Джон Бентон Большая мечта для маленькой церкви
Джон Бентон
Большая мечта для маленькой церкви Как выжить и преуспеть небольшой общине Перевод с английского
Минск «Позитив-центр» 2011
УДК 274 ББК 86.376 Б46
Перевод осуществлен по изданию: The big picture for a small churches How to thrive and survive as a small congregation by John Benton Evangelical Press, Faverdale North Industrial Estate, Darlington, DL3 0PH, England First published 2005.
Б46
Бентон Дж. Большая мечта для маленькой церкви: как выжить и преуспеть небольшой общине: пер. с англ. / Джон Бентон — Минск: Позитив-центр, 2011. — 174 с. ISBN 978-985-6983-08-8
Если вы посещаете небольшую церковь, недовольны тем, что она мала, и хотите увидеть ее рост, эта книга для вас. В ней автор описывает, как Бог смотрит на малые церкви, а также дает множество практических советов, последовав которым руководители церквей и простые верующие смогут сделать свою общину угодной в глазах Бога.
УДК 274 ББК 86.376
ISBN 978-985-6983-08-8
© Evangelical Press 2005. All Rights reserved. © Издание на русском языке, оформление. ИУ «Позитив центр» 2011
Содержание
Вступление..................................................................................9 1. Малые церкви стоят перед выбором...................... 12 2. Как сатана вредит поместной церкви......................17 3. Что делает любовь........................................................... 35 4. Качественное присутствие........................................... 52 5. Качественный прием....................................................... 66 6. Качественное учение...................................................... 79 7. Качественное гостеприимство................................. 101 8. Качественная молитва.................................................. 114 9. Как бороться с унынием.............................................. 125 10. Помощь с небес............................................................. 141 11. Послание Иисуса малой церкви............................ 157 Приложение........................................................................... 171
Верному и часто презираемому малому Господнему стаду по всему лицу земли посвящается
Вступление Несколько лет назад мне предложили выступить на пасторской конференции, проходившей на севере Англии. Передо мной была поставлена задача приободрить небольшие общины. Готовясь, я много молился и усердно исследовал все те проблемы, с которыми сталкиваются члены малых церквей, разбросанных по всей стране. Очень часто над ними посмеивается не только мир, но даже и те христиане, которым посчастливилось быть членами больших церквей. Я написал эту книгу с горячим желанием показать, что Господь любит Свои церкви, хотя иногда они чувствуют себя слабыми и немощными. Что такое маленькая церковь? Как определить ее? Для ответа на эти вопросы, давайте рассмотрим два момента. Во-первых, как мы определяем размер церкви? По количеству внесенных в церковный список или по количеству тех, кто приходит на воскресные собрания? Я склонен принимать за основу число постоянно посещающих церковь и преданных ей людей. Это единственно правильный способ определения размера церкви, несущей практическое служение и проповедующей Евангелие. Во-вторых, если мы таким образом определяем размер церкви, то какую церковь мы должны считать большой, какую средней, а какую маленькой? Пытаясь разрешить этот вопрос, я связался с одной организацией, которая занимается статистическим исследованием церквей. Там мне сказали, что у них принято считать церковь очень большой, если обычно на ее собрания приходит
10
Большая мечта для маленькой церкви
300 и более человек. Если собрания посещает более 150 человек, община считается большой; более 50 человек — средней; менее 50 человек — маленькой. Конечно, такое деление весьма условно. Есть много маленьких общин (обычно в сельской местности), которые, если бы у них в воскресное утро собралось 50 человек, подумали бы, что началось пробуждение. И все-таки мне бы хотелось говорить об общинах, в которых менее полусотни преданных церкви членов. Смею сказать, всем сердцем своим и душой я с ними. Церковь, где я несу служение, очень хорошая; все в ней всегда очень душевно относились ко мне. Начинали мы как малая церковь, но теперь нас стало больше. Наши старания действовать в соответствии с некоторыми из принципов, изложенными в этой книге, были благословены. Однако мы далеки от совершенства, и я не могу сказать, что наша церковь в точности следует всем тем рекомендациям, которые я предлагаю на этих страницах. Мы все грешники и не всегда в полной мере соответствуем тому, чем хотели бы быть. Тем не менее я надеюсь, эта книга послужит по мощью и поддержкой как для маленьких, так и больших церквей. Многие затрагиваемые здесь вопросы касаются каждой церкви, вне зависимости от ее численности. Нападая на церковь, сатана не смотрит на ее размер. Не важно, мало нас или много — мы обязаны держаться чистого евангельского учения. Всем нам необходимо иметь силу Святого Духа, потому что «оружия воинствования» плотские не помогут, даже если нас много. Признаки духовного здоровья одинаковы как в большой общине, так и в маленькой. Хочу выразить свою благодарность Стюарту Олиотту. Во время одного разговора он высказал несколько очень ценных мыслей по поводу того, как небольшие церкви должны действовать. Я старался писать эту книгу как для рядовых членов церкви, так и для ее руководителей.
Вступление
11
Так хочется, чтобы Господь использовал эти страницы для того, чтобы все принимающие участие в теле Христовом — в какой бы церкви они ни находились — могли по-новому посмотреть на свою жизнь и получить новое вдохновение для служения. Господь Иисус обещал: «Я создам Церковь Мою».
9. Как бороться с унынием в маленькой церкви Бесспорно то, что Бог может использовать и использует маленькие церкви. Например, Сперджен обратился в маленькой церкви. Величайший проповедник девятнадцатого века пришел ко Христу в очень скромной обстановке. Он обратился к Богу в небольшой методистской церквушке Кольчестера. В автобиографии он пишет: «В тот день в церкви было человек двенадцать или пятнадцать». Он слушал проповедь «необразованного» проповедника по отрывку из книги пророка Исаии: «Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли». Именно эта проповедь стала спасительной для молодого Сперджена. То скромное богослужение оказалось истоком чудесного потока великого служения, охватившего все лицо земли. Незначительное собрание стало событием первостепенной важности. Знали ли члены той методистской церкви, что произошло в ней в тот день на богослужении? Вряд ли. Тем не менее Бог использовал и их. Нет ничего плохого в том, что ваша церковь небольшая. Бог употребляет маленькое стадо Своего народа так же, как и огромные общины. Конечно, в мире, где любят все большое, сложно сохранить надежду и восторг, когда твоя община мала. Как бороться с унынием в маленькой церкви? К этому вопросу мы сейчас и обратимся.
126
Большая мечта для маленькой церкви
Главные люди Думаю, что в малой церкви в первую очередь от руководства зависит, унывают верующие или нет. Если церковью руководят люди, которые, не претворяясь, с оптимизмом и надеждой смотрят в будущее, поддерживают друг друга (даже если их два-три), тогда церковь — какой бы маленькой она ни была, и какие бы незначительные ресурсы она ни имела — будет радоваться тому, что имеет. В ней будет много любви и радости. Но если руководство всегда имеет унылый вид, видит жизнь как стакан, который наполовину пуст, а не наполовину полон, то в церкви все члены будут тосковать и печалиться. На одной из христианских конференций я общался с пастором небольшой церкви. Мы говорили о будущем церкви и новом поколении служителей. Он признался мне, что недавно его постигло сильное разочарование. У него в церкви был один молодой человек, очень благочестивый, одаренный, отличный проповедник. Сам же мой собеседник был уже в преклонном возрасте. И вот недавно он осторожно спросил молодого брата о его планах на будущее: «Хочешь ли ты занять мое место?» Молодой человек ответил прямо: «Жизнь в нищете и постоянной борьбе с депрессией — не для меня!» Этот юноша пришел к такому заключению, наблюдая за церквами и их служителями. Если вы пастор, перестаньте роптать (то же самое я говорю и себе). Нужно победить это повсюду распространившееся уныние. Оно вредно и для вас лично, и для церкви в целом. Если вы потеряете бдительность в этом вопросе, вы лишите свою церковь будущего, потому что никто не захочет в ней служить! Поэтому эта глава предназначена в основном для руководителей. Но, надеюсь, что и рядовые члены ее тоже не пропустят. В ней я покажу вам, какие способы можно использовать, чтобы приободрить церковь, и в том числе ее руководство.
9. Как бороться с унынием
127
Если верно то, что степень уныния в церкви зависит от степени уныния ее руководства, то надо поставить вопрос по-другому: как Бог помогает человеку в его трудном служении, которое часто приводит в отчаяние? Это очень серьезный вопрос. Чтобы ответить на него, давайте посмотрим, как был призван пророк Исаия. Почему Исаия? Потому что (если вы читаете Библию, то должны помнить об этом) с самого начала Бог говорил этому пророку, что в количественном выражении его служение не будет иметь успеха. Израильтяне закроют свои уши и не станут его слушать (Ис. 6:10). Они не раскаются. Люди, которым Исаия пророчествовал, будут осуждены. Они будут срублены, как дерево. Останется только пень. Согласитесь, не очень-то обнадеживающая перспектива для человека, которого Господь только что призвал. Давайте спросим себя, как Господь приготовил Своего слугу принять все эти трудности. Немного поразмыслим над главой 6 из книги Исаии, в которой приведены знаменитые слова, прозвучавшие во время призыва пророка на служение. Хорошо будет, если бы вы предварительно перечитаете всю эту главу из Библии, прежде чем мы пойдем дальше. Рассмотрим ее по трем направлениям: причины уныния, последствия уныния и лекарство от уныния.
Причины уныния В некоторых малых церквах возникают особенные, характерные только для них, трудности, вызывающие уныние, наша же задача — посмотреть на проблему в общем.
В общем Слепой горилле из бристольского зоопарка, которая постоянно страдала от нападок сородичей, была сделана хирургическая операция по удалению катаракты. Излече-
128
Большая мечта для маленькой церкви
ние Ромины повергло в шок ее бывших обидчиков, когда она стала гоняться за другой гориллой, которая до этого воровала ее еду. Дженни Уоттс, хирург из Королевского госпиталя в Хемпшире, проводившая операцию, призналась газете «Таймс»: «Она была для меня как обыкновенная пациентка, если не считать обезьяньего запаха». На страницах газет и журналов можно найти множество подобных глупых историй, которые преследуют только одну цель: показать, что все не так уж и плохо. Сегодня даже новостные программы на главных каналах принято заканчивать какой-нибудь забавной информацией. Все это делается для того, чтобы поднять зрителям настроение, закончить на позитивной ноте. Проблема заключается в том, что мир, в котором мы живем, — это удручающее место. Даже в лучшие дни хороших новостей намного меньше, чем плохих. Нам, христианам, это понятно. Мы живем в падшем мире, который воюет со своим Создателем. Мы живем в мире, в котором все испорчено грехом. Поэтому, если Бог призвал вас, как Исаию, быть Его слугой и призывать к покаянию, будьте готовы к тому, что вы столкнетесь с неприятием мира, а также к тому, что вам постоянно придется бороться с разными проблемами, ввергающими в уныние. Такова жизнь, и не только в маленькой церкви. Меня всегда поражало, что Томас Хейвард, секретарь епископа, сказал Джону Уэсли, когда беседовал с ним перед посвящением последнего в духовный сан: «Вы хоть представляете себе, что вас ждет? Вы бросаете вызов всему человечеству. Тот, кто собирается быть христианским священником, должен знать, что, независимо от того, будет ли его рука обращена против человека или нет, он должен ожидать, что рука любого может быть на нем». Уже один тот факт, что вы пастор, который должен проявлять заботу о людях, означает то, что вы оказались на передовой жизни. Люди будут приходить к вам со своими проблемами. Чем больше ваша церковь, тем
9. Как бороться с унынием
129
больше у вас проблем! Чем больше церковь, тем больше в ней грешников! Получается, проблемы, вызывающие уныние, — это ваша судьба в падшем мире. Думать иначе — заблуждение!
В частности Давайте посмотрим, какие проблемы приводили в уныние Исаию. Греховное поведение духовных вождей. Царь Озия (ст. 1) был благочестивым царем, но, возгордившись, совершил тяжкий грех. Он преступил границу дозволенного — попытался принести в храм благовонное курение и стать одновременно царем и священником. Бог за это поразил его проказой. С того времени царь был вынужден до самой смерти жить в уединении (2 Пар. 26:16–21). Мы падаем духом, когда слышим, что некогда благословенные служения поражены грехом. Каждый из нас знает хотя бы несколько человек, которые раньше были для нас примером в духовной жизни, но потерпели поражение в духовной брани, и оставили христианское служение. Пренебрежение Богом и Его именем. Серафимы превозносят Бога (ст. 3), поют: «Свят, свят, свят Господь Саваоф». Но Исаия жил в то время, когда казалось, что Бог находится где-то далеко, когда люди насмехались над «Святым Израилевым» (см. Ис. 5:19–20). Он жил среди людей с нечистыми устами (6:5). В современной культуре тоже зло называется добром, а добро — злом. В нашей стране христиан — меньшинство, к ним относятся с презрением. Общество отвергает нас, не желает иметь ничего общего с нами. Для верующих в малых церквах это особенно болезненная проблема.
130
Большая мечта для маленькой церкви
Осознание собственных грехов. Чувство вины за свои грехи может сильно удручать. Бог заставил пророка Исаию увидеть свою несостоятельность и лицемерие. «Горе мне, — вскричал он, — я человек с нечистыми устами» (6:5). Дьявол шепчет нам на ухо: «Как ты можешь проповедовать людям и руководить ими, когда ты сам такой грешник? Не удивительно, что Бог не благословляет твое служение!» В такой ситуации нам хочется поднять руки вверх и безоговорочно сдаться. Упадок в церквах. Бог призвал пророка Исаию к служению, когда в стране царила разруха (6:11–12). Пророк должен был говорить от имени Бога, «доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и дома без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет». В нашем обществе также царит духовная разруха — это доказывает хотя бы размер нашей общины. Мы боимся, что окружающие станут критиковать нас. «Если бы только у нас был хороший проповедник!» — думаем мы. Нам не хватает простой организованности, в своей церкви мы не можем найти человека, с которым можно было бы вместе нести одно служение. Отвержение нашей вести. Посмотрите, что должен был возвестить пророк Исаия: «Слухом услышите — и не уразумеете, и очами смотреть будете — и не увидите» (6:9–10). Он обвинял людей в их грехах, в том, что они перестали замечать Бога. «Какой он грубый», — говорил мир, привыкший любоваться собой. Исаия говорил о грядущем суровом наказании. Мы тоже должны говорить людям, что они великие грешники, мы должны изо всех сил показывать им, что сами по себе они не способны обратиться к Богу и поэтому нуждаются в Его благо-
9. Как бороться с унынием
131
дати. Хотя наше общество многоконфессионально и многонационально, мы должны проповедовать о том, что есть только один путь спасения, открывающийся нам в любви Бога, явленной в Иисусе Христе. Наша весть противоречит современной культуре, а это не так легко вынести.
Прочие факторы Есть и другие проблемы. Все мы разные. У каждого руководителя церкви свой характер, свой организм. Исаия, Иеремия и Иезекииль очень сильно отличались друг от друга. Посмотрите на себя. Кто-то из нас легко приспосабливается к возникающим трудностям, а ктото нет. Кто-то из нас замкнут и меланхоличен. Мартин Ллойд-Джонс говорил: «Если кто-то родился со склонностью к унынию, то дьявол наверняка воспользуется этой слабостью на все сто процентов»1. Часто мы сражаемся с проблемой бедности, недостатка финансов. К сожалению, нередко члены церкви считают, что служители и их семьи вполне смогут выжить, получая средств меньше, чем другие. Как правило, пасторов угнетает такое отношение паствы. Итак, причины уныния могут быть различными.
Последствия уныния Если говорить в общем, уныние и разочарование в той или иной степени расстраивает человека, вызывает паралич воли и делает его пассивным. Если унылый дух охватил церковное руководство, то в скором времени в уныние впадут и все остальные члены церкви. Какими последствиями грозит уныние для пастора в разных сферах его жизни? 1
Christian Warfare, D. Martyn Lloyd-Jones, Banner of Truth, p. 303.
132
Большая мечта для маленькой церкви
1) Служение Исаия был призван на служение (ст. 8). «Кого Мне послать?» — спрашивает Господь. Исаия с готовностью отвечает: «Вот я, пошли меня». И Господь говорит: «Пойди». Когда мы в унынии, тогда нам не хочется заниматься делом Божьим. Мы не способны откликнуться на призыв Бога, как Исаия. Зачем, если церковь и так маленькая? Наши молитвы становятся сухими. Некоторые в таком состоянии даже оставляют служение. Бог повелел Исаии «пойти» (ст. 9). Если вы унываете, вы вряд ли будете благовествовать. Бог сказал Исаии, что нужно говорить (ст. 10–11). Сказать такое было нелегко. Вряд ли после таких речей Исаия завоевал всеобщее признание. В унынии мы не можем ясно передавать истину. Нас постоянно преследует искушение подправить евангельскую весть, чтобы снискать благоволение у публики. В 2 Кор. 4:1 Павел говорит о том, что они не унывают. Он прекрасно понимает, что в унынии служители могут совершить тайно постыдные дела, прибегнув к хитрости и исказив слово Божие (2 Кор. 4:2).
2) Личная жизнь Унывающие люди чувствуют себя плохо. Им кажется, что тьма поглотила их. Если не побороть уныние благочестивыми методами, последствия могут быть ужасными. Озлобленность. Некоторые люди несмотря ни на что продолжают вести христианскую жизнь, но становятся злыми и желчными. В глубине души они обвиняют Бога и других людей. Учение о благодати не делает их жизнь благодатной, а прорывающаяся злоба отталкивает неверующих от Евангелия!
9. Как бороться с унынием
133
Депрессия. Некоторые люди не выдерживают давления. Они перегорают. Иногда они даже впадают в самую настоящую депрессию, которая требует медицинского вмешательства. В Писании есть примеры того, как великие люди под грузом проблем помышляли о самоубийстве (1 Цар. 19:4). Прелюбодеяние. Недавно один человек, который раньше был пастором, а теперь оставил служение, рассказал мне свою историю. К сожалению, она не уникальна. Прелюбодеяние не может быть оправдано, но у большинства людей, его совершающих, причина одна. «Я чувствовал себя подавленным и никому не нужным, — рассказывал бывший пастор. — В церкви никто не поддержал меня. В жене я не находил утешения, а потом появилась Анжела, и я подумал: „А почему бы нет? Только она может дать мне радость“». В таких обстоятельствах можно совершить не только прелюбодеяние, но и другие грехи. Лицемерие. Иногда в унынии пастор решает утешиться удовольствиями этого мира. Как правило, он не хочет рассказывать другим о том, что он делает. В церкви он один, а дома совсем другой. У него появляется тайная жизнь. Это — лицемерие. Если пастор не выдержал искушения унынием, члены церкви должны помочь ему. Они должны наблюдать за своим пастором, потому что часто сатана пускает свои стрелы именно в него. Поддерживайте своего пастора.
3) Жизнь церкви Дьявол знает, что, лишив бодрости и оптимизма руководителей церкви, он легко сможет повергнуть в уныние всю церковь. Ему известно, что отчаявшуюся церковь легко превратить в разобщенную и несчастную цер-
134
Большая мечта для маленькой церкви
ковь, где один другого будет обвинять в ненадлежащем положении дел. Когда в церкви исчезает дух единства, тогда ее члены начинают бежать как крысы с тонущего корабля. Церковь вырождается буквально на глазах. От этого верующие еще больше унывают, а церковные связи рвутся еще с большей скоростью. Нет ничего плохого в том факте, что ваша церковь маленькая, но берегитесь, чтобы не впасть в уныние. Стоит только членам церкви в отчаянии опустить руки, как через короткое время церковь вообще перестанет существовать. По этой причине дьявол использует все возможные способы для того, чтобы ввергнуть церковь в уныние и пустить эту огненную стрелу разочарования в руководителей церкви. Именно поэтому Новый Завет постоянно призывает нас любить друг друга и поддерживать.
Лекарство от уныния Сейчас я хочу обратиться в первую очередь к старейшинам и дьяконам. В церкви всегда есть братья, которые помогают пастору. И они, как никто другой, знают, что если пастор впадает в уныние, плохо становится всем. В связи с этим позволю себе сказать служителям церкви следующее: ваш пастор будет унывать, пока вы не начнете ободрять его. Есть три хороших способа это сделать. Поддержите молитвой. Наша битва — духовная. Поэтому молитва — главное. Апостол Павел часто просил других молиться за него (Еф. 6:19; Кол. 4:3). Если Павел нуждался, чтобы за него молились, думаю, ваш пастор нуждается в этом еще больше. Поддержите деньгами. Мне вспоминается статья Роберта Кендалла, опубликованная несколько лет назад в «Эванджеликал таймз». Она называлась «По-
9. Как бороться с унынием
135
чему у нас такие плохие проповедники?» Главная мысль статьи заключалась в следующем. Как можно ожидать от человека, что он все свое время будет тратить на молитвы и подготовку высококлассных проповедей, если ему надо кормить семью? Как он может всего себя отдать на служение церкви, если у него не будет полноценной пенсии? Как он может сосредоточиться на служении, если он знает, что у него никогда не будет возможности купить себе жилье? Должен признаться, что в данном вопросе мне очень повезло с церковью. С самого начала церковь решила, что мне, молодому пастору, за служение будут платить столько же, сколько в среднем получают старейшины церкви на своей светской работе. Я был не беднее и не богаче их. Это было мудрым решением, и Бог благословил церковь. Ведь по большому счету сумма, которую мы платим своему пастору, является отражением того, насколько мы ценим провозглашение Божьего Слова в нашей церкви. Поддержите словом. Оказывает ли служение проповедника положительное влияние на вашу жизнь? Тогда скажите ему об этом. Скажите об этом и другим членам своей церкви. Не надо льстить ему, но если есть основания благодарить Бога за его служение, почему бы не сказать об этом во всеуслышание? В своих посланиях апостол Павел не раз подчеркивает, что церкви ободряют его. Ободряйте своего пастора, говорите другим о том, что вы цените его служение, и тогда атмосфера в вашей церкви улучшится. А теперь хочу обратиться к пасторам. Как Господь готовил Исаию, чтобы тот не пал духом в сложных обстоятельствах? Что за прививку получил Исаия от уныния? Я думаю, эта прививка была сделана тогда, когда Исаия получил видение великого Бога, призывавшего его к
136
Большая мечта для маленькой церкви
служению. Я убежден, что это лекарство от уныния действенно и сегодня, оно подходит как для малых церквей, так и для больших. Видение Бога — это главное. Давайте остановимся на том, что же увидел Исаия.
Божья святость Святость Божья — одна из основных тем для Исаии. Господь настолько необъятен, что «края риз Его наполняют весь храм» (ст. 1). Вид Господа повергает в страх и трепет, поэтому описанию поддаются только серафимы. Описание самого Господа отсутствует. Бог слишком свят. Ангелы, возносящие хвалу Богу подле Его престола, совсем не похожи на скучающих наемников, которые ждут не дождутся конца своей смены. Они исполнены восторга, они очарованы Тем, с кем рядом находятся (ст. 3). «Свят, свят, свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» Божья святость — это не только Его абсолютная нравственная чистота, но и Его запредельность: Бог полностью другой. Мы — творение, Он — великий Творец. Мы — зависимы, Он — самодостаточен. Видение славы Божьей полностью изменило жизнь Исаии. Пастор! Именно этому Богу ты служишь. Именно в Его присутствии проходит твое служение. Наша церковь поддерживает еще одну небольшую церковь в соседней деревне. Сейчас ее пастор — один из членов нашей церкви. До того как мы начали помогать этой общине, дела там обстояли из рук вон плохо, она была на грани исчезновения. Но после того как наш брат стал нести там служение, дела постепенно пошли на поправку. Почему? Потому что он постоянно ходит по домам и благовествует. Охотников составить ему компанию не так уж много. Но тем не менее раз в месяц в субботу утром он идет к людям, несмотря на то, что те не всегда его тепло принимают. Почему же он не оставляет этого
9. Как бороться с унынием
137
дела? «Потому что к этому призвал нас Бог», — отвечает он. С этого человека мы все берем пример терпения и настойчивости. Для него не имеет особого значения, какими будут результаты и что другие люди о нем подумают. Он знает, кто на него смотрит — всесвятой Бог. Мы боимся других людей и поэтому так часто падаем духом. Страх перед людьми лечится только страхом перед Богом.
Божья благодать «Горе мне!» — кричал Исаия, потому что чувствовал, что погибнет из-за своего греха. Думаю, каждому из нас знакомо это чувство. Чаще других падают духом те христиане, которые исследуют свой внутренний мир и видят свои грехи. Осознание своей вины и порочности сердца часто заставляет нас сомневаться в том, что мы настоящие христиане. Осознание вины причиняло Исаии неимоверные страдания. Тогда по указанию Бога (а другой причины быть и не могло) один из серафимов оставил свое место, где он восторженно славословил Бога, горящим углем, «который он взял клещами с жертвенника», коснулся уст Исаии и сказал: «Вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя» (ст. 6–7). Жертвенник в храме, с которого был взят уголь, символизирует полноту жертвенного искупления. Сложная система жертвоприношений в храме была введена Богом из-за греха человека. Бог любит грешников. Как только серафим коснулся Исаии, последний полностью очистился и сделался готовым для служения Богу. Не потому что заслужил, а потому что Бог явил Свою благодать. «Грех твой очищен», — объявил небесный глашатай (ст. 7). Пастор, это и про тебя. Мартин Ллойд-Джонс так обращается к христианам, которые сильно переживают из-за своих падений: «Дьявол говорит: „Посмотри, о тебе можно сказать только
138
Большая мечта для маленькой церкви
одно — ты никогда не был христианином“. Ответьте дьяволу, что христианином нас делает не то, что у нас есть (будь то хорошее или плохое), но исключительно кровь и праведность Иисуса. Благодарите Бога за это, поскольку, если бы мы досконально исследовали самих себя и на основании собственного прошлого пытались решать, христиане мы или нет, то тогда не было бы ни одного христианина! Единственное, что делает человека христианином, — это Его праведность, ничто другое»1.
Божий призыв Теперь Исаия слышит зачаровывающий призыв запредельного милостивого Бога (ст. 8). И он делает то, что любой бы сделал, оказавшись на его месте. Он, забывая о себе, предлагает отдать всю свою жизнь, без остатка, в распоряжение Господа. Какая честь служить Ему! Исаия отдает Ему всю свою жизнь. Как часто мы унываем из-за того, что в чрезмерной мере, эгоистично заботимся о себе! Мы переживаем о «моем служении», «моей чести», «моих чувствах», «моей репутации», «моей безопасности», «моей…» Но если вы осознаете, насколько велик Бог и Его служение, вы больше не станете заботиться о том, что подумают о вас люди и как они с вами поступят. Такое отношение к жизни поможет вам обойти стороной множество ловушек, которые опутывают сетями уныния.
Божья слава Для пророка Исаии было очень важно то, что в видении ему открылся дом Божий на небесах. Он вкусил реальность совершенного мира, находящегося за пределами земной жизни. Он увидел славу. Апостол Павел 1
Christian Warfare, p. 306.
9. Как бороться с унынием
139
говорит: «Думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8:18). Апостол также писал: «Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу» (2 Кор. 4:16–17). Заметьте, преодоление трудностей приносит славу! Не удивительно, что новозаветная церковь научилась не унывать из-за проблем, а принимать их с радостью (Иак. 1:2). Павел хвалился своими страданиями. Исаия желал только одного: пройти через все трудности, достичь Божьего трона славы и услышать слова: «Хорошо!». Если вы пали духом, вспомните, что Бог говорит «Хорошо!».
Божий Сын В определенном смысле мы находимся в более привилегированном положении, чем Исаия. Великий пророк видел внушающего трепет Господа, восседавшего на престоле. В удивительной 53-й главе он, предвосхищая события, описывает раба Господнего, который будет «изъязвлен за грехи наши и мучим за беззакония наши» (53:5). Но понимал ли он, что страдающий Раб и восседающий на престоле Бог — это одно лицо? В Евангелии от Иоанна говорится, что Исаия говорил об одном лице. Когда Иоанн цитирует отрывок из 6-й главы Исаии (Ин. 12:40–41), он показывает, что пророк видел Иисуса. Неужели тот факт, что нас любит сам Христос не заставит нас взглянуть на свое уныние по-другому? Я хочу, чтобы вы, приняв все вышесказанное во внимание, поняли, что жалобы и недовольство — это грех. Именно поэтому в Новом Завете красной нитью проходит мысль о том, что быть радостными — наша обязанность. «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь».
140
Большая мечта для маленькой церкви
«Вы просто не понимаете, — возразит кто-нибудь. — Именно по той причине, что я люблю Господа, мне тяжело видеть, что Его народа становится все меньше, что Его именем пренебрегают. Поэтому я так сильно унываю». Очень хорошо. В этом есть доля правды. Однако мы часто забываем, что Исаия увидел в самом конце своего видения, и это, по сути, было самое главное из увиденного им. Исаия увидел Бога, который на самом деле Бог.
Всевластие Бога Он увидел Господа на престоле (ст. 1), стоящем выше всех других престолов. Земной царь умер, но Исаия увидел Царя, чей престол пребывает вовек и чьи планы по этой самой причине переживут и изменят все другие планы. Исаия был поражен увиденным: «Глаза мои видели Царя, Господа Всемогущего» (ст. 5). Да, сегодня нам приходится довольствоваться малым. Да, нам приходится бороться с многочисленными проблемами. Но все это — в Его руках. Вторжение Ассирии, окончившееся разгромом Израиля, захват Иудеи Вавилоном — это страшные времена в истории евреев, но именно тогда слава Божья сияла наиболее ярко. Точно так же тьма, сегодня объявшая нашу страну, даст славе Божьей явиться во всей полноте: или Господь явит себя в пробуждении, или, к великому ужасу нечестивых, придет на землю второй раз. В одной американской христианской песне есть такие слова: «Нет на земле такой беды, которой небу не под силу одолеть». Взирая на Бога, живущего на небесах, мы сможем победить постоянно нападающего на нас великана, которого зовут «уныние».