El Sol de San Telmo

Pág.5: Arqueología del tango

Pág.11:

una tarde lluviosa / Premios

/ Lautaro Martinelli tocó en San

Cambio

Nacionales

Telmo

climático en

Pág.8: Palabra de Artista Pág.3: La Puerto Rico Pág.4: “La diversidad exige tolerancia”

Número 110 - Año 11 -Enero 2019-Buenos Aires- ISS N : 2 3 1 3 9 7 2 2 -DNDA 5357050Ejemplar

g r at u i t o

Foto: Hugo Del Pozo

Sumario

Pág.2: Cavilaciones de

CABA / Un aplazo para el gobierno

Pág.9: Actuar es posible: El rol

de la ciudad de

de la familia.

Buenos Aires / Circo del Aire

Pág.10: Actividades en San

Pág.12: Paisaje barrial

Telmo

2 - ENERO 2019

Nuestra Misión: El Sol de San Telmo es un periódico nopartidario dedicado a fortalecer y celebrar el barrio de San Telmo y el Casco Histórico de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires..

Definimos nuestra visión editorial como periodismo comunitario. Valoramos toda comunicación que genere un foro abierto de participación y diálogo para las muchas voces que constituyen la comunidad de San Telmo. Reconocemos que vivimos en una época en la cual los medios (tanto masivos como independientes) ocupan cada vez más el espacio de intercambio y comunicación que antes ocupaban nuestros espacios públicos-las plazas, parques y veredas donde nuestros abuelos se juntaban para conectarse con el mundo y con sus comunidades. Por eso queremos revalorar el intercambio y la conexión humana a través de un periódico cuya identidad, contenido, y espíritu se definen a través de la participación activa de sus lectores y colaboradores. Todos los que viven o trabajan en el barrio, o simplemente le tienen cariño, están invitados a formar parte del debate sobre San Telmo: su patrimonio tangible e intangible, su pueblo y su futuro.

w Propietario: Hugo M. Del Pozo Dirección/ Edición: Isabel Bláser Carlos Calvo 717 - CABA - Tel. 4307 9704 isabel.elsol@yahoo.com.ar Redacción: Isabel Bláser, Diana Rodríguez

EL SOL DE SAN TELMO

Cavilaciones de una tarde lluviosa H

ace ya muchos años -medio siglo- este hombre fue alumno en mis clases de Arquitectura. Yo, que nací y me crié en un conventillo de Almagro, vivía por entonces en Villa Devoto.

Después de la partida de la mujer de mi vida, me mudé al Centro y allí nos volvió a reunir el destino: el ex alumno es un colega notable y un enorme amigo y vecino.

El arquitecto Carlos de la Borbolla, que de él estamos hablando, conserva con obstinación una rutina que es casi un ritual: todos los sábados se muda de Retiro a San Telmo.

A lo largo de su paseo, que muchas veces culmina con un almuerzo en alguno de

Hugo E. Lavorano Colaboraron en este número: Luis J. Gossman / Eduardo Vázquez / Hugo Lavorano / Gloria Audo / Jorge Martinelli

El arte de nuestro logo es un fileteado del maestro Martiniano Arce www.martinianoarce.com

w ISSN: 2313 9722 DNDA 5357050 Diseño: SBC - Tel. 4383 5889 Impresión: Editora del Plata S.R.L. Neyra 75 - Gualeguaychú - E2820DQA Entre Ríos - Argentina El Sol de San Telmo es una publicación cultural de carácter comunitario y distribución gratuita mensual de 3000 ejemplares, orientada a la difusión de la historia y actividades barriales del barrio de San Telmo y el Casco Histórico de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Se autoriza la reproducción total o parcial de las notas citando la fuente. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores.

Fundadores: Catherine Mariko Black y Marcelo Ballvé

Hoy, primer miércoles del año, con una lluvia intensa y densa que se completa con el grave sonido de truenos como fondo, al ver una invitación de Isabel Bláser para la próxima edición de El Sol de San Telmo, aparecieron en mis recuerdos escenas coleccionadas en ocho años como Director General del Casco Histórico de Buenos Aires. Y como resultado de un fenómeno que algún buen analista podría explicar, no puedo pa-

Premios Nacionales

Diseño: Samanta Cardo Publicidad: Diana Rodríguez Administrador / web / facebook:

elsol.desantelmo@yahoo.com.ar www.elsoldesantelmo.com.ar Facebook: El Sol de San Telmo

los tantos lugares de buena cocina en el Casco Histórico de la Ciudad, Carlos visita anticuarios, recorre muestras de pintura degustando óleos, acuarelas y dibujos, recoge imágenes y documenta en su memoria cambios -para bien o para mal- registrados en el vecindario afincado en el área fundacional de la Reina del Plata.

El 21 de diciembre pasado la Secretaría de Cultura de la Nación, a través de su titular Pablo Avelluto, dio a conocer los nombres de los ganadores de los Premios Nacionales (creados en 1914) co-

rrespondientes a obras publicadas, estrenadas y editadas durante tres períodos: 2012/2015; 2013/2016 y 2014/2017. En total concursaron 746 obras.

En la categoría Literatura Infantil, el jurado integrado por: Pablo De Santis; Perla Suez y María Luján Picabea otorgó el Primer Premio a Sergio Aguirre por su obra: La señora Pirkenton ha desaparecido –Editorial Norma-; el Segundo Premio a Juan Lima por Botánica poética – Editorial Calibroscopio- y el Tercer Premio lo recibió Nelvy Bustamante por Adentro de este dedal hay una ciudad – Editorial Edelvives-.

La entrega de los mismos, será en marzo de 2019.

sear sin angustia por esas calles, sigo con una cuota de envidia las andanzas sabatinas de Carlos de la Borbolla.

Dejé truncas las pláticas con vecinos y referentes barriales. Solo sigo en conexión con Graciela Fernández, el arquitecto Alberto Martínez y los inconfundibles Benito Blanco y Horacio Cacciabue. Del equipo estable del CH, la arquitecta Andrea Cerletti y el ingeniero Fernando Caniza. Nada más.

Pero lo bueno es que, más allá de la mayor o menor atención que reciban, los vecinos están firmes. Y El Sol de San Telmo también.

Luis J. Grossman

EL SOL DE SAN TELMO

ENERO 2019 - 3

La Puerto Rico

L

os bares son para muchos de nosotros un lugar en la ciudad donde encontrarse, descansar un rato, estar con los amigos o sentare a ver pasar la vida ante un pocillo de café.

Eso fue por muchos años La Puerto Rico, cuando aún conservaba su clima de los años treinta con sus mesas oscuras en las que el nombre del bar incrustado en la tapa brillaba con destellos dorados y la figura del negrito que decora aún hoy las baldosas del piso, parecía darnos la diaria bienvenida.

A la izquierda estaba el mostrador y los envases que guardaban los distintos tipos de café que el vendedor molía ante la mirada atenta los clientes dejando escapar, para nuestro deleite, un aroma incomparable.

La boiserie de roble duplicaba nuestra imagen en la ilusoria realidad de sus espejos mientras, desde el techo, se insinuaba el día a través de los vidrios esmerilados de una claraboya.

Nos conocíamos todos los parroquianos que mirábamos con curiosidad a los ocasionales visitantes apurados en conseguir una mesa, ardua tarea en las mañanas o más tarde cuando los empleados de la zona salían a la hora del almuerzo y un pebete de jamón crudo y un humeante café con leche nos permitía esperar, sin problema, la lejana hora de la cena.

Cada uno de nosotros tenía su mesa preferida. El mozo que la atendía, con el tiempo, llegaba a ser un amigo solícito con quien hablar del tiempo, del partido del domingo o de las calamidades del día.

No faltaban los personajes, María una anciana humilde y sabia, a quien nunca le cobraban y con la que charlábamos todas las mañanas.

En una mesa de la izquierda muchas veces veíamos, enfrascado en la lectura, al escritor Isidoro Blaisten; también solía aparecer Alberto Mosquera Montaña y su incomparable humor que nos acompañaba desde su mesa con largos monólogos sobre la actualidad, cuya irónica agudeza aún hoy recuerdo.

Los empleados del entonces Banco Hipotecario ocupaban dos mesas, no faltaba algún cura de alguna de las dos iglesias vecinas, los alumnos del Nacional Buenos Aires, una señora a la que bautizamos la lectora ya que siempre pasaba el rato leyendo y muchos más que un día desaparecían vaya uno a saber por qué.

Texto y fotos: Eduardo Vázquez

NOTA El señor Gumersindo Cabedo abrió un café, al que llamó La Puerto Rico, ubicado en un local de la calle Perú entre Alsina y Moreno. Luego de varios años, más precisamente en 1925, la actividad de trasladó a su actual local ubicado en Alsina 416. Dicho edificio construido en las últimas décadas del siglo XIX y en estilo italianizante mantiene, sin modificar, la fachada de la planta alta. En 1930 la planta baja y el local fueron modificados según los cánones del estilo art decó. En la actualidad los sucesivos cambios le hicieron perder el carácter de los años treinta.

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EL SOL DE SAN TELMO

“La diversidad exige tolerancia”

E

sta frase que titula la nota es lo que refleja la conversación con Daniel Pady Pereyra. Su aspecto de hombre observador, crudo pero amable en sus definiciones, proyectan que sabe de lo que está hablando.

Dice que nació “por primera vez el 7 de julio de 1959 en San Nicolás, Prov. de Buenos Aires; lugar que no conozco” -acota sin ninguna inquietud- y vivió su infancia “en Virreyes, un barrio de laburantes en el Partido de San Fernando”. En su juventud fue rotando por diferentes zonas de nuestra ciudad, “porque tuve suerte de que mis amigos me abrieran sus casas”, señala.

Parecería que no se deja encasillar, ya que sus actividades fueron y son diversas: “He hecho teatro, dirigí radioteatro, fui guionista, hice pantomima, di clases de clown, soy artesano ceramista y también escribo”, enumera. En este último sentido, sus textos eran generalmente de humor -como “La mirada del ciego testarudo”-, pero en 2018 publicó el libro de relatos: “Para intentar que un árbol baile” (editado por Nueva Generación y diseñado por Mónica G. Seoane) donde, desde la dedicatoria a su hijo: “…Sabés / soy casa tuya cada vez / que precises manta…”, va marcando que su intención es otra.

Por otro lado, aunque sus dichos inducen a pensar que es un individuo nómade -cuenta que estuvo algunos años en Brasil y también en Uruguay, lugar que: “Me encanta pero por mi actividad a nivel laboral es muy complicado, mucho más que acá, porque es una temporada corta”- sorprende cuando agrega: “Viví más de 20 años en Bariloche donde tengo un hijo maravilloso llamado Milton” y añade: “Volví hace alrededor de 6 años. Es raro, porque en realidad todos se imaginan yéndose de la ciudad y lo mío fue al revés”.

A lo que agrega, enigmáticamente: “Siempre en las relaciones hay un costo-beneficio, sean de amistad, amorosas, de laburo. Uno va negociando, pero cuando el costo es mayor que el beneficio algo hay que cambiar y -sin duda- es uno (y no la otredad). Entonces vine a Buenos Aires, aunque sé que también acá pasa lo mismo porque no es una cuestión de cambio de lugar sino de realidades que, en conjunto, se llaman vida”. ¿Por qué San Telmo?

Cuando vivía en la Patagonia decía que si alguna vez volvía a Buenos Aires iba a ser a Palermo o San Telmo, porque ya los conocía. Aunque el Palermo de ahora no es aquél Palermo Viejo que viví… Cuando me separé vine directamente a San Telmo, porque me gusta lo diverso. Es uno de los lugares más lindos de la ciudad. Es inclusivo, muy cohabitable. Tenés al intelectual y al vago, al buen tipo y al “jodido”; es muy mundo. Es uno de día, otro de noche y, seguramente, diferente también a la madrugada. Se hace a sí mismo, no está hecho para determinada gente aunque tiene cosas “armaditas” para el turismo, pero hacés dos cuadras desde acá (Plaza Dorrego) y es otra historia. Y una historia por vecino.

¿Desde cuándo hacés cerámica?

Empecé alrededor del año 2000. Trabajaba seis o siete meses por año en diferentes actividades artísticas y tenía mucho tiempo libre que lo ocupaba escribiendo, haciendo fotografía o lo que me entusiasmara en ese momento. En el caso de la cerámica alguna vez armé algo, pero nunca me había dedicado a eso. Es muy cómico porque mi ex mujer era profesora de cerámica y jamás había logrado un producto que se vendiera y yo, que no sabía nada del tema, lo logré. Vaya a saber por qué. Entonces, lo tomé como una actividad extra y a su vez fue un ingreso económico. Cuando volví de Bariloche tuve una crisis con el teatro, lo dejé y le puse “pila” a esto para vivir, para mantenerme. ¿ C ómo c re á s las piezas para vender?

Compro la arcilla (porque acá no puedo obtenerla de manera natural, como en el Sur) y modifico el material, ya que de eso se trata hacer artesanía. Más allá de realizar algo manualmente, es la transformación del material lo que la define. Moldeo, emparejo, pinto las piezas y las mando a hornear a una ceramista del barrio. Hago todos los pasos, trabajo con piezas que no son convencionales, con sellos que no estaban pensados para cerámica. Es un tema de imaginación y creatividad, me gusta proponer diversidad también en los diseños. El año pasado, desde Madryn, me pidieron 400 piezas de un mismo modelo… las hice todas distintas. No puedo hacer dos piezas iguales, me aburro o no está en mi naturaleza, no sé. ¿En qué lugar las fabricás?

En principio utilizo el lugar donde vendo como taller. No soy de los que se quedan esperando que venga alguien a comprar; para mí el tiempo de producción es muy importante. Además, mi lema es producir para resistir. Creo que en los peores momentos es donde más hay que hacerlo, porque es el soporte para pasar esa realidad adversa. Luego -cuando esa etapa termina- lo que se produjo se transforma; ya no solo es material, sino el resultado de un crecimiento.

Es tu forma de resistir…

Sí. Eso me pasó con el libro que publiqué.

Una amiga brasileña me bancó la edición, otros me ayudaron de diferentes maneras y ahí está. No es que ese libro vaya a modificar nada a mi alrededor -como no puede hacerlo obra alguna-, pero fue una respuesta personal. Es como salir a “cacerolear” aunque seas el único que lo hace en la cuadra; no vas a modificar nada, pero es una demostración de resistencia para uno mismo. Al que oprime no le hace mella tu obra, pero es la suma de esas pequeñas respuestas las que terminan haciendo algo… lo colectivo es lo que modifica.

bohemio hay que trabajar mucho, mucho. Hay momentos económicos, como el que estamos viviendo, que tenés que hacerlo todo el tiempo porque no sabés si vas a poder vender, pero sí sabés que tu trabajo está ahí y algún día podrás.

También discutimos con gente que revende cosas, pero entiendo la necesidad de trabajo y lo importante que es ganarse la vida con dignidad. La sociedad es un organismo vivo que no se estanca, sino que se va multiplicando; es un tema de convivencia. ¿Es difícil vivir de esa manera?

Es una opción difícil en cuanto a lo estructural, a la realidad externa (sobre todo a la económica, en general). Volvemos a lo que te decía respecto a eso que algunos llaman bohemia: tenés que trabajar mucho, mucho. Es una elección…

Su libro lo vende, junto con sus artesanías, en la Plaza Dorrego.

¿Cómo ves la plaza Dorrego?

Compleja, en el sentido que es como un organismo vivo. Acá los artesanos nos manejamos bastante independientemente -dentro de la estructura propuesta por las autoridades- a la vez que procuramos una línea de conducta en el trabajo grupal. La inserción al barrio no es fácil, porque el artesano está visto de determinada manera. Hay vecinos que piensan que afeamos el lugar, por ejemplo; gente que tiene una estructura estética muy dura, la idiosincrasia de lo “prolijito”. Para ese sector es como que somos los “feos, sucios y malos”, como decía Ettore Scola (título de la película del cineasta italiano, con la actuación del gran Nino Manfrerdi -1976-). Hay una especie de desprecio por este tipo de trabajo. Llamar “mantero” a un artesano que insume horas y horas de trabajo, que propone estética y que, además, tiene el coraje de procurar su sustento con su creación, es una demostración de eso. Tengo un amigo que, bromeando, nos llama “artezánganos” (que los hay… los hay) pero la enorme mayoría somos rotunda y sencillamente trabajadores.

Trabajamos más horas que los que están en una oficina, sin duda. Nos cuesta muchísimo más que a muchos ganarnos el mango. Esa dignidad es la que defiendo. De ahí que el tilde de “mantero”, con que algunos quieren definirnos, no es solo una descalificación sino una forma de restarnos entidad.

Eso le pasa a todas las expresiones culturales que no son convencionales…

Sí, claro. Charlando sobre la bohemia con mi hijo, que tiene 20 años, le decía que para ser

¿Creés que hay una visión ideal del barrio?

Hay mucha gente que dice: San Telmo debe ser un modelo. Pero ese “debe ser”, no es lo que realmente es. San Telmo es lindo, feo, maravilloso, diverso, horrible si querés. Pero es así, no lo que se imaginan o lo que quieren que sea. Poner un barrio en la categoría de “proyecto urbano” es un absurdo. ¿Te quedarás a vivir en él o es más fuerte tu espíritu nómade?

No, a esta altura de mi vida, nómade ya no.

Es mi idea, aunque uno nunca sabe. Soy de San Telmo porque, aunque hace alrededor de seis años que estoy acá, no sé si hace falta mucho tiempo para ser de un lugar.

Me siento muy identificado. En mi libro puede leerse sobre eso. Acaso este mismo barrio hizo nacer ese libro, por ejemplo.

Estás en el corazón del barrio ¿Cómo lo ves?

Me gusta mucho el Casco Histórico, las callecitas, soy fanático del adoquín que -para mi- debería ser eterno. No me gusta el mercado como está, se está transformando en un patio de comidas con pequeños espacios de mercado alrededor. Es terrible, aunque así es el liberalismo. Sin embargo es parte de la transformación, me guste o no. Ha cambiado; en realidad esa palabra está muy bastardeada, porque el cambio no es siempre para mejor aunque se lo asocie de esa forma. De cualquier manera la diversidad exige tolerancia. Hay que cohabitar, saber ceder y esto no es claudicar, sino crecer.

Después se verá -como en una relación-, si es uno solo el que tiene que hacerlo se hace más complicado. El tema es registrar al otro. Es la diferencia entre la adolescencia y la adultez: el adolescente es el ombligo del mundo, el adulto empieza a ver al otro.

San Telmo requiere cierta adultez… saber ceder. Este barrio es un organismo vivo y la vida exige abrirse hacia cualquier transformación que haga crecer.

Texto y fotos: Isabel Bláser

EL SOL DE SAN TELMO

ENERO 2019 - 5

Denise Sciammarella, cantante y científica

e la ve muy cómoda arriba del escenario. Está presentando su segundo disco, “Tangos FrancoArgentinos”, con su orquesta Sciammarella Tango. Denise arranca con “Francesita” -letra de Alberto Vaccarezza- y sigue con “Comme il faut” (“Como debe ser”), con música del gran Eduardo Arolas, cuya adaptación al francés fue hecha por ella. Saluda al público, agradece y corre el micrófono para dar lugar a la pareja formada por Johanna Binelli y Thiago Luz, quienes se lucen con su baile al ritmo del 2x4.

Ya en su casa, Denise cuenta cómo combina su faceta artística con el trabajo científico. Es egresada de la UBA, como doctora en Ciencias Físicas y ha dedicado una década de su carrera al estudio de la física de la producción de la voz.

Con esa formación académica ¿Cómo llegaste a la música?

Siempre canté: primero en la escuela, luego en grupos vocales, incluso tocaba el órgano o la guitarra en las misas de la Iglesia Santa Cruz. Un día, Javier Zentner (el célebre arreglador de música coral popular) me convocó para formar un octeto.

Así empezó mi carrera artística.

La orquesta -integrada exclusivamente por mujeres- suena sólida y potente. Tiene la particularidad de ser internacional: Cindy Harcha (dirección musical, bandoneón y arreglos), de nacionalidad chilena; Hanel Yeon (piano y bandoneón), es coreana; Shino Ohnaga (piano), japonesa; Marina Atamás (violín), es ucraniana.

Solo Geraldina Carnicina (contrabajo) y Denise Sciammarella (dirección creativa y voz) son argentinas; la primera oriunda de Bahía Blanca y la segunda, de Mar del Plata.

Tenés un apellido ilustre dentro del tango...

Cuando regresé a la Argentina volví con la idea de volver sobre la obra de Rodolfo Aníbal Sciammarella (pianista, compositor y autor -1902/1973). En 2013, al cumplirse 40 años de su muerte, la Academia Nacional del Tango nos propuso organizar la parte musical del plenario-homenaje en su recuerdo. Por entonces conocí a Cindy, que era bandoneonista en la orquesta “Vale Tango” dirigida por Andrés Linetzky.

Ella -a su vez- conocía a la pianista coreana. Luego necesitábamos un contrabajo y nos recomendaron a Geraldina y así se fue formando la orquesta. Debutamos el 13 de septiembre de 2013 en el plenariohomenaje y en 2015 grabamos nuestro primer disco: Sciammarella Tango.

Antes de interpretar “Luces de París”, la cantante habla del llamado “tango Lázaro”, porque ha sido “resucitado” luego de que se quemara la película en donde aparecía. La versión del tema de Enrique Cadícamo, Cátulo Castillo y Carlos de la Púa hace referencia a los faroles que, vistos con lágrimas en los ojos, parecen bichitos de luz.

¿Cómo es tu relación con San Telmo?

Denise se prepara para salir, pero antes cuenta con orgullo que -del 4 al 20 de febrero- las Sciammarella Tango harán una gira que las llevará a Francia, Italia, Alemania y Suiza. Éxito merecido.

E Foto: Jorge Martinelli

Para terminar canta “Esperando el 24”, el único tango compuesto por ella junto con Cindy Harcha. Su historia se refiere a que Denise, luego de los ensayos, siempre acompañaba a Cindy a tomar esa línea de colectivos desde San Telmo a Parque Centenario. Como la espera se hacía muy larga, surge la idea de dedicarle un tango a la espera del colectivo. El tango está incluido como un tema extra en el segundo disco y tienen otros, en colaboración, pensados para el próximo álbum.

Lástima que no sea el 24… ¡Hubiera sido perfecto!

(Risas) Lo increíble es que Jorge nos contó que la línea 45 fue antiguamente la línea 24.

Abajo: Tapa del CD de “SCIAMMARELLA TANGO” - Declarado de interés cultural por la Ciudad de Buenos Aires.

Lautaro Martinelli tocó en San Telmo

Denise, quien vivió diez años en Francia, comenta sobre la relación que une a ese país europeo con la Argentina. De hecho, hubo un famoso periodista de investigación francés, Albert Londres (18841932), que tomó un barco desde París a Buenos Aires en el que viajaban mujeres que creían que venían a trabajar y las traían engañadas para ejercer la prostitución. Como resultado de su periplo escribió el libro: “El camino de Buenos Aires”.

Más adelante, Denise invita al escenario a su maestra y amiga Lidia Borda, con quien interpreta “Claudinette”. Otro músico invitado es Marcelo Aronson, que toca el derbake (instrumento de percusión de origen árabe), para hacer juntos una versión de “La Morocha”, rebautizada -en 1909- “Mimi Boheme”.

Todo el trabajo arqueológico del tango nació en la Feria (que frecuento todos los domingos). En el Mercado encontré la partitura del tango “Gordinflón” (música: Rodolfo Sciammarella; letra: Arturo Rodríguez Bustamante), del que luego supe que no quedaba registro sonoro. Entonces pensé: si hay un una obra de estas características, es que puede haber muchas más. Así empecé a investigar, a buscar en los distintos locales, que exhiben las partituras clasificadas de acuerdo a la belleza de las ilustraciones de las tapas. Había muchas obras sin registro sonoro, fue muy interesante recuperar esas partituras.

Comencé a informarme, leí con detalle el libro del periodista argentino Nardo Zalko: “París-Buenos Aires: un siglo de tango” (1998). Todos esos elementos hicieron que la orquesta sea lo que es hoy. Más adelante me encontré con los dueños del colectivo antiguo (Jorge y Rubén), donde hicimos la producción fotográfica y el video del nuevo disco.

Foto: Viviana de Rosa

S

Arqueología del tango

l pasado 27 de diciembre, el polifacético vecino del barrio cerró el 2018 con un recital en el Guevara Bar (Humberto Primo 463, CABA).

Lautaro es el líder de Indy Tape, que combina el rock, el hip hop, el dub y el rap con la música electrónica. Solo con su guitarra eléctrica arrancó el show con el tema “El loro”, seguido por “Don Rosas” y “Escombros”.

plica Lautaro al terminar su recital.

Junto con su padre, Jorge Martinelli (uno de los fundadores de la revista “Hecho en Buenos Aires” y de la actual cooperativa “Estación San Telmo”), formaron parte de “Un techo para mi país”, un proyecto para la construcción de casas prefabricadas para personas de escasos recursos en todo el territorio de nuestro país.

Más adelante, a la guitarra le sumó la percusión y luego una melódica, con la que interpretó “La flor y el sol”. Muchas de sus canciones hablan del hábitat natural y la ecología.

Además de la música, Lautaro se dedica a la carpintería en el mismo espacio de la cooperativa (que funciona como taller de artes y oficios en Chile 496 -CABA-), entre otros sitios del barrio. Además, fabrica espadas de madera (Katanas -sable japonés, usado por los samuráis-) para la práctica del Aikido, otra de sus pasiones (es 2°DAN, que se refiere a nivel o rango).

“Compongo sobre diferentes vivencias y situaciones de la vida cotidiana, en relación con la ciudad y el medio ambiente, como visiones del campo y eco-sonidos -a través de la computadora-, siempre buscando experiencias humanas”, ex-

Durante algunos años Lautaro vivió en Madrid, donde se presentó en sitios como la Universidad Complutense y en algunos pubs de la capital española con su anterior formación, llamada Logia Lautaro.

Textos y foto: Diana Rodríguez

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EL SOL DE SAN TELMO

Dónde retirar El Sol Feria de Antigüedades Plaza Dorrego Panadería Cosas Ricas Perú 1081/85 Restaurant Manolo Bolívar 1299 Librería Fedro Carlos Calvo 578 Ferretería San Juan Av. San Juan 574 Pizería La Moderna Humberto I° 699 Inmobiliaria Giesso Cochabamba 360 Di Mitrio Carlos Calvo 691 Mercado de San Telmo Puesto 54 y otros La Simbólica Carlos Calvo 708 Bar La Poesía Chile 502 Bar El Federal Carlos Calvo 599 Bar Hipopótamo Brasil y Defensa Pamela Biazzi Piedras 1055 Panadería y Confitería Europa Carlos Calvo 678 Club San Telmo Cochabamba 657 Peluquería Lito Cochabamba y Chacabuco Panadería Perú Perú 1217 Bicicletería Mila Av. Caseros 402 Defensoría del Pueblo Defensa esq. Cochabamba Emaus Cochabamba 466 Confitería Ronzino Perú 640 Caburé México 620 Espacio Espinosa Chacabuco esq. Cochabamba Granja Mharley Estados Unidos 654 Farmacia Indiana Chacabuco 1301 MAMBA San Juan 300 Museo Histórico Nacional Defensa 1600 Instituto Integral del Sud Defensa 1318 Escuela Nro. 4 Valentín Gómez Independencia 758 Escuela Guillermo Rawson Humberto Primo 343 Kioscos de Diarios: Carlos Calvo y Perú Piedras y Carlos Calvo Piedras y Chile Perú y México Defensa y Brasil Independencia y Piedras Carlos Calvo y Defensa Garay y Bolívar Humberto I y Bolívar Carlos Calvo y Chacabuco Brasil y Perú San Juan y Tacuarí San Juan y Bolívar San Juan y Piedras

EL SOL DE SAN TELMO

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8 - ENERO 2019

EL SOL DE SAN TELMO

“La simplicidad es la máxima sofisticación”.

Leonardo Da Vinci (polímata: pintor, arquitecto, científico, escritor, escultor, filósofo, ingeniero, inventor, músico, poeta italiano - 1452/1519)

“El acto de pintar se trata de un corazón contándole a otro corazón dónde halló su salvación”.

Francisco de Goya (pintor y grabador español – 1746/1828)

Palabra de Artista “El hombre pinta con su cerebro, no con sus manos”.

“Cada bloque de piedra tiene una estatua en su interior, es la tarea del escultor poder descubrirla”.

Miguel Ángel (arquitecto, escultor y pintor italiano, renacentista – 1475/1564)

“La obra de arte es ante todo un proceso de creación”.

“Un ojo ve, el otro siente”.

J. M. W. Turner (pintor inglés – 1775/1851)

“Solo cuando no estamos temerosos, empezamos a crear”.

Paul Klee (pintor alemán nacido en Suiza – 1879/1940)

“Pinto los objetos como los pienso, no como los veo”.

“Siempre estoy haciendo lo que no puedo hacer, para poder aprender cómo hacerlo”.

“Aprende las reglas como un profesional, entonces podrás quebrarlas como un artista”.

Pablo Picasso (pintor y escultor español – 1881/1973)

“Cuando conozca tu alma, pintaré tus ojos”.

“Con un ojo miras el mundo exterior, mientras que con el otro miras dentro de ti mismo”.

Amedeo Modigliani (pintor y escultor italiano – 1884/1920)

Agradecemos el aporte de la pintora y docente, Gloria Audo que nos acercó estas frases de grandes artistas, para que comencemos el año conociéndolos no solo a través de sus obras sino también de su pensamiento.

“Trato de aplicar colores, como las palabras dan forma a los poemas, como las notas dan forma a la música”.

“Las obras deben ser concebidas con fuego en el alma y ejecutadas con frialdad clínica”.

Joan Miró (pintor, escultor, grabador y ceramista español – 1893/1983)

EL SOL DE SAN TELMO

C

omo en todas las épocas los padres resultan un componente integral y efectivo para responder a los problemas y necesidades que tienen los hijos. Después de la Segunda Guerra Mundial se produce un cambio en la estructura ideológica. A los padres se les cuestionan sus acciones, son tildados de autoritarios y represivos y su autoridad empieza a fracturarse.

A mediados del siglo pasado surge una de las industrias de más éxito en la historia, que prevalece actualmente: el mercado del joven, con productos dirigidos únicamente a los adolescentes. Los espacios de consumo juvenil se adaptan al cine, la radio y la televisión. Se agudizan las campañas publicitarias que incitan a los adolescentes a consumir sustancias nocivas, como el tabaco y el alcohol.

En ese contexto, los padres comienzan a preocuparse por los cambios tan radicales de la sociedad, influidos -sobre todo- por los medios de comunicación. Perciben que existen pocas restricciones para la venta de algunas drogas y alcohol, así como una alta publicidad que fomenta su consumo por lo que tratan de evitar, de diversas maneras, que sus hijos se acerquen a ellas a través de represiones severas, ejemplos de muertes de personas conocidas; entre otras.

Pero la falta de información adecuada induce a veces a que los hijos decidan probarlos “para ver qué pasa”, con la convicción de que jamás se convertirán en adictos. ¿Qué podríamos hacer como padres? ¿Tenemos tiempo para escuchar las demandas de nuestros hijos? ¿Somos activos en nuestra comunidad? ¿Sabemos cuáles son las drogas y qué es una adicción? Todos los datos que un padre puede tener -especialmente los referidos a los factores de riesgos y de protección- revisten gran importancia para planear una acción preventiva adecuada, enfocando los aspectos referidos al ocio, rendimiento escolar deficiente, el diálogo con los hijos, los problemas y conflictos en la familia; etc.

Es importante que los padres formulen las normas de comportamiento en la familia, poniendo énfasis en los aspectos que consideren importantes. Deben definirse con claridad, sin contradicciones; ser comprensibles, de manera que se entienda por qué y para qué sirven. Una vez fijadas, hay que reforzarlas con su cumplimiento.

El adolescente fue y aún es, ese ilustre desconocido. Durante siglos, las especialidades de la salud se ocuparon de los adultos y niños, dejándolos de lado creyendo que no se enfermaban. Con la apertura de Centros y Servicios especializados en la atención de los adolescentes, se pudo detectar que sí tienen problemas, que se enferman y que consultan cuando tienen donde recurrir.

Dentro de la problemática de la población adolescente se destacan, por su frecuencia, los conflictos en el área emocional, las dificultades de estructuración armónica de la personalidad, las desavenencias con el

ENERO 2019 - 9

El rol de la familia grupo familiar, los tropiezos en el rendimiento escolar, el consumo de tabaco, alcohol, medicamentos y otras drogas, las conductas violentas, las crisis depresivas. Tener en cuenta al adolescente, respetarlo, compartir sus sentimientos y estar atentos a las circunstancias por las que atraviesa, son algunos de los factores eficaces en la prevención.

La función del padre Las transformaciones sociales y culturales de las últimas décadas han producido grandes cambios en la configuración familiar. La familia actual asume organizaciones diferentes.

La expectativa de la familia y de ellos mismos, de tener que cumplir el rol de proveedor hace que pierdan el derecho de ser padres cuando se encuentran desempleados. Algunos prefieren abandonar la pretensión de ser padres ideales sin ofrecer nada de si -ya que no soportan cargar con sus errores y fallas-, sin percibir que lo que importa son ellos mismos con sus trayectorias y tropiezos. ¿Qué podemos hacer los padres?

A la vista de todo lo anterior, los padres podemos ayudar a nuestros hijos -frente al riesgo de consumir drogas- si contribuimos a

Actuar es posible

Aún siendo la fórmula tradicional (padres e hijos viviendo juntos) mayoritaria, existen por lo menos cuatro grupos de peso: los solteros con hijos que viven con los padres, los solteros con hijos que forman su propia familia, los separados y viudos con hijos, los casados sin hijos. Esta configuración se modifica cuando se trata de familias jóvenes en las que, en el 50% de los casos, las madres son jefas de familia.

Hablar del padre remite, en un primer momento, a su imagen: el padre como proveedor, como autoridad. Se proclama la necesidad de poner límites a los jóvenes aunque, simultáneamente, se cuestiona la posición autoritaria que, por la fuerza y la imposición, obtiene como resultados educativos la dominación y la sumisión de los hijos. Respondiendo a este cuestionamiento, a veces los padres no soportan adoptar una actitud que frustre o haga sufrir a sus hijos. En este escenario de desconfianza y sospecha en cuanto a sus posibilidades de educar, los padres asisten angustiados y paralizados, a las posibilidades de realización de sus hijos.

Sin saber cómo ejercer su rol muchos padres optan por abandonar su puesto, ya sea ausentándose de variadas formas o promoviendo violencia física. En algunos casos se señala al desempleo como el punto de inicio del origen de la adicción a la bebida, drogas y violencia del padre contra los familiares, hasta -en muchos casos- el abandono del hogar.

desarrollar aspectos importantes y positivos de su personalidad: como la seguridad en sí mismos y el autocontrol, ayudándolos a madurar y facilitando la integración familiar y el establecimiento de vínculos sociales. Así estarán más protegidos frente a los riesgos sociales, porque habrán desarrollado recursos personales para enfrentarlos.

En la primera infancia, la seguridad se va formando con las reacciones que el niño recibe de las personas importantes para él. Si se siente aceptado y amado por sus padres y obtiene de ellos mensajes de valoración, se sentirá seguro de sí mismo. Luego empieza a recibir las de otros: compañeros del colegio, maestros, otros familiares y así crean una imagen de ellos mismos. Esa seguridad es adquirida al ser visto positivamente por otras personas; al tener vínculos con los demás; oportunidades de controlar la propia vida y modelos de referencia que lo orienten sobre cómo ser.

La persona segura de sí misma actuará de un modo independiente, asumirá sus responsabilidades, será capaz de afrontar situaciones nuevas, de demostrar sus sentimientos y emociones y tolerar las frustraciones. Se sentirá bien sola y con los demás.

Para fomentar la seguridad en nuestros hijos tenemos que: • Aceptarlos como son: Puede ser que nuestro hijo sea un poco gordo o demasiado flaco, algo feo y no muy in-

teligente o que haya defraudado nuestras expectativas. En este caso el problema es nuestro, porque él es como es y nosotros no somos capaces de aceptarlo. Podemos pedirle que cambie algo de su comportamiento que no esté bien, pero no que deje de ser como es. Aceptar no significa dejarle hacer lo que quiera “porque es así”, significa reconocer sus características particulares, las que le son propias y valorarlas.

Seguro que nuestro hijo tiene muchísimas cosas buenas, pero al no aceptarlo nos estamos fijando en las menos buenas o en las que a nosotros nos parecen menos buenas, olvidando sus aspectos positivos.

• Valorar sus avances y logros: Es muy importante fijarse en lo que el hijo hace bien y decírselo. Siempre habrá algunas cosas que hará mejor, tendrá una habilidad especial donde se destacará.

Tenemos que aprovechar cualquier oportunidad para resaltarlo; valorar cualquier avance que haga, por pequeño que sea.

Cuando los niños son chicos decimos: “Qué bien, ya come solo, ya no necesita pañal...”.

Son pequeñas cosas, pero muy importantes avances en su autonomía. Cuando es mayor tenemos que seguir alabando sus progresos. La valoración no tiene que ser un premio material, no es necesario regalarle algo, por ejemplo, si aprueba un curso. Lo mejor es el elogio, el reconocimiento de su esfuerzo o su trabajo.

• Manifestarles nuestra aceptación y cariño, pero con límites: Decirle no a los hijos es más trabajoso que decirles sí. La palabra no señala una diferencia, impone una distancia, puede -incluso- desencadenar un severo enfrentamiento. De cualquier manera, el límite aplicado oportunamente es una premisa necesaria.

Es importante y necesario sentirse amado, para el desarrollo de la personalidad. Que nuestro hijo sepa que es querido, aumentará su seguridad. Se puede manifestar el cariño con un beso, un fuerte abrazo, un gesto afectuoso, pero es importante también decirlo.

Los padres no tenemos que tener miedo de expresar nuestros sentimientos de cariño.

Eso no nos convierte en padres débiles.

También hay que tener en cuenta que con la adolescencia aumentan los sentimientos de vergüenza o pudor y los hijos pueden ser más reacios a las manifestaciones cariñosas; habrá que respetarlo, pero insistir en el afecto.

• Crear expectativas ajustadas a sus capacidades: No debemos esperar de un hijo más de lo que pueda dar, pero tampoco menos. Si las expectativas son muy altas, no podrá satisfacerlas y se sentirá frustrado e incapaz y nosotros también. Si esperamos menos de lo que puede conseguir, se le está minusvalorando y le faltará estímulo para emprender actividades. Para que las expectativas se ajusten a la realidad de nuestro hijo, tenemos que conocerlo, saber qué es lo que le gusta, qué es lo que quiere. Los padres tenemos que priorizar sus necesidades y no nuestros deseos.

Lic. Hugo Lavorano

M.N. 12.243

10 - ENERO 2019

EL SOL DE SAN TELMO

Distintas actividades para toda la familia en: Plaza Vera Peñaloza (Av. San Juan y Chacabuco) - 19.30 hs.

De lunes a jueves se realizarán 30 actividades diarias, que incluirán shows de ilusionismo, burbujas, teatro, animaciones, stand up y grupos de batucadas entre otras.

Se suspende por lluvia.

Organiza el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires

EL SOL DE SAN TELMO

C

ENERO 2019 - 11

Cambio climático en CABA

uando un árbol se poda mal ¡NO ES PODA, ES MUTILACION! Esto no es gratuito y la naturaleza responde contundentemente produciendo un cambio climático notable en la ciudad.

Eso fue puesto en evidencia, oportunamente, en la reunión organizada por @bastademutilar donde disertaron el Ing. Agrónomo Carlos Anaya y la Lic. María Angélica Di Giácomo, a quien tuvimos el gusto de entrevistar en julio/2017. En esa reunión se insistió sobre los datos que se obtuvieron en mediciones constantes, que se han venido realizando desde 1971 hasta la actualidad, las cuales muestran que la temperatura en CABA, aumentó 0.8° y se producen un 30% más de precipitaciones.

Esta consecuencia no se produce por generación espontánea. Se debe a la cantidad de cemento que vemos, si por un momento miramos en derredor nuestro. De ahí la importancia del arbolado urbano y -más aún- de su cuidado, cosa que falta en las plantacio-

nes de árboles nuevos, ya que una gran cantidad de ellos no sobreviven.

Pero volvamos a la disertación de Anaya y Di Giácomo.

Ellos pusieron énfasis también en la iluminación de las calles, indicando que los encargados del GCBA en este sentido colocan los postes en sitios inadecuados, lo que provoca luego la poda de las ramas bajas (refaldado) de los árboles que se encuentran en esos lugares y, como se realizan mal, aumenta el riesgo de caída del ejemplar por el viento.

ANTE UNA TALA O MUTILACIÓN - Llamar al 911 cuando están realizando el operativo, para pedir que labren un acta de infracción para agregar a la medida cautelar.

- Hacer referencia a la medida cautelar: 08001225872 / Expte.: 4570/2017/0 - Mencionar las leyes 3263 y 451 - Llamar a la Fiscalía: 0800-333-47225 - Enviar denuncia a: ​denuncias@fiscalias.gob.ar - Usar las redes sociales para denunciar.

Del mismo modo, el descope en ramas de diámetros importantes origina la pudrición y posterior muerte del ejemplar, con el consiguiente peligro. Destacaron que eso pasa por la falta de mantenimiento, porque a su vez escasean los técnicos que tienen idoneidad para dicha tarea. Todo esto se sabe, pero poco se hace; quizás porque a árbol muerto, árbol puesto. Además del daño ecológico, también c o n - lleva un daño económico para los habitantes de la ciudad…

-sobre todo en las ciudades- entre otras cosas porque atenúa los efectos naturales que castigan, cada vez con más fuerza, la imprudencia humana de creer que podemos sojuzgarla.

de la importancia del arbolado urbano y hagamos algo para que no “desaparezcan” de un momento a otro y en su lugar encontremos una mole de cemento o, simplemente, una vistosa plantita para la foto.

El árbol es indispensable para la vida

Por todo lo expuesto, seamos conscientes

Isabel Bláser

Muro de los lamentos UN APLAZO PARA EL GOBIERNO DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES

El Circo del Aire, con sede en San Telmo, comienza su décima temporada en Villa Gesell.

En EDUCACIÓN no se puede, ni se debe, “tantear”. Y eso es lo que ha hecho el Ministerio de Educación e Innovación del GCBA, a través de su máxima autoridad la Licenciada en Ciencia Política con orientación en Administración Pública -Soledad Acuña-.

Esto es así porque a fines del año pasado, más precisamente el 13 de diciembre, su cartera dio a conocer la Resolución Nro.4055/2018 donde se daba de baja al “Plan de Estudios Comercial Nocturno”, alegando que como su currícula estaba desactualizada no era muy requerido por los estudiantes.

Esta medida provocará el cierre de 14 escuelas secundarias turno noche. Lo que no se entiende es por qué en vez de decidir cerrarlas, no se dispuso -desde un principio- actualizar los planes. Claro que para eso hay que saber de pedagogía y educación y hacer un relevamiento intensivo, con los especialistas involucrados en esos temas.

La sociedad en su mayoría repudió -contundentemente- la iniciativa gubernamental porque, por si a alguien no le queda claro:

HAY QUE ABRIR ESCUELAS, NO CERRARLAS

Isabel Bláser

Acrobacia, trapecio fijo, parada de manos, trapecio en vuelo, aro, troup y humor para toda la familia.

Un circo de nuestro tiempo, llevado adelante por tres generaciones de mujeres.

Funciones todos los días 21:30 y 23 horas ¡Capacidad limitada!

Se suspende por lluvia.

A LA GORRA Avenida 3 y Calle 113, Villa Gesell.

12 - ENERO 2019

EL SOL DE SAN TELMO

Paisaje barrial

Chacabuco al 1000

¿Quién dijo que hay que mudarse al campo para disfrutar de la naturaleza en todo su esplendor?