PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA 17 de julio de 2022 /
No. 1410 / $13.00
AÑO 28
observacatholic
www.elobservadorenlinea.com
27 A NIVER SA RI O
C
umple El Observador 27 años de circular en nuestra diócesis y en otras entidades religiosas y profanas de nuestro país, con la originalidad de haberse mantenido en la verdad católica sin tapujos, limpia de halagos o trapacerías. No es elogio propio sino a la Providencia divina por la gracia de la misión cumplida según las exigencias de la identidad católica. Brega continua en medio de las marejadas que se levantan contra la barquichuela de Pedro. Con precisión y belleza el papa Benedicto XVI describió la naturaleza del cristianismo como el diálogo entre Dios y los hombres. El que es la Palabra eterna del Padre, el Logos, se hizo diá-logo para revelarnos su misterio de amor, responder a nuestros interrogantes y colmarnos de su plenitud. El diálogo, en sus diversos matices, es para el discípulo de Cristo elemento constitutivo de su experiencia cristiana. No somos perros mudos, advertía san Bernardo. Este diálogo se aprende en la familia y se oficializa en la Iglesia. Desde las sencillas oraciones domésticas has-
Diálogo POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO
ta la gran liturgia de las celebraciones, todo está impregnado del diálogo divino- humano, que, al tornarse cultura, brilla en la vida cotidiana y social. El diálogo iniciado por Dios, para ser espíritu vivificante, debe pasar necesariamente por la carne mortal. Es en la iglesia del Verbo encarnado donde resuena el espíritu con poderosa voz, para dar razón de la fe a quien lo solicite y quiera escuchar. Hasta al lobo de Gubio tuvo oídos para san Francisco. Con motivo del asesinato de los dos padres jesuitas y de numerosísimos hermanos laicos, los Superiores religiosos y los Pastores de la Iglesia católica, elevaron concordes la voz para denunciar la violencia y exigir el respeto debido a la vida humana en su integridad. La voz firme alcanzó resonancia en el pueblo de Dios, asunto que incomodó al señor presidente,
quien se expresó en público, tanto de obispos y sacerdotes como de religiosos y religiosas, con adjetivos agresivos e injustos. No los vamos a repetir. Más grave fue todavía el apropiarse de la palabra y persona moral del Papa, para amparar su discurso político, dando pie a la división y enfrentamiento dentro de la comunidad católica. Crear división a ese nivel en la comunidad católica fue siempre arma y método de sus perseguidores. Este ominoso presagio (la sombra larga del presidente Calles y del gobernador Garrido Canabal) alertó a los pastores. No podía ser de otra manera. El secretario del episcopado mexicano prometió al señor presidente información completa y correcta para que, una vez conocida, poder iniciar un diálogo ilustrado, al cual estamos todos obligados.El informe del episcopado enume-
ACTUALIDAD
¿SE PUEDE “PACTAR” CON EL CRIMEN ORGANIZADO? REDACCIÓN
P. 9
ra, con fecha de publicación, contenido y fuente, más de cien títulos. Ni silencio ni hipocresía ni violencia ni sumisión por allí se asoman. La incursión del señor presidente en el campo religioso junto con algunas de sus convicciones políticas, las analizó el historiador, ensayista liberal se dice, Enrique Krauze, en una serie de artículos publicados en su libro “Del Desencanto al Mesianismo”, capítulo VII: “Redentorismo político”, pgs.351-379; y el entorno cultural de su infancia está descrito en la obra del periodista inglés, convertido al catolicismo, Graham Greene, en “Caminos sin Ley” y en “El Poder y la Gloria”, obras un tiempo vedadas en México, editadas ahora en “Sepan Cuantos” (No. 693). El Observador observa, opina e informa; y el ciudadano se ilustra, analiza, discierne y actúa con la soberana libertad de que goza: No hay cosa más libre que el entendimiento humano. Pues lo que Dios no violenta, ¿por qué habré yo de violentarlo?, proclamaba Sor Juana desde su claustro en respuesta anticipada a sus críticos.
2
www.elobservadorenlinea.com
PubliciDAD
PUBLICIDAD PAGADA
17 de julio de 2022 / No. 1410
observacatholic
tema de la semana
17 de julio de 2022 / No. 1410
observacatholic
DIRECtorio Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Asesor Jurídico
Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad Rogelio Hernández Murillo Editor web María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Juan Diego Camarillo Administración de redes sociales Angelo de Simone El Observador / peregrinaciones.mx Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González Consejo Editorial
“El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
www.elobservadorenlinea.com
3
Imágenes, sí; idolatría, no
L
as imágenes religiosas siguen siendo motivo de desacuerdo entre cristianos: católicos y ortodoxos no las ven mal, mientras que en las decenas de miles de religiones protestantes casi todas las reprueban. Y algunos toman medidas extremas: El 16 de julio de 2018, en una plaza pública de Colombia, el pastor protestante Elías Ospino Gascón, mientras predicaba sobre “idolatría”, destrozó una imagen de la Madre de Dios con un martillo. Dijo estar cumpliendo “un mandato divino”. En julio de 2020, en Nueva York, una estatua de la Virgen con más de cien años de antigüedad, perteneciente a la institución católica Cathedral Prep School and Seminary, fue pintada a las 3:00 de la mañana con la palabra idol (ídolo). Para no incomodar a los que piensan distinto, en ocasiones algunas instituciones católicas han tomado decisiones polémicas. Como la del colegio católico “San Doménico”, en California, EU, que en agosto de 2017 decidió quitar sus imágenes de Dios, la Virgen y los santos, argumentando apertura hacia todas las ideologías.
El desconocimiento de las Escrituras es, en realidad, la causa de estas controversias. Entonces la mejor solución es la formación. Y, de hecho, no se trata de un asunto muy complicado:
Pequeña explicación
Para el cristianismo las imágenes no tienen el mismo significado que para los antiguos pueblos paganos,
taban en el interior del templo de Jerusalén (I Reyes 6, 23-29. 35; I Reyes 7, 29). • De lo que está abajo en la tierra: de animales, como la serpiente de bronce (Números 21, 8-9), bueyes (I Reyes 7, 24-25. 44) y leones (I reyes 7, 29. 36); y de flora, como calabazas, capullos y palmas (I Reyes 6, 18. 29. 35), granadas y lirios (I Reyes 7, 18-20).
Querubines sobre una réplica del Arca de la Alianza. / Foto: Ben Schumin / Wikipedia que las consideraban realmente dioses, y que con estas ideas contaminaban a los israelitas (Éxodo 32, 8; I Reyes 12, 28). Pero “aunque a los ídolos se les haga algún bien, no pueden premiar o castigar en ningún caso (...). No pueden librar a un hombre de la muerte ni amparar al débil contra el poderoso (...). ¿Cómo, pues, puede pensarse o decirse que son dioses?” (Baruc 6, 32-39) Dice el Decálogo: “No te harás escultura ni imagen alguna de lo que hay arriba en el cielo, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas ni les darás culto” (Éxodo 20,4-5) Pero en el Antiguo Testamento, por orden directa del propio Dios, los israelitas hicieron diversas imágenes: • De lo que está arriba en el cielo: los dos querubines del Arca de la Alianza (Éxodo 25, 18-20), y las otras estatuas angélicas que es-
El templo israelita estaba, pues, repleto de imágenes esculpidas. ¿Será que el Altísimo se contradijo respecto de lo que ordenó en el Decálogo? No. Sucede que en Éxodo 20, 4-5 la palabra hebrea que aparece es pésel, que significa ídolo, mientras que en la misma lengua existe otra palabra, tselem, para referirse a imágenes no idolátricas sino representativas, y pittúach, para referirse a imágenes decorativas. La Iglesia católica no tiene ídolos sino imágenes representativas; “retratos”, por decirlo así, de Dios, la Santísima Virgen y los santos. Y una imagen que no es un ídolo no representa ningún problema, así que es perfectamente lícito tenerlas en los templos, así como las hubo en el templo construido por Salomón. Y del mismo modo que, cuando los profetas y sacerdotes de Israel se postraban ante el Arca de la Alianza no adoraban una caja sino que su corazón se dirigía a Dios, un católico que se arrodilla delante de una imagen religiosa tampoco adora la estatua sino sólo a Dios Altísimo, pues ni siquiera a la Virgen adora, sino que la honra.
4
L
tema de la semana
www.elobservadorenlinea.com
Siete ejemplos de los prodigios actuales
a serpiente de bronce que hizo Moisés por orden divina fue la primera imagen milagrosa que ha existido, pues quien era mordido por una culebra venenosa y miraba la estatua, se salvaba de la muerte (Números 21, 8-9). No es que la imagen de la serpiente realizara la curación, como tampoco era la sombra de san Pedro (Hechos 5, 15) o los pañuelos y delantales de san Pablo (Hechos 19, 11-12) los que sanaban a los enfermos, sino que siempre es Dios el único que realiza los prodigios, aunque se valga de la intercesión de los santos, de lugares, de objetos religiosos, etc.
Los acontecimientos cristianos extraordinarios en torno a imágenes también existen en estos tiempos. Aquí hay algunos: 1
17 de julio de 2022 / No. 1410
observacatholic
rostro de Cristo
En la parroquia de Cristo Rey, en Vilakkannur, Kerala (India), el padre Thomas Pathickal celebraba la Misa el 24 de noviembre de 2013 cuando, al elevar la Hostia consagrada vio que ésta “se hizo grande y más brillante, y una cara apareció inmediatamente”; era el rostro de Jesús que quedó grabado, y esto lo vieron cientos de feligreses. La arquidiócesis realizó una investigación, declarando en 2018 la autenticidad del milagro, y exhibiéndola a la adoración pública.
feligreses a orar, el fenómeno se hizo más evidente, y del aceite que brotaba de la imagen se desprendía una fragancia. El prodigio se repite con frecuencia, especialmente a las 3 de la mañana. 5
UNA IMAGEN DEL NIÑO
6
EMITió destellos
7
LAS ABEJAS RESPETAN
Un franciscano de Cava dei Tirreni (cerca de Salerno, Italia) compró en Israel, en octubre de 2010, una imagen del Niño Jesús. Regresó a su convento en Italia y, sin abrir el paquete, se fue a dormir. Una voz suave lo despertó: “¡Ábreme, me ahogo!”. Turbado, abrió el paquete y encontró que la imagen del Niño había llorado sangre. Un análisis encontró que es sangre idéntica a la de la Sábana Santa de Turín.
2
NO ESTÁ, PERO se ve
En la capilla del santuario de Alta Gracia, en Córdoba, Argentina, había en el nicho central una imagen de la Virgen de Lourdes, pero fue retirada en 2011; sin embargo, al entrar al recinto se ve la imagen tridimensional, y el fenómeno se puede captar en fotografías. Si se camina hacia el altar, se ve que el nicho está vacío.
Once imágenes LLORAN 3
Entre el 21 y el 26 de abril del 2018, un total de once imágenes marianas —nueve de la Virgen de Fátima, una de nuestra Madre del Buen Consejo y otra de san José— lloraron en diversas casas de los
Heraldos del Evangelio (Caballeros de la Virgen), floreciente sociedad de vida apostólica: en Costa Rica lloraron cinco imágenes de la Virgen, incluso varias veces al día; en Guatemala, cuatro imágenes de la Madre de Dios y una de san José; y, en España, una la Virgen de Fátima, pero en este caso no lloró lágrimas sino sangre. 4
EXUDA ACEITE FRAGANTE
El 6 de agosto de 2019, en el templo católico melquita de San Simeón el Estilita, en Windsor, Ontario (Canadá), el grupo de oración juvenil parroquial se dio cuenta de que de la imagen llamada “icono sagrado del cáliz inagotable” goteaba una sustancia. Conforme llegaban más
En la ciudad de Puerto Saíd, Egipto, ante una imagen de la Virgen, venerada por católicos, ortodoxos y musulmanes, una familia oraba cuando la imagen destelló en varias ocasiones, de forma parecida al milagro del sol. Se puede ver en https://www.youtube.com/watch?v=NJPgOBsfS5M&t=96s En 2007 el piadoso apicultor griego Sidoros Ţiminis, en Kapandriti puso un icono de la Virgen en su colmena, y las abejas construyeron sus celdas cuidadosamente, sin tapar la imagen. Desde entonces coloca iconos en sus colmenas, tanto de Cristo como de la Virgen y de ángeles, y las abejas respetan las imágenes religiosas.
17 de julio de 2022 / No. 1410
observacatholic
tema de la semana
Quedan intactas ante desastres naturales
E
xiste un movimiento de cristianofobia que profana y destruye esculturas y pinturas cristianas. Al contrario de los enemigos de Cristo, la naturaleza da testimonio del respeto que merecen las imágenes religiosas, pues son ya numerosísimos los casos en que los desastres naturales y algunos accidentes arrasan con todo, pero no con representaciones sagradas: • Cuando en 2012 el huracán “Sandy” arrasó Nueva York (EU), una de las imágenes más motivadoras para recomenzar fue una estatua de la Virgen María que publicó The Wall Street Journal, donde se ve que, no obstante la violencia de la naturaleza, la imagen quedó en pie. • En octubre de 2013 Filipinas experimentó un terremoto de 7.2 grados, y en noviembre del mismo año el súper tifón “Haiyán” se cobró la vida de 2 mil 500 personas. Pero fue patente cómo ambos eventos respetaron imágenes, especialmente de la Virgen de Lourdes, y una del Sagrado Corazón. • El 30 de julio de 2015 hubo un incendio en la base militar El Goloso, cerca de Madrid (España). La sorpresa fue que, cuando las llamas fueron sofocadas, se vio que, rodeadas de todo lo calcinado, estaban intactas una imagen la Virgen María y las flores que la adornaban. • El 16 de abril de 2016 un terremoto de 7.8 grados causó muchos daños en varias ciudades del noroccidente de Ecuador, y más 7 mil víctimas entre muertos y heridos. La escuela Leonie Aviat, de la comunidad de las Oblatas de San
Francisco de Sales, de la ciudad de Manta, se vino abajo. Pero la imagen de Nuestra Señora de la Luz, la Patrona de esta comunidad religiosa, resultó indemne con todo y su urna de vidrio. • En enero de 2020 las fuertes lluvias en Espíritu Santo, Brasil, ocasionaron una avalancha en la ciudad de Iconha, destruyendo una casa. Mas una imagen de la Virgen de Fátima, que estaba sobre una mesa y que la familia veneraba, quedó sin ningún daño. • En julio de 2020 se quemó el histórico templo de la Misión Arcángel en San Gabriel, California (EU); pero el 15 de septiembre, entre los escombros, se encontró que una pintura de La Dolorosa, del siglo XVIII, no se incendió. • El 4 de agosto de 2020 la explosión de dos mil 700 toneladas de nitrato de amonio en Beirut, Líbano, dejó 200 muertos, 6 mil heridos y 250 mil hogares destruidos o afectados. Pero en el barrio cristiano de Ashrafieh una pequeña imagen de la Virgen quedó incólume en medio de la zona de desastre. • Otra estatua de la Virgen quedó sin daño alguno tras que, entre el 15 y 16 de noviembre de 2020, un huracán de categoría 5 azotara la isla de Providencia, Colombia, destruyendo el 80% de las casas. • El 23 enero de 2021, individuos desconocidos ingresaron en la cochera del padre Matheus Ferreira, sacerdote de Porto Murtinho, Brasil, y le prendieron fuego a su automóvil. Sorprendentemente, una pequeña estatua de san José, que se encontraba en el interior del vehículo, quedó intacta.
5
www.elobservadorenlinea.com
Los iconos son una catequesis
H
ay un tipo muy particular de imágenes religiosas, los iconos, pinturas en las que ningún elemento está ahí por azar o
mera decoración, pues todo lo que ahí aparece es como una catequesis. Este icono de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro es un ejemplo:
1 7
2
4
14
3
5
8 6
12 9 10
11
13
Abreviatura en griego de “Madre de Dios”. 2 Abreviatura en griego de “Arcángel san Miguel”. 3 San Miguel presenta la lanza y la vara con la esponja y el cáliz de las amarguras. 4 Abreviatura en griego de “Arcángel san Gabriel”. 5 San Gabriel presenta la cruz y los clavos. 6 Manto azul, distintivo de las madres. 7 Estrella en el manto, pues María es guía hacia Jesús. 8 Boca pequeñita, para evitar las palabras inútiles. 9 Túnica roja, distintiva de las vírgenes. 10 Manos de Jesús apoyadas en la mano de María, indicando que Ella es mediadora de todas las Gracias. 1
Mano de María sosteniendo las de Jesús, simboliza el consuelo que extiende a todos los que recurren a Ella. 12 Abreviación en griego de “Jesucristo”. 13 Sandalia desatada. El Niño es verdadero Dios, pero también verdadero hombre; por eso se sobresalta cuando le muestran los instrumentos de su muerte, y tras haber corrido a los brazos de su Madre con tanta prisa, se le ha desatado el cordón de la sandalia. 14 Ojos de la Virgen dirigidos hacia los que miran la imagen, pues Ella ve todas las necesidades de los cristianos (por ello es Nuestra Señora del Perpetuo Socorro). Pero, sobre todo, es una mirada pidiendo a los hombres que eviten el pecado, que es causa del susto y la muerte de Jesús. 11
17 de julio de 2022 / No. 1410
observacatholic
SER JOVEN
www.elobservadorenlinea.com
6
Cuida tu imagen porque es reflejo de tu dignidad La dignidad de los jóvenes puede verse dañada por sus impulsos Por Mónica Muñoz
E
s cada vez más notorio que estamos perdiendo el sentido del respeto en las relaciones interpersonales, a pesar de que en el mundo empresarial se esmeran en buscar candidatos que sepan manejar esas habilidades para conformar sus equipos de trabajo. Me refiero específicamente a que se ha sembrado en nuestros jóvenes la idea de que son dueños de hacer lo que les venga en gana y que nadie puede darles lecciones de buen comportamiento, por lo que si alguien se atreve a encararlos por alguna situación inapropiada, dan respuestas que van más allá de la mala educación.
REGLAS Y VALORES
Sin embargo, es fundamental que entiendan que deben cuidar su comportamiento porque viven en una sociedad y, a menos que decidieran irse a una isla desierta, nadie tiene libertad absoluta, de modo que tienen que aprender a respetar el lugar en el que se encuentren y adaptarse a las reglas del sitio en donde les toque interactuar. Ahora bien, hay que destacar que el respeto va de la mano de la dignidad y la imagen personal, ¿cómo es eso? Bueno, sencillo, nuestra conducta habla de los valores que constituyen una buena parte de nuestra personalidad.
Foto: Unsplash.com
Me explico: hombres y mujeres hemos construido nuestra forma de ser con las experiencias que vivimos a diario, es una manera de aprovechar la interactuación social y de encajar en los grupos a los que deseamos pertenecer. Durante el tiempo que vivimos en nuestra casa familiar, la influencia más poderosa es la de nuestros familiares cercanos, pero es notorio que, cuando nos involucramos con otras personas, tomamos lo que nos parece útil para hacerlo parte de nuestra personalidad.
EL COMPORTAMIENTO CUENTA
Además, a veces ocurre que perdemos de vista que somos nuestros mejores representantes, es decir, cualquiera que nos conozca podrá
dar referencias de nosotros, pero nadie como nosotros mismos podrá alabarnos o bien, destruir nuestra reputación, simplemente con nuestro comportamiento. Es así que, sobre todo los jóvenes, deben estar atentos para no perder oportunidades de trabajo o relaciones importantes por el hecho de no saber manejar su conducta. Lo ilustro con un ejemplo. Hace unos días, una persona llegó acompañada de tres amistades a una casa ajena. Ella es conocida de años, por lo que los anfitriones saben qué esperar, no obstante, para los tres acompañantes era la primera vez que se presentaban en el domicilio. Se trataba de jóvenes profesionistas que venían de realizar un trabajo. Aparentemente, todo marchaba bien,
según los invitados, lamentablemente para los dueños de la casa la primera impresión fue nefasta ya que los muchachos llegaron casi borrachos. De esta situación, saco dos conclusiones. La primera es que en ese hogar no volverán a aceptarles una visita, y la segunda, que me parece la más grave, los chicos no se dieron cuenta de lo que ese momento significó para su imagen. Les aseguro que, aunque sean buenos en su profesión, las personas que los vieron en estado inconveniente no los recomendarán bajo ninguna circunstancia. Y es ahí donde llega la preocupación, pues la responsabilidad que deberían desarrollar los jóvenes respecto a su vida laboral o personal, puede verse dañada por no saber controlar sus impulsos. Urge que nuestros jóvenes entiendan que nada bueno les dejarán esas conductas erradas, aunque por todos lados les llegue el mensaje de que no importa lo que piense la gente porque la realidad es que sí es relevante, ya que con la recomendación de los demás vamos construyendo nuestro prestigio, gracias a la imagen que dejamos en quienes se relacionan con nosotros, por eso repito, el respeto va de la mano de la dignidad y, obviamente, me refiero tanto al respeto que le debemos a nuestros semejantes como al que cada uno se debe a sí mismo.
FAMILIA
17 de julio de 2022 / No. 1410
observacatholic
www.elobservadorenlinea.com
7
Del diario de oración de una mamá que confía en María Todo sale mejor cuando nos dejamos acompañar de María Por Gaby Briones www.elarbolmenta.com
U
n día mientras escribía, noté que no había tenido mi mejor sonrisa para recibir a mi esposo después de su jornada laboral. Olvidé decirle cuánto lo amo y lo mucho que le agradezco ser mi compañero en esta loca aventura del matrimonio y la crianza. Se fue corriendo después de comer con la misma rapidez con que llegó. Tal vez sin que yo le diera una gotita de paz, pues aún me encontraba trabajando una materia con nuestro hijo mayor, mientras los pequeños, en la cochera, gritaban entre sus juegos.
Se despidió de prisa, pues ya se iba al entrenamiento con los niños, y pensé: “tal vez mi reproche, sentir que me ganaba el peso del día a día, no lo hizo sentir amado”. Muchas veces agradezco su paciencia, pero otras tantas se me olvida lo más importante: que estamos haciendo una labor ardua y que trabajamos juntos en nuestra familia para la eternidad. Mi humanidad me hace querer todo rápido, muchas veces sin sopesar la magnitud de las cosas y luego reniego, quiero todo “light”. En ocasiones batallo para disfrutar, para escuchar, para leer lo que el
Foto: amorsanto / Cathopic.com
Señor desea de mí y lo que Mamita María desea hacer en mi corazón para reflejarlo en mi familia. Después de meditar sobre mi día a día hace unas semanas, me di cuenta de qué importante es poder ver lo que caminamos, no en distancia, ni en proceso o madurez espiritual, sino qué tanto avanzamos cuando nos dejamos acompañar por María. Pude ver que, desde el 2019 que me consagré a Jesús por María, frecuentemente le digo con mis actitudes: “hasta aquí, Madre”. No la dejo acompañarme, no la hago parte de mis situacio-
nes, pensando que esas “las puedo resolver yo”. (Mis planes contra los planes de Dios). Y bueno, algunas personas podrían pensar: “¿qué tiene que ver María Santísima en todo esto?” Mi respuesta es: ¡todo! Siento que la Consagración no me llegó de la nada, pues ya era hora de acelerar la salida de mi estancamiento, y nadie mejor que ella para ayudarme a hacerlo. Después de la misa de Consagración sentí un acelere intenso en todas mis actividades y de aquí justamente surgió la decisión de educar a nuestros hijos en casa.
Y veo que en esos días en los quiero hacer “lo que a mí me pareció mejor”, llego al final exhausta, como cuando subes una escalera con un maletón pesadísimo. Al hacer mi examen de consciencia digo: “¡ay no, otra vez quise hacerlo sola!” y es cuando recuerdo cuando Beata (mamá) Concepción Cabrera le pedía a su hija religiosa Teresa: “que no te den tristeza mala tus caídas, que no le des entrada al desaliento que tantas víctimas hace, porque estos vicios son puro amor propio”. Se trata de saberme débil, pero no para apapachar mis tropiezos, sino más bien para recordar en mi debilidad y humanidad: “Dios me ha dispuesto una compañera, y en la medida en que me deje acompañar, ella me hará acercarme más a Jesús. También me gusta imaginar cómo san Pedro corrió a los brazos de Mater, él cometió sus errores con Jesús, pero sabía que ella tendría las palabras, la escucha, la mirada correcta para hacerlo situar. Con esa misma confianza me gusta acercarme a ella y por ella a Jesús, cada que caigo. Muy consciente de mi nada, de mi orgullo y soberbia, de mis pocos alcances... reconociendo mi nada, es cuando puedo indicarle a ella en qué necesito que interceda por mí, como muy seguramente pudo interceder ante Jesús por Pedro en el Tiberiades (Jn. 21, 1-19).
8
PUNTO DE VISTA
www.elobservadorenlinea.com
17 de julio de 2022 / No. 1410
observacatholic
El ataque de Masiosare la susodicha, quienes prefirieron permanecer en el anonimato— pretendía no tener que depender del Creador, y para ello, convenció a su esposo, actuando como cómplice en primer grado. Las consecuencias no se hicieron esperar y a partir de aquel momento, toda la creación fue afectada por graves males, siendo los mayores los acaecidos en la misma naturaleza humana, quedando ésta tan dañada que, se transmitieron a sus descendientes como los defectos de un árbol pasan a los muebles fabricados con su madera. Sé muy bien que para muchos, los relatos del Génesis son inaceptables por falta de rigor científico, y especialmente para las mentalidades adultas, cuando vivimos en el cibernético siglo 21. A tales personas los invitaría a que traten de meterse en los zapatos de Dios, e intenten hacer una narración, con fines pedagógicos, que pudiera ser entendida por los hombres de todos los tiempos. Quiero decir que, los relatos sobre la creación del universo, —y en especial de la primera pareja de seres humanos— no fueron escritos para los científicos de nuestra época, sino para la humanidad entera, teniendo en cuenta la infinita diferencia de niveles culturales.
Por Alejandro Cortés González-Báez
Y
de nuevo la clásica pregunta: ¿cómo te ha ido? “Dos a cero, favor Masiosare ¿Sabes quién es Masiosare? Pues es un “extraño enemigo”, quien desde ha ce tiempo no permite que las cosas te salgan bien. Y como todo efecto tiene una causa; si toda la gente tiene problemas, ha de deberse a que alguien está complicándolo todo. Por otra parte, no podía dejar de considerar la posibilidad de que Masiosare tuviera lazos con otros malvivientes, estando coordinados en una organización a nivel mundial. Indudablemente.
Pasaban rápidamente por mi cabeza tantos datos de desórdenes desde personales, hasta internacionales, que no podía seguir dudando. Así es, el causante se movía organizadamente por todo el mundo. Al ser consciente de que el desorden afecta la vida de todos los mortales busqué entre mis archivos los datos que me permitieran encontrar el desorden de origen, y hete aquí que lo hallé en el primer matrimonio, esto es el del Sr. Adán, muy poco tiempo después de contraer nupcias con la muy hermosa y agraciada señorita Eva allá en el año de... (bueno, la verdad es que la nota de “Sociales” está bastante maltratada y no me fue posible leer la fecha). Según la crónica, en la recepción se ofrecieron todo tipo de manjares.
Foto: Cristian Gutiérrez/Cathopic.com
Sin embargo, en otro ejemplar del mismo periódico, pero esta vez de la Nota Roja, se relata cómo fue que una perversa serpiente consiguió, por medio de engaños, que, Doña Eva de
Adán —quien a la sazón vivía en el Fraccionamiento Paraíso— se atreviera a comer un fruto del Árbol de Bien y del Mal, dado que de esta manera —según relataron más tarde algunos parientes de
La investigación había llegado a su fin: El extraño enemigo es el pecado, dado que consiste en la ruptura del orden natural, por lo tanto, todo pecado es simple y sencillamente: antiecológico, y Masiosare… sigue suelto. www.padrealejandro.org
17 de julio de 2022 / No. 1410
observacatholic
ACTUALIDAD
www.elobservadorenlinea.com
9
¿Se puede “pactar” con el crimen organizado? Para indagar esa posibilidad (o no) Aleteia ha entrevistado a quien más conoce en México de crímenes, hostigamiento, extorsión, secuestros y las condiciones precarias con las que ejercen su ministerio los sacerdotes y religiosos en el país: el sacerdote paulino Omar Sotelo Aguilar, presidente del Centro Católico Multimedial (CCM). poco a poco, ir subiendo. Muchos que están en esos grupos han perdido toda capacidad de amar, de realizarse plenamente. Viven el aquí y el ahora sin más trascendencia que eso. El proceso será largo, complicado, difícil. Y más en estos tiempos en donde vemos los alcances tan tremendos en lo económico, en lo tecnológico, en el armamento que tiene el crimen organizado.
Por Jaime Septién
En el conocimiento acumulado al frente del CCM, ¿la situación de hostigamiento que actualmente sufre la Iglesia en México es más grave que nunca? Hay incluso voces que hablan de una situación similar a la de 1926, antes del inicio de la Guerra Cristera…
▶ R El hostigamiento que viven los sacerdotes y la Iglesia católica en la actualidad es algo muy distinto, desde luego, a lo que se vivía en 1926, sobre todo porque no es una persecución como tal: es un ataque que va más allá de una acción política. El ataque va a deshacer algo muy importante porque el sacerdocio en México es un estabilizador social. La parroquia es un estabilizador social. El sacerdote no solo brinda un servicio espiritual. También da a la comunidad esperanza, ayuda a migrantes, a indígenas, en educación, en medicina… Incluso, la Iglesia llega a lugares donde las instancias políticas no llegan. Esto puede ser una situación que “compite” con el crimen organizado: le quita muchos elementos e impide que hagan “su trabajo”. Cuando eliminan a un sacerdote, no solo eliminan a una persona sino que violentan a toda una institución y dejan en la orfandad a toda una comunidad. Entonces, se desestabiliza esa comunidad y ellos se enquistan.
¿Cómo plantearías tú una mesa de diálogo nacional por la paz, algo que están reclamando los obispos, los sacerdotes, los religiosos, los laicos de todo el país? Primero, estableciendo la “cultura del silencio”. Acallan a la comunidad. El mensaje es claro: “Si puedo matar a un cura, puedo matar a quien sea”. Y la “cultura del temor”: Nadie se puede mover porque lo acaban, lo exterminan. Hay así un caldo de cultivo para la narcocultura, para la narcoeconomía y, desde luego, para la narcopolítica. En este último sentido, podemos decir que sí es más grave esta situación de hostigamiento a la Iglesia, porque va directamente a extinguir al sacerdocio, porque el sacerdote impide su acción. Por eso se le ataca y se le quiere eliminar.
¿Crees que sea posible “pactar”, “negociar” con los capos, con los criminales mayores, con los criminales,
líderes de estas bandas?
▶ R Yo considero que lo que es imposible para el hombre, es posible para Dios. Dios puede, ciertamente, mover los corazones. Acercarse a las cabezas del crimen organizado es difícil porque han llegado a un grado total de deshumanización. Nosotros cuando producimos Hermano narco, una de las propuestas, que va ligada al perdón, fue humanizar aquello que se ha deshumanizado. El primer trabajo, antes de acercarse a pactar con el crimen organizado hay que ir por pasos. Primero, humanizar aquello que se ha deshumanizado. Para ello es necesario ir a aquellos hombres y mujeres que se están acercando a los grupos delictivos porque no tienen otra opción. Se puede comenzar por ahí y,
▶ R Es muy complicado cómo planear una mesa de diálogo por la paz. Quiero comenzar con esto: el crimen organizado tiene dos pilares muy fuertes: recursos materiales ilimitados y recursos humanos también ilimitados. Se alimenta de muchos jóvenes que no tienen trabajo, de formar familia, de educarse, de crecer profesionalmente. ¿Cómo planear una mesa de diálogo por la paz? Primero, con las familias, para solventar sus necesidades. De ahí, tenemos que hacer conciencia en los jóvenes del camino que pueden tomar. Si hacemos un trabajo preventivo podemos construir la paz. Se trata de tejer, de recomponer el tejido social de una sociedad tan lastimada como la nuestra. Artículo originalmente publicado en aleteia.org
10
www.elobservadorenlinea.com
testimonio de vida
17 de julio de 2022 / No. 1410
observacatholic
Un corazón sencillo Por Jaime Septién
D
espués de un largo calvario ha muerto el doctor Alberto Vázquez-Mellado Septién, un hombre bueno, en el buen sentido de la palabra bueno, como decía don Antonio Machado. Seguidor de la misión de su padre, supo guiar los Laboratorios Corregidora hacia lo que son hoy: los más importantes de Querétaro. Su hijo, Alberto, le ha seguido la huella. Qué bendición que todavía existan estos hombres y mujeres que, sin aspavientos, sin levantar jamás la voz, haciendo de la disciplina una entrega y de la entrega una oración, planten cara a las cadenas impersonales, poderosas en su mercadeo, eficientes, sí, pero donde la persona no cuenta, o lo que cuenta es su cuenta… Metódico como él solo, llevando las riendas de los laboratorios, pero no a distancia sino en la presencia que exige estar con la bata puesta a las 7 de la mañana, Beto era un testimonio vivo. Jamás hizo preferencia ninguna. El que llegaba, tomaba su turno. La distinción la hacía ya dentro de la consulta, con un sentido del humor desternillante. Hablando pausado, serio, con lujo de detalles, iba desgranando anécdotas –sin el menor atisbo de malicia (aborrecía el chismorreo) -- de medio Querétaro que había pasado por sus manos, por su aguja, por su enorme don de gentes.
Tuvo, entre otras muchas cualidades, la de saber reconocer el legado de sus antepasados. Me consta la admiración que le debía al “tío padrecito”, a monseñor Salvador Septién Uribe. Y al “tío Carlos”, el famoso periodista católico Carlos Septién García, hermano de su mamá y a quien imagino con el mismo sentido del humor que heredó Beto de ella. Ay, el Querétaro que se eclipsa; el viejo y amable Querétaro, añoso, formal, sin otra pretensión que armar los gajos de la naranja de la vida buena. Algo más:
el México que también se extingue: el de la honradez, que en Beto no era una “cualidad”: era una forma de existir, de respirar, de tender la mano al de al lado. Varios años estuvo en eclipse. Una sombra fue extendiéndose dentro de su cuerpo. Nunca, nadie de nosotros, pidió “que Dios se lo llevara” en esa falsa compasión que acompaña a los vivos con respecto a quienes padecen lo que la ciencia (no Dios, quien tiene la última y decisiva palabra) llama “enfermedad terminal”. Es
el crisol con el que Dios purifica y enseña a quienes sufren con el enfermo cómo construye y salva el dolor. No, no es el dolorismo lo que suma: es el sentido de una vida completa, donde no faltó nada: esposa (María José, qué gran cercanía), hijos, hermanos, padres, amigos, pacientes vueltos compañeros y compañeros vueltos pacientes. Salía uno con el brazo encogido y con la sonrisa en los labios. Y esa bonhomía aunada a su capacidad médica hacía regresar a donde uno no va contento. No es fácil lograr esa conjunción de saberes. Murió la tarde del 11 de julio. Ya había atravesado el umbral de la esperanza. Ya tenía, como quien dice, un pie en el cielo. Varias veces hablamos sobre una posible apertura de causa diocesana del “tío padrecito”. Él nos decía a Maité y a mí, a Carlos Septién Olivares, al padre Carlos Vera Soto, a quien quisiera escucharlo, que estaba dispuesto a poner lo que fuera para llevarlo a cabo. Cuando el obispo don Fidencio López Plaza abrió la causa de monseñor Septién, Beto ya no lo supo. Estaba cerca de la otra orilla. Ahora, a buen seguro, estará conversando, bajito, con él, contándole anécdotas del viejo abrigo y de las “reliquias” que poseen cientos de queretanos que le guardan memoria y gratitud, y que se hacen ilusiones ciertas de que pronto estará en los altares. Rezaremos por el eterno descanso de su alma y pediremos que, con esa parsimonia que solía agrandar una historia verdadera, interceda ante Dios porque algún día podamos acompañarlo en el domingo sin ocaso de la Gloria.
17 de julio de 2022 / No. 1410
observacatholic
PUNTO DE VISTA
www.elobservadorenlinea.com
11
EL INDOCRISTIANISMO DE AYER Y HOY Por Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.
La civilización mesoamericana • uso sistemático del cultivo de maíz (la milpa) para la subsistencia y del empleo del algodón para la rama textil y técnicas refinadas en la cerámica y la metalurgia de forja en frío.
¿Sabéis la civilización toda que una lengua lleva hecha cultura, condensada en sí a presión de atmósferas espirituales de siglos enteros? Miguel de Unamuno
S
egún las cuentas del antropólogo Richard Rudgley (Hampshire, 1961), autor de textos de divulgación en los que cuestiona todo lo escrito hasta hoy por sus colegas respecto a la categoría con que se suelen clasificar las culturas respecto a las civilizaciones antiguas, aquella se transforma en esta “cuando se establece un sistema de vida factible; es decir, una relación apropiada entre el hombre y la naturaleza, de acuerdo con las características de una región determinada”.
La amplitud de tal horizonte junto con otras afirmaciones suyas tan simplistas como temerarias le
han granjeado que los académicos lo excluyen de su gremio. Lo que nadie le puede negar es que descalificar a los antiguos por el desconocimiento que tenemos de sus costumbres y formas de vida no garantizan ecuanimidad ni armonía. Buscando nosotros aquí, un punto intermedio entre lo que él atisba y los parámetros que hace 80 años aplicó el gestor de ‘Mesoamérica’, Paul Kirchoff, a una realidad tan plural, podemos reconocer en las culturas aglutinadas bajo el marbete de ‘mesoamericanas’ rasgos civilizatorios fundados en aptitudes y destrezas que si alcanzaron entre ellos rangos superlativos y que en las
cuentas del apenas referido profesor de ascendencia alemana fueron las siguientes: • La hegemonía y el control de las diversas regiones geográficas que componen el territorio practicando el sedentarismo; • la invención y el uso de dos calendarios, el ritual de 260 días, y el solar de 365; • un sistema aritmético de base veinte, • otro de escritura pictográficajeroglífica, que en el caso del alfabeto maya pudo representar sonidos por separado, en especial sílabas compuestas por consonante y vocales.
Ahora bien, sirvió como eje transversal a todo lo dicho la visión sagrada de la vida, en que Mesoamérica, teniendo como base el politeísmo pero también el culto a divinidades comunes (las del agua y el fuego y la Serpiente Emplumada), hubo algo que embonó muy bien con el cristianismo, los sacrificios humanos, sublimados gracias a él en la ofrenda de la vida del Hijo de Dios en el Calvario actualizada en la Eucaristía. Cabe señalar que entre los estudiosos de lo apenas señalado persisten dos tendencias, las de los que defienden a la cultura mexica como la suprema en lo que a notas civilizatorias respecta (Ch. Duverger, entre ellos), y la de los que afirman que precisamente fue la pluralidad de participación y creencias lo que les distingue y no lo que les separa (A. López Austin, L. López Luján y E. Florescano), pues con todo y esto sí se alcanzó relativa homogeneidad patente en contactos estables entre los moradores de las diversas regiones gracias tanto para el intercambio de bienes y servicios como para el orden que se impuso entre las campañas militares.
12
www.elobservadorenlinea.com
PUNTO DE VISTA
17 de julio de 2022 / No. 1410
observacatholic
Gironella: el escritor que luchó contra toda esperanza medicinas y pronto recuperó su capacidad de escribir. Gironella, también publicó: Los Fantasmas de mi cerebro (1958), alusiva a su depresión. Mujer, levántate y anda (1962), Personas, ideas, mares (sobre sus viajes, 1963). Y la novela por la que recibió el “Premio Planeta” fue Condenados a vivir (1971). ¿Por qué fueron exitosas las novelas de José María Gironella? Por su gran amenidad. Se documentaba rigurosamente para escribir sus obras. Tuvo una técnica realista tradicional y, dominaba el estilo directo, matizado a veces por el lirismo. Se le considera como un escritor de “La Generación del ’50”.
Por Raúl Espinoza Aguilera
M
e ha impresionado la biografía del literato José María Gironella. Escritor español que se enfrenó con muchas dificultades en su vida. Fue hijo de una familia muy humilde. De niño se dedicó a múltiples oficios debido a la pobreza extrema en que vivían en su familia. Trabajó como empleado en una farmacia, luego en una tienda de comestibles, como obrero en una fábrica de licores, como botones de un banco, etc.
Su abuelo era zapatero. Su padre era fabricante de tapones de corcho y padecía de profundas depresiones que aparentemente superaba, pero volvía a recaer. Todo parecía indicar que Gironella profesionalmente nunca podría destacar. Este conocido autor nació en Gerona, Barcelona, España, en diciembre de 1917. Fundamentalmente fue un escritor autodidacta, porque carecía de medios económicos para estudiar en una universidad. Le sorprendió el estallido de la Guerra Civil Española (1936-1939) y se opuso a la ideología de los principales dirigentes de este movimiento, porque no estaba de acuerdo con la Segunda República. El novelista debido a ello huyó a Francia e ingresó de nuevo por la zona nacionalista de Francisco Franco entrando a la ciudad de San Sebastián y se enlistó en las filas del ejército nacionalista.
Al observar de cerca los pormenores de esta contienda fratricida, concibe la idea de escribir una Trilogía de novelas sobre esta Guerra. Primero publicó Los Cipreses Creen en Dios (1953), que presenta todo el ambiente sociopolítico previo a esta conflagración. Al terminar la contienda, publica Un millón de muertos (1961) y en la posguerra envía a la editorial Ha Estallado la Paz (1966). Los tres volúmenes fueron un éxito editorial, particularmente Los Cipreses Creen en Dios. En 1986 publica otro gran éxito: Los Hombres lloran Solos (1986). Este novelista tenía la característica de ser un hombre tozudo, perseverante y un voraz lector de Literatura. Influyó en su pen-
samiento Giovanni Papini con su Historia de Cristo, quien con su humanismo cristiano impregnó claramente en todas sus obras. También fue un ferviente admirador de Fiódor Dostoyevski. Pero de forma inesperada le sobrevino una fuerte depresión. Tuvo que retirarse de su actividad literaria para recibir un tratamiento médico. Tuvo la impresión que ya no podría escribir jamás, por haber recibido como herencia paterna esta dura enfermedad. Comenzó a perder casi toda esperanza sobre su posible recuperación. Pero comentábamos que este escritor tenía una gran fortaleza y tenacidad. Así que observó con cuidado las indicaciones del doctor, tomó puntualmente sus
Sin duda, José María Gironella ha dejado una honda huella en sus lectores y en el mundo literario de su época. Es admirable que teniendo tantas adversidades en su vida (pobreza extrema, la depresión de su padre, la suya propia, etc.), haya podido superarlas y convertirse en un destacado y brillante escritor. Falleció en Arenys de Mar, provincia de Barcelona en enero de 2003., víctima de una embolia. Fue galardonado con el Premio Nadal y el Premio Nacional de Literatura. También fue miembro de Real Academia Europea de Doctores y recibió, a título póstumo, la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio, por los méritos contraídos en los campos de la cultura e investigación.
17 de julio de 2022 / No. 1410
observacatholic
PUNTO DE VISTA
www.elobservadorenlinea.com
13
El aborto como discriminación Por Fernando Pascual
H
ay diversos modos en los que el aborto puede ser visto como discriminatorio. Uno consiste en esos miles de abortos que se cometen para impedir que nazcan hijos considerados como “peores” porque no encajan con los deseos de sus padres. Así, hay parejas, o mujeres solas, que piden el aborto cuando saben que el embrión o feto es femenino. No quieren una hija, sino un hijo. Incurren, por lo tanto, en una discriminación contra las mujeres, a las que ven como “peores” respecto de los varones. Otras parejas, o mujeres solas, piden el aborto cuando el hijo tiene defectos genéticos. En algunos países del mundo el aborto casi sistemático de hijos con síndrome de Down se ha convertido en algo rutinario, porque a esos hijos se les considera, usando una expresión que repite el Papa, como material de desecho. Existe, sin embargo, un modo de ver todos los abortos como discriminatorios. Ello ocurre con la simple constatación de que cada aborto implica ver a unos hijos
Foto: Sara María Vaccaro/Cathopic.com
como no deseados, lo que lleva a eliminarlos en casi todos los casos. ¿En dónde radica la discriminación de esos abortos, que en el mundo serían la mayoría de los casos? En que se distingue entre dos tipos de hijos: deseados y no deseados.
Los primeros gozarían de una “discriminación positiva”: porque los padres, o la madre en solitario, los desean, esos hijos tienen una protección que les va a permitir nacer después de los meses de embarazo.
Los segundos, los no deseados, incurrirían en una “discriminación negativa”: ser declarados indeseados les condena, en muchos casos, a ser abortados, a no poder alcanzar una meta que todo embrión y feto tienen a lo largo de su desarrollo: el día del parto. En un mundo en el que existen numerosas campañas contra diversas formas de discriminación, hace falta una fuerte toma de conciencia ante el fenómeno del aborto, que siempre implica una discriminación en contra de la vida de millones de hijos. De este modo, será posible promover campañas para ayudar a las madres en dificultad y para reconocer la dignidad de cada hijo, sea del sexo que sea, tenga o no tenga defectos genéticos. Así, lograremos que millones de seres humanos que hoy son eliminados cada año por culpa del aborto, puedan muy pronto verse reconocidos en su dignidad humana. Entonces podrán llegar a ese hermoso día del parto, desde el cariño de sus padres y de todos aquellos que empiecen a ayudarles en los siguientes meses de su existencia terrena.
14
REVISTA DE PRENSA CATÓLICA
www.elobservadorenlinea.com
17 de julio de 2022 / No. 1410
observacatholic
Una Iglesia con voz y esperanza
Nicaragua: ¿Iglesia perseguida? asedios, destrucción, quemas, bloqueos de servicios básicos e invasiones a la propiedad privada. Un ataque reciente ha sido el anuncio por parte del Ministerio de Gobernación de Nicaragua del cierre de 101 organizaciones no gubernamentales (ONG), que incluye a la Asociación de las Misioneras de la Caridad, fundada por la Madre Teresa de Calcuta. Las religiosas se dedicaban a atender a los más pobres y tenían un asilo de ancianos, una guardería para los hijos de madres sin recursos y un hogar para jóvenes abandonados o víctimas de abusos.
E
Otro golpe a la Iglesia fue que e8l día 28 de junio, la empresa Telecable, por la que se emitían las imágenes de TV Merced de la diócesis de Matagalpa y Canal San José de la diócesis de Estelí fueron eliminadas de la grilla. El 31 de mayo, ya había sacado de programa el canal 51 un medio católico operado por la Iglesia.
Por: Ayuda a la Iglesia Necesitada ACN-México
n el Informe “Nicaragua: ¿Iglesia perseguida? (2018-2022)” de Martha Patricia Molina Montenegro, integrante del Observatorio Pro Transparencia y Anticorrupción, se revela que en menos de cuatro años, bajo el régimen de Daniel Ortega, la Iglesia Católica en Nicaragua ha sufrido más de 190 ataques y profanaciones, incluido un incendio en la Catedral de Managua, así como persecución del clero.
El informe no incluye la serie de ataques que se han dado en el país en el mes de junio, como el acoso a Mons. Rolando Álvarez Lagos, obispo de la diócesis de Matagalpa, el cierre de canales católicos o la expulsión de las religiosas de la Madre Teresa de Calcuta.
Las raíces de la hostilidad por parte del gobierno de Nicaragua se encuentran, según el informe, en el apoyo de la Iglesia Católica, a estudiantes durante las manifestaciones pacíficas de los nicaragüenses contra la corrupción y el nepotismo en el país que ha existido a partir de abril del 2018. Los templos de la Iglesia abrieron las puertas proporcionado espacios de diálogo y promoviendo jornadas de oración, pero también atendiendo a los heridos y consolando a los familiares de Se destaca que el 37% de ciudadanos asesinados o secuestrados. las hostilidades son agresiones a sacerdotes, obispos, religiosas, ACN ha llamado la atención sobre seminaristas, laicos, que incluyen la nefasta de la libertad religiosa también expulsiones del país y Nicaragua situación en el Informe sobre la libertad 19% son profanaciones a lugares y religiosa de 2021. Conoce más de la objetos sagrados y de culto. Además, situación en: https://acn-mexico.org/ se dieron otros casos (17%) de informe-de-libertad-religiosa-2021 En esta investigación se estima que las cifras proporcionadas estarían por debajo del número real de ataques, puesto que se encuentran casos en que los sacerdotes cansados de los robos y profanaciones decidieron denunciar solo el último de ellos y otros han optado por hacer silencio ya que no creen en el Sistema Judicial.
DONA
TARJETA DE CRÉDITO/DÉBITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE www.acn-mexico.org/quiero-donar OXXO Depositando a tarjeta Inbursa 4658 2858 0031 1056
BANCOMER CUENTA 0196372457 CLABE 012180001963724576 INBURSA CUENTA 50028265021 CLABE 036180500282650219 REFERENCIA 11111114
Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo
www.acn-mexico.org · info@acn-mexico.org · Tel. (55) 4161 3331 · WhatsApp: 55 39279875
Ofrece una misa
Donde están los sacerdotes, vive la esperanza
https://acn-mexico.org/ofreceunamisa
17 de julio de 2022 / No. 1410
observacatholic
PubliciDAD
www.elobservadorenlinea.com
15
16
17 de julio de 2022 / No. 1410
www.elobservadorenlinea.com
observacatholic
ADIVINANZAS
PREGUNTA DE NIÑOS
¿Por qué así nos desprecias diciendo que estamos abajo? De no ser por nuestra ayuda, tú no darías un paso. RESPUESTA: Los pies.
Somos dos lindos gemelos del mismo modo vestidos; durante el día brillamos, y por la noche dormimos. RESPUESTA: Los ojos.
TRABALENGUAS ¿Acaso es común que un cosaco cosa un saco mientras cerca una cosaca cose una casaca? ¡Qué caso! ¡Qué cosa! A la hora del ocaso el cosaco y la cosaca cosen juntos un saquito. Tal vez venga un cosaquito.
D
CHISPITAS
¿Cuántos años tiene Dios?
ios es eterno, lo que significa que siempre ha existido y siempre existirá; así que no tuvo principio ni tendrá fin. Y esto es igual para las tres Divinas Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Cuando faltaban 573 años para que Dios Hijo se encarnara y naciera en Belén, el profeta Daniel, que vivía en Babilonia, recibió una visión sobrenatural en la que vio en el Cielo “tronos, y se sentó un Anciano de muchos días, cuyas vestiduras eran blancas como la nieve, y los cabellos de su cabeza como lana blanca” (Daniel 7, 9). Se trata de Dios Padre. Y así se le representa en muchas imágenes de la Santísima Trinidad, como un Anciano,
Preguntas y respuestas en exámenes orales:
mientras que a Jesús se le representa teniendo 33 años, que es únicamente el tiempo que vivió como Hombre en la Tierra. Pero eso no significa que Dios Hijo y que Dios Espíritu Santo, representado como Paloma, estén jóvenes, mientras que Dios Padre esté viejo. Los cabellos blancos y los “muchos días” son sólo símbolos usados precisamente para indicar su eternidad. Dios Uno y Trino no tiene “años”, pues no está sometido al tiempo. El tiempo es más bien algo que, en su sabiduría, inventó para nosotros. Pero Él está fuera del tiempo y no tiene edad; nunca envejece.
LABERINTO: AYUDA A LAS HERMANAS MARTA Y MARÍA A LLEGAR HASTA JESÚS María
Jesús
Marta
— ¿Qué puedes decir sobre la gelatina? — En clase sólo me enseñaron sobre la “i” latina y la “y” griega; pero de la “g” latina nunca había escuchado. — ¿A qué corresponde la fórmula química H2O+CO+CO? — Bueno, tampoco soy tan bruto, pues obviamente eso es agua de coco. — ¿En qué parte se da el café? — El café en nuestro país se da en los velorios.
Un borracho está gritando en la playa: — ¡Una ballena, una ballena! Y salen del agua todos los bañistas corriendo. Después se acercan los policías y preguntan al borracho: — ¿Por qué grita que hay una ballena? ¿Dónde está la ballena? — ¡No, no! Es que se me han caído dos botellas de cerveza al mar y una va llena.
— Qué detalle: tu mujer murió hace 4 años y sigues preparando la mesa para cenar, como si aún estuviera. —Eh..., lo que pasa es que no tengo ganas de recoger.