Voces por el cuidado, libertad y defensa del agua

Maiz De Vida

“Los pueblos, las comunidades, los barrios y colonias con conciencia, queremos decir con firmeza que anhelamos PERMANECER EN EL TERRITORIO PARA VIVIR CON DIGNIDAD. Para eso, invitamos a todos los pueblos y naciones a organizarnos en resistencia y asegurar las dinámicas de autogobierno y las estrategias que permitan un uso plural y equitativo del agua para las personas y para todos los seres vivos cuya vida depende de ella. Queremos, desde esta asamblea de pueblos y autoridades plurinacionales, reconocer la resistencia y la capacidad de defensa de miles de mujeres, hombres, niños y niñas que, ante las amenazas y presiones de empresas y gobiernos, defienden la vida, defienden el agua, defienden sus derechos a ser y estar en el mundo.” Fragmento del comunicado de la II Segunda Cumbre por el Agua.

El agua es un ser vivo en la cosmovisión de los pueblos de Abya Yala. En el marco del día mundial del agua, más de 300 personas de los pueblos maya, xinka, garífuna y mestizo se reunieron en un encuentro plurinacional por la libertad y defensa del agua en San Pedro la Laguna, Sololá.

En el encuentro se articularon defensoras y defensores quienes realizaron múltiples conversatorios, mesas de diálogo y presentaciones de arte.

La comunidad Tz’unun Ya’ y un grupo de mujeres que limpian el lago fueron las anfitrionas de esta cumbre. Berta Navichoc, guía espiritual e integrante de la comunidad, realizó en conjunto con sus compañeras una acción artística para concientizar sobre el daño que los desechos industriales y la basura le causan a Qatee’ Ya’ como le llaman en el territorio Tzutujil al lago de Atitlán. La agrupación de mujeres hizo un performance “Tu industria, tu basura”, una acción realizada meses atrás en donde caminaron hacia la Cámara de la Industria y el Congreso de la República de Guatemala para devolver la basura generada por la industria y el sistema de consumo impuesto.

Defensa

“Caricias del agua” su intervención fue alrededor de los océanos, lagos y ríos que forman parte de los distintos territorios. Abelino Mejía mencionó que la problemática que afecta a las comunidades de la costa sur es el desvío y el uso desmedido de agua por la industria cañera, y está dañando el ecosistema del área protegida manglar del Manchón Guamuchal en el Pacífico guatemalteco, provocando el cierre de la bocabarra que drena hacia el mar en el área del Chico.

En el conversatorio “Voces por la defensa del agua” profesionales en leyes y en derechos humanos abordaron el tema de la criminalización y cooptación del Estado y el despojo del agua a las comunidades. Bernardo Caal Xol, uno de los defensores de los recursos naturales, mencionó que no existen leyes que defiendan a los pueblos originarios. La única ley es el derecho a la Consulta Comunitaria, pero por ejercer y defender el río Cahabón fue llevado a prisión. La abogada Carmela Curup, del Bufete para Pueblos Indígenas, evidencio que existen 1 mil 200 órdenes de captura para defensoras y defensores en Alta Verapaz.

En el espacio “Resistiendo junto al agua” se reflexionó sobre los impactos del extractivismo en los territorios; la minería a cielo abierto, las licencias y malas prácticas de empresas. También se estuvieron realizando pruebas de la calidad de agua con los científicos comunitarios xinkas y el Observatorio de industrias extractivas (OIE), para analizar los efectos de la minería en el agua de las comunidades.

El Observatorio de Industrias extractivas expuso que existen actualmente 683 solicitudes para licencias de exploración y explotación minera.

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