PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1372 / $13.00
24 de octubre de 2021 / AÑO 27
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PENSAR Y AGRADECER
TEMA DE LA SEMANA
JAIME SEPTIÉN
El pensamiento de los profetas: ¿su voz sigue en el desierto?
Los santos de al lado
U Foto: Sebastiano Iervolino / Pixabay
Págs. 2-4
na de las expresiones más felices que le he escuchado al Papa Francisco (y vaya que tiene muchas) es la de reconocer a “los santos del departamento de al lado”. Acostumbrados a acercar lo lejano y a alejar lo cercano, nos olvidamos de testimonios luminosos; testimonios de vida que son el futuro del catolicismo en un mundo inmerso en nubarrones de oscuridad disfrazados de luces de colores. Maité y yo hemos sido testigos de uno de estos actos heroicos que redefinen –sin aspavientos—el camino a seguir como matrimonio y como familia, al tiempo que nos ayudan a “pensar y agradecer” el don inmenso de nuestra fe. Rosy, la mujer de Toño Osorio, comenzó hace tres años con una serie de pequeños infartos cerebrales que fueron minando su salud hasta que, en las últimas semanas, ya no podía alimentarse. Sufrimiento compartido por Toño que dejó todo para volcarse en el cuidado, 24/7 de su esposa. Al final, sus hijas le ayudaron en relevos. Rosy murió el viernes 15 de octubre en el Hospital del IMSS, en Querétaro. Le pregunté a Toño por teléfono qué era lo que lo había sostenido este tiempo de prueba. Su respuesta fue ejemplar: la fe y el compromiso adquirido en el sacramento del matrimonio. “Y como enseñanza del Triduo Pascual, que la muerte no tiene la victoria definitiva”. ¿Es necesario algo más? La santidad es eso, una forma de felicidad emanada del desprendimiento de lo superfluo para atender lo esencial. Y está en el departamento de al lado. EN
EL PAPA A LOS PODEROSOS: “QUIERO PEDIRLES EN NOMBRE DE DIOS…” POR ARY WALDIR RAMOS DÍAZ
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Profetas del Antiguo Testamento DIRECtorio Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales Rogelio Hernández Murillo Gerente de ediciones Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial “El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
PROFETAS DEL PENTATEUCO • Moisés (Éx, Lv, Núm, Dt) Profetizaron en • Aarón (Éx 4, 14-15) Egipto y el desierto del Sinaí • Miriam (Éx 15, 20)
• Eliezer (II Cr 20, 35-37) • Juldá (II Re 22, 14-20)
En el reino de Judá, en tiempo de Josafat En el reino de Judá, en tiempo de Josías
PROFETAS ESCRITORES: PRIMEROS PROFETAS EN LA TIERRA PROMETIDA • Josué (Jos) En Canaán • Débora (Jue 4, 4ss)
En Israel durante la formación del reino
• Gad (I Sam 22, 5; II Sam 24 11-19) • Natán (II Sam 7 y 12)
En Israel
En Israel
• Ajías (I Re 11, 26-31)
En Israel
• Elías (I Re 17-21 y II Re1-2) • Eliseo (II Re)
b PROFETAS MAYORES
Entre Ramá y Betel
• Samuel (I y II Sam)
En el reino de Israel, en tiempo de Ajab
En el reino de Israel, tiempo de Joram, Jehú, Joacaz y Joás
• Semaías (II Re 12, 22-24) • Janani (II Cr 16, 7) • Jehú (I Re 16,1.7.12; II Cr 19, 2-3)
• Miqueas (I Re 22,1-28) • Yajaziel (II Cr 20, 14-17)
Reino de Judá, en tiempos del profeta Jeremías
a Baruc
En el reino de Judá, en tiempo de Roboam
En el reino de Judá, en tiempo de Asá En el reino de Isreal, en tiempo de Basá, y en el Reino de Judá, en tiempo de Josafat En el reino de Judá, en tiempo de Josafat En el reino de Judá, en tiempo de Josafat
Reino de Judá, en tiempos de Ozías, Jotam, Acaz y Ezequías
• Isaías
Reino de Judá, en tiempos de Josías, Joaquín, Jeconías y Sedecías
• Jeremías • Ezequiel • Daniel
En Jerusalén y en Babilonia En Babilonia
c PROFETAS MENORES
En el Reino de Israel en tiempos de Jeroboam II, y hasta Ezequías del Reino de Judá
• Oseas • Joel
En el Reino de Judá
• Amós • Abdías • Jonás • Miqueas • Nahum • Habacuc • Sofonías • Ageo • Zacarías • Malaquías
En el Reino de Israel, en tiempos de Jeroboam II En el Reino de Judá En el Reino de Israel, en tiempos de Jeroboam II En el Reino de Judá, en tiempos de Jotán, Acaz y Ezequías En Judea En Judea En Judea En Judea, en tiempo del sacerdote Esdras En Judea, en tiempo del sacerdote Esdras En Judea, hacia el año 460 a.C.
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¿Qué le dicen los profetas al mundo de hoy?
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rofeta, del griego prophetes, significa “el que habla por” o “el que habla con anticipo”. Para el caso del cristianismo, es el que habla en nombre de Dios pues ha sido elegido por Él para dar a conocer la voluntad y secretos divinos a fin de alejar el pecado y acercar la salvación. En el Antiguo Testamento los profetas se designan con las palabras hebreas nabí’ (“profeta”), ro’eh (“vidente”), hozeh (“visionario”) o ‘is ‘Elohim (“hombre de Dios)”. Cuando Eldad y Medad comenzaron a profetizar porque el Espíritu de Dios descendió sobre ellos, Moisés dijo: “¡Quién me diera que todo el pueblo de Yahveh profetizara porque Yahveh les daba su Espíritu!” (Números 11, 29), y el profeta Joel anunció: “Yo derramaré mi Espíritu sobre todo mortal y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas” (Joel 3, 2ss), lo que empieza en Pentecostés (cfr. Hechos 2, 14ss), pero que ha llevado, en interpretaciones teológicas modernas, a creer que todos los bautizados son, sin más, profetas, lo que no concuerda con Efesios 4, 11 y I Corintios 12, 27-30. Y llega a creerse que una postura contra el capitalismo, los ricos, la jerarquía eclesiástica, la raza blanca, etc., es automáticamente un acto “profético” que el Espíritu Santo está suscitando, sin importar si el supuesto “profeta” propaga herejías e ideas de violencia, división y odio, como son las alineadas con el marxismo y su “lucha de clases”. Pero es un hecho que el mensaje de los profetas del Antiguo Testamento tiene un carácter político, porque es a través de la política como los gobernantes arrastran a pueblos enteros hacia el pecado y la ca-
LLAMADO A VIVIR EN LOS PRINCIPIOS ÉTICOS
Fragmento del Friso de los Profetas, en la obra “El triunfo de la Religión”, del pintor estadounidense John Singer Sargent, año 1895. Representa a los profetas Miqueas, Ageo, Malaquías y Zacarías. / Foto: Digital Commonwealth tástrofe. De ahí que la Palabra divina de entonces siga siendo actual.
ADVERTENCIA SOBRE EL MAL
Los profetas, obedeciendo a Dios, denuncian el pecado, el cual siempre es contrario a la ley moral y, por tanto, a la ley divina: • “Tus jefes, revoltosos y aliados con bandidos. Cada cual ama el soborno y va tras los regalos” (Isaías 1, 23). • “¡Ay, los que juntáis casa con casa, y campo a campo anexionáis, hasta ocupar todo el sitio...!” (Isaías 5, 8). • “¡Ay, los que despertando por la mañana andan tras el licor; los que trasnochan, encandilados por el vino!” (Isaías 5, 11). • “¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal; que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad; que dan amargo por dulce, y dulce
por amargo!” (Isaías 5, 20). • “¡Ay, los que absuelven al malo por soborno y quitan al justo su derecho!” (Isaías 5, 23).
• “¡Ay! los que decretan decretos inicuos (...), excluyendo del juicio a los débiles, atropellando el derecho de los míseros de mi pueblo” (Isaías 10, 1-2). • “¡Ay de quien amontona lo que no es suyo!” (Habacuc 2, 6). • “¡Ay de quien gana ganancia inmoral para su casa!” (Habacuc 2, 9). • “¡Ay de quien edifica una ciudad con sangre, y funda un pueblo en la injusticia!” (Habacuc 2, 12). • “¡Ay de los pastores que dejan perderse y desparramarse las ovejas de mis pastos! (Jeremías 23, 1-2).
• “Desistid de hacer el mal, aprended a hacer el bien, buscad lo justo, dad sus derechos al oprimido, haced justicia al huérfano, abogad por la viuda” (Isaías 1, 17). • “Si apartas de ti todo yugo, no apuntas con el dedo y no hablas maldad, repartes al hambriento tu pan, y al alma afligida dejas saciada, resplandecerá en las tinieblas tu luz, y lo oscuro de ti será como mediodía. Te guiará Yahveh de continuo, hartará en los sequedales tu alma, dará vigor a tus huesos, y serás como huerto regado, o como manantial cuyas aguas nunca faltan” (Isaías 59, 9-11). • “El que es justo y practica el derecho y la justicia, (...) no oprime a nadie, devuelve la prenda de una deuda, no comete rapiñas, da su pan al hambriento y viste al desnudo, no presta con usura ni cobra intereses, aparta su mano de la injusticia, dicta un juicio honrado entre hombre y hombre, se conduce según mis preceptos y observa mis normas, obrando conforme a la verdad, un hombre así es justo: vivirá sin duda, oráculo del Señor Yahveh” (Ezequiel 18, 5-9). • “Celebrad juicios justos, practicad entre vosotros el amor y la compasión” (Zacarías 7, 9).
• “Se te ha hecho saber, hombre, lo que es bueno, lo que Yahveh quiere de ti: tan sólo practicar la equidad, amar la piedad y caminar humildemente con tu Dios” (Miqueas 6, 8).
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TEMA DE LA SEMANA
Los profetas y la sociedad justa
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as sociedades han anhelado en todas las épocas un sistema que les permita vivir en paz, en justicia y sin sobresaltos. Y para ello se han ideado los sistemas de gobierno y las ideologías políticas. Pero el hecho es que la humanidad ha fracasado y seguirá haciéndolo. Ni siquiera la democracia es garantía de nada, porque el hecho de que la gente se ponga de acuerdo no significa que haya optado por lo que es moralmente lícito —una sociedad democrática puede, por ejemplo, legalizar el aborto, el infanticidio, la eutanasia, etc.—, y, en tal caso, la sociedad que construya no será una sociedad justa. Pero los profetas del Antiguo Testamento anuncian que el mundo soñado, de paz y justicia, sólo Dios lo puede hacer y que, de hecho, lo hará. Sin embargo, también anuncian que, para llegar a ello, la humanidad tendrá que cruzar un difícil camino.
DIOS REVELA SU PLAN
Dice el Señor: “Yo anuncio desde el principio lo que viene después y desde el comienzo lo que aún no ha sucedido” (Isaías 46, 10). “Nada hace el Señor Yahveh sin revelar su secreto a sus siervos los profetas” (Amós 3, 7)
LOS FALSOS PROFETAS
Entonces hay que recurrir a los profetas para entender lo que sucede y lo que sucederá. ¡Pero cuidado con los falsos profetas! “Es un pueblo terco, criaturas hipócritas, hijos que no aceptan escuchar la instrucción de Yahveh; que han dicho a los videntes: ‘No veáis’; y a los visionarios: ‘No veáis para nosotros
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EL DÍA DE YAHVHEH
Entonces Dios intervendrá con lo que los profetas llaman el Día de Yahveh. “Porque está cerca el Día de Yahveh para todas las naciones. Como tú has hecho, se te hará: sobre tu cabeza recaerá tu merecido” (Abdías 1, 15). “Porque así dice Yahveh: Desolación se volverá toda la tierra, aunque no acabaré con ella” (Jeremías 4, 27). En parte será una purificación por medio del fuego (ver, por ejemplo, Isaías 66, 15-16 y Joel 2, 1-3).
SÓLO EL RESTO FIEL
Cielos nuevos y tierra nueva. / Foto: Piqsels
visiones verdaderas; habladnos cosas halagüeñas, contemplad ilusiones’” (Isaías 30, 9-10). “Así dice Yahveh Sebaot: No escuchéis las palabras de los profetas que (...) os cuentan sus propias fantasías, no cosa de boca de Yahveh. Dicen a los que me desprecian: ‘Yahveh dice: ¡Paz tendréis!’ y a todo el que camina en terquedad de corazón: ‘No os sucederá nada malo’”(Jeremías 23, 16-17) En cambio, a quienes Dios envía, el mundo los llama “profetas de desgracias” o “profetas de mal agüero” a fin de desacreditarlos. Los verdaderos profetas siempre han sido despreciados y perseguidos porque la sociedad no quiere escuchar advertencias, sino permanecer cómodamente instalada en su pecado.
PURIFICACIÓN
Dios revela a través de los profetas que los acontecimientos malos que le sobrevienen a una sociedad —epidemias, hambre, guerras, invasiones, catástrofes naturales,
etc.— siempre se deben, en última instancia, al pecado; y Dios los permite como una purificación necesaria a fin de llevar a esa sociedad hacia el reconocimiento de sus culpas y a la conversión. “Tu proceder y fechorías te acarrearon esto; tu desgracia te ha penetrado hasta el corazón porque te rebelaste contra Mí” (Jeremías 4, 18). “Si aceptáis obedecer, lo bueno de la tierra comeréis. Pero si rehusando os oponéis, por la espada seréis devorados, que ha hablado la boca de Yahveh” (Isaías 1, 19-20).
APOSTASÍA
Dios anuncia en el Nuevo Testamento que vendrá una apostasía como nunca antes, generalizada. Y ya desde el Antiguo Testamento hace saber que se “abolirá el sacrificio perpetuo y pondrán allí la abominación de la desolación” (Daniel 11, 31), situación que durará tres años y medio (ver Dn 12, 11). El sacrificio perpetuo es, sin duda, el Santo Sacrificio de la Misa.
Pero no todos se convertirán a Dios: “Muchos serán lavados, blanqueados y purgados; los impíos seguirán haciendo el mal; ningún impío comprenderá nada” (Daniel 12, 10). Los que ya son buenos y los que se arrepientan de sus pecados y se conviertan son llamados el Resto (por ejemplo, en Jeremías 23, 3 y 31, 7 e Isaías 10,20-23). Ellos serán los sobrevivientes; pero de los malos “no quedará raíz ni rama” (Malaquías 3, 19).
SOCIEDAD DE PAZ Y JUSTICIA
Habrá entonces “cielos nuevos y una tierra nueva” (Isaías 65, 17), con una sociedad de paz y justicia (ver Isaías 1, 26), “porque se habrán terminado los tiranos” (Isaías 29, 20). No volverá a ver guerras (ver Isaías 2, 4) ni hambre ni servidumbre: “Edificarán casas y las habitarán, plantarán viñas y comerán su fruto. No edificarán para que otro habite, no plantarán para que otro coma” (Isaías 65 21-22)
“Habrá gozo y regocijo por siempre jamás por lo que voy a crear. Serán raza bendita de Yahveh ellos y sus retoños con ellos” (Isaías 65, 18. 23).
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Juan Pablo I será beato Venerable desde el 2017, Juan Pablo I, el pontífice que ha permanecido en el corazón de la gente, continúa su camino a los altares
El mensaje que perdura “Dios mío, con todo el corazón y por encima de todo os amo a Vos, bien infinito y felicidad eterna nuestra; por amor vuestro amo al prójimo como a mí mismo y perdono las ofensas recibidas. Señor, haced que os ame cada vez más”. “La esperanza es obligatoria; pero no por ello es fea o dura. Más aún, quien la vive, viaja en un clima de confianza y abandono, pudiendo decir con el salmista: Señor, tú eres mi roca, mi escudo, mi fortaleza, mi refugio, mi lámpara, mi pastor, mi salvación”. “Amar significa viajar, correr con el corazón hacia el objeto amado”.
E
Redacción
l 13 de octubre del 2021, durante la audiencia general, el Papa Francisco autorizó a la Congregación para la Causa de los Santos promulgar el decreto que reconozca el milagro por el que Juan Pablo I (Albino Luciani) será proclamado beato. Se trata de la curación de Candela Giarda, una pequeña argentina que el 23 de julio de 2011 sanó de la enfermedad que la mantenía al borde de la muerte. De acuerdo a los informes médicos, la niña que en ese momento tenía once años, padecía “encefalopatía inflamatoria aguda severa, enfermedad epiléptica refractaria maligna, shock séptico” y se encontraba en el final de su vida. El cuadro clínico era muy grave, con numerosas crisis epilépticas diarias y un estado séptico causado por una bronconeumonía. La ini-
ciativa de invocar al Papa Luciani la tomó el párroco José Dabusti, de la parroquia a la que pertenecía el hospital y del que era muy devoto.
El pontificado más corto
Albino Tuciani nació en la localidad italiana de Forno di Canale -hoy Canale d’Agordo-, el 17 de octubre de 1912 y fallecido el 28 de septiembre de 1978 en el Vaticano. Tras la muerte de Pablo VI fue elegido como Papa el 26 de agosto de 1978 en un cónclave que duró un día, por lo que tuvo uno de los pontificados más cortos de la historia al ser Papa por tan sólo 33 días. En pocas semanas de pontificado, había entrado en el corazón de millones de personas por su sencillez, su humildad, sus palabras en defensa de los más necesitados y por su sonrisa insistente que era la primera imagen que los fieles tenían de él.
“Si fuéramos capaces de cumplir los mandamientos, andaríamos mejor nosotros y andaría mejor también el mundo”. “Amar a Dios es viajar con el corazón hacia Dios. Un viaje precioso. De muchacho me entusiasmaban los viajes narrados por Julio Verne. Pero los viajes del amor a Dios son mucho más interesantes. Están contados en las vidas de los santos”. “Yo no realizo una acción, si antes no la quiero; no la quiero, si antes no la deseo; no la deseo, si antes alguien no me la ha presentado como deseable y simpática”. “El señor nos ha dado este cuerpo, animado de un alma inteligente, y una bella voluntad. Y ha dicho: esta máquina es buena, pero trátala bien”. “El amor a Dios es también viaje misterioso: es decir, uno no lo emprende si Dios no toma la iniciativa primero”. “Dios es el bien infinito y será nuestra felicidad eterna: el dinero, los placeres y las venturas de este mundo comparados con Él, apenas son fragmentos de bien y momentos fugaces de felicidad”.
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Premio a un escritor que trata de recuperar la esencia cubana El ayuntamiento de Salamanca reconoce el arte de Xavier Carbonell, un entusiasta lleno de esperanza, que considera que Cuba se transforma con síntomas muy dolorosos, pero inequívocos. Además, es presidente de SIGNIS, gastrónomo y un gran aficionado a los habanos. canos, con los españoles… Pero en Cuba todo está cambiando, con mucha resistencia no solo por parte del gobierno, lo cual es natural, sino también de la gente, sobre todo de la gente vieja. Hay pánico a la vida diferente: a pesar de las carencias, de la frustración, de la falta de oportunidades, hay personas que no saben qué hacer si se cambia el panorama de la costumbre. Y Cuba se transforma, con síntomas muy dolorosos —exilio, hambre, apagones, vejez— pero inequívocos: hay que buscar un modo de recobrar nuestra esencia y nuestra alegría. Que Cuba deje de sobrevivir y comience a vivir, a alcanzar su futuro.
Por Jaime Septién
Xavier: ¿un escritor católico o un católico que resultó ser escritor?
▶ R Creo que más bien lo segundo. Un escritor católico — Thomas Merton es un ejemplo ideal— es alguien que pone su inteligencia y su escritura en función de la espiritualidad, de la exploración verbal de su fe. Yo soy más bien un escritor que tiene un fundamento católico, y ese fundamento alimenta mi cultura y mi escritura (por supuesto, también mi vida). Un escritor de cultura católica tiene a su disposición una visión del mundo, una tradición, un precedente literario y espiritual sin límites —de los profetas a los evangelios, de ellos a los Padres de la Iglesia a las catedrales, de Santa Teresa y el barroco a Ratzinger y Merton—; todo ello está en la raíz de lo que soy como creyente y como intelectual.
El fin del juego —por su trama— recuerda a muchos que la imaginación en Cuba es como un arma contra la escasez, la dureza de la ideología y el sufrimiento, como los juegos de Cabrera Infante. ¿Hay algo de eso en tu novela?
▶ R Cabrera Infante tiene una buena frase, quizás un poco amarga, que se refiere a una mujer pero que es imposible no aplicarla a la isla: «Es mejor, mucho mejor ver a Cuba que oírla y es mejor porque quien la ve la ama, pero quien la oye y la escucha y la conoce ya no puede amarla, nunca». A Cuba se la conoce por grados, por niveles, y quien no sobrepasa el aspecto visual o turístico difícilmente podrá entender lo compleja que ha sido la vida aquí desde siempre.
Hay mucho dolor y mucha pérdida. Y el cubano piensa mucho. No es que tenga vocación filosófica, pero piensa, calibra lo que fue y lo que pudo ser. Nuestra formación híbrida, deficiente, mezcla de marxismo y sabiduría callejera, de religión subterránea y escepticismo, siempre está en movimiento. Eso hace de Cuba un crisol, una cosa que hierve en el Caribe. En medio de todo eso, nos queda la imaginación y los juegos de palabras, el chiste, el humor ante la desgracia. Yo a todo eso añado mi analgésico particular: los habanos, que también alumbran en la noche, y la escritura.
A propósito, ¿qué futuro le ves a la novela en América Latina?
▶ R Los autores del boom crearon a su alrededor un mito de solidez, de terminación. Después de ellos hay una especie de angustia. Para escribir hay que leer, y el español es una fiesta mayor de la cultura. No hay lengua a la que se le haya llamado con tantos adjetivos, a la que se le impute tanta grandeza o villanía, que cuente con
tantas voces fuertes y afirmativas en una orilla y otra. Un idioma en perpetua exploración, inagotable. Cómo vamos a escribir cansados con una lengua tan maravillosa como el español. El problema es más bien de perspectiva. Nuestras universidades son aún deficientes en el ejercicio crítico. Sin embargo, a pesar de la soledad, escribimos. Y con mucho orgullo por Cervantes, Borges, Carpentier, Lezama, el boom y todos los clanes posteriores, a ver si nos llega esa segunda oportunidad sobre la tierra que nos prometió García Márquez.
En El libro de mis muertos hay algo de lo que Carpentier hizo con un relato que era un «viaje a la semilla». ¿Cuba debe hacer ese viaje atrás, a los tiempos donde ser cubano era símbolo de una identidad mestiza, caribeña, con una pizca de salsa y de danzón…?*
▶ R El cubano siempre ha padecido cierto vértigo con respecto al pasado. Suponemos que estábamos mejor con los soviéticos, con los ameri-
¿Ves signos de una primavera del catolicismo en Cuba?
▶ R Yo creo que sí y en dos sentidos: por una parte, hay sacerdotes y religiosas cuyo papel profético en estos tiempos ha sido medular. Por otro lado, en toda tensión, en todo movimiento hacia el progreso y el futuro hay laicos católicos, nuestros mejores jóvenes, artistas, intelectuales, personas muy comprometidas con la cultura y con el amor por Cuba. Ahí entra también SIGNIS, organización de comunicadores laicos que me ha tocado presidir en estos últimos meses. La misión comunicativa de SIGNIS, su vocación por estar donde nadie está, por renovarse continuamente, nos ayuda a discernir nuestro papel en el contexto cubano de hoy. En los jóvenes creyentes —no solo católicos— hay una pureza de espíritu que han aprendido de nuestros mártires, de aquellos que dieron todo por la nación, pero también un sacrificio y una devoción que, ante la fatiga patriotera de nuestras escuelas, aprendimos en la Iglesia.
FAMILIA
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Que el trabajo sea fecundo y eficaz También en el trabajo debemos de ponernos metas realistas y optimistas porque caminar sin metas es como “tirar golpes al aire”. Una meta es un camino trazado, pensado y bien reflexionado.
Raúl Espinoza Aguilera
C
on cierta frecuencia nos encontramos con personas que nos dicen que en su trabajo cotidiano experimentan aburrimiento, monotonía, rutina, pereza y ante un resfriado, un ligero desajuste estomacal o una pequeña desvelada dejan de ponerle intensidad a su actividad y comentan que no saben cómo superar esos obstáculos.
Conviene recordar que la personalidad humana posee razón y fuerza de voluntad al igual que los sentimientos. Es verdad que los estados de ánimo pueden ser volubles y tener altas y bajas, pero la fuerza de voluntad es la que debe imperar para vencer dichas dificultades. Por ello, hay que decidirse a enfrentar esa pasajera desgana con fortaleza y determinación, porque como dice el proverbio chino: “son meros tigres de papel”. El célebre político inglés, Winston Churchill toda su vida padeció de una fuerte depresión nerviosa a la que denominó “su perro negro”. Pero comenta que en cuanto comenzaba a escribir un discurso o a redactar un artículo para la prensa o un nuevo capítulo para su próximo libro, recobraba la ilusión y terminaba bien su día. Satisfecho se decía así mismo: “Hoy he vencido a mi perro negro”.
Foto: Ron Lach/Pexels
Los trabajos que nos parecen arduos para poder realizarlos y que imaginamos que son como una especie de montaña, en cuanto nos concentramos en irlos resolviendo uno a uno, con paciencia y serenidad, nos damos cuenta que no son tan difíciles de resolver como inicialmente no daba esa impresión. Al comenzar el día, conviene trazar un pequeño plan de los quehaceres prioritarios a realizar porque hoy en día es muy fácil evadirlos con tanto distractor. Si no se
sabe enfrentar lo que es prioritario y se pospone lo importante un día y otro día, de poco habrán servido esas jornadas. ¿Y los asuntos muy urgentes? Lo muy urgente debe de esperar porque una decisión precipitada puede llevarnos fácilmente a equivocarnos y podría tener serias consecuencias para la institución donde se labora. Dicho en otras palabras, esos asuntos conviene estudiarlos con calma para proponer la solución más acertada.
Otro aspecto destacado en el trabajo consiste en aprovechar bien el tiempo, viviendo en primer lugar la puntualidad para rendir al máximo. Por otra parte, nos encontramos con “minutos heroicos” que debemos de vivir durante el día. Tanto al momento de iniciar la jornada como al concluir a tiempo para atender a la propia familia, que es otro importante trabajo que tenemos entre manos para dedicar el tiempo necesario a la esposa y a la atención de los hijos. Con ella, escucharla y cambiar las impresiones del día; ayudar a los hijos en sus tareas escolares; contribuir en las labores cotidianas del hogar. Otro “minuto heroico” es aprender a ir a descansar a la hora conveniente, de tal manera que se duerma el tiempo necesario para comenzar el día siguiente con nuevos bríos. En medio de todo, imprimir alegría y buen humor a nuestra labor diaria, de tal manera que se desee retornar con ilusión para sacar adelante las metas planeadas y contagiar de esa visión positiva a los colegas de la oficina. Con este enfoque, el trabajo jamás se considerará como un “peso insoportable” que hay que cumplir, sino como un gustoso quehacer que nos llena de entusiasmo y satisfacción.
SER JOVEN
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Cinco cosas que aprender de Moisés Moisés, el hombre que nació esclavo para después convertirse en pastor, y que tuvo que romper paradigmas y nadar contracorriente para cumplir la voluntad de Dios, nos puede guiar a nuestra búsqueda de la tierra prometida. Por Angelo De Simone R.
E
n un mundo donde la desesperanza muchas veces reina y las fuerzas pueden disminuir, muchos de nosotros estamos en la búsqueda de la tierra prometida: esa felicidad y paz interior que tanto necesitamos pero que muchas veces no logramos encontrar. Ver testimonios como el de Moisés nos pueden ayudar en este proceso y sobre todo a responder la pregunta: ¿Cómo vivir la fe y responder a mi vocación con fortaleza y esperanza? A continuación te daré 5 claves desde la vida de este gran personaje que nos puede ayudar en nuestro crecimiento espiritual:
1 De nada le vale al hombre ganar el mundo si pierde su alma: Moisés se compadeció del
sufrimiento de su prójimo, asumió como propio el maltrato y el desprecio que sufrían los israelitas. Entendió que muchas veces para luchar por la justicia del pueblo, debía renunciar a tesoros materiales que lo llevarían a la perdición espiritual. ¿Cuántas veces no buscamos nuestro beneficio y mantener tesoros en la tierra (afectos, bienes materiales, fama, followers) antes de preocuparnos por el que sufre a mi lado? ¿Seremos capaz de renunciar a prestigiosos puestos con tal de instaurar la justicia de Dios en el mundo? O acaso ¿la corrupción reinará en nuestro corazón?
Foto: Cathopic.com
La crisis es una oportunidad de crecimiento: Moisés en todos 2
esos años que pasó fuera de Egipto, le tocó aprender a ser amoroso, humilde, cariñoso y paciente. Aunque se convirtió en un fugitivo, tuvo que entender que el sufrimiento de hoy, te prepara para la victoria de mañana. De ser parte de los grandes personajes de Egipto, se redujo a un simple pastor. No obstante, tuvo la capacidad de hacerle frente al sufrimiento y salir adelante. En nuestra vida pueden venir este tipo de conflictos en un momento determinado, donde parece que no podemos tocar más fondo pero que debemos tener la fortaleza de levantarnos y optar por confiar en aquel que nos ha amado primero. ¿Cuál es mi actitud ante las situaciones adversas? ¿Acaso ese momento de sufrimiento no fue una oportunidad importante para acercarme a Dios?
3 Dios nunca pierde una batalla: Dios siempre sabe sacar lo me-
jor del hombre. Moisés, un hombre que había perdido la confianza en
sí, ahora logra encontrar la confianza en Dios en medio de su miseria. Dios usó esta circunstancia para hacerle entender que no podía renegar de su pasado sino que al integrarlo, entendería que era parte importante de su misión: liberar al pueblo de Israel. ¿No has sentido que muchas veces quieres olvidar aquellos errores cometidos en el pasado? ¿Por qué huir de un recuerdo que se puede convertir en la mayor oportunidad de aprendizaje en nuestra vida? ¿Se lo has puesto en manos de Dios para que convierta tu miseria en una misión de liberación para otros? 4
Dios capacita al que llama:
“¿Quién soy yo para ir al faraón?” es la pregunta que le hace Moisés a Dios, intentando evitar lo que el Señor le pide, porque es consciente de su debilidad y de lo difícil de la misión. A pesar de tener miedo, entiende que su fe en Dios lo fortalece. Moisés permite ser instrumento del poder de Dios, tomando conciencia de que sus limitaciones no importan, porque Dios no lo abandonará y estará siempre a su lado. Esto tam-
bién ocurre en nuestra vida, Dios constantemente te invita a cumplir su misión y te dice como a Moisés, “No tengas miedo, yo estaré contigo”. Cuando se presenten grandes pruebas y retos en tu jornada, confía en el poder de Dios que al llamarte, se encargará de capacitarte y mostrar su grandeza en ti. ¿Me permito ser instrumento de Dios? o en oportunidades ¿evado la responsabilidad colocando escusas? 5 Ser contemplativo en la acción: Moisés experimentó en pri-
mera persona la importancia del movimiento en la oración. Su fe se alimentaba del diálogo sencillo y humilde con Dios. Pero era una fe que lo llevaba a actuar, a abandonarse a sí mismo en manos de aquel que ilumina la vida. Todos nosotros tenemos el deber de santificarnos en nuestras realidades, hacer de cada jornada una oportunidad para elevar una oración a Dios. Muchas veces, por falta de oración, dejamos de ver los grandes milagros de Dios en nuestras vidas, corriendo el riesgo de los mismos israelitas en el desierto, que al lograr huir de Egipto, en medio de canticos y alegrías, en poco tiempo entonaron quejas y rumores por no entender la voluntad de Dios. Nuestra vida espiritual no debe caer bajo esta hipoxia espiritual. Para mantener vivo nuestro espíritu, el mejor oxigeno será el diálogo fraterno con Dios que nos lleva a amar y servir, orando con los acontecimientos del día a día. ¿Logro llevar mi fe a acciones concretas que permitan ayudar al otro a sentir el amor de Dios en su vida?
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OCTUBRE
La familia se une a través del Santo Rosario Una práctica que nos acerca más a Jesús y a María y nos permite recordar nuestro llamado a ser discípulos de Jesús Ahí, la Santísima Virgen María escuchó los ruegos de la Iglesia Católica a través del rezo del Santo Rosario para alcanzar un triunfo histórico y decisivo para la cristiandad. Muchos otros milagros universales se han alcanzado a través del rezo Mariano.
Por Sergio Estrada
E
l mes de octubre es considerado como el mes del Santo Rosario, una oración que se deriva directamente de la advocación de la Virgen del Rosario, quien se le apareció a Santo Domingo sosteniendo un rosario y le enseñó a recitarlo. Este, a su vez, se encargó de difundirlo.
En cada Ave María se ofrece una preciosa rosa para la Virgen y cada Rosario completo es una corona de rosas para Ella. Vale la pena recordar que entre las variadas apariciones de la Santísima Virgen, Ella siempre ha insistido en el rezo del Santo Rosario. ORIGEN DEL ROSARIO
Este rezo mariano es un concepto que procede del latín “rosarĭum”. La noción se emplea para nombrar a un tipo de rezo que realizan los católicos y al elemento que, formado por cuentas se utiliza para desarrollar este mismo rezo.
Foto: Angie Menes / Cathopic.com
El Rosario permite la conmemoración de diversos misterios de la Virgen María y de Jesucristo.
¿POR QUÉ EL MES DE OCTUBRE ES EL MES DEL ROSARIO?
Durante el mes de octubre se nos invita a rezar el Rosario en familia. Esta práctica nos acerca más a Jesús y a María y nos permite recordar nuestro llamado a ser
discípulos de Jesús imitando a María en su confianza en nuestro Padre Creador. El 7 de octubre la Iglesia celebra el día del Rosario. Esta celebración fue instituida en 1883 por el papa León XIII, como un homenaje a la Virgen. Uno de los milagros que se le atribuyen a esta oración Mariana universal es el triunfo de los cristianos en contra de los musulmanes en la batalla de Lepanto.
El 7 de octubre, la Iglesia católica honra la figura de la Virgen del Rosario. Se trata de una de las advocaciones de la Virgen María que, según la tradición, se apareció a Santo Domingo de Guzmán en 1208 con un rosario en las manos, el cual le enseñó a rezar y le dijo que lo predicara entre los hombres. LA PROMESA
A través del rezo del Rosario se harán germinar las virtudes y también hará que sus devotos obtengan la misericordia divina; sustituirá en el corazón de los hombres el amor del mundo al amor por Dios y los elevarán a desear las cosas celestiales y eternas. ¡Cuántas almas por este medio se santificarán!
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Naturalismo Por Arturo Zárate Ruiz
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ecuerdo un chiste de Quino en que un niño responde preguntas de su profesor en la escuela. Se independizó Argentina cuando Dios quiso, el triángulo tiene tantos lados según Dios quiera, 2 + 2 es lo que a Dios le da la gana, etc. Al fin, recibe el niño sus calificaciones: reprobado. Y se queja: “¿no que voy a una escuela católica?”
Se le puede replicar, y a muchos más, lo que en el siglo XIII san Alberto Magno, doctor de la Iglesia, advirtió a quienes (por querer explicar todo sólo con interpretación de textos) no ponían atención a lo que ocurría en el mundo material en sí: “El objetivo de las ciencias naturales no es simplemente aceptar las declaraciones de otros, sino investigar las causas que operan en la naturaleza”. Por un lado, los cristianos no divinizamos el mundo material, como los paganos, por lo cual no tememos cometer sacrilegio al investigarlo. Que sea así explica la fundación de universidades y el desarrollo de las ciencias tras el advenimiento del patrocinio católico. Por otro lado, entre los católicos serios no hay premura en considerar milagrosa cualquier cura o cualquier aparición. Podrían darse explicaciones naturales. No hay prisa tampoco por hablar de posesiones demoniacas cuando una persona muy posiblemente sufre un trastorno psicológico. He allí la cautela de los prelados que no declaran todavía sobrenaturales los eventos de Medjugorje; y el siglo y medio que tardó la jerarquía mexicana en admitir las apariciones de Guadalupe, aun cuando su imagen haya sido tan bien recibida en Europa que fue el estandarte de la flo-
Foto: Francisco Xavier / Cathopic.com
ta genovesa en la batalla naval de Lepanto, en 1571. Aunque fue un santo del siglo II, el obispo Ireneo de Lyon no ha sido reconocido por un Papa como también doctor de la Iglesia sino hasta este año 2021. Dicho esto, hay que señalar que la Iglesia no aprueba el “naturalismo”. La Enciclopedia Católica dice: “Como implica su nombre, esta tendencia consiste esencialmente en considerar la naturaleza como la única fuente original y fundamental de todo lo que existe, y en intentar explicar todo en términos de naturaleza... Todos los acontecimientos, por tanto, encuentran su explicación adecuada en la propia naturaleza”.
Y si el evento no puede explicarse naturalmente, se le niega, por ejemplo, los verdaderos milagros. Para un naturalista, los tintes que no son ni de procedencia animal, ni vegetal, ni mineral en la tilma de Juan Diego no serían sino un invento más de la “leyenda” guadalupana. La danza del sol en Fátima no fue sino una alucinación colectiva, aunque 40 mil personas hayan dado testimonio de lo ocurrido, inclusive no pocos ateos y agnósticos, y aun personas solitarias que ni sabían lo que ocurría por encontrarse a muchos kilómetros del sitio. La aparición de inervación donde no existía en el hijo de los Bouhouhorts, re-
conocido por muchos médicos, en Lourdes no pudo ser sino un invento de facultativos incompetentes. La pierna completa que de la noche a la mañana le creció al cojo Miguel Juan Pellicer en Zaragoza por intercesión de la Virgen del Pilar no pudo ser sino un invento o un trasplante (¿en el siglo XVII?). En cierto modo, negar lo sobrenatural redunda en negar la misma naturaleza del hombre. Su pensamiento abstracto y su libre arbitrio no pueden reducirse a los mecanismos de la naturaleza material. Por un lado, el pensamiento abstracto es inmaterial. Por otro lado, ser libre implica actuar no según un mero mecanismo sino según elecciones propias, inclusive contrariando los impulsos prescritos por la carne. El naturalista prefiere afirmar que tomar decisiones es una “ilusión”. Si se niega así la libertad, se niega de paso la moralidad. Los actos humanos no lo son ya, sino “comportamiento” biológico o químico del cual a nadie puede hacérsele responsable. Así, por ejemplo, el delincuente no es culpable de nada, sólo es un mecanismo disfuncional al que se le ha de reparar, por lo cual el antirreligioso estado mexicano no tiene penitenciarías sino centros de readaptación social, satirizados en la película La naranja mecánica.
En fin, negar lo sobrenatural implica no responder a las explicaciones últimas de todo lo natural, pues la realidad material, por limitada, no puede explicarse ni sostenerse por sí misma. La naturaleza es en sí misma, pero no por sí misma. Requiere, para existir, de Yo soy el que soy.
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TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas
La 4T, la represión a los migrantes y los retos de la fraternidad Mi argumento contra Dios era que el universo parecía tan cruel e injusto. C.S. Lewis
D
on J. Guadalupe Torres Campos, Obispo de Ciudad Juárez y Responsable de la Dimensión Episcopal de Pastoral de la Movilidad Humana de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), dirigió e hizo público un Mensaje a las autoridades civiles de México.
Fechado el 14 de octubre del 2021 y también dirigido “a los medios de comunicación” “y a las mexicanas y mexicanos preocupados por la situación migratoria que se vive actualmente en el país”, se dio en el marco del IV Encuentro Nacional de Coordinadores de Pastoral de la Movilidad Humana y de Directores de Casas del Migrante de la Dimensión Pastoral de Movilidad de la CEM, que sesionó del 13 al 15 de octubre en Tlalpan. Respecto a las problemáticas que enfrentan las personas en contexto de migración en México, el Mensaje distingue entre migrantes en tránsito y víctimas
de desplazamiento forzado interno; personas solicitantes del reconocimiento de la condición de refugiado pero retornados en la frontera bajo el Título 42 (ley por la cual se pueden expulsar de inmediato a los migrantes y solicitantes de asilo) y los mexicanos deportados desde los Estados Unidos, cuyo flujo no cesa. Desde tal tenor constatan “que la actual política migratoria del Gobierno de México ha recrudecido sus acciones de contención a los flujos migratorios” sin tomar ya en cuenta “una visión humanitaria para la atención integral de las personas en contexto de migración” y a despecho de ello alentando violaciones sistemáticas a los derechos humanos los migrantes, que van desde los secuestros y desapariciones forzadas, homicidios y detenciones ilegales, y lo
más común, el hacinamiento. El mensaje no vacila en afirmar que “el Gobierno de México ha evadido su responsabilidad de proteger y garantizar el ejercicio de los derechos humanos de las personas en situación de vulnerabilidad, como lo son las personas migrantes” y que además “ha delegado a las casas del migrante … la responsabilidad de atender a las personas en contexto de migración” como una forma de hacer caso omiso “en cumplir con el mandato de promover y defender los derechos humanos de todas las personas” que más allá de la nacionalidad, credo religioso, o situación migratoria tutela el artículo 1º de la Constitución mexicana. Denuncia que de parte del aludido gobierno menudean “prácticas de militarización y represión hacia las personas migrantes” de las que han derivado
“en múltiples violaciones a los derechos humanos”. Ante todo esto piden que tan importante y suprema instancia establezca y tutele “otras alternativas a la detención y a la regularización migratoria”; que usen métodos más humanos y sin violencia a favor del tránsito de los migrantes, que no los repriman más y a cambio de eso tutelen los derechos humanos esenciales desde “caminos más fraternos para la movilidad humana en general” para que nunca más se repitan acciones tan barbáricas y brutales como las recientes masacres acaecidas en San Fernando y Cadereyta, o las corruptelas que involucran al personal administrativo del gobierno en conductas perniciosas al lado del crimen organizado tan sólo para medrar con “el cuerpo y el dolor de personas extranjeras que decidieron migrar para encontrar una vida mejor”. Concluye el Mensaje apelando al espíritu de hospitalidad, acogida y hermandad de los vecinos de las rutas de migrantes para que no se cansen en acogerlos como lo que son, miembros de una sola familia, y no rivales ni competidores, “para que construyamos un nosotros cada vez más grande, donde no haya divisiones ni discriminación de nadie sino que al contrario sepamos enriquecernos con la diversidad de hermanos y hermanas, hijos de un mismo Padre”. Ante tan valiente, claro y oportuno mensaje, a los cristianos, si queremos seguirlo siendo, sólo nos compete figurar en primer plano respecto a lo que se nos propone.
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Bartimeo, un milagro que es más que un milagro XXX DOMINGO TIEMPO ORDINARIO
MC 10,46 52
Por P. Antonio Escobedo C.M.
P
ara Bartimeo, aquél parecía ser un día cotidiano: pedir a alguien que lo llevara a la salida de la ciudad, que lo dejara a un lado de camino, que le colocara su manto y esperar a los peregrinos que se dirigieran a la ciudad santa de Jerusalén. Como buen mendigo, se sienta estratégicamente donde pasan multitudes para que sea más probable que caiga alguna moneda en su bolsillo. Para un mendigo que es ciego la vida es complicada, depende de los otros para realizar muchas cosas.
Todo parecía tan normal, sin embargo, el tumulto que se aproximaba anunciaba algo fuera de lo común. Probablemente era la primera ocasión que Bartimeo se toparía con Jesús, aunque seguramente habría escuchado hablar de las curaciones que había hecho, alguien también le habría comentado de sus enseñanzas. Ya saben, en un pueblo donde no había espectáculos para distraerse, las noticias se convierten en la mejor diversión, más para un mendigo a quien lo único que le sobra es tiempo para escuchar a los peregrinos que pasan. El ciego escucha venir a la multitud. ¡Jesús el Nazareno! Le habrán dicho. Bartimeo habrá pensado que un simple hombre de Nazaret no podría haber realizado las obras que ha escuchado.
Foto: Cathopic
De inmediato reconoce que es alguien mucho más importante y empieza a gritar que tenga misericordia de él. Después del grito viene la multitud para reprenderlo. Sin embargo, Jesús se detiene y pide que le hablen. Bartimeo reacciona de una manera inimaginable: se levanta de un salto tal como lo haría un sapo que huye del peligro; pero Bartimeo no huye, logró el cometido de hacerse escuchar por Jesús y sin pensarlo dos veces llega hasta
Él. Lo fascinante de su reacción no es el salto, sino lo que conlleva y que muchos habrán considerado una locura: ¡arroja su manto! Dada su condición, podemos pensar que era toda su riqueza; pero lo más interesante es que se presenta a Jesús sin nada. Estando con Jesús, inicia el diálogo. Sorprende que Jesús tampoco entendió lo que quería el mendigo, de haberlo entendido no hubiera sido necesario preguntarle qué quiere.
Jesús habrá imaginado que debía ser algo importante, de otra manera no se explicaría para qué tanto grito. Encantador que Jesús está dispuesto a ayudarlo; sugestivo que antes de hacer algo pregunta qué necesita; atrayente que Jesús no hará nada sin que antes se le pida. En este momento, ya ha cambiado algo en Bartimeo, ya no se dirige a Jesús como “Hijo de David”, ahora le llama “Raboní”, es decir “mi Maestro”. Entre líneas se puede ver que ya se está considerando su discípulo. Bartimeo no quiere una moneda, le dice expresamente que quiere recuperar la vista. Pero ¿para qué? Jesús de inmediato le responde; aunque, siendo honestos, la respuesta también es un tanto extraña, pues simplemente le dice que se vaya. Esas palabras bastaron para que recuperara su vista. Bartimeo se va, ¡pero no a su casa! Sino detrás de Jesús. Ahora se descubre su verdadera intención: quería seguir a Jesús y por eso pide la vista. Bartimeo sólo quiere ver para seguir, sin esperar nada a cambio y sin saber a dónde lo llevará todo esto. El pasaje de Bartimeo narra algo más que una sanación, pues lo central no es el milagro sino, el deseo enorme de seguir al Hijo de David. Ojalá que nos anime a continuar siguiendo a nuestro Maestro, que nos aliente a seguir con nuestra misión a pesar de las dificultades que encontremos y que sigamos entregando nuestra vida a la misión; ojalá que también aquellos que todavía no son misioneros, después de conocer a Bartimeo se animen a dejar el manto y seguir los pasos de Jesús.
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El premio de cada acto bueno nos fortalecen, nos impulsan a seguir por el buen camino. Constatar que nuestra decisión ha mejorado la vida en la familia, ha vencido una injusticia, ha consolado a quien estaba triste, coincide con un premio asequible a todos: la satisfacción de haber hecho lo que teníamos que hacer. Habrá momentos en los que ese premio no sea visible. Incluso parecerá, en ocasiones, que nuestro acto bueno ha desatado alguna tempestad misteriosa, hostilidad y rabia en quienes tienen mal corazón y nos pagan con el mal lo que hicimos por su bien. En esos momentos, podemos unirnos a Cristo en la cruz, y aprender que el premio auténtico, seguro, surge de la entrega total, por amor, a lo que Dios Padre nos pide en cada momento. Porque, cuando hacemos el bien por amor, y con un completo abandono en las manos de Dios, la belleza avanza en el mundo, y los corazones se abren al premio definitivo y eterno de la Pascua...
P. Fernando Pascual
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icen que el pecado incluye su propio castigo. No siempre se ve a primera vista, pero tarde o temprano ese gesto de egoísmo, de avaricia, de lujuria, de pereza, pasa la cuenta, provoca males para uno mismo y para otros. Podríamos añadir que cada acto bueno incluye su propio premio. Porque cuando uno ama, sirve, ayuda, experimenta esa sana alegría de haber realizado lo justo, al mismo tiempo que percibe el bien que ha comunicado a otros.
Toda la existencia humana se construye así: desde decisiones que no solo escriben una biografía, sino que abren espacios al mal o al bien, a la tristeza o a la felicidad auténtica.
Foto: Rodnae Productions / Pexels
Desde luego, no resulta correcto hacer lo justo, lo noble, lo bueno, porque esperamos un premio, una gratificación, un aplauso. La acción auténticamente bella está revestida de cierto “desinterés”. Pero tampoco es correcto pensar que somos espíritus puros, indiferentes a cualquier reconoci-
miento, cuando en realidad Dios nos ha hecho para ser felices, para lograr una plenitud a través de decisiones bien tomadas. Por eso, en el camino hacia la vida ética ayuda mucho descubrir esos pequeños o grandes premios que recibimos como fruto de cada acto bueno que hemos realizado. Esos premios nos consuelan,
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Una Iglesia con voz y esperanza
de lo bién!”.
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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten
Mensajes del corazón orante de la Iglesia
a
H Gloria es libre! ¡La hermana
asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:
ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:
memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, para la no Iglesia universal y para Iglesia somos indiferentes. Recordamos que esla nuestro llamadoen defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la miseriColombia”. cordia de Dios y poner n a la pandemia".
ración diaria permanente para todos. El llamado s como un grito desde el fondo de nuestros e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, ferentes. Recordamos que es nuestro llamado glesia y al mundo. Oramos para pedir la miseris y poner n a la pandemia".
Hermanas Oraciones porCarmelitas la pazde Figuil, Camerún
"Oh sí! Levantamos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para
amos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para anza. La vida es más fuerte que la muerte".
armelitas, Bosnia-Herzgobina:
e la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu anto la inmensidad del universo como los os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los os hombres están en manos de Dios! Todos erzos para ayudar a todos los afectados por esta mia están en sus manos, y elPor: Señor seguramente Fundación Pontificia ará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! Ayuda a la Iglesia Necesitada-México ecemos juntos para que los signos del Reino de dan cada vez más en los corazones de las espuéstodos de más de cuatro años y medio e la mano de Dios detenga nuestros
D
de cautiverio a manos de yihadistas de Malí, la hermana Gloria Cecilia Narváez Argoti, una misionera de Colombia fue liberada. La religiosa en breves comentarios a la televisión expresó su gratitud al estado de Malí por asegurar su regreso, y a la Iglesia local y universal por continuar orando por ella durante todo el calvario.
Monseñor Jonas Dembele, presidente de la Conferencia Episcopal de Malí, dijo que el día de la liberación, es un gran día para la Iglesia en Malí y para la Iglesia universal, que rezó continuamente por ella. “A pesar de las dificultades, Dios no abandona a su pueblo, bendice a su pueblo y las oraciones de¿Tienes la alguna Iglesia ayudaron a sostener a la intención en especial este mes? hermana Gloria. seguros que pasó Ofrece una Misa y al mismoEstamos tiempo contribuye al sostenimiento de un sacerdote en undifíciles, país necesitado pero nada es por momentos muy para que pueda ejercer pastoral, de la que se imposible parasu labor Dios”. DONA
benefician todos sus fieles. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa
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estar en esperanza. La vida esNecesitada más fuerte que la muerte". Ayuda a la Iglesia (ACN), Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: a todos tambiénHermanas expresó su agradecimiento los que,“La durante los últimos años, hanEterno, orado oración de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso en tu Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar: están tanto laEn inmensidad universo comohemos los por estamano intención. ACNdelsiempre de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos rezado corazones los deldetenidos daespecialmente paz a nuestro tiempo". ¡Sí, por la inmensidad mundo y los de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su corazones de La los hombres están en manos de Dios! estuvo Todos gente en el desierto. Estamos pensando en todos los queinjustamente. están hermana Gloria nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, en la mente y el corazón de nuestros grave pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país bendecirá y durante dará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor yaños, bondad! Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención benefactores todos estos Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de también. En la esperanza de salvación traída por Nuestro pero especialmente Dios se extiendan cadael vezaño más enpasado, los corazones durante de las Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos personas y y quetambién la mano de Dios detenga todos nuestros mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de la Cuaresma, durante la Semana sufrimientos”. oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”. Roja de los cristianos perseguidos, así Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco: como en nuestra campaña para liberar a los Su liberación, después de cuatro “Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo quecautivos. ora, intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada unoaños de sus de perseverancia paciente y fiel, nos En Colombia, el hermano hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un momento de mayor silencio, de mayor oración de mayoranima a seguir orando por todos aquellos de la hermana Gloria, Édgar, habló ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas de la reacción a la ynoticia elmanera paísu otraque aún esperan la libertad. de todos los hombres mujeres queen de una están sufriendo en este momento. Atendemos natal de la religiosa. “Me contactóel llamado la especial a la oración ante esta pandemia, pedimos intensaLa liberación de la hermana Gloria policía, recibieron fotografías delaella. mente por los enfermos y por los que sufren enfermedad y muerte de sus seres queridos. Pedimos especialmente por los Ya está en compañía del obispo en llega en un momento en que oramos por la pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación paz en el mundo. Estamos felices y rezamos Mali ylalaescasez, vimos libre. Gracias a todos el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”. también por quienes la mantuvieron los periodistas y a todas las personas Carmelitas Kiev, Ucrania: del mundo por sus oraciones por la cautiva, por su conversión, y les decimos “Los saludo y quiero asegurarles nuestra que queremos paz y el desarrollo. liberación decalurosamente mi hermana. Estamos ¿Tienes alguna intención en especial este mes? TARJETA DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPAL celebrando en toda Colombia”. www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al OXXO BANCOMER La hermana Gloria Cecilia fue Deposita dando estos 16 dígitos: CUENTA 0196372457 sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado 4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 www.acn-mexico.org para que pueda su labor pastoral, de la que se secuestrada el 7 de febrero deejercer 2017, cuando INBURSA Su entusiasmo fue CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 info@acn-mexico.org benefician todos sus fieles. Tel.: (55)41613331 Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. se reunía con otras tres monjas de su orden acompañado de la alegríaContáctanos del obispo www.acn-mexico.org/ofreceunamisa WhatsApp: 55 39279875 para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo Mario Álvarez Gómez, presidente religiosa, las Hermanas Franciscanas de del Comité de Misiones de los María Inmaculada. Un grupo de terroristas Obispos de Colombia. “Damos islamistas rodeó al grupo y se preparó para gracias a Dios por este momento, tomar como rehén a la más joven de las felicitamos a la Congregación y a monjas. Sin embargo, el colombiano, que era la Iglesia Universal, y agradecemos el mayor, se ofreció a ser llevado en su lugar. especialmente a la Santa Sede, la Durante algún tiempo se presumió muerta, Nunciatura Apostólica en Colombia pero un video publicado en 2019 confirmó y la Conferencia Episcopal. 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LABERINTO: EL CIEGO BARTIMEO ENCUENTRA A JESÚS
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CHISPITAS — A ver, Pepito, ¿cuántos años tiene hoy una persona nacida en el año 1950? — Eso depende, profesor, de si es hombre o mujer. — ¡Eres un ignorante! ¡No sabes distinguir entre un burro y un caballo! — Eso dices tú. ¿Acaso alguna vez te he tomado por un caballo? — ¿En tu casa quién manda: tú o tu esposa? — Cuando estamos de acuerdo, mando yo; y si no estamos de acuerdo, manda ella. ¿Qué es un pañuelo? Es un pedazo de tela muy útil en los funerales para ocultar la falta de lágrimas.