1376 El Observador de la actualidad by El Observador de la Actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1376 / $13.00

21 de noviembre de 2021 / AÑO 27

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PENSAR Y AGRADECER

TEMA DE LA SEMANA

JAIME SEPTIÉN

Págs. 3-5

a muerte, la muerte propia, nos plantea a los adultos el dilema del qué pasará mañana. Los creyentes esperamos –a menudo titubeantes-- un mañana luminoso, mientras que los no creyentes ven con horror el envejecimiento y el trance ﬁnal. En esto, como en tantas cosas de la vida, debemos actuar como Jesús nos indicó: hacernos como niños. La reﬂexión me viene de un pasaje de mi vida cotidiana. Hace poco venía en el coche de mi hijo, Francisco, con su esposa Vanessa y su segunda hija, Carlota, de dos años ocho meses de edad. Nuestra nieta iba diciendo que quería ir en el coche de su abuelita a Misa, pero su madre le dijo que no podía ahora, porque el coche de la abuelita no tiene silla para niños pequeños. Su respuesta fue: “Entonces, mañana, cuando ero grande, voy a ir en el coche de mi abuelita”. El “mañana” de los niños carece de la preocupación del “mañana de los adultos”. No tiene bordes ni fronteras. Es un deseo más que una realidad; un llamado a la alegría más que un sonido triste de soledad. Y en ese sentido, las preguntas por la muerte carecen de la intensidad que les damos los mayores. Una obsesión a la que algunos se aferran con uñas y dientes, como si pudieran agregar diez minutos más a los que Dios quiera asignarnos. Mi Carlota tenía razón: mañana será toda la vida y también la muerte.

OPINIÓN / PUNTO DE VISTA

GRACIAS, JESÚS, PORQUE ERES EL REY POR ARTURO ZÁRATE RUIZ

P. 9

Foto: Silaodelavictoria.gob.mx

La muerte y el más allá: preguntas con respuesta

Foto: Adam Tumida Jewicz / Pixabay

Mañana

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21 de Noviembre de 2021 / No. 1376

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TEMA DE LA SEMANA

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¿Es la muerte el final de la vida?

DIRECTORIO Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales Rogelio Hernández Murillo Gerente de ediciones Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial “El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

n una sección titulada “Relatos jóvenes en pandemia”, de la web de un organismo argentino de derechos humanos, escribe un joven que firma como Orlando: “Nadie quiere aceptar que se pueden morir (...). Nadie sabe cuándo va a acabar todo esto y nadie sabe qué hay más allá de la muerte porque nadie ha vuelto para contárnoslo”. En realidad no dice nada nuevo: por generaciones y generaciones nunca han faltado los materialistas, ateos, agnósticos, etc., que alegan que no hay evidencia de una vida después de la muerte. En un artículo titulado “El morir cristiano”, su autor, un jesuita de nombre Alfonso Llano, también afirmaba: “Nadie ha muerto, entre otras cosas, y ha regresado al mundo para que nos enseñe a morir (...). Nadie, ni el mismo Cristo, ha vuelto de la muerte para contarnos realmente su experiencia del más allá”. En otras palabras, abundan los bautizados y los no bautizados que de plano niegan o al menos no sienten ninguna seguridad respecto a la existencia de otra vida. Otros prefieren las explicaciones fantásticas. Por ejemplo, en marzo de 2021 se hizo viral en TikTok la teoría respecto de que el túnel de luz del que suelen hablar las personas que vivieron experiencias cercanas a la muerte no es sino la luz de otro hospital donde se va a reencarnar. Desde luego, la creencia en la reencarnación es incompatible con el cristianismo: “Está establecido que los hombres mueran una sola vez” (Hebreos 9, 27). Ahora bien, existen innumerables testimonios de personas

Foto: Pixabay

que corroboran que la muerte no es el final de la vida; entre ellos: santos a los que les fue mostrado el Infierno, el Purgatorio o el Cielo; o ánimas de cualquiera de estos tres niveles que, por un designio divino extraordinario, han venido del más allá a fin de dar a conocer detalles de la otra vida, comenzando en el momento de la muerte de Cristo en la cruz, cuando “la tierra tembló, las rocas se partieron, los sepulcros se abrieron y resucitaron varias personas santas que habían llegado ya al descanso. Éstas salieron de las sepulturas después de la resurrección de Jesús, fueron a la Ciudad Santa y se aparecieron a mucha gente” (Mateo 27, 52-53).

QUÉ DICE CRISTO

Pero la máxima seguridad está en la enseñanza de Cristo, Dios y Salvador, a través de las Escrituras: • “Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en Mí, aunque muera, vivirá. Y todo el que vive y cree en Mí, no morirá para siempre” (Juan 11, 25-26).

• “Doy mi vida para recobrarla de nuevo. Nadie Me la quita; yo la doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo” (Juan 10, 17-18). • “No teman a los que sólo pueden matar el cuerpo, pero no el alma” (Mateo 10, 28). • “Quien quiera salvar su vida, la perderá, pero quien pierda su vida por Mí, la encontrará” (Mateo 16, 25).

• “En la casa de mi Padre hay muchas moradas (...). Y cuando haya ido y les haya preparado un lugar, volveré y los tomaré Conmigo, para que donde esté Yo estén también ustedes” (Juan 14, 1-3) • “Mis ovejas escuchan mi voz y Yo las conozco. Ellas Me siguen, y Yo les doy vida eterna. Nunca perecerán y nadie las arrebatará jamás de mi mano” (Juan 10, 27-28).

TEMA DE LA SEMANA

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¿Podemos imaginar el Cielo?

an Pablo describe el Cielo como lo que “ni ojo vio, ni oído oyó, ni por mente humana han pasado las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman” (I Corintios 2, 9). De hecho, san Pablo tuvo una experiencia celestial. Apunta: “Sé de un cierto creyente, el cual hace catorce años fue arrebatado hasta el tercer Cielo. Si fue con el cuerpo o fuera del cuerpo, eso no lo sé, lo sabe Dios. Y sé que ese hombre —sea con cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé, Dios lo sabe— fue arrebatado al Paraíso, donde oyó palabras no habladas y que nadie sabría expresar” (II Corintios 12, 2-4). Que habla de sí mismo se deduce en los versículos que le siguen: “Podría sentir orgullo pensando en ése, pero en cuanto a mí, sólo me gloriaré de mis debilidades. Si quisiera gloriarme, no sería locura, pues diría la verdad. Pero me abstendré, para que nadie se forme de mí una idea superior a lo que ve u oye decir de mí. Y precisamente, para que no me pusiera orgulloso después de tan extraordinarias revelaciones, me fue clavado en la carne un aguijón, verdadero delegado de Satanás, cuyas bofetadas me guardan de todo orgullo” (II Corintios 12, 5-7). El hecho es que no hace una descripción del Cielo, al cual, siguiendo un concepto judío surgido en la época del Segundo Templo, lo llama “tercer Cielo”, que se reﬁere a la morada de Yahveh. A diversos santos, místicos y hasta a algunas personas comunes les ha sido revelada alguna visión del Cielo, pero los testigos siempre se enfrentan con lo mismo: el Cielo es tan maravilloso que resulta inimaginable e inexpresable con palabras humanas. La mayoría de las imágenes con la que se le compara o describe tienen que ver con hermosos jardines, o con la majestuosa ciudad celestial nominada “Nueva Jerusalén” y la vida en ella, descritas en el capítulo 21 del Apocalipsis.

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La respuesta cristiana en un soneto

ray Miguel de Guevara (1585-1646), el agustino novohispano, muestra en su soneto “A Cristo cruciﬁcado” cuál debe ser el camino cristiano para llegar el Cielo. Dice:

No me mueve, mi Dios, para quererte el Cielo que me tienes prometido; ni me mueve el Infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte. Tú me mueves, Señor; muéveme el verte clavado en una cruz y escarnecido; muéveme ver tu cuerpo tan herido; muévenme tus afrentas y tu muerte. Muéveme, en fin, tu amor, y en tal manera, que aunque no hubiera Cielo yo Te amara, y aunque no hubiera Infierno Te temiera. No tienes que me dar porque Te quiera; pues aunque cuanto espero no esperara, lo mismo que Te quiero Te quisiera. Foto: Pinterest

Más que la descripción física del lugar, lo que importa es la condición del alma en el Cielo. A Anathalie Mukamazimpaka, vidente de la Virgen en Kibeho, le fue mostrado el Paraíso; ella describe a sus moradores como “abrumadoramente felices”, y agrega: “Basta decir que no hay una alegría semejante que conozcamos en la Tierra; es rara y sagrada”. Y santa Faustina Kowalska vio que dicha felicidad “es inmutable en su esencia, pero siempre es nueva”. La buena noticia es que, en el plan de Dios, todo ser humano fue creado para llegar al Cielo: “Vengan, benditos de mi Padre, y tomen posesión del Reino que ha sido preparado para ustedes desde el principio del mundo” (Mateo 25, 34). Pero quien no trabaje por su salvación (cfr. Filipenses 2, 12) podría terminar en el “fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y para sus ángeles” (Mateo 25, 41).

El autor deja ver que su amor hacia Cristo permanecería inmutable aun si no existiera premio ni castigo; es decir, ama a Dios sin exigir retribución alguna. Esto no significa que el Cielo sea algo secundario en la vida cristiana. De hecho la meta es llegar allá porque allá está Cristo: “Volveré y los tomaré Conmigo, para que donde Yo estoy estén también ustedes” (Juan 14, 3). Al ladrón crucificado y arrepentido le dijo el Señor: “Hoy estarás Conmigo en el Paraíso” (Lucas 23, 43). Dice la Palabra de Dios: “Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida porque amamos a los hermanos. Quien no ama permanece en la muerte” (I Juan 3, 14); entonces la clave para alcanzar el Cielo está en el amor: “Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es Amor” (I Juan 4, 8). Pero no se trata de amar con cualquier amor: “No hay temor en el amor; sino que el amor perfecto expulsa el temor, porque el temor mira el castigo. Quien teme no ha llegado a la plenitud en el amor” (I Juan 4, 18-19). El del soneto de fray Miguel de Guevara es ese amor cristiano perfecto, que sólo puede desembocar al final de esta vida en el Cielo.

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tema de la semana

¿Es posible el Infierno?

n su Divina Comedia, el italiano Dante Alighieri (1265-1321) escribe poéticamente su imaginaria visita al Infierno. Cruza la puerta del lugar de la condenación eterna, en la que hay una inscripción que dice así:

“Es por mí que se va a la ciudad del llanto, es por mí que se va al dolor eterno y al lugar donde sufre la raza condenada; yo fui creado por el poder divino, la suprema sabiduría y el primer amor, y no hubo nada que existiera antes que yo. Abandona la esperanza si entras aquí”. Teológicamente hablando, la postura de Dante tiene aciertos y desaciertos, y de cualquier manera se hunde en el perenne debate: ¿Cómo puede existir el Infierno si Dios es bueno y misericordioso? ¿Cómo el demonio o cualquier otro ser puede ser condenado eternamente si Dios es Amor? Si el Señor es el Creador de todas las cosas, ¿entonces Él creo a Satanás y creo el mal? Y, si es así, ¿cómo puede condenar a alguien al Infierno cuando el propio Dios vendría a ser el causante de lo ocurrido? Un sacerdote exorcista estaba expulsando a un demonio, le ordenó que volviera al Infierno, el lugar que Dios hizo para él; entonces el demonio respondió: “Estúpido sacerdote. Dios no hizo el Infierno. Nunca hubiera pensado en un lugar así. Nosotros lo hicimos”. Cristo habla del “fuego eter-

El Infierno de Dante, pintura de Joseph Anton Koch (1825). / Foto: Wikimedia Commons

no, que ha sido preparado para el diablo y para sus ángeles” (Mateo 25, 41), pero no dice quién lo creó o preparó. Para esclarecer las cosas se puede consultar el libro “Exorcística”, del sacerdote demonólogo José Antonio Fortea, que explica: “El Creador no creó el Infierno. No lo creó porque sin ningún condenado no existiría el Infierno más que como concepto. Y dado que la condenación es en esencia un estado del espíritu, es evidente que Él no creó ese estado. Ese estado es obra de seres libres. Es imposible que Dios lo creara, porque significaría que Él podía crear un estado de tristeza eterna y sufrimiento en un ser personal, cosa que repugna a la bondad de Dios”. Y continúa: “El Infierno fue creado por los condenados; cada condenado ha creado su propio

estado de sufrimiento interno, y entre todos ellos han creado el conjunto de todos los condenados que denominamos Infierno”. Un demonio que poseía a un niño de 11 años, le explicó al sacerdote exorcista Cándido Amantini: “Nosotros [los demonios] hemos querido reivindicar nuestra libertad también ante Él [Dios]. Le hemos dicho ‘no’ para siempre”. Pero esto se aplica también para todos los seres humanos que acaban en la condenación eterna. El padre Jorge Loring lo resume magistralmente con estas sencillas palabras: “El Infierno es el respeto de Dios por tu última voluntad”. A santa Verónica Giuliana le fue mostrado que hasta hay sacerdotes y obispos en el Infierno; es decir, no sólo los grandes pecadores se pueden condenar, le sucede a todo el que rechaza a Dios.

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¿Por qué rezar por los difuntos?

uando alguien muere, los que quedan en la Tierra no pueden saber con certeza cuál fue el destino de esa alma: Cielo, Purgatorio o Infierno. Aun los pecadores más empedernidos pueden arrepentirse en la última milésima de segundo, y entonces deberán purificarse en el Purgatorio; y aun los más grandes santos llegan a cometieron errores, de los cuales igualmente deberán purgarse antes de entrar en la gloria del Cielo. Enseña el Catecismo de la Iglesia Católica: “Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del Cielo” (n. 1030). “La Iglesia llama Purgatorio a esta purificación final de los elegidos, que es completamente distinta del castigo de los condenados” (n. 1031). De ahí “la práctica de la oración por los difuntos, de la que ya habla la Escritura: ‘Por eso mandó [Judas Macabeo] hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado’ (2 M 12, 46). Desde los primeros tiempos, la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ha ofrecido sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucarístico, para que, una vez purificados, puedan llegar a la visión beatífica de Dios. La Iglesia también recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos” (n. 1032).

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ACTUALIDAD

21 de noviembre de 2021 / No. 1376

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Tengamos la fiesta en paz El estilo del cineasta español Juan Manuel Cotelo es inconfundible. Ahora ha terminado un proyecto que tiene que ver con la Navidad post pandemia, en el cual la familia tiene una presencia fundamental, pues la Navidad es la oportunidad de valorar lo sencillo, lo cotidiano, lo que nos da esperanza. Su película se llama Tengamos la fiesta en paz, y esto es lo que se propone Cotelo: que esta próxima Navidad sea una fiesta del corazón, del amor y, desde luego, de la Sagrada Familia. Hablando de Chesterton, él decía que quien está en contra de la familia no sabe lo que hace porque no sabe lo que deshace: ¿estás de acuerdo?

Jaime Septién

¿De dónde surge la idea de la película?

▶ R Tengamos la ﬁesta en paz surge de conocer a tantas familias que se aman durante toda la vida y se mantienen unidas. Hoy, destacan como fuente de luz y esperanza en una sociedad que sufre una pandemia de rupturas familiares. Las familias que se mantienen unidas, a pesar de las diﬁcultades, nos demuestran que el amor en la familia no es una cuestión de suerte, sino una preciosa tarea diaria, que dura toda la vida.

¿No es un poco arriesgado competir con la avalancha de películas navideñas que van a sacudir las salas de cine y las cadenas como Netflix este año?

▶ R Lo arriesgado es no hacer nada. Eso sí que es peligrosísimo, letal. Lo arriesgado es conformarse con los diagnósticos teóricos, las quejas, los pesimismos. Lo arriesgado es convertirte en espectador o crítico de lo que hacen los demás y quedarte paralizado por el miedo o por los cálculos de oportunidad. Nosotros asumimos los mismos riesgos que cualquier productor de cine del mundo, ni más ni menos. Y no vemos a los demás como competidores, sino como compañeros del mismo sector. Tres de nuestras producciones fueron adquiridas por Netﬂix para su catálogo mundial. ¿Cómo vamos a verlos como competencia? Son nuestros socios y amigos. Por otra parte, no es cierto que

Foto: Elespoiler.com

haya una avalancha de películas navideñas. Sí hay películas con nieve, árboles, comida, regalos... pero muy pocas películas -o incluso ningunaen las que los verdaderos protagonistas de la Navidad estén presentes. Me reﬁero a Jesús, María, José, los ángeles... ¿realmente crees que hay avalancha de películas navideñas, o más bien de películas que se presentan como navideñas, sin serlo?

¿Qué historia cuentas y qué historia quieres que quede en el corazón de los espectadores?

▶ R Cada película cuenta una historia diferente. Tengamos la ﬁesta en paz cuenta una divertida historia familiar, una travesura infantil con la que tres hijos se proponen salvar a su familia. Y es una historia musical, en la que las canciones forman parte del guión, pues la música tiene una capacidad de penetración mucho mayor que cualquier otro lenguaje.

¿Esta película, como las otras que has hecho, lleva el sello de la que Chesterton consideraba la mayor de las virtudes del catolicismo, es decir, la alegría?

▶ R ¿Seguro que Chesterton dijo eso? Yo diría que la virtud mayor de cualquier persona -católica o no- no es la alegría, sino el amor que se maniﬁesta en acciones concretas de servicio a otra persona. La consecuencia de la generosidad es, muchas veces, la alegría, aunque también podemos ser generosos cuando estamos tristes o atravesamos graves diﬁcultades, lo cual convierte ese acto de generosidad en más meritorio aún, que cuando la vida nos sonríe.

La alegría y la paz son dones de Dios al alma, más que virtudes que alcancemos con nuestros esfuerzos.

▶ R No he conocido jamás a alguien que esté en contra de la familia. Al menos, desde el punto de vista teórico. Pero sí he conocido a muchas personas que hacen daño a su propia familia, en la práctica. Yo mismo he hecho daño a mi esposa, a mis hijas, a mis hermanos, a mis padres... y no una vez, sino muchas veces. La defensa de la familia no es algo teórico, que se resume en estar a favor. La defensa de la familia es una cuestión cien por cien práctica, que puede medirse en los actos de servicio, concretos, que cada persona realiza cada día en su propio hogar. He conocido a conferenciantes que hablaban maravillas sobre la familia y que, en su propia casa, se comportan egoístamente. Por eso insisto en que esto no es una cuestión teórica. Esto no va de lo que sabemos o decimos, sino de lo que vivimos.

Finalmente, ¿cuándo estrenas en tu país y cuándo en América Latina?

▶ R Tengamos la ﬁesta en paz se estrena en España el 3 de diciembre. Y en el resto de los países del mundo, cuando recibamos suﬁciente demanda a través de nuestra web www.tengamoslafiestaenpaz.com Así hemos procedido con las anteriores películas, que se han estrenado en 39 países. Los espectadores tienen la llave de los estrenos en todo el mundo.

SER JOVEN

21 de noviembre de 2021 / No. 1376

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¿Quieres vivir tranquilo? No mientas jamás La fórmula más efectiva para vivir con la conciencia tranquila es estar seguros de que nuestros dichos coinciden con nuestros actos. Por Mónica Muñoz

“

No mentirás” es uno de los mandamientos de la ley de Dios que hace mucho tiempo dejamos de tomar en serio, y no digo solamente los que somos católicos o pertenecemos a alguna religión cristiana, en la vida cotidiana, la ética debería ayudarnos para aceptar este precepto y conducirnos con la verdad, aunque hacerlo nos acarreara problemas. Y es que resulta tan fácil mentir, que pareciera que es lo más natural del mundo. Es más factible decir una mentira que aceptar la responsabilidad. Sin embargo, una mentira, por pequeña que sea, siempre mermará la conﬁanza. Y quien aún se atreva a seguir conﬁando en el otro, tarde o temprano terminará descubriendo que ha sido engañado, dañando irremediablemente la relación, y, por supuesto, dejará de creer en el defraudador. Basta que nos pongamos a pensar en aquellos vendedores que, en el afán de ganar más dinero, ofrecen a sus clientes productos de baja calidad, prometiendo que no hay nada mejor. Hace poco vi un video en el que denunciaban a un muchacho que vendía tortas, al parecer de jamón y queso, bien envueltas en bolsitas de plástico. La sorpresa llegó cuando al retirar el empaque, el pan nada más tenía jamón en la orilla y en el resto, nada.

Foto: Cathopic.com

Luego vi un video donde denunciaban algo más grave, la venta de un vehículo de lujo en una agencia donde debían entregar el automóvil nuevo, y que después de meses de pretextos, dieron a la compradora uno usado. En ambos casos, aunque pareciera que la diferencia es mucha en razón del precio de cada producto, la consecuencia es semejante: la pérdida de la confianza hacia la persona engañadora. Ahora bien, entremos al plano humano. Cuando las relaciones entre personas se enturbian debido a la mentira, difícilmente podrá restaurarse la fe en el mentiroso. No digo que sea imposible, porque para ello tendrán

EMPRESA CATÓLICA

que trabajar ambas partes, pero la sombra de la duda permanecerá en el aire. Eso me lleva a pensar en las parejas que se juran amor eterno ante Dios, y por alguna razón, terminan separándose. Las causas pueden ser variadas, pero, tristemente, lo que con suma frecuencia termina los matrimonios es la infidelidad. Esa clase de mentiras que siempre se descubren, porque es muy desgastante ocultar los hechos que saltan a la vista para todos, menos para los afectados, en el afán de seguir confiando en el ser amado. Y no entiendo por qué, si lo que unió a una pareja fue el amor y el deseo de permanecer juntos en

las buenas y en las malas, permiten que otros se entrometan en su relación, y peor aún, que se presten a arriesgar a su familia, que en muchos casos existe ya, todo por no pensar antes de actuar. Sin embargo, es en estos asuntos donde el demonio se hace presente y enceguece al hombre o a la mujer, que no entiende que sus malas decisiones lo condenarán al fracaso de un matrimonio bien constituido, y eso, sin contar en todo el dolor que causarán a la familia entera, porque no solamente sufren el cónyuge y los hijos, sino todos los que los conocen y desean su bien. Por eso es mejor que aprendamos a decir la verdad. La fórmula más efectiva para vivir con la conciencia tranquila es estar seguros de que nuestros dichos coinciden con nuestros actos, sobre todo si se trata de nuestra familia y personas con los que tenemos una relación cercana, pero también tratándose de nuestro trabajo, escuela o cualquier sitio en el que nos desenvolvemos socialmente, porque al ﬁnal a todos nos afecta el hecho de faltar a la verdad. Seamos conscientes de que la mentira solo trae consigo infelicidad, y nos hará caer en una cadena de falsedades si no la rompemos a tiempo, recordando la máxima evangélica, que, por ser palabra de Dios, siempre estará dirigida a alcanzarnos la vida eterna: “La verdad los hará libres” (Jn 8, 31).

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21 de noviembre de 2021 / No. 1376

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Vivo, un documental transformador El film muestra cuatro testimonios de conversión alrededor de la presencia de Jesucristo en la Eucaristía, sin adornos ni exageración y pronto estará en México.

Redacción

ivo ¿Quién anda ahí? El documental producido por Hakuna Films y dirigido por el cineasta español Jorge Pareja, llega a México este próximo 25 de noviembre y promete transformar, por medio de las experiencias de sus protagonistas, la forma de ver y vivir la vida de los espectadores. El documental que se estrenó en España el pasado mes de abril muestra los testimonios de Jaime, Carlos, Andrea, Antonio y Sonsoles, quienes aseguran que Jesús Eucaristía está Vivo y los ha devuelto a la vida. Revelan cómo en la adoración eucarística encontraron paz, tranquilidad y la confianza que necesitaban para un cambio real en su existencia. En entrevista para cinemanet, Jorge Pareja, quien ya había dirigido varios proyectos, pero nunca un largometraje documental, comentó que el surgimiento de Vivo se remonta a finales de 2017, cuando una persona con la que ya había colaborado para hacer un video promocional lo llamó y le pidió grabar una misa de Acción de Gracias en la Catedral de La Almudena. Aceptó sin saber lo que encontraría allí. Lo único que sabía es que era una Misa para un grupo de personas de Hakuna. “No tenía ni idea de lo que era Hakuna. Tras realizar esa grabación y montar el video, quedé gra-

tamente satisfecho; ese día vi cosas que nunca había imaginado que podían suceder en una Iglesia. La gente que estaba allí parecía exultante, transmitían un sentimiento de felicidad y de pasión que intenté se viera reflejado en el video. Entonces hablé con el sacerdote Don José Pedro Manglano, que fue quién había organizado todo, y él me contó que el video había gustado mucho a todo el mundo, y que tenía en mente un proyecto más ambicioso y a largo plazo. Me dijo que quería dar a conocer al mundo la importancia de ese trozo de pan, de la fuerza de la Eucaristía de esa representación a través de la Hostia Consagrada. Y me dijo que le gustaría que yo pudiera llevarlo a cabo en la parte audiovisual”, contó Pareja a cinemanet.

En la presentación del sitio web de la película el padre Manglano explica: “Teníamos ganas de contar algo increíble: ¡jamás hubiésemos pensado que un trozo de pan escondiese un misterio tan profundo…y con tanto poder! Hemos convivido con cientos de personas que delante de ese pan blanco, han vivido experiencias liberadoras”. “Aquí no hay ficción ni actores. Queremos contar historias de hoy. Nos parece que es interesante, muy interesante, para creyentes y no creyentes: a todos nos gusta saber los lugares donde se encuentran poderes especiales, energías sanadoras. Hemos tenido que escoger, y estas son sólo cuatro de las miles de historias anónimas tan apasionantes como desconcertan-

tes con las que nos encontramos semana tras semana. Teníamos que contarlas», comparte el sacerdote en el sitio oficial. Durante su estreno en España, Vivo superó las expectativas. Para su lanzamiento se le asignaron tan sólo nueve salas, pero debido a la demanda terminó siendo una de las 10 más taquilleras en el primer fin de semana de su estreno. Así, poco a poco se extendió a más salas y ciudades. Ahora en Latinoamérica, Vivo ¿Quién anda ahí? ya tiene cerrada la distribución y fecha en 13 países y están en negociaciones para estrenar en próximas plazas. Para ello, quién quiera puede solicitar que la proyecten en su país y ciudad a través del formulario habilitado en vivolapelicula.com

PUNTO DE VISTA

21 de noviembre de 2021 / No. 1376

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Gracias, Jesús, porque eres el Rey Por Arturo Zárate Ruiz

o es necesario señalar a enemigos de la Iglesia. Bastan algunos católicos —los hay— que también se asustan cuando proclamamos a Cristo Rey. —¿Que qué queremos?—, nos preguntan. —¿Una teocracia, un clericalismo exacerbado?—, nos cuestionan—. ¿Que el obispo sea nuestro gobernador; que el párroco, el alcalde; que los curas decidan inclusive si le ponemos ahora salsa verde y no roja a los tacos?—se horrorizan. —¿Ahora debemos consultar al sacristán en lugar del médico para curarnos de un callo—?, se burlan. Muy “ilustrados” ﬁnalmente pontiﬁcan que la soberanía le pertenece al pueblo y no a los líderes religiosos, y que prueba de ello es que las naciones y las personas pueden decidir lo que les dé la gana sin acudir a ningún sacerdote, por ejemplo, los ingleses circulan en sus carreteras por el lado izquierdo, nosotros y muchos otros por el derecho, y, si no hay restricciones establecidas no por curas sino por la “soberanía del pueblo”, vamos a donde nos plazca. Ciertamente, muchos casos de legislación no requerirían de la intervención de ningún líder religioso para aprobarse, y los laicos podemos tomar decisiones al respecto en un sentido u otro. Es de este modo que se promulga el “derecho positivo”. Pero el derecho positivo no implica que toda ley sea mera convención; ni da la razón a promotores de una supuesta libertad arbitraria, de hacer cualquier cosa a capricho.

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De hecho, ninguna legislatura puede prohibirnos circular en momentos de paz por las carreteras, o exigir que siempre pidamos permiso e informemos a una autoridad civil el destino de nuestras vacaciones. Eso iría contra los derechos humanos a la movilidad. Cicerón, un pagano, dijo: “Existe una ley verdadera… conforme a la naturaleza, universal, inmutable, eterna... Esta ley no puede contradecirse con otra, ni derogarse en alguna de sus partes, ni abolirse toda entera. Ni el Senado ni el pueblo pueden libertarnos de la obediencia a esta ley…. en todas las naciones y en todos los tiempos esta ley reinará siempre

única, eterna, imperecible…. el rey de todas las criaturas, Dios mismo da el origen, la sanción y la publicidad a esta ley”. No sino con base en la ley natural se condenó a los genocidas nazis, pues con la ley positiva alemana, tremendamente inicua, era imposible: les ordenaba cometer sus crímenes. Es con base en la ley natural que se puso freno con la Declaración Universal de Derechos Humanos a cualquier positivismo injusto. Y si hay una ley natural para juzgar y legislar, hay además leyes naturales que provienen de Dios, creador de todo. Un médico puede, por supuesto, tomar decisiones

sobre los tratamientos de un enfermo, pero con base a la química y ﬁsiología del paciente, química y ﬁsiología que no puede él cambiar. Y si viajamos en un avión de vacaciones, podemos escoger el destino, pero no las leyes aerodinámicas que permiten volar. Si con la ley positiva se puede ordenar el tipo de trámite para casarse, o decir cómo obtener licencia de “médico”, esta ley no puede establecer que a tres personas les sea lícito el casarse, ni que, aunque sean dos, lo hagan de ser del mismo sexo, ni que el médico realice abortos o practique la eutanasia. Va contra la ley natural, contra la ley de Dios. De hecho, ni a la misma Iglesia le es lícito contrariar la ley de Dios. Si bien Ella puede promulgar leyes positivas como las relativas a algunos aspectos de la liturgia (lo deciden muchas conferencias de obispos), ni estos mismos obispos, ni inclusive el Papa pueden ordenar que se consagre leche en lugar de vino porque la institución de la eucaristía es de Dios. No hay que temer, pues, ni a los caprichos de los mismos curas. Que eso de dar al César lo que es del César se refiere a la ley positiva, aun la de la Iglesia, y dar a Dios lo que es de Dios es lo que debe proclamar y respetar no sólo la Iglesia sino todo hombre. Así, la soberanía sigue perteneciendo a Dios, pues además toda autoridad deviene de Él. Es Él quien sostiene un orden natural bueno, por Él creado. Gracias, pues, Cristo, por ser el Rey. Tus leyes no sólo son buenas sino son Luz que previene las arbitrariedades positivistas.

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21 de noviembre de 2021 / No. 1376

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El increíble genio literario del escritor Stefan Zweig Por Raúl Espinoza Aguilera

tefan Zweig es uno de esos escritores asombrosos que nos envuelve con una prosa tan dinámica, que sus novelas y biografías “no se pueden dejar de leer”, o bien, es frecuente que los lectores comenten que las leen “de un tirón” por poseer una pluma tan ágil y escribir relatos tan apasionantes. Recuerdo sus biografías “Fouché, el genio tenebroso” (1929); “Américo Vespucio. La historia de un error histórico”; “María Antonieta” (1932;, “María Estuardo” (1934); “Erasmo de Rotterdam” (1934), “El Conquistador de los mares: la historia de Magallanes” (1938); “Romain Rolland, el hombre y su obra” (1921); “Paul Verlaine”; “Tres Maestros: Dickens, Balzac, Dostoievski”; “Castellio contra Calvino, Conciencia contra Violencia”; “Momentos estelares de la humanidad” (1927); “La lucha contra el demonio: Holderling, Kleist, Nietzsche; “Monteigne”; “Tres poetas: Casanova, Stendhal, Tolstoi” y su “Autobiografía”. ¿Pero quién fue este autor que produjo un verdadero torbellino de obras a principios del siglo pasado? Stefan Zweig nació en Viena en 1881 en el seno de una familia judía y falleció en 1942 en Petrópolis, Brasil. Fue Doctor en Filosofía y estudió en la Universidad de Viena. Había concluido la Primera Guerra Mundial. Existía gran efervescencia cultural en la Europa de entreguerras. Fue un despertar de

movimientos vanguardistas en la Pintura, en la Literatura, en la Escultura, en la Danza, en la Ópera, en la Música y con el nacimiento de la Psiquiatría de la Escuela Vienesa con las aportaciones de Sigmund Freud y muchos otros especialistas. Los cafés de París y Viena lo frecuentaban numerosos intelectuales de renombre. Stefan Zweig quiso relatar, en una maravillosa radiografía, ese histórico momento pletórico de esperanza y optimismo en su obra “Europa”. Sorprende su gran capacidad intelectual porque, aunque parezca increíble, fue escritor, traductor, periodista, dramaturgo, poeta, crítico literario, historiador, biógrafo, novelista, prosista y ensayista. Dicho en otras palabras, nos encontramos ante un hombre de una extraordinaria cultura que podía sintetizar historia, sociología, literatura y conocimiento el profundo de sus personajes y de las épocas en que vivió. Sus

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obras más conocidas son “María Estuardo”, Reina de Escocia y “Fouché”, el influyente político francés de fines del siglo XVIII y principios del XIX, completamente amoral, en la que Zweig deseaba reflejar los gobiernos totalitarios del siglo XX. Su obra “María Antonieta” fue adaptada al cine en 1938 y protagonizada por Norma Shearer, actriz de la Metro Goldin Mayer. Otro de sus escritos inspiró “El Gran Hotel Budapest” fue estrenada en 2014. En la Primera Guerra Mundial, Zweig, se convirtió en activista político. Era un pacifista convencido. En los años treinta sufrió persecución de los nazis debido a su origen judío. Fue entonces cuando se interesó por investigar a fondo al “Fascismo” que había hecho estragos en Italia y Alemania. Para escapar de los campos de concentración nazis, no le quedó más remedio que refugiarse en Brasil para continuar escribiendo.

A principios del siglo pasado hasta su muerte, en 1942, fue toda una celebridad y era muy comentado en el acontecer cultural de Europa. En poco tiempo logró publicar una enorme cantidad de novelas, poemas, obras de teatro, ensayos y biografías. No me explico todavía cómo logró esta hazaña. Parecería que le movía un ansia de escribir, publicar sus escritos para difundir su producción literaria a manos llenas. Son célebres sus frases: “Creo que es mejor finalizar en un buen momento y de pie una vida en la cual la labor intelectual significó el gozo más puro y la libertad personal, el bien más preciado sobre la Tierra”. Lamentablemente, Stefan Zweig y su esposa decidieron suicidarse debido a la visión materialista y existencialista que tenían de la vida. Además, consideraban que el nazismo acabaría triunfando a escala mundial. Otra de sus frases célebres es: “El triunfo o el éxito, entendido como verdadero valor, exige sacrificio”. Algunos intelectuales consideran esta frase de Zweig resulta un pesimista. Pero en mi opinión, no existe ninguna meta que se quiera lograr sin sacrificio. El sufrimiento y el dolor son parte integrante de nuestro diario caminar. En conclusión, Stefan Zweig es un autor que considero bastante interesante para leer y que ha dejado un interesante legado en la cultura del siglo XX. Sin perder de vista, su concepción nihilista, existencialista y hasta contradictoria de la existencia humana.

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21 de noviembre de 2021 / No. 1376

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TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

Las cuentas de la Iglesia en México según sus obispos Los insultos, majaderías, ofensas y ataques irracionales del gobierno obregonista contra el pueblo mexicano –que empeoraron con su protervo sucesor–, desembocarían inevitablemente en una escalada de hostilidades y luego en una sangrienta y larga guerra civil. MARÍA PALOMAR

l día siguiente de que se cumplieron 100 años del atentado sacrílego más doloroso para la fe católica en México, maquinado desde la Presidencia de la república por su titular en ese momento, Álvaro Obregón, y a la vuelta de no muchas horas de concluir la CXI Asamblea de la Conferencia del Episcopado Mexicano, en la que resultó reelecto para el trienio 2021-2024, el Nuncio apostólico en el país, don Franco Coppola, hizo público que la Santa Sede le pide pase a Bélgica a desempeñar esa encomienda.

Foto: Diego Emmanuel Gallegos Ramírez

Nada de lo apenas dicho tiene una relación directa entre sí pero tampoco no hay entre lo apenas aludido un hilo conductor, el de la providencia divina, que tiene sus tiempos y modos ajustados para sus fines máximos y supremos, los de la fraternidad universal. Con toda intención, provocadora y maliciosa, cerré el párrafo anterior con dos palabras que causan escozor a no pocos que las relacionan lo mismo con círculos anticlericales muy cerrados que con otros donde la presencia de clérigos parece darle legitimidad a acciones disolventes para los fines últimos del Evangelio, alcanzar la salvación eterna. Y lo hago para fijar la atención en el Mensaje al Pueblo de Dios de la CXI Asamblea Plenaria de la CEM, del 10 de noviembre del 2021, ya reelecto para presidir la CEM el arzobispo de Monterrey, don Rogelio Cabrera, con motivos más que sobrados para recibir de pares, de nuevo, el aval de su confianza. En su primer párrafo, el men-

saje ofrece una radiografía social del país y lanza el deseo de “caminar con las familias y sus historias de vida, para aprender a ser una Iglesia abierta, sinodal, samaritana y en salida”. Da cuenta en el que sigue de la renovación de cargos de la CEM para este trienio (80, casi tantas como mitrados) y los pone a disposición de quienes “han experimentado los estragos de la muerte de amigos y familiares; los que siguen cayendo en la pobreza, los que han perdido su seguridad social, laboral y alimenticia, los migrantes forzados, los desaparecidos y los seducidos y atrapados por el crimen”. Se detiene luego en un planteamiento muy ﬁno que denomina ‘un cambio de mentalidad’ respecto a la responsabilidad que todos tenemos “en ese caminar unidos”, a despecho “del individualismo, la codicia y el egoísmo”, alentando “ambientes de comunión y unidad”. En ese marco se anuncia la Asamblea Eclesial de América Latina.

La parte medular del Mensaje propone para alcanzar lo anterior la acción de ‘encontrarnos’, ¿Quiénes? “los obreros, campesinos, intelectuales, estudiantes, empresarios, políticos, artistas, médicos, deportistas, jóvenes, migrantes, consagrados” a ﬁn de recorrer un camino sinodal que nos haga capaces de “abrirnos a un diálogo sincero y enriquecedor cargado de verdad y de atenta escucha, acogiendo la riqueza del otro, para llegar a vernos como hermanos y establecer lazos de amistad social”. “Haciendo a un lado la indiferencia, la exclusión y el rechazo del otro”, concluye el Mensaje, urge “reavivar los valores cristianos del Evangelio, que transforman la cultura: el amor y el respeto a la vida, la dignidad de la persona, la justicia, la paz y la libertad religiosa y de conciencia”. ¡Todo un programa para un plan de vida! Pero muy actual, necesario y hasta novedoso desde la trinchera de la CEM, aunque distintivo del liderazgo de don Rogelio Cabrera.

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El Rostro del verdadero rey XXXIV DOMINGO TIEMPO ORDINARIO

JN 18,33 37 En el escándalo y la impotencia está el portento y la sabiduría de Dios (1Cor 1,21-25). Esto supone un fuerte disentimiento entre diversas formas de concebir el poder y la elección preferida por Jesús. Como Rey, Jesús nos lleva a reconocer dónde está la libertad verdadera. Los judíos no son libres por ser herederos de Abrahán, por muy orgullosos que estén de ello; tampoco lo son por apetecer la independencia de Roma. En su interior, si no pueden liberarse del pecado, son esclavos. Si no alcanzan a poseer la verdad, son esclavos. Si no creen en el Enviado de Dios, siguen en la oscuridad y la esclavitud. Por el contrario: “si se mantienen en mi palabra, conocerán la verdad y la verdad los hará libres”.

Por P. Antonio Escobedo C.M.

stamos terminando el año litúrgico. El do mingo que viene, con el adviento, iniciaremos de nuevo ese proceso celebrativo que nos hace participar un año más de la gracia de salvación. El día de hoy celebramos la fiesta de Cristo, Rey del universo. Escuchamos en la Eucaristía el diálogo que sostiene Jesús con Pilato mientras es juzgado.

Pilato, siguiendo la práctica romana, pregunta por la causa de acusación: “¿eres tú el rey de los judíos?”. Jesús responde con otra pregunta: “¿eso lo preguntas por tu cuenta o te lo han dicho otros?”. Con esta preguntarespuesta, Jesús parece darle una oportunidad a Pilato para que se sincere y se apropie de lo que cuestiona. Sin embargo, al contestar “¿acaso soy yo judío?” notamos cierta indiferencia y desprecio. Tristemente, Pilato desaprovecha la ocasión de aceptar a Jesús. El gobernador vuelve a tomar la palabra y pregunta qué ha hecho de malo. Jesús no responde, sino que afirma que su reinado no es de este mundo. Tres veces usa la expresión “mi reino”, aunque es claro que su reino difiere de los de este mundo que se apoyan en el poder y en la resistencia violenta. El reino de Jesús no pertenece a este mundo y, por tanto, no se ejerce con las mismas reglas. En efecto, en la realización de Jesús se coloca, la humillación en

En esta libertad se encuentra la profundidad de lo que ofrece Jesús a sus seguidores. Ser libres significa ser hijos en la familia de Dios. El que quiere hacernos libres es Él: “si el Hijo los hace libres, serán realmente libres”.

Foto: Cathopic.com

contraste con la suntuosidad. Además, Él es caracterizado por su miseria, por su condición de servicio, por su participación misteriosa a la santidad de Dios. Se trata de un reinado mesiánico que se realiza

mediante la humildad y que llegará a plenitud en el momento de su muerte. El rey burlado y golpeado es el verdadero Rey. Desde la cruz, Jesús indicará el tipo de monarquía que quiere establecer.

¿Somos en verdad libres? ¿Dejamos que Jesús nos comunique su admirable libertad interior? Él sí fue libre. Libre ante su familia, ante sus mismos discípulos, antes las autoridades, ante los que entendían mal el mesianismo y le querían hacer rey. Fue libre para anunciar y para denunciar. Siguió su camino con fidelidad, con alegría, con libertad interior. Cuando estaba en medio del juicio, era mucho más libre Jesús que Pilato. ¡Que viva Cristo Rey!

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Antinegacionismos selectivos un sinfín de periodos de la historia de modo completo y objetivo, para que la gente pueda conocer lo positivo y lo negativo de cada época y de cada personaje.

Por P. Fernando Pascual

l negacionismo suele ser criticado con fuerza por un motivo sencillo: porque según muchos llevaría a “blanquear ” o incluso a ocultar hechos del pasado o del presente que tienen una gran importancia y que merecen ser conocidos y, muchas veces, condenados.

Al mismo tiempo, y respecto del presente, resulta urgente que quienes se autodeclaran verificadores de noticias o denunciadores de fake news, no se limiten a denunciar los errores de algunos negacionismos, sino que sepan fijar su atención sobre otros negacionismos sobre los que existe un silencio cómplice.

Existe, sin embargo, un fenómeno que merece ser estudiado: la existencia de antinegacionismos selectivos. ¿Cuándo ocurre eso? Cuando se critica, incluso se persigue, a los negacionistas de ciertos hechos, mientras se deja un amplio espacio a la difusión de otros negacionismos que engañan a millones de personas. Por ejemplo, es plenamente legítimo responder a negacionistas que afirmen que las cruzadas no mataron a inocentes, o que actuaban correctamente al eliminar a otros porque así se actuaba en su tiempo histórico.

Pero también hay que responder a tantos y tantos negacionistas, conscientes o inconscientes, que presentan la Revolución francesa como un acontecimiento positivo para la humanidad, sin decir una

palabra sobre las miles y miles de ejecuciones injustas que se produjeron en ese periodo histórico. Para superar los peligros del negacionismo, entonces, hace falta abrir los horizontes y observar

En un mundo con tantas noticias, informaciones, pseudoinformaciones, historias y manipulaciones de la historia, promover un antinegacionismo honesto será de gran ayuda para prestar atención a fenómenos importantes de la vida humana, y así promover juicios maduros basados en una auténtica amplitud de miras y en una objetividad que resulta hoy, como siempre, especialmente útil.

ACOMPAÑADOS Y ASESORADOS!! TODO EL RECORRIDO SANTO!!! 19 DIAS!! VIAJE INOLVIDABLE!!

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Una Iglesia con voz y esperanza

de lo bién!”.

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten

Mensajes del corazón orante de la Iglesia

Nepal: Hay H conmoción por encarcelamiento de dos religiosas

asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:

ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:

memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericordia de Dios y poner n a la pandemia".

ración diaria permanente para todos. El llamado s como un grito desde el fondo de nuestros e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, ferentes. Recordamos que es nuestro llamado glesia y al mundo. Oramos para pedir la miseris y poner n a la pandemia".

Hermanas Carmelitas de Figuil, Camerún

armelitas de Figuil, Camerún Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar:

armelitas, Bosnia-Herzgobina:

e la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu anto la inmensidad del universo como los os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los Por: os hombres están en manos deFundación Dios! TodosPontificia Ayuda a la Iglesia erzos para ayudar a todos los afectadosNecesitada-México por esta mia están en sus manos, y el Señor seguramente ará paz a nuestroas tiempo, ¡paz de amor y bondad! Lucia Kim y hermanas Gemma ecemos juntos para que los Park signos del de Martha deReino nacionalidad coreana, dan cada vez más en los corazones de las estaban trabajando en Pokhara a unos e la mano de Dios detenga todos nuestros

200 km de la ciudad capital, Katmandú, Nepal, cuando fueron arrestadas por la policía la noche del 14 de septiembre. Las hermanas estuvieron bajo custodia policial hasta el 27 de septiembre, cuando fueron enviadas a la prisión de distrito después de que se les negara la libertad bajo ﬁanza. Las religiosas son integrantes de la congregación de las Hermanas de San Pablo de Chartrese y ya van para el mes encarceladas por cargos de proselitismo y actividades de conversión, mediante la seducción, la fuerza y la coacción.

El obispo Paul Simick, Vicario Apostólico de Nepal, dice que “la comunidad católica del país está conmocionada al escuchar el veredicto. A pesar de todas ¿Tienes alguna intención en especial este mes? las garantías que nos dieron de que a las Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al hermanas se les concedería la libertad bajo sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado ﬁpara anza, la decisión ende su que pueda ejercer su labor fue pastoral, la quecontra”. se DONA

benefician todos sus fieles. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa

TARJETA DE CRÉDITO/DÉBITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE www.acn-mexico.org/quiero-donar OXXO Depositando a tarjeta Inbursa 4658 2858 0031 1056

El Vicario de Nepal ya "Oh sí! LevantamosApostólico nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para esperanza. La vida fuerte que la visitó a estar lasenreligiosas enes más la cárcel ymuerte". asegura que están tranquilas serenas y viven con Hermanas Carmelitas,yBosnia-Herzgobina: otros reclusos. Aunque ambas hermanas “La oración de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu son ancianas y tanto preocupa sudelsalud. mano están la inmensidad universo como los

corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos da paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su “La comunidad veTodoseste corazones de los hombres estáncatólica en manos de Dios! gente en el desierto. Estamos pensando en todos los que están nuestros esfuerzos para ayudar a a todos los afectados por esta enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, incidente como un ataque las comunidades grave pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país minoritarias unpazintento de¡pazcriminalizar bendecirá y y dará a nuestro tiempo, de amor y bondad! Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de también. En la esperanza de salvación traída por Nuestrolas actividades misioneras particularmente Dios se extiendan cada vez más en los corazones de las Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos personas y que la los mano de Dios detenga todos nuestros la cristianas como servicios sociales, mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de sufrimientos”. oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”.

Las hermanas dirigen un educación y la atención médica, lo que Carmelitas, Tanger, Morocco: centroHermanas de formación en la zona de podría interpretarse como un atractivo para tugurios decorazón Pokhara. la quelaora,conversión”, señala el obispo Simick. “Nuestro orante, se uneDurante al Corazón de Cristo intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada pandemia de Covid-19, estaban uno de sus hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un Mons. Simik a través de ACN distribuyendo raciones de oración comida momento de mayor silencio, de mayor de mayor ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas a grupos vulnerables cuando unas manda este mensaje: “Expresamos nuestra de todos los hombres y mujeres que de una manera u otra personas las acusaron de Atendemos seducirel llamado a comunión, nuestra solidaridad y nuestra están sufriendo en este momento. especial a la oración ante esta pandemia, pedimos intensacercanía espiritual con las hermanas, con su las personas para que se hicieran mente por los enfermos y por los que sufren la enfermedad y comunidad religiosa y con su familia. católicas. muerte de sus seres queridos. Pedimos especialmente porgran los pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación Continúe orando por la Iglesia de Nepal y la la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”. “Creemos que las acusaciones liberación de las hermanas”. Carmelitas Kiev, Ucrania: de conversiones son completamente En los últimos años, las iglesias “Los saludo e calurosamente y quiero asegurarles nuestra infundadas injustas. Este acto cristianas en general han experimentado una revela no solo la TARJETA intolerancia de ¿Tienes alguna intención en especial este mes? DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPAL www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal Ofrece una Misa y al mismoen tiempo contribuye al creciente hostilidad e intolerancia Nepal. quienes acusaron a las hermanas, OXXO BANCOMER Deposita dando estos 16 dígitos: CUENTA 0196372457 sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado 4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 Según el Informe de Libertad 2021, sino también el desconocimiento www.acn-mexico.org para que puedaReligiosa ejercer su labor pastoral, de la que se INBURSA CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 info@acn-mexico.org benefician Necesitada, todos sus fieles. publicado por Ayuda a la www.acn-mexico.org/ofreceunamisa Iglesia Tel.: (55)41613331 de las necesidades de los pobres. Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. WhatsApp: 55 39279875 Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo Nosotros, como católicos, no nos tras la adopción de la nueva Constitución en entregamos a una conversión 2015 y el nuevo código penal que prohíbe el forzosa y las hermanas coreanas son proselitismo y los esfuerzos por convertir a conocidas por hacer exclusivamente otros, que entró en vigor en agosto de 2018. trabajo social. Ellas se han dedicado Nepal ha sido testigo de un aumento de la totalmente a los pobres durante presión legal y social sobre los cristianos. tantos años. Por tanto, queremos Además, en los últimos tiempos, a algunos pedir una investigación en de los sacerdotes y religiosas extranjeros se profundidad de lo ocurrido”, dice el les negó el visado y tuvieron que abandonar el país. obispo Simick. Dona

amos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para anza. La vida es más fuerte que la muerte".

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Un sueño en tiempos de Covid En su versátil composición el libro Un sueño en tiempos de Covid, de la autora queretana Sandra Munguía Santana, es un excelente material interactivo, que le permitirá al pequeño lector personalizar y contar su historia a través de entretenidos personajes

Búscalo

Por Rubicela Muñiz

Sandra, llega el momento de un buen regalo y tú tienes uno muy especial, un libro de tu autoría. Platícanos de Un Sueño en Tiempos de Covid.

▶ R Un Sueño en Tiempos de Covid es un cuento interactivo, en donde Frankie, el león, Julia y su perrita, invitan a los lectores a ser parte de su aventura y a enfrentar al covid-19 con sus armas de poder: el jabón y el antibacterial, y a vencer los sentimientos amenazantes trabajando en equipo. Experimentan juntos el amor y el sentido de pertenencia en los recuerdos de familiares y amiguitos, en las esperadas videollamadas de los abuelos y en los nuevos personajes que se van uniendo a la historia. Rica experiencia que los lleva a concluir que, tras el descubrimiento de ser tan amados, se despiertan sintiéndose seguros y protegidos. Es una historia cálida que, con la vivencia de la relación, se logra mantener la conexión emocional de los pequeñitos con sus relaciones signiﬁcativas.

¿En qué ayuda este libro a los niños que les ha tocado vivir este momento tan complicado de la historia?

▶ R Los niños han tenido muchas pérdidas contundentes ya que de un día a otro se vieron limitados en su espacio, físico, psicológico y social y se encontraron ante un nuevo estilo de vida, que disminuyó su espacio de dominio habitual, limitando, por consiguiente, su libertad física y emocional.

De venta en El Observador » ouresti@elobservadorenlinea.com » veronica@elobservadorenlinea.com » 442 186 0426 » 442 214 1842

Ahora el libro viene con un valor agregado, ¿nos puedes comentar al respecto?

Foto: Cortesía

Esto hace que se encuentren en un proceso de duelo personal y colectivo, y que se queden atrapadas muchas emociones, que ayudan a expresarse con esta herramienta terapéutica y con ello evitar que se queden atrapadas en el inconsciente. Es vital que tanto el adulto como el niño centralicen el problema en el covid. La narrativa y dinámica de este cuento ¡lo hará posible!

El cuento tiene el plus de la interactividad, ¿cómo se te ocurre presentarlo de esta forma?

▶ R Para que, interactuando en cada una de sus páginas, se fortalezca y

enriquezca la relación entre padres e hijos y se facilite la comunicación de las emociones: tristeza, enojo, miedo, frustración, gratitud y amor. Me pareció importante que la misma trama del cuento involucrara al niño en cada una de sus páginas, escribiendo su nombre, el de sus familiares o amigos, que eligiera sus personajes de entre los más de 90 stikers de personitas y animalitos, haciendo suyo el cuento con estas acciones al explotar su capacidad creativa e imaginación. Es fundamental respetar y adaptar la situación de cada niño a este cuento, su edad, personalidad, y madurez, poniendo especial cuidado en su ritmo personal.

▶ R Es importante que a más de un año de adaptación y de invaluable aprendizaje, celebremos una Navidad llena de gratitud y de oración. Por lo que agregué a este cuento, unas imágenes para recortar en papel adherible: un árbol de Navidad, nacimiento y algunos gorritos navideños para vestir a los personajes elegidos por el niño. Las páginas 18 y 19 son lo más conclusivo del mismo cuento, es el momento en que toda la familia se reúne. El representar y crear estas imágenes reforzará fuertemente el sentido de pertenencia y unidad en el niño con su expresión y visualización. Imprimirles un contenido de espíritu navideño en familia, les formará espiritualmente, guardando este hermoso recuerdo en sus imágenes. Esta Navidad será muy difícil para aquellos que en este año perdieron a un ser querido y quisiera abrazarles con este ejercicio esperando les otorgue la oportunidad de experimentar el dolor serenamente con gratitud y admiración. Además de perpetuar el recuerdo, de lo amado y lo vencido, entregándolo al niño Jesús que esta Navidad iluminará su hogar con la luz de la trascendencia en el amor.

21 de noviembre de 2021 / No. 1376

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ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

CHISPITAS — Disculpe, señor —dice el médico a su paciente—, pero su cheque me lo devolvió el banco... — Lo sé, doctor, pero también mis males volvieron.

Te la digo y te la digo, te la vuelvo a repetir; te la digo veinte veces y no la sabes decir. RESPUESTA: La tela.

Desde el día en que nací, corro y corro sin cesar, corro de noche y de día y así llego hasta la mar.

Una viejita con un solo diente hace correr a toda la gente. RESPUESTA: La campana.

RESPUESTA: El río.

ADIVINANZAS

Pepito está visitando un museo con su papá, y en eso ve una estatua extraña. — Papá, ¿qué es eso? — Es un centauro. Según la mitología, eran seres mitad hombres y mitad caballos. — ¿Y cuando morían los llevaban al cementerio o a la carnicería? — Bueno, ¿qué a ti nunca te entran ganas de trabajar? — Pues a veces sí. — ¿Y qué haces? — Espero que se me pasen.