1280 El Observador de la actualidad by El Observador de la Actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1280 / $13.00

19 de enero de 2020 / AÑO 25

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TEMA DE LA SEMANA

Peregrinar, ¿para qué?

DE CAMINO JAIME SEPTIÉN

Una herida abierta

Foto: Víctor Adrián Ramia en Cathopic

uando parecía que nuestra capacidad de asombro ante el crimen y la violencia había llegado a su límite, y el horror ya no nos produciría estragos, un niño de once años vino a remover los cimientos del país: ¿a dónde hemos llegado? José Ángel R., adicto a los videojuegos (que de juegos no tienen nada) y atrapado por la espiral de vejaciones que a diario veía en la pantalla, trató, dicen, de imitar a su «héroe», un asesino serial de Estados Unidos. Tomó dos pistolas, las llevó a su colegio. Mató a su maestra, hirió a cinco compañeros y a otro profesor y luego se suicidó. ¿Qué puede haber en el cerebro, en el corazón, de un pequeño de once años para cometer actos de tan extraordinario desafío a la inocencia? Una mezcla de soledad, abandono de sus mayores, excesiva exposición al «entretenimiento» de las batallas en video y un ambiente cargado de vulgaridad, desprecio por la vida, ausente de Dios. Aunque la muerte de su maestra, las heridas a sus compañeros y la del profesor de educación física, así como su propia muerte sean producto de balas reales, disparadas con dos pistolas reales (una 22 y otra calibre 40) y por su propia mano, lo veo como una víctima, como una herida abierta (en Torreón y en todo México) producto del alejamiento, cada vez más notorio, del temor de Dios. La idea del novelista ruso F. M. Dostoyevski (si Dios no existe todo está permitido) cobra cada día más vigencia en nuestro país. José Ángel R. es una muestra ﬁdedigna de tantísima violencia gratuita auspiciada desde el poder económico, desde las pantallas y desde las redes sociales.

Págs. 3-5

SER JOVEN

¿BENEDICTO XVI ES EL CO-AUTOR DEL LIBRO SOBRE EL CELIBATO? P. 7

DOS PALABRAS QUE LOS JÓVENES ENTIENDEN: ORACIÓN Y TESTIMONIO ENTREVISTA

P. 11

ACTUALIDAD

FRAY JESHU, EL FRANCISCANO QUE HIZO DE LA HUMILDAD SU ORACIÓN P. 16

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REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

El Observador de la actualidad

19 de enero de 2020 AÑO 25 No. 1280

SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

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GLOSARIO SOBRE DISCAPACIDAD ¿Cómo nos referimos a una persona con discapacidad?, usa los términos incluyentes para mostrar respeto y atención a todos. 1

PERSONA CON DISCAPACIDAD Término adecuado para referirse a una persona con discapacidad, así lo estipuló la ONU desde 2006.

DISCAPACITADO Ya que reduce a la persona a su discapacidad.

EVITA LOS TÉRMINOS

PERSONA CON CAPACIDADES DIFERENTES No es preciso pues todo ser humano tiene capacidades distintas.

TIPOS DE DISCAPACIDAD SE DICE

EVITA*

FÍSICA O MOTRIZ

Persona con discapacidad física/ Persona de talla baja.

Minusválido/ inválido/cojo. Enano/ persona pequeña.

AUDITIVA

Persona sorda/ persona con discapacidad auditiva.

Sordomudo/ sordo/ mudo/ solaco/ tardo/ tapia.

Secuela por la afectación de un órgano o sistema, puede incluir pérdida de alguna extremidad.

Se refiere a la sordera o hipoacusia (pérdida parcial de la de capacidad auditiva).

VISUAL

Persona ciega/ persona con debilidad visual.

Ciego/ cieguito/ invidente/ cegatón

INTELECTUAL

Persona con discapacidad intelectual.

Mongolito/ retrasado/ loquito/ tontito.

PSICOSOCIAL

Persona con Asperger/ Persona con autismo.

Maniático/ alterado/ loco/ demente.

Limitación total o severa de la función visual que afecta de forma considerable a a persona.

Limitaciones en el funcionamiento de razonamiento lógico, adaptación y habilidadese.

Trastorno en el desarrollo neurológico que condiciona la comunicación e interacción.

Si bien, ciego, invidente o sordo no son ofensivos, es preferible usar la palabra “persona” antes.

Fuente: Padre Amado García Vázquez, sacerdote diocesano y persona con discapacidad. Convención Internacional por los Derechos de las Personas con Discapacidad de Naciones Unidas (ONU).

RECUERDA EVITA LOS DIMINUTIVOS Son discriminatorios. No se dice cieguito o sordito.

LLAMA A LAS PERSONAS POR SU NOMBRE No por un mote alusivo a su discapacidad.

NO ES UNA ENFERMEDAD Las personas no “padecen” o “sufren” una discapacidad, la tienen o presentan.

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Ve nuestras cápsulas sobre Iglesia y discapacidad.

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tema de la semana peregrinar, ¿para qué?

Más que un viaje: un encuentro

a Virgen de san Juan de los Lagos, en el estado de Jalisco, es la segunda advocación de la Madre de Dios que más peregrinos atrae de todo México. Esta práctica sólo es superada por las peregrinaciones a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, en Ciudad de México, que de hecho es el lugar número uno de peregrinaciones marianas a nivel mundial .

Los que la visitan

Si bien son tres las fechas principales en que se honra en esta imagien suya a la Santísima Virgen María —2 de febrero, 15 de agosto y 8 de diciembre—, además de todo el mes de mayo, es el día de la Candelaria en que Nuestra Señora de San Juan de los Lagos recibe más visitas.

Cada 2 de febrero acuden más de 2 millones de peregrinos a su encuentro. Y el resto de los meses la visitan otros 5 millones de fieles para un total de al menos 7 millones de peregrinos al año. Pero, ¿por qué peregrinar hasta allá? ¿Cuál es su sentido cristiano?

Peregrinar es...

La peregrinación es una experiencia religiosa universal, por las cual se viaja —generalmente a pie— a un santuario o lugar que se tiene por sagrado. El término peregrinación proviene del latín peregrinatio, que significa «viaje al extranjero» o «estancia en el extranjero». Siguiendo sus orígenes etimológicos, el peregrino es como un expatriado o exiliado,

de la actualidad

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Una meta intermedia • Para comprometerse con la fe que ya se profesa, y ser más coherentes con ella. • Para hacer penitencia por los pecados cometidos a lo largo de nuestra vida.

De todas partes del país

Muchos feligreses recorren más de 500 kilómetros en dos semanas para llegar hasta la basílica-santuario de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos. Algunos en autobús, otros a pie y, muchos más en las muy famosas peregrinaciones ciclistas, viajan desde Aguascalientes, León, San Luis Potosí, Salamanca, Irapuato, Guadalajara, Pachuca, Tlaxcala, Ciudad de México, Cuernavaca, Querétaro, etc. La Virgen de San Juan de los Lagos tiene literalmente devotos en todas partes del país, pero también en Estados Unidos.

El Observador

• Para reavivar la fe cuando ésta se encuentra mermada, reencontrándonos con nuestra propia historia cristiana. • Para dedicar por entero un tiempo a las cosas de Dios. ya que se encuentra fuera de su ciudad o incluso de su país, privado de la asistencia de su comunidad, por lo que el peregrino se confía a Dios, que le hará llegar de alguna manera el socorro que vaya requiriendo.

Peregrinaciones bíblicas

En la Biblia destacan, por su simbolismo religioso, las peregrinaciones de los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, a Siquem (cfr. Gn 12,6-7; 33,18-20), a Betel (cfr. Gn 28,10-22; 35,1-15) y a Mambré (Gn 13,18; 18,1-15), donde Dios se les manifestó y se comprometió a darles la «tierra prometida». En el caso de los hebreos que salieron de Egipto, el monte Sinaí se convirtió en un lugar sagrado, y todo su camino por el desierto tuvo para ellos el sentido de una peregrinación consistente en un largo viaje hacia la tierra de la promesa. Cuando se edificó el templo de Jerusalén, éste se convirtió en meta de peregrinaciones, según lo atestiguan diversos Salmos, que ven en la subida a Jerusalén un viaje santo, y el templo como la gran meta. Por ejemplo los salmos 42, 84, y 121. Este último dice:

¡Oh, qué alegría cuando me dijeron: «Vamos a la Casa de Yahveh»! ¡Ya estamos, ya se posan nuestros pies en tus puertas, Jerusalén!

Tres veces al año, los varones israelitas debían «presentarse ante el Señor» (ver Éxodo 23,17), es decir, dirigirse al templo de Jerusalén: lo que daba lugar a tres peregrinaciones con ocasión de las fiestas de los Ácimos (la Pascua), de las Semanas (Pentecostés) y de los Tabernáculos; y toda familia judía piadosa , como la Sagrada Familia (ver Lc 2,41), peregrinaba a Jerusalén para la celebración anual de la Pascua.

peregrinación cristiana

Para los cristianos ya no existe ninguna peregrinación obligatoria puesto que en realidad toda la vida cristiana es ya de por sí un camino o peregrinación hacia el santuario del Cielo, y es por ello que la Iglesia dice de sí misma que es «peregrina en este mundo». Sin embargo, al mismo tiempo, la Iglesia ve en las peregrinaciones una forma de piedad muy recomendable, y por ello las ha alentado a lo largo de la historia. Así, por ejemplo, los primeros cristianos peregrinaban a las tumbas de los mártires de Jesucristo para venerar sus restos mortales. En los siguientes siglos se extendieron las peregrinaciones a Tierra Santa, y, contrario a lo que las leyendas negras afirman, las Cruzadas no surgieron para imponerle la fe cristiana a los musulmanes invasores de dichas tierras, sino para proteger la vida de los peregrinos cristianos que viajaban a Jerusalén. Redacción

• Para renunciar un día o algunos días a las comodidades a fin de ayudar a convertir el corazón. • Para tomar conciencia de que este mundo no es la meta, sino que aquí todo es temporal ya que sólo estamos de paso. El Cielo es la verdadera meta. • Para favorecer la práctica de los valores cristianos, como puede ser el agradecimiento. • Para crecer en el amor y la devoción a Dios, a su Santísima Madre o a algún santo. • Para darle gracias a Dios o a la Virgen María por favores particulares recibidos, o bien para pedirles alguna cosa en concreto. • Para dar testimonio público de que perteneces a la Iglesia de Cristo, y de que tu confianza está en Él.

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tema de la semana peregrinar, ¿para qué?

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México, país de peregrinaciones

n México existe un enorme número de santuarios, templos, capillas e imágenes religiosas que son motivo de peregrinación para los fieles católicos.

Mencionarlos todos es sencillamente imposible, porque la devoción puede alcanzar, quizá, sólo a la gente de un barrio, de un territorio parroquial, de un pueblo serrano o de una pequeña ciudad,

y aun así ser muy fuerte; pero hay otras peregrinaciones que se han hecho tan famosas que han trascendido regiones, convocando a miles y, a veces, hasta millones de peregrinos de todo el país.

ras las apariciones de la Madre de Dios en 1531 a san Juan Diego Cuautlatoatzin, y del prodigio de estampar su bendita imagen en el ayate del indígena, las peregrinaciones para encontrarse con la Virgen de Guadalupe no han parado. Nada más el 12 de diciembre de 2019 más de diez millones de mexicanos peregrinaron hasta el Tepeyac para visitar a la Morenita. En promedio, cada año la vistan 20 millones de fieles católicos provenientes de todo el planeta.

BASÍLICA DE LA VIRGEN DE SAN jUAN DE LOS lAGOS

ste santuario es el principal del estado de Jalisco, ya que atrae cada año, en torno a la Virgen de San Juan a unos 7 millones de devotos.. Además del día de la Candelaria, los fieles abarrotan la Catedral Basílica de Nuestra Señora de San

Juan de los Lagos el 15 de agosto, que es fiesta de la Asunción de la Virgen, así como el 12 de diciembre, fiesta de la Virgen de Guadalupe, lo que deja en claro que para los fieles la Madre de Dios es una sola, independientemente de sus muy variadas advocaciones.

Basílica de Nuestra Señora de Zapopan

a imagen de Nuestra Señora de la Expectación de Zapopan, en el estado de Jalisco, tiene una basílica a la que cada 12 de octubre peregrinan hasta 2.5 millones de mexicanos.

Aquí mencionamos algunos:

Santuario del Santo Niño de Atocha

BASÍLICA DE GUADALUPE

Se estima que 30 millones de personas peregrinan anualmente por la república mexicana para visitar lugares de culto.

La historia de esta advocación inicia en1541, cuando el fraile Antonio de Segovia logra la pacificación de los indígenas mediante la devoción a una imagen de la Inmaculada Concepción de María.

n el santuario de Plateros, de la comunidad de Fresnillo, Zacatecas, se venera una imagen del Niño Jesús conocida como el Santo Niño de Atocha. Atocha es el nombre de un barrio en Madrid, España. El Santo Niño de Atocha, tal como se le venera en Zacatecas, aparece vestido de peregrino del Camino de Santiago —con sombrero, capa, sandalias, bastón con una alcuza para el agua, espigas de trigo en la mano izquierda, una canasta en la mano derecha,y una concha de vieira—, además de estar sentado en una silla. Originalmente la imagen del Niño formaba parte de una imagen de Nuestra Señora de Atocha, que no se sabe cómo llegó a Plateros. El Niño Dios estaba colocado en los brazos dela Virgen; pero, con el paso del tiempo, comenzó a destacar la veneración particular a esta imagen del Niño Dios en lugar de a todo el conjunto. Desde medidados del siglo XIX se han venido haciendo incontables ediciones de una Novena y Triduo dedicados al Milagrosísimo Niño de Atocha. Efectivamente,

Jesucristo, a través de esta advocación suya, ha realizado muchos milagros, y en especial se le menciona como protector de los mineros. Este santuario recibe cerca de 2 millones de devotos peregrinos al año.

EL CRISTO DE LA MONTAÑA, EN EL cerro del CUBILETE

n el estado de Guanajuato, municipio de Silao, se ubica un santuario sobre el cerro de El Cubilete, dedicado a Jesucristo. El lugar se corona con una monumental estatua de Dios, Rey de Reyes y Señor de Señores, con los brazos abiertos. La estatua tiene 20 metros de altura, y es la segunda, ya que la primera fue dinamitada por los enemigos del cristianismo en tiempos de la persecución religiosa liderada por Plutarco Elías Calles. Al pie de la estatua hay actualmente una basílica con forma de globo terráqueo. Este lugar es visitado anualmente por casi 2 millones de peregrinos, especialmente el 5 de enero y el primer domingo de octubre.

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Santuario del Señor de Chalma

n Chalma, municipio de Ocuilán, en el Estado de México, hay una imagen de Jesucristo crucificado cuya presencia se remonta a 1537 y que fue clave para la conversión de los

indígenas, pues gracias a ella los lugareños dejaron de realizar sacrificios humanos al dios Oxtotéotl. El culto al Señor de Chalma inició, pues, en el siglo XVI, y ya ese mismo siglo los frailes misioneros hubieron de fundar un convento para poder atender a los numerosos peregrinos. En 1683 se construyó el edificio, y en 1721 éste fue recostruido. En 1830 quedó concluido el templo que hoy conocemos. Cada año el santuario del Señor de Chalma atrae a casi 2 millones de peregrinos. La mayor afluencia de visitantes ocurre en 13 de las fechas más representativas del cristianismo, incluyendo 6 de enero, el Miércoles de Ceniza, la Semana Santa y Navidad, pues todas ellas atraen a gran número de visitantes.

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Basílica de la Virgen del Rosario de Talpa

e ubica en el pueblo de Talpa, Jalisco. El templo, construido en 1782, está dedicado a la Virgen del Rosario, y cuando más atrae peregrinos es en la Semana Santa. La peregrinación clásica a es-

ta basílica consiste en recorrer a pie 117 kilómetros cruzando la Sierra Madre Occidental. Este recorrido es realizado cada año por decenas de miles de fieles.

SANTUARIO DE SANTO TORIBIO ROMO Santuario de Nuestra Señora de Juquila

iseñado por fray Gabriel Chávez de la Mora, el santuario de Santo Toribio Romo se encuentra en la comunidad de Santa Ana de Guadalupe, en el municipio de Jalostotitlán, Jalisco. Cada año este lugar atrae a un millón de peregrinos de todo México. Santo Toribio Romo fue un santo sacerdote cruelmente martirizado durante la persecución religiosa del gobierno de Plutarco Elías Calles, y en la actualidad los migrantes mexicanos lo han tomado como su santo patrono pues son muy numerosos los casos de estos viajeros quienes, en su intento por llegar a Estados Unidos cruzando el desierto, han hallado a un sacerdote que les ofrece una garrafa con agua, salvándoles la vida. Cuando estos migrantes ven más tarde el retrato

de santo Toribio Romo, descubren que es exactamente el mismo cura con quien se toparon en el desierto. La devoción a este santo ha crecido especialmente a partir del año 2000, tras de que fuera canonizado por Juan Pablo II.

n Santa Catarina Juquila, a la entrada de la Sierra Sur de Oaxaca, se venera a Nuestra Señora Inmaculada de Juquila. Según una leyenda, la imagen de la Madre de Dios fue obsequiada por un religioso español a un campesino. Tras un incendio en el poblado, en el que lo único que sobrevivió fue la imagen, la gente comenzó a tenerle mucha devoción. Se acostumbra peregrinar hasta el templo partiendo de un kilómetro de distancia, en el lugar conocido como El Pedimento, que es donde los fieles preparan sus peticiones de favores a la Virgen María. También le llevan diferentes ofrendas, que incluyen desde objetos de oro hasta otros confec-

cionados con barro y otros materiales de la región. Su santuario es visitado por centenares de miles de peregrinos, especialmente el 8 de diciembre, día de la Purísima Concepción.

Una casa abierta a los que buscan conocer a Jesús Queridos hermanos y hermanas: Concluimos hoy el ciclo de catequesis sobre los Hechos de los Apóstoles reflexionando sobre la última etapa misionera de san Pablo en Roma, a donde llega después de un largo viaje, lleno de amenazas y de peligros, pero también de hospitalidad de los cristianos y consolación del Señor. Este es también el viaje del Evangelio, que desde Jerusalén llega a Roma, de donde se extenderá al mundo entero. En esta ciudad, aun siendo prisionero, Pablo recibió de la autoridad el poder vivir por cuenta propia, en una casa particular, “bajo custodia militar”. Esta situación le permitía recibir libremente a todos los que venían a encontrarlo, a los cuales anunciaba el Reino de Dios e instruía en el conocimiento de Cristo Jesús. Entre ellos había también algunos judíos, a quienes

trataba de mostrar, a partir de la Ley y los Profetas, la continuidad entre la «esperanza de Israel» y la novedad de Cristo, en quien Dios cumplió sus promesas al Pueblo elegido. Los Hechos de los Apóstoles no se cierran con el martirio de Pablo, sino con la siembra abundante de la Palabra de Dios. La casa romana del Apóstol, abierta a todos los que buscaban y querían recibir el anuncio y conocer a Jesús, es imagen de la Iglesia, que no obstante perseguida, incomprendida, pecadora y encadenada, no se cansa de acoger con corazón de madre a todo hombre y mujer, para anunciarles el amor del Padre que se hizo visible en Jesús. Palabras del Santo Padre Francisco en la Audiencia General del 15 de enero de 2020

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Benedicto XVI vive su renuncia sin arrepentimiento La radio bávara emitió un documental sobre la vida retirada del Papa emérito dentro de los jardines del Vaticano. «El Papa está completamente en paz consigo mismo». Por Ary Waldir Ramos Díaz

ras casi 7 años desde su renuncia al solio de Pedro, el Papa emérito Benedicto XVI no tiene dudas sobre su decisión. «Su renuncia fue una decisión meditada por mucho tiempo, bien orada y dolorosa, de la que nunca se arrepintió. El Papa está completamente en paz consigo mismo», afirmó monseñor Georg Gaenswein, secretario privado de Benedicto.

Al remarcar su buen humor alemán: «Él dice: Las rodillas ya no me siguen». Lo dijo el también prefecto de la Casa Pontificia, quien compartió detalles sobre la salud y la vida retirada en los jardines vaticanos del Papa emérito, 92 años, en un documental de 29 minutos realizado por los periodistas Ellen Trapp y Tassilo Forchheimer, en alemán, para Bayerischer Rundfunk (Br), radio de Baviera, tierra de origen de la familia Ratzinger. En efecto, el título del documental es indicativo: «La pequeña Baviera en Vaticano». Sí. El Papa emérito ha transcurrido estos años de retiro en un ambiente que le recuerda a su casa y afectos más familiares. Comenzando por el lugar donde prometió rezar por la Iglesia hasta el ﬁnal de sus días. En la capilla del monasterio Mater Ecclesiae, donde reside dentro del Vaticano, Benedicto XVI ora todas las mañanas a la Madre de Dios, ante una copia ﬁdedigna dedicada a la imagen de la Virgen Patrona de Baviera, Marienplatz (la estatua original se encuentra en el centro de la Plaza de Munich) que le fue regalada por las autoridades de esa región alemana durante su visita apostólica de 2006.

Esta estatua de la Virgen, con el niño en brazos, le ha acompañado desde entonces; primero en los apartamentos papales en el Palacio Apostólico, y ahora en el monasterio; incluso cabe recordar las fotos de los dos papas: Francisco y Benedicto, rezando juntos, ante los pies de la estatua. A las 7.30 am, Benedicto XVI inicia su día en la capilla del pequeño monasterio, donde celebra Misa con monseñor Gaenswein y las religiosas que le cuidan. Pasa mucho tiempo en su oficina, rodeado de libros, imágenes religiosas y fotos. También tiene una dieta austera, pero llevadera gracias a los sabores de la cocina italiana y le encantan los dulces bávaros.

Y a quienes le preguntan sobre su estado de salud, el Papa emérito responde que es «un anciano al ﬁnal de su viaje», como también lo dijo en una entrevista a Il Corriere della Sera en 2018.

Monseñor Gaenswein confirma que la salud del Papa es estable, pero comprensiblemente, por su edad, su voz es muy débil y tiene problemas para caminar. «Benedicto es un hombre de 92 años, con una mente clara, por supuesto; pero que ya ha perdido suficiente fuerza física».

Ya no camina como le gustaría, comenta Gaenswein, que prometió en 2005 servir hasta el final al Papa emérito: «Él dice: ‘Las rodillas ya no me siguen’. Entonces, también es cierto que la voz es frágil y se ha debilitado. Pero lo más importante es: Él está de buen humor». El Papa emérito, que cumplirá 93 años en abril, recibe cuatro veces al año la visita de su hermano Georg, 95 años; asimismo recibe visitas dosificadas y responde a un voluminoso correo de fieles y estudiosos de los cinco continentes. El profesor Ratzinger nunca se fue en pensión. Además, escucha los informativos televisados y está abonado a varios periódicos católicos, así como publicaciones de teología y eclesiología.

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¿Benedicto XVI es el co-autor del libro sobre el celibato? Fuentes cercanas al Papa emérito desmienten que haya escrito a «cuatro manos» el libro.

Por Ary Waldir Ramos Díaz

onsiderando las controversias que provocó la publicación del libro Desde lo más profundo de nuestros corazones, se decide que el autor del libro será para futuras publicaciones el cardenal Sarah, con la contribución de Benedicto XVI. Sin embargo, el texto completo permanece sin cambios», informó vía Twitter, el cardenal Robert Sarah, el 14 de enero de 2020. Benedicto XVI, 92 años, no habría revisado la publicación final del libro junto con el cardenal ghanés de 74 años, en el que se defiende el celibato sacerdotal, según indicaron varios medios de comunicación al citar «fuentes cercanas« al Papa emérito. El cardenal Sarah publicó algunas cartas del intercambio epistolar y un comunicado para defenderse: «Perdono sinceramente a todos aquellos que me calumnian». El también prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos del Vaticano consideró las cartas como una prueba de que, según él, Benedicto XVI lo autorizó a realizar el libro que será publicado en francés el 15 de enero. «Afirmo solemnemente que Benedicto XVI sabía que nuestro proyecto tomaría la forma de un libro. Puedo decir que intercambiamos varios borradores para establecer las correcciones», declaró vía Twitter el cardenal Sarah, quien rechazó las hipótesis que circulaban en algunos medios de comunicación.

BENEDICTO XVI SE HA DISTANCIADO DE LA AUTORÍA DEL LIBRO

Por su parte, el arzobispo Georg Gänswein, secretario privado de Benedicto XVI, dijo a la agencia de noticias católica Kathpress en Roma el martes, 14 de enero, que, a pedido del Papa emérito, llamó en la madrugada para solicitarle al editor que elimine el nombre y la fotografía de Benedicto XVI y que sea retirada la ﬁrma de la introducción y de la conclusión del libro. De esta forma, Benedicto XVI se ha distanciado de la autoría del libro sobre el sacerdocio y el celibato, que publicó el cardenal Sarah. El Papa emérito escribió el texto sobre el sacerdocio en el verano de 2019, según

el arzobispo Gänswein. También sabía que el texto debería aparecer en un libro. Pero Benedicto XVI no fue informado sobre la forma y el diseño real del texto, dijo Gänswein.

LA DEFENSA DEL CARDENAL SARAH

Por su parte, el cardenal Sarah publicó un comunicado oficial el martes 14 de enero de 2020, en el que reconstruye los hechos. Y afirma que explicó a Benedicto XVI que «nuestro libro» sería impreso durante las vacaciones de Navidad y «aparecería el 15 de enero». El 5 de septiembre, afirmó, visitó el monasterio Mater Ecclesiae donde vive Benedicto XVI, para pedirle que redactara un texto sobre el sacerdocio católico, con una atención especial al celibato. «La controversia que durante varias horas pretende ensuciarme al insinuar que Benedicto XVI no fue informado de la publicación del libro Des profondeurs de nos coeurs (ed. Fayard), se advierte profanamente contradictorio. «Perdono sinceramente a todos aquellos que me calumnian o que quieren oponerme al Papa Francisco. Mi apego a Benedicto XVI permanece intacto y mi obediencia filial al papa Francisco es absoluta», se lee en el comunicado de hoy.

LAS CARTAS DE BENEDICTO XVI

Sin embargo, en las cartas publicadas por el mismo cardenal ghanés vía Twitter, Benedicto XVI maniﬁesta que no tiene las fuerzas para enfrentar una publicación teológica. «Me conmovió profundamente cuánto usted ha entendido mis últimas intuiciones. Por mi parte, el texto puede ser publicar en la forma que usted prevea», se lee en la carta de Benedicto XVI al cardenal Sarah, difundida por este último en Twitter, luego de que se ﬁltrara que el Papa emérito desconocía la publicación del texto. El cardenal Sarah publicó tres cartas de Benedicto XVI: la primera con fecha 20 de septiembre,12 de octubre y 25 de noviembre de 2019. En la primera leemos de la «petición inesperada» del cardenal Sarah al Papa emérito de «un texto sobre

el sacerdocio con especial atención al celibato». «Antes de su carta, había comenzado a escribir alguna reﬂexión sobre el sacerdocio. Pero escribiendo he sentido siempre cada vez más que mis fuerzas no me permiten más la redacción de un texto teológico», se lee en la misiva del 20 de septiembre. Luego de la solicitud del alto prelado africano, se lee en otra carta ﬁrmada por Benedicto XVI: «He retomado mi trabajo y te enviaré el texto cuando esté traducido del alemán al italiano». Hecho que, según la segunda carta, habría sucedido el 12 de octubre. En esta última carta de noviembre, menciona un texto agregado por el cardenal Sarah a la contribución de Benedicto XVI y «por toda la elaboración que usted hizo». «En realidad había escrito 7 páginas de aclaración metodológica de mi texto y estoy realmente feliz de decirle que usted ha sabido decir lo esencial en media página». Cabe notar que el tema del celibato dentro del libro ocupa 176 páginas.

EL INTERCAMBIO EPISTOLAR NO ACLARABA UN PUNTO…

El Papa emérito concluyó que el texto puede ser publicado en la forma que el cardenal Sarah predisponga. No obstante, en las cartas no se expresa dónde, cuándo, cómo, qué se publicará y quién lo publicará. Esto queda en la esfera privada de los protagonistas del intercambio epis-

tolar. De ahí, la «controversia» que el libro ha suscitado. De hecho, la alusión al texto en cuestión no significa dar la autorización a publicar un libro en co-autoría y menos con la firma del Papa emérito Benedicto XVI. En otras ocasiones, el Papa alemán ha firmado un texto con su nombre de bautismo, precisamente para distinguir entre sus pensamientos personales y lo que es una publicación magisterial. Acto seguido, monseñor Gänswein dijo: «Fue un malentendido sin cuestionar las buenas intenciones del cardenal Sarah». Al respecto, el secretario privado del Papa emérito, argumentó que la cuestión de los derechos de autor sobre el texto original de Benedicto XVI no fue aclarado. En estos, casos, si fuera el co-autor, habría tenido que firmar un contrato con Fayard, la editorial francesa, pero eso no sucedió. De ahí, la respuesta final del cardenal Sarah de cambiar la presentación del libro y quedar como único autor para las «futuras publicaciones» y citar a Benedicto XVI como »contribuidor», además de anunciar hoy que el texto completo permanece sin cambios. Por su parte, la comunicación desde el Vaticano ha considerado el libro como una contribución del cardenal Sarah y Benedicto XVI en «obediencia filial al Papa», según un editorial firmado por Andrea Tornielli publicado en Vatican News.

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Papa Francisco califica la violencia a la mujer de «profanación a Dios» En la audiencia con los miembros del cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, denunció también los abusos cometidos por el clero contra jóvenes, niños y adolescentes y los consideró «crímenes que ofenden a Dios» Por Ary Waldir Ramos Díaz

l Papa Francisco denunció la violencia contra la mujer (9 de enero del 2020), la definió una profanación a Dios; además, denunció los abusos sexuales a menores, muchos cometidos por clérigos, en un discurso al cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede. «Toda violencia infligida a la mujer es una profanación a Dios. Ejercer violencia contra una mujer o explotarla no es un simple delito, es un crimen que destruye la armonía, la poesía y la belleza que Dios quiso dar al mundo». Francisco recordó que la mujer inspira poetas y pintores como Rafael Sanzio, el gran artista de Urbino (Italia), que murió en Roma el 6 de abril de 1520 y del que se celebrará también este año el quinto centenario de la muerte. «El sujeto preferido de la pintura de Rafael era María. A ella dedicó numerosos lienzos que pueden ser hoy admirados en diferentes museos del mundo», afirmó. «La Iglesia católica celebra este año el 70 aniversario de la proclamación de la Asunción de la Virgen María al cielo. Con la mirada en María, deseo dirigir un recuerdo particular a todas las mujeres». Francisco ha deseado «que en todo el mundo se reconozca siempre más el precioso papel de las mujeres en la sociedad y cese cualquier forma de injusticia, desigualdad y violencia contra ellas». Lo hizo asimismo al recordar los 25 años pasados desde la inauguración de la IV Conferencia mundial de las Naciones Unidas sobre la mujer, que se celebró en Pekín en 1995. El Obispo de Roma, reafirmó que «la Asunción de María nos invita también a mirar más allá, al cumplimiento de nuestro camino terreno, al día en el que la justicia y la paz serán plenamente restablecidas». Igualmente dirigió su pensamiento sobre «el flagelo de la explotación y del tráfico de seres humanos, que es alimentado por personas carentes de escrúpulos,

que explotan la pobreza y el sufrimiento de los que huyen de situaciones de conﬂicto o de la pobreza extrema», especialmente mujeres y niños. «Entre éstos, muchos terminan presa de auténticas maﬁas que los retienen en condiciones deshumanas y degradantes, y los hacen objeto de torturas, violencias sexuales, extorsiones». Así como sucede en lugares de frontera o en las rutas migratorias.

ABUSOS DEL CLERO OFENDEN A DIOS

El Papa criticó también los abusos cometidos por el clero como una ofensa que clama al Cielo. «Sin embargo, como es tristemente conocido, no pocos adultos, entre los que se cuentan varios miembros del clero, fueron responsables de delitos gravísimos contra la dignidad de los jóvenes, niños y adolescentes, violando su inocencia y su intimidad». «Se trata de crímenes que ofenden a Dios, causan daños físicos, psicológicos y espirituales a las víctimas y lesionan la vida de comunidades enteras», señaló el Papa

que en febrero de 2018 convocó a los episcopados de todo el mundo al Vaticano para luchar contra los abusos. En el ámbito de la previsión, Francisco renovó el compromiso de la Santa Sede «para que se investiguen los abusos cometidos y se asegure la protección de los menores, a través de un amplio espectro de normas que consientan afrontar dichos casos en el ámbito del derecho canónico y a través de la colaboración con las autoridades civiles, a nivel local e internacional». «Ante heridas tan graves, resulta todavía más urgente que los adultos no depongan la tarea educativa que les compete, más aún, que se hagan cargo de dicho compromiso con mayor dedicación, para conducir a los jóvenes a la madurez espiritual, humana y social».

EDUCACIÓN A LA PAZ, EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN Y LA CONVIVENCIA

Por esta razón, anunció, su deseo de promover un evento mundial el próximo 14 de mayo, que tendrá como tema: «Reconstruir el pacto

educativo global». Se trata de un encuentro dirigido a «reavivar el compromiso por y con las jóvenes generaciones, renovando la pasión por una educación más abierta e incluyente, capaz de la escucha paciente, del diálogo constructivo y de la mutua comprensión».

«Hoy más que nunca, es necesario unir los esfuerzos por una alianza educativa amplia para formar personas maduras, capaces de superar fragmentaciones y contraposiciones y reconstruir el tejido de las relaciones por una humanidad más fraterna», afirmó. La educación, indicó, como camino para un nuevo pacto educativo en la protección de la casa común, mejorar las relaciones interpersonales y escuchar a los jóvenes que recuerdan constantemente a los adultos «que la esperanza no es una utopía y la paz es un bien siempre posible».

19 de enero de 2020 / AÑO 25 No. 1280

SER JOVEN

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19 de enero de 2020 El Observador de la actualidad AÑO 25 No. 1280

Esperar o el aprendizaje del silencio Calma, quietud, paciencia, aguardar, creer, confiar, sostener, dar tiempo son las herramientas para aprender a cultivar el arte de saber esperar. El mundo va de prisa, se vive, se siente y se hace todo con rapidez; la tranquilidad, la paz, el sosiego parecieran acciones que no tienen eco en la vida del hombre moderno, algunas veces por el ritmo laboral, otras por el acelerado mundo del pensamiento, y en muchas ocasiones simplemente por «así es». Sin embargo, es importante aprender a descubrir que la espera es el tiempo que nos conecta con la serenidad y la paz que muchos buscan. Por Mary Velázquez Dorantes Twitter: @Mary_dts

a espera es saber utilizar nuestras mejores armas contra la intolerancia, la ira, los prejuicios y las amenazas hacia nuestro ser; vamos de prisa porque pareciera que hemos abandonado de forma involuntaria el arte de vivir quietos, y depositamos la fe en los hombres y no en Dios.

Los problemas cotidianos nos abruman y quizás nos enfaden; por ello es urgente desarrollar el arte de la espera, con el corazón paciente y el alma puesta en los dones de Dios. EL PELIGRO DE LOS IMPULSOS

No existe nada más peligroso para los hombres que los actos impulsivos, porque ellos desatan a los enemigos de la paz interior. Los actos impulsivos provocan el deseo del éxito, pero también crean caos emocionales, malas relaciones, acciones que a corto plazo producen inestabilidad.

Es por ello que la mejor herramienta para evitar ser víctima de los impulsos es el arte de la espera; así dejamos de huir rápidamente de la vida, evitamos aislarnos, y nos proponemos retos vitales que nos ayudan a conocernos, a establecer cuáles son nuestras fortalezas, a trabajar de una forma constante sobre aquello que nos produce frustración. Saber esperar puede ser la mejor estrategia para resolver situaciones que en un primer momento parecen incomprensibles. Esperar es la mejor técnica para evitar los impulsos y así frenar

aquello que nos daña o produce tensión. Con la espera se toma conciencia y se vive la vida con ilusiones, se trata de dedicar un tiempo para cada cosa o situación, valorar ese tiempo y aprender del mismo.

ESPERAR, Y MULTIPLICAR LA FELICIDAD

Tocamos todas las puertas en busca de la felicidad y ese «tren» va de manera desbocada experimentando en diferentes lugares, haciendo paradas constantes, subiendo y bajando pasajeros; no obstante, el arte de la espera es lo que trae la multiplicación de la felicidad, dado que desde la ciencia se ha comprobado que el enojo y el estrés se superar con la paciencia y la prudencia, dos instrumentos aliados con la espera. Si el hombre actual aprendiera a esperar tendría más capacidad de autocontrol, podría tomar decisiones con firmeza, aprendería del silencio y entendería que la felicidad es un pro-

ceso durante el curso de la vida. Cuando esperamos no aceleramos los procesos, porque si lo hacemos nos llenamos de angustia, de imprudencias, de costumbre, de desesperación, de experimentos riesgosos para nuestro ser. Si buscamos la felicidad entonces debemos aprender a esperar, para que cuando llegue la reconozcamos y no seamos víctimas de una luz engañosa.

CUIDADO CON LA ANSIEDAD

Las crisis de ansiedad o existenciales son producto de la desesperación. El ser humano pareciera haber borrado de su mente que la vida es de ciclos y esperar es la forma más prudente de tener esperanza para cada ciclo. La ansiedad destruye corazones, produce falta de equilibrio emocional, enferma la mente. El mejor antídoto para evitarla es la espera, porque la plenitud de vida sucede dentro de la espera, trabajar con el presente y entregando el pasado y futuro a Dios porque ni uno

de ellos depende de nosotros. Si aprendemos a esperar podremos controlar nuestros pensamientos, tendremos mejor disposición para los retos y desafíos de la vida, y se evitarán los fantasmas del tormento por aquello que no ha pasado.

CONSEJOS ÚTILES PARA SABER ESPERAR

• Acepta el tiempo que estás viviendo • Medita y guarda silencio. • Se pro activo. • Alimenta tu esperanza con oración. • Coloca tus metas desde la fe. • Reduce la incertidumbre cada vez que puedas. • Mantente ocupado en acciones que te ayuden. • Promueve la serenidad. • No discutas ni impongas verdades. • Escucha y dialoga. • Tómate un espacio para decir. • Dedica algunos minutos del día a la calma.

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SANTO

CINE

Vencedor

DE LA SEMANA 21 DE ENERO

SANTA INÉS

n una escuela cristiana evangélica del estado de Georgia todo marcha bien. Especialmente esperanzador es el futuro para la familia compuesta por John (Alex Kendrick) y Amy Harrison (Shari Rigby) así como para el hijo mayor de ambos Ethan (Jack Sterner) que espera conseguir una beca deportiva en la universidad. Su padre, además de profesor de historia, es el entrenador del equipo y esperan ganar el próximo campeonato interescolar.

Todo se viene abajo cuando una empresa importante cierra y deja sin empleo a muchas personas.

ivió a comienzos del siglo IV y fue martirizada a los doce años, durante la feroz persecución de Diocleciano. Comenta el hecho San Ambrosio, al que se le atribuye el himno en honor de Agnes heatae virginis: «¿En un cuerpo tan pequeño había lugar para más heridas? Las niñas de su edad no resisten la mirada airada de sus padres, y las hace llorar el piquete de una aguja: pero Inés ofrece todo su cuerpo al golpe de la espada que el verdugo descarga sobre ella». Fue el mismo hijo del prefecto de Roma el que atentó contra la pureza de Inés. Al ser rechazado, él la denunció como cristiana, y el prefecto Sinfronio la hizo exponer en una casa de mala vida por haberse negado a rendirle culto a la diosa Vesta. Pero Inés salió prodigiosamente intacta de esa difamante condena, porque el único hombre que se atrevió a acercarse a ella cayó muerto a sus pies. Pero el prefecto no se rindió ante el prodigio y la condenó a muerte. Un antiguo rito perpetúa el recuerdo de este ejemplo heroico de pureza. En la mañana del 21 de enero se bendicen dos corderitos, que después ofrecen al Papa para que con su lana sean tejidos los palios destinados a los arzobispos. La antiquísima ceremonia tiene lugar en la iglesia de Santa Inés, construida por Constantina, hija de Constantino, hacia el 345.

Varias familias abandonan el lugar dando pie a pérdidas y reestructuraciones en la escuela. La directora (Priscilla C. Shirer) abre un nuevo programa de atletismo y pone a John como entrenador de un deporte que no practica y no conoce. Perplejo, frustrado y enojado se entera que sólo tiene una alumna para entrenar, Hannah (Aryn Wright-Thompson) que, además de asmática, carga una gran proble-

GRANDES FRASES

No hay camino para la paz; la paz es el camino” M. GANDHI

mática familiar. Para buena suerte de Hannah, el entrenador conoce a Thomas Hill (Cameron Arnett), quien hace tiempo practicaba carreras a campo traviesa; ahora padece complicaciones graves por la diabetes y le ofrece compartir sus experiencias de atletismo. A partir de este momento la historia da un giro inesperado y cautivante. Vale la pena aprovechar la película para meditar y charlar en familia o con los amigos en varias ideas que surgen en los diálogos:

FICHA TÉCNICA: » TÍTULO ORIGINAL: Overcomer » DIRECCIÓN: Alex Kendrick » INTÉRPRETES: Holly A. Morris, Alex Kendrick, Ben Davies, Shari Rigby, Cameron Arnett, Priscilla C. Shirer «no permitas que el pasado te frene» y toda persona tiene un gran valor y dignidad, nadie es un error en este mundo.

EL OBSERVADOR EN LA RED

observacatholic «Si no tenemos paz en el corazón, ¿cómo queremos que haya paz en el mundo? Tratemos de permanecer en el Señor; y el modo de permanecer es amar, amar en las cosas pequeñas» y «la esperanza no es una utopía, y la paz es un bien siempre posible», escribió el Papa Francisco el 9 de enero en su cuenta de Twitter @ Pontifex. El Observador retomó parte de este mensaje en su cuenta de Facebook y obtuvo los siguientes números:

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Dos palabras que los jóvenes entienden: oración y testimonio Fray Alejandro Murillo tiene 37 años de edad. Actualmente cursa Teología en Monterrey, Nuevo León, y es fraile franciscano desde el 2013. Nació en Jerez, Zacatecas, dentro de una familia de dos hermanos y tres hermanas; su vida se desarrolló dentro de la cotidianidad; la catequesis infantil para él fue normal. Igual que otros jóvenes se cuestionaba sobre la vida y después de conocer de San Francisco de Asís y la vida de los frailes inicia el proceso de cercanía a la vida de los frailes y decide dar el sí perpetuo a la vida monástica y convertirse en uno. El Observador de la Actualidad conversó con él. Por Mary Velázquez Dorantes mvdorantes@yahoo.com.mx

Si lo ves con una visión de fe, todo es más fácil: tenemos que estar en oración y soportar al hermano, pero no desde la perspectiva de tolerar, sino de ser soporte, convertirnos en la columna que da fuerza a nuestros hermanos, y está visión es de aceptar al otro; la tolerancia va implícita pero no es una cuestión, sino más bien es aprender a caminar con el hermano hacia la santidad.

¿En qué momento deseas convertirte en fraile franciscano?

▶ R Yo mismo no sabía que estaba buscando a Dios; de hecho, me sentía muy feliz con la vida que llevaba. Creo que vivía el talento de la música como un gran talento que Dios me había dado, pero como todo joven pasé por crisis existenciales que me hacían preguntarme sobre la plenitud de la vida. Entonces otro amigo que también se dedicaba a la música me comenzó a hablar de los ejercicios espirituales de los frailes franciscanos. Actualmente a mí me falta un año y medio para ser ordenado sacerdote franciscano. Entonces imagínate como ha sido el llamado.

Mi familia era común. Curiosamente fui educado en el seno de la vida católica, y en estas curiosidades, cuando fui niño, mi parroquia era la de San Francisco de Asís. Pero no fue una determinante en este proceso. Me preguntaba qué estaba haciendo con mi vida y este amigo me acercó a los franciscanos. Yo buscaba en todo, pero al mismo tiempo no buscaba en Dios, y creo que el Señor tiene sus caminos de forma muy particular. Quiero aclarar que no sabía nada de San Francisco y mi vida era muy parecida a la suya, y me conmueve la vida del santo. Me abrí totalmente a Jesús y después un año me acerqué al seguimiento vocacional, y así decidí convertirme en fraile y tomar el hábito profesando los votos de forma perpetua, para toda la vida. Es una respuesta que se va haciendo todos los días, con mucho esfuerzo y con mucha oración.

¿Cómo podemos inyectar a las nuevas generaciones el deseo por la vida consagrada?

¿Cuáles han sido tus experiencias más significativas como fraile franciscano?

▶ R Mis experiencias más signiﬁcativas dentro de la vida monástica han sido muchas; sin embargo, considero que la minoridad ha sido la gran vivencia, y estoy diciendo mucho, porque implica la pobreza. El servicio, el trabajo y toda nuestra vida como frailes franciscanos implica minoridad y fraternidad. Cuando uno como fraile no está abierto al servicio, a que el otro sea uno con nosotros, es cuando puede haber problemas. Nosotros estamos llamados a estar abiertos, a que el otro pueda habitar en uno, y es cuando Cristo habita en nosotros; el ser hermano es un don de Dios y se hace parte del proyecto franciscano. Otro factor de riqueza que encuentro como fraile franciscano es el cántico que hace San Francisco al ﬁnal de sus días, el canto a las

criaturas: el hermano sol, hermana luna, hermano aire, que son regalos del Señor, y estamos invitados a participar como criaturas y no como dominadores de la Creación.

▶ R Creo que a través de mucha oración de parte de todos los que estamos ya consagrados. También desde la oración de todos aquellos que tenemos un papel activo dentro de la Iglesia: orar por la vida consagrada, por las vocaciones sacerdotales y las vocaciones religiosas; orar es nuestro papel, tenemos que orar al Espíritu Santo y confiar en Él, porque la confianza en Él nos ha demostrado cómo actúa y cómo se logran maravillas. También creo que la vida en testimonio fortalece el deseo por ser imitada, el testimonio se da como fruto de la oración. Cuando estamos orando con nuestra forma de vida y pedimos por las vocaciones, es cuando podemos dar el testimonio que jala a los jóvenes hacia una vida consagrada. Pero estas dos palabras son radicales: oración y testimonio. La vida religiosa es muy hermosa, es una forma de unión con Dios. Yo les digo a los jóvenes que, cuando nazca la inquietud, acérquense a quienes estamos viviendo la vida religiosa; nosotros estamos viviendo a través de la unión consagrada con Dios.

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Nadie «vale» más que otro A pesar de que todos somos iguales, existen muchas personas que desconocen su valor y atentan contra su propia dignidad Por Mónica Muñoz

s innegable que el ser humano, por el simple hecho de serlo, tiene un valor inmenso; su vida con nada se paga y, aunque no sea el mejor ni se comporte ejemplarmente, merece vivir y nadie puede quitarle ese derecho.

A este valor se le llama «dignidad humana», la cual es reconocida por la mayor parte del mundo. Además, nadie puede atentar contra ella, pues está protegida por las leyes y constituciones de cada país. O al menos eso es lo que se entendía hasta hace pocos años, pues actualmente se ha perdido el sentido del valor de la vida. En esta época es más fácil ver gente escandalizada por el abuso cometido contra los animales que contra las personas. Ahora, los mismos que propugnan para que se legalice el aborto marchan para que se casti-

gue a quienes maltratan a los perros. Nada tengo contra los animales, el humano tiene la obligación de proteger y cuidar a los seres irracionales y no abusar de ellos. En la Declaración Universal de los Derechos Humanos, a la cual se han adherido muchos países, se aﬁrma que «todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, dotados como están de razón y conciencia, deben com-

portase fraternalmente los unos y los otros». Se entiende, pues, que ningún hombre o mujer está por encima de nadie, ya que todos somos igualmente valiosos y dignos. Toda persona humana, por el hecho de serlo, merece respeto y estima, sin importar su condición socioeconómica, cultura, sexo, edad, raza, credo religioso, etc. No vale más un blanco que un moreno ni un sabio que un ignorante. Cada

persona tiene sus propias cualidades, lo que la hacen diferente a los demás, pero eso no cambia su valor, pues la persona no tiene precio, por eso la esclavitud es un grave pecado que atenta contra la humanidad entera. A pesar de que todos somos iguales, existen muchas personas que desconocen su valor y atentan contra su propia dignidad. ¿De qué manera? Permitiendo que otros las sobajen o humillen, restando importancia a su esfuerzo, convenciéndose a sí mismas de que son nada y que merecen el maltrato al que son sometidas. Pregúntale a tus amistades, es más, pregúntate a ti mismo: ¿qué crees que mereces de la vida? La respuesta te puede sorprender, porque son incontables las personas que tienen un concepto muy pobre de sí mismas, pero créeme cuando te digo que mereces TODO, simplemente por ser persona, y más aún, por ser hijo de Dios. Aprendamos a vivir nuestra dignidad y enseñemos a quienes dependen de nosotros a darse cuenta de su inmenso valor. Que tengan una excelente semana.

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PESOS Y CENTAVOS

Que no decaiga la esperanza

ARTURO MAXIMILIANO

www.pesosycentavos.com.mx

Redacción

l ocho de enero los obispos de México, a través de la página de la CEM, emitieron un comunicado haciendo un llamado a los ﬁeles para que tomen conciencia de los acontecimientos de violencia que se viven actualmente y especíﬁcamente para detener los actos violentos que muchas veces brotan de la intolerancia y de la lucha de intereses.

«Todos somos testigos de la delicada situación de incertidumbre y violencia que vivimos a nivel nacional e internacional, sobre todo en estos primeros días del 2020. Nuestra familia humana sigue cargando vestigios de la guerra y los conflictos entre las naciones», se lee en el documento. Y continúan: «Los obispos de México hacemos un llamado para detener la violencia provocada por la intolerancia de ideas y la lucha de intereses de unos contra otros. Como nos menciona el Papa Francisco en su mensaje para esta 53 Jornada Mundial de la Paz: ‘La guerra se nutre de la perversión de las relaciones, de las ambiciones hegemónicas, de los abusos de poder, del miedo al otro y la diferencia vista como un obstáculo’». Resaltaron que, como pastores, no pueden permitir «la decadencia de la esperanza ante la obscuridad de la guerra y los conﬂictos. Debemos siempre pronunciarnos para que la humanidad y las naciones ejerzan su derecho al diálogo honesto y al noble ejercicio de la diplomacia, como los métodos que salvaguardan la integridad y la dignidad de individuos». También hicieron un llamado a no seguir aceptando, mucho menos promoviendo discursos políticos que polaricen a la humanidad o que inciten a la violencia, pues consideran que «la guerra representa siempre una derrota para la humanidad». Recordaron que «la paz siempre será un horizonte alcanzable para todos, basándonos en el derecho internacional, la solidaridad entre los pueblos, y en el respeto de cada semejante y de nuestra casa común».

¿«Llaman» a tu auto? Será mejor que hagas caso

uizá hayas escuchado que en ocasiones ciertos modelos de autos son «llamados» a revisión, lo que por mucho tiempo se ha conocido en Estados Unidos y Europa como recall.

No se trata de que le toque servicio a tu coche, sino de una alerta que dan las compañías automotrices cuando detectan una falla que puede estar presente en algunos modelos en particular y que no es fácilmente perceptible por el propietario o que pudiera incluso sólo manifestarse en caso de un accidente. Al no estar presente el defecto necesariamente en todas las piezas y ni en todos los vehículos, se tienen que revisar la totalidad de los modelos vendidos de cierto año para ver cuales pudieran tener ese defecto y entonces repararlo. A las empresas automotrices no les gusta hacer estos «llamados», toda vez que en primer lugar tiene un gran costo hacer estas revisiones masivas, involucrando a veces cientos de autos, generando además una mancha en su reputación como marca, al

margen del modelo que haya sido llamado a revisión. En los meses de noviembre y diciembre de este 2019 se ha hecho un llamado a los siguientes vehículos: Los autos Nissan Máxima modelos de 2016 a 2018, los cuales podrían tener una falla en su sistema de frenos, según informó PROFECO. El total de unidades posiblemente afectadas que han sido comercializadas en México es de 382 vehículos. Así también Ford llamó a propietarios de F-250, F-350 y F-450 Super Duty de los años 2017 a 2019. Las alfombrillas de este modelo corren el riesgo de incendiarse en caso de impacto, advirtió la armadora, sin que al día de hoy haya habido lesionados por esta situación.

Pocas marcas se salvan, sean económicas o premium, norteamericanas, asiáticas o europeas, por lo que te doy algunos datos adicionales que debes saber sobre los llamados: ¿Quién hace el llamado? Normalmente el llamado tiene que

venir por dos vías, la empresa automotriz misma que hará un comunicado a los propietarios por medio de una carta o correo electrónico registrados. También la PROFECO emite un boletín respecto a los llamados.

¿Cuánto tiempo tengo para acudir? No hay un plazo máximo cuando la revisión es por temas de seguridad, pero si es distinto a éstos puede tener una vigencia máxima para que sea atendido por la agencia.

¿Cuánto me cuesta el llamado?

No tiene un costo para el propietario, mismo que será absorbido por la empresa automotriz.

¿Tengo que ser propietario original? No. Indistintamente

si eres el segundo, tercero u otro propietario en la cadena de ventas del vehículo puedes llevar tu carro a revisión cuando ha sido llamado. Si no sabes si ha sido llamado revisa el número de serie en la página de la marca en México.

¿Con que distribuidor si compré mi coche en agencia distinta a mi lugar de residencia? Con cualquier agencia

de servicio de la propia empresa automotriz que te quede cerca, previa cita por supuesto.

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COLUMNA INVITADA POR ARTURO ZÁRATE RUIZ

Un «grinch» más o menos radical

e da pena admitirlo, pero fui un Grinch en esta Navidad. Sucede que, como en muchas otras ocasiones, nos reunimos la familia extensa en casa, una familia cada día más amplia por los parientes políticos, amigos, bisabuelos, nietos y bisnietos, pero cada día más pequeña en lo que respecta a los anﬁtriones: mi esposa, mi hijo y yo. Llegan los invitados como un huracán y dejan la casa como quedaría tras un terremoto. Eso de limpiarla es muy cansado, y más tras comer como Pantagruel y beber como Gargantúa. He ahí que los visitantes no suelen ayudar. Ni Hércules, de verse solo, atinaría como lo hizo en los establos de Áugeas. Por tanto, me dio por hacerla de Grinch. A la entrada de la casa puse un letrero en que pedía a cada persona que pusiese su propia basura en una bolsota muy visible para todos. No lo hacían así, por lo cual tuve que recordárselos a viva voz. Me vieron como si hubiera pronunciado una grosería o estuviera a punto de correrlos. Me dediqué entonces a perseguir a los niños que tiraban la pasta y el puré de papa al piso, y pedirles que recogieran su mugre. Temo que me consideraron un monstruo esos niños, no hablemos de sus papás. Me puse entonces a barrer y a recoger basura aun antes de que disfrutaran del postre. Pensaron que les decía «lárguense». De cualquier manera, se quedaron y abrieron veinte mil regalos, papelitos por allí, por allá y por acullá, envolturas que se acumulaban. Al parecer, el Niño Dios medio iluminó a algunos de los invitados, pues nos ayudaron a limpiar la casa antes de irse. Sin embargo, la ocasión se prestó para que recobrase un ánimo grinchísimo. Tras limpiar, se llena-

ron tres bolsas enormes con basura apretada, cada una de más de un metro cúbico de volumen. Si la Navidad es basura, pensé, ¡habría que prohibir la Navidad! Y nada de medidas cosméticas para sólo apaciguar la conciencia, como prohibir popotitos y bolsas de mandado en el súper desde enero. A prohibir los refrescos que se beben con los popotitos, a prohibir los supermercados. No son sino multiplicadores de desechos: te empaquetan hasta los plátanos y las mismas envolturas de las envolturas. Nada de prohibir sólo los envases de plástico, a prohibir todos los productos derivados del petróleo, a prohibir el petróleo, a prohibir los autos, el transporte, y todos los vehículos que tanto contaminan. A prohibir el papel y los libros, sí los libros, a prohibir la ropa, a prohibir el jabón pues la producción de todos ellos genera muchos tóxicos que se vierten y envenenan los ríos y los océanos. ¡Ah!, ¡bola de tragones!, ¡a prohibir inclusive la agricultura pues toda agricultura es un atentado contra el medio ambiente por modiﬁcar las condiciones naturales en que la ﬂora y la fauna nativa se desarrollan! Si la humanidad es un virus,

como dicen algunos ecolonazis, ¡a prohibirla también! ¡Sí! ¡Si me porto Grinch, he de ser un Grinch radical! Que quien quiera sobrevivir a esta limpieza cave un agujero y se meta en él, y que para comer sólo pape las moscas que se atrevan a acercarse a besuquearlo. Dejándome de guasas, el lector podrá identificar, al menos, tres problemas: el de la paganización de la Navidad, el de la basura y el de portarse Grinch. Es cierto que, como dijo la Teresona, «cuando mortificación, mortificación, y cuando perdices, perdices». Si vamos a Misa a celebrar el nacimiento del Niño Dios, por supuesto que debemos luego seguir la fiesta en casa y no ser unos amargados. Hasta la Virgen pidió a su Hijo que sirviese vino en Caná. Aun así, ¿cuánto, en estos días tan materialistas, pusimos nuestro corazón en la sazón de un asado de puerco en lugar de en Dios? ¿Cuánto, aun cuando parezca inofensivo, cantamos tonadas sobre Santa Claus, trineos, cascabeles, nieve (que donde vivo se presenta una vez pasado un siglo), en vez de villancicos sobre el Niño Jesús? ¿Cuánto nuestra preocupa-

ción fue sobre los regalos, muchas veces inútiles, que recibiríamos, en lugar de regalarnos a los demás con obras de misericordia? Sobre la basura no quiero detallar mucho. Bastaría decir que cuando niño a los bebés se les daba pecho, no preparados lácteos veganos sin lactosa en cómodos paquetitos para cada ocasión; a los perros se les daban las sobras de comida, no sobrecitos dizque sabor jamón ibérico o ﬁlete miñón; las gallinas dormían en los árboles, ponían huevos en sus nidos y, cuando viejas, servían para un caldo, no para salchichas gourmet; sus huevos no se empaquetaban en tetrapac; íbamos a comprar las tortillas a la tienda de la esquina a pie, o cuando mucho (cuando por algún ciclón se inundaba la colonia) en lancha, no en una 4X4 al supermercado a quince kilómetros de distancia; nuestros paseos presumibles eran a la cercana playa, no a La Haya; la Navidad era tiempo para regalar a los hijos calzones nuevos Fruit of the Loom que se intercambiarían y servirían igual para todos, no para conseguir pantalones coquetamente rotos, de diseñador, para que una sola persona los vista una vez en la vida, y presumir así «elegancia» en una ﬁesta de piñata, ésta llena, por supuesto, no de cacahuates, sino de bombones de chocolate. Pero ser un Grinch no es la alternativa. Llegar a esa radicalidad es contraproducente. Sería como querer terminar con la pobreza matando a los pobres. Así lo hace ya Planned Parenthood en sus abortorios. En general, habría que adquirir esa virtud evangélica de la pobreza, que la pobreza no es una privación, una pérdida. Es una ganancia. Es con ella que aprendemos a poner a un lado los distractores y enfocamos nuestra mirada en lo más importante, en Dios, que será nuestro platillo celestial (que ya lo es en la Santa Comunión). Seamos como los pastores que, por ser pobres, supieron reconocer más fácilmente la verdadera riqueza tras el anuncio de los ángeles. Seamos como los Reyes Magos que dejaron sus riquezas y las pusieron a los pies del Niño, quien es la Riqueza misma.

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TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

Hacer negocio con los pobres Un infierno habitado por los de nuestra misma especie, a pesar de todas las torturas, es mucho más deseable que un cielo ocupado por los seres monótonos a quienes nos presentan como modelos de virtud. MARQUÉS DE SADE

a provocadora frase de este epígrafe es de la novela Las 120 Jornadas de Sodoma, o la Escuela del Libertinaje, compuesta en 1785 por François, Marqués de Sade, mientras estaba recluido en la Bastilla de París, pero que sólo se publicó hasta 1904.

DIRECTORIO

Aquí nos sirve para referirnos a una de las artimañas más recurrentes y pútridas para medrar y es la que resalta el título de esta columna, toda vez que hacer negocio con la pobreza, con los pobres y con las necesidades humanas más lastimosas ha sido y seguirá siendo una de las incurables llagas de la humanidad, y más ahora, en la que el Estado de Bienestar agoniza y no sabemos quién vaya a reemplazarlo. Si bien se ve, la esencia misericordiosa del cristianismo desde su cuna es la base del asistencia-

DIRECCIÓN GENERAL: › Jaime Septién Crespo DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: › Maité Urquiza Guzzy PROYECTOS ESPECIALES: › Francisco Septién Urquiza

lismo social. Según lo cuenta de forma trepidante esa crónica de los primeros pasos de nuestra fe que es el libro de los Hechos de los Apóstoles, la primera comunidad de bautizados así vivió una suerte de comunismo primitivo: «La multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma. Ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común […] Así que no había entre ellos ningún necesitado, porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el producto de lo vendido y lo ponían a los pies de los Apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad» (Hech. 4, 32-35). Que se viviera en toda su radicalidad no estamos en condiciones de evaluarlo, pero sí lo complicado

que terminó siendo, poco después, administrar de forma equitativa este fondo común, al grado de volverse imposible sostenerlo bajo la tutela de los Apóstoles. Entraron en acción los diáconos y la diaconía se convirtió en uno de los ministerios esenciales de aquellas pequeñas comunidades y así aspira a restaurar este servicio el Papa Francisco, no sin antes remover el grueso sedimento que seguimos arrastrando como secuela de la adopción del cristianismo como la religión oﬁcial del Imperio romano, al haber hecho recaer en los obispos la atención a los pobres hasta que en el siglo XIX los Estados–Nación les arrebataron tanto su competencia jurisdiccional para hacerlo como la masa patrimonial acumulada para ello.

CONSEJO EDITORIAL MÉXICO: › Mariano Azuela Güitrón › Francisco Prieto Echaso › Jorge E. Traslosheros Hernández › Tomás de Hijar Ornelas Pbro. › Felipe de Jesús Monroy González › Juan Carlos Moreno Romo CONSEJO EDITORIAL INTERNACIONAL: › Alberto Ivern › Daniel Cabaña › Inma Álvarez › Jesús Colina › John Elson › José Antonio Varela › Miguel Aranguren › Orlando Márquez

¿Qué ha quedado, luego de la confrontación y caducidad del Estado–Nación y su fruto natural, el Estado de Bienestar, en nuestro tiempo? Un nudo en el que se anidan todas las complejidades humanas, lacras y corruptelas, un vertedero de iniquidades, sin duda, pero también una sombra, un rastro y un hilo conductor de lo que los cristianos abandonamos cuando el totalitarismo estatal apretó sus tuercas sin remediar a fondo los problemas. Tendría razón el Marqués de Sade en la afirmación lapidaria con la que comenzamos si nos reducimos a considerar que la oferta existencial cristiana está en las estructuras. No. Está en las motivaciones que cada bautizado tiene y madura para ofrecerse como un vehículo de Jesús misericordioso.

GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: › Rogelio Hernández Murillo CORRECTOR: › J. Jesús García y García EDITORES: › Diana R. García Bayardo › Rubicela Muñiz Patiño DISEÑO: › Octavio Espinosa Murillo › Rosa María López Martínez

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. 442-214-1842, 442-224-1454 y 442-214-5475.Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com -Sitio web: elobservadorenlinea.com · Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo · Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 · Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 · Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

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ACTUALIDAD

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19 de enero de 2020 AÑO 25 No. 1280

HISTORIAS QUE INSPIRAN

Fray Jeshu, el franciscano que hizo de la humildad su oración Las paredes del Convento de la Cruz fueron testigo de los pasos, el buen humor, la sencillez y la fraternidad de un fraile que entregó su vida al servicio y a la oración. «Fray Jeshu», como todos lo conocía, sólo dejó buenos momentos y un legado que debe ser ejemplo para todos Por María José Bautista

ray Jesús Guzmán, mejor conocido como «Fray Jeshu», era un hermano religioso que sirvió por muchos años en el Convento de la Santísima Cruz de los Milagros en la ciudad de Querétaro. Nació en Durango el 8 de octubre de 1919 y el pasado 1 de enero fue llamado a la casa del Padre. Fray Alonso Reséndiz Reyes, guardián del convento, narra un poco de sus últimos días, su forma de vida y su legado. «Hace tres meses, el ocho de octubre pasado, habíamos celebrado sus cien años de vida y al festejo acudió mucha gente. Él fue una persona que se distinguió por ser sencillo, humilde, servicial, muy trabajador y con dones muy específicos, por ejemplo tenía el don de la fotografía, tenía el don de lenguas; era una persona que se desempeñaba en los servicios que se le pusieran. Muchas veces se desempeñó como sacristán, recogía la limosna y aparte de eso le gustaba mucho el deporte. Más o menos por el año 1978 lo conocí cuando jugaba básquetbol y andaba en bicicleta. Era una persona en general muy tratable, muy respetuosa y estuvo sirviendo en varias casas o conventos de la provincia, estuvo en Salvatierra, en el Pueblito, en Celaya y por supuesto en Querétaro donde duró mucho tiempo, él llegó desde 1981 y desde ese año ya no lo volvieron a cambiar pues se le confió la atención del turismo, donde fue organizando y haciendo que funcionara. Estuvo en Roma ayudando en la Curia general en el área de la UFS a nivel mundial. Siempre fue una persona muy servicial, con sencillez, de mucha oración, diario eucaristía y comunión, visitas

Celebración de 100 años.

al santísimo y siempre lo veías en la tarde dando vueltas con su rosario, era muy carismático, pero también muy fraterno».

Su atención al turismo no se limitaba a solo ser guía o promover el convento, sino que se preocupaba por quienes trabajaban junto a él. Le daba la oportunidad a jóvenes estudiantes, para que se ayudaran con sus estudios y así convertirse en profesionistas. «En el tiempo del turismo buscó que los guías tuvieran una oportunidad de ayudarse para hacer sus estudios y actualmente son profesionistas. Hace aproximadamente tres años que dejó de laborar como apoyo a los turistas por orden mía, pues era tiempo de descansar a sus 97 años».

Los años que permaneció en el convento los dedicó a ayudar y servir con fraternidad, y aunque Fray Alonso Reséndiz no quería que se retirara, porque sabía que era parte de su vida, «Fray Jeshu» ya le había manifestado su cansancio, aunque su salud no se veía mermada. «En esos años de descanso tuvo un accidente donde se cayó y a pesar de ese accidente no tuvo problemas de salud donde tuviera que tomar medicamento. Su complexión era delgada y era muy disciplinado: siempre comía a sus

horas, dormía a sus horas; también era una persona de mucha oración y de ayuno. Los miércoles comía un porción mínima y de hecho casi no comía mucho pues era medido y comía lo mismo, aunque tenía mucho gusto por la guanábana, el piñón y la jícama; fue una persona que se conservó lúcida y cuerda pues de vez en cuando yo le bromeaba en inglés e italiano y el respondía sin problema». Era muy querido y apreciado por su comunidad, y en especial por los turistas, que siempre amablemente se acercaban y preguntaban por él. Les llamaba la atención su particular forma de explicar y su especial interés por los arboles de las cruces. «Hay una anécdota de él, donde estaba de sacristán y se le encomendó que rezara el rosario en el templo de San Francisco en Celaya. Se puso a rezar el rosario y al término de rezar el rosario cayó en la cuenta de que no le respondían. Pensando que la gente no quería rezar, alzó la cara hacia la puerta del templo y estaba cerrado. Él era el sacristán y olvidó abrir la puerta del templo por lo que se quedó rezando solo y fue al término del rosario cuando se dio cuenta que no había gente. Era una persona de mucha oración y de vez en cuando distraída». «Fray Jeshu» falleció el 1 de enero, aproximadamente a las 3:15 de la madrugada. Fue velado ese mismo día por la tarde y al siguiente día, jueves 2 de enero, fue su funeral al que asistieron 30 sacerdotes y mucha gente que le quería. «Fue una celebración que la vivimos como una ﬁesta, un motivo de alegría, porque sabemos que fue una persona buena que se dedicó a vivir de la mejor manera su vocación, su entrega y consagración a Dios, tratando de servir a los demás con sus dones y carisma», ﬁnalizó Fray Alonso Reséndiz.

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Buenas lecturas, buenas ideas... Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

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omenzamos un año 2020 un tanto agitado o turbulento. No solo por fenómenos naturales, como el temblor en Puerto Rico o el volcán en Alaska, sino también por fenómenos por mano del hombre, entre los que destacaron los incendios en Australia, lógicamente la guerra de EUA contra Irán que amenaza con trascender mundialmente, como toda guerra, aunque le llamemos o no “guerra mundial”. ¿Parece demasiada coincidencia? Tantos gritos de la tierra, de los hombres, de nuestros hermanos, con quienes habitamos la Casa Común. No lo creo. Toda crisis lleva de la mano diferentes factores. La crisis ambiental lleva de fondo una crisis moral y antropológica profunda, la falta de empatía del mundo a los problemas de otros países lleva la misma raíz o causa, el afán desmedido el hombre por el poder y la violencia radica en lo mismo. La crisis humana con la que hemos arrancado el año es el principal punto a trabajar. Sí, nos toca a todos, no es que yo no haga la guerra o no sea mi domicilio particular el que se está quemando, es que necesito abrir los ojos y el alma a NUESTRO mundo, a NUESTRA casa común, a NUESTRO planeta, a NUESTROS hermanos. La vida, Dios, el universo, como lo queramos poner en palabras simples, ¡nos está sacudiendo!, nos está pidiendo una acción

Voz Verde

Católico: ¡Sacúdete! ¡Reacciona! dirigida a mejorar en todos los sentidos. Escuchemos el mensaje que Nuestro Padre tiene detrás de todos estos males, naturales o por mano del hombre, que se están desenvolviendo estos días. Es tiempo de profunda reflexión, de profunda oración, pero, sobre todo, de vivaz, eficiente y dirigida acción. Es momento de entender que ante llamados tan fuertes del

mundo se requieren respuestas valientes y fuertes de parte de cada uno de nosotros. Mejoremos hoy, recemos hoy, ayudemos hoy, no contaminemos hoy, formemos a nuestros hijos desde pequeños con opiniones ciertas, fuertes, encausadas, moralmente buenas, aunque implique ir en contra de corrientes bélicas, individualistas, egoístas, consumistas. La crisis social, ambiental, la

guerra, las reacciones de la naturaleza, todos esos llamados requieren atención y respuesta. Si ponemos atención, nos daremos cuenta que respecto de todos hay algo que podemos y debemos urgentemente hacer, y cuando no entendamos el camino, arrodillémonos ante el Santísimo, que eso es lo que quizá se requiera con más fuerza.

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Una Iglesia con voz y esperanza

“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten

Irak sin cristianos sería un desastre

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Ésta es nuestra tierra y no la dejaremos. Para sobrevivir y prosperar necesitamos el apoyo de la comunidad internacional. Un cristianismo sin Irak sería un desastre para todos". Estas son las palabras del arzobispo caldeo de Erbil, monseñor Bashar Warda, quien vía telefónica mantuvo una conversación con la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN). Fue una llamada en donde Monseñor habló de su preocupación por la tensión que se vive entre Irán y Estados Unidos: “la situación actual está amenazando el delicado equilibrio en el que vive el pueblo iraquí, cansado de sufrimiento causado por décadas de guerra y preocupados por el futuro”. Y es que en este entorno difícil, minorías religiosas, como los cristianos y los yazidíes son aún más vulnerables y en desventaja debido a la falta de reconocimiento de sus derechos. "No hay igualdad para los no musulmanes que viven bajo la ley islámica. La tolerancia o intolerancia dependen exclusivamente de los caprichos de quien esté en el poder,

afirma el Arzobispo de Erbil. Hay que recordar que desde el comienzo de la guerra en 2003, la comunidad cristiana de Irak ha disminuido en un 90% y las tensiones actuales podrían conducir a un nuevo éxodo. Los fieles ya han abandonado el país en grandes cantidades después de la invasión de 2003 y la llegada de ISIS en 2014. El obispo pidió a la comunidad internacional a intervenir, utilizando su influencia para calmar las tensiones actuales. Al finalizar la llamada Monseñor Bashar dijo con emoción que a pesar de las dificultades, la Iglesia en Irak sigue esperando una visita del Papa Francisco. "Sé que va a pasar, desde luego no se sabe cuándo. Dejo esto a la oración y a la voluntad del Espíritu Santo. Confiamos en Jesús". ACN desde México, también logró comunicarse con el Padre Luis Montes, misionero en Erbil, luego de que Irán bombardeó dos bases militares en Irak utilizadas por tropas estadounidenses en una respuesta a la muerte del general Qasem Soleimani, el sacerdote compartió un breve análisis de la situación hoy en ese país y admitió

· ACN en Irak

www.acn-mexico.org/ofreceunamisa

que la situación es difícil: "hay división en el país y cualquier ataque puede traer represalias más grandes. Pido oraciones". La Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada se une en oración por todos los hermanos que tienen miedo y desesperanza. Recemos por la paz y la tranquilidad de las familias. ¡Señor que, con un solo corazón trabajemos para que el mundo sea una verdadera casa para todos. Te pedimos por los pueblos de Oriente Próximo. Ayúdales a derribar las barreras de la hostilidad y de la división. Que así sea!

Los representantes de la comunidad cristiana iraquí, ACN y la Santa Sede, están unidos en el gran proyecto de reconstrucción de los pueblos cristianos de la Llanura de Nínive, destruidos durante el avance del Daesh en los últimos tres años. En el proyecto de reconstrucción se han registrado 13.000 casas dañadas, ya sean quemadas, ligeramente afectadas o totalmente destruidas. De las 9 ciudades cristianas liberadas del

Daesh, Teleskuf es la que posee el mayor porcentaje de reconstrucción. Además de los hogares cristianos, en el proyecto también se incluyen las propiedades eclesiales, al igual que las instituciones educativas necesarias para el futuro de los niños del norte de Irak. ACN, gracias a sus benefactores, es quien ha dado mayor apoyo a los cristianos en Irak hasta la fecha.

Para ver en video las declaraciones del P. Luis Montes, ingresa a: www.youtube.com/ayudaalaiglesianecesitadamexico

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FAMILIA

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¿Qué pasa si no sigo mi vocación? Por Jorge Luis Morales Coutiño

a llegado a mis manos el libro Salvando miles de almas , d e l p a d r e Brett A. Brannen, sobre el discernimiento vocacional. He podido leer algunos de sus capítulos, pero llamó mi atención uno, dedicado a las consecuencias de no seguir la propia vocación. El autor presenta cuatro consecuencias, entre las que se encuentran: nuestra propia felicidad y satisfacción, nuestra utilidad en las manos de Dios, la tristeza del espíritu y los efectos en la vida y

la fe de los demás. En resumen, el autor sostiene lo siguiente:

Dios nos creó para ser felices y nos hizo para una vocación específica en la que vamos a lograr la mayor felicidad y plenitud. Si un hombre dice no a su vocación, ¿no te parece lógico que esto afecte su felicidad y satisfacción? (BRANNEN, 2011, pág. 69)

Sin embargo, esta pequeña premisa ha sido motivo de conﬂicto interior, llevándome a reﬂexionar sobre este punto. Les dejo aquí al-

gunas pistas para entender qué pasa cuando no seguimos la vocación a la que Dios nos llama.

Un Dios que se manifiesta en la relación

A Dios no se le puede conocer en plenitud, al menos no en esta vida, pues no alcanzaría nuestro entendimiento para abarcar tan grande misterio. San Juan, en su primera carta, lo dice: «Quien no ama, no ha conocido a Dios, porque Dios es amor» (1Jn 4, 8), y es por esto que podríamos utilizar esta característica divina (el amor) para intentar dar una pequeña deﬁnición de Dios. Solo a través del amor podemos aproximarnos a entender el ser de Dios, y la clave para entender esta característica divina es la relación. Todo cuanto Dios hace (crear, liberar, salvar) lo hace para poder entrar en relación con el hombre, a quien ama profundamente. El mismo pecado no es otra cosa que el atentar contra esta verdad esencial de relación, es una No-relación.

La vocación: invitación a una relación más perfecta

La vocación no puede ser entendida como una imposición divina a la que hay que obedecer sin ninguna pizca de duda, sino que se entiende como una invitación, hecha por el mismo autor del llamado, para vivir una relación cada vez más perfecta con él. Esta invitación no tiene un carácter servil, sino un carácter relacional.

Consecuencias de no seguir la propia vocación

San Agustín decía en sus Confesiones: «Nos hiciste, Señor, para Ti, y

nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti». Es precisamente esta inquietud a la que se reﬁere el libro cuando menciona que la primer consecuencia de no seguir nuestra vocación es que nuestra alegría y plenitud no serán igual que si aceptamos íntegramente la invitación que Dios nos hace a ser parte de su proyecto. La segunda consecuencia es la utilidad de nuestras vidas. La vocación no sólo es un instrumento de nuestra salvación, sino que se transforma en un medio para la salvación de otros, por lo que el seguir la vocación «no pensada» para nosotros, hará que los frutos que veamos en ella no sean tantos como los que pudiéramos tener en aquella para la que fuimos creados. Dios no necesita de nosotros, pero nos quiere hacer parte de su proyecto a través de nuestra vocación. Como tercera consecuencia podríamos pensar un poco en la tristeza del espíritu. Lo simplifico de la siguiente manera: imagina que has pasado tiempo en discernimiento de tu vocación y que encontraste algunos indicios de que el Señor te llamaba a servirlo en el matrimonio, pero por temor o capricho decidiste mejor vivir una vida religiosa misionera, pues te creías con la capacidad para ello. Esa espina, esa duda que permanecerá en tu corazón sobre «qué hubiera pasado si…» es la tristeza a la que el autor se refiere. Finalmente presento la dimensión social de la vocación. No somos llamados únicamente para ser liberados y salvados, sino para liberar y salvar.

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RECORTA, DOBLA POR LA LÍNEA PUNTEADA Y PEGA PEGA

CHISPITAS

Pega la imagen un un cartón y después recorta.

La profesora le pregunta a Pepito sobre su amigo imaginario: — ¿Qué pasó con tu amiguito? ¿Por qué no regresó a la escuela después de las vacaciones de Navidad? — Es que fuimos a la playa y lo picó un tiburón. — Los tiburones no pican, muerden. — ¡Es que lo picó en pedacitos!

PEGA

— ¡Camarero!, ¿podría repetir el postre, por favor? — Por supuesto, señor: ¡El postre, el postre, el postre...! PEGA

— Manolo, ¿quieres ser Testigo de Jehová? — Hombre, pues no… ¡si ni siquiera he visto el accidente!

PEGA

— ¡Mamá, mamá! ¡Papá está tirándolo todo por la ventanaaaaaaa!

PEGA

SOPITA DE LETRAS

PEGA

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ESPÍRITU SANTO TESTIMONIO HIJO

PECADO MUNDO ISRAEL PALOMA AGUA

JUAN BAUTISTA JESÚS CORDERO DIOS L