PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1390 / $13.00
27 de febrero de 2022 / AÑO 27
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PENSAR Y AGRADECER
TEMA DE LA SEMANA
JAIME SEPTIÉN
¿Y SI FUERA ÉSTA TU ÚLTIMA CUARESMA? Págs. 2-5
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La victoria de la fe
scribo estas líneas con la premura del cierre de edición. Ha muerto este 21 de febrero un tío muy querido de Maité, mi esposa, hermano menor de su papá: don Alejandro Urquiza Septién. Es difícil, muy difícil, no sentir la tristeza de quien nos deja. Pero, al mismo tiempo, un torrente de alegría esperanzada sube y desborda a quienes le rodearon: ese conocimiento íntimo de saber que la muerte no tiene la última palabra, que no todo acaba aquí. Que ha cambiado de misión. La fe le venía de una larga tradición familiar. Su padre, don Manuel Urquiza y Figueroa, había construido esas dos jaculatorias nacionales: “Sagrado Corazón de Jesús, perdónanos y sé nuestro Rey” y “Santa María de Guadalupe, Reina de México, ruega por tu Nación”. Dos caminos de vida que don Alejandro, como el resto de sus hermanos, hizo realidad en el trabajo, en la fidelidad, en el sentido de cercanía con los suyos. Y, desde luego, en esa noción que nos está abandonando tristemente: el auxilio a las obras de la Iglesia. A poco que se vayan perdiendo estas conciencias de Iglesia, vamos perdiendo, como Pueblo de Dios, una rama firme del árbol del Evangelio. Con callada y gallarda entereza, su fidelidad al Sagrado Corazón fue iluminando obras, templos, colegios católicos… Y, por el otro lado, también heredero de su padre, el trabajo donde muchos crecieron y al que no le fue jamás distante, hasta que su cuerpo no pudo más. ¡De qué dura madera están hechos estos hombres! Y qué gran responsabilidad heredan a los que venimos detrás. Que Dios lo tenga en su gloria.
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Podría ser tu última oportunidad... DIRECtorio Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad Rogelio Hernández Murillo Editor web María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial “El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
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a vida futura y eterna depende del estado en que se encuentre el alma de cada uno en el momento de morir. Pero, como dice un viejo adagio, sicut vita finis ita (“como es la vida, así es el fin”). Por ello, generalmente sólo el que vive como cristiano muere como cristiano. La comodidad y el materialismo de hoy han contribuido a que se tenga en muy baja estima la penitencia y la necesidad de conversión; por ello, numerosos bautizados mueren como paganos, o sumergidos en la creencia errónea de que Dios los ha de perdonar sin necesidad de arrepentirse de sus pecados, de manera que haber hecho penitencia en vida era innecesario. Pero he aquí que Jesús, que es el mismo ayer, hoy y siempre (cfr. Hebreos 13, 8), sigue diciendo:
“Si no hiciereis penitencia, todos igualmente pereceréis” (Lucas 13, 5). San Cipriano advertía en el siglo III del error que tanto aqueja en la actualidad: “Se ha añadido como colmo de males una blandura engañosa y destructora que se presenta bajo el título de misericordia. (...) No buscan la penitencia que restablece la salud”. Algunos quizá esperan que sus parientes se encarguen de orar por ellos cuando hayan fallecido. Pero un día alguien le preguntó a san Agustín: “¿Cuánto rezarán por mí cuando yo me haya muerto?”. Y el santo respondió: “Eso depende de cuánto rezas tú por los difuntos. Porque el Evangelio dice que la medida que cada uno emplea para dar a los demás, esa medida se empleará para darle a él”.
Foto: Luis Felipe Tun / Cathopic
La gran oportunidad de la Cuaresma
Decía el Papa Juan Pablo II: “Todos debemos convertirnos cada día”. Pero como la Iglesia sabe que sus hijos suelen olvidarse de esta tarea diaria, como Madre y Maestra ha puesto en su calendario litúrgico tiempos penitenciales, siendo el de Cuaresma el más fuerte de su clase. Hacer penitencia en la Cuaresma es dar un paso esencial en la vida cristiana. Es también una gran oportunidad para estar preparados al encuentro del Señor, porque en estos tiempos difíciles de enfermedad y rumores de guerra, todo cristiano debería preguntarse: “¿Y si la de 2022 fuera mi última Cuaresma?”.
mortificación cristiana
Se admira mucho y se busca emular a los deportistas y personajes de la farándula que se mortifican con ejercicios, dietas, cirugías, etc., para estar en forma o verse hermosos. Pues es tiempo de admirar mucho más las virtudes de la pe-
nitencia y mortificación cristianas, que apuntan a algo más alto que lograr una medalla, un campeonato, aparecer en la portada de una revista o conseguir el papel protagónico en una película o telenovela.
Es el amor a Dios el que mueve al cristiano a mortificarse y a ofrecer sacrificios. Pero si no hay suficiente amor, las privaciones son motivo de desdicha, no de crecimiento. Y es por eso que las penitencias se deben practicar de manera libre. Como diría el beato “Lolo”, Manuel Lozano Garrido, que sea un pasar de “Dios me ha quitado...”, o de un mejorado “Dios me ha pedido...” a un “Señor, Te ofrezco...”. El hecho es que, como dijo san Cipriano, “cuando se ha partido de aquí, de esta vida, ya no es posible hacer penitencia”. Así que será muy sabio aprovechar esta Cuaresma, que inicia el próximo día miércoles.
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Pequeña guía sobre la penitencia y el ayuno
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quí está el qué, cómo, cuando y por qué de la penitencia, que en realidad no es sólo para el tiempo cuaresmal.
¿Qué es la penitencia?
Penitencia viene del latín paenitentia (arrepentimiento), y es un sacrificio, dolor o mortificación que se acepta o se realiza como expiación por los pecados. 2 ¿Por qué penitencia, si Cristo ya nos salvó?
El perdón, la salvación y la vida eterna son un regalo de Dios, no un merecimiento. Pero sólo pueden recibirlo quienes se arrepienten de sus pecados, piden perdón y se convierten al Señor (ver Mateo 4, 17; Hechos 3, 19; II Corintios 7, 10). Sin embargo, por elemental justicia, quien se sabe perdonado debe darse cuenta de que es necesario reparar en lo posible el daño hecho por sus pecados. Esa reparación es la penitencia.
3 ¿Entonces siempre es por uno mismo?
La penitencia puede ser por uno mismo, pero también por otros, sean vivos o difuntos. Los santos siempre han sido asiduos practicantes de la penitencia; de este modo buscan desagraviar a Dios. En las apariciones en Fátima, María Santísima dio este mensaje:
“Haced sacrificios por los pecadores. Son muchas almas las que van al Infierno porque no hay quien se sacrifique y rece por ellas”.
Foto: Pixabay
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¿Cómo se hace penitencia?
Las tres formas principales son con el ayuno, la oración y la limosna (ver Tobías 12, 8 y Mateo 6, 1-18). Pero la penitencia cristiana puede tener también otras expresiones: hay quien utiliza cilicio o una ropa rasposa, otros duermen sobre el suelo, unos se privan de comer alguna cosa en particular (sal, azúcar, carne, etc.) o de realizar alguna actividad lícita que les agrada (ver televisión, jugar, etc.), mientras que hay quienes hacen alguna actividad como penitencia (barrer la banqueta del vecino, cocinar para un anciano, etc.). Incluso un enfermo, o cualquier persona inmersa en alguna tribulación, puede convertir su sufrimiento en penitencia al ofrecerlo como expiación, uniéndolo a los méritos infinitos de Cristo.
¿Hay alguna penitencia que sea obligatoria? 5
La Iglesia señala en el Código de
Derecho Canónico unas pocas prácticas, que son apenas el mínimo del mínimo y que todo fiel cristiano debería cumplir: Conforme al canon 1250, todos los viernes del año y la Cuaresma son penitenciales. El 1251 establece que debe practicarse abstinencia de carne todos los días viernes del año, “a menos que coincida con una solemnidad”. Y tanto abstinencia de carne como ayuno el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. Sin embargo, las conferencias episcopales pueden permitir algunas excepciones o cambios. El ayuno, explica el canon 1252, es obligatorio para “todos los mayores de edad, hasta que hayan cumplido cincuenta y nueve años”, mientras que la abstinencia es desde los 14 años. 6 ¿Y si mejor ayuno en cuaresma de malas palabras y chismes?
Nadie está autorizado para decir
malas palabras o chismes en ningún día del año ni en ningún momento de su vida, pues Dios “a nadie ha dado permiso de pecar” (Eclesiástico 15, 20). Por ello, abstenerse de esas dos faltas mencionadas, o de malos pensamientos, de decir mentiras o de cualquier otro pecado, no equivale al ayuno que promueven Cristo y su Iglesia. El ayuno cristiano no tiene que ver con abstenerse de algo malo. Al contrario, el que ayuna se abstiene de algo bueno, el alimento, a fin de alcanzar un bien mayor. Al mismo tiempo, como escribió san Juan Cristóstomo, “quien limita el ayuno simplemente a la comida, está minimizando el gran valor que el ayuno posee. Si tu ayunas, ¡que lo prueben tus obras!”. 7
¿Entonces qué es ayunar?
Ayuno proviene del latín ieiunum, que significa “vacío”; así que ayunar es, literalmente, no comer nada. Como Jesús, que al inicio de su ministerio fue al desierto, donde por 40 días “no comió nada” (Lucas 4, 2). Salvo que reciba una Gracia especial de parte de Dios —como ha ocurrido con buen número de santos—, el cristiano promedio no puede mantenerse sin comer por tiempo prolongado pues perdería la salud y la fuerza, quedando imposibilitado de cumplir con sus obligaciones habituales. Por ello, el ayuno que propone la Iglesia consiste en hacer una sola comida fuerte al día: desayunar y cenar poco, verdaderamente menos de lo habitual, o incluso suprimir ambas comidas; mientras que la comida de mediodía será normal, pero sin carne, pollo y sus derivados.
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Qué hacer este Miércoles de Ceniza y Cuaresma
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quí hay algunas ideas para vivir la Cuaresma en familia, sea que se pueda asistir a un templo o si, por las circunstancias, sea necesario permanecer en casa. •El Miércoles de Ceniza, si es posible, asistir con la familia a la imposición de ceniza en un templo, siempre y cuando se tome en cuenta lo siguiente: que la ceniza es un signo visible de un compromiso interior.
Así que si no se tiene una intención real de una mayor conversión hacia Dios, no tiene sentido recibir dicho sacramental. •En lo posible, practicar toda la familia la abstinencia de carne el Miércoles de Ceniza, así como todos los viernes no sólo de Cuaresma sino del año. Aunque puede haber excepciones en caso de algunos enfermos o de niños demasiado pequeños, generalmente se puede practicar incuso antes de tener los 14 años. •Cumplir el ayuno que establece la Iglesia, el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo, excepto para mujeres embarazadas, menores de edad, algunos enfermos o personas que realizan trabajos muy demandantes. •Ofrecer a Dios, ya sea un día, una semana o toda la Cuaresma, algún sacrificio. Puede ser un acuerdo familiar, donde todos convengan en, por ejemplo, no usar las redes sociales y/o la internet, salvo para la escuela y el trabajo; no encender el televisor; no beber refresco; no comer golosinas, no tomar café; etc.
Palabra de Dios •“Dice Yahveh: ‘Vuelvan a Mí con todo corazón, con ayuno, con llantos y con lamentos”
(Joel 2, 12).
•“¿Acaso me complazco Yo en la muerte del malvado —oráculo del Señor Yahveh — y no más bien en que se convierta de su conducta y viva?”
(Ezequiel 18, 23).
Foto: Cathopic
•También se puede hacer una rifa de penitencias, escribiéndolas en papelitos y sacando al azar lo que a cada miembro de la familia le toque hacer. Por ejemplo: no comer tortillas, no comer pan, lavar los trastos, barrer la casa, sacar la basura, etc. •Lo que la familia ahorre de abstinencias, ayunos y otros sacrificios, juntarlo en una alcancía, y al final de la Cuaresma darlo de limosna a un templo, a un convento, a unos misioneros, a un asilo o a una familia necesitada. •No olvidarse de la oración, que es fundamental. Todos los días reunirse en familia para rezar; puede ser el Rosario completo, o al menos un misterio; o también otras oraciones. Los viernes se aconseja el rezo del Viacrucis. Si hay niños en casa, conviene bajar de internet e imprimir dibujos para colorear los misterios del Rosario o las estaciones del Viacrucis, para que se familiaricen con ello.
•Se pone más atención si la oración si se ofrece por intenciones específicas, ya sea todo el rezo familiar de ese día, o un misterio del Rosario, estación del Viacrucis o un Avemaría, dedicado a una causa específica, mencionándose al inicio: “por las ofensas que como familia hemos cometido contra Dios”, “por nuestros antepasados que estén aún en el Purgatorio”, “para que nuestro conocido Fulano tenga un encuentro personal con Cristo”, “por la conversión de los narcotraficantes y demás delincuentes”, “para que no se asesine a más bebés en el vientre de sus madres”, “por el final de la violencia en nuestro país”, etc. •Acudir al sacramento de la Confesión. Es el broche de oro de toda actividad penitencial, y por algo también se le llama sacramento de la Penitencia. Por medio de éste, los pecados verdaderamente son perdonados y se restaura la amistad con Dios.
•“Jesús le dijo: ‘... En
adelante no peques más’”
(Juan 8, 11)
•“Si alguno quiere
venir en pos de Mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame”
(Mateo 16, 24).
•“Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la entrada y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella; mas ¡qué estrecha la entrada y qué angosto el camino que lleva a la Vida!” (Mateo 7, 13-14).
•“Es necesario que
pasemos por muchas tribulaciones para entrar en el Reino de Dios”
(Hechos 14, 22).
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Cuaresma: “un tiempo para dar sentido al dolor” El P. Luis-Fernando Valdés López es el Jefe de la Academia de Teología del Departamento de Humanidades de la Universidad Panamericana Campus México. Licenciado en Filosofía por la UP y Doctor en Teología por la Universidad de Navarra. En Esta ocasión platica con El Observador sobre el sentido de la Cuaresma en un tiempo de dolor y cómo vivirla con esperanza y sin indiferencia En este contexto de vida, ¿qué significa vivir con esperanza la Cuaresma?
Por Rubicela Muñiz
Padre, se acerca el tiempo litúrgico más importante, y seguimos en una pandemia que ha dejado dolor, muerte y aprendizaje, ¿hacia dónde deben ir orientados nuestros propósitos esta Cuaresma?
▶ R La Cuaresma es un tiempo muy bueno para darle sentido a todo el dolor que la pandemia nos ha traído. La meta principal de este tiempo litúrgico no son actos de caridad o los sacrificios, sino la contemplación de la muerte y resurrección de Jesús, Dios hecho hombre, que quiso compartir nuestro dolor físico y también el moral, y experimentar la muerte para sentir lo que los humanos sentimos. Así Jesús nos enseña que ni el dolor ni la muerte nos pueden alejar de Dios, y que al final resucitaremos de manera que la muerte no tiene la última palabra sobre nuestro destino, pues estamos en las manos de Dios.
Cada uno vivirá este tiempo de acuerdo a las circunstancias pero, aun así, debemos tener un plan para cruzar este camino.
▶ R Cada año tiene unas circunstancias propias, diferentes a las de los años anteriores; este 2022 es como el fin gradual de la pandemia; pero la Cuaresma tiene siempre unos aspectos invariables año tras
▶ R Se trata de la esperanza sobrenatural, que el Espíritu Santo pone en nuestros corazones. En la Cuaresma del año pasado, el Papa Francisco nos habla de que la esperanza se funda en que Jesús no sólo anunció su muerte sino también su propia resurrección (Mateo 20,19).
Foto: Cathopic.com
año: reconciliarnos con Dios y reconciliarnos con el próximo. Esto es lo que siempre contiene el mensaje de conversión de la Cuaresma.
Sin hacer referencia sólo a lo físico, ¿qué ayunos saludables serán convenientes practicar?
▶ R El Papa Francisco, con motivo de la Cuaresma del 2015, nos invitaba a evitar la indiferencia hacia los demás, a hacer algo por quienes están lejos, rezando por ellos. Podríamos decir que además del ayuno de alimentos, hagas un “ayuno” de indiferencia; es decir, que realmente nos ocupemos de las personas con las que vivimos y recemos por las que no podemos atender personalmente.
¿Qué gestos debemos tener con aquellos que realmente nos necesitan?
▶ R Las necesidades de los demás son muy amplias: desde quien pasa hambre o frío, quienes no son respetados en su dignidad, hasta quienes teniendo recursos materiales se encuentran solos o son incomprendidos. Precisamente la Cuaresma es un tiempo para que cada uno pidamos luces a Dios para entender cuál es la necesidad de las personas que viven conmigo, luego la de las personas que trabajan conmigo y así hasta descubrir lo que necesitan las personas que viven en las periferias físicas o existenciales de nuestra propia ciudad.
Y también explicaba el Pontífice que a veces, para dar esperanza, es suficiente con ser “una persona amable, que deja a un lado sus ansiedades y urgencias para prestar atención, para regalar una sonrisa, para decir una palabra que estimule, para posibilitar un espacio de escucha en medio de tanta indiferencia” (Fratelli tutti, 224).
Y añadía el Papa que “vivir una Cuaresma con esperanza significa sentir que, en Jesucristo, somos testigos del tiempo nuevo, en el que Dios ‘hace nuevas todas las cosas’ (cf. Apocalipsis 21,1-6). Significa recibir la esperanza de Cristo que entrega su vida en la cruz y que Dios resucita al tercer día, ‘dispuestos siempre para dar explicación a todo el que nos pida una razón de nuestra esperanza’ (cf. 1 Pedro 3,15)”.
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ACTUALIDAD
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“La Cuaresma es un viaje de regreso a Dios” Estamos a unos días de comenzar con el tiempo que el Señor nos ofrece para regresar a Él, y hoy recordamos el mensaje que el Papa Francisco dirigió el Miércoles de Ceniza del 2021 a propósito del inicio de la Cuaresma
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dentro, que dejar la tierra de Egipto… Es muy difícil dejar el Egipto. Siempre, durante el camino, estaba la tentación de añorar las cebollas, de volver atrás, de atarse a los recuerdos del pasado, a algún ídolo. También para nosotros es así: el viaje de regreso a Dios se dificulta por nuestros apegos malsanos, se frena por los lazos seductores de los vicios, de las falsas seguridades del dinero y del aparentar, del lamento victimista que paraliza. Para caminar es necesario desenmascarar estas ilusiones”.
Redacción
n su mensaje del Miércoles de Ceniza del 2021, el Papa Francisco señaló que el camino de la Cuaresma es tal como lo indica el profeta Joel, pues hay una invitación que nace del corazón de Dios, que con los brazos abiertos y los ojos llenos de lágrimas nos suplica: «Vuélvanse a mí de todo corazón» (Jl 2,12). Vuélvanse a mí. La Cuaresma, dijo Francisco, es un viaje de regreso a Dios, “cuántas veces, ocupados o indiferentes, le hemos dicho: ‘Señor, volveré a Ti después, espera… Hoy no puedo, pero mañana empezaré a rezar y a hacer algo por los demás’. Y así un día después de otro. Ahora Dios llama a nuestro corazón. En la vida tendremos siempre cosas que hacer y tendremos excusas para dar, pero, hermanos y hermanas, hoy es el tiempo de regresar a Dios”.
AL POLVO VOLVEREMOS
VOLVER CON TODO EL CORAZÓN
Y agregó, “vuélvanse a mí, dice el profeta, con todo el corazón. La cuaresma es un viaje que implica toda nuestra vida, todo lo que somos. Es el tiempo para verificar las sendas que estamos recorriendo, para volver a encontrar el camino de regreso a casa, para redescubrir el vínculo fundamental con Dios, del que depende todo. La cuaresma no es hacer un ramillete espiritual, es discernir hacia dónde está orientado el corazón. Este es el centro de la cuaresma: ¿Hacia dónde está orientado mi corazón? Preguntémonos: ¿Hacia dónde me lleva el
Foto: Ranyel Paula / Cathopic.com
navegador de mi vida, hacia Dios o hacia mi yo? ¿Vivo para agradar al Señor, o para ser visto, alabado, preferido, puesto en el primer lugar y así sucesivamente? ¿Tengo un corazón “bailarín”, que da un paso hacia adelante y uno hacia atrás, ama un poco al Señor y un poco al mundo, o un corazón firme en Dios? ¿Me siento a gusto con mis hipocresías, o lucho por liberar el corazón de la doblez y la falsedad que lo encadenan?”.
UN ÉXODO DE LA ESCLAVITUD A LA LIBERTAD
El Papa reflexionó que el viaje de la cuaresma es un éxodo, es un éxodo de la esclavitud a la libertad. “Son cuarenta días que recuerdan los cuarenta años en los que el pueblo de Dios viajó en el desierto para regresar a su tierra de origen. Pero, ¡qué difícil es dejar Egipto! Fue más difícil dejar el Egipto que estaba en el corazón del pueblo de Dios, ese Egipto que se llevaron siempre
La Palabra de Dios, agregó, “nos pide que volvamos al Padre, nos pide que volvamos a Jesús, y estamos llamados a volver al Espíritu Santo. La ceniza sobre la cabeza nos recuerda que somos polvo y al polvo volveremos. Pero sobre este polvo nuestro Dios ha infundido su Espíritu de vida. Entonces, no podemos vivir persiguiendo el polvo, detrás de cosas que hoy están y mañana desaparecen. Volvamos al Espíritu, Dador de vida, volvemos al Fuego que hace resurgir nuestras cenizas, a ese Fuego que nos enseña a amar. Seremos siempre polvo, pero, como dice un himno litúrgico, polvo enamorado. Volvamos a rezar al Espíritu Santo, redescubramos el fuego de la alabanza, que hace arder las cenizas del lamento y la resignación”. Y finalizó, “bajemos la cabeza para recibir las cenizas. Cuando acabe la Cuaresma nos inclinaremos aún más para lavar los pies de los hermanos. La Cuaresma es un abajamiento humilde en nuestro interior y hacia los demás”.
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SER JOVEN
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Carnaval del siglo XXI: enmascarando las injusticias y la discriminación La sociedad de “carnaval” no nos permite vivir auténticamente. Vivamos la alegría de saber quiénes somos Por Angelo De Simone
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on muchos los cuestionamientos y dudas que nos vienen a la mente con respecto a la celebración que data desde hace milenios en la humanidad: El Carnaval. Algunos llegan a situarlo hasta hace 5.000 años en el Antiguo Egipto y otros en el Imperio Romano, donde se celebraban las fiestas de Saturno con desenfreno y grandes banquetes en honor a la divinidad. Antes de adentrarnos a tal misterio, es importante primeramente conocer ¿de dónde proviene la palabra Carnaval? La palabra Carnaval, proviene del latín “carnem” y “levare” que significa “eliminar la carne” siendo utilizada para promover la abstinencia de las mismas en las casas y comercios por la proximidad de la Cuaresma. Por ello, los pueblos de la época, en preparación de este acontecimiento, realizaban grandes desenfrenos con comilonas y muchas bebidas, acompañado de disfraces y bailes por la calle. Es desde allí que podemos evidenciar que el carnaval es una fiesta de origen pagano recuperada en la Edad Media y que la Iglesia Romana toleró, como ha ocurrido en tantas civilizaciones en que había unos días al año dedicados a celebraciones desenfrenadas, pero que por sus acciones no iban en sinergia con los preceptos establecidos por la Institución Católica.
Foto: Serge Wolfgang / Pixabay
Ahora bien, más allá de moralizar la celebración creo es importante encontrar qué aprendizajes podemos adquirir de las mismas para nuestros tiempos tan convulsos en medio del siglo XXI y en especial en torno a la Pandemia. Así como en todas partes del mundo nos encontramos con un sinfín de disfraces donde es difícil descifrar a la persona que se escon-
de detrás de la máscara, hoy son muchos los que, por las injusticias del mundo y la discriminación, han tenido que ocultar su rostro detrás de las apariencias y el respeto humano para ser aceptados en medio de la sociedad. No podemos bajo ninguna circunstancia estar negociando nuestra identidad para encontrarnos con el otro, no podemos maqui-
llarla y disfrazarla, ni ponerles filtros como comúnmente lo vemos en las Redes Sociales para agradar o generar aprobación en medio de nuestros círculos más cercanos, es inminentemente necesario encontrar la respuesta al ¿quién soy yo? Una de las preguntas más importantes que podemos hacernos, delante de nosotros, de los demás y especialmente delante de Dios. Esta respuesta no se puede “googlear” como muchas otras inquietudes de la generación “online”, sino que es un camino donde crecemos con historia propia analizando nuestro sentido de pertenencia en relación a nuestra familia, pueblo, comunidad, país. Muchos olvidan este aspecto: se olvidan de sus raíces, de donde vienen, de su historia, viendo al otro con miedo, con desconfianza y hasta enemistad. Es necesario rechazar esta sociedad de “carnaval” que no nos permite vivir auténticamente, que nos lleva a guardar las apariencias y a muchas veces desligar nuestras creencias y nuestra fe de nuestra jornada diaria. Vivamos la alegría de saber quiénes somos y la dicha de sentir la mirada amorosa de Dios en medio de nosotros. Es tiempo de avanzar, de festejar la esperanza que nos brinda nuestra fe y de mostrar un rostro alegre en medio de la adversidad. Y tú, ¿Ya desechaste la máscara de las apariencias para vivir desde la autenticidad de los hijos de Dios?
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Testimonios de vida
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Faustino Llamas Ibarra: doctor de la caridad Por Isabel Llamas Macías
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as palabras convencen, pero el ejemplo arrastra. Quienes tuvimos la increíble fortuna de estar cerca de él, somos testigos de la congruencia que lo caracterizaba. Mi papá, Faustino Llamas Ibarra fue un hijo ejemplar, el mayor de 7, esposo durante 39 años de Martha Macías Díaz Infante (QEPD), papá de 9 hijos y fundador de varias obras sociales en Querétaro, Cuba y Perú. Fue un destacado médico neurocirujano, sencillo en su trato y muy generoso. Desde niño fue dejando huellas de Fe, Esperanza y Caridad. Con anécdotas, intentaré presentarte a mi papá. Mis abuelos acostumbraban darles 50 centavos a sus hijos por bolear zapatos. Mi papá boleaba tantos zapatos como pudiera pues estaba ahorrando para una bicicleta. Cuando por fin logró reunir lo necesario, la compró. No pasaron muchos días cuando el panadero que surtía en casa a mis abuelos, llegó caminando en vez de en su bici. Esto extrañó a mi abuela quien le preguntó dónde estaba su bici y este, muy desilusionado, le contó que se la habían robado. Mi papá (que para entonces tendría 11 años) escuchó esto y no lo pensó dos veces, fue por su bici y se la regaló al panadero. Esa generosidad sólo aumentó con los años, se desprendía muy fácilmente de las cosas materiales con tal de ayudar a alguien más.
La última foto de su vida. El doctor Faustino Llamas (a la izquierda) murió esa misma noche en un accidente automovilístico. A su lado, su esposa Martha (quepd). / Foto: Cortesía
No perdía oportunidad
Teniendo ya 9 hijos se vino la devaluación del 94. Una tormenta perfecta para poner a prueba su confianza en la Divina Providencia. Ni un solo día lo vi angustiado o desesperado por la situación (y eso que en juego estaba la casa en la que vivíamos). Eso sí, jamás dejó de hacer lo que le tocaba: rezar y trabajar. No perdía cualquier oportunidad que se le presentaba para hacer una caridad y buscar que la persona que estaba frente a él, se acercara a Dios. Aprovechaba el tiempo de tal manera que parecía que sus días tenían más horas que el resto de la gente. Empezaba su día a las 4:00 de la mañana, se encomendaba y empezaba a estudiar (hablaba 11 idiomas); a las 5:15 salía de casa caminando para llegar puntual a misa de 5:30 y llevaba su flauta para tocar canciones de misa. Saliendo, regresaba a la casa, se tomaba
algo rápido y se iba a pasar visita o a dar clases. Daba consulta todos los días en la mañana y en la tarde. Sus cirugías muchas veces eran de emergencia y esto movía su agenda, pero siempre buscaba la manera de cumplir con todo. Los miércoles y algunos domingos los dedicaba a las casas hogar que él mismo fundó. A pesar de su agenda tan compleja, fue un papá muy presente.
Una anécdota de préstamos
Hubo dos “piezas clave” en la vida de mi papá: mi abuela “Buachela”, que le puso ejemplos de caridad y orden. Y mi mamá, que lo administró con tal maestría que podía ayudar con dinero, tiempo y talento diario. Mi mamá acostumbraba dejarle una cantidad de dinero en efectivo una noche antes para las limosnas del día siguiente porque saliendo de misa, ya lo esperaban
las personas que sabían que recibirían su ayuda diaria. En una ocasión, mi papá, con toda naturalidad le dijo a mi mamá: “Porrita, para mañana necesito 50 pesos más porque debo” y mi mamá se sorprendió mucho: “¡¿A quién le debes?!”. A lo que respondió mi papá muy sereno: “lo que pasa es que llegó un indigente más a pedirme y como ya no traía, le pedí a otro que me prestara y le prometí que mañana se lo pagaría”. Las risas fueron inevitables. Su generosidad no tenía límites, se entregó por completo a todo aquel que necesitara algo de él. Incluso un riñón de mi papá todavía vive en el cuerpo de uno de mis hermanos. En una ocasión, estando yo en una de las casas hogar que él fundó, recibí su llamada: “Isabelita, va para allá una niña. Recíbela por favor”. A lo que respondí: “Papá, no tenemos una sola cama más, ¡no hay lugar! No se puede”. Su respuesta era para dejarme callada: “es Jesús tocando la puerta, ¿usted le va a decir que no?”.
Fanático de Jesús
Un verdadero fan del Jesús hombre. Se preocupaba por sacar a mujeres de la prostitución, veía la cara de Jesús en cada persona que representara “el último eslabón de la cadena”. ¿Fácil? Seguramente no fue. No había en él poderes sobrehumanos, era un mortal como tú y yo. Estoy convencida de que hubo momentos en los que se sintió cansado, frustrado, enojado… pero, de la mano de Dios, mi mamá y su fuerza de voluntad, lograba sobrellevar las tempestades y sacar lo mejor de cada situación. Murió en un accidente de carretera el 30 de septiembre del 2017, viviendo la caridad.
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LOS PROTAGONISTAS
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José Sánchez del Río: una coherencia de vida formidable
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que los cristeros nunca fueron un ejército de la Iglesia: fue una guerrilla que brotó espontáneamente de personas que se levantaron en armas para defender su fe y su religión.
Por Jaime Septién
aura y Toño Peláez estrenan en el mes de marzo –por streaming—una película que está llamada a conquistar los corazones del público, especialmente de los jóvenes cuya ansia de heroísmo no ha conseguido ser disminuida por la oferta consumista contemporánea: Mirando al cielo. Es la historia del santo mexicano más joven, casi un niño: José Sánchez del Río y su participación –sin tomar otra arma más que el Rosario—en la gesta popular que llamamos La Cristiada.
¿Qué es lo que tiene que decirnos José Sánchez del Río en estos momentos a México, al mundo?
▶ R Una de las cosas que más nos impresionaron de José fue esa coherencia entre lo que se cree y se vive. Un muchacho que le creyó a Jesucristo. A partir de conocer el Evangelio (venía de una familia religiosa), le creyó a Jesucristo. Se conoce mucho su frase que –por la persecución religiosa y lo que exigía—“nunca como ahora ha sido tan fácil ganarse el cielo”. En ese contexto, para defender la fe católica se tenía que poner a prueba la fe, la vida misma.
¿Cuáles fueron las fuentes de inspiración de José Sánchez del Río?
▶ R Sin duda, la Virgen de Guadalupe, San Luis Gonzaga y otra era el beato (ahora patrón de los laicos mexicanos) Anacleto González Flores, un mártir de la persecución religiosa que dio su vida por Jesucristo.
¿Cómo no tergiversar la participación de José y el tema de la cristiada a 94 años de distancia?
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Regístrate » Regístrate en www.mirandoalcielo.mx para recibir más información sobre el estreno y dónde verla. Desde que visitó su tumba en Guadalajara, le quedó muy claro que si había que dar la vida por Jesucristo, él la iba a dar. Defender su fe y defender su Iglesia. Desde entonces su coherencia de vida fue formidable: su principal arma –decía ya entre las tropas cristeras—era el Rosario.
En el juicio y en la condena de muerte a José Sánchez del Río es donde, verdaderamente, se muestra su fe, ¿no es así?
▶ R Sin duda, hay un paralelismo, guardadas las distancias, con la pasión y muerte de Jesucristo. Este niño fue torturado, cuando no debía de haberlo sido: su padrino (y quien ordenó su ejecución) de alguna forma,
como Pilatos, quería salvarlo. Camina hacia su propio Calvario. En el camino le cortan las plantas de los pies, es agredido en ese proceso, llega al cementerio, se le pide que desista y nunca desistió de su fe. Un muchacho de 14 años… Tiene mucho que decirle a los jóvenes. Es un héroe de carne y hueso que los jóvenes pueden entender perfectamente.
¿Tomó las armas en la guerra cristera?
▶ R José nunca tomó las armas. Desde que se fue de su casa dijo que su arma era el Rosario. Cuando ya estaba en el frente, ayudaba a los soldados haciendo de todo. En último momento, antes de ser apresado por haberle cedido su caballo al general que comandaba las tropas en su pueblo, lo nombran clarinete y abanderado. Nunca tomó las armas. En la película mostramos muy claramente
▶ R Nosotros fuimos muy fieles a la investigación de la causa de canonización. La circunstancia de la persecución religiosa lo orilló a tomar la decisión de meterse a la guerra. Pensaba que él le había creído a Jesucristo y que debía presentarse ante Él habiendo defendido su causa hasta el final. Y es lo que tiene que decirle a los jóvenes de hoy. Se dice que se cree en Jesucristo, pero no le creemos a Jesucristo. Y este niño creyó y le creyó. El título de la película es “Mirando al cielo”: esa necesidad que tenemos de mirar al cielo para volver a reencontrarnos con nuestra verdadera identidad. Y no tener miedo.
Finalmente, José perdona a sus verdugos, ¿no es así?
▶ R Siempre perdonó a todos aquellos que lo agredían y le hacían daño durante su cautiverio. Y se sabe que dos de sus verdugos se convirtieron a raíz de la muerte de José. Incluso gente cercana al diputado Picazo, quien fue el padrino de José y quien ordenó su ejecución, dicen que al final de su vida decía que él había “ayudado a José a ir al cielo”. José defendió las cuestiones íntegras del ser humano. Y ahora hay que contar su historia.
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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO
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l reclamo de justicia es uno de los que más se escuchan en los medios de comunicación. La respuesta acartonada a cualquier demanda es que ya se está investigando y que se castigará a los culpables. Al quejoso no le queda más que irse con su dolor a su casa y esperar una justicia que jamás llegará. Entre tanto, los legisladores siguen produciendo leyes y más leyes para justificar el empleo y entorpecer la vida social.
A este propósito, leo una referencia a santo Tomás de Aquino, “de tremenda actualidad”, dice el papa Francisco, en la que nos recuerda que los preceptos dados por Cristo y los apóstoles al Pueblo de Dios, “son poquísimos”, y así deben exigirse los de la Iglesia “para no hacer pesada la vida de los fieles” y convertir la religión en una esclavitud. (cf. EG, 23). Toda diarrea legislativa es siempre una mala señal, un signo de falta de nutrientes espirituales, sapienciales y humanos; un grave debilitamiento de valores morales, institu-
Pandemia verbal
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ciones y gentes pensantes, capaces de sostener en pie, con un esqueleto vertebrado, el cuerpo social. Los invertebrados, en cambio, cubren su cuerpo gelatinoso con un caparazón rígido de normas, preceptos, leyes, reglamentos, o lo que sea, menos con la solidez de principios, autenticidad de valores y buen sentido social. La diarrea verbal esconde la mental y degenera en verborrea legislativa, alejada de la realidad. Este comportamiento afecta el lenguaje religioso y, en especial, el del cristiano. Un ejemplo. Tanto la Biblia como el Credo cristianos inician con la obra divina: “Al principio creó Dios el cielo y la tierra”. Todo lo existente o es Creador o es criatura. No hay más,
ni puede haberlo. Pero ahora el hombre exalta su propia obra e ignora a la del Creador. Se adueña de la acción de Dios. A toda invención (hallazgo) le llama creación, y así elimina de su horizonte a Dios. Éste, si existe, no hace falta. No lo necesita. Y así, tenemos una retahíla de diosecillos petulantes, pretendiendo adueñarse de “la casa común”, de la humanidad, de su vida y su destino. La “naturaleza” sustituye a la creación. Todo lo que existe o es Creador o criatura. La criatura se va tornando en natura(leza) en la medida en que, auxiliada por el hombre, va desarrollando sus virtualidades. El “naturalismo” sensato mira hacia el pasado para modificar el futuro y facilitar la
vida; al cristiano le corresponde cuidar que este futuro sea el señalado por su Creador, floración maravillosa de su poder y de su amor. La criatura pensante tiene como primordial deber reconocer a su Creador. Esta es su naturaleza y misión, tarea no impuesta sino de justicia elemental. Este vínculo indisoluble entre criatura y Creador es lo que se llama religión: “Lo sagrado es un elemento de la estructura de la conciencia, no un estadio de la historia de la conciencia. Ser, o llegar a ser hombre, significa ser religioso” (Mircea Eliade). Esta es la “verdad” del hombre, y reconocerla constituye un deber de justicia, no de imposición. Es realizarse como hombre integral, como criatura inteligente. La Biblia le llama “imagen y semejanza” de Dios. Esta es la fuente y origen de su dignidad, y de aquí emanan todos sus “derechos y obligaciones”. Son “derechos humanos”, no porque el hombre los invente ni el estado los conceda, sino porque vienen de Dios. A esta dignidad original corresponde, como deber de justicia, el actuar con responsabilidad, consecuencia de su libertad. Sin esta práctica de la justicia divina, original, religiosa, expresada en los tres primeros mandamientos: Adorar a Dios, respetar su Nombre y rendirle culto, todo el resto del Decálogo se derrumba. Es inoperante reclamar la justicia humana cuando se desprecia la divina. En México, santa María de Guadalupe nos marcó el camino.
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EL INDOCRISTIANISMO DE AYER Y HOY Por Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.
El mito de Quetzalcóatl Nada se parece más al pensamiento mítico que la ideología política.”
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Claude Lévi - Strauss
ntre 1492 y 1519 los habitantes del macizo continental americano tuvieron ante sí la certeza de que las culturas que ocupaban las Antillas Mayores y Menores se habían transformado en algo muy distinto a lo que fueron al calor de la ocupación gradual que de ellas hicieron navegantes del origen más ignoto. Dichas noticias, en ese larguísimo lapso, debieron filtrarlas los sabios texcocanos y la aristocracia mexica en el altiplano de lo que hoy es México y engarzar lo que allí pasaba con la figura legendaria de Quetzalcóatl, la Serpiente Emplumada, una de las criaturas sobrenaturales del imaginario sagrado de las culturas de la dilatada comarca que los antropólogos estadounidenses denominaron Mesoamérica a mediados del siglo pasado. Ahora bien, aquí planteamos, por las consecuencias grandísimas que pa-
ra la humanidad tuvo, lo que pudo ser un eco lejanísimo de los asentamientos nórdicos de Groenlandia y Terranova de los que apenas comenzamos a tener datos en 1960, al calor del hallazgo, en L’Anse aux Meadows, Canadá, gracias a los cuales ahora sabemos que durante el siglo X de nuestra era los navegantes nórdicos fundaron colonias en el Atlántico Norte, en el extremo norte de lo que es hoy Canadá. Los pueblos de Groenlandia – establecidos a impulsos de Erik el Rojo–, perduraron casi 500 años, en tanto que los fundados al otro lado del estrecho de Davis fueron efímeros y de muy corto influjo, aunque no tanto para la memoria colectiva de las culturas del continente y, por supuesto, de los pueblos nórdicos, que las consignaron en piezas literarias, de las que se conservan las sagas de Vinlandia, del siglo XIII, en las que
América del Norte es descrita a través de cuatro regiones: Groenland (Tierra Verde), Helluland (Tierra de Arroyos), Markland (Tierra de Bosques) y Vinland (Tierra de Viñedos). Pero ¿qué tienen en común los vikingos con Quetzalcóatl? Preguntémoslo a los toltecas, que lo personificaron en una combinación entre ave y ofidio, atribuyéndole el poder y la dualidad humanas, la de su condición física respecto a la espiritual. El nombre le viene de quetzal, pájaro emplumado esmeralda en náhuatl, y coatl, serpiente, el primero es el espíritu, que se eleva, y segundo la fiereza del combate cuerpo a cuerpo, pero que ya antropomorfizado se recordaba como un varón de tez bermeja, melena y barba rubios y conocimientos amplios en agricultura, orfebrería, navegación y astronomía. Según las cuentas de los toltecas,
DONA ROPA, ZAPATOS COBIJAS Y JUGUETES en nuestros contenedores y apoya a los que menos tienen.
“Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl” se presentó ante los vecinos de Tollan, su capital, para instruirlos, granjeándose su confianza al grado de revestirlo ellos con la autoridad suprema y el apodo con el que la posteridad lo recordará, el de ‘Serpiente Emplumada’. Empero, que en la cumbre de su hegemonía, labraron su ruina Tezcatlipoca, Huitzilopochtil y Xipe Tótec, pues consiguieron que se embriagara con pulque y en tal estado cometiera incesto con su hermana, falta que él mismo no se pudo perdonar, por lo que decidió volver sobre sus pisadas embarcándose en el océano, aunque prometiendo volver. Y así lo esperaron, como al Mesías los israelitas, los teotihuacanos, mexicas, toltecas, olmecas, huastecos (Ehecatl ), quichés (Gucumatz) y mayas (Kukulkán), y en todos se mantuvo como eje transversal atribuir a la Serpiente Emplumada el dominio sobre el conocimiento, las artes, los oficios y la agricultura. Cuánto de los nórdicos que vivieron en América contribuyó a recrear este mito y cómo se actualizó en Mesoamérica durante el largo lapso al que aludimos ya, entre 1492 y 1519, no lo podemos precisar como quisiéramos, pero sí que Hernán Cortés aprovechó, en la última de estas fechas, la ocasión que eso le brindaba para despertar dos expectativas, las propias y las de los caciques de los pueblos tributarios al señorío mexica, esencialmente guerrero.
Escanea con tu celular para conocer las ubicaciones.
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No veas la paja VIII DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO LC 6,39 45 Por P. Antonio Escobedo C.M.
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n el pasaje evangélico de este domingo, Jesús cuenta varias parábolas, aunque viéndolo bien, más que parábolas se trata de una serie de imágenes, como si fueran una proyección de diapositivas que pasan rápidamente: primero vemos la imagen de una persona ciega tratando de guiar a otra persona ciega, luego aparece una persona que no se da cuenta de la viga que tiene en el ojo mientras busca la paja en el ojo de su hermano, después se muestran un par de árboles, uno bueno y uno malo y, finalmente, surge un hombre que saca cosas de su corazón. Todas estas son representaciones relacionadas con la ley del amor. Jesús pregunta “¿puede el ciego guiar al ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo?”. Estas son preguntas retóricas. La primera espera una respuesta negativa y la segunda una afirmativa. Este tipo de preguntas parecen reflejar algo del humor de Jesús. Utilizando imágenes inusuales, plantea algo que parece absurdo y exagerado. Es una técnica retórica para ilustrar y dar una buena lección. El punto de esta primera imagen es el consejo de tener cuidado al momento de escoger a quien seguiremos, no sea que caigamos a un hoyo junto a nuestro guía ciego; de la misma manera, no tenemos el derecho de
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guiar a otros si nosotros mismos no vemos claramente. “El discípulo no es sobre su maestro...” Con esta afirmación, se advierte a los discípulos que nunca irán más allá que el Maestro (Jesús). A lo mejor, el discípulo llegará a ser el maestro, no tanto por desarrollar la habilidad de transmitir conocimientos sino porque será capaz de practicar el amor radical y el perdón de corazón basado en la misericordia que Jesús transmitió. Esa es la meta hacia donde el discípulo está invitado a llegar. Como ayuda para
nuestra vida podemos recordar la pregunta “¿qué haría Jesús?”. Tener este tipo de pregunta en mente puede ayudarnos a ser más y más como Jesús en nuestros pensamientos y acciones. “¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano y no viga que llevas en el tuyo?”. En este momento Jesús utiliza una hipérbole, es decir, exagera para llamar la atención y que no dejemos de escuchar lo que quiere decirnos. Sus palabras están en sintonía con lo que había dicho anteriormente acerca de no juzgar o condenar.
El problema es que la persona que juzga también es imperfecta y lo único que ve son defectos. Por supuesto, es experto en ver los defectos ajenos, y no los propios. Como un ciego guiando a otro, el juez imperfecto que juzga a otra persona imperfecta deja mucho que desear. ¡Qué fácilmente vemos los defectos de nuestros hermanos, y qué capacidad tenemos de disimular los nuestros! ¿No será esto hipocresía? Y aún así queremos ser guías de otros y resolver problemas ajenos cuando los que necesitamos orientación somos nosotros. Tanto así que nos metemos a dar consejos y a corregir a otros cuando no somos capaces de enfrentarnos sinceramente con nuestros propios errores. ¿No tendemos a ocultar nuestros defectos, mientras que estamos alerta para descubrir los ajenos? ¿Cada vez que nos acordamos de los errores de los demás, no ansiamos comentarlos de inmediato con otros? Tal vez podríamos reflexionar: seguramente yo tengo limitaciones más grandes y los demás no me las echan en cara continuamente, sino que disimulan, entonces ¿por qué tengo tantas ganas de ser juez y fiscal de mis hermanos? Nos ayudará un espejo limpio donde mirarnos: este espejo es la Palabra de Dios que nos lleva a poner nuestra mirada en el amor del Padre y no en la paja que llevan nuestros hermanos.
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Inauguran Centro de Capacitación y Profesionalización UNIVA Por Juan Diego Camarillo
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a mañana del 14 de febrero de 2022 en el municipio de San José Iturbide, Guanajuato, se realizó la inauguración y bendición del “Centro de Capacitación y Profesionalización UNIVA”, un espacio que ofrece educación continua a través de diplomados, talleres, cursos, seminarios, certificaciones y consultorías personalizadas para las empresas de la región, en esquema presencial e híbrido, así como maestrías y doctorados en línea. El corte de listón fue realizado por el Pbro. Lic. Francisco Ramírez Yáñez, rector de UNIVA; la Mtra. Marcela Aldrete Saldívar, directora general del Plantel UNIVA Querétaro; y los invitados especiales Mons. Fidencio López Plaza, X Obispo de Querétaro y Cyndi Abril Arvizu Hernández, presidenta del municipio de San José Iturbide. En su discurso el Pbro. Francisco Ramírez agradeció a Mons.
Foto: Juan Diego Camarillo
Fidencio por acudir a la apertura en el ejercicio de caridad pastoral que su ministerio implica y de igual manera agradeció a la alcaldesa Cyndi Abril mencionando que el trabajo en conjunto trae beneficios para la ciudadanía: “Las alianzas son fundamentales, toda institución que tiene que ver con la promoción del ser humano, debemos de caminar juntos, debemos de fortalecernos para que la ciudadanía sea la beneficiada”.
Agradecido con el equipo que hizo posible el proyecto detalló que: “después de algún tiempo de adaptación, de estudio de mercado, de investigación, se ha llegado a la fundación de este primer centro de capacitación y profesionalización”. Añadió que el centro de capacitación es “un anhelo, es una ilusión y hoy es una realidad”. Por su parte, Mons. Fidencio saludo a las autoridades civiles y a las autoridades universitarias
compartiendo algunas palabras: “Quiero decirles con humildad que en aquel tiempo [refiriéndose a la apertura del campus UNIVA Querétaro en 2006] como vicario episcopal de pastoral y ahora como obispo ordinario de esta diócesis comparto ese mismo acariciado propósito. La autoridad de una universidad católica como un aporte a la cultura y sobre todo a esta nueva cultura que está emergiendo con gran fuerza es indispensable. Creo que el Evangelio que anuncia a la persona y el mensaje del mismo Jesucristo acoge, unifica y eleva las culturas. Esta es, entre otras, la razón por la que estamos aquí en San José Iturbide, Guanajuato; hemos venido a suplicar la bendición de Dios sobre este proyecto que hoy ponemos en sus manos”. El evento continuó con la bendición de las instalaciones por Mons. Fidencio y finalizó con la bendición episcopal a todos los presentes.
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MEZQUITA AZUL- ESTAMBUL- LAGO DE GALILEA-OPC MAR BOSFORO-GRAN BAZAR MURO DE LOS LAMENTOS- VIA DOLOROSA- IGLESIA DE LA NATIVIDAD
MONTE DE OLIVOS- CAPILLA DE LA CONDENA- SANTO SEPULCRO- NAZARET
10 DE JUNIO DE 2022
A LOS INSCRITOS EN FEBRERO, REGALO VUELO INTERNO Y PASEO EN BARCO APARTA YA CON 300 DLS
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Una Iglesia con voz y esperanza
de lo bién!”.
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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten
Mensajes del corazón orante de la Iglesia
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En Cuba hayHángeles que velan por los enfermos
asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:
ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:
memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericordia de Dios y poner n a la pandemia".
ración diaria permanente para todos. El llamado s como un grito desde el fondo de nuestros e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, ferentes. Recordamos que es nuestro llamado glesia y al mundo. Oramos para pedir la miseris y poner n a la pandemia".
Hermanas Carmelitas de Figuil, Camerún
o son un bálsamo para los que no tienen "Oh sí! Levantamos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para quien los acompañe en essu estar en esperanza. La vida máspadecimiento. fuerte que la muerte".
armelitas de Figuil, Camerún
Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina:
Pero las Siervas de María no “La oración de la Iglesia "Diosángeles Todopoderosopara Eterno, en tu Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar: concluyen su labor dedice:ser los mano están tanto la inmensidad del universo como los corazones de loslos hombres. Escucha las oraciones tu pueblo y enfermos, todos días llegan a las depuertas “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su su da de convento personas en busca corazones de los hombres están en manos de Dios! Todos de gente en el desierto. Estamos pensando en todos los que están para ayudar a todos los afectados por esta ayuda, nuestros más esfuerzos de treinta pobres, alcohólicos enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, grave pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país y enfermos mentales llaman a la puerta bendecirá y dará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de también. En la esperanza de salvación traída por Nuestropara recibir ayuda, consuelo y cuidados. Dios se extiendan cada vez más en los corazones de las Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos También dan el catecismo a los niños de la personas y que la mano de Dios detenga todos nuestros mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de sufrimientos”. oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”. comunidad.
amos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para anza. La vida es más fuerte que la muerte".
armelitas, Bosnia-Herzgobina:
e la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu anto la inmensidad del universo como los os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los os hombres están en manos de Dios! Todos erzos para ayudar a todos los afectados por esta mia están en sus manos, y el Señor seguramente ará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! ecemos juntos para que losPor: signos del ReinoPontificia de Fundación dan cada vez más en los corazones de las Ayuda atodos la Iglesia Necesitada-México e la mano de Dios detenga nuestros
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REVISTA DE PRENSA CATÓLICA
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Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco:
Esta misión es doblemente loable cuando es desarrollada en uno de los países con mayor necesidad en el mundo como lo es Cuba; y desde 1875 las Siervas de María Ministras de los Enfermos, realizan su apostolado en la isla caribeña. Ellas por la noche velan en los hospitales o en sus casas a los pacientes alguna intención en especial este mes? y ¿Tienes durante el día los asean a y les preparan Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al la comida. La pandemia ha dificultado sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado mucho este están para que pueda ejercerservicio, su labor pastoral,pero de la que siempre se DONA
La Hna. María Isabel nos escribe: “La sierva sale como una Carmelitas Ucrania: la noche del “Una vez más queremos expresar nuestra estrellita paraKiev, iluminar enfermo; oracalurosamente y ofrecey quiero su sueño, “Los saludo asegurarles su nuestra gratitud, que también se hace eco de la gratitud dePAYPAL tantas personas que se benefician cansancio, para que otros descansen. ¿Tienes alguna intención en especial este mes? TARJETA DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE www.acn-mexico.org/quiero-donar de nuestra www.acn-mexico.org/donativo-paypal presencia y de servicio Ofrece unanuestro Misa y al mismo tiempo contribuye al Ama a Dios en cada paciente, en ese OXXO BANCOMER Deposita dando estos 16 dígitos: CUENTA 0196372457 sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado en medio de este pueblo. Rogamos a Dios 4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 Cristo crucifi cado que pide por toda www.acn-mexico.org para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se INBURSA CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 info@acn-mexico.org Padre que, en Su providencia, los benefician todos sus fieles. siga la humanidad. A diecinueve años de Tel.: (55)41613331 Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. 55 39279875 Contáctanos para darte tu referenciabendiciendo y despierte www.acn-mexico.org/ofreceunamisa la generosidad en entrega,WhatsApp: Dios sigue invitándome al personalizada e identificar tu donativo muchos corazones para que compartan con servicio”, comenta Sor María Isabel los más desfavorecidos”. Soto. Dona
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n medio del caos de la gran ciudad, unos ángeles cuidan y velan a los enfermos sin descanso y con la convicción de ver en el hermano sin salud, el rostro de Jesús. Ese es el carisma de la congregación de las Siervas de María Ministras de los Enfermos.
Dado que las religiosas prestan su
“Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo que ora, por amor y desinteresadamente, intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno servicio de sus hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un ellas mismas también son materialmente momento de mayor silencio, de mayor oración de mayor pobres. Por ello, están muy agradecidas por dispuestas a realizarlo, porque ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas de todos los hombres y mujeres que de una manera u otra aseguran que Dios les da fuerza las donaciones de nuestros benefactores están sufriendo en este momento. Atendemos el llamado como contribución a sus gastos de especial a trabajando la oración ante estaen pandemia, pedimos para seguir medio deintensamente por los enfermos y por los que sufren la enfermedad y manutención. la enfermedad. muerte de sus seres queridos. Pedimos especialmente por los pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”.
Las Hermanas son agua en el desierto de las familias que enfrentan la enfermedad de alguno de sus miembros y no cuentan con recursos para pagar una enfermera cuando tienen que salir a trabajar
ACN apoya cada año a miles de religiosas en todo el mundo: en 2021 fueron más de 18.000. Si deseas ser parte de los que ayudan a las Siervas de María Ministras de los Enfermos puedes visitar: https:// acn-mexico.org/quiero-donar
benefician todos sus fieles. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa
TARJETA DE CRÉDITO/DÉBITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE www.acn-mexico.org/quiero-donar OXXO Depositando a tarjeta Inbursa 4658 2858 0031 1056
BANCOMER CUENTA 0196372457 CLABE 012180001963724576 INBURSA CUENTA 50028265021 CLABE 036180500282650219 REFERENCIA 11111114
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FRASES DE JESÚS Y SOPITA DE LETRAS (LUCAS 6, 39-45)
CHISPITAS
Elige la palabra correcta para completar cada frase, y luego busca dichas palabras en la sopita de letras:
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¿No caerán los dos en un...? a PROBLEMA b CHARCO b HOYO El discípulo no es mayor a su... a AMIGO b TUTUTOR b MAESTRO ¿Por qué ves la paja en el ojo ajeno y no la ... en el tuyo? a VIGA b PAJA b IMAGEN No hay árbol bueno que produzca frutos... a BUENOS b MALOS b PEQUEÑOS
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Cada árbol se conoce por sus... a FRUTOS b HOJAS b FORMA
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El hombre bueno dice cosas... a MALAS b SABIAS b BUENAS
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El hombre malo dice cosas... a MALAS b SABIAS
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RESPUESTAS: 1) CIEGO, 2) HOYO, 3) MAESTRO, 4) VIGA, 5) MALOS, 6) FRUTOS, 7) BUENAS, 8) MALAS, 9) CORAZÓN.
ADIVINANZAS Cuatro señoritas van para Francia; ruedan y ruedan y nunca se alcanzan.
¿Cómo se ríe el ojo? Ojojojojojojo.
¿Cómo suena el teléfono de un carpintero? Aserrín.
¿Por qué un elefante no puede viajar al extranjero? Porque la huella digital no le cabe en el pasaporte.
— ¿Se acuerda de mí, doctor? Usted me operó del dedo... —Pero claro, ¡choque esos cuatro!
La boca habla de lo que está lleno el... a CORAZÓN b CEREBRO b ESTÓMAGO
Suelo ir de mano en mano; tengo hojas y no soy flor, y, aun teniendo muchas letras, no soy de nadie deudor. RESPUESTA: El libro.
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¿Acaso un ciego puede guiar a otro...? a INDIVIDUO b CIEGO b DISCAPACITADO
Rasca, que raspa y brilla; rasca, que raspa más. Y, si insistes, mi chiquilla, pronto lo encenderás. RESPUESTA: El cerillo.
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Un señor llega a una ferretería. — ¿Me da un bote de veneno para matar cucarachas? — ¿Para llevar? — ¡Noooo! ¡Si quiere le traigo las cucarachas acá!
RESPUESTA: Las ruedas de un automóvil