بسم اهلل الرمحن الرحيم برنامج نبض القلوب احللقة السادسة /بالصراحة تكون الراحة
أصعب أف تحكى فال يسمعؾ أحد ،أف تتألـ فال يكترث بؾ أحد ما أصعب أف تبكى بال دموع ،تتألـ بال صوت ،ما َ أنيار بحار مف الدموع و ٌ ،أو تنادى فال يمبى أحد ،ساعتيا تبكى حتى ينقطع الدمع ،وتصرخ حتى ينقطع الصوت ُ ، أتعب حاؿ البشر مف األلـ ..فما أشقى دنيا الناس ،وما َ تعيش داخؿ نفسؾ ،بال أنيس أو رفيؽ ،تشعر أف المكوث عمى سطح القمر أقرب إليؾ مف كؿ فرح فاأللـ في
داخمؾ عريؽ ،والجرح في نفسؾ عميؽ ،ساعتيا تغرؽ عينؾ في بحر مف الدموع أمواجو عاتية ،ومياىو جارية ،
عميؽ قعره ،ظالـ ليمو لكننا في نبض القموب سنكفكؼ الدمع ،وسنمسح األلـ ،وسنشمر مع بعضنا عف ساعد الجد
وتنادي حيي عمى خير العمؿ ..
فمو كانت بيدؾ زرعة فمتغرسيا ،رغـ أف ثمرىا غير قريب ،وربما ال تطعميا ،وتكوف لغيرؾ !!!
لكنو األمؿ الذي يصحبو العمؿ ...
أصعب أف تحكى فال يسمعؾ أحد ،أف تتألـ فال يكترث بؾ أحد ما أصعب أف تبكى بال دموع ،تتألـ بال صوت ،ما َ أنيار بحار مف الدموع و ٌ ،أو تنادى فال يمبى أحد ،ساعتيا تبكى حتى ينقطع الدمع ،وتصرخ حتى ينقطع الصوت ُ ، أتعب حاؿ البشر مف األلـ ..فما أشقى دنيا الناس ،وما َ تعيش داخؿ نفسؾ ،بال أنيس أو رفيؽ ،تشعر أف المكوث عمى سطح القمر أقرب إليؾ مف كؿ فرح فاأللـ في
داخمؾ عريؽ ،والجرح في نفسؾ عميؽ ،ساعتيا تغرؽ عينؾ في بحر مف الدموع أمواجو عاتية ،ومياىو جارية ، عميؽ قعره ،ظالـ ليمو لكننا في نبض القموب سنكفكؼ الدمع ،وسنمسح األلـ ،وسنشمر مع بعضنا عف ساعد الجد وتنادي حيي عمى خير العمؿ ..
فمو كانت بيدؾ زرعة فمتغرسيا ،رغـ أف ثمرىا غير قريب ،وربما ال تطعميا ،وتكوف لغيرؾ !!! لكنو األمؿ الذي يصحبو العمؿ ...
بيذه الكممات انطمقت سادس حمقات برنامج نبض القموب يوـ األربعاء 7ٓٓ2 / ٓ0 / ٓ0ـ وكاف عنواف الحمقة
بالصراحة تكوف الراحة الجزء األوؿ واليكـ الخالصة ... الحب شعور جميؿ وىو فطرة اإلنساف الحب والوفاء والود واإلخاء كؿ ىذه حقائؽ وجدانية ،بؿ ىي أمر فطري جبمت عميو النفوس البشرية ،بؿ ىو مف
اإليماف إف كاف خالصاً لمرحمف ،فاألخوة الحقة والمحبة الصادقة تولّد في النفس أصدؽ العواطؼ النبيمة وأخمص
صدؽ في الحديث والمعاممة والنصح ،يمسؾ األخ بيد المشاعر الصادقة بال تمفيؽ اعتذارات وال تنميؽ عبارات بؿ ٌ وح ٍ نو وشفقة ،وبٌِر وصمة ووفاء ،وايثار وعوف في الشدة والرخاء فال ينساه مف الدعاء وكؿ ذلؾ دوف أخيو في رفؽ ُ
تكمؼ أو شعور بالمشقة والعناء بؿ في أريحية وحسف أداء ،وطمب األجر مف رب األرض والسماء ،وما أجمؿ ذلؾ 1
المشيد ،أ ٍ ورؤوس تتعانؽ ،ولكف بعيدا عف ىذا المشيد الرائع ورغـ ىذا اح تتفادى َيد تتصافح ٌ وقموب تتآلؼ ،أرو ٌ ٌ الكالـ الجميؿ ىناؾ مشكمة وستكوف ىذه المشكمة ىي محور الحديث ،مشكمتنا ىي الحب بيف إفراط وتفريط واعتداؿ . شباب كثر طالبونا بعمؿ حمقة عف األخوة كثير مف الشباب قاؿ لنا أف إخوانو يسيئوف فيمو وأنو يعاني األمريف مع أصدقاءه ،بعضيـ قاؿ أنا أحب أخي فالف
بصدؽ لكف ىو معرض عني وال أدري ما السبب .وكثير مف الشباب طمبوا أف نتكمـ عف اإلخوة في هللا والحب في هللا ...ونحف ندرؾ لما ىذا اإللحاح مف ىؤالء الشباب في طمب ىذا الموضوع . بشري لكـ مف نبض القموب السير التفكير و الغـ و ٌ ٌ الخوؼ واالضطراب و ٌ الضيؽ واالكتئاب والحيرةٌ و ٌ باليـ و ٌ نزؼ لكـ البشري ...إلي مف يشعر ٌ القمؽ والسبب أصدقاءه أو إخوانو وأصحابو .أمر غريب األصدقاء يسببوف كؿ ذلؾ ..أقوؿ نعـ ...وسيروا معنا و ٌ في نبض القموب لنعرؼ ما القصة ولنعرؼ الداء ولنتعرؼ عمي الدواء . مظاىر المشكمة وحقيقتيا /مظاىر الحب الزائد /مظاىر التعمؽ
تقميد ومحاكاةٌ في القوؿ والفعؿ والمباس بؿ تغيير كثير مف حياتو أفكا اًر وأىدافاً وسموكاً مف أجؿ أف تتوافؽ مع حياة * ٌ اآلخر بؿ إف البعض يخفي بعض معالـ دينو والتزامو الظاىرة لكي يوىـ صديقو بأنو عمى نفس الطريؽ حتى ال يتركو وينفر منو أو يجاريو في ارتياد أماكف الشبو والوقوع في المكروىات إف لـ يكف المحرمات .
* رسائؿ ومكالمات إلى أنصاؼ الميالي وكثرة لقاءات واجتماعات مف غير فائدة . * رسائؿ ومكالمات إلى أنصاؼ الميالي وكثرة لقاءات واجتماعات مف غير فائدة . إقباؿ ٍ إدماف ٍ عيف عميو وتمذ ٌذ بذلؾ وتكحيؿ لمعيف كما يقاؿ!.. * ُ نظر إليو و ُ * حب االنفراد بو واالبتعاد عف أعيف الناس .
* كثرة السؤاؿ عنو ومحاولة معرفة أصدقائو وأيف ذىب ومف أيف أتى ومع مف ؟ وربما استخدـ أسموب التتبع والتجسس غيرة عميو حتى ال يأخذه أحد عميو .
* التحايؿ واختالؽ األسباب مف أجؿ المقاء بو بؿ رؤيتو فقط أو االتصاؿ بو مف أجؿ سماع صوتو والتمذذ بو مع
قرب عيده بو وربما رآه في نفس اليوـ ووالداه وأخوتو تمر عميو األياـ واألسابيع ولـ يشتؽ إلى لقائيـ وسماع صوتيـ
إذا كاف بعيداً عنيـ .
* دوراف حوؿ بيتو ومدرستو ومسجده وكؿ ما يذ ِّكره بو. * عدـ الصبر عمى مفارقتو 2
نصح واشفاؽ وحمايتو مف * الغيرة مف أصدقائو إذا رآىـ معو ومحاولة اإلفساد بينيـ وبينو والتحذير منيـ في صورة ٍ
أىؿ الفساد واظيار ذلؾ لآلباء واإلخواف حتى ينفرد بصحبتو ويغرس ثقة اآلباء فيو .
نقؿ كؿ ما يقاؿ عنو لو وربما تعاىدا عمى ذلؾ . * ُ ونسي فضائميـ عميو . * كراىة كؿ مف سواه مف أصدقائو األوليف والتن ّكر ليـ وتفضيمو عمييـ َ رد عميو أو انشغؿ عنو فترة مف * الخوؼ والتفكير الشديد بؿ الجنوف والبكاء إذا لقيو فأعرض عنو أو اتصؿ فمـ َي ّ
أعد العدة لكتابة الرسائؿ واآلىات . الزمف فإذا رآه أىاؿ عميو وابالً مف العتاب وذ ّكره بفضائمو عميو أو ّ * انتظار المناسبات وافتعاليا وتحيف الفرص لمتمذذ بالمعانقة وربما أكثر منيا في صورة مزح متمذذاً بيا .
* األخذ برأيو وعدـ مخالفتو ومحاولة إرضائو ولو كاف يكره المحب ذلؾ أو قولو وفعمو خطأ وفي النياية أنت المحب
الضحية .
* السكوت عف أخطائو وعدـ منا صحتو والدفاع عنو بالباطؿ .
* إغداقو باألمواؿ واليدايا وليف الجانب لو والعطؼ عميو ومحاولة ربطو بو بشتى األساليب وتييئة كؿ ما يحب ،
محبة لو أومف أجؿ تعميقو بو حتى ال يتركو وتصبح المنة لو عميو .يقوؿ أحد الشباب عندما قبض عميو رجاؿ الييئة
مع أحد الفتياف :إني أبذؿ لو كؿ ما لدي مف ماؿ وأعطيو في بعض األياـ خمسيف رياالً وأنا بأمس الحاجة ليذا
الماؿ حتى ال يتركني ويذىب
* إضاعةُ ٍ وقت وكثرة تفكير بػو .
* اإلكثار مف المزاح بالمساف واليد مع أصحاب التميع والوسامة والتمذذ واالستئناس بذلؾ مع وجود غيرىـ ومف ىو
أطرؼ منيـ وأكثر مزحاً ومرحاً .
* كتابة أ سماء وعبارات ورسومات تنافي الحياء عمى األوراؽ والكتب والحيطاف معروفة المعنى عندىـ . * إف شارؾ في أي نشاط أو رحمة أو عمؿ تبعو واف لـ يعمؿ جمس مثمو فمـ يعمؿ .
* الحرص عمى تقارب األجساـ وتال مسيا بؿ اختالؽ كؿ ما ُيثير المطارحة باأليدي مف أجؿ التمذذ بذلؾ ،فتنة أمور عجيبةٌ بؿ مضحكةٌ ومبكيػةٌ ، أعمت القموب واألبصار ، وحركات مريبػةٌ جمسات مشبوىةٌ ٌ ٌ ٌ وقصص غريبةٌ و ٌ
لقاءات ومؤامرات ٌ
أييا األحبة إقرأوىا مرات ومرات ..وكؿ إنساف أعمـ بنفسو ..فمف وجد ىذه المظاىر موجودة في عالقتو مع إخوانو ..فاحذوا إنو التعمؽ الداء الخطير الذي يسبب اليـ والغـ والنكد والحسرة ..ىذه ىي المظاىر نقصد مظاىر الحب الزائد الخارج عف المعتاد ..
3
عواقب المشكمة / اب وتفكير وغـ ٌ وضيؽ واكتئاب ،حيرةٌ ٌ وخوؼ واضطر ٌ ٌ ىـ ٌ أخي الحبيب ..ما النتيجة وما النياية وما وراء ذلؾ كمو ؟ ٌ ضعؼ في ػالؼ لممتمكات ، ٌ وقمؽ و مرض ،ال ييدأ بػاؿ وال يقر قرار ،ضياعٌ لؤلمواؿ وات ٌ سير ٌ ٌ وحاالت نفسية ٌ ، عقوؽ لموالديف وتقديـ حاجتو عمييما يؿ غضب هللا وسخطو و عدـ التوفيؽ لو ، ٌ اإليماف وف ٌ ػقد لمػذة العبودية لمرحمف َن ُ وغمز ووقوعٌ في لمز اؼ وانتكاسػة ، ٌ ونقؿ لمكالـ ٌ ، صدقو العقؿ ،ضياعٌ وانحر ٌ ٌ والتفاني في خدمتو بما ال ُي ّ إشاعات ٌ
ومشكالت بيف الشباب بات شكوؾ مواطف الريب والتُيَـ ، ٌ ات وتحز ٌ وقاؿ واتيػامات ،فرقةٌ وخالؼ ،عداو ٌ ٌ ٌ قيؿ ٌ وظنوف ِو ٌ وتفكيؾ لؤلسر والمجتمعات ومحاضف التربية ودور التوجيو والمربيف ولمطاقات وقدرات الشباب فساد ىدـ وا ٌ ٌ والطالب ٌ ،
فشؿ ىدـ لمستقبؿ اإلنساف وعمره وشخصيتو وتعطيؿ لفكره وعقمو و ٌ ٌ ىدـ لمديف والقيـ واألخالؽ ٌ ، ،تضييعٌ لؤلوقات ٌ ، وىروب مف البيوت ومحاضف التربية إلى غرؼ الفنادؽ واالستراحات وربما كاف وتفمت غياب في مسيرتو الدراسية ، ٌ ٌ ٌ ركض وراء الفتياف المكث فييا ليالي وأياـ عطمة األسبوع أو السفر فييا إلى البمداف القريبة وهللا أعمـ بما يكوف فييا ، ٌ وظمـ لتمؾ ظمـ لمنفس وكؿ يوـ مع فالف وفالف ،كثرة النسياف حتى َينسى نفسو وال َيبقى في قمبو ٌ ٌ أحد إال صديقو ٌ ،
وسوء في الخاتمة وهللا النفوس التي تحمؿ براءة الطفولة والعفاؼ مف بنيف وبنات ،وحشةٌ في القمب وظممةٌ في الوجو ٌ ذؿ أعمـ بما في اآلخرة ٌ ، غمؽ ألبواب الطاعة ٌ وفتح ألبواب الخذالف ،بالدةٌ وسذاجةٌ وغباء ،فقد لمغيرة والحياء ٌ ، وحسف أجساميـ حتى َيمفتوا وسيطرةٌ وىواف ، ٌ ضعؼ في الشخصية وتَبمّ ٌد في اإلحساس ،اىتماـ اآلخريف بمظيرىـ ُ فتتعمؽ بيـ القموب وينالوا االىتماـ مف اآلخريف ُفي ّمبوا ليـ ما ُيريدوف ثـ تَنقمب األمور فجأة فيحركونو كيفما األنظار َ
يريدوف .
وتذمػر األصدقاء مف ذلؾ ،سقوطو مف أعيف الناس واحتقارىـ لو * تضجر األىؿ مف كثرة الزيارات واالتصاالت ّ إنساف مريض القمب وشاذ الطبع ..واشتكى البعض مف كثرة اإلنزاؿ بسبب كثرة التفكير فيو . ونظرتيـ لو بأنو ٌ
تيييج لمغرائز ثـ إثارة وتفجير لمشيوات يعقبو استعماؿ لمعادة السرية والوقوع في المحرمات وانتياؾ الحرمات . * ٌ تعذيب لمجناف وصدؽ القائؿ :ومف الحب ما قتؿ . ضعؼ ونحالةٌ في البدف مف كثرة اليموـ والتفكير، * ٌ ٌ َحب شيئاً لغير هللا ُع ّذب بو وربما أَسقطو في ِشراؾ المسكرات أو الصور حتى متى ما أراد منو الحراـ أذلّو بيا ومف أ ّ حتى َيرضى
ائؼ في صورة ٍ حب طاىر ،قؿ لي باهلل أليس ىذا ىو التعمؽ باألبداف والذؿ بعينو وولَػوٌ ز ٌ * ٌ حب خادع وغرٌاـ قاتؿ َ بأي اسـ شئت فالعبرة بالمعاني والحقائؽ ال األلفاظ واف كانت النية حسنة واألخوة صادقة، لمصور و األجساـ ؟ ّ وسمو ّ فيذه عالمات التعمؽ ونيايتو وليس شرط التعمؽ الوقوع في الفاحشة أو أف يكوف مف أجؿ الجماؿ وحسف األجساـ أو
أف تظير كؿ تمؾ العالمات عمى الشخص أو ما ُيسميو البعض بالتعمؽ البريء مف سوء النية كما ُي َب ِّرر لنفسو أو البعض ال ُيف ِّكر في الحراـ لكف يكفي مف سوء تمؾ الحاؿ ما يعيشو تغمَّؼ بثوب األخوة في هللا بؿ إني عمى يقيف أف َ الكثير مف القمؽ واليـ والمشكالت وسوء اآلثار المترتبة عميو .
قاؿ شيخ اإلسالـ رحمو هللا { :ومف ادعى الحب في هللا في مثؿ ىذا فقد كذب ،إنما ىذا حب ىوى وشيوة} وقد تكوف المحبة هلل أو طبيعية لكنيا تصؿ إلى درجة التعمؽ وآثاره السمبية أو حب اليوى . 4
سؤاؿ وأجب عميو بصراحة " خاص بالمتعمقيف " وأسألؾ أخي :ىؿ تحب والداؾ وأخوانؾ والعمماء والصالحيف كحب ىذا؟ ىؿ تفكر فييـ وتحمؿ ىميـ وتقضي حوائجيـ كيذا ؟ صارح نفسؾ وما ىو مقياس التفاضؿ عندؾ..؟
وأسألؾ أخرى :ىؿ كؿ الناس محبتيـ غير صادقة ؟ ألنيـ ال يفكروف دائماً في أصدقائيـ أـ ألنيـ ال يتبادلوف رسائؿ
الحب وأشعار الغراـ عبر رسائؿ الجواؿ أـ ألنيـ ال يمتقوف كؿ يوـ أـ ألنيـ ال يضعوف أسماء أصدقائيـ عمى الساعات أو تنقش أحرفيـ عمى السيارات أـ ألنو ال يقمده في كثير مف األشياء .
ىؿ كؿ الناس يعيشوف ما تعيشو أنت في ضؿ ىذا الحب الزائد ؟ إذا قمت نعـ .فيؿ يعقؿ أف يكونوا كميـ عمى خطأ
وأنت عمى صواب بؿ إف الواقع يخالؼ ذلؾ فكؿ الناس ال يفعموف تمؾ األمور ،و إف قمت :ال فإف محبتؾ إذاً ليست عمى صواب ألف الناس ال يجتمعوف عمى ترؾ الصواب وفعؿ الخطأ .
أخي :أليس البعض ممف يعيش الحب الزائد إذا تركو اآلخر وابتعد عنو بكى بكاء الثكمى وحزف حزناً شديداً ولـ يبؾ
لموت عالـ أو قريب ،أليسوا أولى بسح الدموع وحزف القموب بؿ أليس ذكر هللا وذكر القرآف والجنة والنار أولى بسكب
العبرات وخشوع القموب !!؟ بمى .أليس أصبح شغمؾ الشاغؿ ذكرؾ إياه والتفكير فيو ! ؟ في المدرسة وعند المذاكرة
وأثناء شرح المدرس ،عند النوـ وفي الصالة ،عند الطعاـ والشراب ؟ لماذا ىذا كمو ؟
ىؿ ترجو منو أف يجمب لؾ نفعاً أو يدفع عنؾ ض اًر ؟ ىؿ سيعافيؾ إذا مرضت ؟ ىؿ سيدخمؾ الجنة وينجيؾ مف
عذاب القبر ؟ ىؿ يممؾ سعادتؾ أو شقاءؾ ؟ أليس هللا أولى بيذا الحب والذكر عمى الدواـ وفي غالب األحياف ،ألنو
ىو الذي بيده األمور .
أييـ أحسف تفكي ارً وأحؽ بالتفكير الذي يفكر في صديقو بالميؿ والنيار وال فائدة مف وراء ذلؾ أـ الذي يفكر في طمب العمـ ودعوة الناس لميداية وكيؼ يناؿ رضا هللا والنجاة مف النار وبناء المستقبؿ ويسافر ألجؿ ذلؾ كمػو .
تحممني قميال وأكمؿ القراءة / أخي :تحممني قميالً و أعد شريط حياتؾ قبؿ التعرؼ عمى ىذا الصديؽ ثـ انظر ىؿ تشعر بتغير في حياتؾ بعد
التعرؼ عميو ؟ إف كاف خي اًر فاحمد هللا واف كاف مما تقدـ مف تمؾ المظاىر واآلثار وأصبح تعمقاً وحباً زائداً فمؾ أف
تسأؿ اآلف .لماذا كؿ ذلؾ ؟ ما ىي األسباب المسقطة في شباؾ ىذا الحب والتيو في بحر التعمؽ ؟ ما الذي يجعؿ
الكثير مف الشباب ينجر ويغرؽ في وسط ىذه األمواج الميمكة ؟ لماذا ال يكوف حبنا معتدالً كحب سائر الناس
بعضيـ لبعض ؟
● إنو بعد القموب عف هللا وعدـ تَعمقيا وأُنسيا باهلل . ● قمة مراقبة هللا والخوؼ مف هللا . ● التقصير في الصموات وقراءة القرآف .
إياؾ ..إياؾ ..
● مف اإلعجاب الزائد والعاطفة المفرطة . 5
● مف العيش في الوسط النسائي داخؿ البيت وكثرة مجالسة النساء . ● مف قراءة قصص الحب والغراـ وشعر الغزؿ.
السـ الفاتؾ . . ● مف الفراغ القاتؿ أ ُُّـ المصائب . .صديؽ السوء ُّ ● مف كثرة المقاءات مف غير فائدة .
● مف العبث والمعب والتسمية باآلخريف .
● مف الشيوة الخفية والمجمة الخميعة وخط الخيانة ال الصداقة . ● مف االنتقاـ لمنفس .
● مف اعتياد ذلؾ في حياتو حتى أصبح التعمؽ عالمة عميو ووصفاً لو ُمتعمِّقاً أو ُمتعمَّقاً بو . ● مف مشاىدة القنوات والنظر إلى الفتيات . ● مف الجموس مع الفتياف والصغار .
● مف اختالط الصغار بالكبار مف خالؿ دور التربية والتعميـ و المعسكرات واألندية والسباحة وأماكف التفحيط وسوؽ
الحماـ و التجمعات داخؿ األحياء . .
لمكبر والغرور والتعالي وطريؽ لمفساد واالنحراؼ وانتشار الجريمة . ● مف الترؼ والتميُّع فيو بداية كؿ شر وسبب ْ ● مف اليوى ومف أطاع اليوى فقد ىوى . يا أييا الشباب / ىؿ انتكست الفطرة وانعدمت الغيرة ومات اإلحساس فمالنا نرى أمو اًر تدع الحميـ حيراناً،إف كاف اإليماف ضعيفاً والعمـ
قميالً فمنحتكـ إلى التقؿ و العقؿ إف كاف سميماً ... أسباب التعمؽ ● خفة الدـ وعذوبة المساف وجماؿ الصوت .
عذب بػو ويذكر بعض الشباب أف البداية ● ارتياد األسواؽ والدوراف الذي ربما يعقبو نظرات تُعمّؽ القموب بالحب فتَتَ َ دوراف ثـ نظرة ثـ عالقة ثـ تعمؽ ثـ ويالت التعمؽ وجحيـ الحب . أمنية ٍ ٍ ٍ ٍ ىدؼ ٍ ومستقبؿ منشود و التفكير في سفاسؼ األمور. نبيمة عاؿ و ● فراغ القمب مف ● تقارب الطباع واألفكار واليوايات بينيما .
● حب البروز والتميز والظيور ولفت األنظار .
● التقميد لآلخريف والتحدث واالفتخار بذلؾ وتناقؿ أخبار الصغار وصورىـ وعالقاتيـ في المجالس . ● عدـ الزواج وتحصيف الفروج .
أمر طبعي والبد منو!. ● اعتقاد أف التعمؽ ٌ ٌ ● التخفيؼ مف الشيوة بالتمذذ بالنظر إليو و مجالستو وىذا سبب رئيس في التعمؽ كمػا ذكر البعػض . 6
● عداوة الشيطاف والبعد عف هللا . ● الثقة الزائدة في اآلخريف .
عطؼ األبواف متفرقيف بموت أو طالؽ والبحث عف إنساف َي ُ ● فقد العاطفة والحناف مف قبؿ الوالديف خاصة إذا كاف َ ويشاركو ىمومو . عميو ُ
● كثرة مجالسة أصحاب العاطفة والتميع والنعومة والرقة ِ المفرطة والجماؿ أو الجنس الثالث كما ُيقاؿ . لمتعرؼ عمييـ بشتى الحيؿ ● ُّ حب وميؿ القمب المريض لمثؿ ىؤالء ومحاولة البحث والتفكير عف األسباب الموصمة ّ
حيِو واتخذ عج ٌ عرفو بأحدىـ أو عف ّ ب بأخالقيـ العالية وربما بحث َع َّمف ُي ّ والطرؽ إذا رآىـ وربما أَخبرىـ بأنو ُم َ وح ّره ، الوسطاء لمجمع بينيما وربما انتقؿ إلى مدرستو فإف لـ يتيسر دار حوليا كؿ يوـ متعباً نفسو في ّ شدة الظير َ
أي حياة ىذه !! ؟ صورةٌ بشعة مف الذؿ والدناءة والتػعب والنكد تاركاً أىمَو َ وغدائو َ ونومو لكي يناؿ نظرة ثـ ماذا..؟ ّ والحيرة والحسرة ولَعب الشيطاف بعقػوؿ أَسرى التعمؽ ومجانيف الحب وصرعى العشؽ عمى ج ِ نبات الطرؽ وفي بعض َْ َ األماكف ،إنيـ فتنوا أنفسيـ وقتموىا وعذبوىا وجنوا عمييا وىـ ال يشعروف ومف دامت نظراتو دامت حسراتو وأحرقت
فؤاده
نج منيا إال القميؿ ،إنيا مشكمة أتت داء عضاؿ بؿ ٌ ودمرت الفتيات ولـ َي ُ شر ووباؿ ،إنيا فتنةٌ أىمكت الشباب ّ إنو ٌ دب حتى في أوساط مف ُيشار إلييـ بالبناف ،جاوزت الحدود والقيود ،ذىب عمى الصحيح والسقيـ ،بؿ بدأت تَ ُّ
ٍ ٍ ٍ مسجوف عدة سنوات وآخر منكس وحائر أو ومنتكس ضائع ويمحظو ما بيف ٍ ضحيتيا الكثير والكثير والكؿ َي ُ شيد ذلؾ َ فأي رجولة وسعادة ىذه نيايتيا ؟ بؿ بدأت الشكوى مف الجميع مف المربيف والمربيات الرأس عاله الخزي والعار ُّ ، بد مف التظافر وتالحـ الجيود بحثاً والفتياف والفتيات ،فال ّ عف الدواء حتى ال يستفحؿ الداء
مف لمعشر المتعمقيف والمتعمقات ولساف حاليـ مف لمعشر المتعمقيف والمتعمقات وزفراتيـ وحسراتيـ بؿ ُيسمع البكاء مف بعضيـ ألماً وتحس اًر وضيقاً ُ ومقاليـ :أنقذونا مف ويالت التعمؽ والعاطفة وجحيـ الحب والغراـ ..أنقذونا مف ىذه الحياة ..كيؼ الخالص ؟ وما
العالج وما المخرج ؟ يقوؿ أحدىـ ال تتركوني أسي اًر لميموـ ،صريعاً لمضياع ،غريقاً في اليوى وبيف الشباب . ىتاؼ نداء و ٌ ٌ
نداء وىتاؼ ألحبتي وأخوتي ذوي العاطفة الجياشة واألحاسيس المرىفة الفياضة و الحب الزائد الخارج عف المعقوؿ
نعيد النظر في صداقاتنا بكؿ صدؽ وصراحة بال التواء وتبرير الخطب جسيـ ، األمر عظيـ و ّ فالبد أف َ ُ والمعتاد ُ : ب لؤلبداف واألجساـ والصور واألشكاؿ أـ القيـ والديف واألخالؽ ؟ فما المقياس فيؿ ىي هلل ومف أجؿ هللا ؟ ىؿ ىي ُح ٌّ
ىت أف َيطمع عميو أحد والباب الذي يأتيؾ منو ريح ال عندؾ ؟ فَ ِزْف أنت الحكـ واإلثـ ما حاؾ في النفس وكر َ وقايس و َ ْ ِ بسده لتستريح . حيمةَ فيو إال ّ 7
إلي المتعمقيف
وعذاب ٍ ٍ ٍ وذلة مف أجؿ فالف ؟ تُ َحاوؿ أف تُرضيو بكؿ ما تممؾ وربما قَ ّدمتو تفكير أخي الحبيب :إلى متى وأنت في وقصرت في طاعة ربؾ و عمرؾ مستقبمؾ ضاع عمى والديؾ ثـ ماذا!..؟ ْ َ وذىب مالُؾ ّ َ ُ وتيدمت حياتُؾ وانقضى ُ وتركت أصدقائؾ األوليف ونظر إليؾ الناس في الحي والمدرسة وبيتؾ نظرةَ ازدر ٍ اء أذلمت نفسؾ أ َ َغضبت والديؾ و َ َ َ ٍ ٍ البد أف تفترقػا لماذا !!؟ ألنيا ليست هلل أياـ وربما شيور وسنوات ثـ تَفترقاف و ّ وتنقص وخفة في العقؿ و ما ىي إال ٌ وربما كانت عمى معصية هللا واف كانت هلل فؤلنيا أحدثت البالبؿ والمشاكؿ والحسرات في القموب والعقوؿ وألنيـ يعيشوف عمى بِ ِ ساط المجامالت والحساسية الزائدة وىؿ أُخوة ىكذا حاليا !!؟
ِ يؿ وفُ ِعؿ. كال وألؼ كال ما ىي بأخوة حقة ومحبة صادقة ميما ق َ إف كثي اًر مف قضايا التعمؽ انتيت بالمشاكؿ والتيـ والشكوؾ بؿ الكثير يذكر أنيا حياة مممة لما تقدـ ولكثرة المقاءات
التي تكوف سبباً في نقص أدب الحديث وكثرة النزاع والخالؼ بؿ افتعاليا عمى أتفو األسباب وقمة االحتراـ والتقدير بؿ تتعجب مف أحواؿ المتعمقيف عندما يجمسوف الساعات بدوف كالـ ينظر بعضيـ إلى بعض يدوروف ويأكموف ومف
مطعـ إلى مطعـ ومف شارع إلى شارع كؿ يستعرض بصديقو وغالب األياـ عمى ىذه الحاؿ .
أخي :كفى ىذه الحياة ،كفى قتالً لنفسؾ وحياتؾ وتدمي اًر لقمبؾ وجنانؾ ،كفى ظمماً وعبثاً واستخفافاً باآلخريف
وعقؿ حياء مف هللا !!؟ أال مروءةٌ تمنع واستغفاالً ليـ ،كفى وكفى وألؼ كفى ،يا ٌ ُ قموب تيقظي يا مروءةُ نادي أفال ٌ أعيف الناس ال تَراؾ وقموبيـ ال تَعرؼ ما وراؾ فأيف أنت مف هللا الذي يراؾ ويعمـ ِس َّرؾ ونجواؾ ينيى!!؟ إذا كانت ُ أفال خوؼ مف هللا ؟ إف داـ ىذا ولـ يحدث لو ِغ َي ُر ؟ كيؼ يكوف مصيرؾ ؟ بأي ٍ وجو تمقى هللا ؟ كيؼ الجواب يوـ العرض بيف يدي هللا ؟ كيؼ تسير األمور وكيؼ تستقيـ األمة وتتقدـ بيف األمـ ّ عمماً وفك اًر وقوة ؟ ماذا ستصنع عند المحف إذا كانت ىكذا الحاؿ..؟
عرض وشرؼ وفوؽ ذا وذاؾ أنفس ولؾ أفؽ تنبو تيق ْ أخيْ .. ٌ أعيف و ٌ ظ ال تخادع نفسؾ فمنكف صرحاء ،فممناس ٌ ألسف و ٌ ليت شعري ربُّنا يراؾ واعمـ أنو كما تُديف تُداف والجزاء مف جنس العمؿ وأف لؾ أخوة وأخوات وغداً لؾ أبناء وبنات َ . أصبحت أسي اًر لي ػواؾ . ما الذي دىاؾ َ
المتعمؽ بيـ / إلي معشر ُ أخي :ماذا ترجو مف إنساف يقدمؾ عمى والديو بالتفكير واالشتياؽ وتقديـ الحاجات ،والداه المذاف كانا سبباً في وجوده بعد هللا ؟ أىذا مف العدؿ !!؟ سيأتي يوـ مف األياـ ويقدـ غيرؾ عميؾ كما قدمؾ عمى والديو واألياـ دوؿ .
لو قدر هللا عميؾ الموت وأصبحت مف أىؿ القبور ،ىؿ كمما تذكرؾ صديقؾ سيرفع يديو إلى السماء ويدعو لؾ ؟ ىؿ سيتصدؽ عنؾ ؟ ىؿ سيبكي عميؾ ؟ أـ أمؾ وأبوؾ المذاف لف تجؼ دموعيما عميؾ وسيميجاف بالدعاء لؾ .
وىمؾ األعظـ ؟ أليست عندؾ غيرة وعزة ورجولة ؟ أخي :أىذه ىي سعادتُؾ الكبرى وىدفُؾ األسمى ورجولتُؾ الحقو ُّ أفؽ ال تكف ..أيف الرجولةُ فيؾ أيف ثمارىا تفكر ْ أىكذا تريدؾ أُمتُؾ ومف أجؿ ذلؾ تَبنيؾ؟ أيف عقمُؾ ؟ ْ تأمؿ ْ قؼ ْ *** أيف التديُّف يا أخا اإليماف
نت تدري كنت ال تدري واف ك َ أخي :عذ اًر فالبد أف نكوف صرحاء حتى نصؿ إلى ساحؿ النجاة فيذه ىي الحقيقة إف َ 8
وخذ العبرة ويػدار والعاقؿ مف اتعظ بغيره ُ فالمصيبة أعظـ واعمـ أف الوقاية خيرمف العالج وأنت تَسمع وتَرى ما ُيفعػؿ ُ حيف واألياـ القادمة حبمى بكؿ جديد فإف لـ تكف ذا وال ذاؾ ِ ممف حولؾ وتأمؿ ىذا الكالـ واحكـ ولو بعد ٍ فاىد ىذه ُ
الورقات لمف يشتكي مف ىذا الداء . أييا الفتى والفتاة /
إف الجماؿ الحقيقي ىو جماؿ األخالؽ :طيارة القموب ونقاء النفوس ٍ ٌ ، أدب ار ٍ ؽ وأما جماؿ الوجوه خمؽ عاؿ و ٌ ويبقى جماؿ النفوس ُيذكر عمى الدواـ فال ُينسى . وينسى َ ويفنى ُ فسرعاف ما َيزوؿ َ
األطياب المنعشة إذا كانت النفوس مظممة ال تعرؼ هلل حقاً وال لرسولو صمى هللا عميو وسمـ الثياب الالمعة و وما تنفع ُ ُ طاعةً وانقياداً وال ألحد مف الوالديف أو الناس احتراماً وتقدي اًر قاؿ صمى هللا عميو وسمـ {:إف هللا ال ينظر إلى أجسامكـ وال إلى صوركـ ولكف ينظر إلى قموبكـ } (رواه مسمـ وغيره) .
أخوتي وأحبتي / أمور تتقزز منيا النفوس وتشمئز منيا القموب وتكاد أال تصدقيا العقوؿ ،فعذ اًر عذ اًر عمى ىذه الكممات فربما إنيا ٌ وآذت أولي األمر والعقوؿ والبصائر لكني اخترت مف العبارات أَلطفيا ومف األساليب أجمميا ، رحت بعض المشاعر ْ َج ْ
حرصاً عمى المشاعر وتحرياً آلداب النصيحة ،فيي عتاب جارٌح مف أخ ناصح ،فما َيسعُ غيو اًر أف يبقى متفرجاً ٌ الخاطر ،مابيف ٍ ٍ ٍ ِ ٍ وضائع ،مابيف تائو وم َك ّد َر ومغموـ ميموـ وناقداً ومحوِقالً وىو يرى أخوتو وأحبتو مابيف ٍ وحائر ُ ٍ ٍ ويسكب الدمع مف عينيا أف ترى أخوة بمساف حاليـ ومقاليـ متساقط ومنتكس ّ ، ويقمقيا ُ يحز في النفس بؿ ُيحزنيا ُ ويصغي لنا سمعو ؟ ينادوف ىؿ مف منقذ ؟ ىؿ مف أخ َيفتح لنا قمبو ُ
ىؿ مف محب يعيش قضايانا وىمومنا ؟ ىؿ مف رجؿ يدلُّنا عمى النور والكنػز المفقود وانشراح الصدور والسعادة
وبمسـ الحياة..؟
أخي :إلى متى ىذه الحياة ..لكأنؾ بالموت وقد قرب ودنا فطوبى لعبد استيقظ ووعى ،ذىب األىؿ واألخواف واألصدقاء إلى تمؾ القبور وكمنا راحموف إلى تمؾ الدور .
أييا الفتياف والفتيات / إني عمى ثقة إف شاء هللا أنيا ستكوف الراحة بعد ىذه الصراحة ،سيستيقظ األمؿ ويموت األلـ ،سيوجد الكنز المفقود
وانشراح الصدور وبمسـ الحياة في ظؿ اإليماف وطاعة الرحمف والتعرؼ عمى أىؿ الخير والصالح الذيف يخافوف هللا وتودع حياة القمؽ واألرؽ واليـ والغـ والشكوؾ والضياع وتبدأ حياة مف جديد مميئة بالخير والفالح والنجاح ولف ّ يضيعؾ هللا إف صدقتٓ
أخي الحبيب /
9
البد مف البحث عف العالج واالنتصار عمى النفس والنجاة بيا ،فيي أمانة عندؾ ستُسأؿ عنيا بيف يدي خالقيا ،فال أردت النجاة واطمبػيا مف هللا فما خاب مف رجاه ،مع عرض المشكمة عمى أحد البد أف تُعيد المحاولة مرات إف تيأس و ّ َ المربيف والعقالء وأصحاب الرأي السديػد وال تتردد وال تخجؿ فاألمر خطير كما ترى والعالج يسير فبادر وسارع كفى
ىذه الحياة !...
وبعد ذلؾ ما ىو العالج / فت الداء وعالمتو وسببو أما عالجو بأف تبتعد عف تمؾ العالمات واألسباب وكؿ ما يدعو إلى ذلؾ وتتأمؿ تمؾ عر َ النتائج التي دمرت نفسؾ وحياتؾ وبيتؾ ومجتمعؾ وتبتعد عف ذلؾ اإلنساف وكؿ ما ُيذ ِّكرؾ بو ولو باالنتقاؿ مف المدرسة ،حاوؿ التيرب منو واالعتذار عف المكالمات والمقاءات ،حاوؿ أف تنساه بشتى الطرؽ وبكؿ قوة وال يمنعؾ مف ذلؾ طيب لسانو وجميؿ إحسانو وكالـ الناس ،يكفي ما أصابؾ وربما ستجد صعوبة ومشقة في ذلؾ لكف الراحة
في النياية ،فانج بنفسؾ ولف تموت ولف تخسر شيئاً إذا تركتو بؿ تعيش حياة األحرار وتخرج مف ذلؾ األسر وتمؾ
األشباح وتناـ قرير العيف وىو العالج األكبر وىو بيدؾ بإذف هللا ،تذكر معايبو وما يحمؿ في بطنو مف أذى وأقذار،
عقمؾ عقمؾ فابدأ وعجؿ ..
تمؿ مف ىذه الحياة !!؟ اسمؾ طريؽ االلتزاـ وجدد فيو الحياة واألصدقػاء ولف تخسر شيئاً ،فكر قبؿ فوات األواف ألـ ّ ..تقدـ ال تتردد ..سارع وبادر قبؿ أف تُبادر وستجد النتيجة…لماذا التخوؼ والتردد ؟ أىو الحياء أـ خشية فقد
األصحاب والذىاب والدوراف وترؾ األغاني والقصات والسير إلى أنصاؼ الميالي أو لعب الكرة ولعبيا مباح أو الظف بأف حياة االلتزاـ حياة معقدة ستمنعؾ مف التمتع في ىذه الحياة ،كميا حياة مف المسجد إلى البيت ،صالة وقراءة
قصر ثوبو وأعفى لحيتو وأخذ لمقرآف وبكاء وأف الدخوؿ فيو صعب وشاؽ أو الخوؼ مف أف يقاؿ فالف ممتزـ أو متشدد ّ المسواؾ واستبدؿ أشرطة األغاني بالقرآف والمحاضرات ،أو الخوؼ مف االنتكاسة بعد االلتزاـ ،أو مف أجؿ لذة شيوة وتمتع ساعات وأياـ تنقضي وتزوؿ ثـ تبقى الحسرات والندمات وسموؾ طريؽ االنحراؼ وغضب هللا .لماذا نرى الكثير
مف الشباب ال يستقيـ إال بعد أف تحؿ بو مصيبة أو يدخؿ السجف ؟
األمؿ فيؾ أكبر أخي :كميا حيؿ نفسية ،أتنتظر أف يأتيؾ الشيطاف ويحثؾ عمى طريؽ االلتزاـ أو أصدقاء السوء ..كال ..سيبدأ ويضع أمامؾ العقبات،كـ مف إنساف غالب نفسو وتجاوز تمؾ العقبات وأصبح في عداد الصالحيف وأىؿ القرآف.
أخي :جرب ىذا الطريؽ ،أليس في قمبؾ هلل محبة واجالؿ ولطاعتو إعظاـ حتى تمنعؾ عنو تمؾ المعوقات ،أتقدـ ما تحبو نفسؾ عمى ما يحبو هللا ،أتفعؿ ما يرضيؾ ويفرح الخمؽ ولو كاف فيو غضب هلل الكبير المتعاؿ ألست تفزع إليو
عند الشدائد وعند االمتحانات .
إف االلتزاـ بديف هللا وسنة رسوؿ هللا صمى هللا عميو وسمـ طمأنينة وراحة وعز وفخر وتوفيؽ ونور في الوجوه ووقاية 11
مف الوقوع في المحرمات وىو يسير يحتاج إلى صدؽ وعزيمة ودعاء ورفقة صالحة ،يحتاج إلى شجاعة نفس وثبات
قمب وصبر ساعة ،فبادر وشيئاً فشيئاً حتى تسمؾ الطريؽ ،ىذه فرصتؾ ال تسوؼ وال تيأس ،فاألمؿ فيؾ أكبر
والناجوف مما أنت فيو ُكثر واىزـ النفس والشيطاف فإنيـ العدو األكبر ..ىيا ىيا إلى حياض النجاة قبؿ أف تقوؿ نفس يا حسرتاه عمى ما فرطت في جنب هللا ،فكر وال تطؿ التفكير وادع هللا بإلحاح وابدأ .
أرؽ دموع التوبة ابتعد عف كؿ ما ُيثير الغرائز والشيوات وتالمس األجساـ ،غض طرفؾ وال تنظر إلى ما يثيرؾ ،تذكر أف هللا مطمع عمى نيتؾ وأفعالؾ وأف مالئكتو وجوارحؾ شيود عميؾ يوـ القيامة ،ال عذر وال خيار لؾ ،قـ واعتذر إلى ربؾ وابؾ
عمى خطيئتؾ ،أ َِر ْؽ دموع التوبة واسكب عبرات األوبة واطمب مف ربؾ اليداية والنجاة والرحمة فما أحمـ هللا ،إلحؽ بركب التائبيف فالتائبوف كثير والحسنات يذىبف السيئات ،ليكف قمبؾ معمّقاً باهلل ال بالذوات والمدرسيف والمدرسات وأصحاب الفف والرياضة ،اجعؿ قمبؾ مميئاً بالحب والخوؼ مف هللا ،عمّقو بقراءة القرآف والصالة واالستغفار وذكر
أحب شيئاً أكثر مف ذكره ،ليكف حبؾ معتدالً لآلخريف ومف أجؿ هللا ،والميزاف :بحسب أكثر منيا ومف ّ الرحمف و ْ إيمانو باهلل وتقواه ال ألجؿ الجماؿ واألنساب والمصالح وحسف األجساـ ،تذكر مسير الموت فما أسرعو وىجوـ الموت فما أفجعو ،امؤل وقتؾ بزيارة األقارب والجيراف وأصحاب األخالؽ وصفات الرجولة والشيامة وقراءة الكتب النافعة ومجمة شباب واألسرة استمع لؤلناشيد والمحاضرات فيي بديؿ عف كؿ رذيؿ ،قـ بخدمة األىؿ ابتعد عف حركات التميع والرفاىية الزائدة واحذر أصحاب السوء فكـ مصيبة وقعت فييا كانوا ىـ السبب فييا ،احذر وساوس النفس وحيؿ الشيطاف ،تذكر مآسي الشباب ونياية بعض األصدقاء بؿ الكثير الذيف يبكوف الدـ بدؿ الدمع
حرقةً وندماً ،تذكر براءة الطفولة وأصدقاء الصبا أيف أنت وأيف ىـ ..؟
إياؾ والفراغ فيو أساس كؿ شر وسبب لميواجس ،إنو بيت الجنوف وخربة الشيطاف ومزرعة العصياف ،إنو مفتاح
الوساوس وفرصة لروغاف الذىف عف الجادة واألفكار السيئة ،إنو سبب في االنحراؼ والقمؽ والغـ ،إنو لص محترؼ وأنت الفريسة ،ف ِّكر في معالي األمور وفي مستقبمؾ ،فكر في نجاة نفسؾ وأىمؾ وأمتؾ في الدنيا واآلخرة كيؼ الطريؽ إلى القمة في الدنيا والجنة في اآلخرة ..؟ كيؼ النجاة مف نار أوقد عمييا ثالثة آالؼ عاـ حتى اسودت فيي
سوداء مظممة ؟ كفى حياةً مظممة ،كفى قمباً مميئاً بالشقاء والضيؽ والذنوب… إلى متى ىذه الحياة !!؟
خذ مف ىذا العالج ما تستطيعو وجاىد نفسؾ وزر أحد المربيف واطرح عميو مشكمتؾ ( كالمرشد الطالبي وأحد الدعاة
) وال تخجؿ فاألمر خطير واستعف باهلل وادعو ليالً ونيا اًر وىو القريب سبحانو ممف دعاه ولف تخيب إف شاء هللا
واصبر عمى ما تجد ،فيذه الدنيا دار امتحاف وابتعد عف كؿ ما يدعو إلى التعمؽ بؾ أو التعمؽ باآلخريف وأنت أعرؼ
بنفسؾ حتى ال تقع في المشكمة مرة أخرى .
11
إلي أصحاب العاطفة إليكـ أقوؿ ما أجمؿ تمؾ المشاعر الفياضة واألحاسيس المرىفة والعواطؼ المفرطة والمحبة يوـ أف تتفاعؿ مع قضايا
المسمميف وجراحاتيـ ،ما أجميا يوـ أف تستجيب لبر الوالديف ومساعدة الضعفاء والفقراء .فيؿ رأيت يوماً فقي اًر فتأثرت
وتصدقت ولو برياالت أليس بسبب التعمؽ َيصرؼ الكثير مف المتعمقيف العشرات والمئات واأللوؼ .فقؿ لي في أييما ُيناؿ األجر وتُعطى الحسنات وتُرجى الجنات.أال نممؾ عقوالً نفرؽ بيا بيف األمور؟ ما أعظـ المشاعر يوـ أف تستمع إلى كتاب ربيا وما فيو مف وعد ووعيد فتراؽ الدموع وتتأثر القموب .وآحسرتاه عمى
شباب يضيع بيف تمؾ الميمكات مف تعمؽ ودوراف وتفحيط ولواط ومواقع الرذيمة عبر شاشات اإلنترنت وآسفاه عمى
فتيات يعشف بيف التعمؽ واإلعجاب ورسائؿ الحب والغراـ ومكالمات التميع واآلىات ،كيؼ الجواب ( وعف شبابو فيما
أباله ) يوـ العرض عمى هللا!!؟
12