Edición 105 marzo abril 2019 - Organización Ciudadana by EntreMundos Magazine

GRATIS / FREE

Nร MERO 105 MARZO - ABRIL 2019

Organizaciรณn Ciudadana

Una revista sobre Derechos Humanos, Cultura y Desarollo en Guatemala.

A magazine on Human Rights, Culture and Development in Guatemala.

CONTENIDO

ENTREMUNDOS

Nota de la editora

Tema de portada

Opinión

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Campaña EM

Elecciones 2019

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La guía de EM

Voces colectivas

Recursos para las org.

Voluntariado

FUNDADO EN 2001 6a Calle 7-31, Zona 1 Quetzaltenango, Guatemala mail@entremundos.org (502) 7761-2179 Editora: Diana Pastor Directora: Yessica Pastor Coordinadora de Voluntarios: Silvia Arcandi Administración financiera: Fernando López Coordinadora del Programa de Capacitación: Lourdes Aguilar Publicidad: María Recinos Diagramación: Diana Pastor

COLABORADORES: Cristina Fernández, Antonio Hernández, Lila Icks, Keren Escobar, Jorge Rodríguez, María Falla, Visión Legislativa Clínica Health&Help, Karen Shevet Dinah, Amita Toprani, Thomas Lang, Alicia Burke, Rose Owen, Eleni Chliapa, Mark Camp y Luz Santiago.

Esta revista no habría sido posible sin todos ustedes. ¡Muchas gracias! La revista EntreMundos es impresa por: Imprenta y Litografia Creaciones Impresas

Nota de la

Editora

Actualmente, Guatemala atraviesa por diversos problemas que requieren acciones en conjunto, donde la sociedad se relacione entre sí y trabaje de manera coordinada. Esta colaboración es lo que se conoce popularmente como organización social, lo cual, además de ser un derecho, es una responsabilidad. Sin embargo, al vivir en un sistema en donde impera el individualismo, que casi nos arrastra a velar sólo por nosotros mismos, organizarnos se convierte en todo un reto. No obstante, en EntreMundos, tenemos la plena convicción de que, para lograr soluciones a las complejas situaciones que enfrentamos, debemos volver a creer en la organización impulsada desde la sociedad. Considerando lo anterior, hemos dedicado esta edición al tema de la organización ciudadana, haciendo la salvedad de que al referirnos al término “ciudadano” hablamos de todo aquel individuo que participa activamente en la vida social de un lugar, sea del área urbana o rural. En las siguientes páginas, presentaremos la experiencia de un vecindario que se ha organizado para recuperar la seguridad del lugar; además, conoceremos mediante la opinión de una de nuestras escritoras, cómo la organización ciudadana es clave para lograr el protagonismo social. También conoceremos el trabajo que realiza una orga-

Anticapitalestes.net nización de ciudadanos para fortalecer la democracia, ésto entre otros interesantes artículos. Y a propósito del tema de organización comunitaria, queremos aprovechar la oportunidad y tomar este espacio para pedirles su apoyo en nuestra campaña de recaudación de fondos para continuar imprimiendo esta revista. Confiamos en que, con su ayuda, podremos seguir adelante con nuestro trabajo. Encuentre más información en la página 12 para conocer de qué maneras puede ayudarnos. Mientras tanto, esperamos como siempre que esta edición sea de su agrado y que pueda generar nuevos conocimientos y perspectivas en ustedes. ¡Que disfruten de la edición 106 de la revista EntreMundos!

Nos gustaria mucho escuchar sus comentarios o preguntas. Contacte a: revista@entremundos.org

EntreMundos es una organización guatemalteca sin fines de lucro dedicada a estrechar y fortalecer a las organizaciones y grupos comunitarios. Esto se logra por medio del Programa de Voluntarios, El Programa de Capacitación, y la formación y sensibilización sobre temas de desarrollo a través de nuestra revista. EntreMundos no se hace responsable de las opiniones y comentarios en la siguiente publicación; la responsabilidad es de quienes firman los textos. La Revista EntreMundos tan solo actúa como intermediario promoviendo la libertad de prensa.

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Opinion

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The guide of EM

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vement. Also, we learn of the work done by an organization of citizens to strengthen democracy among other interesting articles.

Resources for org.

Volunteer oportunities

Editor´s

Note

At this moment, Guatemala is h a m p e re d by a diverse set of problems that require collective action, in which society gets i nvo l ve d a n d works in a coordinated manner. This collaboration is what is commonly known as ‘civil society’ which, aside from being a right, is a responsibility. However, because we live in a system that demands that we, as individuals, almost ‘fly solo,’ organizing ourselves itself becomes a challenge. However, at EntreMundos, we are firmly convinced that, in order to find solutions to the complex situations that confront us, we need to get back to believing in the organizations that grow out of society. Therefore, we have dedicated this issue to the theme of citizen’s organizations, with the proviso that, when using the term ‘citizen’ we mean all those who actively participate in the social life of a place, be it an urban or a rural area. In the following pages, we will present the experience of a group of neighbors that has organized to take back the security in their area, and what’s more, we learn that, in the opinion of one of our writers, that citizen’s organizations are the key for achieving citizen invol-

And speaking about community organizations, we want to take this opportunity and use this space to ask for your financial support to help our campaign to continue printing this magazine. We trust that, with your help, we will continue with our work. You can find more information on page 12 to understand how you can help. Meanwhile, we hope as always that this issue will be to your liking and will generate new understand and perspectives for you. We hope that you will enjoy issue n u m b e r 1 0 6 o f E n t re M u n d o s magazine!

We would love to hear from you. Please email your questions and comments to: revista@entremundos.org

EntreMundos is a Guatemalan registered non-profit dedicated to the strengthening of local non-governmentorganizations and community groups. This is achieved through the Volunteering program, Capacity Building Program and raising awareness about development issues through our magazine. EntreMundos is not responsible for the views and opinions expressed in this magazine. Responsibility for the content of all the articles is solely that of the individual author. EntreMundos Magazine only acts as an intermediary promoting the freedom of the press.

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FOUNDED IN 2001 6a Calle 7-31, Zona 1 Quetzaltenango, Guatemala mail@entremundos.org (502) 7761-2179 Editor: Diana Pastor Director: Yessica Pastor Volunteer Coordinator: Silvia Arcandi Accounting: Fernando Ximin Capacity Program Coordinator: Lourdes Aguilar Advertising: María Recinos Lay Out: Diana Pastor CONTRIBUTORS: Cristina Fernández, Antonio Hernández, Lila Icks, Keren Escobar, Jorge Rodríguez María Falla, Visión Legislativa, Clínica Health&Help, Karen Shevet Dinah, Amita Toprani, Thomas Lang, Alicia Burke, Rose Owen, Eleni Chliapa, Mark Camp and Luz Santiago. This magazine couldn’t have been possible without all of you. Thank you very much all! EntreMundos magazine is printed by:

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TEMA DE PORTADA Ciudadanos organizados por la Seguridad La experiencia de un vecindario de la zona 1 de Xela

CRISTINA FERNÁNDEZCABALEIRO En cualquier ámbito de la vida, la organización es una estrategia de potencial valor, y si nos referimos al ámbito de la seguridad ciudadana, es una efectiva herramienta a plantearse. Todos hemos sufrido la agravante y tan injusta situación de inseguridad y desprotección en nuestra ciudad. Hechos sin precedentes que han empezado a tomar dominio y espacio en cualquiera de las esquinas, calles, plazas y ubicaciones de la bonita y -hasta hace algún tiempo-, tranquila ciudad colonial de Xela, nos han conmovido y decepcionado. La realidad es que, a pesar de la fortaleza y el carácter optimista que tanto caracteriza al guatemalteco y por ende a la ciudadanía quetzalteca, la situación además de impotencia, genera intranquilidad y desconfianza, por lo que, nuestra vida y costumbres, están viéndose afectadas y determinadas por el miedo a ser sujeto de cualquier acto violento e injusto. La pregunta es… ¿qué opciones tenemos para frenar dicha situación de degradación e iniciar un proceso de paz y convivencia en nuestras calles? Siempre existe la opción de lo que debería ser el ejercicio del orden público por quienes ostentan los puestos correspondientes. En la tristeza guatemalteca, sentarnos a esperar un ejercicio de responsabilidad por parte de autoridades de seguridad, sería un acto cuanto menos, idealista, si no

ilusorio o ineficaz. Ante dicha inacción, la alternativa que nos queda es ejercer nuestra propia ciudadanía, por medio de la organización en el vecindario, el barrio, en la población. Alguna vez he escuchado la frase “somos más nosotros, sólo que no estamos organizados” y hay mucho de razón en ello. Por eso, quiero contarles mi propia experiencia y la de mi vecindario. En lo que corresponde a mi particular vivencia en la zona 1, he podido comprobar que, tras la puesta en marcha de pequeñas acciones de ciudadanía organizada, el ambiente de la zona ha dado un giro excepcional. Por ahora, es un proyecto muy incipiente, que tan solo ha dado sus primeros pasos; sin embargo, se ha propiciado un efecto multiplicador en la sensación de seguridad y protección del grupo de vecinos. Nuestras acciones han incluido un recorrido de identificación y un mapeo de vecindario en el que reconocemos con cara y nombre a quienes comparten el mismo espacio residencial que nosotros. El hecho de conocer con nombre y apellido al vecino de enfrente y al de más allá, es la primera medida imprescindible para el establecimiento del plan de acción, ante la presencia de malhechores o sospechosos. Otra de las acciones ha sido la iluminación de las zonas oscuras, con luz particular o mediante la solicitación a la empresa eléctrica de la reparación del alumbrado público. También, puedo mencionar la rehabilitación de edificios abandonados que sirven de “guarida” a maleantes. Hemos mantenido también un vínculo con la estación de policía más cercana, con comunicación directa y centralizada en un responsable, para que esta persona sea el canal de

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comunicación y portavoz de la zona. La creación de un grupo en alguna red social (WhatsApp, por ejemplo), es también muy útil, incluyendo a la totalidad del vecindario y denunciando a sospechosos en la zona, así como coordinando acciones para realizar al respecto. Por supuesto, no se pueden dejar de mencionar las medidas ya tradicionales, como las cámaras, la instalación de alarmas o los famosos gorgoritos. No quiero olvidar, además, la incidencia política que debe ser estrategia paralela a toda esta línea de acción, para hacer conciencia y generar presión en los que son los responsables de nuestra protección. En nuestra experiencia, a pesar de estar iniciando, cada día encontramos nuevas ideas y acciones que -sin resolver de raíz el problema-, han aportado a nuestra cotidianidad la tranquilidad y armonía que habíamos perdido e incluso ¡nos ha permitido hacer algún nuevo amigo o amiga en el barrio! Les animo a iniciar un plan similar y disfrutar el beneficio de construir un ambiente de paz en el que se envuelva su hogar.

COVER STORY Citizens organizing for Safety The experience of a neighborhood in Zone 1 of Xela

CRISTINA FERNÁNDEZCABALEIRO Community organizing is a potentially valuable strategy in any area of life, and in the area of neighborhood safety, it is an effective tool to consider. We have all suffered from the aggravating and unjust lack of safety and protection in our city. Unprecedented acts taking place in the corners, streets, plazas and locations of the lovely and – until some time ago, - tranquil colonial city of Xela, have shaken and disappointed us. The reality is that, despite the strength and optimism that is so characteristic of Guatemalans and thereby of Quetzalteco citizens, the situation, besides making us feel impotent, creates anxiety and distrust, such that our customs and way of life are being strained and restricted by the fear of being subject to some unjust violent act. The question is … what are our options to slow the

destruction and start a process of peaceful coexistence in our streets? There is always the option of public order being maintained by those who hold the corresponding positions of authority. In the sad Guatemalan situation, sitting and waiting for the safety authorities to fulfil their responsibilities would be less an idealistic act than a deluded and pointless one. In the face of such inaction, our only alternative is to deploy our own community, by organizing our surroundings, the neighborhood, in the population. I once heard the phrase, “there are more of us, but we are not organized” and there is much truth in that. That is why I want to tell you about my experience and that of my neighborhood. In regards to my own experience in Zone 1, I have seen the atmosphere take an exceptional turn after small acts of community organization were put in motion. At this point the project is very new, having only taken its first few steps; nevertheless, the sense of safety and protection among the group of neighbors has multiplied. Our actions have included a tour of identification and mapping the area in which we get to know the names and faces of those who share our living space. Knowing the first and last name of the next-door neighbor and of the one beyond is the first indispensable step for developing a plan of action against wrongdoers or suspicious characters.

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Other actions have been illuminating dark areas, with private lights or by asking the electric company to repair public lighting. I may also mention the rehabilitation of abandoned buildings that serve as “lairs” to evildoers. We also maintain a link to the closest police station, with direct and centralized communication through one person who acts as the communication channel and spokesperson for the area. The creation of a social network group (such as on WhatsApp), is also very useful, bringing together the entire neighborhood to warn about suspicious characters in the area and coordinate response actions. Of course, one must not ignore the traditional measures, like cameras, alarm systems or the famous whistles. Nor do I forget that political advocacy should be a parallel strategy to this whole line of action, to raise awareness and put pressure on those responsible for our protection. In our experience, despite having just begun, we find new ideas and actions each day that – without resolving the root of the problem – have brought the calm and harmony that we had lost back to our daily lives and have even helped us make some new friends in the neighborhood! I encourage you to start a similar plan and enjoy the benefits of creating a peaceful atmosphere around your home.

OPINIÓN Humberto Ak’abal: Más allá de las Palabras ANTONIO HERNÁNDEZ El 28 de enero pasado, falleció el escritor Humberto Ak’abal. Nacido en Momostenango, Totonicapán, creció y vivió como muchos niños mayas en Guatemala: entre la pobreza, el trabajo y el racismo. A pesar de ello, como heredero y miembro de una cultura viva resiliente, pudo y supo con su obra, traducir en palabras la manera de ver y de sentir del pueblo K’iche’, a veces por medio de la prosa y mayormente a través de la poesía. Su trascendencia y aportes van más allá de lo meramente literario, pues también repercuten en lo social y lo cultural. Ak’abal es un artista que con su poesía y prosa no solo visibiliza la opresión por motivos étnicos y de clase, sino que la desnuda y la confronta. No es que su obra sea política o contestataria en sí, más bien, es el resultado de la experiencia y el sentimiento de colectividad con su comunidad. En una entrevista con Pablo Cigolani para la revista Letralia, Humberto comentaba: “Durante muchos años se nos ha negado la palabra, se nos ha menospreciado, se nos ha minorizado no obstante ser la mayoría”. La obra de Ak’abal es una respuesta frontal

ante el silencio impuesto al pueblo maya, primero por la colonización y luego por la globalización. Como él mismo apuntaba: “Hablo para taparle la boca al silencio”.

La obra de Ak’abal es una respuesta frontal ante el silencio impuesto al pueblo maya, primero por la colonización y luego por la globalización. Como él mismo apuntaba: “Hablo para taparle la boca al silencio”.

Por otro lado, Ak’abal hace un gran aporte cultural con la auto traducción de su propia obra para universalizar el pensamiento maya k’iche’. Esta universalización busca ser honesta y auténtica, evitando la idealización y concibiendo su propia cultura como lo son todas las culturas: con aciertos y flaquezas. La intención de Ak’abal siempre fue que se conociera al pueblo maya tal cual es, pero sobre todo que el mismo pueblo maya pudiera concebirse y reconocerse a sí mismo como es en realidad. Muchos de sus poemas y cuentos van recogiendo intencionadamente, mitos, costumbres, ritos y tradiciones de su pueblo para preservarlas, transmitirlas y compartirlas con el resto del mundo, valorando lo propio sin menospreciar los aportes de otras culturas.

fase de la misma existencia y no como la existencia misma, no es raro que se hable de espantos y espíritus. En un poema lo retrata diciendo: “Dejémonos de babosadas: de que hay espantos, ¡los hay! Un pueblo sin espantos no es un pueblo de a de veras”.

Aprovechando la estructura musical del idioma k’iche’ -como él mismo decía- su escritura logra retratar su entorno como escenario para transmitir su cosmovisión. La naturaleza y los bosques de Totonicapán, la vida en el área rural y el significado de pequeñas cosas cotidianas confluyen en su obra para reflexionar sobre el sentido de la vida, y no solamente el de la vida humana; también el sentido de la vida de los animales, la vida de las plantas, la vida de los astros, la vida de las comunidades, o hasta de la vida de los que ya no están vivos, pues cuando se concibe la vida como una

Cabe agregar que la mayor trascendencia de Humberto Ak’abal es, sin embargo, a nivel humano. Su prosa y poesía reflejan la honestidad en la escritura y el ánimo de hallar el valor de las cosas sencillas. El acto de tejer entre sí las palabras porque al final todo se conecta de una u otra forma. La necesidad de expresarse como una forma de crear, transmitir y mantener la vida. La obra de Ak’abal nos hace más humanos y nos recuerda que estamos vivos porque sentimos. Como él dijo: “La poesía es fuego, quema dentro de uno y dentro del otro. Si no, será cualquier cosa, no poesía.”

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OPINION Humberto Ak’abal: Beyond Words ANTONIO HERNÁNDEZ This past January 28th author Humberto Ak’abal passed away. He was born in Momostenango, Totonicapán. He grew up and lived like many Mayan children in Guatemala--in poverty, working and experiencing racism. In spite of this he was a member and heir of a vibrant and resilient culture. Through his work he could and knew how to translate words into a way of seeing and feeling the K’iche’ people, sometimes through prose but usually through poetry. His transcendence and his contribution were more than mere literary achievements; they also resonate with social and cultural essence. Ak’abal is an artist who through his prose and poetry not only makes oppression visible vis-a-vis ethnicity and class, but he also strips it down to its core and comes face to face with it. It’s not that his work is political or essentially rebellious, rather, it is the result of experience with and feeling for the collectivism of his community. In an interview with Pablo Cigolani for the magazine Letralia, Humberto commented: “For many years they have denied us voice, they have looked down on us, they have minimized us despite the fact that we are the majority.” Ak’abal’s work is a front-on response to the silence imposed upon the Mayan people, first by colonization and then by globalization. As he himself noted: “I speak in order to put a lid on the silence.” On the other hand, Ak’abal makes a great cultural contribution by translating his own works which universalizes Mayan K’iche’ thought. This universalization looks to be honest and authentic

This picture was taken during the poetry recital in the framework of the V Festival of Indigenous Cultures, Towns and Original Neighborhoods in Mexico City, in september of 2018, by Milton Martinez. avoiding idealization, understanding his own culture to be like other cultures-with their nuggets of wisdom and with their moments of weakness. Aka’bal’s intention always was to understand the Mayan people as it is, but above all, that the same Mayan people could conceive of itself and recognize itself as it truly is. Many of his poems and stories move along intentionally gathering up myths, customs, rituals and traditions of the people in order to preserve them, pass them along and share them with the rest of the world, valuing its own ways without diminishing the contributions of other cultures. Taking advantage of the musical structure of the K’iche’ language, as he himself said, his writing perfectly sketches the surroundings, a scene for transmitting his world view, an understanding of the cosmos. Nature and the Totonicapán forests, life in a rural area and the meaning of small, daily things come together in his work, reflecting on feelings of life, not only human life, but also the feeling of animal life, plant life, astral life, the life of the community, even the life of those who are no longer living.

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When one conceives of life as a phase of the same existence rather than existence itself, it is not unusual to speak of ghosts and spirits. In one poem he describes this, saying: “Let’s stop the nonsense about whether there are apparitions, of course there are! A people without mystical beings is not truly a people.” It’s worth adding that most of Humberto Ak’abal’s transcendency is, nevertheless, at a human level. His prose and poetry reflect the honesty of his writing and enthusiasm for finding value in simple things. His words are an act of weaving. In the end everything is connected in one way or another with the need to express oneself as a means of creating, transmitting and maintaining life. Ak’abal’s work makes us more human and reminds us that we are alive because we feel. As he said, “Poetry is fire, it burns inside of one and inside another. If not, it will be whatever—but it will not be poetry.”

TEMA DE PORTADA La Organización Ciudadana: Base para la Participación LILA ICKS La Constitución Política de la República de Guatemala art 141, reduce el concepto de ciudadano a todo guatemalteco mayor de 18 años, siendo así, un concepto jurídicopolítico. En un sentido más amplio, la ciudadanía abarca un concepto ético-sociopolítico; ciudadano/a es todo poblador/a. Aunque el término “ciudadano” -en donde cabe evidenciar el hecho excluyente de que la mujer no era considerada como tal-; viene desde la “cuna de la democracia” (Atenas, Grecia) y data desde años a.c., se ha mantenido en la sociedad a través del tiempo y está ligado al concepto de democracia; siendo además relativo al contexto, cultura y sistemas en los que se expresa. A pesar de la inexistencia de un Estado universal, se reconoce el rol que juegan los acuerdos y tratados internacionales para la regulación de un Sistema Internacional, y es en este entorno que La Libertad de Asociación se establece como un Derecho Universal, y se expresa en el art. 20 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y art. 22 del Pacto de los Derechos Civiles y Políticos, entendiéndose como el derecho de toda persona a asociarse con otras y organizarse para procurar fines de interés común. La historia de la humanidad ha estado ligada a constantes luchas y conflictos, pugnas entre grupos, regiones, Estados y sectores que tienen al individuo como unidad primaria, y éste, como actor social, responde a estructuras creadas para responder -entre otros-, a grandes intereses de poder. Si damos un vistazo hacia atrás, nos damos cuenta que, de manera natural, la humanidad ha tendido a agruparse y organizarse para su supervivencia. Ciertamente, también podemos ver que hemos experimentado grandes periodos

de violencia abrupta, en donde la guerra ha sido “la solución de todo” -y por ello, vale la pena preguntarnos… ¿la solución de qué ha sido? El poder económico, político, social y cultural es fabuloso cuando entendemos que el todo viene compuesto por cada una de sus partes, que lo fortalecen y enriquecen, porque responden a contextos específicos, pero coexisten y se interrelacionan para formar procesos que deberían ser cada vez más interdependientes, (no dependientes), tanto a nivel local, nacional e internacional, lo que genera un sistema interconectado y en equilibrio. Cuando hablamos de un sistema democrático como en Guatemala, que se basa en la democracia representativa y participativa, podemos preguntarnos… ¿se ven expresados estos mecanismos en Guatemala? (sin reducirlo claro, a la “acción” superflua de votar y sin quitar la importancia y determinación a este derecho/obligación ciudadana o a la existencia de una ley). La “democracia” en Guatemala sale a luz con la firma de los acuerdos de paz en 1996. Estos acuerdos responden a la necesidad de romper con la guerra como solución y darle fin a 36 años de enfrentamiento armado y salvaje, buscando así, otras maneras de organización social que -se suponedeberían ser inclusivas y endógenas, en donde lo local toma relevancia. La Sociedad Civil se encamina a organizarse para velar por reformas institucionales, y el gobierno responde con la creación del Marco Legal para la Descentralización del Estado y la Participación Ciudadana. Esto se ve reflejado en lo que conocemos como los Consejos de Desarrollo Urbano y Rural, que permiten a la población organizarse de acuerdo a su sector de incidencia: nacional, regional, departamental, municipal o comunitario. A pesar de la existencia de estos mecanismos, prevalece un Estado centralizado, excluyente, dañino para el acceso a la

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calidad de vida y un desarrollo integral. Éstos y otros problemas sociales son los que predominan y dañan el tejido social de un país tan rico en recursos, cultura y calidad humana, como lo es Guatemala. Es por ello que la organización ciudadana –responsable- es esencial para el mantenimiento de un equilibrio. Hay otras formas de organización y participación ciudadana, importantes en ocasiones cruciales que se generan a través de la organización cooperativa, entendida como entidad colectiva o como expresa Sidney Tarrow “sinónimo de movimientos sociales”, que estructurados a largo plazo son lo que conocemos como “colectivos ciudadanos”. Así, por medio de la interacción entre actores sociales en sus estructuras, se puede lograr mayor articulación y transformación a una correlación de fuerzas más sostenible para el desarrollo del país. Cabe resaltar que el entorno local es ideal para la incidencia ciudadana, siempre y cuando esté conectado con la estructura del todo. La organización ciudadana permite una participación más efectiva, siendo el/la ciudadano/a un individuo que forma parte de la sociedad, de la colectividad, y aunque, el individuo tenga intereses particulares –lo cual es inherente al ser humano-, su capacidad de análisis, de sentimiento, de visión y por ende de agencia como actor social no se reduce únicamente a lograr el bienestar personal sino a la obtención del mismo a través de la búsqueda del bien común.

COVER STORY Civil Organization: the Basis for Participation LILA ICKS Article 147 of the Guatemalan Constitution limits citizenship to all Guatemalans over the age of 18 , and thus, treats it as a legalpolitical concept. In a wider sense, citizenship encompasses an ethical-sociopolitical concept: all inhabitants are citizens. Although the term “citizen”—remembering the exclusionary fact that women were not considered such historically—comes from the “cradle of democracy” (Athens, Greece) and dates back to the time before Christ, the idea has existed in society throughout time and is linked to the concept of democracy, though it has also been defined relative to the context, culture and systems in which it is expressed. Despite the non-existence of a universal state, the role of agreements and international treaties in the regulation of the International System is recognized, and it is in this environment that the concept of freedom of association (being understood as the right of everyone to associate with others and organize themselves in pursuit

of their common interest) is established as a universal right, as expressed in Article 20 of the Universal Declaration of Human Rights and Article 22 of the International Covenant on Civil and Political Rights. Human history has been tied to constant fights and conflicts, rivalries between groups, regions, states and sectors that have individuals as the unit of primary interest, and the individual, as a social actor, responds to structures created to respond to big power interests, among other things. If we take a look backwards, we realize that, in a natural way, humanity has tended to group itself and organize itself for its own survival. Truthfully, we can also see that we have experienced long periods of abrupt violence, when war has been the solution to everything, and thus, it’s worth asking ourselves, what has the solution been? Economic, political, social and cultural power is fabulous when we understand that this “everything” is composed by each one of its parts, which strengthen it and enrichen it, because they respond to specific contexts, but they coexist and are interrelated to form processes that should be more and more interdependent (not dependent), at the local, national, and international levels, which generates an interconnected and balanced system. When we speak of a democratic system like Guatemala’s, which is based in representative and participatory democracy, we can ask ourselves, are these mechanisms apparent in Guatemala? (without limiting it, of course, to the superfluous “action”of voting and without reducing the importance of and determination to this right/obligation or to the existence of law). “Democracy” in Guatemala came about from the signing of the peace agreements in 1996. These agreements responded to the need to break with the notion of war as a solution and brought

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about an end to 36 years of savage armed conflict, looking for other methods of social organization that—supposedly—should have been inclusive and endogenous, in which the concept of localness became relevant. Civil society organized itself to safeguard institutional reforms, and the government responded with the creation of the Legal Framework for the Decentralization of the State and Citizen Participation. This is seen reflected in wheat we know as the Recommendations for Urban and Rural Development, which permit the population to organize itself in accordance with its level of impact: national, regional, departmental, municipal or communal. Despite the existence of these mechanisms, a centralized state prevails, which is exclusionary and harmful for the access to quality of life and comprehensive development. These and other social problems are those which predominate and harm the social fabric of a country so rich in resources, culture and humanity, like Guatemala. It is because of this that responsible civil organization is essential for maintaining balance. There are other forms of civil organization and participation, important in crucial occasions that come about through cooperative organization, understood as a collective entity or as Sidney Tarrow says, “a synonym of social movements” which structured in the long term are what we know as “citizen collectives.” Thus, through the interaction between social actors in their structures, better coordination and transformation into a relationship of more sustainable forces can be achieved for the development of the country. It turns out that the local level is ideal for civil influence, always and whenever it is connected with the structure of everything. Civil organization allows more effective participation, for the citizen is an individual that forms a part of society—the collective—and though the individual may have their own private interests—something that is inherently human—their ability to analyze, feel, see and consequently their agency as a social actor is not just reduced to reaching personal wellbeing, but rather obtaining the same through the pursuit of the common good.

OPINIÓN El Conocimiento como Instrumento de Emancipación KEREN ESCOBAR -“No puede ser, ¿nosotros giramos alrededor del sol y no el sol alrededor de la tierra? Y me decís que… ¿hay más soles en el universo, que en realidad son estrellas ardiendo? -Si madre, así es”. A sus 66 años de edad, mi madre tiene una memoria increíble: retiene cifras, direcciones, acontecimientos y nombres con exactitud, aunque no estudió más que los primeros grados de primaria, y más tarde, fue la encargada (junto a su hermana mayor) de criar a varios de sus hermanos. Aún así, bajo esas condiciones, posee buena ortografía y caligrafía. La conversación sobre el universo y nuestro planeta surgió hace algunos meses. Las dos quedamos muy sorprendidas: ella no sabía cómo funcionaba la dinámica entre el sol, la luna y nuestro planeta y yo no sabía que ella lo ignoraba. Sin embargo, me di cuenta

de que apenas unos años atrás, yo tampoco lo sabía a fondo; no fue hasta que mi pareja realizó la tarea de enseñarme un poco de física cuántica, astronomía y cosmología. Cuando estudié en la escuela primaria una de mis maestras solía sacar en clase un rollo de lana y una aguja, y tejía por horas mientras los estudiantes hacíamos planas. Otro de mis maestros solía ir a la casa de los vecinos a comer y tomar la siesta en horas de clase. En ese tiempo, el director de la escuela pública donde yo estudiaba, era al mismo tiempo el profesor de matemáticas y su “método didáctico” era enseñar esta ciencia infundiendo miedo a los alumnos. Ese miedo generaba en mí un efecto de paralización, por lo que, en ese entonces, odié las matemáticas por la forma en que ese maestro me las enseñaba. La generación de mi madre, así como la mía, son “generaciones anuméricas” -como dice el escritor y matemático John Paulos-. El sistema educativo tan deficiente que hemos mantenido por décadas es la mejor herramienta de control y pobreza sobre la sociedad. El simple hecho de no entender que formamos parte de un sistema solar que lleva existiendo 5 mil millones de años, y que dentro de él, podría haber unos cien mil millones de galaxias, es culpa de un sistema que nos inculca el miedo a hablar, señalándonos de ser blasfemos y obligarnos a callar. Ese sistema de miedo, de silencio ha sido desde hace mucho tiempo, la poderosa

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herramienta de las cúpulas económicas y de poder. Para ellos, es mejor que la sociedad aprenda que el universo fue creado en siete días, que Eva salió de la costilla de Adán y que los idiomas nacieron a causa de un castigo para quienes osaron construir una inmensa torre, en lugar de explicar la historia y los fenómenos que ocurren a nuestro alrededor desde la física, la astronomía, la genética, las matemáticas, la biología, la lingüística y otras ciencias más. Si las escuelas siguen enseñando bajo un sistema de memoria y repetición, el status quo seguirá manteniéndose. No es justo que nos alejen de la hermosura de los números y nos perdamos el saber cómo funciona la vida universal. Si tan sólo todos supiéramos lo maravillosa que es la ecuación de Dirac, lo que pasa cuando un rayo de sol atraviesa un prisma de cristal, o cómo funciona nuestro cuerpo desde lo biológico, lo genético y lo físico, sería más fácil practicar el respeto, la humildad, la solidaridad y muchas otras actitudes de manera individual y colectiva. Luchemos por quitarnos la venda de la ignorancia, aprendamos con humildad para luego quitar la venda a las personas que están a nuestro alrededor. Recordemos que jamás dejamos de aprender, porque estamos en constante expansión, como el universo. Mi madre y yo ahora sabemos que somos polvo de estrellas, que nuestro sistema solar va en movimiento helicoidal, y que una hermosa forma de espiral se encuentra tanto en la Vía Láctea como en nuestro ADN.

OPINION Knowledge as an Instrument of Emancipation KEREN ESCOBAR -“No puede ser, ¿nosotros giramos alrededor del sol y no el sol alrededor de la tierra? Y me decís que… ¿hay más soles en el universo, que en realidad son estrellas ardiendo? -Si madre, así es”.

At the age of 66, my mom has an incredible memory: she retains figures, directions, events and names with accuracy, although she did not study more than first grades of a primary school. And later, she was in charge of taking care of her numerous siblings (together with her sister). Even so, under these conditions, she possesses good spelling and calligraphy. Our conversation about the universe and our planet emerged a few months ago. We were both really surprised: she didn’t know how the dynamics between the Sun, the Moon and our planet worked and I didn’t know that she didn’t know. However, I realized that just a few years ago I did not know it thoroughly either; It was not until

my partner did the task of telling me and teaching me a bit about quantum physics, astronomy and cosmology. When I was in primary school, one of my teachers used to take out a roll of wool and a needle in class, and she wove for hours while the students were making flats. Another of my teachers used to go to the neighbor’s house to eat and take a nap during class hours. At that time, the principal of the public school that I attended was also a Math teacher and his “didactic method” was to teach science by instilling fear in students. This fear paralyized me, so at that time, I hated Maths because of the way the teacher taught me. According to the writer and mathematician John Paulos, my mom’s as well as my generation is “numeric generation”. The education system that is so deficient and we have maintained it for decades is the best tool of control and poverty over society. The simple fact of not understanding that we are a part of the solar system, that has existed for 5 billion years, and that on the inside of it, there could be about a hundred billion galaxies, is the fault of a system that instills in us the fear of speaking, of being blasphemous, of forcing us to shut up. This system of fear and silence has existed for a long time, it is the powerful tool of the economic and power domes. For them, it is

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better if the society learns that the universe was created in 6 days, that Eve came out of Adam’s rib, and that languages were born because of a punishment for those who dared to build an immense tower, instead of explaining the history and the phenomenon that occur all around us based on physics, astronomy, genetics, mathematics, linguistics and many other sciences more. If schools keep on teaching according to a system of memory and repetition, the status quo will continue to be maintained. It is not fair that they distance us from the beauty of numbers and we lose the knowledge of how the universal life works. If we all only knew how wonderful the Dirac equation is, what happens when a ray of sunlight passes through a glass prism, or how our bodies work from the biological, genetical and physical view, it would be easier to practice respect, humility, solidarity and many other individual and collective attitudes. Let’s fight for getting rid of the blindfold of ignorance, learning with humility in order to take the blindfold off from the people around us. Let’s remember that we will never stop learning, because we are in a constant expansion, just like the universe. My mother and I now know that we are stardust, that our solar system is in helical motion, and that a beautiful spiral shape is found both in the Milky Way and in our DNA.

LA CAMPAÑA DE ENTREMUNDOS Queridos amigos de la Revista EntreMundos: Necesitamos de su apoyo. Nuestra revista ha sido un proyecto local que ha funcionado durante aproximadamente 18 años, llegando a sus lectores no solo para informar, sino también para educar, sensibilizar y debatir en diferentes temas sociales, tanto en español como en inglés. Contamos con un valioso equipo de voluntarios que dan su tiempo, entusiasmo y corazón para escribir, tomar fotografías, editar y traducir textos para la revista. Sin embargo, debido a que somos una publicación sin fines de lucro, contamos con fondos limitados. Aunque tenemos una revista en línea que recibe 10,000 visitas al mes, creemos firmemente que es necesario seguir distribuyendo copias impresas gratuitas para aquellas personas que no tienen acceso a los medios en línea y/o para aquellas que prefieren leernos en papel. Por esta razón estamos solicitando donaciones para contribuir con la impresión de la revista. Recuerden que no importa cuánto donen, sino que hagan su donativo y compartan esta información con más personas. Pueden hacer sus aportes haciendo un depósito a la cuenta monetaria: 0100045435 a nombre de Asociación EntreMundos, de Banco Industrial. ¿No puede hacer un depósito bancario? Busque la campaña en la página: www.gofundme.com con el nombre de: ¡Ayuda a imprimir la revista EntreMundos! para donar con tarjeta de crédito o débito. ¡Haga sus donaciones para que podamos seguirles ofreciendo la revista de manera impresa y gratuita! Con su aporte, contribuirá al periodismo responsable e independiente en Guatemala. ¡Gracias desde ya por su ayuda! Confiamos en que, con su apoyo, podremos seguir adelante con nuestro trabajo. Foto: Yesica Torres

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Dear friends of EntreMundos Magazine:

Photo: Yesica Torres

We want to ask for your support. Our magazine has been a local project that has worked for approximately 18 years, reaching its readers not only to inform, but also to educate, raise awareness and debate on different social issues, both in Spanish and English. We have a valuable team of volunteers who give their time, enthusiasm and heart to write, take photographs, edit and translate texts for the magazine. However, because we are a nonprofit publication, we have limited funds. Although we have an online magazine that receives 10,000 visits per month, we firmly believe that it is necessary to continue distributing free printed copies for those who do not have access to online media and/or those who prefer to read us on paper. For this reason we are requesting donations to contribute to the printing of the magazine. Remember that it does not matter how much you donate, but that make your donation and share this information with more people. You can make your contributions by making a deposit to the monetary account: 0100045435 in the name of Asociaciรณn EntreMundos, of Banco Industrial. Can not make a bank deposit? Search the campaign on the page: www.gofundme.com with the name: Help print the magazine EntreMundos! to donate by credit or debit card. Make your donations so that we can continue to offer you the magazine in print and free! With your contribution, you will contribute to responsible and independent journalism in Guatemala. Thanks in advance for your help! We trust that, with your support, we will be able to continue with our work. www. revista.entremundos.org

ELECCIONES 2019 Proceso Electoral 2019… ¿Inicio del Cambio? MARÍA FALLA Las advertencias llegaron con claridad en el pasado evento electoral. El 2015 movió los cimientos de una maquinaria política perversa que tiene como objetivo preservar el poder, a toda costa. De alguna manera,“la ciudadanía de a pie”, nos sentimos protagonistas de una lucha legítima que vibraba dentro de cada uno y cada una con la certeza de que algo debía de pasar para que nuestra voluntad de vivir en un país que respete a su pueblo y su dignidad, fuera posible. Impresionantes análisis de la realidad ciudadana se barajaron a partir de ese momento y la lucha continuó como ha sido siempre, consecuente y determinada, pero… ¿desde dónde o para qué? Recuerdo una anécdota que me contó una amiga, candidata a alcaldesa para la contienda del 2016. En una reunión de líderes de su municipio se presentó un anciano, reconocido líder de la comunidad, al que por su edad y la distancia de su lugar de habitación, no lo habían convocado. Al momento que el anciano tomó la palabra, -según parece con la sabiduría que la edad y la experiencia en las tareas del liderazgo comunitario le otorgaba-, fue contundente al decir: Si no regresan al principio, sólo van a ser más de lo mismo. Me hubiera encantado profundizar con esta persona sobre lo que pensaba y sentía con respecto a la responsabilidad del liderazgo político. Sin embargo, acercándose un poco a la cosmovisión de los pueblos indígenas es posible suponer que hablaba, -en términos del lenguaje castellano-, de la ética; y no dudo que de mucho más de ello. Hoy que estamos apenas saliendo del espanto que nos provocó la partida del poeta k’iche, Humberto Ak’abal, y que recorre por las redes sociales un poema que hoy se vuelve una preciosa exhortación a nuestra responsabilidad ciudadana con el futuro de la multinación guatemalteca, inspirada en la figura del poeta y su legado sin precedentes, reflexiono:

Y pasó el primer ventarrón, hoy los pájaros despertaron al sol y las montañas se peinaron, qué clara amaneció la voz del manantial. Ya se dio un gran paso, atrás quedó el miedo, por fin se hizo insoportable la hediondez de la bota militar. Y floreció la juventud, la siempre florida juventud con su grito de mar abierto, la que enarbola la esperanza, la que canta a voz en grito a coro con la lluvia el amor por esta tierra. Hay júbilo en nuestros corazones, y los que hemos visto sangrar la historia hoy vemos que la sangre derramada no ha sido en vano, más temprano que tarde ha despertado el grito de Justicia.

Recogiendo los frutos de la dura historia se proclama el triunfo de la batalla:

ha despertado el grito de Justicia.

Pero el camino aún es largo, pueblo; se ha atravesado por caminos de fuego, se ha caminado por senderos de sangre… Y ahora, para seguir haciendo el camino, habrá que romper corazones de piedra, sortear el acecho de las serpientes, huir de los abrazos de las culebras, lidiar contra coyotes con rabia, evitar las alimañas venenosas, no escuchar a los hipócritas y alejarse de los uñas largas. Repartir ojos por todos lados, y agrandar los oídos; pueblo, mi pueblo, pueblo, yo sé que las letras te tienen lejos porque te han negado los libros, pero te alejan más los mentirosos que han usado los libros para engañarte. Ya no más sinvergüenzas, alejarse de los que regalan pisto; ya nuestros abuelos nos recordaban que, “recibir pisto robado, es meter en nuestra casa la maldición de la pobreza”.

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Tomando la responsabilidad en nuestras manos del siguiente desafío:

“recibir pisto robado, es meter en nuestra casa la maldición de la pobreza”, dicen los abuelos. CONTINÚA EN LA PÁGINA 16...

ELECTION 2019 Election 2019… The Start of a Change? MARIA FALLA The warnings arrived clearly last election. The year 2015 shook the foundations of a perverse political machination that has the goal of maintaining power at all costs. In some way, we, the common citizens, felt like the heroes of a legitimate fight that shook within each and every one of us with the certainty that something had to happen for our goal of living in a country that respects its people and their dignity to be possible. Impressive analyses of civic reality were shuffled from this moment onward and the fight continued as it always has: consistent and determined, but from where and for what? I remember an anecdote that a friend, who was a candidate in the mayoral election of 2016, told me. An old man, a recognized leader in his community, introduced himself at a meeting of municipal leaders, who had not yet convened due to the man’s age and how far away he lived. The moment the man spoke, seemingly with the wisdom that his age and experience in community leadership gave him, was convincing when he said, “if you don’t return to the beginning, you’ll only be more of the same.” I would have loved to talk with this man further about what he thought and felt about the responsibility of political leadership. However, turning a bit towards the cosmovision of the indigenous peoples, it is possible to assume that he was speaking— to put it in Western terms—about ethics, and undoubtedly much more than that. Now that we are just barely moving past the shock that the death of the k’iche poet Humberto Ak’abal caused us, and a poem that is inspired by the poet and his legacy has become a precious exhortation to our responsibility as citizens of the Guatemalan multination is all over social media, I reflect:

And the first gale passed, today the birds woke up the sun and the mountains combed their hair, how clearly the voice of the spring awoke. Already a big step was taken, behind remained the fear, finally the stench of the military boot was made unbearable. And youth flourished, the always florid youth with its shout of open seas, that which raises hope, that which sings at the top of its lungs in unison with the rain the love for this land. There is jubilation in our hearts, and those we have seen bleed history today we see that the blood has not been shed in vain, sooner than later the cry of Justice has awoken.

Gathering the fruits of a hard history, triumph at the battle is proclaimed:

the cry of Justice has awoken.

But the road ahead is long, oh people; it has been traversed by roads of fire, it has been walked by trails of blood… And now, in order to continue making the journey, hearts of stone will have to be broken, avoiding the stalking of snakes, fleeing the clutches of serpents, contending with rabid coyotes, avoiding venomous vermin, not listening to the hypocrites and distancing oneself from long claws. Look with eyes on all sides, and perk up your ears; people, my people, people, I know that letters betray you because they’ve denied you books, but liars betray you more for they’ve used books to deceive you. No more shameless people, distance yourself from those who give money; for our grandparents remind us that, “to receive stolen money, is to bring into our house the curse of poverty.”

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Taking responsibility of the next challenge in our hands:

“to receive stolen money, is to bring into our house the curse of poverty,” the grandparents say. CONTINUED IN PAGE 17...

ELECCIONES 2019 VIENE DE LA PÁGINA 14... Alerta, pues, pueblo, ya no más porquería en la presidencia, ya no más porquería en el congreso, ya no más porquería en las municipalidades. Es el momento de quitar la suciedad, es el momento de hacer conciencia, es el momento de la reflexión. Hay que seguir abriendo el camino; no soltar las riendas, porque el camino aún tiene pendientes… Los corruptos andan detrás de los incautos, los oportunistas no descansan. Que no te duerman, pueblo, hay que estar alerta como los tecolotes para saber cuándo llegan los zopilotes.

La lucha no ha terminado y no hemos de flaquear porque la luz de la esperanza nos guía desde y con los triunfos de los ancestros que nos permiten encontrar el camino.

CLASIFICADOS

Las palabras que salen del corazón, están conectadas con el Corazón del Cielo y con el Corazón de la Tierra, con Dios, con la Inteligencia Universal Creativa, o como la conozcan, allí donde nace la luz de la Verdad y de la Libertad. El camino ha sido muy duro y nada justo. Unos quieren seguir beneficiándose del dolor y la exclusión de la mayoría… y la pregunta es ¿qué vamos a hacer? Después de estar tumbados de bruces sobre la tierra… ¿la hemos sentido…? ¿La tierra…somos cada uno y cada una, cada ser vivo que reclama sus derechos al buen vivir? ¿Seremos de los que hoy decidimos por el diálogo comunitario y los consensos comunitarios sobre el futuro de las siguientes generaciones?

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Nos queda entonces, hacernos la pregunta si estaremos dispuestos y dispuestas a despertar para hacer uso del poder que nos asiste por derecho? ¿Nuestro sagrado conocimiento del tiempo y sus preceptos amorosos, nos servirán de guía? Cada día, es más cierto que el cambio se inició, que la Tierra reclama nuestra cordura y amor, si queremos sobrevivir como humanidad, como nación, como pueblo. Ya no somos yo…¡somos nosotros!

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María Falla tiene estudios en Antropología. Se define como “una entusiasta de la humanidad”.

Hay que seguir abriendo el camino; no soltar las riendas, porque el camino aún tiene pendientes…

Escribe a: revista@entremundos.org O llama al 77612179 www.entremundos.org

ELECTION 2019 COMES FROM PAGE 15... Be alert, then, oh people, no more rubbish in the presidency no more rubbish in the congress, no more rubbish in the towns. It’s time to get rid of the dirtiness, it’s time to raise awareness, it’s time for reflection. The trail must continue to be blazed; don’t put down the reins, because the journey continues ahead… The corrupt walk behind the unsuspecting, the opportunists do not rest. Don’t fall asleep, oh people, you must be awake like owls to know when the buzzards arrive.

The fight has not ended,

The trail must continue to be blazed; waver because the light of don’t put down the hope guides us from and reins, with the triumphs of the because the journey ancestors that allow us to continues ahead… and we ought not to

find the way.

No se pierda nuestra próxima edición, en donde estaremos abordando a fondo el tema de las elecciones políticas 2019 en Guatemala.

Words come from the heart. They are connected with the heart of Heaven and the heart of the Earth, with God, with the Creative Universal Intelligence—or whatever you call it—there where the light of Truth and Freedom is born. The journey has been very hard and not the least bit fair. Some want to continue to benefit from the pain and exclusion of the majority… and the question is, what are we going to do? After being knocked down with our faces in the dirt… have we felt it? The earth… are each and every one of us—every living being that demands its rights to a good life? Will we side with community dialogue and consensus about the future of the forthcoming generations? It just remains asking ourselves if we will we be ready and able to awaken to make use of the power that accompanies us by right? Will our sacred knowledge of time and its amorous precepts serve us as a guide? Each day, it is clearer that the change began, that the Earth demands our good sense and love. If we want to survive as humanity, as a nation, as a people: we are no longer “I” … We’re us! María Falla has studies in Anthropology. She defines herself as “an enthusiast of humanity”.

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LA GUIA DE ENTREMUNDOS Gutemala en un vistazo JORGE RODRÍGUEZ Guatemala es diversa. Vaya si lo es. Es diversa en gente y paisaje, en cultura y hermosura, en clima y biodiversidad. Una gema que brilla orgullosa sin la fama que le corresponde, pero con la suerte que esto conlleva. Preparada para afrontar un futuro incierto, pero llena de esperanza. Si hay que algo se graba dentro del viajero, es la increíble fuerza de vivir de un pueblo que no parece dispuesto a rendirse. Si el gobierno los aísla ellos se organizan. Los guatemaltecos, o al menos muchos de ellos, parecen haberse dado cuenta de la importancia de la unidad, y están dispuestos a usarla. Y es gracias a ello que tantas personas deciden quedarse a ayudar y aprender de gente que tiene mucho que decir. Ubicada al norte de Centroamérica, Guatemala es uno de los corredores biológicos más importantes del mundo. Bosques nubosos, selvas tropicales, playas de arena negra y regiones volcánicas donde cada noche es invierno… cada lugar es escenario para riquísimas y variadas culturas donde Mayas, Mestizos,

Garífunas, Xincas y extranjeros han creado una comunidad única. Antigua es un “anfiteatro” pintado de luces desde donde puedes admirar la cultura local. Apenas a unos kilómetros de la capital, la pequeña ciudad declarada patrimonio cultural por la UNESCO, emerge como centro socio-cultural de la modernidad del país. Un lugar donde guatemaltecos, turistas y expatriados de cualquier condición o procedencia brindan juntos por la suerte de conocer un lugar tan singular. Un jardín colonial desde el cual se puede admirar al poderoso tridente que ha creado la región. Por la noche, es posible ver como la lengua de lava lame el lateral del Volcán de Fuego. El magma palidece al ritmo de unas pulsaciones que se vuelven adictivas. Este país chapín, respira arte y artesanía. Tiendas, galerías, cafés u hospedajes, cualquier lugar te puede sorprender. Es en parte que, gracias al turismo, la artesanía Maya está viviendo un momento de auge. Atitlán también se destaca por ello; los pueblos “apóstoles” (como San Juan, San Marcos, y similares) son cobijados por el lago, y los volcanes guardan una fascinante y mística tradición que poco a poco se abre a la modernidad. No podemos dejar de mencionar al gran Tikal, casa del jaguar y vivas ruinas orgullo de la nación. Tampoco podemos olvidar el área tropical de Río Dulce y Livingston,

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o de las impresionantes montañas de Semuc Champey y Cobán, o de muchos otros lugares más. Guatemala, es simplemente un lugar que recompensa al que se aventura a descubrir. Sus entrañas pacen tranquilas hasta que se revuelven buscando aliviar una tensión que se refleja en muchas de las facetas del día a día de los guatemaltecos. Es una experiencia muy particular el levantarse con un temblor bajo los pies, que pareciera el rugir de la tierra hambrienta que busca algo de comer. Lo experimenté en carne propia recientemente, aunque por suerte, el temblor fue muy corto; aunque en Xela, aún se sintió fuerte, y su plaza, llena de vida, se paralizó por un instante. Aquí los recuerdos son cercanos y la arquitectura del lugar sirve como fotografía viva de lo que puede suceder. Después del temblor, la normalidad vuelve pronto a un lugar que está acostumbrado a sobrevivir. Con una arquitectura central más parecida a la de Berlín que a la de sus hermanos centroamericanos, el color es traído por sus eclécticos habitantes, formados por una vibrante combinación de gente que se entremezcla en restaurantes, cafés, bares, centros culturales y ONGs. Aquí la tierra está muy viva. Quizá no hay mayor placer de descubrir Guatemala más que el volver a ella.

THE ENTRE MUNDOS GUIDE Guatemala at a Glance JORGE RODRÍGUEZ Guatemala is diverse. It really is. It is diverse in terms of its people and landscape, its culture and beauty, its climate and biodiversity. A gem which proudly glows not from the fame it deserves but from the luck that it bears. Prepared to take on an uncertain future, yet full of hope. If there is something that leaves a mark within travellers, it is the incredible strength of people who are not prepared to give in. If the government isolates them, they organise themselves. Guatemalans, or at least many of them, seem to have realised the importance of unity and are prepared to use it. It is thanks to this that so many people decide to stay in order to help and learn from people who have so much to say. Located in the north of Central America, Guatemala is one of the world’s most important biological forerunners. Gloomy woods, tropical rainforests, black sand beaches and volcanic regions where winter appears every night… everywhere sets the stage for rich and varied cultures where Mayans, Mestizos, Garífunas, Xincas and foreigners have created a unique community.

Guatemala is a country that breaths arts and crafts. Shops, galleries, cafés or lodgings, anywhere could surprise you. It is part of the reason that, thanks to tourism, Mayan crafts are experiencing a surge in popularity. This is also notable in Atitlán; so called “aspostle” towns (such as San Juan, San Marcos and others similar) are sheltered by the lake and the volcanoes hold onto a fascinating mystic tradition which is gradually opening itself up to modernity. We cannot forget to mention the great Tikal, home of the jaguar and living ruins, the pride of the nation. Nor can we forget the tropical area of Río Dulce and Livingston or the impressive mountains of Semuc Champey and Cobán, or many other places. Put simply, Guatemala is a place which rewards those who venture out to discover it. The country’s roots graze peacefully until they squirm looking to relieve a tension which is reflected in many of Guatemalan’s day to day facets. It is a very particular experience getting up and feeling a tremor underfoot, which could

almost be the hungry earth’s growl as it looks for something to eat. I felt it for myself recently, although the tremor was thankfully only very short; although in Xela it could be felt very strongly and its main square, full of people, became paralysed for an instant. Here, such memories are never too far from the mind and the architecture serves as a living snapshot of what can happen. After the tremors normality quickly resumes in a place that is used to survive. With a central architecture more similar to that of Berlin than that of its Central American neighbours, colour is brought in by its eclectic habitants, formed through a vibrant combination of people who intermingle in restaurants, cafés, bars cultural centres and NGO’s. Here the earth is very alive. Maybe the only pleasure greater than discovering Guatemala is returning back to her. Find other articles about traveling, food, acommodation, nightlife and much more in our EntreMundos Xela Guide.

Antigua is an “amphitheatre” painted with lights from where you are able to admire the local culture. Barely a few kilometres from the capital, this small city that UNESCO declared to be a World Heritage site, emerges as a socio-cultural centre for the country’s modernity. A place where Guatemalans, tourists and expats, regardless of their status or background, all raise a glass to being lucky enough to know such a unique place. A colonial garden from where you can marvel at the powerful trident the region has created. By night it is possible to see how the lava’s tongue laps against the side of the Volcán de Fuego. The magma pales to the rhythm of addicted beats.

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VOCES COLECTIVAS Visión Legislativa (Ciudadanos fortaleciendo la Democracia) En el 2,015 Guatemala atravesó una crisis política que hizo visibles los problemas estructurales de nuestro incipiente sistema democrático. Como reacción, en el 2,016, la ciudadanía propuso diversos proyectos para fortalecer la transparencia, como la auditoría social, la rendición de cuentas y el acceso a la información pública. Es así como nace Visión Legislativa, proponiendo una alternativa institucional, permanente, y de participación ciudadana, con el objeto de cooperar en la mejora del producto político del Estado, trabajando por el fortalecimiento de la eficiencia, eficacia y calidad en la cobertura del servicio público y así desarrollar una mejora substancial para la ciudadanía. Visión Legislativa (VL) es un colectivo ciudadano de incidencia política no partidaria, ni partidista, que pretende suplir carencias de intermediación, fiscalización, propuesta y educación ciudadana de los actuales partidos políticos, en garantía de los Derechos Humanos y la Democracia, enfocándose en el Organismo Legislativo. Tiene la finalidad de garantizar la vida, la libertad, la justicia, la paz y el desarrollo integral de la persona. Es importante resaltar que VL, no pretende ser un partido político, pues no procura que los miembros del colectivo obtengan un cargo público de elección popular; más bien, en VL se apertura un espacio institucional en el que el ciudadano pueda ejercer sus derechos civiles y políticos. Estamos convencidos de que ante la actual atrofia del sistema partidario guatemalteco, el ciudadano pueda sumar esfuerzos para la mejora del sistema democrático, ya sea en la manifestación

del descontento ciudadano de la plaza, en propuestas desarrolladas y concretas, en la fiscalización de la calidad de la información ofrecida al ciudadano, en la promoción del funcionamiento del Organismos Legislativo, o en la cooperación con funcionarios públicos para alcanzar metas de interés general en la promoción de mesas de dialogo, foros y debates, así como auditorias sociales. Para VL, el fortalecimiento de la institucionalidad en un sistema democrático no es trabajo exclusivo del funcionario público; como organización, instamos a la ciudadanía a que asuma el papel histórico que le demanda tanto el sistema democrático como la Constitución, ya que la pasividad que hemos mantenido permite el abuso sistemático de redes criminales institucionalizadas que se han apoderado del Gobierno, abusando sin distinción alguna en Guatemala. PROYECTOS En la actualidad VL desarrolla una plataforma informática para garantizar el acceso a la verdad, con el objetivo de que el ciudadano pueda conocer a los candidatos a diputados distritales postulados por los partidos políticos, propiciando el desarrollo de un voto más informado por medio del acceso a la información veraz (pero de forma amigable) y al alcance de toda la población, sin distinción de edad, sexo, religión, etnia o escolaridad. Esto permite

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disminuir el impacto orientativo de las publicaciones con datos no verificados y aumentar la confianza del votante en el sistema electoral. E n l a a c t u a l i d a d , e l c o l e c t i v o, también es parte del proyecto Acción Transformadora, en el cual, gracias a PADF, IREX, NIMD, World Vision y USAID, se está desarrollando un enorme fortalecimiento institucional y cooperación con otros colectivos del país para alcanzar diversos objetivos en común. Además, se desarrollan cursos que replican capacitaciones técnicas sobre: liderazgo, política y poder, realidad nacional, Estado, gobiernos locales, organización y participación, poder juvenil e inclusión. Así mismo, como parte de la promoción a la cultura de debate, VL desarrolla tanto a nivel municipal, como a nivel de distrito (y para la discusión pública de los proyectos de gobierno), la incorporación de análisis de especialistas multidisciplinarios que puedan dar lectura a las fortalezas y debilidades de cada uno de los candidatos participantes en los diferentes cargos públicos en contienda. Para mayor información, pueden encontrar al colectivo en: Facebook: @Visionlegislativagt Twitter: @Visionlegisgt Instagram: Visionlegislativa

COLECTIVE VOICES

Visión Legislativa (Citizens strengthening Democracy) In 2015, Guatemala went through a political crisis which shone light on the structural problems present in the young democratic system. As a result, in 2016 citizens came up with a range of projects aiming to promote transparency, such as social auditing, accountability and access to public information. Thus,“Visión Legislativa”, literally “Legislative Vision”, was born. Legislative Vision (LV) provides an alternative institution that is both stable and citizen run. We aim to work together to improve politics in the country; we want to improve efficiency, effectiveness and quality in public services thereby making a significant improvement for citizens. LV is a politically unbiased, non-partisan group of citizens that strives to fill in the gaps in terms of citizens’ participation, auditing and education that the current political parties have left unaddressed. This is all done in compliance with Human Rights and Democracy, and focuses in particular on the legislative branch of the Guatemalan government. We aim to protect the life, freedom, justice, peace and holistic development of the individual. It is important to note that LV is not a political party; its affiliates are not attempting to run or be elected into any public office. Rather, LV is an institutional space where citizens can exercise their civil and political rights. We are convinced that given the current decline in the Guatemalan party system, citizens can rally together to improve democracy in the country. They can do this by voicing their frustrations through protest, by analysing the quality of information made available to civilians, by promoting the work of the legislative branch or by working with civil servants to take steps towards encouraging dialogue, fora and debates as

well as social auditing, in order to the serve public interest. LV doesn’t think that strengthening institutions in a democratic system is a task that falls only to civil servants; as an organisation we encourage citizens to assume the active role that both Democracy and the Constitution have assigned to them in the past. This is vital; it is precisely through being passive subjects that we have allowed institutionalised criminal networks to get away with systematic abuse and to carry on manipulating the government to their own ends. These networks have been abusing every part of the Guatemalan system, without exception. PROJECTS At the moment LV is developing a computer platform to guarantee citizens access to the truth, with the hope that they will be able to learn more about candidates running to represent their districts. This will mean that voters can start making more informed choices, having had access to verified information on a user friendly platform. This information will be available to everyone, regardless of age, gender, religious beliefs, ethnicity , etc. This will help reduce misinformation being spread by reports full of unverified numbers, and help to increase the electorate’s confidence in the electoral system.

Photo: Visión Legislativa between other civil groups operating in the country. These groups are working together to achieve common goals. Furthermore, they run courses which provide people with training in techniques relating to leadership, politics and power, the situation in the country, matters of state, local governments, citizen organisation and participation, youth empowerment and inclusion. Moreover, in order to promote a culture of debate, LV is developing a procedure that would allow specialists from a wide range of disciplines to analyse the strengths and weaknesses of each of the candidates running for various posts. We want this to happen both on a municipal and a district level, whenever governmental projects are going to be spoken about publicly.

At the moment, LV is also part of the “Transformative Action”project, which, thanks to the PADF, IREX, NIMD, WorldVision and USAID is strengthening institutions and bolstering cooperation

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RECURSOS PARA LAS ORGANIZACIONES COMUNITARIAS Voluntariado con Health&Help en Guatemala ¿Se puede cambiar la vida de otros? A finales de febrero nuestra clínica, Health&Help, cumplirá dos años de estar abierta. Durante este tiempo el proyecto se ha vuelto famoso, no solo en Guatemala, sino también en el extranjero. En la clínica se atienden más de 60 pacientes al día y el área de servicio cubre 20,000 residentes. Muchas personas se preguntan por qué hay doctores y voluntarios que viajan desde todas partes del mundo hasta una pequeña aldea remota. Recientemente, el gobierno ha empezado un programa para desarrollar el sistema de salud en el país, con el propósito de expandirlo y llegar a más áreas. Por el momento, el mejoramiento del sistema de salud ha sido bastante lento, y Guatemala está aún muy por detrás de los estándares de Europa. Lo anterior es particularmente cierto en áreas rurales remotas, donde se encuentra nuestra clínica Health&Help, sin fines de lucro. A diferencia de las áreas grandes y urbanas, las áreas rurales tienen centros de salud que cuentan con muy pocos recursos. Los efectos de ello son evidentes. Frecuentemente no cuentan con medicamentos básicos ni médicos calificados. No existen clínicas ni centros de salud en áreas más remotas, por lo que lo único que les queda es acudir a la medicina tradicional. Guatemala posee uno de los niveles más altos a nivel mundial de desnutrición crónica. Las mujeres en las aldeas dan a luz de 8 a 14 niños. También es el país con el nivel más alto de embarazos de adolescentes y niñas (menores de 13 años). El tratamiento de la diabetes es un tema aún no resuelto. Todos estos problemas, y otros más, prevalecen en las áreas rurales.

La mayoría de Foto: Maxim Tarasov, la gente que voluntario en Health& vive en áreas Help Guatemala. rurales es maya, y para ellos es difícil escalar posiciones en la jerarquía social. La falta de educación formal no les permite aprender el idioma oficial de Guatemala, el español. Hablan muchas lenguas indígenas que Los siguientes puestos voluntarios se no tienen nada en común unas con otras. encuentran vacantes en ambas clínicas Cuando no se tienen libros en el idioma Health&Help: materno y no se cuenta con suficientes maestros, es difícil obtener educación. -Profesional médico/en salud Por ello, es aún más difícil obtener ayuda -Trabajadores de la construcción médica, incluso si se llega a un hospital. -Enfermero(a) (paramédico) Ninguna clínica del gobierno puede ayudar -Estudiante de medicina a alguien de manera correcta a alguien que -Administrador no hable español. -Asistente/colaborador adminitrativo. -Intérprete y maestro(a) Por estas razones, las personas mayas -Fotógrafo(a) mueren de enfermedades que son tratables en los países europeos. Los voluntarios de No esperes a que llegue “el mejor Health&Help no salvan al mundo, pero momento”. No hay nada como ¡el ahora! contribuyen a que la población local tenga una mejor calidad de vida. Si alguien desea ¡Envíanos tu CV ya! vivir una vida con propósito, primero debe dar pequeños pasos para llegar a un lugar más grande. Gracias al trabajo de nuestros voluntarios, patrocinadores y equipo, el proyecto de Health&Help no solo está ayudando a la gente de Guatemala, sino que también ha iniciado la construcción de una clínica en Nicaragua.

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RESOURCES FOR COMMUNITY ORGANIZATIONS Volunteering with Health&Help in Guatemala

Photo: Alexander Frolov, volunteer in Health&Help.

Can you change the lives of others? At the end of February our clinic, Health&Helpwill have been open for two years. During this time the project has become famous not only in Guatemala but overseas as well. More than 60 patients come to the clinic every day and its service area covers 20 000 local residents. Many people have been wondering, why doctors and volunteers from all over the world travel to a remote little village. Recently the government has started a programme for developing the healthcare system in the country, trying to expand it so that it reaches many areas. Yet, in general improvement in the healthcare system has been very slow, and Guatemala is still far behind European standards. This is particularly true in remote rural areas, where our not-for-profit clinic Health&Help is located. Unlike central towns, rural districts have healthcare centres, but the resources there are greatly restricted. The effects of this are evident. Too often they are in shortage of basic medication and qualified medics. There are no clinics or health centres to go to in remote areas, and the only help left is traditional medicine. Guatemala has one of the highest levels of chronic child hunger in the world. Women in villages give birth to 8 to 14 children. It is also the country with the highest level of teenage and pre-teenage (under 13 years old) pregnancy. Diabetes treatment is an unsolved issue. All these problems and more are present in rural areas. Most people living in rural areas are ethnically Maya and it’s difficult for them to climb the social ladder.

Absence of developed education leaves them not knowing the official language of Guatemala, Spanish. They speak many indigenous languages which have nothing in common with each other. When you don’t have books in your language and there aren’t many teachers it’s hard to get an education.

clinics now: -Doctor/healthcare professional -Construction worker -Nurse (paramedic) -Medical student -Administrator -Administrator assistant/helper -Interpreter and teacher -Photographer

It’s harder still to get medical help, even if you make it to a hospital. No government clinic would help someone who can’t speak Spanish. So the Mayans die of the diseases Don’t wait for “the right moment”, there’s no that are successfully treated in European time like the present! countries. Health&Help volunteers don’t save the world, but contribute to making Send us your CV now! local population’s life quality better. If someone wants to live a meaningful life, they should make small steps first  Part time hours to get somewhere bigger. (week days and weekends)  One-on-one tutoring Thanks to the work of our  All materials provided volunteers, sponsors and the  3 months minimum commitment team, Health&Help project is  Experience preferred not only helping people in  Paid or exchange Guatemala but has alsbegun for Spanish classes building a new clinic in Interior Pasaje Enríquez, Zona 1, Nicaragua. Email or stop by for The following positions are open in both of Health&Help

an application form.

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Xela, Tel: 7765-8380 utatlan_xela@hotmail.com

OPORTUNIDADES PARA VOLUNTARIOS XE KUKU ABAJ La Asociación Civil de Desarrollo Integral Xe Kuku Aabaj se encuentra en San Juan La Laguna, Sololá. Es una asociación sostenible, competitiva, que genera oportunidades de empleo digno y contribuye al rescate, conservación y enriquecimiento de la cultura maya. En la asociación trabajan hombres y mujeres Tzutujiles con el fin de promover el desarrollo integral en la comunidad a través de servicios turísticos comunitarios para el turismo nacional y extranjero. Tienen como visión la promoción del desarrollo sostenible de la comunidad con respeto a la cultura y la promoción de los recursos naturales con sentido social. Ofrecen tours culturales en la comunidad, tours sobre el café, caminatas a cerros, volcanes y más. El/la voluntari@ tiene la posibilidad de apoyar la asociación ayudando en el mejoramiento de los servicios turísticos, buscando nuevas estrategias para la prestación de estos servicios, en la elaboración de materiales publicitarios, en la recaudación de fondos y en la enseñanza del idioma inglés. L@s voluntari@s tienen la posibilidad de quedarse con una de las familias en posadas mayas donde podrán relacionarse con los integrantes de la familia, aprendiendo el idioma Tz’utujil.

VENTANAS ABIERTAS Ventanas Abiertas es una asociación y un centro de aprendizaje para niños, jóvenes y adultos ubicada en el pueblo de San Miguel Dueñas, Sacatepéquez. La misión de la organización es la educación en los niños económicamente desfavorecidos que viven en el pueblo, mediante el acceso a un centro de aprendizaje gratuito. Fomentan la educación, la cultura, y la participación en la sociedad, a través de una biblioteca, laboratorio de computación y programas educativos para niños y jóvenes. Además, contribuyen a mejorar la calidad de vida de los guatemaltecos a través de programas comunitarios como construcción de viviendas e instalación de eco estufas. Ofrecen diferentes servicios, entre éstos: acceso a una amplia biblioteca con más de 10,000 libros de cuentos, novelas,

enciclopedias y libros de texto, para que los que la visitan puedan ir a leer o hacer investigaciones y trabajos de la escuela. En adición a esto, brindan tutoría y apoyo en tareas, así como introducción a las habilidades motoras para que los niños puedan usar las tijeras, lápices de colores, costura, etc; apoyo para desarrollar habilidades de pensamiento crítico a través de juegos educativos y actividades de resolución creativa de problemas.

ASSADE ASSADE es una asociación que trabaja en área de salud, educación y desarrollo en San Andrés Itzapa, Chimaltenango. Tiene como visión la curación y prevención para la transformación y la redefinición del derecho sanitario como pilar esencial para el desarrollo social en la búsqueda de la plenitud de vida. La asociación atiende las necesidades sanitarias de la población vulnerable, especialmente el grupo materno infantil indígena, promoviendo el desarrollo sostenible holístico, bajo principios de calidad y justicia social. Sus acciones se basan en la convicción de que la asistencia sanitaria es un derecho constitutivo de los seres humanos y debe atender las necesidades psico-sociales de los individuos, familias y comunidades. ASSADE ve el desarrollo como la posibilidad de que los diferentes grupos y culturas sean agentes libres de su propio destino a nivel económico, social y político. L@s voluntari@s, pueden involucrarse como enfermer@s, educador@s, odontolog@s, especialistas en nutrición, pediatría, dermatología y ginecología, dependiendo de sus habilidades.

MAYAN FAMILIES Mayan Families es una organización sin fines de lucro que trabaja para empoderar a poblaciones indígenas del altiplano guatemalteco a través del desarrollo sustentable de las comunidades. Están ubicados en Panajachel, Sololá. Los fundadores de Mayan

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Families vivieron y trabajaron en áreas rurales de Guatemala, donde vieron la gran necesidad de ayuda para las familias empobrecidas. Comenzaron a recaudar fondos para permitir que los estudiantes locales asistieran a la escuela, lo que dio como resultado el programa de Patrocinio a Estudiantes. Sin embargo, pronto se dieron cuenta de que los estudiantes no sólo presentaban necesidades educativas, sino que también necesitaban ayuda médica y familiar, especialmente después del huracán Stan en 2005. Ver el sufrimiento de las familias indígenas causado por la atención médica inadecuada, la falta de acceso a medicamentos y médicos, recursos insuficientes para pagar los tratamientos, dio origen a la creación del Departamento de Ayuda Familiar para apoyar a las familias necesitadas con patrocinios escolares, asistencia médica, proyectos de construcción, escuelas de comercio y programas de

alimentación.

EntreMundos ofrece un servicio para voluntarios que les conecta con organizaciones locales. Ven y visita la oficina de Entremundos de lunes a jueves entre 2 a 4 de la tarde para una visión general de todas las oportunidades. Por una donación de Q50 recibirás ayuda personal para coordinar tu voluntariado, dirigido a tus intereses personales, uso de las computadoras e internet, llamadas a ONGs para preguntas o dudas y planificación del trabajo (nosotros podemos hacer esto por ti).

Para más información escribe a: volunteering@entremundos.org Visítanos en 6a calle 7-31 zona 1 o llama al: 7761- 2179

OPPORTUNITIES FOR VOLUNTEERS XE KUKU ABAJ The Asociación Civil de Desarrollo Integral Xe Kuku Aabaj is located in San Juan La Laguna, Sololá. It is a sustainable, competitive association that generates decent employment opportunities and contributes to the rescue, conservation and enrichment of the Mayan culture. Tzutujiles men and women work in the association in order to promote integral development in the community through community tourism services for national and foreign tourists. Their vision is to promote the sustainable development of the community with respect to culture and natural resources and with a social sense. They offer cultural tours in the community, a coffee tour, climbs to hills and volcanoes and more .. The volunteer has the possibility to support the association by helping in the improvement of tourist services, looking for new strategies for the provision of these services, in the elaboration of advertising materials, in fundraising and teaching the English language. Volunteers have the possibility of staying with one of the families in Mayan inns where they can interact with the members of the family, learning the Tz’utujil language.

VENTANAS ABIERTAS Ventanas Abiertas is an association and a learning center for children, youth and adults in the town of San Miguel Dueñas, Sacatepéquez. The mission of the organization is to educate the economically disadvantaged children of the village, through access to a free learning center. In Ventanas Abiertas they promote ASSADE education, culture, and participation in society, through a library, computer lab, and educational programs for children and youth. The NGO contributes to improve the quality of life of Guatemalans through community programs such as housing construction and installation of eco stoves. They offer different services, among them:

access to a wide library with more than 10,000 books of stories, encyclopedias, textbooks, so that who visit can go to read or do research and homework; tutoring and support in the tasks; introduction of motor skills so that children can use scissors, colored pencils, learn how to sew, etc; support to develop critical thinking skills through educational games and creative problem solving activities.

ASSADE

ASSADE is an association that works in the area of health, education and development in San Andrés Itzapa, Chimaltenango. Its vision is healing and prevention for the transformation and the redefinition of health right as an essential pillar for social development in the search for fullness of life. The association meets health care needs of the vulnerable population, especially the indigenous mother-child group, and promotes holistic sustainable development, based on principles of quality and social justice. It bases all actions on the conviction that health care is a constitutive right of human beings and must address the psychosocial needs of individuals, families and communities. ASSADE sees development as the possibility that different groups and cultures are free agents of their own destiny at an economic, social and political level. Volunteers, depending on their abilities, can be involved as nurses, educators, dentists, specialists in nutrition, pediatrics, dermatology, gynecology.

MAYAN FAMILIES Mayan Families is a non-profit organization that works to empower indigenous populations of the Guatemalan highlands through the sustainable development of communities. It has its offices in Panajachel, Sololá. The founders of Mayan Families lived and worked in rural Guatemala, where they saw

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the great need for help for impoverished families in rural areas. They began raising funds to allow local students to attend school and this eventually became the Student Sponsorship Program. Students not only needed assistance, but also needed medical and family help, especially after hurricane Stan in 2005. They saw the suffering endured by indigenous families caused by inadequate medical care, lack of access to medicines and doctors, insufficient resources to pay for the treatments. This is where the Family Assistance Department was born to support poorest families with school sponsorships, medical assistance, construction projects, business schools and food programs.

SERVICE FOR VOLUNTEERS

EntreMundos offers a volunteer service that connects you to local organizations. Come and visit the Entremundos office Monday to Thursday between 4 to 6 p.m. for an overview of all opportunities. For a donation of Q50 you will receive personal assistance to coordinate your volunteering, addressed to your personal interests, use of computers and the Internet, calls to NGOS for questions or doubts and work planning. (we can do this for you).

For more information write to: volunteering@entremundos.org Visit us at 6a calle 7-31 zona 1 or to call to: 7761- 2179