El Libertario #75, marzo-abril 2015 (Vzla)

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Vocero ácrata de propuestas e ideas de acción :: Año 20 # 75 :: Marzo-Abril 2015 :: VENEZUELA

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Esta publicación no acepta subsidios y se financia de su venta: 30 Bs / 1.000 pesos (Col) / 500 pesos (Chile) / 1 dólar / 1 euro Ilustración original: Sheila Hewlett

2 | SEGUNDA PAGINA

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Editorial l país se encuentra en una situación de aparente inercia a pesar de las turbulencias sociales y las vicisitudes económicas derivadas de la caída del precio del barril petrolero, traducida en escasez, desabastecimiento, inflación, devaluación, desempleo y recesión. Todo por ser monoproductor, rentista y depender del valor aleatorio de las fuentes energética fósiles.

A pesar de la coyuntura crítica emergida en este año la polarización conti nua siendo eficaz en impedir el desborde de la gente frente a tan mayúsculas anomalías, apenas un relativo incremento de la conflictividad. El poder, hasta ahora, ha sabido combinar la represión, la violación de los derechos humanos, la pasividad y paralización del movimiento popular, ayudada por el desprestigio de una oposición promovida como polo por el mismo oficialismo y la desesperanza, como mecanismos inhibidores.

La estabilidad gubernamental se fundamenta en la militarización y la criminalización de la protesta. Los altos oficiales de las fuerzas armadas se encuentran a la cabeza de las distintas políticas implementadas por el Estado. La corrupción se ha instalado en todos los ámbitos, para beneficio de la boliburguesía, bolichicos, tráfico de estupefacientes, contrabando de gasolina y manejo monopólico de las divisas. Además, cualquier inconformidad es respondida por una estructura jurídica represiva y con sanciones inmediatas a la medida del poder.

Sin embargo, no hay un panorama claro de desenlace del nudo gordiano que nos asfixia y ello significa oxígeno para quienes detentan el poder. Las personas no responden a las movilizaciones, tanto del gobierno como de la oposición, porque reina un justificado escepticismo anulador de cualquier convocatoria. Estamos en un punto de inflexión de la representatividad del modelo democrático formal fundado en 1958 por Rómulo Betancourt, mantenido por el puntofijismo y continuado por el chavismo.

Los partidos políticos simbolizan la ilegitimidad por su burocracia, sus ansias de poder para lucro propio y su alejamiento de las expectativas de las mayorías. Dejar en sus manos la respuesta a la grave situación es reiterar el pasado.

En el contexto de este marasmo emerge la postura electoral abrazada por ambos bandos. El chavomadurismo tratando de alcanzar legitimidad con una improbable victoria electoral debido al control absoluto del C.N.E. y con el soporte de la reingeniería de los circuitos. La M.U.D. y “La Salida” también esperanzados en participar en los comicios aspirando revertir la abstención electoral, no por con-

El Libertario | Edición 75, marzo/abril 2015 El Libertario en redes sociales

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Creando comunidad antiautoritaria

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NOS LLEGAN CARTAS | DESDE LAS ISLAS CANARIAS ciencia sino por desencanto por la oferta existente. La electoralización de la crisis es una opción válida del establecimiento para evadir el descontento, siempre orientándose hacia la evasión y ganar tiempo para correr la arruga de la compleja senda recorrida.

Simultáneo a esa dirección electorera se toman medidas económicas con la finalidad de ajustar el momento colocando el peso de la crisis en las grandes mayorías. En efecto, se ha decretado una macrodevaluación llevando el precio del dólar del Sicad II hacia el mercado marginal para un mayor rendimiento de bolívares con los escasos dólares disponibles por el Estado. Es obvio que esta alteración negativa de la paridad monetaria generará una ingente subida de precios con la probabilidad cierta de hiperinflación en este año.

Se anuncia el aumento de la gasolina a través de una sostenida campaña publicitaria en los medios con el seguro incremento de los pasajes, repuestos e inflación inercial generada por esta medida.

Nada se dice de los 145 mil barriles perdidos en contrabando de extracción de este derivado petrolero de los 300 mil barriles diarios generados en Venezuela. Las informaciones oficialistas admiten que esta salida inmoral de la gasolina se hace en buques de PDVSA porque solo por esa vía es posible un desplazamiento tan grande. Adicionalmente aumentarán las restricciones cambiarias porque el acceso a las divisas las mantiene el Estado y todos sabemos hacia donde se dirigen. La verdadera razón del incremento es tapar su déficit fiscal para costear la política asistencialista.

Ante tal panorama desolador l@s libertari@s debemos cerrar filas en la participación de los movimientos sociales ajenos al electoralismo y poner hincapié en la movilización para desenmascarar el signo más descompuesto del cartabón político como es el legado de la ilustración y la modernidad: la representación electoral.

Finalmente instamos a enfrentar el esquema militarista gobernante del país en todas sus manifestaciones y el rechazo a cualquier asonada y salida mesiánica, insistiendo en el autogobierno y la autonomía de las organizaciones populares.

20 AÑOS DE EL LIBERTARIO 2015 es el período del 20avo. aniversario de la publicación de El Libertario. Estamos preparando algunas cosas y eventos para celebrarlo, que iremos anunciando a través del año a través de nuestras redes sociales, como siempre, autogestionariamente.

Con el fin de establecer una comunicación más fluida y continua, la Internacional de Federaciones Anarquistas (IFA) propuso a nuestra federación, la Federación Anarquista Ibérica (FAI) que desde la misma se establecieran las coordinaciones con los diversos grupos, federaciones, publicaciones, colectivos, etc., existentes en Latinoamérica de manera que podamos intercambiar pareceres, informaciones y atender posibles solicitudes de ingreso en la IFA. Por ello en el último pleno, celebrado por la FAI el pasado mes de diciembre, se acordó que sea nuestro grupo, el Grupo Anarquista Perdigón, el encargado de establecer este puente de comunicación permanente y dar curso de forma inmediata a esas futuras solicitudes de adhesión de federaciones a nuestra Internacional (IFA), así como transmitir cualquier otro asunto que se nos plantee. En espera de seguir manteniendo esta comunicación, reciban un fraternal abrazo.

Grupo Anarquista Perdigón DESDE LA REGIÓN CENTRO-OCCIDENTAL … Les cuento que ahora encontramos que

Un periódico autogestionado La redacción, ilustración, fotografía y diagramación de este periódico se realiza de manera voluntaria por un grupo de personas que promueven la importancia de mantener una publicación para darle voz a las luchas autónomas contra el poder. Los gastos de impresión son costeados por una comunidad de afines, amigos y lectores que creen en la independencia editorial y la libertad de expresión desde y para los movimientos sociales. Contáctanos por el e-mail periodicoellibertario@gmail.com www.nodo50.org/ellibertario

Por razones de espacio no publicamos todas las misivas que hemos recibido, sin embargo seguimos respondiendo a todas las que llegan al email periodicoellibertario@gmail.com

por acá las colas de los supermercados son el propio sitio para distribuir gratis algunos números viejos de periódico que nos quedaban, además de otros materiales impresos.

Será por fastidio, por arrechera con lo que pasa o por lo que sea, pero la gente lo recibe y lo lee, y hasta se lo piden al que ya lo leyó. Por eso va este pedido para que nos manden los Libertarios que puedan así sean viejos, porque se nos acabaron para distribuir.

DESDE LOS ANDES Mis saludos para ustedes. Quisiera saber si existe la posibilidad de publicar el artículo que adjunto a continuación. Me gustaría hacerlo bajo el pseudónimo X.X., para protegerme de posibles ataques y represalias (especialmente en mi trabajo). También incluyo imágenes que cabe usar para ilustrar lo que envío. Por lo demás, quisiera seguir escribiendo en el futuro. Quería preguntarles si existe alguna manera de recibir cada edición del periódico, siempre me gusta leerlo en físico y a veces es complicado conseguirlo.

No sé si tienen alguna suerte de suscripción.

Agradecida con ustedes de antemano y a la espera de una próxima respuesta.

Y. DESDE MARACAIBO Estimados amigos del Libertario, acuso recibo de la edición 74 (un poco tarde, lo sé). Todo bien por acá en el Zulia. Adjunto en formato pdf el valor del N° 74 y depósito por adelantado la próxima edición. Varias copias de la 74 y 73 fueron a dar a Argentina, la guardia en el aeropuerto internacional se fajó revisándola, pero no hubo mayor complicación, ¡están pendientes de otra guerra! Cuando el viaje sea mío, llevaré mayor cantidad.

Cualquier cosa que pueda hacer por Uds. aquí en Maracaibo, atento. Seguimos en contacto y todos los deseos de salud para Uds. P.A.

Cartas a El Libertario: periodicoellibertario@gmail.com

LA FOTO | LUCHA CONTRA LOS DESPIDOS El pasado 11 de febrero diferentes organizaciones de trabajadores marcharon en la ciudad de Valencia para rechazar la ola de despidos en empresas públicas y privadas, entre ellas 529 en General Motors, 275 en Ford y otras tantas en Petrocasa, Filtros Wix, Madres del Barrio, etc. Los sindicalistas combativos convocan a un encuentro regional de trabajadores el próximo 07.03.2015 en Valencia, para trazar una agenda de luchas y articular esfuerzos con otros sindicatos y gremios de la región. ¡Arriba lo que luchan!

DOBLEPENSAR| EDGARDO LANDER: EL ALTERMUNDISTA NEOLIBERAL

Durante una de sus pocas estancias en Venezuela, pues el hombre es un académico paladín del altermundismo en todos los rincones del globo, el sociólogo Edgardo Lander

fue entrevistado por la radio Fe y Alegría, a finales de enero del 2015, donde el cabeza del Foro Social Venezuela propuso medidas para superar la crisis que serían aplaudidas por los organismos multilaterales que tanto critica. Así lo reseñó Fe y Alegría: “La economía venezolana sufre una seria distorsión juicio del politólogo Edgardo Lander y es necesario hacer cambios macroeconómicos para enderezar el rumbo. Una de las medidas que se deben tomar es unificar el precio del dólar y aumentar la gasolina dijo Lander”. Pueden escuchar el audio en http://bit.ly/1Eh0MgK. Lander no es el único de los “intelectuales de izquierda”, desesperados por que el naufragio del Madurismo no se lleve el auditorio al que se acostumbraron a hablar en los últimos años.

Luis Damiani se ha convertido en el defensor del Estado ante las instancias internacionales de protección a los DDHH, justificando lo injustificable, mientras que otros “doctores” como Rafael Mendible defienden las alianzas con China y las ponen como “ejemplo” (así como leen) de las relaciones obrero-patronales.

El discreto encanto de la Boliburguesía Los sueldos mensuales de la burocracia Sólo sueldo como General

Fiscal General de la República

Contralor General de la República

Rector(a) Consejo Nacional Electoral

Defensor(a) del Pueblo

Presidente(a) Tribunal Supremo de Justicia

Ministro de la Defensa

42.151 Bs

51.106 Bs

30.610 Bs

29.767 Bs

17.537 Bs

24.892 Bs Sólo sueldo como General en Jefe

3 | VENEZUELA

68.5%

El Libertario | Edición 75, marzo/abril 2015 fue la inflación para el año 2014 en Venezuela, según cifras oficiales del Banco Central de Venezuela. Según el ente, las ciudades más caras fueron, por orden, Valencia, Maturín, Barquisimeto, San Cristóbal y Ciudad Guayana.

25 meses, 25 fracasos

Para quien dude del desastre que ha significado la presidencia madurista, en eso también digna heredera del Ínclito Inmortal, tenemos a la orden ejemplos representativos y en orden alfabético. Están en http://bit.ly/1E2Q3Y7.

PAÍS| EL LIBERTARIO ANTE LA SITUACION ACTUAL

2015 en crisis: ¡Ni con militares ni con políticos ¡El rumbo es autogestión!

Periódico El Libertario Ante la crisis económica, social, política y moral que hoy afecta a Venezuela, dejamos asentada la opinión y propuesta de quienes participamos en El Libertario: 1// Rechazamos la pretensión que existe, tanto en sectores del chavismo como de la oposición, en cuanto a que los militares sean los actores resolutorios de la crisis, o en confiar para ello en un líder mesiánico surgido de las filas castrenses. L@s anarquistas, como antimilitaristas consecuentes, hemos condenado y condenaremos todo cuartelazo, sea con el tradicional despliegue de tanques en la calle y obesos uniformados en el palacio presidencial, o con el estilo S. XXI que se disimula tras subterfugios constitucionales y renuncias “sin querer queriendo”. Es una ficción que los cuadros militares altos y medios, hoy oportunistamente “socialistas”, garantes del contrabando de gasolina y alimentos a gran escala, beneficiarios del acceso a dólares a precios preferenciales y del tráfico de minerales estratégicos y drogas, tengan alguna virtud para conducir el país, vía autogolpe, a mejores

situaciones para las mayorías. Sería como el “fujimorazo” peruano, una asonada tipo Bordaberry en Uruguay o la deposición de Isabelita y López Rega en la Argentina de los 70’s, que en nada cambiaría la situación del país.

2// Repudiamos el paquetazo económico en marcha promovido por Nicolás Maduro y Diosdado Cabello, el cual descarga el costo de la crisis en las costillas de la colectividad. Mientras hay impunidad para los traficantes de la boliburguesía que recibieron más de 20.000 millones de dólares para empresas fantasmas, los asalariados somos castigados con escasez e hiperinflación en alimentos y medicinas, el deterioro brutal de los servicios básicos y la imposición de tributos neoliberales como el Impuesto al Valor Agregado.

3// Condenamos con energía que hoy padezcamos la creación de un Estado policial, sustentado en un entramado jurídico autoritario, con la excusa de la guerra económica y mediática, pero que a corto, mediano y largo plazo será usado para reprimir las luchas y protestas colectivas. Este Estado policial se expresa en: el Sistema Popular de

Protección para la Paz, una ley que fuerza a la ciudadanía a convertirse en “patriotas cooperantes” (eufemismo para denominar a soplones y delatores); en las zonas de seguridad donde se prohíbe el derecho a huelga y a manifestación; en los “cuerpos de combatientes”; en los Batallones Hugo Chávez; en la Resolución N° 8.610 de Min-Defensa; y en el uso de grupos paramilitares contra la población. La jurisprudencia del Tribunal Supremo de Justicia ha establecido que la posibilidad de manifestar públicamente depende de la autorización gubernamental y no se concibe como un derecho, sino como una dádiva.

4// Reprobamos absolutamente los negocios de la jerarquía “bolivariana” con el capital transnacional mediante la creación de empresas mixtas y la aprobación de las llamadas Zonas Económicas Especiales, territorios colonizados para las maquilas e inversión de los imperialismos ruso y chino con todas las garantías. Así mismo señalamos el proceso de legitimación de capitales de la boliburguesía que, ante la posibilidad de perder la hegemonía política, hoy realiza fabulosas inversiones secretas, como la adquisición

de medios de difusión masiva, bienes raíces y equipos deportivos, por no hablar de sus escondrijos en paraísos financieros como Suiza, Panamá y algunas islas del Caribe.

5// Denunciamos la existencia de la hegemonía comunicacional estatal tras la adquisición de medios de comunicación privados por parte de testaferros anónimos que actúan como emisarios de boliburgueses y militares en el poder. Los principales afectados no son la oposición político-partidista, que cuenta con acceso a internet y a medios internacionales, sino los sectores populares en lucha.

6// Calificamos a la oposición político-partidista del país como falsa alternativa, herederos de las exclusiones e injusticias del pasado, negociadores de los principios que dicen defender y portadores de un proyecto populista y desarrollista petrolero que poco se diferencia del chavo-madurismo. Basta con revisar el programa petrolero de Leopoldo López para entenderlo como el mismo rentismo y extractivismo. En cuanto a la MUD, su casi total silencio sobre estos temas es elocuente, en cuanto a que no pretenden nada muy distinto a lo que hay. En este año

electoral, prometerán villas y castillas, ante lo cual insistimos en que sólo merecen desprecio y abstención.

Como activistas antiautoritari@s trabajaremos por la profundización de la crisis de representatividad de los diferentes partidos políticos, tanto el PSUV como la MUD y sus derivados, abordando las luchas de calle como vía para la recuperación del espacio público, la autonomía y acción directa, impulsando la expansión de todas las prácticas de solidaridad y apoyo mutuo fuera y en contra del control de los políticos. Promoveremos iniciativas de economía cooperativa y autogestión como respuesta inmediata a la crisis, así como experimentos para el ejercicio de la democracia directa y asamblearia. Participaremos en plataformas colaborativas de comunicación y en redes sociales donde se ejerza la libertad de opinión e información, respaldando las luchas de la gente contra los poderes autoritarios establecidos.

Finalmente, llamamos a luchar en contra de este modelo político y económico, enfermo en todos sus recovecos de corrupción, autoritarismo y militarismo.

ECONOMÍA| TERRITORIOS DE MAQUILAS PARA LA GLOBALIZACION

Las Zonas Económicas Especiales del Madurismo Redacción

l pasado 18 de noviembre, el madurismo publicó en la Gaceta Oficial extraordinaria 6151 el decreto 1425 con la llamada Ley de Regionalización Integral para el Desarrollo Socioproductivo de la Patria. El objetivo de esta normativa es darle piso legal a las llamadas “Zonas Económicas Especiales” (ZEE) como parte de los acuerdos económicos del gobierno con China. Como ya había anunciado el propio primer mandatario, una inversión inicial de 2.000 dólares han prometido 3 empresas chinas para operar bajo dicha modalidad: Sany Heavy Industry, Citic Group y Jac Motors. Altos voceros del gobierno tenían un año anunciando la implementación en el país de las ZEE, como lo hizo Jorge Arreaza durante su visita en Beijing, en junio 2013, cuando comentó: “Tenemos la invitación que nos ha hecho el Presidente Xi Jinping y el vicepresidente Li Yuanchao para que un equipo venezolano venga los próximos meses a China y se instale aquí y visite cinco o diez Zonas Económicas chinas, para que vea sus particularidades, sus distintas preferencias

y estímulos para la inversión, y así podamos generar en Venezuela nuestras propias fórmulas para el socialismo, a partir de experiencias exitosas en China”. ¿Se puede construir algo parecido al socialismo a partir de las ZEE? No lea la opinión de El Libertario, siempre negativo en su análisis de las iniciativas del gobierno venezolano. Al contrario, compartiremos con usted el análisis publicado sobre el tema por parte de un portal digital, Rebelión, suficientemente conocido por su apoyo al bolivarianismo. Pedro Olalla, en el texto ubicable en http://www.rebelion. org/noticia.php?id=156400, describe: “Zona Económica Especial” es una zona concreta de un país donde las leyes que rigen en todo el territorio nacional son sustituidas por otras más afines a la conveniencia de los inversores que en ella se instalan. Para atraer el capital, las ZEE ofrecen, por lo general, los siguientes incentivos: importación de equipamientos y materias primas libre de aranceles, reducción drástica de los tipos impositivos o incluso exención de impuestos, legislación laboral eslástica, libre circulación de capitales, libre salida del país de beneficios

obtenidos, subvención de gastos de transporte, subvención de gastos de contratación de personal, y régimen especial de concesión de licencias. A estos alicientes, se suma también el que el Estado facilita las infraestructuras necesarias en materia vial, de acometidas de agua y electricidad, de telecomunicaciones, de servicios sanitarios, etc. Y por si esto fuera poco, la administración del territorio de la ZEE la ejerce una persona jurídica de derecho privado cuyo principal accionista es, en una primera fase, el ayuntamiento o el gobierno regional de la zona donde se instala, y, más tarde, las propias compañías. Es decir, en la práctica, las “Zonas Económicas Especiales” son cedidas al control del inversor, que las administra de facto según su conveniencia”.

A partir de las experiencias concretas, que contabiliza en 4.000 en todo el mundo, Olalla concluye: “cuál es la realidad en estos territorios: para el trabajador, jornadas laborales de entre diez y doce horas diarias (llegando en algunos momentos a alcanzar las dieciséis, según datos de la OIT), elasticidad de la jornada en función de la satisfacción de estrictos objetivos de producción (en las ZEE

de China, se trabaja entre 54 y 77 horas a la semana), prohibición de establecer sindicatos, gran inseguridad laboral, condiciones de trabajo degradadas y ausencia total de posibilidades de promoción; para el inversor, exención casi total de impuestos y de obligaciones de participar en programas de desarrollo del país; explotación del territorio a largo plazo a cambio de porcentajes sobre el beneficio que en muy pocos casos alcanzan el 1%; aplicación de mecanismos (fast-track) para eludir normativas medioambientales, de patrimonio, de consumo y de seguridad; y ausencia absoluta de control estatal, lo que favorece el blanqueo continuo de ingentes capitales”. Que “socialismo” tan raro el del madurismo.

Lo cierto es que el gobierno bolivariano avanza en la entrega de cualquier cosa que usted entienda por soberanía para insertarse en el flujo de capitales de la globalización económica mundial, enmascarada bajo retórica seudorevolucionaria. La tragedia es que la desarticulación de la autonomía de los movimientos de base permite que estas graves decisiones se implementen sin ningún tipo de resistencia.

Pero, nunca será tarde para cambiar esto.

El Libertario | Edición 75, marzo/abril 2015

4 | VENEZUELA Adolescente de 14 años asesinado por policía madurista

El 24.02.15, en medio de una manifestación en las inmediaciones de la Universidad Católica del Táchira (UCAT), en la ciudad de San Cristóbal, fue asesinado de un impacto a quemaropa en la cabeza Kluivert Roa, de 14 años. El asesino pertenece a la Policía Nacional Bolivariana y tiene como nombre Javier Mora Ortíz.

PAÍS | REVELANDO EL TRAJE DEL EMPERADOR

MiliRentismo Old Sideshowbob 015, año electoral. Incertidumbre a la orden del día, sobre todo si se considera que el producto que mueve el capitalismo mundial, con “el socialismo del siglo XXI” incluido, el petróleo, está a la baja…

Chespirito ha muerto así que ahora no sé quién podrá ayudarnos…

Tal es el #legadodechavez. Pero ¿qué fue lo que entró en crisis? el país claro está. Y, ¿qué es el país?, o más bien qué país es éste. Respuesta muy abierta, pero una de sus características resaltantes, que debemos comprender y combatir, es la extraña mescolanza entre el Rentismo y el Militarismo en la cultura nacional, el “MiliRentismo”.

Cómo llegó y se consolidó

El rentismo petrolero le permitió a Venezuela ilusionarse con “comprar el desarrollo”. Fluyeron las riquezas a las trasnacionales energéticas y al Estado, con una administración ejecutiva que pasó de dictadura militar a república democrático-representativa, y la riqueza que prometían los gobernantes parecía infinita; los sectores que deberían ser productivos y la sociedad civil se engancharon al asistencialismo del Petro-Estado, que con sus petrodólares convirtió la siembra del petróleo en la importación del desarrollo, el “ta barato dame dos”. Vivir de papá Estado era la vía para el paraíso. «El Petróleo, el recurso ideal para el padre ideal. La máxima expresión de la providencia, la confirmación del pueblo elegido» (M.A Perera: Venezuela ¿nación o tribu?).

Ese asistencialismo puntofijista nunca se fue, solo se permeó de militarismo, pues un grupo que gobernó “por debajito” en la IV, se catapultó al poder en la V. Los uniformados religiosamente obedientes al caudillo tuvieron una cuota cada vez más grande de la alta y media burocracia, y tomaron las riendas del sector estatal productivo y de servicios, al punto de representar hoy el mayor poder político y económico. La industria petrolera se afianzó como roja rojita, y la mesada de papá Estado nuevamente inflaba la burbuja de bienestar, junto con las industrias básicas en manos de militares, donde se recompensó la obediente lealtad (como gustan los milicos) sobre la inteligencia o capacidad para los puestos profesionales y de trabajo. Los encargados solo debían estar rodilla en tierra con el proyecto liderado por el nuevo caudillo y su séquito; la ignorancia, ineficiencia y corrupción no eran obstáculo para recibir fondos del tetero de petróleo.

El aparato comunicacional se encargaría de tergiversar la historia pasada y presente, la quiebra del sector productivo se maquillaba con “Aló presidente”, y la chequera gubernamental no dejaría de repartir si se continuaba en la obediencia ciega, o eso creían… La nueva casta del fusil junto con bolichicos y boliburgueses se apoderaron de empresas y negociados, llenando sus bolsillos con jugosos contratos con el gobierno, incluyendo lo “legal” como lo “ilegal”: desde centros comerciales (Líder-Caracas) hasta toneladas de coca en aeropuertos franceses. Surgió el caldo de cultivo perfecto para la corrupción, las mafias, la improductividad y el “malandraje”, al punto de que hoy la economía está en ruinas gracias a la ineficiencia y los altos niveles delictivos en el sector productivo e institucional, permitiendo surgieran mafias como la de las cabillas en Sidor, y se esfumaran miles de millones de dólares en empresas de maletín.

Fin de la ilusión

Faltan productos en los anaqueles, la industria nacional no es capaz de producir/competir con la extranjera, las colas se alargan, la inflación se come los salarios, la violencia es la cotidianidad, y nuestra cultura de convivencia se impregnó de ese sectarismo y guerra impulsada desde el poder, alimentando una polarización que tiende a enfrentarnos para solucionar nuestros problemas. Avanza el pragmatismo para “resolverse” a la hora de sobrevivir.

Muchos - por cansancio, miedo y/o desesperación - se resignan a “calarse las colas”; se estimula la apatía colectiva, hasta el punto de que se normalizaron la carencia, la muerte o la impunidad.

Como en 90 años no hemos conocido otra forma de vivir sino gracias al rentismo del Estado, su crisis repercute con fuerza en nuestras vidas, y pareciera nos cuesta concebir alternativas para crear riqueza y lograr cohesión social. Las “vías de escape” para sobrevivir solo han profundizado la crisis.

La violencia, el robo o la corrupción hoy son el pan cotidiano de la mayoría de la población; el espejo (a menor escala) del corrupto modus operandi del militarismo petrolero gobernante, por ejemplo, por un lado existen los modestos raspacupos, por otro muchos Antonini Wilson; o proyectos públicos con resultados o logros inversamente proporcionales a los presupuestos recibidos.

Impunidad policial y militar a la orden del día, tanto como la del hampa común, mientras oposición y oficialismo prometen “profesionalización policial” y exaltan el “honor militar”, sin asomarse siquiera a las raíces de la problemática; que no lo hacen y nunca lo harán, pues significaría tocar privilegios, cuotas de poder y autoridad.

Ya no vale la pena estudiar en una universidad, pues el MiliRentismo da más oportunidades a quien tenga contactos que dan acceso a dólares preferenciales, a quien por el poder de las armas y la violencia defienda la ideología dominante, a quien se enchufe a un ministerio o un organismo en complicidad con los jerarcas gobernantes. Por lo demás, se estimula sólo una formación educativa de obediencia ciega a la autoridad, al puro estilo militar. Muchos jóvenes profesionales no vislumbran un futuro, por lo que la fuga de talentos se acentúa, ante tanta incertidumbre.

Hoy se dice, y con razón, que el chavismo supero con creces la corrupción y el bochinche aprendido de la IV. Corrupción a todo nivel, pues ese “resolverse” es un reflejo de lo que hacen los militares a gran escala. El ciudadano común ha optado por apelar a este tipo de corrupción, a cargo de polizontes, bachaqueros y rebuscadores, porque “hay que ver cómo se resuelve”. Quienes puedan, pagarán el sobreprecio por no perder su tiempo o porque “no les queda de otra”, so pena de sufrir las penurias en las colas de mercado, con números estampados en el brazo y maltrato policial, además del “patriotismo cooperante” que legitima la humillación.

Este año parece moverá las esferas del poder político. Quizás se busque la salida fácil del chivo expiatorio, pues ante el caos algo tendrán que variar los militares para mantener su poder y provilegios; algo cambiará para que todo siga igual…El año pasado el asesinato de un símbolo nacional como una miss encendió la mecha que explotó el 12-F, reprimido brutalmente. En 2015, al momento que se escribe este artículo, amanecerá y veremos…

Somos 2° país con más homicidios del mundo

Rodney Álvarez: más de 40 meses preso

Está disponible en nuestro Blog el Informe 2014 del Observatorio Venezolano de Violencia (http://bit.ly/1EsqzRv), con los resultados de la cuidadosa investigación realizada desde 7 universidades nacionales, atestiguando la enorme crisis de violencia criminal que hoy padecemos.

En los medios de difusión a nuestro alcance, en la calle y en cualquier otro ámbito donde se oiga nuestra voz, protestaremos ante la injusticia que se comete contra este trabajador de Ferrominera Orinoco. Ver un amplio dossier con los detalles del caso y la reiteración de nuestra solidaridad activa en http://bit.ly/15ueKhs.

PAÍS | LA MISERIA DE LA VIDA COTIDIANA

Venezuela de pobres y esclavos Miguel Villar …Más fácil será que un camello entre por el ojo de una aguja, a que un rico entre en el reino de los cielos; nosotros no queremos ser ricos, ¡ser rico es malo!”

Estas palabras icónicas pronunciadas por el “Cristo de los Pobres” Hugo Rafael Chávez Frías, representan el ideal socialdemócráta de los gobiernos venezolanos promotores del clientelismo, el rentismo, el populismo, la cultura de la dádiva, el amiguismo, el “ponme-donde-haiga”, el facilismo, etc.

En Venezuela el discurso político está destinado a los pobres, ya que la condición sustancial para que existan los gobiernos es la pobreza, pues todos los gobiernos pretenden ayudar a los pobres y se nutren administrando la pobreza y la crisis. Ahora bien, cuando un político, un empresario, un religioso, o un tecnócrata, habla de ayudar a los pobres para que salgan de la pobreza ¿a qué se refieren con “ayudar a los pobres”? ¿Cuál es su concepto de pobreza? ¿Qué estrategia utilizan para “sacarlos” de la pobreza? ¿Acaso la pobreza es un lugar, o una instancia metafísica en la que deambulan algunos desafortunados?

Respondiendo las preguntas desde la última hasta la primera: la pobreza NO es un lugar, ni un estrato social, ni una clase en la cual los pobres viven, ni tampoco es un lugar que algunos pueden encontrar y otros pueden abandonar; la pobreza es consecuencia de relaciones sociales y políticas que hacen que algunos dependan económicamente de otros.

En segundo lugar, cuando se habla de salir de la pobreza se plantean medidas para que el pobre se convierta en clase media o en rico, mediante el mejoramiento de su calidad de vida o la adquisición de bienes y servicios.

Sin embargo, esta supuesta solución no ataca el problema fundamental: la dependencia económica; pues la adquisición de una mejor forma de vida llena de posibilidades que antes no se tenían, no significa que el pobre deje de ser pobre, pues su pobreza radica en la dependencia hacia los que le proveen esta “nueva riqueza”, que resulta ser una ilusión.

En Venezuela se entiende a la pobreza como una situación de vida precaria, y las soluciones que se proponen para resolver el problema son: la subvención del Estado o la ayuda de la empresa privada hacia los pobres, dándoles “oportunidades” para salir de la pobreza. Pero resulta que esas oportunidades hacen a los pobres más dependientes, pues el pobre que trabaja para la empresa privada o el pobre que recibe una ayuda del Estado no es independiente

En un viaje para pedir ayuda financiera, la familia Maduro se da la gran vida / VVperiodistas económicamente, al contrario, es un esclavo, encadenado económica y psicológicamente a sus jefes o a los empresarios para los que trabaja, y a la institución pública o empresa privada, de la que depende. Entonces hablamos de un problema de dependencia o de libertad, no de igualdad o de mejora de la calidad de vida.

El pobre que ficticiamente “sale de la pobreza” por esa vía, no importa cuántos bienes haya adquirido ni cuánto haya mejorado su calidad de vida, mientras sea dependiente de su amo nunca dejará de ser pobre, nunca dejará de ser un esclavo.

La mano que le da de comer al pobre puede abandonarlo en cualquier momento, haciendo que su supuesta riqueza desaparezca de la noche a la mañana, descubriendo el color de la pobreza que nunca lo abandonó.

Empobrecidos todos

¿Gente de clase media alta que hace cola para comprar desodorantes y papel toilette? No eres clase media, ¡eres pobre! En Venezuela existe una conciencia falsa sobre lo que es pobreza, por tener un carro o una camioneta no dejas de ser pobre, por ser un comerciante o un revendedor de mercancía no dejas de ser pobre.

Para dejar de ser pobre se necesita ser independiente psicológica y económicamente, esto se logra produciendo verdadera riqueza, desarrollando nuevas tecnologías, produciendo nuevas formas de pensar y de hacer, creando nuevo conocimiento y/o innovaciones; en fin, producir riqueza no es acumular ceros en una cuenta a partir del jalabolismo, de la especulación o del robo, producir riqueza es transformar la materia otorgándole un valor agregado, y que dicha producción se lleve a cabo de una forma no dependiente.

Ya nos sabemos de memoria el disco rayado que dice: “Venezuela debe abandonar su modelo rentista,

¡sólo dependemos del petróleo!”, ciertamente debemos hacerlo, el venezolano debe generar un nuevo modelo con el cual se genere riqueza.

Pero esto no se logra con una visión individualista, es necesario implementar modelos colectivistas de ayuda mutua, que acaben con la dependencia de los venezolanos hacia el Estado venezolano y hacia toda forma de explotación y dominación capitalista.

Ciertamente la pobreza es una forma de dominación que las élites políticas y económicas utilizan para el control de la sociedad. Es menester tomar conciencia de esta realidad y combatirla mediante la crítica y la organización social. Existen diversos modelos como el mutualismo, el cooperativismo y otras formas de organización social (para nada fantasiosas, pues se han implementado en diversos momentos históricos) que no contemplan implican ni opresión, ni explotación, ni empresarios calculadores, ni al Estado, ni a los políticos; todo lo contrario, estos modelos promueven el apoyo mutuo y la solidaridad, que en mi opinión es lo que necesitamos los venezolanos.

Depender de la renta, depender de una institución pública, depender de empresarios nos hace vivir en esclavitud.

Chávez decía que los venezolanos no queremos ser ricos, porque ser rico es malo (¡lo que parece no le creyeron ni sus familiares ni sus seguidores políticos más cercanos!). Yo apoyo esa consigna, si se entiende la riqueza a partir de la dominación, ya que si nos hacemos ricos a costa de la explotación de los otros, entonces yo no quiero ser rico. Los venezolanos necesitamos dejar de ser pobresesclavos sometidos a los empresarios, al Estado y a la renta petrolera, debemos ser independientes, produciendo colectivamente lo que requerimos, en condiciones de solidaridad y libertad.

Inflación bolivariana 56.2%

30.9%

08

25.1%

09

27.2%

10

27.6%

20.1% 13

11

68.5%

14

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Fuente: Banco Central de Venezuela (BCV)

El Libertario | Edición 75, marzo/abril 2015

5 | VENEZUELA

24.192

hectáreas es la extensión para la explotación del carbón que según la Gaceta Oficial 40.599 serán explotados de manera directa por el gobierno venezolano en el estado Zulia a través del Ministerio del Poder Popular para la Minería y Petróleo. Una de las empresas estatales a realizar dicha labor será Carbozulia.

“Revolucionario” graduado de torturador en U$A

La tristemente célebre “Escuela de las Américas” (hoy Instituto del Hemisferio Occidental para la Cooperación en Seguridad), de Fort Benning, Georgia, cuenta entre sus egresados con cierto General incansable en proclamar el alma chavista de la actual Fuerza Armada. Más del personaje y ese pasado oculto en http://bit.ly/1BGxp7r.

Torturas, como de costumbre

Iniciamos el año con la denuncia de torturas a algunos de los detenidos en Caracas por protestas en las colas de supermercados o por fotografiarlas (Ver http://bit. ly/1CQqyFN). Nada nuevo por estos lares, si recordamos los demás reportes accesibles en http://bit.ly/1L15cLy.

LUCHA INDIGENA | JOSE DAVID GONZALEZ, COMITE DDHH DE LA GUAJIRA

“Para la Fuerza Armada Nacional el pueblo wayuu es objetivo militar” Pepe el Toro

por miedo a que los agarren por el camino. Un joven, un adolescente, un padre de familia que sale de su casa en bicicleta, moto, es calificado de contrabandista o “mosca”. Mosca es el que utiliza el bachaquero para ver por dónde van a salir el comercio ilícito hacia Colombia. Eso se ha convertido en un problema social.

José David González es un indígena wayúu y coordinador del Comité de Derechos Humanos de la Guajira, una iniciativa que desde hace 15 años acompaña las demandas de las comunidades indígenas de esa parte de la región venezolana. El Libertario conversó con este activista acerca de la grave situación de militarización de los territorios wayúu en el país.

- Muchas personas desconocen la situación padecida actualmente en la Guajira venezolana. ¿Cuál es el origen de la presencia militar?

- Desde el 2010 el presidente Chávez decretó la Guajira como distrito militar número 1. A raíz de eso empezó una serie de problemas con los indígenas, de la Fuerza Armada con el pueblo wayuu, porque estamos en una zona fronteriza y estratégica. Entonces se han adoptado medidas que han afectado muchísimo a las comunidades. Consideramos esas actuaciones del Estado como algo arbitrario. Primero el decreto no fue consultado con las comunidades indígenas, fue una decisión unánime por parte del presidente. Desde el 2010 hasta ahora el Comité ha registrado 13 muertos, 28 heridos, 15 torturados, 1 secuestrado, 1 desaparecido y 27 personas privadas de libertad, violentando el debido proceso, por lo que esas detenciones las consideramos como arbitrarias porque la Fiscalía no ha dado la oportunidad a esas víctimas de defenderse, cuando los privan de libertad no tuvieron oportunidad de comunicarse con su familia cercana ni con su abogado.

- Lo que aparece tanto en medios estatales como privados es que los militares están haciendo “guerra al contrabando”. ¿Qué respondes a esto?

- El pueblo wayuu siempre transita, ha hecho intercambio de comercio, siempre ha ido a Maicao, que está a 15 minutos, para comprar maíz o panela, su alimento diario. Igual también de ir a Maracaibo para buscar sus alimentos.

Ahora eso no se puede hacer, porque hay una restricción en la frontera. Los militares acusan a los hermanos indígenas de ser colaboradores de los grupos generadores de la violencia, de ser bachaqueros, ninguna cosa buena, solo

José David González, Coordinador Comité DDHH de la Guajira / Laboratorio de Paz lo negativo. Aparte de eso, los medios han criminalizado, han satanizado al pueblo wayuu en ese sentido. Entonces la lucha del comité es desmontar la imagen que dan los medios de comunicación sobre la mujer y el hombre indígena, la autoridad indígena en su comunidad. Hemos hecho también comunicados a todas esas instituciones, entregando una propuesta que se llama 9 propuestas para el buen vivir como pueblo wayuu y añú.

frontera, como el caso de Caujarito, Guana, el Carreta, Guarero, Potrerito, son comunidades indígenas que están en toda la frontera. Entonces los padres no envían a sus hijos a la escuela

Un problema social

- ¿Qué es lo peor de la presencia militar en territorio wayúu?

- Para la Fuerza Armada nacional el pueblo wayuu es objetivo militar, ya el pueblo wayuu no puede transitar libremente por su propio territorio. Los militares establecen un horario, a qué hora puede uno transitar. Toda esa arbitrariedad del Estado ha generado una serie de consecuencias. Primero, donde hay un enfermo este no puede ir al hospital porque está restringido el paso, con lo que se evidencia una violación del derecho a la salud, al derecho a la vida, alimentación, educación. Ya también en la

- ¿Recuerdas algún caso emblemático?

- Zoe del Carmen Lopez, del 16 de julio de 2014, recibió 3 impactos de bala. Ella se iba en el camión de su familia a visitar a otros familiares en el departamento de la Guajira colombiana.

Acuérdense que los wayuu ni son venezolanos ni son colombianos: son wayuu que han vivido durante mucho tiempo en esa frontera. Esa señora en la madrugada, a las 2 de la mañana, recibió los impactos de bala y después de 10 días de agonía murió en el hospital universitario de Maracaibo. Era una mujer joven y trabajadora, una mujer que dejó dos niños, uno de dos años y otro de meses. Eso fue impactante para el pueblo wayúu porque era una mujer.

Matar una mujer es atentar contra algo sagrado en nuestro territorio. Ese caso se encuentra en la Fiscalía General de la República y estamos en la búsqueda de justicia - Uno de los argumentos de la militarización era mejorar la infraestructura y servicios de la Guajira. ¿Qué ha pasado con eso?

- La situación se ha agravado a pesar de la voluntad política que tiene el Estado de ayudar y apoyar a los indígenas, pero no hay una respuesta contundente. Frente a la situación, al desabastecimiento. Hay una alerta en la guajira colombiana por hambruna, tampoco no somos tan ajenos a esa realidad. La vida es bastante cara, hay que tener mucho dinero para comprar alimentos. Por ejemplo un kilo de arroz cuesta 120 bs, no hay un organismo que regule los precios de los alimentos en la frontera. La situación de la luz es grave, al igual que toda la parte social: seguridad, agua, alimentación. La salud en la guajira esta en cuidados intensivos, no tenemos un hospital digno para atender a la Guajira venezolana. Hace días las organizaciones empezaron a reaccionar, porque había comunidades con 20, 15 y 10 días sin luz, y eso no es vida. En el mundo entero se ha hecho ver que aquí estamos bien, cosa que no es así.

LUCHA INDIGENA | DENUNCIAN HOSTIGAMIENTO DE LA GUERRILLA

Comunicado sobre la situación de las Mujeres Indígenas del Municipio Autana en Amazonas Organización de Mujeres Indígenas de Autana Nosotras, las participantes de la Segunda Asamblea de la Organización de Mujeres Indígenas de Autana (OMIDA) y en nombre de las Mujeres Indígenas de Amazonas, queremos pronunciamos por la presencia de grupos armados no estatales y mineros ilegales en nuestro territorio ancestral, situación que resulta contraria para el ejercicio de nuestros Derechos constitucionales y específicos como Pueblos Indígenas.

A propósito de los resultados de las discusiones generadas en este encuentro, que ha reunido a mujeres pertenecientes de comunidades indígenas del Municipio Autana, y con el apoyo de las Mujeres Indígenas de Amazonas, hemos acordado manifestar: - La presencia de grupos armados no estatales, que se auto-identifican como integrantes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC),representa una amenaza para la vida, autodeterminación y Derechos territoriales de los Pueblos Indígenas de Amazonas, circunstancia que afecta, con mayor contundencia, a las Mujeres Indígenas.

Denunciamos que los mencionados grupos acosan, hostigan y amenazan a las ancianas sabias, lideresas e integrantes activas de las Organizaciones indígenas. Estas formas de violencia menoscaban nuestro derecho a una vida libre de violencia y son actos que tienen como finalidad callar nuestras voces.

- Denunciamos que los grupos armados no estatales protegen a los mineros ilegales, utilizando la coerción, amenaza y amedrentamiento como táctica para generar miedo y contribuir al desplazamiento de las comunidades indígenas. Hacemos un llamado a todos los y las indígenas de Amazonas a estar alerta, a fines de evitar para evitar la captación y recluta de Niños y Niñas por parte de los grupos armados no estatales y mineros.

- La presencia de los grupos armados no estatales y minería en los lugares sagrados de los territorios indígenas impacta en el bienestar espiritual de los y las indígenas generando problemas y violencia en las comunidades.

- La minería ilegal que depreda nuestros territorios ancestrales y la selva amazónica afecta en mayor medida a las Mujeres Indígenas quienes representan un blanco fácil para las

redes de trata con fines de explotación sexual y laboral.Instamos al Estado venezolano a investigar sobre la situación de las mujeres, niñas y adolescentes indígenas que residen en zonas cercanas a la explotación minera quienes optan o son forzadas por diversos factores a ejercer la prostitución, situación que desencadena altos índices de embarazos no deseados, enfermedades de transmisión sexual y violencia sexual.

Ante la gravedad de la situación, exhortamos respetuosamente, al Gobierno Nacional a: - Reactivar y concretar el otorgamiento de los títulos de tierra y hábitat producto de la demarcación de nuestros territorios ancestrales, en aras de construir en conjunto mecanismos para la defensa de la soberanía. Por lo mismo, se precisa del apoyo de las autoridades civiles y militares, para la expulsión de los grupos armados no estatales y min-

Bolívar: Acción directa contra militares abusivos Al cierre de esta edición informaron desde Bolívar la retención de un comandante y nueve soldados por parte de comunidades indígenas, cansadas de los abusos de los uniformados. Gianfranco Giordani Leal, Comandante del Puesto de Maripa, el miércoles 18 de febrero quemó dos viviendas indígenas, motivo por el cual sfue apresado por los indígenas Ye’kwana y Sanema del lugar. El comandante habría actuado en represalia por las denuncias efectuadas contra él por no respetar los cupos de combustible que entrega Petróleos de Venezuela S.A. (PDVSA) para el transporte desde y hacia las comunidades indígenas. los indígenas exigieron el retiro de los militares de Pie de Salto y del Salto Pará y el desalojo minero en su totalidad. Los militares habrían sido liberados luego que una comisión del alto gobierno se movilizó al sitio y acordó una serie de compromisos con las comunidades, que las organizaciones prometieron difundir.

eros ilegales que violan los Derechos de los Pueblos Indígenas.

- Investigar la situación de violencia que viven las Niñas, Adolescentes y Mujeres Indígenas por causa de la presencia de grupos armados y mineros.

- Configurar un comité conformado por integrantes del Consejo Presidencial Indígena, el Ministerio del Poder Popular para los Pueblos y Comunidades Indígenas, el Ministerio del Poder Popular para la Mujer y la Igualdad de Género, la Defensoría del Pueblo y el Consejo Nacional de Derechos Humanos para crear y desarrollar un plan de acción -articulado, revisado y aprobado por las organizaciones de Mujeres Indígenas amazónicas de base- que contemple medidas, acciones y políticas necesarias para la protección de los Derechos de las Mujeres Indígenas y la erradicación de toda forma de violencia y discriminación.

ORGANIZACIÓN DE MUJER INDÍGENAS DE AUTANA (OMIDA) ORGANIZACIÓN DE MUJERES INDÍGENAS AMAZÓNICAS WANAALERU

El Libertario | Edición 75, marzo/abril 2015

6 | VENEZUELA Caso Heidbreder: aguardando sentencia

Pensiones y jubilaciones: de mal en peor

Cuando escribimos esta nota, aún no se conoce la sentencia de la Sala Penal del TSJ en cuanto al pedido de extradición hecho por el gobierno alemán. Para enterarse de los detalles del caso de este compa revolucionario y antimilitarista, ver http://bit.ly/1xYnoLq. Pedro Pablo

ESTADO|

A los que votaron por el chavomadurismo, gracias esde mi humilde posición de abstencionista quiero confesar mi error y reconocer a todos los que una y otra vez han votado por Chávez (y luego por Maduro) por las mieles recibidas de la Revolución. Sin el voto de ustedes lo que sigue no hubiera sido posible. No voy a ser largo, solamente diré unas cositas por las que debo agradecerles lo hecho por Venezuela: Gracias porque mucha gente pobre, en particular intelectual y moralmente pobres, como los Cabello, los Maduro, los Chávez, los Chacón, los Rangel, los Flores, lograron con esfuerzo profundo, realizar sus sueños y guardar bastantes dólares en los paraísos fiscales.

Gracias por la represión. Todo el mundo se acuerda del papá de Jorge Rodríguez pero hoy es imposible recordar todos los que murieron y/o fueron torturados.

Gracias por la censura que impide enterarnos de nada de los que sucede en el país ni por la tele ni por los diarios, que están a dieta por lo flaquitos.

Gracias por tener la inflación (un robo a los pobres) más alta del mundo. El salario mínimo es 1,5 dólares diarios, África pobre pues.

Gracias por ser uno de los países con mas asesinatos en el mundo.

Gracias por la quiebra de PDVSA que hace 40 años hizo que nos llamaran la Venezuela Saudita con el petróleo a 15 dólares, y ahora no tenemos ni para remedios cuando el petróleo anda por 60.

Gracias por convertirnos en importador de gasolina y petróleo crudo.

Gracias por los diputados que eligieron que parecen sacados de los estratos intelectuales más deficientes de la sociedad venezolana.

Gracias por tener el ejército con mayor cantidad de generales del mundo por número de soldados. No hay dónde ponerlos.

Gracias por haber sido el gobierno que construyó el menor número de viviendas por año en medio siglo.

Gracias por haber incrementado todas las endemias y epidemias, desde la chikunguya hasta la malaria.

Gracias por tener la internet más controlada y lenta de América, después de la de Cuba.

Gracias porque las nuevas generaciones no tienen posibilidades de conseguir un trabajo digno en Venezuela. Especialmente los profesionales universitarios.

Gracias por convertir a Venezuela en uno de los países más corruptos del planeta según todas las evaluadoras.

Gracias por un aumento del 15 % cuando los alimentos han aumentado más de un 80 %.

Gracias por entregarnos al narcotráfico y los delincuentes que ahora controlan el país.

Gracias porque si el 2013 fue malo y el 2014 pésimo, el 2015 con baja producción petrolera, bajos precios, mucha deuda externa que pagar, se presenta realmente terrorífico.

Gracias porque, en muchos lugares del interior, cundo llegan el champú y los pañales, dan asueto para ir a hacer las colas.

Gracias porque un sueldo mínimo sólo alcanzaría para 12 kilos de carne al mes (¡si se consigue!) pero tenemos Patria y Barbies.

Gracias compañeros chavomaduristas, sin ustedes nada de esto hubiera sido posible.

Vivir Viviendo y Patria Socialista o Muerte

Quienes en Venezuela dependen para subsistir de estos mecanismos de seguridad social, no dejaban de pasar aprietos aún en tiempos de bonanza, así que con la llegada de las vacas flacas les amenaza una situación fatal. Más sobre ese tema en http://bit.ly/1sZiuSO.

PDVSA: igualando en lo jodidos

Los catecismos del marxismo criollo prechavista identificaban desde la década de 1950 a los trabajadores petroleros como versión local de la aristocracia obrera. Eso no va con la PDVSA “roja-rojita”, decidida a emparejarlos con el resto del proletariado en cuanto a explotación y opresión. Ver en http://bit.ly/1xzsW04.

Chikungunya: la epidemia fantasma

Con una estrategia de salud pública tan “revolucionaria” como el gobierno que la ejecuta, se ha logrado controlar y casi borrar este morbo por el recurso del avestruz: no reconocer o subestimar su existencia en los reportes epidemiológicos. Más detalles de esta “victoria popular contra la conjura mediática” en http://bit.ly/1sZgji9.

ECONOMÍAS| SUPERANDO A SUS MAESTROS

Aumento de la gasolina: el mismo paquete, los mismos argumentos Inti Rodríguez El precio de la gasolina en Venezuela no ha sido aumentado desde el año 1997 cuando -durante el mandato del ex Presidente Rafael Caldera- se aprobó un ajuste de 27%, apenas 3 años después de un anterior aumento que sextuplicó el valor del combustible. El 27 de junio de 2008 el ex Presidente Hugo Chávez descartó la posibilidad de aumentar el precio de la gasolina argumentando que el subsidio era un tema de soberanía nacional.

Los gobiernos de Carlos Andrés Pérez y Rafael Caldera recurrieron al aumento de la gasolina y a la reducción de subsidios en medio de profundas recesiones económicas, como un mecanismo para tapar el déficit fiscal.

En febrero de 1989 el ex Presidente Carlos Andrés Pérez anunció al país un paquete de medidas económicas recetadas por el Fondo Monetario Internacional, que entre otras cosas contemplaba un aumento de 94% en precio de gasolina, lo que finalmente incidió en las tarifas de transporte público y en los precios de productos de la cesta básica. Asimismo, el ajuste contempló el aumento de las tarifas de servicios públicos como la electricidad y la telefonía.

El 16 de febrero de 1989 CAP afirmó: “el proceso de distribución regresiva del ingreso que dominó la década de los ochenta será revertido, para incorporar a las mayorías a la prosperidad económica y social.

Se reorientará el gasto público, con el propósito de favorecer a los sectores de menores ingresos, impulsándose el logro de niveles de empleo y productividad más elevados”. Con ello, el mandatario justificó la implementación de un conjunto de medidas dirigidas a aumentar el ingreso fiscal, reduciendo la demanda y el consumo interno mediante la depreciación real del salario de las y los trabajadores.

En 1996 el ex Presidente Rafael Caldera anunció el paquete de medidas conocido como la “Agenda

Venezuela” que entre otras medidas de corte neoliberal, contemplaba un aumento del precio de la gasolina en 500% y la devaluación de la moneda en más de un 100%. A pesar de alcanzarse algunas de las metas macroeconómicas propuestas tales como el crecimiento de las reservas internacionales y la estabilización del tipo cambiario, ello se logró sacrificando los derechos sociales y generando la dramática caída de los niveles de vida de los sectores más pobres del país.

Durante el primer año de ejecución de la Agenda Venezuela la inflación en Venezuela se ubicó en 103%.

En febrero de 2013 la creación del SICAD II se tradujo en una devaluación de la moneda en más de 380%. En febrero de 2015 la creación del Sistema Marginal de Divisas (SIMADI) y la oficialización de tres tipos de cambio estableció que el tipo de cambio más alto (170 Bs por dólar) sea 27 veces superior al tipo de cambio más bajo (6,30 Bs. por dólar) añadiendo más distorsiones a una economía gobernada por la especulación, la incertidumbre y los hechos de corrupción asociados al mercado de divisas.

Estas medidas han reducido considerablemente el poder adquisitivo de las y los trabajadores, causando un incremento de la inflación que es

insoportable para los sectores de la población más desfavorecidos.

En 2014 la inflación en Venezuela se ubicó en 68,5% y 102% en alimentos. Estas cifras superan la registrada en 2013 (56,2 %) y son las más altas desde el año 1996. El aumento de 15% para el salario mínimo anunciado en enero de este año es insuficiente para cubrir los costos de la canasta alimentaria que según el Instituto Nacional de Estadística se ubicaba en 6.382,62 Bs. para el mes de noviembre de 2014.

En mayo de 2014 se acordó un incremento en las tarifas de servicios públicos como electricidad, transporte y telefonía. En febrero de 2015 se anunció un aumento de 40% en la tarifa de pasajes para las rutas suburbanas y extraurbanas. A ello se suma la oficialización de aumentos en productos de la cesta básica, las constantes fallas en la prestación de servicios básicos y la escasez de alimentos que ya en agosto de 2014, según cifras oficiales, superaba el 35%.

Las consecuencias de las medidas de ajuste y la ausencia de medidas efectivas para proteger el ingreso han tenido un impacto en el aumento de las cifras de pobreza. El INE registró en 2013 un incremento de 6,1% de la pobreza en Venezuela, lo que refleja el retroceso de los logros alcanzados

en años anteriores. Sobre 2014 aún no han sido publicadas las cifras oficiales.

Carlos Andrés Pérez dijo en 1989: “Hemos previsto que parte importante de los ingresos que va a recibir el fisco se destinen a un adecuado programa de gasto social”. Al igual que su predecesor, el Presidente Maduro justifica un posible aumento del precio de la gasolina señalando que el propósito del mismo sería favorecer a los más pobres.

En este punto debemos cuestionarnos: ¿Cuál fue el resultado del plan de ajustes de CAP en 1989?; ¿los ingresos provenientes del aumento del precio de la gasolina serán empleados para favorecer a los más pobres o correrán la misma suerte de 1989?. Con 36 misiones sociales y cuantiosos ingresos producto de una cesta petrolera por encima de los 95$ no se evitó que durante el primer año de gobierno del Presidente Nicolás Maduro los programas sociales sufrieran importantes retrocesos, entonces ¿cuál será el destino de los ingresos provenientes del aumento de la gasolina en un contexto signado por la falta de transparencia en el manejo de los recursos y la ausencia de mecanismos de contraloría?

Las medidas y programas de ajuste imponen una pesada carga a los ingresos de los trabajadores y las familias más pobres. En 1989 Provea advirtió que el paquete económico de CAP violaría por sus efectos, a corto y mediano plazo, los derechos humanos de las grandes mayorías nacionales y acentuaría la pobreza y la exclusión social. El aumento de la gasolina es una medida más entre las muchas que lentamente ha venido aplicando el gobierno y que se traducen en un paquete antipopular.

Los mismos argumentos usados en el pasado para justificar estas medidas son empleados ahora por el Gobierno del Presidente Maduro y las consecuencias de seguir descargando la crisis en los ciudadanos son previsibles: un aumento acelerado de la pobreza, deterioro de la calidad de vida y más privaciones y penurias para los más pobres.

PAIS| LA CONTRAREVOLUCION BOLIVARIANA

Hay que derrotar al madurismo Leonardo Montes oy Venezuela no se encuentra gobernada por el chavismo sino por una derivación, con otras características, que denominaremos “madurismo”.

Explicamos. El proyecto bolivariano, el chavismo, fue la creación de una gobernabilidad que orbitaba en torno al culto a la personalidad de un individuo, Hugo Chávez Frías. La impronta caudillesca y autoritaria de su mandato fue construida por él mismo, por decisiones que no eran consultadas con nadie, para lo cual contaba con el carisma y la sintonía con amplios sectores de la población, que por variados mecanismos se traducían en votos, que por otro lado le proporcionaba el necesario barniz democrático frente a la comunidad internacional. El sentido concreto del “proceso” bolivariano nunca estuvo claramente definido, pues no necesitaba estarlo. Cada anuncio, variación de la estrategia política y discontinuidades con sus propias decisiones anteriores se eclipsaban ante la retórica y figura de Hugo Chávez: El contenido no era lo importante, sino su continente.

Si alguna vez existió el “proyecto”, este sólo habitaba en su cabeza, pues establecer alguna coherencia en su década y media de gobierno es tarea imposible.

Desaparecida la figura estelar del proyecto, sólo quedan los profetas que intentan interpretar los gestos y discursos, “el legado”, e intentar mantener como bloque la hegemonía del poder. Antes había una dirección única, como sugerimos, y bajo este período presidencial de 6 años, en cambio, hay un cuerpo colegiado con tensiones internas y decisiones, a veces simultáneas, en direcciones diferentes. Al designar a Nicolás Maduro como su sucesor –aunque pudiera haber designado a casi cualquiera, con idénticos resultados- estos años de la vida política venezolana se recordarán por estar bajo el gobierno del “madurismo”. ¿Qué caracteriza al madurismo? Una dirección sólo en apariencia colectiva, con profundos desgarramientos internos, en un enfrentamiento donde progresivamente los pragmáticos arrinconarán a los actores más “ideológicos”; la aparición de los matices a lo interno del bolivarianismo –antes del 2013 la única identidad válida y tendencia legítima

era Hugo Chávez, en singular-; la conversión de régimen cívico-militar a militar-civil, con el progresivo control de funcionarios castrenses de los espacios claves de poder político y, especialmente, económico; la especulación financiera y las alianzas con las transnacionales energéticas y mineras como principales generadoras de riqueza. El sentido común de las bases oficialistas tienen razón

al establecer la separación: “Yo soy chavista, no madurista”. Esa fractura hay que agrandarla lo más posible para trascender el actual modelo de dominación.

Por esto hay que enfrentar al madurismo y derrotarlo. Pero como vienen insistiendo los compañeros de El Libertario, evitando la recomposición de los partidos políticos opositores que representan el pasado.

El Libertario | Edición 75, marzo/abril 2015

7 | VENEZUELA Así combate GNB contrabando de gasolina

Un atormentado reporte escrito por un militante chavista desde la frontera del Táchira, reproducido en http://bit.ly/1ump69n, nos cuenta cómo lidia la “Guardia del Pueblo” con este asunto. ¡Con razón hay tanta puja por estar en ese frente de batalla contra el bachaqueo!

Caso Chrysler: cayapa contra trabajadores

Una transnacional yanqui + sus gerentes chupamedias + gorilas de “seguridad industrial” + burocracia propatronal de la Inspectoría del Trabajo + Guardia Nacional + sindicaleros vendidos del chavismo.

Toda esa horda actuó para despedir a 76 trabajadores de la planta de Chrysler en Valencia. Denuncia en http://bit.ly/1GwxqOp.

Minería sigue devastando al Edo. Bolivar

Ello es así a pesar de operativos militares eventuales y las continuadas promesas que vienen desde Caracas, tal como denuncia el Centro de Investigaciones Ecológicas de Venezuela por boca de su director, Alejandro Lanz. El reporte periodístico describiendo con detalles esta problemática en http://bit.ly/15ufseB. Luisa Pernalete

ESTADO| ANTE POSIBILIDADES DE ESTALLIDO SOCIAL

Madurismo erige Estado policial para contener la indignación Redacción El agravamiento de la situación económica en Venezuela motivará que, de manera progresiva, el gobierno de Nicolás Maduro tome decisiones que terminarán poniendo la crisis sobre los hombros de los sectores populares, mientras las viejas y nuevas élites continúan enriqueciéndose.

Frente a esta posibilidad, el gobierno militarista de Nicolás Maduro ha venido afinando los mecanismos represivos para enfrentar la ola de conflictividad en rechazo a su paquetazo. Y no estamos hablando de los estudiantes o los sectores ligados a la oposición partidista, sino a la masa de personas que sobreviven con un salario cada vez más deteriorado, para quienes las decisiones del madurismo intentaran evitar, a toda costa, que se articulen y organicen para la lucha.

El pasado 17.11.14 Maduro anunció que las llamadas “milicias obreras” serían parte del “nuevo” sistema antiterrorista que instalaría en el país: “Estará encargado de evitar “saboteos” en las unidades de producción y de servicio en el país en el área de petróleo, eléctrico o sistema de transporte masivo con el fin de evitar saboteos, garantizar el funcionamiento y control de las instalaciones productivas”.

El 30.11.14 se informó que 627 jefes de batallones de todo el país realizaron una actividad práctica de la Puesta Completa Operacional desde el Fuerte Tiuna en Caracas.

Plan Independencia 2014

La Región Estratégica Operacional del Oriente del país (REDIOR) comenzó en el mes de noviembre, en estados como Anzoátegui, Monagas y Sucre, los entrenamientos de lo que denominaron “Plan Independencia 2014”, para dar formación militar durante tres días a las organizaciones paraestatales como los consejos comunales. Según las declaraciones, el entrenamiento militar era para enfrentar tres situaciones: Una invasión imperialista, situación de catástrofe y, por último, “un estado de conmoción interna, con factores que traten de desestabilizar la gobernabilidad del país”.

Esquiroles estatales

El 11.12.14 la llamada “Central Bolivariana de Trabajadores” junto a los militares activaron los denominados “Cuerpos de combatientes” para realizar entrenamientos en diferentes centros productivos del país. Los

mismos se realizaron en el central azucarero Santa Clara (Yaracuy), el Llenadero y refinería de Bajo Grande (Zulia) y Bauxilum (Bolívar). Marco Tulio Díaz, vicepresidente de la CBT, explicó que se hicieron ejercicios de cómo actuar en caso de un desastre natural, paralización de actividades o declaratoria de estado de excepción.

Afirmó que la idea era continuar dichas jornadas en otras empresas del país.

Brigada contra la disidencia

El 25.06.14 se crea mediante la Gaceta Oficial 40.444 las Brigadas Especiales contra los Grupos Generadores de Violencia (BEGV).

Su objetivo es “coordinar acciones entre los órganos del Estado contra la actuación de grupos violentos”.

Por otro lado la resolución 006574 publicada en la Gaceta Oficial 40.502 del 22.09.14 creó la llamada “Fuerza Choque”, adscrita al Comando Estratégico Operacional de la FANB para “garantizar el orden interno y combatir a los grupos armados y desalmados (sic) que realicen acciones perturbadoras de la paz”.

Estado Mayor Cívico-militar

El 27.01.15, con la excusa de atacar el desabastecimiento y el contrabando, Nicolás Maduro creó el “Estado mayor cívico-militar contra la guerra económica”. Según informó “Para debatir la estructura del plan piloto están convocados representantes del Poder Popular, la Fuerza Armada

Nacional Bolivariana (FANB), la militancia del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y del Gran Polo Patriótico (GPP) y representantes del Ejecutivo”.

Resolución Padrino López

El 27.01.15, mediante la Gaceta Oficial 40.589, se difundió la resolución 008610, promovida por el ministro de defensa Vladimir Padrino López, que “regula la actuación de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana para regular el orden público, la paz social y la convivencia ciudadana en reuniones públicas y manifestaciones”. De esta manera, se permite que todos los componentes de la Fuerza Armada puedan actuar frente a manifestaciones, lo cual profundiza la militarización como política de Estado.

Ley Sapo reloaded

En la Gaceta Oficial 40.582, correspondiente al 16.01.15, apareció publicado el Decreto 1.417 mediante el cual se crea el Sistema Popular de Protección para la Paz, cuyas siglas son SP3. La creación de este organismo se realiza ante las “amenazas internas o externas contra nuestra Patria”, así como la coordinación con el llamado “Poder Popular” para realizar tareas tanto de inteligencia de Estado como de seguridad ciudadana. La ley establece que “Toda organización popular y los medios comunitarios y alternativos” son parte del organismo. En un parágrafo único se estipula que el ministerio a cargo

podrá incorporar a “cualquier otro organismo u organización (…) que lo requiera para la protección y la paz del pueblo”. Por tanto, la normativa puede calificarse como la ley del “patriota cooperante”.

Patriotas Cooperantes

La figura del “patriota cooperante”, un delator al servicio del Estado, comenzó a ser utilizada desde la creación de la policía política oficialista Servicio Bolivariano de Inteligencia (SEBIN) en el año 2010. En agosto de ese año David Colmenares, jefe de contrainteligencia del SEBIN, declaró que se desarrollaban talleres para la conformación de redes con este tipo de informantes “en todos los rincones del país”. En diciembre del 2011 el SEBIN informó que su meta era reclutar a 24.000 patriotas cooperantes en todo el país. Hoy es una de las figuras usadas por Diosdado Cabello para conseguir información de los elementos que desee neutralizar, incluyendo figuras del llamado “chavismo crítico”. Las informaciones de patriotas cooperantes anónimos están siendo utilizadas dentro de los expedientes para la realización de investigaciones y detenciones por razones políticas.

Todos los gobiernos autoritarios han intentado evitar su caída mediante medidas similares. Sin embargo, la experiencia histórica demuestra que cuando hay un pueblo en la calle, no habrá represión ni patriotas cooperantes que lo detengan.

COMUNICACION| VISIBILIZAR LOS DESMANES

¿Qué hacer en momentos de desinformación?

Luis Carlos Díaz En escenarios de desinformación y censura como los que vivimos en Venezuela en días (meses, años) como estos, el trabajo en las redes no sustituye el de los medios de comunicación perdidos, pero sí puede servir a la gente. El juego se trata de validación de información de calidad y carreras de relevo entre fuentes confiables.

Su rol, si decide aceptarlo, tiene tres dimensiones:

01-

Dude metódicamente y ayude a la red a construir de forma colectiva un relato verificable de lo que

ocurre, atendiendo a hechos validados y separándolo de opiniones e interpretaciones que también son útiles, pero en su lugar correspondiente. Sea honesto con lo que sabe y lo que supone, no se deje marcar goles con información no verificada que satisfaga su sesgo ideológico.

02-

Ayude a conseguir fuentes valiosas y confiables para cada dimensión de los problemas, sea por conocimiento del tema o por ser testigo directo de algo. Una sola persona no está en todo, pero en conjunto sí podemos cubrir más. La confianza se construye en la cotidianidad y de ella depende la reputación, así que cuide la suya y fortalezca la de otros.

03-

Sirva de bisagra entre sus redes digitales y sus redes de gente desconectadas, esos que antes se enteraban de las cosas por otros medios hoy silenciados. Allí reside el trabajo más fino y urgente en momentos de emergencia. Hay que llegarles por mensajes de texto, mensajería masiva, alguna llamada, reuniones vecinales o lo que sea, pero con los insumos que describimos antes: información de calidad y análisis crítico de la coyuntura.

El proceso es lento, se cometerán errores en público y quizás no tenga la misma magnitud de la hegemonía y la propaganda oficial, pero será honesto, ciudadano y autónomo. Será suyo. Compártalo y lo fortalecerá.

COMUNIDAD|

Los desplazados por la violencia dentro de Venezuela

¿Puede conseguirme un cambio de escuela para mi hijo? No podemos seguir viviendo aquí. Vimos un homicidio y estamos amenazados”, argumentó la madre que pedía un cupo para su hijo en otra escuela de Fe y Alegría. Mejor si era fuera de Ciudad Guayana. Venezuela también tiene desplazados, aunque no exista un conflicto bélico, como en Siria o en Colombia, y aunque no tengamos las historias de Centroamérica, en cuyos países cesó el fuego, la guerra, pero no la violencia, y hoy niños y jóvenes estén saliendo de manera masiva de sus pueblos, huyendo de las “maras”.

Hay desplazados silenciosos, mientras menos se sepa que se mudan, mejor. “Nos mudamos, nos duele dejar nuestra casita es de platabanda, es propia, pero preferimos alquilar una en otro lado, aunque sea de zinc, que seguir viviendo aquí. Queremos que nuestros hijos vean otras cosas.

Aquí no tienen futuro”. Comentaba la señora Isabel, de San Félix, cuyo hijo mayor había comenzado a consumir droga y lo querían alejar de las “malas juntas”. Otras historias son de “reincidentes”, como la de Elsa, de Brisas del Orinoco (San Félix), que ya a principios de la década pasada habían salido de Caracas por la violencia, la cual decía que a pesar de tener trabajo ella y su esposo, y de que sus hijos están estudiando, vuelve a pensar en una mudanza, “los delincuentes ahora andan en moto, son más rápidos que los que vamos a pie. ¿A dónde nos vamos?”. Brisas del Orinoco era una comunidad tranquila hace 12 años.

Hay desplazados escolares también. Liceos que tienen cupo pero… no tienen alumnos, hay madres que prefieren que sus hijos se queden sin estudiar y no arriesgarlos a entrar en planteles con fama, justificada o no, de violentos. Nunca he escuchado que una familia saque a sus hijos de un liceo porque no sepan suficiente matemática, pero sí que los retiren por problemas de droga y de violencia. No es sólo Ciudad Guayana, una maestra de Barlovento me contó de un plantel de dependencia nacional, ubicado en la población de Cumbo (en el Edo. Miranda) prácticamente ha cerrado porque grupos armados no permiten trabajar en paz. “La policía no puede entrar ahí, se supone que en esa zona se ha desarmado a los violentos, pero, la cosa está peor”.

Otro maestro me decía que en esos municipios en donde se ensayan “las zonas de paz”, de parte del Ministerio de Interior y Justicia, plan que parece que funcionó el primer mes (enero 2014), hay escuelas que se están quedando sin alumnos por motivo de la violencia, y los maestros no quieren irse para no dejar a los muchachos que aún no se han retirado. ¡Hay mucho héroe anónimo también!

Se sabe que hay jóvenes profesionales que han hecho sus maletas para irse del país, que hay muchos otros sacando sus visas para continuar el éxodo, pero no hay cifras de “desplazados internos”, esa gente pobre que se ha mudado de comunidad, o de ciudad, huyendo de amenazas y balas, mucho menos de los que desean irse, aunque no tengan opción. ¿A dónde me mudo?, es una pregunta recurrente. No es verdad que a las familias de escasos recursos les gusta vivir entre tiroteos y el miedo. Convivir con delincuentes es una estrategia de sobrevivencia ante la imposibilidad de mudarse. Ahí no hay comités de refugiados ni “cascos azules” de la ONU. Sólo cuentan con la posibilidad de compartir sus miedos y apoyarse mutuamente. No sólo bombardeos y conflictos bélicos abiertos, generan “desplazados”, Venezuela tiene los suyos también.

8 | VENEZUELA

El Libertario | Edición 75, marzo/abril 2015 Proyecto de agrosustentabilidad en marcha

Una entrevista con el biólogo Wilhelm Trujillo nos acerca a la iniciativa que alienta: una Ecoescuela y granja sustentable establecida en el sector La Sabana del Edo. Aragua. La conversa, donde hay referencias para contacto y pedir más info sobre el proyecto, en http://bit.ly/1J9hAax.

Marcha yanomami por la salud El 20 de febrero, el pueblo indígena Yanomami agrupado en la organización “Horonami”, marchó en Puerto Ayacucho por el derecho a la vida, la salud y el respeto a su cultura. Una comitiva de Horonami tuvo la oportunidad de exponer los problemas de salud que están padeciendo las comunidades Yanomami del Alto Orinoco, por falta de médicos y medicinas, carencias en la dotación de combustible para visitar las comunidades y trasladar emergencias, así como la falta de apoyo aéreo militar para la atención de las comunidades de difícil acceso geográfico

Vas a seguir Abigail Vas a seguir Abigail Con el cuentico del misil Y del fusil Para luchar contra lo vil Tanta alarma por tantas armas Y tú dices que es el karma De la cuarta Lo que nos co-harta Basta, Ya hasta te matan por pasta.

La basura desata la peste.

No sirven los postes de luz.

No hay quien no cargue encima su cruz Impagable el pasaje de bus Paciencias que se desgastan Más alcabalas Es decir, que salgan más balas A agujerear las salas A vigilar las colas Tan solo pueblo soy para ti Y soy David, aquí Y tú eres tú, allá Y yo vivo en esta ciudad Yo escucho los gritos Los tiros Y tú, allá, dicen, mandas, aquí.

El pueblo, el pueblo La masa que no tiene casa El de recursos escasos Ya no te quiere hacer caso Dice que no se parece a ti Que tus palabras y hechos carecen de significado Y que todo está más caro Que el presente es poco claro Y que aunque decir esto no es raro Que siempre viene un porvenir Que gracias por tratarme de tu, Por marcar tanta diferencia que al final nos tocó reconocernos y aceptarnos por la juerga todo el rato por la cerveza porque ir a fiesta es y será parte de los contratos.

Don David de la Obviedad

Demarcación de tierras indígenas: la mentira

Al llegar a 15 años de aprobación de la Constitución vigente, la Coordinación de Organizaciones Indígenas de Amazonas –COIAMconvocó a sus afiliados para debatir, redactar y hacer público un Balance del Proceso Nacional de Demarcación de Hábitats y Tierras Indígenas estipulado en ese texto legal. Ver http://bit.ly/1CdmLnZ.

Cómo se “jode el parque” en Venezuela

En la jerga juvenil de otros tiempos, la frase era más bien metafórica, pero para quienes hoy ejercen el poder estatal se entiende literal, si juzgamos por el Informe sobre la Situación Actual de Parques Nacionales y Áreas Protegidas, presentado ante el VI Congreso Mundial de Parques, accesible en http://bit.ly/1ysGNt5.ly/1qONRs2.

PAIS| EL MACHO BANANERO DE SIEMPRE

El reaccionario establishment de la testosterona Galadoya uando comenzaron las protestas en febrero pasado imaginé que el mundo podría ser un lugar más bonito, que Venezuela podría ser cuna de eventos evolutivos, para ni de casualidad decir “progresistas”, que promovieran una verdadera movida de mata del denigrante, chauvinista, machista y reaccionario gobierno del PSUV. Y es que me propongo justificar estos adjetivos que desaguan por mis dedos, para evitar el desgaste de mi garganta. Chauvinista por exagerado, por enaltecer valores autóctonos más allá inclusive de los límites de la realidad. Nunca me ha enorgullecido ser venezolana, porque tampoco me avergüenza, no es un adjetivo al que se le deba conferir tanta humanidad. Ya consigo escuchar las palabras del oficialismo: “apátrida”, “traidora”, “imperialista”…bla bla bla. ¿Por qué debería sentirme orgullosa? Es apenas una causalidad, ¿o será que debo decir casualidad? Siempre me he permitido ser bon vivant de los placeres que me ha proporcionado haber nacido en este país, y haber disfrutado de la jocosidad criolla, haberme deslumbrado con la imponencia del waraira Repano…en fin, es chévere haber nacido aquí, no necesito epítetos ni símbolos para identificarme con mis iguales. El parapeto de la simbología patriótica ha contribuido a la permanencia del poder militar, por eso lo reniego. La evocación de un pasado glorioso lleno de estrellas y jerarquías se ha vuelto recurrente píldora contra el libre pensamiento y la autogestión.

Machista, porque no necesito que

El “Potro”, el nuevo símbolo de la “revolución” / Agencias se “flexionen” los adjetivos de forma maniquea para dar la impresión de que en la “revolución” tod@s somos iguales. Nada más alejado de la realidad. Las acciones y discursos continúan insultando nuestra inteligencia (eso sí a hombres y mujeres por igual, muy igualitaria al respecto nuestra revolución), mientras “las camaradas” continúan siendo tratadas como “mandos medios”, indefenso animal domesticado, ornamento público. No es necesario que la Ley se llame de los trabajadores (machos) y de las trabajadoras (hembras), la mujer no necesita “especialmente” ser protegida y/o incluida en el discurso, necesita NO NECESITAR tal inclusión y/o protección.

Denigrante por tratarnos como “ganado” manso, bestias domesticadas, repetidores de premisas vacías: tenemos patria… ¿y cómo es que tener patria se reconcilia con mi libertad? Es cierto, no puedo caminar tranquilamente por mis calles. Me reviento de la rabia de tener que

perder tiempo buscando un paquete de papel tualé o un kilito de café. Me saca de mis casillas que me ofrezcan 1 litro de leche en una especie de ritual subversivo, para negociarla en callejones oscuros.

Reaccionarios rojos

Finalmente…reaccionario…Ha de ser mera coincidencia el rechazo visceral que me provocan los pretorianos dirigentes del país. Inflaman sus discursos televisivos diarios con acusaciones eternas tildando a los grupos de oposición de REACCIONARIOS. Reaccionarios ellos que en algún infeliz momento, debido a los delirios de un fallecido comandante, decidieron hacerse del poder político de este país ofreciendo deponer las armas una vez que hubiesen resuelto el hambre y las injusticias sociales.

Se me ocurre, optimistamente, que sí saben cómo hacerlo, apenas no quieren, porque eso significaría el fin de las razones de mantenerse en el poder. Pero al final: ¿por qué volvieron los militares al poder? Pues

por reaccionarios, por querer volver a imponer sus otrora condiciones de superioridad política y salvaje pos independentista; ¿reaccionario no es aquél que trata de volver a imponer su particular estado de cosas? Pues fue esto lo que hicieron, alzarse en campaña política ofreciendo civilidad al final del túnel, túnel cuyo recorrido se alarga año tras año como por arte de magia, complejo de Penélope al deshacer a hurtadillas lo que se logra a plena luz del día, eterna procrastinación del deber ser, del deber recogerse a algún cuartel a esperar que la civilidad se vista de fiesta y nos invite a debatir, consensuar y reorganizar.

Sin embargo lo que se ha dado es una nueva religiosidad, una nueva Trinidad: Comandante, Presidente y espíritus abnegados, los que aguantan todo, entienden todo y no tienen nada que reivindicar pues la fe mueve montañas (de dinero para fuera del país, mientras se le dan los milagros a los “otros”).

Adjetivos justificados, me resta establecer que los azules reaccionarios del puntofijismo son tan pretorianos como sus verdugos colorados.

No tienen, y no demostraron durante la fase aguda de protestas del año pasado, nada más allá de una hueca reivindicación de vuelta a un pasado nada feliz donde eran sus cabezas las que ostentaban la corona…sin embargo, ¡salve el poder civil; señores colorados, depongan ya sus armas!

Me aterroriza el momento en que en que el padre de nuestra criolla trinidad se apersone en esencia e indique, a algún meritorio y plebiscitario elegido, que ha llegado el momento de reivindicar el establishment de la testosterona, ¡que el comandante nos agarre confesad@s!

PAIS| LA MISERIA DE LA VIDA COTIDIANA EN VENEZUELA

Viernes 26 de diciembre Mariana eía la página 2 de la edición del diario caraqueño El Universal de la fecha del título y se me ocurrieron un par de comentarios sobre dos noticias que allí se publicaron. De paso, llama la atención que las noticias no están firmadas como antes. De las 5 que se publican en esa página, sólo una está firmada. ¿Será que las otras las escribe alguna oficina del gobierno?

La primera es una reseña de la alocución navideña del Presidente Maduro. Antes de avanzar debemos recordar que es el mismo presidente que en su viaje a EE.UU. gastó la bonita suma de 80.000 dólares en una cena con amigos, dejando otros 13.000 de propina. Esto es lo que ganan anualmente 80 profesores universitarios lo que señala que la educación no es algo que le importe mucho a este gobierno También es el mismo personaje que habitualmente va a Nueva York sin equipaje porque, para traer las cositas que compra con sus allegados, tienen que alquilar un vuelo aparte.

Pues bien, el presidente elegido por esos votantes venezolanos a quien debemos tamaño favor, comenta que hizo un recorrido por Caracas, algo que no consta porque nadie la vio, quiero decir nadie del pueblo mesmo. Parece que, como

dice Sheldon Cooper de la serie The Big Bang Theory, el contacto físico con la gente no le cae bien. Comenta el Sr, Presidente que el recorrido le ocasionó pesar y lamento por la fiebre consumista que observó en la población, por encima del comunismo marxista tan anhelado. Debo decir que yo estaba en esas colas (no sé si me vio, tenía una franela del Magallanes) porque para los que venían a casa el 24 no teníamos café ni, una vez más, papel sanitario. No los conseguí en los tres lugares en los que perdí la mañana por ese afán de consumo propio de los opositores a la patria.

Como somos Cubasuela (ahora va con s porque estamos pisados por los cooperantes del castrismo), de la alternativa que en su momento proclamó revolucionario Jaua no nos queda ni patria ni papel sanitario. (Y tan fácil que es conseguirlo en Nueva York ¿verdad Sr. Presidente?).

En fin, que al Sr. Presidente lamentó ver gente comprando y puede que esté pensando no aumentar el sueldo para evitar este desenfreno consumista de joyas, perfumes, carros lujosos, bebidas importadas, panetones italianos, árboles canadienses, pavos norteamericanos, carnes argentinas, cerdos brasileros, turrones y jamones españoles. Pero, al menos, el Sr. Presidente Obrero tomó conciencia que lo que ganamos es muy poco porque dijo que gastamos lo que no tenemos y es verdad,

porque lo que tenemos no alcanza para nada. El sueldo mínimo es 1 dólar diario y su cena, Sr, Presidente Obrero, costó lo que puede ganar un trabajador de salario mínimo al cabo de 30 años. ¿Qué tal? Además, en sus declaraciones de marxista formado (¿o reformado?) llaman la atención sus elogios a la familia, una clara institución burguesa, sin ninguna mención a la lucha de clases ni al triunfo del proletariado ni a la clase obrera. Claro que todos los trabajadores sabemos que el régimen chavomadurista es un socialismo extraño que persigue y coacciona a las organizaciones obreras con persecuciones, encarcelamientos y tolerancia al sicariato, pero beneficia y consiente a los militares.

También dice la reseña que el Sr. Presidente Obrero almorzó con miembros de un misterioso Comité de víctimas de las Guarimbas y del Golpe Continuado. Le informo que no estaban todos, porque la mayoría de los que vio en las colas estaba tratando de cubrir, al menos para la Navidad, uno de los tres golpes diarios que necesitamos para sobrevivir y tanto nos cuesta tener. Es imposible que, si no se cubren los tres golpes diarios, pueda haber uno continuado porque, durante el año, vivimos entre balas frías (literal y metafóricamente hablando).

La otra nota se da como positiva aunque el hecho es deprimente. Al lado de la reseña presidencial nos

informan que el Municipio Girardot del Edo. Aragua realizó una Ruta de la Carne vendiendo 2 toneladas de carne a 50 Bs. Recordando que 2 toneladas son 2.000 kilos, entonces en esa jornada alcanzó para que 1.000 personas comprasen un par de kilos de carne, por lo que lo de la Ruta fue, digámoslo con tacto, muy corta. El que escribió la información comienza diciendo que el objetivo es garantizar el suministro de carne bovina a las maracayeros.

La verdad que pensé que había más maracayeros que mil personas y, por otra parte, si es noticia que mil maracayeros puedan comprar carne, no es que vamos al desastre sino que ya llegamos (no olvidar que nuestro billete más grande, 100 Bs, es bastante menos que 1 dólar).

Para colmo, John Perdomo, presidente de Mercagir (Mercados de Girardot) se ufana declarando que en los mercados populares en 2014 han vendido 514 mil kilos de carne favoreciendo a 50.000 familias. ¡¡¡Tremendo logro!!! ¡¡¡Le han vendido 10 kilos de carne por familia en un año!!! ¡¡¡Menos de un kilo de carne por familia por mes!!! O sea ¡¡¡Una hamburguesa por persona mensual!!!

Con esto, salvo para vegetarianos, estamos lejos de la soberanía alimentaria y más bien aseguramos el hambre soberana. ¡¡¡Con razón hay quienes quieren ser comunistas como Maduro y no como Maduro quiere que seamos!!!

El Libertario | Edición 75, marzo/abril 2015

9 | VENEZUELA El hacha sigue arrollando al bosque

En http://bit.ly/1Ch3Loc está disponible el resultado de una amplia pesquisa periodística en la que se describe cabalmente lo que está pasando en relación con deforestación y reforestación en Venezuela, un aspecto ciertamente decisivo en lo que a la problemática ambiental se refiere.

Indígenas de Amazonas ante Cumbre Climática

En ocasión de la Cumbre Mundial del Cambio Climático que se reunió en Lima a comienzos de diciembre de 2014, organizaciones que agrupan a pueblos indígenas del Edo. Amazonas dieron a conocer un pronunciamiento sobre temas relacionados con dicho evento y del mayor interés para esas etnias. Está en http://bit.ly/1Ch37qB.

Gobierno niega derechos a madres lesbianas

Contra Giniveth Soto, asesinada por el hampa el 14/12/14, y su esposa Migdelis Miranda se han cebado normas y burócratas del Estado machista y patriarcal. Primero se negó reconocimiento al matrimonio que contrajeron en Argentina; ahora no dan registro de nacimiento al hijo de la pareja.

Detalles del caso en http://bit.ly/1umoOz9.

MOVIMIENTOS SOCIALES | QUITERIA FRANCO, RED LGBTI DE VENEZUELA

“La lucha por los derechos GLBTI es una lucha política, pero no política-partidista” El Libertario conversó con Quiteria Franco, activista y coordinadora de la Red LGBTI de Venezuela, para conocer la iniciativa y sus exigencias.

tenemos la marcha del orgullo gay, un festival de cine y otro de teatro. En septiembre y en diciembre hay dos festivales más que tienen que ver con diversidad sexual. También hay exposiciones sobre diversidad sexual. Desde el punto de vista de iniciativas culturales, desde las organizaciones, si hemos avanzado.

Lea la entrevista completa a Quiteria Franco en el blog de El Libertario en el siguiente enlace: http://bit.ly/1wvTtRg

Pepe el Toro - La Red LGBTI ha tenido varios momentos y ahora eres su coordinadora. ¿Puedes contarnos un poco de esta experiencia organizativa?

- La primera que surgió fue en el 2001 y había 5 ó 6 organizaciones, 2 de VIH y las demás eran GLBTI. Eso tiene un período de funcionamiento de 3 ó 4 años y luego comienzan a surgir diferencias porque en ese momento comenzaba la división política en el país, esa que estamos viviendo hoy. Ahí surgieron dos organizaciones nuevas de personas trans, Divas de Venezuela y Transvenus. Luego se retoma otro grupo, llamado Grupo de Trabajo GLBT, por el 2004. Se reúnen y ahí estaba Divas, Transvenus, Amazonas y estaba otra organización llamada Lambda, que también estuvo en la primera. Y ese grupo de trabajo duró como 2 ó 3 años. Luego vino un vacío, entre el 2007 y el 2009. En ese año llega Edgar Carrasco, que era el oficial país de Onusida. Se reúne con las organizaciones y promueve la creación de la red LGBTI y a partir de ese año es que comienzan las actividades. En el 2011 se entregó una agenda legislativa a la asamblea, antes se había realizado una marcha. Este fue muy productivo.

Si la clave de todo está en que las organizaciones trabajen de manera unida, sin que eso signifique que sacrifiquen sus propósitos o sus actividades personales, oye ¡vamos a hacerlo!

Cuando asumo la coordinación de Unión Afirmativa digo “Voy a llamar a las organizaciones que formaron parte de esta última red a ver si quieren reunirse”. Fui vendiendo la idea uno a uno. Al principio éramos 10 organizaciones y de un día para otro comenzaron a retirarse. De la última red, el último intento, que fue del 2009 al 2012, surgieron dos personas que se involucraron con actividades políticas. Eso causo un poco de fricción. Me he metido en esto por la

Las demandas

defensa de los derechos humanos de las personas GLBT, que siento que han habido muchos intentos y buenas intenciones, se han logrado cosas, pero creo que falta mucho empuje.

Ahorita hay 5 organizaciones en la red, todas de Caracas. Y hay unos activistas individuales, que a pesar de tener militancia partidista, dentro de la red están a título personal.

- ¿Qué tan importante es para ustedes ser independientes de los partidos políticos?

- Ahorita con la situación que tenemos en el país es súper importante dejar eso claro.

Yo no tengo ninguna inclinación partidista, obviamente tengo mis derechos políticos que ejerzo. Si bien la lucha por los derechos GLBTI es una lucha política, no es una lucha políticapartidista, y eso debe quedar muy claro, pues es así como vamos a ganar apoyo.

- Cuál es tu balance de los avances y retrocesos de la comunidad LGBTI en Venezuela?

- Desde el punto de vista legal no puedo hablar de muchos logros, porque no los hay.

Lo que hay es entre 10 ó 11 leyes donde se menciona la prohibición de discriminación por razones de orientación sexual, sin embargo esa mención no va acompañada de una medida real que permita que una persona que ha sido discriminada presente una denuncia.

Primero porque no hay un ente calificado para aceptar estas denuncias, y una de las cosas que me sorprendió hace poco, en octubre pasado, donde estaba el representante legal de la Defensoría del Pueblo (DP), nos dijo que ellos estaban de manos atadas porque no tenían ningún instrumento que les permita ayudar a una persona que presente una denuncia por discriminación. Desde el punto de vista social si ha habido avances. En estos días conversando con alguien le estaba haciendo una lista de las cosas que se estaban haciendo en Venezuela y sí, tenemos una caminata del 17 de mayo contra la homofobia y la transfobia,

- ¿Cuáles son los principales desafíos del movimiento?

- El principal problema es esa división que todavía existe. ¿Qué es lo que necesitamos?

Tres cosas básicas. Una ley que prohíba la discriminación por orientación sexual e identidad de género, que a su vez estipule los crímenes de odio para sancionarlos. Junto con eso un instituto que se encargue no solamente de recibir las denuncias, sino de emprender campañas contra la discriminación. Obviamente el reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo, sino lo quieren llamar matrimonio llámenlo de otra manera, pero el reconocimiento legal por derechos hay que hacerlo. Y no se trata que nos los otorguen, sino que dejen de impedir su disfrute. La tercera es el reconocimiento de la identidad de las personas trans, y no solamente con darles la cédula. En otros países como Colombia y Argentina se han creado programas de inserción. Yo no dudo que haya trabajadoras sexuales que lo hagan porque quieren, pero hay muchas que están allí porque no tienen ninguna otra opción dentro de la sociedad.

- ¿Planes para este año?

- Ya tenemos una agenda de la red para todo el año, en principio vamos a trabajar con actividades públicas como charlas y conversatorios. Obviamente vamos a participar en las actividades, como la caminata contra la homofobia de Mayo, la marcha del orgullo gay en junio y todas las actividades que usualmente se realizan en el año. También hemos pedido una audiencia en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para denunciar la situación de la comunidad GLBTI en Venezuela.

LABORAL | EL ATAQUE ESTATAL AL SINDICALISMO INDEPENDIENTE

El “Presidente obrero” que ataca a los obreros Carlos Patiño La premisa es clave y reveladora: “no puede haber gobierno obrerista si se vulneran los derechos esenciales de la clase trabajadora”. Y, sin embargo, en tiempos de Maduro, se ha eliminado el tripartismo, se han burocratizado los procesos y funcionamiento de los sindicatos, y se prohíbe y reprime el derecho a la protesta, amén de un largo etcétera de violaciones a las leyes.

El actual gobierno venezolano se ha autodenominado obrerista.

De hecho, el PSUV ha bautizado a Nicolás Maduro como el Presidente Obrero. Sin embargo, de acuerdo a cifras del Observatorio Venezolano de Conflictividad Social (OVCS), excepto las manifestaciones políticas de febrero-abril, en los últimos 5 años se han registrado 21.493 protestas. De ese total, 16.297 han sido por derechos sociales y 5.984 fueron laborales, lo que se traduce en un 37% del total; reflejando que la mayoría de las protestas en Venezuela son realizadas por trabajadores. Cabe entonces preguntarse ¿cómo un gobierno que enarbola la bandera social, y que publicita sus leyes laborales progresistas, tiene a los trabajadores protestando en la calle?

El derecho de los trabajadores de discutir “Convenciones Colectivas” ha sido un factor determinante de conflicto y movilización en los últimos años. Según cifras presentadas por el Ministerio del Trabajo —ahora Ministerio de Protección del Proceso Social Trabajo—, en 2013 se homologaron

448 “Convenciones Colectivas”: 409 del sector privado y apenas 39 del sector público, lo que evidencia una desproporción negativa hacia los servidores del Estado. Al cierre de 2014, todo apunta a que la brecha será mayor. Si bien el derecho fundamental a la negociación colectiva se ha garantizado parcialmente, sobre todo en el sector privado, no se pueden obviar las trabas y obstáculos en los procesos de discusión y homologación en la administración pública y empresas del Estado. Pero además, debe entenderse que esta es solo una fase del proceso, pues una vez aprobados los convenios, se incurre en la violación sistemática de las cláusulas vigentes —lo que ha sido detonante de las manifestaciones y reclamos del sector.

Detrás de la propaganda

Un ejemplo que muestra esta realidad es la situación en las empresas básicas del Edo. Bolívar, donde aquéllos trabajadores que protagonizaron conflictos por el derecho a la convención colectiva, fueron objeto de descalificaciones y amenazas por parte de altos funcionarios del Ejecutivo Nacional, recurriéndose a la militarización de las empresas y detenciones de los obreros, como en el caso emblemático del Secretario General de Sintraferrominera, Rubén González, encarcelado durante más de año y medio por haber liderado una huelga de 21 días por incumplimiento de la “Convención Colectiva”, sometido a un juicio político durante 5 años, para que finalmente se diera por concluido

el proceso penal el 23 de abril de 2014 al no existir elementos que demostraran comisión de delito alguno por parte de González.

Situación similar padecieron los trabajadores de Transporte Camila en el mismo estado, sujetos a un proceso judicial por 7 años; Iván Freites, dirigente con fuero sindical despedido del sector petróleo por denunciar responsabilidades del gobierno en la explosión de la refinería de Amuay; así como los 5 trabajadores de la empresa Xacobeo del Estado Táchira sometidos a la justicia militar luego de realizar una protesta laboral a las puertas del fuerte Murachí.

Otro asunto emblemático es el del Contrato Marco de la Administración Pública Nacional que no se discute desde el año 2004 y que tras más de 10 años, el gobierno anuncia que será suscrito con dos Federaciones en situación de ilegalidad pero abiertamente afectas al oficialismo. Tenemos el caso Sintrainces, en el cual se condicionó la discusión a la incorporación de estructuras paralelas promovidas por el Patrono-Estado; o el del propio Ministerio de Protección del Proceso Social Trabajo, que duró 18 años sin discutirse y que de nuevo se encuentra vencido.

Las acciones por incumplimientos socio-económicos previstos en “Convenciones Colectivas” surgen al vulnerarse cláusulas que pretenden mejorar su condición de vida del trabajador y su familia; sobre todo cuando el salario mínimo no cubre sus necesidades básicas y se palpa

indolencia desde el Estado para promover un diálogo social incluyente.

Esto genera la respuesta de este sector que se moviliza a través de marchas, trancas y huelgas, que a su vez han sido criminalizadas y judicializadas; acarreando formas alternas de protesta extrema como la huelga de hambre o de sangre, tal cual sucedió con los enfermeros del sector salud en el año 2011.

El monitoreo del OVCS demuestra que, desde el año 2005, se han iniciado 130 procesos penales contra sindicalistas por ejercer manifestaciones propias del derecho humano a la libertad sindical.

Esto sin contar con la militarización de empresas para impedir protestas, la continua descalificación contra quienes ejercen el sindicalismo autónomo e independiente y las prácticas discriminatorias por razones políticas. Por su parte, el último Informe Anual de la ONG Provea refiere que, no obstante la “inamovilidad laboral” se mantuvo durante 2013 y fue extendida hasta 2014, ello se aplica en el sector privado pero se incumple en entes del sector público, reseñando despidos injustificados de contratados, fijos y “tercerizados”, cuyas órdenes de reenganche y pago de salarios caídos son desacatadas.

La Ley Orgánica del Trabajo, los Trabajadores y las Trabajadoras (LOTTT) tiene avances en lo individual, pero también retrocesos en lo colectivo. Por ejemplo: la eliminación del tripartismo, la excesiva injerencia del Estado burocratizando

los procesos y funcionamiento de los sindicatos, así como la nueva facultad de admisión o no de los pliegos y huelgas. Leyes como el Código Penal, Ley Orgánica de Seguridad de la Nación, Ley contra el Acaparamiento y el Boicot y llamada Ley Antiterrorista convierten en delito las manifestaciones y protestas de los trabajadores y debilitan al movimiento sindical autónomo. La progresividad de los derechos individuales corre el riesgo de quedar en ilusión si no hay quien los defienda. No puede haber gobierno obrerista si se vulneran los derechos fundamentales de la clase trabajadora, en especial de los más pobres.

Las exigencias

En definitiva, lo que las organizaciones sindicales y de Derechos Humanos solicitan ante organismos nacionales e internacionales, como la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), se resume en estas peticiones: 1) Respeto al diálogo social, a las convenciones colectivas y cese de la criminalización de la actividad sindical.

2) Que el Estado Venezolano se abstenga de aplicar figuras penales que tengan por objeto restringir las manifestaciones pacíficas y el derecho a huelga.

3) Que el Estado Venezolano deje de promover estructuras paralelas cuyo objeto sea el de menoscabar a las organizaciones sindicales autónomas.

El Libertario | Edición 75, marzo/abril 2015

10 | VENEZUELA Barbie salva navidad socialista de 2014

Que al menos haya acá breve constancia escrita de la Victoria Patriótica al garantizar la importación y venta masiva de la conocida muñeca gringa, hecho inolvidable de la gestión bolivariana. Algunos detalles de ese caso que dejará perplejos a historiadores y cronistas del futuro en http://bit.ly/1xzpxyj.

Redacción

Oposiciones airean sus trapos sucios firma un dicho que “en pleitos de comadres, siempre salen las verdades”, lo cual es del todo aplicable a ciertos barullos cloacales que en tiempos recientes han enfrentado al sector aún identificado como MUD (Mesa de la Unidad Democrática), en contra de sus antiguos compinches que desde 2014 hicieron tienda aparte bajo “La Salida”. Con el correr de los días, mientras más se aproximan unos comicios parlamentarios donde se espera sacar ganancia de la enorme crisis en que nos ha metido el chavomadurismo, y mientras esa misma crisis parece prometer cercano recambio en el ejercicio del poder político, los antes aliados dedican buena parte de sus energías a intercambiar zancadillas, insultos y acusaciones, con lo que cada bando busca demostrar que el otro es obediente a inconfesables intereses, pues está haciendo una tarea sucia de desprestigio que termina sirviéndole al gobierno rojo-rojito, dejando colar que ello es así pues hay grandes negocios y mucho billete de por medio.

Cuando escribimos esta nota, el último y estrepitoso episodio de esa reyerta cada vez más ácida se ha generado cuando la publicación del artículo periodístico “Laboratorio Sucio”, escrito por el Secretario General de AD y pilar clave de la MUD http:// bit.ly/1Ia3FQR, fue ripostado airadamente por un importante operador en el exterior de “La Salida” -además primo de Leopoldo López- con su “Carta abierta de Thor Halvorssen a Henry Ramos Allup” http://bit.ly/1wPeTBP. El primer escrito se difundió en noviembre de 2014, mientras que el otro se da a conocer vía internet los primeros días de enero de 2015. En cuanto a sus autores, faltaría espacio en este periódico para anotar sobre lo que se sabe, se sospecha y se intuye de los turbios prontuarios de ambos en el poder de Venezuela. Respecto a los pretextos inmediatos de tal enfrentamiento, venían asomándose en meses previos, según testimonian el artículo periodístico “Demandan a Diosdado Cabello en Miami por supuestos sobornos en Venezuela” http://bit.ly/1u4pDwm, y el post “El curioso incidente de Thor Halvorssen con el secretario ejecutivo adjunto de la MUD” http://bit.ly/1BlLiqv.

Si hacemos referencia a esta trifulca, no es por interés en deleitarnos describiendo lo que cada contendiente -tan conocedor del otro- dice del rival y de su correspondiente gang. Quien desee enterarse de esa sórdida exhibición de sinvergüenzuras, tendrá abundante material en los links ya anotados, en las posteriores réplicas y contra-réplicas, y en los enlaces a los que allí se hace mención. En lo que deseamos insistir ante tal querella de maleantes es: por un lado, cómo evidencia lo que en su gran mayoría son los politicastros de las oposiciones electorales, del todo similares a la cuadrilla dirigente del PSUV en lo que a marrulleros y a corrupción se refiere; por otra parte, dado que ambos recalcan que el adversario (hasta hace poco secuaz habitual e íntimo) recibe recursos financieros más que sospechosos en cuyo beneficio termina actuando, vale darles una buena cuota de credibilidad en dicha acusación; y por último, porque deseamos dejar clara ante eventuales votantes la catadura de esa gentuza que dirige tanto “La Salida” como la MUD, pretendidos paladines de la democracia y la libertad que al final resultan cínicos oportunistas del “cuánto hay pa’ eso”; y si no hay, pues son como esos diputados de oposición en la actual Asamblea Nacional, que han batido records de inasistencia parlamentaria (ver “Vagancia parlamentaria: http://bit.ly/1zlDsL8).

Consejo Legislativo del Edo. Falcón: ¡qué joyas!

Documentadas denuncias periodísticas han permitido que haya abundante información disponible sobre esa cámara estatal, que destaca por sus mañas en un entorno tan corrupto como el del parlamentarismo regional criollo. Para un amplio reporte sobre las andanzas de estos curuleros, ver http://bit.ly/1BGzUXo.

IVIC: la “ciencia útil” del chavomadurismo Seguro que en ese centro de investigación hacían falta reformas y cambios, necesarios para promover la dinámica de creación de conocimientos en el mundo actual, pero imponerlos del modo ignaro, autoritario y demagógico en que se ha hecho es lo peor para la ciencia y la sociedad. Sobre el tema ver http://bit.ly/183PU9B.

CORRUPCION| MINISTRO PONE A SU FAMILIA A VALER

Un “matrimonio feliz” tras la fusión ambiente-vivienda Redacción En junio del año 2010 es designado como titular del Ministerio de Vivienda y Hábitat el ingeniero y profesor universitario Ricardo Molina Peñaloza. Más de un año después, en noviembre de 2011, la Gaceta Oficial 39.799 anuncia el decreto 8.588 mediante el cual se crea “Inmobiliaria Nacional S.A”, una empresa estatal que tendrá como objeto “la adquisición, enajenación, arrendamiento, comodato y adjudicación de viviendas en proyectos de ejecución o terminados, así como la adjudicación y contratación de toda clase de obras, estudios y proyectos de desarrollo en vivienda y hábitat; celebrar los convenios y contratos que fueren necesarios con el sector público y privado con la finalidad de satisfacer las necesidades de vivienda de la población”. Ante tal desarrollo de tal grado competencias por parte del nuevo ente, una primera pregunta que se formula sola es “¿Qué trabajo realizará entonces el Ministerio de Vivienda?

Crece la mafia

En agosto de 2012, Gaceta 39.987, se establece que el presidente de la Junta Directiva de Inmobiliaria Nacional S.A. era el propio ministro Molina.

Por otro lado, las clausulas establecen que la junta directiva del organismo es de libre remoción por quien ejerza la jefatura de la cartera de Vivienda y Hábitat. Dos años después, en julio de 2014, la Gaceta 40.460 anuncia la designación de su nueva junta directiva, que ratifica el rol de Molina en la presidencia. El detalle es que su esposa, Evalenny Cardozo, ejerce la función de Director suplente. Otros funcionarios designados, en la dirección principal, son Nelson Rodríguez, Mailing Perdomo, Gonzalo Lacurcia, Maria Elena de Oliveira; mientras que como suplentes figuran Oliana Rodríguez, Inmer Ruiz y Jelixé Silvio. En la representación judicial se encuentran Kristy Calderón y Rafael Mieres, mientras que como Comisario Principal aparece Gino Escalante. Ya veremos el porqué de este inventario. Este cambio de acta constitutiva se legitima mediante un decreto previo, el 993, aparecido en la Gaceta 40.416 de mayo.

El 25.10.2013 se registra la Fábrica de Insumos 27 de Febrero, la cual en la Gaceta 40345, de enero 2014, se describe que desarrollará sus funciones dentro de la Sociedad Anónima Construcciones 27 de Febrero, adscrita al Minivih. Su objeto será la “construcción y ejecución de obras, tanto públicas como privadas, construcciones en general, suministros de materiales así como el desarrollo de todas las actividades relacionadas con la ingeniería, la arquitectura, la construcción de viviendas, diseño, dirección, estudios de factibilidad, programación y control, promoción, avalúo, elaboración de proyectos de construcción y todo lo relacionado con la edificación y la planificación de edificaciones, complejos urbanísticos e industriales y podrá dedicarse a otras actividades de lícito comercio, relacionada directamente con las actividades anteriormente mencionadas”. Un mes después, Gaceta 40.350, se establece la junta directiva de Construcciones 27 de febrero, donde repiten los nombres de Evalenny Cardozo, como Primer Miembro Principal

del Equipo de Dirección, y Mailing Perdomo, como segundo miembro principal. Aquí no acaban las coincidencias. En la misma Gaceta, la Providencia Administrativa Nº 001/2014 describe los cargos repartidos en la Comisión de Contrataciones Especial para Compras Internacionales de la Fábrica de Insumos 27 de Febrero.

Como principales se enlistan a Rafael Mieres, Maria Elena de Oliveira y en el recuadro de suplentes Inmer Ruiz.

Para que entendamos el volumen de dinero manejado en la Gaceta 40.537, de noviembre 2014, se informó que Construcciones 27 de Febrero S.A. manejó un presupuesto de ingresos y gastos en el año 2014 por la cantidad de 76.700.944 Bs. Esto sin contar las “mordidas”.

El cierre del círculo

La pareja Molina Cardozo controla el Ministerio de Vivienda, su oficina inmobiliaria, la empresa de ingeniería y arquitectura y la compra en el exterior de insumos para la industria con dólares preferenciales. ¿Qué elemento falta para completar la ecuación del negocio de

construcción en el país? La respuesta: Los permisos. Y esos eran dados por el Ministerio del Ambiente. Como se recordará cualquier desarrollo urbanístico a ser realizado en Venezuela necesitaba la autorización del Ministerio de Ambiente antes de realizar cualquier movimiento de tierras. Para ello, se deben presentar una serie de recaudos, entre ellos el estudio de impacto ambiental que puede incluir pesquisas como la hidrología de los terrenos, presencia de cauces de ríos y montañas, o torrenteras naturales cuya existencia pudiera impedir el inicio o culminación de la obra. Y eso no es lo único que hará el nuevo ministerio fusionado, verde y ecosocialista. También podrá desafectar pedazos de áreas protegidas o parques nacionales para permitir edificaciones. El negocio redondo: Sin licitación o concurso público, sino por asignaciones directas con las debidas comisiones, el par de tórtolos controla todo el negocio estatal detrás de la llamada Gran Misión Vivienda Venezuela. ¡Así es que se gobierna!

Manual de la burocracia roja: Cuando una manifestación es pacífica o violenta/terrorista PACIFICA Los manifestantes aplauden la llegada de la policía o la Guardia Nacional Bolivariana

PACIFICA Los manifestantes exigen aumento de la gasolina y apoyan devaluación de la moneda

PACIFICA Los manifestantes visten ropa de color rojo

VIOLENTA/TERRORISTA Los manifestantes dicen palabrotas y hacen gestos obscenos con sus manos a los funcionarios

VIOLENTA/TERRORISTA Los manifestantes exigen aumento desconsiderado de salarios y reducción oprobiosa de impuestos

VIOLENTA/TERRORISTA Los manifestantes visten ropa de cualquier color, menos el rojo (no vale rosado)

PACIFICA Los manifestantes no se mueven de su sitio de trabajo, alzando sus manos en silencio

PACIFICA Los manifestantes declaran a las cámaras de VTV, AVILA TV, FANB TV, VENEVISION, TVES o TELESUR

PACIFICA Los manifestantes festejan la insurrección militar del 04 de febrero de 1992

VIOLENTA/TERRORISTA Los manifestantes pretenden llegar al Palacio de Miraflores (¿Dónde se ha visto semejante desfachatez?)

VIOLENTA/TERRORISTA Los manifestantes envian insolentemente reportes e imagenes por redes sociales

TERRORISTA-FASCISTA Los manifestantes piden la renuncia de Nicolás Maduro

El Libertario | Edición 75, marzo/abril 2015

11 | AMERICA LATINA Desde Wallmapu oprimido por el Estado chileno

Así identifica su ubicación El Pewenche, periódico anarquista que se edita y circula en el Alto Bio-Bio y se identifica activamente con la causa del pueblo mapuche. Para leer todas las ediciones de este combativo vocero ir a https://grupovolveralatierra.wordpress.com.

México: Caravana Libertaria por la Autonomía

Del 14 al 19 de enero, compas anarquistas del D.F. y Oaxaca impulsaron esta movilización en apoyo a la resistencia y a los procesos autónomos de las comunidades del Istmo de Tehuantepec. Una amplia reseña, con abundante respaldo gráfico, en http://subversiones.org/

Brasil: Para saber de su vivencia (A)

En el resto de Latinoamérica, tendemos a desconocer la rica historia del anarquismo brasileño. Solventando en algo esa carencia, he aquí textos sobre dos de sus episodios más notables: la Colonia Cecilia http://bit.ly/1D714nL y la revista O Inimigo do Rei http://bit.ly/1CHKTPy.archivos/112913.

COLOMBIA| FARC Y PUEBLOS INDIGENAS

Indymedia Ecuador / Tamiayaku

“Dos proyectos contrapuestos que no pueden convivir” Versión resumida, por razones de espacio, de entrevista hecha por el periodista y sociólogo Jorge Villa al antropólogo Efraín Jaramillo, del Colectivo de Trabajo Jenzera. Texto completo del diálogo en http://bit.ly/1tK9k7N.

- En aras de entender lo que pasa en el Cauca pregunto: ¿Si se trata de dos proyectos diferentes, cómo entender que sean indígenas los que mataron a los dos guardias?

- Es que el proyecto de las FARC está arraigado en algunas comunidades y allí ha ido ampliando su base social. Y esto sucede desde hace muchos años. Ante el avance que tuvo el proyecto indígena con las exitosas luchas en la recuperación de las tierras y que últimamente se manifestó de forma singular con sus marchas contra el gobierno de Uribe Vélez, decayó el significado que alguna vez tuvo en los indígenas el proyecto “fariano”. Ahora lo que están haciendo las FARC es recuperar el terreno perdido. Y lo hacen con todos los medios que tienen a su alcance. Creando por un lado organizaciones paralelas a los cabildos como el “Movimiento Sin Tierra Nietos de Quintín Lame” y las Asociaciones Indígenas “Lorenzo Ramos” y “Avelino Ul”, que comienzan a ser muy activas en la recuperación de tierras en la zona plana del Norte del Cauca y en el proyecto de Liberación de la Madre Tierra. Pero

OTRO PERIODISMO Colectivo de comunicación con perspectiva de izquierda, responsables de Indymedia Ecuador @Indymedia_ec 18 de febrero

¿Cuáles son las principales críticas al gobierno de Rafael Correa?

18 de febrero

Servindi - J.V: ¿Cuál es la lectura que haces sobre lo que sucede en el Cauca a raíz de la muerte de dos guardias indígenas a manos de las FARC? [Ver http://bit.ly/1tK9k7N.] - E.J: Hace un par de años escribí un texto (http://servindi.org/actualidad/68957) sobre la necesidad de mantener viva la memoria sobre las luchas que han dado los indígenas.

Aún más, decía que esa memoria se constituía en deber para la sobrevivencia de un pueblo, porque el olvido es “el triunfo definitivo del enemigo” y “una injusticia absoluta”.

Con esto quería decir que había que traer a la memoria que lo que está sucediendo en el Cauca se gestó hace mucho tiempo, y que lo que ahora acontece es la consecuencia de las luchas entre dos proyectos políticos divergentes, el del partido comunista (PC), representado hoy por las FARC y el proyecto político propio de los indígenas que surge en el Cauca en 1971 con la fundación del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), una organización que se nutre de la rebeldía y levantamiento del líder Manuel Quintín Lame dos décadas atrás.

Ese proyecto indígena cobra vigor en febrero de 1985, cuando en el resguardo de Vitoncó, los cabildos indígenas resuelven unificar sus fuerzas y voluntades para defenderse de todos los intentos de menoscabar su autonomía. Y esa autonomía era vulnerada por las FARC. Son dos proyectos que están enfrentados y definitivamente no pueden convivir.

Pero déjeme primero que todo expresar que a los colombianos nos alegra sobremanera y nos enorgullece, que los indígenas del Cauca saquen la cara por aquellos pueblos indígenas que no tienen la capacidad para oponerse a proyectos políticos autoritarios y plagados de arbitrariedades contra sus comunidades. Y deploramos la muerte de estos dos guardias indígenas que han ofrendado sus vidas por mantener viva la autonomía de su proyecto organizativo.

ENTRE TUITS| Resistencia al Correísmo en Ecuador

1) Concentración de varios (por no decir todos) los poderes del Estado.

2) Criminalización a la protesta social 18 de febrero

3) persecución en redes sociales al pensamiento diferente. 4) firmas de TLCs 5) abandono de temas ecológicos (si es que los tuvo) 18 de febrero

¿Cuál es la situación de los movimientos sociales bajo el Correísmo?

18 de febrero

Indígenas asisten a la ceremonia fúnebre de los dos guardias indígenas de la comunidad Nasa asesinados por la guerrilla de las FARC / Agencias

Efraín Jaramillo también utilizando la fuerza para someter a los inconformes. Ya se conoce de sobra lo que significa la combinación de formas de lucha para derrotar al enemigo. En esto no hay nada nuevo bajo el sol.

– Pero los indígenas no son el enemigo…

- Así es… además que matar indígenas no tiene ningún costo para el Estado… Pero recordemos que antes los enfrentamientos entre estos dos proyectos eran más cruentos.

Después de muchos choques entre el Movimiento Armado Quintín Lame y las FARC en los años 80, con más de un centenar de muertos (muchos de ellos comuneros “ajusticiados” por oponerse al reclutamiento o simpatizar con el Quintín Lame), se llegó a un acuerdo de no agresión.

Desafortunadamente ese acuerdo duerme el sueño de los justos, pues fueron suscritos por Jacobo Arenas, Manuel Marulanda y Alfonso Cano, que ya no viven.

- ¿De haberse mantenido los acuerdos, habría convivencia entre estos dos proyectos?

-… Aún manteniéndose los acuerdos, las FARC no iban a abandonar el territorio indígena ni a cambiar su talante autoritario para ejercer el poder, pues no comparten una idea de democracia acorde con el tiempo actual, donde la entendemos como el espacio polémico de la política, donde se ejerce la libertad de la palabra y de la opinión, sobre todo algo que tiene amplia aceptación, y es que las comunidades indígenas tienen un derecho intrínseco de naturaleza histórica para decidir autónomamente las formas de organizarse. Solo mentes autoritarias e ideologizadas ven estas expresiones de autonomía y soberanía popular como intentos de dividir a los pueblos.

Pero lo que más indigna a los pueblos indígenas es que se siga reclutando contra su voluntad a

jóvenes indígenas para participar de otros proyectos que no son los suyos. Y ese es el drama que están viviendo los indígenas internamente: indígenas con bastones de mando ejerciendo la autoridad que le dan los cabildos, enfrentando a indígenas con armamento moderno, que obedecen órdenes de un proyecto político ajeno a sus pueblos y ejercido en tierra ajena, a lo cual los indígenas caucanos han respondido con vehemencia. Recuerde usted que estos mismos bastones de mando también se levantaron hace un par de años contra la base militar del ejército en territorio indígena. En cuanto a los enfrentamientos con las FARC, estos dos guardias son los últimos de una larga lista de indígenas asesinados por oponerse a que los comuneros de los resguardos participen de este proyecto militar de las FARC. - Hace un poco más de dos años en una entrevista con el periódico ‘Desde Abajo’, afirmabas que: “…en la historia real, la modernidad capitalista les ha jugado una mala pasada a las organizaciones indígenas con una nueva dirigencia, la cual al moverse en ambientes genéricos, lejos de sus pueblos, terminan borrando de sus mentes la dimensión real de sus comunidades y alejándose espiritualmente de ellas. Esto conduce a que entiendan cada vez menos los problemas de sus pueblos y no le presten atención a sus apremios más inmediatos…”. ¿Ha cambiado esto?, ¿es el liderazgo actual más idóneo para hacerle frente a los problemas que tienen sus pueblos?

- La historia nos ha enseñado que un buen líder es aquel que se adelanta a su tiempo, que asume grandes retos y tiene grandes expectativas para sus pueblos.

Tiene sobre todo la capacidad para guiar con competencia a su gente y ayudarla a superar situaciones en momentos difíciles. Si esto es cierto y la historia no nos ha engañado, entonces se puede decir que con excepción de las acciones de los indígenas del Cauca, que rechazan con firmeza los intentos de vulnerar su autonomía, todo continúa igual.

- Pero esto es entendible, pues en las actuales circunstancias de violencia, muchas organizaciones son arrolladas por actores armados que han sido la cabeza de playa para allanarle el camino a megaproyectos agroindustriales y minero-energéticos…

- Es cierto. Pero esperamos, como ha sucedido muchas veces en

momentos así, que surjan líderes genuinos, imaginativos pero a la vez pragmáticos, perseverantes y responsables; sensatos pero también intrépidos, cuando se trata de aprovechar momentos propicios para las reivindicaciones de sus pueblos. Pero no, lo que uno encuentra a menudo es un liderazgo desbordado por apetitos individuales o que ha sido cooptado por intereses económicos que vulneran los derechos de sus comunidades.

Lo paradójico es que ese liderazgo critica al capitalismo y adorna sus discursos con el paradigma del Sumak Kawsay o ‘buen vivir’.

- ¿Qué otra debilidad o situación difícil viven ahora las organizaciones indígenas?

- Creo que una señal de debilitamiento de las organizaciones indígenas es el crecimiento inusitado de los grupos cristianos y sectas religiosas en sus territorios. … Esos grupos tienen una visión diferente sobre la autonomía organizativa y el significado del territorio para la vida de un pueblo indígena; por lo general repudian aspectos culturales propios y son remisos a aceptar los mandatos de las organizaciones de previa existencia. No es gratuito que la disidencia indígena surgida en el Cauca, tenga que ver con ellos y que el gobierno de Uribe Vélez haya apoyado la creación de su Organización de los Pueblos Indígenas del Cauca (OPIC). … Lo preocupante es que esas sectas han venido adquiriendo mucho poder en algunos resguardos, lo cual se nutre de la ausencia de un verdadero liderazgo y del manejo que dan a los recursos que reciben del Estado.

- La líder de la OPIC, Ana Cilia Secue, se quejaba de que han hecho “rancho aparte” por las imposiciones del CRIC, que los conmina a marchar contra el Estado…, o sea que practican el mismo estilo autoritario que critican a las FARC. - Puede haber algo de eso y como en todos los movimientos populares ha habido momentos de sectarismo a su interior. Pero no creo que sea esa la razón para la disidencia. Hay de seguro más intereses detrás de esto, pues estas iglesias tienen también su proyecto. Como tampoco creo que esa hubiera sido la razón para que salieran a la luz pública los antes mencionados “Movimiento Sin Tierra Nietos de Quintín Lame” y las Asociaciones Indígenas “Lorenzo Ramos” y “Avelino Ul”, que reivindican nombres de líderes históricos de las luchas indígenas.

La estrategia del gobierno ha sido dividir el tejido social, ha logrado lo que gobiernos neoliberales no han podido romper 1-2 18 de febrero

Sindicatos como la UNE, división del Mov. Indígena, agremiaciones de estudiantes como la FEUE. Mov. Ambientalista.

18 de febrero

la lucha d las mujeres ha sido también negada en su derecho a decidir sobre sus cuerpos. Todo esto bajo el discurso “revolución” 18 de febrero

Que iniciativas interesantes de resistencia al Correísmo se desarrollan en Ecuador?

18 de febrero

Como articulación tenemos al colectivo @Yasunidos este año suponemos se vendrán alianzas entre 1-2 18 de febrero

Entre sindicatos mov. Indígena y sociedad organizada. De a poco colectivos vienen organizándose autónomamente @VocesLibertadEC ejm 18 de febrero

el objetivo quizás suponemos sea impedir una reelección indefinida.

18 de febrero

Por lo pronto se juntan fuerzas para el #1demayo según han dado cuenta las org. sociales y aso. gremiales TAMIAYAKU @tamiayaku

18 de febrero

La situación es critica ataq, criminalización, persecución, división, creación de nuevas organizaciones serviles 18 de febrero

c han generado mayores brechas d acceso a salud,1modelo q pone en riesgo la salud publica y apuesta x la privatizar 18 de febrero

Se ha acabado con las políticas de género, las mujeres somos discriminadas, nuestros derechos son violentados 18 de febrero

C esta intentando reformar la constitución con el objetivo d quitar limits al poder y fortalecer el Estado policial

El Libertario | Edición 75, marzo/abril 2015

12 | AMERICA LATINA 1er. Congreso hacia la FACC

Cuando esta edición esté circulando, será inminente la realización del evento (21 y 22/3/15; en Santiago de los Caballeros, Rep. Dominicana) que congregará al renaciente activismo libertario en Centroamérica y el Caribe. Los posts de nuestro blog sobre el tema en http://bit.ly/1yhRfPa y http://bit.ly/1Bqc4N0.

Redacción

LATINOAMERICA|

Medellín: Jornadas contra criminalización de la protesta

El pasado 27 de febrero diferentes iniciativas realizaron en Medellín una jornada contra la criminalización de la protesta, contra el terrorismo de estado y por el desmonte del ESMAD, en memoria de Nicolás Neira y otros caídos por el terrorismo de Estado. Más información en http://noalacriminalizacion.blogspot.com

México: Convocatoria a I Jornada de Estudios Históricos (A)

A realizarse en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, del 20 al 22 de abril de 2015, mediante la presentación de estudios, trabajos de investigación independiente, testimonios, historias de vida, compendios bibliográficos, para el análisis de lo ocurrido en el período 1922-1975. https://edicioneslasocial.wordpress.com

CUBA| RESISTIENDO EL EMBATE AUTORITARIO

Sobre la liberación de prisioneros y el Prensa (A) latinoamericana restablecimiento de relaciones diplomáticas por los gobiernos de Cuba y EE.UU. llega a 100 títulos en 2014 Taller Libertario Alfredo López n diciembre de 2012 divulgábamos (ver http://periodicoellibertario.blogspot.com/2012/12/el-retorno-de-laprensa-en-america.html) lo que, hasta donde sabemos, era el primer intento por hacer un reporte de cuántas y cuáles eran las publicaciones periódicas donde alza su voz el anarquismo contemporáneo en América Latina.

En ese entonces, al recopilar nombres de 66 cabeceras circulando dicho año, nos satisfacía comentar lo que tal cantidad indicaba en cuanto al nuevo impulso que la prensa ácrata continental ha tomado en el siglo XXI, luego que en la segunda mitad del siglo anterior había entrado en un declive que lucía insuperable.

Ahora, apenas dos años más tarde, enumerar 100 publicaciones: 80 en castellano (desde 12 países hispanoparlantes) y 20 en portugués (desde Brasil), subraya que esa apreciación optimista sobre el renacer de nuestros medios impresos se justifica, resultando uno de los indicadores más patentes de la reaparición del anarquismo latinoamericano no solo en el ámbito comunicacional, sino también en lo político, social y cultural. Agreguemos el mérito adicional que representa poner a cada uno de estos voceros en la calle, pues no son nada sencillos los retos a superar por estas tierras para planear, editar y hacer circular cualquier publicación que difunda el ideal de la libertad e igualdad en solidaridad.

Para elaborar este nuevo registro, desde El Libertario nos hemos esforzado en una búsqueda que, siendo lo más exhaustiva posible, tal vez aún resulte incompleta, por lo que pedimos nos hagan llegar observaciones, correcciones y agregados que sean del caso a ellibertario@ nodo50.org.

Vale recordar que, igual a cómo hicimos en la lista anterior, solo se apuntan aquí las publicaciones periódicas continentales que consta han publicado por lo menos una nueva edición en el período considerado, en este caso el año 2014. También, a efectos de hacerse alguna idea sobre sobrevivencia y renovación en la prensa libertaria, aquellas cabeceras que van precedidas por un guión “-” son las que también aparecieron en el directorio de 2012, mientras que las que no figuraron en aquel registro tienen un asterisco “*”.

Ver lista completa con nombres de publicaciones y contactos vía Internet en http://periodicoellibertario.blogspot.com/2014/12/prensalatinoamericana-llega-al.html. También hemos elaborado un directorio con nombres y enlaces a los 167 voceros de prensa (A) en lengua castellana que se editaron en 2014. Está en http:// periodicoellibertario.blogspot.com/2014/12/ directorio-2014-de-publicaciones.html.

CUBA|

1) La “normalización” de relaciones entre los poderes gubernamentales de EE.UU. y Cuba debería coadyuvar a eliminarnumerosos y anticuadosimpedimentosimpuestos (por estos mismos gobiernos) avínculos humanos elementales entre ambas naciones.

una cárcel especialmente odiosa: todas las cárceles del mundo deben cerrar.

10 ) Tampoco basta con que dos Estados desmovilicen su “guerra fría” y concilien posturas sobre un grupo de puntos: la verdadera reconciliación entre la gente vendrá cuando no haya más Estados.

2) Nos alegramos junto con quienes salieron de entre las rejas, y con sus familias que acaban de recibir en casa a seres queridos, en libertad -¡al fin!- después de largos años de encierro “legal”.

11) Menos aún basta con desbloquear mercados para que poseedores de medios de explotación del trabajo ajeno y de la naturaleza comercien entre ellos: tal explotación debe desaparecer ya.

3) No obstante, desconocemos los términos de esta negociación. Se trata de un golpe de efecto que contribuye a una mentalidad milagrera, y nos deja como expectadores pasivos.

12) Por tanto esperamos que, ahora que en el horizonte flota el posible desmantelamiento del bloqueo-embargo, no solo se tramite esto desde instancias ejecutivas sino que todo cubano y estadounidense tome parte con sus voluntades.

4) Nos preocupa,además,que se generen nuevas oportunidades para que el capital explote “más” y “mejor” a nuestras gentes.

7) El autoritarismo cubano sigue en pie.

5) Que intensifique el conformismo, la insignificancia y la miseria, por obra de más consumismo, más depredaciónal entorno y más invasión de la cultura para masas; y es que…

8) La Base Naval de Guantánamo no ha sido desmontada y sigue albergando una prisión internacional dotada de centro de torturas.

6) El imperialismo norteamericano sigue en pie.

9) Así, no basta con liberar a un grupo de prisioneros, ni siquiera bastaría con clausurar

Continuaremos nuestra lucha contra todas las dominaciones: lucha ecologista, antiimperialista, anticapitalista y antiautoritaria, en solidaridad con camaradas en el resto del mundo.

Libertad sin socialismo es privilegio e injusticia; Socialismo sin libertad es brutalidad y tiranía.

La Habana, 19 de diciembre de 2014

MEXICO| ANTE EL “CHIVATAZO” DE LA JORNADA

¡Solidaridad con Gustavo Rodríguez y l@s anarquistas de México!

Redacción notas publicadas con escasos días de diferencia (ver http://bit.ly/14wMABL, http://bit.ly/1yHDNu2 y http://bit. ly/1DEgsbG), sin duda evidencian que desde ese diario -emblemático para la “izquierda” autoritario-estatista de México y del continente- hay una sañuda intención tanto en centrar la mira de los cuerpos represivos del Estado mexicano en la caza del compañero Gustavo Rodríguez, como en brindarle justificación de matiz zurdoso a la brutal campaña antianarquista ahora en curso.

No tiene nada de extraño ver a un periódico tan identificado con el “progresismo decente, pacífico, democrático e institucionalista”, representado en México por la etiqueta del PRD y sus secuaces electorales, hacerle mala prensa a l@s anarquistas, pero basta con recorrer esos seudoreportajes para constatar que La Jornada ha caído al nivel ruin del soplón, pues superando incluso a los que suelen calificarse como voceros reaccionarios y de derecha, ha sido hasta ahora el único medio de difusión que ha apuntado directamente contra el compa Gustavo atribuyéndole, ni más ni menos, que la “responsabilidad intelectual” de la violencia que ha acompañado a las protestas de tiempos recientes en las calles mexicanas.

Hacer tal señalamiento resulta peor que grotesco en el país de Ayotzinapa y de esa “Guerra al Narcotráfico” donde los cárteles estatales y privados masacran al pueblo mexicano, pero probablemente se explica porque el Estado, el Capital y sus lacayos “progres” tienen urgente necesidad de echar tierra y encubrir su clara responsabilidad en semejante baño de sangre, así que nada mejor que desviar la atención y agitar un espantajo con esa violencia callejera, que por lo demás está en primer lugar asociada con la provocación de polizontes encubiertos o no (los “porros” o “halcones” y el sanguinario Cuerpo de Granaderos), algo que sin duda es bastante viejo y repetido en la historia mexicana como para que La Jornada finja ignorarlo.

Desde el ángulo periodístico, los 3 reportes son ejemplo de manipulación, mentiras y canal-

ladas, de lo cual repasaremos a continuación algunas muestras destacadas: - Titular de la primera nota destacando que Gustavo es “anticastrista”: sabiéndose que entre los lectores de La Jornada abundan los fieles creyentes en la burocracia autoritaria que desde hace más de 50 años oprime al pueblo cubano, nada mejor que semejante mote para hacer que comulguen sin chistar con lo que viene luego en ese y demás textos.

- “Agente de la CIA”: acusación del más puro estilo stalinista, inevitable tras el titular arriba mentado, tantas veces endilgada a l@s anarquistas que ni hay molestia en argumentarla con solidez.

Tal vez por esa costumbre, aquí es hecha sin ninguna precisión de la fuente o sobre cualquier hecho y dato para darle veracidad, montada en la mención al voleo de páginas web, sin atreverse a indicar ni un link concreto ni a uno solo de los supuestos “participantes del movimiento anarquista” que hagan tal imputación, que l@s libertari@s, justo por soportarla tanto, somos cuidadosos en lanzar tan alegremente como La Jornada.

- “Sociólogo”: ¡Ya puestos a inventar, viene de perlas atribuirle al acusadocondenado esta profesión, siempre sospechosa de subversiva!

- Al mencionar como referencia a “integrantes de grupos ácratas entrevistados”, nunca hay la menor identificación y siempre la mención de personas o colectivos es sospechosamente vaga.

- Para atacar al compañero Rodríguez, se recurre a una nota publicada por una expresión de fans del castrismo llamada “Noticias de la Rebelión”, gente de clara filiación marxista y hostilidad al anarquismo, sorprendentemente presentados como si fuesen ácratas que denuncian a un enemigo infiltrado.

- Cerrando con broche de oro esta gloriosa correría en el mundillo de la delación, la tercera nota se complace en destacar dos circunstancias: que su autor -el mismo libelista que perpetró los otros dos pasquines- ha recurrido en su tarea al apoyo de buenos contactos entre

funcionarios de seguridad nacional, lo que no deja de ser una llamativa afinidad para este periodista de las causas populares; además, se completa la tarea de confidente afirmando que G.R. estaría en México, en velada sugerencia a que si algo le ocurre a quien se tacha de “impulsor de acciones violentas”, es porque se lo anda buscando y hasta merecido lo tiene.

Desde El Libertario (y confiamos que desde otras expresiones del movimiento anarquista en Latinoamérica y en el resto del mundo) seguiremos atentos para no solo desenmascarar la maniobra vil que se escuda en esta serie de artículos de La Jornada, sino en enfrentar la ofensiva de criminalización y represión con la cual se pretende liquidar moral y físicamente a l@s compas que hoy enarbolan la bandera negra en tierra mexicana.

El Libertario | Edición 75, marzo/abril 2015

13 | MUNDO Londres: ¡Pensar sobre trabajos de mierda!

Una acción propagandística de la revista STRIKE! en el tren subterráneo de la capital británica, basándose en lo dicho por un reciente y muy divulgado texto de D. Graeber http://bit. ly/1L8MnpR, da excelente pista de lo que debe ser la difusión ácrata de calle en el mundo actual http://bit.ly/1zKzjDt.

Kurdistán: Para entender la experiencia libertaria

Lo que está pasando en el área conocida como Rojava, Kurdistán Oeste o Kurdistán sirio llama profundamente la atención de anarquistas del resto del mundo, al ver que allí se está practicando un modelo social que nos resulta afín.

Varios materiales sobre este tema en http://bit.ly/1zKzjDt.

MUNDO | EL PLANETA SE MUEVE

Coyuntura inédita ocurre en el mundo Humberto Decarli

paso se llevan por delante a Venezuela, otro de los países afectados por la reducción de petrodólares.

Nuestra nación entra en crisis por el valor del crudo nacional en derrumbe acentuado con un precio oscilante a los 50 dólares el barril.

Una economía importadora como la profundizó Chávez requería un petróleo in crescendo pero los altibajos de los commodities indican otro aspecto. Sumado a una incapacidad de endeudamiento por las pocas reservas internacionales llevan al país hacia una hecatombe.

Finalmente, siempre hay que tener en cuenta las orientaciones especulativas de las empresas energéticas quienes pueden dirigir sus esfuerzos para la baja según sea su conveniencia.

Ciertos sucesos en los últimos días del año 2014 han coloreado la situación internacional y se han caracterizado por su etiología desconocida, algo como el Cisne Negro de la tesis de Nassim Nicholas Taleb (ver http://es.wikipedia. org/wiki/Teor%C3%ADa_del_cisne_negro), y su repercusión intensa en el acontecer mundial. Me refiero a la reanudación de relaciones diplomáticas y comerciales entre Cuba y los Estados Unidos; el derrumbe del precio del crudo; y la caída de la economía rusa. De esos temas vamos a hablar a continuación en el siguiente artículo..

El pragmatismo cubano por la subsistencia

Cuba, desde la llegada de los barbudos de la Sierra Maestra a La Habana, ha tenido una economía parasitaria. Primero, cuando se vinculó a la Unión Soviética, obtuvo preferencia de Moscú en el intercambio comercial. Permutaba azúcar por petróleo y eso le permitió ser un país exportador de hidrocarburos sin ser productor.

Empero, no aprovecharon esa situación para crear una sociedad productiva y basada en el trabajo.

Con el derrumbe soviético sucedió el llamado período especial con una espantosa caída de su comercio en un nivel del setenta y cinco por ciento en un año. Algo pavoroso pero todavía los hermanos Castro poseían liderazgo y lograron con gran dificultad capear el temporal. Sin embargo, la elección de Hugo Chávez le otorgó al régimen estalinista antillano oxígeno sobre todo cuando hubo la subida del precio del barril hacia niveles inalcanzables.

El intercambio del oro negro por asesoría de seguridad, educativa y deportiva, les permitió cierta holgura desconocida desde los tiempos de la pugna este-oeste. Asimismo un flujo financiero sin causa también llenó las arcas del caimán del Caribe para darle más estabilidad al gobierno autoritario cubano.

No obstante, la nomenclatura caribeña, con una descomunal experiencia política, comenzó a inquietarse por la disminución de la ayuda venezolana debido a la acentuada disminución del valor de barril criollo. Comenzó un plan B para alcanzar la subsistencia del régimen.

Primero, aceleraron la exploración del excremento del diablo en el Golfo de México con resultados infructuoso porque no encontraron nada en esas aguas. Segundo, iniciaron con financiamiento brasileño una zona especial (siguiendo el esquema chino) en el puerto de Mariel situado a 50 kilómetros al oeste de La Habana. Allí presentaron una infraestructura desarrollándose para instalar maquilas con bajas cargas impositivas y el ofrecimiento de mano de obra barata y esclava a las transnacionales. Tercero, comenzaron negociaciones (algo que se rumoraba) con los Estados Unidos

Derrumbe económico ruso

Los grandes juegan al ajedrez / Agencias en el año 2013 con la mediación del premier canadiense, Stephen Harper, y el Papa Francisco.

La resultante de ese diálogo clandestino ha dado sus frutos cuando el presidente Obama anunció en diciembre la reanudación de las relaciones diplomáticas y comerciales entre ambos países y la liberación previa de presos cubanos y americanos por ambas partes. El subterfugio oficialista cubano de justificar el fracaso económico gracias al “bloqueo” americano no tenía ningún sustento en la realidad.

Estados Unidos era el séptimo socio comercial de Cuba porque le vendía alimentos y productos agrícolas en general. Además no era un bloqueo sino un embargo bien parcial.

Ahora, con la vuelta al capitalismo más ramplón se ampliará el comercio del ron y el tabaco hacia el Tío Sam, el turismo y la inundación de finanzas transnacionales en Cuba gracias a las bondades de las condiciones favorables ofrecidas en bandeja de plata al gran capital internacional. Toda una farsa para mantener al cartabón fidelista envuelto en una crisis económica debido a sus políticas económicas rígidas. Adicionalmente es una verdad de Perogrullo que Cuba no representa ningún peligro para su poderoso vecino norteño excepto una migración vehemente capaz de trastocar todo pero eso es muy poco probable luego de la experiencia de los marielitos. Voces trasnochadas del viejo exilio instalado en la Florida ya habla de traición y los voceros republicanos, anclados en la guerra fría, también. Mas ellos no tiene ninguna relevancia en la actualidad.

Bajón del precio del crudo

El presente año ha sido testigo de un descenso considerable del valor petrolero. Ese movimiento a la baja se debe a varias razones: 1. El empleo del método no convencional para su extracción denominado “fracking” en los Estados Unidos; 2. La desaceleración de China y la India; 3. La inundación del mercado por parte de Arabia Saudita, miembro de la OPEP; 4. Maniobras especulativas de las transnacionales energéticas.

Los americanos, enmarcados en una iniciativa para no depender de las importaciones de petróleo, han estimulado la fractura hidráulica como medio para extraerlo. Gran inyección de agua, arena y aditivos químicos verticalmente permite alcanzar luego la dirección horizontal para extraer de rocas lutitas o esquistos gas y petróleo en gran cantidad.

Ese aumento de la producción ha incidido en disminuir la compra en el exterior en su programa de soberanía energética.

El decrecimiento del P.I.B. en los gigantes asiáticos ha reducido las necesidades energéticas de Beijing y Nueva Delhi, con la consiguiente caída de la demanda y su influencia para el descenso de los precios.

Dos millones de barriles en exceso aporta el reino Saudi al mercado subiendo la oferta y derrumbando el precio. De esa manera castiga a Rusia por su apoyo a Bashar el Asad en Siria, enemigo jurado de los sauditas, y a Irán por su influencia en los países del Golfo que puede representar un peligro en la zona. De

El gobierno de Vladimir Putin incurrió en el mismo error de la burocracia soviética.

Dependían de las fuentes energéticas fósiles sin haber aprendido la lección de la caída del Muro de Berlín. No diversificó la economía y supeditado a los hidrocarburos quedó atado a las oscilaciones típicas de estos productos.

Adicionalmente se incentivó el sentimiento patriotero de la gran Rusia iniciado en Ucrania y en el mar Negro aparte de maniobras militares, aéreas, terrestres y navales en varias regiones como el mar Báltico y el del Norte. Detrás de esos movimientos estaba la intención de estimular a la población rusa muy importante en Estonia, Letonia y Kazajstán.

Los costos de operaciones como la anexión de Crimea y el estimulo a la secesión del este de Ucrania son elevados. Las sanciones europeas y americanas amén del descenso del petróleo y el gas inciden en haber estrangulado la economía rusa. La devaluación del rublo y la fuga de capitales expresan gravemente lo acaecido. La justificación de Moscú, para explicar el fenómeno, reside en campañas americanas y de Arabia Saudita para perjudicarlos siempre buscando subterfugios para suavizar el fracaso.

Mecanismo estalinista muy conocido en Cuba y Venezuela.

Son hechos acaecidos finalizando el año 2014, definitorios de la senda hacia una transición epocal. El orbe se está conmoviendo ante un modelo civilizatorio fundado en la liquidación del ser humano y del planeta, el incremento de la producción de bienes y servicios acompañado del aumento de la pobreza y en general, de la exclusión social. La existencia de los bárbaros del Estado Islámico, la permanencia del racismo en los Estados Unidos, la xenofobia en Europa, los modelos rígidos como Cuba, Norcorea, Rusia y Venezuela, o los genocidios en África, son muestras de la asfixia existencial de la dominación. Pero todo poder por fortuna genera resistencia y reacción. Allí reside la esperanza de la humanidad.

FRANCIA | REACCIONES ANTIAUTORITARIAS

Anarquismo francés ante ataque a Redacción Hemos recibido los textos en francés de ambos documentos, procediendo de inmediato a traducirlos y difundirlos, pues es claro el interés que en el ámbito de habla castellana hay por lo dicho desde las expresiones órgánicas del anarquismo en Francia ante un evento generador de tanta conmoción. Las versiones en su idioma original pueden ubicarse en los medios de Internet a cargo de ambas organizaciones.

Han fusilado a Charlie Hebdo Federación Anarquista (francófona) La Federación Anarquista se ha enterado con horror del asesinato masivo perpetrado en las oficinas del periódico satírico Charlie Hebdo, que dejó 12 muertos y 11 heridos.

Compartimos la emoción, la indignación y la pena de la familia, de

los amigos, de los colegas después de este crimen atroz. Hace algún tiempo, varias de las víctimas contribuyeron con nuestro vocero Le Monde Libertaire, y aún cuando nuestras posiciones luego se diferenciaron, permanecerán en los recuerdos de muchos compañeros.

Este ataque debe recordarnos que el oscurantismo, tanto religioso como como político, es asesino.

Condenamos a quienes fuesen los ejecutores, pero también permanecemos alertas a las reacciones de la derecha extrema y al dispositivo policial del Estado.

Continuaremos combatiendo contra la opresión, el autoritarismo y la intolerancia, que siempre se esconden tras la religión, el patriotismo o la seguridad del Estado.

Federación Anarquista, 7 de enero de 2015

Comunicado de prensa del 8 de enero de 2015 Confederation Nationale du Travail Es con consternación y asombro que la CNT ha sabido del ataque a la sede del semanario Charlie Hebdo en París este Miércoles 7 de enero de 2015.

Por encima de todo, la CNT ofrece su apoyo y solidaridad a las familias de las víctimas, sus familiares, a quienes laboran en Charlie Hebdo, y a las demás personas afectadas por este terrible ataque a la libertad de pensamiento.

Ante este ataque, sin embargo, no debemos reaccionar sólo bajo la influencia de la emoción y olvidar nuestros principios anticapitalistas, autogestionarios y libertarios.

Obviamente, nadie, ningún trabajador o trabajadora y ningún periodista o persona pueden ser amenazada herida o muerta por su

trabajo, por lo que dice, o la opinión que emite.

También queremos aclarar que en ningún momento vamos a aceptar que este ataque se utilice con fines políticos racistas, de odio o de “seguridad nacional”, por parte de aquellos que son en gran parte responsables de una situación social catastrófica, que han promovido y adoptado una política exterior imperialista y guerrera en los cuatro rincones del mundo, estigmatizando a los musulmanes y a los extranjeros como chivos expiatorios, para exonerarse de toda culpa y así no rendir cuentas, ante la población, por sus acciones.

En ningún momento haremos esa interesada mezcla entre los musulmanes y las prácticas inmundas de algunos fundamentalistas religiosos.

En este contexto, más que nunca, la CNT reitera que la lucha contra todas las formas de fascismo (ya sean religiosas o políticas), con-

tra el racismo, la xenofobia y otras causas de división de las clases trabajadoras debe ser ampliada todos los días, no sólo cuando ocurre una tragedia.

La CNT invita a todos a unirse a la lucha antifascista y expresar la solidaridad con todos los pueblos (del Kurdistán, de Siria, palestinos, españoles, griegos, todas las minorías oprimidas ...) combatiendo al capitalismo, el autoritarismo, el oscurantismo, la pobreza y la explotación, sin importar los pretextos con que se quiere excusar a estos flagelos. Por último, la CNT recuerda la necesidad, cueste lo que cueste, de mantener el rumbo de la lucha de clases y la emancipación internacional de los trabajadores, sin dejarse cegar por las ilusiones nacionalistas que la clase dominante tratará de imponernos. ¡No Pasarán!

El Libertario | Edición 75, marzo/abril 2015

14 | LA IDEA U$A: Mumia Abu-Jamal

Para quienes desconozcan el caso de este periodista y prisionero político afroamericano, que ya tiene más de 33 años en el pabellón de los condenados a muerte, y desde allí se ha mantenido dando batalla tanto por su causa como en muchas otras luchas, ver http://bit.ly/1D73FOz.

Túnez: Encuentro (A) del Mediterráneo

Evento previsto entre el 27 y 29 de marzo, convocado por compas tunecinos y franceses, en la idea de reunir por 1ª vez a la gente ácrata de la región en torno a ese mar, proponiendo crear una red de intercambio y solidaridad. Más info en http://bit.ly/1JqlcF9.

Es criminal leer y protegerse en Internet

Una razzia policial antianarquista en la península ibérica, la Operación Pandora, ha presentado dos “pruebas”: leyeron el libro (A) disponible en http://bit.ly/1D74tCR y cuidan su privacidad on line http://bit.ly/1xULubp.

ORGANICA| ESTAMOS EN TODAS PARTES

A multiplicar los grupos de afinidad Cristian Battaglia El anarquismo, como sustento teórico y político, difiere en gran medida con respecto a otras tendencias que poseen como objetivo la redención humana, debido principalmente a la relación entre teoría y práctica. En este sentido, es que los anárquicos no se organizan de manera clásica en partidos, sino más bien en federaciones u organizaciones de carácter horizontal, en donde ningún militante posee mayor jerarquía que el siguiente. Sin embargo, el modelo de organización por excelencia de los anarquistas ha sido el grupo de afinidad.

Este modelo organizativo, nacido casi de la mano con el anarquismo, se caracteriza por tener un número reducido de integrantes, además de no poseer métodos bajos los cuales el integrante se vea obligado a responder por sus actuaciones a los otros miembros de la organización. Si bien estos son los rasgos principales, el rasgo esencial del grupo de afinidad viene dado, como dice su nombre, por tener componentes unidos por afinidad y cercanía. Ya sea por amistad, por similitudes políticas, o por simples ganas de levantar un proyecto, el grupo de afinidad tiene esa particularidad y riqueza que quizás no se encuentre en otro método organizativo.

En cuanto a la historia de los grupos de afinidad, podemos ver que en todo momento de la historia desde que

los anarquistas se hacen presentes, los grupos de afinidad han tenido un papel clave. En Latinoamérica se formaron múltiples grupos, en especial para administrar un periódico; así como podemos ver ejemplos que van desde grupos unidos para la propaganda, hasta personas agrupadas para el atraco de bancos o para atentados a grandes personalidades del poder burgués. Otra característica puntual es su duración. La mayoría de los grupos de afinidad tuvieron duración efímera, lo cual no es negativo, ya que se demuestra así la importancia del valor individual hacia lo colectivo, al contrario de otros tipos de organización en donde no se da mayor importancia a los componentes individuales. En este sentido, es que dentro del grupo de afinidad se prioriza el valor humano, el afecto hacia el compañero, así como la propia responsabilidad individual.

Si es que tú ya no te sientes con las mismas armas y la misma fuerza para aportar dentro del grupo, lo hablas con tus compañeros y lo abandonas, sin rencores y prejuicios de por medio.

Este es el principal valor y la gran riqueza que nos brinda un grupo de afinidad.

Ahora, las razones para formar uno son múltiples y dependen de sus mismos integrantes. Así es que podemos ver grupos de afinidad unidos para formar un proyecto de propaganda como lo puede ser un periódico o una editorial; mientras que

otros se unen para formar un grupo de estudios, o para realizar trabajo en poblaciones y sindicatos. Sean cuales sean las razones, el ser miembro de un grupo de afinidad te dota de armas y experiencias necesarias en la lucha diaria que tenemos contra el Estado y el Capital.

Si bien en este pequeño espacio no podemos explayarnos mayormente en cuanto a este modo de organización, la razón de escribir este texto está fundada principalmente en el deseo de realizar una invitación a formar grupos de afinidad. Leer este texto, profundizar en los conceptos expre-

sados aquí, y generar discusiones con tus afines, es un primer gran paso hacia la conformación de un grupo de afinidad. Debemos entender que el anarquismo es un pensamiento político y de vida, y en ese sentido es que se hace necesaria la organización para actuar con mayores fuerzas ante el capitalismo. El anarquismo en esta parte del mundo se ha carac-

terizado en estos últimos años por la inmovilidad de sus componentes; ya sean por su marcado resurgir individualista (que cae muchas veces en el posmodernismo y el egoísmo) o por el nihilismo exacerbado del que se ha teñido, ha abandonado poco a poco su labor social, pasando a ser considerado muchas veces como expresión de rebeldía juvenil, dejando de lado su carácter tradicional e histórico de ser la alternativa a modelos autoritarios.

Es necesario dotarnos nuevamente de esto último, del ser considerados como una opción real al capitalismo o al socialismo, y la proliferación de grupos de afinidad ayudaría muchísimo. Es necesario que con nuestros amigos, con quienes compartimos experiencias y debates ideológicos, nos organicemos y seamos un real aporte a la causa anárquica. Es menester propagar la anarquía en el terreno de las ideas, en la calle, con la gente, en el lugar de producción. Hay que llevar nuestras ideas individuales a lo colectivo. La invitación está hecha, allá tú si la aceptas o rechazas.

[Fuente: El Sol Ácrata # 27, Antofagasta, julio 2014; http:// periodicoelsolacrata.wordpress.com.]

Inaugurada sala de ensayo autogestionada “Meu Avo” Kaos Distry / Doderlein Fanzine En este pedazo de tierra en que vivimos, llamado Venezuela, las bandas independientes carecen de espacios para hacer realidad sus proyectos musicales, es por esta razón, que Luis Vásquez joven anarquista que vive en el oriente del país, específicamente en la comunidad del Tigre, Edo. Anzoátegui, se propuso construir él mismo, un estudio de ensayo y grabación, totalmente autogestionado y cuyo fin sería crear un espacio libre, donde bandas e interpretes independientes de cualquier estilo pudiesen dar rienda suelda a su creatividad, también mover el material de su sello Existencia Muerta Records y difundir la idea.

MEU AVO, en idioma vasco significa “mi abuelo” nombre que Luis le dio a la sala de ensayo en honor a su abuelo fallecido hace algunos meses, quien en vida fue su inspiración y ejemplo a seguir y quien lo introdujo en los ideales libertarios desde muy temprana edad.

Para construir este espacio, Luis trabajó sin descanso durante largos meses con sus propias manos y a veces con la ayuda de sus familiares más cercanos y su compañera Betty, esfuerzo que finalmente fue recompensado el pasado 14 de Febrero de 2015 con la inauguración de la sala.

La actividad empezó a las 3 pm y consistió en un ensayo abierto al público que contó con la participación de las bandas: B.E.T.O.E, Aurea, templo de gula y Diatriba. Además hubo exposición de ilustraciones punk elaboradas por el compañero Gustavo, venta de material punk y anarquista por Doderlein Diystro, Existencia Muerta Records, y Kaos Distro Records, también formaba parte de la agenda la muestra de tatuajes en vivo, actividad que no se pudo realizar por falta de iluminación.

Fue una fresca y agradable tarde, en la cual las bandas y los asistentes disfrutaron de la nueva sala de ensayo, los asistentes conversaban y disfrutaban de la música y sirvió para reencontrarnos ya que muchxs de nosotros vivimos lejos y teníamos mucho tiempo sin ver a nuestros compañerxs.

Hubo mucho interés de las personas que se acercaron en el material de difusión y todo concluyo a las 9 pm, quedando todxs satisfechxs con la actividad, y colaborando todos en el orden y limpieza del lugar.

Aunque la situación económica y política del país en estos momentos es muy complicada, no evita que iniciativas libres y autónomas de este tipo se lleven a cabo, tenemos que ser capaces de arrancarle al estado y al capital privado nuestras vidas y hacerlas nuestras, la revolución no tiene lideres y la hacemos nosotrxs mismxs.

El Libertario | Edición 75, marzo/abril 2015

15 | LA IDEA Grecia: Visión y acción del anarquismo

Tras el triunfo electoral de Syriza sobran los enfoques que, desde la derecha neoliberal o la izquierda autoritario-estatista, pretenden intoxicarnos con sus pócimas. Un buen antídoto es ver qué se hace, propone y explica desde la dinámica escena (A) helénica, con voz en castellano por http:// verba-volant.info/es.

31 comics para entender el (A)

En nuestra intención de facilitar el acceso a todas las expresiones para que la gente conozca y entienda las ideas y prácticas del socialismo libertario, presentamos esta recopilación de historietas ilustradas sobre el tema. Ver en http://bit.ly/18gOubZ.

De dadá a los punks: un siglo de antiarte

Para cambiar todo: llamado y difusión (A)

Tal es el título de un documentado ensayo que recorre la historia de la pista libertaria más irreverente dentro de la creación artística del siglo XX. Se tiene acceso a esta crónica de una imprescindible huella ácrata que a tantos incomoda en http://bit.ly/1C2IMH2.

Está en marcha esta importante iniciativa de difusión ácrata en 14 lenguas, que incluye un libro, un video, propaganda para imprimir, sitio web y materiales digitalizados; todo para divulgar masivamente el ideal libertario. Información, video y pdf del libro en http://www.crimethinc.com/tce/espanol/.

LA IDEA| HACIA UNA NUEVA CONCEPTUALIZACIÓN DE LA IDEA

DISCOS|

Cartuchos de ideas para afrontar la contingencia Rodolfo Montes De Oca El estrepitoso fracaso del proceso bolivariano en su fase “madurista” con todo lo que ello conlleva, incluyendo falsificación de fraseología revolucionaria, de símbolos y de referentes históricos, nos lleva a replantear la forma de comunicarnos y los estandartes que como anarquistas debemos levantar para radicalizar la coyuntura nacional.

Las clásicas concepciones etapistas, cuantitativas y de posicionamiento propias del campo ideológico de izquierda estatista, deben ser superadas por todos los afines que decidan posicionarse dentro del actual curso de la historia de Venezuela. Esto nos remite irreductiblemente a una nueva concepción de la anarquía para la contingencia de deslave bolivariano que afrontaremos en los próximos años. Sobre la base de esto, daré algunas ideas para su discusión o desarrollo:

El anarquismo como vía no como meta

Las interpretaciones irredentistas y milenaristas, de que el anarquismo es la máxima expresión del orden, deben ser desechadas. A diferencia de la MUD o del GPP, como antiautoritarios no debemos aspirar ni engañar a los afines asegurando que tenemos las soluciones para las complejas dinámicas sociales que se han venido deteriorando durante estos años. Las victorias de la Idea siempre serán efímeras y momentáneas. Por el contrario, debemos fomentar el hecho de que el anarquismo es un conjunto de propuestas en constante movimiento y ebullición que quiere una vida equitativa sin dogmas ni concentraciones de poder, no se busca ser mayoría ni proponer un “mundo ideal” propio de la Ilustración.

Esta idea nos remite a la necesidad de que cada persona que se asuma como libertaria, genera a su vez sus propias concepciones sobre lo que considera justo y armonioso de la Idea, evitando de esta manera cualquier estancamiento o imposición de corrientes hegemónicas, por lo general eurocentricas y alejadas de nuestro desarrollo histórico.

Se trata en sí de que cada quien genere su “propia teoría”, siempre sobre la base de la ética antiautoritaria y horizontal.

Sobre este punto es perentorio romper con las habituales dualidades políticas de nuestra historia (patriotas-realistas, conservadoresliberales, adecos-copeyanos), así como de la enquistada diatriba de izquierdas y derechas, que dejó de tener sentido hace años.

Como anarquistas que afrontamos aquí y ahora un proceso de “socialismo” estatista, debemos reivindicar la anarquía post-izquierda como el conjunto de prácticas y teorías post-modernas que buscan puntos de

quiebre e inflexión en nuevos espacios alejados de los clásicos “sujetos revolucionarios”; fomentando principios como: la informalidad de las orgánicas, inmediatismo, antidesarrollismo, decrecimiento voluntario, deconstrucción de géneros y roles, acción directa, individualismo, abstencionismo, ecología profunda y rescate de la praxis de los pueblos originarios, como algunas de las canteras de la cual debemos sacar insumos para los próximos años.

Economía del regalo y orden natural de la Libre Economía

Uno de los puntos álgidos de la actual encrucijada, lo representa la visión económica de ambos grupos en pugna; por un lado, tenemos una estatización de los medios de producción por parte de la boliburguesia militarista, bajo un mentiroso discurso de gestión popular apoyado por los petrodólares de las empresas mixtas y PDVSA. Por el otro lado, tenemos una falsa “apertura” económica, basada en las recetas de carencia auspiciadas por el FMI/BM con la latente dolarización de los bienes y servicios transados en la región, para su eventual monopolización por parte del capital trasnacional. Esto nos pone de relieve, el enorme reto que como anarquistas tenemos que afrontar, renovando las viejas propuestas de la Idea para gestionar la escasez como el colectivismo, el comunismo libertario y el mutualismo. Se impone avanzar hacia una propuesta libertaria que mezcle la “Economía del regalo” de los pueblos originarios y las ideas de Orden Natural y Libre Economía del Silvio Gesell.

Esta mixtura de planteamientos, busca generar una reciprocidad económica entre los agentes sociales, donde el intercambio “quid pro quo”, ayude en primera instancia a enlazar los nodos disgregados de la

sociedad y genere, a su vez, valores de solidaridad y horizontalidad entre los habitantes agobiados por la escasez. La otra es la promoción y uso de monedas comunales (¡nada que ver con la impostura promovida por el Estado venezolano!), con una circulación limitada en el tiempo que ayude a la reactivación de la sociedad lumpenizada por el control cambiario, que le permite subsistir a costa de la escasez de bienes y servicios.

Esta Libre Economía propuesta por Gesell es una proposición que, en contradicción con el socialismo estatal, no atribuye las desigualdades y crisis del capitalismo al mercado o la propiedad privada, sino al control gubernamental y la naturaleza inflacionaria del dinero convencional. Este cambio de enfoque, aunado a una masificación de la posesión de la tierra ahora en manos del E#stado venezolano, para su cultivo como lo propone la teoría georgiana, puede contribuir de forma significativa a reactivar un sistema de producción envilecido y sometido a las fluctuaciones monetarias de las economías del Primer Mundo.

La propuesta de Gesell es una continuación del mutualismo propuesto por Proudhon en sus escritos, con lo cual la teoría de valor-trabajo, cobra vigencia dejando de lado la usura y el “dinero fácil” clásico de la antropología petrolera que tanto daño nos ha hecho, y que solo ha permitido un lumpenizacion del venezolano como clientela del Estado, agente de contrabando y de la permuta cambiaria.

Nuevos paradigmas antiautoritarios

Uno de los valores fundamentales del anarquismo como propuesta de transformación social, es la heterodoxia de sus planteamientos políticos, no solo

Guía para la exposición a gas lacrimógeno PROTEGE TU ROSTRO

VE A UN LUGAR MAS ALTO

CONSIGUE UNA MÁSCARA ADECUADA QUE CUBRA NARIZ Y BOCA. Y LENTES PARA LOS OJOS

LAS PARTÍCULAS DEL GAS SON MÁS PESADAS ​​QUE EL AIRE Y SE HUNDEN MÁS CERCA DEL SUELO

LAVATE LAS MANOS

SI NO TIENES GUANTES, LAVARSE LAS MANOS A FONDO CON AGUA Y JABON.

con el orden imperante sino incluso con los estandartes levantados en otras latitudes por afines. Esto nos lleva a plantear la necesidad de una descolonización de la Idea que se ha encontrado abrumadoramente copada por posturas eurocentristas y de realidades ajenas a la venezolana. Es por ello, que como anarquistas debemos ver y descubrir nuestros propios referentes históricos, adecuando las ideas desarrolladas en otras latitudes a nuestras propias realidades y circunstancias coyunturales, alejándonos de una vez por todas de las matrices de opinión prefabricadas en el Norte.

Los ejemplos saltan a la vista de lo que debe ser nuestra propia visión anarquista para la región. No se puede hablar de “lucha callejera” si no se entiende el desprecio que generaron en la población las jornadas de entropía de la UCV por la década de 1990 o recientemente durante la Guarimba; No se debería hablar de veganismos si no se ha leído a Carlos Brandt, el naturista más consecuente de Venezuela; No se podría hablar de anarquismo si no se entiende el aporte de pueblos originarios como el Yanomamö o el Piaroa; y no se debería criticar la participación de algunos compañeros en organismos de derechos humanos si no se comprende el Estado totalitario que afrontamos. Se trata pues de plantear nuevos paradigmas y replantear viejos esquemas para así poder avanzar en nuestra propia vía hacia el cambio horizontal de la sociedad venezolana.

Un exhorto al cambio radical

Las actuales condiciones de incertidumbre nacional, son un acicate para los temperamentos anarquistas; lo cual nos lleva inexorablemente a dejar de lado la pasividad de los últimos años, para poder servir de bisagra entre el creciente descontento popular y las praxis libertarias; generando de esta manera nuevos escenarios donde la solidaridad, la acción directa y la horizontalidad sean baluartes para confrontar un proyecto hegemónico y militarista que se derrumba ante la mirada de propios y extraños. Llego la hora de asumir retos y de confrontar tormentas.

Más información sobre las propuestas realizadas desde el anarquismo, en atención a los problemas contemporáneos, en el blog periodicoellibertario.blogspot.com Actualizacióin permanente

Curva Sur UNIDOS CONTRA TODO Independiente, 2014 La banda venezolana, con sede en la ciudad de Punto Fijo, Curva Sur edita su primera producción: 10 temas de hardcore con influencias metaleras, al estilo NY de bandas como Sick Of It All, Biohazard y similares.

Buena grabación, con voz profunda, para una banda que se pone a las alturas de las del género en Latinoamérica. http://www.curvasur.com/

FANZINES|

ANTES DEL FINAL 02 El segundo número de este bonito fanzine de ilustraciones y pensamientos punks, en un agradable formato, en papel glasé y a colores (de lujo!) Sólo 50 copias numeradas. La gente de Kaos Dystro y sus cuidadas ediciones HTM. Puedes contactarlos a kaosdiystrorecords@gmail.com

DODERLEIN 01 Edición debut de este fanzine de liberación sexual, género y cultura punk. 41 páginas media carta, con tapas en papel a colores, hecho por ahora en San Cristóbal. Textos sobre feminismo, sexualidad, poemas y entrevistas a Aura y Betoe. Contacto en doderlein.diystrorecords@gmail.com

Adaptación de un manual difundido en Hong Kong en la protesta de sombrillas

MANTEN TU CUERPO SECO

RETIRA TUS LENTES DE CONTACTO

EL AGUA Y EL SUDOR PUEDEN PROPAGAR LAS PARTÍCULAS DE GAS. SACUDE O CAMBIATELA.

LOS LENTES SERÁN IMPREGNADOS CON GAS. RETIRALOS PARA EVITAR DAÑOS EN LOS OJOS

PERIÓDICO INDEPENDIENTE BIMENSUAL Desde 1995 promoviendo la autonomía en los movimientos sociales de Venezuela y Latinoamérica Correo Aéreo (No poner El Libertario) Raúl Figueira: Apartado Postal 128, Carmelitas, Caracas - Venezuela E-mail: ellibertario@nodo50.org/ periodicoellibertario@gmail.com Website: http://www.nodo50.org/ellibertario Blog: http://periodicoellibertario.blogspot.com

PUYE Y AUTOGESTIONE|

En desagravio y homenaje a Charlie Hebdo Redacción A raíz de la masacre contra la revista francesa Charlie Hebdo, vimos el peculiar esfuerzo de distintos voceros del autoritarismo por proponer explicaciones (¿o serán justificaciones?) del hecho donde, en diversos grados, se insiste en que por su contenido vale considerar al semanario parisino como un frenético enemigo del mundo árabe, dedicado en esencia a agraviar sin pausa y sin razón válida a la religión y cultura islámica. Dejaremos que sea una muestra de tapas y viñetas extraídas de Charlie las que desmonten ese cliché, evidenciando la diversidad de temas hacia donde la revista ha apuntado sus agudos dardos satíricos, con reconocible vena libertaria.

El Anarquismo, o Pensamiento Libertario, busca la construcción de una sociedad plural y no coercitiva basada en la democracia directa, la justicia social, la libertad, la autogestión, el apoyo mutuo y el contrato libre sin la imposición arbitraria del Estado, los ejércitos, el Mercado, la ley, la fuerza o las llamadas mayorías.

CINE| UNA PELICULA DE SPIKE JONZE

“Fading Gigolo”: el humor sofisticado en el cine

Humberto Decarli

El humor negro de Woody Allen se hace presente en esta película dirigida, protagonizada y escrita por John Turturro. Es la historia de un gigoló creado por el personaje del cineasta neoyorquino para obtener dinero y cobrar comisión por su intermediación, vale decir, se convirtió en un proxeneta. Una situación encaja perfectamente en esta iniciativa cuando una dermatóloga (Sharon Stone) y su pareja (Sofía Vergara), quieren realizar una menage a trois y andan en la búsqueda de un candidato para ello. Allen lo logra para su médica cuando persuade a Turturro de efectuar el trío y posteriormente continúa con otras personas hasta que se enamora de una clienta, la deprimida viuda de un rabino, quien no le corresponde porque escoge a otro hebreo interpretado por Liev Schriever, y allí concluye su actividad como prostituto. Incluso, al celestino lo secuestran bandas judías para que rinda cuenta sobre lo realizado a la triste esposa del ministro de culto fallecido.

La trama es sencilla aunque persigue agudamente la búsqueda de situaciones de hilaridad con la causticidad propia de los grandes humoristas. A través de una película ligera nos habla el filme de la condición humana porque las dos mujeres pertenecen a una clase media alta y están casadas pero el hastío las empuja a asumir aventuras sexuales heterodoxas. Incursiona en un lenguaje diáfano y directo hacia el expectador.

Las actuaciones de John Turturro, Woody Allen y Liev Schreiver son excelentes acompañados de la atracción de las curvilíneas Stone y la colombiana triunfadora en Hollywood, Sofía Vergara, en sus papeles de insatisfechas explorando nuevas opciones. Es una apuesta a la imagi-

nación en medio de una amplia orientación nada convencional. El final no es lineal porque se corresponde con la realidad y no hay felicidad alguna sino desencanto.

Es una muestra del cine de alta factura humorística. Una comedia bien elaborada basada en hechos

significativamente reales sin hacer concesiones a la risa fácil. Turturro, desde su legendaria actuación en Barton Fink, demuestra haber evolucionado ilimitadamente y se da el lujo de ocupar todos los espacios en el filme.

DOCUMENTALISMO | ¿CINE COMPROMETIDO?

Apreciaciones sobre Sabino Vive, las últimas fronteras Luciérnaga Acrata l género documental a veces parece que da para todo, incluso para colocar una serie de imágenes que aparecen sin ningún cuidado en la edición y decir que es un tributo a un luchador social, a sabiendas que los documentales se convierten en muchas ocasiones en parte de la memoria histórica de las sociedades.

Existen muchas formas de hacer y presentar un documental, y justamente son estos dos elementos los que permiten leer los discursos que encierra. En el caso de Sabin vive, las últimas fronteras, se deben validar las formas de presentar las historias particulares y colectivas allí plasmadas. A lo largo de la película, de voz del mismo Sabino, se presenta en qué consiste su motivación, donde la demarcación del territorio constituye el fin último para que convivan todas las comunidades indígenas que han sido desplazadas.

Expone que no buscan obtener un título de propiedad de cada hacienda o espacio, pues ello divide a las comunidades. Además se evidencia la calidad humana, solidaria y libertaria de los pueblos originarios, y se explica que no creen en las jerarquías.

Quien espera ir a la sala de cine y salir deleitado, conmovido o molesto con las imágenes, realmente está esperando poco. La verdad es que debe más bien ir preparado con una valeriana previa para que el nivel de

alteración que generan las imágenes no le suba la tensión. Lejos de ver un tributo se observa un puñado de imágenes volcadas en la pantalla, que tratan de mostrar en paralelo los valores y creencias de un luchador, y el lado humano de un gobierno, que a través de su vocero mayor contradice lo que el resto hacia abajo ejecuta.

El discurso, la estética

Existen muchos elementos discursivos que se pueden analizar en lo presentado en este documental, pero sorprende como el director, quien ya ha realizado trabajos previos donde demuestra su compromiso político con el chavismo, trata el tema indígena nuevamente desde un punto de vista inesperado: da espacio a la defensa del stado y sus voceros. Al inicio rodeado de su familia, Sabino indica pocos días antes de su muerte,

que si llega a ser asesinado es responsabilidad del gobierno y los ganaderos. Luego entre imágenes que van y vienen de una misma secuencia, se van dejando huellas que buscan justificar no solo la inocencia del gobierno sino de su representante mayor.

Se busca dejar claro que Chávez abogaba por los indígenas antes que por los ganaderos, y que eso es independiente de los abusos y violencia por parte de los distintos entes del Estado, como si él no hubiera sido parte del mismo gobierno. Se le pinta como algo aparte, como si él no tuviera inherencia ni responsabilidad en lo que sucede hacia abajo. Se lo deja como un líder con gran cantidad seguidores y no es despreciable la imagen donde se muestra a la llamada marea roja en su mejor momento. Dicha imagen colocada allí, evidentemente encierra una intencionalidad.

El documental sí presenta los distintos intereses que pueden estar detrás del asesinato del Cacique, pero se centra en gran medida en demostrar cual ha sido la respuesta del gobierno ante las denuncias y hechos alrededor de este personaje. No se presentan detenciones de funcionarios o miembros de los cuerpos de seguridad del estado, a pesar que hay imágenes que evidencian momentos de violencia que lo ameritaban.

No hay cuidado por la estética de las imágenes ni los textos. Abundan el movimiento y los primeros planos,

lo cual acerca a los protagonistas pero mantiene en tensión. Trozos de una misma secuencia han sido fraccionados y completados casi al final, para poder hilar la versión que el director quiere presentar. Se presentan recurrentemente imágenes de conflictos o momentos de nerviosismo, lo cual sumado a la gran dosis de impunidad, genera en el espectador perturbación, impotencia, y ¿por qué no? desamparo.

Es de aplaudir el tema, y la recopilación de secuencias de manos directamente de los protagonistas de la historia, así como contar con la colaboración de fuentes alternativas a las oficiales. Se trata de una gran oportunidad para acercarse a una realidad poco palpable para quienes viven en las ciudades, y para quienes son afines con las luchas de las minorías que desean conocer la otra cara de la moneda. Sin embargo la gran cantidad de temas abordados sin detalle argumentativo hace salir de la sala al espectador con más dudas.

Impunidad asegurada

Descubrir el o los culpables del asesinato del Cacique Sabino Romero se hace confuso, pues se habla de sicarios, paramilitares, traficantes de gasolina, Uribe, guarimbas, abuso de militares, y representantes del ministerio público corruptos. Dejando de lado que entre los principales beneficiarios del contrabando de extracción

de gasolina, de la explotación del carbón y de la recaudación de vacuna en la zona, están funcionarios públicos y militares.

Carlos Azpúrua quiere estar con dios y con el diablo, se siente el vacío de haber entrevistado a tan pocos activistas, investigadores o defensores de las causas y derechos indígenas.

Así como a tan pocos indígenas y protagonistas de los hechos. Es de recordar que hacer cine comprometido es lo contrario a congraciarse con un sector que responde a determinados intereses y discursos, aunque sean los que financiaron la producción.

Para muchos, esta película responde a una autocrítica a los baches del gobierno, y perfecto si se toma así, por ciertos guiños que deja ver el director. Lo que hay que dejar claro es que no hay forma de ocultar el nivel de abandono de nuestras comunidades indígenas y la responsabilidad que tienen los militares y altos funcionarios del gobierno. ¿Hay un cambio respecto a lo que hubieran hecho los de la Cuarta? Seguro que sí, porque los mecanismos de dominación han evolucionado en estos últimos 17 años. El tema está en que los promotores del Chavomadurismo, bajo un discurso de inclusión conservan los mismos vicios. Los extremismos de izquierda se diferencian de los de derecha, en que al final colocan florecitas y un símbolo de paz sobre las atrocidades que ambos desatan.