Yoga+ 62 I Sep. / Oct. - 2016
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yoga+ M á s Yo g a
+ Coleccionable
3º Entrega
Conversaciones Conscientes
Hoy: Marisa Cheb Terrab. El despertar en movimiento Yoga Salud: Objetivo: Alivio a tu espalda
M á s Vi d a
Sarita Sammartino
Eckhart Tolle
en Argentina
Una nueva tierra
Vidas pasadas Insomnio cruel Yoga y canto
La voz es lo que somos
Descanso bueno y natural Resiliencia
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Recargo envío al interior $1 URUGUAY $ ROU 60
Florecer en la adversidad
+ Yogasalud paso a paso
Objetivo: Alivio a tu espalda
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“Una nueva especie comienza a surgir en el planeta. ¡Está surgiendo ahora y es usted!” Eckhart Tolle.
salud + energía + placer + yogasalud + guía verde + satya + caminos 4 Satya 6 Clave para un buen día.
Desayuno saludable. Por la Sociedad Argentina de Nutrición (SAN). 12 Alimentación y fertilidad.
Embarazo saludable. Por dr. Fernando Neuspille.
28 Columna Yoga y flores de Bach.
Una piedra en la espalda. Por Eduardo Londner. 30 Herramientas conversacionales básicas.
Naturaleza hablante. Por Laura Szmuc.
14 Eckhart Tolle en Argentina.
U n a N u e v a Ti e r r a Un despertar al propósito de su vida. 18 Chakra dance®.
Sanación en movimiento. Por profesora Alejandra Casiraghi. 21 Memoria Celular.
El secreto está en tus células. Por Graciela Belén. 24 Yoga+Deporte.
El deporte de vela y el Yo g a . Por Daniel Capello.
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Yogasalud
33 Yoga y canto.
La voz es lo que somos. 36 V Retiro internacional de Yoga,
Ayurveda y Disciplinas orientales. Unión en YOGA. Por Yogacharya Nestor Cesarini.
Objetivo: alivio a tu espalda. Por Marina Calise. Marisa Cheb Terrab:
F l o w D a n c e, e l d e s p e r t a r en MOVIMIENTO. Por Flow Rapisardi. 47 Vidas pasadas.
Sarita Sammartino: El Alma quiere encarnar p a r a e v o l u c i o n a r. Por Sandra López Maidana. 51 Grafismo consciente.
Vi s i ó n y t r a n s f o r m a c i ó n . Por Gabriela Beduchaud. 54 Sufi Mantra.
37 Resiliencia.
Florecer en la adversidad. Por Eleonora Sassone.
S i m p l e m e n t e Ya h i a . Por Eduardo Londner. 58 Insomnio cruel.
40 Meditación Metta.
Amor benevolente. Por Shifu Zhihan. 43 COLECCIONABLE / Conversaciones Conscientes.
Descanso bueno y natural. Por Monika Correia Nobre. 60 Palabras mayores:
Yo g u i B h a j a n .
En Yoga+ 63 - Sale en Octubre. Yoga Salud: Yoga anti-anemia - Especial Eckhart Tolle en Argentina: En unidad con la vida–Pensamientos inspiradores para todos los días-. - Vacaciones yóguicas: turismo termal - Nutrición evolutiva – El poder sanador del kirtan – Munay andino-. yoga+® Edita: Iniciativas Comunicacionales S.A. Propietario: Iniciativas Comunicacionales S.A., Juan Ramirez de Velasco 536 – CABA. Año 3 N° 62 - Septiembre - 2016. Nº Propiedad Intelectual: en trámite. Departamento de Publicidad: mktg@grupoiniciativas.com.ar 4856 6464. Distribución en Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Representantes de Editoriales SA - Av. Entre Rios 919 1° Piso - (1080) C.A.B.A - Tel. : 4305-3854/ 4305-3908 - Interior: Distribuidora Austral de Publicaciones S.A. Isabel la Católica 1371 Tel 4301-0701. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Republica Argentina. Impresión: Mariano Mas S.A. Perú 555 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires. “El Editor de Yoga+ no se responsabiliza por las consecuencias o efectos que pudieran producir en los lectores las prácticas o usos de éstas asanas o las recomendaciones, sugerencias o instrucciones dadas por cada uno de los profesionales consultados en esta materia. En consecuencia el uso o práctica de las mismas corren por cuenta del lector, deslindando a Iniciativas Comunicacionales S.A. de cualquier tipo de responsabilidad”. YOGA+ Seguinos en: www.facebook.com/revistayoga • @revistayoga
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Retiros vivenciales
Yerba orgánica
Maestría Munay Ki en el marco de la Rueda Medicinal Andina en Tucumán, Buenos Aires y Córdoba. Para recibir los ritos y realizar la profundización del origen y uso de estos ritos. También recibirán el rito del útero. Legado de las mujeres medicina de la selva. Facilita: Stella Maris Lavorato. + info: ste_en_rumi@hotmail.com
Sol de acuario está cosechada manualmente, de sabor tradicional, con palo. Estacionada naturalmente, envasada en origen, Misiones. No posee agroquímicos, pesticidas, herbicidas y de packaging ecológico de papel reciclado. Presentación de 500g. + info: facebook.com/tejesper
Almohadas de trigo sarraceno
Te r a p i a e n a r t e s expresivas 2° Encuentro Latinoamericano de terapia en artes expresivas “Como ríos que confluyen”. Organizado por IEATA International Expressive Arts Therapy Assoriation, PCETI-Argentina y la Fundación Columbia, que además es sede. 28-29-30 de octubre. Borges 2020. CABA. + info: www.fundacioncolumbia.org
El lenguaje secreto del cuerpo Eliminan los dolores cervicales y vertebrales. Las cáscaras de trigo sarraceno son un material muy maleable que se adapta a las formas de la cabeza y del cuello, permitiendo así la relajación de los músculos. Tamaño 25x40cm, con funda y aromatizadas con flores de lavanda. No poseen ningún producto químico. + info: buenosairesyoga@hotmail.com
Por la paz mundial Recitación guiada por el venerable maestro Zhihan. Explicación del mantra y sus orígenes. Su aplicación en la vida diaria con fines terapéuticos de sanación y de protección. Entrada gratuita con colaboración voluntaria e inscripción previa. Sábado 8 de octubre. 14:30 a 17:30 hs. Paseo La Plaza, Sala Pablo Neruda, Corrientes 1660, CABA. + info: bodhiyana.ar@gmail.com 4 yoga+
Libro de Editorial FULTENA de Claudia Miranda, dra. Gabriela Paz y Eduardo Londner. Concentra aspectos prácticos de la lectura de las emociones y su relación con los órganos creando herramientas para revelar los secretos del malestar. + info: www.londner.com.ar Facebook: londners
Viaje a India 2016
Recorrido de las principales ciudades espirituales en 15 días. Clases de Yoga diarias. Un viaje hacia nosotros mismos. Salida grupal desde Buenos Aires: 28 de octubre. + info: www.claudiasrurviajes.tur.ar
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[ C l a v e par a u n b u e n d í a ]
Desayuno saludable La Sociedad Argentina de Nutrición (SAN) destaca que la primera comida de la jornada es fundamental para encarar nuestros desafíos y obligaciones de la mejor manera. Opciones para comenzar el día comiendo rico y sano.
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rrancar las mañanas con una buena alimentación aporta energía para cumplir con las obligaciones y desafíos, pero mucha gente pone el foco en la cantidad y no en la calidad de su desayuno. La dra. Zulema Stolarza, presidente de la Sociedad Argentina de Nutrición (SAN) enfatiza en la importancia de comenzar el día con opciones saludables, que aporten todos los nutrientes necesarios para encarar las tareas cotidianas con el mejor rendimiento físico e intelectual y contribuyan a mantener un peso equilibrado. Para garantizar un buen inicio de jornada, es fundamental que la primera comida incorpore cereales o pan (preferentemente integral), leche o productos lácteos (es mejor si son descremados) y frutas frescas. Además, se recomienda sumar una ración de frutos secos que brindan ácidos grasos esenciales (grasas cardiosaludables), fibra, calcio, magnesio, selenio y zinc, y también tener en cuenta que el agua mineral y los jugos naturales son una buena alternativa para acompañar las infusiones e hidratarse.
¡Error! Uno de los errores más comunes que cometen las personas es saltearse el desayuno creyendo que así ganan tiempo de sueño o, incluso, que es una forma de reducir las calorías ingeridas. Sin embargo, es la comida fundamental para tener un día pleno de energía, porque es el momento en que se rompe con el ayuno nocturno, luego de haber pasado la mayor cantidad de horas del día sin ingerir alimentos. Silvina Tasat, licenciada en Nutrición y vocal de la Comisión Directiva de la SAN, señala que “saltear el desayuno predispone al ‘picoteo’ y genera que, en el momento en que comemos, el organismo acumule las calorías que recibe en forma de grasas, como reserva energética, en lugar de utilizarlas”. Por otro lado, resalta que “la sustitución del desayuno puede generar sensación de cansancio, agotamiento e irritabilidad, debido a la falta de glucosa circulante en el torrente sanguíneo”. En este punto, la dra. Mónica Katz, médica en Nutrición y miembro de la Comisión Directiva de la SAN, explica que la glucosa es el combustible del organismo, necesario para la realización de las tareas habituales y del cerebro y, cuando no se desayuna, puede observarse disminución del rendimiento escolar, de la concentración y de la capacidad de aprendizaje en niños y adolescentes, así como también en adultos. 6 yoga+
Sugerencias Algunas alternativas para desayunar de forma saludable y hacerle frente a los retos diarios con todas las ganas y energía. Opción 1 Café o té con leche descremada con edulcorante a elección. 2 rodajas de pan integral c/ semillas. 1 cuchara de queso blanco descremado. 1 manzana. Opción 2 1 taza de copos de maíz sin azúcar con leche descremada. 1 naranja, o manzana o pera. Infusión a gusto con edulcorante a elección. Opción 3 Copos de cereal sin azúcar con leche descremada. 1 pera. Infusión a gusto con edulcorante a elección. Opción 4 1 taza de leche descremada con fitoesteroles. 2 rodajas de pan. 1 rodaja de queso tipo port salut descremado. Opción 5 Café con leche descremada con edulcorante a elección. 2 rodajas de pan con queso tipo port salut descremado. Ensalada de fruta. Opción 6 Yogur descremado con frutas. Café con leche descremada con edulcorante a elección. 4 galletitas con queso blanco light. Opción 7 Café con leche descremada con edulcorante a elección. 2 rodajas de pan de salvado. 4 nueces. Queso blanco descremado y dulce light.
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[ Yoga Salud ]
Objetivo: alivio a tu espalda
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Hoy les propongo la práctica de una asthanguita que todos pueden implementar para mejorar la salud de su columna. Fortalecé y flexibilizá tu columna. Obtendrás alivio a los dolores de espalda y mejorarás la postura. Por Mar ina Calise*
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omo siempre, aconsejo a todos mis alumnos, ir despacio, percibiendo el cuerpo como responde a cada asana, no permanecer en ninguna postura sintiendo dolor. Tené en cuenta que si padecés dolor crónico en la espalda debés recurrir al médico especialista antes de realizar Yoga o cualquier actividad. Cada asana final tiene su pre-asana, con lo cual si se presenta una dificultad, inestabilidad o molestia excesiva puedo quedarme en la pre-asana. Seguramente en próximas prácticas iré avanzando, entrenando el fortalecimiento del cuerpo hasta que pueda -sin problema- lograr las asanas finales. Todo esto es parte de un buen trabajo para cuidar a nuestro cuerpo físico.
La práctica Comienza tu práctica entrando en calor con 4 pasadas del Saludo al Sol . Luego siéntate en tu mat en una postura cómoda, con tu espalda derecha y respira profundo hacia el abdomen unas 3 ó 4 veces relájate y ¡a practicar! 1) Janu Sirsasana: sentado con espalda derecha y mentón paralelo al suelo (para facilitar usar una manta doblada debajo de los glúteos o un ladrillo de Yoga). Colocar una pierna con flexión de rodilla hacia afuera con su pie cerca de la pelvis girado el empeine hacia el piso. La otra pierna extendida al frente, caderas alineadas. Enlazar metatarso de la pierna extenyoga+ 7
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[ Yoga Salud ] dida tomar aire y al exhalar tirar del lazo abriendo el pecho y avanzando desde la flexión de la cadera. Sostener 4/ 5 respiraciones profundas hacia tu abdomen. En cada exhalación intenta flexionar cada vez más la columna sobre la pierna. Se pueden ayudar utilizando una manta o ladrillo sobre la pierna para apoyar la cabeza. Relaja los hombros alejándolos de las orejas. Si tienes dificultad para flexionarte, ayúdate flexionando un poco la rodilla para que tu abdomen y pecho descansen sobre tu muslo y tu espalda esté protegida. En cada avance proyecta la coronilla hacia el empeine. No fuerces tu columna, sé paciente, trabaja sin dolor. Cambio de pierna.
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2) Parivr tta Janu Sirsasana: sentado con espalda derecha (puedo ayudarme con una manta o ladrillo bajo glúteos para facilitar la postura de la espalda cuando nos cuesta estar derechos), flexionar una rodilla hacia afuera ubicando talón hacia adentro y empeine hacia el suelo. Igual a la postura anterior, sólo que la otra pierna extendida la abro en V. Realizar una respiración y al exhalar inclinarme lateralmente sobre la pierna extendida, manteniendo el pecho y hombros abiertos. Respirar y al exhalar extender el brazo sobre la cabeza tomarnos del pie o bien usar un lazo o soga. Quedarse 5 respiraciones profundas y en cada exhalación intentar profundizar el estiramiento y abrir cada vez más el hombro de arriba. La cabeza puede girar mirando hacia el cielo si el cuello no molesta, o bien hacia abajo. Cambio de pierna. 3) Pascimottanasana: sentate derecho sobre manta o ladrillo, apoyando muy bien con los isquiones hacia atrás. Enlazar con cinto los pies juntos, parejos, con dedos apuntado al cielo. Tomar aire y al exhalar desde la flexión de cadera, avanzar con el pecho abierto hombros hacia atrás cabeza alineada. Respirar y seguir avanzando mínimamente al exhalar durante 4 respiraciones. Usar una manta bajo frente y/o flexión de rodillas para lograr rozar abdomen y pecho sobre las piernas, relajar hombros alejándolos de las orejas. Tomarse por detrás de los pies en jñana mudra, o bien tomarse de los tobillos. Permanece 4 respiraciones profundas. Y regresa apoyándote en las piernas con la espalda larga, suavemente.
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Giros: las rotaciones de tronco son muy efectivas para aliviar los dolores de espalda y cabeza, así también para la rigidez del cuello y hombros. Se estimulan los riñones y órganos abdominales, mejora la digestión y elimina la pereza. La columna gana flexibilidad y las caderas también. 4) Bhar advajasana (nombre de un sabio): sentado sobre manta doblada, con rodillas y cadera en flexión, espalda derecha, pies y rodillas juntos y parejos. Mantener bien apoyados todos los dedos del pie, estirados y abiertos en toda la ejecución. Cruza un brazo por delante de pierna contraria mostrando palma de mano. Y el otro brazo atrás, apoyando mano con dedos hacia afuera (para facilitar la apertura del hombro). Focalizarnos en mantener caderas y abdomen de frente y girar desde mitad de la espalda hacia arriba. En cada exhalación girar más, abriendo el hombro de atrás. La cabeza acompaña la rotación manteniendo mentón paralelo al piso sin que llegue a incomodar el cuello. Sostener 5 respiraciones y al exhalar volver al frente. Cambio de lado.
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5) Ardha Matsyendrasana: sentados derechos, flexionar una pierna hacia adentro llevando el pie cerca del glúteo contrario y flexionar y cruzar la otra pierna sobre la anterior apoyando muy bien todo el pie que mira con todos los dedos hacia el frente. Mantener la alineación de las caderas y el apoyo fijo de ambos glúteos. Luego cruzar brazo contrario por delante de la pierna 5 llevando el otro brazo atrás. Tomar aire y al exhalar -al mismo tiempo- rotar el tronco y presionar hacia la aducción (cierre hacia adentro) la rodilla del abrazo. Realizar 5 respiraciones en la postura, focalízate en exhalar e intentar abrir más el hombro de atrás. Exhalando volver al frente y cambiar el lado.
6) Adho Mukha Svanasana: postura que estira y descomprime toda la columna, energiza todo el cuerpo. Levanta la autoestima. Colócate en posición de 4 apoyos, con las manos más adelante que los hombros. Abre y estira bien todos los dedos de la mano y apóyate con energía. Tus codos deben rotar hacia ti y estar estirados. Los pies con flexión de tobillo y dedos bien apoyados. Coloca una o dos mantas dobladas en el piso a la altura de tu cabeza. Respira y al exhalar, con fuerza desde tus pies apretando el suelo, fuerza de rechazo al piso desde tus manos y brazos eleva tus caderas hacia el cielo y hacia atrás.
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[ Yoga Salud ]
Mantén cerradas tus costillas, estirando toda tu columna, relaja el cuello alejando los hombros de tus orejas, y apoya suavemente como rozando tu coronilla en la manta. Si tienes dificultad para estirar completamente las piernas, mantén las rodillas flexionadas y los talones en el aire. Prioriza el estiramiento de columna antes que el de piernas. Permanece 5 respiraciones. Luego baja las rodillas y descansa en postura del niño un par de respiraciones. Incorpórate despacio con la columna redonda y de pie a Tadasana. 7) V ir abhadr asana 1 : esta asana estira y alinea la columna corrigiendo la asimetría. Además fortalece los músculos de las piernas. Haremos la variante para quienes suelen tener tensión o dolor lumbar. Parados desde tadasana damos un paso largo hacia atrás con una pierna, hasta que quede un poco elevado ese talón. Tronco erguido perpendicular al suelo, caderas alineadas, flexionar la pierna de adelante alineando tobillo, pantorrilla y rodilla. Siente como los pies y piernas se arraigan al suelo con energía. Mantener contraído el abdomen. Percibir la postura estable y fuerte como guerrero. Exhay extender los brazos sobre la 7 lar cabeza con las manos juntas, hombros bajos, mirar suavemente hacia el cielo. Si hay tensión en hombros y cuello, los brazos pueden quedar paralelos sobre la cabeza y no subir la cabeza. Permanecé 5 respiraciones profundas. Cambiar de pierna. 8) Ardha Chandrasana: fortalece los músculos que estabilizan la columna y los músculos de las piernas. Colócate de pie con las piernas separadas y pies paralelos entre sí como a una distancia aprox. de un metro. Gira el pie izquierdo a 90° y el derecho quedará con los dedos hacia delante. Inclinarse lateralmente como en trikonasana flexionando la rodilla izquierda, mantén contraído tu abdomen en toda la ejecución. Apoyándonos en un taco, o bien directo sobre la mat, exhalar y elevar la pierna derecha extendida quedando alineada con el tronco, luego extender la rodilla de abajo y llevar el brazo hacia el cielo formando una línea entre ambos brazos. Si sos principiante puedes utilizar una pared para apoyarte de espaldas y estabilizarte. Mantén 3 respiraciones y cambia de lado.
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9) Marjar yasana: una postura es muy beneficiosa para todo tipo de problema de columna. Nos brinda salud, movilidad, flexibilidad, estabilidad. En Yoga terapia, dependiendo el tipo de columna de cada alumno, les indico a cada uno su variante.
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9 En posición de 4 apoyos, manos más adelante que hombros, piernas flexionadas debajo de línea de las caderas , columna neutra, con todas sus curvas naturales, pies en flexión. Abdomen contraído toda la ejecución, tomar aire y desde la pelvis y cadera, contraer glúteos, redondeando último el cuello y al exhalar estirar la columna mirando hacia el frente, sin soltar abdomen. Volver a postura neutra de columna. Practicar de 5 a 8 respiraciones. 10) Salabhasana: esta postura fortalece los músculos espinales de la columna. Los músculos que al tenerlos fuertes nos ayudan a estar en la correcta postura. Tumbado en el suelo boca abajo, con piernas juntas o apenas separadas, brazos hacia atrás, manos hacia nuestras caderas. Mantener abdomen contraído, tomar aire y al exhalar subir piernas extendidas, pecho y brazos. Sostener 4 respiraciones profundas. Aflojar.
10 Luego ir a Balasana (postura del niño) relajar la columna luego del trabajo realizado, respirando hacia la zona baja abdominal y hacia las costillas por detrás, percibiendo tranquilidad mental y física. Si tienes más tiempo te recomiendo practicar unos 10/ 15 minutos savasana. Relajación completa del cuerpo percibiendo la respiración fluir por nariz, sin forzar. Relajarnos por completo física y mentalmente. Desarrollando la capacidad de autopercepción.
Namasté. *Profesora de Yogaterapia e instructora de Hatha Yoga. Profesora de gimnasia, personal trainer con perfeccionamientos en stretching, power-flex, Pilates -mat. Instructora de fitball. Instructora de Hatha Yoga y profesora de Yogaterapia (Centro Ananda Yoga) y consultora floral (Esencias Vibracionales Londner). Fotografía: Verónica Caligaris.
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[ Alimentación y fer tilidad ]
Embarazo saludable
Tanto antes de realizar un tratamiento de fertilidad como para transitar el embarazo, es recomendable tener un índice de masa corporal (IMC) entre 18.5 y 24.9. Según la 3° Encuesta Nacional de Factores de riesgo para enfermedades no transmisibles, 6 de cada 10 personas registraron exceso de peso y 2 de cada 10, obesidad. El ambiente uterino en el que se forma el bebé influye a la hora de que desarrolle patologías en el futuro, como la diabetes. Por dr. Fer nando Neuspiller*
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e ha demostrado que el aumento de la obesidad en distintas sociedades se convirtió en unos de los mayores problemas de salud del siglo XXI. En Argentina según la Encuesta Nacional de Factores de Riesgo (ENFR 2013), en 2013 aumentó un 42,5%, la prevalencia de obesidad respecto del 2005 (14,6 % a 20,8 %) y hoy se sabe que 6 de cada 10 personas registran exceso de peso y 2 de 10, obesidad. “Entre las causas de infertilidad, tanto de la mujer como del varón, se encuentra la obesidad. Por eso es fundamental la recomendación del especialista de fertilidad, de realizar un plan de reducción de peso para iniciar el tratamiento de reproducción asistida en un peso adecuado”.
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Riesgos Las mujeres con sobrepeso u obesas tendrán mayores complicaciones no sólo durante el embarazo, también después y afectará al niño por nacer. Podemos enumerarlos: Aumento de enfermedad cardiovascular y diabetes tipo II en el futuro niño durante la adolescencia. Se duplica el riesgo de muerte fetal. Se incrementan las probabilidades de parto prematuro. Mayores tasas de aborto. Los hijos de madres con sobrepeso tienen un 40% más de probabilidad de padecer sobrepeso. Algunas secuelas provenientes del sobrepeso u obesidad pue-
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+ den estabilizarse con la simple implementación de una dieta sana y variada en vitaminas. Desde el punto de vista de la nutrición, para obtener mejores probabilidades de embarazo, se busca que la paciente tenga un índice de masa importante (IMC) de entre 18.5 y 24.9kg/m?.
Dieta equilibrada Debería estar compuesta por: -Vitamina A: la deficiencia de la vitamina A desarrolla la degeneración y la caída del número de espermatozoides. La mejor manera de ingerirla es consumir alimentos con su precursor: caroteno. -V itamina B: contribuye a la formación de un sistema nervioso sano y al equilibrio hormonal. Su deficiencia puede conducir a un exceso de estrógeno, lo que dificulta la fertilidad. -Vitamina C: se ha demostrado que mejora la inmunidad, la calidad del semen y es importante para salud ovocitaria de la mujer, lo que ayuda a reducir el riesgo de infertilidad en ambos sexos. Las frutas cítricas son ricas en antioxidantes por lo que disminuyen el impacto de las hormonas producidas por el estrés, que pueden dificultar la erección en el varón. -V itamina D: se obtiene a través de la exposición al sol (con moderación), mejora la acción de la secreción de insulina, la ovulación y ayuda a aumentar la probabilidad de embarazo después de la fecundación in vitro. -Vitamina E: importante en la producción de hormonas sexuales y espermatozoides. -Semillas y frutos secos: nueces, semillas oleaginosas (almen-
Sobre IVI El Instituto Valenciano de Infertilidad (IVI) nació en 1990 como la primera institución médica en España especializada íntegraçmente en reproducción humana. Actualmente cuenta con más de 50 clínicas en 11 países, incluyendo su clínica en Argentina, dotadas con la última tecnología en materia de reproducción y con un equipo altamente cualificado, que se encuentra en el país desde el 2008. Ese mismo año logró el nacimiento del primer niño argentino gestado con óvulos vitrificados. IVI Argentina realiza todos los tratamientos de reproducción asistida que existen en la actualidad: inseminación artificial (IA), fecundación in vitro (FIV), donación de ovocitos, inyección intracitoplasmática de espermatozoides (ICSI), diagnóstico genético preimplantacional (DGP) y vitrificación de ovocitos.
dras, pistachos, etc.) contienen grasas saludables y nutrientes como el zinc, selenio y vitamina E. Estos nutrientes también ayudan a prevenir la depresión y la ansiedad. -F i b r a : retarda la absorción de azúcares en el intestino, impidiendo un gran aumento de la insulina después de una comida. La recomendación es de unos 25 gramos por día.
“Es importante aclarar que toda dieta se recomienda realizarla bajo la supervisión de un nutricionista” finaliza el dr. Neuspiller. *Director de IVI Buenos Aires.
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[ Eckhar t Tolle en Argentina ]
UNA NUEVA TIERRA -Un Despertar al Propósito de su Vida“La finalidad de este libro no es darle a su mente más información ni creencias, ni tratar de convencerlo de algo, sino generar en usted un cambio de conciencia, es decir, un despertar” dijo el autor. Aquí algunos extractos para comenzar a sentir el poder transformador de las palabras que brindará el 19 de noviembre en la conferencia del Teatro Coliseo de CABA.
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ijo Tolle sobre su libro Una nueva Tierra: “En ese sentido, este libro no es ‘interesante’, puesto que esa palabra implica la posibilidad de mantener una distancia, jugar con las ideas y los conceptos en la mente y manifestarse de acuerdo o en desacuerdo con ellos. Este libro es sobre usted. Si no contribuye a modificar el estado de su conciencia, no tendrá significado alguno. Solamente servirá para despertar a quienes estén listos. Aunque no todo el mundo está listo, muchas personas sí lo están y cada vez que alguien despierta se amplifica el ímpetu de la conciencia colectiva, facilitando el cambio para los demás. Si no sabe lo que significa despertar, siga leyendo. Es solamente a través del despertar que podrá comprender el verdadero significado de la palabra. Basta con un destello para iniciar el proceso, que es irreversible. Para algunos, este libro será ese destello, para muchos otros que quizás no se hayan dado cuenta, el proceso ya ha comenzado. Este
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libro les ayudará a reconocerlo. Algunos habrán emprendido el camino como consecuencia del sufrimiento o de una pérdida, mientras que otros quizás lo hayan hecho a través del contacto con un maestro o una enseñanza espiritual, la lectura de ‘El poder del ahora’o de algún otro libro pleno de vida espiritual y de energía transformadora, o una combinación de lo anterior. Si ya se ha iniciado en usted el proceso del despertar, éste se acelerará y se intensificará con esta lectura.” Tolle no busca agradar a sus lectores. Busca arrancarlos de su espacio de comodidad.
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El florecer de la conciencia humana Cualquiera de las formas de vida de los distintos reinos (mineral, vegetal, animal o humano) pasa por la “iluminación”. Sin embargo, es algo que sucede muy rara vez puesto que es más que un paso en la evolución: también implica una discontinuidad de su desarrollo, un salto hacia un nivel completamente diferente del Ser, acompañado, en lo que es más importante, de una disminución de la materialidad. Así que cuando contemplamos conscientemente una flor, un cristal o un ave sin decir su nombre mentalmente, se convierte en una ventana hacia el mundo de lo informe. Podemos vislumbrar algo del mundo del espíritu. Es por eso que estas tres formas “iluminadas y aligeradas” de vida han desempeñado un papel tan importante en la evolución de la conciencia humana desde la antigüedad; es la razón por la cual la joya de la flor de loto es un símbolo central del budismo y la paloma, el ave blanca, representa al Espíritu Santo en el cristianismo. Han venido abonando el terreno para un cambio más profundo de la conciencia planetaria, el cual debe manifestarse en la especie humana. Es el despertar espiritual que comenzamos a presenciar ahora.
La urgencia de una transformación Hasta hace muy poco, la transformación de la conciencia humana (señalada también por los antiguos sabios) era tan sólo una posibilidad a la cual tenían acceso apenas unos cuantos individuos aquí y allá, independientemente de su trasfondo cultural o religioso. No hubo un florecimiento generalizado de la conciencia humana porque sencillamente no era todavía una necesidad apremiante. Una proporción significativa de la población del planeta no tardará en reconocer, si es que no lo ha hecho ya, que la humanidad está ante una encrucijada desgarradora: evolucionar o morir. Un porcentaje todavía relativamente pequeño pero cada vez más grande de personas ya está experimentando en su interior el colapso de los viejos patrones egotistas de la mente y el despertar de una nueva dimensión de la conciencia. Lo que comienza a aflorar no es un nuevo sistema de creencias ni una religión, ideología espiritual o mitología. Estamos llegando al final no solamente de las mitologías sino también de las ideologías y de los credos. El cambio viene
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[ Eckhar t Tolle en Argentina ] de un nivel más profundo que el de la mente, más profundo que el de los pensamientos. En efecto, en el corazón mismo de la nueva conciencia está la trascendencia del pensamiento, la habilidad recién descubierta de elevarse por encima de los pensamientos, de reconocer al interior del ser una dimensión infinitamente más vasta que el pensamiento.
Un nuevo cielo y una nueva tierra La inspiración para este libro vino de una profecía bíblica, que parece más aplicable en la actualidad que en ningún otro momento de la historia humana. Aparece tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento y se refiere al colapso del orden existente del mundo y el surgimiento de “un nuevo cielo y una nueva tierra”. Debemos comprender aquí que el cielo no es un lugar sino que se refiere al plano interior de la conciencia. Este es el significado esotérico de la palabra y también es el significado que tiene en las enseñanzas de Jesús. Por otra parte, la tierra es la manifestación externa de la forma, la cual es siempre un reflejo del interior. La conciencia colectiva de la humanidad y la vida en nuestro planeta están íntimamente conectadas. El nuevo cielo “es el florecimiento de un estado transformado de la conciencia humana, y “la nueva tierra” es su proyección en el plano físico. Puesto que la vida y la conciencia humanas son una con la vida en el planeta, a medida que se disuelva la vieja conciencia deberán producirse simultáneamente unos cataclismos geográficos y climáticos en muchas partes del planeta, algunos ya los hemos comenzado a presenciar.
El ego: el estado actual de la humanidad Cuando nos abstenemos de tapar el mundo con palabras y rótulos, recuperamos ese sentido de lo milagroso que la humanidad perdió hace mucho tiempo, cuando en lugar de servirse del pensamiento, se sometió a él. La profundidad retorna a nuestra vida. Las cosas recuperan su frescura y novedad. Y el mayor de los milagros es la experiencia de nuestro ser esencial anterior a las palabras, los pensamientos, los rótulos mentales y las imágenes. Para que esto suceda debemos liberar a nuestro Ser, nuestra sensación de Existir, del abrazo sofocante de todas las cosas con las cuales se ha confundido e identificado. Es de ese proceso de liberación del que trata este libro. Mientras más atentos estamos a atribuir rótulos verbales a las cosas, a las personas o a las situaciones, más superficial e inerte se hace la realidad y más muertos nos sentimos frente a la rea-
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Eckhart Tolle
Eckhart Tolle nació en Alemania (Lünen, 16 de febrero de 1948), donde vivió hasta los trece años. Actualmente reside en Canadá. Se graduó de la Universidad de Londres y fue investigador de la Universidad de Cambridge. A los 29 años una profunda transformación espiritual cambió el rumbo de su vida. En los años siguientes se dedicó con devoción a entender, integrar y profundizar esa transformación que marcó el inicio de un intenso viaje interior. En los últimos diez años se ha dedicado a ser consejero y maestro espiritual y trabaja con personas independientes o grupos pequeños en Europa y Norte América. 16 yoga+
lidad, a ese milagro de la vida que se despliega continuamente en nuestro interior y a nuestro alrededor. Ese puede ser un camino para adquirir astucia, pero a expensas de la sabiduría que se esfuma junto con la alegría, el amor, la creatividad y la vivacidad.
El propósito interno Nuestro propósito interno es el despertar. Es así de sencillo, es un propósito que compartimos con todos los demás seres humanos de este planeta, porque es el propósito de la humanidad. Nuestro propósito interno es parte esencial del propósito del todo, del universo y de su inteligencia. Nuestro propósito externo puede variar con el tiempo y es muy diferente según la persona. La base para poder cumplir con nuestro propósito externo está en encontrar el propósito interno y vivir en consonancia con él. Es la base del éxito verdadero. Sin esa consonancia podemos lograr determinadas cosas a base de esfuerzo, lucha, dedicación o simplemente mucho trabajo y sagacidad. Pero ese esfuerzo no encierra dicha alguna y termina invariablemente por traducirse en alguna forma de sufrimiento. El primer despertar, el primer destello de conciencia sin pensamiento solamente sucede por la gracia, sin que hagamos nada. En algunos casos, el despertar sucede cuando las personas se dan cuenta repentinamente de la clase de pensamientos que cruzan constantemente por su mente, especialmente los pensamientos negativos persistentes con los cuales quizás se hayan identificado durante toda la vida. Súbitamente se produce un estado de alerta que toma conciencia del pensamiento sin ser parte de él.
La nueva tierra no es una utopía El surgimiento del nuevo cielo y, con él, de la nueva tierra, no son unos sucesos liberadores que hayan de suceder en un futuro. Nada nos habrá de liberar porque la libertad está solamente en el momento presente. Ese reconocimiento es el despertar. El despertar como un suceso futuro carece de significado porque despertar es reconocer la Presencia. Así, el nuevo cielo, el despertar de la conciencia, no es un estado futuro al cual aspiramos llegar. El nuevo cielo y la nueva tierra están emergiendo dentro de nosotros en este momento y, si no es así, entonces no son más que un pensamiento. Una nueva especie comienza a surgir en el planeta. ¡Está surgiendo ahora y es usted!
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[ Chakra Dance® ]
Sanación en
movimiento
Danzar es entrar en un viaje de profundo contacto con uno mismo. La conciencia de cada chakra en la danza nos permite entrar en la dimensión energética de nuestro ser. Po r P r o f e s o r a A l e j a n d r a C a s i r a g h i *
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n Chakra Dance entendemos la danza como un impulso natural que tenemos todos de movernos y expresarnos, la danza como expresión profunda del alma, del ser. Entendemos los chakras como formas de vibración a través de los cuales la conciencia se expresa en los diferentes niveles: físico, emocional, mental y espiritual.
Conexión en proceso El objetivo principal es ir liberándonos de los bloqueos y corazas que nos alejan de la expresión plena, del disfrute y de 18 yoga+
una conexión profunda con los demás y con nuestra espiritualidad. La danza se convierte así en un profundo proceso de Sanación. Este objetivo se logra buscando un enriquecimiento de las posibilidades de movimiento, de expresión y de comunicación. Diferentes y variados climas musicales y consignas nos van llevando a descubrir el propio cuerpo, sus posibilidades de movimiento, su relación con el espacio y con los otros en un clima de juego, profundo respeto y libertad. En cada clase se profundiza en la conciencia de un chakra y
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“El objetivo principal es liberarnos de bloqueos y corazas que nos alejan de la expresión plena, del disfrute y de una conexión profunda”. su relación con el resto del cuerpo en todos sus niveles de manifestación. Profundizar la atención en un chakra, nos permite conectar con ese nivel de expresión y a través de la danza ampliar las posibilidades de expresión de ese tipo de energía y desde allí poder reconocerla y transformarla en la vida cotidiana. . Trabajar cada clase un chakra nos invita a transitar las energías menos exploradas o con las que no vibramos con tanta fluidez. Chakra dance promueve la búsqueda de la presencia observadora , esto es, el estado de conciencia que nos permite observarnos sin juicio, simplemente observando lo que es, lo que se manifiesta como expresión del ser en todos los planos, es la base que propongo para observarnos a nosotros mismos a los otros y a nuestro entorno.
Surgimiento Chakra dance surge como síntesis personal de mi recorrido de trabajo e investigación en el área del movimiento y el cuerpo. Las fuentes de las que parte principalmente son la gimnasia de centros de energía, la eutonía y la sanación energética en las cuales me formé y las que fui alquimizando en esta propuesta que está en constante movimiento. También está
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[ Chakra Dance® ] influida por los procesos personales que hice y hago principalmente como alumna de 5 ritmos, soul motion y flow dance.
También hay una invitación a dejar que la voz se exprese libremente, sin empujar, dejando que fluya. Las clases de chakra dance están dirigidas a hombres y mujeres sin límites de edad. Cada uno se mueve dentro de sus posibilidades, respetando sus límites y procesos. El primer aprendizaje es respetar y cuidar el propio cuerpo y aceptar lo que puedo en cada momento para, desde esta aceptación, ir ampliando nuestras posibilidades. Todos sabemos bailar si entendemos la danza como forma de expresión del ser. No hay pasos. Ni propuestas coreográficas. La búsqueda del movimiento se da a través de consignas que invitan a explorar. Hay algunos momentos de imitación entre los alumnos, ya que moverse como el otro, o verme a través del otro, genera un espacio muy rico de intercambio. Las clases tienen una frecuencia semanal y duran una hora y media. Para poder experimentar y danzar la energía de los chakras no es necesario saber sobre ellos. Partimos de la experiencia de la danza y en el cierre, a partir de lo experimentado, vamos compartiendo qué tipo de energía circuló.
Una clase de chakra dance Un primer momento del movimiento en el cual buscamos el registro de cómo estamos y vamos movilizando cada parte del cuerpo entrando despacio en esa calidad de presencia necesaria para poder profundizar la atención y la conciencia, es un momento de movimiento más libre para irnos abriendo al contacto con nosotros mismos. Desde ese contacto nos vamos abriendo lentamente a la exploración del espacio y la danza con los otros. En un segundo momento vamos conectando con el centro que vamos a trabajar esa clase, en principio desde el cuerpo físico: por ejemplo si trabajamos el chakra cardíaco -siempre a través del movimientovamos llevando la atención al espacio del corazón, el tórax, la columna alta, el esternón, su relación con los apoyos, con los hombros y el cuello. Desde esa atención podríamos ir ampliando la conciencia hacia brazos y manos y desde allí al espacio energético entre las manos y con los otros nos movemos desde el chakra hacia todo el cuerpo, el tema es donde la conciencia hace foco. A medida que danzamos vamos conectando con la dinámica energética de ese chakra , en el caso del chakra cardíaco buscando en ese contacto energético y vibrando en esa calidad de movimiento que tiene que ver con la vibración del amor cardíaco, de aceptar todo lo que es en mí y en los otros. Al final de la clase trabajamos desde la eutonía, con la intención de ir profundizando lo trabajado finalizando la clase con una pequeña meditación y /o visualización que tenga que ver con ese chakra. 20 yoga+
En las clases de chakra dance se va generando un clima grupal alegre y de permiso para que cada uno pueda confiar y disfrutar del movimiento y la danza, y poder ir desbloqueando esas zonas que no nos permiten expresarnos y movernos con libertad y alegría.
*Creadora de Chakra Dance Eutonista e instructora de gimnasia de centros de energía. Da clases de chakra dance y eutonía en El Pino.
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[ Memor ia Celular ]
El secreto está en tus células
El ser humano es sumamente complejo, a través de los siglos pudo conocer a través de su inteligencia los grandes misterios y secretos del universo, pero no ha podido entender o explicar lo que sucede en su mundo interior. En la memoria de nuestras células está grabado el programa completo de nuestra existencia, donde se pueden realizar las transformaciones sanadoras. Por Graciela Belén*
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s muy importante sondear en nuestras profundidades para poder realizar transformaciones que nos lleven a la plenitud del Ser que somos, teniendo la capacidad de co-crear, de manifestar anhelos y sueños, de sanarnos interiormente volviendo al equilibrio, a emanar luz y amor. Cada ser humano es un conjunto de acciones y circunstancias acumuladas en su propio tiempo y espacio, el resultado de ello es un Ser sano o desarmonizado en su naturaleza interna. Está influenciado por sus ancestros, por sus vidas pasadas y por su vida actual. En la memoria de nuestras células está grabado el programa completo de nuestra existencia, esta información nos condiciona de tal forma que nos lleva a comportarnos de una manera determinada, a percibir las cosas de cierta forma, dependiendo de cómo han sido guardadas, llevándonos a repetir conductas de nuestro pasado o nuestros ancestros. Dichas conductas o traumas emocionales pueden manifestar luego desequilibrios físicos.
Archivo interior Dentro de cada célula hay un núcleo con cromosomas, formados por ADN. La Memoria Celular se guarda en los campos inter-dimensionales del ADN. Cuando se producen cambios en ese ADN físico hay, consecuentemente, cambios químicos y a nivel emocional. Entonces, modificando la memoria de cada una de ellas sanaremos más rápidamente todas nuestras conexiones. La información que permanece en nosotros a nivel celular nos lleva a vivir estados de felicidad o infelicidad como resultado
“Es muy importante sondear en nuestras profundidades para poder realizar transformaciones que nos lleven a la plenitud del Ser que somos”. yoga+ 21
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[ Memor ia Celular ] de la misma. Esto ocurre porque la información se deposita en las células en forma de carga bio-eléctrica, por lo tanto, la respuesta a cada circunstancia vivida estaría condicionada por ese banco informático. Cabe aclarar que toda la información guardada en el ADN no tiene una línea de tiempo. Se trata de información que afecta “ahora”. Podemos modificarla, lo que lleva a cambiar la información emocional negativa que produce un bloqueo. “ Toda información no sanada repercute en el cuerpo”. Las células que guardan el dolor o trauma del pasado funcionan bajo un patrón de supervivencia que sólo es real para la persona que cree en él.
Beneficios La técnica de la Memoria Celular facilita el logro del equilibrio perdido, la sanación de todos los cuerpos: emocional, espiritual y físico. Facilita además el abordaje a la misma hasta varias generaciones de los antepasados (en caso de ser necesario), etapa intrauterina, primeros años de vida o cualquier otro momento donde se encuentra la raíz del escenario actual, al mismo tiempo que ofrece la solución definitiva al conflicto, pues va al origen del trauma que afecta al presente. Esta técnica permite solucionar muchos de los problemas que se presentan día a día: bloqueos, situaciones dolorosas, estrés, fobias, ataques de pánico, dificultades en la comunicación, falta de memoria, problemas de aprendizaje, traumas de la infancia, adicciones, trastornos físicos, emocionales y mentales, exceso de peso, caída del cabello, complicaciones familiares y de pareja, trastornos del sueño, dificultades con relación al dinero, abundancia o prosperidad, etc. Los pacientes encuentran a través de ella los recursos que mejoran su autoestima y valoración, desbloqueando traumas e informaciones que condicionan en forma negativa su presente y su futuro. Esta técnica también puede apoyarse, y de hecho hace una excelente dupla, con la terapia floral que ayuda en el proceso a superar síntomas físicos y estados de ánimo. Esta medicina
“En la memoria de nuestras células está grabado el programa completo de nuestra existencia, información que condiciona conductas o traumas emocionales pueden manifestar en desequilibrios físicos”. 22 yoga+
vibracional (actúa tanto en el plano físico como en el mental, llegando hasta los planos más sutiles), en la que se emplean elixires extraídos de diferentes flores, con métodos que respetan la naturaleza, trata a la persona en su totalidad logrando llegar a la causa de la enfermedad, aliviando o superando síntomas físicos y estados de ánimo. No quiero decir con esto que debemos dejar de visitar al especialista que concierna a cada dolencia, pero sí que debemos apoyar los tratamientos físicos con esta terapia para que más rápidamente nos conduzcan a una sanación de la totalidad de nuestro ser y encontrar un resultado óptimo. Trabajar con flores ayuda a manejar situaciones conflictivas, alteraciones de conducta, diferentes emociones negativas... que afectan a nuestro cuerpo físico directa o indirectamente, porque la acción de las mismas no sólo aporta energía, sino que son personalizadas para cada paciente y para cada momento que esté transitando. Hoy me encuentro aquí escribiendo esto para ustedes, haciéndoles llegar esta información, seguramente porque sus células lo estaban necesitando, para vivir plenamente, sin repetir esquemas o patrones que quiten libertad e impidan conseguir aquellos logros tan ansiados, pudiendo elegir el futuro que realmente desean. Un saludo desde el corazón con toda la luz y el amor. Graciela Belén* - Facilitadora de Memoria Celular.Terapeuta Floral.
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gracielabelen37@gmail.com dimensionkartika.wixsite.com/concienciauniversal
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[ YOGA + Depor te ]
El deporte de Vela y el Yoga
Las Olimpíadas de Río quedaron atrás, pero una de las medallas de oro que obtuvo Argentina llegó de la mano de un deporte de Vela, en la categoría mixta de la clase Nacra 15. El Yachting, nombre con que se conoce comúnmente este deporte, tuvo su fiesta y sus protagonistas fueron Santiago Lange y Cecilia Carranza Saroli. Después de la emoción del triunfo, hubo un agradecimiento especial para el profesor de Yoga, Daniel Espina, que para los regatistas fue tan vital como el trabajo de los kinesiólogos y los dos directores técnicos que generaron el plan de trabajo.
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os medallistas olímpicos se encargaron de remarcar que una de las claves del éxito fue el trabajo en equipo y el aporte de sus colaboradores, entre ellos, su profesor de Yoga y sus clases de exigencia y relajación profunda. La importancia del Yoga en la alta competencia y en lo deportivo es algo que venimos pregonando desde estas páginas y desde esta sección desde hace tiempo. Es un fuerte reconocimiento a una disciplina holística que va ganando espacios, donde la visión global del todo hace más humano a un deportista y permite desafíos que pueden extender límites físicos, mentales y espirituales. El Yoga no deja de manejar el concepto clave que toda situación determinada para llegar a un fin debe ser considerada desde todos sus componentes. Este fue
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el caso de este equipo que priorizó esa idea en el proyecto y la planificación de sus entrenamientos para alcanzar el mejor objetivo, que era encontrar las mejores herramientas para triunfar.
Yoga para el oro En declaraciones de los propios deportistas a los medios, explicaron que lo que les ofreció el Yoga fue un buen entrenamiento de la atención y la focalización, para que la mente no se dispersara ante las exigencias que se suelen presentar en una regata con tanto nivel competitivo. Según las distintas rutinas de trabajo que realizaban de mañana y tarde para prepararse para la competencia, iban regulando
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“Una de las habilidades mentales que se intenta desarrollar en el deportista es darse cuenta de que lo importante es el momento presente. Saber manejar sus tensiones para tomar la mejor decisión”. el cansancio no solamente con ejercicios, posturas, meditaciones y relajaciones, sino que también hubo un buen aporte de visualizaciones y palabras claves como disparadores para enfrentar estrés, trabajar sobre la confianza, los miedos y las distintas emociones cambiantes que aparecen en las acciones deportivas. Generaron un programa de trabajo que lo venían haciendo desde hace tiempo, en especial se acentuó el trabajo de mentalización interior cuando uno de los protagonistas, Santiago Lange, tuvo que enfrentarse en el 2015 a los duros síntomas de un cáncer de pulmón por el que tuvo que atravesar. En todas las instancias, posteriores a la conquista, no se cansaron de decir que la clave fue el trabajo en equipo que armaron junto a sus entrenadores, Mariano Parada y Mateo Majdalani, junto a ellos se suma Daniel Espina, el profesor de Yoga que colabora con el equipo desde 1993. Entre todos intentaron desarrollar una capacidad de unidad para planificar y pensar cuál podría ser el mejor camino para alcanzar ese triunfo soñado y deseado. Desde esa unidad empezaron a enfrentar competencias con distintos resultados, subcampeones del mundo en Santander en 2014; décima tercera posición en el tradicional Torneo de Palma de Mallorca 2015; luego fueron Top Ten en dos pruebas de la Copa del Mundo, en Miami y Hyeres. Posteriormente todo el esfuerzo se proyectó a las Olimpíadas de Río 2016, una gran preparación y planificación que tuvo su premio mayor con la medalla dorada.
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[ YOGA + Depor te ] El profesor Daniel Espina, oriundo de Trelew (Chubut) incursionó desde los años ochenta en el Yoga transformándose con el correr de los años en su profesión. Su aporte estuvo enfocado en la preparación mental para la competencia. Explicó que en este caso, la aplicación de las técnicas del Yoga buscó apuntar al mejoramiento del rendimiento del ser humano en toda su dimensión, aplicando a factores del alto rendimiento una actitud de equilibrio y armonía en un cuerpo que debe oscilar entre el juego de lo tenso y lo relajado, junto a una mente en estado de alerta y tranquila. Una de las habilidades mentales que se intenta desarrollar en el deportista es darse cuenta de que lo importante es el momento presente. Saber manejar sus tensiones para tomar la mejor decisión, para ello Espina expresó que la técnica de relajación es la que más aplica para una buena preparación mental. Es difícil generar atención plena en un estado de nervios y tensión, eso hay que trabajarlo con entrenamientos para saber desarrollarlo eficazmente en una competencia. Partiendo de la base de una comunión entre mente y cuerpo, teniendo a la respiración como puente conector de esa unidad, todo se puede facilitar, porque en un estado de conciencia profundo uno puede descubrir la forma que una mente influye sobre el cuerpo y cómo un cuerpo influye sobre la mente. Una mente tensa no permite soltar movimientos del mejor modo, así como también un cuerpo tenso y estresado no responde bien a una mente que quiere dar las mejores órdenes. En el caso de los deportistas, es conveniente practicar la relación de tensión y relajación desde el gesto técnico característico del deporte que se practica. Siempre es primordial en este tipo de prácticas, enseñarle al deportista, en un principio, a que aprenda a relajar su cuerpo, músculos y tendones. Luego ayudarle a experimentar la aplicación de técnicas de relajación que acentúen el trabajo de la exhalación, porque 26 yoga+
es el que activa el sistema nervioso parasimpático que envía mensajes de regulación y calma al cerebro. De esa manera se lo va conduciendo, de a poco, hacia el control emocional y mental. Esto va abriendo las puertas para trabajos más profundos que lo van acercando a estados de meditación y de autoconciencia, generando un entrenamiento más afinado que permite el aumento de la concentración y la atención del deportista, necesario para los estados de alerta dentro de una competencia. Las exigencias de una disciplina olímpica donde el deportista debe demostrar todo su potencial en un momento único, la conexión con el presente y el juego mental del aquí y ahora, obliga a que el estado mental de un deportista sea también parte de una rutina de entrenamiento como ocurre con el aspecto físico. A estos niveles puede tener acompañamiento de psicólogos y coaching, pero el que da las herramientas y elementos más pragmáticos para este tipo de situaciones son las disciplinas orientales como el Yoga. Porque da un enfoque completo de unidad entre cuerpo, respiración y mente, junto a un trabajo sutil de atención, concentración y meditación para que ese cuerpo y esa mente trabajen con la mejor afinidad y armonía. Desde estas líneas hacemos llegar las felicitaciones a Daniel Espina por el logro de su trabajo y el agradecimiento que tuvo de sus propios deportistas en el alcance de esa medalla dorada que le regalaron a la República Argentina. También, por el aporte desde ese lugar que hizo para que el Yoga, en toda su dimensión, ofreciera los elementos necesarios para que se puedan expresar las mejores acciones en un deporte. *Profesor de Yoga, Tai Chi Chuan y Chi Kung. Actual colaborador en la Preparación Física de las inferiores de fútbol del Club Central Córdoba de Rosario.
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[ Yoga y Flores de Bach ]
Una piedra en la espalda
Lo que me duele puede estar tratando de decirme algo. Pero tengo demasiado trabajo como para parar a escucharlo. Si sólo pudiera soltar el timón por unos instantes, tal vez encuentre el tesoro que estoy buscando. Por Eduardo Londner “Y en el fin de la noche una mujer me dice hablando de la herida de un amor Diego, hacete amigo hacete amigo del dolor”. Diego Frenkel.
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o es que estoy quejoso pero salí a caminar con dos amigos y a mitad de camino tuve una puntada en la espalda. Coincidía con el momento exacto de entregar esta nota, y la obligación de resolver todo a la vez me estaba pesando en la espalda, centro de la estructura y la responsabilidad. Desde chiquito había vivido la estructura como algo positivo y la responsabilidad como un peso que tenía la obligación de
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Qué son las flores de Bach
Son preparados líquidos a base de flores silvestres de la región de Gales (Reino Unido) tomados en la búsqueda de equilibrio emocional y espiritual. No intentan prescribir, diagnosticar, tratar ni curar patologías físicas ni mentales. Se trata de un estímulo para aprender a conocernos. Sus propiedades no han sido comprobadas con los métodos de la ciencia convencional. Ante cualquier duda referida a su salud, consulte con un profesional calificado. Si desea conocer más, escriba por mail solicitando su Pack de Información Completo de las Flores de Bach, que contiene tres libros en formato electrónico que los lectores de YOGA+ pueden recibir en forma gratuita. 28 yoga+
Nota: estas sugerencias son más un estímulo para la búsqueda que indicaciones. La clave es aprender a conocernos, escuchar más a nuestra alma para despertarnos y seguir su camino en forma definitiva. Las flores de Bach no actúan como medicinas, sino que favorecen y acompañan cambios suaves en la conciencia que disuelven pensamientos y emociones estancadas. soportar, obviamente sin llorar porque los hombres no lloran (al menos hasta el año 2000). Y por toda esa maraña cultural heredada sin cuestionamientos, tengo unos cables que conectan innumerables cosas. En este caso la espalda con la responsabilidad, la responsabilidad con algo pesado que llevo como mochila. Pienso en las emociones como puertas para modificar mi realidad, tal vez en última instancia mi cuerpo, el dolor en una riqueza. También puede resultarme nuevo hacerme amigo de lo que siento, detener toda actividad y escuchar atentamente. Para esto puedo tomar Impatiens, una de las flores de Bach que relacionan mis emociones con lo temporal. Como ocurre en las grandes ciudades, vivimos siempre apurados por llegar sin saborear ni prestar atención al camino. En este caso la tomo para detener el apuro por cumplir. Ojalá me perdone la directora por la demora, voy a necesitar como una hora más. Lejos de dolerme menos, unos instantes después me duele todo. Se me cierra el pecho por la angustia de no llegar a todos los lugares en los que quiero estar a la vez. Todo por detener la actividad. Pienso en Agrimony. El doctor Bach decía que era para cuando queremos parecer siempre alegres, en situa-
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Florales para dar más fluidez a la vida
Impatiens: acomodar el ritmo. Agrimony: expresar lo que siento. Pine: para los sentimientos de culpa. White Chestnut: silenciar el diálogo interno. Rock Water: disolver la rigidez interna. Chestnut Bud: aprender lo que la vida tiene para enseñarme. ciones donde la angustia y el dolor pedirían otra cosa. Busco una plaza donde hay poca gente y grito con todas las ganas. Se vuelan todas las palomas y ahora me siento culpable, (pero no voy a tomar Pine, la flor para los sentimientos de culpa). Prefiero el Agrimony, para tratar de sostener una actitud alegre cuando tengo anotadas más cosas de las que puedo hacer. Si tengo la mente demasiado cargada con quejas y reproches puedo tomar White Chestnut, aquietar un poco ese diálogo interno. Pero no es eso lo que me pasa. Es un juego saludable esta vez.
Tal vez mi rigidez es lo que me lleva a ver todo para cargarme a la espalda. Esa autodisciplina me recuerda a Rock Water. Fluyendo se puede ser eficiente, y esta flor de Bach me enseña esta valiosa lección. Voy a sumar un aprendizaje de todo esto, y por eso le agregaré a la ecuación Chestnut Bud, la flor que permite extraer la lección en cada experiencia. Ese es todo el jugo que ofrece la vida. Disfrutar y aprender… Algo hay en mi manera de tomar la vida que me vincula siempre con dos de las esencias que mencioné aquí, Agrimony (poner siempre la mejor cara puede convertirse en una cárcel), y Rock Water (no siempre mejores cosas se consiguen con el esfuerzo, puedo apelar a la cooperación y a la creatividad). Cuando despido al árbol donde me senté, ya sé exactamente lo que voy a escribir. Ni el árbol ni yo seguimos siendo los mismos. El dolor de espaldas desapareció.
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elondner@londner.com.ar www.centrobach.com.ar www.clubdesalud.com www.londner.com.ar http://londner.blogspot.com Asesoramiento Esencias Vibracionales Londner´s. yoga+ 29
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[ Herramientas conversacionales básicas ]
Naturaleza
hablante
El ser humano es un ser hablante por naturaleza.Tenemos lenguaje y nos comunicamos a través de él. El lenguaje verbal no es la única forma para relacionarnos, sin embargo, es una forma muy poderosa. A través de nuestras palabras vamos tejiendo realidades. Lo que decimos, lo que no decimos y cómo lo decimos puede abrir o cerrar oportunidades, nutrir o traer problemas en nuestras relaciones, generar conflictos o resolverlos. Po r L a u r a S z m u c h *
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odos somos dueños de nuestra propia capacidad lingüística. Sin embargo, no todos utilizamos el lenguaje en forma consciente. Aunque el rol del lenguaje ha sido ampliamente estudiado, analizado y discutido, muchas veces su importancia no es advertida en las organizaciones en sus dos expresiones más importantes: el lenguaje como impulsor de acciones y también como el elemento que construye el vínculo entre las personas por excelencia. Todo grupo humano es un sistema de relaciones que se cimienta, desarrolla y mantiene o no en el tiempo a través del eficiente -o ineficiente- uso del lenguaje. Los grupos humanos somos lo que somos desde las conversaciones que generamos y las culturas organizativas son la narración compartida, lo que damos por sentado, lo que decimos y también lo que decidimos no decir.
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“No sé por qué no me entiende”. “Se lo dije millones de veces y no me da bolilla”. “Ya no sé qué más hacer”. “¿Acaso le hablo en japonés?” “Es un zombie, no entiende nada de lo que le digo”. Estas y muchas más, son frases que nos muestran que hay algo que está fallando en la comunicación entre algunas personas. Parejas, familias, empresas se han visto afectadas negativamente ante la incapacidad de utilizar el lenguaje en forma precisa y flexible. Es importante aprender a prestar atención a las formas en las cuales organizamos nuestra comunicación verbal, a las distinciones lingüísticas que facilitan el fluir del mensaje y desarman sorderas, y a diferentes modos en los cuales los humanos interactuamos. A través del lenguaje construimos, generamos, creamos. A través del lenguaje resolve-
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mos. Por eso, es esencial saber usarlo, ser conscientes del efecto de nuestras palabras en los demás, y también es muy importante afinar la escucha precisa, porque una vez que nuestras palabras se convierten en nuestras aliadas, todo es mucho más sencillo. Cada cosa que decimos tiene cierto impacto, tanto en nosotros como en quien nos oye. A través de las palabras emitimos opiniones, juicios y abrimos o cerramos posibilidades. ¿Percibimos realmente lo que sale de nuestras bocas? ¿Prestamos atención al tono de voz que acompaña a nuestras palabras? ¿Escuchamos a nuestros interlocutores? ¿Hacemos contacto con ellos? ¿Somos conscientes de que con lo que sale de nuestra boca estamos construyendo o destruyendo?
“Los grupos humanos somos lo que somos desde las conversaciones que generamos y las culturas organizativas son la narración compartida, lo que damos por sentado, lo que decimos y también lo que decidimos no decir”.
Hacer-se entender 1. Qué sale de nuestras bocas. Muchas veces suponemos que nuestro mensaje es claro, y que ciertas cosas son obvias. Por eso damos mensajes recortados o demasiado generales, asumiendo que la otra persona debería saber a qué nos estamos refiriendo. Cuando no somos específicos en lo que decimos, dejamos abierta la posibilidad de que el otro interprete de acuerdo a la información de la cual dispone, no de la que suponemos que debería tener. Cuando
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[ Herramientas conversacionales básicas ]
no explicamos con claridad porque creemos que ciertos temas son obvios y el otro debería saberlos, nos perdemos la posibilidad de mostrar realmente lo que queríamos transmitir. Es importante que seamos claros, específicos y que tomemos en cuenta desde dónde nos están escuchando, es decir, qué información compartimos con nuestro interlocutor y cuál es nueva para esa persona. 2. Tono de voz. De acuerdo a muchas investigaciones en el ámbito de la lingüística, sabemos que el tono de voz que utilizamos al hablar le aporta a nuestra comunicación la carga emocional y la fuerza que a veces la palabra misma no tiene. La atención al modo en que decimos las cosas, que es interpretado por nuestros interlocutores como actitud e intencionalidad, es esencial para que el mensaje llegue y la otra persona no se ponga a la defensiva. Si nuestro tono es respetuoso, tendremos más posibilidades de ser escuchados, tomados en cuenta y nuestra comunicación será más efectiva. Sin embargo, es necesario recordar, que cada contexto tiene sus propias reglas, y en algunos lugares, nuestro tono deberá ser más suave, en otros más enérgico y firme. 3. Aprender a escuchar. De la misma forma que proponemos escuchar qué decimos, es necesario escuchar a los demás. Para hacerlo, es importante estar presentes en cuerpo, mente y alma. Es imprescindible acallar nuestra mente y oír lo que se nos está diciendo, en lugar de estar pensando en qué vamos a decir después. Si escuchamos creyendo que ya sabemos qué nos van a decir, nos perdemos parte importante de la comunicación. Cuando lo que la otra persona dijo no es claro para nosotros, es bueno preguntar, por ejemplo: “¿A qué te refieres específicamente cuando dices…?”. 32 yoga+
4. Conectar con nuestro interlocutor. La confianza es uno de los pilares básicos en cualquier relación. Cuando confiamos, encendemos una conexión importante entre la otra persona y nosotros. La confianza sana resuelve problemas y nos levanta de la cama cada mañana. A veces nos resulta difícil confiar cuando alguien ha hecho algo que nos ha decepcionado. Cuando eso sucede, nos ponemos en actitud de excesivo control para evitar ser heridos. Suponemos que de esa manera vamos a alejar el dolor. Sin embargo, si no volvemos a confiar, es muy difícil poder crear una relación de intimidad y apertura. Antes de comenzar cualquier conversación o relación es bueno tomarnos unos segundos para establecer contacto con la persona con quien vamos a hablar. Lo podemos hacer desde el acompasamiento corporal, el contacto visual, y un genuino interés en comunicarnos. Cualquier capacitación básica en PNL puede enseñarte cómo hacerlo. 5. Recordar que con el lenguaje “hacemos”. A través de lo que decimos ejercemos actos lingüísticos, propuestos, descriptos y desarrollados desde la ontología del lenguaje. El hablar no es sólo emitir palabras, sino hacer cosas con ellas. Veamos unos ejemplos: Cuando efectuamos un pedido, abrimos un campo de posibilidad que antes no existía. Al comunicarle a otro que necesitamos algo, surge la posibilidad de que la otra persona nos oriente, nos lo provea, nos ayude, o nos acerque de alguna manera a eso que no podíamos hacer solos. Cuando ofrecemos algo, el otro se entera de que estamos disponibles para ayudar, trabajar, o vender algún producto o servicio. Es probable que hasta que no se lo digamos, el otro no se entere de que estamos abiertos y disponibles para eso que decidimos ofrecer. Cuando tomamos decisiones y las anunciamos en forma de declaraciones, algo se empieza a modificar en nuestra realidad. Por ejemplo: “A partir de ahora somos socios”, “Ya no voy a continuar con el negocio”, “Basta”, “Sí, acepto”. Es muy importante prestar atención al tipo de conversación que mantenemos, a la forma en que lo hacemos, a los temas que tratamos, considerando cuidadosamente si eso aporta a la relación que intentamos construir o mantener, o está distrayendo, confundiendo o asustando. * Entrenadora PNL. Coach ontológico modelo transformacional. Coach con PNL (ICC). Magister en Psicología cognitiva y aprendizaje, FLACSO. Autora del libro: Las seis inspiraciones.
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[ Yoga y canto ]
La voz es lo que
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Podemos intuir sobre la importancia que tienen los músculos de nuestro aparato respiratorio y garganta, pero quizás no es común hablar conscientemente sobre la importancia que ellos tienen en el proceso de cantar. La cantante y percusionista Mariana Masetto asocia su conocimiento del Yoga al canto, para ser consciente de cómo las emociones interactúan en la elasticidad muscular. Un método que se transformó en el libro "Nuestra voz tiene cuerpo" -una visión sobre el canto asociado al Yoga- editado por Bumbunita libros.
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ariana Masetto desarrolló su método a través de diferentes posturas con vocalizaciones para llegar a ser conscientes de la postura más relajada y adecuada al momento de cantar. Esta técnica se desarrolla en su primer libro, dirigido a toda persona que quiera cantar sin necesidad de tener ningún conocimiento previo para poder poner en práctica las diferentes posturas. Incluye imágenes de las posturas, además un detalle de anatomía indicando los principales músculos y huesos que intervienen al momento de cantar.
Cantar Yoga La propuesta del método es ir vocalizando a medida que se arma una postura de Yoga. Cuando trabajamos con el cuerpo, a través del cuerpo y para el cuerpo, se trasciende la consciencia física y se alcanzan estados más elevados de consciencia. La mente se torna más calma y ahí uno puede aproximarse a estar más sereno y concentrado. La práctica de las posturas al cantar no es sólo una cuestión físico-muscular para beneficiar al aparato fonador sino que yoga+ 33
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[ Yoga y canto ] “Cuando trabajamos con el cuerpo, a través del cuerpo y para el cuerpo, se trasciende la consciencia física y se alcanzan estados más elevados de consciencia”. también es un medio para lograr la concentración en procesos tan sutiles como el hecho de generar música con nuestro propio cuerpo, cantando. Se detallan la postura de la montaña, la postura del triángulo extendido, la postura del guerrero, la postura del ángulo fijo, la postura del puente y la de relajación total entre otras, incluyendo vocalizaciones, conocimientos sobre reflexología y ritmos respiratorios asociados al ritmo. Propone ejercicios iniciales simples y más intensos y un capítulo dedicado a posturas restaurativas para mujeres menstruantes. Mariana dice que es fundamental aprender a tener paciencia en los procesos, ya que cantar significa poner en marcha un sistema en el que intervienen : 1. La salud. 2. Los estados de ánimo. 3. Los pensamientos. 4. La propia escucha. 5. La percepción. 6. La postura física. 7. La respiración.
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Mariana Masetto
Música, cantante, intérprete, compositora, percusionista y docente argentina, nacida en Buenos Aires. Tiene cuatro álbumes editados: La Bumbunita, Soy libre, Mientras viva yo iré cantando y Ela e o mar. Fue nominada a los premios Carlos Gardel como mejor álbum nuevo artista de folklore y a los Independent Music Awards USA en la categoría World beat por dos años consecutivos. Luego de transitar tan prolífico camino, en marzo de este año lanzó su primer libro “Nuestra voz tiene cuerpo” con un método de canto propio, un encuentro de la música con el Yoga que fue desarrollando a través de su propia experiencia queriendo potenciar el arte del canto. El libro -de 132 páginas- contiene, además, ilustraciones realizadas por Ariel Gato con ejemplos sobre las posturas. El libro se encuentra en formato digital Kindle y físico distribuido en todo el mundo a través de Amazon y en librerías de CABA, como así también en portales de venta directa. 34 yoga+
8. La emisión. 9. La música. 10. La obra elegida para cantar. La práctica de cantar o vocalizar en estas posturas de Yoga despierta un sentido fundamental de la medida y la proporción. Reducidos como estamos a nuestro propio cuerpo “nuestro primer instrumento”, aprendemos así a ejercitarlo sacando de él la máxima resonancia y armonía. No por nada en eutonía, se considera al cuerpo como la base del ser.
Historia del método Cuenta Mariana que cuando realizaba sus prácticas de Yoga sentía ganas de cantar y cuando tomaba sus clases de canto sentada junto al piano de algunos de sus maestros sentía ganas de mover y activar su cuerpo. Así nació esta necesidad de unir sus dos pasiones, el canto y el Yoga. Primero comenzó a realizar sus prácticas de Yoga en su sala junto al piano ejecutando los acordes y vocalizando en alguna postura, luego grabó una secuencia de acordes sucesivos en donde iba probando las diferentes posturas según sus necesidades del día, cuando tenía conciertos, ensayos, quizás alguna dolencia o en su ciclo menstrual. Estas prácticas comenzaron a entusiasmarla tanto que rápidamente lo implementó en sus clases de canto y percusión. También comenzó a tomar nota de sus resultados y realizó un blog que luego se convirtió en el libro. Así nació este método de enseñanza en donde la primera parte de la clase invita a los alumnos a vocalizar realizando diferentes posturas de Yoga y la segunda mitad de la clase se trabaja la cuestión vocal con todos sus matices en relación a tocar ritmo mientras se canta.
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[ V Retiro internacional de Yoga, Ayurveda y Disciplinas orientales ]
Unión en YOGA En un marco de jardines en contacto con la naturaleza se ha realizado entre el 2 y el 4 de septiembre el evento único en Argentina que congregó a maestros, escuelas, tradiciones y linajes en pos de la Unión en la Diversidad del Yoga. Por Yogachar ya Nestor Cesar ini*
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l organizador Yogacharya Nestor Cesarini fue el director de Escuela de Yoga,Yogaterapia y Ayurveda - HARI OM, que pregona desde hace tiempo la Unión en la Diversidad, respetando la creencia o entendimiento de cada Maestro. Entendiendo que todos nos conducimos hacia un mismo lugar, esa Unión permanente con el Absoluto, con Dios, con el Universo, con la trascendencia espiritual, con un estado de plenitud existencial que llamamos Samadhi, independientemente de la interpretación que cada tradición puede darle. “Lo importante es la evolución espiritual del Ser, y nosotros queremos que nuestros alumnos tengan la posibilidad de tener conocimiento para el discernimiento, es decir conocer para luego decidir cuál es la senda que más afín siento , porque nuestro objetivo final es que los Seres sean felices y alcancen la Paz”. Queremos agradecer a los maestros y profesionales de la salud que han participado de este encuentro espiritual estableciendo lazos de cooperación, confraternización y amor a estas ciencias y filosofía de Vida. Los maestros con humildad, amor, y entrega brindaron sus conocimientos a todos los presentes. Se vivió intensamente esta jornada brindando lo mejor de cada uno, haciendo que se cumpla el objetivo que perseguimos hace tanto que es la UNIÓN EN LA DIVERSIDAD.
Participaron Yogacharya Marcelo Rebottaro - Presidente de la Federación Sudamericana de Yoga. Yogacharini María Villares - Presidente de la Asociación Argentina de Profesores de Yoga. Maestra Beatriz Goyoaga - Fundación “ El Arte de Vivir” - Representación Latinoamérica y España. Yogacharini Mirian Vieyto - Directora del Centro Argentino de Yoga. Yogacharya Isidro Fernández - Director de la Escuela Argentina de Yoga y Ayurveda – Argentina. 36 yoga+
Gnana Data Marta Soura - Directora de la Escuela Atma Dharma – Chile. Yogacharya Eric Manquez - Director de la Escuela Purna Advaita – Chile. Maestro Alejandro Chiarella - Director de la Escuela Ashtanga Baires – Argentina. Maestro Jap Prem Singh - Director de la Escuela Hogar Prem Ji – Argentina. Maestro Radha Govinda - Director de la Escuela Yoga Inbound – Argentina. Yogacharini Sandra Ramírez - Directora del Centro Yoga Rosario - Sede de la Escuela de Yoga,Yogaterapia y Ayurveda - HARI OM. Yogacharini Norma Fol - Directora del Centro de Yoga Norma Fol – Argentina. Dra. Marina Gauna - Reumatóloga Ayurvédica - Fundación de Salud Ayurveda PREMA – Argentina. De la Escuela HARI OM participaron abriendo el evento el profesor Marcelo Torres, profesora Silvina Bullrich y formador Jermaine Isaac. También nuestros queridos hermanos de Dhas Melodías devocionales dieron el broche final a este tan importante evento. Agradecemos a todos los Maestros y participantes en general para que consolidemos esta hermosa comunidad yóguica en Argentina.
¡Om Namo Narayanaia! *Director Escuela de Yoga, Yogaterapia y Ayurveda - HARI OM. Representante en Argentina y en Colombia de la YAI Yoga Alliance International de India. Auspició: Embajada de India en Argentina , YAI Yoga Alliance International y Federación Sudamericana de Yoga.
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Florecer en la adversidad
Estoy dándole la bienvenida a la primavera, una estación que me trae hermosas sensaciones, colores y olores, un sol cálido que abriga e ilumina todo. Me conecto conmigo y con la cantidad de veces que me caí, me levanté, me sacudí y seguí andando. P or E l e o n o r a S a s s o n e *
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urante el otoño y el invierno las condiciones climáticas hacen que muchas plantas se sequen y pierdan su follaje. Con la primavera en cambio, renacen recuperando su esplendor. Las plantas y árboles que estaban secos o mustios se tornan de hermosos colores. Por esta razón se suele asociar la primavera a la vida. También hace referencia a las ideas del renacimiento, resurrección y el nuevo crecimiento. En la literatura representa la juventud, época de una persona en la que se dice que está en la “flor de la vida”. El origen etimológico de primavera se refiere al “primer verdor” en referencia a que en esa época las plantas y los árboles reverdecen. Y me quedo pensando en esta palabra… Reverdecer es renovarse, tomar fuerzas, renacer, rejuvenecerse, vigorizarse, regenerarse. Esta capacidad que aparece en esos momentos cuando todo parece quebrarse, oscurecerse y de pronto aparece una luz, una fuerza innata que nos hace levantar.
Me conecto conmigo y con la cantidad de veces que me caí, me levanté, me sacudí y seguí andando. Hace algunos años estaba caminando por la montaña, observando vegetación que había sido arrasada por el fuego, cuando vi asomar entre las rocas una flor amarilla. Me acerqué a ella y la observé con detenimiento, como esperando que la flor respondiera mi pregunta: ¿qué hace que esta flor nazca y crezca entre estas circunstancias adversas? Carl Rogers (psicólogo humanista) descubrió que toda persona a pesar de estar lastimada posee la capacidad para encontrar su propio camino y mejorar. Cuando me siento frente a un otro confío plenamente en su capacidad de crecer. Todos tenemos la capacidad de descubrir y poner en acción nuestros recursos internos. Desde mi rol profesional acompaño a las personas a que descubran sus recursos, a que se conozcan a sí mismos, buceando en las profundidades de su ser y logren desplegar sus potencialidades. Tenemos la posibilidad de sentirnos felices y plenos con nosotros mismos y con nuestro yoga+ 37
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[ R esiliencia ] “Me conecto conmigo y con la cantidad de veces que me caí, me levanté, me sacudí y seguí andando”.
entorno, pero muchas veces nos encontramos en situaciones que retrasan nuestro crecimiento personal. Carl Rogers nos habla de la tendencia actualizante, una de las bases de su teoría del “enfoque centrado en la persona”. Sostiene que todos los seres vivos (humanos, plantas y animales) tenemos una tendencia innata hacia la actualización, hacia ser lo mejor que podemos ser en este momento de tiempo y espacio, aún cuando las condiciones no sean facilitadoras de este proceso. Como esta flor amarilla que crece entre las rocas y los pastos quemados por el fuego, el frío y la lluvia. Rogers afirma que las personas poseemos por naturaleza una tendencia o un impulso hacia el crecimiento, el desarrollo y la salud.
Obstáculos - oportunidades “Cuando todo parezca ir contra ti, recuerda que el avión despega contra el viento, no a favor de él”. Henry Ford. Cada piedra en el camino es una oportunidad. Los obstáculos son como motores ruidosos que nos impulsan a cambiar y adaptarnos, estos procesos generalmente son dolorosos pero abren puertas al crecimiento personal. El obstáculo siempre activa mecanismos internos de superación, y con la práctica esos mecanismos internos se van convirtiendo en parte de nuestra personalidad. Curiosamente en el idioma chino, la palabra crisis se compone de dos ideogramas: W?i que se traduce como peligro y J? como chance u oportunidad. En situaciones difíciles todos tenemos la oportunidad de replantearnos nuestra concepción del mundo y de modificar las creencias, en esta reconstrucción, en este rehacernos, muchas veces obtenemos un 38 yoga+
aprendizaje y un crecimiento personal. Esta capacidad de adaptación frente a los obstáculos se llama resiliencia. Este vocablo tiene su origen en el latín viene del verbo resilio que significa volver atrás, volver en un salto, rebotar. Tradicionalmente el término se usaba en el campo de la física y se refería a la capacidad que tienen los cuerpos para volver a su forma original luego de haber sufrido deformaciones producto de la fuerza. Podríamos decir que es la capacidad de volver al estado natural, especialmente después de alguna situación crítica. Hace más de 30 años que la psicología estudia esta característica de la personalidad. La psicología positiva considera a los problemas como desafíos, que son enfrentados y superados por las personas gracias a la resiliencia. En la vida hay muchas circunstancias que nos golpean, nos bloquean o nos detienen en el caminar. Frente a la adversidad reaccionamos de diferente manera, algunos tienen una actitud positiva y logran aprender de esta situación, mientras que otros se quedan estancados. A las personas que logran recuperarse frente a las adversidades se las considera resilientes.
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Siendo resilientes logramos tener más entereza y sobreponernos a la adversidad, convertir un período de dolor emocional en una virtud, aprender de los problemas y tener una mirada de esperanza. Una persona con estas características al atravesar una crisis no sólo se sobrepone a la adversidad, sino que además construye sobre ella y puede ser transformado por ella. Es la capacidad de una persona para hacer frente a sus obstáculos y salir fortalecidos de dicha experiencia. Es sinónimo de entereza y resistencia. Es poder descubrir las propias fortalezas. Es esa fuerza que no nos permite rendirnos cuando las cosas se ponen difíciles, transformando lo negativo en positivo. Existen distintas circunstancias que favorecerán o no el desarrollo de la resiliencia, como la educación, las relaciones familiares y el contexto. Incluye conductas, pensamientos y acciones que pueden ser aprendidas y desarrolladas por cualquier persona. Muchas veces el individuo desconoce dicha habilidad y la descubre cuando se encuentra en una situación difícil que logra superar y salir adelante. Los especialistas afirman que está vinculada a la autoes-
tima, por lo tanto es importante trabajar con los niños desde pequeños para que puedan desarrollar esta capacidad. Algunas personas al enfrentarse a un trauma permiten que éste las supere, pero hay otras que consiguen continuar con su vida, incluso logran llevar esta actitud a un nivel superior y transformar ese trauma en algo positivo; es decir que ese problema los ayuda a desarrollar recursos que no sabían que poseían. Anthony Robbins dice: “Siempre que eres más grande que tus circunstancias, eres más que cualquier cosa que te pueda ocurrir”. Como esta pequeña flor me he trepado a las rocas para ver el sol, para abrirme a la vida y florecer. Utilizando la adversidad como fuerza transformadora para florecer y florecer… *Counselor especializada en Desarrollo Personal - Facilitación Grupal- Pareja y Familia - Duelo - Adultos Mayores.
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[ Meditación Metta ]
Amor benevolente
El amor benevolente no es codicia, ni es ese sentimiento de pasión, es algo suave, fresco y crea sensaciones muy agradables. La práctica consiste en estar relajado e imaginar que hay una sensación cálida en el corazón. Po r S h i f u Z h i h a n
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sualmente tratamos de encontrar el amor en los otros, es lo que Disney durante tantos años nos ha enseñado. Blancanieves, Cenicienta y otros tantos cuentos dicen que el amor se encuentra fuera de uno. Nos cuenta de un amor que nos completa, que nos llena y rescata del sufrimiento, pero esto se contradice con las enseñanzas de Buddha, en las que el amor siempre se encuentra en uno mismo, aunque a veces escondido, todos lo tenemos. No hace falta buscar el amor benevolente pero sí entrenarlo, primero debemos saber cómo identificarlo y despertarlo, llenarse a sí mismo de este amor para luego dejarlo salir e irradiarlo a los demás. El amor benevolente no es codicia, ni es ese sentimiento de pasión, es algo suave, fresco y crea sensaciones muy agradables. La práctica consiste en estar relajado e imaginar que hay una sensación cálida en el corazón y repetimos las siguientes frases: “Que yo esté libre de enemistad”. “Que yo esté libre de ira”. “Que yo esté libre de sufrimiento”. “Que yo esté pleno de felicidad”. ¿Qué es realmente la felicidad? Es la carencia de enemistad, ira y sufrimiento, para llegar a la felicidad hay que sacar a los otros tres de la mente, no es un ejercicio en donde uno memoriza las cuatro frases y ya está, sino que es una forma de entender la sensación y el sentimiento de amor benevolente a tra-
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vés de las palabras, repitiéndolas lentamente y sintiéndolo desde el corazón. El Buddha decía que a nadie le gusta sufrir pero que hay que trabajar para no hacerlo, hay que practicar, hay que encontrar algo que ya es propio, debemos concentrar y magnificar esa energía. Cuando uno comienza a dejar de sentir enemistad, ira y sufrimiento, entra en un estado de felicidad tal como si tuviera un escudo protector, los otros pueden decir cualquier cosa pero cuando alguien nos insulta o dice algo desagradable despierta en nosotros la compasión, el amor benevolente se hace aún más fuerte y pensamos en que el otro está sufriendo mucho, pero sin decírselo porque generaría más rabia en el otro. Si queremos superar el odio, el amor benevolente debe superarlo mucho más. Un Gandhi, una madre Teresa, tantos maes-
“No hace falta buscar el amor benevolente pero sí entrenarlo, primero debemos saber cómo identificarlo y despertarlo, llenarse a sí mismo de este amor para luego dejarlo salir e irradiarlo a los demás”.
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“Si el humano aprende a estar satisfecho con lo poco que tiene y quiere ayudar y compartir con los otros, este será un mundo feliz”. tros nos mostraron esa posibilidad, no funciona violencia con violencia, sí funciona con amor benevolente, con compasión y regocijo y viendo a todos los seres con ecuanimidad. Esta práctica tiene su base en Sutras buddhistas, hay 2 en particular que quiero mencionar: Metta Sutta y Karaniya Metta Sutta. “Aquel que desea penetrar el espacio de paz (nirvana) y persigue su propio bienestar debería ser capaz, honesto, recto en su forma de ser, suave, humilde y sin arrogancia”. Esos son adjetivos atribuidos a personas que sienten o practican amor benevolente, cuando uno lo practica en ese estado mental no existen negatividades que te quemen, tales como la envidia, los celos y la ira, porque no van juntos. Hay una palabra muy interesante en la que debemos enfocarnos: “humildad”. Jesús habló de la humildad, todas las religiones que enseñan el bien hablan de la humildad, pero el individualismo enseña el “YO”. La humildad es aprender y seguir aprendiendo, nunca estar cómodo con lo que uno aprendió, uno siempre está en la búsqueda constante. Todos los maestros con los que he aprendido dicen: “cuanto más aprendemos, más nos damos cuenta de que no sabemos nada”, entonces, ¿qué derecho tenemos de sentir arrogancia? El amor benevolente es humilde porque agradece a todos, compadece y tiene empatía por todos, no odia ni rechaza a nadie en ese estado mental. El Buddha dice “debería estar satisfecho, ser fácil de mantener, tener pocas posesiones y ser controlado en los sentidos”. Si el humano aprende a estar satisfecho con lo poco que tiene y quiere ayudar y compartir con los otros, éste será un mundo feliz, pero sentirse satisfecho con lo que uno tiene es difícil. Esos son adjetivos que se le atribuyen a alguien que ya llegó a cierto nivel de amor benevolente, y que vive con esos valores.
La técnica Puede servir de ayuda empezar con una sonrisa en el rostro o visualizar nuestra propia cara sonriente enfrente nuestro, luego dejarla y sólo focalizarse en la región del corazón e ima-
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[ Meditación Metta ] ginar cómo crece la sensación de amor benevolente dentro nuestro y se irradia. Cuando comenzamos la práctica, debemos repetir estas frases suavemente una y otra vez, esto sirve para reconocer que la enemistad, la ira o el enojo nos hacen mal. Es como agarrar un carbón encendido con la mano y arrojárselo a otro, primero se quema uno mismo. Primero lo haremos con nosotros mismos, luego con el entorno, con el país, con el planeta, con el universo. Enviaremos Metta hasta las personas con las que tenemos conflicto, pero siempre debemos empezar por nosotros, si no de nada serviría enviar Metta, si no la desarrollamos primero dentro de nosotros. En el Sutra de Metta se menciona la siguiente frase: “Monjes cuando se procura, desarrolla y cultiva la liberación de la mente
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Biografía del Venerable Maestro Zhihan
De origen taiwanés, pasó parte de su infancia en Paraguay y su adolescencia y juventud en Vancouver, Canadá, donde se graduó en la Universidad de British Columbia. Luego de ordenarse como monje buddhista a los 24 años en Taiwán, partió a los Estados Unidos para seguir las enseñanzas del Ven. Maestro Renchuin. Allí asumió la presidencia de la prestigiosa Fundación Yin-Shun para luego ingresar en un largo período de “retiro de estudio y meditación”. Desde el 2006 viaja a Estados Unidos, Canadá, Taiwán, Brasil, Paraguay y Buenos Aires para dar conferencias teóricoprácticas gratuitas sobre Filosofía Buddhista y Meditación en universidades, editoriales, fundaciones. Fundó Dharma Translation Organization para subir a la web infinidad de textos buddhistas. Comprometido con el proyecto de difusión de esta filosofía en América Latina, en el 2009 crea en Buenos Aires, la Fundación Bodhiy?na, con el objetivo de publicar S?tras antiguos traducidos desde sus idiomas originales y difundir el buddhismo en su visión integral. Habla con fluidez más de cinco idiomas. En el 2013 fundó Bodhiy?na Canadá y en el 2015 United Sangha, una organización que tiene como propósito unificar los diferentes linajes buddhistas. Actualmente es abad del Templo Tzong Kwan de San Pablo, Brasil, nombrado por su fundador, el Venerable Maestro Mayor Pu-Hsien. Apoya varios proyectos solidarios en toda la región del Chaco Paraguayo (es asesor y embajador de TEMHA, difundiendo entre los pueblos originarios el uso de un sistema de riego por cántaros, para ahorrar recursos acuíferos y del filtro cerámico bacteriológico para filtrar las aguas contaminadas) y del Chaco Argentino, en Pampa del Indio (a través de la Fundación Uniendo Mundos) y en el Impenetrable, perforando pozos de agua. El evento más importante que lleva a cabo todos los años en la ciudad de Buenos Aires se realiza en el Paseo La Plaza: el Mantra por la Paz, donde cientos de personas recitan en forma grupal el OM MANI PADME HUM para irradiar esa energía por la Paz Mundial. Como dice el Maestro, él viene a compartir con nosotros y a poner a prueba día a día su Compaduría, neologismo inventado por él que es la unión de las palabras Compasión y Sabiduría. 42 yoga+
a través del amor benevolente, cuando se hace de él la base y el vehículo, cuando se lo cuida, consolida y se compromete adecuadamente con él, se pueden esperar entonces beneficios”. Algunos beneficios de la práctica de amor benevolente: Uno duerme bien y se despierta feliz. Tiene menos pesadillas ya que el amor benevolente se puede generar aún en sueños, cuando nos vienen caras e imágenes de seres queridos que están sufriendo, automáticamente les enviamos amor. Somos agradables a los seres humanos y a los celestiales, cuando uno practica amor benevolente los seres celestiales te rodean porque les gusta estar con la luz. La palabra Devas en sánscrito quiere decir cuerpo de luz, cuando ellos ven seres humanos practicantes emitiendo luz se acercan y los protegen. En oposición, la frecuencia de oscuridad capta el temor, los que la emiten están más expuestos a ser robados. Sin embargo los que están concentrados en su respiración e irradian amor benevolente son invisibles a los seres dañinos. Nuestra mente llega a concentrarse rápidamente. Muchas veces cuando estamos practicando meditación Anapanasatti tenemos dificultad para concentrarnos, porque nuestra mente es demasiado rígida. La meditación de amor benevolente, sin embargo, suaviza la mente y la hace más maleable y así puede enfocarse mejor. Nuestros rasgos se vuelven serenos y agradables. El Buddha dice cómo es, en un nivel muy alto, el amor benevolente: “Es como una madre protegiendo a su único hijo a costa de su propia vida”. Eso es amor benevolente, imaginen ese amor llegando a todos sin diferencia, no sólo a su propio hijo. Saber tomar ese sentimiento de amor de esa madre para irradiarlo a todos los demás. La Verdad Universal que debemos buscar debe ser algo que trascienda religiones, fronteras, países, razas y géneros. El Buddha nunca dijo que sólo las mujeres pueden practicar esto, o sólo los hombres, pueden hacerlo todos los humanos que tienen el deseo de practicar. No es un deseo de apego, es una necesidad al saber que nos va a hacer bien. Cuando uno la ha incorporado, esa práctica ya no es un deseo, ya es tuyo, algo propio y cuando hay amor benevolente el ego se desinfla.
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[ COLECCIONABLE / Conversaciones Conscientes ]
Marisa Cheb Terrab: Flow Dance, el despertar en MOVIMIENTO
La danza es su máxima expresión, su contacto con el movimiento natural de la vida. Auténtica, profunda, amorosa y en aprendizaje permanente. Cálida y disponible al fluir natural de la vida. Por Flow Rapisardi
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uego de una larga trayectoria y experiencia en el mundo del movimiento, a fines del 2008, Marisa comenzó a estudiar con Vinn Marti, maestro y creador de Soul Motion (movimiento del alma), y eso completó una serie de aprendizajes que comenzó muy joven. Desde ese espacio personal creó el Método Flow Dance. Actualmente ofrece clases en Palermo y realiza viajes - talleres fuera de la ciudad y a otros países. “La forma más rápida de parar la mente es moviendo el cuerpo”, decía su maestra Gabrielle Roth, y Marisa lo confirma. Y a la vez tener momentos donde poder pausar y entrar en esa combinación. Su momento de despertar espiritual fue en su adolescencia, lo describe como un encuentro con el alma, con el ser. “Siempre recuerdo la primera vez que me acerqué a Flow como
una experiencia desbordante y muy placentera, de gran conexión interna y de una libertad absolutamente genuina. Como dice Marisa, la danza es liberadora y a través de ella expresamos todos nuestros sentires, todas nuestras emociones”. -¿¿Qué es flow dance? -Se trata de un método de movimiento para calmar la mente y habilitar la escucha interior desde el cuerpo y a través de la danza. Usamos diferentes mapas y herramientas para sentirnos más libres y alineados en nuestro andar cotidiano. Aprendemos a darle cuerpo a nuestras emociones bailando, liberamos tensiones y alivianamos el estrés. Trabajamos en los niveles físico, emocional, mental y espiritual como una unidad que somos. Es una práctica de danza consciente y despierta, que nos ofrece una mirada diferente y la invitación a yoga+ 43
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[ COLECCIONABLE / Conversaciones Conscientes ] La gente llega a bailar por muchos motivos: porque le gusta bailar, otros vienen en búsqueda personal o porque quieren perder peso. Hay gente que no tiene idea de por qué llega, hay de todo. También es mucha la gente que viene recomendada por sus terapeutas para despertar la conexión con sus cuerpos. En el cuerpo está todo. La cabeza pensante en un momento se detiene, vos sentís el pulso de la vida adentro tuyo y eso es estar presente. Cuando te encontrás con un estado de presencia y de repente hay otro enfrente o atrás es muy fuerte la conexión que se da. Una conexión real con la vida misma que te habita. Una de las definiciones del flow es conectar con el flujo de la vida, que está adentro y afuera.
estar conscientes de cómo nos relacionamos con nosotros mismos y con los otros. El ritmo es nuestro aliado y la danza intuitiva y libre emerge desde adentro. Hay consignas simples y mucha libertad. Bailar de este modo te conecta con tu ser, ese espacio dentro tuyo donde todo está bien. Una de las frases que escucho una y otra vez en los participantes después de tomar una primera clase es: ‘fue como volver a casa’. Este método tiene una fuerte influencia de los 5 ritmos de Gabrielle Roth y de Soul Motion dos escuelas norteamericanas que transité en profundidad y en las que me certifiqué.
Bailar lejos de la ciudad Cuando nos vamos de retiro unos días, mi interés profundo es que la persona pueda acercarse a sí misma de una manera en la que no se acerca en la ciudad porque no tiene tiempo. Donde realmente haya un estado de escucha, entonces pongo todas las herramientas a disposición para podernos nutrir, acercar y soltar. Trabajamos mucho con poesía, con canto, con caminatas y -por supuesto- muchas dosis de danza para poder ir soltando las capas, con el deseo profundo de que cada uno pueda irse más claro, más cerca de su ser, más enfocado y orientado a incluir en su vida un poco más de conexión. Lo que pasa es hermoso, muy bello, es de una gracia infinita, contagiosa, en donde todos entramos juntos en una comunión. 44 yoga+
-¿Por qué cuesta tanto encontrarse? -Porque no nos enseñaron a buscar este encuentro, entonces no sabemos. Yo no tenía la menor idea de que existía todo mi mundo interior hasta que alguien me ayudó a mirar hacia adentro. Se necesita una buena guía, unas dosis de paciencia y mucho amor. En este mundo que vivimos, hay poco estímulo para esto, hay mucho ruido. Hay un culto muy grande a la belleza, la juventud, las cosas que uno consume. Uno de los cambios fuertes para mí, después de la adolescencia, mientras vivía en España, fue darme cuenta de que aquí había mucho culto al físico. A través de mi trabajo veía cómo la gente se miraba al espejo durante las clases, y sufrían por no verse como quisieran. Hoy en mis clases no hay espejos. El movimiento te ayuda a sentirte plena/o. Suele aparecer durante la danza la sensación de que lo que hay es suficiente y perfecto. -¿Qué es la conciencia? -Para mí es estar despierto, estar acá en este momento. Poder estar conmigo, poder estar con vos, poder estar con la vida. Estar atento. Tener la atención despierta y disponible y cuando estamos distraídos la conciencia se duerme. La conciencia de percibir la sangre que está bombeando en tu cuerpo, que hay vida, que la vida está en todo tu cuerpo y más todavía. Es estar habitando el instante, es respirar conscientemente. La conciencia es todo, incluye todo. Estar consciente también de aquellos momentos en que sentís que no podés ver con claridad. En las clases hay algo muy interesante que pasa. Cuando hay mucha gente, si vos estás en tu viaje solamente y no prestás atención al entorno, es probable que des un codazo, un pisotón. Lo importante es que no te vayas, no te vueles, estás soltándote en el ritmo y entregándote a tu danza acá, con los pies en la tierra. No te abondonás, porque ahí se tiene que hacer cargo otro.
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-¿Para qué sir ve bailar en medio de la rutina diaria? -Viviendo en Baires necesitamos tener un espacio donde poder vaciarnos de tanta presión. La clase empieza buscando detenernos y entrar en conexión con el cuerpo, con el espacio donde estamos, ir dejando la calle, soltando las capas de exigencia. Son un baño, una limpieza energética. Tenemos primero que conectar con el cuerpo físico para conectar con el corazón. Necesitamos ver si hay alguna emoción que necesita ser bailada, algún momento para conectar con lo transcendente. Si pudiste entrar en sintonía con tu cuerpo, con el flujo de vida, conectar con tu corazón, detectar tus pensamientos y en algún momento de la clase dejar que se aquieten, eso te lleva a extenderlo hacia la vida cotidiana. La idea es que podamos llevar la práctica afuera, para que esa conciencia que desarrollamos en la clase sea una vuelta al hogar. -¿Todo es movimiento? -Todo es movimiento aún lo que está quieto. Vos estás quieta y la vida sigue latiendo, tu corazón está ahí, la sangre sigue corriendo por las venas, somos el milagro. Aprender a prestar atención al milagro de la vida. Todo lo que podemos hacer en lo cotidiano: mirar el cielo, mirar un pájaro, escuchar tu respiración, observar un árbol. Aprender a pausar en medio de la danza, es un momento de registro, no es lo mismo que un corte, es un momento de volver a empezar, de resetearse, darse la oportunidad de volver a empezar. -¿Dónde quedaron nuestros pies, nuestra conexión a tierra? -Nuestra cultura valora el pensamiento y la acción permanente como herramienta fundamental para una buena vida productiva, vivimos de la cabeza para arriba, tratando de pro-
Plena actividad Además de las clases semanales, los talleres son una oportunidad de expandir ese contacto interior a través de la danza. Los próximos talleres del método Flow Dance en la Naturaleza son: 18, 19 y 20 de noviembre. Taller “Corazón Valiente” en el campo La Reserva a 70km de la Capital. 1 3 a l 1 5 d e e n e r o. Taller en la Naturaleza en el sur de Chile, en el mágico espacio de Sammasati, frente al volcán. El corazón de la abundancia, danzando hacia la unidad un tiempo para conectar con la magia del cuerpo y celebrar la abundancia que somos. 19 al 22 de enero. Participación en el Festival Celebrando Osho, también en Chile. Música en vivo, meditaciones, danza y más compartires. yectar intelectualmente cada paso que queremos dar y de esa forma perdemos nuestra conexión primordial. Casi como si nuestra cabeza estuviera separada del cuerpo. Vivimos separados de nuestros instintos, de nuestra naturaleza esencial. El cuerpo es vivido muchas veces como algo que acarreamos y padecemos que debería ser como queremos, con medidas que establece el mundo de la moda y deseamos que funcione siempre bien sin molestarnos con dolores o enfermedades, en vez de habitarlo y abrirnos a su sabiduría. Perdemos dimensión de que nuestro cuerpo es un milagro en sí mismo y olvidamos de agradecer las maravillosas posibilidades y todo lo que somos capaces de hacer con él. Siempre cuando bailo siento una gran gratitud hacia mi cuerpo, que
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[ COLECCIONABLE / Conversaciones Conscientes ] me permite experimentar mi alma, mi ser. Valoro los cinco sentidos como algo muy especial, poder ver, escuchar, oler, tocar y sentir… Ser consciente de la interconexión de todos sus sistemas, respiratorio, circulatorio, nervioso, muscular, orgánico. Es fascinante. Los que tenemos la práctica de prestar atención a nuestro cuerpo, a nuestra respiración, a nuestro latido, nos damos cuenta que es fuente de vida en sí misma y que cuando combinamos su sabiduría con la sabiduría intelectual, nos sentimos más conectados con la vida. -¿Cómo elegís la música? -Elegir la música para cada clase es un viaje en sí mismo. Elijo música de diferentes culturas, música del mundo y de todo tipo de géneros. Me gusta elegir algunos temas que inviten a sentir el contacto interior. A lo largo de una clase tenemos por lo menos dos horas de música que se vuelven parte de un paisaje interior. Empiezo a escuchar y espero a sentir qué me mueve, qué me inspira… qué despierta… y así comienza a hilarse el misterio que siempre es diferente. -¿Qué significa para vos estar viva? -Es una gran oportunidad de experimentar y aprender, de dar y recibir. Vibrar con las alegrías y las tristezas, con el miedo y el coraje de ser. Conmigo y con los otros y con la vida toda cada día. Creo que los seres humanos olvidamos y recordamos quienes
La autora Flow Rapisardi es consultora en terapias de bienestar, focalizada en Yoga, meditación y alimentación natural. Escribe como comunicadora consciente en varios medios sobre diversas temáticas de bienestar y conduce su columna radial Conversaciones Conscientes por www.ensaladaverde.com (radio online consciente Argentina). Desarrolló Meditation at work, una propuesta dirigida a las organizaciones que deseen incorporar prácticas saludables para el personal y sus clientes, Encuentros de Bienestar, dedicados a clases, cursos, talleres y escapadas saludables fuera de la city. Yoga + Arte para niños entre 4 y 10 años (celebraciones lúdicas, educativas y talleres especiales) y Encuentros Especiales SATTVA, una propuesta itinerante para difundir prácticas de relajación y meditación en públicos y contextos diferentes a los que estamos acostumbrados en el Yoga. 46 yoga+
somos. Nos anestesiamos y nos despertamos. Algunos más, otros menos. En mi caso a veces siento que recuerdo quién soy, mi alma se siente contenta, me susurra algunas pistas de mis próximos pasos y así continúo experimentando el gran misterio de la vida. -¿Qué priorizás hoy en tu vida?? -La Paz y el Amor adentro mío como forma de vida en todo aprendizaje. Experimentar con mi hija, con la familia y con quienes tengo más cerca vivir con libertad y respeto, escuchando las voces del corazón. Eso lleva un gran trabajo interior que comencé a hacer consciente hace como 30 años y que continúa como modo de vida. Estar consciente, despierta. Seguir desarrollando mi trabajo que es la tarea que vengo a hacer con amor y respeto por todos los seres. -¿Cómo cuidás tu cuerpo & mente? -Hago meditación en sus diferentes formas. Me nutro del silencio. Me gusta leer textos que me inspiren, estar en espacios verdes, escucho música, tomo clases de djembé, ahora empecé a cantar. Llevo una alimentación bastante consciente y sin obligaciones. Cuido mi equilibrio emocional. Antes de dormirme me gusta sentarme unos minutos a vaciarme de mi día y sentir mi respiración y mi ser.
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Sarita Sammartino:
El Alma quiere encarnar para evolucionar Una psicóloga en una experiencia chamánica. O una chamana que pasó por la Universidad.Todas en una dan cauce a los interrogantes más profundos y eternos: por qué encarnar, la razón de los síntomas, miedos, fobias y repeticiones karmáticas.‘Deja vú’, almas gemelas, grupos de almas, plan de vida. Muchas respuestas y aún así las preguntas siguen apareciendo, como dudas que vienen del otro lado. Por Sandra López Maidana*
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l lugar de encuentro fue en el magnífico Espacio Confluencia, un centro de actividades y seminarios, enclavado en Sierra de los Padres, localidad cercana a Mar del Plata donde estaba a punto de brindar su Taller de Vidas Pasadas “La Mirada del Águila”. Sarita Sammartino es licenciada en Psicología con acercamiento hacia la sanación y la ayuda a las personas. “No bien me recibí me volqué hacia la psicología transpersonal, empecé con la meditación, me formé con Chopra. Me di cuenta que había que incluir lo espiritual para ayudar a las personas. Pero cuando conocí la Terapia de vidas pasadas, dije, ‘esto es lo mío’, ‘a esto vine’. Cuando conocí la sanación chamánica la adopté como complemento sobre todo porque se puede trabajar más directamente desde el mundo espiritual. No sólo conectarse con su alma e incluir el mundo espiritual a su vida, sino también conversar con los seres que están ahí para ayudarnos”. Tal vez el inicio –o el hito más trascendente- ocurrió en una cabaña de montaña. Una anciana la había mandado a llamar. Ella no podía ir a buscarla porque ni siquiera tenía cuerpo físico. Había desencarnado y utilizaba como medio –medium-
a un hombre que cada tanto le prestaba su voz para comunicarse. Alwine –así se llamaba la señora- quería darle un mensaje de su hijo antes de la Navidad. El niño de 10 años había muerto en un accidente tres meses antes. “Mamá no estés triste, venís de una luz muy pura”, le dijo el niño y que su accidente no había sido tal, sino la manera que encontró para salir de esta vida porque su misión estaba cumplida (fragmento de la reedición de su libro Sanar con Vidas Pasadas, editado por Ediciones Kepler).
Vida docente Ahora se ha volcado a la comunicación, a la formación de profesionales en terapia de vidas pasadas con orientación chamánica. “Estas terapias ya son espirituales porque actúan a yoga+ 47
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nivel del alma, pero sus aplicaciones son diferentes, algunas escuelas le dan un carácter más psicológico, pero al darle el acercamiento chamánico, se transforma en un trabajo más espiritual”. ¿Cuál es el carácter terapéutico de la técnica? Pues durante este trabajo se puede sanar el campo energético de la persona durante la regresión y también hacer una asistencia con los espíritus de ayuda que permiten llegar mucho más profundo a la sanación y tratar temas que exceden a nuestra personalidad. “Cuando sentí que esto era para mí es porque hubo un llamado del otro lado y me dejaron entrar. Por eso me hicieron sentir que era para esto, me fue muy fácil entender y practicar la técnica, muy cómoda”. Su trabajo como docente mezcla la enseñanza con el aprendizaje, un verdadero “laboratorio de investigación” con sus alumnos, donde hace regresión a distancia y rastreo de personas.
Vida sanadora de vidas La terapia de regresión a vidas pasadas ayuda a resolver lo que se necesite. Ante un síntoma, en una regresión se puede revi48 yoga+
vir la experiencia responsable. Esa experiencia traumática del pasado, que no fue completada, que termina conformando el síntoma no por su gravedad, sino por lo que quedó sin resolver. Lo que no se pudo expresar. Con esto, Sarita confirma que generalmente todos los síntomas tienen que ver con una situación en vidas pasadas. “Lo que sucede es que a esta vida llega en forma de semilla, es decir, necesitamos vivir una situación para reactivar lo que sucedió en una vida pasada”. Es imposible no marcar la diferencia entre distintos tipos de terapeutas para tratar una misma situación. “Un psicólogo tradicional trabaja sobre situaciones traumáticas en esta vida, que pueden ser graves, pero a veces se trata de una pavada lo que despierta un síntoma. Tal vez en una vida pasada me caí de un barco y me ahogué en el mar y en esta vida sólo pasó que de chiquito me caí en la pileta o me revolcó una ola como les pasó a tantos, pero eso hizo desarrollar en mí una fobia al agua. A veces una experiencia que no justifica tal fobia, y los psicólogos buscan la existencia de algún abuso de parte de adultos o cosas terribles, y el paciente no puede recordar nada terrible. Pero para el psicoanálisis toda la culpa la tienen los padres.Y lo que sucede es que es una experiencia reactiva a la anterior. A veces con trabajar en esta vida se pueden resolver las anteriores y la persona va sanando, pero otras es necesario investigar en el pasado”. Da el ejemplo que en psicología a través de la asociación libre se dicen cosas sin pensar para hacer brotar el inconsciente. El psicólogo trabaja a través de la palabra. Una terapeuta como Sarita hace una relajación que afloje más la mente, algo que le permite entrar más fácilmente al alma. En ese lugar no se recuerda, sino que se revive a nivel físico y emocional como si estuviera sucediendo, porque para el alma no hay tiempo. De todas maneras, recalca que es de gran importancia tener una formación en psicología previa porque brinda una mejor base para avanzar en este tipo de terapias. “Es más, debería ser un postgrado en la carrera porque es una técnica que entra dentro de la llamada psicología transpersonal. Si bien no está aceptada aún (debería serlo, porque por ejemplo lo que se llama alma, lo llamamos inconsciente), pero no faltará mucho tiempo para que se incorpore a la formación académica.Vamos avanzando, lento, pero sin pausa”. Remarca la diferencia entre una técnica que sólo intenta hurgar con curiosidad de turista en las vidas pasadas y una terapia. “Una cosa es recordar la vida pasada y otra es traba-
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“Lo que sucede es que a esta vida llega en forma de semilla, es decir, necesitamos vivir una situación para reactivar lo que sucedió en una vida pasada”. jarla terapéuticamente. Qué hacés cuando la persona está en regresión. Eso es lo importante para sanar. Se puede liberar la emoción, cortar juramentos entre más acciones. Conocer vidas pasadas no es difícil, el temas es qué hacemos con ese material. Ahí está la diferencia”.
Revelaciones Sarita despliega definiciones en un orden sistemático y bien tabulado, como para ser comprendido e incorporado. Saberes que se transforman en revelaciones. • Plan de vida ¿Para qué reencarnamos? Antes de encarnar creamos nuestro plan de vida. En realidad somos una misma alma con experiencia en varios cuerpos –llamada vida- como dice Weiss, un alma, muchos cuerpos. El alma quiere aprender y evolucionar. Por alguna razón que no sabemos, el alma elige reencarnar en el planeta Tierra o en otros. Es el karma.
• Karma Es como la escuela o universidad, vas rindiendo materias. En cada vida vas aprobando las previas y aprendiendo nuevos conocimientos y lo que no, o lo que nos falta mejorar, nos lo llevamos a otra vida. Nos la llevamos como semillas del karma.
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[ V idas pasadas ] • Deja vu Es acordarse de realmente estar otra vez en ese lugar. O tal vez acordarse de tu plan de vida, que esto planeaste que lo ibas a vivir. Todos tenemos un deja vu, no hay que estar entrenados. • Talentos de otras vidas De las vidas pasadas traés lo que tenés que aprender, pero también lo aprendido. Los niños prodigio fueron entrenados en otras vidas. Para un religioso sería que Dios lo dotó de la inteligencia; para un científico, que tiene mayores conexiones cerebrales. Para mí, la existencia de vidas pasadas explica mejor estas cosas. Si a mí me resonó tanto trabajar con vidas pasadas y me sale tan fluido, tan sencillo, es porque estoy segura de que ya lo hacía en otras vidas. Por ahí cosas que me parecen normales, me gusta algo por esa razón, o colecciono zapatos y si hago una regresión tal vez fui zapatero.
Contención
• Tipos de karma Unos son los que traemos cargando de varias vidas. También tenemos los “residuos emocionales”. Estos se puede explicar con el ejemplo de haber sido quemadas en la hoguera por brujas; cuando vamos a la luz nos dicen que tenemos que reencarnar pero nos queda la huella del recuerdo; nos dolió, no pudimos defendernos. Eso es algo que queda como residuos emocionales que hay que terminar de sanarlo porque sigue doliendo. No nos llevamos todas las materias a rendir previas en una sola vida. Arriba las van organizando nuestros maestros o guías, nos quedamos un tiempito descansando y luego llega el momento de volver a encarnar. Y muchas veces no queremos. Pero hay que bajar… venimos a desgano, algo que también tenemos que resolver. Volvemos con las materias para resolver y elegimos qué materias vamos a rendir. Elegimos qué experiencias vamos a necesitar tener en esta vida para activar esto que viene en forma de semilla. Qué carga genética necesito, qué padre, hermanos, país. Sí, elegimos los padres, aunque vayan a maltratarnos. El padre también tiene su karma. • Grupos de almas Todas las almas estuvieron conectadas. Ya nos maltratamos en otra vida o fuimos amigos, pareja, padres, hijos. Encarnamos en grupos de almas. No es casualidad los compañeros que tenemos en el curso, en el trabajo, por qué alguien me tiene bronca… está todo planeado. Nos conocemos de otras vidas. Tenemos cosas pendientes. A veces lo sentimos, que nos conocemos de siempre. O porqué tengo “feeling” con alguien, o nos enamoramos. No es amor a primera vista. Ya nos conocíamos y tal vez planeamos encontrarnos. • Alma gemela Primero habría que definir qué es. Puede ser tu pareja que en otra vida cambió de rol y fue tu padre, hijo, compañero. Si fue tu enemigo, generalmente se da en una pareja conflictiva a la que se viene a resolver el problema, para cortar lo del pasado y tal vez separarse, pero hacerlo bien. No tener más miedo ni odio. 50 yoga+
Al hacer una regresión surge información que hay que saber muy bien cómo dar y cómo contener; hay que estar muy bien preparado. Ahora se hacen algunos cursitos cortos y ya se habilita para hacer regresiones. “Es una responsabilidad muy grande, hay que ser muy consciente de la materia con la que se está trabajando. Hay que estar muy bien formado, si no es un peligro. La regresión bien hecha y completa; trabajar con la dimensión espiritual bien alineada y ver qué energía manejás, está diseñada para que el paciente reciba la información para la que su alma está preparada para recibir en ese momento y no más”. Contando con este límite natural del alma, Sarita trabaja tranquila, porque sabe que las defensas psíquicas siguen funcionando y el alma y su espíritu siguen protegiendo al paciente. “No se llega a una pérdida de consciencia de manera de quedar a merced del terapeuta o experimentás una apertura de tu alma que puedas revivir experiencias que no puedas sostener con tu psiquismo en este momento. Sabiendo esto, yo empujo al máximo, porque a veces hay resistencias para conectar con las experiencias”. En cambio existen algunas meditaciones para conectar con vidas pasadas que están compartiéndose libremente por mail o redes sociales “y la verdad que uno no sabe con qué se van a encontrar. Puede ocurrir que se haga y tengas la contención de un terapeuta que pueda hacerte canalizar adecuadamente la experiencia, que puede ser traumática. Es probable que no te vayas a encontrar con algo tremendo, pero si sucediera que no te gusta la visión que tenés, abrís los ojos y listo”. Antes de retirarse de la cabaña donde la citó su niño le hizo a Alwine la pregunta típica de todo buscador espiritual, ¿cuál es mi misión? La respuesta dio aliento de vida a sus libros y su carrera profesional. “Tu misión es contar que la muerte no existe”.
*Editora de contenidos de Yoga+. Fotos en Espacio Confluencia - Sierra de los Padres.
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www.lamiradadelaguila.com www.espacioconfluencia.com.ar www.edicionesurano.com
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[ G r afismo consciente ]
Visión y transformación
Denominamos a aquel que se realiza desde una viva y despierta observación de gestos y movimientos, a aquel que contacta con su particular y tan única coreografía plasmada en la hoja, a aquel que procura ser reconocido por ese Yo Testigo activado, deseoso y dispuesto a modificar pasos y a cambiar de pista si fuera necesario. Por Gabr iela Beduchaud
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e trata de una propuesta de trabajo interno, en la que el grafismo es el medio para llevar a la consciencia mensajes y respuestas que el alma, sabia y simbólicamente, nos hace llegar. Dibujos, letras, garabatos, pinturas son manifestaciones directas del mundo interno. En su correcta decodificación encontramos contundentes indicadores de lo que nos acontece o necesitamos. Ampliamos así la auto-comprensión o la comprensión de los otros, si desarrollamos algún rol educativo o terapéutico. Se trata de desplegar la visión, una nueva y expandida manera de mirar y entender, de enfocar con claridad la verdad personal de quien grafica. Con la información concientizada acudirá luego la instancia de la transformación o de la alquimia interior que hiciera falta. Incorporar dinámicas y recursos para desbloquear, activar y dinamizar las energías internas, permitiéndoles correr libremente por nuestros canales, lo harán posible. Con sabiduría impactante, y sin mucha vuelta, suelen aparecer las respuestas, la invitación a los cambios necesarios, a la saludable redistribución de la energía vital y al reencauzamiento de la misma hacia los sitios donde la paz y la armonía se vuelven a encontrar.
Todo esto tendrá lugar en el ámbito del laboratorio, que se transformará en trabajo y oratorio, sitio apasionado de aventura y exploración. Allí, la devoción al Ser Interno y a su proceso de evolución será la principal fuerza impulsora que motive y conduzca a la búsqueda de más…
Etapas El Grafismo Consciente posee dos etapas fundamentales, la visión y la transformación. La visión Es la etapa de decodificación y comprensión de los símbo-
“Dibujos, letras, garabatos, pinturas son manifestaciones directas del mundo interno que en su correcta decodificación encontramos indicadores de lo que nos acontece o necesitamos”. yoga+ 51
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[ G r afismo consciente ] -Observación, entrenamiento y prácticas constantes. -Trabajo interno personal. Autoconocimiento. -Despertar, activación y desarrollo consciente del centro intuitivo, o ajna chakra, acompañado por trabajo espiritual disciplinado, constante y enfocado en un fin trascendente. “La visión lleva a la toma de conciencia de los procesos y coreografías internas ancladas y fijas en quien dibuja o escribe”.
los gráficos, basándonos en conceptualizaciones teóricas fundamentales de la disciplina grafológica con un enfoque integrado y holístico de la personalidad. Incluimos el necesario conocimiento profundo de la mente y su funcionamiento, de las emociones y de la organización psico-física-energética y espiritual del individuo. Esta fase se enfoca en el conocimiento psicografológico de las producciones auto-creadas, en algún momento de la historia propia, pasando a convertirse en sellos inamovibles, incuestionados y enquistados en la personalidad de su autor. La intuición como potencia cognoscitiva, como fuerza psíquica fundamental, despierta y correctamente entrenada, añadirá información significativa, otorgará esa captación global, holística e integrada de la realidad a conocer. La misma habrá de ser aplicada, con efectividad en la tarea, sólo si existe un profundo trabajo interior y reconocimiento de los propios símbolos de quien analiza. La activación del ajna chakra o tercer ojo como visión ampliada, más allá de que pueda ejercitarse, será consecuencia de un compromiso evolutivo espiritual constante y enfocado en un fin trascendente, desapegado de cualquier logro o aspiración del ego. Los pilares centrales para esta instancia interpretativa y comprensiva son: -Conceptualizaciones teóricas fundamentales de la disciplina grafológica con un enfoque integrado y holístico de la personalidad, al que denominamos Grafología Psicoespiritual.
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Objetivos
Indagar, conocer y comprender el mundo interno a través de la expresión gráfica y plástica para luego transformar y responder a las necesidades emergentes. Introducirnos en el lenguaje elocuente que ofrece la Grafología Psicoespiritual para quien se sienta llamado posteriormente a formarse en ella. 52 yoga+
La transformación Es la fase que invita a la transmutación de lo necesario. Convoca a la puesta en marcha del proceso grafoterapéutico y sanador. Estimula a liberar, desbloquear, activar o desactivar aspectos internos que en la etapa de la visión fueron detectados en el grafismo. En síntesis, denominamos transformación a la instancia activa de la propuesta, luego de haber visto e identificado aquellos trazados o estilos escriturales específicos que conforman los pasos de la danza interna del autor. Los rasgos pueden modificarse, claridad e intención mediante, y gestar una nueva danza, que, a su vez, puede volver a modificarse. Recursos complementarios, corporales, meditativos y bioenergéticos, entre otros, son implementados, de resultar convenientes, para el movimiento y desbloqueo de la energía personal. La autodisciplina será cualidad fundamental a acompañar el proceso transformador junto al anhelo y la motivación de alcanzar la nueva meta propuesta para sí mismo, habiendo
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Licenciada Gabriela Beduchaud
Psicóloga y terapeuta de niños, jóvenes y adultos basada en un enfoque holístico y transpersonal. Desarrolladora del concepto Grafología Psicoespiritual. Entre otras obras es autora “Grafología. Un enfoque psicoespiritual”. Alhue/ 1era edición 2006. “Qué es…Grafología”. Deva’s/ 2008. Programa de Capacitación Profesional y Trabajo Interno en Grafología Psicoespiritual. Modalidades presencial, semipresencial y a distancia.
concientizado previamente el valor y beneficio de su implementación.
Grafología psicoespiritual Me inicie en el estudio grafológico en 1983 de la mano del dr. P. D. Alfonso, destacado maestro de la Psicología, la Grafología y la Educación. Desde entonces el grafismo, la escritura y la pintura, como medios simbólicos y expresivos, vienen siendo protagonistas reveladores y elocuentes, medios de ayuda de precisión impactante en la decodificación de profundos mensajes. Hago constar que el abordaje Psicoespiritual, cuya denominación surgió con lo que se fue evidenciando en mi práctica profesional durante los últimos 30 años, parte, está basado y sustentado en la Grafología Científica y en el conocimiento teórico formal de la misma. Sólo que con el tiempo y la experiencia fue ampliándose la mirada e instalándose, casi necesariamente, una nueva forma de ‘ver’ y leer el simbolismo gráfico. Insistiremos en la importancia de emprenderlo con sumo cuidado, prudencia y conciencia. Sólo así podremos acceder con certezas a contenidos ocultos del psiquismo, a aspectos sutiles del consultante, a mensajes álmicos, a registros guardados en hondos niveles del Ser.
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[ Sufi Mantra ]
Simplemente Yahia
El sufismo y la música se integran para elevar al alma a través de los Dikhr, o mantras sufíes. A poco de iniciar la gira musical por el país,Yahia Lucangioli se interna en los espacios de amor que este profundo camino propone. P or E d u a r d o L o n d n e r
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uan Lucangioli es un músico, pero también ha iniciado una senda espiritual que lo llevó por el sufismo a hacer una nueva música, una música diferente que tiene raíces ancestrales. -Eduardo Londner: Tenés otro nombre además de Juan. -Yahia: Yahia, el nombre que me dio mi maestro, que paradójicamente en árabe quiere decir Juan. No fue por eso, pero tiene referencia al profeta Juan El Bautista, así que se dio la coincidencia. Siempre quise mucho mi nombre “Juan”. Llamarse Juan siendo hombre o María siendo mujer, te da un muy buen enfoque para trabajar el ego. Porque uno es casi un ser anónimo, no tenés un nombre que sobresalga por su rareza sino por su sencillez.
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-Otra forma de sobresalir, sobresalir a través de soltar el ego. - Exactamente. En nuestro camino Sufí hace dos años hemos tenido un nuevo maestro, porque el que fue mi guía, que me inició en este camino, pasó hacia el otro mundo, se liberó del cuerpo definitivamente. El nuevo maestro, su heredero de nuestra orden, se distingue especialmente por su humildad. Le decimos “El Sultán de la humildad”. Nosotros decimos en el sufismo “Dios es el centro de la vida, de la creación”. Si Él no está en el centro de tu vida no está en ningún lado. En el mundo del ego vos sos el centro, estás en el trono del centro del mundo. Nunca un ser humano puede ser realmente feliz poniéndose en el centro porque él no es el centro. Hay un solo centro al que llamamos Dios, en el sufismo Allah, palabra árabe que define la unicidad divina.
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Sonido primordial tour 2016 en Buenos Aires
Una experiencia musical de sanación y conexión espiritual. Se presentará el viernes 23 de septiembre en la sala Caras y Caretas, ubicada en Sarmiento 2037, Ciudad Autónoma de Buenos Aires. El músico Yahia (Juan Lucangioli) al frente de su grupo Sufi Mantra, presenta su disco “Sonido Primordial” donde interpreta canciones propias y mantras de la tradición mística sufí, con melodías y arreglos contemporáneos, acompañado por poemas y cuentos sufis y el giro de los derviches. El concierto por momentos toma la forma de una ceremonia espiritual llamada samá o dhikr en la tradición sufí, donde los asistentes pueden beneficiarse de las vibraciones sagradas contenidas en el sonido. Esta práctica es el corazón del camino de los sufis, donde la música, la danza y la poesía son la vía para la conexión espiritual con el corazón del Maestro, y es también, fuente de curación física, emocional y espiritual.
Arte como expresión espiritual El sufismo posee muchas expresiones y verdaderamente hermosas: una es la danza, otra es la música. La de Juan es la música. -¿Qué expresiones se dan a través del sufismo? Creo que son todos regalos a Dios finalmente. -Totalmente, el Profeta Muhammad dijo “Dios es hermoso y ama la belleza”. También la poesía del sufismo ha dado muchas producciones a través de Rumi o Hafiz que dan cuenta de la belleza. El sufismo es una historia de amor y en el amor el lenguaje del intelecto queda afuera. Entonces podemos recurrir a la danza, a la música o a la poesía, que son los len-
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[ Sufi Mantra ]
guajes del amor y el sufismo se plantea como el camino del amor. Si hablamos del Islam, el Corán mismo es un libro cantado, no es un libro para leer. Si uno toma el Corán o la Biblia se ven muchas cosas que nos hablan de nuestro mundo interior. La “Gran Yihad” es la batalla contra el propio ego. El tema es si yo no asumo que el enemigo está dentro mío lo voy a ir a buscar afuera y eso lleva a la completa locura, a la desintegración de la humanidad.
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-¿Cómo es ser músico antes y después del sufismo? -Es radicalmente distinto, redescubrir la música desde otra profundidad, muchos músicos hacen un servicio y canalizan un mensaje. Ser músico a partir del camino espiritual es buscar a Dios en y con la música. Y uno lo empieza encontrar en los mantras que están compuestos con sus atributos, sus vibraciones y después lo empieza a encontrar en más lugares.
Antídoto contra los fundamentalismos
- ¿Qué es el sufismo? ¿Podrías explicarlo en pocas palabras? - En obligación con la sinceridad te diría que no se puede porque es lo mismo que decir “¿Cómo definirías el sabor del chocolate?” Es difícil. Lo que puedo decir es que el sufismo es en esencia un perfume, un sabor del alma, no un sabor del cuerpo. A veces se lo denomina como el camino místico del Islam. Hay quienes dicen que el sufismo es la esperanza del Islam; que muestra una versión llena de luz, de misericordia y de paz, como el mejor antídoto contra los fundamentalismos. Al mismo tiempo va más allá del Islam y se encuentra en el corazón seguramente con el mensaje místico del Cristianismo, del Judaísmo, del Budismo, porque apunta a esa verdad sin forma. La verdad es sin forma, como el alma, no tiene forma, pero le es 56 yoga+
dado el cuerpo para que se pueda desenvolver y conocerse a sí misma. Al principio del camino debemos seguir una forma, Rumi decía “usa la escalera para llegar al cielo luego tira la escalera ”. Entonces decimos que “el sufismo es el vino, en un sentido espiritual, y el Islam es la copa”. Cuando hablamos de Islam, hablamos de prácticas cotidianas que nos dan armonía y balance en nuestra vida, como la hermosa práctica que ha llenado mi vida de satisfacción que son las cinco salat, las cinco oraciones: al amanecer, mediodía, media tarde, atardecer y noche. El ayuno de un mes por año durante el mes de Ramadán, que es una práctica que beneficia a nivel físico, emocional y espiritual. Dar del dinero que tenemos y no usamos, el 2,5% una vez por año en caridad. Este dispositivo -que es el verdadero Islam-
es la copa que uno construye para que Dios vierta su vino o su té y que no te queme o no se te escurra de las manos, porque para poder sostener la verdad divina hay que tener cómo sostenerla. Podríamos decir que es la dimensión interna de la religión: “la verdad”. Atestiguar que Dios es uno, que Dios es una unidad y que Muhammad, el último profeta, fue su mensajero. Que involucra no sólo a él sino también a todos los anteriores mensajeros: Jesús, Juan el Bautista, Abraham, Moisés, Salomón, Noé.; Y si uno tiene la posibilidad económica, material y física: peregrina una vez en la vida a la Kaaba en Meca, primer templo monoteísta de la historia que lo construyeron Abraham con sus propias manos, y su hijo Ismael. Yo he tenido la posibilidad de viajar y es un antes y un después en la vida.
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Deva Premal. Mantra a Juan
- C u a n d o e s t u v o D ev a P r e m a l e n A r g e n t i n a m e s o r prendió escuchar una de tus obras. -Fue un regalo, esos hilos invisibles que nos conectan. Al entrar en el camino espiritual dejé dos años de hacer música porque no encontraba la intención correcta, y llego a mí con su voz angelical un mantra que me tocó el corazón muy profundamente. Y fue a través de la música de Deva y Miten que yo empecé a conectarme con la música desde un lugar devocional. Un día me llega un mail de Deva Premal diciendo que habían recibido mi música a través de un amigo en común y me pedía permiso para hacer mi canción “Hasbunallah”. Así que cuando vino al Teatro Coliseo, nos invitó para ser testigo de ese momento hermoso que fue su interpretación del mantra acompañada por el giro derviche de los hermanos sufíes.
-Interpretás lo que llamamos mantr as pero ¿cómo se los denomina en el sufismo? -Dhikr, que quiere decir recuerdo. Un recuerdo del corazón que está dormido y que se despierta a través de él. Esta práctica me comenzó a abrir interiormente a una dimensión de sanación de la música. Por eso hago seminarios además de conciertos. Hice uno en una Universidad en Mendoza que se llamó “La música que cura ”, que no tiene que ver con la visión habitual de la musicoterapia sino con Medio Oriente que tiene un poder curativo muy grande. (Yahia saca los instrumentos e interpreta un mantra). - Ya siento que algo me cura. A veces pensamos en la curación como en la ausencia de enfermedad pero la curación es cuando das un peldaño más en la evolución interna, ese peldaño es el alma afinándose. - Por eso Dios nos dio un cuerpo imperfecto que tiende a la decrepitud, pero nos dio un alma perfecta. La curación sucede a través del alma.
- E l s o n i d o e x p r e s a u n i d i o m a u n i v e r s a l , por q u e m ú s i c a y silencio compartimos todos. - Sí, y el silencio es la más alta expresión de la música. (Canta el mantra Bismillahi r-Rahmani r-Rahim “En el nombre de Dios, el más compasivo, el más misericordioso”). -¿Qué creés que nos pasa cuando escuchamos mantras? - Este mundo a nivel físico es una prisión de máxima seguridad, el cuerpo es una prisión para el alma. El poeta persa Saadi de Shiraz decía “Cuando Dios creó las almas y las puso a nadar en sus océanos de expansión divina y luego vio a los cuerpos y les dijo a las almas vayan y entren, nuestras almas primero se negaron. Dios dijo sea y es. Había que emprender ese viaje a través del cuerpo. Dios mandó a los angeles a tocar una música muy hermosa, tan hermosa que las almas se embriagaron y se empezaron a mover como danzando, y empezaron a buscar esa música. Dios hizo que esa música resonara adentro de los cuerpos. Entonces nuestra alma entró a nuestro cuerpo para escuchar más de cerca esa música divina”. Entonces los mantras nos conectan con ese momento de libertad del alma. Si los cantamos en una sala formando un círculo, somos por un rato, todos libres. -Me encanta habernos encontrado acá. Seguir conversando con vos de la magia que se produce cuando música, danza y espiritualidad entran en una sintonía. -Te agradezco este espacio para que esta música pueda llegar a la gente y nos demos cuenta de que tenemos a mano esta herramienta, la danza o el canto para curarnos, para sanarnos, para ser felices.
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[ I n s o m n i o c r uel ]
Descansar
bueno y natural
Al apagar la luz la mente comienza a viajar entre el día que recién termina y el futuro y, por supuesto, el cuerpo acompaña el pensamiento y no para de dar vueltas en la cama, la noche avanza y el ojo sigue despierto. Incorporar algunas técnicas sencillas de relajación y respiración con prácticas de concentración a través de la meditación suele dar excelentes resultados para combatir el insomnio. Por Monika Correia Nobre*
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oy vivimos un tiempo acelerado y al final de un día lleno de tensiones y exigencias puede resultar difícil lograr un buen descanso. Al apagar la luz e intentar conciliar el sueño pueden aparecer todas las frustraciones y las preocupaciones. A veces la mente comienza a viajar entre el día que recién termina y el futuro y por supuesto el cuerpo acompaña el pensamiento y no para de dar vueltas en la cama, la noche avanza y el ojo sigue despierto. Incorporar algunas técnicas sencillas de relajación y respiración, con prácticas de concentración a través de la meditación suele dar excelentes resultados para combatir el insomnio.
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Mil y un insomnios Es bueno recordar en primer lugar que se entiende por insomnio tanto la dificultad para entrar en el sueño como el despertarse fácilmente y tardar en volver a conciliarlo. Otra forma de insomnio es despertarse muy temprano, aunque este tipo de insomnio debe ser muy bien evaluado ya que sólo causaría problemas si la persona sufre cansancio o somnolencia con problemas para concentrarse e irritabilidad durante el transcurso del día. En ese caso también hay que tener en cuenta la edad de la persona, ya que el tiempo de sueño se modifica con el pasar de los años. Los niños duermen mucho
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“Podríamos decir que la causa del insomnio es una combinación de cuestiones ambientales, hábitos incorrectos y mal uso de la propia mente y esto trae como consecuencia cansancio, tensión, nerviosismo”. más que los adultos y pasados los 50 años es normal que el tiempo promedio de sueño disminuya algunos minutos por año sin que esto traiga mayores inconvenientes. Algunas personas tienen tendencia al insomnio, ya sea por cuestiones de salud o por su química particular. Pero el insomnio generalmente se presenta de manera ocasional durante algunas etapas de la vida. Dentro del insomnio ocasional hay muchas causas por las cuales se nos pueda poner difícil conciliar el sueño: es muy habitual que cuando estamos con un proyecto muy excitante o que demanda mucho de nosotros, nuestra mente no pueda dejar de pensar en eso. O cuando estamos enredados en una cuestión sentimental y no podemos dejar de darle vueltas a la cosa. También ocurre cuando estamos criando niños pequeños que interrumpen el sueño, o frente a situaciones donde hay que cuidar a algún miembro de la familia que está enfermo. Pero casi siempre el estrés está metido en el medio. Aunque a veces, los motivos del mal dormir tienen relación
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con el medio ambiente -como ruidos molestos del tráfico o un compañero o compañera de cuarto roncador-. Otras veces realizamos tantas actividades en la cama o en la habitación, que cuando llegamos ahí nos olvidamos que es momento de ir a dormir. Podríamos decir que la causa del insomnio es una combinación de cuestiones ambientales, hábitos incorrectos y mal uso de la propia mente y esto trae como consecuencia cansancio, tensión, nerviosismo. Por eso es necesario incorporar herramientas de relajación y concentración. La meditación nos da todo tipo de técnicas para ver qué pensamos, cómo es el ciclo de pensamiento y cómo dejar de pensar en eso que nos ocupa y nos distrae justo cuando queremos empezar a descansar. Una mente entrenada en técnicas de meditación trae a la vida cotidiana un estado de paz mental y un bienestar físico general.
Para la próxima vez…
Ayudas a la hora del dormir
Prepare el ambiente del dormitorio de la manera que sea de su agrado para un descanso perfecto. Apague los dispositivos electrónicos y evite mirar fuentes lumínicas en los minutos anteriores a irse a dormir. Sentado en el borde de la cama, conéctese con usted mismo: respire y observe el movimiento del cuerpo al respirar. Tome varias respiraciones profundas por la nariz y suelte el aire muy lentamente por la boca, registrando atentamente el recorrido del aire. Acuéstese y recorra su cuerpo mentalmente, aflojando y soltando músculos y articulaciones, finalice relajando también su rostro completamente. Manténgase relajado y enfocado en el aire que respira. Tenemos en nosotros mismos todas las posibilidades para el cambio. Al aprender nuevas formas y abrir nuestra mente podemos empezar a ver que es posible crear por nosotros mismos un estado mental y emocional positivo y soltar lo que no nos gusta. Ese es el principio de una nueva relación, una relación más saludable y más plena con uno mismo y con el entorno.
Cuando se hace difícil dormir es mejor no quedarse en la cama dando vueltas mucho tiempo, porque así aumentamos la tensión, porque es especialmente en ese momento cuando los ciclos de pensamiento negativo se retroalimentan con emociones de frustración y enojo. Por eso es recomendable salir de la cama, hacer una serie de estiramientos, algunas respiraciones profundas y volver a acostarse. El conocimiento y la práctica de las diferentes técnicas de meditación, de ejercicios de respiración y relajación nos brindan el entrenamiento necesario para lograr el estado mental y emocional propicio para un buen descanso. Siempre es bueno conocerse bien y crear el entorno correcto para cada uno según sus tendencias. Para los que tienen un dormir liviano -si lo que molesta es la luz-, es mejor ver que no se filtre luminosidad al amanecer. Si lo que molesta es el sonido, es mejor cerrar puertas y ventanas, es decir, encontrar la manera de generar en el ambiente donde vamos a dormir el máximo de confortabilidad según las propias necesidades. *Fundadora y directora Astroflor. Instructora de Meditación y Astróloga.
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[ Palabras Mayores ]
Yogui Bhajan
Su misión fue servir, guiar y formar una comunidad de individuos destinados a evolucionar en líderes y maestros para la una nueva era. Difusor y primer maestro del Kundalini Yoga en Occidente, enseñaba que cada alumno es guía de su propio sendero hacia la esencia del ser.
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ació en 1929 en Kot Harkarn –en aquel entonces el norte de la India, hoy Paquistán- bajo el nombre de Harbhajan Singh Khalsa Yogiji. Desde niño la educación que le dieron sus padres dio forma a lo que habría de ser su filosofía y experiencia de vida. Así fue que comenzó la práctica de visitar todo templo sagrado o persona santa conocida y estudiar todas las enseñanzas, escrituras y técnicas de las diferentes religiones y caminos.
La llegada del Maestro En la India, la enseñanza del Kundalini Yoga se transmitía bajo un sistema basado en la relación sagrada del maestro con el discípulo. En este esquema una persona que aspirara a profundizar en la práctica yóguica necesitaba primero encontrar un gurú que aceptara responsabilizarse por su proceso; una vez que lo hallaba, el discípulo se entregaba por completo a seguir y servir a su maestro. Harbhajan Singh dominó Kundalini Yoga a los 16 años bajo la dirección de Sant Hazara Singh. 60 yoga+
De él aprendió toda la sabiduría tántrica; más tarde el destino y el tiempo le pondrían en la posición de Maestro de Tantra Yoga Blanco. Se destacó como estudiante y deportista. En 1950 se graduó como licenciado en Economía en la Universidad de Punjab y más tarde recibió el doctorado en Psicología por la Universidad de California (UCLA), de Estados Unidos. Paralelamente continuó sus estudios de Yoga en diferentes ashrams con varios maestros. Pasaron muchos años como aprendiz cuando ya había alcanzado los sidhas o poderes ocultos como yogui perfecto. “Puedes cruzar montañas, océanos, superar tragedias, dificultades, responsabilidades, con solamente una cosa: confianza en ti mismo”.
Ruptura e innovación En 1968 viajó a Canadá invitado para enseñar en la Universidad de Toronto. A su llegada a Londres, la línea aérea en la cual viajaba extravió su equipaje. Y cuando finalmente arribó a su
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destino se encontró con que su contacto había fallecido. Con lo que tenía encima tuvo que comenzar a dar clases de Yoga en un ashram local y en centros estudiantiles, donde sus alumnos lo comenzaron a llamar Yogui Bhajan. Hacia 1969 un viejo amigo que vivía en Los Ángeles, Estados Unidos, lo invitó a conocer la ciudad. La visita se extendió hasta el momento de su muerte. Yogui Bhajan descubrió que en Los Ángeles se encontraba el centro de un movimiento juvenil que practicaba el autoconocimiento, la autorrealización. Pronto comprendió que su gurú lo había guiado allí para compartir sus conocimientos, sabiduría y técnica con estos nuevos buscadores de la verdad. Ese año brindó una clase de Kundalini Yoga en el mítico Festival de Woodstock para que los jóvenes pudieran experimentar las técnicas de la disciplina. Yogui Bhajan rechazó la idea del sistema iniciático, que consagraba el vínculo entre gurú y discípulo, y declaró que cada individuo tenía que ser capaz de contactar con la esencia del “gurú” –el camino, la fórmula que lleva de la oscuridad a la luz– dentro de sí mismo, y así recibir su propia iniciación. Así comenzó a enseñar Kundalini Yoga en clases públicas. Ese mismo año estableció el primer ashram y fundó lo que hoy se conoce como la Fundación 3HO, cuyas siglas significan Healthy, Happy, Holy Organization u Organización de gente sana, feliz y espiritual y esa es la base fundamental de su trayectoria por el mundo con sus enseñanzas: crear un mundo de gente sana, feliz y espiritual para la era de acuario. Desde entonces fue formando a sus discípulos para abrir ashrams y centros de Kundalini Yoga por todo el mundo. Kundalini Yoga es una ciencia milenaria de auto-sanación que trabaja para generar un estado de vitalidad y paz interior en quien la practica. Utiliza ejercicios físicos, respiraciones, meditaciones y mantras para ejercitar los sistemas nervioso, glandular y respiratorio. Al fortalecer y desintoxicar estos sistemas nuestro cuerpo canaliza mejor su energía, se despeja la mente y se sueltan las emociones que nos limitan. Como resultado, surge una nueva capacidad de vivir conscientemente, de reconocer lo que es importante en la vida desde un nuevo punto de vista y de despertar a ser quien realmente somos: un ser espiritual teniendo una experiencia humana. “Cuando tus dudas se desvanezcan,tus temores desaparecerán”.
Hombre de paz Yogui Bhajan realizó incansablemente una campaña para educar, elevar e iluminar a todos los que conoció. Su mensaje básico era: “Es un deber de nacimiento ser Sano, Feliz y Santo”. Defendió los Derechos de la Mujer y argumentó que ella es la
base estructural de la sociedad. En 1972, inauguró el primer Campamento Anual de Mujeres. Sus enseñanzas hoy día son llevadas desde Occidente a Medio Oriente, Asia, Oceanía, África, y todo el mundo. Falleció en 2004, en Nuevo México, Estados Unidos, debido a complicaciones cardíacas, a los 75 años. Así como había trabajado para esparcir la ciencia y práctica de Kundalini Yoga a lo largo de todo el hemisferio occidental, fue también reconocido ampliamente como líder mundial para la paz global y la sanación. En junio de 1985, él estableció el primer Día Internacional de Oración por la Paz. “No es la vida la que importa, sino el valor con que la vives”.
Bibliografía The Master´s Touch contiene las conferencias y meditaciones que Yogui Bhajan impartió durante sus cursos de “El Toque del Maestro” en 1996 en Nuevo México, Estados Unidos, y en 1997 en Asís, Italia. Son textos para quienes buscan abrir nuevas puertas en el camino espiritual y de expansión. Yogui Bhajan expone aquí la importancia de la disciplina espiritual para enfrentar los retos de la vida. Sobre todo, establece el plan de lo que significa ser un legítimo maestro espiritual. Maestro no es un filósofo o predicador, es un transmisor de la misma maestría que ha alcanzado, experimentado e integrado dentro de su propia conciencia a través de aquello que le da claridad, profundidad y percepción. yoga+ 61
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