El ser humano y el fútbol - revista El Rollo Ed. 09 by Revista El Rollo

Agosto 2011

Número 9

ISSN 2027-3096

Publicación de la Parroquia Universitaria de Pentecostés / Armenia, Colombia / www.revistaelrollo.blogspot.com

editorial El ser humano y el fútbol Abrimos la novena edición de la revista El Rollo para hablar de un tema con el que todos, de una u otra forma, tenemos contacto, el fútbol. En Latinoamérica es el deporte rey, las secciones deportivas en los noticieros ocupan más de la mitad de su contenido en hablar sobre ligas, campeonatos, amistosos y demás. Existen un gran número de programas de opinión sobre fútbol, más que para otros deportes. Colombia no es la excepción, respiramos y nos venden fútbol todo el tiempo, incluso hay deportes que a nivel internacional nos han dado más logros como el patinaje o las pesas, pero aún no logran captar el fervor total del colombiano que se deja llevar por la fiebre de fútbol que le inyectan los medios de comunicación. Incluso aquellos que no gustan de este deporte deben cambiar actividades y horarios para acomodarse a las transmisiones de los partidos que terminan afectando las parrillas de programación de los canales. Entonces surge una pregunta: ¿qué lugar ocupa el ser humano en el fútbol? Es importante preguntarse esto ante esta oleada de jóvenes que buscan una oportunidad en los equipos profesionales, rompiéndose el lomo por una oportunidad y a los cuales los remuneran con agua y el pasaje para los entrenamientos. Con anhelos de llegar a ganar algún día lo que reciben Messi, Kaká ó Radamel Falcao, frente a la difícil situación de los equipos del rentado nacional, la mayoría con un déficit que amenaza quiebra.

En un mundo con tantas necesidades es irónico ver las cifras económicas con las que se compran jugadores, cifras que cada día crecen, como si estuviesen en una competencia de poder, que contrastan abruptamente con el nivel y calidad de vida de los seres humanos comunes y corrientes que escasamente sobreviven con lo que pueden. Un hecho no menos significativo es la manera como son tratados los jugadores de fútbol que gracias a su potencial y habilidad son representados por personas que los manejan a su antojo, vendiéndolos como mercancía en los mercados nacionales e internacionales, sembrando ilusiones de fama y dinero que terminan por corromper sus ideales, dejando atrás la pasión por su profesión para ser esclavos de una mina de oro, que en muchos casos, no dura. En un año con tanto fútbol, una Copa América que hace poco terminó, dos mundiales, uno femenino donde nuestra selección fue eliminada en primera ronda, el mundial Sub- 20 de la FIFA cuya sede es Colombia, con inversiones astronómicas para ciudades con un alto grado de desempleo y pobreza como Armenia y Pereira, con la liga colombiana y las eliminatorias al mundial Brasil 2014 a punto de iniciar, dejamos a su consideración estas reflexiones en las que sus autores tratan de encontrar el papel que juega el ser humano en el fútbol.

Tabla de contenidos Los creyentes del fútbol. Agostino Abate Gesta a la muticulturalidad. Jorge Alberto Mendoza Portillo

Esclavos de la fama. Danilo Gómez Herrera

El nuevo fútbol. Jesús María Cataño Espinosa

Vipismo futbolístico . Ugo Piccoli

Fútbol y sociedad. Juan Carlos Ramírez Ayala

Rollito. María Helena Sandoval Delgadillo

Entrevista Rubén Darío Hernández Alejandro Palomino Barrios

Anotaciones a noventa minutos de... Ángel Castaño Guzmán

Sueños a través del fútbol Andrés Collazos Último partido del siglo Hugo Ruiz Yo despedí al titán y al millonario Luis Hernando Restrepo Aristizábal

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Opinión Juan de Armenia y Heriberto Múnera

Pregunta al teólogo

El fútbol: una mirada especial Ricardo Vejarano Bolívar

Número 9 / Agosto de 2011 / ISSN 2027-3096

AGOSTINO ABATE Párroco PORTADA Alejandro Palomino DIRECTOR Pedro Zuloaga EDITOR Jorge Alberto Mendoza Portillo DIAGRAMACIÓN Anderson Tabima FOTOGRAFÍA Ricardo Vejarano Bolívar/Alejandro Palomino ILUSTRACIÓN Pedro Giraldo / Jorge Mendoza COLABORADORA María Helena Sandoval Delgadillo

Los creyentes del fútbol Ya no se puede vivir la vida en compartimentos separados. Hace tiempo la antropología y la teología han dado como superada la visión dualista de la persona. El sujeto humano es un todo único y cada “parte” se comporta como parte de un todo. La consideración anterior viene a cuento de una anécdota ocurrida en un pueblo de España con motivo de las fiestas patronales. El 29 de Junio de 2008 se jugaba la final del Eurocopa de fútbol entre España y Alemania. Ese mismo día estaba prevista la realización de la procesión del santo patrono de la localidad. El alcalde de ese pequeño pueblo puso a votación si se suprimía o no la procesión. Resultado de la votación: hay procesión. Sale devotamente la procesión, con los cantos y oraciones al santo. En un momento dado se oye un grito: goooool! Los cantos se paran, la procesión se detiene. La banda de música cambia de sinfonía y comienza a tocar el himno nacional; los portadores de la estatua del santo comienzan un baile con el santo y los asistentes a la procesión se unen al baile. Tal vez hubiera sido más inteligente cambiar la hora de la procesión. Quizás en esos asuntos pesan mucho las tradiciones. Lo cierto es, que es verdad lo que conté y demuestra la unidad de la persona. La religión es indisociable de los estados de ánimo, del trabajo, del carácter, del descanso…y si bien no se puede confundir con ninguna de esas facetas, resulta inseparable de todas ellas. Ella influye en los demás aspectos de la vida, y la vida modula la vivencia de la religión. Así que parece fuera de lugar, por ejemplo, el anuncio de un portavoz de la FIFA, que hace algún tiempo comunicó que se prohibirán todo tipo de mensajes religiosos en los campos de fútbol porque pueden ofender los sentimientos de algunos espectadores y causar violencia en los estadios. Todos recordamos por ejemplo la estrella brasileña Kaká mostrar una camiseta donde se leía I belong to Jesús (pertenezco a Jesús) en una final dela Champions League. Pero que se sepa, hasta ahora no ha habido ningún episodio de violencia en un partido de fútbol causado por un símbolo religioso, aunque en muchos partidos se ven muchos de ellos, como por ejemplo el santiguarse al

entrar al estadio o después de la anotación de un gol. No se comprende que se argumente con la erradicación de la violencia, cuando es algo que no se ha dado. Los campos de fútbol son en realidad, lamentablemente, terrenos abonados para la violencia. Basta recordar la final de la copa de Europa en el estadio Heysel de Bruselas el 29 de mayo de 1985 entre la Juventus y el Liverpool en la que murieron 39 personas. Los organismos directivos sancionaron al Liverpool, pero a nadie se le ocurrió prohibir en los estadios los símbolos de las aficiones como camisetas, bufandas o banderas, y eso que seguro molestan a la mitad del estadio y además hay antecedentes que incitan a la violencia. En 1969 estalló una guerra entre Honduras y El Salvador (que ha pasado a la historia como la guerra del fútbol) después de un partido de fútbol entre ambas selecciones nacionales. La guerra duró seis días y produjo 4.000 muertos. Naturalmente la FIFA no prohibió los partidos internacionales ni que se exhiban símbolos nacionales o himnos. Volviendo a los signos religiosos en un estadio, si un jugador se santigua y alguien del público se molesta, el problema no está en el jugador sino en el espectador, que con su actitud manifiesta una grave intolerancia. “Dios creó el fútbol un domingo y luego lo dio al Milán y dijo, ve por el mundo y enséñalo”, reza una bufanda del AC Milán. Sí, el fútbol se ha convertido en una nueva religión.

Los tradicionales lugares de culto son reemplazados por los estadios hoy convertidos en catedrales; los santos son sustituidos por lo ídolos deportivos; los clubes de fútbol suplantan a las congregaciones religiosas; los fieles se transforman en hinchas o fanáticos (y precisamente en latín el fanum es el templo) y, Diego Armando Maradona se alza como un Dios, e, incluso sus seguidores conforman la llamada iglesia maradoniana. El fútbol tiene una ritualidad, símbolos y fe que hacen pensar que se trata de una religión laica. La sacralización de las estrellas sin embargo llega al extremo en el caso de Duncan Edwards, promesa del fútbol inglés que murió junto a toda la plantilla del Manchester en un accidente aéreo en 1958, y que aparece representado en los vitrales de la iglesia de su pueblo natal. Al igual que en el pasado la religión era el elemento central en la vida de las personas, el fútbol es hoy en día un elemento al que agarrarse y obtener seguridad. Al igual que los creyentes reencuentran en su parroquia el paraíso perdido, un sentimiento de seguridad y unidad, así celebran los hinchas de fútbol la fe en su equipo. Los miembros de los grupos ultras en su mayoría provienen de estratos sociales bajos. En ese contexto el fútbol y el equipo son un “consuelo” en la época en que los valores como el hogar y la familia son cada vez más frágiles. Cuenta magistralmente a este propósito el escritor uruguayo Eduardo Galeano en su libro El fútbol a sol y sombra: “En Nápoles Maradona fue santa Maradonna y San Genaro, patrono de la ciudad, se convirtió en San Gennarmando. En las calles se vendían imágenes de la divinidad Maradona de pantalón corto iluminada por la corona de la Virgen y también vendían ataúdes de los clubes del norte de Italia y botellitas con lágrimas de Silvio Berlusconi”. El estadio es como un diván de sueños freudianos. Es la sensación de sentirse único dentro de la masa. Es la máxima expresión de una fe que mueve multitudes. Con todos sus ritos se ha vuelto una religión.

Agostino Abate. Párroco y docente de la Universidad del Quindío

Gesta a la multiculturalidad

“¿En qué se parece el fútbol a Dios? En la devoción que le tienen muchos creyentes y en la desconfianza que le tienen muchos intelectuales.” Eduardo Galeano En 1813 el rey Luis Felipe de Orleans firmó el decreto de creación de una nueva unidad “El fútbol a sol y sombra”. élite del ejército francés. La idea era poder contar con voluntarios extranjeros en las filas de las tropas, algo que se había prohibido después de la Revolución de 1830, así nació la Legión Extranjera.

fronteriza con España… Se cree que una de las ideas al crear la Legión Extranjera era deshacerse de una gran cantidad de refugiados catalogados como indeseables. A modo de estrategia de reclutamiento no se preguntaba a los aspirantes nada acerca de su pasado y ofrecían, al cabo de cinco años, un nuevo nombre y la ciudadanía francesa. En sus inicios ingresaban a la legión quienes ya no tenían nada que perder.

En sus inicios fue utilizada principalmente para proteger y extender el imperio colonial francés durante el siglo XIX. A través de la historian han participado en campañas desde Argelia hasta Vietnam y desde Madagascar hasta México; así como en ambas guerras mundiales.

Una calurosa tarde del verano de 1998, un equipo venido de diferentes latitudes, una moderna Legión Extranjera, se enfundó la casaca azul francesa para erigirse como rey del máximo evento de selecciones del planeta. Brasil se enfrentó con una Francia multiétnica que en su territorio buscaba coronarse campeona del mundo por primera vez en su historia. Stade de France, julio 12 de 1998 Bienvenidos al Stade de France, en SaintDenis, esta hermosa tarde de julio donde las selecciones de Brasil, actual campeón mundial, y Francia, equipo local, lucharán por convertirse en el monarca del mundial 1998… “(…) Esa Francia que demostró agilidad, inteligencia y transparencia en el terreno de juego, era una Francia multicultura l (…)” 1 F lore nce Thomas2. En el arco el número 16 Fabien Barthéz, en defensa, reemplazando al expulsado Laurent Blanc, con el 18 Frank Leboeuf… A su lado con el número 8, Marcel

Odenkey Addy Desailly, nacido el 7 de septiembre de 1968 en Accra, Ghana. Se fue a Francia después de ser adoptado por un diplomático de ese país. Por la lateral derecha con el 15 a su espalda, Ruddy Lilian Thuram Ulian, nacido el 1 de enero de 1972 en Puerto Príncipe, Guadalupe, pequeño archipiélago de Las Antillas en el Mar del Caribe y departamento de ultramar francés. Emigró a París a la edad de nueve años. Por el costado izquierdo, completando el cuadro posterior, con el número 3 Bixente Lizarazu, nacido en San Juan de Luz, el 9 de diciembre de 1969. Sus ancestros provenientes del País Vasco se asentaron en esta población fronteriza con España…

“Hacerse legionario era olvidarse de la vida anterior y convertirse en un ser anónimo, parte de una maquinaria hecha para vencer o morir. "La Legión es nuestra patria" era - es- su lema; "Francia es nuestra madre", canta el himno”3. Al igual que aquellos antiguos legionarios, estos talentos venidos de todos los rincones del mundo fueron reunidos en tierras galas por el destino, ese que llevó a sus ancestros a buscar un mejor futuro lejos de su patria. Muy a su pesar, estos gigantes del balón fueron discriminados por una minoría, seguidores de Jean-Marie Le Pen4, quienes los encontraban no muy idóneos étnicamente. “(…) el señor Le Pen, líder de la ultraderecha en Francia descalificó a la selección (…) por encontrarla racialmente muy poco ortodoxa”5 Florence Thomas.

Por el costado derecho, como media punta, el numero 6, Youri Djorkaeff, nacido el 9 de marzo de en Lyon. Djorkaeff pertenece a la etnia kalmyk, por parte de padre, un pueblo mongol que habita en la República de Kalmukia en Rusia, además, tiene sangre Armenia por parte de madre. Por el centro, el creativo del equipo, el cerebro, con el número 10 Zinedine Zidane. Nació en Marsella, el 23 de junio de 1972, sus padres provienen de la Cabilia, una región montañosa del norte de Argelia. Y completando el once titular, como único delantero en punta Stephane Guivarc'h con el número 9. En el banco, con el 20 David Sergio Trézéguet, nacido en Ruan, Francia, el 15 de octubre de 1977. Vivió durante su infancia y adolescencia en Argentina, la tierra de sus padres. Su progenitor es argentino de ascendencia francesa. A su lado Patrick Vieira con el número 4, quien nació en Dakar, Senegal, el 23 de junio de 1976. Emigró a Francia a la edad de 8 años, sólo volvió a su tierra natal en el año 2003. Con el 12 Thierry Henry, nacido el 17 de agosto de 1977 en Paris. Sus raíces se asientan en las Antillas Menores, Guadalupe y Martinica… La leyenda de la Legión Extrajera creció en base a las historias sobre su desempeño en diferentes escenarios bélicos alrededor del mundo. “(…) en Camarones (México), abril de 1863. Un grupo de sesenta hombres al mando del capitán Jean Danjou fue rodeado por dos mil mexicanos. Diez horas después ya habían muerto casi todos, incluido Danjou (quien ya era famoso por su mano izquierda de madera). Cuando sólo quedaban cinco legionarios vivos, éstos recibieron una oferta de rendición, pero se negaron a entregar sus armas. Se cuenta que, cuando ya estaban a punto de rematarlos, los propios mexicanos dejaron de combatir y presentaron armas ante los vencidos en homenaje al valor. La mano de Danjou fue recuperada y hoy es la máxima reliquia de la Legión”6. l

Desde los fuertes encarnados en la inmensidad del desierto del Sahara hasta sus apariciones en el cine; desde Beau Geste (1939), protagonizada por Gary Cooper, pasando por los tres chiflados: Larry, Curly y Moe, y hasta Jean-Claude Van Damme; dieron a estos hombres un aura de héroes románticos y aventureros, que entró en decadencia con el resquebrajamiento del imperio francés. Por su parte, la nueva “Legión” coronó aquel 12 de julio de 1998 una gesta deportiva basada en el orden, la convicción y el talento donado generosamente por diversos pueblos del globo para alcanzar el sueño de una nación, cuya riqueza futbolística la hacía merecedora de conquistar su primer título mundial de fútbol. Francia venció por 3 goles a cero al equipo brasileño. El “mago de escasa cabellera” venido de la región africana, Zinedine Zidane, aporto dos anotaciones, mientras que Emmanuel Petit, con su larga melena rubia, colocó el gol restante que situó en la gloria al pueblo galo y a su representación universal. “(…) Me emocioné más de la cuenta (…) cuando la casaca azul se vio victoriosa en el Estadio de Francia ante el invencible equipo de Brasil”7. “El culto a la hermandad, al compañerismo, a la fraternidad. Solo así puede cuajar un cuerpo formado por hombres de

procedencias tan diversas”8. En las elecciones presidenciales francesas del año 2002, Jean-Marie Le Pen obtuvo el 16,86% de los votos, que le fueron suficientes para alcanzar la segunda ronda. Los integrantes de la selección francesa de fútbol, hijos de inmigrantes, señalaron que en caso de que Le Pen fuera electo presidente no volverían a jugar para el equipo nacional. Finalmente perdió la elección ante Jacques Chirac. 1Fútbol y Nación, serie radial del Ministerio de Cultura que recoge las opiniones de intelectuales, periodistas y técnicos sobre las conexiones entre la sociedad colombiana y el fútbol, dichos análisis fueron realizados durante el seminario “Fútbol e identidad nacional” el 27 de julio de 1999. 2 Florence Thomas, psicóloga, activista feminista y columnista nacida en Rouen, Francia. Magíster en Psicología Social de la Universidad de París. Desde 1967 se encuentra vinculada a la Universidad Nacional. Coordinadora del Grupo Mujer y Sociedad. Asesora en el campo de la problemática femenina y estudios de género. 3“La patr ia de los indeseables”, http://www.amanza.com.ar/amanda/Notas/Legion.htm. 4 Jean-Marie Le Pen, político francés, en su momento líder del denominado Frente Nacional (Front National, FN), partido de extrema derecha. Su faceta más conocida es su negación a admitir de fuera de Europa en Francia. 5 Fútbol y Nación, serie radial del Ministerio de Cultura que recoge las opiniones de intelectuales, periodistas y técnicos sobre las conexiones entre la sociedad colombiana y el fútbol, dichos análisis fueron realizados durante el seminario “Fútbol e identidad nacional” el 27 de julio de 1999. 6 Amanda Paltrinieri, “La patria de los indeseables”, http://www.amanza.com.ar/amanda/Notas/Legion.htm. 7 Fútbol y Nación, op. cit. 8 http://area3.wordpress.com/category/personalidades/

Jorge Alberto Mendoza. Comunicador Social - Periodista Editor El Rollo

Esclavos de la fama

Fotografía: Henry A. Falla

La única vez que logré hablar con RONALDO, la estrella brasileña, fue en la cancha del estadio 12 de octubre de Tuluá en 1993. El juvenil de la sonrisa y la gambeta fácil, integraba el combinado auriverde en el suramericano de la categoría sub-17. Aunque parezca increíble, ese día las preguntas no las hizo el periodista. Fue el mismo Ronaldo quien indagó al cronista por un tío suyo que jugaba en el Unión Magdalena. Tuve la oportunidad de responderle que Wilson Barata “Pipico”, hermano de su mamá, residía en Santa Marta después de terminar su carrera futbolística en la década de 1970. Después, Ronaldo Nazario de Lima se convirtió en estrella mundial y hoy tiene el récord de máximo goleador en la historia de los mundiales de la FIFA en categoría mayores. Cuento esta historia porque 18 años después tengo la oportunidad de estar en contacto con estos torneos que organiza la multinacional del fútbol, ahora con ocasión del mundial sub-20 en Colombia. Dispongo de la acreditación como periodista deportivo y lógicamente del acceso a las canchas de entrenamiento. Soy testigo de los profundos cambios que la organización del fútbol orbital ha impuesto y lógicamente la transformación que ha sufrido la humanidad. La avasallante tecnología y la gran comercialización de los eventos deportivos y sus protagonistas. Hoy a los jugadores difícilmente se les puede saludar y las entrevistas pueden lograrse por la vía de las ruedas de prensa y con tiempo limitado. El hincha

que antes se acercaba al futbolista para solicitar un autógrafo o una fotografía, ya no lo puede hacer. Ese intercambio cultural que antes permitían estos campeonatos ya son cosa del pasado. Ahora sólo importa conseguir la máxima rentabilidad de un evento de este tipo y los jugadores esperan brillar en la cancha porque saben que la magia de la televisión y todo tipo de redes sociales registrarán al instante su actuación en cualquier rincón del mundo. Pero a estos jóvenes hijos de la redonda lo que mas les inquieta es ser vistos por los cazatalentos y empresarios que les brinden el contrato para definir su futuro económico. Por supuesto que uno no puede extrañase del modernismo, por el contrario tenemos que adaptarnos, pero es triste ver que mientras mas facilidad tenemos de comunicarnos con quienes están distantes o a quienes ni siquiera conocemos, ya no nos interesa aquella persona que tenemos al lado. Los futbolistas son tratados como mercancía, utilizados por las multinacionales, empezando por la FIFA. Y ya no se permite el contacto directo para que estas estrellas en formación transmitan a las generaciones venideras sus pequeñas historias de vida que en ocasiones son reveladoras fuentes de superación. Aquello de que todo tiempo

Fotografía: Henry A. Falla

pasado fue mejor, no es verdad revelada. Tenemos que vivir conectados con todas las herramientas que nos brinda el presente. Pero sí se mira con nostalgia cómo el factor humano poco a poco queda desplazado. Viviremos este mundial sub-20 y tendremos la oportunidad de ver en acción a los herederos de Maradona, Francescoli, Valderrama, Suker, Romario y Ronaldo, entre tantas estrellas que surgieron en los torneos juveniles. Aquellos que disfrutaban del juego antes que pensar en las fortunas que sus goles generaban. Todavía es un misterio la razón por la cual Ronaldo, el mismo con quien hablé en Tuluá, jugó la final del Mundial de Francia 1998 diezmado físicamente y con algunas ayudas, después de pasar una noche terrible. Hay quienes aseguran que convulsionó. El patrocinador del “fenómeno” y de la verde-amarela, exigió su presencia en la cancha. Ronaldo estuvo en el terreno de juego pero pasó inadvertido. Francia ganó 3-0 y se coronó campeón. Los cazatalentos siguen al acecho, los empresarios tienen una gran influencia en las decisiones de jugadores y de muchos técnicos. Los grandes clubes europeos tienen escuelas en todo el mundo reclutando a las futuras estrellas. Muchos de los jugadores colombianos que parten jóvenes para conquistar el fútbol europeo ó asiático, chocan con una gran realidad, con empresarios inescrupulosos, como le sucedió recientemente al delantero Édison Fonseca, a quien le retuvieron el pasaporte porque adelantaron un dinero a su nombre y el empresario se esfumó. Y los padres de familia que ven a estos chicos como la salvación económica, también caen en ese laberinto de sueños truncados.

Especial para El Rollo Danilo Gómez Herrera. Periodista deportivo - Caracol Radio.

Fotografía: Alejandro Palomino

El nuevo fútbol El fútbol ha dejado de florecer sobre el césped de los estadios del mundo. Sobre las piernas, los pechos y las cabezas de los deportistas, otrora inspirados y ahora sometidos a esquemas inamovibles y condicionados a estrategias cuyo centinela principal es el miedo y su táctica esta resumida en un breve aforismo: “atacar, defendiéndose”.

gargantas de los espectadores, la embriaguez de la victoria que poseyó a nuestra generación, duermen como hartos de alcohol mientras los estrategas o directores técnicos tiemblan ante el triunfo del adversario, obtenido por una casualidad o por un error, más que por méritos en la administración de la bola.

La sutileza en el manejo de la pelota, la elegancia de los movimientos corporales, el engaño, la paciencia en la elaboración de las jugadas, los taquitos, las “bicicletas”, los “ochos”, las gambetas, las media chalacas y las carreras por las líneas que enloquecieron a los espectadores y fructificaron en goles, ya no tienen el valor para brotar de las piernas de nuestros futbolistas.

La insolencia de los llamados equipos chicos que hasta hoy fueron las cenicientas de los torneos internacionales, asustó a los grandes que –metidos en sus esquemas forzosos- solo despertaron con las rechiflas provocadas por su eliminación, como Argentina y Brasil, humilladas, desolladas por Uruguay y Paraguay.

Las piernas guardan los goles esclavos y entonces los empates a cero o a un tanto florecieron en esta Copa América que, además, hicieron brotar frases volcánicas desde las tribunas de los estadios argentinos, no sólo por la eliminación temprana de su equipo, sino por esos partiditos que pasan inadvertidos, como un rayo sin fulgores.

Estupefactos por la derrota increíble, quedaron los pentacampeones y sus hinchas que atribuyeron a un embrujo la impotencia para convertir desde los 12 pasos en la definición forzada por los paraguayos, después de un despliegue físico y técnico que se estrelló con los palos o contra un crecido arquero. Los gritos de gol, la esencia del fútbol, se ahogaron durante el partido e inexplicablemente en los cobros desde

Los rumores colectivos salidos de las Fotografía: Henry A. Falla

el punto blanco del penalti. Los amantes del buen fútbol nunca estaremos de acuerdo con ese tipo de definiciones similares a un cara y sello porque el gol de oro siempre será la opción natural para la conquista, que con los cobros queda disfrazada como un triunfo descarado. La posesión y el manejo de la pelota, el despojo, la figura, la carrera, los aplausos y el gol, ingredientes naturales de este deporte, no deben ser sustituidos por el engaño pérfido, por la burla desde el punto blanco del penalti, como un zarpazo de tigre disfrazado de oveja. Deslumbrados por la sed de victoria, los técnicos han hecho un culto a la fuerza y a la táctica en un contraste con el generoso y efectivo espectáculo de colosos como Pelé, Di Stéfano, Garrincha, Maradona y el mismo Messi que no brilla en la selección con la misma intensidad que en el Barcelona a 2 causa de los imperativos tácticos que abortan las manifestaciones artísticas de los futbolistas. Empecinados en hacer creer a los aficionados que las tácticas son más generosas que los goles, los técnicos, como los conquistadores, desprecian las individualidades y proponen el juego colectivo fuerte y veloz como propuesta para mantener resultados acordes con las necesidades de los torneos. Como los políticos, que pintan como generosidad lo que son sus ambiciones y como heroísmo lo que es robo y corrupción. En un mundo lleno de mentiras, el fútbol de hoy es otra conspiración contra la verdad.

Jesús María Cataño Espinosa. Neiva, Huila.

Vipismo Futbolístico Desde

siempre los sueños de todos los padres han sido orientados hacia el bienestar y el futuro de los hijos. Los africanos no son la excepción. Hasta los años '90 el rescate social y económico estaba ligado a una experiencia escolástica positiva. La revolución de la comunicación de los últimos 20 años, que también ha llegado a los países africanos, trajo estelas de los nuevos estilos de vida “occidentales” introduciendo como fenómeno social el *vipismo futbolístico, que comenzó a seducir a muchos jóvenes ilusionados por los logros deportivos de sus ídolos locales en Europa.

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Hombres como Roger Milla o George Weah en los 90 han excitado de forma extraordinaria la imaginación juvenil africana; el factor económico tiene también su papel preponderante si pensamos que las cifras exorbitantes en que se negocian en las transferencias de éste o aquel jugador representan valores astronómicos que una persona normal no logra siquiera imaginar. En febrero pasado, se público que el sueldo del futbolista del Inter de Milán Samuel Eto'o correspondía a tres veces el balance total de la federación camerunesa, éste es el tipo de impacto que tiene el fútbol sobre la fantasía de un joven africano. Para muchos, fenómeno impensable hasta hace algunos años, la escuela ya no es el primer y único vehículo de emancipación de la juventud africana que buscaba sobre todo becas para estudiar en Europa y volver luego al propio país para ocupar lugares de mando o trabajos bien remunerados. Ya que, lo anterior, no tiene comparación con lo obtenido por quien ha salido de su país para aventurarse en Europa y construirse una carrera manejando ya pelota dentro de un campo de futbol. Sin embargo, con éste sueño se corre el riesgo de

sólo lograr un amargo despertar. Al lado de agencias oficiales que ubican jugadores muy jóvenes en clubes alrededor del mundo, no faltan los esclavistas modernos que zarandean el continente prometiendo futuros deslumbrantes, especulando sobre las ingenuas y utópicas expectativas de muchos jóvenes africanos. En pocos años, los centros de formación deportiva europeos se han encontrado inundados de muchachos llegados por distintos medios en búsqueda de fortuna. Llegan a millares, sin embargo los que logran su objetivo se pueden contar con los dedos de una mano. Jóvenes con talento, de 12 o 13 años, se expatrían tras la ilusión del balón y terminan desolados sin saber que hacer en medio de ambiente hostil. Existe una novela, que circula en Europa, escrita por uno de estos muchachos cuyo titulo es muy significativo: “Prefiero que me crean muerto”. En ella describe el sentimiento de abandono y vergüenza que muchos jóvenes experimentan frente al fracaso de sus sueños. Este fenómeno es muy común en países como Francia, Inglaterra e Italia, aunque alcanza otras latitudes. Sin embargo, existen distintas asociaciones como “Culture Foot Solidaire”, dirigida por el ex jugador de la selección de Camerún JeanClaude Mbvoumin, que todos los años organiza encuentros e iniciativas para futbolistas en dificultades. Ésta asociación recibió recientemente el apoyo del ex técnico de la selección de Francia, y campeón mundial en 1998, Aimé Jacquet; quien se ha

Fotografía: Alejandro Palomino

1998, Aimé Jacquet; quien se ha comprometido a combatir la trata de los jóvenes aficionados que se dejan tentar por el dulce sueño del profesionalismo, en un mundo que esta muy lejos de cumplir con todo lo que promete en los medios masivos comunicación que posee. “Hay que invertir las finalidades -afirma Mbvoumin- porque la formación deportiva de los jóvenes no puede tener como único objetivo ganar dinero de manera 'fácil'. Es absolutamente fundamental instaurar un código de comportamiento al cual se deben adherir todos los clubes de fútbol. Nuestros jóvenes no deben los sacrificados sobre el altar de un suceso imaginario”. Por cada Eto'o, un joven de 14 años que llegó indocumentado a Aviñón y que triunfa en los grandes clubes europeos, son millares los muchachos engañados que sobreviven en el anonimato, traicionados en sus esperanzas por algún sucio mercader de falsas promesas. De ellos nadie habla, menos los periodistas deportivos que manotean a toda hora en las pantallas de los televisores. También de esta nueva solidaridad debería ocuparse los sindicatos de futbolistas, y no solamente del estipendio de las estrellas o del podrido mundo de las apuestas. *Palabra italiana que hace referencia al VIP (Very Important Persons) N.E.

Ugo Piccoli. Corresponsal de El Rollo en Europa .

Fútbol y sociedad ,Imágenes de guerra invaden el rectángulo verde, es la única imagen posible como respuesta a tan admirable coordinación. El aprendizaje del movimiento en grupo se potencia frente al “enemigo” que insiste en ganar con el cuerpo individual sin resonancia coherente de sus compañeros. El mejor grupo le gana al más incompetente (casi siempre). El espacio y el tiempo definen la personalidad del individuo, del grupo; las funciones dentro del campo de juego están gramadas con el carácter, con la inteligencia de entender el sentido del juego que se requiere en determinados momentos del enfrentamiento. Diría el General en el fragor de la batalla “…REPLIEGUENSE”. El sentido de grupo se detona por la 1 pensamiento táctico… EL coherencia del ARTE DE MANIOBRAR Y DISPONER LAS TROPAS. El jugar al fútbol imprime en el alma un valor social y la comunicación en sus diferentes matices le pone el sello. “El fútbol es una estructura que construye la relación humana”. No hay nada más solo que un estadio solo. Imaginemos un partido de fútbol donde se juega la final del campeonato mundial, con una capacidad de 50.000 espectadores, no hay cámaras, ni periodistas que trasmitan, no hay recogebolas, no hay nada que deje evidencia del partido, solamente hay un espectador que sentado las graderías con su mirada fija, pone la atención suficiente para vivir el partido con gran admiración. Al llegar a su casa trata de comunicar lo que vivió, le cuenta a su esposa las magnificas jugadas que realizaron los jugadores y el equipo que quedó campeón, pero ésta no le pone atención, se dirige a la calle a comentar sobre el partido, pero ni en los periódicos, ni en la radio, ni en la televisión, ni el del carrito de dulces, ni el panadero, ni

Fotografía: Henry A. Falla

los empleados en la oficina, nadie, absolutamente nadie en el mundo comenta sobre el partido; y se siente solo. Este espectador que vivió el encuentro con gran concentración se formo en la interacción al observar lo que sucedió en el partido, es decir el juego lo retroalimento en el valor social y en la comunicación que da el fútbol en la práctica, pero murió con él ese conocimiento al no encontrar con quien compartirlo. Ahora, imaginemos ese gran estadio abarrotado con los 50.000 espectadores, no cabe una persona más, las personas en sus casas siguen con atención la trasmisión, las banderas en el estadio que movidas por el viento y por los hinchas fieles -que con sus caras pintadas lanzan improperios a las barras rivales- se ondean en la noche bajo una luna clara y perfecta como una premonición de que algo extraordinario va a suceder; no hay lugar atrás, el partido comenzó, y el árbitro que rápidamente en una polémica decisión le da la oportunidad de ir ganando a uno de los equipos, y es ahí donde el estadio le recuerda a su madre, la cual debe estar orando y pidiendo que a su hijo le vaya bien. Al otro día nuestro espectador se encuentra con una ciudad llena de alegría, todos comentan sobre el partido, los periódicos en su encabezado colocan “el DT se equivoco en los cambios pero ganó, somos campeones”, la televisión entrevistó al entrenador y lo felicitó porque le pareció perfecto su trabajo, el del carrito de dulces polemizó por el arbitraje con un comprador desprevenido, el vendedor decía que el árbitro no se había equivocado

mientras su cliente aseguraba que habían pruebas que al árbitro lo habían comprado, el panadero promovió al entrenador campeón como DT del mejor club del mundo a pesar que creía que el árbitro le había regalado el partido, en la oficina todos los empleados se peleaban por explicar de una manera técnica las diferentes situaciones tácticas que dieron lugar a que el entrenador determinara un modelo de juego y realizara los cambios que hizo y decir en cuales se había equivocado y porque tenía que haber convocado a un jugador al que no llamo y que es el mejor para ellos. El fútbol deja de ser un juego, una actividad lúdica, una actividad para la salud, y llega mucho más allá, es decir lo que sucede en el campo de juego no se queda sólo ahí, afecta la vida social de los espectadores, en su interacción y en su comunicación, la parte del fenómeno de la interacción confronta la cultura y la estructura social, impacta las relaciones familiares, de vecinos, de pueblos, de países, la política, la economía de un país. ¿En qué momento un juego de niños se convirtió en un espectáculo de masas?, tal vez haya que dejar de ver el fútbol como un juego inofensivo y verlo desde la estructura social, como método generador de valores, como fórmula para construir una vida social. Por eso ir al estadio, jugar un partido de fútbol, verlo por televisión y hablar de éste, debería ser considerado un GRAN ACTO SOCIAL.

Juan Carlos Ramírez Ayala. Jorge Alberto Mendoza. Comunicador Profesional en Deporte y Actividad Física. social - Periodista. Editor de El Rollo. Especialista en Administración Deportiva.

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Luis Fernando Loaiza Noreña 8 años

“El fútbol es un juego muy divertido y lo practico, además, no sólo es un juego para divertirse, sino que para muchas personas es una profesión, que cuando sea grande me gustaría practicar”.

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Un día estaba jugando fútbol y me aporree mucho y no volví a jugar fútbol. Me parece que el fútbol no debería tener tanta ela 9 violencia” Dani Romero Sandoval años

se ue no algo q ia. El , l ia d l mun en Colomb ante erca e t “Se ac s los días muy impor ego o u e ve tod s un deport rque es un j mo o o e fútbol a la gente p para mí c bia m od para t cular tanto onas. Colo mo o a rs espect das las pe y pierde c o a t c . a n ” r u r a n p jo os como l lo me juega e… NacionaLuisa Fernanndterao Pulido 12 añ ui r Q p siem

z pasión, en ve “El fútbol es ia, c n e l o i v de hacer i ón t ra s el h a g a m os un fútbol”. años Kelly 10

te, uy importan fútbol es m o cualquiera el í m a ar “P deporte com les porque es un mi a las mujeres no ra pa n más ro so es er uj otro, pe m s ol por que la aneras a las gusta el fútb de todas m ro el pe , as ad portes como delic stan otros de s mujeres les gu s”. o ñ a 11 ía ni oz Ángela Mar Mape Muñ voleibol o el te

que contar... “Mi equipo favorito es Nacional porque hay buenos jugadores como Pabón, Rentería, Pezzuti, Macnelly Torres. Nacional es uno de los mejores equipos, me gusta mucho como juegan, y con ese equipo hay emociones y también tristeza pero casi nunca pierde. Es uno de los equipos que ganó la Copa Libertadores, tiene 11 estrellas, por eso me gusta Nacional. El domingo pasado mi equipo ganó y los del otro equipo se pusieron a darnos coscorrones y patadas, y nosotros les decimos troncos y así nos divertimos juntos”. 10 años Joan Sebastian Toledo Vásquez Fundación para el Desarrollo Integral de Niños y Adolescentes Armenia, Quindío.

Coordinación y fotografía

María Helena Sandoval

Carrera 22 # 26-28 Barrio Berlín (6) 7409603 – 3155339181 Contacto: Carlos A. López – Graciela Muñoz

Fotografía: Alejandro Palomino

“Rubencho”, hablando de fútbol con el ser humano El futbolista e s u n hombre que c o n sacrificios, jornadas largas de trabajo y disciplina se involucra en un mundo donde unos pocos llegan a ser profesionales. Al recordar aquella inolvidable plantilla de la selección Colombia que participó en el Mundial Italia 90, es necesario hablar de Rubén Darío Hernández. 1 “Rubencho”, un certero goleador de pequeña contextura física y de gran habilidad, que militó en los más importantes clubes del futbol profesional colombiano, habla sobre aquellos años como futbolista profesional, en torno a los cuales gira EL ROLLO de su vida.

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EL ROLLO: ¿Qué heredó de sus padres? Rubén Darío Hernández: mi madre una mujer noble, entregada a su hogar Estadisticas ? Debutó como profesional en 1986 con el Once caldas. ? Botín de Oro en 1994 con 32 anotaciones. ? Se retiró en el año 2000 con el Deportes

siempre nos inculcó la honradez. De mi padre heredé el tesón y la fuerza que le impregnaba a todo lo que hacía. Recuerdo que con esfuerzo me compraban los guayos y todos los implementos deportivos. Mi madre lastimosamente ya no me acompaña en este mundo, recuerdo que al comienzo de mi carrera le dedique dos goles cuando hacia parte de Millonarios. E.R: ¿De no haber sido futbolista qué le hubiera gustado ser? R.D.H: Me hubiera encantado ser cantante de salsa, es un género musical que llevo en la sangre. Dentro de las concentraciones disfrutábamos mucho escuchando a grandes cantantes de la época, todas estas canciones nos impregnaban buena energía y salía a relucir la espontaneidad de todos los compañeros. E.R: ¿Cuál es su cantante o agrupación favorita? R.D.H: Definitivamente Héctor Lavoe. Hay una canción con la cual me identifico: “el cantante” su letra es muy profunda, habla que muchas veces hay que enfrentar la vida poniéndole la mejor cara y aunque por dentro estemos destrozados la función sigue, y en la soledad la tristeza nos abarca.

Quindío. ? Marcó 189 goles en Colombia. ? Jugó en el Metro Stars de Nueva York

(hoy Red Bulls). ? Actuó en el mundial de Italia 90 con la Selección Colombia. ? Jugó en Once Caldas, Millonarios,

Nacional, Envigado, DIM, Deportivo Pereira, América de Cali, Santa Fe, Deportes Tolima y Deportes Quindío. ? Campeón del torneo colombiano en 1987 y 1988 con Millonarios, y con Nacional en 1991. Datos tomados de www.ligapostobon.com.co

técnicos extranjeros en la ciudad de Manizales. Actualmente sigo capacitándome en todo el ámbito. E.R: ¿Cuál cree que es el mejor jugador colombiano en la actualidad? R.D.H: Radamel Falcao. E.R: ¿Cuál cree usted que es el mejor técnico colombiano? R.D.H: Definitivamente Francisco Maturana. E.R: ¿Extraña su vida como jugador profesional? R.D.H: Es muy buena pero todo tiene su tiempo y mi momento ya pasó. E.R: ¿En qué año fue convocado por primera vez a la selección Colombia? R.D.H: Fue en el año 1986, en la primera selección del profe Maturana. Esa fue la generación de Higuita, Valderrama y Leonel. E.R: ¿Habla a menudo con algunos de los que integraron la selección del 90? R.D.H: Hablo mucho con Leonel y con el Pibe. Muchas veces nos invitan a jugar partidos amistosos dentro y fuera del país. E.R: ¿Con quien compartía cuarto en las concentraciones de la selección?

E.R: ¿Se ve en un futuro como entrenador de fútbol profesional?

R.D.H: Con Leonel Álvarez.

R.D.H: No lo sé. Por ahora estoy contento en esta instancia como formador de niños y jóvenes y con selecciones juveniles del Quindío.

E.R: ¿Cómo ve el proceso que actualmente se está llevando a cabo en la Selección Colombia de mayores?

E.R: ¿Qué tipo de estudios ha hecho en su formación profesional como entrenador? R.D.H: He realizado cursos con la FIFA. He hecho dos con la Real Federación Española de Fútbol. Con la Liga Catalana de fútbol estuve un buen tiempo en la ciudad de Barcelona. Tuve la fortuna de de participar de varios seminarios con

R.D.H: Es un buen proceso, me parece que la conformación del cuerpo técnico con Hernán Darío y Leonel es acertada, cuentan con gran recorrido y experiencia en el ámbito mundial, les auguro muchos éxitos. E.R: ¿Usted cree que Colombia va a clasificar al mundial de Brasil? R.D.H: Estoy seguro que vamos hacer parte de las 32 escuadras mundialistas.

E.R: ¿Quién lo llevó a militar a un equipo profesional? R.D.H: Varios técnicos como el profesor Severiano Ramos, el profe Pedro Álzate y profe 'cachaco' Rodríguez. E.R: ¿A qué edad tuvo su debut como profesional? R.D.H: A los 17 años en el Deportes Quindío, creo que fue contra el Once Caldas. Me fue muy bien, algunos recuerdan el gol que anoté y eso me guió y me marcó para seguir adelante. E.R: ¿Cuál es la hinchada que más recuerda? R.D.H: En Medellín me fue muy bien. La gente del Nacional, Medellín y Envigado me apoyo en todo, en los tres equipos hice muchos goles. E.R: ¿Algún hincha le ha regalado algo especial? R.D.H: Un hincha me regalo un cuaderno lleno de fotos mías y recortes de periódico, tenía tres cuadernos y me regalo sólo uno.

Fotografía: Alejandro Palomino

del fútbol colombiano ? R.D.H: Me parece excelente más cosas positivas porque exige a los clubes que se organicen mas, así no se le incumplirá a los jugadores con sus pagos, existirá I.E Rufino Sur seguridad social, a suAlumnos familia primaria la podrán atender en las clínicas, es positivo y lo aplaudo.

E.R: ¿Cuál fue la ciudad a la que R.D.H: más le costó adaptarse? R.D.H: Ibagué, cuando llegué al Tolima no rendí lo que siempre había dado en diez otros equipos.

E.R: ¿Le gusta leer? R.D.H: Sí, demasiado; leía mucho sobre superación personal, ahora leo sobre táctica futbolística y educación física.

E.R: ¿Cuál de los directores técnicos con que trabajó considera que es el mejor? R.D.H: Francisco Maturana. Aunque tengo que reconocer que tuve entrenadores de mucho conocimiento como 'Bolillo' Gómez, Luis García, Jorge Luis Pinto, Julio Comesaña, Juan José Peláez entre otros.

E.R: ¿Le gusta viajar? ¿Qué país lo deslumbró? R.D.H: Si pero ya no tanto, con la selección Dios me permitió conocer y viajar a tantos países que por ahora estoy tranquilo. Arabia e Israel, porque son los países donde Jesús pasó toda su etapa aquí en la tierra.

E.R: ¿Cómo ve el nivel del futbol Colombiano Actualmente? R.D.H: Con relación a mi generación hay menos técnica pero más físico.

E.R: ¿A qué se dedica en la actualidad? R.D.H: Trabajo con la Universidad del Quindío en la división de Bienestar institucional en lo que corresponde a fútbol: créditos con los profesores y administrativos en la escuela de formación, también con la selección juvenil del Quindío y estoy estudiando la carrera de licenciatura en Educación Física.

E.R: ¿Qué opinión tiene sobre la situación actual del Deportes Quindío? R.D.H: Es lamentable, no es coherente pues no hay jugadores de nuestra tierra. Nuestros jóvenes futbolistas no tienen acceso a la institución; por el contrario necesitan alquilar sus intereses. E.R: ¿Cree usted que actualmente el jugador de fútbol es tratado como mercancía? R.D.H: No, no lo pienso así. Creo que el fútbol es un negocio donde no sólo se forman intereses de los clubes, si no de los mismos jugadores. E.R:¿Qué opinión le merece la nueva ley

‘RUNBENCHO’ EN BREVES E.R: ¿Cuántos años tiene? R.D.H: 46 años E.R: ¿A quien admira? R.D.H: A mi padre. E.R: ¿De qué equipo es hincha? R.D.H: Deportes Quindío y América de Cali. E.R: ¿Qué le produce alegría? R.D.H: Ver jugar a los niños. E.R: ¿Qué le produce tristeza? R.D.H: Ver las injusticias en nuestro planeta, niños sin poder comer o tener lo necesario para subsistir. E.R: ¿Que lo enfada? R.D.H: La mentira. E.R: ¿Cuál es su mayor defecto? R.D.H: Ser tan perfeccionista. E.R: ¿Su mayor cualidad? R.D.H: La honestidad. E.R: ¿Su mejor amigo? R.D.H: Mi padre. E.R: ¿Color preferido? R.D.H: El blanco

“Cuando pequeño me gustaba divertirme con mis amigos de barrio y lo hacíamos de una manera sana. Jugábamos con una pelota. A medida que crecía me enamoraba del balón. Sentía que podía hacerlo cada vez mejor. Me di cuenta que podía superarme y ser alguien en la vida por medio del Fútbol, pensando siempre en convertirme en ser humano integral”.

E.R: ¿Comida preferida? R.D.H: La bandeja paisa. E.R: ¿Le gusta bailar? R.D.H: Si mucho, aunque tengo algunos malos pasitos. Alejandro Palomino Barrios. Comunicador Social - Periodista

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Foto: Archivo

Anotaciones 1

a noventa minutos de ...

“Gozar era rodar de feria en feria; cancerbero alemán, fue el florecimiento cagarla, un cero a uno contra de la simiente sembrada, cuatro decenios antes, por botines River”. Joaquín Sabina. albicelestes. 1) En 1892 el periódico santafereño El Telegrama publicó el reglamento de un 2) Sin matices afirma Vicente Verdú juego anglosajón: el foot-ball. El coronel respecto a la paulatina transformación estadounidense Henry Rown Lemly, de una contienda del pasado con el director de la Escuela Militar, organizó, presente, duración cronometrada y el mismo año, los primeros matchs de la lances a un paso de la fineza del tango, historia nacional. Jorge González, Teller, en la enésima coartada de monopolios pionero de la crónica deportiva informativos para no darle vacaciones a colombiana, refiere Maryluz Vallejo, la caja registradora: “la televisión registró las contiendas futbolísticas de transmuta el fútbol de estadio en fútbol los pálidos señoritos bogotanos. de estudio, mercancía sometida a las Laureano Gómez, por su parte, en ratos leyes del mercadeo”. Telecracia llama hurtados a la maquinación, reseñaba Eduardo Galeano al régimen de la para La Unidad, diario fundado con la imagen enlatada para consumo masivo e x p r e s a i n t e n c i ó n d e a t a c a r l a impuesto, caso omiso a los pataleos de administración de Carlos E. Restrepo, los Valdano y Maradona, en México 86. partidos del Colegio San Bartolomé. No Razonamiento digno de aporía: la obstante, el balompié, al menos en la televisión menoscaba la calidad del esquina noroccidental de América del deporte, a pesar de llevarlo a las más Sur, nace con la incorporación del remotas coordenadas del globo. La argentino Adolfo Pedernera, venido de radio y la prensa, en contravía, lo River Plate, a las filas del club honran restringiéndolo a terrenos de la Millonarios. Un calendario después épica y la comunidad. Los narradores desembarca, procedente de idéntica deportivos, en consecuencia, cumplen semilla, Alfredo Di Stéfano. Si la teología función antaño reservada a rapsodas y cristiana representa con los lados del poetas: el encumbramiento del héroe y triángulo el misterio de la Santísima la defenestración del villano en la T r i n i d a d , p i r u e t a r e t ó r i c a d e l reinante mitología pop art. monoteísmo, la fanaticada, ojos compungidos y festivos al tiempo, lleva 3) A la salida de un Boca-River, laurel ofrendas a los altares de la divinidad en esa ocasión para los bosteros, un encarnada en el cuadrado de Di Stéfano, periodista, sobreponiéndose a los la saeta rubia; Pelé, el rey; Cruyff, el cantos de los vencedores y el llanto de dandy; y Maradona, el mil nombres. El los no, da en el blanco con una pase milimétrico de Valderrama, la respuesta a Martín Caparros: “el partido no se juega el domingo sino el caricia de Rincón y la mueca del

lunes”. En efecto, los noventa minutos son motivo de cábalas, negociaciones con el azar, y, luego de consumados, el porqué de un dolorcillo en el pecho o la apertura de todas las sendas rumbo a los peldaños de la gloria. Otra paradoja: el resultado del juego no depende en absoluto de lo ocurrido antes del pitazo inicial. Dos filósofos argentinos, cuenta Roberto Fontanarrosa, lentes oscuros y chulescos modales, frente a la contundencia del mítico cinco a cero en el Monumental, dudaron de la autoría de Fukuyama de la tesis del Fin de la historia. A lo mejor, pensaron, todo salió de la llameante melena de Valderrama. 4) 14 de diciembre de 1997. Macabro trinomio: falta a treinta metros de la portería defendida por Darío Aguirre, la precisión del centro lanzado a la odiada testa del “Fantasma” Ballesteros y la celebración con el índice sobre los labios. Ese día el Deportes Quindío perdió la posibilidad de disputar la final de la, en ese entonces, Copa Mustang, hoy Liga Postobón. Dicen los entendidos que la infancia termina con la desmitificación del mundo o la consciencia de la muerte. La mía concluyó con la visión del abatimiento de aquellos que la inocencia me hizo creer bajados de las nubes del Olimpo, portadores de la piedra, no, del guayo filosofal, y la muerte de un primo a manos de un borracho.

Ángel Castaño Guzmán. Periodista. Editor de la revista Santo&Seña.

Sueños a través del fútbol Cuando se hace evidente una sociedad en decadencia frente a la falta de oportunidades de vida, donde escasean los valores, la educación, los sueños, donde se hace más fácil tomar caminos equivocados que seguir aferrados a la esperanza de un mejor mañana, retoñan forzosamente nuevas alternativas de vida, manteniendo vivo el deseo de un futuro mejor. Este es el caso del proyecto de formación integral a través de las escuelas de futbol del Club Deportivo Cristiano, liderado por el pastor Jairo Niño, y los entrenadores Andrés Collazos y Milton René. Este proyecto empezó a tomar forma hace más de año y medio, pero ya se había visualizado desde tiempo atrás, en la mente y el corazón de Jairo Niño, pastor de la Comunidad Cristiana Nuevo Camino. Tanto él como yo, crecimos en un medio ambiente difícil, expuestos a las influencias negativas de nuestro entorno, donde las posibilidades más grandes eran 1 la drogadicción y la delincuencia. Pero gracias a Dios llegó el futbol como un salvavidas, cargado de ilusión y esperanza, brindando una posibilidad de hacer algo diferente, encontrando en este deporte una manera de divertirse y soñar pateando la pelota. Por haber vivido en carne propia esta gran experiencia, tan positiva y diez significativa para nuestras vidas, y que aportó en gran medida a nuestra formación como seres humanos, y ante la realidad tan cruda que se nos presenta en estos sectores populares, en los cuales la población de niños es más vulnerable, donde su entorno social y a veces familiar, es violento y agresivo, con el riesgo inminente de caer en el oscuro y turbulento mundo de las drogas; además, con otro agravante que hace mas difícil encontrar el norte en la vidas de estos niños, una educación deficiente, especialmente la ausencia de valores

Fotografía: Alejandro Palomino

morales y espirituales que han hecho de nuestra sociedad, una sociedad en crisis; hemos decido aportar nuestro 'granito de arena' para mantener viva la perspectiva de que un futuro mejor es posible. Como un llamado de Dios para hacer frente a esta crisis, nace la idea de formar el Club Deportivo Cristiano, para replantear el camino de los niños y jóvenes de hoy, por medio de estrategias deportivas y recreativas, ofreciéndoles una formación deportiva y una orientación moral y espiritual, encaminada a formar hombres buenos para el mañana. A través de la práctica recreativa del fútbol, o de cualquier otro deporte, buscamos crear un espacio donde se promuevan valores integrales de convivencia pacifica y donde se formen deportistas que hagan buen uso de su tiempo libre y que sean ejemplo de vida para las futuras generaciones.

Además, intentamos formar íntegramente al niño mediante un proceso continuo y participativo para desarrollar armónica y coherentemente la totalidad del ser humano, formando hombres autónomos que actúan, piensan, y reflexionan, capaces de discernir los signos de nuestros tiempos, para que se transformen así mismos, y actúen coherentemente con sus principios y valores y que puedan transformar el mundo, para construir una mejor sociedad para todos. La idea va más allá de entrenar para un partido o una competencia, es un entrenamiento para la vida, que busca sacar lo mejor de su interior, para formar personas más seguras y mejor preparadas para afrontar el camino que han de transitar el resto de sus vidas. Con este proyecto son beneficiados aproximadamente 150 niños de diferentes barrios de Armenia a los cuales se busca cubrir sus necesidades, recreativas físicas, cognitivas, emocionales, espirituales y en una pequeña medida económica aportándole a algunos subsidios para el almuerzo escolar.

Comunidad Cristiana Nuevo Camino. Calle 3 Norte # 15-30 La Nueva Cecilia. Teléfono: (6) 7466742.

Ándres Collazos . Licenciado en Educación Física. Fotografía: Alejandro Palomino

El último partido del siglo

Fotografía: Alejandro Palomino

“El juego sucede dos veces, en la cultura. cancha y en la mente del público” No dejemos de lado la última Juan Villoro táctica masiva-televisiva, donde por un lado se veía aquí en Colombia y 1 “En el fútbol no hay recetas que te supongo que en Latinoamérica y garanticen el éxito ni hay medidas muchos más lados de la aldeíta global, para prevenir el fracaso” declarados hinchas vitalicios Gustavo Alfaro catalanes, Neo culés criollos aunque con la camiseta del Barcelona recién “Hay jugadores como Zidane, que comprada, y desde la otra banda siempre le encuentran a la pelota ultras sudacas del Real Madrid la redondez” apasionados, argumentado que el Roberto Fontanarrosa equipo galáctico parte II, ha sido siempre el equipo de sus amores y que los acompañan cada domingo como De los deportes masivos, el fútbol es tal socios al Santiago Bernabéu desde su vez, el mejor retrato social, entre nacimiento en cualquier hospital de equipos y ciudades, hinchas y clubes, Colombia. políticos y banderas, marketing y Todo un sistema novelesco con consumidores; el fútbol de cancha a mayores entregas que la saga de Harry cancha dibuja los mejores pases Potter, así se vendía la lobotomía del históricos que hacen del estadio un lugar partido del “siglo”, el bien y mal, tan íntimo como nuestro cuarto. azulgranas y merengues, un remake Y es que el fútbol se ha convertido en contemporáneo de Caín y Abel, toda un fenómeno quizás más que social, esta historia épica presentada a través donde se adopta mediáticamente una de cuatro partidos en un mes del bandera, una “nación”, un regate m e j o r “ c a v i a r futbolístico” ideológico, como si necesitásemos a c o m p a ñ a d o d e s o b r e establecer un pacto dramático con la interpretaciones y análisis

Recepción material correo electrónico revistaelrollo@gmail.com. Hasta el día Viernes 24 de febrero de 2012. Fotografía: Alejandro Palomino

Hugo Ruiz. Estudiante de Español y Literatura Universidad del Quindío.

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Foto: Archivo

Edición número 10. Marzo 2012. La música como lenguaje. Envía imágenes, ilustraciones, caricaturas, textos una página 700 palabras, dos páginas 1400 palabras formato word.

periodísticos hasta el hastío y por supuesto una gotas de morbo en las salas de prensa, previas a la “gran disputa”. Un giro de pasión, programado con una sola intención, la económica, y es que el fútbol a pesar de ser una pasión de multitudes, es además un engranaje industrial de grandes marcas, poderosas instituciones, maquiavélicas organizaciones (FIFA), que le dan el silbatazo económico y ponen las reglas del cómo jugar, qué adorar, cómo patear y qué comprar. Por ello el fútbol es un fenómeno más que social, es un fenómeno económico, donde solo dos grandes corporaciones como el Barcelona y el Real Madrid, podían llevarse el protagónico estelar del “ último partido del siglo”, cada uno claro está, pagando prebendas a su manera, los fichajes y sueldos estrambóticos Merengues, y el laboratorio infantil de la Masía Del barca, o acaso olvidan que la gran estrella de este último no pudo seguir su proceso en los clubes de rosario central, puesto que estos no podía cubrir los altos costos de los medicamentos inyectados para potenciar su crecimiento, medicamentos que solo podía patrocinar una corporación como el Barcelona, solo a cambio de la entrega del pequeño de doce años al club. Así el fútbol es hoy en día el gran simulacro de pasión masiva, sin embargo el fútbol, la gran dinámica de lo impensado como lo define el profesor Gustavo Alfaro, puede ofrecernos el último partido del siglo, sin cámaras, sin guayos, en la más impensada de las barriadas.

Yo despedí al Titán La pasión por el deporte trasciende fronteras. Pero el fervor que el fútbol le inyecta al ser humano trasciende el universo. Los goles, los jugadores, la camiseta, las hinchadas, son parte de incomparables estilos de vida. “La pelota no se mancha” dijo Diego Armando Maradona en su partido de despedida, quien más que él para gritarle al mundo el amor que genera el fútbol. Argentina representa un importante escenario para el fútbol internacional. Grandes jugadores, e imponentes estadios dibujan el mapa del gol al sur del continente, y más cuando se vive el clímax del pitazo final; ese que despidió a uno de sus mayores ídolos, y que al mismo tiempo 1 indicó el descenso de uno de los 5 grandes de Argentina a la segunda división. El futbol argentino es considerado como la cuarta liga con mayor importancia en el mundo, siendo el superclásico Boca Juniors – River Plate, el derbi más apasionante y rompecorazones del planeta fútbol. La AFA (Asociación de Fútbol Argentino) maneja millones de dólares representados en ingresos de vicepresidencia de FIFA y patrocinio de la marca ADIDAS; en traspasos de jugadores a Europa; derechos de transmisión por tv de partidos locales e internacionales; y pagos de encuentros oficiales y amistosos de la selección Argentina. Actualmente se reconocen 5 grandes en el fútbol argentino. River, Boca, Independiente, San Lorenzo de Almagro y Racing en orden de campeonatos locales ganados, y sumados a ellos, Estudiantes de La Plata y Vélez Sarfield, último equipo argentino en ganar la Copa Libertadores de América (2009) y último campeón del clausura 2011 respectivamente. Sin embargo la actual crisis económica y la revolución futbolística de los conjuntos chicos, equipos como Banfield, Argentinos Juniors, Godoy Cruz y Lanús, se han atrevido a humillar futbolísticamente a los llamados grandes. Vivir en la Argentina es respirar fútbol.Convivir con la pelota cerca de los pies y tener un afiche del campeón al lado del corazón se convierte en parte de la esencia humana en esta fracción del mundo. Los grandes ídolos del gol y héroes del minuto 90', yacen en placas y bustos de bronce en los museos de cada estadio. Pero

y al Millonario existe uno que con 38 años de edad y más de 300 goles en una carrera de 20 años, se convirtió en un titán, en el optimista del gol. En la noche del 12 de junio de 2010 y luego de 306 anotaciones, se preparó la despedida del titán Martín Palermo en la m í t i c a Bombonera. Noche de frío amargo y viento otoñal. Las agencias de turismo confabuladas con los ásperos agentes de taquilla hicieron de la despedida de Palermo su agosto a mitad de junio. Fui cautivado por el fervor y la algarabía. Pagué mi cometido. $150 dólares por 2 entradas en la platea alta. Pero fue allí, donde a pesar de horas de espera, insultos, rabia colérica, le gritamos al loco “muchas gracias Palermo, muchas gracias Palermo, vos nos diste los goles, vos nos diste alegrías, lo que hiciste por Boca no se olvida en la vida”. Piel de gallina, frío aterrador, un 0-0 entre Boca y Banfield en un aburrido encuentro, pero con las miradas puestas en Palermo y con una fiesta total en la tribuna. Es ahí en donde uno recuerda que ¡la Bombonera no tiembla, late! No es mito, es una realidad. La historia entre Boca y River es como una segunda vuelta hablando en términos políticos. Mientras la mitad más uno en Argentina lloró la despedida de Martín Palermo del fútbol profesional, la otra media sufrió el inesperado descenso del Millonario. El pasado 26 de junio, el Club Atlético River Plate, el más ganador del torneo local con 33 trofeos, descendió a

Fotografía: Luis Hernando Restrepo Aristizábal

la segunda categoría conocida como Nacional B. En un partido doble, perdió la esperanza contra el nuevo integrante en la primera división, Belgrano de la ciudad de Córdoba. Los goles del pirata, como le dicen al club de Córdoba, se latieron por una enardecida Radio Nacional, que narraba los gritos y la desesperación de la gente en el Monumental de Núñez. La gran historia e importante trayectoria internacional del Millonario se vieron manchadas por malas administraciones y por un desorden estructural en la base del equipo. Desde el apertura 2008, cuando River quedó último en la tabla de posiciones ningún hincha argentino imaginaría tal tragedia. River, se fue la B, y Boca, mira desde arriba como el más ganador en la categoría A. Las burlas aún persisten contra “RiBer”, no se pueden quejar, aún podrán jugar contra Boca, Boca Unidos de la provincia de Corrientes.

Luis Hernando Restrepo Aristizábal. Comunicador social - Periodista. Director de la revista Posdata. Vive en Buenos Aires.

Origen del fútbol

opinión En el principio creó Dios los cielos y la tierra (Gen 1:1), después una de sus criaturas, un Querubín, el más poderoso de todos los seres celestiales, lleno de orgullo a causa de su hermosura y poderío, se rebeló contra el Creador, por castigo del Todopoderoso se convirtió en Satanás, la serpiente antigua o el diablo, y fue lanzado del cielo a la tierra a donde cayó como un rayo en compañía de la tercera parte de los ángeles, a quienes contaminó con su rebeldía y le siguieron en su insolencia de querer ser igual a Dios. Cuando llegó a la tierra que estaba habitada (animales prehistóricos), le dio una pataleta, un berrinche y con sus ángeles cogieron el palneta a patadas, seguramente algunos astros sirvieron como arcos y no se cuantos goles metieron, pero si estoy seguro que el balón se desinfló quedando la tierra desordenada y vacía (Gen 1:2 “Y la tierra estaba desordenada y vacía y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo...”), y así el diablo descubrió el fútbol, aunque en un estado muy primario no como está reglamentado hoy en día, y él se lo enseñó al hombre porque más sabe el diablo por viejo que por diablo. NOTAS: El diablo ahora no juega fútbol porque éste es un juego especial para varones y él es una loca, además muy cobarde porque le da miedo que le peguen un codazo o una patada. El diablo lo que hace desde las tribunas es burlarse del perdedor, mentar madres, manejar las apuestas, arreglar partidos, sobornar árbitros, es amigo íntimo de los fanáticos ciegos que generan violencia en los estadios y así le mete goles al mundo entero sin despertar sospechas. En el cielo no se juega fútbol porque allá se hacen las cosas con amor y ternura, y no como aquí a los madrazos, a los empujones, a las patadas, a los puños y a los salivazos. Juan de Armenia. Noticiero Despierta Quindío - Radio Cristal 1510 AM

El fútbol la pasión y el hombre ¿Existe una lógica explicación de por qué los hombres tenemos una innata pasión por el futbol? ¿Hay lugar para las mujeres dentro del mundo futbol? ¿Qué hay con aquellos a los que no les apasiona el deporte más famoso del mundo? Sin duda alguna al hombre le gusta el futbol. Y cuando digo “hombre” me refiero solamente al género masculino, aunque cierto es que hay excepciones a la regla. Sin embargo el futbol es pasión de multitudes y los años de mundiales, como este, no hacen más que confirmar la regla. Sus estadios son gigantes, sus jugadores cobran fortunas y aquel que no ve un partido en el estadio lo sigue por televisión o internet. Sin duda alguna debe haber una explicación de porqué semejante fanatismo. Y sin embargo, hasta ahora nadie ha dado con una conclusión que sea contundente. ¿Por qué los hombres nos fanatizamos tanto por 22 sujetos que corren detrás de un balón para patearlo con el pie? Nadie lo sabe. Sólo podemos asegurar que encontramos cierto canon de belleza en aquellos habilidosos jugadores que saben hacer con el balón lo que otros no: regates, cabezazos certeros y atajadas voladoras. Como si fuera poco es muy común en países futboleros que intentemos imitar a nuestros ídolos en una versión a escala reducida: en campos de juego de 5 contra 5, entre amigos, pero siempre con el espíritu de competitividad como si se tratara de la final de la copa del mundo, aunque no sea más que un encuentro amistoso de entre tantos. Las mujeres generalmente son espectadoras de lujo de nuestra desmedida pasión. Nos ven mirar partidos por la tele, alistarnos para ir al estadio y se fastidian cuando un encuentro de futbol se superpone con algún evento que ellos consideran importante. De seguro, hay varias de ellas que se suman a la pasión futbolera, aunque de momento la gran mayoría de aficionados sigue siendo compuesta por hombres. El futbol es una de esas pasiones inexplicables que se tornan aún más misteriosas cuando intentamos buscarle una explicación, por eso, es mejor no razonarlo y, por Heriberto Múnera. www.hemuma2010.blogspot.com el contrario, verlo o jugarlo y disfrutarlo, sin pensar.

Preguntaal teólogo ¿Podría decirnos cómo ha actuado la Iglesia en su confrontación con la modernidad?

El 11 de octubre de 1962 el papa Juan XXIII abrió la más grande reunión jerárquica de la Iglesia en su historia, el Concilio Vaticano II. Dos mil obispos de todo el mundo escucharon en la basílica de San Pedro un discurso del papa en latín que comenzaba así: Gaudet Mater Ecclesia… Inmediatamente difundido por los medios de comunicación en los distintos idiomas dio cuenta enseguida que ese día comenzaba una nueva Pentecostés. A veces los discursos, especialmente los más importantes, tienen efectos que van más allá de lo pensado. Juan XXIII imaginaba un Concilio breve, dos o tres meses. Duró más de tres años y todos los documentos finales los firmó su sucesor. Más sobre todo se dio una revolución teológica que tuvo muchas dificultades

para salir adelante. Afortunadamente el discurso inaugural de Juan XXIII sirvió de brújula y Magna Charta. Lo que se definió como “espíritu” del Concilio está concentrado allí. A la Iglesia el papa Roncalli pidió cambiar actitud “usar la medicina de la misericordia en lugar de impugnar las armas del rigor…mostrarse madre con un amor entrañable hacia todos, benigna, paciente y movida por la misericordia y la bondad hacia los hermanos separados”. El día siguiente a este discurso llegaron a Roma dos observadores de la Iglesia Ortodoxa rusa enviados por las autoridades de Moscú para que siguieran los trabajos del Concilio y por primera vez en su historia la agencia de prensa soviética Tass por medio del periódico Izvestija escribió una nota positiva sobre el Vaticano. La revolución conciliar penetraba más allá de la cortina de hierro. Dos años después Paulo VII extendió este mensaje a todo el mundo en una sede simbólica como lo es el palacio de las Naciones Unidas. El 4 de octubre de 1965, el papa Juan Bautista Montini habló en el Palacio de Vidrio de New York a 2000 delegados de 115 países, en francés. El papa se presentó en las Naciones Unidas como “experto en humanidad” y elevó con voz vibrante el grito: Jamais plus la guerre, jamais plus la guerre! En 1978 irrumpe en el panorama mundial la figura de Karol Wojtyla y

una frase se volvió como uno slogans de su pontificado: “No tengan miedo”. Sin embargo para entenderla en su pleno significado la frase hay que leerla entera: “Abran, mas aún abran de par en par, las puertas a Cristo” y aún más “No tengan miedo de acoger a Cristo y aceptar su poder”. Papa Wojtyla no se arrodilla frente al mundo. Lo desafía en el nombre de Dios. Reta de manera particular aquel imperio ateo y totalitario que él había conocido muy bien en su Polonia. Lo desafía hasta el punto que una mano homicida hostil le querrá dar muerte. Era el 13 de mayo de 1981 en plaza San Pedro. Milagrosamente sobrevive al atentado y supera vencedor el desafío con aquella pacífica revolución espiritual y popular que en el Este europeo será un factor decisivo para el derrocamiento del régimen soviético. Juan Pablo II perdonará al hombre que le disparó. Y la parte final de su pontificado será toda bajo la insignia del perdón y de petición de perdón por todo el mal que su Iglesia ha hecho a la humanidad a lo largo de los siglos. En el 2000, en la parte central del Año Santo el papa pronuncia el último de sus discursos memorables. “Perdonamos y pedimos perdón” Es la herencia que este papa entrega a los cristianos y a los hombres en general. Una heredad muy difícil para vivir, pero también difícil de rechazar.

Por: Agostino Abate

La edición anterior de la revista presentó una serie de errores por los cuales pedimos disculpas. A continuación aclaramos los mismos: En la bandera se lee número 6 cuando en realidad es nuestra edición número 8, además tiene fecha de marzo 2010 siendo el año 2011. De igual manera el nombre de nuestra colaboradora María Helena Sandoval Delgadillo posee varias imprecisiones ya que, Helena se escribió sin H, Sandoval con B en vez de V, y finalmente aclaramos que ella no tiene parentesco alguno con nuestro colaborador en la parte de fotografía, Ricardo vejarano Bolívar, ya que los apellidos de él fueron anexados al nombre de la encargada de el Rollito. De igual forma y para terminar, pedimos excusas por las tildes y comas faltantes o sobrantes que se nos pasaron, ofrecemos disculpas nuevamente y muchas gracias por su atención. El editor

El fĂştbol: una mirada especial Ricardo Vejarano BolĂvar Docente y fotoperiodista