Discusiones feministas de la colonialidad

Di scusiones Feministas de la Colonialidad

EDITORIAL

Desde Discusiones Feministas de la Descolonialidad, hemos reunido las narrativas de las mujeres que somos parte de un círculo de estudio que ha nombrado las heridas y cicatrices de un sistema que pretende borrar nuestra(s) historia(s), así como los procesos de sanación política que en colectivo generamos para recuperar la autoría de nuestras vidas. Desde el texto escrito, hasta aquel que trasciende la palabra con grabado, bordado y collage, compartimos este documento como testimonio impreso de nuestra identidad como creadoras, así como de esta travesía por la realidad pandémica acompañadas de autoras y amigas.

¡Mujeres contra el machismo mujeres contra el capital mujeres contra la violencia y el patriarcado neoliberal!

Cícloris

Por la vida y la libertad de las mujeres.

Gracias a todas las que formaron parte de este espacio: Fabiola Cano Arteaga, Yadira Riveros, Alejandra Jiménez Hernández , Alejandra Alfaro Villeda, Liz Clavellina Ángeles, Karla Helena Guzmán Velázquez, Mariana Montserrat Quintanar Vázquez (diseño editorial), Frida Itzel Rivera Juárez «Nebulosa Dení», Rocío Elizabeth Rivera Guzmán , Adriana Magdalena Guzmán Lara «NegraRevueltas», Leyla Chávez Arteaga «Trifulca».

Grabados: Alejandra Jiménez.

Europa es más chica de lo que parece

Alejandra Alfaro Villeda

Ilustración:SerAbyaYala.Mariana Montserrat.

Desde que era niña he escuchado que los ojos azules o verdes son los más bonitos, que debes ser blanca y tener la nariz respingada para ser bella.

Me dijeron que los lugares más bonitos del mundo están en Europa, y que mi meta debía ser viajar allá.

También me dijeron que los europeos inventaron el alfabeto y la imprenta y la filosofía y los calendarios y el reloj y las universidades y la ciencia.

Europa es grande, hay muchos países, muchas lenguas, muchos museos, hay seguridad, las personas son ordenadas y educadas. Son primer mundo. Dicen.

Que qué bueno que vinieron y nos trajeron civilización, ropa, religión, educación, modales y buenas costumbres.

Eso decían, pero la verdad, Europa es más chica de lo que parece.

Ahora sé que la belleza a la que aspiramos es un estándar europeo al que no llegamos porque nosotras tenemos belleza americana, pelo negro, ojos cafés y tez morena.

Sé que en América existen lugares maravillosos, naturales y construidos por la humanidad, desde antes del saqueo.

Que las culturas de Mesoamérica tenían sistemas de escritura, escuelas, conocimiento avanzado en astronomía y matemáticas, sabían de arquitectura y herbolaria, usaban sistemas innovadores de riego y drenaje, que Tenochtitlan era la ciudad más poblada y con buena organización de esos años. Esas cosas que no nos dicen, porque todo se reduce a sacrificios humanos, bueno, hay que hablar también de la Santa Inquisición.

Sé que ellos vinieron a saquear el continente, a inventar la raza nomás para decirnos que nosotros somos inferiores, a imponer sus categorías, sus leyes, su religión y su lengua, a esclavizar a las personas.

Ahora sé que los europeos se sienten el centro del mundo y nos hacen creer que lo son.

Sufrirlo sin nombrarlo

Alejandra Alfaro Villeda

Cuando iba en secundaria comenzaron a haber secuestros y violaciones a jovencitas, mi mamá no me dejaba salir a ningún lado y yo me enojé mucho con mi mamá porque pensaba que era normal, que los hombres siempre iban a violar, que era parte del mundo y de la vida, pero que aun así yo tenía derecho a salir de mi casa. Pero años después me empecé a preguntar ¿Por qué los hombres violan y las mujeres no? ¿Por qué a los hombres se “les perdona” su comportamiento? Digo, a los hombres no les pasa nada por gritarle a las mujeres en la calle, por manosearnos en el transporte público, por embarazarnos y luego huir, por nunca lavar los platos ni pararse a servirse de comer, por violar, por golpear, por humillarnos. ¿Por qué yo tengo que cuidar mi manera de vestir y ellos no? ¿Por qué yo no puedo salir sola a la calle sin que los hombres me molesten? ¿Por qué yo no puedo disfrutar de mi sexualidad? Pues bien, esto tiene una explicación, para Gerda Lerner (1986) el patriarcado es “la manifestación e institucionalización del dominio masculino sobre las mujeres y niños/as de la familia y la ampliación de ese dominio sobre las mujeres en la sociedad en general”. Yo no sabía qué carajo era el patriarcado, pero ya lo vivía. Todas lo vivimos antes de definirlo, antes siquiera de conocer la palabra, y seguramente también pensaban que era normal, pero no lo es, y ahora hago lo posible para que las mujeres a mi alrededor sepan que es una realidad que podemos cambiar, que no debemos aceptar, y cada vez somos más, formando espacios para nosotras, pensando en un futuro distinto, entendiendo nuestro pasado, y me alegra saber que no estoy sola.

Ilustración: Fosa,falta,flama . Mariana Montserrat.

R a z

z a R a

Adria.

Sabido es que la humanidad se ha preguntado a lo largo de la vida el motivo de la misma. En un estricto sentido espiritual nos han dado respuestas que a veces calman la crisis existencial que acaece en nuestra alma. Sin embargo, para mí la promesa de una vida en el más allá, no acaba de resolver la razón o el sentido de la vida en el más acá. Podría pensar que lograr ser una buena persona sería suficiente para vivir con un propósito. Pero, ¿qué significa ser “bueno” o “buena”? ¿De dónde surgen estos conceptos tan subjetivos como imposiciones generales?, ¿Por qué parece que es más fácil ser una buena o buen humano/ciudadano cuando tus necesidades vitales están cubiertas que cuando se vive en la pobreza, exclusión, cuando se vive discriminación? ¿Por qué en las revistas, televisión y otros

medios publicitarios el tipo de persona deseable es aquella que cumple con un estereotipo de blanquitud, de belleza estética, de poder adquisitivo?, ¿De dónde surge esa superioridad moral que establece lo que debe ser admirado y anhelado y así mismo lo que es indeseado y debe erradicarse?

Dice Quijano que “La idea de raza es,.. el más eficaz instrumento de dominación social inventado en los últimos 500 años”, ya que es partir de este concepto que se crean categorías para definir al Ser humano y para dictaminar su lugar en el mundo. El invento de -Raza- como categoría social se acuña durante la colonización del mundo prehispánico en conjunto con la creación del concepto -América- y sirve para consolidar las relaciones de dominación

y explotación entre los colonizadores y los colonizados. Así, de manera práctica para el opresor, se asocian los fenotipos, la ubicación geo-política, la “sangre”, a una clase de seres humanos y junto a esta, su función esperada en el “mundo moderno”. Bajo esta idea, el “blanco” ocupará puestos de poder al verse como la raza superior y el negro o el indio será subordinado. *Hay que mejorar la raza* dicen en la familia, *Casate con un güero/güera para que tus hijos salgan bonitos*; *Trabajo como negro*, *Habla como india* y un largo etcétera de pensamientos y conductas que hemos interiorizado como consecuencia de un imperialismo material y de una dominación cognoscitiva que comenzó con la invasión y el despojo de toda una forma de vida comunitaria hace más de 500 años y que lamentablemente perdura hasta nuestros días.

Si cuestionamos de manera constante y consciente nuestro porque de existir en el ahora, sí descubrimos al aparato de control que se nos ha impuesto, si intentamos escapar de los estereotipos hegemónicos que han recaído sobre nosotras,.. ¿Quizá estemos más cercanas a crear nuevas maneras de vivir(Nos) en libertad de Ser y de pensar(Nos)?

Ilustración: Lablanquitudnoesuncolordepiel.Frida Rivera.

EL MISTERIO DEL BARRO

En el barro tierno la fresca memoria, del corazón a la mano de raíz a tallo mujer de tierra emana misterio. Así hicieron el mundo. Al fogón del Sol.

— Eli Rivera

Fotobordado: Elmisteriodelbarro.Eli Rivera.

Mamá Lupe

Prieta de noble corazón

Piloncillo que sacia la boca de un bebé Doce veces tu cuerpo fue luna Venas en nudo con cada nueva vida Pariste tres generaciones Cuidado, amor, perdón; una milpa por cosechar Salvaste los agravios de la carne y me enseñaste a estar en paz Soy prieta como tú Algún día Generosa nieta.

Ilustración: Sobrealteridad.Kar Helena.

MÚSICA

Star Feminine Band

Recomienda: Leyla CA

Niñas y jóvenes que van de los 10 a los 17 años, originarias de Benín (África oriental) del poblado de Natitingou. Cantan en diversos idiomas y ejecutan instrumentos comunes solo en hombres, principalmente los tambores tradicionales, e integran teclados, batería y bajo eléctrico. La música es muy dulce, divertida; regala sensación de felicidad remota y, sin duda, dan ganas de ponerse a bailar. Al escucharlas, de inmediato golpeas un pie sobre el suelo o los dedos sobre alguna superficie y la cabeza comienza a agitarse. Tienen en escena unos cuatro años.

Foto: vía Twitter @Balaguemon Andre, promotor musical

UM CORPO NO MUNDO

Recomienda: M.Montserrat

Esta canción de Luedji Luna aborda de una forma honesta, sutil y sensible la realidad propia y de muchas mujeres afrodescendientes en Brasil ante la condición de migrante dentro de las grandes metrópolis .Tal sería el caso de São Paulo, que es la ciudadescenario retratada en el videoclip, y que como muchas otras ciudades frías e indiferentes, violentan y racializan cuerpos que resisten a través de su propia existencia, y que en ellos guardan las memorias propias, de sus lugares de origen y de quienes las antecedieron.

Foto: vía Youtube Luejdi Luna oficial

Collage:Capitalismo.Liz.

Ilustración: Sobrecolonialismo.Kar Helena.