1392 El Observador de la actualidad by El Observador de la Actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1392 / $13.00

13 de marzo de 2022 / AÑO 27

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PENSAR Y AGRADECER

TEMA DE LA SEMANA

JAIME SEPTIÉN

De San Francisco a los poderosos

Sacramentos: ¿Es que ignoramos que hemos de ir a parar a sus manos? Págs. 2-5

Foto: Hudsoncrafted / Pixabay

scrita, muy probablemente, después de su viaje a Oriente, existe una breve carta de San Francisco de Asís que haría mucho bien que la leyeran “los poderosos y cónsules, jueces y regidores de la tierra”. Y uno que otro dictadorzuelo… La carta –“compartir” es el verbo que deﬁne al pobre de Asís—comienza diciéndole a los poderosos del mundo que consideren algo que se les suele olvidar intencionalmente: que son mortales. “Les ruego, pues, con la reverencia que puedo, que no echen en olvido al Señor ni se aparten de sus mandamientos a causa de los cuidados y preocupaciones de este siglo, porque todos aquellos que lo echan en olvido y se apartan de sus mandamientos, son malditos, y serán echados por Él al olvido (cf. Ex. 33.13). Nada preocupa más a los gobernantes que ser “recordados”, “pasar a la historia”, que su poder se sienta y, si es necesario, se sufra por parte del pueblo o de pueblos ajenos al suyo. Olvidan que el más terrible olvido es el olvido de Dios: el inﬁerno. Por ello, la carta de San Francisco les “aconseja, encarecidamente” que hagan penitencia y reciban con humildad la Eucaristía. Y, quizá como recuerdo de lo que escuchó al caer la tarde en los países musulmanes, pide que “por medio de pregonero u otra señal, se anuncie que el pueblo entero rinda alabanzas y acciones de gracias al Señor Dios Omnipotente”. ¿Y si no hacen caso? (Cosa que, evidentemente, no van a hacer): “Sepan que tendrán que rendir cuenta en el día del juicio (cf. Mateo 12,36), ante el Señor Dios Jesucristo”. ¿Así o más claro?

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Los sacramentos, ¿para qué?

DIRECTORIO Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Urquiza Proyectos especiales Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad Rogelio Hernández Murillo Editor web María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González, Juan Carlos Moreno Romo Consejo Editorial “El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ue el propio Cristo quien, en su infinita misericordia, instituyó para su Iglesia los siete sacramentos, a fin de conferir la Gracia. La Gracia es el don de Dios que eleva a lo sobrenatural a la criatura humana. Sin la Gracia es imposible alcanzar la salvación y la santificación. Gracia y gratis son dos palabras con un mismo origen; provienen del latín gratia, que significaba “favor, benevolencia”. La Gracia proviene únicamente de Dios, que la da gratuitamente en el sentido de que el hombre nada puede hacer por sí mismo para auto-adjudicársela o comprarla.

Entonces, la razón para la cual existen los sacramentos es para conducir a los hombres a la salvación eterna. UN DON DESPRECIADO

Sin embargo, desde hace años, cuando los sacramentos aún estaban fácilmente disponibles en el mundo occidental, ya se empezaba a vivir un gran enfriamiento respecto de éstos. Ante los sacramentos de la iniciación cristiana, que son Bautismo, Confirmación y Comunión, demasiadas familias deciden postergarlos por razones equivocadas: que no hay recursos para hacer una gran fiesta, que no han encontrado todavía un padrino adinerado y/o poderoso, que hay que esperar a que los parientes de Estados Unidos puedan venir algún día, etc. Otras veces simplemente prevalece la desidia o indiferencia; pero igualmente es algo muy grave

Foto: Antonela / Cathopic.com

frente a la voluntad de Dios, pues Jesucristo dice: “Dejad que los niños se acerquen a Mí” (Mateo 19, 14); y especiﬁca respecto de los tres sacramentos de la iniciación cristiana: “El que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios” (Juan 3, 5), y “si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros” (Juan 6, 53).

EL MATRIMONIO TAMBIÉN

Algo parecido ocurre también con el sacramento del Matrimonio: demasiadas parejas deciden vivir juntas, en estado permanente de pecado, con frecuencia sólo porque no están dispuestas a tener una boda sencilla. Abundan en televisión por cable los reality shows que venden la idea de que una boda sólo vale la pena si la novia tiene el vestido perfecto, el salón de fiestas más caro, las flores más exóticas, etc., porque “se merece” todo lo que ha soñado para “su día”. Pero es una apreciación falsa, pues al ser el Matrimonio un sacramento, Dios actúa a través de éste de forma gratuita, santificando la unión, y no porque los novios merezcan algo.

¿DE QUIÉN ES LA CULPA?

El problema actual es, pues, que la mayor parte de la gente no tiene noción alguna sobre el origen y el efecto sobrenatural de los sacramentos.

Es una situación en la que, desde luego, los pastores de la Iglesia han contribuido al no ser suficientemente claros y contundentes en la enseñanza, quizá por un cierto miedo a disgustar a los feligreses. Pero los padres de familia son los mayores culpables, pues a ellos se les conﬁó la vida espiritual de sus hijos; si los cónyuges están unidos por el sacramento del Matrimonio, signiﬁca que le prometieron a Dios que educarían a prole en la fe, y no lo están cumpliendo si no evangelizan a sus hijos, no los enseñan a orar, no los llevan a Misa, no les dan ejemplo de vida cristiana, etc. Pero el camino de la salvación sigue siendo el mismo, Cristo Jesús: “Yo soy el Camino, la Verdad, y la Vida; nadie va al Padre, sino por Mí” (Juan 14, 6).

TEMA DE LA SEMANA

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La banalidad de lo sagrado

a tibieza en la que vive la gran mayoría del pueblo católico hace que los sacramentos, que son los principales medios de santiﬁcación para los cristianos, estén siendo despojados de su dimensión sagrada y hasta rodeados de sacrilegio. Convertidos es algo banal, es decir, trivial, de poco interés o trascendencia, los sacramentos del Bautismo, la Conﬁrmación y la “primera” Comunión —que generalmente también es la última—, están siendo usados para algo así como como plataformas de “presentación en sociedad”.

Padrinos en un sacramento.

Foto: Mariana C. / Cathopic.com

MENSAJES REALES

Los siguientes son mensajes reales que pululan por las redes sociales, donde los solicitantes ponen condiciones a los sacramentos, buscando que la Iglesia se adapte a los tiempos, gustos o necesidades de ellos: “¿Dónde puedo encontrar una parroquia que no solicite tantos requisitos para bautizar a mi hijo?”; “¿Alguien sabe dónde hay preparación para la Conﬁrmación que sea de corto tiempo?”; “¿Saben dónde dan pláticas para bautizo que sean cortas; que no sean de tres horas ni de varios días?”; “Busco iglesia donde den pláticas para bautizo que sean de un solo día”. Es verdad, el tiempo de cada quien es muy valioso. Pero no hay nada más importante y de valor que la salvación eterna. Quien no quiere dedicar siquiera un día o al menos tres horas a la preparación espiritual de un sacramento anda muy extraviado.

LOS PADRINOS

El asunto de los padrinos suele ser uno de los problemas más

constantes en los sacramentos. En redes sociales se leen mensajes como el siguiente:

“¿En qué iglesia se puede bautizar sin que los papás del niño estén casados y los padrinos tampoco?”. El asunto de los padrinos llega a alcanzar los más grandes absurdos. Hace pocas semanas los noticiarios daban a conocer que un conocido miembro del crimen organizado fue detenido durante una liturgia bautismal en un templo de Culiacán, Sinaloa. El individuo, que fungía como padrino, no sólo tenía una larga participación en el delito del narcotráﬁco como operador de un cártel, sino que también estaba acusado de secuestro. Asombrosamente fue detenido justo después de que el sacerdote preguntara a padres y padrinos “¿Renuncian ustedes a Satanás?”, y él respondiera “Sí renuncio”.

Ya no tuvo oportunidad de responder a las otras preguntas: “¿Renuncian a todas su seducciones? ¿Renuncian al pecado...?”. Por supuesto, nadie sino Dios conoce la conciencia de este padrino, así que cuando dijo renunciar a Satanás quizá realmente tenía la intención de hacerlo. Pero los padres de familia deben saber que un padrino ejerce una paternidad espiritual sobre sus ahijados, tanto si son adultos como si son menores de edad. En el caso de los niños, los padrinos se comprometen a ayudar a los papás a brindar educación y ejemplo católicos a los ahijados. Por eso hay que buscar a padrinos santos, o por lo menos lo más buenos posible. Los que viven en amasiato o en adulterio, o que no aceptan la sexualidad que Dios les dio y tienen como pareja a alguien de su mismo sexo, o que son alcohólicos o delincuentes conocidos o que tienen algún otro vicio evidente, deberían ser descar-

tados de inmediato como padrinos por parte de los papás de los niños, aunque se trate de parientes o amigos muy cercanos, o de alguien rico o famoso. ¿Acaso su fama, su dinero o su poder ayudarán a su ahijado a salvarse? ¿No más bien podrían empujarlo a condenarse? Así dice el Código de Derecho Canónico en su canon 872: son obligaciones del padrino de bautizo “presentar al niño que va a recibir el Bautismo y procurar que después lleve una vida cristiana congruente con el Bautismo y cumpla fielmente las obligaciones inherentes al mismo”. Y, acerca de la Confirmación, el canon 892 enseña que el confirmando ha de tener un padrino “a quien corresponde procurar que se comporte como verdadero testigo de Cristo y cumpla fielmente las obligaciones inherentes al sacramento”. Es por ello que la Iglesia exige unos requisitos mínimos a quien ha de asumir la función de padrino (cánones 874 y 893), entre ellos: •Que tenga capacidad para realizar la misión desempeñada y que tenga la intención de desempeñarla. •Que sea católico, habiendo recibido los tres sacramentos de la iniciación cristiana: Bautismo, Confirmación y Comunión. •Que lleve una vida congruente con la fe y la misión que va a asumir, por lo que no puede estar en situación irregular ante Dios y la Iglesia: concubinato, matrimonio sólo civil, divorciado casado de nuevo, etc.

CONCLUSIÓN

Perder la fe es un peligro del que todos deben cuidarse, empezando por los papás. Pero la fe no se pierde de un día para otro, ni tampoco resulta tan clara para el sujeto ni para los demás que la fe se ha perdido. “Pero sin fe es imposible agradar a Dios” (Hebreos 11, 6). El llamado para todos es éste: “Trabajad por vuestra salvación con temor y temblor” (Filipenses 2, 12).

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En busca de una preparación adecuada

ircula por internet el escrito “Carta de un niño que no encontró a Jesús en su primera Comunión”. El título en sí mismo ya es algo que sacude. En cuanto a su contenido, es una denuncia de lo que pasa en la mayoría de las liturgias sacramentales y que ya hay que desterrar. Dice: “Querido Jesús, como sabes, hace dos semanas hice la primera Comunión y Te escribo extrañado, porque me dijeron que estarías allí, pero no viniste (...). Creo que me engañaron los mayores (...). “En la catequesis (...) pintamos muchos dibujos y me hablaron del bullying en la escuela, de no pelearme con los hermanos, de la amistad, la paz, los pobres (...); pero no me quedó muy claro nada de lo que mi pobre abuelo antes de morir empezó a enseñarme cuando iba a su casa y me leía un viejo catecismo que tenía; de eso no me dijeron nada (...). “Mis padres estaban preparando una fiesta para celebrar mi primera Comunión, (...) pero nunca me hablaba nadie de Ti, nunca rezaban conmigo, nunca los había visto ir a Misa (...). Pero entonces ¿por qué lo celebraban? (...). “Cuando Tú ibas a venir, que me dijo mi abuelo es cuando el cura hace la Consagración, yo estaba ansioso por ver lo que hacía la gente cuando el Rey del universo entrara allí; (...) pero no vi nada, nada de nada. La gente seguía hablando, riendo, hasta con el celular (...).

“¿Cómo seguían comportándose como si no pasara nada, como si Tú no hubieras venido? ¿Acaso no habías venido?

Foto: María Paola Bertel / Cathopic.com

“Me parecía que aquella gente no se creía que estabas allí. Y como veía que nadie se lo creía, la única explicación era que efectivamente no estabas con nosotros, estaba claro (...). Todo se confirmó al poco: el cura nos dio la Comunión para que la comamos como los caramelos cuando voy al kiosko. Los niños y toda la gente se comportaba normal, nadie rezaba ni actuaban como si Dios hubiera entrado en ellos; reían, hablaban y todo seguía igual. “Mi abuelo me enseñó que intentara hablar Contigo cerrando los ojos tras la Comunión, pero me tienes que perdonar, Jesús, porque era imposible: no paraban de sonar unas guitarras (...) y todo el mundo hablaba, reía; era imposible hablar Contigo (...). Y una vez que salimos del templo ya nadie más volvió siquiera a pronunciar tu nombre; de repente es como si Te hubieras esfumado, Tú que se suponía eras el centro desapareciste de golpe y porrazo (...).

“Quise esperar unas semanas para ver qué ocurría. En mi casa también has desaparecido: mis padres (...) no me han llevado a Misa. Les pregunté que si no íbamos y me dijeron que no era necesario. Me callé pero no entendí nada; ¿para qué celebrar que Te recibo si no es necesario ni importante hacerlo? (...).

“No entiendo nada, Jesús; no entiendo a los mayores, no entiendo lo que pasó, pero yo no Te encontré”. La preparación

Prepararse correctamente para recibir un sacramento puede ser todo un desafío en la actualidad. Los catecismos modernos suelen callar o al menos diluir muchas verdades fundamentales de la fe. Así lo denunciaba el sacerdote salesiano Pietro Riggi ante Benedicto XVI: “En los catecismos de la Conferencia Episcopal Italiana, usados para la enseñanza de nuestra fe a los muchachos de Confesión, Comu-

nión y Confirmación, no se habla nunca del Infierno ni del Purgatorio, una sola vez del Paraíso, una sola vez del pecado, únicamente del pecado original. Pero al faltar el pecado, al no hablar del Infierno, también la redención de Cristo llega a ser disminuida”. Por ello se requiere un compromiso real de los padres de familia, de manera que no pretendan dejar todo el trabajo de preparación de sus hijos a los sacerdotes o a los catequistas. Ser cristiano no es sólo de un día a la semana o de un ratito, y esto lo deben palpar sus niños y adolescentes de manera habitual en sus hogares. Habrá papás que digan: “¡Pero yo ya no me acuerdo ni de los diez Mandamientos, y ya no voy a Misa! ¿Cómo puedo ayudar a mi hijo en la preparación de los sacramentos?”. La respuesta es: asistiendo de nuevo a Misa, orando en familia todos los días y además estudiando el catecismo en casa junto con los hijos. Hay que usar en la parroquia el que les indique el catequista o el sacerdote, pero es necesario complementar en casa con catecismos antiguos, que no caducan porque la doctrina no puede cambiar. Se aconseja, por ejemplo, el Catecismo del P. Ripalda, que ha formado a generaciones de cristianos firmes en la fe, y que hasta se puede encontrar gratis en internet. Y hay que apoyarse también en otros recursos, y repasarlos aun después de los sacramentos; por ejemplo, la película “El Gran Milagro”, o la novela de acción y aventuras de Julie Moran titulada “Salvando al obispo”, la cual lleva a niños y adultos por igual a la enseñanza de los sacramentos de una manera divertida y educativa.

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“No se puede transmitir aquello en lo cual no se cree y no se vive” nerse a la escucha de la voluntad del Padre para discernir, bajo la guía del Espíritu y en consonancia con la ley de Cristo (Cf. Gal 6,2), el mal que hay que evitar y el bien que hay que hacer, realizándolo a través de una caridad activa. Para esto, es importante enseñar cómo extraer del mandamiento de la caridad desarrollado en el Decálogo (Cf. Éx 20,1-17; Dt 5,6-21) y de las virtudes humanas y cristianas, las indicaciones para actuar como cristianos en los diversos ámbitos de la vida.

Por Rubicela Muñiz

l P. Israel Arvizu Espino, Canciller de la Curia diocesana y responsable de la parroquia del Perpetuo Socorro en Querétaro, responde al porqué la formación previa a los sacramentos es fundamental para una correcta transmisión de la fe.

Padre Israel, ¿Son realmente necesarios los sacramentos para vivir como cristianos y seguir a Jesús?

▶ R Sí. Pues como nos enseña la Iglesia: “Los sacramentos están ordenados a la santificación de los hombres, a la edificación del Cuerpo de Cristo y, en definitiva, a dar culto a Dios; pero, en cuanto signos, también tienen un fin pedagógico. No sólo suponen la fe, sino que, a la vez, la alimentan, la robustecen y la expresan por medio de palabras y de cosas; por esto se llaman sacramentos de la “fe”. Confieren ciertamente la gracia, pero también su celebración prepara perfectamente a los fieles para recibir fructuosamente la misma gracia, rendir el culto a dios y practicar la caridad”. Sacrosanctum Concilium, n. 59.

¿Por qué es importantes tomar las pláticas prebautismales?

▶ R Es muy importante, porque el objetivo de la transmisión de la fe es la realización de este encuentro con Jesucristo, en el Espíritu, para llegar a vivir la experiencia del Padre suyo y nuestro. Transmitir la fe significa crear en cada lugar y en cada tiempo las condiciones para que este encuentro

Foto: @carlossolisphotography

entre los hombres y Jesucristo se realice. Es una dinámica muy compleja que implica en modo total la fe de los cristianos y la vida de la Iglesia. No se puede transmitir aquello en lo cual no se cree y no se vive. No se puede transmitir el Evangelio sin saber lo que significa “estar” con Jesús, vivir en el Espíritu de Jesús la experiencia del Padre. Por este motivo dos instrumentos fundamentales para la transmisión de la fe son: la catequesis y el catecumenado.

¿Por qué requiere de más tiempo la formación para recibir la Eucaristía y la Confirmación?

▶ R Los sacramentos de la iniciación cristiana constituyen una unidad, porque «ponen los fundamentos de la vida cristiana: los fieles, renacidos en el Bautismo, se fortalecen con la Confirmación, y son alimentados en la Eucaristía». La catequesis de iniciación cristiana es una formación básica, esencial, orgánica, sistemática e integral de la fe.

La catequesis de iniciación, por ser orgánica y sistemática, no se reduce a lo meramente circunstancial u ocasional; por ser formación para la vida cristiana, desborda – incluyéndola – a la mera enseñanza; por ser esencial, se centra en lo «común» para el cristiano, sin entrar en cuestiones disputadas ni convertirse en investigación teológica. En fin, por ser iniciación, incorpora a la comunidad que vive, celebra y testimonia la fe.

¿A qué faltan los padres cuando cuestionan o reniegan de la formación catequética como requisito para que sus hijos reciban los sacramentos de iniciación?

▶ R Faltan al compromiso asumido el día del matrimonio de educar cristianamente a sus hijos. Pues la tarea catequística de educar para la vida buena del Evangelio implica la formación cristiana de la conciencia moral, con el fin de que en cada circunstancia el creyente pueda po-

En cuanto al sacramento del Matrimonio, ¿es cuidadosa y adecuada la preparación que se recibe por parte de la Iglesia?

▶ R Hay diversas maneras legítimas de organizar la preparación próxima al matrimonio, y cada Iglesia local discernirá lo que sea mejor, procurando una formación adecuada que al mismo tiempo no aleje a los jóvenes del sacramento. Hoy se necesita una preparación no solo próxima sino remota que concierne a la familia de origen. Hoy se necesita un catecumenado prematrimonial. El catecumenado matrimonial, además de formar a los futuros esposos en lo concerniente al sacramento, cumple también la función de convertirse en un acto de plena realización que conlleva a la felicidad de los cónyuges; al fin y al cabo ese es el objetivo de esta unión. El catecumenado matrimonial no es una simple teoría, más bien es una experiencia de camino en el que se instruye y se comprende a imitación de los discípulos en el camino a Emaús.

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SER JOVEN

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EL INVIERNO CUARESMAL:

Una oportunidad para ir deshielando el corazón Después del invierno cuaresmal, que renazca la primavera d la Pascua nos hayamos dado cuenta de que la misma tiene sentido desde la fe, la esperanza y el amor.

Por Angelo de Simone R.

uaresma es un tiempo de Conversión y de preparación del corazón para la Resurrección de Cristo en nuestras vidas. A semejanza del invierno, son muchos los que viven necesitados de amor para descongelar sus tristezas y miserias en medio de un mundo indiferente y lleno de desesperanza.

La Cuaresma llega por ello con nuevas fuerzas, como una vacuna ante nuestro virus de conformismo, llamando a acoger la Buena Noticia desde lo descubierto, desde dentro, desde la conversión.

DESCUBRIR LO ESENCIAL

Durante la Cuaresma, el «Conviértete y cree en el Evangelio», se ha posicionado como una frase que precisamente va directa a lo hondo, al corazón; buscando en gran medida confrontar al hombre moderno frente a sí mismo y a su relación con el otro. Es allí desde esa relación íntima, donde en gran medida se educa la conﬁanza que disipa los miedos, las alianzas que generan relaciones verdaderas, las metas que dan sentido a la vida. Allí donde nace el amor más grande es donde sé es capaz de dar fruto. Allí donde el yo aprende a amar al tú. Allí donde se aprende que en cada tú, hay un anhelo de inﬁnitud que sólo el Tú eterno puede colmar. Allí, justo allí, es donde nace este triduo preparativo del cuerpo para preparar el es-

Foto: Cristian Gutiérrez / Cathopic.com

píritu ante este misterio: el ayuno, la limosna y la oración. Gracias a estos elementos, es que el corazón descubre lo esencial y se aleja de lo superﬁcial, el cual se sabe pleno cuando, gratuitamente, se da; que siente el deseo de un amor incondicional al que quiere responder, especialmente en el silencio, en la intimidad.

INVIERNO DE LA FE

Se habla por ello, de que vivimos un invierno de la fe. El mundo de hoy vive congelado por el miedo, la nostalgia, la pérdida, la distancia, la superﬁcialidad, el respeto humano, la duda, la injusticia y la adversidad… Quizás este año, en medio de tantas incertidumbres y cuestionamientos de la vida, ya

Las semillas en invierno parecen muertas, pero no lo están, es solamente una máscara de lo físico ya que en lo más profundo está la ferviente esperanza de renacer en medio de la novedad. La fe, en este tiempo, tampoco está muerta: por ende la cuaresma es un tiempo para conﬁar, pero sólo en lo esencial. Porque, aunque «polvo eres y al polvo volverás», lo auténtico se descubre sirviendo y amando, como aquel que es el camino, la vida y la verdad. Después de este invierno cuaresmal, donde nuestra voluntad se pondrá a prueba, dejemos renacer la primavera de la pascua, que permite que brote la esperanza de Cristo en nuestras vidas.

FAMILIA

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Quisieron cambiar al mundo y acabaron en las garras de las adicciones El contenido de la música ha marcado generaciones y generado comportamientos peligrosos Por Raúl Espinoza Aguilera

ada vez más me sorprende la influencia ideológica que ha ejercido la música popular y sus contenidos en la sociedad. Es verdad que esta influencia es multifactorial porque de la misma manera influyen las series de TV (como Netflix), las películas, los videojuegos, los libros, las redes sociales y demás medios de comunicación.

LOS GUSTOS CON EL PASO DEL TIEMPO

Cuando era adolescente se notaba claramente el modo de pensar de las personas de la década de los veinte y treinta porque se caracterizaban por tener una sensibilidad cargada de romanticismo. Les agradaba bailar el Charleston o el Foxtrot. Además, les gustaba escuchar las composiciones de Agustín Lara, de Ricardo Palmerín, de Guty Cárdenas, de María Grever. O bien, las interpretaciones de Emilio Tuero, Pedro Vargas, “Toña La Negra”, María Luisa Landín, Libertad Lamarque, Sarita Montiel. O si les agradaba la música ranchera, preferían escuchar a Tito Guízar, a Jorge Negrete, a Lola Beltrán, a Pedro Infante o a los Tríos. En los años posteriores a José Alfredo Jiménez, Javier Solís y Lucha Villa donde los problemas sentimentales se resolvían en la cantina desahogando sus penas con un grupo de amigos. Como dice aque-

Foto: Sebastian Ervi / Pexels

lla canción de José Alfredo: “Quien no llega a la cantina exigiendo su tequila, / exigiendo su canción” (“Tu Recuerdo y yo”), que sin duda promocionó en algunos la afición por el alcoholismo. En México y Latinoamérica floreció la música tropical procedente, sobre todo, de Cuba y Brasil: como la Cumbia, el Cha, Cha, Cha o el Mambo. Ritmos alegres y contagiosos por naturaleza. Destacaron Celia Cruz (“La Guarachera”), la Sonora Matancera, la Sonora Santanera o Dinamita. Se respiraba un ambiente optimista y lleno de entusiasmo. Nadie suponía que el 1 de enero de 1959 el líder guerrillero comunista, Fidel Castro, impondría en Cuba un régimen dictatorial que acabaría con las libertades ciudadanas, cometiendo infinidad de crímenes abusos contra los derechos humanos.

CAMBIO IDEOLÓGICO

En la década de los sesenta vino el cambio ideológico, una evolu-

ción en las modas y costumbres; con una inesperada revolución en el modo de pensar, de actuar y una brusca ruptura contra lo establecido por las generaciones anteriores. Esto se apreció en el mayo de Francia de 1968 y en muchos otros países como México, Alemania, Italia, Gran Bretaña… El caso de Estados Unidos considero que fue un completamente aparte porque se comenta que algunos profesores de la Universidad de Stanford (ubicada a 56 kilómetros de San Francisco.) influenciados por las teorías del escritor Aldous Huxley (18941963) y autor de los conocidos libros Un Mundos Feliz, Las Puertas de la Percepción, Contrapunto, etc., propuso la experimentación con la droga L. S. D. (dietilamida del ácido lisérgico) que altera el sentido del espacio, la distancia y el tiempo, con sensaciones extrañas y emociones fuertes y cuyo efecto puede durar hasta 12 horas. Se trata de una droga alucinógena.

Estos profesores la consumieron y animaron a algunos alumnos de esta universidad a consumirla también. De ahí mismo nació el movimiento “Hippie” con su lema de “Haz la Paz y no la Guerra”. Se trataba de una ideología que proponía un cambio de actitud frente a los gobernantes que promueven el belicismo, de mantener una armonía con la naturaleza y el cosmos. Fue tan intenso el “bombardeo psicológico” en los jóvenes a través de los medios de comunicación, particularmente en la música, que llegó un momento en que muchos jóvenes deseaban experimentar con las drogas alucinógenas y también con el peyote, la marihuana, la cocaína, la heroína y fue impresionante el número de víctimas que fallecieron por sobredosis de drogas como Jimi Hendrix, Janis Joplin, Jim Morrison (vocalista de “The Doors), Brian Jones ( del grupo “The Rolling Stones”), Syd Barret (líder, cantante y compositor de la banda inglesa “Pink Floyd”), Keith Moon, baterista del grupo “The Who”, Kurt Cobain, cantante del grupo “Nirvana” quien se suicidó. Muchos otros actores, actrices, cantantes más recientes y ﬁguras del espectáculo murieron por sobredosis. Y, por supuesto, millares de jóvenes en todo el mundo. Este es el resultado de una generación que quiso cambiar el mundo, con lo establecido cuanto antes (“hoy y ahora”) y escogieron la pista falsa de las drogas o la adicción alcohólica.

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historias de solidaridad

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Al huir de Ucrania, donó su dinero y su escuela como refugio No son muchos los mexicanos que viven -o vivían- en Ucrania. De hecho, varios aviones de la Fuerza Aérea Mexicana han ido evacuando a la comunidad mexicana que huye de la guerra y tanto la cancillería como el presidente López Obrador han confirmado que ningún mexicano se quedará en el territorio asediado por el ejército ruso. Aérea Mexicana- pidió a la subdirectora que abriera las puertas de la escuela sobre todo a un grupo de padres de niños con autismo.

Por Jaime Septién

no de ellos, Javier Donlucas, un maestro de música para niños de escasos recursos y menores con alguna discapacidad que vivía en la ciudad de Lviv (Leópolis), salió de Ucrania junto con su mujer y su hijo. Y, según da a conocer el periódico Excélsior, antes de salir hizo un acto ejemplar: decidió donar su dinero y abrir la escuela que él mismo había fundado “para que sirva de resguardo a los ucranianos que continúan bajo el acecho ruso”. Donlucas es uno de los 44 mexicanos que llegó la semana pasada a México. Fue testigo de los ataques del ejército ruso y asegura, sin lugar a duda, que iban dirigidos a la población civil. Es un maestro de música. Ha publicado dos libros de texto para hacer el aprendizaje de piano más sencillo, y sobre todo, para niños con discapacidad. “Ya que nos veníamos le dejé dicho a la subdirectora que a mí ya no me sirve el dinero ucraniano y las tarjetas ucranianas me las van a ch…, se van a devaluar, y antes de irme le dejé toda la lana (el dinero)», relató Donlucas a Excélsior. Y agregó que le pidió a la subdirectora de la escuela: «Lánzate al súper y compra todo lo que puedas. Mételo a la escuela y abre la escuela para

“La escuela es para niños con discapacidades y también para chavitos ucranianos que no tienen oportunidad de clases de música”, explicó Donlucas a Excélsior sobre su labor profesional y social en Ucrania. Quizá ahora pueda proponer su método y su escuela a los niños mexicanos. Por lo pronto dejó en Ucrania el alto nombre de la solidaridad que habita en la raíz del pueblo de México.

los refugiados”. El mexicano, compenetrado con la gente de Ucrania, pagó la renta del local que ocupaba su escuela por adelantado –no dijo por cuánto tiempo—. Se aseguró también, antes de salir para su país de origen, que se abriera como refugio. Incluso, alcanzó a corroborar cómo una familia de Leópolis se había ido ya a refugiar en las instalaciones.

En el metro hasta que pudieron escapar

Antes de poder huir, Donlucas, su mujer y su hijo estuvieron refugiados en una estación del metro mientras arriba de ellos sonaban las bombas. “La sensación de la población era de pánico”, dijo. Tuvo suerte de poder huir a Rumania. En ese país –donde fue recogido por el avión de la Fuerza

Leópolis es una ciudad situada al oeste de Ucrania, a unos 70 kilómetros de la frontera con Polonia. Se ha convertido en el pulmón de la resistencia ucraniana y ha visto, entre otras cosas, hechos inéditos, como el traslado del famoso Cristo de esta ciudad a un búnker. Esto es algo que no sucedía desde la Segunda Guerra Mundial. Artículo publicado en Aleteia 8/03/2022

testimonio de vida

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Mi hermana Mónica, “la grande” Recibió todos los sacramentos en las peregrinaciones que hizo a Guadalupe y millones de aves marías de muchos hermanos de vida, de camino: el padre Carlos, Pera de Villasante, amigas asuncionistas, del San Javier, UAQ, ex compañeros de trabajo…, todos amados por mi hermana: Ana Luisa, Isabel, Lucy, la Chata, Lauris, Susy, Ana Celia, Ana, Piri, una lista casi interminable.

Por Cristina de la Torre Guerrero

ste no es un simple y tradicional (o podría decir, casi obligado) obituario. ¡No, no lo es! Este es un homenaje a un ser humano que, en la cotidianidad de la vida, me acostumbré a tener: una hermana; mi amada hermana, Mónica de la Torre Guerrero. Me acostumbré a tenerla cada día de mi vida. ¡Así estuvo (y no dudo ni tantito que sigue estando) durante cada día de su bendita vida, siempre presente, dándose ante todo y a todos; además con su característica sonrisa apapachadora!

Mónica era la tercera de seis hijos de mi familia, formada hace 61 años por mis papás, Horacio De la Torre Rodríguez y María Cristina Guerrero Rivera (que Dios nos conserve juntos). Nació el 23 de diciembre de 1963. Estoy segura de que, de acuerdo con los grandes planes de Nuestro Señor, ella llegó, en tiempos modernos, a anunciar el nacimiento del Niñito Jesús. Aunque, cronológicamente, era la tercera, para nosotros era “la grande”, pues se hizo cargo –a cabalidad—de reunir a la familia en cada celebración, festejo o fecha importante. Y si no lo había, lo inventaba junto con su esposo Humberto Ginesta, cubano que lleva en la sangre la generosidad y el compartirlo todo. Mónica creó el grupo de WhatsApp de los primos y cada mañana nos escribía mensajes de aliento, de reflexión y de fe, pero también

Conectándose con Dios

chuscos y payasadas. Hace unos días la volvía a escuchar dentro de mi corazón con la voz que hacía cuando llegaban los invitados a su casa: “¿Quiéeeen?” Una voz inigualablemente cómica. Viajó por todos los continentes, disfrutó de todas las comidas. Asistió a todas las fiestas, bailó todos los ritmos. Suegra y abuela de la familia de Humbertico, y madre de un ángel.

La “V” de la victoria

En noviembre de 2019 un duro diagnóstico médico apareció en su vida y, por consiguiente, en todos los que la amamos. Fueron casi 26 meses de tratamientos. Al salir de la consulta se tomaba una selfie con su inseparable esposo o con la hermana que la acompañara. Nunca estuvo sola. En las fotos salía con su mano elevada, su sonrisa de siempre o haciendo la “V” de la victoria. “Curiosamente” el 23 de diciembre, día de su onomástico, se celebra a Santa Victoria.

A finales de 2021 su salud empeoró. Aun así participó en la boda de Germán, mi hijo mayor, con Andrea Sáenz. Fueron ella y su esposo “padrinos de semillas”. Amaba a sus sobrinos como si fueran suyos. Pudimos pasar todos juntos Navidad y Año Nuevo. En 2022 su cuerpo comenzó a agotarse. Después de meses de una entereza digna de admiración, el tratamiento médico llegó a su término. Sin negar un momento su personalidad, empezó a prepararse con una claridad y una decisión que quienes le acompañamos en esos días no entendíamos: estábamos en la absoluta negación. Una claridad que solo Dios y la Virgen otorgan… ¿Y cómo no se la iban a otorgar? Mi hermana fue una peregrina, a la Basílica de Guadalupe y al Camino de Santiago. Algunas veces fue administradora del Grupo de Mujeres, invitada por el equipo García Alcocer, a través de su “hermana Lorenita”.

El pasado 9 de febrero inició su despedida de este mundo y otra peregrinación, ésta hacia la Casa Celestial. Primero con su esposo, luego con todos nosotros, pidiéndonos a cada uno que habláramos con Dios y con la Virgen Santísima para que vinieran por ella porque ya estaba lista. Avanzada la noche, mi hijo Germán me preguntó cómo seguía Moni. Le contesté: “Diciendo palabras que no entendemos; extendiendo sus brazos como desconectándose”. A lo que mi hijo me contestó: “Como conectándose con Dios”. ¡Sí, eso estaba sucediendo! Los que le acompañamos en esa nueva peregrinación vimos un desprendimiento milagroso del mundo material para ser tomada por lo único divino: Dios y su Madre del cielo. El día del velorio contaron muchas historias de agradecimiento hacia Mónica. Era un ejemplo vivo de que “lo que haga tu mano derecha que no lo sepa tu mano izquierda”. PD. (He pensado mucho en Santa Mónica, tu tocaya, madre de San Agustín. Para mí también tú eres Mónica “la grande”, y Dios está a cargo de todo lo demás. Hoy te veo bailando con todos tus amores y organizando fiestas. Y eso, hermana, me hace muy feliz)

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POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

“¿Comprenden lo que acabo de hacer?” (Jn 13,12).

urante la Cena de Pascua Jesús pronunció un largo discurso de despedida, manifestando a sus apóstoles su última voluntad y anunciándoles su futuro. San Juan recoge en su evangelio estas palabras de Jesús: su testamento. Contiene también su oración de intercesión al Padre por sus discípulos y por nosotros, los futuros creyentes. Se suele llamar la “oración sacerdotal”. El discurso de Jesús se mueve entre dos acontecimientos: el signiﬁcado nuevo de la Cena pascual que acaba de celebrar; y lo que hará inmediatamente después: su Sacriﬁcio en la cruz, que incluye la traición en el huerto, su entrega a las autoridades y juicio condenatorio, su muerte y su resurrección. Esto, les dijo, se los dejo en memoria mía. Háganlo hasta mi retorno glorioso. Si todo esto que explicó y dejó dicho a sus discípulos, Jesús no lo hubiera cumplido, allí habría terminado todo. Sus palabras de amor in-

Foto: Cathopic.com

condicional hasta la muerte, su perdón a los enemigos, su conﬁanza en el Padre y su victoria sobre la muerte, todo, absolutamente todo, hubiera sido un fracaso. Sus palabras hubieran sido una sonaja vacía, una recomendación piadosa si acaso, pero al ﬁnal un rotundo fracaso. Jesús hubiera sido un maestro ilustre, un notable moralista como quieren los ultra-liberales, pero nada más. La lápida que selló su sepulcro todavía estaría en su lugar. Lo que da fuerza, duración, trascendencia, eternidad y valor salvador a sus palabras, es su verdad: Lo que dijo lo cumplió. Sus palabras están llenas del Espíritu de la verdad. De

ellas dio testimonio ante Poncio Pilato y, para toda la humanidad, con su muerte en la Cruz. Su corazón quedó abierto y sus manos y pies clavados para que, quien se sienta atraído por él, sepa dónde encontrarlo. Si su pasión no hubiera sido “voluntariamente aceptada”, sus palabras hubieran sido puras mentiras. La palabra de Jesús está cargada de contenido salvador, de verdad. Es como la semilla buena que esparce el sembrador: contiene vida y salud. Él se comparó al grano de trigo que, por la verdad y el amor que contiene, se muere en el surco para resucitar convertido en espiga y dar vida en abundancia. Hablando ya sin

metáforas, Él se convierte en Iglesia. El grano, llamado ahora Evangelio, muerto y resucitado en la persona de Jesús, se convierte en Pan de vida eterna. La Cena del Señor y su Sacrificio en la cruz se complementan, se necesitan uno al otro. La Palabra de Jesús, su Sacrificio en la cruz y la Cena del Señor, son los tres elementos indisociables que forman la Iglesia. Palabra, Sacrificio y Eucaristía son el Corazón de la Iglesia, el mismo de Jesús. Este es el Misterio Pascual que nos aprestamos a celebrar. Allí es donde la Iglesia manifiesta su amor y fidelidad de esposa y donde cada hijo suyo sintoniza su corazón con el de ella y con el de Jesús. Aquí no hay nada del “do ut des”, ni tienen lugar esas marrullerías sancochadas en superstición, con las que hemos y han embadurnado nuestra sabia y sacrosanta religión cristiana. Así como el costado abierto y el Corazón traspasado de Jesús son el signo visible y eficaz de su amor por nosotros, así nuestro triste y arrugado corazón, “contrito y humillado” ya por la penitencia, se convierte en el último reducto desde donde podemos ofrecer a Dios nuestro culto en Espíritu y en Verdad. Entrar en esta dinámica de amor, de ofrenda y de verdad, es la participación “activa y consciente” que la Iglesia espera de nosotros.

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EL INDOCRISTIANISMO DE AYER Y HOY Por Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Mesoamérica en la cultura popular mexicana No hay hombre absolutamente inculto: el hombre se ‘hominiza’ expresando y diciendo su mundo. Ahí comienza la historia y la cultura. Paulo Freire

i no podemos separar al nacimiento de la cultura mexicana –inexistente como tal hasta antes de 1521– de lo que comenzó a pasar en las Antillas Mayores y Menores a partir del 12 de octubre de 1492, tampoco lo debemos hacer respecto a las comunidades y estilos de vida en uso en 1519 entre los habitantes de esa extensa comarca geográfica del macizo continental americano para la cual hace 80 años el filósofo,

etnólogo y antropólogo alemán naturalizado mexicano Paul Kirchhoff (1900 – 1972), en su ensayo “Mesoamérica, sus límites geográficos,

composición étnica y caracteres culturales” (1943), creó un concepto que no hemos de confundir con sus derivados ‘Región mesoamericana’ y ‘Aridoamérica’, de lo que luego hablaremos. Kirchhoff, en disenso a la forma de clasificar las culturas indígenas americanas del norte y del sur del continente a partir de su forma básica de subsistencia (recolectores, cazadores, pescadores, cultivadores superiores e inferiores), planteó su propuesta a partir de lo más propio del ser humano, la palabra, y el reto inmenso de aglutinar sesenta lenguas diferentes en familias y rasgos culturales específicos con los que propuso se podía trazar la ruta de una civilización que se conformaba con características pro-

pias y elementos comunes tales como el desarrollo de la escritura pictográfica y a base de jeroglíficos, la producción de libros hechos de piel de animal o papel de amate, un calendario de profecías de 20 por 13 días (tonalpohualli) a la par del calendario solar de 365 días, una arquitectura que tuvo como cima los centros ceremoniales y en ellos las pirámides escaladas, los pisos de estuco y la explanada para el juego de pelota y el cultivo de comidas especializadas a partir del maíz, el frijol, la calabaza, el cacao y la fermentación de bebidas obtenidas de las cabezas del maguey. De las lenguas todavía en uso entre los grupos indígenas de la superárea sociocultural que va del centro de México hasta una parte de Costa

Rica y que siguen ligados por un conjunto complejo y heterogéneo de relaciones de carácter social y etnográficas, de similitudes y diferencias en su modo de vida, quienes simpatizaron con lo planteado por Kirchhoff se hicieron cinco grupos lingüísticos desde estas cualidades: los no clasificados aún, como el purépecha, el cuitlateco y el lenca, el zoque-maya o macro-mayance, el macro-otomangue, la extensa familia nahua y de filiación yuto-azteca y las familias tlappaneca-subtiaba y tequisisteca. Luego, la base agrícola de una economía de subsistencia que partió de la domesticación del cacao, maíz, frijoles, aguacate, vainilla, calabaza y chile; de proteínas obtenidas del cultivo del guajolote y del perro, del uso de dos calendarios, el ritual de 260 días y el civil de 365, de los sacrificios humanos como parte de su visión sagrada de la vida, de la tecnología lítica y de la ausencia de metalurgia. Siguiendo esta lógica, la ‘civilización mesoamericana’ comenzó con el dominio de la alfarería, la ocupación de comarcas y el establecimiento en ellas de centros ceremoniales, la agricultura y la homogeneización gradual de todas ellas a partir de rasgos compartidos, que de forma por demás sintética denominamos aquí ‘visión sagrada de la vida’, porque sin lugar a dudas y gracias a ella hubo un camino que explorarán hasta sistematizarlo los misioneros –en especial los teólogos dominicos–, que tendrá como hilo conductor el misterio pascual.

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¿Hacemos tres tiendas? II DOMINGO DE CUARESMA LC 9,28 36 P. Tony Escobedo c.m.

ada año, en el segundo domingo de Cuaresma escuchamos la escena de la Transﬁguración. La escena es de primordial importancia porque muestra la revelación solemne de Jesús como Hijo. Después de haber leído el domingo pasado la lucha contra las tentaciones y el mal, hoy se nos asegura que la misión del Señor culmina con su victoria y su gloriﬁcación. Se nos muestra, así, el destino último del camino cuaresmal: la Gloria de Jesús.

Jesús subió a la montaña. Ésta es una declaración más teológica que geográfica. No dice de qué montaña se trata porque, más que el nombre, interesa lo que sucede allí. Los montes eran lugares de oración y fue en las montañas donde Jesús entraba en contacto con el Padre. Es digno de notar que, para Jesús, los momentos de oración se convierten en lugares privilegiados donde se reconoce como Hijo. Así, la filiación es sinónimo de una intimidad, de una dependencia, de una comunión total que se palpa en la oración: ser el

Foto: Cathopic.com

Hijo no es otra cosa que vivir para y por el Padre; ser Hijo es cumplir el propósito del Padre y asegurar su gloria. Jesús quiso que Pedro, Santiago y Juan, sus discípulos más cercanos, le acompañaran a la montaña. Llevar a estos tres discípulos podría ser la primera indicación de la importancia del evento. Mientras Jesús se transﬁgura, Pedro

interviene proponiendo hacer tres tiendas. Su intervención parece ser consecuencia de una reacción espontánea y no de algo reﬂexionado. San Lucas no siente pena por ocultar los momentos de debilidad de Pedro. Incluso llega a mencionar que “no sabía lo que decía” porque pretendía quedarse en un lugar seguro y tranquilo disfrutando de la presencia gloriosa de Jesús.

Sin embargo, el Señor prefiere bajar porque necesita culminar su misión en la cruz. ¿Y yo? ¿Acepto en mi vida el destino de la cruz o prefiero instalarme en las tres tiendas que me he ideado yo mismo? A los tres discípulos les ayudó ver por un momento el destino de gloria del Maestro. Esta experiencia seguramente fue un factor que les ánimo en su camino de seguimiento de Jesús porque palparon la presencia del Padre. Y nosotros ¿cómo sabemos que estamos en la presencia del Padre? A veces nuestro Padre nos regala señales muy palpables de su presencia. A los amigos más cercanos de Jesús se les regalo una experiencia difícil de expresar con palabras; de alguna manera se abren sus ojos y reconocen que, con Jesús, están en la presencia del mismo Dios. En la Iglesia tenemos también signos que nos permiten ver, tocar, palpar a Dios; pero necesitamos pedir la gracia de una mirada “transfigurada” que nos haga reconocer la presencia, el paso de Dios entre nosotros. Por ejemplo, en cada Eucaristía el pan se transforma en Cuerpo de Jesús, pero sin los ojos de la fe, no dimensionamos que estamos frente a la presencia real de Jesús, humano y divino, muerto y resucitado. ¿Qué otros signos o experiencias nos pueden hacer visible la presencia cercana y al mismo tiempo misteriosa de Dios?

ENTREVISTA

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“Inculcamos la cosmovisión cristiana” El Pbro. Lic. Francisco Ramírez Yáñez, rector del sistema UNIVA, presentó el informe 2021 y concedió para El Observador una entrevista en donde destaca los beneficios de ser parte de una institución forjada en los valores cristianos Por Juan Diego Camarillo

¿Cuáles han sido los principales pasos históricos de la UNIVA?

▶ R La UNIVA ha tenido históricamente tres momentos: La parte fundacional a cargo del padre Santiago Méndez Bravo; una época de crecimiento a cargo de Mons. Guillermo y Mons. Santiago, y actualmente en etapa de consolidación.

¿Cuáles son los principales retos de la UNIVA como Universidad Católica?

Foto: Cortesía

▶ R El primero y que ha sido siempre: mantener los estándares de calidad, hemos sido reconocidos por instituciones acreditadoras. Estamos convencidos de que la calidad se puede dar también en campus que no tienen gran tamaño o una gran matrícula. El segundo es la identidad, somos una Universidad Católica. No somos una escuela de catecismo, se trata de inculcar en los

jóvenes esto que hemos llamado la famosa cosmovisión, que significa la forma de ver no solamente el mundo, sino el cosmos, es decir, todo tu entorno; una visión basada particularmente en la virtud de la esperanza. Queremos formar profesionistas que tengan ilusiones, que no se amarguen ante las dificultades, que no se venzan por los problemas.

¿En qué acciones concretas se forma a los estudiantes con esta cosmovisión católica?

▶ R Existen materias institucionales donde el muchacho, la muchacha va aprendiendo a conocer y a valorar, por ejemplo, la relación que hay entre la fe y la vida; la relación qué hay entre los principios como la honestidad y la ética de un ser humano; qué resultados tienes cuando ejerces los

valores y qué resultados tienes cuando no; si no tienes ética, podrás tener más dinero pero no podrás tener la tranquilidad que solamente te da la paz, la transparencia y el estar bien con las autoridades. En ese sentido tenemos acciones. La vida pastoral es uno de los varios momentos de la identidad donde el universitario tiene la oportunidad de convivir, de dirigir la palabra a las personas, sobre todo en los que se llaman tiempos fuertes, como es el tiempo de Cuaresma y el tiempo de la Semana Santa. Particularmente, la visita que se hace a hospicios y orfanatorios, lo hacen como profesionistas en el ejercicio de su profesión, pero siempre llevados por este espíritu de caridad y de compromiso serio. Finalmente, queremos ofrecer una cultura de un servicio de calidad a los universitarios, donde los universitarios se sientan realmente satisfechos, se sienten contentos de estar con nosotros y para eso tenemos que conocerlos, escucharlos y responder a sus inquietudes.

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REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

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Una Iglesia con voz y esperanza

de lo bién!”.

“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten

Mensajes del corazón orante de la Iglesia

H Cuaresma: El ayuno que Él prefiere es la saciedad de los pobres

asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:

ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:

memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericordia de Dios y poner n a la pandemia".

ración diaria permanente para todos. El llamado s como un grito desde el fondo de nuestros e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, ferentes. Recordamos que es nuestro llamado glesia y al mundo. Oramos para pedir la miseris y poner n a la pandemia".

armelitas de Figuil, Camerún Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar:

amos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para anza. La vida es más fuerte que la muerte".

mano están tanto la inmensidad del universo como los corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos Intenta darefl paz aexionar nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su corazones de los hombres están en manos de Dios! Todos gente en el desierto. Estamos pensando en todos los que están nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, ¿Estás dey el Señor que tus grave pandemiaseguro están en sus manos, seguramente participamos en esta campaña de oración, porque nuestro país bendecirá y dará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención mortificaciones son agradables a Dios? ¿Por Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de también. En la esperanza de salvación traída por Nuestro qué? ¿ADios quién son útiles tusenmortifi caciones? se extiendan cada vez más los corazones de las Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos personas y que laun manoacto de Dios detenga todos nuestros mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de traducen ¿Se en de amor, no sólo sufrimientos”. oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”.

armelitas, Bosnia-Herzgobina:

e la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu anto la inmensidad del universo como los os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los os hombres están en manos de Dios! Todos erzos para ayudar a todos los afectados por esta mia están en sus manos, y el Señor seguramente ará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! ecemos juntos para que los signos del Reino de Por: P. Ángel dan cada vez más en los corazones de lasL. Lorente, asistente espiritual e la mano de Dios detenga todos nuestrosde ACN-México

o-paypal

Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco:

Leemos en el capítulo 58 de Isaías: “Este es el ayuno que quiero preferentemente...”. Quizás nunca nos hemos preguntado en serio cuáles son las mortificaciones que prefiere el Señor. Y, sin embargo, Isaías nos ofrece sugerencias muy precisas. No todas las prácticas penitenciales son agradables a Dios. No podemos hacernos ilusiones de ¿Tienes alguna intención en especial este mes? que cualquier mortifi caciónal sea bien vista Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye en el cielo. sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado para que pueda su labor pastoral, de la que se paso con la Ni ejercer podremos salir del DONA

TARJETA DE CRÉDITO/DÉBITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE www.acn-mexico.org/quiero-donar OXXO Depositando a tarjeta Inbursa 4658 2858 0031 1056

hacia Dios sino también hacia el prójimo?

¿La penitencia hace crecer en ti, “Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo que ora, intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno además de sus del amor a Dios (difícil de medir), hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un de mayortodo silencio, de oraciónpor de mayorel amor a los demás (fácil de comprobar en excusamomento de que semayor hace pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas términos concretos)? él. Y ofrenda, es demostrarle delo todosesencial los hombres y mujeres que de una manera u otra están sufriendo en este momento. Atendemos el llamado nuestro amor. También en este a la oración ante esta pandemia, pedimos intensaAsí pues, el anciano, el enfermo, campoespecial nuestro amor alsufrenSeñor mente por los enfermos y por los que la enfermedad y de sus seres queridos. debe muerte manifestarse enPedimos unespecialmente amor porellos niño a los que hoy te acerques caerán pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación en la cuenta de tu mortiﬁcación, porque concreto hacia aquellos que son la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”.

sus predilectos: los pobres, los recibirán de ti un suplemento de alegría y Carmelitas Kiev, Ucrania: que sufren, los marginados. Por de comprensión. “Los mortifi saludo calurosamente y quiero asegurarles nuestra eso las caciones más aptas alguna intención en especial este mes? Solamente si el¿Tienes pobre se siente más para expresar nuestro amor son TARJETA DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPAL www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al OXXO ciarse BANCOMER amado, el Señor podrá creer en el amor que aquellas de que pueden benefi Deposita dando estos 16 dígitos: CUENTA 0196372457 sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado 4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 www.acn-mexico.org para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se INBURSA quieres demostrarle con tus mortifi caciones. los otros, de manera especial los CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 info@acn-mexico.org benefician todos sus fieles. Tel.: (55)41613331 Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. débiles, WhatsApp: los excluidos. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa 55 39279875 Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo Sólo si el prójimo recibe más amor, Nuestras privaciones tus privaciones no habrán sido inútiles, y no voluntarias atraen la benevolencia habrán servido únicamente para alimentar de Dios, si no quedan en simples tu orgullo espiritual. privaciones; es decir, que se ACN te invita a descargar el concretan en la dedicación y el Calendario de Cuaresma 2022 con 40 servicio a los demás. historias de Valientes por Amor, descárgalo Los otros son los que aquí: deben gozar del fruto de nuestros https://acn-mexico.org/cuaresma2022 Dona

mpezamos la Cuaresma, tiempo preponderante de penitencia y conversión, como predisposición para la Pascua. Pero ¿qué tan bien hacemos estas prácticas?

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sacrificios, y consiguientemente verificar Hermanas Carmelitas Camerún el que se su autenticidad. De lode Figuil, contrario, "Ohrepite sí! Levantamos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para mortifica el gesto triste del avaro que La vida es más fuerte que la muerte". atesora estar susen esperanza. propios “méritos”. Es en este Carmelitas,ayuno Bosnia-Herzgobina: sentidoHermanas que nuestro vale en cuanto alguien “La seoración benefi cia de él. de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu

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13 de Marzo de 2022 / No. 1392

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ADIVINANZAS

SOPITA DE LETRAS (LUCAS 9, 28-36)

Iluminamos muy poco, nuestra llama es vacilante. Cuando envejeces un año nos apagan y te aplauden. RESPUESTA: Las velas.

Soy un hombre con cabeza, sin manos y un solo pie; golpeándome con fuerza me sujeto a la pared. RESPUESTA: El clavo.

Corre sobre anillas si tiras de una vez, y cuelga de una barra sujeta a la pared. RESPUESTA: La cortina.

TRABALENGUAS Fábulas fabulosas hay en fabulosos fabularios. Los fabulistas hacen fábulas fabulosas; pero las fábulas del fabulista no son fabulosas si no hace un fabulario de fábulas.

CHISPITAS

ÉXODO SUEÑO GLORIA MAESTRO TRES TIENDAS

ROSTRO ASPECTO VESTIDURAS BLANCAS MOISÉS ELÍAS

JESÚS PEDRO SANTIAGO JUAN MONTE ORACIÓN

—Mamá, ¿América está muy lejos? —Calla y sigue nadando.

LABERINTO INICIO

FIN

—¿Pero qué haces hablando con un zapato tenis? —Es que aquí dice “CONVERSE”.

— ¡Camarero! Este filete tiene muchos nervios. — Sí, es normal, pues es la primera vez que se lo comen.

—Hola, soy paraguayo y quiero pedirle la mano de su hija para casarme con ella. —¿Para qué? —Paraguayo.

— Pepito, ¿aprobaste el examen de historia? — No, mamá. Es que al profesor se le ocurrió preguntarme cosas de cuando yo todavía no había nacido.

— Papá, ¿sabes que los chinos han descubierto lo que detiene la caída del cabello? — No, no lo sabía. ¿Qué es? — El suelo.