Jansatyagraha news by Educa Oaxaca

EKTA PARISHAD

En este número...

Jan Satyagraha News A G O S T O

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INDIA Bhopal: Segundo encuentro de los 40 líderes de Ekta Parishad Catástrofe natural para Manmohan Singh Intercambios entre el Primer Ministro y los habitantes de las zonas forestales

INTERNACIONAL Visita de Rajagopal en Suiza y Francia

Primer día de celebración de la Independencia de india in Delhi, 15 de Agosto de 1947

México: Acteal, terrorismo de estado e impunidad

Bhopal: Segundo encuentro de los 40 líderes de Ekta Parishad Y TAMBIÉN Retrato: Abderrazak, un voluntario en la mera India Nueva publicación: Nari Shakti Zindabad

Los pasados 22 y 23 de agosto, la oficina nacional de Bhopal tuvo el gran placer de recibir a los 40 activistas de Ekta Parishad quienes acababan de terminar su misión de 45 días. Como lo anunciamos en la newsletter precedente, los líderes visitaron numerosos pueblos, cada uno en regiones determinadas de India a fin de identificar las fuerzas y los puntos para mejorar de cada comunidad. Esos dos días de encuentro fueron la ocasión de reunir toda la preciosa información colectada (general y específica) y de preparar un plan de acción para fortalecer las comunidades y preparar el importante evento de Jan Satyagraha 2012. Era muy emocionante volver a ver a los activistas una vez más reunidos tras una tal experiencia de 45 días. Todos se expresaron e intercambiaron sobre sus impresiones. También, podemos subrayar y agradecer las intervenciones de la Sra. Anuradha, Jefe de la Policía de Bhopal y muy cerca de los principios gandhianos de no violencia; el Sr. Rajagopal Pateriya del Gobierno local quien caminó durante 3 días durante Janadesh 2007; la Sra. Shashi, secretaria del Departamento de Justicia Social y también; el Sr. Ram Madhav del BJP. Elodie Kergresse

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Visita de Rajagopal en Suiza y Francia A la ocasión del octavo encuentro “Europe des Consciences” sobre el tema Bâtir l’avenir, Soutenir la Vie, organizado por Terre du Ciel a Chardenoux, Rajagopal pudo encontrar e intercambiar con muchos actores del cambio...

«El mundo tiene suficiente para responder a las necesidades de cada uno pero no suficiente para la avidez de unos » Una frase de Gandhi que Rajagopal cita regularmente y que ilustra perfectamente la temática que reunió a una sesentona de personas venidas de la toda Suiza francófona, dentro de las cuales muchos miembros de la Ginebra Internacional el pasado 15 de agosto, sobre una iniciativa de Liliane de Toledo. Los participantes a la conferencia del fundador de Ekta Parishad, vivieron un momento de solidaridad más allá de las fronteras y de las diferencias culturales.

Interesante, este contrasta entre Rajagopal, este hombre de simplicidad, presidente de Ekta Parishad, un movimiento a favor de los sin tierra de India venido para evocar la situación cruel en la cual se encuentran muchos de sus compatriotas y la propiedad magnifica con los árboles centenarios abrigando su conferencia y la difusión de la película « la Marche des Gueux »... ¡Pero no sin sentido! Ya que la acción de Rajagopal se apoya también sobre una fuerte movilización de los países ricos… para fortalecer el impacto de las acciones nacionales. Este defensor de la India de Gandhi recordó los grandes males que padecen actualmente su

país, liado en modelos de desarrollo llevando una parte importante de la población rural a un exilio trágico en los barrios de chabolas de las grandes ciudades. Una política muy favorable a las multinacionales, pero muy aislada del Sarvodaya preconizado por Gandhi, o sea « el bienestar de todos ». Tras la difusión de la película de Louis Campana, testificando de este emocionante peregrinaje organizado por Ekta Parishad en 2007 para permitir a 25.000 sin tierra de reunirse a Delhi caminando a fin de defender sus derechos de manera no violenta, Rajagopal respondió a las cuestiones muy numerosas, particularmente a propósito de los resultados obtenidos. El defensor de los sin tierras confirmó que una ley de protección de las poblaciones tribales fue votada tras esta marcha de un mes, y que una comisión para la reforma agraria –presidida por el Primer Ministro- fue creada y ya empezó a trabajar sobre la redistribución de las tierras a los campesinos. También la reunión fue la ocasión para el dirigente de Ekta Parishad de revelar su próxima acción en preparación, una marcha de 100.000 sin tierra, organizada del 2 de octubre de 2011 –fecha de aniversario del nacimiento de Gandhi- para llegar a Delhi el 2 de octubre de 2012. Ekta Parishad, federación de 300 organizaciones regionales, ya está formando a la no violencia activa a los 6.000 voluntarios quienes dirigirán la marcha. Son esencialmente jóvenes, mujeres y hombres, a quienes programas de formación hacen tomar consciencia de lo que detienen, así como de su tremendo poder. Se trata para ellos de tomar en sus manos su destino y de realizar que la pobreza no se debe al karma sino más bien a los hombres y a las estructuras políticas que, a menudo, no aplican las leyes existentes a favor de los más pobres. Lo que está en juego está a la altura del desafío: los andadores no abandonaran Delhi antes de haber obtenido un modelo de desarrollo gandhiano para India, es decir, respetuoso de las necesidades de cada uno. Advertencia a los amateurs, ¡se necesitará un gran apoyo para organizar este proyecto tan llevador de esperanza! Tras la reunión, se decidió la formación de un grupo de apoyo a Ginebra que relevará las acciones indias. Para más informaciones: detoledo.liliane@gmail.com Christine Ley

“Vivir sencillamente, para que sencillamente otros puedan vivir” Mahatma Gandhi

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Construir el futuro… en Suiza y en Francia ! Tras una noche distendida a Ginebra alrededor de la película « La marche des Gueux » y mucho entusiasmo por parte de los habitantes para crear un equipo local de apoyo à Jansatyagraha 2012, Rajagopal fue a la magnifica hacienda de Chardenoux, en Saône-et-Loire, Francia.

Rajagopal y Pierre Rabhi en la hacienda de Chardenoux, Francia

Intercambios entre el Primer Ministro y los habitantes de las zonas forestales a Bhopal

Todos los casos de violación de los derechos conformemente al Tribal Rights' Act serán examinados por un Comité. Eso fue anunciado por el Primer Ministro Shivraj Singh Chouhab durante la convención sobre los derechos a la tierra al Ravindra Bhavan bajo la égida de Ekta Parishad los pasados 24 y 25 de agosto. Chouhan anunció visitarán a los habitantes de esas zonas para saber

Del 16 al 19 de agosto, fue invitado a participar al Foro « Bâtir l’avenir » (construir el futuro) organizado por la asociación Terre du Ciel. Su intervención, como siempre, suscitó mucho interés entre los unos 100 participantes al foro. Fue muy alegre de poder intercambiar con los constructores de un futuro fraternal entre los cuales podemos subrayar las formidables iniciativas del Hermano Alain y sus “círculos de silencio” que protestan de manera no violenta en contra de las estaciones migratorias; de Jacky Blanc, director de la Nef, banco ético y solidario ; de Pierre Rabhi, agricultor y agrónoma ; de Marianne Sébastien quien, además de su magnifico proyecto de rehabilitación de la infancia boliviana, encantó a las tropas, en todo sentido! Y de numerosos otros quienes trabajan cada día para la construcción de un mundo mejor y solidario. La semana fue rica en conversaciones y en nuevas ideas para apoyar Jansatyagraha 2012... Stéphanie Feugère

como las disposiciones de la ley fueron aplicadas. Dijo que los que no reclamaron su derecho de propiedad de su terreno hasta este momento, podrían todavía hacerlo. Dijo que el Gobierno era vigilante en cuanto a la puesta en marcha de los derechos tribales así como para la prevención de las usurpaciones de las tierras forestales. El Primer Ministro dijo que también ordenó una encuesta sobre la tierra otorgada durante el programa "Bhudan" y la manera por la cual fue distribuida. Informó que una ley sería próximamente presentada prohibiendo la compra de tierras perteneciendo a los campesinos marginales. El Primer Ministro también recordó que su Gobierno era responsable de la buena puesta en marcha de las leyes prohibiendo la venta y la compra de tierras perteneciendo a los tribales. También, intervino en la cuestión de los derechos de las mujeres y de la ayuda brindada por Ekta Parishad en este ámbito particularmente. El Primer Ministro también entregó más de 27.000 demandas recibidas por tribales para la obtención de títulos de propiedad de sus terrenos al secretario de

Estado de los asuntos forestales, Rajendra Shukla. Dijo que un Comité de 5 miembros inclusivo un representante de Ekta Parishad se decidirían sobre las demandas. Los otros miembros del Comité incluirían el secretario del Estado del Ministerio del bienestar social, el de los asuntos forestales, de los asuntos tribales y un representante del Gobierno del Estado. El secretario del Estado de los asuntos forestales Rajendra Shukla dijo que el Estado del Madhya Pradesh hizo uno de los mejores trabajos en la puesta en marcha de los derechos tribales en el país. El presidente nacional de Ekta Parishad Ransingh Parmar, recomendando al Gobierno de poner en aplicación de manera eficaz la ley de los derechos tribales, dijo que los trabajadores asociados con Ekta Parishad reunieron 27.000 demandas de títulos de propiedad conforme a la ley, que fueron denegadas. Dijo que esas demandas fueron aprobadas en las 3 primeras etapas pero denegadas luego. The Hindustan Times

Nari Shakti Zindabad Pravin Maduri, jóven realizador nos presenta su último documentario: Nari Shakti Zindabad es un lema que saluda la fuerza positiva de las mujeres, es porque es también el título de nuestra película. De hecho, no puede haber un titulo más apropiado. Durante su preparación, hemos encontrado a mujeres con mucho carácter. Pensamos que representan une fuerte fuerza positiva. Tratar de este tema fue para nosotros un verdadero reto. El liderazgo de esas mujeres no pasa solamente por unos lemas y discursos apasionados. Lo que quisimos es alcanzar esas mujeres en lo más profundo de ellas mismas para entenderlas e ir más allá de la imagen que se desprende de ellas. En consecuencia, satisfacerse con hablar con ellas no era suficiente. Ninguna de esas mujeres se haría abierta y se haría dejada conocer durante una sencilla entrevista. Quisimos vivir con ellas y compartir sus experiencias para estar en la capacidad de entender la esencia de su liderazgo. Tuvimos que eclipsar nuestra identidad como realizadores para llegar poco a poco a un dialogo informal. A través de esta película, quisimos poner de relieve el liderazgo de esas mujeres, sus personalidades, sus sentimientos, sus pensamientos, sus creencias, sus luchas y también sus sueños. Y pudimos capturar todo eso con la cámara

para que nuestra película pueda tomar forma. Tuvimos que sumergirnos en el contexto y dejarnos llevar por esas líderes. Nos convertimos entonces en parte de su cotidiano. Intercambiamos con ellas mientras caminamos, trabajamos, preparamos las escasas comidas. La cámara capturó todas esas imágenes mientras nuestro espíritu consumía todas esas experiencias. Saraswati e Imla fueron las dos primeras mujeres que hemos encontrado para la realización de esta película. De naturaleza abierta y extravertida, se mostraron tímidas al saber que rodábamos una película. Nos contestaban con una frase para cada cuestión al igual que durante un examen. Pero insistimos. Nuestra paciencia tuvo resultado positivo ya que unos tiempos después, ambas olvidaron la presencia de la cámara. Era exactamente lo que queríamos, un flujo de sentimientos como tela de esas experiencias, pensamientos y reacciones. En un cierto sentido, somos todos conectados. Las mujeres nos han abierto su vida como un libro y experimentamos esas experiencias. Era casi como si nuestras vidas nos fueran leídas a través del relato de unas experiencias. Toda torpeza ha desaparecido poco a poco. Se entregaron libremente, sin reserva, permitiéndonos de concentrarnos en la realización de la película. Teníamos un guion en mente pero nuestros

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intercambios con las mujeres nos hicieron tomar otra dirección a otro nivel, enriqueciendo la realización y son ellas que permitieron eso. Cruzar la selva caminando con Saraswati e Imla fue una experiencia palpitante durante un momento pero una vez que la obscuridad cayó entre los árboles mientras nuestro destino estaba aun lejos, empezamos a sentirnos incómodos. Estoy seguro que inicialmente, esas mujeres también, se harían sentidas asustadas por el hecho de caminar en la selva de noche pero vencieron su miedo con la ayuda de la misma fuerza que les guía para la lucha no violenta. Nunca vimos en esas mujeres el cansancio o el temor cuando estaban conversando con los campesinos. De hecho, difundían un rayo de esperanza en el pueblo. Kasturi, Rajkali, Bimla, Gloria, Janaki, Saroj y Surjo son partes de esta esperanza. Cada una tiene un sentido afilado del liderazgo. Con sus propias habilidades, pero produciendo los resultados esperados por Ekta Parishad, es decir una lucha no violenta para las selvas, los recursos de agua, y la tierra. Nos dimos cuenta tras varias visitas en los pueblos que son esas mujeres quienes dieron a conocer sus derechos a los campesinos.

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Nari Shakti Zindabad Ser una líder es importante pero fortalecer la sociedad con sus pensamientos y acciones es también esencial y pudimos ver a esas mujeres hacerlo. Saraswati e Imla fortalecían el pueblo ayudando a los habitantes a desarrollar medios de subsistencia que les permiten vivir con dignidad. La libertad de expresión de Saroj fue limitada ya que tenía que enfrentarse a la resistencia por parte de su familia y de su comunidad. Sabiendo que el Gobierno no reconoce ningún movimiento a menos de que tenga un soporte de masa, Chandravati se involucró en la movilización de masa con una persuasión apasionada. Rajkali inició un cambio positivo en las políticas del pueblo. Gloria tuvo que enfrentarse a los insultos y la humillación mientras trataba de tender la mano a los campesinos. Pudimos sentir su fuego dentro de nosotros mismos y es este sentimiento que llevaremos para mucho tiempo. Son esas imágenes que capturamos en nuestra película Nari Shakti Zindabad de 66 minutos. Esas diez mujeres son reunidas bajo Nari Shakti, no solamente

de un punto técnico sino también por sus experiencias comunes. La película explora esas experiencias y hace sentir al espectador que forma parte de ellas. Es el efecto que deseamos obtener. El liderazgo de Ekta Parishad promueve calidades tales como la confianza en sí mismo y la realización de sí mismo. Los talleres organizados por Ekta Parishad ayudaron a esas mujeres a entender la importancia de una lucha no violenta. Intercambiando con ellas, también entendimos la fuerza de lucha no violenta. Integraron inconscientemente esos valores en su trabajo cotidianamente. Esas sesiones de talleres partieron de un punto técnico para alcanzar un plano más emocional. A través de Ekta Parishad, esas mujeres encontraron una identidad en su trabajo. Se esfuerzan para convertir los pueblos autosuficientes, para dar a las mujeres de los pueblos la confianza en sí mismas y se esfuerzan para ayudarles a vivir con honor y dignidad. Nuestra película Nari Shakti Zindabad fue una experiencia enriquecedora y nos

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dio una visión más positiva de la vida. Nos dio una reserva de pensamientos positivos, de fuerza creativa y colectiva y todo eso nos guiara a lo largo de nuestra vida. Como miembros del equipo de rodaje, yo mismo, mi esposa embarazada de nuestro hijo Neer al momento del rodaje, Harshal e Yogesh, saludamos a esas mujeres quienes compartieron su vida con nosotros, quienes nos enseñaron a caminar en la obscuridad, la selva, el frío, a través las montañas, haciéndonos participar en su lucha. Saludamos a esas mujeres para su perseverancia. Entonces otra vez, “Nari Shakti Zindabed !” Pravin Maduri

MÉXICO: ACTEAL, TERRORISMO DE ESTADO E IMPUNIDAD El Gobierno mexicano, por el intermediario de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, acaba de liberar a 20 paramilitares quienes en diciembre de 1997 asesinaron a 45 indígenas tzotziles de Chiapas, en mayoría mujeres y niños, perteneciendo a la organización católica de las “ Abejas”. Los miembros de las Abejas tienen la culpa de sostener las reivindicaciones de los zapatistas, con los cuales el único desacuerdo se refiere a la organización armada, que esos fervientes y pacifistas cristianos rechazan. Las víctimas estaban rezando cuando los paramilitares surgieron para cometer la masacre. A unas centenas de metros, estaba desplegado un destacamento del ejército federal mexicano, bajo las órdenes de un general. Esta masacre provocó el éxodo de varios miles de habitantes de Acteal y de las comunidades vecinas, y una fuerte inseguridad, atizada por la presencia de los militares. Frente a la indignación nacional e internacional, y a la presión de la población local, la “justicia” oficial tuvo que detener a unas personas. Pero los responsables a más alto nivel, particularmente el Presidente de la República Ernesto Zedillo y el Ministro del Interior Emilio Chuayffet, nunca fueron cuestionados. La estrategia de “guerra de baja intensidad”, incluyendo la creación y la utilización de grupos paramilitares, fue puesta en marcha por el Gobierno mexicano en respuesta a las exigencias zapatistas de tierra, de justicia y de dignidad. Los paramilitares son reclutados

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en los pueblos indígenas. Pagados, armados, entrenados y protegidos por el Ejército, son también “recompensados” por la usurpación de las tierras y de los bienes de las familias que aterrorizan y hacen huir. La liberación de los asesinatos, ordenada bajo el pretexto de irregularidades en los enjuiciamientos penales que acompañaron su detención y condenación, siembra el desasosiego, la ira y el miedo en las familias de las víctimas y los sobrevivientes. Testimonia de una voluntad reiterada de asegurar la impunidad de los que cometen los crímenes de Estado, en México como en otros lugares. Se inscribe en la continuidad de los que fueron recientemente cometidos en contra de las poblaciones en resistencia a Atenco, a Puebla o en el Estado de Oaxaca, y hace temer una vuelta a las prácticas de asesinatos masivos (masacre de Tlatelolco en 1968) y a la “guerra sucia” (secuestros y ejecuciones clandestinas operados por el ejercito, torturas y asesinatos sistemáticamente impunes) de los años 70 y 80. El mensaje mandado por el Presidente Calderón y sus jueces a las víctimas no se dirigen solamente a las víctimas. Visa también los zapatistas y todos, numerosos en México, los que resisten “desde a bajo y desde la izquierda”, en el terreno, a las políticas brutales de saqueo y de destrucción permitiendo a un puñado de empresas y de individuos de enriquecerse. […] Jean-Pierre Petit-Gras Le Grand Soir

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Catástrofe Natural para Manmohan Singh La sequía que hace estragos actualmente en India es el primer gran desafío que el Primer Ministro reelegido en marzo de 2009 va a tener que afrontar. El manejo de esta crisis será determinante para la continuación de su mandato.

“Ahora es oficial, es un año de sequía.” Es así como el cotidiano The Indian Express analizaba la formación, el 14 de agosto, de un grupo de 10 ministros plenipotenciarios (EGoM, Empowered Group of Ministers), bajo la dirección del ministro de las Finanzas, Pranab Mukherjee. El objetivo de este grupo gubernamental es de tomar las medidas necesarias a fin de hacer frente a la peor sequía que conoció India desde esas dos últimas décadas. Mientras la temporada de las lluvias se extiende del primero de junio al 30 de septiembre, el Departamento meteorológico indio subrayaba en la mitad de agosto que el déficit pluviométrico, en comparación con las lluvias previstas para esta temporada, alcanzó un 30%. Peor, las lluvias de las dos primeras semanas de agosto son inferiores de aproximadamente un 60% a las normales de temporada, constata el Indian Express. Además, sigue, “las últimas previsiones meteorológicas dejan poca esperanza” en cuanto al aumento de las precipitaciones para el mes y medio que viene.

El Hindustan Times evoca las conclusiones de un estudio sobre el cambio climático dirigido por la NASA y subraya que esta situación está agravada por la diminución drástica de las reservas en agua subterráneas en el Norte del país. Los científicos estiman que desde 2002, los estados de Haryana, Punjab, Rajasthan y el territorio de Delhi perdieron más de 108,2 km3 de agua subterránea. Esta situación es principalmente el resultado de la irrigación intensiva aplicada desde los años 60 en el marco de la revolución verde. Si el uso de variedades con alto rendimiento permitió acabar con las crisis alimenticias recurrentes del país, agotó también las reservas en agua de los suelos. Como lo recuerda The Hindu, los campesinos pobres son las principales víctimas de esta sequía, sabiendo que cerca del 55% de la población india vive de los ingresos generados por la agricultura. Los campesinos tienen que enfrentarse a una diminución de sus ingresos, gravando aun más sus condiciones de vida y recargando el peso de la deuda que tienen que reembolsar a los usureros. El cotidiano de Madras subraya además el aumento del número de suicidios de los campesinos durante esas últimas semanas. Manmohan Singh se encuentra entonces frente a su primera crisis desde su reelección en mayo de 2009. La sequía reduce el volumen y la calidad de las cosechas, lo que causa el aumento del precio de los cereales por el cual los pobres ya no pueden hacer frente y eso hace temer una crisis alimenticia. En eso, The Asian Age recuerda que, si la inflación global es de un 1,54 %, la de los productos alimenticios alcanza un 11,7 %. El cotidiano avisa también que los ingresos de la agricultura podrían bajar de un 5% en el PIB. Así, “la luna de miel se acabó y […] la capacidad del Gobierno para manejar esta crisis será decisiva para su porvenir político”. Por otra parte, el semanal Tehelka retoma los términos del Primer Ministro quien quiso tranquilizar a sus electores y se declaró listo para intervenir en el mercado a fin de detener el vuelo de los precios. Sin embargo, “se teme que a pesar de las medidas tomadas por el Gobierno para evitar la crisis alimenticia, esas malas lluvias tengan un impacto muy negativo en el crecimiento económico del país”. Charlotte Thomas Courrier International

Retrato: Abderrazak, un voluntario en la mera India

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Abderrazak es uno de los 300 voluntarios presentes en más de 60 paises del Sur, enviados por el Servicio de Cooperación al Desarrollo (Organización francesa). Sigue su historia:

Proyecto de cría sostenible al MJVS (Centro de Desarrollo de Recursos Humanos) – Katni, Madhya Pradesh La idea de trabajar sobre proyectos de cooperación internacional siempre ha sido en mi mente, ya durante mis estudios en la Escuela Nacional Veterinaria de Alger. Fue rodeado por el mundo del desarrollo sostenible durante 14 meses, duración de mi formación complementaria en gestión y desarrollo sostenible, y es en este periodo que fortalecí mi idea de trabajar sobre proyectos de ayuda al desarrollo. Recibí la oferta de misión del SCD en diciembre pasado, y tras el taller de preparación que fue una tremenda experiencia muy enriquecedora, todo se enlazó muy rápidamente. El proyecto me interesó por varios motivos: - el socio, Ekta Parishad, es un colectivo indio que lucha desde hace muchos años para el derecho a la tierra de los campesinos que trabaja para la promoción de un modelo económico según los principios gandhianos. - el proyecto tiene como objetivo el mejoramiento de la vida cotidiana de los campesinos a través una mejora estructuración de la ganadería y el mejoramiento de su productividad. - por otra parte, es también una elección personal de descubrir India, un país con una civilización milenaria, un país fascinante. Tras un periodo de adaptación, tanta larga como necesaria, empiezo a trabajar sobre el proyecto. Visa a mejorar la productividad láctea de las vacas, mejorar el estado sanitario del ganado y formar a los campesinos sobre los primeros auxilios veterinarios. Estoy actualmente constituyendo una base de datos para hacer una evaluación de la situación general. Para hacer vivir este proyecto, busco socios técnicos locales. Entré en contacto con el Superior del Veterinary College of Science and Animal Health de Jabalpur, y con los veterinarios estatales del distrito de Katni. Es un proyecto que debe ser planifi-

cado sobre varios años. Para asegurar la durabilidad del proyecto. Trabajar con voluntarios internacionales no es suficiente. Pues, hace dos meses que estoy en India. Vivo en el MJVS en un pueblo del distrito de Katni. El entorno es muy agradable, un sitio paradisiaco, muy tranquilo, en medio de pueblos típicamente indios. Abderrazak en una misión de terreno en un pueblo cerca del MJVS

La nota haría sido excelente sin la falta de electricidad la mayoría del día. También el problema del idioma es una desventaja para mí ya que tengo que buscar las informaciones necesarias a mi trabajo con los campesinos que no hablan el idioma de Shakespeare. La comida es buena, a pesar de la utilización sistemática de chiles, pero me acostumbraré poco a poco. También, tengo sorpresitas como encontrar serpientes en mi pieza, ¡¿quizá vienen para cuidados veterinarios?! El reto es grande, las dificultades también pero la voluntad es más fuerte. Jai Jagat! Abderrazak Halfaoui

Ekta parishad International Coordination Ekta Parishad Gandhi Bhawan Cuestiones o comentarios? Contactén Elodie jansatyagraha2012@gmail.com

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