1394 El Observador de la actualidad by El Observador de la Actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1394 / $13.00

27 de marzo de 2022 / AÑO 27

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PENSAR Y AGRADECER

TEMA DE LA SEMANA

JAIME SEPTIÉN

Si cae uno, caen todos

El trabajo en el hogar es tan digno como cualquier otro trabajo digno Págs. 2-4

VIACRUCIS ESCRITO POR LOLO

P. 8 y 9

Foto: Pexels

ACTUALIDAD

Foto: Anja / Pixabay

n tiempos de pandemia volvimos el rostro a la riqueza de la familia. Los papeles cambiaron. Quienes más, quienes menos, volvimos a mirar al otro. A sus quehaceres. El trabajo doméstico –por el conﬁnamiento—reavivó su importancia. Lo que decía Chesterton: la familia tornó a su esencia: ser una “fábrica de humanidad”. En una fábrica, todos los elementos son importantes. Si falla uno, el proceso se quiebra. Lo mismo ocurre en una familia, un sistema abierto donde los elementos que lo forman se afectan recíprocamente. En la fábrica se producen objetos y en la familia se generan personas. El ingrediente primordial para que los miembros de la familia cambien la realidad en la que viven y vuelvan al mundo un poco más respirable de lo que lo encontraron, es el amor gratuito. Así lo vio el autor del Código de Hammurabi (1750 años antes de Cristo) en Babilonia. En este Código hay 68 secciones sobre la familia (que cubren el adulterio, el concubinato, el abandono, el incesto, el divorcio, la adopción, la herencia) por solo 20 secciones que cubren la propiedad, 40 secciones sobre el comercio y 10 secciones sobre los salarios… Desde el siglo octavo antes de nuestra era, ya se veía con suma claridad que proteger a la familia (y el trabajo dentro de la familia) era proteger a la humanidad. Proteger la civilización.

tema de la semana

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27 de marzo de 2022 / No. 1394

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Trabajo doméstico: callado, oculto e indispensable

esde 1989, por iniciativa de la Confederación Latinoamericana y del Caribe de Trabajadoras del Hogar, cada 30 de marzo se conmemora el Día Internacional de las Trabajadoras del Hogar. Surgió para concientizar al mundo sobre la discriminación que padecen las que son empleadas en el trabajo doméstico, y la necesidad de que se establezcan leyes que las amparen, garantizándoles un pago digno por su labor y el derecho a protección social. Se trata de un tema abordado en la Iglesia desde hace muchísimo tiempo. Por ejemplo, Pío XII clamaba por un salario justo y un trato amable para las empleadas domésticas, al grado de que pedía que la relación patrones-sirvienta fuera más parecida al de padres-hija o de hermanos-hermana, ya que una empleada doméstica tiene participación fundamental en la vida de una familia. En abril de 1979 Juan Pablo II tuvo un encuentro con cinco mil empleadas del hogar, y les dijo:

“Vuestras personas representan el trabajo oculto, y no obstante necesario e indispensable; el trabajo sacrificado y no llamativo, que no goza de aplausos y a veces no recibe siquiera reconocimiento y gratitud.

Foto: Freepik.es

“El trabajo humilde, repetido, monótono y, por eso, heroico de un conjunto innumerable de madres y de mujeres jóvenes, que con su esfuerzo cotidiano contribuyen al presupuesto económico de tantas familias y resuelven tantas situaciones difíciles y precarias”. Efectivamente, el trabajo doméstico suele ser visto como muy poca cosa, tanto si lo realiza una empleada como si lo lleva a cabo el ama o amo de casa, ya que actualmente también hay varones que se dedican a atender a sus propias familias en el hogar. A la sociedad se le ha metido en la cabeza que limpiar la casa, sacar la basura, lavar la ropa, cocinar, planchar, ir al mercado, remendar los calcetines, regar las plantas, bañar a los niños, etc., es decir, administrar todo lo que sucede en un hogar, desde las 6 de la mañana a las 10 de la noche en promedio, es un trabajo de tercer categoría, o incluso no es un verdadero trabajo. Según esto, para ser “alguien”

en la vida hay que acceder a ciertas profesiones —sólo se les llama “profesionistas” a algunos elegidos; los demás, cuando mucho, tienen “oficios”—, y que la dignidad de un trabajo se mide por la cantidad de dinero que se gana. Y en ambientes feministas radicales se llegó a ver con malos ojos que una mujer universitaria renunciara libremente a su exitosa carrera para ser madre y ama de casa, pues más de una vez se equipararon erróneamente las labores del hogar con esclavitud o explotación de las mujeres. Al respecto aclara el papa Wojtyla:

“Este trabajo debe ser mirado no como una imposición implacable e inexorable, como una esclavitud, sino como una opción libre, consciente, querida, que realiza plenamente a la mujer en su personalidad y en sus exigencias”. El trabajo doméstico señala el Papa polaco, “exige una dedicación continua y total y, por lo tanto, es una ascética cotidiana, que requiere paciencia, dominio de sí mismo”. Por tanto, el trabajo doméstico puede ser convertido en motivo de santificación: “Todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como obedeciendo al Señor y no a los hombres, teniendo en cuenta que del Señor recibiréis por recompensa la herencia” (Colosenses 3, 23-24).

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Santa Zita, ejemplo de servicio y fortaleza: patrona de las empleadas del hogar

as empleadas domésticas cuentan desde el Cielo con una santa Patrona; santa Zita, a quien la Iglesia celebra cada 27 de abril. Santa Zita nació cerca de Lucca (Italia) en 1218, y desde niña tuvo que trabajar para ayudar a mantener a su pobre familia campesina. Así que a los 12 años de edad comenzó sus labores como empleada doméstica de una familia adinerada de apellido Fatinelli, a la cual sirvió por 48 años.

El consejo que le dio su mamá al despedirse fue: “En tus acciones y palabras debes pensar: ¿Esto agradará a Dios?”. Así lo hizo, y esto la ayudó no sólo a hacer bien las cosas sino a avanzar en santidad. Su trabajo le acarreó toda clase de penurias. El señor Fatinelli era un hombre violento que humillaba y mandaba a sus criados con gritos. Sólo por su enorme amor a Dios, Zita fue capaz de soportar todo aquello de buena gana, permaneciendo con aquellos patrones y tratando de asemejarse a Cristo. En cuanto a los otros criados, le tenían envidia y le hablaban con palabras hirientes; se burlaban de ella llamándola “besaladrillos” y “beata”. Era muy entregada a su trabajo, y además ayudaba a los pobres continuamente, desprendiéndose de lo suyo, hasta de su propia comida.

Cuerpo de santa Zita. / Foto: Wikimedia Commons

Milagros en su vida

Pero, cuando hubo una gran hambruna en la ciudad, se puso a repartir las reservas de granos de la familia Fatinelli, y cuando los otros criados corrieron a acusarla, los patrones fueron a mirar y se encontraron con la sorpresa de que la despensa estaba milagrosamente llena. En otra ocasión, en vísperas de una Navidad, santa Zita encontró a un hombre que temblaba de frío junto al templo de San Frediano. Ella lo abrigó con un costoso manto de lana que pertenecía a la señora Fatinelli y que su patrona le había prestado; Zita le rogó al hombre que se lo devolviera al terminar la Misa. Mas el hombre desapareció, y los Fatinelli, al enterarse, montaron en cólera. Pero un anciano, desconocido en la ciudad, llegó a la casa y devolvió el manto. Para entonces Zita tenía ya una ganada fama de santa, y los ciudadanos concluyeron que aquel hombre necesitado había sido en realidad un ángel.

De hecho, diversos hechos en el trabajo doméstico de santa Zita no se pueden explicar sino por la ayuda de los ángeles. Por ejemplo, en una ocasión salió de la casa para atender a una persona enferma, dejando trabajo pendiente en la cocina. Los otros criados se enojaron y fueron a informar a la señora; mas cuando la mujer fue a la cocina a investigar, encontró que todo estaba impecablemente limpio y aseado. La sencilla empleada del hogar recibió de Dios carismas extraordinarios, entre ellosl el don de hacer milagros. Santa Zita murió el 27 de abril de 1278, e inmediatamente se extendió su fama de santidad más allá de las fronteras de Italia. Y muy pronto se formaron bajo su ejemplo diversas asociaciones de jóvenes del servicio doméstico. Los restos de esta extraordinaria mujer reposan hoy en la capilla de Santa Zita en el templo de San Frediano, en Lucca. Y fueron tantos los milagros que se obraron por su intercesión que el Papa Inocencio XII la declaró santa.

Oraciones a santa Zita Oh Santa Zita, que en el trabajo doméstico fuiste como Marta, cuando sirvió a Jesús en Betania, y generosa como María Magdalena, a los pies del mismo Jesús, ayúdame a tener paciencia, y hacer todos los sacrificios que me imponen los trabajos domésticos. Oh Dios, recibe mi trabajo, mi fatiga y mis tribulaciones, y, por la intercesión de santa Zita, dame las fuerzas necesarias para satisfacer siempre con mis deberes al que me necesita, y merecer la recompensa en el Cielo. Amén.

Santa Zita, fiel cumplidora de los quehaceres de la casa, intercede por mí para que yo sirva a mi prójimo y sea brazo fuerte que ayude a sostener a los que rodean mi casa. Sobre todo, alcánzame de Dios el impulso necesario para cumplir siempre con mis deberes aun en momentos de adversidad. Y que pueda llegar a la Gloria a través del trabajo honrado y digno de cuidar mi casa, mi hogar y mi familia. Amén.

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TEMA DE LA SEMANA

27 de marzo de 2022 / No. 1394

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El caso extremo de la beata Ángela Salawa

Pero también padeció tiempos difíciles, como cuando algunas personas envidiosas comenzaron a perseguirla, insultarla y calumniarla, o cuando fue despedida de una casa al ser acusada injustamente de ladrona.

as personas que se emplean en cualquier tipo de trabajo doméstico suelen permanecer en ello por mera necesidad. ¿Pero qué tal ser empleada doméstica por puro amor a Jesucristo? El de la beata Ángela (o Aniela) Salawa es un caso extraordinario, aunque no el único; piénsese, por ejemplo, en el testimonio del mulato peruano san Martín de Porres, con aquella frase que dijo a Jesús: “Barreré por tu amor”.

Ángela, hija de campesinos pobres pero piadosos, nació el 9 de septiembre de 1881 en la árida e improductiva región de Siepraw, a 18 kilómetros de Cracovia, Polonia. Ella era la menor de nueve hermanos, y creció desnutrida y enfermiza. Apenas estudió dos años en la escuela, porque en su lugar natal era lo único que había. Pero se aﬁcionó a los buenos libros. Por necesidad, comenzó a trabajar para otros a los 12 años, en servicios del hogar entre sus vecinos, y a los 16 años se fue a Cracovia, donde radicaba una de sus hermanas, para seguir desempeñando las mismas labores. Ingresó a la Asociación de Santa Zita, que agrupaba a las empleadas domésticas católicas, y mientras su hermana estaba concentrada en llegar al Cielo, Ángela se decía que también quería llegar allá, pero “despacito”. Es que en ese tiempo Ángela era un tanto frívola. Mas la muerte prematura

UNA DECISIÓN LIBRE

Foto: Wikipedia

de su hermana la hizo reaccionar y cambiar radicalmente de conducta. Se volvió una mujer de Misa y Rosario diarios, y fue progresando espiritualmente mediante libros místicos y biografías de santos. Se enamoró tanto de Dios que quiso ingresar a un monasterio, aunque no la admitieron porque tenía mala salud. Tuvo oportunidades de casarse y llevar una vida cómoda, pero ella había tomado otra decisión y, como seglar, hizo voto de castidad perpetua. Había comprendido que su vocación era padecer con Cristo, quien le permitió sufrir humillaciones aun dentro de la Iglesia. Trabajó para muchos hogares y en general en todos la querían, incluyendo sus compañeras de oficio, a las que les conseguía trabajo a través de la Asociación de Santa Zita.

Escribió en su diario: “He escogido espontáneamente el oficio de empleada de hogar, después de haber renunciado a toda fortuna que se me ofrecía, en la confianza de que, perseverando en esta humilde condición, correspondería al deseo de Dios”. Y el Señor la fue colmando de gracias extraordinarias: visiones, éxtasis, conocimiento sobrenatural, profecía, invisibilidad (cuando adoraba al Santísimo y querían que ya se saliera para cerrar el templo), bilocación, y visita de ánimas del Purgatorio. Además de su empleo limpiando casas, ayudaba a los enfermos en los hospitales, a los pobres y a sus compañeras necesitadas. Durante la Primera Guerra Mundial estuvo atendiendo a los soldados heridos sin tener en cuenta su nacionalidad o religión. Los últimos cuatro años de su vida estuvo gravemente enferma y no podía trabajar. Sus compañeras la ayudaban, la Asociación Santa Zita le enviaba comida, y algunos sacerdotes le llevaban diariamente la Comunión. Ofrecía a Dios sus diversas enfermedades por la salvación de los pecadores y por las almas del Purgatorio. Sus últimos padecimientos (cáncer de estómago y tuberculosis), así como su muerte, los ofreció por Polonia. Murió en suma pobreza el 12 de marzo de 1922.

Frases de Ángela •“Santa Zita, a pesar de ser doméstica, fue santa. También nosotros podemos. El Señor lo quiere”. •“Después de haber examinado mi vida, me perece que me encuentro en el estado al cual me llamaba el Señor. (...) Desde pequeña sentía siempre en el alma que en un estado de humildad podría responder a la gracia de Dios”. •“Cuando me asalta una preocupación por la vida temporal, yo le opongo, como respuesta, que Dios es Padre y que tengo que permanecer con toda confianza bajo su protección”. •“Se me aparece Jesús lleno de majestad y de gloria (...). Y cuanto más grande es su majestad, tanto más grandes son su sencillez y su amor”. •“El Señor me ha dado la gracia de que, cuando yo le pido que me pase a mí los sufrimientos de los demás, Él me oye”.

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SER JOVEN

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El amor verdadero no es de telenovela El amor se ha desvirtuado, es por ello que tenemos la tarea de regresarle el sentido que realmente tiene Por Mónica Muñoz

esde hace muchos años nos han vendido el mes del amor, y no quiero sonar amargada, sencillamente creo que el amor es un sentimiento que debe manifestarse todos los días, pero, a pesar de lo que pueda parecer, esas fechas son aprovechadas para manifestar a todas las personas que amamos, cuánto nos importan. Sin embargo, sí me gustaría poner el acento en algunos puntos, porque no podemos negar que el término “amor” se ha desvirtuado signiﬁcativamente, ya que, de un tiempo para acá, se usa con mucha facilidad, aunque no con el sentido profundo que realmente tiene.

“AMOR ES AMOR”

Por eso, comenzaré haciendo una observación que, estoy segura, a muchos les chocará, y es que circula entre los jóvenes una frase que ha tomado mucha fuerza, producto de la ﬁltración, primero sutil y después descarada, de la aberrante ideología de género: “amor es amor”. Por supuesto, la frase no solo da para profundizar en el sentido en que es expresada, sino que también sirve para buscar todos los significados que sea posible analizar, porque a primera vista, sugiere que, no importando hacia quién o qué, todo lo que despierte una emoción satisfactoria será calificado como “amor”. De esta manera, cualquier acercamiento o relación que ofrezca placer y sensaciones agradables, incluyendo todas las conductas e in-

Foto: Jonathan Borba / Unsplash

clinaciones que de él se deriven, sobre todo de corte sexual, podrá ser llamado “amor”. Y así, sin ningún pudor, porque se trata de eliminar los prejuicios y sentimientos de culpa que se puedan experimentar, se da rienda suelta a todas las fantasías relacionadas con la atracción hacia una persona, animal u objeto. Porque, insisten, “amor es amor”. Y no exagero, se han dado casos en los que personas se casan con sus mascotas o pertenencias, una vez, en un programa de televisión, vi a un hombre casarse con su automóvil. Deﬁnitivamente es una locura. Ah, pero eso sí, hemos llegado a tal extremo que, si alguien tiene el valor de criticar esas conductas distorsionadas, le llueven las descaliﬁcaciones, tachándolo de retrógrada, fóbico y quién sabe cuántos adjetivos más, porque al mismo tiempo han surgido los defensores y los opositores de las dos caras de una misma

moneda. Los primeros, argumentan tener libertad y derecho para estar con quien se les dé la gana. Nadie puede negarlo, cada persona es responsable de sí misma y de sus actos. Los segundos, se apegan al modelo de pareja hombre-mujer, co-creadores de vida, instituido por Dios como sacramento. Obviamente, también tienen derecho a defender su postura, ya que gozan de la misma libertad para expresarse y decidir vivir en pareja heterosexual.

¿CÓMO ACTUAR?

Ahora bien, ¿cómo debemos actuar? Repito, todos tenemos derecho a expresar nuestro punto de vista y a decidir qué haremos con nuestra vida, habrá personas prudentes que den un consejo a quien se los pida, otros más se mantendrán al margen, y a otros tantos no les importará lo que los otros hagan, allá cada quien. Desde un punto de vista mundano, todas las posturas son válidas.

Sin embargo, desde el punto de vista cristiano, tenemos que ser coherentes con las enseñanzas de Cristo, y debo decir que esas conductas atentan contra los mandatos de Dios, por supuesto, cada quien es libre de decidir y actuar como le venga en gana, pero de lo que no podremos librarnos será de las consecuencias de nuestros actos. Para la persona cristiana, lo más valioso debe ser hacer la voluntad de Dios, sin importar lo que piensen los demás. Y es el mismo Cristo el que ha puesto la medida del amor, al morir en la cruz por todos los hombres y mujeres, Él no juzga, sino que perdona a quien se vuelve a Él y da la oportunidad a los seres humanos de convertirse y elegir el camino de la vida eterna. Ciertamente Él ama al pecador, pero no al pecado. Por eso, siempre será muy sano poner sobre la balanza nuestros valores y entender los cambios que ha dado el mundo con el paso de los siglos, mirándolos a través de la luz de la fe, porque Dios nos ha dado a cada quien una vida de la que tendremos que dar cuentas, indudablemente, y eso nos pasará a todos, aunque haya quien no crea en Él. Cuidar nuestra alma de todo lo que puede apartarnos de Dios debería ser la prioridad de nuestra vida, porque como dice el Evangelio “nadie sabe el día ni la hora” en la que moriremos. Así es que, demos amor, pero amor del bueno, no el de telenovela, sensiblero y fatuo, sino ese que está dispuesto a sacriﬁcarse por el ser amado, ese que da verdadera satisfacción de haber hecho lo correcto.

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FAMILIA

27 de marzo de 2022 / No. 1394

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Acaricias mi alma, me abrazas y me colmas de paz La maternidad puede ser una locura, pero sostenida por Dios se transforma en amor incondicional Por Viviana Cano www.elarbolmenta.com

i quieren sanar heridas, ¡tengan hijos! Permitan que Dios se haga presente visiblemente en su vida. Pero que no se malentienda. No hablo de tener hijos sin consciencia o por irresponsabilidad, sino de no temerle a la maternidad (como en mi caso) y mucho menos al plan de Dios en nuestra vida, a abandonarnos en Él, porque a través de ellos, Dios vivo se maniﬁesta.

La maternidad para mi es una locura de amor de Dios vivo. Dios se hace presente en ellos cuando me regalan su perdón («hasta 70 veces 7») y cuando estoy cansada y ellos quieren seguir jugando a pesar de mis malos modos. Se hace presente en la ﬁdelidad de mis pequeños, cuando se mantienen ﬁrmes en el amor incondicional a pesar de mi indife-

rencia o cuando me preﬁeren a mí y a su papá sobre cualquier otra cosa, aun cuando yo quiero mis cinco minutos de cosas de “adultos”. La verdad es que me ha costado mucho trabajo ser mamá, la crianza y el decidir permanecer con mis hijos en casa; el cansancio físico y la demanda emocional, han sido un factor importante que se maniﬁesta muchas veces en enojos o irritabilidad. Lucho a diario por un carácter amable, especialmente con los míos y como no lo había tenido en días recientes, en Misa un domingo no me sentí digna de recibir la Sagrada Comunión. Me dolía no poder comulgar por lo que yo considero “mis faltas de amor”, esto a pesar de que mi corazón lo anhelaba y pensaba que Jesús Sacramentado “es lo único que me sostiene”. Hice un acto de contrición durante la comunión y decidí acercarme a la Mesa del Señor. Y cuando regresé a mi lugar, me recibió mi pequeña hija con el abrazo más amoroso del mundo. También se acercó mi hijo a abrazarme y fue un momento muy es-

pecial. ¡Parecía como si pudieran ver mi alma y sus estragos! Segundos después, mi hija (que había estado jugando con una toallita húmeda) se acercó y me dijo: “déjame curar tus heridas”. En ese momento, me sentí vista y amada por Él, pero sobre todo muy agradecida. ¡El Señor abraza mi corazón, lo acaricia con la ternura de nuestros hijos, sabe de mis diﬁcultades, de mis debilidades, de todos mis intentos y esfuerzos fallidos!

Como si eso no hubiera sido suﬁciente, cuando llegamos a casa, mi esposo y yo, ya por la noche, volvimos a leer las lecturas de ese día, pero nos pasamos unos versículos más y para nuestra sorpresa de nuevo el Señor nos sorprendió con su palabra:

«El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor no pasará jamás», 1 Cor. 13, 4-8

El mensaje que el Señor me envió a través de esta experiencia es claro: “déjame sanar tus heridas con mi amor”.

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27 de marzo de 2022 / No. 1394

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PUNTO DE VISTA

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Si quieres la paz, defiende la vida La guerra es la expresión máxima de la cultura de la muerte y del descarte

l romano Flavio Vegecio compuso una obra denominada “Epitoma rei militaris”, hacia el año 390. En ella, se encuentra la frase “si deseas realmente la paz, prepárate para la guerra”. En los tratados clásicos de técnica militar, la guerra suele ser vista como una herramienta para la obtención de la paz. Los argumentos detrás de está lógica son muchos, sin embargo, destaca uno: la condición humana es violenta, las guerras son un “mal necesario” y se realizan para recomponer un cierto orden perdido, para restablecer la “justicia”, para construir un estado de paz pretendidamente mejor que el anterior.

Este aparente “realismo político” está inoculado de una antropología perversa: el ser humano es un Caín permanente, un fratricida pertinaz. Esta antropología más que realista es pesimista y fácilmente entrampa los procesos de paz y de búsqueda de acuerdos. Paulo VI, siguiendo las huellas de sus predecesores, pensó y actuó basado en un principio radicalmente distinto: “Si, por una

Foto: Sophia Contreras / Cathopic.com

fatal hipótesis, la Paz se concibiera como disociada del connatural respeto a la vida, podría imponerse como un triste triunfo de la muerte; (…) Hay que reconocer sin duda el primado de la vida, como valor y condición de la Paz. Esta es la fórmula: «si quieres la Paz, defiende la vida». La vida es el vértice de la Paz. Si la lógica de nuestro actuar parte de la sacralidad de la vida, la guerra, como medio normal y habitual para la afirmación del derecho y, por tanto, de la Paz, queda virtualmente descalificada. La Paz no es sino la superioridad incontestable del derecho y, en definitiva, la feliz celebración de la vida” (1 de enero 1977).

En efecto, la paz se construye animando la cultura de la vida, es decir, el conjunto de condiciones necesarias para que toda vida humana sea reconocida con igual dignidad, y por lo tanto, salvaguardada por el imperativo categórico: “no matarás”. En la actualidad, el Papa Francisco continúa por esta misma senda: “La guerra nunca es el camino”. La cultura de la muerte y del descarte no nacen por generación espontánea. Los violentos

dividen, desconfían y esparcen suspicacias. En lo pequeño, siembran las semillas de destrucción que luego cosechan. Desprecian a todos los que no comparten sus convicciones. Instalados en un pedestal de superioridad moral, miran a los demás con desdén, y a la menor oportunidad, juegan sucio. No saben pensar más que dentro de la lógica del poder. Son rastreros y terminan declarando la obsolescencia del diálogo para así presentarse como “víctimas” que “fueron obligadas” a hacer la guerra. La cultura de la muerte, de este modo, anida en los rincones más oscuros de la personalidad. Anida y se vuelve dinamismo espiral, mimético: “Tú me agredes, pues yo más”. René Girard agudamente ha descubierto que el ser humano tiende a la “mímesis” violenta, es decir, a imitar el conflicto que le afecta. Por ello, solo Jesucristo puede quebrar la espiral de la violencia. El no sacrifica nada ni a nadie. Se sacrifica a sí mismo, se solidariza con el débil y le ofrece un camino de reconstrucción al agresor. Esto es lo que permite salir de la espiral de la violencia. Es la hipótesis cristiana, que en el momento actual, necesitamos arriesgar. Por Rodrigo Guerra López Secretario de la Pontificia Comisión para América Latina rodrigoguerra@mac.com

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ACTUALIDAD

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Viacrucis escrito por Lolo v

i JESÚS CONDENADO A MUERTE

Treinta y tres años tenía Él y esa mañana era también de primavera. Sol, flores, fiesta y... tenerse que morir irremediablemente a una hora fija. ¡Si al menos le matasen bajo techo! Pero no: a la hora del mediodía, encaramado en un altozano y viendo azulear tranquilamente el humo jubiloso de chimeneas y dorarse la campiña, los montes y la dulce lejanía. ¡Qué bonita es la vida, Jesús!; y qué pena también que a Ti te la hagan ahora sangre y te den la muerte. Pero, ¿qué has podido hacer, tan grave, al margen de dar vista a los ciegos o multiplicar el copo de las barcas? Ii

CARGA CON LA CRUZ

La Cruz es el instrumento de Redención: a los suplicios se superpone la realidad del amor. Caminar por la Vía Dolorosa es llevar sobre los hombros el signo in-

confundible de ser un elegido; oír continuamente la llamada a ser misionero del amor. iii

Simón: cuando se está dentro de un suceso tan doloroso, ¿cómo se ven las gentes a las que estamos sirviendo de espectáculo? ¡Qué envidia de ti...; nosotros, oteando el cielo y tú, en cambio, viéndolo todo por esa puerta grande del conocimiento de Dios que es la caridad!

PRIMERA CAÍDA

Mira, Cristo, yo también soy un condenado a muerte; llevo mi cruz a cuestas, caigo bárbaramente ante las peripecias de cada día, soy desnudado por el infortunio y a cada momento me clavan las manos los martillazos de la inutilidad. Sólo falta que mi vida sea también redentora.

ENCUENTRA A SU MADRE

EL CIRINEO

Simón: cuando el hombre caído pudo levantar la cabeza, ¿te acuerdas del modo con que te miró? ¿¡No lo vas a recordar si era como si te conectaran en los ojos una fuente de agua dulce que te iba resbalando hasta el mismo corazón!? Simón: si tú tocas a ciegas y sabes distinguir lo que es un escardillo, la azada o el puño de un arado, dime: el tronco aquél ¿era un árbol cualquiera o le notaste el calor y la potencia de una savia que no fuese de esta vida? Simón: ¿cuánto pesaba, verdaderamente, aquel pedazo de madera que llevabais a escote entre tú y aquel Nazareno desconocido?

¡Qué distinto es el dolor cuando se cuenta al lado con dos ojos cordiales que lo entienden! Cuando en la hora decisiva el mundo entero estaba de espaldas y el mismo Padre corría una veladura, consintiendo una sensación de abandono, María es como una cumbre viva que tiene la estrella de la consolación en el vértice.

LA VERÓNICA

Aparece de pronto una foto mía de cuando tuviera veintiún años, meses apenas antes de la enfermedad. El ideal...: grabar en mi interior una noble y divina figura: vivir con transparencia, ensancharse en el amor de los hombres. Mi ideal, concretado en la realidad tangible de Cristo.

En consecuencia un sueño: ¡servirle de testimonio, portearle en mi persona con mi ejemplo! Mi ambición de momento, ésa: configurarme a su medida, darle a los demás en mí. vii

SEGUNDA CAÍDA

Con ojos de criatura no comprendo por qué has querido plantar en este barro una semilla de grandeza... Por eso quiero decirte que necesito, más que nada, de la humildad, de la reverencia de pensamiento para estar cayendo siempre en que lo que grana en esta vida es la divina flor de tu cariño, tu mano que se tiende y trabaja continuamente nuestro corazón.

CONTINÚA EN LA PÁGINA 9

ACTUALIDAD

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tas, espera que te espera, a que yo aparezca por lo hondo del camino. Tan pobre soy, Señor, que tengo conciencia de que nunca podré remontarme por mi propio impulso. De seguro que nunca habrás puesto los ojos en un manojo de tantas debilidades. Así y todo, olvida mi ﬁcha y dame aliento. X DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS

Desnudo como has nacido, morirás un día, pero haz por ir más allá, siendo pobre por voluntad, y ya entonces resultará que eres gemelo de Cristo, en su riqueza humilde. ¡Menudo parentesco, amigo! XI

Fotos: Cathopic.com

VIII JESÚS CONSUELA A LAS MUJERES DE JERUSALÉN

Tres actitudes ante la presencia del dolor: La de aquél que aún no ha ido más allá del escozor de su herida: ‘Dios me ha quitado...’ La del que acepta, sin entrar en su espíritu de actividad santiﬁcante: ‘Dios me ha pedido...’ Y la de aquél que, comprendiendo el valor comunitario del sufrimiento, se da de lleno al ideal de redención: ‘Señor te ofrezco...’ IX

TERCERA CAÍDA

Por favor, Cristo mío, sé indulgente, no te canses nunca de mí. Razón tienes de más para darme la espalda. Ya ves, me nacen las canas y todavía Tú sales, como antaño, a la puerta de mi casa y allí te sien-

CLAVADO EN LA CRUZ

¡Qué angustia, Señor; la muerte así, sin dosis; como un trueno seco y grande! Qué dura es la angustia, aunque... ¡si sabrás Tú de agonías para que yo te lo diga! Bueno, pues dame la tuya como modelo y ayúdame a remontar ese puente de la preocupación, para que yo no vea más que lo que importa y que es lo que hay al otro lado de la barrera: ¡Tú mismo, mi Señor! XII

MUERE EN LA CRUZ

Tengo sed, Señor, del agua de esa fuente. Mi corazón quema de tanta

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lumbre interior, de tantos ardores siempre. Me abraso de ansias de ser mejor, de notarme más ﬁel, más leal, más generoso, más incondicional. Mi sed es de Ti ¿por qué has de darte siempre con cuentagotas? ¡Dame más, Señor! ¡Lléname como un aljibe, y casi en seguida, me dejas vacío, para que yo goce además el júbilo de sentir cómo te viertes! XIII ENTREGADO A SU MADRE

Dice Jesús: Mi deseo es que la ternura, la pura, hermosa y fragante ternura humana, la vistáis todos desde la mañana a la noche. Cuando llora el hijo de mantillas, vuestra mujer lo toma en brazos y se le esponja el corazón. Y es que una madre es una cosa de la que sale como fuego, como azúcar, como serenidad, como dicha, como alegría.

Os voy a hacer un seguro de ternura para siempre... Estaréis pensando que lo que digo es bonito, pero difícil. ¡Y no! ¿Veis? Es esto: ‘Os doy a mi Madre, que tiene el corazón como una montaña’; y se acabó.

XIV

SEPULTADO

El mundo es, en esta hora, como una campiña arada y llovida de rojo; a él ha descendido el único grano de la verdadera fecundidad. Cristo se deja echar como una semilla en el surco. A Él lo han sembrado sobre el mundo desde esa mano gigante que es la Cruz. Un grano, sólo uno, y qué ciclo tan aprisa... y el pan de Vida que ha de dar por los siglos esta harina tan pura. A la vera de esta sepultura se afinan los clarines y se tensan los timbales para la inmensa algarada de la madrugada del domingo. ¡Aleluya! Textos tomados de los escritos del Beato Manuel Lozano Garrido Selección de textos: Rafael Higuera

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Los grandes logros se obtienen con cosas pequeñas Por Raúl Espinoza Aguilera

iempre que veo por internet o televisión a los atletas en los juegos Olímpicos, estoy casi seguro que son personas con muchos valores. Naturalmente, habrá sus excepciones. Considero en el gran número de tiempo que han dedicado a sus respectivas especialidades para lograr tener un papel destacado. Observando, por ejemplo, el patinaje artístico y a sus competidores de las pasadas Olimpíadas de Invierno, tengo la impresión de que todos podrían haber sido campeones por su calidad y profesionalismo. Aunque los jueces determinen quiénes lo hicieron mejor mediante la puntuación. Un cronista de la TV comentaba que ese patinaje por parejas o individual es una conjunción de arte, ballet y gimnasia con una coreografía y música bien seleccionadas. Recuerdo la alta puntuación que alcanzaron Olga Korbut en Munich (1972), Nadia Comaneci en Montreal (1976) con caliﬁcación ¡de100 puntos cerrados!, Svetlana Khorkina en Atlanta (1996) dentro de la gimnasia olímpica. Ellas aún siguen siendo leyenda y están presentes en la memoria de los seguidores de ese deporte. Svetlana decía -en una entrevista de prensa- que al mirar en Atlanta el enorme estadio completamente lleno, con personas de muy diversos países, lenguas y una gran cantidad de medios de comu-

Foto: Pixabay

nicación sintió vértigo porque ella contaba con escasos 15 años -casi una niña- y habitualmente trataba a pocas personas ya que era originaria de una población pequeña. Su rutina era desplazarse desde su departamento al gimnasio donde entrenaba y luego regresar a su casa. Pero de pronto, el enfrentarse a tanto bullicio de toda aquella multitud se desconcertó. Tuvo que hacer acopio de sus fuerzas mentales para no desconcentrarse en medio de ese barullo y, ﬁnalmente, obtener su presea de oro. Previo a la competición, ellas y ellos tuvieron que vencer inﬁnidad de obstáculos para ser seleccionados en las rondas eliminatorias de sus países o regionales y poder competir en las Olimpíadas. Cuando obtuvieron las medallas comentan –con emoción- que aquellos sueños que tenían desde su infancia o adolescencia se convirtieron en realidad. Su alegría aumenta cuando ven izar-

se las banderas, escuchar los himnos de sus respectivas naciones y considerar el gozo que tendrían –en ese momento- sus familiares, amistades y paisanos. El lema de los atletas suele ser: no decepcionarse o desanimarse ante los fallos o equivocaciones, obedecer a sus entrenadores y no perder la esperanza de ganar en las diversas competiciones. Saben que el fracaso es parte del aprendizaje y que jamás se debe abandonar la lucha. Se suelen lastimar sus músculos, tendones y ligamentos y esperar con paciencia su restablecimiento. A veces se avanza un poco y otras, tienen la impresión que retroceden. Es cuando entra en juego el espíritu deportivo para levantarse y recomenzar cuantas veces haga falta. Como escribía Winston Churchill: “En el combate; resolución; ver la derrota como un desafío; en la victoria, magnanimidad; en la paz, buena voluntad”.

O también, aquella conocida frase: “El carácter se manifiesta en los grandes momentos, pero se construye en los pequeños”. Es decir, los grandes logros se obtienen a base de cosas pequeñas, como lo comentan los atletas con sus entrenamientos diarios. En las importantes competiciones confiesan que se suele experimentar miedo, pero hay que aprender a autocontrolarse. El atleta Usain Bolt, corredor de los 100 y 200 metros planos obtuvo numerosas medallas de oro en los juegos Olímpicos de Beijing, Londres y Río de Janeiro. Perseveró en su afán por romper récords mundiales y lo logró con creces. La velocidad que alcanzaba en las pistas era asombrosa. Anteriormente, en la década de los ochenta, el atleta Carl Lewis destacó por sus triunfos en esas mismas pruebas, más la del salto de longitud. También fue impresionante la cantidad de combates de box que tuvo que sostener José “Mantequilla” Nápoles para obtener el campeonato mundial de Peso Welter, no se obstante que no se le permitía luchar contra el campeón por diversas razones, pero no se desanimó y fue constante en sus deseos de triunfar. Por otra parte, la mujer más veloz del mundo es la jamaicana Elaine Thompson, con 3 medallas de oro obtenidas en la pasada Olimpíada de Tokio, al superar a Shelly-Ann Fraser-Pryce. Y así podríamos seguir relatando numerosos valores y virtudes de los atletas.

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¿Qué tan cercano es nuestro sacerdote? LAS CUATRO “CERCANÍAS” SUGERIDAS POR EL PAPA FRANCISCO Por José Antonio Varela Vidal

n febrero último, durante un simposio para presbíteros realizado en Roma, el Papa Francisco participó como ponente e interpeló a los participantes. Fue una ocasión privilegiada para escuchar, en primera persona, el testimonio del pastor universal, quien les habló “a corazón abierto”, acerca de sus poco más de 52 años de vida sacerdotal. Como el Papa es un hombre de esperanza y le gusta “primerear”, a través de su ponencia desarrolló cuatro “Cercanías”, que se reﬁeren a actitudes que otorgan solidez a la persona del presbítero, porque siguen “el estilo de Dios”.

CERCANÍA A DIOS

Esta primera “cercanía al Señor”, tiene su fuente en el Evangelio: “Yo soy la vid; ustedes los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ese da mucho fruto”. Por ello, recuerda el papa que “sin una relación significativa con el Señor (..) sin la intimidad de la oración, de la vida espiritual, del acompañamiento sapiente de un guía (..), nuestro ministerio será estéril”. Es por eso que invita a los presbíteros a no vivir la oración como un deber, sino como “un hijo que se hace cercano al Señor”. Para ello, no deben faltar “espacios de silencio en nuestro día (donde) perseverar en la oración”. Esto les permitirá tener “un corazón suficientemente ensanchado para dar cabida al dolor del pueblo (..) y, al mismo tiempo, como el centinela, anunciar la aurora de la Gracia de Dios que se manifiesta en ese mismo dolor”.

Debido a esto, comentó que en algunos presbíteros tiene lugar “el drama de la soledad (y) sienten que del otro no pueden esperar el bien, la benignidad, sino solo el juicio”. Ya lo ha hablado el Papa antes y en esta ocasión lo repite: “La envidia está al alcance de la mano y (luego) viene la murmuración”.

Foto: Cathopic.com

CERCANÍA AL PUEBLO

CERCANÍA AL OBISPO

La obediencia, para el santo padre, “es escuchar la voluntad de Dios, que se discierne precisamente en un vínculo”. La obediencia -explica-, puede ser “confrontación, escucha y, en algunos casos tensión, pero que no se rompe”. Advierte que el obispo “no es un supervisor de escuela, no es un vigilante, sino un padre, y debería ofrecer esta cercanía”. Porque de lo contrario, “aleja a los presbíteros o solo acerca a los ambiciosos”. “Defender los vínculos del sacerdote con la Iglesia particular, con el instituto a que se pertenece y con su propio obispo, hace que la vida sacerdotal sea digna de crédito”, manifestó Francisco. Por ello pidió a los presbíteros que “recen por los obispos y se animen a expresar su parecer con respeto, valor y sinceridad”, con la seguridad de que gran parte de los obispos sabrán responder con “humildad, capacidad de escucha, de autocrítica y de dejarse ayudar”.

CERCANÍA ENTRE LOS SACERDOTES

“La fraternidad escoge, deliberadamente, ser santos junto con los demás y no en soledad”, dijo Francisco en el evento, al referirse a la fraternidad sacerdotal como tercera “cercanía”. En su discurso citó un proverbio africano: “Si quieres ir rápido tienes que ir solo, mientras que si quieres ir lejos, tienes que ir con otros”. Por ello, confesó que no le llama la atención que por momentos se vea una “lentitud” en la Iglesia, pues es señal de quien “ha decidido caminar en fraternidad, también acompañando a los últimos, pero siempre en fraternidad”. Una de las características de la fraternidad, explica, es “Aprender la paciencia”, dado que “somos responsables de los demás, (al) cargar sus pesos (y) sufrir con ellos”. Advirtió que lo contrario sería “la indiferencia, la distancia que creamos para no sentirnos involucrados en su vida”.

La cuarta “cercanía” se refiere a la relación con el Pueblo Santo de Dios, que para Francisco “no es un deber, sino una gracia”. A esto añade, que el lugar de todo presbítero “está en medio de la gente, en una relación de cercanía con el pueblo”. “Hoy es importante vivir en estrecha relación con la vida real de la gente, junto a ella”, afirmó el santo padre, convencido de que así brotará un “estilo de cercanía, de compasión y de ternura (que es) capaz de caminar no como un juez, sino como el Buen Samaritano que reconoce las heridas de su pueblo”. Esta “cercanía” permite, según el testimonio del Papa, ser “pastores del pueblo y no clérigos de Estado, profesionales de lo sagrado…”. Llegando al final de su discurso, el Papa recordó que los presbíteros deben ser “pastores que sepan de compasión, hombres con coraje capaces de detenerse ante el caído y tender su mano”. Por ello advierte que, “si el pastor anda disperso, si el pastor se aleja, las ovejas también se dispersarán y quedarán al alcance de cualquier lobo”. El llamado constante de Francisco al presbítero, es a vivir una cercanía con su pueblo, para así “anunciar en las llagas del mundo, la fuerza operante de la Resurrección”.

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“Un padre tenía dos hijos...” 4O DOMINGO DE CUARESMA LC 15,1 3.11 32 P. Tony Escobedo C.M.

ste domingo leemos la parábola del padre que tiene dos hijos. En ella, el hijo menor se dirige a su padre y le dice: “dame la parte de la hacienda que me pertenece”. En una familia con solamente dos hijos, la herencia para el hijo menor sería bastante grande. Según la ley judía le correspondería heredar un tercio de los bienes de su padre. La petición es imprudente e irrespetuosa. Usualmente, los hijos reciben su herencia después de la muerte de su padre. Un padre podía decidir repartir parte de o toda su herencia antes de morir, pero la iniciativa debe ser del padre, no del hijo. En el caso de que un hijo reciba su herencia antes de la muerte del padre, se esperaba que se quedara en casa para proveer para sus padres en su ancianidad. Ahora bien, recibir una herencia generalmente no implicaba el derecho de disponer de la herencia como uno quisiera. Sin embargo, el hijo vende la propiedad y, rompiendo con los lazos de su hogar deja atrás a su familia. Tal conducta sería especialmente horrorosa en el Medio Oriente porque uno arraiga su identidad de las relaciones familiares y comunitarias. Así pues, este hijo es culpable de: 1) Asumir una iniciativa que solamente le corresponde al padre; 2) tratar a su padre como si estuviera muerto; 3) ignorar la obligación que tenía para con sus padres en su ancianidad; y 4) romper las relaciones familiares cuando se va.

Foto: Patrycja Domaradzka / Cathopic.com

Tal conducta es detestable. Un padre se sentiría avergonzado de haber criado tal hijo. Los vecinos despreciarían le darían gracias a Dios por no tener un hijo como ese. Por su parte, el hijo mayor estaba en el campo haciendo lo que correspondía a los hijos mayores:

trabajar y servir ﬁelmente sacando la familia a ﬂote. Parece que, en medio de la emoción, el padre olvidó mandar a alguien a dar la noticia al hijo mayor. Cuando éste llega a casa oye la música y la danza. Debe haber sido un sentimiento de confusión al venir de la tranquilidad de

los campos al caer la tarde, cansado y sucio, y escuchar la música y las danzas. Y luego el criado le da el tiro de gracia. Su hermano ha regresado y la ﬁesta es en su honor. ¡Ni preguntar por qué se habrá enojado y no quería entrar! Y con ello resulta que el hermano que estaba afuera ahora está adentro, mientras que el hermano que había estado adentro ahora está afuera. Entonces el padre sale a encontrarlo de la misma manera en que había salido por su otro hijo. Este es un momento tenso. El gozo del padre es hecho pedazos. Estaba celebrando tener a sus dos hijos bajo el mismo techo otra vez, pero ahora se topa con que el hijo mayor no quiere entrar a la casa. Con esta actitud, el padre descubre que el hijo mayor también ha estado intentando ganarse su amor, pero nunca se ha permitido creer ni sentir que su padre lo ama. Algo que no podemos negar es que el padre ama a los dos hijos y busca restaurar su familia. De hecho amamos esta parábola porque el perdón del padre a sus dos hijos nos reaﬁrma que, no importa lo que hayamos hecho, el Padre nos da la bienvenida al hogar. Por ello, creo que hoy es un buen día para preguntarnos: ¿Has estado actuando con libertad o te has sentido obligado al hacer tus responsabilidades? ¿Te vives como hijo del Padre o como empleado que quiere negociar las prestaciones laborales con Dios? Reflexiónalo en privado y deja que el Padre te diga: “Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo…”

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Raya y la confianza P. Fernando Pascual

a confianza es uno de los temas que más brillan en la película “Raya y el último dragón”, estrenada en casi todo el mundo el año 2021. Por confiar en quien parecía ser amiga, una niña llamada Raya, hija del jefe de su tribu, cayó en una trampa que provocó daños terribles en todo el territorio de Kumandra. Desde entonces, Raya no se atreve a confiar en los demás, pues recuerda una y otra vez cómo a través de un regalo había sido engañada. En cambio, la dragona Sisudatu (Sisu) intenta una y otra vez convencer a Raya de que a través de la confianza es posible arreglar el mundo, superar las guerras, reconstruir una Kumandra en paz. Sin embargo, en la película Sisu experimenta, como le había ocurrido a Raya, lo que significa el engaño y la traición. A pesar de ello, está convencida de que solo con un nuevo gesto de confianza todo puede cambiar.

Foto: Jonathan Borba / Unsplash

Muchos seres humanos han sufrido enormemente al constatar esa perﬁdia de quienes por un lado ofrecen regalos y señales de cariño, y por otro clavan una puñalada por la espalda. La experiencia de traiciones y

engaños genera desconﬁanza, miedo, cerrazón. Los hombres viven lejos unos de otros. Las guerras tiñen de sangre la historia humana. Pero la convicción de Sisu, no solo en la película, es capaz de vencer los males que han provocado tantas

traiciones en la historia humana, a través del gesto sencillo y auténtico de ofrecer un regalo al otro. Solo hace falta, y ese es el mensaje central de “Raya y el último dragón”, que alguien dé el primer paso, crea en la posibilidad de un inicio nuevo, ofrezca a otros confianza. Más allá de lo que enseña esta película, sabemos por la fe que Dios nos ha dado el mayor regalo: envió a su Hijo al mundo, que se dio a Sí mismo por nosotros. Es cierto que Cristo encontró un odio incomprensible, que se vio rodeado de la desconfianza de quienes planeaban otros métodos para arreglar el mundo, métodos que habían fracasado y que fracasarían en el futuro. Pero también es cierto que millones de seres humanos acogieron el regalo maravilloso de Cristo, aprendieron a confiar en Dios, y empezaron a confiar en sus hermanos. No hemos conseguido crear un paraíso en la tierra, hemos de constatarlo con pena. Pero sí hemos visto cómo surgen oasis de paz y de armonía allí donde hombres y mujeres confían en Cristo y empiezan a confiar los unos en los otros...

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten

Mensajes del corazón orante de la Iglesia

Así se vivió Hla 4ª edición de la Noche de los Testigos

asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:

ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:

memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericordia de Dios y poner n a la pandemia".

armelitas de Figuil, Camerún

amos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para anza. La vida es más fuerte que la muerte".

armelitas, Bosnia-Herzgobina:

e la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu anto la inmensidad del universo como los os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los os hombres están en manos de Dios! Todos erzos para ayudar a todos los afectados por esta mia están en sus manos, y el Señor seguramente Por: ¡paz Ayuda a la Iglesia Necesitada ará paz a nuestro tiempo, de amor y bondad! ecemos juntos para que los signosACN-México del Reino de dan cada vez más en los corazones de las e la mano de Dios detenga éxico todos viviónuestros la 4ª. Edición

de la Noche de los Testigos en 3 sedes: Guadalajara, Monterrey y Saltillo, en cada uno de estos lugares la gente hizo homenaje a todos aquellos mártires por la fe, perseguidos que han perdido la vida por creer en Cristo, además tres testimonios cautivaron a los asistentes: P. Dieudonne Rizinde de República Democrática del Congo; P. Pénès Célestin de Haití y el P. Dimitro Kiyashko de Ucrania. Compartimos fragmentos de sus emotivos mensajes al pueblo de México:

Rep. Dem. del Congo: P. Dieudonne Rizinde Llega la guerra, los sueños se van “En mi país el extremismo islámico ha causado mucho dolor, hemos perdido ¿Tienes alguna intención en especial este mes? muchos sacerdotes, muchos hermanos, Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al catequistas y laicos que amaron a Cristo. sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado En esas circunstancias en para que pueda ejercer su labor pastoral, dede la quesufrimiento se DONA

Hermanaspero Carmelitas de Figuil, Camerún la esclavitud, ahora padece la extrema violencia, además enfrenta las consecuencias "Oh sí! Levantamos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para en esperanza. Lay vidaun es más fuerte que la muerte". de dos estar terremotos huracán que nos tienen devastados. En el 2010 se Hermanas Carmelitas, Bosnia-Herzgobina: registró el primer sismo que causo mucho desastre. oración de la Iglesia "Dios Todopoderoso Eterno, en tu Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar: Hoy en“Ladía aún hay dice: quienes duermen en mano están tanto la inmensidad del universo como los tiendas de campaña por la destrucción, corazones de los hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos da a nuestro ¡Sí, ladinero inmensidadpara del mundo y los de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su debido a paz que no tiempo". tienen rentar corazones de los hombres están en manos de Dios! Todos gente en el desierto. Estamos pensando en todos los que están una vivienda digna, vivir sin hogar facilita nuestros esfuerzos para ayudar a todos los afectados por esta enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, grave pandemia estánla en inseguridad, sus manos, y el Señor seguramente lapaís violencia sexual, se tiene participamos en esta campaña de oración, porque nuestro bendecirá y dará pazhay a nuestro tiempo, ¡paz de amor y2016 bondad! Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención hambre, sed y no educación. En Por lo tanto, recemos juntos para que los signos del Reino de también. En la esperanza de salvación traída por Nuestro otro desastre natural azotó elcorazones país, deellaspaso Dios se extiendan cada vez más en los Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos personas y que la mano de Dios una detengaepidemia todos nuestros de mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de deun huracán y surgió sufrimientos”. oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”. cólera. El terremoto del 2021 que agravó la situación, aunado a los desastres naturales, Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco: se sumó la pandemia. La Iglesia haitiana “Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo que ora, intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno es de susactiva mucho más que los políticos. El hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba un lucha para sobrevivir cada día. Su las familias, la Iglesia ha sido un comopueblo momento de mayor silencio, de mayor oración de mayor fuerza es su fe, reza mucho. Por favor recen portavoz depidiendo Dios.a laPor miqueexperiencia ofrenda, Virgen nos ayude para ser hermanas los hombres y mujeres que de unaamanera como de todos desplazado debido lau otrapor Haití”. están sufriendo en este momento. Atendemos el llamado violencia, puedo decir que cuando especial a la oración ante esta pandemia, pedimos intensaUcrania: P. Dimitro Kiyashko surge mente la guerra, losy por sueños se lavan, por los enfermos los que sufren enfermedad y muerte de sus seresno queridos. Pedimos especialmente porEn los medio de la guerra sentimos el amor se acaban, ya duermes, solo pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación de los hermanos anhelas la paz y tienes que Por huir la escasez, el hambre, la necesidad. cadapara uno oramos”. sobrevivir. Hoy la Iglesia sufre en Carmelitas Kiev, Ucrania: “En los últimos días mi país enfrenta mi país por tratar de mitigar tanto dolor “Los que hacalurosamente dejado ylaquiero guerra y nuestra el una guerra sin sentido, los ucranianos saludo asegurarles cos, nuestra misión es proteger extremismo islámico, pero también somos pacíﬁ ¿Tienes alguna intención en especial este mes? TARJETA DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPAL www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal la cultura, tradiciones, idioma sufre en todo el mundo. Tenemos Ofrece una Misa yyal fe. mismoEn tiempomedio contribuye al OXXO BANCOMER Deposita dando estos 16 dígitos: CUENTA 0196372457 sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado del sufrimiento de mi tierra sentimos que que ser www.acn-mexico.org una sola familia y2858recordar 4658 0031 1056 CLABE 012180001963724576 para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se INBURSA CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 info@acn-mexico.org tenemos muchos hermanos en este que la Madre Iglesia es la primera en benefician todos susmundo, fieles. Tel.: (55)41613331 Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa ayudan y nos consuelan, la guerra duele Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo levantarWhatsApp: a los55 39279875 más heridos, pobres y nos mucho. Hoy mi tierra está llena de sangre. necesitados de Dios. Hay esperanza porque recordemos que el amor Debemos orar por los ucranianos que viven la guerra, pero también por los rusos que siempre vence”. afrontan a un dictador, oremos por la gente que no tiene nada”. Haití: P. Pénès Célestin La lucha por sobrevivir a diario Si deseas revivir la 4ª. Edición “Estoy muy orgulloso de ser de la Noche de los Testigos visita: haitiano, mi país tiene una historia https://www.facebook.com/ainmexico/ dorada, fue el primero en superar videos/671521710661704 Dona

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ADIVINANZAS

PREGUNTAS DE NIÑOS

¿Quién tiene la propiedad de estirar lo arrugado y de arrugar lo estirado con igual facilidad?

RESPUESTA: La plancha.

a parábola del hijo pródigo es la historia de amor de un papá para con sus hijos; ama al que se queda con él, pero también sigue amando al que se aleja. Cuando el hijo menor le dijo a su papá: “Dame la parte de la herencia que me toca”, es como si le hubiera dicho: “Ya quiero que te mueras”, puesto que las herencias se reparten cuando fallece el dueño de las cosas. A pesar de ello, el papá siguió esperando y anhelando el regreso de su hijo rebelde y malagradecido, y, cuando lo vio venir, en lugar de regañarlo (que seguro se lo merecía) o de ponerle condiciones para recibirlo, “se enterneció profundamente, corrió hacia él y, echándole los brazos al cuello, lo cubrió de besos”. El padre de esta parábola representa a Dios mismo, a Dios Padre que, aunque somos malos e ingratos, nunca deja de amarnos y nunca deja de esperar que

Una serpiente que corre y que vuela: todos me saltan sin que les muerda. RESPUESTA: La reata (cuerda).

Una vieja con un diente, que llama a toda la gente. RESPUESTA: La campana.

TRABALENGUAS Un ladrón muy ladronzuelo unos ladrillos quiso ladronear. De lado ladroneó el ladrón los ladrillos del ladral. Al oír al Labrador ladrar, al ladrido el ladronzuelo los ladrillos devolvió al ladral.

CHISPITAS

¿Quién es el padre en la parábola del hijo pródigo? nos arrepintamos de nuestros pecados, retornemos a Él y le pidamos perdón. Hay quienes se preguntan: “¿Por qué Dios no hace que todas las personas se vuelvan buenas y lo amen?”. Efectivamente Dios Padre tiene el poder de volvernos buenos y hacernos amarlo. Pero el verdadero amor no se puede dar por la fuerza, porque nos hizo libres. A Dios hay que amarlo por libre decisión nuestra. El papá de la parábola no fue por su hijo para regresarlo a la fuerza, sino que esperó a que el hijo decidiera retornar. Así es Dios: Él siempre, siempre, siempre nos ama; y aguarda con toda paciencia nuestro regreso a Él. ¿Lo haremos esperar, o iremos ya con Papá Dios para que nos abrace y nos cubra de besos?

DESCUBRE UNA FRASE DE LA PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO _ _ 6 2

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— ¿Qué sabes de la gelatina? — Bueno, en mi escuela sólo me enseñaron sobre la “i” latina y sobre la “y” griega, pero sobre la “g” latina nunca he escuchado.

— Me dijeron que la ropa negra adelgaza. Pero llevo usando ropa negra tres semanas ¡y no he perdido ni un gramo de peso!

— Hermano, ¿puedo quedarme a dormir en tu casa? — Sí, hermanito, pero tienes que hacer la cama. — Por supuesto. No hay ningún problema. — Bueno, aquí tienes clavos, madera y herramientas.

En la recepción de un hotel: — Buenas tardes, ¿su nombre? — David. — ¿Tavid? — No, David con D de Dinamarca. — ¡Oh! ¡Bienvenido, Tadiv, conde de Dinamarca!

Entrevista de trabajo: — Al principio estaría ganando 8 mil pesos mensuales, pero a los tres meses se incrementaría su salario a 12 mil. — ¡Ah! Entonces mejor regreso dentro de tres meses.