TERESA DE CEPEDA. Una aproximación a la Santa desde sus orígenes leoneses.

En una tierra leonesa de espacios verdes y montuosos surgió en la Edad Media la estirpe de los Cepeda, origen de un apellido que ahora se extiende por países de ambas orillas del Atlántico y que hace cinco siglos llevó una mujer que ganaría fama de santidad: Teresa de Jesús.

El presente libro nos acerca a los orígenes leoneses de la Santa y al territorio cepedano, de la mano de varios autores: P. Tomás Álvarez (OCD), Rogelio Blanco Martínez, Germán Suárez Blanco, P. Roberto Gutiérrez (OCD), Eugenio de Nora y Ángel Francisco Casado, con la coordinación de Tomás Álvarez Domínguez, autor también de uno de los textos.

Un acercamiento al mundo de Teresa de Cepeda y Ahumada cargado de interés y originalidad.

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TERESA DE CEPEDA

Los Cepeda eran titulares de un señorío en el que se alzaba una pequeña fortaleza de la que quedan escasas ruinas, junto a la población de Quintana del Castillo, al norte de Astorga.

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TERESA DE CEPEDA Una aproximación a santa Teresa, desde sus orígenes leoneses Coordinador TOMÁS ÁLVAREZ DOMÍNGUEZ

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Saludo institucional Con motivo del V Centenario del Nacimiento de santa Teresa de Cepeda y Ahumada durante este año 2015 se han programado diversos actos de conmemoración de dicha efeméride para así volver a poner en valor la vida y obra de tan importante personaje del Siglo de Oro español. A dicho homenaje pretende contribuir modestamente el libro que como Alcalde tengo el honor de prologar y a cuya edición contribuye el Ayuntamiento de Quintana del Castillo, a la par que pretende contribuir también a destacar las bondades que la tierra de La Cepeda puede ofrecer a todos aquellos que viven en ella o quieran acercarse a conocerla.

Aun cuando los orígenes de la familia paterna de santa Teresa en la comarca de La Cepeda no son nada concretos, siendo discutido si el apellido que porta la Santa y procedente de su abuela Inés de Cepeda derivan o no de esta preciosa zona geográfica, lo cierto es que, como afirma uno de los autores partícipes en este libro y uno de los mayores expertos del mundo, la vinculación con nuestra tierra “ya sea por historia ya por el lujo de la leyenda, entrará así en la biografía de Teresa y en los apellidos de sus numerosos hermanos”.

De esta manera, tengamos o no fuentes documentales e historiográficas que acrediten la veracidad de sus orígenes en Quintana del 5

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Castillo, este Ayuntamiento ha apostado por creer a nuestros mayores y, aun cuando sea una ensoñación, permítannos la licencia de dejar volar nuestra imaginación y hacer caso de las historias que se han transmitido de padres a hijos en tantos filandones realizados al calor de la lumbre y que vinculaban a sus antepasados con nuestra tierra.

Tan ilusorias razones, han llevado a este Ayuntamiento a no dejar pasar la oportunidad, en un acto tan señalado, de poner su grano de arena para contribuir a homenajear a uno de los personajes históricos más influyentes en la historia de España, capaz de extender a través de su apellido a todo el territorio nacional y allende nuestras fronteras el nombre de nuestra comarca.

Para ello no se ha dudado en apoyar a la Asociación Cultural Rey Ordoño I en esta iniciativa, la cual se ha ocupado de contar con algunos de los más prestigiosos conocedores de la biografía y obra de santa Teresa de Jesús, para que con su firma nos acerquen un poco más al conocimiento de los valores que, con su ejemplo, nos ha legado la Santa.

Asimismo, constituye una magnífica oportunidad para contribuir a difundir las excelencias de una tierra que, si por algo se caracteriza, es por su belleza, la sencillez de sus gentes y la hospitalidad hacia todos cuantos nos visitan. Además, uniendo nuestro nombre a tan importante personaje y poniendo en valor sus raíces, tendremos la posibilidad de abrirnos al mundo y, en una época tan globalizada, en la cual los nuevos métodos de comunicación permiten conocer de manera casi instantánea lo que ocurre a miles de kilómetros de distancia, permitir que un mayor número de personas muestre su interés por acercarse a conocer nuestra preciosa tierra.

Finalmente, constituye una muestra más del compromiso de este Ayuntamiento con la cultura y con todas aquellas iniciativas que pretendan poner en valor esta hermosa comarca situada en el corazón de la provincia de León, continuando con el compromiso adquirido de servir a sus vecinos y de intentar mejorar, en la medida de lo posible, la calidad de vida de los pueblos pertenecientes a este Ayuntamiento.

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Por todo lo dicho, invitamos al lector a sumergirse en la apasionante vida y milagros de santa Teresa y a conocer un poco mejor La Cepeda a través de la lectura de las siguientes páginas.

Emilio Francisco Cabeza Martínez Alcalde del Ayuntamiento de Quintana del Castillo Roberto Fernández Fernández Profesor de la Universidad de León

Cerro sobre el que se hallaba el Castillo de Cepeda, al sur de Quintana del Castillo. En él aún se pueden ver algunos vestigios de la edificación medieval, cuya demolición continuó hasta mediados del siglo XX. Imagen de la Exposición “La Cepeda de Teresa”, organizada por la Asociación Cultural Rey Ordoño I, Amigos de La Cepeda.

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Introducción: Teresa de Cepeda Por Tomás Álvarez Domínguez En el 500 aniversario del nacimiento de Teresa de Cepeda y Ahumada, santa Teresa de Jesús, la comarca de La Cepeda, de la que proviene el linaje materno de la Santa, no podía permanecer ajena a la celebración.

Con escasas ayudas económicas, la Asociación Cultural Rey Ordoño I ha hecho un esfuerzo considerable para poner en marcha la exposición “La Cepeda de Teresa”, presentada en agosto de 2015, y este libro que recoge diversos textos relativos al evento, y promovido por esta entidad cultural que cada verano presenta un activo programa para animar el conocimiento y la vida de la comarca.

El inicio de este ejercicio, diversos asociados de esta entidad ya propusieron la realización de una muestra que se acercase a los orígenes del apellino Cepeda y la figura de santa Teresa. Así lo hemos hecho ahora, en una iniciativa que han apoyado los ayuntamientos de Quintana del Castillo y de Villamejil. Merced al primero de ellos, ve la luz el presente libro, en el que figuran varias colaboraciones que seguro que interesan al público amante de la cultura y de esta región leonesa, tan necesitada de recuperar y revalorizar su propia identidad e historia.

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En este programa cultural debemos agradecer la colaboración de diversos artistas y centros culturales. El Museo de los Caminos-Palacio de Gaudí de Astorga ha cedido importantes obras medievales.También nos ha prestado una carta de la Santa el convento de Santa Clara, de Astorga. El Centro cultural del palacio de Otero de Escarpizo nos ha cedido otros objetos valiosos. Autoridades de la Iglesia astorgana nos ha facilitado la presencia en la exposición de otros objetos, como un cáliz renacentista o la copia de una pintura de Juan de Peñalosa.

La exposición “La Cepeda de Teresa” se complementó con una sección “Homenaje a Teresa”, en la que hemos contado con obra de notables artistas de la región. A todos ellos, gracias.

En torno a La Cepeda y Teresa de Cepeda Para los desconocedores de la comarca de La Cepeda, cabe decir que es una tierra que se halla en el centro de la actual provincia de León, ocupando un espacio de media montaña drenado por los ríos Samario, Barbadiel, Tuerto, Porcos y Tremor. Corresponde al territorio de los municipios de Valdesamario, Villagatón, Quintana del Castillo, Villamejil, Magaz de Cepeda y Otero de Escarpizo.

Se trata de una comarca con abundantes vestigios desde la Prehistoria, habitada por la tribu astur de los amacos (amaci), y que luego sería fuertemente romanizada, y destruida por las invasiones bárbaras y musulmana.

Tras la conquista árabe de Hispania, en el año 853, el conde Gatón (familiar directo del rey Ordoño I) repobló la zona y la ciudad de Astorga.

Se empezó a hablar entonces de La Cepeda (Cipita), si bien hasta el siglo XVI, se denominaba Cepeda sólo al territorio que actualmente conocemos como “la Sierra”, en la parte norte de la comarca. Pero a partir del dominio señorial de los marqueses de Astorga (siglo XV) se incluiría en la llamada “Merindad de La Cepeda” prácticamente a todo el territorio existente desde el valle del Samario por el norte a los márgenes occidentales del Órbigo y los orientales del Tremor.

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El “corazón” de este núcleo estaba en lo que hoy es el municipio de Quintana del Castillo. Al sur del pueblo de este nombre aún se conoce el lugar donde estuvo el “Castillo”, y en la Veguellina de Cepeda (a tres kilómetros de distancia) aún perviven las últimas ruinas del centro administrativo de la merindad.

Del castillo de Cepeda, apenas queda nada. Hasta el siglo XX los vecinos de Quintana utilizaron sus paredes como cantera para hacer edificaciones o paredes delimitadoras de fincas. En un espacio de robledales, perviven en el hermoso cerro, rodeado en parte por una corriente de agua, los restos del foso y del aljibe, y las rocas pizarrosas de la base de los muros, donde se aprecian trabajos para la adecuación de la pared perimetral.

El nombre de Cepeda (Cipita) deriva de Cippus. Los diccionarios latino-españoles ponen con primer significado de esta palabra “pie de árbol”, pero la mayoría de los editados en el extranjero tienen como principal significado de Cippus, trampa de madera para cazar animales o palo o palos puntiagudos que se colocaban enmascarados en la maleza para detener al enemigo. También se cita cippi-cipporum como territorio cercado de estacas e incluso de piedras. Otros significados son fortificaciones de madera y frontera o borde marcado con maderas.

Es posible que en la Edad Media, cuando las razias árabes subían una y otra vez hacia el solar asturiano y Galicia, los caminos de la Sierra, por los que se accedían a los puertos de Mesa y al Bierzo se llenasen de trampas, palos puntiagudos ocultos bajo la maleza, encaminadas a dificultar el avance enemigo. Ello daría origen a que se denominase la zona como “Cipita” que podría traducirse por tierra de trampas. (Como las zonas minadas en las guerras de ahora).

Desde la Edad Media el territorio de La Cepeda actual se ha distribuido básicamente bajo el dominio de diversos señores: Desde el siglo XIII existe el núcleo señorial de Castro Magaz o Valdemagaz. Aglutinaba lo que ahora es el municipio de Magaz. Aún pervive en parte la casa señorial, que se hallaba en Benamarías.

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Otro núcleo señorial es el aglutinado en torno a Otero de Escarpizo, que perteneció a la Iglesia astorgana y más tarde a los señores Álvarez de Escarpizo, oriundos de Revilla, quienes edificaron el palacio señorial renacentista de Otero.

La Orden Hospitalaria o de San Juan de Jerusalén tuvo derechos sobre las zonas de Manzanal-Montealegre, San Feliz-Riofrio, y mantuvo un monasterio en el cerro del Cueto. Los hospitalarios ya se ubicaron en la zona desde 1175.

El resto de la comarca, desde Valdesamario hacia el sur (hasta Fontoria), se englobó en la que se denominó en el siglo XII “tenencia” de La Cepeda y luego “merindad”. En ocasiones, los señores de la Merindad cobraban impuestos también a los pueblos que estaban bajo otra jurisdicción señorial.

Teresa de Cepeda y sus orígenes Santa Teresa, Teresa de Cepeda y Ahumada, nació en Ávila el 28 de marzo de 1515, estudió en el convento de las Agustinas de la ciudad y, con 18 años, ingresó en el Carmelo en la propia Ávila, contra la voluntad de su padre. Allí llevó una vida relativamente cómoda, la normal de las monjas carmelitas de entonces, durante 20 años.

A los 40, después de sufrir una grave enfermedad y de someterse a ejercicios ascéticos cada vez más rigurosos, experimentó un nuevo y profundo despertar religioso y místico. Acabaría impulsando una comunidad más rigurosa. En 1562, consiguió fundar en Ávila el convento de San José, la primera comunidad de carmelitas descalzas.

Su doctrina se basaba en la “unión del recogimiento contemplativo y la actividad práctica”. Para la oración aconsejaba buscar a Dios en lo más profundo del alma. A lo largo de su vida sufrió problemas de salud y trabas a una labor reformadora que desarrolló especialmente en Castilla y Andalucía. Llegó a ser denunciada varias veces ante la Inquisición.

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Contó para su reforma con la ayuda de san Juan de la Cruz, el gran poeta místico, que contribuyó a crear la nueva rama del Carmelo, los descalzos. Falleció en Alba de Tormes en 1582, cuando la orden contaba ya con 16 casas para monjas y 14 para frailes.

Gran escritora, fue canonizada en 1622. Fue pronto nombrada patrona de España, título que tuvo diversos avatares, pues muchos se

La Cepeda fue en principio un pequeño espacio en torno a la actual Quintana de Castillo, pero luego dio nombre a una amplia comarca. En la imagen, mapa de La Cepeda de final del siglo XVIII, de Tomás Castañón. En el mismo ya se definía la Cepeda prácticamente en sus límites actuales, con Valdesamario, Espina y Quintanilla del Monte, y sin Montealegre, La Silva y Manzanal.

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opusieron al mismo, entre otras razones por el fervor hacia el “patrón” Santiago. Al final quedaría como “copatrona”. En 1970 el papa Paulo VI la proclamó como primera mujer Doctora de la Iglesia.

Dejó prestigiosa obra escrita que los estudiosos suelen dividir, atendiendo a su temática, en tres grupos: A. Obras autobiográficas, entre las que incluyen: Libro de su Vida, Libro de las Fundaciones y Libro de las Relaciones.

B. Obras doctrinales como: Camino de perfección, Los conceptos del amor de Dios, las Exclamaciones y Castillo interior o Las Moradas.

C. Obra menor: más de 450 cartas y unos cuantos poemas La Santa ostenta el patronímico de Cepeda por un hecho curioso.

El abuelo de Teresa, don Juan Sánchez de Toledo, era un rico mercader judío que pasó por graves problemas tras la llegada de la Inquisición a la ciudad toledana en 1485. Estaba casado con Inés de Cepeda y tuvo varios hijos, entre ellos Alonso, padre de la Santa. Para evitar dificultades a la familia, en un tiempo en el que España vivía obsesionada por la pureza de sangre y religión, mudó su residencia familiar a la ciudad de Ávila y puso a sus hijos el apellido materno: Cepeda. El primer apellido tiene su origen de La Cepeda, León, y el de Ahumada parece ser que proviene de la localidad se Humada (pueblo del norte de Burgos).

Los Cepeda fueron señores de la comarca cepedana desde el siglo XIII. El más famoso de ellos fue Vasco Vázquez de Cepeda, que en 1348 acudió con sus vasallos a la toma de Gibraltar. Pero aún hay otro Cepeda anterior, Luis de Cepeda, el fundador del señorío, cuyo blasón ostentaba “león rampante de gules en campo de plata, con bordura de oro y aspas de San Andrés”, distintivo recibido tras su participación en el cerco de Baeza, en la víspera de San Andrés del año 1227.

De los Cepeda, pasarían diversas ramas familiares a Tordesillas, Ávila y otras localidades del sur, así como a América. Los dominios de los 14

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Cepeda en la comarca acabaron pasando a Isabel de Rojas, casada con Pedro Álvarez Osorio, conde de Trastámara, cuyo hijo Álvar Pérez Osorio (1430-1471) sería el primer marqués de Astorga y señor de La Cepeda.

Tanto en la realización de la exposición La Cepeda de Teresa como en el presente libro, hemos tratado de huir de “nacionalismos”, ciñéndonos a los datos conocidos y refrendados por diversos autores que han analizado la vida y obra de la Santa.

Tras el saludo institucional y la introducción, contamos con un breve trabajo del P. Tomás Álvarez (OCD), teólogo e historiador, divulgador de la vida y obra de santa Teresa, en el que se refiere al origen familiar de la Santa. A este análisis sigue una semblanza biográfica de la misma, debida al filósofo Rogelio Blanco.

La obra literaria de santa Teresa es el tema que desarrolla Germán Suárez Blanco, catedrático de Literatura. La reflexión sobre la vida y espiritualidad de santa Teresa (santa Teresa orante) se presenta en un trabajo realizado por el P. Roberto Gutiérrez (OCD).

Para finalizar, se incluye una referencia a la historia y la sociedad de La Cepeda desde la Edad Media hasta los días de santa Teresa, resumen tomado de un texto mío editado en Madrid, año 2000, por Endymion. Y para broche de cierre, dos textos poéticos, debidos a dos excelentes autores de nuestra tierra: Ángel Casado y Eugenio de Nora.

No quiero acabar esta introducción sin agradecer los trabajos de Armando Ramos como corrector del texto y del editor Héctor Escobar, siempre al lado de la cultura y los agitadores de la vida cultural leonesa.

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En una tierra leonesa de espacios verdes y montuosos surgió en la Edad Media la estirpe de los Cepeda, origen de un apellido que ahora se extiende por países de ambas orillas del Atlántico y que hace cinco siglos llevó una mujer que ganaría fama de santidad: Teresa de Jesús.

El presente libro nos acerca a los orígenes leoneses de la Santa y al territorio cepedano, de la mano de varios autores: P. Tomás Álvarez (OCD), Rogelio Blanco Martínez, Germán Suárez Blanco, P. Roberto Gutiérrez (OCD), Eugenio de Nora y Ángel Francisco Casado, con la coordinación de Tomás Álvarez Domínguez, autor también de uno de los textos.

Un acercamiento al mundo de Teresa de Cepeda y Ahumada cargado de interés y originalidad.

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Los Cepeda eran titulares de un señorío en el que se alzaba una pequeña fortaleza de la que quedan escasas ruinas, junto a la población de Quintana del Castillo, al norte de Astorga.

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