PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1396 / $13.00
10 de abril de 2022 / AÑO 27
observacatholic
www.elobservadorenlinea.com
PENSAR Y AGRADECER
TEMA DE LA SEMANA
JAIME SEPTIÉN
“Ciego Dios”
T
engo un poema que me entusiasma leerlo cada Semana Santa. Se trata de “Ciego Dios” del poeta y sacerdote Alfredo R. Placencia (Jalostotitlán, 1873 – Guadalajara, 1930). Lo transcribo con la petición al lector que vaya hasta el final del poema, sin hacer juicios previos (es un canto de amor al crucificado, por la vía de la paradoja). Así te ves mejor, crucificado. Bien quisieras herir, pero no puedes. Quien acertó a ponerte en ese estado no hizo cosa mejor. Que así te quedes. Dices que quien tal hizo estaba ciego. No lo digas; eso es un desatino. ¿Cómo es que dio con el camino luego, si los ciegos no dan con el camino?…
Págs. 2-4
Foto: Freepik.es
PREGUNTAS DE NIÑOS
POR QUÉ TRAICIONÓ JUDAS A JESÚS? P. 16
Foto: Albrecht Fietz / Pixabay
CRISTO CRUCIFICADO O LA POESÍA DEL AMOR
Convén mejor en que ni ciego era, ni fue la causa de tu afrenta suya. ¡Qué maldad, ni qué error, ni qué ceguera! Tu amor lo quiso y la ceguera es tuya. ¡Cuánto tiempo hace ya, Ciego adorado, que me llamas, y corro y nunca llego!… Si es tan sólo el amor quien te ha cegado, ciégame a mí también, quiero estar ciego. Es, en opinión de grandísimos lectores de poesía mexicana, como Gabriel Zaid o José Emilio Pacheco, uno de los más bellos poemas escritos en español a Jesús Crucificado. Quizá el más bello.
2
tema de la semana
www.elobservadorenlinea.com
DIRECtorio Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Asesor Jurídico Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad Rogelio Hernández Murillo Editor web María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Juan Diego Camarillo Administración de redes sociales Joaquín Sarracino Contenido Digital Angelo de Simone El Observador / peregrinaciones.mx Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González Consejo Editorial “El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
10 de abril de 2022 / No. 1396
observacatholic
La Pasión fue por ti y por mí
E
s un error creer que como en la línea del tiempo la Pasión de Cristo ocurrió hace dos milenios, entonces ya es cosa pretérita. La Redención no puede tener pleno efecto si no es aceptada. En la Iglesia primitiva así lo explicó san Juan Crisóstomo: “Para todo hombre, el comienzo de la Vida es aquel en que Cristo se inmola por él. Pero Cristo se inmola por él en el momento en que él reconoce esa Gracia y toma conciencia de la Vida que le otorga esa inmolación”. Entonces, como explicó Benedicto XVI el 1 de abril de 2007, “el Vía Crucis no es algo del pasado”; además, “en el Vía Crucis no existe la posibilidad de ser neutros”. Es que no fueron sólo los judíos y los soldados romanos sino cada uno de nosotros los causantes de su Pasión y Muerte, pues absolutamente todo pecado que hemos cometido o cometeremos, sea venial o sea mortal, está relacionado íntima y misteriosamente con la Pasión de Jesús. Así lo expresó el padre Rufino María Grández, ofm, en un poema:
“La Cruz pesa lo mismo que el pecado / y Dios cae de amor bajo su peso; / la Cruz era mi historia, yo declaro, /y Dios cae vencido por mi cuerpo”. Dice san León Magno que “el que quiera de verdad venerar la Pasión del Señor debe contemplar de tal manera a Jesús crucificado con los ojos del alma que reconozca su propia carne en la carne de Jesús”. El Señor se le mostró crucificado a santa Gemma Galgani y
amor si a veces medita en mi Pasión. Es un ejercicio que posee un valor en mis ojos infinitamente superior al de cualquier otro”. Una razón más para meditar frecuentemente la Pasión es la que da santo Tomás de Aquino: “La Pasión de Cristo basta para servir de guía y modelo a toda nuestra vida”. Y una más es la de unirse al dolor del Señor, que debería ser el dolor nuestro porque las culpas son sólo nuestras. Jesús dijo a la mística sor Josefa Menéndez: “¡Ah! ¿Cómo podéis contemplarme en este mar de dolor y de amargura sin que vuestro corazón se mueva a compasión?”. Dice el poema “Al Cristo de las Penas de San Vicente”, de Manuel García Romero:
Obra realizada por Anatoly Shumkin. / Foto: tumgir.com le dijo: “Hija mía, estas llagas las habías abierto tú con tus pecados (...). No me ofendas más”, y cuenta la joven santa: “Desde entonces, comencé a tener horror grandísimo al pecado (la Gracia más grande que me ha hecho Jesús)”.
Efectos de meditar en la Pasión
Entonces, meditar en la Pasión tiene una utilidad enorme, especialmente la de adquirir una aversión a todo pecado, pues en las llagas de Cristo se puede leer la malicia de nuestros actos. Reveló Jesús a santa Gertrudis: “Aunque un alma carezca de fervor, sin embargo la miraré con mucho
“Tu cuerpo, buen Jesús, cayó en el suelo por el peso traidor de mi pecado. Tus ojos nazarenos me han mirado con la tierna expresión de un dulce anhelo. “Yo quisiera, Señor, ser tu consuelo y abrazarme al madero confiado, para ser por tu amor crucificado y ganar como Tú la paz del Cielo”. Ahora bien, si no se sabe por dónde comenzar la contemplación del misterio de la Pasión o si se vive algún estancamiento, se puede seguir el consejo de san Pablo de la Cruz: “Toma el santo crucifijo en tus manos, besa sus heridas con mucho amor y pídele que éste te predique un sermón. Escucha lo que te dicen las espinas, los clavos y esa Sangre Divina. Oh, qué sermón”.
TEMA DE LA SEMANA
10 de abril de 2022 / No. 1396
observacatholic
www.elobservadorenlinea.com
3
Poemas para la Semana Mayor LA CENA
Para celebrar la Pascua, la víspera del dolor, los apóstoles se juntan alrededor del Señor, y el Señor les da su cuerpo en pan de resurrección y la sangre de sus venas en vino de redención. Ni el pan pan ni el vino vino: el pan Dios y el vino Dios. ... Aunque el día no ha llegado, aunque todavía es hoy, el Señor ya quiere darse del todo por nuestro amor; y se parte y se reparte, pero no en llanto y sudor, sino en un pan y en un vino que ni pan ni vino son.
JESÚS ES SENTENCIADO A MUERTE Y soy yo mismo quien dictó esa sentencia villana. De mis propios labios mana ese negro veredicto. Yo me declaro convicto.
Yo te negué con Simón. Te vendí y Te hice traición con Pilatos y con Judas. Y aún mis culpas desanudas y me brindas el perdón. Gerardo Diego (Fragmento)
CON LA CRUZ A CUESTAS
AL CRISTO DEL CALVARIO
Cargando con un madero caminas, Jesús, herido, que tres veces has caído sobre el fango del sendero.
Llega Cristo al Calvario convertido en un desecho humano, un pingajo; deshilachado, con harto trabajo (los pies de plomo) subir ha podido.
Pedirte perdón yo quiero porque culpable yo soy de la tortura que hoy se conmemora y se siente.
Exangüe, destrozado, dolorido, va rescatando almas a destajo. Aplastado, tendido boca abajo, la cruz encima para ser cosido.
¡Fue fecunda tu simiente y en busca de Ti yo voy!
Nadie sufrió lo que Él ha sufrido pues nunca se vio el mal tan subido y, nunca se vio a Dios tan abajo. Abajado murió de amor crecido, y, aunque tuvo el final de un vencido, muriendo venció la muerte de cuajo.
Conchita de Pedro-Juan Cuadrillero
Estanislao Martín Rincón
Ni el pan pan ni el vino vino: el pan Dios y el vino Dios. Francisco Luis Bernárdez (Fragmento)
¿QUIÉN ES AQUEL CABALLERO? ¿Quién es aquel Caballero herido por tantas partes, que está de morir tan cerca y no le conoce nadie? Jesús Nazareno dice aquel rótulo notable: ¡ay Dios! que nombre tan dulce no merece muerte infame.
Después del nombre y la patria rey dice más adelante; pues si es rey, ¿cómo de espinas han osado coronarle? .... De luto se cubre el cielo y el sol de sangriento esmalte, o padece Dios, o el mundo se disuelve o se deshace. Lope de Vega (Fragmento)
Foto: Freepik.es
ORACIÓN AL CRISTO DEL CALVARIO En esta tarde, Cristo del Calvario, vine a rogarte por mi carne enferma; pero, al verte, mis ojos van y vienen de tu cuerpo a mi cuerpo con vergüenza. ¿Cómo quejarme de mis pies cansados, cuando veo los tuyos destrozados? ¿Cómo mostrarte mis manos vacías, cuando las tuyas están llenas de heridas? ¿Cómo explicarte a Ti mi soledad, cuando en la cruz alzado y solo estás?
¿Cómo explicarte que no tengo amor, cuando tienes rasgado el corazón? Ahora ya no me acuerdo de nada, huyeron de mí todas mis dolencias. El ímpetu del ruego que traía se me ahoga en la boca pedigüeña. Y sólo pido no pedirte nada, estar aquí, junto a tu imagen muerta, ir aprendiendo que el dolor es sólo la llave santa de tu santa puerta. Gabriela Mistral
4
www.elobservadorenlinea.com
E
10 de abril de 2022 / No. 1396
observacatholic
Francis Jammes, un poeta re-converso
n el mundo católico hispanoparlante no se escucha mucho de Francis Jammes (1868-1938). Sin embargo, se trata de un novelista, dramaturgo y, sobre todo, poeta francés muy inclinado a la lírica, pero con un fuerte elemento religioso católico. En sus tiempos de juventud fue un estudiante tan mediocre que reprobó el bachillerato con un cero en francés. Entonces hizo prácticas como pasante en una notaría; pero su futuro no estaba ahí. Trabajaría de escribano y, en esa búsqueda de sí mismo, se sintió “invadido” por la poesía y escribió su primer poema a los 26 años de edad. A partir de entonces continuó escribiendo poemas, los cuales enviaba a diversas revistas. Hacia 1895 comenzó a ser leído en los círculos literarios parisinos, llegando a ser muy apreciada su obra por su tono fresco que rompía considerablemente con las tendencias simbolistas de la época. También incursionó como novelista y dramaturgo,
En 1905, influenciado por el poeta Paul Claudel, Francis Jammes se convirtió al catolicismo o, mejor dicho, se transformó en un católico practicante, y con ello su poesía se volvió más religiosa y dogmática.
tema de la semana
Oración para ir al cielo con los burros Cuando tenga que ir hacia Ti, ¡oh, Dios mío!, haz que reine un día de fiesta en el campo.
Francis Jammes en 1917. / Foto: Wikipedia En 1907 se casó con una admiradora, y con ella procrearía a siete hijos. Siempre prefirió radicar en las montañas, y en sus poemas exaltó la vida humilde del campo, siendo patente su extraordinaria sensibilidad hacia los animales y hacia la naturaleza, mas con una profunda religiosidad. El siguiente poema, “Oración para ir al cielo con los burros”, es un ejemplo de ello.
Yo querría, como lo hice aquí abajo, elegir un camino de mi gusto para ir al Paraíso, donde las estrellas brillan en pleno día. Andaré con mi bastón por la gran carretera y les diré a los asnos, mis amigos: —Yo soy Francis Jammes y voy al Paraíso, porque no hay Infierno en el país del Buen Dios. Y les diré: —Venid, mansos amigos del cielo azul, pobres bestias queridas, que con un brusco sacudón de orejas se espantan de vulgares moscas, los golpes y las abejas… Que yo aparezca ante Ti rodeado de estos animales que amo tanto, porque inclinan la cabeza suavemente y se detienen juntando sus patitas con tanta mansedumbre, que dan lástima.
Llegaré seguido por millares de orejas, seguido por aquellos que llevaron cestas en sus flancos, por aquellos que tiraron de carruajes de saltimbanquis, o carros con latas y plumeros, por aquellos que cargan en sus lomos vasijas abolladas, y por burras plenas como odres, de paso tembloroso, por aquellos cubiertos con pantaloncitos para protegerlos de las heridas azules y supurantes que les causan los tercos moscardones que los siguen en ronda. Dios mío, haz que me acerque a Ti con los burritos. Haz que los ángeles nos conduzcan en paz hacia frondosos arroyuelos donde tiemblan cerezas lisas como la piel sonriente de las muchachas, y haz que, en ese recreo de las almas, inclinado sobre tus aguas divinas, yo me parezca a los burritos que contemplarán su pobreza humilde y suave en la limpidez del amor eterno.
SER JOVEN
10 de abril de 2022 / No. 1396
observacatholic
www.elobservadorenlinea.com
5
Abraza tu cruz y llena tus vacíos Está por terminar la Cuaresma, pero nunca es tarde para volver a Dios y despojarnos de todo aquello que nos ata al mundo material Por Rebeca Reynaud
A
l inicio de la Cuaresma el Papa Francisco nos dio un mensaje. Citó la carta de San Pablo a los gálatas: “No nos cansemos de hacer el bien, porque, si no desfallecemos, cosecharemos los frutos a su debido tiempo” (Ga 6, 9-10). El Papa nos recordó, entonces, que la fe no nos exime de las tribulaciones de la vida, pero nos permite atravesarlas unidos a Dios, y el Señor no defrauda. Los 40 días de Cuaresma deben servir para meternos en nuestro interior y descubrir lo que no sabemos de nosotros, podemos así conocer las heridas que llevamos, nuestra debilidad y la necesidad que tenemos de la fortaleza de Dios. Dios tiene una palabra para cada uno de nosotros, pero a veces no lo oímos por falta de recogimiento. En estos últimos días de Cuaresma, aún podemos darle a Dios tiempo de oración. Podemos leer, en el Catecismo de la Iglesia, lo relativo a la oración.
LOS “VACÍOS DE AMOR”
En nuestra vida pueden presentarse “vacíos de amor”, como cuando las reacciones de soberbia o de sensualidad toman la delantera, o bien, detalles de pereza, juicios despectivos, omisión de los deberes de piedad, querer ser el centro de atención o de mando, reacciones de envidia o de malquerencia, faltas de caridad y de generosidad, imprudencias y pérdidas de tiempo, amor desmedido al dinero o al
Foto: Unsplash.com
poder, cosas no perdonadas o no haber pedido perdón… Todo ello me echa por tierra, lejos del Calvario que Dios me ha trazado, comentaba Benedicto XVI. El hombre puede controlar sus respuestas si controla sus estímulos (bebidas, películas, lecturas). La sociedad está poco motivada para rechazar esto, porque piensa que nada le afecta. Y la realidad nos muestra que cuando el hombre tiene todo –en el sentido material-, se olvida de Dios. Las carencias son las que muchas veces le hacen orar.
LA TEMPLANZA Y LA MODESTIA
Las dos formas originarias de la templanza son la moderación y la castidad. Resumiendo, son formas de destemplanza: la lujuria, el desenfreno, la soberbia y la cólera. Y son formas de templanza: la castidad, la sobriedad, la humildad y la mansedumbre. Como demuestra la historia de las herejías, de cómo se entienda la templanza, dependerá la postura que se adopte respecto de la creación y del mundo exterior. La modestia es parte de la templanza, y ¿qué función tiene? pone
orden dentro de nosotros mismos. La persona modesta ve sus talentos naturales y sobrenaturales como don de Dios. La modestia se refleja también en el porte exterior: en su modo de hablar y de vestir, de reír y de moverse; de tratar a la gente y de comportarse socialmente. El Señor hace exégesis de la frase que le dice al joven rico: “Ve, vende lo que tienes y sígueme”. Su petición sobre la pobreza contiene también otro significado, pues hay una riqueza más grande que el oro –y por tanto más apreciada-, se trata de la riqueza intelectual, el propio pensamiento. Su renuncia tiene un valor diferente a los ojos de Dios. Todos los pensamientos buenos que nacen en nosotros vienen del Cielo, por eso es justo que digamos “este pensamiento no es mío”. Pero las riquezas que Dios nos da han de ser para el disfrute de todos. El Santo Cura de Ars decía: “Quien no ama a Dios ata su corazón a cosas que pasan como el humo. Cuanto más se conoce a los hombres, menos se les ama. Con Dios ocurre lo contrario: cuanto más se le conoce, más se le ama. Este conocimiento abrasa al alma con tal amor, que quien le conoce sólo ama y desea a Dios. El amor a Dios es un sabor anticipado del cielo: si supiéramos probarlo, qué felices seríamos. ¡Lo que hace desgraciado es no amar a Dios!” Sta. Teresa escribe: Hay quien deja todo por Dios y son penitentes, pero las lastima cualquier cosa que digan de ellas. Y no abrazan la Cruz, sino que la llevan arrastrando, y así las hace pedazos, porque si es amada, es suave de llevar.
6
10 de abril de 2022 / No. 1396
www.elobservadorenlinea.com
observacatholic
Sacerdotes y religiosos consagrados 24/7
Con la pandemia, el acercamiento a la Iglesia y todo lo que nos ofrece incrementó con ayuda de iniciativas como AMEN, que valiéndose de recursos tecnológicos brinda la oportunidad de chatear y hablar con sacerdotes y religiosos consagrados a cualquier hora del día
A
Redes:
Redacción
MEN lanzó la primera página web en el mundo, www.amenapps. com, en la cual puedes contactar a sacerdotes y religiosos 24/7, es decir, las 24 horas del día y los siete días de la semana. Es un servicio diseñado para todos aquellos que deseen recibir ayuda espiritual.
» Facebook: @amenappses » Instagram: amen.app » Twitter: @amenapps » Youtube: @AmenApp #amenapp #sacerdotes24h
Descarga la aplicación
Alcance
Los beneficios que ofrece AMEN son para personas que por algún motivo no pueden o no saben cómo hablar con un sacerdote o religioso de vida consagrada, pero también para quienes tengan dudas, temores, dificultad para movilizarse, que estén enfermos y en hospitales, sean tímidas o simplemente que no tengan cerca una parroquia o congregación religiosa. ¿Cómo funciona la ayuda espiritual en línea? Al igual que en sus aplicaciones móviles (#amenapp), las personas envían mensajes, si lo desean, en modo anónimo y un sacerdote o religioso(a) de vida consagrada lo responderá. Las personas pueden navegar en www.amenapps.com para buscar ayuda espiritual, consejos, expresarse, desahogarse, pedir oración, aclarar dudas, manifestar su vocación religiosa, etc. Los padres y religiosos consagrados a su vez comparten mensa-
» Android: https://goo.gl/RS3DXV » iOS: https://goo.gl/imBKEw
jes diarios, positivos y de reflexión. Adicionalmente, las personas cuentan con el Evangelio del día, el Santo del día, un buscador de iglesias y cientos de oraciones. Actualmente www.amenapps. com reúne a más de mil 200 sacerdotes y religiosos de vida consagrada disponibles para ayudar, orientar, consolar, orar, dar apoyo espiritual, una palabra de aliento, de esperanza, disipar miedos y angustias o ayudar procesos de conversión espiritual. Además, AMEN se encuentra disponible en cinco idiomas: español, ingles, portugués, francés e italiano y en todas las plataformas de conexión a internet como Explorer, Chrome y Safari.
Durante el periodo más difícil de la pandemia, AMEN sirvió como esperanza para miles de personas en medio de cuarentenas y confinamientos. La Fundación AMEN Digital estima haber ayudado en sus aplicaciones móviles a cerca de 100 mil personas en todo el mundo, la mayoría de ellas hispanohablantes. En tanto, la fundación hace un llamado a padres y religiosos de habla inglesa y portugués para que ayuden espiritualmente en AMEN a quienes lo necesitan, pues las solicitudes de ayuda se han incrementado especialmente en estos dos idiomas. “En casos de confinamiento y en general en estos momentos
de pandemia, AMEN es clave. Acompañar a las personas, creyentes o no, que se encuentran con angustia, miedos, solas, en casa, sin posibilidad de salir, de ir a la Iglesia, etc. es vital. Saber que hay un padre al otro lado (al alcance de un click) que te puede escuchar, aconsejar, dar una palabra de aliento, es genial. No solo en estos casos. También para quienes está de noche, están en el trabajo, en un hospital o de viaje”, comentó Ciro Alberto Duarte, fundador. La app de AMEN está disponible en sus versiones móviles de Android y iOS desde hace cinco años. La descarga es gratuita y funciona con geolocalización, lo que significa que la persona puede contactar al sacerdote más cercano.
FAMILIA
10 de abril de 2022 / No. 1396
observacatholic
www.elobservadorenlinea.com
7
Enojarse puede empeorar las cosas No todos sabemos cómo reaccionar ante la adversidad, y el mal comportamiento trae consigo problemas y daños generados por nuestras palabras y acciones
«
Mejorar la comunicación: de la misma manera, hay que cuidar lo que le decimos a los demás, por ejemplo, cuando usamos palabras hirientes que solo humillan a la otra persona y dañan la relación en lugar de buscar una solución. Lo importante es comunicarse y expresar al otro cómo nos sentimos, pero, de preferencia, hay que hablarlo cuando estemos tranquilos.
Por Mónica Muñoz
Amanece y percibo que el día será hermoso y prometedor. Me siento muy bien, dormí sin despertar en toda la noche, he descansado y parece que nada podrá cambiar mi buen ánimo. Salgo para el trabajo y en el camino una persona atraviesa la calle sin fijarse y me insulta, aunque la culpa, claramente, fue de ella. Trato de no contestarle, porque dije que “nada podrá cambiar mi buen ánimo”. Más adelante, el embotellamiento está provocando retrasos en el tránsito, se está haciendo tarde. Bueno, lo tomaré con calma. Pero, poco a poco, empiezo a alterarme. Por fin llego a mi destino, siete minutos después de la hora, esta quincena no tendré incentivo por puntualidad. Otra rayita al tigre. Y sí, mi paciencia se está acabando. Más tarde, un compañero de trabajo comienza a responsabilizarme por un error suyo y entonces, no puedo más, estallo y comienzo a discutir con él. Tiene que intervenir la jefa para que no pase a mayores el altercado. Lamentablemente, no es la primera vez que me ocurre, he protagonizado otros incidentes semejantes y eso ha afectado mi desempeño en la empresa. Me han advertido que debo controlar mi carácter porque, de lo contrario, tendrán que tomar otras medidas en mi contra». ¿Suena familiar la escena? Aclaro que es totalmente ficticio el conflicto, pero estoy segura de que a muchas personas les parecerá que estoy describiendo su caso.
Tomar las cosas con humor: su-
Foto: Inzmam Khan / Pexels
Y no fue muy difícil imaginarlo, vivimos con demasiado estrés y a menos que seamos insensibles, a todos nos llegan los días malos. Por eso, es muy saludable aprender a manejar nuestros enojos, que muy fácilmente podrán convertirse en ira, porque, por si fuera poco, nuestro cuerpo también puede enfermarse. Para ello, los psicólogos recomiendan varias técnicas que podemos poner en práctica cuando eso suceda.
Respirar profundo: sí, funciona, respirar profundo y contar hasta diez, o pensar en una palabra tranquilizante e imaginar un lugar o situación que nos dé paz, mientras inhalamos y exhalamos, permi-
tiendo que nuestro cerebro entienda que debe tomarlo con calma.
Cambiar la forma en la que pensamos: los expertos llaman a esto
“restructuración cognitiva”. Frecuentemente, las personas enojadas maldicen e insultan o hablan en términos muy subidos de tono que reflejan lo que realmente piensan, además sus ideas pueden volverse muy exageradas y demasiado dramáticas. Por eso, hay que cambiar esos pensamientos por otros más razonables. Por ejemplo, en lugar de decir, “Ay, es horrible, todo se echó a perder,” hay que decir “es frustrante y es comprensible que esté disgustado pero no es el fin del mundo y enojarme no va a solucionarlo”.
cede que esperamos que las cosas se hagan tal y como las queremos, por eso, cuando no ocurren exactamente así, nos sentimos decepcionados y nos enojamos. Hay que recordar que nadie es perfecto y que nosotros también hacemos que otros se enojen, así es que no nos tomemos tan en serio, pensemos que hay situaciones que se pueden manejar con un poco de sentido del humor, no para burlarnos de los demás, sino para relajar la tensión y darnos cuenta de que, la mayoría de los problemas tienen solución, si ponemos un poco de voluntad en ello. Lo importante de todo es que reflexionemos y comprendamos que la vida es corta. Recordemos ante todo que amamos a nuestra familia y que las palabras que digamos o las acciones que realicemos pueden dejarles una marca que nunca podremos borrar. Y de la misma manera, tratemos a los desconocidos, porque hay que amar al prójimo como a nosotros mismos.
8
www.elobservadorenlinea.com
ACTUALIDAD
10 de abril de 2022 / No. 1396
observacatholic
Camino a Jerusalén La lucha del bien y el mal se ha convertido en una parte de nuestra vida y debemos saber cómo responder ante esa realidad. Por Angelo De Simone R.
G
ritos de fiestas e intenciones de muerte. Un doble misterio que fue acompañando a los seguidores de Jesús durante su entrada a Jerusalén. Son dos actitudes que marcan todo el recorrido de la Semana Santa: fiesta y bienvenida con el domingo de Ramos y angustia de muerte con la vivencia de la pasión. En nuestra vida muchas veces vivimos esta dicotomía en torno a Jesús: Lo amo y le doy la bienvenida a mi vida cuando me va bien pero, cuando no cumple lo que pido, lo crucifico y lo condeno. ¿Cuántas veces también no nos encontramos con personas que por un lado nos bendicen y por el otro nos maldicen? La lucha del bien y el mal se ha convertido en una parte de nuestra vida y debemos saber cómo responder ante esa realidad.
Jesús con inteligencia nos muestra, con la entrada a Jerusalén, como afrontar los momentos difíciles y las tentaciones constantes del mal. Él nos invita a cultivar en nuestros corazones una paz que no es de distancia, no es de creerse superior a los demás, al contrario, es un aceptar a Dios en la vida y dejarlo hacer su trabajo, decidiendo Él el modo y siguiendo nosotros la voluntad que nos indica.
En esta entrada a Jerusalén se nos muestra también el camino del cristiano: ante el triunfalismo que impone el mal, Jesús decide optar por el camino de la humildad. Hoy en día también se nos vende un sinfín de opciones que aparentemente son buenas pero que no llevan al camino de la salvación: corrupción, placeres, dinero, poder… ¿Cuál camino escogeremos? Porque ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo si pierde su alma?
El silencio de Jesús durante este camino de entrada a Jerusalén y posterior pasión es asombroso y abrumador. Logra vencer la tentación de responder, de tomar venganza por todo el daño recibido. Nos demuestra, que en los momentos de oscuridad y de gran tribulación muchas veces hay que tener el valor de callar, siempre que sea desde la mansedumbre y la humildad. Es allí donde logramos ver todo con mayor objetividad, desde la mirada sabia de quien mira sus problemas desde una roca y no dentro de la tempestad. Hoy nosotros también entramos a nuestro Jerusalén, a este misterio de morir en Cristo y buscar resucitar con Él, dejando atrás el sufrimiento y aquello que nos aqueja en la vida. No tengamos miedo de vivir estos procesos, dejemos atrás el hombre viejo y gocemos de la alegría de anidar la paz en nuestro corazón y la esperanza de construir juntos lacivilización del amor.
PUNTO DE VISTA
10 de abril de 2022 / No. 1396
observacatholic
www.elobservadorenlinea.com
9
Las buenas lecturas y sus considerables beneficios Raúl Espinoza Aguilera
N
unca agradeceremos bastante el hecho de que nuestros padres, y luego los profesores, nos animaran a cultivar la afición por las buenas lecturas. En un principio nos presentaron las obras de Julio Verne y Emilio Salgari, autores que nos hacían transportarnos a fascinantes e imaginarios mundos. Ahora viene a mi memoria “La Isla Misteriosa” de Julio Verne, que es una novela de innumerables aventuras, pero también de profundas reflexiones. Aquel puñado de náufragos que han llegado a una isla –aparentemente solitaria- en medio del Océano Pacífico, nunca pierden la esperanza y el optimismo de ser rescatados algún día. Después nos introdujeron en los libros clásicos de la Literatura para adolescentes, y, además, en libros de Historia, Geografía, Ciencia y otras disciplinas. Nos compraron diversas y enriquecedoras enciclopedias. Recuerdo a los grandes inventores, a los más reconocidos científicos, a las biografías de personajes admirables, a esas atrayentes descripciones de las batallas de Napoleón, o bien, de la Primera o la Segunda Guerra Mundial. Todo ese bagaje cultural me ha servido para tener como una plataforma de conocimientos y despertar mi curiosidad por acudir a otras lecturas. Mi hermano Arturo y yo solíamos tener competencias sobre
Foto: Zichuan / Pexels.com
los generales más destacados en la II Guerra Mundial, sus combates y sus numerosas hazañas. Él admiraba mucho al general y estratega militar, Erwin Rommel, el llamado “Zorro del Desierto” por su valentía y audacia.
¿POR QUÉ RELATO ESTO?
• Porque los libros, con sus profundos conceptos, son el alimento del conocimiento. Además, las buenas lecturas nos ayudan a acudir a libros de consulta o al Diccionario de la Real Academia Española. • Las lecturas nos despiertan el interés por abordar otras áreas del saber humano. Nos desarrolla la imaginación. Nos aumenta la capacidad de concentrarnos y deducir conclusiones lógicas. Ellas nos permiten conocer, descubrir y
explorar nuevos mundos. • Se mejora la sintaxis, el vocabulario, la ortografía y nos podemos expresar con propiedad. Facilita la comunicación con nuestros familiares y amistades al relatar y recomendar aquellos libros que más nos gustaron. • Nos ayuda a aprovechar el tiempo y a permanecer activos durante el día. No hay tiempo para la ociosidad y para los buenos lectores no existe el aburrimiento. • Activa a las neuronas cerebrales y se incrementa la inteligencia. Es un eficaz modo de sano entretenimiento, incluso para salir del estrés, según afirman los psicólogos. • Sin duda, nos ayuda a mantener una buena conversación, a socializar y a cultivar nuevas amistades.
Así se explica que cuando los profesores nos dejaban de tarea en el fin de semana de escribir un relato con un tema libre para que nosotros eligiéramos. Ese encargo nos fue ayudando a mejorar nuestra capacidad narrativa. También, en los concursos de Oratoria nos permitía abordar temas de actualidad para exponer en esos eventos. El poeta chileno Pablo Neruda, Premio Nobel de Literatura en 1971, escribió al respecto: “Los libros que más te ayudan son aquellos que te hacen pensar. Un gran libro de un gran pensador es un buque de pensamiento, cargado de belleza y verdad”. El célebre escritor, Fulton J. Sheen, también afirmó: “Cualquier libro que nos inspire a llevar una vida mejor, es un buen libro”. Ahora bien, es verdad que actualmente existen videojuegos increíbles que divierten mucho, pero son sólo eso: entretenimientos. Es decir, no contribuyen a desarrollar todas las maravillosas facultades del cerebro que he mencionado antes. Por ello, hay que animar a los niños y a los adolescentes a que se planteen acudir a las buenas lecturas. A los niños y a los jóvenes se les puede alentar a leer un sencillo artículo de una cuartilla y, poco a poco, que se les anime a leer un folleto y, a continuación, un pequeño libro. Y preguntarles por las áreas del saber que más les agradan. De tal modo que gradualmente vayan adquiriendo ese interés por las buenas lecturas.
10
www.elobservadorenlinea.com
PUNTO DE VISTA
10 de abril de 2022 / No. 1396
observacatholic
Proclamando doctrinas impopulares con altavoz Por Arturo Zárate Ruiz
L
os católicos abrazamos no pocas creencias impopulares. En gran medida, son creencias exclusivas de nuestra fe. Aunque el proclamarlas nos haya traído persecuciones, los santos no han dejado de hacerlo aun con altavoz. Como muestra, he allí nuestra oposición al divorcio. Tras preguntarle los fariseos a Jesús al respecto, éste les contestó: «el que se divorcia de su mujer, fuera del caso de unión ilegítima, y se casa con otra, comete adulterio.» Fueron los discípulos mismos de Jesús quienes se contrariaron al oírlo, pues le dijeron: «Si ésa es la condición del hombre que tiene mujer, es mejor no casarse.» De hecho, entre los cristianos, sólo la Iglesia Católica no admite el divorcio. Los protestantes no consideran ni siquiera al matrimonio como un sacramento, como algo santificado por Dios (de hecho, sólo admiten el sacramento del bautismo). Entre los santos que fueron martirizados por dar testimonio de esta enseñanza de Jesús destaca Tomás Moro, ministro del rey inglés Enrique VIII, quien no aprobó su unión a otra mujer por estar el monarca casado ya. Entre los que murieron por defender el sacramento de la Reconciliación está san Juan Nepomuceno, martirizado por el rey Wenceslao de Bohemia, por negarse aquél a romper el sigilo sacramental. Aquí en México fueron asesinados muchos sacerdotes por el gobierno, durante la persecución cristera, por negarse aquéllos a casarse y por seguir fieles al Papa y al sacramento del Orden.
Foto: Wil Bolaños / Cathopic.com
Hay creencias nuestras que parecen ilógicas al resto del mundo, por ejemplo, que Dios es uno y trino. Al mismo Jesús lo crucificaron por afirmar «Yo soy», proposición reservada a Yahvé. Tras su resurrección, sus apósteles y discípulos fueron o martirizados o expulsados de Jerusalén por proclamar su divinidad. En el siglo IV, san Atanasio vivió a salto de mata por muchos años por defender la Trinidad, lo cual no toleraban los arrianos. Todavía hoy no son pocos quienes niegan la divinidad de Cristo, entre otros, los unitarianos y los Testigos de Jehová, no hablemos de algunos falsos
teólogos que presentan a Jesús sólo como un líder moral y pasajero, con enseñanzas bonitas como las de Gandhi o Buda. La Transubstanciación es un hecho negado ya parcial ya totalmente por cristianos no católicos, no hablemos de otras religiones. Pero no hay novedad en ello. Cuando Jesús anunció «El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo lo resucitaré el último día», la mayoría de sus discípulos lo abandonaron exclamando «Es duro este lenguaje. ¿Quién puede escucharlo?» Su Presencia Real en la hostia consagrada dio
pie a muchos chismes y persecuciones contra los primeros cristianos pues, según narra Tertuliano, los enemigos de la Iglesia decían «que en la nocturna congregación sacrificamos y nos comemos un niño. Que en la sangre del niño degollado mojamos el pan y empapado en la sangre comemos un pedazo cada uno.» No faltan hoy algunos protestantes que aun propagan este bulo para atacar a la Iglesia. En cualquier caso muchas de nuestras creencias son impopulares o difíciles de aceptar, y no por ello dejamos de proclamarlas. Que lo hagamos así paradójicamente es una prueba más de la veracidad de nuestra fe. Aunque «escandalice» a muchos, no la andamos ocultando como muchos illuminati o gnósticos a quienes sus doctrinas —y con mucha razón— sí les dan vergüenza. Pero que nuestras creencias sean difíciles de abrazar no nos hace exclamar, como Tertuliano, «credo quia absurdum», pues la fe y la razón no se oponen sino se complementan. Más bien, «credo ut intelligam et intelligo ut credam.» Sabemos que Dios es perfecto. Pero que sea perfecto implica que Él mismo es «Amor». Es más, todo amor se desborda hacia el otro, no hacia uno mismo, pues en este caso sería egoísmo. Por tanto, Dios, aunque sea Uno, es también Trino para que se dé el amor perfecto a otra persona. El amor hacia el otro es además total, o no es amor, por tanto la indisolubilidad del matrimonio. Por ende, el amor de Dios a sus hijitos también es total a punto de hacerse Él uno con ellos, salvo en el pecado, y ofrecer su misma carne, sangre, alma y divinidad como alimento para nuestra salvación.
10 de abril de 2022 / No. 1396
observacatholic
PUNTO DE VISTA
www.elobservadorenlinea.com
11
EL INDOCRISTIANISMO DE AYER Y HOY Por Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.
Mesoamérica sin más… Dos cosas contribuyen a avanzar: ir más deprisa que los otros o ir por el buen camino.
René Descartes
S
i Alfred Kroeber fue el primero en plantear para el ámbito académico, en 1939, el concepto de ‘áreas culturales’ aplicado a comunidades que compartían rasgos culturales en una misma región relativamente separada por su geografía (Cultural and natural areas of native North America), lo redarguyó en 1943 Paul Kirchhoff en su artículo Mesoamérica, la culpa la tiene el esbozo que este hace de una civilización maya con linderos propios respecto al centro del México y comunidades tributarias con rasgos comunes en el norte de América Central y el centro y sur de México, respecto a las restantes culturas americanas.
Empero, la versión más aceptada al final de cuentas, la de Paul Kirchhoff, no rebasará la suya, pues tiene como límite norte la región comprendida entre el río Sinaloa, la sierra Madre Occidental, las cuencas de los ríos Lerma y Panuco, respecto a la sur: la desembocadura del río Motagua y el golfo de Nicoya, en Costa Rica, respecto a la cual este discípulo de Hegel arrastraba una brújula hermenéutica tan dilatada como terminó siendo su ‘Mesoamérica’ (América media, pues): un “espacio cultural” que va de la parte meridional de México a Costa Rica, distinto de las demás regiones “por la forma de vida de sus pobladores, su clima y su geografía”, no obstante ser la ‘Mesoamérica’ un corredor de climas y paisajes tan variados como lo son “valles, bosques, costas, pantanos y selvas”. Ahora bien, ateniéndonos a que este derrotero y dándole a dicho ámbito jurisdicción lo mismo para tierras húmedas y fértiles, es decir, propicias a la agricultura por sus lagos y ríos, pero también zonas accidentadas y malas para la subsistencia, lo que ata al sociólogo a rasgos comunes, al final cuentas, son las sociedades organizadas en “grupos con diferentes funciones e importancia”, gobernadas por una élite compuestas por “jefes religiosos y militares” y “artesanos y campesinos”.
Alfred Kroeber (1876-1960). Hoy e día, la división social de Kirchhoff vale tanto como el crédito que uno le dé a evidencias tales como palacios y templos, urbanizaciones y ámbitos habilitados para la clase gobernante; una dieta basada en el consumo del maíz, frijol, chile, calabaza, aguacate y cacao y el cultivo de estos vegetales; el aprovechamiento del agua de las lluvias, de los ríos y de los lagos. Sabemos de ellos que practicaban el politeísmo y que sus co-
nocimientos de astronomía, matemáticas, ingeniería, arte, escritura y medicina no eran mínimos; así, además, de las técnicas empleadas en la construcción de los basamentos escalonados y edificaciones construidas para el ritual de juego de pelota de sus centros ceremoniales; de su numeración vigesimal y su escritura ideográfica. Como se ve, la ‘Mesoamérica’ de estos muy tardíos intérpretes fue un extensa (un poco más de un millón de kilómetros cuadrados), sedentaria, gestora del bastón plantador/cortador, cultivadora de la milpa y capaz de nixtamalizarla, del juego de pelota, la numeración vigesimal, el calendario ritual de 260 días, los sacrificios humanos y la escritura pictográfica. Como el propio Kirchhoff pudo reconocerlo, sus propuestas fueron recibidas con escepticismo en el campo arqueológico y sin deseos de debatirla en el que no lo era, pese a lo cual hoy en día ni se le omite ni se le incluye, toda vez que se considera por demás ‘historicista y culturalista’ su análisis, al modo de reducir lo ‘mesoamericano’ a un conjunto de elementos desarticulados tendientes a identificar “la cultura con el grupo étnico y la comunidad lingüística” y sin relación con los enfoques que hoy vincular la ‘civilización’ en los pueblos precolombinos con el de la América media.
12
PUNTO DE VISTA
www.elobservadorenlinea.com
10 de abril de 2022 / No. 1396
observacatholic
¿Quieren que les suelte al rey de los judíos? DOMINGO DE RAMOS LC 22,14 23,56 NOSOTROS ¿QUÉ TIPO DE PODER ELEGIMOS?
P. Antonio Escobedo C.M.
S
e acercaban los días de la Pascua, una de las fiestas más importantes del pueblo judío. Ese año sería diferente porque Jesús moriría. Pero antes de ello, subía a Jerusalén donde sería coronado rey. Cuando la multitud lo recibe esperaba que se restableciera de nuevo el reino de su padre David y así, convertirse en un Mesías portentoso lleno de gloria y majestad. Jesús en verdad era glorioso y majestuoso, pero de manera completamente distinta a lo imaginado. Para empezar no monta un caballo, sino un asno. Con este gesto se pone de relieve el significado del poder monárquico para Jesús. El significado es claro cuando se lee el episodio a la luz del profeta Zacarías (Zac 9,9-10). El profeta invita a alegrarse porque el rey llega a Jerusalén montado sobre un asno y dispersará a los caballos del enemigo. El oráculo de Zacarías contrasta al burrito delante del caballo. Mientras que éste último es visto como un animal destinado a la guerra, el asno, por el contrario, es un animal pacífico que sirve sobre todo para el transporte de mercancías. Un rey que llega sobre un carro armado y con caballos muestra que quiere fundar su autoridad sobre la fuerza de las armas. Un rey montado sobre el asno indica-
Foto: Cathopic.com
rá una monarquía de servicio, de trabajo pero sobretodo de paz. De esta manera, se resaltan las características de la realeza de Jesús: es un rey pacífico y no un guerrero que derrama sangre. Así, se coloca la suntuosidad en contraste con la humillación. Jesús es caracterizado por su miseria, por su condición de servicio, por su participación mis-
teriosa a la santidad de Dios. Se trata de un reinado mesiánico que se realiza mediante la humildad y que llegará a plenitud en el momento de su muerte. Desde la cruz, Jesús indicará el tipo de monarquía que quiere establecer. Esto supone un fuerte disentimiento entre diversas formas de concebir el poder y la elección preferida por Jesús.
Dentro del drama de la Pasión resalta el actuar de Pilato quien pregunta a los judíos: “¿quieren que les suelte al rey de los judíos?” Los judíos prefieren a un bandido. Ellos han hecho prisionero a su rey. Paradójicamente quien viene a liberarnos se hace esclavo. El evangelio nos lleva a reconocer dónde está la libertad verdadera. Los judíos no son libres por ser herederos de Abraham, por muy orgullosos que estén de ello, tampoco lo son por apetecer la independencia de Roma. En su interior, si no pueden liberarse del pecado, son esclavos. Si no alcanzan a descubrir la verdad, son esclavos. Si no creen en el Enviado de Dios, siguen en la oscuridad y la esclavitud. Por el contrario, si se mantuvieran en la Palabra “conocerán la verdad y la verdad los hará libres”. ¿Somos en verdad libres? ¿Dejamos que Jesús nos comunique su admirable libertar interior? Él sí fue libre. Libre ante su familia, ante sus mismos discípulos, antes las autoridades, ante los que entendían mal su mesianismo y le querían hacer rey. Fue libre para anunciar y para denunciar. Siguió su camino con fidelidad, con alegría, con libertad interior. Cuando estaba en medio de juicio, era mucho más libre Jesús que Pilato.
10 de abril de 2022 / No. 1396
observacatholic
PUNTO DE VISTA
www.elobservadorenlinea.com
13
Dos preguntas decisivas P. Fernando Pascual
E
ntre las muchas preguntas que podemos hacernos a la hora de analizar el sentido de nuestra vida, hay dos que tienen una importancia decisiva.
La primera pregunta es: “¿he dado la vida por alguien?” La segunda: “¿yo para quién soy?” Estas dos preguntas decisivas están bien explicadas en un libro de un sacerdote italiano, don Fabio Rosini, titulado El arte de recomenzar. Al presentar estas dos preguntas, que están íntimamente unidas entre sí, don Fabio Rosini explicaba lo siguiente: “Una de las cosas más inútiles es hacer discernimiento para llegar a entender quién soy, pues la verdadera pregunta es: ¿para quién soy? Estar contento
Foto: Pexels.com
de mí mismo para mí mismo y nada más será mi horror. Si al final no me abro a nadie, ni siquiera yo soy alguien. Este es el ejercicio para dar en la diana: dejarse clavar por la pregunta ¿yo para quién soy? Mirar alrededor, y comenzar a responder”
(El arte de recomenzar, p. 149). Al reflexionar, en diálogo con Dios, ante estas preguntas, puedo descubrir que hay un familiar que espera mi visita, un amigo que necesita ser consolado, un compañero de trabajo que suplica silenciosamente un consejo.
A veces basta muy poco para dar la vida por otros: limpiar juntos la cocina, ordenar unos papeles de la oficina, dedicar tiempo a escuchar a quien habla y habla minutos incontables. Otras veces se nos pide un gesto más difícil, que incluye toda la vida, por ejemplo, cuando día tras día atendemos a un enfermo que pasa muchas semanas tendido en la cama. Vivir para uno mismo asfixia, lleva a una pobreza interior desconsoladora. Vivir para los demás, dar la vida por otros, hace que el desgaste diario tenga un sentido y un objetivo que plenifica. Así fue la vida de Cristo: un darse plenamente al Padre y a los hombres. Así es la vida de quien quiere ser discípulo de Jesús: entregar por completo el presente en el servicio y ayuda de quienes hacen junto a nosotros el recorrido de la existencia humana. (Los datos del libro de don Fabio Rosini son estos: El arte de recomenzar. Los seis días del discernimiento, Rialp, Madrid 2018).
ACOMPAÑADOS Y ASESORADOS!! TODO EL RECORRIDO SANTO!!! 16 DIAS!!
VIAJE INOLVIDABLE!!
TIERRA SANTA - ISRAEL - TURQUIA - ESTAMBUL JERUSALEN- BELEN- GALILEA- NAZARETH -TIBERIADES- RIO JORDAN VALLE DEL JORDAN- OASIS DEL JERICO- TEL AVIV- CIUDAD NVA Y VIEJA
MEZQUITA AZUL- ESTAMBUL- LAGO DE GALILEA-OPC MAR BOSFORO-GRAN BAZAR MURO DE LOS LAMENTOS- VIA DOLOROSA- IGLESIA DE LA NATIVIDAD
MONTE DE OLIVOS- CAPILLA DE LA CONDENA- SANTO SEPULCRO- NAZARET
30 DE SEPTIEMBRE DE 2022 A LOS INSCRITOS EN ABRIL, REGALO VUELO INTERNO Y PASEO EN BARCO APARTA YA CON 300 DLS ARM.202145
27 AÑOS DE EXPERIENCIA
2,590 TURÍN
USA
NO VISA USA! CALIDAD PREMIUM REGISTRO: 04240280353
LIC. MIGUEL VIDAL
TEL: (444) 311-47-74
14
Una Iglesia con voz y esperanza
de lo bién!”.
n
observacatholic
“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten
Mensajes del corazón orante de la Iglesia
a
En medio de laHguerra podemos ver que Dios es amor
asta el momento son 35 congregaciones religiosas contemplativas, las que atendieron el llamado de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada, para unirse en una campaña de oración para pedir por la salud del mundo, los enfermos, sus familias y el término de la pandemia del COVID-19. Aquí algunos de sus mensajes:
ue atendieron el llamado de la Fundación ración para pedir por la salud del mundo, los gunos de sus mensajes:
memoria de oración diaria permanente para todos. El llamado a la oración es como un grito desde el fondo de nuestros corazones que en este momento especial de la pandemia, que está marcado por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir aún más en la intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, no somos indiferentes. Recordamos que es nuestro llamado defender a la Iglesia y al mundo. Oramos para pedir la misericordia de Dios y poner n a la pandemia".
ración diaria permanente para todos. El llamado s como un grito desde el fondo de nuestros e en este momento especial de la pandemia, que por el sufrimiento y la muerte, deberíamos incluir intercesión. Desde el comienzo de este flagelo, ferentes. Recordamos que es nuestro llamado glesia y al mundo. Oramos para pedir la miseris y poner n a la pandemia".
Hermanas Carmelitas de Figuil, Camerún
"Oh sí! Levantamos nuestras oraciones.subterráneas. ¡Estamos juntos para en búnkeres y en estaciones estar en esperanza. La vida esestos más fuertelugares que la muerte". son Era terrible, porque fríos, sucios y Carmelitas, el ambiente es muy oscuro. Hermanas Bosnia-Herzgobina: Estaban“La oración asustados, atemorizados. Los de la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu Hermanas Carmelitas, Morondava, Madagascar: que vinieron a quedarse con nosotros, mano están tanto la inmensidad del universo como los corazones dedormir los hombres.toda Escuchala las oraciones ahora pueden noche,de tuenpueblo uny “Sí, en estos tiempos difíciles de prueba global, nunca dejamos da paz a nuestro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los de pedirle al Señor que ayude a su pueblo, como lo hizo por su ambiente tranquilo, a pesar de la guerra. corazones de los hombres están en manos de Dios! Todos gente en el desierto. Estamos pensando en todos los que están Aquí hay unaesfuerzos solidaridad la gente nuestros para ayudar afraternal, todos los afectados por esta enfermos por este COVID-19. SÍ, con todo nuestro corazón, pandemia están en sus manos, y el Señor seguramente participamos en esta campaña de oración, porque nuestro sepaís ayudagrave mutuamente. Cuando alguien está bendecirá y dará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! Madagascar también se ve afectado. Estamos en contención triste y con miedo, otrodelque no Por lo tanto, recemos juntos para que los signos Reino de también. En la esperanza de salvación traída por Nuestrodeprimido, Diostan se extiendan más en los corazones de las Redentor a través de su Pasión, muerte y Resurrección, nos se siente mal,cada le vez anima”, dice el padre personas y que la mano de Dios detenga todos nuestros mantenemos unidos a todos ustedes para hacer una cadena de Lucas. sufrimientos”. oraciones para detener esta pandemia. ¡Unión de oraciones!”.
armelitas de Figuil, Camerún
amos nuestras oraciones. ¡Estamos juntos para anza. La vida es más fuerte que la muerte".
armelitas, Bosnia-Herzgobina:
e la Iglesia dice: "Dios Todopoderoso Eterno, en tu anto la inmensidad del universo como los os hombres. Escucha las oraciones de tu pueblo y tro tiempo". ¡Sí, la inmensidad del mundo y los os hombres están en manos de Dios! Todos erzos para ayudar a todos los afectados por esta mia están en sus manos, y el Señor seguramente ará paz a nuestro tiempo, ¡paz de amor y bondad! ecemos juntos para que los signos del Reino de dan cada vez más en los corazones de las e la mano de Dios detenga todos nuestros
o-paypal
10 de abril de 2022 / No. 1396
REVISTA DE PRENSA CATÓLICA
www.elobservadorenlinea.com
Por: Ayuda a la Iglesia Necesitada ACN-México
DONA
TARJETA DE CRÉDITO/DÉBITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE www.acn-mexico.org/quiero-donar OXXO Depositando a tarjeta Inbursa 4658 2858 0031 1056
circunstancias, no le pasa por la cabeza abandonar Ucrania. Como él, miles de “Los calurosamente asegurarles nuestra sacerdotes y religiosos decidieron quedarse Elsaludo padre Lucasy quiero se encuentra con www.acn-mexico.org/donativo-paypal el pueblo ucraniano, para seren especial semillas en Kiev, capital de TARJETA Ucrania. EnÚNICO los ¿Tienes alguna intención este mes? DE CRÉDITO, CARGO O RECURRENTE PAYPAL www.acn-mexico.org/quiero-donar Ofrece una Misade y al mismo tiempo contribuye al de paz y esperanza en medio la guerra. primeros días de la Deposita guerra, él y OXXO BANCOMER dando estos 16 dígitos: CUENTA 0196372457 sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado 4658 2858 0031 1056 otros tres sacerdotes han acogido INBURSA CLABE 012180001963724576 www.acn-mexico.org para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 info@acn-mexico.org benefician todos sus fieles. lleva Mientras tanto, ACN que a unas 30 personas en la parroquia Tel.: (55)41613331 Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa WhatsApp: 55 39279875 para darte tu referenciamás personalizadade e identificar 60tu donativo años ayudando a Ucrania con de la Dormición de laContáctanos Santísima Virgen María. Desde entonces, no diferentes proyectos, ha intensificado su duerme ni come mucho e incluso ha apoyo a los sacerdotes y religiosas que estado enfermo durante un tiempo. prestan ayuda material y espiritual a las Aunque podría abandonar el país si víctimas de esta guerra. La comunidad quisiera, ha decidido quedarse con sigue necesitando mucha ayuda, requiere medios para sobrevivir en el refugio y apoyo la gente que ama. espiritual. Si está en tus manos ayuda a “La gente en este tiempo de Ucrania, visita: https://acn-mexico.org/ guerra no podía permanecer en sus emergenciaucrania propias casas y pasaba las noches Carmelitas Kiev, Ucrania:
i siquiera la guerra puede apagar la luz de la esperanza: “Ayer tuvimos una boda y hoy tenemos otra. La gente nos pide que los casemos, no tienen ilusiones románticas, quieren vivir estos días en gracia de Dios. Incluso en medio de la guerra podemos ver que Dios es amor”. Este es el testimonio del padre Lucas Perozzi, que junto a su comunidad enfrenta la guerra en la capital de Ucrania. Este sacerdote nació en Brasil, sin embargo, se¿Tienes niega abandonar el mes? país y se siente algunaaintención en especial este conmovido los numerosos ejemplos de Ofrece una Misa y por al mismo tiempo contribuye al esperanza que ha en presenciado sostenimiento de un sacerdote un país necesitado durante este para queicto. pueda ejercer su labor pastoral, de la que se confl benefician todos sus fieles. www.acn-mexico.org/ofreceunamisa
Y es que la vida es difícil y
peligrosa, se escucha el “Nuestro corazón orante, se une al Corazón de Cristo queconstantemente ora, intercede y está siempre vivo ante el Padre por cada uno ruido de sus de los ataques bélicos durante todo hermanos. Estamos viviendo este tiempo de prueba como un momento de mayor silencio, de mayor oración de mayorel día. Los recursos también escasean, algunas tiendas siguen abiertas, pero sus ofrenda, pidiendo a la Virgen que nos ayude para ser hermanas de todos los hombres y mujeres que de una manera u otra estanterías están cada vez más vacías. están sufriendo en este momento. Atendemos el llamado Los medicamentos también empiezan a especial a la oración ante esta pandemia, pedimos intensamente por los enfermos y por los que sufren la enfermedad y agotarse, narra el sacerdote. muerte de sus seres queridos. Pedimos especialmente por los pobres, los que están sufriendo ya debido a toda esta situación la escasez, el hambre, la necesidad. Por cada uno oramos”. A este padre, a pesar de las
Dona
N
Hermanas Carmelitas, Tanger, Morocco:
BANCOMER CUENTA 0196372457 CLABE 012180001963724576 INBURSA CUENTA 50028265021 CLABE 036180500282650219 REFERENCIA 11111114
Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo
www.acn-mexico.org · info@acn-mexico.org · Tel. (55) 4161 3331 · WhatsApp: 55 39279875
40 historias de entrega para vivir tu Cuaresma
Calendario Cuaresma 2022
Descarga tu calendario en https://acn-mexico.org/cuaresma2022
info@acn-mexico.org · Tel. (55) 4161 3331 · WhatsApp: 55 79946061 @ainmexico
@ACNMex
@acnmex
AyudaalaIglesia NecesitadaMexico
10 de abril de 2022 / No. 1396
observacatholic
PubliciDAD
www.elobservadorenlinea.com
15
10 de abril de 2022 / No. 1396
www.elobservadorenlinea.com
observacatholic
PREGUNTAS DE NIÑOS
CHISPITAS
¿Por qué traicionó Judas a Jesús?
A
Judas el traidor se le conoce como Isacariote (Ish-Keriot), porque había vivido casi toda su vida en el poblado de Keriot. Diversos santos y místicos han explicado que Judas Iscariote pensaba que Jesús estaba por levantar un reino terrenal, y el traidor se hizo discípulo para tener derecho a su reino, imaginando que recibiría honores y riquezas. Judas “era ladrón y, como estaba encargado de la bolsa común, se llevaba lo que echaban en ella” (Juan 16, 6). Pero el reino terrenal no llegaba, y los sacerdotes y fariseos perseguían cada vez más a Jesús y a sus discípulos, por lo que a veces tenían que irse a lugares lejanos (ver Juan 11, 53-54). Y, al decepcionarse por todo aquello , Judas ya sólo pensó en el dinero y en quedar bien con los poderosos, así que fue con los jefes de los sacerdotes y les dijo: “¿Cuánto me darán si les entrego a Jesús?” (Mateo 26, 15).
La mamá: — Jorgito, ¿acaso no pensaste en tu hermanito mientras te comías todo ese pastel? — Sí lo pensé muchísimo, ¡y tenía tanto miedo de que llegara él antes que yo terminara de comérmelo!
En la estación: —Disculpe, ¿hace mucho que salió el primer tren a la capital? — Sí, hace mucho: el primero salió en 1890.
Mi fruto es el dátil; mi hoja, la palma, que la vemos mucho por Semana Santa.
Como Cristo es Dios, Él ya sabía que Judas lo traicionaría; por eso hay quienes creen equivocadamente que Jesús dio a Judas la misión de entregarlo para que así se cumplieran las Escrituras. Sin embargo, Judas no actuó inspirado por Dios, sino que fue el diablo quien “había depositado en el corazón de Judas Iscariote el propósito de entregarlo” (Juan 13, 2). El diablo tentó pero no obligó a Judas; la traición fue decisión de Judas. Y no hay duda —aunque la Biblia no diga directamente mucho de esto— de que el Señor intentó todo para redimir a Judas. Pero Judas no lo aceptó como su Señor y, por tanto, no podía ser tampoco su Salvador: en la Última Cena todos llaman “Señor” a Jesús (Mateo 26, 22), excepto Judas, que sólo lo llama “Maestro” (Mateo 26, 25).
En este domingo santo una especial semana comenzamos. Llevando palmas y olivos a Jesús saludamos. RESPUESTA: Domingo de Ramos.
El reportero a un hombre muy mayor: — Díganos, don Manuel, ¿cómo hizo usted para llegar a los cien años de edad? — Es que yo nací antes de que se descubrieran los microbios.
ADIVINANZAS
RESPUESTA: La palmera.
16
POEMA Este borrico no sabe el Borriquero que lleva: ¡oh divino Caballero, que en un borrico te asientas...! ¡Si el borrico lo supiera...!
SOPITA DE LETRAS JESÚS
MULTUTUD
F
C
A
L
L
A
N
S
O
T
N
A
M
A
D
DISCÍPULOS
RAMOS
A
N
N
A
S
O
H
T
S
É
S
Ú
S
E
U
BURRITO
ALABAR
R
L
R
A
M
O
S
G
L
O
R
I
A
A
E
MONTADO
BENDITO
I
O
A
P
I
L
S
A
R
D
E
I
P
P
Ñ
DUEÑOS
GLORIA
S
N
Í
B
D
I
S
C
Í
P
U
L
O
S
O
SEÑOR
HOSANNA
E
I
D
H
A
U
U
C
L
L
R
O
Ñ
E
S
MANTOS
FARISEOS
O
M
B
U
R
R
I
T
O
T
I
D
N
E
B
JERUSALÉN
CALLAN
S
A
H
E
E
I
D
U
T
I
T
L
U
M
E
CAMINO
PIEDRAS
G
C
J
E
S
Ú
S
M
O
N
T
A
D
O
D
Nunca tuvo a un hombre encima, porque ésta es la vez primera, y le ha tocado ser silla del Hombre-Dios en la Tierra. ¡Si el borrico lo supiera...! ... Sus pezuñas marcan paso, pero no tocan la tierra, que va pisando los mantos que los discípulos echan ¡Si el borrico lo supiera...! ... ¿Por qué eres así, Jesús, con alma tan fuerte y tierna? ¿Por qué tuviste al final esa divina ocurrencia? ¡Si el borrico lo supiera...! (De Rufino María Grández, fragmento)