1230 El Observador de la actualidad

3 de febrero de 2019

AÑO 24

EDITORIAL

FE Y RAZÓN

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

P. 3

LUIS-FERNANDO VALDÉS

$13.00

PESOS Y CENTAVOS

LAS LECCIONES SOCIALES DE LA JMJ DE PANAMÁ

CARTILLA MORAL

No. 1230

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

EMPEÑO, CRÉDITO O PRÉSTAMO PERSONAL

P. 14

ARTURO MAXIMILIANO GARCÍA

P. 16

DE CAMINO

El higo y el obús

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SAN FELIPE DE JESÚS, SUS FRUTOS Y MÉXICO TEMA DE LA SEMANA

Págs. 2-6

Jaime Septién

ópez Velarde (1888-1921) escribió en Suave Patria, estos versos: «Te dará, frente al hambre y al obús, / un higo San Felipe de Jesús». ¿Qué quería decirle a México este poeta católico? Que la caridad salva (y da de comer al hambriento) y que la santidad (el amor a Dios y al prójimo) es el sendero de la paz.

En «Florecillas de San Felipe de Jesús», Manuel Romero de Terreros fija la leyenda del higo, la higuera y el primer santo mexicano.

Sus padres, Alonso y Antonia, solían decir –en los años mozos de Felipe— que la vieja higuera que había en el jardín de su casa en la Ciudad de México reverdecería cuando el muchacho se convirtiera.

La mañana del 6 de febrero de 1597, al salir Antonia a Misa en San Agustín, encontró la higuera llena de verdor y de higos. Entonces supo que su hijo había alcanzado la santidad.

El día previo, en Japón, lo sacrificaron por odio a la fe.

López Velarde recuerda a la Patria que la memoria de sus verdaderos héroes no debe quedar en fecha del calendario, sino penetrar en la raíz de la nación (tan lejana al huachicol, al narcotráfico, a la corrupción de la sociedad y de los políticos) y echar un chorro de luz en las tinieblas por las que pasamos ahora.

Solo hay una tristeza, decía León Bloy: la de no ser santos. Esa tristeza invade a México.

Hay que volver a San Felipe, a su alegría.

Volver el higo contra el obús; la santidad contra el desprecio. No hay de otra.

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TEMA DE LA SEMANA

«TE DARÁ, FRENTE AL HAMBRE Y EL OBÚS, UN HIGO SAN FELIPE DE JESÚS» 3 de febrero de 2019 / AÑO 24, No. 1230

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 2

ITINERARIO DE VIDA DEL

PRIMER SANTO Y MÁRTIR MEXICANO CANONIZADO San Felipe de Jesús no podía hablar desde su cruz porque estaba casi colgando de la argolla que le sujetaba el cuello. Apenas logró gritar: «¡Jesús, Jesús, Jesús!». Viendo que agonizaba, sus verdugos lo mataron al modo acostumbrado: con dos lanzas atravesaron sus costados, y cruzándose en el pecho.

San Felipe de Jesús, hijo de españoles radicados en la Nueva España, nació en Ciudad de México el 1º de mayo de 1572. Su nombre completo fue Felipe de las Casas Martínez, y su familia lo llamaba «Felipillo».

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Los prisioneros estuvieron encerrados en Kioto. El 3 de enero de 1597 a todos les cortaron la oreja izquierda. Luego se dio la orden de ejecutarlos en Nagasaki.

Los condujeron entre humillaciones y maltratos, y el 5 de febrero de 1597 fueron martirizados. En total ese día murieron crucificados 26 cristianos, entre religiosos y seglares.

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Era el mayor entre once hermanos, y viajaba mucho con su papá a Acapulco, pues éste era comerciante que se abastecía de las mercancías que llegaban en barco desde Filipinas, Chile y Perú.

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Felipe era muy inquieto, travieso y mal estudiante. No estaba seguro de dedicarse al oficio paterno.

Consideró hacerse religioso y tomó el hábito franciscano en el convento de Santa Bárbara, en Puebla; pero permaneció ahí muy poco porque no resistió la austeridad.

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Las autoridades japonesas expropiaron las riquezas que llevaba el barco, y, para encubrir el robo, el emperador alegó que los frailes estaban incurriendo en el delito de predicar el Evangelio, y que, además, preparaban una invasión militar.

Se apresó sólo a los religiosos y se les sentenció a muerte.

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Regresó a casa y quiso ser platero, oficio que desempeñó sin mucho éxito. Después comenzaron a atraerle las maravillas de Oriente, el comercio de ultramar y las ganas de aventurarse por esas tierras.

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Al menos 150 mil japoneses se habían hecho cristianos en los años anteriores; pero en el tiempo del naufragio había persecución religiosa: se había decretado la expulsión de los misioneros y se habían destruido todos los templos cristianos.

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Se dedicó con total entrega a su formación espiritual y a la atención de los necesitados.

Cuando completó sus estudios se le ordenó viajar a la Nueva España para ser ordenado sacerdote, pues en Filipinas no había obispo que lo consagrara.

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Escuchó una vez más el llamado del Señor, que le decía: «Si quieres venir en pos de Mí, renuncia a ti mismo, toma tu cruz y sígueme» (Mt 16, 24).

Experimentando una fuerte conversión y madurando su vocación, ingresó de nuevo con los franciscanos, tomando el nombre de Felipe de Jesús.

JAPÓN

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En 1596 se embarcó en el galeón «San Felipe» junto con comerciantes y otros frailes, franciscanos y agustinos, rumbo a Acapulco.

Pero una gran tempestad desvió el barco, que acabó naufragando en las costas de Japón.

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En 1590, cumplidos los 18 años de edad, su padre lo envió, pues, a Filipinas, para que probara fortuna y se dedicara al comercio. Felipe se estableció en la ciudad de Manila, donde al principio se dejó deslumbrar por la vida mundana, mas luego sintió un gran vacío de Dios.

FILIPINAS

TEMA DE LA SEMANA

EDITORIAL Cartilla moral

«TE DARÁ, FRENTE AL HAMBRE Y EL OBÚS, UN HIGO SAN FELIPE DE JESÚS» 3 de febrero de 2019 / AÑO 24, No. 1230

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 3

La carta que escribió a sus padres en la víspera de su ejecución ES VERDAD: SAN FELIPE DE JESÚS PUDO EVITAR EL MARTIRIO

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esde que se imprimió en 1944, la Cartilla Moral del ensayista, poeta, traductor y diplomático mexicano don Alfonso Reyes (1889-1959) ha tenido una suerte muy desigual. Alabada –sin entrar en materia—por muchos y denostada por «los intelectuales», es, a su manera, un sencillo y cortés documento que señala, por principio de cuentas, algo que la sociedad mexicana ignora (culpablemente): que «el hombre debe educarse para el bien».

Esto viene a colación por lo que hemos repetido en gran cantidad de ocasiones en los casi 25 años de El Observador: que la verdadera escuela de la moral, la ética y la responsabilidad para con los otros, es la familia. No el Estado ni el Gobierno. No la Escuela (ni la pública ni la privada). Dos de cada tres actos de corrupción que se cometen en México son iniciados por los ciudadanos (por ende, solo uno de cada tres es iniciado por la autoridad). Eso quiere decir, simple y llanamente, que tenemos que volver a los principios que nos heredaron nuestros antepasados y que hemos procurado olvidar en nuestra vida cotidiana.

Educar para el bien es educar bien, integralmente, en respeto a la dignidad propia y de los demás y con una dimensión religiosa (que, al fin y al cabo, va a fecundar a la ciudad).

Evidentemente, ahora las familias (y las escuelas) tienen la brutal competencia de las redes sociales y de Internet. Pero don Alfonso Reyes nos recuerda algo fundamental: que «la moral de los pueblos civilizados está toda contenida en el Cristianismo».

Nueve de cada diez mexicanos son cristianos, la mayoría abrumadora se declara católica.

Pero hemos hecho caso a la propaganda insidiosa que dicta al oído de los padres de familia que el cristianismo es retrógrado. Por eso nuestra moral está por los suelos.

El Observador de la Actualidad

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ra de noche, y el joven mexicano franciscano de 24 años de edad, san Felipe de Jesús, en lugar de estar en barco con rumbo a México para ser ordenado sacerdote,

se hallaba encarcelado en Nagasaki, Japón, esperando la llegada del día siguiente para ser asesinado por la causa de Cristo. Ésta fue la última carta que escribió, desde su prisión:

Japón. 4 de febrero de 1597 Queridos padres y amigos: La noche pasa rápida. Mañana moriré ejecutado en la cruz, pero no tengo miedo.

Mi pensamiento vuela hacia ustedes y a mi patria querida.

Ahora que estoy para recibir el bautismo de sangre, recuerdo que fui bautizado en la Catedral de México, y las veces que asistí a Misa en San Francisco de Plateros.

Lamento los años que perdí buscando mis apetitos, egoísta y disipado.

Bendito sea Dios que vino en mi ayuda y comprendí que no valía la pena vivir para eso. Quise ser misionero, pero ahora Dios me premia antes del trabajo, concediéndome dar mi vida para probar mi amor.

Lamento no haber vuelto a México, aún cuando apenas fuese un día; pero volveré. Estoy cierto de que volveré para decirles a todos que la verdadera vida por la que vale la pena vivir es la vida eterna.

Paz y bien.

Fray Felipe de Jesús.

ray Felipe de Jesús se había embarcado en Manila con fray Juan Pobre y otros franciscanos, para un viaje de 8 meses hacia Acapulco, porque en la ciudad de México debía ser ordenado sacerdote. Pero una gran tempestad arrojó el navío en las costas de Japón.

Ya en 1587 había cerca de 200 mil japoneses católicos, y las conversiones a Jesucristo no paraban. El propio Felipe soñaba con ser misionero en aquel país.

Pero el emperador Taiko Sama había decretado días antes la persecución contra los franciscanos y los catequistas, en parte envenenado su pensamiento por la insidia de los ingleses, que le aseguraban que los misioneros católicos sólo eran la parte inicial de un plan de los reyes españoles para invadir Japón y anexarlo a su imperio.

Felipe y demás náufragos de su orden religiosa se alojaron en el convento franciscano de la ciudad de Kioto, y días después el emperador envió soldados y jueces para apresar a los frailes.

Cuando se leyó entre los sentenciados el nombre del mexicano, uno de los sacerdotes gritó: «¡No, al hermano Felipe no, porque es uno de los que vinieron en el barco desde Manila!». Efectivamente, en su calidad de náufrago, san Felipe hubiera podido evitar honrosamente la prisión, los tormentos y la pena de muerte, como lo hicieron fray Juan Pobre y demás compañeros náufragos. Sin embargo, fray Felipe rechazó esa manera fácil de escapar al más sublime testimonio que un ser humano puede dar de su fe en Jesucristo.

También el capitán del barco apeló ante el emperador por la vida de Felipe, pero el fraile respondió: «Ni Dios lo permita que yo salga libre mientras mis hermanos se encuentran en prisión. Mi suerte será la misma que la de ellos». Él quería abrazarse del todo con la cruz de Cristo. Y Dios aceptó su sacrificio, dándole la corona del martirio.

tema de la semana

«TE DARÁ, FRENTE AL HAMBRE Y EL OBÚS, UN HIGO SAN FELIPE DE JESÚS» 3 de febrero de 2019 / AÑO 24, No. 1230

El Observador de la actualidad/página 4

Los 26 mártires de Nagasaki

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l 5 de febrero de 1597 fueron crucificados y asesinados en Nagasaki, Japón, un total de 26 prisioneros cristianos: ▶ 6 franciscanos, de los cuales 4 eran españoles, uno de la India y el mexicano criollo san Felipe de Jesús. ▶ 3 jesuitas japoneses, entre ellos Pablo Miki. ▶ Y 17 seglares católicos, uno de ellos coreano y los otros 16 japoneses. Algunos eran catequistas e intérpretes.

Había un soldado y un médico.

También tres niños, de 11, 13 y 14 años de edad, que ayudaban en Misa como acólitos.

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NO BASTABA CON MATARLOS: PRIMERO HABÍA QUE TORTURARLOS

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l 3 de enero de 1597 se decretó que Felipe y sus compañeros murieran crucificados, pero que antes se les cortaran las orejas y la nariz, y que fueran paseados por las ciudades para causar terror a fin de erradicar la fe cristiana, y para que la gente se burlara de ellos.

Fue gracias a las gestiones de un comerciante español y del capitán del barco naufragado en el que llegó Felipe a Japón, que se logró que el emperador accediera a que sólo se les cortara la oreja izquierda.

A partir del 4 de enero comenzó sin descanso la exhibición y el maltrato de los prisioneros de ciudad en ciudad. Pero las muchedumbres acabaron sorprendidas por la heroica valentía que manifestaron los cristianos, incluidos los niños Luis Ibaraki, de 11 años de edad; Antonio, de 13, y Tomás Cosaki, de 14.

Tras que les cortaran la oreja, el pequeño Luis tomó la suya del suelo, la mostró al verdugo y le dijo: «Me parece poco». Y Tomás y Antonio, dirigiéndose también al verdugo, le increparon: «Corta, corta más si quieres, y hártate bien de sangre de cristianos».

Por su parte, san Felipe de Jesús exclamó:

«Ya dimos la primera sangre; ya nadie nos quitará el gozo de darla toda por la fe».

El 4 de febrero, víspera de su crucifixión, los 26 ya tenían los rostros cadavéricos, los cuerpos huesudos y cubiertos de llagas y heridas, y los pies sangrantes y deformados por la hinchazón, pues habían vivido un mes completo de constantes maltratos.

aSÍ DEBÍAN SER EJECUTADOS

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a crucifixión en Japón no era sujetando a la cruz al condenado por medio de clavos que lo traspasaban, sino que se le ataba a ella mediante cuerdas y argollas. Además cada cruz tenía un anillo de hierro más grande con el que se sujetaba al reo por el cuello.

La víctima apoyaba sus pies en un pequeño pedal o base de madera, por lo que la crucifixión no solía ser la causa de la muerte, sino que se mataba así.

Se colocaban dos verdugos con lanza a los lados de cada crucificado. Delante se ponía una tabla en la que se escribía la sentencia del emperador, que para el caso de los 26 mártires fue la siguiente:

cuaNdo morir es BUENA NOTICIA

«Por cuanto estos hombres vinieron de Filipinas con el título de embajadores y se quedaron en Miyako (Kyoto) predicando la ley de los cristianos que yo prohibí rigurosamente los años pasados, mando que sean ajusticiados junto con los japoneses que se hicieron de su ley».

Finalmente, a una señal dada, los dos verdugos clavaban a cada reo sus lanzas entrando por el costado y atravesando el pecho, con lo que la muerte era instantánea. Así murieron los 26 cristianos.

l día que se decretó la sentencia a muerte de san Felipe de Jesús, los otros religiosos y los seglares japoneses, ocurrió algo que desconcertó por completo a los jueces y soldados paganos: los cristianos condenados, en lugar de echarse a llorar y suplicar el perdón del emperador, se llenaron de alegría con la noticia.

San Pedro Bautista, uno de aquellos mártires y superior de los franciscanos, escribió al respecto: «Bendito sea Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo por hacernos esta merced de padecer con alegría por su amor».

Hasta los tres niños acólitos condenados a muerte participaban del alegre coraje de sus mayores. A uno de ellos le había preguntado un misionero: «¿Y qué harás tú cuando se enteren que eres cristiano?», a lo que el chico, poniéndose de rodillas e inclinando la cabeza, contestó: «Haré así». «¿Y qué le dirás al verdugo cuando vaya a matarte?». «Diré: ‘¡Jesús, María! ¡Jesús, María!’, hasta que me maten».

Ya en sus cruces, los rostros de todos tenían un aspecto alegre, también el de los tres niños, y Luis, el más pequeño, repetía: «¡Jesús, María!», como dijo que lo haría. Otros entonaban salmos o himnos, y unos más exhortaban a la multitud — unas 4 mil personas, muchas de ellas ya bautizadas— a llevar una vida digna del cristiano, mientras Pablo Miki declaraba públicamente que perdonaba al emperador y a sus demás verdugos.

tema de la semana

¿Acaso era calvo el joven san Felipe de Jesús?

«TE DARÁ, FRENTE AL HAMBRE Y EL OBÚS, UN HIGO SAN FELIPE DE JESÚS» 3 de febrero de 2019 / AÑO 24, No. 1230

El Observador de la actualidad/página 5

¿Por qué Felipillo es «protomártir»?

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rotomártir es un título que da la Iglesia a los primeros cristianos en ser asesinados por dar testimonio de su amor por Jesucristo y defender su fe hasta la muerte (del griego protos, que significa «primero», y martyros, que quiere decir «testigo»).

Los 26 mártires de Nagasaki fueron crucificados en semicírculo, y el mexicano Felipillo estaba justo en el centro, ocupando exactamente el lugar número 13.

Pero la base o pedal para que el

santo pudieran mantenerse en pie era tan pequeño, y las argollas que debían sujetarle los tobillos estaban tan mal ajustadas, que resbaló y ya no pudo pisar de nuevo el pedal, de manera que el aro del cuello lo comenzó a estrangular. Ahogándose, apenas pudo exclamar: «¡Jesús, Jesús, Jesús!», y sus verdugos, al darse cuenta de que se moría, le clavaron sus lanzas antes de hacerle lo mismo a los otros santos.

De este modo, san Felipe de Jesús se convirtió en el protomártir entre aquel grupo de mártires.

Por otro lado, México tiene diversos santos y mártires. San Felipe de Jesús fue el primero de todos en ser canonizado, y en ese sentido se le puede llamar el primer santo mexicano y el protomártir mexicano; pero si se considera el orden cronológico, hubo mexicanos que se santificaron antes que san Felipe de Jesús, porque vivieron antes; por ejemplo, san Juan Diego. Y también mexicanos santos que murieron martirizados mucho antes que san Felipe de Jesús: los niños tlaxcaltecas san Cristóbal, san Antonio y san Juan.

El milagro de su cuerpo fragante

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n casi todas las representaciones escultóricas y pictográficas de san Felipe de Jesús se presenta al joven santo sin pelo en la coronilla. Esto puede llevar a algunos a preguntarse: ¿Era calvo, aunque sólo tenía 24 años de edad?

Lo que se representa en él no es calvicie sino tonsura. La tonsura se empleaba desde la Edad Media como signo de la disposición y preparación para recibir el sacramento del Orden: el candidato era rapado en la coronilla como signo de su renuncia a la vanidad y a las cosas del mundo.

El cardenal John Henry Newman escribió que el uso de la tonsura, de origen pagano y conferida a los esclavos, fue santificada por su adopción en la Iglesia.

También en la Biblia se utilizó la tonsura como signo de humillación penitencial: Isaías 22, 12; Ezequiel 27, 31; Miqueas 1, 16.

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espués de que fuera arrancada la vida de san Felipe de Jesús y de sus compañeros mártires, los cuerpos quedaron en las cruces hasta por dos meses.

Sin embargo, ni las aves de rapiña se acercaron jamás a los cuerpos, ni éstos se descompusieron, como lo establece la ley natural.

Por el contrario, en lugar del hedor común de los cadáveres, los santos cuerpos de estos héroes cristianos despedían un hermoso olor a perfume.

Los cristianos se llevaban trozos de sus hábitos, o recogían su sangre, pues sabían que se trataba de verdaderas reliquias de origen espiritual.

El capitán del barco naufragado iba todos los días a ver los cuerpos, que encontraba siempre con la misma frescura como si acabaran de morir. Finalmente otro español consiguió, a base de regalos, que las autoridades japonesas le entregaran los cuerpos de todos los mártires.

De este modo las reliquias de san Felipe de Jesús pudieron llegar por barco a la Nueva España el 31 de octubre de 1597.

Viaje Apostólico a Panamá Deseo referirme a mi reciente viaje a Panamá, con motivo de la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud, que tenía como lema las palabras de María: Aquí está la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra. En primer lugar, doy gracias a Dios por la presencia de tantos jóvenes que han contagiado a todo el País y a toda América Central con la alegría y la fe. Agradezco también a las autoridades, a los obispos, a los habitantes y a todos los voluntarios por su afectuosa acogida.

Los jóvenes cristianos, provenientes de tantos países, tantas culturas diversas, también de pueblos nativos y afroamericanos, han puesto de manifiesto la belleza del rostro multiforme de la Iglesia, y con su deseo de encontrarse han dado al mundo un verdadero testimonio de paz. En el Via crucis y en la Liturgia penitencial en el Centro de Reeducación, los jóvenes han compartido con Jesús y

María el sufrimiento de tantas personas del mundo entero. Durante la Vigilia y la Misa, culmen de la Jornada Mundial de la Juventud, les propuse a los jóvenes el ejemplo de María que con su fiat –hágase– ha sido la persona que más ha influido en el mundo, y los invité a vivir el Evangelio en el hoy, porque los jóvenes son el hoy de la Iglesia y del mundo. En el encuentro con los Obispos recordamos la figura de san Óscar Romero, aprendiendo de su testimonio de vida y de su cercanía con el pueblo de Dios. Por último, la consagración del altar de la Catedral restaurada de Santa María La Antigua, nos recordó la unción del Espíritu Santo de la que participa todo el pueblo de Dios por el bautismo.

Palabras del Papa Francisco en la Audiencia general del miércoles 30 de enero de 2019

TEMA DE LA SEMANA

«TE DARÁ, FRENTE AL HAMBRE Y EL OBÚS, UN HIGO SAN FELIPE DE JESÚS» 3 de febrero de 2019 / AÑO 24, No. 1230

Octavas al protomártir

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as siguientes octavas son un fragmento del «Canto al glorioso protomártir san Felipe de Jesús», escritas por «el Pensador Mexicano», José Joaquín Fernández de Lizardi. Esta parte describe su martirio: ......

Sin prorrumpir su labio en una queja, a ejemplo de Jesús crucificado, parte al suplicio, donde ver se deja el infame verdugo; hubo llegado Felipe, a quien mutilan una oreja; él dice alegre, al verse ensangrentado: Si libertad me diera el cruel tirano, no la admitiera. ¡Heroico mexicano!

Llega al lugar del último suplicio, y así que mira la ara preparada donde ha de consumar el sacrificio, se arrodilla, y teniéndola abrazada, exclama, dando de su gozo indicio: ¡Oh, galeón San Felipe!¡Oh, arribada!

Pérdida para mí la más dichosa, pues ganancia logré tan ventajosa.

Sacrílego el verdugo, y carnicero, interrumpe el coloquio; enfurecido, con cinco argollas fija en el madero a Felipe, y estando mal medido,

bajo el palo de apoyo, ¡dolor fiero! alzan la cruz, y queda suspendido el santo cuerpo todo dislocado y en la argolla del cuello casi ahogado.

Entre tan cruel martirio y agonía, sólo Jesús, Felipe pronunciaba; ¡Jesús, dulce Jesús! sólo decía.

Pide lo pongan bien, porque deseaba poder con clara voz, ya que moría, alabar hasta el fin al Dios que amaba; mas los viles ministros insensibles lo dejan padecer ansias terribles.

Poco antes de expirar, bárbaramente le hirieron con dos lanzas los costados, con que exhaló la vida este inocente; tercera vez le hieren los soldados difunto ya. ¡Qué acción tan inclemente!

Regó su sangre, montes y collados; murió Felipe en fin, ¡oh, mexicanos! para gloria de Dios y sus paisanos.

Callaré los terribles escarmientos con que Dios castigó bárbaros tantos.

No diré los prodigios y portentos con que así honró los cuerpos de sus santos.

No loaré sus virtudes: mis talentos no son para alabar esos encantos.

Vosotros que podéis, cisnes divinos, cantad sus glorias, en acentos dignos.

LIBRO VIDA DE SAN FELIPE DE JESÚS Autor: Baltasar de Medina Editorial: Jus Precio aproximado: $169

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anto y mártir, el primero de México, la vida azarosa y salteada de prodigios de San Felipe de Jesús, dos veces contada: una, en el documento histórico de fray Baltasar de Medina, cuidadoso de la historia personal, la fe conmovedora y las emocionantes aventuras terrenas y espirituales de san Felipe; la segunda, en la hermosa versión literaria que don Manuel Romero de Terreros hiciera, en 1916, a imitación de las «Florecillas» de la doxografía franciscana. Ambos clásicos de nuestra cultura cristiana, por primera vez reunidos en un solo volumen.

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 6

LA SUYA FUE FIESTA OFICIAL MEXICANA

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an Felipe de Jesús fue beatificado en 1627 y canonizado en 1862. Y la Iglesia determinó que su fiesta litúrgica fuera el 5 de febrero.

La celebración del protomártir mexicano comenzó en la ciudad de México en 1629, bajo la responsabilidad del Ayuntamiento y de los frailes franciscanos con Misa en un convento. En 1636 el festejo se trasladó a la Catedral, y pronto tuvo alcance nacional.

En el siglo XVIII, la proliferación de la ideología liberal masónica fue desplazando la fiesta religiosa por una conmemoración civil nacional, y utilizó al santo para promover un nacionalismo criollo, de manera que se pintó a Felipe de Jesús sobre un águila posada en un nopal.

En el siglo XIX los liberales continuaron con su plan de apropiarse de la fiesta del santo para impulsar sus intereses en favor de la independencia.

Una vez lograda ésta, entre 1824 y 1825 se estuvo proponiendo en el Congreso mexicano la inclusión del 5 de febrero como fiesta nacional, pero los liberales lo estuvieron impidiendo, pues el santo ya no convenía sus intereses; aun así, en 1826 finalmente México declaró como oficial la fiesta del mártir mexicano.

Los liberales no se quedaron tranquilos; por el contrario, en adelante trabajarían para reemplazar ésa y otras fiestas cristianas por fiestas seculares.

Así, pudiendo escoger cualquier otra fecha, el liberalismo masónico decidió promulgar el 5 de febrero de 1857 la «Constitución Política de la República Mexicana», y setenta años después, la Constitución de 1917.

CINE SAN FELIPE DE JESÚS Dirección: Julio Bracho Protagonistas: Ernesto Alonso, Rita Macedo, Julio Villarreal, Rodolfo Acosta.

País: México Año: 1949

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nterpretación libre de la vida de Felipe de Jesús. Se llamaba Felipe Alcázar, era estudiante en casa religiosa y resultó un enamoradizo peligroso. En un determinado momento se acusa de haber sido él el asesino del esposo de una mujer a la que amaba. Marcha a Filipinas.

Se enamora otra vez y la mujer admirada está atacada de lepra.

La decepción le provoca una crisis religiosa que da con él en la Orden de San Francisco. En un viaje hacia la Nueva España, su barco naufraga, las corrientes marinas llevan a él y al resto de hermanos a tierras del Japón.

Allí, ante la oposición del emperador, Felipe se dedica a predicar, salvar almas y curar enfermos. Esto le llevará a morir crucificado por orden del inflexible mandatario.

SILENCIO Dirección: Martin Scorsese Protagonistas: Andrew Garfield, Adam Driver, Liam Neeson, Tadanobu Asano y Ciarán Hinds.

País: Estados Unidos Año: 2016

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asada en la novela homónima de 1966 escrita por el católico Shūsaku Endō, narra la persecución religiosa padecida por los misioneros en Japón, 50 años después de la muerte de san Felipe de Jesús y sus compañeros mártires.

«Es claro que no todos pueden dedicarse a la ciencia con esfuerzo y por eso Cristo ha dado una ley sencilla que todos la puedan conocer y nadie pueda excusarse por ignorancia de su cumplimiento. Esta es la ley del amor».

Santo Tomás de Aquino

en

El Observador

PÁGINA 7 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

3 de febrero de 2019 / AÑO 24, No. 1230

«En el confesionario comprendí el drama del aborto» Palabras en el vuelo de vuelta de Panamá: «A las mujeres que tienen esta angustia les digo: tu hijo está en el cielo». Para Venezuela pide una solución pacífica: «Me da miedo el derramamiento de sangre»

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urante la rueda de prensa con los periodistas presentes en el vuelo papal de regreso de Panamá a Roma, el Papa Francisco fue preguntado entre otras cosas por las fuertes declaraciones contra el aborto realizadas durante el Via Crucis con los jóvenes de la Jornada Mundial de la Juventud.

También se le preguntó por la situación en Venezuela. Estas son sus declaraciones sobre ambas cuestiones.

– Muchas chicas en Centroamérica se quedan embarazadas precozmente, los detractores de la Iglesia dicen que es responsabilidad de la misma Iglesia porque se opone a la educación sexual: ¿cuál es su opinión sobre la educación sexual?

- En las escuelas hay que dar educación sexual, el sexo es un don de Dios, no es un monstruo, es un don de Dios para amar. Que luego algunos lo usen para ganar dinero o explotar, es otro asunto. Pero hay que dar una educación sexual objetiva, sin colonización ideológica. Si empiezas dando una educación sexual llena de colonización ideológica, destruyes a la persona. Pero el sexo como don de Dios debe ser educado. Educar en el sentido de hacer que surja lo mejor de

POR VATICAN MEDIA la persona y acompañarla por el camino.

El problema es el sistema: cuáles maestros elegir para esta tarea y cuáles libros de texto. He visto algún libro un poco sucio. Hay cosas que hacen madurar y cosas que hacen daño. No sé si en Panamá se esté trabajando en esto, no entro en la política. Pero es necesario que haya una educación sexual. Lo ideal es comenzar desde la casa, aunque no siempre es posible, porque en las familias hay situaciones muy variadas. Y, por lo tanto, la escuela suple esto, porque de lo contrario quedará un vacío que después será llenado con una ideología cualquiera.

– En el Vía Crucis de Panamá hubo muchas palabras fuertes sobre el aborto. ¿La posición radical respeta a las mujeres?

- El mensaje de la misericordia es para todos. También para la persona humana que está en gestación. Después de haber fracasado así, también hay misericordia. Pero una misericordia difícil, porque el problema no es dar el perdón, sino acompañar a una mujer que ha cobrado conciencia de haber abortado. Son dramas terribles.

Una vez escuché a un médico que hablaba de una teoría según la cual una célula del feto apenas concebido va a la médula de la mamá y allí recibe una memoria incluso física. Esta es una teoría, pero para decir, una mujer, cuando piensa en lo que ha hecho… te digo la verdad, hay que estar en el confesionario, y tú allí debes dar consuelo.

Por ello yo he abierto a la potestad de absolver el aborto

por misericordia, porque muchas veces deben encontrarse con el hijo. Yo aconsejo muchas veces, cuando tienen esta angustia: ‘Tu hijo está en el cielo, habla con él. Cántale una canción de cuna que no pudiste cantar’. Y ahí se encuentra un camino de reconciliación de la mamá con el hijo. Con Dios ya está el perdón, Dios perdona siempre. Pero la misericordia, que ella elabore esto. El drama del aborto, para comprenderlo bien, hay que estar en el confesionario.

– En estos días usted dijo que se sentía muy cerca de los venezolanos, y el domingo pidió «una solución justa y pacífica, en el respeto de los derechos humanos». Los venezolanos quieren saber qué significa esto. ¿El reconocimiento de Juan Guaidó, nuevas elecciones libres? La gente siente que usted es un Papa latinoamericano y quiere sentir su apoyo.

- Yo apoyo a todo el pueblo venezolano, que está sufriendo. Si me pusiera a decir «háganle caso a estos países o a esos otros», me pondría en un papel que no conozco.

Sería una imprudencia pastoral por parte mía y haría daño. Las palabras que he dicho las pensé y volví a pensar, expresé mi cercanía y lo que siento. Yo sufro por todo esto. Ponerse de acuerdo, ¿no se puede? Una solución justa y pacífica.

Me da miedo un derramamiento de sangre. Y por ello pido que sean grandes quienes pueden ayudar a resolver el problema. El problema de la violencia me aterroriza. Después de todo el esfuerzo que ha hecho Colombia, lo que sucedió en la escuela de los cadetes de la policía es espantoso. Tengo que ser un pastor. Y si necesitan ayuda, que se pongan de acuerdo y la pidan.

El Papa, al final de la conferencia de prensa, quiso añadir, como en Colombia: en Panamá «he visto que levantaban a los niños, como diciendo ‘este es mi orgullo, mi fortuna’.

En el invierno demográfico que estamos viviendo en Europa (en Italia está debajo de cero), ¿cuál es el orgullo? ¿El turismo, la casa, el perrito? ¿O levantar a un niño?

Pensemos en ello».

en

El Observador

PÁGINA 8 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

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FRANCISCO EN PANAMÁ

La juventud, el amor y la esperanza Acostumbrado a ser cercano durante sus mensajes, homilías e intervenciones en la Jornada Mundial de la Juventud en Panamá, el Papa Francisco compartió poderosas enseñanzas y reflexiones para animar a los jóvenes a repensar su futuro, sobre ellos mismos y sobre su familia María, la influencer de Dios

Liturgia penitencial con los jóvenes privados de libertad «Cuando tú escuches: ‘No vas a poder, no vas a poder’, date un cachetazo y di: ‘si voy a poder, voy a poder…Y te lo voy a demostrar’, dijo el Papa Francisco a un grupo de jóvenes privados de libertad y lamentó que haya personas que se creen que tienen el alma purificada ‘10 veces, libres de pecados’, que se consideran mejores que los demás, en ‘una ilusión de vida aséptica que no sirve para nada’.

Personas que miran a los presos y a quien se ha equivocado en la vida de arriba para bajo.

«Jesús, comiendo con publicanos y pecadores, rompe la lógica que separa, excluye, aísla y divide falsamente entre ‘buenos y malos’» , lo expresó en su discurso a los jóvenes del Centro de Cumplimiento de Menores ‘Las Garzas’, a 40 kilómetros fuera de la ciudad de Panamá este viernes 25 de enero de 2019.

Antes de su discurso confesó a varios, entre ellos una joven que cometió un crimen atroz. Así, el Papa ha querido volver a dar visibilidad a las periferias existenciales visitando un Centro que ayuda en la rehabilitación de 192 jóvenes.

Invitó a la Iglesia a la compasión.

Mirándoles y dejando en más de una ocasión su discurso preparado, les dijo: «Jesús se acerca, se compromete, pone en juego su reputación e invita siempre a mirar un horizonte capaz de hacer nueva la vida y la historia».

«María, la influencer de Dios, con pocas palabras se animó a decir ‘sí’ y a confiar en el amor y en las promesas de Dios, única fuerza capaz de hacer nuevas todas las cosas», dijo el Papa Francisco en su discurso con motivo de la vigilia con los jóvenes en el Campo San Juan Pablo II – Metro Park.

El Pontífice aseguró que María «no compró un seguro de vida», fue fuerte y por eso es una influencer, «la influencer de Dios». Ella, sostuvo, no estaba en las redes, no la encontraron allí, pero se convirtió en una joven que dijo sí a Dios y cambió la historia del mundo.

«¡Todos tenemos un horizonte, todos! – ¡Yo no lo tengo! – puede decir alguno: ‘Abre la ventana y lo vas a encontrar, abre la ventana de tu corazón, del amor que es Jesús y lo vas a encontrar.

Todos tenemos un horizonte!».

Viacrucis con los jóvenes El Papa Francisco denunció la «cultura del bullying, del acoso y de la intimidación» y la situación de «las mujeres maltratadas, explotadas y abandonadas, despojadas y ninguneadas en su dignidad», en el discurso que pronunció en el Viacrucis con los jóvenes el viernes 25 de enero de 2019 en el Campo Santa María La Antigua, Cinta Costera.

«El camino de Jesús hacia el Calvario es un camino de sufrimiento y soledad que continúa en nuestros días. Él camina y padece en tantos rostros que sufren la indiferencia satisfecha y anestesiante de nuestra sociedad que consu-

me y se consume, que ignora y se ignora en el dolor de sus hermanos», denunció el Papa.

«También nosotros, tus amigos, Señor, nos dejamos llevar por la apatía y la inmovilidad. No son pocas las veces que el conformismo nos ha ganado y paralizado», continuó.

«Ha sido difícil reconocerte en el hermano sufriente: hemos desviado la mirada, para no ver; nos hemos refugiado en el ruido, para no oír; nos hemos tapado la boca, para no gritar», constató.

Francisco igualmente destacó la misma tentación: «Es más fácil y ‘pagador’ ser amigos en las victorias y en la gloria, en el éxito y en el aplauso; es más fácil estar cerca del que es considerado popular y ganador. Qué fácil es caer en la cultura del bullying, del acoso y de la intimidación».

Pero destacó que para Jesús «no es así, Señor; en la cruz te identificaste con todo sufrimiento, con todo aquel que se siente olvidado».

«Para ti no es así, Señor, pues quisiste abrazar a todos aquellos que muchas veces consideramos no dignos de un abrazo, de una caricia, de una bendición; o, peor aún, ni nos damos cuenta de que lo necesitan».

Y recordó que hoy el Víacrucis de Jesús su prolonga: «en el grito sofocado de los niños a quienes se les impide nacer y de tantos otros a los que se les niega el derecho a tener infancia, familia, educación; que no pueden jugar, cantar, soñar…».

El Papa rememoró el Viacrucis que se verifica «en las mujeres maltratadas, explotadas y abandonadas, despojadas y ninguneadas en su dignidad».

El Viacrucis prolongado, pues lamentó que la sociedad perdió «la capacidad de llorar y conmoverse ante el dolor». «Sí, Padre, Jesús sigue caminando, cargando y padeciendo en todos estos rostros mientras el mundo, indiferente, consume el drama de su propia frivolidad».

«Así sorprendió a María y la invitó a formar parte de esta historia de amor. Sin lugar a dudas, la joven de Nazaret no salía en las ‘redes sociales’ de la época, no era una influencer, pero sin quererlo ni buscarlo se volvió la mujer que más influenció en la historia».

Hoy, invitó, todos a dejarse renovar el corazón. «Pensemos: ¿Qué quiero yo que Dios renueve en mi corazón?».

El Pontífice explicó que María fue una joven con una fuerza tal que aceptó la voluntad de Dios, que fue más allá del «vamos a probar a ver qué pasa». «Fue algo más, algo distinto. Fue el ‘sí’ de quien quiere comprometerse y arriesgar, de quien quiere apostarlo todo, sin más seguridad que la certeza de saber que era portadora de una promesa».

Con información de Ary Waldir Ramos Díaz

ESPECIAL

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Panamá, un país acogedor Panamá, con apenas cuatro millones de habitantes, ha dado un ejemplo extraordinario: es un país acogedor y vital que ha estado a la altura de un evento internacional.

La preparación fue de muchos meses atrás, para finalmente recibir por seis días a más 100 mil peregrinos de distintas partes del mundo. Aquí algunas cifras que muestran el trabajo del Comité Organizador de la JMJ para hacer, de éste, algo inolvidable para los jóvenes.

EL GRAN DETALLE

La comunidad judía de Panamá albergó en sus instalaciones a 49 peregrinos polacos, y la comunidad musulmana alojó 500 peregrinos.

LA RECONCILIACIÓN

Los jóvenes tuvieron a su disposición el Parque del Perdón, dedicado al sacramento de la Reconciliación, en el Parque Omar, el jardín urbano más grande de la capital. Se instalaron 250 confesionarios en los colores oficiales del evento, que fueron hechos por presos de las prisiones de La Joya y Nueva Joya.

UNIÓN DE CULTURAS Y DEVOCIONES

Como no podía ser de otra manera, en esta Fiesta de la Juventud cada uno ofrece lo mejor que tiene. Se pudieron ver banderas de cada uno de los países, canciones, compartir tradiciones, cultura e incluso comida y bebida.

También se compartieron las devociones. La Virgen de Guadalupe estuvo presente en la JMJ, pero también Santa María la Antigua, Luján, Caacupé, Coromoto, etc, etc…

LA PARTICIPACIÓN ► Más de 100 mil peregrinos

participaron en la JMJ.

156 países. ► 480 obispos. ►

► 380 dieron catequesis en

137 centros y en 25 idiomas.

► 20 mil jóvenes

panameños fueron voluntarios y 2 mil 445 extranjeros.

► Los países con mayor

presencia: Colombia, Brasil, Costa Rica, México y Polonia.

► 2 mil 500 periodistas

se acreditaron para la cobertura.

GRANDES FRASES

“Lo correcto es lo correcto, aunque no lo haga nadie. Lo que está mal está mal, aunque todo el mundo se equivoque al respecto”

G. K. CHESTERTON

ESPECIAL

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Aquello que amas, ponlo

al servicio de Dios

Vanessa Venegas es una joven de 27 años de edad, de origen nicaragüense, que ha descubierto el amor de Dios a través del servicio de la Iglesia en su profesión de comunicadora social. Nacida en el seno de una familia católica, actualmente se desempeña como la comunicadora de Pastoral Juvenil Diocesana, ha participado activamente en la vida misionera, y se considera afortunada de la experiencia de Dios. Se ha puesto al servicio de su Iglesia como vocalista en el ministerio de música Tonantzin Guadalupe. Y hace una semana vivió la experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud en Panamá etcétera. Entonces «Online con Jesús» hace el trabajo solo para hablarle al Señor con el corazón y el día lo puedan empezar en su presencia. No hay excusa para no estar con el Señor: si al levantarse no le dio tiempo, pues tiene el día para leerla, no toma más de 5 minutos.

Por Mary Velázquez Dorantes

VANESSA, ¿CÓMO VIVES LA EXPERIENCIA CON DIOS, SIENDO UNA JOVEN ACTIVA DE TU COMUNIDAD?

▶ R Cabe recalcar que mi encuentro con el Señor fue a través del sufrimiento, así es como he ido amándole, y cada día, a cada momento, vivo ese encuentro con Él. Mi experiencia con el Señor primero que nada la transmito con mi testimonio, con los dones que el Señor me ha otorgado, y tratando de enseñar lo que he aprendido por obra de Él. San Pablo dice que hay que estar siempre alegres, y Cristo al revelársenos vivo, causa la mayor alegría en el interior. Ser alegres es una forma de transmitir a Cristo.

También la tecnología ha sido parte de mi forma de trasmitir la alegría de mi Cristo vivo. Los medios han sido una herramienta muy poderosa para ayudar: lo hago a través de pequeños mensajes de aliento que tengan a Cristo como protagonista.

Realmente estar en este camino ha sido la decisión más valiente y hermosa que he tomado.

¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE JMJ EN PANAMÁ COMO JOVEN QUE ERES?

▶ R La JMJ, para empezar, ha sido la mayor bendición que me ha sucedido, porque nunca pensé poder participar en una, ya que no estaba en mis planes. Pero el Señor lo acomodó todo, salió así como de sorpresa, y nunca me lo imaginé. Nunca había viajado fuera de mi país. Fue uno de los mayores retos, la mayor alegría. Me llenó de emoción y me preparé para esto de manera espiritual.

Ha sido para mi una JMJ especial, ha llegado en el momento justo a mi vida,

¿CUÁL ES EL IMPACTO DEL PROYECTO EN LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD?

▶ R Ese proyecto fue puesto en oración, y ya tenemos un año perseverando y ahora ya lo estamos empezando a proyectar en las redes sociales.

también en un momento en que mi país sufre. Siempre he pensado que el Señor escribe recto en renglones torcidos, y como joven, esta JMJ fue el momento justo para pedirle al Señor que nos dé su paz, que nos bañe de su amor, no solo a mi país sino al mundo entero donde también muchos están sufriendo.

¿CUÁLES SON LOS FRUTOS DE LA JMJ?

▶ R En general, espero que los jóvenes nos comprometamos más con el Señor.

Adquirir un compromiso que llame a más jóvenes a servir, a incentivar vocaciones a la vida consagrada, al matrimonio; que todo lo que hagamos sea para mayor gloria del Señor. Y en lo personal, que mi compromiso con la Iglesia y con Él sea más fuerte, que pueda seguir transmitiéndolo sin desfallecer, y hacer obras que puedan ayudar a sentir más cerca al Señor.

¿CÓMO TRANSMITES EL EVANGELIO A LOS DEMÁS JÓVENES?

▶ R En las redes, actualmente trabajo en un proyecto llamado «Online con Jesús», que consiste en llevar a Dios a las personas por medio del celular.

Como sabemos, el celular es el aparato que nos acompaña a todos lados, no se puede quedar, entiendes, enviamos una oración del día, una pequeña oración que lleva el ofrecimiento del día, el Evangelio del día; una acción de gracias, una frase para compartir, y una pequeña explicación o reflexión del Evangelio (pensando en las personas que a veces no pueden comprender lo que el Señor nos dice en el Evangelio).

Pensado para aquellas personas que se levantan de mañana sin orar, porque no les da el tiempo, por trabajo, porque debe hacer quehaceres,

De ese mismo proyecto nació otro llamado «Kairos». Es una libreta JMJ que el Señor nos inspiró para que cualquiera la pudiera adquirir y tener también un momento cercano con Él. Cada hoja trae una frase que motive el alma, frases de santos, frases de laicos, etc.

Todo con el fin de que llene el corazón de la persona que escribe de Dios; además que se diseñó alusivo al encuentro de esta jornada en Panamá, contiene información especial de esta jornada al lado del Papa Francisco.

Así es como transmito el Evangelio del Señor, con lo único que sé hacer, porque no tengo otra forma, y espero poder seguirlo haciendo, y después de Panamá espero en Dios que uno de esos frutos sea fortalecer el proyecto y continuar extendiéndolo, y aunque no me dé cuenta, que pueda ayudar a las personas a encontrarse con Dios.

Así como una vez yo me encontré con Él. Dicen que eso que amas y que te apasiona ofrécelo y ponlo al servicio de Dios.

ESPECIAL

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Gracias, Panamá Una participación en la JMJ deja grandes satisfacciones, cansancio y reflexión sobre el hermano que entrega su tiempo, el que brinda hospitalidad y el que hace un espacio para compartir, para vivir, por solo unos días en una comunidad llena de la presencia de Dios Foto: Chucho Picón

M

Por Chucho Picón, enviado a la JMJ

e quedo con el recuerdo de la gente de Panamá; me quedo con su pueblo; me quedo con sus familias, que dieron todo, muchas veces compartiendo lo poco en cada hogar y familia que recibieron a los peregrinos; me quedo con su amor y ternura hacia cada ser humano que venía de lejos en busca del Vicario de Cristo, desde todos los continentes buscando el rostro y la voz de Dios.

Fueron los hogares y fueron las familias que hicieron posible esta JMJ en Panamá: literalmente los hogares y familias que recibieron a los peregrinos, adoptaron como hijos a jóvenes que no conocían y a quienes llenaron de un amor inigualable, inentendible.

Les abrieron las puertas de su casa y las puertas de su corazón. El panameño se convirtió en hermano del sediento, del hambriento, del cansado, y del que buscaba posada.

También me quedo con los jóvenes; me quedo con su energía, su fuerza, su coraje; me quedo con su alegría.

De mirada pura, estos jóvenes no se cansaban de gritar, de correr, de brincar, ni de ondear sus banderas por las calles de la ciudad de Panamá; desde las siete de la mañana hasta las tres o cuatro de la madrugada festejaban la alegría y la gracia de Dios en sus corazones. Asistían a las catequesis desde temprano, y esperaban por horas y horas que pasara el Papa Francisco.

Estoicos héroes de la juventud.

Me quedo con la gracia de Dios, que se hizo presente en cada momento de la Jornada Mundial de la Juventud, sobre todo en cada uno de los mensajes y encuentros con el Papa Francisco, que impactó los corazones de tantos, la mayoría jóvenes, pero también de los adultos.

Me quedo con esa hermandad que es inigualable porque, a pesar de las

nacionalidades y los diferentes escudos y banderas, unió a los jóvenes la fe católica, el Papa Francisco, la Virgen María y el anhelo de llegar al Cielo; por eso en la JMJ no hubo rivalidades, no hubo barras, ni riñas, sólo se propago el amor entre las naciones que tienen como bandera al Cristo Resucitado. Un pequeño Cielo en Panamá se dibujó…

Panamá, sin duda alguna, no será la misma después de esta Jornada Mundial de la juventud; la Dubái de América por sus enormes torres y edificios modernos, por sus complejos e innovadores desarrollos inmobiliarios que impactan desde las alturas, con su isla artificial. Toda esta modernidad a veces contrastaba con algunas viviendas modestas.

Tendrán el reto de que no se apague el ánimo, el entusiasmo, la fiesta, el colorido de la gracia de Dios impregnada en este momento histórico que volvió a Panamá el corazón de la fe católica. Pero, sobre todo, Panamá tendrá el reto de que la riqueza humana y espiritual se propague para todos sin distinción.

Me quedo con tantos colores, tantas banderas; me quedo con tantos gritos y porras; me quedo con tantos sacerdotes y religiosas de diferentes carismas; me quedo con los rostros de los jóvenes que traen esperanza y paz en el alma y dan al mundo un presente y un futuro mejor.

Me quedo en corazón con el eco de esta JMJ. Que haga eco también en cada uno de los que participaron. Y hagamos lo que nos toca: ser la juventud del Papa en nuestro país y nación. El «Pilón», decimos en México: se ve hermoso, muy hermoso Lisboa, Portugal, desde ahora: sus luces y la Virgen de Fátima ya esperan al Vicario de Cristo, esperan a Pedro y a miles de peregrinos que han comenzado a ahorrar.

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Portugal, próxima sede de la JMJ en 2022

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Por Ary Waldir Ramos Díaz / Aleteia

l Papa Francisco ofició, el domingo 27 de enero 2019, la Misa de clausura de la XXXIV Jornada Mundial de la Juventud, a la que asistieron miles de jóvenes de todo el mundo y tras la cual se anunció que Portugal será la sede que acogerá el próximo Encuentro Mundial de la Juventud Católica en el año 2022.

Al final de la celebración eucarística, el prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, el cardenal Kevin Joseph Farrell, saludó brevemente al Papa y anunció la nueva sede de la JMJ. Una testigo excepcional de dicha cita fue la estatua peregrina de la Virgen de Fátima que estuvo en el altar de la Misa y ayer en la Vigilia. Además, su presencia fue una anticipación de las ciudades que acogerán a los jóvenes en 2022: Lisboa, y que tocará, probablemente, Fátima, donde se encuentra el santuario mariano. Los organizadores portugueses ya esperan recibir un millón de peregrinos.

La Santa Misa para la JMJ se realizó a partir de las 8:00 horas, tiempo local, en el Campo San Juan Pablo II, ubicado en

El anuncio al final de la última Misa del Papa en el Campo San Juan Pablo II en Panamá

la zona conocida como Metro Park, a las afueras de la capital, y donde los organizadores, aseguran, se congregaron 720 mil personas.

En su despedida dijo a los jóvenes: «Estamos en camino, sigan caminando, sigan viviendo la fe y compartiéndola.

No se olviden que no son el mañana, no son el ‘mientras tanto’ sino el ahora de Dios. Ya se ha anunciado la sede de

la próxima Jornada Mundial de la Juventud. Les pido que no dejen enfriar lo que han vivido durante estos días».

Antes de la bendición final, el Obispo de Roma dirigió unas palabras de saludo a los jóvenes y peregrinos. «Queridos jóvenes, un grande ‘gracias’. Su fe y su alegría han hecho vibrar a Panamá, a América y al mundo entero… Somos peregrinos que venimos hoy aquí desde

continentes y ciudades».

Por otro lado, el Papa confió a los jóvenes a la Virgen de la Antigua de Panamá.

«Vuelvan a sus parroquias y comunidades, a sus familias y a sus amigos, y transmitan esta experiencia, para que otros puedan vibrar con esa fuerza e ilusión que ustedes tienen. Con María sigan diciendo ‘sí’ al sueño que Dios sembró en ustedes. Y, por favor, no se olviden de rezar por mí».

Además, el Papa saludó a monseñor José Domingo Ulloa Mendieta, arzobispo de Panamá, por la colaboración.

«Gracias a todas aquellas personas que nos han sostenido con su oración».

Luego, saludó a 40 benefactores locales, y se trasladó en automóvil a la Casa Hogar El Buen Samaritano Juan Díaz.

actualidad

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Panamá 2019: El Papa habla a los obispos

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Por Antonio Maza Pereda

a visita del Papa a los obispos de Centroamérica podría verse como un anexo a la Jornada Mundial de la Juventud. Algo que no es central para el tema de la Jornada.

«Ya que está por ahí…», podría pensarse, como que aprovecha la ocasión para tratar otros temas.

En mi opinión, el mensaje para los obispos es un mensaje para toda la Iglesia. Una declaración pública para que todos escuchemos qué visión tiene el Papa de lo que debe ser un obispo y qué debemos esperar de ellos.

Todos, pero sobre todo los jóvenes que con frecuencia se sienten aleja-

dos de lo que se ha llamado la «alta Jerarquía».

Una característica muy latinoamericana es sentir una gran distancia al poder. En el caso de la Iglesia, una lejanía con el obispo, particularmente en los jóvenes. El Papa nos recuerda la ausencia de los padres en las familias; incluso menciona las familias «desmadradas».

Cuando eso ocurre, entender al obispo como un padre es muy difícil.

Porque no han tenido la experiencia de un padre cercano. La misma concepción del Dios de Jesús como Padre se vuelve difícil de entender. Y en esta ausencia, dice el Papa a los obispos, está una de las fuentes de que los jóvenes frecuentemente queden a merced del primer estafador, concluye Francisco.

«Por constricción o falta de alternativas los jóvenes se encuentran sumergidos en situaciones altamente conflictivas y de no rápida solución» dice el Sínodo sobre los Jóvenes y les recuerda el Papa a los obispos centroamericanos.

Pero no es ese el tono central del mensaje a los obispos. No es presen-

tar a los jóvenes como un problema a resolver, sino a una fuente de esperanza. Los jóvenes, dice el Papa, son uno de los «lugares teológicos» en los que el Señor nos da a conocer algunas de sus expectativas y desafíos para construir el mañana. Ellos son como termómetro para saber dónde estamos como comunidad y sociedad, recuerda el Papa a los obispos.

Hay una gran riqueza de conceptos en este mensaje, mucho más que los que un modesto artículo podría abarcar. Es un documento para leer, releer y reflexionar.

Es un diseño de lo que debería ser la acción pastoral en general. Y, no por ir dirigido a los obispos, debe ser abandonado por el Pueblo de Dios.

El Papa les dice a los obispos cómo debe ser su acción, y también al clero

y a los seglares nos dice qué debemos esperar de nuestros obispos.

El concepto de la Kenosis, vaciarnos de la propia voluntad para llegar a ser completamente receptivos a la voluntad de Dios, el martirio, la pobreza, el no quedarse en la denuncia, la atención paternal del obispo con sus curas, el aprecio por las culturas minoritarias en nuestros países, son algunos de los temas en los que hay que profundizar.

En un mundo sin profundidad, en que las redes sirven para crear vínculos pero no raíces, como dice Francisco, ésta es una tarea fundamental. Lo cual no quiere decir que el obispo deba ser ideólogo ni ideológico, como nos dice el Papa sobre San Oscar Romero. ¿Cómo lograr esa profundización en los jóvenes católicos? Me temo que no somos los demás los que les diremos cómo. Porque nosotros mismos no somos ejemplo de profundidad. Ellos tendrán que encontrar sus propios caminos, asesorarse con quienes consideren valiosos y, muy posiblemente, terminen enseñándonos a que los demás profundicemos.

punto de vista

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Fe y Razón Luis-Fernando Valdés

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@FeyRazon / lfvaldes@gmail.com / www.columnafeyrazon.blogspot.com

Las lecciones sociales de la JMJ de Panamá La cultura del encuentro

l Papa Francisco reunió a los jóvenes de los cinco continentes en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en la Ciudad de Panamá. Rezó con ellos y también dio unas excelentes lecciones sobre la dimensión social del cristianismo. Veamos.

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En su primer reunión con los jóvenes, Francisco les explicó que las diferencias culturales, de lenguas y de vestimenta no impidieron que se pudieran encontrar y confesar juntos a Jesucristo, y que por eso se convirtieron en «maestros y artesanos de la cultura del encuentro».

Sociedad y religión

Todas las religiones tienen una dimensión social, porque sus fieles son las mismas personas que componen las familias, los barrios, las escuelas, las fábricas y los gobiernos.

Por eso, las religiones –y en este caso el cristianismo– tienen mucho que aportar a sus fieles para que aprendan a compartir su vida y sus talentos con el resto de los ciudadanos, que son sus iguales.

Y así, hombro con hombro, los creyentes participan de las mismas inquietudes y problemas de su país y, con las luces que el cristianismo les aporta, pueden contribuir con soluciones a los conflictos sociales, laborales, etc., poniendo siempre por delante el respeto a la dignidad humana.

La preocupación social y la política 2

En las sociedades modernas, la laicidad del Estado es importante para garantizar que cualquier ciudadano pueda confesar la fe religiosa que desee, sin ser coaccionado ni reprimido.

Y explicó el Papa que la «cultura del encuentro» es la que nos hace «caminar juntos desde nuestras diferencias» pero con un amor. Esta cultura se opone a todos los que se empeñan en excluir o expulsar a los que «no son como nosotros».

Pero la historia de América Latina ha tenido episodios complicados, en los que esa laicidad estatal se confundió con un prohibir las manifestaciones sociales de las religiones, y más en concreto del catolicismo.

Todo eso ha producido un prejuicio, el de confundir las cuestiones sociales con la política. No pocas personas consideran una intromisión en política, cuando la Iglesia católica habla de temas de migración, justicia, etc. Pero no es así, porque las cuestiones sociales no se resuelven únicamente desde la política.

San Óscar Romero y las cuestiones sociales 3

También durante la JMJ, el Papa Francisco se reunió con los obispos de Centroamérica y les habló de la

Iglesia como Pueblo de Dios, basando su discurso en la figura del obispo mártir salvadoreño.

La primera lección del Papa fue que las preocupaciones sociales de monseñor Romero no fueron fruto de una mentalidad política, sino brotaron de su amor a la Iglesia y del estudio del Magisterio del Concilio Vaticano II. Francisco explicó que san Óscar «no fue ideólogo ni ideológico; su actuar nació de una compenetración con los documentos conciliares», que le ayudaron a contemplar la Iglesia como Pueblo de Dios, y por eso supo «escuchar los latidos de su pueblo, percibir ‘el olor’ de los hombres y mujeres de hoy hasta quedar impregnado de sus alegrías y esperanzas, de sus tristezas y angustias».

(Discurso, 24 ene 2019)

El encuentro se funda en que «el amor verdadero no anula las legítimas diferencias, sino que las armoniza en una unidad superior» (Benedicto XVI, Homilía, 25 enero 2006). Por eso, Francisco invitó a los jóvenes a ser «constructores de puentes» y no ser «constructores de muros». (Discurso, 24 ene 2019)

Epílogo

A pesar de la crisis producida por los escándalos de pedofilia en la Iglesia, la doctrina social católica tiene mucho que aportar a las naciones, porque la semilla del Evangelio contiene tanto un poderoso mensaje de unidad entre los pueblos como el principio unificador de todas las diferencias sociales e históricas: Jesucristo.

punto de vista

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TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

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Vale la pena consagrarse al hombre por Cristo

DIRECTORIO

ientras se cae a pedazos lo que aún sigue en pie del orden social en la afligida república de Venezuela, concluyó el viaje apostólico del Santo Padre a Panamá, que tuvo lugar del 23 al 28 de enero del año en curso 2019, en el marco de la XXXIV Jornada Mundial de la Juventud (JMJ).

La bitácora de su viaje incluyó, al lado de su presencia en la JMJ, un encuentro con los obispos centroamericanos, la visita a un centro de reclusión para jóvenes infractores y a una casa hogar, un Vía Crucis juvenil, un encuentro con presbíteros, consagrados y líderes de movimientos laicales.

Los momentos cumbre de la visita fueron la vigilia de oración y la Misa de clausura de la JMJ. Procuró no dejar en el tintero nada de lo que se quería escuchar de sus labios: «una solución justa y pacífica» a la crisis política en Venezuela, solidaridad por la muerte de 21 cadetes asesinados por el terrorismo en Colombia y los católicos muertos en Filipinas.

No olvidó rememorar el Día Internacional de las Víctimas del Holocausto, exhortando a «aprender de las páginas negras de la historia para no volver a cometer nunca más los mismos errores», y, consecuente con ello, a trabajar sin descanso «por cultivar la justicia, aumentar

Así actúa el Señor.

Nada de cansancio de la esperanza, sí la peculiar fatiga del corazón del que lleva adelante todos los días lo que le fue encomendado en la mirada del primer amor Papa Francisco

la concordia y sostener la integración, para ser instrumentos de paz y constructores de un mundo mejor».

También enfatizó a los gobiernos civiles, como ejes de su legitimidad, la «austeridad y transparencia».

Parecía obligado que algo dijera del tema escabroso que tanto daño ha hecho a la buena fama del clero en el mundo en los últimos meses, y también lo abordó de forma clara y propositiva. Habló de la necesidad de su-

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DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy PROYECTOS ESPECIALES: Francisco Septién Urquiza

perar el «cansancio de la esperanza» provocado en la Iglesia por los abusos sexuales de algunos clérigos.

Coincidiendo con esta admonición del Obispo de Roma en América, tuve el privilegio ese día, sábado 26 de enero, de tomar parte en una Misa en la ciudad de Guadalajara, donde fui testigo de algo insólito: un obispo presidía la acción de gracias por el aniversario 101 de vida de quien fue su primer y único párroco.

CONSEJO EDITORIAL: Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Jorge E. Traslosheros Hernández, Padre Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo CONSEJO EDITORIAL INTERNACIONAL: Alberto Ivern, Daniel Cabaña, Inma Álvarez, Jesús Colina, John Elson, José Antonio Varela, Miguel Aranguren, Orlando Márquez

Don Óscar Armando Campos Contreras, obispo de Ciudad Guzmán y que antes lo fue de Tehuantepec, expresó su admiración al señor canónigo don José Mejía Sosa no sólo por los 101 años de su existencia sino también los 74 de su ministerio presbiteral.

Don José, por su parte, que sigue activo y lúcido, resaltó la importancia de promover las vocaciones al estado eclesiástico, él, que tuvo dos hermanos de sangre que le antecedieron en el ministerio, J. Jesús (+1967), que también fue su párroco, y Nicolás (+2011); y a quien le tocó formarse en lo más crudo de la persecución religiosa, cuando los seminaristas debían subsistir en la clandestinidad y a salto de mata. En tales lances fue coetáneo suyo en el plantel levítico el escritor Juan Rulfo.

Infatigable promotor del bien común en sus diversos destinos, fue también misionero en Tuxtla Gutiérrez, donde tuvo de vicario a don Óscar Campos y a la fecha se hace cargo de una capellanía en la capital de Jalisco.

Escribo esta columna el día en que se cumplen 40 años de la visita de san Juan Pablo II al Seminario Conciliar de Guadalajara, 30 de enero de 1979.

Resulta, por ello, oportuno recordar una frase que allí pronunció, paradigma vocacional: «Vale la pena consagrarse al hombre por Cristo». Sí, con rectitud de intención, añadimos.

GERENTE DE EDICIÓN: Rogelio Hernández Murillo, CORRECCIÓN Y ESTILO: J. Jesús García y García, EDITORES: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Rosa María López Martínez, REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001.- Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

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PESOS Y CENTAVOS Por Arturo Maximiliano García

www.arturomaximiliano.com.mx @maximilianogp

¿Empeño, crédito o préstamo personal?

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ucede normalmente en enero, después de los festejos de diciembre, mes en el que en ocasiones no sólo gastamos totalmente ingresos como el aguinaldo, sino que contratamos créditos con el poder de nuestra firma y un plástico.

No es necesario satanizar esta práctica decembrina, aunque siempre he sugerido hacerlo con la conciencia de lo que viene y también la alternativa de que el dinero que a veces tenemos en diciembre lo podamos administrar no sólo comprando regalos y pagando, sino guardando algo para afrontar en enero pagos diversos como anualidades, inscripciones, prediales, tenencia o refrendos, así como otros gastos fijos que hacen de los arranques de año una pesada cuesta hacia arriba.

Para librar algunos de estos pagos o incluso para hacer frente a las deudas que dejó el año viejo, los mexicanos acuden con bastante frecuencia a las casas de empeño, los préstamos familiares o los créditos.

Con respecto a estas tres opciones CONDUSEF nos hace algunas precisiones sobre los pros y contras de cada uno de ellos:

PRÉSTAMOS INFORMALES

Para este tipo de crédito normalmente acudimos a la familia o a los amigos.

No necesariamente está exento de condiciones como intereses y plazos, o incluso garantías tales como pagarés y otras. Si no pagas, las consecuencias pueden ser jurídicas, traducidas en demandas y embargos en muchos casos. Si todo es de palabra y no cumples con regresar el dinero y quizá algo de intereses, lo que pierdes en principio es la relación con esa persona.

Las ventajas, por supuesto, son que no requieres un historial crediticio, tampoco pasa por un proceso de aprobación, sino que dependerá normalmente de una sola voluntad.

Recuerda que este tipo de préstamos tampoco te ayuda a formar un historial crediticio, pero cuando el agua te está llegando al cuello, es quizá lo que menos te importa.

CRÉDITOS CON ENTIDADES FINANCIERAS

En opinión de CONDUSEF, la cual comparto totalmente, las ventajas de acudir a estas instituciones a solicitar un crédito son, entre otras, que hay más alternativas que pueden ajustarse a tu situación particular, además de que sí te generan un historial crediticio y en caso de un abuso puedes acudir a la autoridad para protegerte.

La parte complicada es que si incumples en tus pagos generarás un mal historial para el buró de crédito, además de que siempre tendrá consecuencias económicas como pagar intereses moratorios y jurídicas si el estado del adeudo hace que entren tus acreedores a actuar a través de despachos de cobranza judicial.

CASAS DE EMPEÑO

Lo positivo de esta modalidad es que casi todo lo que tenga un valor comercial es aceptado por las casas de empeño, es rápido y con requisitos menores, además de que si pierdes lo empeñado hasta ahí llega el problema, ya que ni siquiera trasciende al Buró de Crédito.

El problema es que, según PROFECO, se te presta entre el 25 y el 45 por ciento del valor de lo empeñado, por lo que si se pierde habrás malbaratado lo que dejaste en prenda. ¿QUIÉN TE PROTEGE?

Recuerda que instituciones como CONDUSEF y PROFECO sólo te protegen ante créditos formales contraídos con instituciones o préstamos otorgados por casas de empeño reguladas y supervisadas, por lo que no aplica en préstamos personales.

ACTUALIDAD

3 de febrero de 2019 / AÑO 24, No. 1230

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

PÁGINA 17

Llega a México Luz de Soledad El carisma de la Congregación Siervas de María es llevado a la pantalla grande con una historia sencilla, pero inspiradora: el cuidado de los enfermos. Esto ha sido desde su razón de ser, desde 1851, hasta ahora que se han extendido por todo el mundo

A Redacción

lgunas ciudades mexicanas serán afortunadas al contar con el estreno de la cinta Luz de Soledad, una historia promovida por la Congregación Siervas de María, Ministras de los Enfermos, e inspirada en su fundadora Soledad Torres Acosta.

El proyecto, dirigido por Pablo Moreno, fue ideado por la Congregación con sede en Roma, para dar a conocer al mundo la necesidad de tener manos para que puedan ayudar a los demás y que nazca esa inquietud de servir.

La vida de la santa Soledad Torres Acosta, canonizada por san Pablo VI, se cuenta a través de una trama en la que la protagonista es Olga, una joven que es hija única que debe encargarse de cuidar a su padre enfermo y que además tiene un

carácter complicado. Necesita de ayuda debido a su intenso trabajo como abogada y acaba recurriendo a la última persona a la que querría pedir ayuda, sor Inés, una religiosa Sierva de María.

«Esta película es importante porque hace ver a la sociedad el servicio que se puede hacer a la humanidad; se ve y se redacta el drama de una mujer que es trabajadora y tiene un enfermo que es su papá y necesita la ayuda de alguien que esté por las noches cuidándolo porque ella tiene que seguir trabajando, entonces busca esa ayuda. Este enfermo no acepta tanto a las monjas y lo último que quiere ver es una monja, pero es el único servicio que puede tener. Es una película preciosa y amena para pasar un rato agradable en familia», cuenta sor Pilar Sedeño Tolentino, promotora de la cinta en la ciudad de Querétaro.

A través de sor Inés se van contando los inicios de las Siervas de María. Esta orden religiosa que inició Soledad Torres Acosta en un periodo histórico convulso pues las Siervas de María han de enfrentarse a revoluciones, persecuciones religiosas y epidemias. Y es a través de estos acontecimientos en los que se muestra la fuerza de esta monja santa, una mujer de su tiempo sen-

sible a la necesidad del que sufre y muy enamorada de Jesucristo, que quería entregar todo: su cuerpo, su mente, su alma, todo lo que Dios le había dado.

«Al ver esta película se van llevar mucha paz, mucho encuentro personal consigo mismo y preguntarse: ¿qué puedo hacer yo con mi familiar enfermo? Y una conciencia de saber que ahorita estoy sano y pensar: ¿en mi lecho de dolor, quien me va cuidar a mí?», resaltó sor Pilar.

«Sus virtudes heroicas han sido su fe, su esperanza, porque a pesar de todo esa persecución no la amedrentaron, siguió adelante, creyó que la congregación podía ser mundial y la semillita se fue germinando», recalcó.

El filme, ganador de varios premios, se exhibirá del 8 al 14 de febrero del 2019 a través de las pantallas de Cinépolis, en ciudades como Aguascalientes, Ciudad de México, Campeche, Guadalajara, León, Mérida, Querétaro y Puebla.

FICHA TÉCNICA ► Nacionalidad: Española ► Dirección: Pablo Moreno ► Producción: Goya

Producciones ► Guión: Pablo Moreno, Pedro Eugenio Delgado ► Reparto: Laura Contreras, Elena Furiase, Lolita Flores y Carlos Cañas. ► Duración: 107 minutos

EL DATO La Congregación de las Siervas de María, Ministras de los Enfermos (SdM), fue fundada por santa María Soledad Torres Acosta y don Miguel Martínez Sanz, en Madrid, el 15 de agosto de 1851, en un momento crucial de la historia de la Iglesia y de la asistencia sanitaria.

El rasgo característico entregado a Madre Soledad y a su familia espiritual es el carisma de «asistencia a los enfermos», una asistencia esmerada y gratuita, ejercida principalmente en los propios domicilios.

actualidad

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Una Iglesia con voz y esperanza

P. Werenfried van Straaten

“¡Ésta es la juventud del Papa!”

L

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”.

EDITORIAL

a Fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) estuvo presente en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Panamá. El ambiente festivo de fe, de esperanza y alegría, estuvo presente todos los días. Participaron alrededor de 155 países, y los encuentros del Papa Francisco con los jóvenes de todo el mundo dejaron muy claro el mensaje de paz y solidaridad que el mundo de hoy necesita.

Alrededor de 600 mil jóvenes caminaron día a día al encuentro del Papa, sin importar el sol, el cansancio o la falta de alimento. Con la consigna que se escuchaba en todo momento y a voces fuertes: “…ésta es la juventud del Papa…”, los jóvenes peregrinaron felices cantando, riendo y orando con el rosario tan especial que se les dio en la Jornada: “Rosario de Belén” que fue hecho con manos de familias, jóvenes desempleados, presos y refugiados en Belén. ACN colaboró para que esto fuera posible.

Además, los jóvenes en la JMJ junto con el Papa vivieron un Viacrucis; rezaron y reflexionaron por la

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vocación y el discernimiento; el ecumenismo; los mártires; los indígenas; la ecología; los migrantes y refugiados; las víctimas de los desastres naturales; la violencia contra la mujer; la corrupción; las madres; el terrorismo; el aborto y la misión.

Siempre haciendo presente a todos los jóvenes que no les fue posible asistir.

El Santo Padre los conminó a ser líderes a romper barreras e ir al encuentro de los otros; por eso, hizo un regalo muy especial: el DOCAT; la catequesis de los jóvenes con la doctrina social de la Iglesia, que servirá de herramienta para su misión y para asumir responsablemente su protagonismo. Para llevar a cabo este importante regalo, Ayuda a la Iglesia Necesitada hizo posible la impresión de los 25.000 ejemplares en papel y 250.000 en versión digital, que fueron entregados a jóvenes misioneros para ser enviados como los embajadores del DOCAT. El objetivo es que hasta junio de 2019 se distribuyan hasta 100.000 ejemplares de este libro para la formación social de la juventud entre los proyectos diocesanos en toda Centroamérica y México.

Por último el Papa Francisco invitó a los jóvenes a no pensar que son los jóvenes del futuro, sino que son los jóvenes del “HOY”, y por lo tanto hay que actuar. Por otro lado, invitó a los adultos a ofrecer a los jóvenes 4 pilares fundamentales: educación, trabajo, comunidad y familia; éstos serán la raíz de la formación para construir un mundo de paz, un mundo donde los valores cristianos se reflejan en el actuar de cada uno.

Lisboa será la sede en el 2020. Pero queda el compromiso de seguir trabajando en la misión que cada uno tiene, para que juntos logremos la paz en cada una de las naciones.

En ACN reafirmamos nuestro compromiso de apoyo a los jóvenes en el mundo.

Julieta Appendini Directora de ACN-México

Atentado en Catedral de Filipinas deja 20 víctimas mortales ACN.- Dos bombas explotaron el 27 de enero durante la misa del domingo en la Catedral de Nuestra Señora del Monte Carmelo en Jolo, sur de Filipinas, matando a 20 personas e hiriendo a docenas más.

En un mensaje a la Fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada, el Padre Romeo Saniel, Administrador Apostólico de Jolo, dijo: “Por favor, oren por las víctimas de los bombardeos en la Catedral. Ninguna palabra puede describir la tristeza y el dolor que sentimos en estos días. Que se les dé

justicia en el tiempo de Dios. Sé que los amigos de las víctimas, tanto musulmanes como cristianos, están de luto y tristes hoy.

Pidió orar también por las familias de los jóvenes soldados que murieron mientras aseguraban la catedral.

En tanto, la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas sobre los atentados también expresó sus condolencias a las familias de los civiles y soldados que fueron asesinados.

Conferencia episcopal venezolana pide cese a la represión

María, la 'influencer' de Dios (...) era una joven de Nazaret, no salía en las redes sociales de la época, y no era una 'influencer', pero sin quererlo ni buscarlo se volvió la mujer que más influyó en la historia Papa Francisco JMJ Panamá

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© Grzegorz Galazka

represión y la violencia por parte de efectivos de seguridad del Estado y colectivos armados hacia las personas que protestan.

En el documento la Conferencia Episcopal Venezolana exigió: respetar la vida y seguridad de todos los venezolanos, incluyendo los que protestan; cese a la violación de derechos humanos; frenar la represión sistemática antes el descontento popular. Finalmente hicieron un llamado a todos los venezolanos a no responder con violencia a lasdiversas provocaciones.

Dona

ACN.- La Comisión de justicia y paz de la Conferencia Episcopal Venezolana emitió un comunicado para dirigirse a todo el pueblo venezolano, a militares y civiles que conforman los organismos de seguridad, en donde resaltó que las condiciones extremadamente vulnerables de vida del venezolano en materia de alimentación, salud, trabajo y seguridad, unido a una emigración forzada reciente, se ve ahora agravada por una represión violenta contra quienes manifiesta su descontento.

Aseguran que desde el 22 de enero se ha recrudecido nuevamente la

MÉXICO del 12 al 16 de febrero www.acn-mexico.org/nochedelostestigos

FAMILIA

3 de febrero de 2019 / AÑO 24, No. 1230

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

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Ser agradecidos, una gran

«arma secreta»

E

staba terminando de arreglarme para ir a la junta matutina de ventas en Ixtapa. La mañana estaba fresca y muy clara. Justo entonces sonó mi teléfono y me informaron casi a quemarropa que una huésped, al parecer, había fallecido.

Estaba yo muy cerca de la habitación, así que me dirigí allá casi corriendo.

La puerta de la suite estaba abierta y en la terraza se encontraba el huésped y el médico del Desarrollo. El huésped se levantó lentamente, dejó que lo abrazara y me dijo que si quería que me diera un cojín para la silla de madera en la que me estaba sentando. ¡Es increíble que, en esas circunstancias, el querido huésped no dejaba de pensar en lo que yo necesitaría!

Me comentó que su señora había dejado de respirar como a las 3 de la mañana y que no había querido despertar a su hija ni hablarle al doctor.

Había compartido con ella 61 años de feliz matrimonio. Me pedía que le ayudara con todos los trámites y que quería llevar el cuerpo de su esposa hasta Chicago lo más pronto posible.

Obviamente estaba en shock y le sugerí que despertara a su hija y yerno

Por Jorge Ocaranza / meditacionesparami.com

y que nosotros los dejaríamos tener ese momento en familia.

Los siguientes dos días nos encargamos de todos los detalles que salieron.

El trato con el Ministerio Público, el que se llevaran el cuerpo. La autopsia obligatoria. El embalsamamiento del cuerpo. El arreglar con la funeraria los trámites, costos y envío por carretera a Ciudad de México y luego por avión a Chicago. Además de un sinfín de temas menores que luego resultaron ser no tan menores.

Bart, nuestro encargado de Atención a Socios, lo resumió de manera perfecta: «Estimado huésped: desde que usted se convierte en cliente de Pacífica, nosotros nos encargamos de usted, pase lo que pase. No lo soltamos hasta que usted llegue a su casa».

Vaya que fue cierto. Realmente hizo nuestro equipo un trabajo con mucho cariño y, yo diría, muy eficiente y eficaz.

Por su parte, el huésped y su familia fueron en todo momento receptivos, amables y muy agradecidos. Cuando les informamos que el cuerpo de la señora no llegaría a Chicago hasta el lunes (5 días después), nos agradecieron mucho, ya que a otros amigos

que habían pasado por lo mismo les habían tardado hasta 7 días. No dejaban de decir que agradecían toda la ayuda y que no sabían qué hubieran hecho sin nuestra ayuda. Les compraron algunos regalos a los que los atendieron y no se les despegaron.

De alguna manera, eso generaba más acercamiento, más compromiso y las relaciones se hicieron aún más estrechas.

Les llevaron de comer a su habitación. Les trajeron cosas hechas en sus casas y hasta al aeropuerto los llevaron unos días después.

Nos confirmaron que regresarían con nosotros todos los años y que agradecían, agradecían y volvían a agradecer. Lo único que lograba ese agradecimiento tan sentido era que todo mundo se comprometiera aún más.

Me ha quedado terriblemente claro lo poderoso que es el agradecimiento sincero y real en estos casos. En todos los casos. Es una herramienta realmente poderosa y efectiva. Por otro lado, lo contrario de agradecer puede ser realmente nocivo para una relación, cualquiera que ésta sea. Critica, quéjate, lastima y haz sentir a la otra

persona mal y prepárate para recibir tarde o temprano la consecuencia de tus actos. Échale la culpa a quien quieras, el único responsable eres tú.

La familia se «robó» nuestros corazones al reaccionar ante nuestra ayuda y agradecernos tanto. Siempre serán tratados como nuestra familia. ¿Cómo te sientes cuando personas cercanas y no tan cercanas no necesariamente te agradecen por lo que has hecho por ellas? ¿Cómo anda tu agradeciómetro? ¿Usas esta arma secreta con los demás? ¿Estás consciente por su tremendo valor?

Creo firmemente que Dios nos ha creado y que siendo de su familia, Él se encarga de todas y cada una de las cosas que nos sucedan o puedan llegar a suceder. Nos ha prometido y sigue prometiendo que Él nos cuidará en todo momento. Pase lo que pase. ¿Te das cuenta de lo poderoso que sería agradecerle todo lo que hace, ha hecho y hará por ti?

Creo, sin duda, que se estrecharía mucho tu relación con Él (y con cualquiera). Te daría sin duda mucha más paz. Aumentaría mucho tu fe.

Vivirías más feliz.

3 de febrero de 2019 / AÑO 24, No. 1230

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

«Señor, sé para mí un refugio, ciudad fortificada en que me salves» (Del salmo de este domingo)

Dios te ama inmensamente desde antes de que nacieras

E

sto te dice Dios en la primera lectura de la Misa dominical: «Desde antes de formarte en el seno materno te conozco; desde antes de que nacieras te consagré». Consagrar es apartar o dedicar algo para que sea de Dios. En ti esto se concretó plenamente cuando fuiste bautizado y te convertiste en su hijo.

En las escuelas hoy les inculcan a niños y adolescentes la idea equivocada de que antes de nacer no somos seres humanos o personas sino sólo un «montón de células», por lo que se nos puede eliminar sin problema mediante un procedimiento llamado aborto, y que además el aborto es un «derecho».

Pero Dios hoy te enseña que no es así, porque Dios no consagra y hace hijos suyos a un «montón de células» sino a personas. El aborto es un verdadero asesinato, un pecado muy grave, pues un mandamiento de Dios dice claramente: «No matarás».

Dios ama a cada persona lo mismo si apenas está formada por dos células, o por trescientas o por millones. Tú eres suyo y eres sagrado desde tu concepción. ¡Eres inmensamente amado desde antes de que nacieras!

A CADA NÚMERO CORRESPONDE UNA MISMA LETRA; GUÍATE POR LAS QUE YA ESTÁN ANOTADAS.

_1 i 7 _1 a9 _10 r _2 . T 3 ú _10 _2 _6 _10 _2

_2 l

_2 n4

_2 l

_2 r _2 _6

_6 _2 _4 _8

— Papá, ¿es verdad que los peces más grandes se comen a los más pequeños?

—Sí, hijita.

— ¿O sea que también comen sardinas?

— También.

— ¿Y cómo hacen para abrir la lata?

El policía atrapa al ladrón y le pregunta: — ¿Por qué le robó el celular a la señora?

Y el ladrón contesta: — ¡Yo no le robé ningún celular, ella me lo dio!

— ¿En qué momento ella se lo dio?

— En el momento en que le mostré la pistola.

Completa las siguientes citas bíblicas (Salmo 139, 13 y Salmo 22, 11)

M e2 _3 _2 j _7 _6 _3 _2

Chispitas

s6 _2 _4 o8 _10 _2 _1 _7

D10 _7 _8 _2

_1 _9 _3 _2 r _4 _8 .

Primer acto: Un niño plantado en la tierra.

Segundo acto: Otro niño plantado en la tierra.

Tercer acto: Otro niño plantado en la tierra. ¿Cómo se llamó la obra?

Jardín de niños.