PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1384 / $13.00
16 de enero de 2022 / AÑO 27
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PENSAR Y AGRADECER
TEMA DE LA SEMANA
JAIME SEPTIÉN
LA LUNA, NOSOTROS Y EL UNIVERSO
Nostalgia sin fe
Págs. 2-5
Foto: WikiImages / Pixabay
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l pasado 25 de diciembre, natividad de Nuestro Señor Jesucristo, la comunidad científica mundial celebraba otra fiesta: el lanzamiento, desde una base de la Guyana Francesa, del súper telescopio que lleva el nombre de un fallecido administrador de la NASA: James Webb. Este sofisticado telescopio tiene como misión escudriñar lo que los astrónomos llaman la “Edad Oscura” del Universo: sus primeros 800 millones de años, y detectar la primera luz emitida por una estrella hace 13,000 millones de años. También verificará la posibilidad de vida en planetas exteriores a nuestro sistema. El objetivo científico se desliga de lo sagrado. De Dios como Creador. Ya ni siquiera hay una idea de Dios detrás de la exploración del espacio, cosa que sí latía en científicos como Albert Einstein. Hay una nostalgia del inicio de todo. Pero sin fe. Y la ciencia sin fe es ciega. Toma el lugar de Dios. Heidegger escribió que lo característico de su época era la “obturación” (el cierre del conducto) de lo sagrado. Y agregó: “Quizá sea ésta la única y radical desdicha de nuestro tiempo”. Una reflexión certera siempre y cuando se refiera a un cerramiento consciente de lo sagrado. Era una época en la que todavía se peleaba contra Dios. ¿Hoy ha muerto Dios por inanición de la conciencia del hombre?
ENTREVISTA
OPINIÓN / PUNTO DE VISTA
LA SOCIEDAD INFECTADA POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO
P. 10
LA IGLESIA TRABAJA POR LA DIGNIDAD DE LOS MIGRANTES POR RUBICELA MUÑIZ
P. 12
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TEMA DE LA SEMANA
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¿Qué pasaría si no hubiera Luna? DIRECTORIO Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad Rogelio Hernández Murillo Editor web María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial “El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
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unque no lo notemos, la luna tiene una importancia radical en nuestro planeta, y cada año se registra una serie de eventos lunares, algunos extraordinarios, otros ordinarios, que no dejan de maravillarnos por igual. En la noche del 17 al 18 de enero de 2022, por ejemplo, tiene lugar la llamada “luna de lobos”, y del 15 al 16 de mayo, así como en las primeras horas del 8 de noviembre, habrá dos eclipses lunares totales.
SI NO HUBIERA LUNA
Dios, en su infinita sabiduría, le dio un satélite a la Tierra para que sus ciclos y la vida en ella fueran como hoy los conocemos.
Si no hubiera luna, concluyen los astrofísicos, los días terrestres durarían sólo 8 horas en lugar de 24. Además sería ordinario tener vientos tremendos de entre 160 y 200 kilómetros por hora. A falta de la luna, las mareas serían muy suaves porque sólo el sol las influiría —éste tiene apenas la mitad de fuerza sobre el mar que la que tiene la luna con su cercanía—, por lo que las corrientes necesarias para que existiera vida en los océanos primitivos podría no haberse dado nunca, o bien sí se habría dado pero con un retraso de cientos de millones de años, por lo que la evolución de la vida terrestre hubiera sido muy lenta.
VIDA MUY DIFÍCIL
Lo más probable es que, sin luna, nunca hubieran existido formas de vida compleja en la Tierra, sobre
Foto: Pxhere
todo porque la inclinación del eje de rotación del planeta no sería estable, lo que conduciría a variaciones extremas del clima, imposibilitando la existencia de la inmensa mayoría de las especies.
INFLUYE EN LAS LLUVIAS
Hasta las probabilidades de que llueva están relacionadas con la luna y sus fases, de acuerdo con un estudio dado a conocer en 2018 y realizado por la Universidad de Washington tras analizar 15 años de datos de la NASA y el satélite de medición de lluvias tropicales de la Agencia Espacial Japonesa. Los científicos encontraron que las fases lunares causan variaciones en la presión del aire y, por tanto, en la temperatura y la humedad; y es en luna llena cuando hay más presión y mayores probabilidades de lluvia.
¿Y LOS SISMOS?
Por si fuera poco, cada vez se realizan más estudios científicos que apuntan a que la luna tiene que ver con los sismos.
Para empezar, nuestro satélite no es tan tranquilo como se le ve desde la Tierra: la luna tiene más de 3 mil 500 fallas geológicas — descubiertas por el Orbitador de Reconocimiento Lunar de la NASA—, y desde las misiones Apolo ya se conocía que experimenta sismos, que en este caso no se llamarían terremotos sino “lunamotos”. A diferencia de la Tierra, donde los temblores no llegan a durar más de dos minutos, en la luna son de al menos de diez minutos. La única ventaja al respecto en nuestro satélite es que sus sismos más fuertes cuando mucho alcanzan una intensidad de 5 en la escala de Richter. Ahora bien, en 2016 científicos de la Universidad de Tokio dieron a conocer que hay relación entre la luna y los grandes terremotos que ha sufrido el planeta Tierra en las últimas décadas: cuando hay luna llena o luna nueva no es que estas fases lunares provoquen terremotos sino que la fuerza de las mareas causa un estrés en las fallas geológicas, lo que puede influir en una mayor intensidad de los sismos cuando éstos llegan a presentarse. Por ejemplo, en el terremoto de 9.2 grados del Viernes Santo del 27 de marzo de 1964 en Alaska; en el de 9.1 grados del 26 de diciembre de 2004 en Sumatra; en el de 8.8 grados en Maule, Chile, el 27 de febrero de 2010, y en el de Tohoku-Oki, Japón, del 11 de marzo de 2011, en todo ellos hubo luna llena. Incluso el terremoto del primer Viernes Santo de la historia, que dio testimonio del momento mismo en que nuestro Señor y Salvador Jesucristo moría en la cruz, ocurrió el día 14 del mes de Nisán del calendario lunar judío; por tanto, había luna llena.
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Luna de lobos, de sangre, de fresa... ¿Qué es eso?
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egún las diversas fases y fenómenos de la luna en su relación con la Tierra, se le ha dado a nuestro satélite una serie de nombres bastante curiosos, que a continuación se explican de manera simplificada:
LUNA SANGRE
La luna de sangre consiste en un eclipse lunar penumbral, en el que la atmósfera terrestre actúa como un lente, desviando la luz del sol y filtrando sus componentes de manera que sólo deja pasar la luz roja, la cual es reflejada por la luna. En 2022 habrá luna de sangre en la noche del 15 al 16 de mayo, y en la noche del 7 al 8 de noviembre.
LUNA NUEVA
Luna nueva o novilunio es la fase lunar que sucede cuando el satélite está situado entre la Tierra y el sol, de manera que el lado de la luna que se ve desde nuestro planeta recibe cero por ciento de iluminación, por lo que parece una “noche sin luna”.
LUNA LLENA
Luna llena o plenilunio ocurre cuando la Tierra se encuentra alineada entre el sol y la luna y la iluminación de esta última es del cien por ciento.
LUNA DE LOBOS
Luna de lobos es el nombre que se le da a la primera luna llena del año. Se le denominó así porque los lobos aúllan más en enero —su aullido pasa de durar de entre 3 y 7 segundos a 30 y 120 segundo, porque se encuentran en fase reproductiva—, y supuestamente suelen aullar más en luna llena.
LUNA AZUL
El concepto de luna azul nada tiene que ver con el color del satélite de la Tierra, sino que se refiere a una segunda luna llena dentro del mismo mes del calendario. Sucede más o menos cada tres años. Para que haya una luna azul se requiere que el mes tenga 30 o 31 días, y que la primera luna llena tenga lugar entre el primero y el segundo día del mes.
LUNA DE FRESA
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SIZIGIA
En astronomía la palabra sizigia se referirse a la alineación del sol y la luna con respecto a la Tierra. Por tanto, hay sizigia en luna nueva, en luna llena y en los eclipses totales de luna o de sol.
LUNA EN PERIGEO
Se denomina perigeo al punto de la órbita elíptica que recorre un cuerpo alrededor de la Tierra, en el cual dicho cuerpo se halla más cerca del planeta. Lo contrario de perigeo es apogeo. El perigeo lunar ocurre cada 27 días, 13 horas y 18 minutos.
SUPERLUNA
Una superluna tiene lugar cuando el satélite se encuentra al mismo tiempo en fase de luna llena (por tanto, en sizigia) y en perigeo. Cuando se da este fenómeno, la luna se ve de un 14% a un 30% más grande; también se aprecia más brillante y ocasiona en la Tierra mareas más altas de lo habitual.
LUNA DE GUSANO
Es la primera superluna del año. El nombre relaciona esta luna con la reaparición de las lombrices en la tierra por la llegada de temperaturas menos frías.
ECLIPSE LUNAR
En un eclipse lunar, la Tierra debe interponerse entre la luna y el sol, de manera que los tres cuerpos celestes permanezcan de forma alineada por un tiempo (en sizigia). La sombra que la Tierra proyecta está formada por la umbra y la penumbra. La umbra es la zona en la que la luz del sol queda totalmente bloqueada por la Tierra. En cambio, en la penumbra sólo una parte de la luz solar queda tapada. Un eclipse total de luna ocurre cuando la sombra de la Tierra logra tapar toda la superficie del satélite. Por su parte, un eclipse penumbral ocurre cuando la luna pasa por la penumbra terrestre, ocasionándose un oscurecimiento en la superficie lunar.
Estrictamente hablando la luna de fresa ocurre una vez cada 50 años aproximadamente, pues es cuando el comienzo del verano en el hemisferio norte coincide exactamente con la luna llena. Pero actualmente se ha dado por llamar luna de fresa a la primera de las cuatro lunas llenas de la temporada de verano, sin importar si coincide con el inicio de éste. Su nombre hace referencia a la maduración de las fresas y otros frutos que se produce a finales de la primavera y principios del verano.
LUNA DE LA COSECHA
Se denomina luna de la cosecha a la luna llena más cercana al equinoccio de otoño, que suele ocurrir alrededor del 22 de septiembre en el hemisferio norte. El nombre le viene de que la luz de esta luna le permite extender a lo largo de toda la noche la actividad a los agricultores durante la cosecha.
COMBINACIONES
Con frecuencia ocurren combinaciones de fenómenos lunares; por ejemplo, una superluna azul (31/ enero/2018), o una luna de fresa con una superluna (24/junio/ 2021), etc.
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Dios también habla a través de los astros
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Pero no se ha cancelado la importancia de las señales astronómicas, pues aún no se cumple lo que el Señor dijo respecto de los últimos tiempos: “Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas” (Lucas 21, 25), y en especial lo relativo al sol oscurecido y a las lunas de sangre: “El sol se tornará en tinieblas, y la luna en sangre, antes del día de Yahveh, grande y terrible” (Joel 2, 31; cfr. Hechos 2, 20; Apocalipsis 6, 12; Mateo 24, 29; Marcos 13, 24).
n las Sagradas Escrituras, comenzando con el Génesis, existen numerosas citas en las que se mencionan los diversos astros: Pero la humanidad, al contemplar el firmamento, pronto comenzó a desviarse; de ahí que Dios advirtiera en tiempos de Moisés:
“Cuando mires al cielo y veas el sol, la luna, las estrellas y todos los astros del firmamento, no te dejes arrastrar a adorarlos como dioses y a servirlos”
Un patrón extraño
(Números 4, 19).
Astrología y astronomía
En la actualidad está muy claro: la astronomía es la ciencia que estudia las leyes y la naturaleza física de los astros, mientras que la astrología es la pseudociencia que se ocupa de interpretar el carácter y el destino de las personas con base en la supuesta influencia de los movimientos de los astros subjetivamente agrupados en constelaciones. Por tanto, la creencia en la astrología es un pecado porque pretende que las estrellas son las que determinan el futuro de los acontecimientos humanos, y de este modo se desplaza a Dios como verdadero y único Señor del universo.
La aclaración cristiana
Sin embargo, en la antigüedad no existían conceptos para diferenciar astronomía de astrología, por lo que a los Magos de Oriente se les ha denominado astrólogos, e incluso a los santos del siglo XIII Alberto Magno y Tomás de Aquino,
Dios creando el sol y la luna. / Fuente: BIBLIA HISTÓRICA, Viena, año a pesar de que condenaban lo que hoy se denomina astrología. Santo Tomás escribió en su Suma Teológica: “Los astros son de naturaleza física y sólo pueden actuar sobre elementos físicos, como el cuerpo del hombre y las pulsiones a las que está orgánicamente ligado. Pero la razón y el libre albedrío no son de naturaleza física y las huellas celestes sólo pueden actuar de manera indirecta, creando, por así decirlo, un clima; la decisión pertenece al libre albedrío”. San Alberto Magno explicaba que los influjos celestes no son causa de los acontecimientos, sino más bien señales de éstos. Y esto coincide con la Palabra
1470.
de Dios, que insta a leer “los signos de los tiempos”, incluso poniendo atención a los astros, porque a través de ellos el Creador también habla a la humanidad.
Astronomía sagrada
En dicho sentido podría decirse que existe una astronomía sagrada, que es totalmente distinta a la astrología. Entre las señales que Dios ha dado en los astros figuran la estrella que guió a los Reyes Magos, anunciando el nacimiento de Cristo (Mateo 2, 1-2), y el extraño fenómeno parecido a un eclipse cuando Jesús fue crucificado (Mateo 23, 44).
Algunos analistas han investigado de manera especial las “tétradas de lunas de sangre”, que es cuando se sucede este fenómeno cuatro veces en un período corto de tiempo. De hecho es un acontecimiento rarísimo pues, desde el siglo I, sólo han ocurrido 9 tétradas: la primera en los años 32-33 d.C., coincidiendo todas las lunas de sangre con la fiesta de la pascua judía o con la fiesta de los tabernáculos, teniendo finalmente lugar la Pasión y Crucifixión.
Igualmente todas las lunas de sangre de las otras ocho tétradas cayeron ya sea en la pascua de los judíos o en su fiesta de los tabernáculos. Además, con frecuencia han precedido acontecimientos muy significativos, como el inicio de las invasiones musulmanas a la Europa cristiana, la creación del nuevo Estado de Israel, o la Guerra de los 6 días con la que los judíos se apoderaron nuevamente de Jerusalén. La tétrada más reciente ocurrió de 2014 a 2015.
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“La astronómica se mueve en lo celeste y la fe en lo celestial”
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¿Qué tan absurdo es creer que somos regidos por constelaciones?
Por Rubicela Muñiz
l Pbro. Reynaldo Huerta Cerna, Licenciado astrónomo por la Universidad Internacional del Atlántico, Campus Miami (USA), Director y Administrador del Observatorio Ilalux de Querétaro, expone a la fe y a la Astronomía como dos esferas opuestas que no se contradicen, mientras que la astrología raya en lo absurdo.
Padre Reynaldo, ¿cómo convergen la fe y la ciencia?
▶ R La fe y la ciencia no tienen porqué contradecirse ya que sus dinámicas son diferentes. La fe se basa en la revelación divina, y la ciencia en hechos experimentales. Pudiera decirse que la fe habla del “Qué” mientras que la ciencia del “Cómo”, o sea, la fe dice “que” Dios es el creador de todo, mientras que la ciencia habla de “cómo” lo hizo.
¿La fe y la astronomía comparten algunos aspectos?
▶ R La astronomía y la fe nada comparten porque van por caminos diferentes. No se necesitan la una a la otra, pero tampoco se contradicen. Lo que afirme una, le es indiferente a la otra. La ciencia no necesita para nada de la fe, ni la fe a la ciencia. Para la ciencia no hay milagros. Para el que no tiene fe ninguna explicación es suficiente, mientras que, para el que tiene fe, ninguna explicación es necesaria. La ciencia astronómica se mueve en lo celeste, mientras que la fe contempla lo celestial. Son esferas completamente opuestas y diferentes.
Padre Reynaldo Huerta en el Observatorio Ilalux. Foto: Cortesía
También está la astrología, ¿cuál es la gran diferencia entre estas dos ramas?
▶ R La diferencia se maneja en dos sentidos: uno, la astronomía es una ciencia porque usa el método científico, mientras que, la astrología es una seudo-ciencia porque se basa en supuestos no comprobables. Dos, el objetivo de ambas es muy diferente: la Astronomía pretende que el hombre domine los astros a través de la investigación y el desarrollo de teorías que expliquen con claridad lo referente a los astros, mientras que, la astrología pretende que los astros dominen al hombre a través de la superstición y el engaño.
▶ R Demasiado absurdo ya que, las mismas constelaciones son imaginarias, no reales. Las constelaciones son áreas de la esfera celeste, la cual, es un supuesto útil para ubicar los fenómenos astronómicos en el área celeste. Los grupos reales de estrellas se denominan en astronomía como cúmulos estelares, los pequeños, y como galaxias, los grandes. Por otra parte, es imposible conectar lo meramente físico con lo psicológico o social de las personas. En realidad, la astronomía maneja constelaciones, mientras que, la astrología habla de signos o casas. La astrología habla de una rueda de adivinación llamada por ellos horóscopo, mientras que la astronomía habla del círculo de la eclíptica que divide en dos hemisferios la esfera celeste, habiendo un polo norte de la eclíptica y un polo sur de la eclíptica. El horóscopo consta de 12 signos, exactamente iguales en extensión, de 30 grados de arco cada uno, mientras que la astronomía encuentra en la eclíptica 14 constelaciones, las cuales son muy diferentes en tamaño angular.
Usted mismo, siendo sacerdote y astrónomo, ¿considera que mientras más exploramos el universo, más nos acercamos al creador?
▶ R En la historia ha habido muchos sacerdotes que han sido importantes astrónomos. Nicolás
Copérnico, Giuseppe Piazzi, y George Lematrie han sido casos muy notables. Respecto de la pregunta, obviamente que entre más exploramos el universo, éste se va ampliando más y más, mostrándonos la inmensidad y jerarquía ascendente de los astros. Sin embargo, para los astrónomos ateos esto es, al contrario, ya que, según ellos, mientras más nos acercamos a una explicación coherente de cómo empezó todo, más nos daremos cuenta de que, todo tiene una explicación científica, y según ellos, no habría la necesidad de un creador puesto que, pronto la ciencia podría demostrar que el universo se creó a sí mismo, lo cual, para quienes tenemos fe, es algo absurdo porque, para que eso fuera cierto, el universo tendría que haber existido antes de que iniciara su existencia. En otras palabras, la energía y la masa que son equivalentes, tuvieron que tener un principio en el tiempo puesto que, según la misma ciencia, estos elementos primordiales, irremediablemente tendrán un final, una degradación absoluta, que se conoce en términos científicos como el “Gran Desgarre” (Big Rip), luego entonces, nada material puede existir desde siempre, ni para siempre, por lo tanto, la masa o la energía tuvieron que ser aportadas por un principio creador al que, quienes tenemos fe, llamamos Dios, y los que no la tienen, lo denominan simplemente así, principio creador. Es absurdo pensar que el universo se creó a sí mismo.
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Los frutos espirituales de subir a una montaña El camino a la montaña es similar al camino espiritual, el terreno puede ser sinuoso, pero el objetivo es cien por ciento reconfortante Por Rossana Guzmán elarbolmenta.com
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ace unas semanas, una amiga nos convocó para subir al Cerro de las Mitras (Nuevo León), éste cerro tan imponente es hermoso, tengo la fortuna de vivir muy cerca y puedo apreciarlo desde mi ventana. Partimos un sábado a las 6:30 am, en plena oscuridad. La anfitriona llevaba un chaleco con una luz trasera a la cual seguíamos mientras llegaba la luz del Sol. Empezamos a avanzar, caminando a paso firme, éramos 4 personas, de repente una se dispersaba, cuando la perdíamos de vista esperábamos. Una de ellas dijo: “No me esperen, si me rezago, las veo arriba”, en lo personal seguí avanzando con algo de incertidumbre sobre si realmente debíamos separarnos, pero seguimos avanzando en pares. El objetivo era llegar al Pico Piquín, que según nuestra guía estaba a cerca de los 3 km de distancia. Era un mismo objetivo para las que íbamos. Caminábamos a paso firme y de repente la respiración empezaba a acelerarse, llegaba el cansancio, pero nos deteníamos un par de minutos y seguíamos. De pronto, el camino se hizo difícil. Ya no eran pasos planos, había que ir sorteando esas subidas entre piedras y ramas.
Finalmente, después de 1 hora 20 minutos, llegamos al objetivo… ¡el Pico Piquín! Sólo llegamos dos juntas, para mí que era la primera vez que iba me pareció impresionante, una vista preciosa, el aire fresco. ¡Estábamos sobre las nubes! así que le dije a mi amiga: “¡Wow, me siento en el cielo!” y capturé en mi corazón esa imagen que siempre quisiera tener presente. Las otras dos amigas no llegaban, pensamos esperarlas y aguardamos un rato ahí. Sin embargo, después de unos minutos decidimos bajar para ver si las encontrábamos. Así lo hicimos y vimos a una de ellas, le dijimos que ya faltaba muy poco, ella quería seguir y decidimos acompañarla a subir hasta el objetivo, era gratificante ver que llegáramos juntas, ver su cara de impresión ante tan majestuosa imagen. Minutos después llegó la compañera que nos faltaba y nos sentimos muy felices de estar las cuatro ahí, en la meta. Fue para mí una celebración.
avanzan más rápido o más lento que nosotros, pero el objetivo está ahí: Dios está en la meta… esperándonos, siempre esperándonos. El ir acompañados por gente que nos alienta, que nos motiva, nos hace el camino más llevadero. Si hay caídas, en la compañía, nos apoyamos para seguir. En el momento de llegar al objetivo la recompensa es grande y ¡es tan hermoso el sentimiento! Sientes esa paz de Dios y ese deseo de que tus seres queridos lo experimenten. Y sin embargo, cada uno tiene que recorrer su propio camino, y hay que ser pacientes, porque podemos acompañar pero no “hacer el camino” por alguien más.
También pensé en lo afortunada que soy de tener amigas que, igual que yo, tienen ese deseo de crecimiento espiritual; que puedo hablar con ellas de cómo vamos en el camino y en cómo aunque cada una va a su paso, al compartir ese amor a Dios compartimos también la vida, las dudas y las inquietudes que surgen en cada etapa. Estoy convencida de que lo importante no es llegar sino mantenerse. El verdadero logro es poder llegar a “la montaña”, bajar y seguir sintiendo esa misma paz de “la montaña” y que en los momentos de “terreno árido», esos donde el paisaje no es bonito, no pierda de vista la majestuosidad de contemplar de cerca mi objetivo espiritual que es vivir en la paz y el amor de Dios.
EL CAMINO ESPIRITUAL
Todo esto me hizo pensar en el camino espiritual. En cómo todos vamos por ese camino. Algunos nos sentimos más aptos que otros, en el camino podemos sufrir sintiendo que no estamos preparados, que no llegamos tan rápido como quisiéramos, que hay personas que Foto: Rocío Acedo-Rico
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Inmunizar a la población y no ceder a las ideologías actuales En su audiencia al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede, el Papa Francisco se detuvo en las consecuencias sanitarias, económicas y sociales de la pandemia. Insistió en la cura necesaria para afrontar el problema. Por Vatican News
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l Papa Francisco celebró el esperado encuentro anual con los miembros del Cuerpo diplomático ante la Santa Sede, para el tradicional intercambio de felicitaciones al inicio del nuevo año. En su amplio discurso – tras recordar que acaba de concluir el tiempo litúrgico de Navidad, que se caracteriza por ser un período “privilegiado para cultivar las relaciones familiares” – el Pontífice afirmó que deseaba continuar hoy con el mismo espíritu, en este encuentro que los vio reunidos “como una gran familia, que se encuentra y dialoga”.
LUCES Y SOMBRAS DE NUESTRO TIEMPO
El Santo Padre agradeció la presencia de los embajadores en este “encuentro de familia”, que representa una “ocasión propicia” – dijo – para formularse recíprocamente sus mejores deseos para el año nuevo y para considerar juntos las luces y sombras de nuestro tiempo.
LUCHA CONTRA LA PANDEMIA
Destacó asimismo que, a través de ellos, deseaba hacer llegar su saludo y afecto a los pueblos que representan y recordó que muchos de ellos llegaron de otras capitales para unirse al nutrido grupo de los embajadores residentes en Roma, “al que en breve también se agregará el de la Confederación Suiza”.
Foto: Vatican.va
Dirigiéndose a los “queridos embajadores”, Francisco, afirmó: “En estos días vemos cómo la lucha contra la pandemia requiere aún un notable esfuerzo por parte de todos y cómo también el nuevo año se presenta desafiante. El coronavirus sigue creando aislamiento social y cosechando víctimas y, entre los que han perdido la vida, quisiera recordar al recientemente fallecido Monseñor Aldo Giordano, Nuncio Apostólico muy conocido y estimado en el seno de la comunidad diplomática”. Tras destacar que se ha podido constatar “que en los lugares donde se ha llevado adelante una campaña de vacunación eficaz, ha disminuido el riesgo de un avance grave de la enfermedad”, el Papa dijo que “es importante que se continúen los esfuerzos para inmunizar a la población lo más que se pueda”. Lo que requiere, prosiguió, “un múltiple
compromiso a nivel personal, político y de la comunidad internacional en su conjunto”.
CURA DE REALIDAD
Después de afirmar que “todos tenemos la responsabilidad de cuidar de nosotros mismos y de nuestra salud”, y que “el cuidado de la salud constituye una obligación moral”, Francisco lamentó que se constata cada vez más que “vivimos en un mundo de fuertes contrastes ideológicos”. “Toda afirmación ideológica cercena los vínculos que la razón humana tiene con la realidad objetiva de las cosas. En cambio, la pandemia nos impone una suerte de ‘cura de realidad’, que requiere afrontar el problema y adoptar los remedios adecuados para resolverlo. Las vacunas no son instrumentos mágicos de curación, sino que representan ciertamente, junto con los
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tratamientos que se están desarrollando, la solución más razonable para la prevención de la enfermedad” En cuanto a la política el Obispo de Roma dio que “debe comprometerse a buscar el bien de la población por medio de decisiones de prevención e inmunización, que interpelen también a los ciudadanos para que puedan sentirse partícipes y responsables, por medio de una comunicación transparente de las problemáticas y de las medidas idóneas para afrontarlas”. Además, aludió a la “falta de firmeza decisional y de claridad comunicativa” que “genera confusión, crea desconfianza y amenaza la cohesión social, alimentando nuevas tensiones”, de manera que “se instaura un relativismo social que hiere la armonía y la unidad”. Después de manifestar la necesidad de “un compromiso global de la comunidad internacional, para que toda la población mundial pueda acceder de la misma manera a los tratamientos médicos esenciales y a las vacunas”, el Santo Padre dijo textualmente: “En particular, me permito exhortar a los Estados que se están esforzando por establecer un instrumento internacional sobre la preparación y la respuesta a las pandemias, bajo el patrocinio de la Organización Mundial de la Salud, para que adopten una política de desinteresada ayuda mutua, como principio clave para que el acceso a instrumentos diagnósticos, vacunas y fármacos esté garantizado a todos”
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Ojo: esta información es vital para la salud En México se generan más de 3 millones de toneladas de vidrio anualmente, según Cofepris, y muchas de ellas terminan siendo reutilizadas
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l comercio ilegal de alcohol aumentó un 9.7% en Latinoamérica durante la pandemia y al cerrar el 2020 se estimó el volumen comercializado en aproximadamente 750 millones de botellas de un litro según el estudio de Euromonitor International sobre el comercio ilícito de bebidas alcohólicas destiladas en América Latina. México no fue la excepción, ya que el consumo de bebidas adulteradas aumentó un 9.8% con respecto al 2019. En el mismo informe de Euromonitor International realizado en 2020, se menciona que el 42.5% del comercio de licores en el país es ilegal. De acuerdo a la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Cofepris) las bebidas que más se adulteran son el tequila, ron, brandy, coñac y whisky. Para InSight Crime, la prohibición de venta legal de alcohol temporal en los establecimientos comerciales pudo ser el detonante para que los contrabandistas aumentaran sus ventas por el creciente número de clientes. El cierre de negocios no esenciales como medida preventiva de Covid-19, la desinformación, la desigualdad de ingresos, el desempleo debido a la pandemia y los altos precios de los productos regulados contribuyeron a la expansión del mercado ilegal de licores. Los licores adulterados son mezclas de alcoholes tóxicos que buscan asemejarse en aspecto, sabor y olor a las bebidas legales elaboradas con etanol. Sin embargo, al tener compuestos químicos diferentes y no estar supervisados, resultan
cada 10 de las botellas de vidrio de licores o destilados son acopiadas para ser rellenadas y vendidas como bebidas adulteradas” señala José Luis Pérez, director del proyecto de reciclaje Cerrando el Ciclo.
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Acerca de Cerrando el Ciclo » Cerrando el Ciclo es una asociación civil encargada de la transformación y correcto reciclaje de botellas de vidrio. » Cerrando el Ciclo transforma las botellas de vidrio en piezas de joyería, decoraciones para el hogar, accesorios, entre otros artículos para así evitar que las botellas terminen dañando al medio ambiente. » Adicionalmente en Cerrando el Ciclo se capacita y enseña técnicas de diseño y del correcto manejo del material a mujeres en situaciones económicamente vulnerables. Esto con el propósito de ayudarlas en su economía diaria mediante el reciclaje. » El proyecto de reciclaje empezó en 2014 y hasta la fecha han recolectado más de 110 toneladas de vidrio y capacitado a más de 560 mujeres dañinos para la salud. De acuerdo al Instituto Mexicano de Seguridad Social (IMSS), el alcohol adulterado generalmente contiene metanol, usado principalmente como anticongelante, disolvente y combustible, a diferencia del etanol, éste no es apto para su consumo.
Algunos de los efectos que tiene en el organismo son: dolor de cabeza, mareo, náuseas, vómito, ceguera (por el daño al nervio óptico), daño hepático e incluso la muerte cuando se ingieren cantidades superiores a los 20 ml. Los efectos inician entre los 30 minutos y las 72 horas después de consumirlo. El año pasado ocurrieron distintos incidentes relacionados al consumo de bebidas adulteradas con 119 víctimas en los estados de Jalisco, Puebla, Morelos y Yucatán según distintas fuentes, a pesar de las restricciones impuestas por los gobiernos estatales para desalentar las reuniones sociales. Parte de la problemática se acentúa en el hecho de que las botellas de bebidas alcohólicas desechadas continúan siendo útiles. En México se generan más de 3 millones de toneladas de vidrio anualmente según Cofepris. “4 de
Algunas de las medidas necesarias para frenar el tráfico ilegal de alcohol son: lograr que los consumidores estén informados sobre los riesgos de su consumo, mecanismos de control en los puntos de venta, monitoreo permanente de los productos lícitos y una constante coordinación entre industria, gobiernos y sociedad para reportar vendedores y lugares de venta ilegales. Una antigua recomendación para el desecho de botellas de vidrio era romperlas, sin embargo, es una medida que dificulta su manejo en el proceso de reciclaje, además de poner en peligro a los trabajadores. Para ello, se recomienda que las botellas sean llevadas a centros de acopio especializados. José Luis Pérez comentó que desde 2014 se han recolectado más de 110 toneladas de vidrio para que se les diera correcto reciclaje en su empresa. La donación a este tipo de asociaciones civiles contribuye a frenar la práctica de reventa de botellas de vidrio que hacen pasar por bebidas reguladas. Con información de Cerrando el Ciclo
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En el mundo, no del mundo Por Arturo Zárate Ruiz
Q
ue no pertenezcamos al mundo no implica no vivir, es más, no gozar de lo legítimo de él. No hacerlo sería, en cierto modo, no admitir la admirable creación de nuestro Señor, pues, como leemos en el Génesis, “Dios vio que todo cuanto había hecho era muy bueno”, es más, “Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo cuidara”, que si hay algo malo en lo creado, no es por culpa del Padre, sino producto de las criaturas (humanas o angélicas) creadas libres que no hemos obedecido al Altísimo y que, así, hemos ocasionado daños terribles a su obra, a punto de, como dice san Pablo, “la creación entera, hasta el presente, gime y sufre dolores”; creación —ésa es nuestra esperanza— que por la redención de Jesucristo no sólo recobrará sino adquirirá un mayor esplendor. De hecho, como señala el libro de la Sabiduría, “a partir de la grandeza y hermosura de las cosas” llegamos “por analogía, a contemplar a su Autor”. Aun el pobre de san Francisco alabó al Señor tras admirar la hermosura de sus criaturas. Y la Iglesia ha recomendado a quienes desprecian el mundo de manera radical el no recluirse en cuevas (como san Antonio Abad) ni apartarse en lo más alto de un pilar (como san Simeón el Estilita), sino más bien vivir en una comunidad religiosa, y así brindar al hermano el amor cristiano. Estar en el mundo es participar con nuestro trabajo en la obra creadora de nuestro Padre; es amarnos los hermanos, los unos a
Foto: Rocío Acedo-Rico / Cathopic.com
los otros, hasta el extremo como lo hizo Jesucristo; es santificar todo lo que nos rodea como lo hace el Espíritu Consolador. Como dijo Salomón en el Eclesiastés, “hay un momento para todo y un tiempo para cada cosa bajo el sol… un tiempo para llorar y un tiempo para reír, un tiempo para lamentarse y un tiempo para bailar”. Por ello, no hagamos como los fariseos amargados, a quienes Jesús dijo “¡Les tocamos la flauta, y ustedes no bailaron! ¡Entonamos cantos fúnebres, y no lloraron!”, y también les advirtió que “vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: Es un comilón y un
borracho, amigo de cobradores de impuestos y de pecadores”. Si algunos religiosos, aun así, deciden retirarse del mundo, no lo hacen porque éste no sea amable. Lo es. Lo hacen para dar testimonio de algo mucho más amable, nuestro Señor; es más, para que no nos olvidemos de que “solo Dios basta”. El problema con el mundo no es que no sea amable. El problema es que es tan amable que por él nos olvidamos de cosas mejores, Dios y nuestros hermanos. Los diablos y nuestros primeros padres se amaron tanto a sí mismos, por su propia belleza, que se ensimismaron y pusieron a un lado a su Señor.
Y hoy lo seguimos haciendo por conseguir fama, poder, dinero, placeres, que aun los legítimos se vuelven perversos si le damos la espalda a nuestro prójimo, que merece nuestro amor, y a Dios, a quien debemos nuestro agradecimiento y nuestra alabanza. Lo olvidamos de manera radical cuando deformamos el mundo creado por Dios, para ajustarlo a nuestros caprichos. Entonces llamamos “música” al ruido, “arte” a la basura, “amor” a la lujuria, “logro económico” a la usura, “libertad” al libertinaje y el desorden, “progreso” al abandono de toda moralidad, “derecho reproductivo” al aborto, “democracia” a la demagogia, “felicidad” al narcotizarse y al consumismo, “razón” y “verdad” a lo que nos dé la gana pensar. Nos quedamos así no con el mundo original que diseño Dios, sino con un producto “pirata”, y bastante defectuoso. Aun nuestro cariño por criaturas genuinas es indebido si no nos remite a su Creador ni su goce se traduce en amor por nuestros hermanos. Es más, por más que de este modo nos engolosinemos con las criaturas, éstas acabarían por asquearnos pues son finitas, son caducas. No así Dios. San Agustín nos lo explica: “Nos has hecho para ti e inquieto es nuestro corazón, hasta que no repose en ti”. En cierta medida, es por todo esto que Jesús nos advierte que “el que quiera asegurar su vida la perderá, pero el que sacrifique su vida por causa mía, la hallará”, y explica: “¿De qué le serviría a uno ganar el mundo entero si se destruye a sí mismo?”.
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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO
La sociedad infectada
“
La Vida se manifestó”. Con esta frase lapidaria san Juan anuncia la encarnación del Hijo de Dios. Después dirá que esta vida es Luz para la humanidad, Verdad para la inteligencia y Camino para la salvación. Antes que cualquier cosa, el Verbo de Dios se hizo hombre para traernos vida, porque él es la Vida.
¿De qué vida se trata? En la biblia se habla de muchas manifestaciones de la vida: la vida física, la vida humana, la vida del espíritu, la vida eterna. San Agustín dice enfático: “De todas”. De todas las vidas, porque Dios es el Viviente, y quiere que todos vivan. En este sentido, los que creemos en Cristo decimos que la vida es sagrada, y que me-
Foto: Alexis Joseph / Cathopic.com
rece el respeto que merece su Autor. Tratándose de seres pensantes, creemos que la gloria de Dios se manifiesta en el ser humano, merecedor de una vida digna y saludable. Si Cristo murió en la cruz es para darnos vida. Vida en plenitud. Habrá que insistir en esto porque se ha equiparado a nuestra patria con un gran cementerio. La muerte, en sus manifestaciones más crueles y agresivas, se ha enseñoreado entre nosotros. Caminamos sobre cadáveres. Las madres, pico y pala en la mano, buscando desenterrar a su hijo o esposo en despoblado, bastaría para justificar lo dicho. Es algo aterrador. Uno de los nombres del enemigo del ser humano y de Dios, es el de “Asesino desde el principio”. Desde los orígenes de la humanidad. El ser humano, creado para la vida, busca la muerte. Cuando Jesús resucitó a Lázaro, su amigo, los judíos buscaron matar no sólo a Jesús sino al recién vuelto a la vida. Así de oscuro, inescrutable y miste-
rioso es el corazón del ser humano: Es difícil imaginar hasta qué punto puede el hombre desnaturalizarse, escribió Dostoievski en “Memoria de la casa muerta”, basado en su experiencia como prisionero. Transcribo lo que resume su experiencia de tener que contemplar y tratar con los verdugos que proporcionaban el castigo de azotes con varas -500, 1000, 2000 o más- a los sentenciados: Un hombre no es una máquina. Aunque azote a un semejante suyo en cumplimiento de su deber, se enardece a veces y aprieta la mano bárbaramente por puro placer, sin que tenga motivos para odiar a su víctima. Lo anima a obrar así únicamente la vanidad”. La experiencia trágica reciente y la psicología moderna han profundizado en esta terrible miseria humana. No nos conmueve, nos pasma. Y comenta el autor: “La sociedad que mira estas cosas con indiferencia está infectada hasta la médula. En una palabra, el derecho concedido a un hombre para infligir castigos corpora-
les a un semejante suyo es una de las peores llagas de nuestra sociedad y el medio más seguro de extinguir el amor al prójimo. Este derecho contiene los gérmenes de una descomposición inevitable, inminente” (P. 236). Va directamente contra todo lo cristiano. Hemos vaciado el cristianismo de contenido. Esta experiencia sirvió al escritor ruso para asomarse al corazón humano y constatar que un “cambio de corazón” es imposible de realizar al ser humano. Sólo Dios tiene acceso a la conciencia. Simple y sencillamente a esto vino el Señor Jesucristo: a cambiarnos el corazón. Aquí no valen los consejos empalagosos ni los eslóganes demagógicos, sino la solidaridad y el compromiso con los hermanos y las rodillas dobladas ante Dios. Cuando el corazón es malo, las mejores leyes no sirven para nada. Ningún hombre puede pretender sustituir a Cristo para conducir a Dios a los demás hombres (Cardenal A. Vanhoye s.i.). Sólo el que nació en Belén es Salvador.
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¿Como prolongar la eucaristía en la vida de cada día?
de que yo lo refleje con mi pareja en nuestra vida diaria. Cristo espera de nosotros el compromiso de prolongar la Eucaristía en la vida de cada día. Por otro lado, esa prolongación de la misa, después del domingo, debe convertirse en preparación para la misa del domingo siguiente. “Del altar, a la arena” decían los primeros cristianos, refiriéndose a la arena de los circos donde eran martirizados. Y nuestra “arena” es la vida diaria: toda nuestra vida ha de ser una prolongación de la misa. El envío de la misa nos invita también a dar testimonio de Cristo en nuestra vida matrimonial y familiar. Nos invita a transmitir el amor que vivimos en nuestros hogares. Es una experiencia que no podemos ni debemos callar. Y creo que muchos de nosotros sentimos esa necesidad: Vivimos algo tan hermoso en nuestras familias que tenemos que anunciarlo como una Buena Noticia. Debemos anunciar el Evangelio de la familia, la Buena Nueva del matrimonio cristiano, el gozo profundo de la comunión matrimonial y familiar.
Padre Nicolás Schwizer
ENCUENTRO CON EL DIOS DE LOS ALTARES
Las fichas de reflexión de este año 2022 quieren ser, ante todo, un encuentro personal con el Dios de los altares, con el Dios que nos sale al encuentro en la Eucaristía: Jesucristo. La Eucaristía es el resumen de toda la historia de salvación que culmina en la historia de Cristo. Y por eso es también el resumen de nuestra historia: la historia de cada uno y la historia de nuestra comunidad. La historia personal de cada uno y de cada comunidad es una repetición original de la historia de Cristo, sobre todo lo que constituye el núcleo: el misterio pascual. Estamos siempre repitiendo la Eucaristía, siempre pasando – en Cristo – de la muerte a la vida.
Por eso, centrándonos en la Eucaristía nos centramos en Cristo, que nos espera ahí. Y ahí está repitiendo una y otra vez su historia de amor, para iluminar la nuestra y para vivificarla. Foto: Edgar Félix / Cathopic.com
PROLONGAR LA EUCARISTÍA EN LA VIDA DIARIA
Ahora, la Eucaristía está hecha para prolongarse en la vida. No termina en el altar. Cristo renueva su entrega para ser acogido por nosotros y para que su sacrificio se prolongue en nuestra vida, a lo largo de todo el día y de la semana, hasta la próxima Eucaristía. Lo que pasa es que la Misa es la fuente y la cumbre de toda nuestra vida cristiana. El cristiano es un hombre que vive en una permanente Eucaristía. El cristiano debe vivir de misa en misa.
Por eso, al detenernos en los misterios de la misa, lo que nos interesa es no sólo descubrir su riqueza, sino también nos interesa vivir a fondo lo que está pasando en el altar de madera, para poder después prolongarlo en el altar de nuestra vida. Al ver cada parte de la misa vamos a destacar esos dos aspectos: qué significa objetivamente y cómo podemos prolongar cada parte en la eucaristía de la vida.
EUCARISTÍA Y MATRIMONIO
Ahora, ¿qué significa para un matrimonio asistir a la Eucaristía?
Significa encontrarse como con el sacramento mellizo. Porque hay dos sacramentos que Dios quiso hacer símbolo de su historia de amor esponsalicio. El primero, la Eucaristía. Y el otro es el Matrimonio, en que repite la historia de amor entre Cristo y la Iglesia, pero a través de los dos esposos, que son cada uno para el otro símbolo de Cristo y símbolo de la Iglesia. Al ir a misa, el matrimonio cristiano se compromete a no ser un simple espectador. Lo que Cristo está haciendo en el altar, me pi-
Esa experiencia que estamos haciendo en nuestras casas, ha de darnos fuerzas no sólo para hablar, sino también para luchar para que el mundo sea más familia: que queden felices otras familias, que tengan un hogar atrayente, que haya leyes que respetan los derechos de la familia. Pero estas grandes tareas se pueden cumplir sólo partiendo de un ideal vivido, de una experiencia profunda. Y esa experiencia la tenemos que hacer con Cristo en la Eucaristía y, como vivencia del amor humano, en nuestro propio hogar
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La Iglesia trabaja por la dignidad de los migrantes El presbítero Gilberto Hernández García, responsable de la Pastoral social y director de Cáritas Tuxtla, nos ofrece un panorama de la situación migratoria en Chiapas y el trabajo constante de la Iglesia para salvaguardar los derechos de las personas en tránsito Por Rubicela Muñiz
Padre Gil, con el aumento en el tránsito de migrantes parece que se desvanece la ilusión de una migración regular, ordenada y segura.
▶ R Esta es la aspiración, no sólo de las personas migrantes, sino de quienes deseamos un mundo más fraterno; seguirá siendo el reclamo de muchas personas, es un deber de humanidad. No importa el tamaño del flujo migratorio, si hay el verdadero interés por atender la crisis humanitaria que está presente, entre otros lugares, en la frontera sur de México, lo importante es adoptar los mecanismos legales para salvaguardar la integridad, la vida y la dignidad de estos hermanos nuestros. El Papa Francisco ha sido muy claro en su constante llamamiento, por ejemplo, cuando se impulsó el Pacto Mundial de Migración, pidiendo a los gobiernos del mundo para que se “opere con responsabilidad, solidaridad y compasión con respecto a quien, por diversos motivos, ha dejado su propio país”.
Usted no está cerca del área en crisis, que es Tapachula, pero, ¿cómo se da la cooperación para apoyar a esta diócesis?
▶ R En realidad, todo el estado de Chiapas está en esta situación de crisis humanitaria por las personas migrantes; desde luego, hay zonas donde es más palpable el flujo de migrantes, puntos donde se concentran porque son ciudades significativas, como San Cristóbal o Tuxtla, donde buscan abastecerse de algunos recursos. O las zonas de tránsito, como la costa que los lleva a Oaxaca, la zona frailesca –que atraviesa la arquidiócesis de Tuxtla-, y la zona de Los Altos y Los Bosques que llevan hacia Tabasco. Aunque el foco de la crisis está en Tapachula y sus alrededores.
Nosotros, en la provincia eclesiástica de Chiapas, en el tema social y de ayuda humanitaria, tratamos de actuar en conjunto. A mí me toca la animación provincial de la pastoral social, y en el caso concreto de la Pastoral de la Movilidad Humana contamos con un coordinador, el padre César Cañaveral, de la diócesis de Tapachula; junto con él y las comisiones de migrantes de San Cristóbal y Tuxtla, vamos buscando las maneras en que podemos colaborar para darle acompañamiento a las personas migrantes en su tránsito por suelo chiapaneco. La red de casas de migrantes juega un papel muy importante en esta misión. Desde luego nos hace falta una mejor articulación, pero ya hemos dado pasos significativos.
su debilidad humana, presionados por las circunstancias, adoptan actitudes antisociales; es una constante llamada a la comprensión y la compasión. En cuanto a las autoridades, como en la mayoría de los casos se trata de pueblos pequeños, la misma voz de los párrocos les llega con las mismas exhortaciones para el buen trato y el respeto a los derechos humanos. En el caso de las instituciones policiacas o del Instituto Nacional de Migración, ahí el diálogo es más complicado, sin embargo nuestros obispos han dicho su palabra en diversas ocasiones, dirigiéndose a esas instituciones.
Este tránsito descontrolado se ha vuelto peligroso para los propios migrantes y para los chiapanecos, ¿cómo ha mediado la Iglesia esta situación con las autoridades?
▶ R Entendida como la comunidad de pastores y fieles, la Iglesia tiene una responsabilidad muy importante: en principio, como en toda emergencia, es apoyar en la asistencia humanitaria, Iglesia samaritana que acoge, cura y acompaña, como lo ha pedido el Papa Francisco. Segundo, darle visibilidad al drama cotidiano que viven las personas migrantes a su paso por Chiapas, por todos los medios, en las homilías, en los grupos parroquiales, en los medios de comuni-
▶ R En este sentido, las parroquias que están en las diferentes rutas que cruzan los migrantes, hacen una labor de concientización entre los fieles para que no vean al migrante como un delincuente, como un enemigo, sino como un hermano en necesidad que, a veces, en
¿Hasta dónde llega la responsabilidad de la Iglesia con los migrantes?
cación. Tercero, seguir siendo esa voz profética que denuncia la corrupción en torno a este tema. Somos conscientes que en gran medida el complejo fenómeno de las migraciones debe ser atendido por los gobiernos, creando mecanismos con sentido humano, que favorezca una migración segura; y la Iglesia debe estar ahí, observando e impulsando las estrategias que respeten la dignidad de los migrantes.
¿Cuál sería la solución: arrestarlos o dejarlos continuar con su éxodo?
▶ R Es una pregunta muy compleja. Reprimirlos o arrestarlos nunca será la solución. A la base está el derecho humano a la movilidad, a la búsqueda de una vida mejor. Los estados tienen la obligación de proteger las vidas en peligro. La mayoría de los migrantes salen de su tierra movidos por la necesidad, por el hambre, por la violencia… Cuando haces presencia entre los hermanos que están varados en Tapachula te das cuenta que es una situación muy compleja, dramática, que nos habla del fracaso del sistema neoliberal para crear oportunidades para todos… la solución no es fácil. Y aun así mantenemos la esperanza.
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Una multitud incontable de santos P. Fernando Pascual
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ios es el Santo, y es fuente de toda santidad. Cuando recordamos a los diferentes santos del calendario, y a los que todavía no están en las “listas oficiales” pero ya gozan del cielo, alabamos a Dios, que es bueno, que perdona, que rescata, y que nos ha santificado en su Hijo.
Los santos constituyen una multitud inmensa, incontable. Algunos están presentes en nuestros corazones, como esos “santos de la puerta de al lado” de los que habla el Papa Francisco en su exhortación Gaudete et exsultate. Seguramente cada uno de nosotros puede recordar a algunos de esos santos sencillos, cercanos: un abuelo o una abuela, un tío, un amigo, un catequista, una religiosa, un párroco...
María Paula Campisi / Cathopic.com
Son santos porque han acogido a Cristo y sus bienaventuranzas. Son santos porque han buscado imitar al Maestro manso y humilde. Son santos porque nos muestran que la santidad es posible a todos, y que hay muchos caminos para alcanzarla. Cada vez que en el Calen-
dario de la Iglesia recordamos a beatos y a santos, estamos celebrando a Dios, esa Luz que contemplan millones de redimidos de todos los tiempos, edades y lugares. También nosotros esperamos, con la gracia de Cristo, poder llegar un día a la Jerusalén
celeste. Nos uniremos entonces a millones y millones de santos para alabar, como podemos hacerlo ya ahora en cada celebración de la Eucaristía, al Padre por medio de Cristo en el Espíritu Santo, que nos ha elegido para ser “santos e inmaculados en su presencia, en el amor” (Ef 1,4).
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REVISTA DE PRENSA CATÓLICA
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Una Iglesia con voz y esperanza
de lo bién!”.
n
“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten
Mensajes del corazón orante de la Iglesia
a
Este 2022 haz H una alianza en familia
asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:
ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:
memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que ración diaria permanente para todos. El llamado está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir s como un grito desde el fondo de nuestros aún más en la intercesión. Desde el comienzo este flagelo, ientras fin de un año y el inicio de uno nuevo, más allá de agüeros, supersticiones y propósitos que de pronto se e en este momento especialcelebramos de la pandemia,elque no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado evaporan, esta época es propicia para refl exionar en familia, hacer propósitos y metas que vayan encaminadas a cumplir anhelos, defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la miseripor el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir cordia de Dios y poner n a lacomparte pandemia". sueños, esperanzas e ilusiones que vayan de la mano de Dios. En esta edición, Ayuda a la Iglesia Necesitada contigo un intercesión. Desde el comienzo de este flagelo,
M
ferentes. Recordamos que es nuestro llamadopretende darte las pautas para realizar una alianza familiar con Dios. TeHermanas Pergamino cuyo contenido invitamos a que en familia Carmelitas de Figuil, Camerún hagas una glesia y aloración mundo. Oramos para pedir la miseride compromisos, poniendo tu hogar sus manos, en una unión que permita ser luz para los demás. "Oh sí! Levantamos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para s y poner n a la pandemia". estar en esperanza. La vida es más fuerte que la muerte".
armelitas de Figuil, Camerún
Alianza de nuestro hogar con Dios
Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina:
“La oración de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu mano están tanto la inmensidad del universo como los corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos da paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su corazones de los hombres están en manos de Dios! Todos gente en el desierto. Estamos pensando en todos los que están armelitas, Bosnia-Herzgobina: nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, grave pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país e la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu bendecirá y dará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de también. En la esperanza de salvación traída por Nuestro anto la inmensidad del universo como los Dioslos se extiendan Este hogar hace una alianza Dios, y nos comprometemos... por otros.cada vez más en los corazones de las Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo ante y personas y que la mano de Dios detenga todos nuestros mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de con plena responsabilidad la vida y santidad de cada uno tro tiempo".asumir ¡Sí, la inmensidad del mundo y los sufrimientos”. oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”.
amos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para anza. La vida es más fuerte que la muerte".
Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar:
os hombres están en manos de Dios! Todos de sus integrantes. A trabajar con diligencia para proveer nuestras necesidades Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco: erzos para ayudar a todos los afectados por esta las posibilidades, las de los demás, practicando las obras de mia están en sus manos, y el Señor seguramente corazón orante, se une al Corazón de Cristo que ora, A amarnos, protegernos, servirnos y aprender la Palabra“Nuestro de Dios misericordia. ará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno de sus nuestro guía espiritual. hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un ecemos juntos para que los signoscomo del Reino de momento de mayor silencio, mayor oración de Adeperdonar a mayor quienes nos hayan ofendido, y a reconciliarnos dan cada vez más en los corazones de las ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas e la mano deA Dios detenga todos nuestros guardar fidelidad entre esposos, amarnos, honrarnosdeytodos estar conmanera aquellos los hombres y mujeres que de una u otra a quienes hayamos defraudado.
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están sufriendo dispuestos a dar la vida por el otro, como Jesucristo lo hizo por en este momento. Atendemos el llamado especial a la oración ante esta pandemia, pedimos intensanosotros. nuestros errores, arrepentirnos de los pecados, mente por los enfermos yA por aprender los que sufren lade enfermedad y muerte de sus seres queridos. Pedimos especialmente por los con integridad, responsables ante Dios. confesarlos y caminar pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación A amar a nuestros hijos y enseñarles a amar a Dios la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”. con todo su corazón, con toda su mente y todas sus fuerzas. Honrar a Dios, hacer su Voluntad, obedecer su Palabra y ser fiel Carmelitas Kiev, Ucrania: a la Iglesia. “Los saludo calurosamente y quiero asegurarles nuestra A educarlos para que respeten a las autoridades y vivan ¿Tienes alguna intención en especial este mes? TARJETA DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPAL la fortaleza responsablemente. Esforzarnos valientemente, con del Espíritu Santo, www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al OXXO BANCOMER para cumplir esta alianza, tal manera sostenimiento que todo sea para Deposita dando estos 16 dígitos: CUENTAde 0196372457 de un sacerdote en un país la necesitado 4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 www.acn-mexico.org para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se INBURSA A enfrentar el mal, luchar por la justicia y amar la misericordia. mayor gloria de Dios. CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 info@acn-mexico.org benefician todos sus fieles. Tel.: (55)41613331 WhatsApp: 55 39279875
A orar por los demás y por nosotros, con amor y confianza, poniendo en manos de Dios nuestra vida.
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CHISPITAS
“Hagan lo que Él les diga” (Juan 2, 5).
— ¡Papá, papá! ¿Puedo ir al cine? — Sí, hijo, pero no entres.
— Pepito, define “telepatía”. — Aparato de TV para la hermana de mi mamá.
— Mamá, ¿puedo usar tu coche? — ¡No sin mi supervisión, hijito! —¡Uy, perdón, no sabía que había que tener súper poderes!
– Oye, ¿tú qué harías si te estuvieras ahogando en alta mar? – ¡Llorar para desahogarme!
LABERINTO
SOPITA DE LETRAS BODA CANÁ GALILEA MADRE JESÚS
DISCÍPULOS INVITADOS FALTAR VINO HORA
TINAJAS PIEDRA AGUA FIESTA ESPOSO
T
B
A
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S
O C
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M O
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ADIVINANZAS Un caballero galán y bizarro tiene doce damas para tu regalo; todas andan juntas, todas tienen cuartos, todas tienen medias pero no zapatos.
Sale de la sala y entra a la cocina meneando la cola como una gallina. RESPUESTA: La escoba.
RESPUESTA: El reloj.
Una señorita muy enseñorada pasa por el agua y no se moja nada.
¿Quién es el hijo de mi madre que no es mi hermano? RESPUESTA: Yo.
RESPUESTA: La sombra.
En el mercado está negrito. Llega a la casa y se pone rojito. RESPUESTA: El carbón.