1138 El Observador de la actualidad by El Observador de la Actualidad

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30 de abril de 2017

AÑO 22

Las piedras desechables

Por Antonio Maza

PÁGINA 15

No. 1138

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

$13.00

VENTANA ABIERTA Jaime Septién

Sin juego, con pantalla

os niños ya no juegan, ven una pantalla. Hagamos un breve repaso de lo que las pantallas muestran. Violencia: los contenidos de violencia son cinco veces más frecuentes en los programas para niños que en los programas para adultos. Sexo adelantado: el promedio de horas de Internet es de 6 horas por mexicano al día. Los niños comienzan a entrar a los 8 años de edad. Y tienen disponibles, prácticamente sin restricciones, mil 500 millones de páginas pornográficas. Desprecio por el otro: si la televisión e Internet desplazan los tipos activos de recreación; disminuyen el tiempo dedicado a jugar con otros niños; hacen que tengan menos tiempo para usar su imaginación y para pensar; para los deportes, la música, el arte; reducen el tiempo disponible para la conversación y el intercambio de opiniones; constriñen las interacciones sociales con la familia y las amistades y reprimen la inclinación a la lectura, adivinen qué puede importarle al niño la existencia del otro. Un pepino. Chesterton: «El negocio que se hace en la casa es nada menos que formar los cuerpos y las almas de la humanidad. La familia es la fábrica que produce la humanidad». Hoy esa fábrica está en otra parte. Está en los cerebros de los mercachifles que ven al niño como negocio. Ah, pero lo podemos remediar. ¿Cómo? Tan sencillo: volviendo a los viejos juegos, a la lectura, al olvidado y maravilloso arte de contemplar al otro. Y conversar con él.

TEMA DE LA SEMANA: Juegos y juguetes de ayer y hoy Los juguetes más antiguos del mundo

Como los niños pertenecen a todas las épocas, lo mismo pasa con los juegos

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Pág. 2

El Papa Francisco pide recuperar el juego en la familia

Pág. 3

¿A qué jugaba el Niño Jesús? ► Algunas narraciones que nos aproximan a los juegos de Jesús

Pág. 3

►Hay muchos beneficios en el juego

¿Cuáles son los juegos favoritos de los niños mexicanos?

► Juegos que, a pesar de los juguetes modernos, aún existen y disfrutan los niños

Pág. 4

Historias de juegos y juguetes como:

Pág. 4

Matarilerilerón ► La lotería mexicana ► El dado y el cubilete ► El zumbador o molinillo ►

Pág. 5

Los juegos y deportes autóctonos de México aún existen

Conocer los juegos supervivientes para fortalecer la identidad nacional ►

Pág. 6

Despacito, el famoso tema tiene una versión muy singular PÁG. 11 PARA COLABORAR CON LA MISIÓN DE GODE En México puede donar a través del Banco de Ropa, Calzado y Enseres Domésticos de Querétaro IAP, depositando en Bancomer a la cuenta 0193969673. Por favor envíe un correo con la información del depósito a veronica@elobservadorenlinea.com ►En las páginas web puede obtener mayor información y donar a través de tarjeta de crédito por PayPal: missionmercy.org y missionmercycharity.com, hartley.christopher@gmail.com

El Observador

Cuidado con el ciberbullying: puede dañar a nuestros hijos PÁG. 14

tema de la semana

JUEGOS Y JUGUETES: DE AYER Y HOY 30 de abril de 2017/ AÑO 22, No.1138

El Observador de la actualidad/página 2

Los juguetes más antiguos del mundo Como los niños pertenecen a todas las épocas, lo mismo pasa con los juegos. ¿Cuáles son los juguetes más antiguos que se han encontrado hasta la fecha?

El juguete más arcaico hasta ahora confirmado por los arqueólogos no pertenece a la época medieval, ni a los antiguos griegos o egipcios, sino que provienen de mucho más atrás: de la prehistoria:

JUGUETES QUE HAN PERDURADO POR MILENIOS SONAJAS Y SILBATOS.- Entre los

juguetes más hallados en yacimientos arqueológicos figuran sonajas y silbatos.

CANICAS.-

Es una figura tallada en piedra caliza, que representaría a un cerdo. Fue encontrada en Stonehenge (Gran Bretaña), en la tumba de un niño, y pertenece al neolítico (la edad de piedra más moderna).

Los niños de la prehistoria debieron practicar algún tipo de juego de canicas, pues se han encontrado bolitas de barro que al parecer eran juguetes.

MUÑECAS.- Se

descubrió una muñeca con miembros móviles en la tumba de una niña de la Grecia Clásica, del siglo IV antes de Cristo. Pero la existencia de este juguete para niñas debe ser de muchos siglos antes. Pero los niños debieron tener más juguetes que sólo figuritas. Así lo confirma el arqueólogo español Juan Antonio Marín, experto en métodos y técnicas de talla en períodos de la prehistoria, quien informa que se han encontrado en Europa arcos de pequeñas dimensiones que podían muy bien ser utilizados por niños de entre 4 y 5 años de edad. Así, mientras se divertían, también adquirían habilidades en la cacería. Existen objetos todavía más antiguos, pero se desconoce si se trata

propiamente de juguetes o si son simples reproducciones artísticas o con alguna finalidad ritual. Por ejemplo:

En Rusia fue hallada la figurilla de un bisonte, talla en marfil de colmillo de mamut, y tiene una antigüedad de 20 mil años, correspondiendo al paleolítico (la edad de piedra más antigua).

OTRAS MINIATURAS.- Se han

encontrado muchas figuritas de animales, de guerreros y hasta pequeñas réplicas de herramientas que usaban los adultos.

CARRITOS.- Tras la invención de la

rueda, los carritos nunca han faltado entre los juguetes preferidos. Podía tratarse de diminutas carretas, o bien de animalitos con ruedas.

TRASTECITOS DE COCINA.- Con unos

4 mil años de antigüedad, en la isla de Pantelleria, Italia, se encontró la cabeza de una muñeca realizada en piedra, junto con utensilios de cocina en miniatura.

YO-YO.- El yo-yo es probablemente de

origen chino, y se remonta al menos al año 1000 antes de Cristo. La primera referencia histórica de su presencia en la Grecia Clásica corresponde al 500 antes de Cristo. También en algunos templos egipcios hay dibujos que quizá representan yo-yos.

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El Observador de la actualidad/página 3

Francisco llama a recuperar el juego en familia

l pasado 25 de marzo, en el marco de su visita pastoral a la arquidiócesis de Milán, el Papa Francisco habló delante de 45 mil personas reunidas en el estadio Meazza-San Siro. Ahí tocó el tema de la familia, la que ha venido a sufrir el mayor impacto por las políticas neoliberales del capitalismo salvaje que obliga a los padres a trabajar jornadas cada vez más prolongadas y en condiciones adversas, que impiden que tengan tiempo para dedicar a sus hijos.

¿A qué jugaba el Niño Jesús?

unque las revelaciones privadas no son materia de fe, y aunque, en especial, las de la mística italiana María Valtorta, recogidas en su Poema del Hombre Dios, fueron catalogadas por la Congregación para la Doctrina de la Fe como «formas literarias usadas por la autora para narrar de su forma la vida de Jesús», por lo que «su origen no se puede considerar sobrenatural», de cualquier modo pueden ayudar para alcanzar una aproximación a los juegos del Niño Jesús.

Precisamente, para contrarrestar esta mala situación, Francisco alentó a los padres de familia a hacer lo posible por recuperar el hábito de jugar con sus hijos, de perder el tiempo con ellos. Les dijo: «En diferentes lugares, muchas familias tienen una tradición muy bonita: van a Misa juntos y luego a un parque, llevan a sus hijos a jugar juntos. Así, la fe se convierte en una necesidad de la familia con otras familias, con los amigos, familias amigas. Esto es bueno y ayuda a vivir el mandamiento de santificar las fiestas, No sólo ir a la iglesia para rezar o para dormir durante la homilía —¡puede pasar!— no sólo, pero luego ir a jugar juntos.

«Ahora, que empieza el buen tiempo, por ejemplo, el domingo después de ir a Misa toda la familia, es bueno si podéis ir a un parque o a una plaza, a jugar, a pasar un rato juntos. En mi tierra esto se llama 'dominguear' que significa 'pasar el domingo juntos'. «Pero nuestra época es una época algo difícil para hacer esto porque muchos padres, para dar de comer a su familia, tienen que trabajar incluso en días festivos. Y eso es malo. Cuando los padres me dicen que pierden la paciencia con sus hijos siempre les pregunto: ¿Cuántos son? 'Tres, cuatro', me dicen. Y después les hago una segunda pregunta: ¿Tú juegas con tus hijos? ¿Juegas?, y no saben qué decir.

« Los padres en esta época no pueden, o han perdido la costumbre de jugar con sus hijos, de 'perder el tiempo' con sus hijos. «Un papá una vez me dijo: 'Padre, cuando me voy a ir a trabajar, todavía están en la cama, y cuando vuelvo tarde por la noche ya están en la cama. Los veo sólo en días de fiesta'. Está muy mal. Esta vida nos quita la humanidad! «Pero recordad esto: jugar con los

niños, 'perder el tiempo' con los hijos también es transmitir la fe. Es la gratuidad, la gratuidad de Dios». Francisco también se dirigió a a chicos y chicas que iban a recibir el sacramento de la Confirmación. Les preguntó: — ¿Jesús jugaba? ¿O no? — ¡Sí! —le respondieron. — ¡Pero era Dios! Dios no, no puede jugar. ¿Jesús jugaba? — ¡Sí! — Estad seguros. Sí, Jesús jugaba, y jugaba con los demás. Es bueno para nosotros jugar con los amigos, porque cuando el juego es limpio, se aprende a respetar a los demás, se aprende a hacer equipo, como equipo, a trabajar juntos. Y esto nos une a Jesús. Jugar con los amigos.

Los beneficios del juego

Francisco mencionó algunas de las cosas por las que el juego es realmente importante para el desarrollo humano. Y los pedagogos están de acuerdo con él. Entre los diferentes efectos positivos del juego, los estudios científicos reconocen los siguientes: + Cuando los niños juegan e interactúan con el ambiente, elevan sus niveles de concentración, están más abiertos al aprendizaje y reducen su hiperactividad. + Si en lugar de jugar solos juegan con otros niños, los infantes descubren

que existen las reglas de la casualidad o de la probabilidad y reglas de conducta, que deben seguirse si quiere que los demás jueguen con ellos. + Jugando es, pues, como aprenden a llevarse bien con los demás y a solucionar conflictos. + Mediante el juego practican sus destrezas de lenguaje y desarrollan las destrezas motoras finas y gruesas. Además el juego fomenta la independencia, la autoestima y la creatividad, eleva el estado de ánimo. + Con el juego ponen en marcha los mecanismos de su imaginación y expresan su manera de ver el mundo. + La ciencia ha demostrado que, con el juego, los niños logran un mayor desarrollo del lóbulo frontal del cerebro. Un verdadero juego es cualquier actividad que se realiza por placer, sin preocuparse por el resultado final. Y aun así es de vital importancia ya que ayuda a los niños a desarrollarse física, emocional e intelectualmente. Redacción

Escribe María Valtorta: «Han pasado dos años desde ese largo y penoso viaje a Egipto. Viven en una humilde casucha... «Una tarde el Niño Jesús está sentado en una estera jugando con unos animalitos de madera que le ha hecho José, y con unas virutas trata de enroscarlas al cuello como si fueran un collar. «Viste una túnica blanca y sus pies están al desnudo. Mete en sus sandalias a los animalitos y tira con un cordón como si fuera un carrito. «Un poco separada bajo el mismo árbol está María hilando. «Ya comienza a atardecer, María le pone las sandalias al Niño, recoge los juguetes y le hace unas caricias. Cubre el telar con un paño, toma la banqueta con una mano, con la otra la mano del Niño». En la siguiente escena han transcurrido varios años: «Ya de vuelta en Nazaret, después de tantos años en el exilio, están felices de encontrarse con todos los suyos, parientes, amigos y vecinos... «Ya instalados y en paz, María se encuentra cosiendo en su habitación un manto para José que está trabajando en la carpintería. Mientras tanto, Jesús juega bajo los árboles con otros dos niños que son sus primos, Judas [Tadeo] y Santiago. «Juegan a los mercaderes con unos carritos cargados de piedras, palos y hojas. Jesús es el que compra y conforme lo va haciendo le va llevando a María los objetos comprados que Ella sonriendo acepta. «Luego cambian de juego, uno de ellos quiere jugar al éxodo a través de Egipto. Entonces Jesús propone hacer el otro pasaje en donde se elige a Josué como sucesor de Moisés, evitando así ese feo pecado de idolatría y dejando contento a Judas con ese papel».

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Los juegos favoritos de los niños mexicanos Aunque los infantes de ahora suelen tener una cantidad excesiva de juguetes, muchos se aburren pronto de ellos, y prefieren mil veces estar con otros niños, jugando al aire libre los mismos juegos que jugaron sus padres, abuelos y bisabuelos. La ventaja es que estas actividades requieren de pocos o ningún elemento, y su larga superviviencia demuestra que siguen siendo los grandes favoritos de los mexicanos.

ada uno de los siguientes juegos suele tener en ciertas épocas un especial éxito—casi no hay niño que no los juegue cuando están de moda—, pero en general tienen algún grado de vigencia casi todos los años.

1) Brincar la cuerda.- Es universal. En otros países hispanohablantes lo llaman «saltar a la comba». Su ventaja es que se puede realizar de forma individual o colectiva, y que puede servir tanto para divertirse como para practicar ejercicio físico.

2) Avión.- Con un gis, así como con un

señalador para cada niño (bolitas de papel mojado, una piedrita, etc.), es suficiente para llevar a cabo este juego. El casillero que se dibuja en el suelo, y que hay que recorrer saltando, puede variar un poco de país en país (en México casi siempre es del 1 al 10), igual que su nombre: en el norte mexicano le llaman «bebeleche», y en naciones de Sudamérica le dicen «pisé» o «rayuela».

3) Escondidas.- O «escondidillas».

Un niño, sin ver a los demás, cuenta en voz alta hasta un cierto número para dar tiempo a que los demás es escondan. Su misión es encontrarlos: gana el último en ser descubierto. Una variante de este juego es el llamado «bote pateado»; la lata o recipiente usado se coloca en un lugar fijo, y el buscador, cada vez que localice a un niño debe golpear el bote contra el suelo y pronunciar su nombre. Como deberá alejarse para

buscar al resto de los escondidos, si uno de ellos logra correr y patear el bote salvará a todos sus compañeros.

otra canica, dispara para sacar del círculo la mayor cantidad de canicas que pueda, y se vuelve propietario de ellas.

4) La roña.- Hoy también se le dice «la

traes»; ¿pero qué es lo que trae el niño?, precisamente la roña, una enfermedad que se adquiere por contacto. Se juega a que uno está contagiado y corretea a los demás a fin de tocar a otro, que quedará contagiado mientras que el primero queda curado, por lo que deberá correr con los demás para ponerse a salvo del nuevo persecutor. Una variante de este juego es «los encantados», que se juega con una base donde todos están a salvo de uno o varios encantadores. Los de la base deben salir y correr, evitando que los encantadores los toquen; si alguno es tocado, queda «encantado», lo que significa que no se puede mover de ese lugar hasta que alguno de su equipo lo toque para desencantarlo.

5) Canicas.- Mucho más practicado por niños que niñas. Hay diversas variantes, pero una muy popular es trazar en círculo en la tierra, dentro del cual todos los jugadores ponen un números igual de canicas. Luego, por turnos, cada uno, con ayuda de

6) La víbora de la mar.- De viejo origen español, se ha convertido en todo un clásico mexicano, sobre todo porque hoy se juega hasta en las bodas, donde los adultos disfrutan de un rato divertido con los novios como protagonistas. El juego consiste en que dos personas —una es melón y la otra es sandía, pero los demás no saben la identidad de cada una— se sitúan una frente a la otra formando un arco con sus brazos. El resto deberá formar una víbora que va pasando bajo el arco al ritmo de una canción. En el momento que pare la canción, la persona que quede en medio del arco quedará eliminada de la víbora, pero se le preguntará en privado si se va «con melón o con sandía», lo que significa que

se sumará a uno de los dos haciendo un arco con sus brazos puestos sobre los hombros de éste. Así se irán agregando arcos, y la víbora cruzará aleatoriamente por todos ellos, hasta generarse un divertido caos. En México el canto de este juego tiene mucho contexto nacional y es mucho más largo que en otros países hispanoamericanos, en los que se conoce como «Pase misí-pase misá» y se tararea: : «Pase misí,/ pase misá,/ por la puerta de Alcalá,/ los de adelante corren mucho,/ los de atrás se quedarán,/ tris tras».

7)Los quemados.- Se requiere de dos

equipos y una pelota: el de la pelota es el de los quemadores, que la arrojan contra los miembros del otro equipo, los cuales tratarán de esquivarla para que la bola no los «queme», es decir, que no los toque. Conforme vayan siendo «quemados» saldrán del juego, así hasta que todos sean eliminados.

¿Matarilerilerón?

El origen remoto de algunos juegos

veces los juegos, infantiles o deportivos, surgieron de las cosas más inesperadas. Por ejemplo, el rugby: se cuenta que se originó en 1823 por un estudiante de Inglaterra, William Webb Ellis, que, jugando futbol, decidió desobedecer las reglas tomando el balón en sus manos y corriendo a meter gol de esta forma, mientras los demás intentaban echársele encima para detenerlo en su locura. Otras veces la inspiración se halla en las cosas cotidianas, aunque no sean placenteras, como puede ser una enfermedad.Y como antes no había antibióticos ni vacunas para todas las enfermedades, había juegos con cancioncillas infantiles como aquella de: «Le dio la viruela, le dio el sarampión; le quedó la cara como un chicharrón».

O la canción «Tengo una muñeca vestida de azul», que aunque ha cambiado la letra por algo menos trágico, antes decía en una de sus estrofas:

«La llevé a la playa, se me constipó; al volver a casa la niña murió. Ya no tengo mona ni con qué jugar, sólo me divierto en puro bailar».

Hay otros juegos que tienen su origen remoto en España, si bien luego fueron modificándose hasta convertirse en expresiones meramente nacionales. Pero algunos de ellos, aunque los trajeran los españoles, no surgieron en España, sino más lejos. Eso sucede, por ejemplo, con el conocido juego «Amo-a-tó, matarilerilerón», que con sus variantes también se canta en Colombia o Venezuela. Esas palabras sin sentido son deformación de la ronda infantil francesa que se llama «¡Oh! mi bello castillo» (Ah! Mon beau château!), que comienza así: «Ah! Mon beau château!

Ma tant’, tire, lire, lire. Ah! Mon beau château! Ma tant’, tire, lire, lo».

8) Las cebollitas.- Los niños, de pie o sentados en el suelo, se ponen muy pegados unos detrás de otro, como capas de cebolla, sujetándose de la cintura del que tienen al frente. A veces se estila que el de más adelante puede sujetarse de algún poste u otro elemento que le dé firmeza. El objetivo es que otro niño deshaga la unión desprendiendo a los participantes capa por capa. Cuando logra desprender a alguno, éste se vuelve parte de su equipo y lo ayuda a desprender las siguientes «capas de cebolla». 9) Brincar al burro.- O «burro

castigado», en el que alguien se empina mientras los demás lo saltan lateralmente apoyándose en su espalda. Una variante grupal es el juego «chinche al agua», en el que un equipo se agacha en fila, con un primer compañero de pie, recargado en una pared, sosteniéndolos a todos; y un segundo equipo en que sus miembros corren y saltan hasta que todos quedan sentados en las espaldas de los primeros.

10) Rondas.- Con sus respectivos cantos, entre las que se incluyen: «Doña Blanca», «La rueda de San Miguel», «Las estatuas de marfil» , «Lobo, ¿estás ahí?», «A pares y nones» y «Amo-a-tó».

TEMA DE LA SEMANA Lotería mexicana, ¡desde 1887!

e considera que un juguete es tradicional cuando se ha utilizado por varias generaciones y sufre muy pocos cambios en su uso y sus reglas, pero también en los materiales, diseño y técnicas empleados para su fabricación. Entre estos juguetes tradicionales mexicanos figuran algunos de mesa, como Serpientes y Escaleras, La Oca y La Lotería. Aunque el origen de ellos no está en México —por ejemplo, Serpientes y Escaleras proveniente de la India, pero se ha adaptado a este lado del mundo mediante dibujos occidentalizados—, llegaron a México para quedarse. La tradicional presentación de la Lotería, esa misma que al menos hasta hace algunos años se usaba en todas las ferias, es todo un clásico. Este juego tiene sus orígenes en Italia, desde la Edad Media. De ahí viajó a España y luego llegó a México en 1769 y estuvo destinado a la aristocracia mexicana, aunque luego las demás clases sociales comenzaron a adoptarlo hasta volverse nacionalmente famoso. Los artesanos, al elaborar las loterías, fueron colocando personajes cotidianos y elementos naturales más acordes con la idiosincrasia mexicana. La lotería mexicana como hoy la conocemos, con sus típicos dibujos —que sólo han sido adaptados en pequeños detalles, como sería la vestimenta de los personajes algo más modernizada— es del siglo XIX. Fue manufacturada por primera vez por el comerciante francés don Clemente Jacques —el mismo de los enlatados— en el año de 1887. Y no sólo se sigue vendiendo en la nación mexicana, sino incluso en algunas partes de Estados Unidos, aunque allá es mucho más popular otro juego parecido a la Lotería: el Bingo.

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 5

Pequeña historia del dado y el cubilete

os antiguos romanos adoptaron muchas costumbres de los pueblos que iban conquistando; por ejemplo, el juego de tablero de los griegos llamado Petteia, y que los romanos renombraron Ludus Latrunculorum, que es un juego de estrategia que parece como un híbrido entre el ajedrez y las damas, y fue particularmente jugado por militares romanos. Pero aunque hay antecedentes de los dados en la antigua Sumeria (eran dados en forma piramidal), o en el antiguo Egipto, entre los persas y entre los griegos, es a los romanos a quienes se debe la creación del dado cúbico de seis caras numeradas con puntos que actualmente se sigue utilizando en variedad de juegos alrededor del mundo. Los restos arqueológicos demuestran que los juegos de azar estaban muy difundidos en la sociedad romana. Y uno de los más jugados era precisamente el juego de los dados, que llamaban Tesserae y en el que invertían grandes sumas de dinero en las apuestas. Los dados se fabricaban en hueso, metal o marfil, y tan a menudo se trucaban para hacer trampa, que pronto se obligó el uso del cubilete (Fritilus) para ser lanzados.

El cubilete es un vaso pequeño de cuero, que hoy también puede ser de metal, plástico u otro material; es algo más ancho en su boca que en su base. Se utiliza para agitar los dados y arrojarlos sobre la mesa o el tablero para comenzar la jugada. Con frecuencia se usa también para otros juegos de mesa, como son el parchís, la oca, etc.

El juego de dados de los romanos ha llegado hasta las Sagradas Escrituras, pues después de crucificar a Jesucristo, «los soldados sortearon sus vestiduras y se las repartieron» (Mt 27, 35; cfr. Mc 15, 24 y Lc 23, 34). San Juan especifica: «Después de que los soldados crucificaron a Jesús, tomaron sus vestiduras y las dividieron en cuatro partes, una para cada uno. Tomaron

también la túnica, y como no tenía costura, porque estaba hecha de una sola pieza de arriba abajo, se dijeron entre sí: “No la rompamos. Vamos a sortearla, para ver a quién le toca”. Así se cumplió la Escritura que dice: “Se repartieron mis vestiduras y sortearon mi túnica”. Esto fue lo que hicieron los soldados» (Jn 19, 23-24). Estaba profetizado en el Antiguo Testamento con estas palabras: «Se reparten entre sí mi ropa y sortean mi túnica» (Salmo 22 [21], 19). En la traducción que emplea la liturgia dice específicamente: «Reparten entre sí mis vestiduras y se juegan mi túnica a los dados».

Un juguete de hace 5000 años inspiró la creación de una económica máquina de diagnóstico médico

nvestigadores de la Universidad de Stanford, en EU, liderados por el biofísico Manu Prakash, estaban buscando herramientas de diagnóstico médico para clínicas de países en desarrollo donde muchas veces no hay energía eléctrica, y encontraron la solución en un juguete de más de 5000 años de antigüedad. Como el proceso de centrifugado es clave, pues se usa en hospitales y laboratorios para separar células, virus, material genético, etc., decidieron buscar alguna alternativa en los juguetes de la niñez. Ensayaron con yoyos, trompos y cochecitos de madera, pero ninguno alcanzaba la velocidad que se requería para un análisis médico. Entonces se encontraron con el zumbador, que también recibe el nombre de molinillo, o cualquier otro según el lugar. Se trata del sencillo juguete de hace más de 5000 años, presente en casi todas las cul-

turas: un disco atravesado por un hilo, y dos palitos en los extremos para que no se desplace. Al torcer el hilo y jalar de los palitos, gira a tal velocidad que crea el efecto necesario para la centrifugadora que los investigadores estaban buscando.

Y TODO POR 20 CENTAVOS DE DÓLAR.

Así consiguieron su aparato de diagnóstico, al que han llamado «centrigufadora de papel», ideal para hacer girar muestras, incluyendo recipientes de sangre a gran velocidad. Según Prakash, «la centrifugadora de papel alcanza velocidades de 125 mil revoluciones por minuto, equivalente a una fuerza centrífuga de 30, 000g, con un límite teórico de un millón de revoluciones por minuto. Asegura que se trata de «la mayor velocidad de rotación jamás registrada en un objeto impulsado por energía humana».

Queridos hermanos y hermanas:

as palabras del Evangelio de san Mateo que acabamos de escuchar nos aseguran que nuestro Dios es un Dios cercano, que camina a nuestro lado. No es un Dios lejano e indiferente, sino lleno de amor y de ternura por cada hombre y mujer. A diferencia de nosotros, hábiles en arruinar vínculos y derribar puentes, Dios permanece fiel, nunca nos deja solos, sino que camina siempre a nuestro lado, aun cuando nos olvidáramos de él. La existencia de todo ser humano es un camino, una peregrinación. La Sagrada Escritura está llena de historias de peregrinos y viajeros, como la de Abrahán que, siguiendo la voz del Señor, abandonó su tierra para ir al encuentro de Dios. En el camino de la vida nadie está solo, y para nosotros

los cristianos, esta certeza es aún más fuerte, pues las palabras de Jesús: «Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo», nos aseguran que él nos cuida y nos acompaña siempre. Entre los símbolos cristianos de la esperanza está el ancla, que evidencia cómo la esperanza cristiana no es un sentimiento indefinido que quisiera mejorar el mundo con la propia fuerza de voluntad, sino la seguridad en lo que Dios nos ha prometido y realizado en Jesús.

(Mensaje en la Audiencia General del Santo Padre Francisco en la Plaza de San Pedro el miércoles 26 de abril de 2017)

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El Observador de la actualidad/página 6

Los juegos prehispánicos no han desaparecido Cierto que muchos no los conocen, y que son todavía menos los que los practican; pero desde 1988 existe una Federación Mexicana de Juegos y Deportes Autóctonos y Tradicionales, A.C., que trabaja por su conservación y difusión. Incluso consiguió que los juegos nativos que tienen carácter deportivo reciban financiación desde 1996 a través de la CONADE.

onocer los juegos autóctonos supervivientes es una buena oportunidad para fortalecer la identidad nacional.

Deportes

Ante el fenómeno de la globalización pareciera que los únicos deportes fueran los importados; de hecho, suelen ser los que se practican en el sistema educativo mexicano: voleibol, basquetbol, futbol... Pero, en realidad, hay muchos más. Por mencionar algunos de carácter nativo:

huahua hasta orillas del río Usumacinta, según lo atestiguan las zonas arqueológicas. Se han descubierto en territorio mexicano más o menos mil 500 canchas prehispánicas de juego de pelota, si bien no en todos lugares se jugaba exactamente igual. Quizá el modo más conocido es aquel en que debía hacerse pasar la pelota de hule por un aro no horizontal (como en el basquetbol) sino vertical, y no con ayuda de las manos sino con las caderas. Hoy sobrevive este juego en diversas modalidades; entre ellas:

►Chupa Porrazo (o Caída de Dos).- Es un combate de frente a frente entre dos individuos, cada uno representando a su comunidad. Consiste en derribar al oponente tomándolo de la faja de su cintura, hasta que su espalda toque el piso. No es permitido usar las piernas para derribarlo. Lo practican los zapotecas. ►Najarapuami.- Es la modalidad de lucha entre rarámuris (tarahumaras). Se practica entre varones, mujeres o parejas mixtas. Las reglas son parecidas a la del Chupa Porrazo zapoteca. Aquí se vence al adversario en 2 de 3 caídas.

► Pech (O «Garrapata Maya»).-. Se llama así porque este animalito predomina en aquella región y su fisonomía es semejante a la forma que toma el conjunto de personas cuando lo practica. Se juega en equipos, cada uno integrado por diez a veinte personas; los integrantes permanecen unidos de pie lo más juntos posible, atados con una cuerda a la altura de la cintura. Deben avanzar de un punto a otro rodeándolo y regresar al punto de partida. El equipo que llegue primero gana. ► Cuaxiquihuitl.- Lo practican niños de la comunidad nahua-chichimeca de la Delegación Milpa Alta, de Ciudad de México. Se traza en el piso un círculo de 3 metros de diámetro dividido en cuatro. Participan 7 jugadores: cuatro se introducen en el círculo, cada uno con un canasto sobre la cabeza y, detenido con ambas manos, podrán girar o caminar dentro de su área sin inclinar el cesto; cada uno representa así un punto cardinal. Afuera del círculo los tres restantes, con 7 pelotas cada uno, tratarán de introducirlas en cualquiera de los canastos. El primero en meter las siete pelotas gana.

a) Pelota Mixteca.- En Oaxaca, Gue-

►Rohueliami (Carrera de Arihueta).Deporte rarámuri exclusivo para mujeres, formando equipos de 4 a 10. Cada equipo tiene un aro que debe ir lanzando en medio de una carrera, por medio de las varas que cada una de las participantes porta. Las niñas corren de 4 a 8 kilómetros, y las adultas de 30 a 35 kilómetros. ►Rarajipuami (Carrera de Bola).- También es de los rarámuri, pero para varones. Corren en equipos, generalmente de 3 a 6, mientras dirigen con los pies una bola de madera hasta la meta acordada. La carrera casi siempre es de 5 a 20 horas, pero en ocasiones se programa que dure dos días con sus noches. ►Ulama (Juego de Pelota).- El más representativo juego deportivo del México prehispánico. Ulama viene de Ullamaliztli, que es el nombre del juego en lengua náhuatl. Se practicó desde el desierto de Chi-

rrero y Puebla. Hay tres variantes, según la pelota que se utiliza: de hule vulcanizado, de 900 gramos de peso; pelota sin rebote, hecha con hilaza o estambre y forrada con gamuza; o pelota de esponja que no pesa más de cien gramos y que debe ser golpeada con una tabla de madera de 20 centímetros de lado. b) Pelota P’urhépecha.- La pelota se impulsa con bastones o con mazos, y hay variantes: el juego que utiliza una pelota de trapo; la versión Pasárhutakua, que utiliza una pelota semejante, pero a la que se le prende fuego; o la que utiliza una pelota de piedra. Se juega en Michoacán.

Juegos DE ESPARCIMIENTO

Entre los juegos autóctonos que nos son deporte, sino sólo diversión, destreza y convivencia, pueden mencionarse: ► Tin-Horoch (Hilo Tenso).- En Campeche y Colima se le conoce como Zumba; en Yucatán, Juego de Cuerdas. Consiste en hacer girar un objeto (un fruto, por ejemplo) al cual se le atraviesa un hilo por en medio, se tuerce y después se estira y encoge para que gire. Si se practica entre dos personas, cada una hace girar su tin-horoch tratando de reventar el hilo del contrario.

► Matatena .- Del nahuatl maitl, «mano»; tetl, «piedra», y tena, «llenar». Cada jugador, en posición de cuclillas, pone sobre el piso una cantidad de piedritas. Con una sola mano, toma una de ellas, la lanza hacia arriba y recoge rápidamente el número de piedritas convenido (generalmente 1, 2 o 3) para enseguida atrapar con la misma mano la piedra lanzada al aire. Si no se logra atrapar ésta, o si se recogen menos piedritas que las acordadas, se pierde el turno y participa otro jugador. ► Malakachajauilij.-

Es un juego de aros que se practica en diferentes pueblos y regiones de la Huasteca Potosina, a partir de los 6 años de edad. Dos o más personas participan lanzando aros de bejuco para que queden ensartados en estacas o piedras.

Juegos DE DESTREZA MENTAL Y DE AZAR

También hay juegos autóctonos de destreza mental y de azar que se pueden jugar con tablero; entre ellos: ► Pitarra.- Se practica en la comunidad de Navajas, en el municipio El Marqués, Querétaro. Es para todas las edades. Se juega entre dos personas en un tablero con 12 fichas cada jugador (12 amarillas o 12 rojas). Los jugadores van colocando sus fichas en el tablero para formar tercias. El juego se termina al no contar con fichas suficientes para formar tercias, o bien por empate, acuerdo o rendición.

► Romayá (o El Quince).-Juego rarámuri para dos personas que se juega en el piso o sobre un tablero, en donde se colocan 44 hoyos o marcas repartidos en cuatro esquinas; utiliza 4 palitos para lanzarse, los que tienen un cierto valor según la cara por la que caigan, indicado con dibujos o bien con los números 1, 4, 6 o 15; y se va señalando el puntaje obtenido poniendo en los hoyos o marcas piedritas o semillas a manera de fichas. ► Patolli.-Juego náhuatl que aparece señalado en el Códice Magliabechi. Hoy se practica entre los indígenas de la delegación capitalina de Milpa Alta, y en algunas comunidades del estado de Morelos. El tablero (que antes era un petate) tiene 52 casillas que representan los años del siglo mexica. Dos jugadores compiten lanzando cinco frijolitos con perforaciones que hacen las veces de dados, y buscan recorrer el tablero antes que su rival.

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¿Cómo cuidamos a nuestros mayores? Muchos ancianos se dejan morir de tristeza...

ste es un tema al que pocas veces le damos importancia y que, sin embargo, es un destino que si tú y yo tenemos la fortuna de seguir con vida vamos a llegar a experimentar: adultos mayores o ancianos. Esas cabecitas blancas que son como la luna, con cuerpos opacos destinados únicamente a dar luz, son unos seres hermosos que -al igual que los niños pequeños- necesitan de todo nuestro cariño, cuidado y atención.

Me atrevo a compararlos con niños porque eso vuelven a ser, adultos mayores de cuerpecitos indefensos y frágiles, fuentes de ternura y sabiduría con la pequeña gran diferencia de que a los niños les tratamos con suavidad, les vemos con cariño y hasta les queremos comer a besos. Y a los ancianos, muchas veces les hacemos sentirse estorbos que ya le están robando oxígeno al mundo, y hasta repugnancia. No en vano, el Papa Francisco ha hecho tanto hincapié en la dignidad que tienen y en el cuidado especial que hay que tener hacia ellos. Si nos pudiéramos meter en sus cabecitas descubriríamos un cúmulo de experiencias, historias, valores,… es por eso que son una verdadera riqueza para la sociedad y para nuestras vidas. Muchos tenemos la fortuna

POR LUZ IVONNE REAM de tener un tesoro así a nuestro lado, un abuelo o a nuestros padres ya mayores. ¿Y qué sucede cuando nos toca convivir con ellos? Que como son lentos, ya no están in en la tecnología y hay que repetirles la misma cosa varias veces, nos fastidian, perdemos la paciencia, les hacemos sentir inútiles y estorbos. Si hablan u opinan algo, malo porque ya les censuramos, les llamamos mochos, retrógrados o pasados de moda. Y si no hablan, entonces ¡qué aburrido el viejito! Y así, con nuestras actitudes les vamos dejando en el rincón del olvido. Estamos en el siglo del envejecimiento, los hijos disminuyen, los ancianos aumentan y nuestra sociedad nos quiere presentar a éstos como un estorbo y a la vejez como una enfermedad de la que hay que huir despavoridamente. ¡Cuidado! No es verdad. Nuestros mayores son nuestro gran regalo. Puede ser que su capacidad laboral ya sea nula, mas tienen otra mucho más importante que solo el tiempo la da -experiencia- porque poseen un bagaje de sabiduría impresionante. ¿Sabes? El estar con un anciano no es pérdida de tiempo, al contrario, es una inversión inteligente de tiempo. Si tú tienes la fortuna de aún tener a tus abuelitos con vida, ¡gózalos! Agradéceles por los padres que te dieron. Y mejor todavía, si hoy tienes el privilegio de tener a esas cabecitas blancas contigo y aún escuchas esas mágicas palabras que luego damos por sentadas, date cuenta de la bendición que tienes en tus manos.

Déjame preguntarte:

¿Qué cuidados están recibiendo de ti esas personitas gracias a las cuales tú eres quién eres? ¿Cómo cuidas de aquellos que durante muchísimos años te protegieron y te entregaron

todo su ser, se sacrificaron por ti con tal de darte lo mejor y de que fueras feliz? ¿Por qué eliges pagar a alguien más que los cuide y hasta les mandas a vivir al asilo porque tú no tienes tiempo para hacerlo? ¿Será que de verdad es tiempo lo que no tienes o más bien son ganas las que te faltan? ¿O quizá sientas algún rencor que no te permite acercarte a ellos? Suelta todo pensamiento que no te permita sacar lo mejor de ti. Es importante ser un hijo agradecido con esas personas que hoy parecen bebés y a los que quizá tengas que alimentar y hasta cambiar el pañal como tal. Piensa que por naturaleza son muy pocos los años que estarán ya junto a ti, muy poco el tiempo que pasarás junto a ellos. Sin embargo, los beneficios que cosecharás al ser buen hijo serán infinitos. Date cuenta del ejemplo de vida que estás dejando en tus propios hijos. Lo que tú hagas por tus padres ancianos el día de hoy será lo mismo que tus hijos hagan por ti el día de mañana. En ninguna casa hogar, por perfecta que esta sea, podrán recibir el amor, el cariño,

el cuidado, el calor de familia que por derecho les corresponde vivir junto a ti. ¿Tú sabías que hay muchos ancianos que se dejan morir de tristeza? Tuvieron muchísimos hijos y hoy pasan sus últimos años en soledad porque nadie les visita. Ahora comprendo el dicho de que una madre es para diez hijos y diez hijos no son para una madre. ¡No pierdas el tiempo!

Los ancianos están deseosos de ser tomados en cuenta. Ellos merecen el mejor de los tratos. Están a poco tiempo de la muerte y este es un tema que les inquieta, del que necesitan hablar y casi nadie da importancia a esa necesidad. En fin, podríamos seguir dando un sinfín de cualidades que estas personas nos inspiran.

La solución está en tus manos y en las mías. Ya no permitamos que sean tratados como ciudadanos de segunda. Rescatémosles e impidamos que lleguen a tomar la decisión de querer tener la famosa «muerte digna», que no es otra cosa que eutanasia, porque se sienten solos y que a nadie le importan. ¡Mentira! ¡A ti y a mí, sí y mucho! Así que manos a la obra. Ese anciano que hoy tienes cerca y que quizá te causa fastidio alguna vez fue el héroe de alguien a quien enseñó a decirle papá. Recuerda que el ser buen hijo es conveniencia y es su derecho tener unos hijos que velen por ellos hasta el final. ¡Ojo! El apoyo económico va incluido, así que ya saben qué hacer.

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¿Nervios? ¿Diﬁcultades? Reza un misterio del Rosario Las maravillas que ha hecho en mi vida esta oración a la Virgen POR SERGIO ARGÜELLO VENCES 1- La Anunciación. (Lucas 1, 30-32, 38) «El ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios, vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo (...). Dijo María: He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tú palabra».

2.- La Visitación (de María a su prima Santa Isabel). (Lucas 1, 39-43) «En aquellos días, se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena del Espíritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo: bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre; y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a visitarme?»

3- El Nacimiento de Jesús (Lucas 2, 6-11) «Y sucedió que, mientras ellos estaban allí, se cumplieron los días del alumbramiento, y dio a luz a su hijo primogénito, le envolvió en pañales y le acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en el alojamiento. Había en la misma comarca algunos pastores (...) se les presentó el Ángel del Señor, (...) y les dijo: no temáis, pues os anuncio una gran alegría, (...) os ha nacido (...) un salvador». Hoy me despertó el sol y me levanté contentísimo. Por alguna razón muy especial, lo único que quería era rezarle a la Virgen. Me arrodillé a los pies de mi cama y después de cada Ave-

MISTERIOS DEL SANTO ROSARIO Durante la oración del Santo Rosario se meditan los misterios de nuestra fe. En cada rosario meditamos 5 misterios seguidos cada uno por un Padrenuestro y diez Avemarías. Aquí dejamos tres de los misterios gozosos para tus necesidades: maría parecía que la Virgen me sonreía y decía: «Gracias, hijito, nunca te dejaré». ¡Qué manera tan bonita de comenzar el día! Toda la vida me ha acompañado el Santo Rosario y eso me da mucha alegría. Recuerdo como si fuera ayer cuando mamá nos levantaba a las cinco de la mañana para ir a rezar la novena a la Virgen en mi pueblo. También que durante el mes de mayo los niños rezábamos a los pies de María para regalarle flores y cuando de joven seminarista nos reuníamos todos en torno a María para pedirle por nuestra vocación y también que cuidara de nuestras familias… Les quiero compartir un momento increíble: no sé cuán-

tos años tenía pero era aún niño y en mi casa había un problema bien grande; a esa edad parecía que era imposible de solucionar, tenía mucho miedo y como pude fui por mis abuelitos para ver si ellos podían hacer algo. Pero aun con la presencia de ellos sentía que me faltaba alguien, así que busqué un Rosario y me puse a rezarle a la Virgen. Fue extraordinario: en cuanto comencé a orar la paz de Dios me inundó, sentía cómo mi Madre Santísima me consolaba: «Hijito, tranquilo, todo saldrá bien…». Lo siento como si fuera ayer ¡María consolándome! Al acordarme de estas experiencias, mis lágrimas brotan

de emoción, y es que al ver las maravillas que el Santo Rosario ha hecho en mi vida no puedo más que decir a todos los que puedo que oren con él. Tanto lo recomiendo que hace poco un amigo me reclamó: «Pareces médico de pueblo, siempre das la misma receta». Me decía esto porque cuando se acercan a mí con un problema les recomiendo que recen el Rosario a María: «Reza el Rosario, rézale a María, verás cómo nuestra Madrecita del Cielo no te desampara». Gracias a este consejo he visto cómo tantas vidas han cambiado. Me recuerdo en especial de doña Cesarina, una señora de 70 años a quien sus hijos abandonaron porque ahora son maestros o licenciados y se avergüenzan de su mamá. Esta buena señora estaba siempre triste, hasta que un día le regalé un rosario y le enseñé a orar con él. Santo remedio. Ahora Cesarina es diferente, va a misa y se pone hasta mero adelante con su cara sonriente y cada que puede me dice: «Padrecito, gracias por enseñarme a rezar el Rosario, me ha hecho tanto bien».

Permítele a María ser parte de tu vida, reza siempre el Rosario… cuando te sientas nervioso reza un misterio, cuando tengas diﬁcultades reza un misterio, cuando necesites compañía reza un misterio, cuando necesites consuelo reza un misterio, cuando necesites salud reza un misterio. Repite cada Avemaría con fe y verás que nuestra Madre Santísima te dirá: «Hijito, tranquilo, todo saldrá bien…» Y como buen cura de pueblo te recuerdo: ¡Reza siempre el rosario!

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ser joven

El Observador de la actualidad/página 9

Tres detalles para evangelizar en la red con naturalidad

Los consejos de una bloguera que vende felicidad...

ara muchas personas que no pisan una iglesia o no tienen una familia con fe intensa, el testimonio cristiano de sus amigos en Internet puede ser una puerta hacia el Evangelio y la vida en Cristo. ¿Qué es ser cristiano?, se pueden preguntar. Y en esta era digital y de «postureo» responderán, convencidos: «ser cristiano es eso que veo en el blog, Facebook o Twitter de mis amigos cristianos». Por eso, si el Evangelio enseña que «la boca habla de lo que llena el corazón», también en Internet «tus cuentas en redes hablan de lo que llena tu corazón», y son muchos los expertos que insisten en que reenviar versículos, videos motivacionales o frases devotas no es evangelizador. A la gente le interesa lo que sinceramente viven otras personas. Una joven bloguera católica que da algunas ideas sobre esto es María Pía Moreno, una peruana especializada en planificación de bodas, que ha estudiado marketing 2.0, redes sociales, blogging y lleva la web «Velo de Vainilla» (www.velodevainilla.com). Ella sabe bien que miles de sus lectores y lectoras buscan «ver» la felicidad de otros (novios que se casan) y sueñan con esa felicidad (o recuerdan la suya propia). Es el mismo principio de «alegría con-

María Pía Moreno, una peruana especializada en planificación de bodas, que ha estudiado marketing 2.0, redes sociales, blogging y lleva la web «Velo de Vainilla» (www. velodevainilla.com).

tagiosa» y «belleza que busca compartirse» que debería animar la evangelización. A todo el mundo le gusta lo bello, verdadero, bueno y alegre.

María Pía Moreno señaló 3 claves que le parecen importantes para las personas que quieren compartir la fe en las redes sociales e internet, desde sus cuentas de Facebook, Twitter o Instagram.1.- Crear uno mismo

el post en vez de sólo compartir algo interesante Cuando desea compartir algo que cree tiene potencial evangelizador, Moreno se da unos minutos para hacer una breve reflexión y la coloca en el post que va a publicar. Para la bloguera, al no colocar un comentario propio se pierde la oportunidad de «que surja una conversación o una repercusión visible. Sucede que en redes sociales le damos más peso a aque-

llas publicaciones de amigos que tienen más comentarios y likes».

2. Pensar en una persona en concreto

El segundo consejo propuesto por Moreno es escribir «pensando en quienes están abiertos a la evangelización, en quienes sabemos que tienen ganas de acercarse a Dios y que tal vez tienen temor o vergüenza». Como resultado, comenzó a recibir mensajes de contactos de Facebook con los que no solía conversar y que la animaban a continuar con sus publicaciones. También aconseja que no hay que escribir pensando en los trolls o las personas que podrían ser contrarias, porque de hacerlo así el texto parecerá escrito a la defensiva y podría terminar siendo poco auténtico.

3. Combinar posts de evangelización con posts personales

El último consejo que da María Pía Moreno es alternar las publicaciones de evangelización con otras personales para no terminar «saturando» a la gente. La bloguera sugirió, por ejemplo, avisar «que los próximos 3 o 4 posts serán sobre un asunto en específico» y «luego de un par de posts de evangelización, colocar una foto» de la familia, «con mi esposo, mi perro, un paisaje, etc. Esto es como decir ‘¡Hey, sigo siendo yo, María Pía, tu amiga!’». ReL

Franciscanos se aventuran en el continente digital

«Necesitamos que nos ayuden a conducir por esta autopista. Necesitamos conocer sus señales, las señales del camino. Necesitamos ayuda. Queremos acompañar a todas las personas y ser parte de sus vidas. Y queremos que sean parte de la nuestra, parte de la vida de Jesucristo», agregó Perry .

n un mundo cada vez más global, no hay que quedarse atrás. Por eso, los franciscanos se han aventurado en Internet con una nueva web para llevar el mensaje del Evangelio a todos los rincones. El hermano Michael Perry, ministro general de la orden, explicó a otros franciscanos, a religiosos y a la prensa que, para llegar a las personas, es necesario acercarse a ellas con los medios actuales.

«Tenemos que crear nuevos caminos o usar los que ya existen de una forma nueva. Creo que uno de esos nuevos caminos es la autopista digital. ¿Cómo podemos encontrar formas nuevas para involucrarnos en la autopista digital de forma que podamos mostrar la autenticidad del Evangelio, la autenticidad en nuestras

Para ver el contenido ingresa a la página: https://ofm.org/es/ vidas? ¿Cómo invitar a los jóvenes y a los mayores a reflexionar sobre por qué están aquí». Para sacar el máximo partido a las oportunidades de Internet, buscaron una consultora externa. Los resultados saltan

a la vista. Se trata de una nueva web con muchas posibilidades y en tres idiomas: inglés, italiano y español. La Orden quiere conocer qué opinan los usuarios de esta propuesta y para ello han habilitado la posibilidad de dejar comentarios.

Otro motivo por el que los franciscanos han querido modernizar su presencia en las redes es para llegar fácilmente a las nuevas generaciones. El ministro general dice que de esta forma podrán proponer la belleza de la vocación también en la red. Los franciscanos están explorando un mundo nuevo, un desafío que conocen muy bien. Sus medios son modernos pero su mensaje es el de siempre: Hay una Buena Noticia que merece ser contada. Con información de Romereports

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ser joven

El Observador de la actualidad/página 10

Libros de autoayuda, la necesidad del amor propio Desde la psicología, la filosofía, el humor o la espiritualidad, la literatura de autoayuda ha llegado para rescatar la necesidad de amor que requieren los seres humanos. Por Mary Velázquez Dorantes mvdorantes@yahoo.com.mx

El actor evangelista interpretará al apóstol san Pablo en una nueva película.

«Soy cristiano y dedico cada interpretación a Dios»

ugh Jackman, confirmado para interpretar el papel del apóstol san Pablo en una película sobre la vida del personaje bíblico, ha hablado en público de su fe cristiana. En una entrevista concedida a la revista Parade, el actor afirmó que tenía la costumbre de asistir a cultos de diversas iglesias y llegó a creer que podía volverse predicador. «Soy cristiano. Iba siempre a varios templos evangelistas. Cuando tenía alrededor de 13 años tenía el extraño presentimiento que un día estaría en el púlpito, como los predicadores que veía», confesó. Jackman añadió que actuar le da una sensación de paz y que dedica cada interpretación a Dios. «Quizá puede parecer extraño. En Carros de Fuego, el atleta Eric Liddell dice: ‘Cuando corro, siento el placer de Él (Dios)’. Yo siento este placer cuando actúo y todo sale bien, sobre todo en el escenario», dijo Jackman.

«Siento que todos buscamos un sentimiento o a alguien que nos pueda unir. Lo llamamos ‘Dios’. Todas las noches, antes de salir al escenario, me detengo y dedico mi trabajo a Dios, en el sentido de poder rendirme a Él». Jackman se prepara para filmar una película en la que interpretará al apóstol san Pablo, dando un nuevo relieve a la conversión, al ministerio y al encarcelamiento del Apóstol de los Gentiles. Jackman será también el productor de la película, junto a Matt Damon y Ben Affleck. Matt Cook está escribiendo el guión.

os profesionales en el campo han señalado que el siglo XXI bombardea al individuo con imágenes, textos, audiovisuales que le exigen mucho a la persona, colocándolo en una situación de desventaja hacia sí mismo. Es por ello que los escritos que nos hablan de la autoestima, el reconocimiento, la aceptación, han tenido un boom increíble. Los problemas a los que se enfrenta el hombre están buscando respuestas a un vacío que cada vez se profundiza más debido a las redes sociales, a las exigencias de los grupos, a los mensajes publicitarios y las ideas que se propagan de forma viral. Se venden cientos de millones de copias al año, se traducen en varios idiomas, son los llamados psicólogos de papel que aparecen en momentos de crisis como un momento de apoyo para lograr la superación personal.

EL MARKETING DEL YO

El hombre busca respuestas en tiempos de crisis. La autoestima desaparece cuando llegan mensajes que exigen belleza, éxito, felicidad, prosperidad económica, euforia social. La industria de la superación personal encontró un nicho que satisface las necesidades de afecto en la sociedad. Las fibras sensibles de la persona son tocadas de forma susceptible, dando respuestas de cambio y acción que permiten que el individuo encuentre soluciones a problemas como el desamor, el fracaso laboral, la falta de dinero, siendo así que en los últimos dos años el crecimiento de ventas de este tipo de libros aumentó un 71%. Las mujeres son quienes más adquieren títulos donde la imagen y la espiritualidad son las categorías más ven-

didas. Pareciera que el mundo está exigiendo mucho a las sociedades, vendiendo ideas «románticas» para Ser. Tales mensajes han afectado los roles de hombres y mujeres hasta llegar a un punto de quiebre. En México se reporta que los estados con personas que leen autoayuda son Jalisco, Sinaloa, Nuevo León y Ciudad de México. La literatura de superación personal ocupa el 31% de las ventas en libros frente a textos sociales o de literatura.

LOS COSTOS DE LA SUPERACIÓN PERSONAL

A finales del 2016 los costos de los libros de superación personal aumentaron un 14.8% reportando ventas de más de 300 mil millones de pesos. Los expertos en psicología de la personalidad señalan que la lectura y la vida no se oponen entre sí; sin embargo, la educación emocional de la persona no se puede basar en la presencia de los libros, temas con la libertad o el autocontrol no se encuentran en las hojas motivadoras. La llamada subjetividad de las personas contemporáneas no se puede reducir a los consejos de un libro; la trascendencia de la individualidad tiene que ver con un cambio en la conducta y el comportamiento, siendo el libro sólo

90%

de los trastornos de ansiedad y depresión son causados por el estrés laboral, emocional, económico o social.

una herramienta para lograrlo. Son libros que está tipificados como «Desarrollo humano» donde se ofrecen consejos sobre un tema central: el amor. No obstante, los lectores no distinguen entre los géneros ni pueden identificar cuándo esa literatura puede resultar peligrosa.

LEER PARA LOGRAR CAMBIOS

Los libros de autoayuda son útiles para el crecimiento intelectual, pero no sustituyen el apoyo profesional en problemas graves. Sirven para motivar e inspirar los cambios en las personas, siendo aquí donde se encuentra el logro personal, cambiar para ser mejor y amarse tal como es la persona humana. Esta lectura no es una receta para todos. Brinda una idea general sobre cómo resolver los problemas, pero es importante no caer en una tentación que al final pueda resultar frustrante. Los cambios conductuales no son sencillos, el libro puede ser una orientación apoyada en una ayuda profesional. Lo interesante de leer estos libros es que mantienen el cerebro en funcionamiento y obligan a recordar situaciones a las que se puede enfrentar para encontrar solución poco a poco. Las personas que padecen depresión muestran mejorías cuando leen está literatura en voz baja y sirven como intervenciones de baja densidad. Estudios recientes demuestran que el 68% de los lectores reducen sus niveles de estrés, creando un ritual que busca soluciones. Los temas como la dependencia afectiva, bulimia, resiliencia o depresión se abordan con la intención de que la persona crezca. Resultados de la Universidad York, en Canadá, descubrieron que leer temas de superación activa la mente con la experiencia real.

3.3%

de la población mexicana padece depresión a lo largo de su vida y afecta principalmente a las mujeres. Temas más consultados ►Dependencia afectiva ►Bulimia ►Resiliencia ►Depresión

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SER JOVEN

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 11

AGENDA INTERNACIONAL

HAMBRE DE PODER

RESEÑA Ray Kroc (Michael Keaton) es un vendedor que visita restaurantes para comercializar batidoras de malteadas y, en sus andanzas de promotor, se topa con un negocio que vende hamburguesas en San Bernardino, California. Cuando Ray prueba la calidad, el precio y la rapidez del servicio, pide una cita a los dueños, los hermanos McDonald, Richard (Nick Offerman) y Maurice (John Carroll Lynch) para que le hablen de los antecedentes y la organización detrás de esa maravilla. Una vez que conoce la historia de la puesta en marcha de tan gran idea y cómo los hermanos inventaron el sistema y las herramientas de cocina para dar calidad y buen servicio, les propone convertirla en una franquicia y que ese fabuloso restaurante lo puedan tener cerca todas las familias del país. Después de que es admitido en una sociedad mercantil por Richard y Maurice, las discusiones con los hermanos son cada vez más intensas, mientras el nuevo socio prepara el escenario para apropiarse de ese prometedor negocio. La historia es una buena oportunidad para hablar con los hijos y para discutir en cursos de emprendedores sobre temas como el éxito, la corrupción, el poder y el

GEORG EICKHOFF

Densidad de contenidos: ►Lenguaje ofensivo: Media ► Violencia: Baja ► Sexualidad/Desnudos: Baja ► Vicios y Adicciones: Baja

dinero y la ética en los negocios. Debido a temas que requieren cierta madurez como negocios, divorcio, discusiones intensas y lenguaje ofensivo está clasificada para mayores de 13 años.

Despacito, la famosa canción, ya tiene su versión católica

a popular canción Despacito del puertoriqueño Luis Fonsi ha traspasado fronteras y hasta credos. Unos jóvenes católicos del Movimiento Cursillos de Cristiandad en España tuvieron la idea de reversionar dicha canción para dar un mensaje cristiano.

Luisto y Llandres publicaron en su canal de Youtube un video titulado Resucito, en el cual se les ve dentro de un auto acompañados con una guitarra cantando Despacito pero con una letra alusiva a la Pascua. Aquí dejamos la letra de la nueva versión:

https://goo.gl/qnY57B RESUCITO Sí, ya se que llevas un rato amándome Quiero dedicarte esta canción Vi que tu mirada ya estaba llamándome Muéstrame el camino hacia el perdón Tú, tú eres el Mesías el vino y el pan Nuestro redentor, camino y la verdad Subiste a la cruz para salvar el mundo Ya, todo está cumplido se acelera el plan Nos has redimido por tu voluntad Y nos has dejado en tu libro escrito CORO: Re-su-cito, que me crucifican pues yo resucito Yo morí por ti y por todos tus amigos Y en tu vida entre mediante los cursillos Re-su-cito que me crucifican pues yo resucito Fui a Jerusalén montado en un burrito pero al tercer día la lié un poquito Pedrito, Pedrito ya cantó el gallito Y me has negado poquito a poquito Te hago esta promesa tu ten la certeza Que sobre esta piedra construiré mi iglesia (bis) (CORO): Quiero ver las maravillas que tu gloria encierra Y que traiga el paraíso a los hombres de la tierra. (bis) Re-su-cito…

La democracia es un tranvía... ... nos subimos hasta bajar en nuestro destino. – Así se expresó el Presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, en el año 1998. En estos días, parece que el tranvía de la democracia turca llegó a una parada importante. Erdogan llegó a su destino. El referéndum del 16 de abril sanciona amplios cambios a la constitución que dan sumos poderes al Presidente, quien se está alejando de los valores democráticos como alguien se aleja de la parada de tranvía después de bajarse.

Erdogan viene del islamismo político, pero, por mucho tiempo, sabía moderarse públicamente para avanzar en el ambiente secularizado de Turquía. En 1998 el entonces alcalde de Estambul fue condenado a prisión por haber recitado públicamente un poema del pensador nacionalista Ziya Gökalp: «Las mezquitas son nuestros cuarteles, las cúpulas nuestros cascos, los minaretes nuestras bayonetas y los creyentes nuestros soldados». Lo de la democracia como tranvía lo dijo Erdogan, según el autor turco-alemán Faruk Sen, en la misma ocasión. Desde el golpe de estado fallido del 15 de julio de 2016, el islamista conservador ya no esconde sus aspiraciones a ser el hombre fuerte de una Turquía hegemónica construida sobre los fundamentos del imperio otomano, un sultán del Siglo XXI. El Presidente aprovechó el fracasado golpe en su contra para ejecutar un contragolpe que hasta la fecha no ha cesado. 127 mil funcionarios públicos fueron despedidos, muchos jueces destituidos. Más de 120 medios de comunicación fueron cerra-

dos, periodistas encarcelados. Sigue vigente el estado de excepción. El referéndum constitucional del 16 de abril fue la continuación del contragolpe. Erdogan lo ganó por estrecho margen (51.4%), a pesar de haber usado y abusado de todo el poder del estado para distorsionar el resultado y alcanzar la práctica abolición de la separación de poderes. Austria es hoy un país sin aspiraciones imperiales a pesar de siglos de rivalidad y lucha de su imperio con el sultanato otomano. El jefe de gobierno austriaco Christian Kern comentó el resultado apretado del referéndum turco, en Twitter: «Erdogan ha buscado la ruptura con el consenso fundamental europeo de democracia y estado de derecho. Casi la mitad de los turcos no le ha seguido». Muchos otros políticos europeos son más claros: la Turquía de Erdogan no tiene ningún lugar en la Unión Europea. Las condiciones para su integración nunca fueron peores que hoy. Deniz Yücel es un periodista turcoalemán y, desde el 14 de febrero de este año, un preso político del gobierno de Erdogan. El nuevo Presidente alemán Frank-Walter Steinmeier exigió su liberación en su discurso de toma de protesta. Yücel es un hombre de izquierda, un escritor polémico que tildó al Papa Francisco como «compañero de dictadores que sigue a un miembro de las juventudes hitlerianas». Su opinión sobre Erdogan es contundente y parte de la imagen erdoganiana del trayecto en el tranvía de la democracia que ha llegado a su fin: «Erdogan no ha dado ni siquiera una vuelta por la cuadra para llegar al punto donde había empezado –al islam político. Ha combinado su propia tradición política con los rasgos tradicionales más horrendos del estado turco. Una cosa le trae completamente sin cuidado: Europa».

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ser joven

El Observador de la actualidad/página 12

New Fire y The Bible Corner:

Plataformas que transforman tu fe

Dentro de la basta información que ofrece internet a los jóvenes se encuentran dos plataformas que no solamente responden dudas, sino que alimentan la fe: New Fire y The Bible Corner

ara bien o para mal, cuando una persona quiere conocer algo acerca de su salud el primer lugar al que acude no es un hospital o un consultorio médico, es internet. Algo análogo sucede para el ámbito de la fe. Cada mes 55 millones de personas buscan la palabra «Dios» en Google. En el mismo lapso de tiempo 37 millones de personas buscan la palabra «Iglesia», 25 millones la palabra «Jesús» y 17 millones más la palabra «amor». Obviamente no todo lo que Google arroja como resultado tiene el mismo valor objetivo entre la fe existencial ni la fe doctrinal ni de calidad visual.

Eso deriva en que las personas pasen de largo, permanezcan con sus dudas o alimenten su estómago con contenido chatarra. «Desde Juan Pablo II, pasando por Benedicto XVI y ahora Francisco, los papas nos

han hecho una petición: que Jesucristo y su Palabra lleguen a cada corazón, especialmente al de los jóvenes. Tras varios años de trabajo hoy podemos presentar dos plataformas: New Fire y The Bible Corner», nos refiere el P. Jorge Obregón, LC, director general de estos nuevos proyectos digitales que buscan transformar la manera como los jóvenes conocen la fe, sin miedo a escucharles alzar la voz pero

tampoco a presentarles y acompañarles en la búsqueda de la verdad. «En New Fire los visitantes podrán resolver dudas, explorar la propia y fe y aprender tanto de personas que piensan como ellos como de quien no piensa de ese modo», completa el P. Jorge Obregón. Y añade: «Por su parte, The Bible Corner es `tu esquina con la Biblia´: un espacio multimedia con videos, podcast, blogs,

consejos para usar la Sagrada Escritura, además de planes de lectura para cada libro. En síntesis: un espacio de inspiración diaria, planes de lectura y sabiduría para ayudarte a conocer la Palabra de Dios». Y todo esto, ¿para qué?: para que –en palabras del director general del proyecto– Jesús y su Palabra estén en medio de nuestra vida cotidiana. También en el ambiente digital. Fuente: Actualidad y análisis

¡El Señor bendice tus pasos, tú puedes!

Si hermano/a, nuestro Jesús bendice nuestros pasos, y los guía (Proverbios 3, 5-6).

engo una hermana en Cristo que siempre me dice, «El Señor bendice nuestros pasos, pero si no damos pasos ¿qué va a bendecir?». Y en esto quiero centrarme. Tenemos tantas palabras y sentimientos que nos paralizan ante nuestros sueños o deseos, como el miedo, la vergüenza, la timidez, la culpa, nuestras heridas, etc. Todas estas cosas nos hacen creer que no somos dignos ni capaces de poder realizar lo que deseamos, incluso aunque tengamos la certeza de que es Dios quien nos llama a realizar dicha tarea. Por eso terminamos no realizando nuestros proyectos y terminan muriendo o se retrasan más de lo debido. Pero HOY, en este pequeño mensaje vengo a decirte y a decirme, una vez más, que es Jesús el que realiza todo, es Jesús el que me hace capaz y me dice una y otra vez «tú puedes». A Él no le importa nuestro pecado, las faltas o nuestra historia. A Él le importa tu esencia, tu

corazón que esta sediento de Él y que desea servirlo y dar pasos de Fe y de servicio. Es su gran misericordia y amor la que hizo que bendiga esos pasos que tanto nos costaron, todos esos pasos que dimos, ya sea para adelante o para atrás; fueron los que nos llevaron a amarlo, a predicarlo y vivir una experiencia de amor en Él. ¿Pero porque nos cuesta tanto, entonces, seguir dando pasos? Para responder esta pregunta tenemos que remitirnos al libro de Hechos 3, 12 que dice:

«Israelitas ¿Por qué se admiran de este suceso? ¿Por qué nos miran como si nosotros lo hubiésemos hecho caminar por nuestro propio poder o virtud?» Nosotros actuamos como estos israelitas; nosotros, cuando emprendemos un proyecto, un sueño o lo que fuese, nos olvidamos de pensar que tenemos a Dios de nuestro lado, que

tenemos su inquebrantable apoyo y protección. Debemos entender hermanos, que TODO lo que SOMOS, TENEMOS y HACEMOS, es de Dios. Y que es Él, el que mediante su PODER y su VIRTUD nos hace capaces de realizar TODO lo que deseamos, en la medida de que sea acorde al plan salvífico de Dios. Nuestros dones, carismas y talentos son de Dios y de nadie más. Por eso debemos estar seguros de que Él bendice nuestros pasos y que no estamos solos, que no somos nosotros los que hacemos las cosas con nuestro poder o virtud, sino que es nuestro Señor el que hace todo nuevo y posible. Sabiendo esto, y aceptando con humildad todo lo dicho, no debemos tener miedo o vergüenza de realizar nuestros sueños porque sabemos que todo va y viene de Él. Te amamos, Señor, gracias por tus infinitas obras de amor en nuestras vidas, amen. Juan Cruz Marghetich/Oleada joven

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Venezuela: Un sacerdote

muere por falta de medicinas La crisis en el país sudamericano se cobra una nueva víctima debido a la falta de medicamentos

l Sábado Santo, 15 de abril, a las 10 horas, según la información enviada a la Agencia Fides desde Mérida (Venezuela), falleció el padre José Luis Arismendi, de 35 años, por falta de medicamentos. Durante dos días el sacerdote esperó los medicamentos adecuados para el tratamiento de una sospechada meningitis en el Hospital Universitario de Los Andes (HULA), pero no han llegado a tiempo.

El padre Arismendi se había sentido mal el Domingo de Ramos, 9 de abril, y el miércoles fue hospitalizado en el HULA. Los miembros de la familia del sacerdote, nacido en la ciudad de Tucaní, capital del municipio de Caracciolo Parra y Olmedo, en el estado de Mérida, intentaron sin éxito conseguir medicamentos en la zona; básicamente se trataba de antibióticos. Por desgracia, la intervención del cardenal Baltazar Porras, arzobispo de Mérida, que había logrado obtener los medicamentos en Caracas, resultó in-

Agencia Fides

necesaria porque el envío desde la capital venezolana no llegó a tiempo. El padre José Luis Arismendi era sacerdote desde hacía sólo dos años y trabajaba en la Diócesis de Cabimas, en el estado de Zulia. La opinión pública en Venezuela, que se expresa cada vez más a través de las redes sociales, ha comentado que «ha muerto otro venezolano por falta de medicinas». El país continúa experimentando una situación grave por la falta de alimentos y medicinas. Ayer, Human Rights Watch, en su informe sobre el impacto de los muchos venezolanos que se mueven hacia la frontera con Brasil, ha instado a los países latinoamericanos a intervenir ante el gobierno del presidente Maduro para resolver esta crisis profunda. «Tarde o temprano, Brasil y otros países de la región tendrán que presionar al gobierno de Venezuela, para que deje de negar la crisis y tome medidas para resolverla», ha dicho el director para las Américas de Human Rights Watch, José Miguel Vivanco, según una nota de la agencia.

95% de los hospitales sin medicinas En mayo del 2015 se denunció el colapso de los servicios públicos en Venezuela, que no sólo se reducen a las largas colas para obtener alimentos en forma racionada, o a la desbordante inseguridad que cada ﬁn de semana deja decenas de personas inocentes muertas a manos de la violencia asesina; también se vive, y con mayor dolor e impotencia, en el sistema de salud. En este campo, el gobierno de Nicolás Maduro ha considerado que la solución es racionar la obtención de los medicamentos a personas con enfermedades crónicas no transmisibles, sean cardiovasculares, endocrinometabólicas y neurológicas. El 23 de abril del 2015 crearon el Sistema Integral de Acceso a Medicamentos (Siamed). Los pacientes deben acudir a la farmacia más cercana a su casa y registrarse con su cédula de identidad y el récipe de medicinas. Luego recibirán un mensaje de texto a través del número telefónico aﬁliado y, oportuna-

mente, el Siamed les indicará cuándo llega el medicamento a la farmacia. Pero la idea no ha calado en el gremio médico. «No se puede entender que haya escasez de medicamentos y ahora los venezolanos tengan que anotarse para que en una farmacia o centro de comercialización lo vayan a llamar cuando tengan medicamentos disponibles», indica Douglas León Natera, presidente de la Federación Médica de Venezuela, en ese momento. «La gente se moriría esperando, porque hay una serie de enfermedades crónicas que se ven afectadas por esta situación», dijo entonces, argumentando que la salud es un derecho constitucional. Y relató que el ministro Henry Ventura envió un comunicado a los directores de más de 12 mil centros hospitalarios obligando a trabajar con ese sistema. «El derecho a la salud debe cumplirse sin necesidad de la publicación de decretos ni cartas públicas», acotó. «La situación de la salud en el país la sabe perfectamente el pueblo de Venezuela que ha tenido la opor-

tunidad de asistir a un hospital (…). Ni siquiera a las clínicas les dan los dólares para reponer equipos, menos a los hospitales», dijo. «Muchas medicinas vienen trianguladas desde Cuba», agregó.

Médicos obligados a emigrar En torno al colapso del sistema de salud en Venezuela, destacó varios aspectos. «El ejercicio profesional en los hospitales y centros públicos es muy riesgoso; muchas personas violentas están dentro de las instituciones, que incluso están amparadas por algunos directores». Explicó que en algunos casos, directores de hospitales no son médicos, lo que se traduce en agresiones y abuso de la autoridad ante el personal. También mencionó el caso del octor Ángel Sarmiento, presidente del Colegio de Médicos del estado Aragua, que denunció 8 muertes sospechosas en el hospital de Maracay, y fue caliﬁcado de terrorista. «Tuvo que abandonar el país», indicó.

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Cuidado con el ciberbullying: puede malograr a nuestros hijos Los diez puntos a tener en cuenta por padres y profesores en el acoso a través de las redes sociales

l ciberbullying es una variedad del bullying, pero basado en el uso de las nuevas tecnologías. El bullying no es una cosa nueva, sino muy vieja, Sin embargo, el ciberbullying es reciente. Muchos padres están desorientados sobre qué hacer en estos casos. Y no pocos profesores ante la complejidad del problema preﬁeren abstenerse: «que lo resuelvan ellos», dicen. No tienen en cuenta que en su colegio, en su clase, puede haber o hay uno o más ciberagresores y uno o más ciberagredidos vía whatsapp, facebook, snapchat, Instagram, Youtube, mails y videojuegos que facilitan la participación en fórums abiertos. Estas redes sociales son buenos instrumentos para mantener relaciones sociales si se usan en positivo, pero también son un factor de riesgo para los adolescentes, que pueden verse afectados en cualquier ambiente y en cualquier colegio en el que estén. En numerosos países se han lastimado las vidas de adolescentes ciberacosados o incluso se ha llegado a casos de suicidio. La responsabilidad sobre el ciberbullying descansa no solo en quienes lo practican, los acosadores, sino también en el entorno de quienes lo practican: profesores, amigos, padres, parientes, etc., en mayor o menor grado. Un caso típico de ciberbullying se da en los enamoramientos. Si hay dos chicas enamoradas del mismo chico, o viceversa, es un típico caso de riesgo para el acoso. Se debe resolver con el diálogo y no con una paliza que propina al acosador el hermano mayor o el padre. Por eso es tan importante –mucho más importante de lo que muchos creen- que padres y profesores informen bien de los beneﬁcios y de los riesgos que comporta el uso de las nuevas tecnologías. Sobre todo, informar que no se puede «aceptar» cualquier «solicitud de amistad» de desconocidos: ¿Sabes quién está detrás de aquella petición? ¿Un pederasta? ¿Un acosador? Un caso ocurrido en Barcelona (España), entre tantos otros, es el de una chica que salía con un chico de su clase. Ella estaba enamorada del chico el cual la convenció para hacerse una foto desnuda «como una prueba de amor». Pero la foto fue compartida por toda la

POR SALVADOR ARAGONÉS

clase al principio, por varios amigos después. Ella, cuando va por la calle y hay chicos que la miran, piensa si la habrán visto desnuda. No puede soportar cuando ve cuchicheos de chicas o chicos. ¿Cuál es la causa? La escasa información de que eso le podía pasar si accedía a ciertos deseos del chico al que amaba. ¿Y quién le debe informar? Los padres y los profesores, pues ni unos ni otros deben desentenderse hoy de informar de los beneﬁcios y los peligros que encierran las redes sociales e internet. La protección al ciberacosado (que es la víctima) no reduce la obligación de informar y formar al ciberacosador, el cual muchas veces desconoce las consecuencias graves de sus actos, y si una vez informado continúa, entonces el castigo. Según diversos estudios internacionales sobre el ciberbullying, el acosador deja de acosar si recibe un castigo en la escuela y en casa. Lástima que muchas veces los padres sean más protectores que formadores de sus hijos. El ciberacosador tiene unos motivos, unas causas, por las que comete sus actos. Uno de ellos es que necesita reaﬁrmar su superioridad dentro del grupo; otras que supone que a él o ella nada le va a pasar, pues cuenta que sus amigos no le van a delatar; otra, que no sabe bien que está cometiendo un delito que puede perjudicarle mucho, en el ámbito escolar y personal.

Los padres deben estar atentos si tienen un hijo ciberacosador, que es un problema, no solo para él, sino sobre todo para sus víctimas. Lo mismo para los compañeros: son responsables en parte de lo que les ocurre a las víctimas y al mismo acosador, por su silencio cómplice. Un objetivo de la escuela es obligar a que el ciberacosador pida perdón a quien ha acosado y reparar el daño hecho y prohibirle temporalmente el uso del celular. El ciberacoso puede producir ansiedad, depresión, intranquilidad… También la escuela debe procurar que los alumnos sean una parte mucho más activa en la denuncia y prevención de casos de ciberbullying, defendiendo a las víctimas, y conseguir que los alumnos abandonen esta pasividad como diciendo «a mí no me va». El acosador debe sentirse acosado por todos, sin que nadie les ría sus pesadas e incluso delictivas acciones. El ciberbullying no son «bromas» que gastan los chicos, sino que pueden ser delitos que generan víctimas muchas veces desprotegidas. En un estudio sobre escuela y familia recogiendo material elaborado en Estados Unidos y varios países europeos, basado en el malogrado doctor Paulino Castells («Víctimas y matones», Ceac, 2007), llegan a las siguientes diez conclusiones:

1.-

La primera solución es tener el ordenador en un espacio compartido, no en la habitación donde el adolescente se puede encerrar y ser víctima o verdugo.

2.-

Dar conﬁanza al acosado: nadie merece ser maltratado.

3.-

Disminuir la frecuencia del uso de internet y si es oportuno privar temporalmente del uso del celular.

4.-

Cambiar las claves y la contraseña del correo electrónico, cambiar de número de teléfono y bloquear los números de teléfono molestos.

5.-

Nunca desentenderse de un hijo o alumno que pide ayuda por estos casos.

6.-

Cuando la situación es muy grave, recoger pruebas (mensajes de Facebook, Instagram, Youtube…) para denunciarlo a la autoridad.

7.-

Cuidado con amenazar con retirar el celular al hijo o alumno, pues perderá su conﬁanza. Esta será una decisión pensada conjuntamente.

8.-

Animar al hijo a que denuncie su situación al tutor, que no es de cobardes, sino para resolver el problema.

9.-

Ante una situación de ciberbullying, no se puede mantener una actitud neutral.

10.-

Conviene valorar la posibilidad de recibir ayuda psicológica que le ayude a resolver la situación.

PUNTO DE VISTA

30 de abril de 2017/ AÑO 22, No.1138

desde madrid

El Observador de la actualidad/página 15

TRIPAS DE FRAILE

Miguel Aranguren Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

www.miguelaranguren.com

Chema Postigo, intercesor de los optimistas

DIRECTORIO

ay personas en las que el pesimismo parece un rasgo de carácter genético. De ellas decimos que ven la botella medio vacía porque nos advierten que a pesar del día soleado, pronto vendrán las nubes. Y nos recuerdan que los hijos vienen al mundo cargados de problemas. Y se lamentan del calor y del frío. Y comienzan las vacaciones advirtiendo los días que les quedan para regresar al trabajo. Son los avisadores de que vienen tiempos de vacas flacas, de crisis, de fracasos. Y están convencidos de que las cosas sólo pueden ir a peor. Pero el pesimismo es un vicio que se gana a base de empeño. Nadie nace con la propensión a la negrura; tiene que haber un momento, una circunstancia, una compañía que tuerza el camino natural del hombre –que se recorre con esperanza- para que la mirada se concentre, a partir de entonces, en la profundidad de los pozos. La vida en familia es escuela de casi todo. De casi todo lo bueno y de casi todo lo malo que al crecer portamos con garbo o arrastramos como un fardo repleto de metales oxidados. No en vano el hombre es relacional por naturaleza desde el mismo momento –me atrevo a asegurarlo- de su concepción, cuando se inician los vínculos indestructibles (para bien y para mal) con los que compartimos sangre y raíces. Por eso es tan importante que las familias, incluso antes de formarse, cuando los esposos aún no son esposos sino novios que barruntan una vida en común, reciban una educación que les enseñe a vivir y transmitir el optimismo consustancial al ser humano. Chema Postigo ha fallecido en Barcelona a los cincuenta y seis años. Con motivo de su muerte se ha difundido con una fuerza arrolladora el testimonio de su vida, que es una vida en familia y para la

familia. No en vano fue el séptimo de catorce hermanos, y se casó con Rosa, novena de dieciséis. Y por si estos detalles no fueran suficientes, han sido padres de dieciocho hijos -¡dieciocho!- en una Europa que contempla la maternidad repetida como un insultante pecado. De los dieciocho, perdieron a tres a causa de un problema congénito en el corazón, pero la aparente desgracia, el dolor desgarrador, nunca ha ensombrecido la alegría contagiosa de su hogar. Con tan extraordinaria camada, uno entendería que Chema y Rosa se hubieran dedicado sólo a su hogar (preocupaciones a causa del sueldo, de las limitaciones de espacio del piso en el que viven, de las vicisitudes del día a día aparejadas a la crianza). De hecho, para un pesimista la historia de este matrimonio es la confirmación de que el ser humano se suele dejar llevar por la locura. Nada más lejos de la realidad: además de la calidez que irradian cada uno de sus hijos y todos ellos en conjunto –hablo de niños y chicos normales: ruidosos, juguetones, adolescentes, maduros y en proceso de madurez-, el matrimonio decidió echarse sobre los hombros la apasionante tarea de enseñar a ser felices a novios, esposos e hijos, no sólo en Cataluña (que sería bastante), ni siquiera en toda España (lo que solo parece al alcance de unos superhéroes de la Marvel), sino de un montón de países, europeos, asiáticos y africanos. Chema y Rosa se desplazaban por el planeta y acogían a alumnos venidos de los cinco continentes. Nadie de quienes conocimos a Chema dudamos de su más que probada santidad. Nos encantaría verlo en los altares y que la Iglesia le nombrara patrono e intercesor de las familias numerosas, de la formación de las familias, de la dicha matrimonial, de la cordialidad, de los enfermos cardiacos o, por qué no, de los optimistas a prueba de bombas. De hecho, fue un especialista en pinchar el globo del pesimismo.

El Observador de la actualidad

Buenas noticias La desesperación no consiste en estar cansado del sufrimiento, sino en estar cansado de la alegría.

Gilbert Keith Chesterton

egún las cuentas del Papa Francisco en su mensaje para la LI Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, la cuña del escéptico, «nada es verdad, nada es mentira, todo depende del cristal con que se mira», lleva a un callejón sin salida que es necesario romper desde la historia, es decir, desde la articulación coherente de hechos que no nacen aislados ni acaecen sin dejar secuelas. El obispo de Roma habla de una «clave interpretativa», el «Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios», que ofrece mucho más que datos, da certezas, una de ellas fundamental: «la persona misma de Jesús», en quien el sufrimiento se ensancha hasta adquirir el rango de «amor por el Padre y por la humanidad», toda vez que solidarizándose con todas las situaciones humanas abre la posibilidad que mostrarnos «que no estamos solos, porque tenemos un Padre que nunca olvida a sus hijos». Si tal es la raíz de la esperanza cristiana, la Pascua de Resurrección sí que desborda la noche del sepulcro y de la muerte hasta convertirlas en Luz y Vida, toda vez que «bajo esta luz, cada nuevo drama que sucede en la historia del mundo se convierte también en el escenario para una posible buena noticia, desde el momento en que el amor logra encontrar siempre el camino de la proximidad y suscita corazones capaces de conmoverse, rostros capaces de no desmoronarse, manos listas para construir». Esta «lógica del amor que muere y resucita», a decir de Francisco, es lo que Jesús evoca reiteradas veces bajo la comparación de la semilla «que desata su fuerza vital justo cuando muere en la tierra» y que cada uno llevamos a cuestas con la responsabilidad de hacerla germinar y crecer. A decir del Papa, «aunque parece que el Señor se aleja de nosotros, en reali-

dad, se ensanchan los horizontes de la esperanza» que nos hace testigos y comunicadores de la humanidad redimida, al grado que la confianza en la semilla del Reino de Dios y en la lógica de la Pascua han de ser el hilo conductor de la comunicación cristiana.

El Santo Padre deposita en el Espíritu Santo el don del discernimiento para cada suceso que, por dramático que resulte, no es ajeno a la trama de la historia de salvación hidratada de esperanza, «la más humilde de las virtudes, porque permanece escondida en los pliegues de la vida, pero es similar a la levadura que hace fermentar toda la masa». Reeditar el Evangelio en la vida y volverse icono del amor de Dios en medio del drama de la historia hasta llegar a ser faros en la oscuridad de este mundo es la perspectiva a la que nos empuja una vocación que no deben sepultar las malas noticias. Con lo dicho se hace visible la fosa en la que sin remedio caen quienes, por vivir sin esperanza, sólo tienen ante sí el panorama sombrío de la muerte, y la herejía en la que incurren los que desde su religiosidad de apariencia cristiana se atrincheran o se vuelven pregoneros de visiones catastróficas y apocalípticas, no para inducir a un cambio de rumbo a sus semejantes, sino para solidarizarse con el miedo y sus herramientas de control social, expediente al que han apelado los príncipes de este mundo, deseosos de tener a su disposición el aparato jurídico y de gobierno que les hace, brevemente, señores temporales y timoneles de una tripulación inerme, hasta que les llega su hora.

actualidad

30 de abril de 2017/ AÑO 22, No.1138

POR mons. MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

El Observador de la actualidad/página 16

Cómo ser un BUEN CIUDADANO

OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO Por Antonio MAZA PEREDA

El César como rey

na de las escenas que acarreó graves consecuencias dolorosas al pueblo de Israel durante el proceso de Jesús, fue cuando Pilato, molesto por la insistencia acusatoria de las autoridades judías, presentó ante el pueblo a Jesús coronado de espinas y con el manto color rojo, diciendo: ¡Aquí tienen a su rey! Bien sabía ya el Procurador que Jesús no tenía pretensiones políticas, y de asuntos religiosos él no quería saber nada. Por eso, con ruda ironía, los invita a decidir la suerte del reo. Ellos, naturalmente, pidieron que lo clavara en la cruz. Pilato insiste una última vez para librar a Jesús: ¿A su rey voy a crucificar? Esta fue la ocasión trágica para la mayor auto-condena de las autoridades judías: «Los sumos sacerdotes contestaron: No tenemos más rey que el César». Respuesta blasfema de graves consecuencias, pues al condenar a Jesús se condenaron ellos mismos. Para lograr su intento, los sumos sacerdotes, que eran las máximas autoridades religiosas judías, olvidaron o pasaron por alto uno de los principios religiosos básicos del pueblo de Israel. Mediante la alianza en el monte Sinaí Dios se comprometió a ser el «Dios de Israel» e Israel llegó a ser el «Pueblo de Dios». Este pacto fue sellado con intercambio de sangre como compromiso duradero, condensado en la fórmula de asentimiento divino: «El será mi Pueblo y yo seré su Dios». Israel estaría bajo el cuidado y protección de Dios, y guardaría sus mandamientos. Cuando Israel llegó a la tierra prometida, quiso ser «como los demás pueblos» y elegirse un rey. La propuesta disgustó a Dios, quien de mala gana le ordenó al juez Samuel acceder a lo que pedían. Les advirtió empero las atribuciones del rey y la desgracia que les esperaba. Ellos insistieron. El resultado de la monarquía fue conducir a Israel como esclavo a Babilonia. Esta lección se repitió en varias ocasiones, e Israel siempre pagó caro su

olvido de Dios y su confianza en poderes extranjeros. De esta enseñanza religiosa e histórica se olvidaron los sumos sacerdotes con tal de satisfacer sus deseos de deshacerse de Jesús. Ahora, ante un tribunal extranjero y un pueblo enardecido como testigo, reniegan de su fe y tradición religiosa con una solemne blasfemia: ¡No tenemos más rey que al César! Comenta José Ricciotti en su famosa Vida de Jesucristo:

«Esos representantes oficiales de Israel, no sólo no pensaron en su rey divino, no sólo se olvidaron de todos sus antiguos reyes humanos o de sus descendientes supérstites, sino que con entusiasmo proclamaron como su rey a quien llevaba el nombre de Tiberio Claudio Nerón Julio César, extranjero de raza, incircunciso de carne, idólatra de alma» (Pg. 726). Efectivamente, el pueblo judío, sometido ya a los extranjeros, reconoce ahora oficialmente como rey suyo al emperador romano, que entonces era Tiberio y luego serán sus sucesores, depredadores todos por igual del pueblo de Israel, que destruirán la ciudad santa de Jerusalén, dispersarán al pueblo judío y terminarán persiguiendo a los cristianos. Nuestro autor advierte: «El historiador moderno deberá reflexionar sobre estos acontecimientos, con tanto mayor apremio que las realidades históricas del momento no pueden ser negadas por ninguna teoría crítica». Mucho menos lo podemos negar ahora nosotros, porque no hay peor esclavitud que la que cada uno se busca. Cuando lleguemos a comprender el verdadero sentido de la realeza de Cristo y pongamos como cimiento de nuestra sociedad la piedra fundamental hasta ahora rechazada, entonces llegaremos a liberarnos de todos los poderes que nos esclavizan y a experimentar y gozar de la verdadera dignidad de hijos de Dios.

Las piedras desechadas

l mensaje de Pascua del Papa Francisco hace algunos días, el llamado generalmente Urbi et Orbi (a la ciudad y al mundo), fue particularmente importante. En medio de una situación cada vez más complicada en lo internacional y que ha empeorado en las últimas semanas, el Papa hace una profunda reflexión sobre las causas por las cuales hemos llegado a esta situación. En síntesis, dice, el problema está en una cultura del descarte, el rechazo a personas, clases sociales, razas, religiones o posiciones político-económicas. Y nos recuerda el Papa que Jesús es llamado en la Escritura como «la piedra que los constructores desecharon y que ahora es la piedra angular». Esta reflexión da para mucho. El mero hecho de indicar que hay piedras vivas que están siendo rechazadas todo el tiempo, puede permitir una larga y fructífera reflexión. En el aspecto social podríamos hablar que también principios y valores son descartados y que ahora, al no ser aplicados en las relaciones de la sociedad, estamos notando cuánta falta nos hacen. Porque no son sólo las personas a las que se rechaza, también son conceptos, también son criterios, también son prioridades. Para acotar el tema, pensemos sólo en la célula básica de la sociedad. La familia, estamos de acuerdo todos, está siendo atacada. Cada vez se forman menos familias y muchas veces se forman de manera que es muy difícil que cumplan con sus funciones o que permanezcan. Muchas familias se destruyen. Cuando hablamos con especialistas en la atención a la familia, hay un consenso importante: lo que está dañando a las familias, en la mayoría de los casos, es la infidelidad y la violencia intrafamiliar. Estos dos enemigos de la familia, de

los que se habla muy poco, los que no atraen la atención de muchos defensores de la familia, nos hacen ver que se ha desechado el Amor como el fundamento de las relaciones en las familias. Se forma familia por razones económicas, sociales, de atractivo sexual, o por simpatías. Se ha deteriorado de tal manera el concepto del Amor, que lo confundimos con el atractivo, el enamoramiento, y con otros conceptos que muchas veces son efímeros. En buena hora se desarrollen actividades para defender la familia. Pero si esta defensa se queda en argumentos jurídicos, teológicos o psicológicos, ese trabajo será en vano.

¿Cómo ayudar a las familias a cultivar el Amor? Nuestra sociedad y en particular nuestros jóvenes creen que el Amor se encuentra. De una manera misteriosa. Que llega. Se nos olvida que el Amor es una de las virtudes teologales y que, como todas las virtudes, es el resultado de una decisión y de un esfuerzo de la voluntad iluminada por la razón. No es un sentimiento. Es algo que se construye, se cultiva, se repara si es el caso y se fortalece. En el fondo, todos los males de la sociedad tienen la misma raíz. Se ha desechado al Amor como principio, como fundamento en todas las relaciones sociales desde la más básica, la familia, hasta las más complejas como son las relaciones geopolíticas a nivel global. Y mientras no recuperemos esa verdadera piedra angular de nuestras sociedades, todos los demás remedios que se proponen fallarán antes o después.

ACTUALIDAD

¿Qué pasaría si... SERGIO iBARRA

...jugáramos a las «chiras pelas»?

egresaríamos a jugar con canicas, que comparadas con una tablet o un smartphone en cuanto a costo, nada tienen que ver, por unos pesos están al alcance de cualquiera. Las canicas representan uno de los juegos de mayor anclaje en nuestra cultura; con un espacio menor a un metro cuadrado, nos alcanzaría para convivir con nuestros vecinos de la cuadra. Nos vincularían porque cada uno tendría un «tirito», un trébol o una agüita o de las tres, si eras de los buenos, para jugar al hoyito o la rueda o el cocol. En cada uno de ellos sabríamos de memoria como jugarlos, sin necesidad de manuales, ni de isos nueve miles, ni códigos asociados a app´s o a juegos «interactivos» digitales, y ninguno de ellos lo podríamos jugar sin tener un prójimo de por medio. Jugar a las chiras pelas roba un espacio de la memoria envidiable. Existían reglas que todos respetábamos, que quien ganaba, ganaba, y el que perdía, podría perder su «tirito», su canica con la que se acomodaba para tirar de uña o de hueso, sin un «mouse» o un teclado o un dispositivo que simulase al otro, pero tendríamos con quien convivir, porque la cosas se reducirían a la predicción «echa con el tirito», si se hacía realidad, el otro se iba a calacas al sacarlo de los límites del juego y ganaríamos, pero si no, perderíamos. La cosas buenas, entre más simples, son dos veces más buenas.

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El Observador de la actualidad/página 17

Pascua Florida

El corazón de Jesús a través de la Guadalupana El padre Eduardo Chávez, canónigo de la Basílica de Guadalupe y postulador de la causa de san Juan Diego, habla sobre su más reciente libro: Pascua Florida. Clave en la Inculturación del Evangelio que realiza Santa María de Guadalupe. Panquetzaliztli.

el sol estaba en las entrañas de la tierra y para vencer a la obscuridad debía tener el sustento de la penitencia». «La Virgen de Guadalupe no toma los sacrificios humanos, sino que toma la pascua indígena al sacrificio máximo pleno que es Jesucristo en la Cruz. Esto conmueve como el «Fuego Nuevo», el sol de justicia que viene de lo alto. Este ritual comenzaba cuando salía el primer rayo del sol y esto era el éxito de los ayunos, todo esto para que el sol tuviera fuerzas para salir».

Por Sergio Estrada

Desde hace años he estado investigando y revisando información de las fuentes históricas del acontecimiento guadalupano y de la postulación de san Juan Diego, revisando información de acuerdo con la Santa Sede, en el sentido de demostrar todo con documentación, y de ver la conversión a través de esto». A través de estos estudios el padre Eduardo Chávez dice que su percepción sobre unos de los aspectos que tiene la Virgen de Guadalupe en su inculturación, es poner a Jesucristo siempre al centro de su imagen y su mensaje de la «Casita Sagrada»: «Además de responder a la pregunta de la fecha del 12 de Diciembre de 1531, siendo que los indígenas tenían calendarios bien hechos, poco a poco me fui motivando en este camino de la investigación utilizando en los cálculos a las matemáticas, oftalmología y astronomía conduciéndome a algo muy importante».

Con lo anterior, el postulador de la causa de san Juan Diego llegó a la pregunta: ¿Por qué se aparece la Virgen de Guadalupe en este tiempo?, dando paso a la «clave de inculturación» y respondiendo que en estas fechas los indígenas festejaban el «Panquetzalixtli» dando como conclusión la fuerza de inculturación que la Virgen de Guadalupe toma del anhelo de vida de esta fiesta indígena». Solsticio de invierno

El también investigador explicó que en la fecha del 12 de diciembre de 1531 se da el solsticio de invierno en el calendario

Importancia de la investigación

europeo, equivocado por algunos días; sin embargo, para los indígenas no hubo problemas pues ellos tenían un calendario exacto que registró este fenómeno natural que fue designado como: «La Pascua Principal Indígena». «Todo fue dando razón a comprender que Jesús que viene en el vientre de la Virgen de Guadalupe, se encuentra con el ser humano en un momento sumamente importante en este periodo llamado: La Pascua Principal Indígena». El doctor en Historia de la Iglesia describió que durante este periodo los indígenas hacían penitencias y ayunos: «Los indígenas en 80 días solo comían tortillas, sal y agua y practicaban el auto sacrificio, como penitencia, con púas de maguey. Ofrecían este ayuno para que el sol tuviera fuerza para vencer la obscuridad y eso sucede en el solsticio de invierno. De acuerdo con los indígenas,

El canónigo de la Basílica de Guadalupe subrayó que el objetivo del libro es mostrar la inculturación perfecta que hace la Virgen de Guadalupe, ya que a través de esta inculturación los indígenas captaron la fuerza de nuestro Señor Jesucristo, verdadero Dios. Con estos elementos la Virgen toma lo bueno y verdadero de los indígenas, lo purifica y lo lleva al verdadero Dios: «Por eso es tan importante cuando dice que quiere una casita sagrada para mostrarnos a su hijo. Todo esto es un perfecto encuentro con Dios. Entendiendo esto gracias a la clave de inculturación en su momento más fuerte». «Todo con el objetivo de poner a Jesús en el corazón de todo ser humano, más allá de los idiomas, de las culturas o lejanía, teniendo como don que la Virgen nos presenta al Señor que va más allá del pecado y nos perdona y nos libra de todo mal. Nosotros debemos entender esto y ponerlo en el corazón con el fin de hacer el signo de paz, de armonía. Ella armoniza todo el cosmos porque es la Madre de esta nación y del mundo; con esto no habría racismos, ni odio y veríamos al prójimo como hermano libre de miedos, de violencia e inseguridad».

"La verdadera religión no consiste solamente en palabras; hace falta demostrarla con obras." San Juan Bosco

Para mayor información ir a la dirección:

www.morenita.tv

ACTUALIDAD actualidad

página 18 página 14 El Observador de la actualidaD

30 de abril dede 2017/ AÑO 5 de enero 2014/ AÑO22,19,No.1138 No. 965

Cada semana con Francisco Marcelo López Cambronero

El cristianismo no es una teoría moral, ni una colección de creencias

ecía Kant que allá donde la razón y el Evangelio parezcan no coincidir hay que interpretar la Palabra de Dios según lo que la razón dicte. No entendía el buen sabio que esa razón que él pensaba universal e impoluta es en realidad humana, muy humana, y que había sido completamente transformada y renovada por el hijo de un carpintero judío que era, además (véngale usted a la razón con estas paradojas) hijo de Dios.

Ni siquiera podemos decir con tino que el cristianismo es una religión del Libro, porque es eso y mucho más: es el misterio de Dios hecho compañía para el hombre. Hace unos días, al señalar el sentido de la Pascua que estamos viviendo, decía Francisco: «Jesús ha muerto, fue sepultado, resucitó y se apareció, es decir, Jesús está vivo. Éste es el centro del mensaje cristiano». Cómo explicar a los filósofos y a los eruditos de esta tierra pasajera que uno es cristiano

porque se ha encontrado hoy con Aquel al que crucificó Poncio Pilatos, y que, además, le ha cambiado la vida de la punta al cabo. Es natural que la razón se tambalee ante algo así: la razón de quien no ha tenido esa experiencia, porque al tenerla nos damos cuenta de que no sólo no niega la razón, sino que la encumbra. Añadía el Papa: «un corazón cerrado, un corazón racional, es incapaz de maravillarse y no puede comprender lo que es el cristianismo. El cristianismo es una gracia y la gracia sólo se percibe, es más, se encuentra, en el estupor del encuentro». La moral nace de ahí: del encuentro, y es ese encuentro el que acuna, abraza y eleva la razón, y no al revés. Una moral sin encuentro, una moral sin Cristo, no es más que un constructo ideológico que se impone desde el exterior, aunque se la quiera presentar con los ropajes de la ciencia o del sentido común. Una moral sin Cristo no es más que voluntad de poder. Precisamente por esto la misión del cristiano no es testificar una doctrina moral, o convencer a los demás de una serie de creencias que, separadas de su raíz, se marchitan. La Pascua es, sin embargo, una ocasión «para que comunicar con nuestra vida que Él está aquí y vive en medio de nosotros».

FAMILIA Y ECONOMÍA

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30 de abril de 2017/ AÑO 22, No.1138

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Esas pequeñas venganzas que tanto dañan Quisiéramos, ciertamente, que el otro cambiase. Tal vez no tuvimos valor para hacerle ver sus errores, su dureza, su mal talante. Pero aprovechar una ocasión para la venganza no sirve ni para él ni para nosotros. Por eso, cuando lleguen ocasiones en las que resulte fácil un dardo hiriente, una humillación pública, un reproche dirigido al corazón del otro que tantas veces ha sido molesto, vale la pena morderse la lengua y esperar. Se logra más, nos lo han repetido tantas veces, con una gota de miel que con un barril de vinagre. Esta situación no debe convertirse en una oportunidad para herir, sino para tender puentes, para perdonar, incluso para acoger. Porque quizá ahora el otro aparece ante mí vulnerable y frágil. Su error salta a la vista, su debilidad brilla. Ahora, especialmente, necesita un gesto de paciencia,

Por el P. Fernando Pascual

n golpe recibido, y no es el primero ni el segundo: la lista se hace larga. El corazón está cansado. El verdugo aparece como un déspota irascible, como un maleducado, como un egoísta. La rabia se acumula en las propias venas.

La ocasión llega como en bandeja de oro: resulta posible devolver un golpe, herir a quien tanto ha dañado, disfrutar de una venganza «pequeña».

Sí, fue un momento de debilidad. Había tensiones acumuladas. Resultaba duro aguantar un día y otro día. Pero, ¿de verdad se arreglan las cosas con pequeñas venganzas?

una mano comprensiva, una ayuda.

No parece fácil, sobre todo en familia o en el trabajo, cuando el cúmulo de golpes ha dañado la convivencia. Pero con la ayuda de Dios, que es bueno y paciente con todos, que tantas veces nos ha perdonado, podemos hacer un pequeño gesto de heroísmo cristiano. Las venganzas siempre dañan, a quien las sufre y a quien las ejecuta. En cambio, el perdón engrandece los corazones y construye puentes. Lo cual, en un mundo lleno de conflictos y hambriento de cariño, es una urgencia por la que vale la pena ese pequeño sacrificio que ahora, en esta oportunidad concreta, puedo ofrecer con amor sincero.

PESOS Y CENTAVOS Por Arturo Maximiliano García

www.arturomaximiliano.com.mx @maximilianogp

Cuidado con los agiotistas

Te imaginas comprometerte a una tasa de interés mensual de 20%, donde, además, si no pagas a tiempo, te cobren intereses sobre los intereses? No se trata de un caso hipotético, sino de una realidad que siguen sufriendo muchos mexicanos cuando piden prestado a personas que se les conoce como usureros o agiotistas. Aunque esta práctica de prestar dinero con altísimos intereses, en comparación con los que cargan los bancos, es considerada como delito en los códigos penales de varias entidades de la República, sigue pasando todos los días. Pero, si los intereses son tan altos, ¿por qué quienes necesitan el dinero no van a un banco u otra institución formal? Porque no te piden comprobar ingresos, domicilio o calificación positiva en el Buró de Crédito para obtener el préstamo, aunque, por supuesto, se garantiza con otros medios como pueden ser pagarés, así como bienes muebles o inmuebles. Aquí algo de lo que debes saber con respecto a los présta-

mos, los usureros y sus modos de operación:

FÁCIL DE IDENTIFICAR Si un particular ofrece prestar dinero a cambio de un alto interés y a veces incluso, irónicamente, se promueve como alguien que te va a tener alejado de los agiotistas, no tengas duda: estás precisamente por caer en manos de uno de ellos. Evítalos por más que te faciliten el dinero de inmediato. Está claro que muchas personas sólo acuden a un agiotista cuando se le han cerrado todas las puertas de crédito; pero piénsalo dos veces ya que las consecuencias pueden ser patrimonialmente catastróficas.

NO FIRMES EN BLANCO Si por alguna razón decides pedir prestado a un agiotista, no firmes hojas en blanco; es muy común que te soliciten hacer esto para luego agregar cualquier leyenda que te implique mayores obligaciones que las que originalmente quisiste contraer, o la renuncia a ciertos derechos.

NO DEJES INMUEBLES EN GARANTÍA No dejes en garantía inmuebles con usureros firmando poderes sobre los mismos u otras formas de contratos que te propongan; particularmente si

el monto de lo que vas a pedir prestado es muchísimo menor al valor del inmueble. Sólo se entendería considerar lo anterior si fuera el supuesto de que lo que vas a pedir prestado equivalga a más de la mitad del valor comercial del inmueble que de alguna manera garantizará el pago del adeudo.

DENUNCIA No dudes en demandar civilmente o denunciar penalmente a quien abuse de ti vía los préstamos y sus tasas de interés que por lo excesivas sean ilegales. Los jueces pueden revisar eso; a pesar de que la tasa de interés haya sido aceptada en su momento por los deudores, podrán reducirla cuando se compruebe que existe una situación de vulnerabilidad o desventaja del deudor respecto al acreedor. Otros factores determinantes para la decisión judicial son monto y plazo del crédito, condiciones del mercado, las tasas que cobran otros bancos e inflación.

HAY OTROS ABUSOS QUE NO SON FORMALMENTE USURA Si bien no son agiotistas como tales, existen también negocios establecidos que cobran altísimas tasas de intereses, pero como los pagos son por así decirlo «bajos», no nos permite ver lo alto de la tasa de interés, acabando por pagar tres veces o más el precio que normalmente vale lo que compraste.

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AÑO 22, No. 1138

El Observador de la actualidad

30 de abril de 2017

Chispitas — ¿Cuánto cuesta esta estufa? — Veinticinco mil pesos. — Pero, oiga, ¡esto es una estafa! — No, señor, esto es una estufa.

¿Quién es el hermano mayor de Pinocho? Pinueve. ¿Por qué los elefantes no suben a las palmeras? ¡Porque le tienen miedo al coco! ¿Qué animal es dos a la vez? El gato, porque es gato y araña.

TRABALENGUAS

Seis serios sirios, que comían seis ciruelas de Siria, en un santiamén se santiguaron los seis al saber que sus sesenta amigos serbios, que comían sesenta cerezas de Serbia, invitaron a seiscientos aserradores suecos, que aserraban seiscientos cipreses. «¡Ser seiscientos sesenta y seis nos asusta! ¿No sabéis que tantos seises nos zahieren?».

EL APOCALIPSIS PARA NIÑOS

No. 46) El número de la Bestia: 666

n las películas de terror y en algunas prácticas satánicas es común encontrar el número 666 como señal de la presencia demoniaca. ¿Pero de dónde viene esto? El Apóstol san Juan escribe en el Apocalipsis que la Bestia surgida de la tierra, o «Falso Profeta», no sólo logra convencer a casi toda la humanidad para que acepte y adore a la Bestia surgida del mar, que es el Anticristo, sino que también «consiguió que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se dejaran poner una marca en su mano derecha o sobre su frente, de manera que nadie podía comprar o vender si no llevaba marcado el nombre de la Bestia o la cifra que corresponde a su nombre».

Esa marca de la Bestia es un número, según se lee a continuación: «El que tenga inteligencia calcule la cifra de la Bestia, porque es una cifra humana: 666». En hebreo las vocales no se escriben, mientras que a cada letra consonante le corresponde un número. La cifra de un nombre se obtiene sumando el valor numérico de sus letras consonantes correspondientes. En este caso, san Juan obtiene el 666 sumando el valor del nombre del César Nerón, que en ese momento era el que perseguía a la Iglesia de Cristo, y que en hebreo sus letras son QSR NRWN (pronunciándose QeSaR NeRWN):

Q =100 S = 60 R = 200

N = 50 W=6

Por tanto: 100 + 60 + 200 + 50 + 200 + 6 + 50 = 666. Ahora bien, como también es una profecía, ese 666 podría indicar una cosa distinta en el futuro, aunque sin duda ligada al reinado del Anticristo. Algunos especulan que quizá vaya a ser como un código de barras tatuado en la gente, o bien un microchip implantado bajo la piel, como los que ya se utilizan en algunos lugares del mundo.

De cualquier modo no deja de ser curioso que los actuales códigos de barras de toda clase de productos (juguetes, comida, ropa, etc.) siempre tienen el 666 como referencia de lectura (al principio, a la mitad y al final del código).