1364 El Observador de la actualidad by El Observador de la Actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1364 / $13.00

29 de agosto de 2021 / AÑO 27

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PENSAR Y AGRADECER

TEMA DE LA SEMANA

JAIME SEPTIÉN

El Credo de Lolo

Págs. 2-4

REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

“ENCIENDE UNA VELA POR AFGANISTÁN” P. 18

Foto: Wirestock / Freepik.es

La persecución de los cristianos: puertas rotas a la luz del cielo

Foto: Alfred Derks / Pixabay

gradezco a mi amigo, el sacerdote y postulador de la causa del beato Manuel Lozano Garrido, Lolo, don Rafael Higueras, el haberme hecho parte de los Amigos de Lolo en el mundo, el haber inscrito a El Observador en Sinaí, una obra de Lolo, patrono de los periodistas en habla española, ciego y paralítico que decidió unir el dolor de los enfermos con la oración de los monasterios de religiosas por la prensa católica, y el enviarme la obra completa de este periodista y futuro santo. Entre los cientos de maravillas que guarda la obra escrita de Lolo (su vida atada a una silla de ruedas es testimonio mayor) me encuentro un Credo que muy bien nos viene hoy a los católicos, cuando sentimos que, por todos lados, se nos cae la fe. He aquí cinco fragmentos: “Creo en el amor y en la solidaridad de los hombres que hay más allá de las paredes de mi cuarto. “Creo en el poder y en la fertilidad de la bondad, aunque parezca que la ahoga, aunque se sienta, incluso, que cruje pisoteada. “Creo en la esperanza de los niños que se estrenan y en los viejos que, si se curvan, es solo en el cuerpo, porque supieron guardar y avivar la luz de la lámpara de su corazón. “Creo en el perdón o la indulgencia, porque todos los odios mueren en el olvido de Dios que no se ofende. “Creo en la liberación de la pobreza, la paz de la fortaleza, la oportunidad del tiempo, el mensaje del dolor, la tranquilidad de la justicia, el poder de la fraternidad, el brindis de la felicidad y el don de la paz. La grandeza de Lolo no está en los podios que escaló, sino en la humildad de creer contra toda esperanza. En la humildad de creer. En la humildad.

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No se negocia el amor a Cristo DIRECtorio Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales Rogelio Hernández Murillo Gerente de ediciones Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial “El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

san Juan, hijo de Zacarías y santa Isabel, la Iglesia le dedica dos liturgias: la del 24 de junio, para celebrar su natividad, y la del 29 de agosto, para conmemorar su martirio. El Evangelio recoge lo siguiente: “Herodes había hecho arrestar, encadenar y encarcelar a Juan, a causa de Herodías, la mujer de su hermano Filipo, porque Juan le decía: ‘No te es lícito tenerla’. Herodes quería matarlo, pero tenía miedo del pueblo, que consideraba a Juan un profeta. “El día en que Herodes festejaba su cumpleaños, la hija de Herodías bailó en público, y le agradó tanto a Herodes que prometió bajo juramento darle lo que pidiera. Instigada por su madre, ella dijo: ‘Tráeme aquí, sobre una bandeja, la cabeza de Juan el Bautista’. “El rey se entristeció, pero a causa de su juramento y por los convidados, ordenó que se la dieran y mandó decapitar a Juan en la cárcel. Su cabeza fue llevada sobre una bandeja y entregada a la joven, y ésta la presentó a su madre” (Mateo14, 3-11). Como siervo de Dios, Juan el Bautista no tenía otra opción que hablar con la verdad, pues el Señor advierte a los suyos: “Cuando yo diga al malvado: ‘Vas a morir’, si tú no le adviertes, si no hablas para advertir al malvado que abandone su mala conducta, a fin de que viva, él, el malvado, morirá por su culpa, pero de su sangre yo te pediré cuentas a ti. “Si por el contrario adviertes al malvado y él no se aparta de su maldad y de su mala conducta, morirá él por su culpa, pero tú habrás salvado tu vida” (Ezequiel 3, 18-19).

“Cabeza de san Juan el Bautista”. Pintura de Domenichino, año 1649 Aquí la muerte significa la condenación eterna, no la simple muerte física y ante la cual Jesús ya dijo que sus discípulos no han de amedrentarse: “No teman a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; teman más bien a Aquel que puede llevar a la perdición alma y cuerpo en la gehenna” (Mateo 10, 28). Benedicto XVI, en su catequesis del 30 de agosto de 2012, señaló:

“Celebrar el martirio de san Juan Bautista nos recuerda también a nosotros, cristianos de nuestro tiempo, que no se puede descender a negociar con el amor a Cristo, a su Palabra, a la Verdad. La Verdad es verdad y no hay componendas”. Pero es mucho más fácil acallar la verdad o tergiversarla con tal de congraciarse con el mundo, a pesar de la advertencia de la Pala-

bra de Dios: “No sigan la corriente del mundo en que vivimos” (Romanos 12, 2); por eso cada vez hay más bautizados, incluso clérigos, que igualan a todas las religiones y desaconsejan la conversión al catolicismo o la evangelización y la predicación acerca de la condenación eterna; que apoyan o promueven el aborto, la eutanasia, las fecundaciones in vitro, la clonación humana, la sodomía y la bendición de las parejas del mismo sexo; que quieren que la comunión eucarística se dé a parejas en relación adúltera o fornicaria; que niegan que la masonería y el marxismo sean causa de excomunión; que aplauden o ponen a mujeres a presidir presuntas Eucaristías, dirigir parroquias o aparentar que dan la absolución de los pecados. Todo esto para ser “políticamente correctos”, para “no ofender”, y para no ser demandado, encarcelados o asesinados por dar testimonio de la verdad. Por eso el ejemplo de san Juan el Bautista es hoy fundamental: constituye un llamado para que los cristianos occidentales se replanteen cómo están viviendo su fe.

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¿Qué puedo hacer por los cristianos perseguidos?

omo hace dos mil años san Juan Bautista fue decapitado por dar testimonio de la verdad, en pleno siglo XXI le sucede lo mismo a los cristianos en muchos lugares a causa de su testimonio de fe en Cristo.

realidad desconocida

En 2015 casi todos los noticiarios y periódicos occidentales dieron a conocer que 21 cristianos egipcios, secuestrados por el Estado Islámico (EI), fueron decapitados en Libia. El acallamiento de la noticia no habría sido posible dado que el propio EI filmó la ejecución y la dio a conocer al mundo. Aun así, en algunos encabezados periodísticos se tuvo el cuidado de silenciar que eran cristianos, a pesar de que ésa fue la razón por la que los yijadistas los eligieron para matarlos. Pero otros muchos actos de persecución contra los cristianos han recibido poca o nula atención de los medios. La religiosa argentina María Guadalupe Rodrigo, misionera en Alepo, Siria, relató en octubre de 2015 a El Observador que el ataque contra cristianos “está pasando desde hace años, ¡y el mundo no lo sabe!”.

Mártires de hoy

Ella confirma que en Medio Oriente el EI persigue y elimina con una saña inimaginable a los que no apostatan de su fe en Cristo Jesús: “Es muy común que, cuando sale un autobús con cristianos que huyen de una ciudad a otra, el EI detienen el camión, baja a la gente, y pone a las mujeres de un lado y a los hombres del otro, y entonces las mujeres son violadas delante de sus maridos; luego los hombres

son acribillados o decapitados, mientras que a las mujeres y a las niñas se las llevan como esclavas sexuales, mientras que los niños son enterrados vivos o se los llevan para reclutarlos”.

“Aunque en algunos países se ha logrado dar un lugar a los cristianos y pudieron regresar a sus hogares, como es el caso de Iraq y algunas partes de Siria, tenemos otros lugares donde la situación se ha agravado, como es el caso de Burkina Faso, donde hay literalmente una cacería de cristianos”, y, continúa, “no se quedan atrás Mozambique, el Congo, Sudán y Nigeria”. Felipe Vázquez Maqueda comenta a El Observador:

SILENCIO DELIBERADO

Sobre el silencio ante estos hechos, denuncia la hermana María Guadalupe:

“Creo que esta desinformación no es casual, sino que lamentablemente es algo planeado. Los medios de comunicación más importantes están siendo manipulados, y por tanto ya no sirven a la verdad sino que sirven a los intereses creados”.

“Creo que todo el mundo piensa que la problemática está en Iraq, en Medio Oriente, en China… ¡No! (...) Me parece que la persecución en todos los tenores la tenemos enfrente, aunque la gente piense que sólo es en Iraq o en Siria o en China. No, está aquí presente”.

El cineasta mexicano Felipe Vázquez Maqueda estaba preocupado desde hacía años por la situación de los cristianos que viven fuera de Occidente, y por el desconocimiento existente; por eso decidió hacer una película documental, que fue producida por el mexicano campeón de boxeo Juan Manuel Márquez, y que titularon “Perseguidos por su fe”.

La situación empeora

El guión del documental se comenzó a planear en 2010, consultando los reportes de Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), ya que, fuera de la Iglesia, casi nadie recogía información al respecto. La película grabó durante más de 3 años lo que refleja la dramática situación de los cristianos en 13 países a causa de su religión. Fue estrenada en 2016,

Pero el acallamiento deliberado continúa. Juan Manuel Márquez denunció que el documental “Perseguidos por su fe” fue censurado por las cadenas y salas de cine comercial, so pretexto de que su temática es fuerte.

PIDEN LOS PERSEGUIDOS pero apenas 4 años después la situación de los discípulos de Jesús, lejos de mejorar, había empeorado. Ahora, “en alrededor de 38 países en el mundo el ser cristiano puede causar la muerte”, denuncia Julieta Appendini, directora de Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) en México, conversando con El Observador.

¿Qué se puede hacer por los cristianos perseguidos? Los de Medio Oriente, increíblemente, sólo pidieron a la hermana María Guadalupe Rodrigo cuando vino a occidente a develar la verdadera situación que allá se vive: “Pídale al mundo que rece”. Y ella dice: “Por eso es tan importante difundir esto, que se conozca, porque así más gente reza y más gente ayuda”.

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La persecución de nunca acabar

unca en la historia ha habido tanto odio y persecución hacia el cristianismo como ahora. Puede verse en las cada vez más numerosas profanaciones o incendios de templos, en el robo de Hostias consagradas, en la destrucción de imágenes religiosas, en las convocatorias por redes sociales para burlarse o injuriar a los cristianos, en la oposición a la libertad de expresión para los seguidores de Cristo, etcétera. Aquí hay algunos cuantos ejemplos de las agresiones que los discípulos del Señor padecen por el solo hecho de ser ﬁeles a su Dios y Salvador: • En Jordania y otros países donde hay campamentos para refugiados sirios, los funcionarios de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados, ACNUR, se niegan a brindar ayuda a los que son cristianos. Cuenta Hasán, uno de los refugiados, que los funcionarios “sabían que mi familia y yo éramos musulmanes y que nos convertimos en cristianos, y nos sometieron a persecuciones y burlas. No nos dejaron entrar en la oﬁcina. Ignoraron nuestra petición”. El problema es que casi todos los funcionarios que la ONU tiene en Medio Oriente son musulmanes, por eso tratan con desprecio a los refugiados cristianos. • Reino Unido, cuando concede refugio o asilo, discrimina a los cristianos y favorece a los musulmanes. Por ejemplo, de 4 mil 850 refugiados sirios aceptados por el Departamento de Interior para su reasentamiento en el año 2017, sólo 11 eran cristianos. • Israel Folau, jugador australiano de rugby, se vio expulsado de su

Foto: We Heart It

equipo en 2018 por publicar en redes sociales un mensaje basado en I Corintios 6, 9-10, para sacudir a los pecadores y llevarlos la conversión. El mensaje decía: “Advertencia a los borrachos, homosexuales, adúlteros, mentirosos, fornicarios, ladrones, ateos, idólatras: el Inﬁerno les espera. ¡Arrepiéntanse! Sólo Jesús salva”. La directora ejecutiva de Rugby Australia reconoció que no había una cláusula especíﬁca en su contrato que le prohibiera publicar mensajes cristianos; aun así se le despidió.

La actitud de Israel Folau fue ejemplar: dijo amar el deporte y querer seguir jugando, pero que Cristo y su fe eran lo primero. “Si eso supone no seguir jugando, que así sea”. • A una muy anciana viuda católica de la ciudad de Fuzhou, provincia de Jiangxi, China, le qui-

taron su pensión porque se negó a renunciar a su fe. Su marido murió en 2018; a finales de 2019 las autoridades locales amenazaron con suspenderle el subsidio a menos que retirara las imágenes de Jesús de su casa; pero ella se negó. • A principios del 2020, debido a la eutanasia practicada una década antes en una mujer de 38 años aquejada de “sufrimiento psicológico” (era autista), tres médicos de Bélgica estaban siendo procesados por no cumplir con los requisitos del asesinato legal. El abogado de éstos afirmó que estaba investigando a los posibles miembros del jurado: “Por supuesto, excluiré a personas que sean muy católicas; por ejemplo, si manifiestan una gran devoción a María”. • E l9 de enero de 2020, uno de los portavoces de la coalición gobernante en España hizo un llamamiento al gobierno de Pedro Sánchez para, con el pretexto de garantizar la “neutralidad religiosa”, desaparecieran los capellanes católicos en los hospitales públicos.

• El 25 de febrero de 2020, Saleem Masih, trabajador cristiano del distrito de Kasur de Punjab, Paquistán, fue encadenado, arrastrado, golpeado con una barra de hierro y electrocutado por un terrateniente y otros cuatro hombres, que lo acusaron de “profanar el agua” de un pozo por ser cristiano. Saleem sobrevivió tres días a su martirio, muriendo en un hospital. • A ﬁnales de 2020, la activista proaborto Florencia Rumpel, de Argentina, lanzó un videojuego llamado “Little Fetus Doom”, en el que los jugadores deben matar a mujeres pro-vida, sacerdotes católicos y policías antes de ganar el juego disparando a un feto humano.

• En abril de 2021, a la niña Lydia Booth, estudiante de tercer grado en la Escuela Central Simpson, de Mississippi, el director le prohibió su cubrebocas porque tenía el letrero “Jesús me ama”; según él, el letrero era “ofensivo”. • El 29 de abril de 2021 la Fiscalía General de Finlandia anunció que Päivi Räsänen, diputada de aquel país podría recibir 2 años de prisión por tuitear en 2019 versículos de la Biblia con la enseñanza de Dios en materia de matrimonio y sexualidad. • A ﬁnales de julio de 2021, la Sociedad Internacional para las Libertades Civiles y el Imperio de la Ley informaban que en la primera mitad de 2021 un total de 3 mil 461 cristianos de Nigeria habían sido asesinados por musulmanes radicales, en su afán de exterminar toda huella del cristianismo en Africa.

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De 2001 a 2021: la palabra de los papas sobre Afganistán Desde la reacción de Juan Pablo II a la invasión norteamericana de 2001 luego del atentado a las Torres Gemelas, hasta la actual preocupación del papa Francisco por los talibanes Por Ary Waldir Ramos Díaz

l gobierno de Estados Unidos retira sus tropas de Afganistán después de casi 20 años de guerra. El 15 de agosto los talibanes retoman el poder en Kabul, la capital. Emblemáticas han sido las imágenes que muestran el caos y la desesperación de los afganos tras la entrada de los talibanes a Kabul. Gente que incluso colgaba en la escalerilla de abordaje de un avión evidencian el drama humanitario. Los talibanes han prometido «un gobierno inclusivo islámico”, sin venganzas o persecuciones, sin embargo masas enteras -hombres, mujeres, ancianos y niños- escapan de sus hogares. Precisamente, el papa Francisco está preocupado por la situación en Afganistán y reza por la paz “para que cese el estruendo de las armas y se encuentren soluciones en la mesa del diálogo”. (Ángelus 15.08.2021). Además ha manifestado su dolor por “la atormentada población”.

El 11 de septiembre de 2001

Los ataques del 11 de septiembre a las torres gemelas del World Trade Center de Nueva York marcaron el inicio de la llamada «guerra contra el terror”. Juan Pablo II recordó un año después el “cruel atentado, arrastrando en su ruina a muchos hermanos y hermanas nuestros inocentes”. Palabras que incluían a la población afgana ajena al atentado y sujeta a una nueva invasión.

“Al cumplirse un año desde el 11 de septiembre de 2001, repetimos que ninguna situación de injusticia, ningún sentimiento de frustración, ninguna filosofía o religión pueden justificar semejante aberración” (11.11.2002). Afganistan se vuelve en objetivo militar norteamericano. Al-Qaeda, liderada por Osama Bin Laden en Afganistán, lleva a cabo el mayor ataque terrorista jamás realizado en suelo estadounidense. Juan Pablo II rechaza el terrorismo: “El terrorismo es y será siempre una manifestación de crueldad inhumana, que, precisamente por serlo, nunca podrá resolver los conflictos entre seres humanos”, Juan Pablo II (11.11.2002). “Cuando se violan los derechos fundamentales es fácil caer en las tentaciones del odio y la violencia. Es preciso construir todos juntos una cultura global de la solidaridad, que devuelva a los jóvenes la esperanza en el futuro”.

Juan Pablo II impulsa la reconstrucción de Afganistán

La Iglesia Católica se moviliza en la misión de reconstruir Afganistán. Mons. Paul Josef Cordes, Arzobispo Presidente del Pontificio Consejo «Cor Unum”, gestionar la relación con las instituciones humanitarias internacionales en Ginebra (2002). Catholic Relief Services (CRS) y la German Diakonisches Work llevan a cabo esa labor. Organizaciones musulmanas también colaboran con la Iglesia en el lugar.

La denuncia de la iglesia es que las infraestructuras básicas que conciernen la educación y la salud son pobres. Los recursos hídricos escasean perennemente en la región. Gran parte del sistema hídrico ha sido destruido durante el conflicto. Al respecto, Benedicto XVI y Francisco han recogido este legado misionero.

Benedicto XVI

El 17 de febrero de 2009. El presidente estadounidense, Barack Obama, aprueba un aumento importante en el número de tropas enviadas a Afganistán. Al comienzo del 2009, el Papa Benedicto XVI dirigió su pensamiento “a los que han sufrido “a causa de sangrantes conflictos nacionales o regionales o de atentados terroristas que han sembrado la muerte y la destrucción en países como Afganistán, India, Pakistán y Argelia”. “No obstante los muchos esfuerzos realizados, la tan deseada paz todavía está lejana. De cara a esta constante, no hay que desanimarse ni atenuar el compromiso a favor de una auténtica cultura de paz, sino, por el contrario, redoblar los esfuerzos a favor de la seguridad y el desarrollo” (8.01.2009). El papa Benedicto XVI apoyó a los soldados de las la Fuerza Internacional de Asistencia a la Seguridad (ISAF) destacadas en Afganistán, el mismo día en que llegaban a Roma los cadáveres de seis soldados italianos que murieron en un atentado en Kabul durante una misión de paz.

“En estos días, la noticia del gravísimo atentado en Afganistán contra algunos militares italianos me ha provocado un dolor profundo” (Ángelus 20.09.2009) Benedicto XVI ha renovado su aliento “a la promoción de la solidaridad entre las naciones para contrarrestar la lógica de la violencia y de la muerte, favorecer la justicia, la reconciliación, la paz y sostener el desarrollo de los pueblos a partir del amor y dela compresión mutua, como he escrito recientemente en mi encíclica Caritas in veritate (cf. n. 72)” (ídem).

Papa Francisco

Afganistán no solo ha sido zona de guerra, también escenario de calamidades. En este sentido, el papa Francisco manifestó su dolor por el terremoto del 26 de octubre de 2015 que sacudió Afganistán y Pakistán, de magnitud 7,5 grados: murieron 360 personas y más de 2100 quedaron heridas. Y a través de varios mensajes ha impulsado los diálogos de paz, con intervención de la comunidad internacional, para ahorrar más sufrimientos a la población civil y evitar víctimas en masacres o atentados (07.07.2019). Igualmente ha pedido por la dignidad de las niñas y jóvenes que también han sido atacados por los talibanes solamente por el simple hecho de ir a estudiar y frecuentar una escuela. Por último, en estas horas oscuras, cabe recordar la oración sencilla y directa del Papa Francisco: «Y que Dios conceda paz a Afganistán». (Regina Caeli, 9.05.2021).

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Budapest se convertirá en la capital del cristianismo por unos días Acoge en septiembre al Papa Francisco, quien presidirá los momentos culminantes del Congreso Eucarístico Internacional. Por Pierre-Marie Dumont

udapest, la estupenda capital de Hungría, se convertirá del 5 al 12 de septiembre de 2021 en la capital del cristianismo. La ciudad bañada por el Danubio acogerá al Papa Francisco, quien presidirá los momentos culminantes del Congreso Eucarístico Internacional, asamblea de la Iglesia católica que se reúne para manifestar el amor a Cristo en la Eucaristía y dar testimonio al mundo del amor inﬁnito de Dios a los hombres y mujeres. El evento incluirá misas al aire libre, conciertos, exposiciones, actuaciones, testimonios, visitas históricas, programas familiares y un festival de cine. Budapest se convertirá en el escenario ideal con sus ediﬁcios históricos, su vibrante vida cultural y artística, su pintoresca ubicación, su deliciosa gastronomía y su famosa hospitalidad. El programa incluye intervenciones de testigos de la fe del siglo XXI.

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Además podrá escucharse los testimonios del patriarca Louis Raphael Sako de Bagdad, en Irak; el del cardenal Charles Maung, arzobispo de Rangún, voz de la conciencia en los difíciles momentos que atraviesa Birmania; o el del cardenal John Onaiyekan, arzobispo de Abuya en Nigeria. Se vivirán momentos de celebración festiva con los jóvenes, y

tomarán la palabra personajes tan sorprendentes como Mary Healy, teóloga estadounidense, una de las primeras mujeres miembros de la Comisión Pontiﬁcia Bíblica de la Santa Sede, o el mismo János Áder, presidente de Hungría. El Congreso Eucarístico Internacional se convierte así en una ocasión única para que los más de mil millones de católicos del mundo puedan descubrir y, si es

posible, visitar la extraordinaria riqueza espiritual, cultural y artística de Hungría. A lo largo de los mil cien años de historia de Hungría, la fe y el respeto por la tradición han creado una serie de lugares maravillosos y sagrados por todo el país que están esperando a que los visites. Puede consultar más información sobre el Congreso en www.visithungary.com

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“Él nos ha elegido y hemos respondido con un Sí” Las consagraciones en el ordo virginum de la diócesis de Querétaro. Agosto 2 al 8 de 2021 Por Hna. María Consuelo Castillo Gómez, O.V. (Extractos)

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os tiempos de Dios son perfectos, no se puede decir si Él nos encontró o si nosotras lo encontramos, pero tenemos la certeza de que Él nos ha elegido y hemos respondido con un Sí. En este mes de agosto además del compromiso adquirido por amor, también tenemos en el corazón una inmensa gratitud con nuestro Dios eterno y podemos decirle sin descanso: “Que detalle Señor has tenido conmigo”, al crearnos, al llamarnos, al amarnos, al elegirnos… pues quiso juntar su Divinidad con nosotras sus creaturas, sin reprochar nuestro pasado, quiso Él, ser nuestro presente. Con inmenso gozo comenzamos la semana de desposorios con Cristo, recordando las bodas de Caná y siguiendo el consejo de María Santísima: “hagan lo que Él les diga”. Todo comenzó el 2 de agosto del 2021 en donde nuestra hermana Minerva Pérez Vázquez perteneciente a la parroquia de Banthí en San Juan del Rio, Qro. Entregó su vida por completo a nuestro Señor Jesucristo, en la capilla de Santa Cruz Nieto. El martes fue para mí, el día más largo de mi vida, pues con ansias esperaba que llegara el miércoles 4 de agosto, ya que mi “noviazgo” con Cristo había durado dieciocho años y deseaba con todas mis fuerzas ser solamente suya. Y qué alegría tan grande para la Parroquia de Santa Bárbara en

El Ordo Virginum, también conocido como el Orden de las Vírgenes Consagradas, es un ritual considerado como una de las primeras formas de vida consagrada femenina en la Iglesia: hablamos de una vocación cuyo origen se remonta a los inicios del cristianismo y por medio del cual las mujeres, sin abandonar sus hogares, se entregaban totalmente a Jesucristo y a la misión evangelizadora.

Corregidora, Qro. Pues el jueves 5 de agosto, presenciaron ¡por fin! tan anhelada consagración de nuestra hermana Rosalina Pérez Hernández que aun sintiendo el temor de ¿Cómo se realizaría esta gran obra en ella? Sin dudar dijo Sí, a este proyecto de Dios. Nuestro cuarto gran día, sucedió el sábado 7 de agosto en la Parroquia de San Isidro Labrador, col. Pathé de Querétaro, Qro. En donde el Párroco Pbro. Héctor Padilla nos dio la bienvenida en la sacristía, manifestando su entusiasmo y alegría por la consagración de nuestra hermana María Elena Montero Fonseca, quien es la ternura hecha persona. “Mis ojos se deleitan en ti, amada mía, Esposa mía”.

Mucho se ha escuchado la frase: “no hay quinto malo” pero en esta ocasión el Ordo Virginum se lucía cerrando con broche de oro este hermoso ramillete de cinco hijas de Dios, teniendo como culmen un triple festejo, al ser Domingo día del Señor, onomástico de la coordinadora del Ordo Virginum (Hna. Marilú Loyda) y la Consagración total de nuestra Hermana Silvia Ramírez, la cual se llevó a cabo el domingo 8 de agosto en la Parroquia del Misterio de la encarnación del Hijo de Dios, en la Col. Loma Bonita, Querétaro. Ahora sí, las cinco nuevas consagradas a Dios, pueden unir sus voces a las hermanas del Ordo Virginum, para juntas decir: “Sigue siendo tú Señor, nuestra

Hace 50 años se renovó el Ritual de las Vírgenes Consagradas Concretamente el 31 de mayo de 1970 con el apoyo del Papa Pablo VI, se “promulgó el renovado rito de las Vírgenes Consagradas retomando así una de las vocaciones religiosas más antiguas”. gloria, nuestro gozo y nuestro anhelo, consuela nuestras tristezas y aconseja nuestras dudas, ayúdanos cuando nos veas débiles y danos paciencia ante las tribulaciones, sigue siendo Amado Señor, nuestra abundancia en la pobreza y nuestro alimento en el ayuno, danos todo lo que necesitamos para servirte y se nuestra medicina en la enfermedad, que todo lo encontremos en Ti a quien hemos elegido por encima de todas las cosas”. La crónica completa la puede leer en: https://elobservadorenlinea. com/?p=30989

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Peregrinaciones

29 de agosto de 2021 / No. 1364

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Peregrinos en Roma y Tierra Santa, “signo de esperanza” El primer grupo de peregrinos hispanos fue recibido con gran alegría, después de varios meses de no poder visitar estos lugares a causa de la pandemia pregrinaciones.mx

e s p u é s q u e l a p a ndemia del COVID-19 detuviera todas las peregrinaciones a Roma, Tierra Santa y todos los demás santuarios del mundo, durante un año y medio, el pasado mes de julio, Su Beatitud Pierbattista Pizzaballa recibió, con gran alegría, en el Patriarcado Latino de Jerusalén, a un grupo de peregrinos hispanos mexicanos, guatemaltecos y bolivianos, residentes en Estados Unidos, al que llamó “el primer grupo de auténticos peregrinos” en Tierra Santa.

El grupo formado por 24 peregrinos viajó en compañía del Sacerdote de la diócesis de San Diego, P. Bernardo Lara y del director de la agencia de peregrinaciones, Peregrinaciones.mx, Juan Carlos Tejos. En la primera parte de su peregrinación, en la ciudad eterna de Roma, Monseñor Jorge Carlos Patrón Wong arzobispo mexicano, actual Secretario para los Seminarios de la Sagrada Congre-

gación para el Clero Diocesano, saludó personalmente y escuchó las intenciones de cada uno de los peregrinos, les celebró la Santa Misa en la basílica de San Pedro que ofreció por ellos, sus familias y países de origen. En Tierra Santa este primer grupo de peregrinos transmitieron con humor al Patriarca Pizzaballa que, si bien tuvieron que someterse a varios controles sanitarios para ingresar al país, los volverían

a pasar las veces que fuera necesario, para volver a vivir la gracia y alegría de encontrarse en el lugar donde Jesús se encarnó, predicó, murió, resucitó y donde, sobre todo, esperaban crecer en su fe. También expresaron su solidaridad con los cristianos locales y los padres franciscanos custodios de Tierra Santa, tan afectados con la alargada ausencia de peregrinos, y manifestaron su deseo de apoyarles con su presencia.

El Patriarca Pizzaballa por su parte agradeció a este grupo de peregrinos hispanos, por su valiosa presencia, y acentuó la importancia de su peregrinaje, en una época en la que la gente de Tierra Santa aún vive con las implicaciones del COVID-19 y una guerra reciente. También los animó, a su regreso a casa, a hablar sobre la experiencia de visitar los lugares santos con sus amigos. Fray Bruno Varriano, ofm. guardián de los santuarios de Nazaret, como muchos de los padres franciscanos custodios de Tierra Santa, saludó con particular alegría a este grupo por ser, además, el primer grupo en participar en el Santo Rosario de los sábados, conocido en italiano como “Fiaccolata”, señalando que eran “un gran signo de esperanza del regreso de los peregrinos a Tierra Santa”. Peregrinaciones.mx, promotora de este primer grupo de peregrinos, es una agencia de viajes, con 10 años de experiencia, oficina central en nuestra ciudad de Guadalajara, y que se dedicada única y exclusivamente a la organización de peregrinaciones católicas a todos los santuarios del mundo, especialmente a Tierra Santa, donde busca apoyar principalmente a los padres franciscanos y la comunidad cristiana local.

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29 de agosto de 2021 / No. 1364

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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

El misal romano

os custodios del depósito de la fe y de sus legítimas manifestaciones en la iglesia son los obispos en comunión con el Papa, el obispo de Roma. Su máxima autoridad es el Concilio ecuménico. Lo ordenado por el Vaticano II debe ponerse en práctica tanto por el Papa como por los Obispos, y obedecido por los fieles. Es la “obediencia de la fe” para salvarse. El Misal es el libro oficial de la oración pública de la Iglesia. Expresa la auténtica fe de los apóstoles, según oraba y enseñó a orar Jesucristo. Por eso, el libro del Misal romano se pone sobre el altar, junto al Cuerpo de Jesucristo, y se suele acompañar del libro de los Evangelios. Es Jesucristo quien nos enseña a orar. Nada más. La “piedad popular” es legítima y de gran provecho espiritual si no contradice la fe de la Iglesia, como hacen los mitos y las supersticiones. El Misal no ha variado en su contenido de fe, pero sí en sus expresiones culturales según las diversas épocas de la historia. Los

Foto: Cathopic.com

misales suelen incluir documentos de los papas y concilios, para autentificar las variaciones adoptadas. El papa san Juan XXIII introdujo la mención de san José en el canon romano. La edición del misal ahora obligatoria, es la ordenada por el papa san Pablo VI, edición riquísima, pero todavía poco conocida y mal utilizada. Su desconocimiento y la consiguiente incuria convierten, a quienes deberían ser servidores y promotores de la recta doctrina, en sus distorsionadores de profesión. Esos tales sirven de apoyo a los injustos reproches que suelen hacerse al Papa y a las reformas conciliares. Hacen mucho mal.

La edición del Misal romano de uso obligado se ha traducido en todos los idiomas modernos, bajo la vigilancia de los auténticos “custodios de la tradición”, el Papa y los Obispos. Su riqueza es impresionante, pero todavía inexplorada. Por eso escribía el Presidente de la Comisión Episcopal de Liturgia en la edición mexicana del misal: “Hay que conocer el Misal para usarlo y no usarlo para conocerlo”. Esta edición ofrece un riquísimo apéndice con formas aprobadas para las diversas necesidades de los ﬁeles, sin tener que acudir a improvisaciones arbitrarias. Allí se incluyen los textos anteriores del misal romano

o “misa en latín”, de cuyo posible uso litúrgico se ocupa ahora el Papa Francisco en su reciente “Carta Apostólica” del 16 de julio. El Papa nos recuerda que los libros litúrgicos promulgados por los santos pontífices Pablo VI y Juan Pablo II, son la única expresión de la lex orandi del Rito Romano. Son obligatorios. Al obispo diocesano es a quien corresponde la regulación de las acciones litúrgicas en su propia diócesis, y sólo él puede autorizar el uso del texto latino del misal preconciliar; no debe permitirse en los templos parroquiales, sino sólo a grupos particulares cuya intención no sea oponerse al Concilio, ni satisfacer gustos particulares, sino auténticas necesidades espirituales. De esto juzgará prudentemente el obispo diocesano, y sólo él podrá autorizar al sacerdote encargado de estos casos. Deberá saber y comprender el latín. Todo esto se ordena y manda para conservar la fe y la unidad de la Iglesia, por la que oró Jesucristo. El uso de la lengua vulgar en la liturgia es un avance notable en la vida cultural de la Iglesia, pero no basta la traducción si no existe la comprensión de la palabra. Y toda palabra es como una semilla cargada de vida, máxime la Palabra de Dios: “Tus palabras, Señor, son Espíritu y Vida”. No basta pronunciarlas, sino hacerlo guiados por el Espíritu para que produzcan Vida.

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TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas

Dignidad humana, comunión fraterna, libertad Vivir completamente para Dios en Cristo Jesús Jean-Jacques Olier

ncabezan a modo de título de esta columna los postulados que la Constitución pastoral Gaudium et spes (Núm. 39) ofrece como metas de lo que debe ser la vida humana, a cuya promoción y defensa se aferró hasta el último suspiro don Clodomiro Siller Acuña, según la Conferencia del Episcopado Mexicano, este presbítero del clero de Tehuantepec que dejó de existir en la ciudad de San Luis Potosí el pasado 17 de agosto del 2021. En efecto, la Secretaría General de la CEM, por conducto de don Alfonso G. Miranda Guardiola, publicó una Nota de condolencia en la que a nombre de ese Colegio lamenta el deceso de quien, dice, “sirvió de forma incansable a la pastoral indígena nacional y latinoamericana”, “[i]mpulsó la consolidación del Centro Nacional

de Ayuda a Misiones Indígenas (Cenami) y colaboró como secretario ejecutivo de la Comisión Episcopal para Indígenas de la CEM de 1973 a 1988”. En apéndice la Nota reseña la vida del apenas fallecido desde que vino al mundo el Saltillo en 1938 y comenzó su formación escolar en la ciudad de Oaxaca, la continuó en la de San Luis Potosí –en cuya Universidad Autónoma hizo estudios superiores en Administración de Empresas–, y la siguió ya en el ámbito eclesiástico en el Seminario Conciliar de Guadalajara, en Roma, París y Jerusalén. Presbítero ordenado por San Pablo VI en 1971 para el clero de Tehuantepec, este Doctor en Antropología Filosófica Mexicana se en-

tregó en cuerpo y alma a organizar la Pastoral Indígena nacional (1973) impulsando, junto con el Centro Nacional apenas aludido, “que la Iglesia y la sociedad mexicana oyeran, valoraran y asumieran la voz y la causa indígena como un dinamismo de vida capaz de renovar a todos”–. Allí se mantuvo activo hasta su jubilación, en el año 2014. Según la Nota, don Clodomiro cernió y zarandeó en ese campo cuanto pudo “como asesor de comunidades indígenas de México y América Latina, a través de las Comisiones Episcopales, parroquias, equipos pastorales y diversas instituciones eclesiales”. Fue, además, artífice y promotor de “temas sobre el análisis

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de la realidad, metodología de la Pastoral Indígena, planificación pastoral, evaluación de procesos y proyectos, conocimiento de las culturas y de la Biblia; siempre en perspectiva histórica, social, antropológica, cultural, religiosa, pastoral y de evangelización integral e inculturada”. Por todo ello podemos afirmar de don Clodomiro que fue quien más y mejor supo del ‘indocristianismo’ en nuestros días, esa trinchera que el Papa Francisco, en su visita apostólica a San Cristóbal de las Casas del 15 de febrero del 2016, convalidó, y que consiste en subsanar una deuda no corta que se le debe al catolicismo hispanoamericano, es decir el del Nuevo Mundo, el de la visión sagrada del cosmos replanteada más allá de la agustiniana neoplatónica de la Ciudad de Dios que produjo la Cristiandad Medieval: desde la ‘utopía’ indocristiana que reconoce a la Madre Tierra como surco en el que el Verbo de Dios se hizo carne para habitar entre nosotros y mostrarnos con su ejemplo, doctrina y hechos que sí es posible la fraternidad universal, el respeto a la naturaleza que aniquila y pudre el materialismo y el orden del cosmos consistente en no expoliar a nadie, como sólo puede pasar cuando se tiene de la sociedad un andamiaje comunitario basado en la dignidad humana, la comunión fraterna y la libertad. Descanse en paz un coloso de la inculturación del Evangelio en América que por acá comenzó, a sangre y fuego, hace 500 años, precisamente.

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Lo que brota del corazón XXII DEL TIEMPO ORDINARIO

MARCOS 7, 1 8. 14 15. 21 23

Por P. Antonio Escobedo c.m.

espués del paréntesis que hemos hecho los últimos cinco domingos leyendo el capítulo de Juan sobre el Pan de la Vida, volvemos, a partir de hoy, a leer al evangelista de este año litúrgico, san Marcos. En este domingo, el evangelista presenta las confrontaciones que tiene Jesús con los fariseos. Ellos critican porque los discípulos de Jesús comen sin hacer las abluciones de manos según la tradición de los mayores. Es decir, no realizan la puriﬁcación ritual por medio de agua que se hace antes de la oración. Reconozcamos que la limpieza ritual no tiene nada que ver con la higiene. La tradición farisea de lavarse las manos pretendía eliminar las manchas rituales provocadas por haber tocado un objeto o persona impura y, de esta manera, mostrarse dignamente ante Dios. Debemos tener cuidado de no presentar a los fariseos como completamente malos. Ellos se dedicaban a obedecer y complacer a Dios. Observaban prácticas que les ayudaban a mantener su identidad como pueblo de Dios en un mundo que les tentaba a alabar a los dioses de sus vecinos. Sus tradiciones, que entran en duda en este texto, vienen de la necesidad de mantenerse ﬁeles a Dios. Ese gran deseo les llevó a establecer

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reglas para clariﬁcar la ley y observarla plenamente. Sus conclusiones llegaron a ser conocidas como “la tradición de los ancianos”. Al pasar el tiempo, estas tradiciones fueron demasiado estrictas, hasta el punto de considerarlas tan importantes como la Escritura. Perdieron de vista la diferencia entre sus opiniones y la Ley de Dios. Ése fue su grave error. Antes las acusaciones de los

fariseos, Jesús no se deﬁende; por el contrario, se pone a la ofensiva y les acusa de hipocresía. Cita la escritura para dar más fuerza a sus acusaciones (la cita es de Isaías 29,13). La hipocresía viene porque honran a Dios con los labios pero su corazón está lejos; no buscan el mandamiento de Dios, sino que se aferran a la tradición, es decir, a la interpretación que ellos se han inventado de esa ley.

Jesús aprovecha la ocasión para expresar cuál es la pureza verdadera y, para ello, señala que las cosas que entran por la boca no tienen tanta importancia como los pensamientos y sentimientos que habitan en los corazones. Son esos pensamientos y sentimientos los que llevan a alejarse de Dios por completo. Las palabras de Jesús son radicales y nos atañen también a nosotros, porque al decir que “todas estas maldades salen de dentro” implícitamente está diciendo que cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de cuidar y nutrir el corazón de cosas sagradas para evitar dar alojamiento a dichas maldades. Necesitamos reconocer que lo que ponemos en nuestro corazón y en nuestra mente es de vital importancia porque tiene la capacidad de dar vida o de destruirla. Nuestra atención, por tanto, necesita colocarse en cultivar corazones sagrados y vidas sagradas. ¿Qué tipo de lecturas nos ayudarán a lograr lo que nos propone Jesús? ¿Nuestro descanso también es para alabar al Señor? ¿Nos damos cuenta del daño que pueden causarnos los programas de televisión llenos de morbo o vulgaridad? ¿Hemos puesto atención a la letra de la música que escuchamos y nos hemos detenido a pensar si realmente nos alimenta? En otras palabras, ¿qué necesitamos ver y escuchar frecuentemente para nutrir nuestra alma y nuestro corazón?

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El Papa Francisco a favor de la vacunación contra el Covid-19 “Vacunarse es un modo sencillo pero profundo de promover el bien común”. El mensaje del Papa Francisco a los negacionistas sea el amor siempre es grande. Aportar esos pequeños gestos para un futuro mejor”, dijo el Papa en el video mensaje enviado a los pueblos de la Campaña de vacunación contra el covid-19. Para llegar a esta audiencia global e inspirar conﬁanza en las vacunas como parte de su campaña más amplia “De Ti Depende”, el Ad Council y COVID Collaborative aseguran que es un orgullo colaborar en este anuncio de servicio público con su santidad el papa Francisco, el obispo de Roma, el arzobispo José Horacio Gómez Velasco (Los Ángeles, CA, EE. UU.).

Por Ary Waldir Ramos Díaz

l p a p a Fr a n c i s c o h a apoyado una campaña para enfrentar a los anti vacunas y a los escépticos que discuten incluso sobre el uso de las mascarillas contra la covid-19 con un mensaje de servicio público en el que insiste que vacunarse es un “acto de amor”. El mensaje en video se publicó el miércoles 18 de agosto en la noche, y está dirigido a la población de América Latina. Sin embargo, las palabras del papa se ampliﬁcan a favor de las vacunas a nivel global.

“Con espíritu fraterno, me uno a este mensaje de esperanza en un futuro más luminoso. Gracias a Dios y al trabajo de muchos, hoy tenemos vacunas para protegernos del COVID-19”.

Además, participan en la campaña el cardenal Carlos Aguiar Retes (Ciudad de México, México), el cardenal Óscar Rodríguez Maradiaga (Tegucigalpa, Honduras), el cardenal Cláudio Hummes (São Paulo, Brasil), el cardenal Gregorio Rosa Chávez (San Salvador, El Salvador) y el arzobispo Héctor Miguel Cabrejos Vidarte (Trujillo, Perú).

El Papa dijo que las vacunas “traen esperanza para acabar con la pandemia, pero sólo si están disponibles para todos y si colaboramos unos con otros”.

VACUNARSE ES UN ACTO DE AMOR

“Vacunarse, con vacunas autorizadas por las autoridades competentes, es un acto de amor. Y ayudar a que la mayoría de la gente lo haga, es un acto de amor. Amor a uno mismo, amor a los familiares y amigos, amor a todos los pueblos”. Este video del Papa ha sido producido en colaboración del Vaticano y Ad Council, organización estadounidense, que tiene

Foto: Andreas Solaro / AFP

como objetivo unir a toda la industria publicitaria al servicio del bien social. “El amor es también social y político, hay amor social y amor político, es universal, siempre desbordante de pequeños gestos de caridad personal capaces de transformar y mejorar las sociedades (cf. Laudato si’, 231; Fratelli tutti, 184).

VACUNARSE POR EL BIEN COMÚN

Vacunarse es un modo sencillo pero profundo de promover el bien común y de cuidarnos unos a otros, especialmente a los más vulnerables», abundó el Papa. «Le pido a Dios para que cada uno pueda aportar su pequeño grano de arena, su pequeño gesto de amor, por más pequeño que

Ad Council, asegura, que ya sea luchando contra la polio, previniendo el SIDA, respondiendo al 11 de septiembre o proporcionando información crítica durante la pandemia COVID-19, su organización ha seguido produciendo impactantes campañas de participación en el servicio público que crean conciencia, inspiran acción y salvan vidas.

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Una Iglesia con voz y esperanza

de lo bién!”.

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten

Mensajes del corazón orante de la Iglesia

Enciende una Hvela por Afganistán

asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:

ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:

armelitas de Figuil, Camerún

amos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para anza. La vida es más fuerte que la muerte".

armelitas, Bosnia-Herzgobina:

Por: Todopoderoso Fundación Pontificia e la Iglesia dice: "Dios Eterno, Ayuda en tu a la Iglesia Necesitada anto la inmensidad del universo como los (ACN) os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y tro tiempo". ¡Sí, lal inmensidad del mundo y los jueves 19 de agosto, en el 102º os hombres están en manos de Dios! Todos aniversario de la independencia del país erzos para ayudar a todos los afectados por esta de la dominación británica, Zabihullah mia están en sus manos, y el Señor seguramente portavoz de los talibanes ará paz a nuestroMujahid, tiempo, ¡paz de amor y bondad! ecemos juntos para los signos del Reino de haque declarado Afganistán en su cuenta dan cada vez más en corazonescomo de las “Emirato Islámico oﬁcial delosTwitter e la mano de Dios detenga todos nuestros

de Afganistán”.

Ayuda a la Iglesia Necesitada, expresa su profunda preocupación por la toma de poder en el país y la declaración de un Emirato Islámico. Ya había predicho el deterioro de la situación en su reciente Informe sobre Libertad Religiosa, publicado en abril de 2021. A lo largo de los 22 años de historia de este informe, Afganistán siempre ha estado entre los países que más violan este derecho fundamental. Especialmente en los últimos tres años, el informe destaca repetidos y atroces ataques contra lugares de culto, líderes religiosos y ﬁeles. El análisis, por desgracia, no deja mucho espacio para la esperanza. Todos ¿Tienes en especial este mes? los quealguna nointención abrazan las opiniones islamistas Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al extremas de los talibanes están en peligro, sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado incluso los suníes moderados. Los chiíes para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se (10%), benefician la pequeña comunidad cristiana y todos sus fieles. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa

memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir sufren discriminación lugares y se aún más en la intercesión.en Desdeestos el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. deteriorará aún más. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericordia de Dios y poner n a la pandemia".

El contenido de las conversaciones Hermanas Carmelitas de Figuil, Camerún entre los talibanes y Occidente, y entre "Oh sí! Levantamos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos los talibanes y el gobierno afgano, queparase estar en esperanza. La vida es más fuerte que la muerte". están llevando a cabo en Doha desde 2020, Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: sigue siendo relativamente secreto. Por podemos hacer valoración más oración de la Iglesia dice:una "Dios Todopoderoso Eterno, en tu Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar: ello no “La mano están tanto lasupondrán inmensidad del universo como los precisa de lo que los acuerdos corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos da paz a nuestro inmensidad del mundo alcanzados paratiempo". los¡Sí, laafganos que y losno de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su corazones de los hombres están en manos de Dios! Todos gente en el desierto. Estamos pensando en todos los quecomulgan están con las ideas islamistas extremas nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, grave pandemia están en sushabiendo manos, y el Señorun seguramente depaíslos talibanes. Sigue sinfín participamos en esta campaña de oración, porque nuestro bendecirá y dará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención de espinosas cuestiones diplomáticas, Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de En la esperanza de salvación traída por Nuestro todas también. las demás minorías religiosas, se extiendan cadaque vez másla en los corazones de de las las Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos como elDioshecho de mayoría ya amenazadas, sufrirán una personas y que la mano de Dios detenga todos nuestros mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de embajadas occidentales estén cerrando y sufrimientos”. oraciones paramayor. detener estaSe pandemia. opresión aún trata¡Unión de de unoraciones!”. los observadores internacionales se vayan, enorme retroceso todos los Hermanas Carmelitas,para Tanger, Morocco: derechos humanos y, especialmente, como hicieron en Siria en 2011, no es un corazón orante, se une al Corazón de Cristo quebuen ora, augurio. para la“Nuestro libertad religiosa en el país. intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno de sus

hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un momento de mayor silencio, de mayor oración de mayor Ayuda a la Iglesia Necesitada anima Lamentablemente, varios ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas a la comunidad internacional a alzar la voz de todos los hombres y mujeres que de una manera u otra paísesestán nosufriendo han entardado en declarar este momento. Atendemos el llamadoen la protección de los derechos humanos sus simpatías por ante el nuevo Emirato. especial a la oración esta pandemia, pedimos intensaporsólo los enfermos y por los que sufren la enfermedad y todos los ciudadanos de Afganistán, Esto mente no legitimará a los de muerte de sus seres queridos. Pedimos especialmente porespecialmente los teniendo en cuenta que talibanes, sino que envalentonará pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación estimamos que la libertad religiosa estará la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”.

a los regímenes autoritarios de Kiev,especialmente Ucrania: todo elCarmelitas mundo, en la especialmente amenazada. También hacemos un llamamiento a nuestros benefactores y región,“Losestimulando saludo calurosamente ylas quierocrecientes asegurarles nuestra lectores para unirse en oración durante este violaciones de las libertades ¿Tienes alguna intención en especialen este mes? TARJETA DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPAL momento profundamente preocupante la www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal religiosas en sus propios países. El Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al OXXO BANCOMER historia Afganistán. Deposita dando estos 16 dígitos: CUENTAde 0196372457 sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado reconocimiento internacional 4658 2858 0031 1056 de CLABE 012180001963724576 www.acn-mexico.org para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se INBURSA CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 info@acn-mexico.org los talibanes también actuará como benefician todos sus fieles. Tel.: (55)41613331 Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. Mástu donativo del 99,86% de la población es www.acn-mexico.org/ofreceunamisa 55 39279875 para darte tu referencia personalizada e identificar un imánWhatsApp: para los gruposContáctanos islámicos musulmana; el grupo más numeroso es el de radicales más pequeños, creando los suníes. 10% son chiíes. Entre el 0,14% una nueva constelación de facciones pertenecientes a otras religiones hay un terroristas que podría suplantar formaciones históricas como Al- número relativamente parecido de hindúes, Qaeda y el Estado Islámico. Entre ba’hais, budistas y cristianos. Solo hay 200 otras áreas, hay una preocupan católicos registrados en el país. Pakistán, Palestina y la provincia de Idlib en Siria. La situación de Entra a: los cristianos y otras comunidades https://acn-mexico.org/oracionporafganistan religiosas minoritarias que ya Dona

ración diaria permanente para todos. El llamado s como un grito desde el fondo de nuestros e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, ferentes. Recordamos que es nuestro llamado glesia y al mundo. Oramos para pedir la miseris y poner n a la pandemia".

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Unidos contra la desinformación

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«No vacunarse pudiendo hacerlo es un acto irresponsable e insolidario» El doctor Julio Tudela es farmacéutico, miembro del Observatorio de Bioética del Instituto de Ciencias de la Vida de la Universidad Católica de Valencia. Reúne en su ejercicio profesional y académico el rigor científico y la concepción del personalismo aplicado a la bioética. Esta conjunción de valores hace que la voz de Tudela sea una voz calificada para esclarecer el actual debate sobre las vacunas contra el coronavirus y algo muy importante, la responsabilidad de mirar por el bien de los demás al tiempo que se responsabiliza la persona por el bien propio. Por Jaime Septién

Doctor Tudela, ¿cómo definiría usted, en pocas palabras, el personalismo bioético?

▶ R Mejor, la bioética personalista. Ésta constituye una propuesta para el análisis y valoración ética de la actividad y los avances científicos relacionados con la vida humana o su entorno. Se fundamenta en una sólida argumentación antropológica, situando a la persona humana, su inalienable dignidad y derechos, en el centro del debate ético, por encima de cualquier otra consideración de orden práctico, económico o científico. Además, aporta al debate bioético la capacidad de discernir qué propuestas suponen un mejor bien para el individuo y cuáles no, a diferencia de otras corrientes bioéticas en las que una jerarquización en la elección de las opciones disponibles se ve comprometida, precisamente, por la ausencia de una antropología sólida de base.

¿Cómo sería posible convencer a los que se niegan a vacunarse desde la base del personalismo bioético?

▶ R El primer principio de los que definen la bioética personalista es la defensa de la vida física. En base a este principio y dadas las numerosas evidencias científicas bien contrastadas sobre la capacidad de las vacunas para la COVID-19 disponibles para reducir enormemente el riesgo de muerte o complicaciones graves de la enfermedad, si la vacuna está disponible, constituiría una violación de este principio, por omisión, el negarse a la vacunación arriesgando la propia vida en caso de contagio.

Doctor Julio Tudela / Foto: Universidad Católica de Valencia El balance beneficio/riesgo de las vacunas autorizadas es claramente beneficioso. Contribuyen, por tanto, de manera eficaz a reducir la mortalidad y morbilidad, así como las graves secuelas que pueden aparecer tras la enfermedad. Pero, además, otros principios de la bioética personalista, como el de sociabilidad y subsidiariedad y el de libertad y responsabilidad, sitúan las decisiones libres de las personas en un contexto de responsabilidad; es decir, supeditadas a sus posibles consecuencias, tanto sobre el que toma las decisiones como sobre sus semejantes. Pues estos pueden llegar a sufrir algún tipo de daño como consecuencia de nuestras propias decisiones libres. Este es el caso de la vacuna contra la COVID-19: negarse a recibirla no solo pone en riesgo la propia vida y la salud, sino que sitúa a las demás personas con las que se puede entrar en contacto en un riesgo innecesario y evitable. Desde el Personalismo podemos afirmar que, dadas las eviden-

cias científicas disponibles hoy, negarse a vacunarse constituye un acto irresponsable e insolidario. A los pacientes que me consultan sobre este tema siempre les respondo: “no piense en usted para decidir si se vacuna o no; piense en aquellos que enfermarán o morirán porque usted pueda contagiarlos si no se vacuna”.

¿Cómo –frente a la pandemia—se trasluce una “antropología defensora de la dignidad de la persona”?

▶ R En primer lugar, esta pandemia ha puesto al descubierto lo mejor y lo peor de la naturaleza humana. Los actos de solidaridad y entrega, a veces heroica, de los que han servido a los enfermos desde múltiples ámbitos; o de aquellos investigadores que no han escatimado esfuerzos en encontrar remedios contra la enfermedad; son un exponente del valor de la vida humana y su inalienable dignidad, que merece que se dediquen para su protección todos los medios y esfuerzos posibles. En segundo lugar, el drama

de la escasez de los recursos para combatir la pandemia, ha mostrado la dramática necesidad de elegir y descartar a los pacientes cuando no existen respiradores o camas disponibles en los hospitales. La necesidad de atender a todos por igual, independientemente de su edad o estado de salud, ha sido defendida por muchos de los que, desde una antropología cierta, reconocen como dignas a todas las personas, sin importar sus condiciones particulares. Pero, en tercer lugar, también hemos asistido a agresiones a la dignidad personal en las situaciones en las que los enfermos han sido abandonados en su soledad o descartados innecesariamente. O cuando los países ricos han acumulado recursos sanitarios en perjuicio de los países más pobres, en los que la pandemia se extiende sin control con tasas inaceptables de mortalidad y dramática carencia de recursos.

¿Qué se puede hacer –pienso en Latinoamérica—para enfrentar estos obstáculos hacia el destino universal y el acceso responsable de la vacuna?

▶ R Frente a estas actitudes, deben promoverse los gestos de solidaridad entre naciones destinados a compartir los recursos pero también entre los individuos, que reconociendo en cada individuo por débil y dependiente que sea, un ser personal único y digno, dedican sus cuidados y esfuerzos a su bien, no solo físico sino también psíquico y espiritual, tal como reconoce el personalismo que entiende a la persona como un ser complejo llamado al equilibrio en sus dimensiones; ésta es la antropología cierta.

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ADIVINANZAS Tengo capas blancas, gruesa cabellera, y conmigo llora toda cocinera. RESPUESTA: La cebolla.

Dos hermanas muy unidas que caminan al compás, con las piernas por delante y los ojos por detrás. RESPUESTA: Las tijeras.

Lo sabe el enamorado, si es sabio y entendido; le he dicho cuál es mi nombre y el color de mi vestido. RESPUESTA: Elena / Morado.

Vence al tigre, vence al león, vence al toro embravecido, vence a señores y reyes que a sus plantas caen vencidos.

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COMPLETA EL DIBUJO UNIENDO LOS PUNTOS Y COLOREA

CHISPITAS — Papá, ¿qué es un nutricionista? Un “negacionista” de la comida, hijo.

— ¿Me amas sólo porque mi padre me dejó una fortuna? — No, querido. Yo te amaría sin importar quién te la dejó.

— ¿Dónde queda Filadelfia? — En el refrigerador, al lado del jamón.

— ¡Manolo! ¡Están golpeando la puerta! — ¡Déjala, ella sabe defenderse sola!

RESPUESTA: El sueño.