LOS MAESTROS DE LA CATEDRAL. De Reims a León.

los

maestros de la

catedral

© Julio-Alfonso García, 2018 © de esta edición: EOLAS ediciones www.eolasediciones.es Dirección editorial: Héctor Escobar Todas las fotos son del autor, excepto: Fotos 5, 10, 12, y 46: © Imagen Mas Foto 118: F. Laurent, facilitada por el Instituto Leonés de Cultura.

Foto 2 (laberinto de Reims) y fotos 11 y 24 (detalles del cuaderno de Villard de Honnecourt): facilitadas por la Biblioteca Nacional de Francia.

Diseño y maquetación: Alberto R. Torices ISBN: 978-84-17315-41-2 Depósito Legal: LE 402-2018 Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra. www.conlicencia.com · 91 702 19 70 / 93 272 04 47 Impreso en España

los

maestros de la

catedral De Reims a LeĂłn

Julio-Alfonso GarcĂ­a

eediciones o las

A Caty

D

entro de varios siglos, algunos estudiarán la Casa Botines o lo que quede de ella y, posiblemente, teniendo en cuenta los antecedentes, llegarán a la conclusión de que el año de 1892 es una datación excesivamente temprana como para que en un lugar como León se construyera un edificio al estilo de Gaudí. Retrasarán su cronología varias décadas con el fin de que los avances que muestra coincidan con hipotéticos esquemas. Todo ello sin saber, ni llegar a suponer que, en realidad, el propio Gaudí estuvo en la ciudad, fue el autor de sus trazas, y la construyó con la colaboración de técnicos y artífices foráneos.

No muy lejos de la Casa Botines se encuentra la Catedral de León, la cual ha tenido que soportar durante cerca de cien años el absurdo de verse ubicada cronológicamente atendiendo más a su situación geográfica que a la relevancia de su posible autor. Quienes se han ocupado de la Catedral de León han reconocido su extraordinaria calidad. Sin embargo, no han sido consecuentes con tal reconocimiento ni con el hecho de que, en arquitectura, calidad y vanguardia suelen ir de la mano. Su ·7·

Los Maestros de la Catedral

lejanía respecto de la Champaña y de la Isla de Francia les ha impuesto, tácita o expresamente, el prejuicio de que la Catedral de León deba entenderse como un ejemplo secundario dentro de la evolución del gótico. Para ello, han tenido que alterar su datación real y suponerla en la segunda mitad del siglo XIII o, como muy pronto, a partir de los años cuarenta de dicho siglo. De este modo, retrasando veinte o treinta años su inicio, la han convertido sobre el papel en una obra irrelevante, en un mero receptáculo de soluciones que ya estaban obsoletas cuando pretendidamente se construyó, enfoque que cuadraría con un edificio mediocre, pero en absoluto con la asombrosa elegancia que nos regala la Catedral de León, cuya categoría objetiva sobrepasa ampliamente lo que se ha escrito sobre ella.

El prejuicio geográfico presupone que una creación técnica o artística extiende su influencia mediante un lento avance, al modo de una extraña expansión vegetal, sin tener en cuenta que las nuevas ideas pueden viajar rápidamente con el traslado de maestros y talleres, y así ocurrió efectivamente en la Edad Media, pues la gente viajaba y los talleres artísticos solían ser itinerantes. Además, León no era un lugar cualquiera, sino la capital de un reino, de un reino heredero de la legitimidad visigótica, lo que permitió a Alfonso IX (1171-1230), último rey privativo de León, intitularse rey de las Españas y cabeza de la España cristiana.

Alfonso IX se casó en segundas nupcias con Berenguela, la hermana mayor de Blanca de Castilla, que fue reina de Francia. Esta circunstancia supuso una conexión ·8·

Julio-Alfonso García

directa entre los dominios reales del norte de Francia y el Reino de León. La relación entre Berenguela y Blanca se mantuvo durante toda su vida mediante cartas y mensajeros. En repetidas ocasiones, los registros de cuentas mencionan a un “García” o a un “Rodrigo” recibiendo obsequios a su llegada o a su salida de la corte francesa (Pernoud, 30; de Manuel Rodriguez, 40-41). Como veremos, hay razones para suponer que la catedral de leonesa fue en gran medida un empeño personal de Berenguela, cuya comunicación regular y fraternal con Blanca de Castilla explica la configuración de la Catedral de León, al reunirse en ella rasgos de los tres templos franceses contemporáneos de ambas reinas más acentuadamente ligados a la realeza: la Catedral de Reims, la Basílica de Saint-Denis y la Sainte-Chapelle de París.

Pero la Catedral de León no se quedó en una mera recopilación; por el contrario, en su concepción original cristalizó algo nuevo, una nueva etapa del arte ojival, resultado de la evolución innovadora y creativa del elemento remense, el cual pudo desarrollarse con libertad en el bullicioso ambiente leonés.

En la corte de León confluyeron trovadores y artistas de toda Europa, y en ella tuvo su origen el parlamentarismo moderno. Alfonso IX, además, fundó la universidad más antigua de España, la de Salamanca, por emulación de la creada por el vecino rey castellano en Palencia, que no tuvo continuidad. Como militar, el rey Alfonso IX se enfrentó como un león rugiente a sus vecinos, cristianos y sarracenos. Los cronistas enemigos lo apodaron el Loco, incluso el Baboso, por su ardor combativo. ·9·

Los Maestros de la Catedral

En este contexto situamos la Catedral de León. Es el canto del cisne de un reino y de una monarquía, la asturleonesa, cuyos reyes y dominios concentraron, dentro de la Hispania cristiana, los más refinados ejemplos del arte.

Fijamos el inicio de la Catedral de León en 1222, situándola así como el eslabón cronológico, y también como la transición técnica necesaria, que enlaza al gótico clásico representado por las catedrales de Soissons, Chartres y Reims, con el gótico radiante que se desarrolló en París y Troyes a partir de 1230. Estamos ante la culminación de ochenta años de evolución del arte gótico y ante un cambio de vertiente: la de León es la última de las catedrales clásicas y la primera del gótico radiante.

Distinguiremos en el templo leonés, durante el siglo XIII, la intervención bien diferenciada de tres arquitectos sucesivos. Al primero lo identificamos con el fascinante Jean Loup, quien hizo evolucionar en León las formas clásicas de Reims hacia una nueva etapa; encarna las formas de la Champaña impulsadas por su personal genio creador. Un segundo maestro interviene a mediados de siglo; quizá se trate del documentado maestro Simón; dotado de gran habilidad, pero de menor inventiva que el primero, introdujo en la catedral, en una zona bien delimitada, soluciones del gótico radiante parisino.

Y por último tenemos al maestro Enrique, probablemente también de origen francés; es el más ecléctico y el de paso más leve por León, pues se limitó a añadir algún elemento secundario procedente de la Catedral de Burgos.

· 10 ·

Índice

El laberinto de Reims ����������������������������������������������������������������11 Jean Loup: Reims y León en zigzag ����������������������������������� 21 La olvidada tumba de una reina �������������������������������������������65 Las tumbas de los obispos �������������������������������������������������������83 Son hitos que jalonan ���������������������������������������������������������������91 El maestro Simón: capillas de la girola y otras alteraciones ������������������������������������������������������������������������ 107 El maestro Enrique ���������������������������������������������������������������� 133 Viajes ��������������������������������������������������������������������������������������� 139 Un cabo suelto en una última tumba �������������������������������� 147 Apéndice 1 �������������������������������������������������������������������������������� 155 Apéndice 2 ������������������������������������������������������������������������������ 159 Fuentes y bibliografía citada ������������������������������������������������ 163

Esta primera edición de

Los Maestros de la Catedral obra de Julio-Alfonso García publicada por Eolas ediciones se terminó de imprimir en noviembre de 2018

h