1260 El Observador de la actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1260 / $13.00

1 de septiembre de 2019 / AÑO 25

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DE CAMINO

TEMA DE LA SEMANA

JAIME SEPTIÉN

Poquiteros

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LA OBRA DE SANTA TERESA DE CALCUTA, ¿SIGUE VIVA? Págs. 2-6 Imagen de la casa «Hogar Paz y Alegría» –el primer centro que la Madre Teresa de Calcuta estableció en México– ubicado en Santa Fe, en la Ciudad de México. Algunos de los niños que habitan allí fueron abandonados en los hospitales o en las calles por sufrir alguna enfermedad como parálisis cerebral, hidrocefalia o síndrome de Down. / Foto: Roberto Alcántara - Desde la Fe

SER JOVEN

FRANCISCO: «¡DETENGAMOS LA ESCLAVITUD!» P. 7

EL NOVIAZGO TÓXICO Y CÓMO ACABARLO CUANTO ANTES

OPINIÓN / PUNTO DE VISTA

LA CONFESIÓN NO DEBE SER UNA TORTURA POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

P. 11

P. 14

on Arturo Szymanzki (QEPD) me contó una anécdota de santa Teresa de Calcuta que la pinta de cuerpo entero. Cuando don Arturo era obispo de Tampico, madre Teresa lo visitó en su diócesis. Tenía la intención que las Misioneras de la Caridad se instalaran en el puerto. La llevó a una zona deprimida, llamada popularmente «El Cascajal». Había dos casas que podrían servir para iniciar la labor de las hermanas. «¿Cuál de las dos casas quiere, Madre?», preguntó don Arturo. Sin apenas pensarlo ni dudar un instante, la Santa de Calcuta respondió: «Las dos».

Ella tenía claro que saber recibir implica saber dar. Cuando pronunció la frase que la ha hecho famosa en todos los rincones del catolicismo, «Hay que dar hasta que te duela», lo hizo a sabiendas que dar no es «lo que me sobre», «lo que tengo destinado para que mi almita se sienta contenta».

El que recibe poco es porque da poco.

Y eso hacemos la mayoría de nosotros.

A Teresa de Calcuta la admiramos, la ponemos de ejemplo, citamos sus frases, sus anécdotas (como aquélla del periodista que le vio recoger con ternura un despojo humano, lavarlo, alimentarlo y dejarlo preparado para una muerte digna, y le dijo: «Madre, yo no haría eso que usted hace ni por un millón de dólares», a lo que la Santa respondió: «Yo tampoco»), pero jamás la imitamos. Porque no sabemos pedir.

Damos muy poco, y de lo poco, bien poquito.

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TEMA DE LA SEMANA LA OBRA DE SANTA TERESA DE CALCUTA, ¿SIGUE VIVA?

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A tres años de su canonización

Biografía del amor al prójimo Entre los santos más conocidos, queridos y admirados figura la madre Teresa de Calcuta. Beatificada el 19 de octubre de 2003, la Iglesia estableció que su fiesta litúrgica fuera los días 5 de septiembre, celebrándola por primera vez en 2004. Su canonización tuvo lugar el 4 de septiembre de 2016. ¿Que hizo esta pequeña pero inolvidable mujer que llamó tanto la atención no sólo de sus hermanos cristianos sino del mundo entero?

Anjezë Gonxha Bojaxhiu nació el 26 de agosto de 1910 en la ciudad de Skopje (actualmente capital de la República de Macedonia), en el seno de una familia albanesa católica.

Tras tomar un breve curso de enfermería, inició su trabajo entre los pobres de Calcuta visitando familias, barriendo pisos, lavando caras y manos de niños, y curando llagas y heridas. En 1949 inició su primera escuela para enseñar a leer a los niños; la calle fue el aula, y el polvo del suelo su pizarrón.

A los 18 años se unió a la congregación de las Hermanas de Loreto, que la enviaron a Irlanda a aprender inglés. En enero de 1929 llegó a la India, donde inició su noviciado en la ciudad de Darjeeling, aprendió bengalí y enseñó en una escuela.

Hizo su profesión religiosa definitiva en 1931, tomando el nombre castellano «Teresa», en memoria de santa Teresa de Lisieux. Asignada a un colegio en Calcuta, fue por 19 años profesora de historia y geografía hasta que en 1944 se convirtió en directora de otro colegio de su orden.

Su orden comenzó a propagarse por el mundo a partir de 1965. Su obra y su ejemplo le valieron que en 1979 se le otorgara el Premio Nobel de la Paz. Dios Padre la llamó a su presencia el 5 de septiembre de 1997, cuando santa Teresa de Calcuta tenía 87 años de edad.

En un viaje en tren desde Calcuta hacia Darjeeling, experimentó de Dios el llamado a dejar el convento para vivir entre los más pobres y ayudarlos. Y se le dio permiso para salir del convento en 1948.

Unas muchachas ricas que habían sido sus alumnas decidieron dedicar su vida a ayudarla, iniciando así la Orden de las Misioneras de la Caridad. Ellas pedían a la gente que no tirara la comida sobrante sino que la donaran para los pobres, e iban a las farmacias a pedir que les regalaran medicinas.

Se dedicaron a darle de comer a los pobres, a curar a los leprosos y a toda clase de gente enferma.

Santa Teresa de Calcuta y sus hijas espirituales cargaban en sus hombros o en carretillas a los moribundos en la calle, para que no murieran solos y abandonados, En 1952 inauguraron su primer hogar para moribundos en Calcuta, y en 1955 su primer hogar para niños y jóvenes sin hogar. Luego un centro para leprosos.

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tema de la semana LA OBRA DE SANTA TERESA DE CALCUTA, ¿SIGUE VIVA?

• «El niño es el regalo de Dios para la familia. Cada niño es creado a imagen y semejanza especiales de Dios para cosas grandes, para amar y ser amado».

• «La santidad no es el lujo de unos pocos. Es un simple deber para ti y para mí».

• «Ayudar a los pobres, material y espiritualmente, más que un deber es un privilegio; porque Jesús, Dios hecho hombre, nos ha asegurado: ‘Cuanto hagáis a uno de estos pequeños hermanos míos, me lo hacéis a Mí...’

Sólo en el Cielo veremos cuán grande es nuestra deuda hacia los pobres por habernos ayudado a amar mejor a Dios».

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Charlotte Gray cuenta en su libro Madre Teresa la vida de las muchachas que, renunciando a todo, se adhieren a las Misioneras de la Caridad y se vuelven muy felices:

• «Amémonos unos a otros como Dios nos ama a cada uno de nosotros. ¿Y dónde comienza este amor? En tu propia casa. ¿Cómo comienza?

Orando juntos».

• «Por favor, no asesinen a los niños. Por favor, entréguenme los niños. Yo estoy dispuesta a aceptar a cualquier niño que lo hayan querido abortar y se lo entregaré a una pareja casada que lo amará y serán amados por ese niño».

de la actualidad

Lo pobreza no es un sueño

Esperanza en horas oscuras

• «Cuando estaba muriendo en la cruz, Jesús dijo: ‘Tengo sed’. Jesús está sediento de nuestro amor, y ésta es la sed de todos, pobres y ricos por igual.

Todos tenemos sed del amor de los demás, que salen de su camino para evitar hacernos daño y hacernos el bien. Éste es el significado del amor verdadero: dar hasta que duela».

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uando la madre Teresa de Calcuta obtuvo permiso para salir en 1948 del convento y dedicarse a ayudar a los pobres más pobres de la Tierra, comenzó sola. No salió a buscar vocaciones a fin de fundar una congregación religiosa, sino que simplemente se puso a trabajar en lo que Dios le estaba pidiendo.

Pero muchachas de la India, y después de toda clase de países, se le unieron para abrazar esta incomprensible —para el mundo— forma de vida; de este modo surgió oficialmente en 1950 la congregación de las Misioneras de la Caridad, y antes de que se cumplieran 50 años ya eran más de cuatro mil.

También algunos jóvenes varones, contagiados por el ejemplo de la madre Teresa, se sintieron llamados a esta forma de vida radical, por lo que la santa fundó en 1963 la rama masculina de los Hermanos Misioneros de la Caridad, que en los años 90 eran unos cuatrocientos.

Aunque la obra de santa Teresa de Calcuta es de una expresión muy activa (atender a

leprosos, deficientes mentales, personas con SIDA y a otros enfermos en situación de abandono; acoger a los moribundos y a los huérfanos; dar de comer a los pobres, enseñarles a leer y escribir, y hasta darles empleo; etcétera), la parte contemplativa es fundamental —según la famosa regla monástica ora et labora , es decir, ora y trabaja—; por eso decía la madre Teresa: «No somos trabajadoras sociales, sino contemplativas, nuestras vidas se basan en la oración». Por eso las hermanas comienzan el día orando juntas, y a la hora del almuerzo y de la cena vuelven a reunirse y rezan.

Tan importante es la oración para que esta orden religiosa pueda existir y funcionar, que en 1976 la madre Teresa fundó la rama de las Misioneras de la Caridad Contemplativas, y en 1979 la rama de los Misioneros de la Caridad Contemplativos. Estas dos vertientes se dedican a adorar a Jesús en el Santísimo Sacramento, al silencio, a la soledad, al ayuno y a la penitencia; pero también acompañan durante dos o tres horas al día a personas que espiritualmente son las más pobres entre los pobres, y a ellas les proclaman la Palabra de Dios.

Finalmente, en 1984 santa Terea de Calcuta fundó la rama de los Padres Misioneros de la Caridad, que combina el servicio a los pobres más pobres junto con el sacerdocio ministerial.

• Hacen voto de pobreza absoluta.

• A ninguna hermana se le permite recibir cartas o regalos personales.

• No leen libros, a menos que sean religiosos.

• Los paraguas son todos de la comunidad.

• A cada hermana se le asignan tres saris (su hábito religioso, inspirado en la vestimenta tradicional de las mujeres pobres en la India): uno para usar, uno para lavar y uno para que se seque y remendar.

También un par de sandalias.

• Ellas lavan su ropa en cubetas.

Mucha gente les ha ofrecido regalarles lavadoras, pero ellas no lo aceptan porque optaron por ayudar a los pobres siendo pobres.

• Se les dan dos juegos de ropa interior. En la India esta ropa la elaboran con costales viejos que tienen que ser lavados por lo menos diez veces antes de que sean suficientemente suaves para que la ropa pueda ser usada.

• Además, a cada una se le entrega un rosario y un pequeño crucifijo que usa pegado al hombro izquierdo. Igualmente a cada hermana se le da una Biblia.

• Como propiedad personal se les entrega una cuchara de metal, un plato y una bolsa elaborada por los pobres.

• En los países fríos pueden usar saco, abrigo y paraguas, pero todos estos elementos no son personales sino propiedad comunal.

En algunas casas de las Misioneras de la Caridad hay camas para ellas, pero como lo más importante es que los pobres tengan sitio, a veces les toca dormir en los lugares menos esperados. «Yo duermo esta noche en una mesa —comenta alegremente una religiosa italiana que trabaja en Calcuta—. Cambiamos cada mes; el pasado yo estaba en una cama, pero tenemos tantas hermanas viviendo aquí que tenemos que dormir en las sillas, las mesas y hasta en el piso. Aun así, yo duermo muy bien».

D. R. G. B.

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El milagro patente de la humildad

uando Teresa de Calcuta salió del convento, llevaba en el bolsillo cinco rupias —la moneda de la India— que le regaló su arzobispo, y con ellas, después de rezar mucho, consiguió como refugio una casita en un barrio infestado de basura. También lo usaría como escuela para los pobres niños de la zona. La gente se dio cuenta de lo que esa santa mujer hacía, y comenzó a regalarle cosas: una mesa, una silla...

Había tanta miseria que ella, pequeña de estatura —midió metro y medio antes de que los años la fueran encogiendo y encorvando, para hacerla aún de menor tamaño—, pero muy grande de corazón, trabajaba a diario 21 horas seguidas juntando comida y medicinas, y dando atención con esto a todas las personas que podía. A veces recogían a enfermos y moribundos de la calle, cargándolos a hombros o en carretilla, y los llevaban a los hospitales.

Cuando se sumaron a su proyecto las primeras cuatro mujeres, apenas cabían en la primera casita, así que un padre de familia les ofreció vivir gratis en el segundo piso de su propia casa; y, como la orden siguió creciendo, les dio también el ático. Más tarde un ex magistrado musulmán les donó una de sus viviendas, que se convirtió en la casa matriz de las Misioneras de la Caridad.

Ayer

Hoy

Ellas trabajaban en lugares como la estación de trenes Sealdah, donde, por aquellos años, en promedio llegaban a Calcuta cuatro mil desposeídos cada día.

Luego la madre Teresa logró abrir su primer albergue infantil, Shisu Bhavan («Casa de los niños»), y un edificio abandonado que alguna vez habían usado los peregrinos paganos que adoraban a la diosa Kali lo convirtió en el primer albergue para moribundos, al que llamó Nirmal Hriday («Hogar de los corazones puros»).

Algunos años después, en un lote de 60 hectáreas que le regaló el gobierno, abrió Shanti Nagar («El pueblo de la paz»), que es una comunidad para que los leprosos y sus familias puedan llevar ahí una vida normal, teniendo sus propias casas y trabajando.

El Papa Pablo VI visitó en 1964 a la madre Teresa y la dio a conocer al mundo. Eso hizo que muchas personas quisieran apoyarla: le enviaban dinero, viajaban a Calcuta para trabajar como voluntarios, o hasta ingresaban a su orden religiosa.

Gracias a eso se pudieron comenzar a abrir casas de ayuda por

todo el mundo, porque en todos lados hay gente muy pobre, huérfanos, ancianos, ciegos, leprosos, sidosos, discapacitados, etcétera.

La pobreza no sólo consiste en carencia de alimentos, techo o dinero, sino también significa soledad y abandono; por ello también en los llamados países ricos se dio cuenta de que debía abrir casas.

Cuando ya llevaba dos décadas de su caridad misionera, santa teresa de Calcuta dijo: «En estos 20 años de trabajo con la gente he llegado a confirmar que el desamor es el peor mal que el ser humano puede experimentar».

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TEMA DE LA SEMANA LA OBRA DE SANTA TERESA DE CALCUTA, ¿SIGUE VIVA?

Cuando le preguntaron a santa Teresa de Calcuta cuál sería el futuro de su congregación después de que ella muriera, respondió: «Déjenme morir primero

y luego Dios proveerá».

Pues bien, Dios lo ha hecho, así que la obra de la diminuta madre Teresa no sólo continuó sino que creció.

• Las Misioneras de la Caridad se encuentran en los siguientes países Filipinas Finlandia Francia Gambia Georgia Ghana Granada Gran Bretaña Grecia Guatemala Guinea Guyana Haití Holanda Honduras Hong Kong Hungría Italia India Iraq Irlanda Islandia Israel Italia Jamaica Japón Jordania Kazajistán Kenia Letonia Líbano Liberia Libia Lituania Macao Macedonia

Madagascar Malawi Malta Malí Marruecos Mauricio Mongolia Mozambique México Nepal Nicaragua Níger Nigeria Nueva Zelanda Palestina Panamá Papúa Nueva Guinea Paquistán Paraguay Perú Polonia Portugal Puerto Rico Rep. Centroafricana República Checa Rep. Dem. del Congo Rep. Dominicana Ruanda Rumania Rusia Santa Lucía Seychelles Senegal Sierra Leona Singapur Siria

de la actualidad

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• Aproximadamente a la mitad de estos lugares llegaron las Misioneras de la Caridad sólo años después de la muerte de santa Teresa de Calcuta, lo que demuestra que su obra y su carisma religioso siguen muy vivos.

• Hoy la orden tiene aproximadamente unas cuatro mil 500 religiosas, a las que ayudan más de 70 mil colaboradores seglares.

• El lugar donde más comunidades tienen es, desde luego, la India, con 145; sólo en la ciudad de Calcuta, cuna de esta gran obra, hay 19.

• El primer país fuera de la India a donde llegaron las Misioneras de la Caridad fue Venezuela, en 1965, y están trabajando en 6 poblaciones distintas.

• Estados Unidos es el segundo país con más casas de atención, pues tiene más de 20. La primera se abrió en Nueva York, para atender a personas con SIDA cuando nadie se atrevía a acercárseles.

• Las Misioneras de la Caridad están presentes actualmente en más de ciento veinte países

La caridad que recorre el mundo Albania Alemania Argelia Argentina Armenia Australia Austria Bangladesh Bélgica Benín Bielorrusia Bolivia Brasil Bulgaria Burkina Faso Burundi Camboya Camerún Canadá Colombia Costa Rica Costa de Marfil Corea del Sur Croacia Cuba Chad Chile Dinamarca Ecuador Egipto El Salvador Eslovaquia Estonia España Estados Unidos Etiopía

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Sri Lanka Sudáfrica Sudán del Norte Sudán del Sur Suecia Suiza Tailandia Taiwán Tajiquistán Tanzania Togo Trinidad y Tobago Túnez Uganda Ucrania Uruguay Uzbequistán Venezuela Yemen Zambia Zimbabwe

En México las Misioneras de la Caridad tienen 15 casas activas, diseminadas por varias entidades federativas. En la casa que tienen en Santa Fe, Ciudad de México, albergan a niños abandonados en las calles u hospitales por tener parálisis cerebral, síndrome de Down, hidrocefalia u otros males, y también es el hogar de 35 adultos mayores con afectaciones físicas y psicológicas.

EO / Redacción

Irradiar la vida del Resucitado Queridos hermanos y hermanas: Reflexionamos sobre la figura del apóstol Pedro, que en el pórtico de Salomón realizaba las obras de Jesús, su Maestro. Al mirar su modo de actuar vemos al mismo Cristo.

Pedro lleno del Espíritu del Señor, pasaba caminando y, sin que él hiciera nada, su sombra se convertía en caricia sanadora, efusión de la ternura del Resucitado que se inclina sobre enfermos y restituye dignidad, vida y salvación. De este modo, Dios manifiesta su cercanía y hace que las llagas de sus hijos se conviertan en lugar

teológico de la ternura divina. Así se puede decir que todo en Pedro, incluso su sombra, irradia la vida del Resucitado: los enfermos recobran la salud y el mundo proclama la gloria del Padre. Y puesto que el primer apóstol es figura de la Iglesia, su sombra evoca la de la Iglesia, que sobre la tierra pone en pie a sus hijos y los destina a los bienes del Cielo, sin temer obedecer a Dios antes que a los hombres.

Palabras del Santo Padre Francisco en la audiencia general en el Aula Pablo VI el miércoles, 28 de agosto de 2019

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Jesús, el diablo y la noche oscura de Teresa de Calcuta Sus visiones de Jesucristo

L

A

lgo poco conocido es que a santa Teresa de Calcuta le fueron concedidas visiones y locuciones de Jesucristo.

Esto ocurrió antes de fundar la congregación de las Misioneras de la Caridad, es decir, cuando pertenecía a la congregación de las Hermanas de Loreto.

Fue a dos años de su fallecimiento, cuando se abrió la causa de su canonización, que al revisar los documentos sobre su vida fueron encontrados escritos privados suyos donde relataba estas locuciones y visiones sobrenaturales, ocurridas del 10 de septiembre de 1946 al 3 de diciembre de 1947.

Así, Jesús le dijo un día durante la Comunión:

«Quiero religiosas indias, víctimas de mi Amor, que sean como Marta y María, que estén tan unidas a Mí como para irradiar mi amor a las almas».

Eso es lo que la madre Teresa hizo: irradiar amor. Ella no salió a buscar vocaciones a fin de, ya formada una pequeña comunidad, ponerse a trabajar en la misión encomendada; lo que ella hizo fue ir directamente a buscar a los más pobres entre los pobres y amarlos y servirlos, y a través de esa voluntad divina cumplida fue que Dios atrajo a decenas, cientos y luego a miles de futuras religiosas.

Pero la idea de abandonar su vocación religiosa a la enseñanza escolar para lanzarse a otra llena de incertidumbre la asustó. Aquí está parte de su diálogo con Jesús: — Cómo podría, Señor, dejar lo que he amado...

— ¿Te negarás? Yo me entregué por ti en la Cruz... Deseo religiosas libres, cubiertas con mi pobreza de la Cruz. ¿Te negarás a hacer esto por Mí?

— Mi querido Jesús, lo que me pides va más allá de mis fuerzas.

Soy indigna. Soy una pecadora. Soy débil. Busca un alma más digna...

— Te has convertido en mi esposa por amor a Mí. Has venido a la India por mí. ¿Te da miedo

ahora dar un paso más por Mí, tu Esposo, y por las almas? ¿Se está enfriando tu generosidad? ¿Soy el segundo para Ti?...

— Dame luz... Tengo mucho miedo. Miedo a vivir al estilo indio, vistiendo como ellos, comiendo como ellos, durmiendo como ellos, viviendo con ellos...

—Siempre has dicho: «Haz conmigo lo que desees»... Permíteme hacerlo, mi pequeña esposa, mi chiquitina. No tengas miedo.

Estaré siempre contigo... Dame las almas de los niñitos pobres de la calle, de los enfermos, de los moribundos... Hay muchas religiosas para cuidar a la gente rica y acomodada. Pero para los más pobres, para los míos, no hay absolutamente nadie.

Su «NOche oscura»

D

espués de la hermosa Gracia dada por Dios a santa Teresa de Calcuta, consistente en visiones y locuciones, le permitió experimentar algo por lo que tam-

bién pasaron místicos como san Juan de la Cruz, santa Teresita del Niño Jesús o san Pablo de la Cruz, por mencionar a algunos cuantos: una etapa terrible de oscuridad, sequedad y desolación espiritual, a la que san Juan de la Cruz nombró precisamente como «la noche oscura del alma».

Si Dios permite que una persona pueda atravesar por una experiencia semejante es con la finalidad de conducirla por la más profunda purificación del espíritu.

Una «noche oscura» puede ser muy larga: la de san Pablo de la Cruz duró 45 años.

La de santa Teresa de Calcuta comenzó en 1948, poco antes de iniciar su aventura con los pobres, y duró casi hasta su muerte en 1997; pero Dios le concedió breves períodos de alivio.

¿Poseída?

a mayoría de los periódicos seculares publicaron en 2001 que la madre Teresa de Calcuta había sido poseída por el diablo en 1997, en su lecho de muerte, por lo cual se le había tenido que hacer un exorcismo. ¿Qué hay de cierto?

Para empezar, es un hecho que Satanás y sus huestes se dedican a disputarle a Dios las almas de los seres humanos, y que hacer caer a los más santos es su especial objetivo; recuérdese, por ejemplo, la vida del santo Job, narrada en las Sagradas Escrituras.

Y Dios, en la «noche oscura», permite que sobrevenga la tentación demoniaca, que hace que el alma se sienta sola, abandonada y llena de dudas, mientras el Maligno le grita una y otra vez que Dios no existe.

Precisamente santa Teresa de Calcuta escribió en 1959: «Me siento perdida. Dios no me quiere. Dios podría no ser Dios. Podría no existir».

Sin embargo, a pesar de no sentirlo, jamás abandonó a Dios ni la misión que Él le encomendó.

El padre Brian Kolediejchuk, postulador de la causa de canonización de la madre Teresa, explicó que, no en 1997, sino en 1996, estando enferma e internada en un hospital de Calcuta, el médico notó que se hallaba inquieta y que nada la tranquilizaba. Entonces monseñor Henry Sebastian De Sousa, arzobispo cuadjutor de Calcuta, que también estaba hospitalizado en el mismo lugar, le envió a un sacerdote, el salesiano Rosario Stroscio, el cual rezó por ella la oración a San Miguel Arcángel.

«Ella no pronunció conmigo la oración, como si estuviera luchando contra la desazón, pero las religiosas que la rodeaban se mostraron preocupadas por lo que sucedía», contó el padre Stroscio. El mismo sacerdote explicó que, aunque dicha oración se usa también en los exorcismos, «la madre Teresa no estaba poseída por el demonio, sino que sufrió los ataques del demonio desde fuera».

Es decir, se trató de un asedio demoniaco que buscaba arrebatarle la paz interior. Ademas, esto no pone en tela juicio la santidad de la religiosa, pues de hecho son episodios muy comunes en la vida de santos o místicos, como san Juan Bosco o san Juan María Vianney.

EO / Redacción

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El papa Francisco: “¡Detengamos la esclavitud!”

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Ayer la esclavitud de negros, hoy la explotación sexual y el tráfico de órganos.

Las palabras de los Papas en el Día Internacional en memoria del comercio de esclavos y su abolición.

Por Ary Waldir Ramos Díaz

Todos hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios y tenemos la misma dignidad. Detengamos la esclavitud!”, se leyó el 23 de agosto en la cuenta en Twitter del papa Francisco.

En varias ocasiones, como jefe de la Iglesia católica, el Papa ha denunciado la explotación cada año de miles de hombres, mujeres y niños como mano de obra o que se convierten en víctimas inocentes de la explotación sexual y el tráfico de órganos.

El comercio de carne humana tiene odiosas raíces en la historia. Los esclavos son mencionados en la Biblia. En efecto, el apóstol Pablo había pedido que los cristianos tratarán a los esclavos como “hermanos”, mientras que Jesús fue más radical invitando a sus discípulos a ser servidores y no a ser servidos.

En tiempos menos remotos, la trata de negros fue calificada por el papa Pío II (1405 – 1464) de “crimen enorme”, en una carta dirigida a un misionero que partía hacia Guinea. Precisamente, hoy, 23 de agosto, se celebra el Día Internacional en memoria del comercio de esclavos y su abolición.

La fecha recuerda que en la noche entre el 22 y el 23 de agosto de 1791, hombres y mujeres africanos arrancados de sus tierras y vendidos como esclavos se rebelaron contra el sistema opresor. Ese acto de resistencia sería un preludio para lograr la libertad e independencia de Haití en 1804.

“De todos es conocida la gravísima injusticia cometida contra aquellas poblaciones negras del

continente africano, que fueron arrancadas con violencia de sus tierras, de sus culturas y de sus tradiciones, y traídos como esclavos a América”, nos recuerda Juan Pablo II, en un mensaje de 1992, con motivo del V Centenario de la Evangelización del Nuevo Mundo.

ESCLAVITUD: PECADO DEL HOMBRE CONTRA EL HOMBRE

El Día Internacional en memoria del comercio de esclavos y su abolición es un homenaje a todos aquellos que lucharon por la libertad y para promover el conocimiento de su historia y cultura. Como Juan Pablo II recordó: ¿Cómo olvidar los enormes sufrimientos infligidos a la población deportada del continente africano, despreciando los derechos humanos más elementales? ¿Cómo olvidar las vidas humanas aniquiladas por la esclavitud?

Hay que confesar con toda verdad y humildad este pecado del hombre contra el hombre” (Discurso a la comunidad católica de la isla de Gorée, n. 3, 22 de febrero de 1992).

La Directora General de la UNESCO, Irina Bokova, también nos indica que “el levantamiento de esos esclavos” hace siglos, arraigado en la experiencia colonial y de esclavitud que se extendió a escala mundial del siglo XV al XIX, “ha producido un impac-

to considerable en la lucha por la afirmación de la derechos humanos universales “contra los prejuicios, la discriminación racial y la injusticia social”.

de Europa como mercancía sexual.

BAUTIZADOS ESCLAVISTAS

Nadie puede lavarse las manos ante la trágica realidad de la esclavitud de hoy”, lo escribió Francisco en un tweet en el Día Internacional para la Abolición de la Esclavitud el pasado, 2 de diciembre, para levantar su voz de denuncia sobre este flagelo que afecta a los más vulnerables de la sociedad.

Un crimen cometido también por fieles de la Iglesia Católica. El Papa que más viajes ha hecho a África, Juan Pablo II, ha denunciado que “durante todo un período de la historia del continente africano, hombres, mujeres y niños fueron traídos a America, arrancados de su tierra y separados de sus familias para ser vendidos como mercancía.

Estos hombres y mujeres han sido víctimas de un vergonzoso comercio en el que han tomado parte personas bautizadas que no han vivido según su fe”.

El comercio de esclavos y la esclavitud han producido una tragedia de rencor y crueldad que se ha llevado hasta nuestros días. Precisamente, el papa Francisco sigue denunciando la esclavitud moderna, que en la actualidad afecta a más de 40 millones de personas en todo el mundo.

Además, como hizo Juan Pablo II, Francisco denunció que hombres católicos ‘clientes de la prostitución’ entran en la cadena de esa esclavitud moderna, “torturando” a las mujeres víctimas de trata y expuestas en las aceras de las calles

“Levantemos el velo de indiferencia que cubre el destino de quien sufre.

EL PAPA EN ÁFRICA

La promoción de la cultura de diálogo, posiblemente también esté presente en los discursos del papa Francisco en su próximo viaje a África del 4 al 10 de septiembre (Mozambique, Madagascar y Mauritius). En este contexto, el Obispo de Roma podría tener palabras de esperanza para celebrar la vivacidad de las tradiciones de la cultura africana y su influencia en las áreas afectadas por el comercio de esclavos: America, el Caribe, el Océano Índico, el Medio Oriente y Asia – que dio lugar a prácticas híbridas, costumbres y formas artísticas a través de la dialéctica intercultural, los actos de resistencia a la dominación y el anhelo por la libertad de millones de mujeres y hombres.

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Los «poetas sociales» del Papa:

Campesinos sin tierra y artesanos de la calle Francisco escribe la introducción de un volumen de análisis sobre los llamados Movimientos Populares publicado por la Librería Editora Vaticana TIERRA, TECHO Y TRABAJO

Por Ary Waldir Ramos Díaz

E

l Papa Francisco define a los Movimientos Populares como «poetas sociales», un «pueblo de pequeños». Se trata -insiste- de una «alternativa social y un grito profundo, un signo de contradicción, una esperanza de que todo puede cambiar».

La reivindicación de tierra, techo y trabajo está en «plena sintonía con la

Doctrina social de la Iglesia y con el Magisterio de mis predecesores», afirma Francisco en la presentación del libro La irrupción de los movimientos populares.

Rerum Novarum de nuestro tiempo, editado por la Comisión Pontificia para América Latina y la LEV, Librería Editora Vaticana.

Los Movimientos Populares -insiste- son «palanca de una gran transformación social», alternativa a la «globalización de la indiferencia» por «representar hoy la organización de los pobres, de los excluidos, de los no considerados», aquellos que «tienen olor a barrio, a pueblo, a lucha».

Ellos cumplen el «deseo de no uniformarse» frente a la «tiranía del dinero, mostrando con su vida, con su trabajo, con su testimonio, con su sufrimiento, que es posible resistir, tomando con coraje buenas decisiones y a contracorriente», expresa.

También define el contexto actual en el que surgen estos movimientos: «la edad de la rabia», caracterizada por la «crisis transnacional de la democracia liberal», que «ha generado un nuevo ídolo: el del miedo y la seguridad».

«El miedo es hoy el medio de manipulación de las civilizaciones, el agente creador de xenofobias y de racismo. Un terror sembrado en

las periferias del mundo, con saqueos, opresiones e injusticias, que explota como hemos visto en nuestro pasado reciente también en los centros del mundo Occidental».

Los Movimientos Populares «pueden representar una fuente de energía moral, para revitalizar nuestras democracias, cada vez más claudicantes, amenazadas y puestas en mesa de discusión en innumerables factores», afirma Francisco.

Una reserva de «pasión civil», de «interés gratuito por el otro», capaz de regenerar un renovado sentido de participación en la construcción de nuevos agregados sociales».

«El antídoto al populismo y a la política-espectáculo está en el protagonismo de los ciudadanos organizados», de donde «crecerán árboles grandes, surgirán bosques tupidos de esperanza para oxigenar este mundo», afirma.

La «fuerza del nosotros» sea la respuesta a la «cultura del yo» que mira únicamente a la satisfacción de los propios intereses, cultivando

-a pesar de su propia precariedad«el sueño de un mundo distinto y más humano», añade.

DESIGUALDADES GLOBALIZADAS

También denuncia «el crecimiento de las desigualdades, ahora globalizadas y transversales» como uno «de los más graves desafíos con los cuales la humanidad tendrá que medirse en las próximas décadas».

Habla de un descarte social «fruto de una economía cada vez más separada de la ética» y dice que el ‘presente’ para millones de personas es hoy una condena, una prisión, marcada por la pobreza, por el despojo, por la falta de trabajo, pero sobre todo por la ausencia de futuro. Un infierno al que debemos poner fin».

En este sentido, insiste, los Movimientos Populares, -con su «resiliencia»- representan una resistencia activa y popular a este sistema idolátrico que excluye y que degrada.

Y con su experiencia «cuentan cómo la rivalidad, la envidia y la opresión no son necesariamente agentes de crecimiento, mostrando -por el contrario- que también la concordia, la gratuidad y la igualdad pueden hacer crecer el producto interior bruto».

El derecho a las «tres T» -tierra, techo, trabajo- es inalienable y fundamental. Representa «los prerequisitos indispensables de una democracia no solo formal, sino real», continúa el Papa.

La «democracia se atrofia, llega a ser una formalidad porque deja fuera al pueblo de la construcción de su propio destino», denuncia.

Se trata -según el Papa- «de crear una nueva vía de salida a la sofocante alternativa entre las tesis neoliberales y las neoestatales».

Francisco habla de una visión que consiste en «generar nuevas formas de trabajo, centradas en la solidaridad y la dimensión comunitaria, en una economía artesanal y popular».

Por todo esto, «he decidido unir mi voz y sostener la causa de tantos que realizan los oficios más humildes —las más de las veces, privados del derecho de remuneración digna de la seguridad social y de una cobertura de pensiones —».

SOLIDARIDAD

Por eso, Francisco expresa «genuina solidaridad», en nombre de la Iglesia, «con esta galaxia de hombres y asociaciones, que anhela la felicidad del ‘vivir bien’ y no aquel ideal egoísta de la ‘buena vida’».

Se trata de un «modelo poliédrico» en cuya base «se encuentra un diverso paradigma social, el de la cultura del encuentro». «Una cultura que tiene que ver con el otro, el diverso a sí».

ENCUENTRO

El Papa espera que el libro «ayude a muchos a comprender» estas experiencias, por «un renovado sentido de humanidad y de justicia», y «a mitigar las condiciones hostiles en las que los pobres viven en el mundo».

Francisco espera que se «ponga fin al analfabetismo de compasión y al progresivo eclipse de la cultura y de la noción de bien común».

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SER JOVEN

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El Observador de la actualidad

Amor, ¿con fecha de caducidad?

Efímeras, dolorosas, en la desolación, cortas, breves, son algunas caras del amor actual. Pareciera que el siglo XXI es el siglo de la disolvencia, donde las relaciones amorosas no se escapan, donde el amor viene con fecha de caducidad o dividido en episodios o temporadas, quizás fuertemente reemplazado por el hedonismo y el consumo de los afectos.

Por Mary Velázquez Dorantes Twitter: @mary_dts

L

os libros de autoayuda parece que tienen una fórmula de experiencias negativas o de singulares expectativas para las nuevas generaciones, basadas en las circunstancias de los tiempos y en la banalidad de la vida cotidiana.

En los nuevos tiempos las relaciones amorosas se viven con intensidad, pero a corto plazo; se asocian a pasiones que revolotean como olas sensoriales y se convierten en las tormentas del recuerdo.

Algunas de las relaciones amorosas viven suspendidas, otras dentro una crisis y algunas se arrastran de por vida, pero el amor no puede ser así siempre. Entonces, ¿por qué los jóvenes actuales sufren mucho en el amor?

Aquí algunas pistas para evitar el corazón roto y la memoria amorosa enferma.

AMORES SANOS

La caducidad del amor está fuertemente ligada a la salud amorosa.

El amor que duele, que sospecha, que intriga o que simplemente no existe, es un amor enfermo, que al terminarse provocará grandes crisis existenciales.

Un amor sano nace del dialogo, el respeto, la diversión mutua, el entendimiento. Los amores aventureros y cuyas expectativas son de riesgo no pueden durar mucho; sentirse solo con una pareja es la mejor pista para descubrir que no se está amando saludablemente; otra pista es reconocer que cada persona es responsable de su estado emocional, no se puede depositar la felicidad o el bienestar del uno en el otro.

Los amores sanos hacen uso de la empatía, evitan los reproches y las mentiras. El tiempo de duración de un amor sano es quizás eterno, siempre y cuando se sigan reglas básicas: una buena comunicación, asertividad emocional, sinceridad afectiva, confianza mutua, hábitos amorosos en los que la infide-

lidad no tiene espacio, el chantaje no cabe, la codependencia estorba y la culpa no existe. Ambas partes deben saber que el amor sano camina inmerso en el apoyo, la cooperación, el entendimiento, y no responde a los caprichos o a las modas que la nueva vida impone.

ENTENDER LA PSICOLOGÍA DEL AMOR

En medio de la confusión por las nuevas tendencias, las redes sociales, las plataformas para encontrar pareja, los nuevos escenarios de vivir, existe algo fundamental para que el amor no caduque: entender la psicología del amor. Hombres y mujeres son distintos. No obstante, el amor es la situación más elevada entre las relaciones afectivas; el amor es el fundamento del alma. Por lo tanto, las nuevas generaciones deben aprender en qué consiste, dado que se ha confundido el entusiasmo amoroso con la divinización amorosa. El amor ha sido la víctima del desamor y la dimensión existencial de los jóvenes agoniza entre estas brechas.

La psicología del amor consiste en ingredientes afectivos, sensitivos e incluso intelectuales del amor, una cultura del buen tra-

Señales que te dicen si estás aprendiendo a amar » Te valoras y valoras a la persona » Luchas por superar tu egoísmo » Buscas una persona con identidad » Luchas por un amor auténtico » Buscas una vida plena » Eres capaz de amar y ser feliz en cualquier circunstancia to, de la cortesía y la gratitud entre las personas. Las personas se eligen para vivir una experiencia amorosa, pero lo deben hacer de forma primitiva, rústica o bestial, afirman los psicólogos. El amor se considera el nivel fundamental de la perspectiva existencial, dado que ilumina de forma individual, y en pareja provoca intensidad en la vida cotidiana pero también enaltece el grado espiritual humano, y es justamente lo que se requiere para evitar la caducidad amorosa.

REDUCIR LA INCERTIDUMBRE

En tiempos donde las modas vencen, los productos se agotan y las

crisis explotan, se está volviendo natural «creer» que el amor también lo hace. Por ello es necesario reducir la incertidumbre de los afectos.

Confiar en el amor es el factor clave, no reducir las relaciones amorosas a la etapa del enamoramiento porque eso es fugaz. Se vive un tiempo donde el amor se estudia por todas las vías, y las experiencias amorosas se reducen a conceptos tales como erotismo, placer, o, en el otro lado de la línea, el amor ideal que busca llenar las expectativas y necesidades del otro sin tomar en cuenta a la persona como tal.

Todo ello provoca incertidumbre, generando sensaciones incompletas, o colocándolo bajo la «cantidad del amor». Todos estos factores lo único que producen son conflictos, rupturas y separaciones, y han producido mensajes de caducidad sobre uno de los afectos que mayor equilibrio producen entre los seres humanos.

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SANTO

CINE

DE LA SEMANA 3 DE SEPTIEMBRE

SAN GREGORIO MAGNO

N

ació y murió en Roma en 540 y 604.

Como heredó la fortuna de su padre, construyó varios monasterios en Roma y se retiró al Monte Celio.

En 578 el Papa Benedicto I lo ordenó presbítero.

Fungió como Nuncio en Constantinopla.

Tres años después fue elegido Papa, misión en que se distinguió por su oratoria, política tolerante, administración atinada, interés misionero en Inglaterra y España, así como tacto en la reforma del clero y la liturgia. Su acción pastoral se refleja en varias de sus obras: Regla pastoral, Diálogos, Sacramentario y Antifonario.

Se distinguió, también, por su obra bíblica (varios comentarios), ascética (su Moralina) y epistolar (859 cartas). Apenas muerto, fue venerado como santo y la tradición lo asumió como Patrón de los Liturgistas, Sabios e Investigadores, por su amplia erudición. Patrón de los músicos, chantres y cantores, por la escuela de canto que fundó (cantos gregorianos). Defensor contra la enfermedad de la gota y la peste. Y abogado de las almas del purgatorio por las «misas gregorianas» que hasta él se hicieron remontar.

En la iconografía aparece, como todos los Papas, con la tiara y la cruz papal; en calidad de Padre de la Iglesia (uno de los cuatro grandes de Occidente) al que la tradición conoce como El Grande; y como monje. Una paloma, símbolo de inspiración, una cartela con notas musicales, los emblemas pontificios y el ánima sola o varias almas del purgatorio son sus atributos principales.

A

bby Johnson es una de las directoras más jóvenes de las clínicas «Planned Parenthood» que existen en la nación.

Ejerciendo ese cargo ha estado involucrada hasta en 22 mil abortos y ha aconsejado a innumerables mujeres con respecto a la toma de decisiones relacionadas con la reproducción.

Su pasión por la materia la llevaría a convertirse en la portavoz de la franquicia, luchando por establecer la legislación en la que ha creído firmemente desde su adolescencia. Sin embargo, un día su perspectiva toma un inesperado rumbo tras presenciar algo que la marcará de por vida.

La cinta, que en inglés lleva como título Unplanned (No planeado) está basada en una historia real, la de Abby Johnson, quien después de haber sido una de las directoras clínicas más jóvenes de Planned Parenthood en Estados Unidos y de haber participado en miles de abortos, se unió a «40 Días por la Vida» y se volvió una de las referentes pro vida de la nación americana.

Unplanned, que se estrenó primero en Estados Unidos, por su contenido pro vida se enfrentó a

GRANDES FRASES

«El hombre que dice que ama a Dios pero no ama al prójimo, engaña a los hombres. Aquel que dice que ama al prójimo pero no ama a Dios, ése se engaña a sí mismo» LEV TOLSTOI

Inesperado

FICHA TÉCNICA: » TÍTULO ORIGINAL: Unplanned (2019) » PAÍS: Estados Unidos » DIRECCIÓN: Chuck Konzelman, Cary Solomon » GUION: Cary Solomon, Chuck Konzelman » REPARTO: Ashley Bratcher, Brooks Ryan, Robia LaMorte, Jared Lotz, Emma Elle Roberts varios obstáculos: que las principales cadenas de medios ignoraran el lanzamiento, o que rechazaran pa-

sar anuncios pagados por el filme.

Además, la cuenta de Twitter de la película fue suspendida, sin razón alguna, muchas horas durante el fin de semana de estreno (del 29 al 31 de marzo). Finalmente, el filme fue calificado con la letra «R» («Restringido» a menores de 17 años sin la compañía de un adulto) por Hollywood.

Pese a todo, la película logró recaudar 6.1 millones de dólares en su primer fin de semana. Se espera que Unplanned, con el título Inesperado en América Latina, llegue a México en la segunda mitad de septiembre de 2019.

EL OBSERVADOR EN LA RED

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Los niños siempre enternecen, pero también siempre es necesario recordar sus necesidades y entre las más importantes está la necesidad de tiempo y atención en el momento de su desarrollo, de su juego, de sus pensamientos, de sus sentimientos. La imagen difundida en el Facebook de El Observador, recordando esto, alcanzó los siguientes números: REACCIONES:

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El noviazgo tóxico, ¡ y cómo acabarlo cuanto antes! …Te dejo no porque no te ame sino porque no convienes a mi vida.. vida…

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n todas las relaciones existen problemas, y la idea es que esos mismos conflictos sean áreas de oportunidad que les ayude a crecer, tanto de manera personal como en pareja. Cuanto más sana mantengas tu relación de noviazgo, más sano será tu matrimonio y con eso y la Gracia de Dios, evitarás que lo de ustedes sea una estadística más sumando a la plaga de divorcios que hay hoy en día. Las nuevas familias son la esperanza de este mundo.

Es importantísimo que antes de formalizar tu relación y de comprometer tu vida con alguien para siempre tengas bien claro quién es realmente esa persona con la que te vas a casar, y qué aporta de bueno a tu vida.

Aún más importante, que seas muy consciente de las causas reales por las que te quieres casar; es decir, si de verdad lo que hay entre ustedes es amor, o los unen otros factores como la codependencia emocional, misma que les hace vivir un noviazgo tóxico.

Noviazgo tóxico significa relación peligrosa y dañina donde las personas no se edifican, al contrario, se destruyen. Esto significa que por andar contigo no soy mejor persona, me deterioro y por ende estoy mal con todo, con todos y vivo sin paz.

Cuando no tenemos muy claro quiénes somos y cuánto valemos, elegimos por elegir, no ponemos límites en la relación y nos conformamos con «cualquiera» que nos hable y nos haga sentir bonito, pues creemos que «eso» es lo que merecemos. Incluso, llegamos a aceptar malos tratos y hasta abusos, tanto físicos como emocionales, porque llegamos a creer que cuando nos casemos «yo voy a hacer que cambie». Este concepto es falso, nadie puede cambiar a nadie: al contrario, en

el matrimonio las cosas se tornan peor aún.

Tóxico viene de la palabra «toxon», que significa veneno, y este provoca la muerte. Entonces, al hablar de noviazgos tóxicos hablamos de una relación donde, a la corta o a la larga, terminarás muy mal en todos aspectos, emocional, espiritual y hasta con riesgo de perder la vida.

El noviazgo es un período de la vida que sirve para conocer al otro y decidir si es lo mejor para tu vida, si te suma, y si es lo que te conviene.

Así es, conveniente… Es la pregunta que hay que hacerse: Tú, ¿Convienes a mi vida? Si la respuesta es no, es el momento de salir de esa relación aunque te duela el alma y decirle: «Te dejo, no porque no te ame, sino porque no convienes a mi vida».

Es muy importante que conozcas algunas de las características de un noviazgo tóxico y puedas poner remedio antes de que sea demasiado tarde.

Problemas con terceros. Tu relación con los demás (papás, jefe, amigos, etc.) se va desgastando y comienzas a tener conflictos porque tú no vives en paz, vives con miedo. Un noviazgo tóxico no solo afecta a los involucrados sino a todo su medio ambiente.

Pleitos constantes. Cualquier motivo es pretexto para discutir, levantar la voz y faltar el respeto.

El mal genera más mal, intranquilidad y tristeza.

Como en una relación tóxica mucho de lo que predomina es la desconfianza y el sentido de posesión y pertenencia, se desarrolla una colopatía que los lleva a tener conflictos y reclamos constantes.

Por ejemplo, no le gusta tu manera de vestir, tu efusividad o que vas a la iglesia y siempre te está molestando con ese mismo tema.

Nadie tiene derecho a cambiar tu personalidad, mucho menos tus valores. Lo que sí se vale es que como pareja te ayude a crecer en virtudes como la decencia, la modestia, la piedad, etc. Hay valores que son esenciales y que no son negociables. En lo opinable tiene que haber libertad, y aceptar lo que por derecho le corresponde al otro.

Si de antemano sabes que a tu pareja le gusta beber o tiene otro mal hábito que lo practica en exceso, sal de esa relación lo antes posible. También existe la adicción al sexo donde las parejas se ven y se deshacen en pasión. Tristemente es lo «único» que une a la pareja. No confundas deseo con amor.

Terminar y volver de manera habitual. Como dije anteriormen-

te, toda relación tendrá diferencias, mas éstas debieran usarse para crecer y hacernos mejores personas.

Si terminas y vuelves de manera constante, ten cuidado de no estar volviendo con esa persona por un apego afectivo o codependencia, más que por amor.

Relaciones íntimas. Las relaciones fuera del matrimonio traen más consecuencias negativas que beneficios. Al tener intimidad unimos no solo cuerpo, también alma, mente y espíritu. En esta unión integral se segrega lo que se llama «la hormona del enamoramiento» u oxitocina y ésta actúa como un pegamento moral que une a la pareja, lo que desarrolla un sentido como de «pertenencia» del uno por el otro. Lo triste es que ésta se segrega aunque no estés enamorado. Entonces ¿qué pasa? Que no puedes despegarte emocionalmente del otro aunque ya no lo quieras o te des cuenta que no te conviene porque te sientes adherida a él/ella.

Por esta adhesión que experimentas aceptas maltratos, faltas de respeto y te llega a cegar de tal manera que no logras ver defectos o debilidades en tu pareja que son importantísimos que veas antes de casarte. Cuando se tiene una relación sexual sin amor o sin compromiso el alma queda vacía y triste.

Pon límites claros que te definan como persona y te protejan.

Sé heroico y no vivas un noviazgo de «Braille»… (Sólo de tacto y a ciegas). No recibas menos de lo que mereces, porque tú mereces todo lo mejor por ser hijo de Dios. Respétate y ámate lo suficiente para ser tratado con tal dignidad, y ten siempre presente esto: lo que no te da paz no es de Dios, por lo tanto, no es para ti.

Con información de Luz Ivonne Ream/Aleteia

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Haz fácil lo que es bello Hay muchas cosas que se pueden hacer para demostrarle a otra persona que se le quiere. Estas son seis ideas que pueden servirte: estar juntos es complementarse.

Por ejemplo, si a uno de los dos no les gusta ni por error ir a bailar, pero sabes que tu pareja le encanta, haz el esfuerzo y acompáñalo/a.

1 DALE LAS GRACIAS POR LOS PEQUEÑOS DETALLES

Aquellos detalles que muchas veces pasamos desapercibidos. Como el gesto de llevarte o recogerte del trabajo o el tener la casa linda y ordenada. Detalles que no necesariamente son materiales pero que al final requieren algo de esfuerzo.

6 DEDÍCALE UN HALAGO INESPERADO

Tal vez al principio de todas las relaciones, los halagos fluyen con más naturalidad. Pero a medida que pasa el tiempo, se olvida el valor que tienen. Escríbele una carta, dedícale una canción, recuérdale lo bien que se ve. Sin amor, el esfuerzo se hace más pesado, intolerable.

El amor requiere de un esfuerzo que a veces jamás imaginamos poder hacer. Se debe alimentar a diario, en la cotidianidad de nuestros días, en el primer saludo de la mañana y en las últimas palabras de la noche.

2 SORPRÉNDELO/A CON UNA MUESTRA DE CARIÑO

A veces se da por sentado el afecto. Se creé que por el solo hecho de estar juntos, la otra persona debe sentirse más que agradecida.

Pero resulta que no, las demostraciones de cariño nunca estarán de sobra, nadie se queja por exceso de amor.

3 NO DEJES PASAR UN DÍA SIN DECIRLE «TE QUIERO» O «TE AMO»

Seguro puedes pensar «es obvio que lo amo», «es lógico que lo quiero». «Él lo sabe, lo sabe porque estamos juntos». ¡Error! Nunca supongas cosas. Un te quiero o un te amo pueden cambiarlo todo, pueden calmar los ánimos en medio de una discusión, pueden disminuir la tristeza en un mal día.

4 PREGÚNTALE SI HAY

ALGO EN LO QUE CREA QUE PUEDES MEJORAR

Este punto puede costar un poquito. Lo que sucede normalmente es que hay cosas que molestan del otro, pueden ser pequeñas y tal vez insignificantes para la otra persona.

Arriésgate a preguntarle en qué pue-

des mejorar o qué cosa puedes hacer diferente para que se sienta mejor.

5 COMPARTE MÁS PLANES DE SU GUSTO

Es cierto, hombres y mujeres podemos y debemos diferir en cuanto a gustos. No tendría sentido que fuesen iguales, porque el objetivo de

Se debe incluso nutrir con más esmero cuando se atraviesan momentos difíciles, cuando duele soportar o cuando parece que la esperanza de mejorar, se esfuma.

Con información de CatholicLink

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«Incendios en Amazonas son compromiso de todos» Por Vatican News

E

l Papa Francisco expresó la gran preocupación que nos aqueja a todos por los grandes incendios que se han desarrollado en la región amazónica, y pidió rezar para que puedan ser domados lo antes posible con el compromiso de todos. Estas fueron sus exactas palabras: «Estamos todos preocupados por los grandes incendios que se han desarrollado en el Amazonas. Recemos para que, con el compromiso de todos, puedan ser domados lo antes posible. Ese pulmón de bosques es vital para nuestro planeta».

SI EL AMAZONAS SUFRE, EL MUNDO SUFRE

La Iglesia Católica en América Latina en diversos comunicados ha expresado su sentir por el desastre natural que tiene lugar estos días en la región amazónica a raíz de los incendios forestales. Entre ellos, el Consejo Episcopal Latinoamericano pidió con urgencia «a los gobiernos de los países amazónicos, especialmente de Brasil y Bolivia, a las Naciones Unidas y a la comunidad internacional a tomar serias medidas para salvar al pulmón del mundo. Lo que le pasa al Amazonas no es un asunto solo local sino de alcance global».

Los obispos brasileños señalaron también la urgencia de que «los gobiernos de los países amazónicos, especialmente Brasil, adopten medidas serias para salvar una región que es crucial para el equilibrio ecológico del planeta: la Amazonía». «Este no es el momento para el desvarío y la debacle en juicios y discursos», dijeron.

Los obispos de México exhortaron a «unir esfuerzos en el compromiso»: «El desastre en la Amazonía nos recuerda que nuestro territorio está en peligro, ya que en nuestra Casa Común todo está interconectado. Es urgente que en el consenso de las naciones se tomen decisiones que corrijan las actitudes egoístas y destructivas emergidas del modelo económico tecnocrático, pero que también cada uno de los habitantes de esta Casa Común asumamos con seriedad compromisos y prácticas que protejan el Medio Ambiente».

NO SE EXCLUYA ACUDIR A AYUDA INTERNACIONAL

Y «ante los devastadores incendios que están arrasando grandes extensiones de la Amazonía en los últimos días», la Secretaría General de la Conferencia Episcopal Boliviana solicitó al Gobierno que declare a la región amazónica como «zona de desastre nacional y que no se excluya incluso el acudir a la ayuda internacional».

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PESOS Y CENTAVOS ARTURO MAXIMILIANO

@maximilianogp www.arturomaximiliano.com.mx

Simuladores para comparar antes de comprar

P

ara Pesos y Centavos es fundamental crear una cultura para los consumidores que es la de comparar.

En mi opinión, el consumidor inteligente debe conocer sus capacidades de pago, ya sea contado o a crédito, así como darse la oportunidad de comparar entre los distintos productos o servicios que adquiere, pero en el caso de los créditos existen componentes que pueden requerir de un poco de apoyo. Prácticamente todos los bancos e instituciones como PROFECO o CONDUSEF nos dan hoy la posibilidad de comparar con simuladores disponibles en sus páginas de internet.

Por ejemplo, la CONDUSEF, nos presenta una serie de opciones que van desde los gastos médicos mayores, movilidad hipotecaria, crédito automotriz, crédito personal y de nómina, tarjetas de crédito, cuentas de ahorro e inversión, crédito hipotecario/Infonavit, así como pagos mínimos y presupuesto: www.gob.mx/condusef/accionesy-programas/simuladores-ycalculadoras-23921 Para ejemplificar la utilidad de estos sitios, la página de internet referida nos hace con respecto a las tarjetas de crédito una relación de menos a más tomando como referente el CAT que se paga, a la vez que nos permite ver otros

factores indispensables para elegir, como la anualidad, comisiones y ingresos mínimos comprobables para obtener la tarjeta.

Qué te dicen los otros simuladores, tablas y calculadoras:

En crédito hipotecario

Esta importante alternativa para hacerte de tu casa o departamento vía un crédito, donde comúnmente el mismo inmueble es la garantía, tiene varios factores a considerar que pueden no en sí mismos ser mejores o peores sino que dependerá de tu situación personal y tus flujos para pagar.

Una vez ingresados los elementos indispensables como enganche, monto a financiar y plazo del crédito, la calculadora te hará un comparativo de diferentes instituciones bancarias donde te dice cuál será tu pago mensual, ingresos a comprobar para obtener el crédito, pago total de la suma de las mensualidades a lo largo del crédito, tasa de interés y CAT.

Seguro de automóviles

De entrada aprenderás a distinguir entre un seguro de responsabilidad civil, que es aquel que cubre sólo los daños que causes a otras personas tanto en su persona como en sus bienes, a diferencia del seguro de robo total que cubre lo mismo que el de responsabilidad civil más el caso de robo total del auto asegurado, mientras que finalmente está el

de robo total y daños materiales que cubre los daños causados a otros, a tu propio automóvil y el caso de robo total. Una vez que eliges uno, en el simulador puedes ver qué suma asegurada cubre, los deducibles por perdida total y pérdida parcial, entre otras cosas que te servirán para escoger mejor tu seguro.

Crédito automotriz

En este particular puedes consultar los simuladores que te da la página de CONDUSEF que tiene alternativas muy interesantes para tu planeación financiera, como saber quién te cobra menos intereses, cual es el CAT más bajo, con quién pagas menos al final del crédito o incluso qué automóvil puedes comprar con tu sueldo.

Por otro lado, puede ir directamente a las páginas de los bancos o de las marcas de que quieres comprar el automóvil, donde manejan sus propios simuladores que pueden ser incluso más amigables para el usuario.

Haz tu presupuesto

Antes de solicitar cualquier crédito es importante que conozcas muy bien tus finanzas personales; por eso es que recomendable hacer tu presupuesto identificando con honestidad ingresos y egresos.

La página de Condusef también tiene un planificador de presupuesto, aunque puedes encontrar plantillas en otras páginas.

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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

El trono de la misericordia

E

l día de la ordenación sacerdotal el sacerdote ordenado se comprometió, ante a Dios y delante la persona del obispo, a celebrar con piedad y fidelidad los misterios de Cristo, especialmente el sacrificio de la Eucaristía y el sacramento de la Reconciliación.

El Señor obispo diocesano Don Faustino Armendáriz regaló a los sacerdotes, en hermosa edición, seis discursos del Papa Francisco sobre el sacramento de la Reconciliación.

Seleccionamos algunas enseñanzas del Papa para ayudar a los fieles a redescubrir la belleza de este sacramento y a acercarse con confianza al Trono de la Misericordia.

1 Ante todo,

el protagonista del ministerio de la Reconciliación es el

Espíritu Santo.

El perdón que el sacramento confiere es la nueva vida transmitida por el Señor Resucitado por medio del Espíritu. Por tanto, ustedes son llamados a ser siempre hombres del Espíritu Santo.

2 No olviden esto:

la misericordia es el corazón del Evangelio.

Es la buena noticia de que Dios nos ama, que ama siempre al hombre pecador.

3 Es necesario evitar dos extremos opuestos: el rigorismo y el laxismo.

Ninguno de los dos va bien, porque en realidad no se hacen cargo de la persona del penitente. En cambio la misericordia escucha de verdad con el corazón de Dios y quiere acompañar al alma en el camino de la Reconciliación. No confundir un confesor de manga ancha con un confesor misericordioso.

4 La Confesión no es un tribunal de condena, sino experiencia de perdón y de misericordia.

La Confesión no debe ser una tortura, sino que todos deberían salir del confesionario con la felicidad en el corazón, con el ros-

tro resplandeciente de esperanza, aunque a veces humedecido por las lágrimas.

olvida ¡Y esto es grande! Los pecados ya no existen, fueron cancelados por la Divina Misericordia.

5 ¡Cuántas veces nos sucede (a los sacerdotes) que escuchamos confesiones que nos edifican!

8 ¿Qué hago si me encuentro ante un problema y no puedo dar la absolución?

Nos ocurre a menudo que asistimos a verdaderos milagros de conversión. ¡Cuánto podemos aprender de la conversión de nuestros hermanos! Nos impulsan a que nosotros hagamos un examen de conciencia.

El confesor es, él mismo, un pecador, un hombre siempre necesitado de perdón; él, en primer lugar, no puede renunciar a la misericordia de Dios, que lo ha elegido y lo ha constituido para esta gran tarea.

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7 Cada fiel arrepentido,

después de la absolución del sacerdote, tiene la certeza, por la fe, de que sus pecados ya no existen.

¡Ya no existen! Dios es omnipotente. Una vez que Él te perdona, se

Hablar como un padre: -Mira, por esto yo no puedo absolverte, pero puedo asegurarte que Dios te ama, que Dios te espera. Recemos juntos a la Virgen. Que sienta la calidez de un padre, que lo bendiga, que le diga que regrese.

9 Un buen confesor es, ante todo, un buen amigo de Jesús Buen Pastor.

Sin esta amistad será muy difícil madurar esa paternidad, tan necesaria en el sacramento de la Reconciliación. Ser amigos de Jesús significa ante todo cultivar la oración.

10 Un confesor que reza sabe bien que es él mismo el primer pecador y el primer perdonado.

No se puede perdonar en el sacramento sin la conciencia de haber sido perdonado antes. En la oración es necesario implorar el don de un corazón herido, capaz de comprender las heridas de los demás y de sanarlas con el óleo de la misericordia.

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TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

Iglesia, no secta: el Sínodo de la Amazonía …lo que los hombres tienen por más elevado Dios lo aborrece.

LC. 16, 15

A

sí como el gobierno de México en tiempos de Plutarco Elías Calles se especializó en descatolizar el país de forma violenta, los «asesinatos proditorios» de fieles laicos, incluso menores de edad, y clérigos, sólo por la fe que profesaban, también lo hizo alentando agrupaciones religiosas que terminaron reducidas a sectas, no a Iglesias, como hubiera querido su gestor.

DIRECTORIO

A 90 años del modus vivendi entre la Iglesia católica y el gobierno mexicano, la proliferación de las sectas entre nosotros se mezcla con la de Iglesias que exigen su reivindicación y reconocimiento como tales,más allá del marbete jurídico de «asociaciones religiosas». ¿Qué distingue a la unas de las otras? «La cultura de lo mítico y lo mágico como pilar permite que los grupos destructivos jueguen con las creencias», dice Verónica Mendoza, vicepresidenta de la Red de Apoyo para Víctimas de Sectas. También, empresas con estructura piramidal o grupos de entrenamiento emocio-

DIRECCIÓN GENERAL: › Jaime Septién Crespo DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: › Maité Urquiza Guzzy PROYECTOS ESPECIALES: › Francisco Septién Urquiza

nal que ofrecen «remedios fáciles» al desarrollo profesional de quienes los procuran. Por último, el auge del crimen organizado y entre sus adeptos, creencias de lo más caprichoso y alienante, al grado que sectas, violencia y grupos criminales se hayan fortalecido de los ámbitos en los que la creencia ha suplido la fe con «una sociedad no pensante», que a decir de la señora Mendoza, son «el germen de la esclavitud del siglo XXI», pues sujetan la voluntad de sus adeptos «al capricho del dirigente».

A decir de la sociología, «las sectas son grupos que tienden a radicalizarse y en ellas existe un proceso de adoctrinamiento».

La fe católica, con el Papa Francisco al timón, se dispone en pocas semanas a abordar como Iglesia el tema de la inculturación de la fe –fe y cultura- y la responsabilidad ante el cuidado de la creación –fe y ecología–.

De la primera, el Papa Pablo VI, en la exhortación apostólica Evangelii nuntiandi, llegó a decir: «la ruptura entre Evangelio y cultura es sin duda alguna el drama de nuestro tiempo» (N. 20), de donde derivó, con Juan Pablo II, la premisa que dio vida al entonces Consejo Pontificio de la Cultura: «una fe que no se hace cultura es una fe no plenamente acogida, no totalmente pensada, no fielmente vivida».

Atender a culturas poco o nada sujetas al eurocentrismo capitalista y sus tentáculos ya centenarios, principalmente en África y Asia, no será una excepción en la Amazonia, en la que el fuego ahora consume el último aliento de un hábitat del que depende la calidad de vida de todo el planeta.

Aunque son los obispos de Hispanoamérica los que tienen la responsabilidad más puntual, co-

CONSEJO EDITORIAL: › Mariano Azuela Güitrón › Francisco Prieto Echaso › Jorge E. Traslosheros Hernández › Padre Tomás de Hijar Ornelas › Felipe de Jesús Monroy González › Juan Carlos Moreno Romo GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: › Rogelio Hernández Murillo

mo pilares apostólicos de las comunidades eclesiales en el continente americano, todos los católicos, especialmente los laicos concientes de su responsabilidad como tales, están llamados a sumar esfuerzos para que este grito clamoroso derivado de la aniquilación de la calidad de vida en todo el planeta, se resuelva con criterios distintos a los que desde Europa contaminaron al mundo en pos de la ganancia material y su sartal de contradicciones.

Si de allá nos vino el Evangelio hace medio milenio, que ahora éste irradie esa cuna con un diálogo abierto, claro y propositivo, que bien podemos perfilar como a oportunidad que el siglo XXI ofrece a los discípulos de Jesús desde la más nutrida de sus cepas, la católica, que ha de serlo no nada más de número, sino a partir de ahora por la calidad de sus acciones a favor de la vida.

JEFE DE REDACCIÓN: › J. Jesús García y García EDITORES: › Diana R. García Bayardo › Rubicela Muñiz Patiño DISEÑO: › Octavio Espinosa Murillo › Josué David Isassi Montes › Rosa María López Martínez REDES SOCIALES Y REPORTERO: › Jesús Valladares Picón

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com -Sitio web: elobservadorenlinea.com · Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo · Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 · Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 · Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

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ACTUALIDAD

El Observador de la actualidad

1 de septiembre de 2019 AÑO 25, No. 1260

Otro sacerdote es asesinado: son 27 en los últimos siete años El padre Guzmán Vega era párroco de la parroquia Cristo Rey, situada en el ejido Santa Adelaida, a unos 22 kilómetros al sur del Municipio fronterizo con Estados Unidos de Matamoros (Tamaulipas).

Por Jaime Septién

XXI Feria del Libro Católico despierta la conciencia de los fieles

C

omo ya es una terrible costumbre en México, el jueves 22 de agosto la Iglesia católica volvió a ser víctima de la violencia con el asesinato de otro sacerdote.

En efecto, según informa el Centro Católico Multimedial (CCM), el observatorio que dirige el sacerdote paulino Omar Sotelo, la noche del jueves 22 de agosto fue asesinado el padre José Martín Guzmán Vega de 55 años de edad.

El padre Guzmán Vega era párroco de la parroquia Cristo Rey, situada en el ejido Santa Adelaida, a unos 22 kilómetros al sur del Municipio fronterizo con Estados Unidos de Matamoros (Tamaulipas).

Los primeros informes que se han podido recabar señalan que la noche del jueves, cerca de las 22:00 horas (hora central de México), el padre regresaba, tras ir a comprar sus alimentos, a la parroquia cuando fue herido en varias ocasiones con arma blanca.

Los vecinos de la comunidad de Santa Adelaida escucharon gritos de auxilio al interior de la parroquia; al acercarse vieron al padre José Martín herido de gravedad por lo que fue trasladado de emergencia al Hospital General de Matamoros para ser atendido.

En el trayecto, el auto particular que llevaba al sacerdote fue interceptado por una ambulancia de la Cruz Roja y conducido al Hospital pero, minutos después de haber arribado a éste, falleció.

Del crimen ya tomó conocimiento la Policía Investigadora de la Procuraduría General de Justi-

Por Sergio Estrada

E

l atrio de la Basílica de Guadalupe fue el escenario de la XXI Feria del Libro Católico que se celebró el 3 al 11 de agosto con títulos que mejoran el desarrollo interior del ser humano, tanto de niños como de adultos.

cia del Estado de Tamaulipas (PGJT), la que investiga el móvil del asesinato y ya busca al homicida u homicidas.

El asesinato del padre Jose Marín Guzmán, primero en este año, se suma a la larga lista de religiosos asesinados en los últimos años.

Con la muerte del padre José Martín son 27 sacerdotes asesinados, de los años 2012 al 2019. Sin embargo, en lo que va de este año se han registrado varios incidentes en contra de sacerdotes y religiosos; tal es el caso de un sacerdote herido por arma de fuego en Cuernavaca, Morelos, y amenazas de muerte a sacerdotes en diversas zonas de Veracruz.

Aumentan asesinatos en cada sexenio »2000-2006 » 2006-2012 » 2012 a la fecha

4 Casos 17 Casos 27 Casos

El evento organizado por la Asociación de Editoriales Católicas Unidas (ECU) desde hace 21 años, ofreció materiales para niños, jóvenes y adultos que ayudan a reafirmar la fe, así como libros de orientaciones dirigidos a los padres de familia que buscan la educación de sus hijos en la fe, sin dejar de lado la literatura para seminaristas, sacerdotes, religiosas y consagradas.

«Unas actividades importantes para el desarrollo de estas ferias es llevarlas a otros estados del país, pero ya se han tenido en el seminario de San Luis Potosí y se está promoviendo en el seminario de Zacatecas», mencionó la integrante de la asociación de editoriales católicas, Margarita Liz.

ASISTENTES A LA FERIA

Durante la semana la feria registró una afluencia de 300 mil personas, entre los que se encontraban nacionales y extranjeros, que pudieron consultar temas especializados en teología, mariología, Biblia, entre otros.

«Hubo demanda de muchos

temas, principalmente de cristología, teología y bíblicos con una Biblia diseñada por capítulos de 25 minutos diarios de lectura durante un año. Con esta formación se beneficia a los lectores en su formación espiritual y para que desarrollen la inteligencia y ejercicio de la memoria para el bien común en la sociedad», explicó Margarita Liz. Con el tema «La presencia de Cristo en la Iglesia», la Feria del Libro Católico a nivel nacional fue visitada por personas de las peregrinaciones de varias diócesis del país, además de visitantes internacionales de Estados Unidos, y otros países, quienes fueron animados por las asociaciones de las editoriales católicas como San Pablo, Buena Prensa, Verbo Divino y extranjeras como de la Universidad de Navarra, España, Editorial Palabra y Dabar, que ofertaron sus compendios.

La Feria del Libro Católico se debe catalogar como una evangelización a nivel social, con el fin de salir y practicar la solidaridad con los demás y atender el compromiso social en favor de los cristianos más necesitados.

La licenciada Margarita Liz señaló que lo primordial para el compromiso social es la información y la formación, y si alguien no está formado nunca se va a comprometer. La idea es que lo que se aprende leyendo llegue a la conciencia para trasformar nuestras acciones para los demás.

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Una Iglesia con voz y esperanza

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”.

P. Werenfried van Straaten

EDITORIAL

La oración, consuelo de los cristianos en Siria

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a guerra y el horror del terrorismo no han terminado en Siria y lamentablemente la situación ha desaparecido de los radares de información. El Papa Francisco consciente de la situación, se une a los esfuerzos de la Fundación de Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) para expresar cercanía, en espíritu y en necesidades materiales, a nuestros hermanos sirios. Hace poco, bendijo durante el Ángelus, 6 mil Rosarios que se entregarán a las miles de familias cristianas sirias que perdieron a un ser querido en estos años de guerra. Esto pretende renovar su cercanía con un pueblo atormentado y sumido en una tragedia que ha cobrado la vida de miles de seres humanos y que no se le ve fin.

Los 6 mil Rosarios que bendijo el Papa se distribuirán a los cristianos sirios de todas las denominaciones, como parte de la campaña de oración "Consuela a mi pueblo” promovida por ACN, junto con las Iglesias católica y ortodoxa de Siria.

Los Rosarios benditos por el Santo Padre fueron hechos por artesanos cristianos de Belén y Damasco y se

distribuirán en numerosas parroquias sirias el 15 de septiembre, con motivo de la fiesta de los Siete Dolores de la Bienaventurada Virgen María. Durante las Santas Misas y las diferentes procesiones, los fieles rezarán por los muertos y sus familias. Alrededor de 2 mil familias cristianas han perdido a uno de sus seres queridos durante el conflicto.

Además de los Rosarios, se distribuirán Biblias en árabe donadas por ACN y las cruces de olivo en Tierra Santa donadas por la Iglesia Ortodoxa.

Ese mismo día, 15 de septiembre, el Papa volverá a participar en la iniciativa, bendiciendo al final del Ángelus, el ícono de la "Santísima Virgen María de los Dolores, consoladora de los sirios", donada por la Iglesia Ortodoxa.

Ya son 8 años de ataques en Siria.

Hoy sigue la emergencia en el país; hay alrededor de 127.185 familias cristianas registradas que requieren nuestra oración y ayuda. La guerra de Siria es la mayor catástrofe humanitaria desde la Segunda Guerra Mundial, con 12 millones de refugiados y desplazados internos.

Recordemos que desde el comienzo del conflicto sirio, ACN ha financiado hasta 850 proyectos por un total de más de 35 millones de euros, permitiendo que numerosas familias cristianas sirias permanezcan en su tierra natal. Pero la asistencia material no es suficiente, el pueblo sirio necesita apoyo espiritual y cercanía en la oración. Que nuestra oración les ayude a sentir la proximidad del Dios fiel y toque toda conciencia por un compromiso sincero para la paz. Que Dios, nuestro Señor, perdone a los que hacen la guerra. Que así sea.

Julieta Appendini Directora de ACN-México

Obispo vestido de payaso lleva la alegría del Evangelio

ACN.-En medio de las dificultades que atraviesa la infancia venezolana el Obispo de San Cristóbal, monseñor Mario Moronta, se vistió de payaso durante celebración del Santo Cristo en La Grita.

El Obispo Moronta comentó a ACN, que es una experiencia de encuentro con los niños para enséñales el valor de la fe, y motivar a sus padres en la educación de los valores religio-

sos. “Debemos alegrar a nuestros niños, inocentes de la crisis que vive el país. La alegría que les ofrecemos es la alegría del Evangelio”, dijo. El Obispo de San Cristóbal vistió un traje de payaso cantó, bailó, y rezó con los pequeños. Luego peregrinó con los niños hasta el interior del templo para rezar ante la imagen del Santo Cristo de los milagros, presentado a los niños y bendiciéndolos.

Un día para conmemorar a las víctimas de la violencia por su religión te ejecutivo internacional de ACN. “Estamos muy satisfechos. Lo esperábamos desde hacía mucho tiempo”. El pasado mes de mayo, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la correspondiente resolución, a propuesta de Polonia y con el apoyo de Estados Unidos, Canadá, Brasil, Egipto, Irak, Jordania, Nigeria y Pakistán.

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© Grzegorz Galazka

ACN.- Este 22 de agosto la ONU celebró por primera vez el Día Internacional en Conmemoración de las Víctimas de actos de violencia basados en la religión o las creencias. ACN, que lleva 70 años trabajando por los cristianos que sufren persecución por su fe, festejó esta iniciativa. “Es un paso importante para que en el futuro se escuche más la voz de los cristianos perseguidos”, afirmó Thomas Heine-Geldern, presiden-

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FAMILIA

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NIDO Y SOMBRA POR ALEJANDRA HOYOS nidoysombra.com

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Las emociones: un universo

l fin de semana, cuando mi hija y sobrinos estaban jugando con bloques, una de mis sobrinas respondió pegándole a su hermano, gritando, en un arranque de ira cuando le tiraron su torre.

Por supuesto, para un niño

que le tiren su torre significa enojo y frustración. Sin embargo, me quedé pensando en lo importante que es tener palabras más exactas para describir lo que sentimos.

No es lo mismo sentirse molesto por algo, que estar iracundo por una situación que se ha vuelto insoportable. Aunque ambas emociones se podrían describir como un enojo, la intensidad es muy distinta y, por lo mismo, la forma de gestionarlas también.

Por ese motivo, me fascinó leer el libro de El universo de las emociones, que toma la metáfora del universo para explicar las emociones como si fueran galaxias. Lo más interesante es que no se queda sólo en un trabajo escrito, sino que hay un cartel en el que de manera gráfica está plasmado un universo de más de trescientas emociones. Ha sido uno de los libros que más me ha ayudado a entender y ampliar mi vocabulario emocional. Tanto el libro como el cartel del universo de las emociones es un trabajo disciplinario de los profesionales Eduard Punset, Rafael Bisquerra y PalauGea.

Por lo rico e interesante de su propuesta, voy a dedicar un artículo para cada una de las galaxias que ellos proponen como principales.

Proponen tres galaxias positivas: felicidad, alegría y amor; y tres negativas: tristeza, enojo y miedo.

Es importante aclarar que el terminó de positivo y negativo no tiene que ver con que sean buenas o malas las emociones o que unas sirvan más que otras. Al contrario, el terminó de positivo habla de las emociones en las que hay presencia de bienestar y placer; mientras que las negativas tienen ausencia de placer y bienestar.

Hay otras galaxias de emociones ambiguas, es decir que pueden tener ser tanto positivas como negativas.

Está la galaxia de las emociones estéticas que tienen que ver más con lo que se experimenta cuando ves una obra de arte; otra galaxia, en la que se encuentran las emociones sociales como la culpa y la vergüenza. Es interesante observar cómo estas emociones sociales aparecen en el proceso de educar a los niños de etapa preescolar; a veces a los niños de dos o tres años se les enseñan reglas sociales a través de avergonzarlos. Por ejemplo: «estás comiendo como perro». Ya vendrá un artículo dedicado a esas dos emociones: culpa y vergüenza.

La sorpresa también es una galaxia ambigua en la que esas emociones desembocan en otras. Por ejemplo, no es lo mismo la sorpresa ante una fiesta de cumpleaños que el sobresalto que sientes ante un asalto.

Por último, están dos galaxias irregulares que son negativas: el asco y la ansiedad.

Sin duda, el primer paso para empezar a desarrollar la inteligencia emocional es ampliar nuestro vocabulario de las emociones para poder nombrarlas de manera más precisa y entender más sobre nuestro mundo interno y, poco a poco, empezar a desarrollar formas sanas de regular nuestras emociones.

Para asesoría psicológica, conferencias o talleres: Tel: 442.5955.100 Correo: psicalejandrahoyos@gmail.com

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de la actualidad

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CRUCIGRAMA

ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS..

«Cuando des un banquete, invita a los pobres... porque ellos no tienen con qué pagarte; pero ya se te pagará cuando resuciten los justos».

Acomoda las siguientes palabras del Evangelio de este domingo:

BANQUETE BODAS PARÁBOLA INVITADO LUGAR HUMILLADO

CHISPITAS — Papá, la profesora hizo una pregunta y yo fui el único que levantó la mano.

— ¡Qué bien, hijo, te felicito! ¿Y qué preguntó la maestra?

— ¿Quién no hizo la tarea?

ÚLTIMO AMIGO RICOS POBRES COJOS

Llega Paulita bastante tristona a su casa. Su mamá le pregunta: — ¿Cómo te fue en la escuela?

Y Paulita le responde: — Como en el polo norte, mamá: todo bajo cero.

A

Q

L

Soy un cerro que en la sierra encierra constante acción; soy un cerro de piedritas que custodia un batallón.

RESPUESTA: El hormiguero.

B

ADIVINANZAS Tengo un ala, pero vuelo solamente si me tiran.

Evito que el sol te queme, y si soy bello me admiran.

RESPUESTA: El sombrero.

I

—Doctor, me he fracturado el brazo en varios lugares.

— Mire, yo que usted no regresaría a esos lugares.

— Oye, ¿es cierto que tú eres un fanático de las computadoras?

— Pues... mouse o menos.