Parampara

ШКОЛА ИНСТРУКТОРОВ ЙОГИ vk.com/parampara_74

№1 2014

Ом тат сат. Ом намах Шивайя.

ШКОЛА ИНСТРУКТОРОВ ЙОГИ

Единение Мы все задумываемся о вопросах здоровья, счастья, семейного благополучия и духовного прогресса… Значит, мы — единомышленники! Давайте подумаем об этом вместе…

К

ак-то в одно время ученик духовного учителя перестал посещать храм и собрания учеников, несмотря на то что ранее он делал это регулярно и с энтузиазмом. Шло время, и духовный учитель решил разузнать, как идут дела у его подопечного. А потому следующим вечером он отправился навестить своего ученика. Придя к нему домой, он обнаружил, что дверь открыта, а потому решил не привлекать к себе особого внимания и зашёл. Ученик сидел у камина в полном одиночестве и повторял святые имена. Увидев духовного учителя, он предложил ему поклон и усадил в удобном месте возле камина, а также предложил ему воды и еды, но духовный учитель не был голоден. Так они оба начали смотреть на красиво играющее пламя костра в полной тишине. Вдруг духовный учитель взял каминные щипцы, подхватил ими

небольшое пылающее полено и положил его поодаль от пламени. Молчание продолжалось… Тем временем пламя вынутого полена полностью погасло, и полено продолжало лишь тлеть, а через некоторое время и вовсе потухло. Теперь оно, черное и остывшее, без единой искорки, безжизненно лежало рядом с энергично пылающим пламенем костра… После этого духовный учитель снова взял щипцы и положил потухшее полено обратно в костёр, и буквально через мгновение оно ярко запылало вместе с другими поленьями, как и прежде, а может быть, даже ещё ярче. Не проронив ни слова, учитель поднялся и ушёл. На следующий день ученик пришёл в храм и искренне от всего сердца поблагодарил духовного учителя за преподнесённый им урок у камина… В единстве наша сила и радость, ведь природа души — бескорыстие, в единстве — секрет сохранения Веры и энтузиазма…

Благости! Отзывы учеников:

В

Алёна Солнечная г. Екатеринбург

Венера Азнабаева г. Белорецк

П

реподаватели школы — светлые и открытые люди. На занятиях царит прекрасная дружелюбная атмосфера, благодаря чему знания усваиваются лучше и глубже.

Виктория Свиридова г. Екатеринбург

«Все ответы находятся в тебе. Ты знаешь больше, чем написано в книгах. Но чтобы вспомнить это — нужно читать книги, смотреть в себя, слушать себя и доверять себе».

от и мне однажды пришло время открыть двери «Парампары», чтобы научиться слушать и слышать себя. Терпеливо, шаг за шагом, я училась быть сЧАСТливой в этом мире. Как кувшин капля за каплей наполняется водой, так и я с каждым занятием в школе открывала, впитывала в себя, а вернее, вспоминала то, что знала всегда. На одном из семинаров пришло осознание того, что всю свою жизнь, собственно, я и шла к этим знаниям. Тропинки только были к этому Пути разные. Окрепла Вера в собственные силы, появилась уверенность, что есть возМОЖНОсть повести за собой, открыть для других йогу, на то время я уже работала с группой. За весь период обучения я получила бесценный опыт преподавания и такой объём информации, с которым можно работать и работать ближайшие годы, всё встало на свои места. Стало понятно, как и куда двигаться дальше. Но самым бесценным было общение, встречи. Я благодарна всем, кто встретился на этом пути, помог и повёл за собой, спокойно и уверенно, ненавязчиво передал свою Силу и Веру. Но самое главное — здесь я нашла себя, свой стиль, своё место в этом огромном мире, который называют ЙОГОЙ. БЛАГО ДАРЮ ВАМ!

В

школу инструкторов ведической йоги я попала по карме)) Люди, с которыми я познакомилась здесь, круто изменили мою жизнь. До момента поступления в школу три года я занималась йогой и считала, что в общем-то имею представление о том, что это такое и с «чем её едят». Но знания, которые давали наставники на семинарах, очень быстро привели меня в чувство и поставили мою гордыню на место. Осознание приходило раз за разом, и постепенно я погружалась в этот неисчерпаемый источник ведических знаний, смирения и любви, которые несли наши любимые учителя на своих лекциях. Я благодарна Богу за то, что я повстречалась с этими людьми. Это не просто преподаватели, не просто йоги, не просто практики. Это люди из какого-то другого мира. Духовного. Я не перестаю удивляться их простоте, открытости этих людей. Учиться не просто, скажу сразу. Но это того стоит. Осознание придёт быстро. Дисциплина и смирение — залог успеха. Ом шанти!

В

еликолепные учителя! Великолепная программа и, самое главное, знания! Благодаря обучению в школе углубились знания о йоге: как теоретические, так и практические! Спасибо команде школы. Преподаватели в школе очень мобильные — не раз они выезжали на однодневные и трёхдневные семинары в мой родной город Белорецк. Дай Бог вашей школе долгих лет обучающей деятельности!

А

тмосфера на занятиях царит действительно благоприятная и дружелюбная. Я очень рада, что познакомилась с такими замечательными людьми, имею возможность получать от наших дорогих учителей знания и драгоценный опыт. От всей души БЛАГОДАРЮ ВАС!

Алёна Субботина г. Екатеринбург

2

Татьяна Ческидова г. Коркино

vk.com/parampara_74

Школа «Парампара» Я думаю, что в окружающем ментальном пространстве давно витала идея создания такой школы. И она нашла благодатную почву.

С

начала появилась Воскресная ведическая школа, где мы с инструкторами старшего поколения пропагандировали аюрведу и здоровый образ жизни, читали лекции о Высшей истине и голодании, строении Вселенной и лечении головной боли. Потом, в один прекрасный день, точнее, прекрасную ночь, мне во сне явился Господь Шива. Я видел себя среди его окружения, и всё, что там происходило, меня очень волновало и казалось знакомым. Махадев сказал всем присутствующим, что пора заниматься серьёзными делами. Что это за серьёзные дела, наверное, каждый решал для себя сам. Были и другие мистические и вполне конкретные знаки, подтолкнувшие к решению организовать курсы для инструкторов. Одной из причин было моё удивление тем, что почти никто из инструкторов в Челябинске не имел системных знаний по аюрведе и Нади-виджняне (энергетическом строении человека), не говоря уже о простой анатомии. Это ввергало меня в лёгкий шок. Как же без элементарных знаний заниматься здоровьем людей?! Конечно, я не надеялся, что всё произойдёт по мановению волшебной палочки, пусть даже сам Шива всегда был рядом. Трудно было представить, что знания, переворачивающие весь мир с ног на голову, будут легко восприняты широкой аудиторией. По большей части социальные люди далеки от глубинных вопросов мироздания (а мы хотели помимо теории и практики йоги давать именно глубинные знания о человеке и Вселенной). И ещё свежи были воспоминания молодости, когда за эти книги и занятия преследовали и исключали из вузов. Так пострадали мои друзья по университету в Саратове. Но мы рискнули. В первый же набор к нам пришли тридцать человек. Наши первые ласточки. И почти все дошли до экзаменов. Поистине милость Шивы и Парвати сопровождает все наши начинания. Сейчас, по прошествии четырёх лет, программа того курса кажется немного наивной и упрощённой, но тогда это была первая попытка систематизировать разрозненные знания и довести их до людей, едва знакомых с йогой. Название школы «Парампара» означает «передача от учителя к ученику». Один из основных ведических принципов передачи знания без искажения. Ещё это означает «цепь преемственности учителей». Это не значит, что мы ведём традицию от какой-то индийской школы, хотя мы

изучаем их опыт. Это означает воспитание уральских инструкторов своими же уральскими мастерами, накопившими большой опыт и адаптировавшими йогу к современной реальности. Такими, как Кошмар и Сёмкин, за спиной которых более тридцати лет практики и обучения у самых известных йогов планеты; Ачьюта Гауранга, Нарасимха Чайтанья и Камалаканта прабху, которые являются представителями вайшнавской традиции и знатоками философии Санкхьи; Родыгина Юля и Сидельковская Аня, которых можно назвать второй волной йогов Челябинска. Многое поменялось с тех пор. Даже направление школы сменилось с ведического, где было больше отвлечённой философии, на йогатерапию и цигунотерапию, где больше практически полезных знаний и собственных наработок школы. Поменялся и преподавательский состав. Благодаря поездкам по всему Уралу удалось найти новых талантливых преподавателей, вырастить в школе собственных инструкторов. Так появилась молодая креативная команда, полная идей и энтузиазма, дополнившая старых скептиков и прагматиков. Из Соликамска удалось «перетянуть» в Челябинск Плетнёву Ольгу с её неповторимой женской йогой и редкой сейчас преданностью школе и наставникам. Из Тюмени вернулась наша лучшая ученица первого выпуска — Сапрыкина Оля, ещё до школы с успехом практиковавшая свой удивительный стиль — «йога света и звука» и завораживающая всех чтением стихов в шавасане. Отодвинули на второй план свою работу в ЮУрГУ Уткина Наталья и Саранская Татьяна ради исследований в области цигунотерапии и йоги мудр. Они даже на парах в университете больше рассказывают о здоровье, чем о предмете. И учащимся это нравится больше. Среди преподавателей появились представители традиционной и нетрадиционной медицины — врачи-травники Новиковы из Перми и Егорова Нина из ж.-д. больницы. Все трое — знатоки трав и массажей, нетрадиционной диагностики, голодания и чисток организма. Есть даже свой хореограф — Богданова Оля, теперь выступающая в роли постановщика асан и комплексов. Её йога-пластика поражает своей гармоничностью, сочетанием танцевальных элементов и классических асан. Не могу не упомянуть о человеке, без которого школа потеряла бы большую часть шарма и привлекательности. Это тот, кто нас кормит, а потом чистит, чистит, а потом кормит. Это наш шеф-повар и мастер по шаткармам — Родыгин Алексей.

Это лишь основной состав. На скамейке запасных те, кто участвует в наших семинарах и ретритах, кто всегда откликается на наши приглашения. Их ещё столько же. Это Наталья Минченко — врач аюрведы из Перми, Лена Пономарёва из Нижнего Тагила — психолог, инструктор йоги и специалист по расстановкам, Ратибор Пакилев — мастер славянских практик, Зеленин Андрей — специалист по ушу, цигун и лечебной гимнастике. Самоделкина Надежда Дмитриевна — мастер тайского массажа и нетрадиционных методов оздоровления, Юля Фомина из Миасса — преподаватель йоги айенгара, Зубков Сергей — руководитель школы астрологии, и многие другие. Мы не зацикливаемся на чём-то одном и предлагаем нашим учащимся весь спектр нетрадиционных методов оздоровления. Наверное, этим и отличается школа «Парампара» от других школ инструкторов. Мы не ставим чётких рамок в комплексах, построении асан, индивидуальных методиках, как это принято в большинстве школ йоги. Не заставляем повторять за собой заученные комплексы. Мы пытаемся научить будущих инструкторов творчески мыслить и подходить к решению проблем с разных точек зрения, даём широкий набор инструментов, от психологии до мантр и тибетских методик, от тайского массажа до танцев, от вьетнамской до кавказской йоги. Но, конечно же, основной упор поставлен на освоение базовых упражнений йоги, цигун и тайского массажа, основ аюрведы и китайской медицины, изучение анатомии и физиологии грубого и тонкого тела. С каждым годом программа усложняется и дополняется. Приходят новые преподаватели, старые мастера тоже не стоят на месте и продолжают повышать свою квалификацию. Те из курсантов, кто закончил первый курс, обнаруживают, что им интересно повторно проходить этот курс, так как он уже даётся по-новому. В общем, школа активно развивается, и, во что это выльется, знает один только Шива. Возможно, когда-нибудь у нас будет свой институт йогатерапии и в нём будут обучаться не только уральцы, но и представители всех регионов России. Если наша страна когда-то была родиной ариев, то и йога в Индию пришла из России. Потом она продолжала трансформироваться как цигун в Китае и опять, сделав круг, вернулась к нам, где мы должны объединить опыт древности и достижения современной науки, аюрведу и западную медицину. Я думаю, что эта задача нам по силам.

Ом тат сат. Ом намах Шивайя.

3

Олег Саранский руководитель школы

ШКОЛА ИНСТРУКТОРОВ ЙОГИ

Современная йогатерапия

Олег Саранский

Принято считать, что йога пришла из Бхараты, центра цивилизации, на месте которого сейчас территориально находится Индия. Но если проследить историю вглубь тысячелетий, то окажется, что уже в Арктиде была йога, а это уже ближе к нам, чем к Индии. Но это лирическое вступление.

В

Индии йогу не рассматривали, по крайней мере до середины прошлого века, как самостоятельную терапию. Более того, оздоровительный эффект упражнений, обнаруженный мудрецами и сидхами, оказался скорее побочным продуктом практик. Для индусов, у которых религия в крови, все практики, как физические, так и духовные, направлены на освобождение и обретение связи с Богом либо, в зависимости от учения, на растворение в нирване. В любом случае это поиск связи с высшими планами Вселенной и мирами за пределами её. Считается, что те, кто рождается в Индии, живут последнее воплощение на земле, поэтому им нет смысла терять время на пустяки типа здоровья и благополучия. Они играют по-крупному, хотя европейцы со своим ограниченным сознанием и считают их полудикарями. Очень распространённая ситуация. Когда группа туристов видит медитирующего йога, они смеются, говоря, что он спит сидя. На самом деле это они спят, он уже давно проснулся. В общем, индусам недосуг было развивать хатха-йогу как йогатерапию, вырывая её из системы аштанга-йоги (8-ми ступеней восхождения к самадхи). Но по мере распространения йоги по всему миру и по следующему ажиотажу вокруг восточной мистики появилась потребность в адаптации её к современному западному мышлению. Кто-то скажет, что это деградация древнейшего знания (искусство, идущее в массы опошляется), кто-то считает, что знания нужно максимально адаптировать, чтобы сделать доступными для любого человека. И у той, и у другой точки зрения есть свои

сторонники и противники. Тем не менее, ведические знания и йога адаптируются, причём не без помощи величайших учителей Индии. Всем известны школы Кришнамачарьи и Махариши Махеш Йоги, Бабаджи, Натхов и Сидхов. Более современные учителя: Шивананда и Дхерендра Брахмачари, Сатьянанда Сарасвати и Айенгар, Бал Мукунд Синдх и другие, уже переработавшие и адаптировавшие йогу для восстановления физического и психического здоровья. Но эти учителя только начали дело. Задача создания йогатерапии и синтез йоги с другими системами оздоровления стоит перед современными мастерами и исследователями. Сейчас появляется огромное количество школ и направлений, но, как правило, они не идут вглубь, а просто меняют внешнюю форму. Но не будем говорить о них плохо. Разнообразие тоже нужно, таков беспокойный западный ум, ему всегда нужна новая пища. Необходимо идти вглубь. Знаний, оставленных нам мудрецами, столько, и они настолько глубоки, что понадобятся сотни воплощений для их освоения. И рассчитаны они не для калиюжных мозгов и способностей. Господь так велик, что он даёт возможность в Кали югу рождаться и хоть как-то прогрессировать самым неразумным человеческим созданиям. А также даёт шанс приспособить под них и знания йоги. Поэтому наша школа тоже участвует в этом процессе поиска, изучения и адаптации ведических и йогических знаний. Писания говорят о четырёх основных видах йоги, равноценных по сути. Раджа-йога — работа с телом и сознанием, частью которой является хатха. Карма-йога — бескорыстная деятельность на благо других. Это тоже путь ду-

ховного и физического оздоровления, не менее важный, чем упражнения. Гьяна-йога — изучение священных писаний и философии Санкхьи (строение человека и Вселенной) и через это обретение просветления. Бхакти-йога — служение и преданность Богу, обретение премы — высшей формы любви. Шивананда пишет, что не может быть следования только одному виду йоги, это будет перекос, «подобный флюсу». Человек должен смешивать все виды йоги, как в коктейле, только тогда его развитие будет гармонично. Асана может быть такой же молитвой, только выраженной телом, а чтение мантр без тренировки тела (храма души) приведёт к болезням и невозможности посвящать себя Богу. Сухое изучение писаний без любви к людям и Богу — тоже перекос и уход от пути развития. Поэтому мы и изучаем принципы карма йоги и священные писания, асаны и мантры, посвящённые божествам. И йогатерапия должна включать в себя все эти моменты. Пожалуй, даже выработка правильных и благостных качеств характера поважнее освоения асан и шаткарм, а бескорыстный труд для здоровья эффективнее трав и препаратов. В перспективе я вижу йогатерапию как синтез четырёх видов йоги, китайской медицины и аюрведы, современной науки и траволечения, рефлексотерапии, кинезиологии и древних видов массажных техник, лечения творчеством (рисование, пение, танцы) и молитвой. Господь Шива не считал йогу мёртвой и догматичной системой. Он вообще не считал, что это система. Он считал, что это процесс. А процесс всегда развивается. Главное в этом — быть профессионалом, а не дилетантом и не останавливаться на достигнутом.

Ом тат сат. Ом намах Шивайя.

4

vk.com/parampara_74

Олег Саранский руководитель школы

gunntsi.saransky@yandex.ru

В

опрос, что привело в йогу и когда это произошло, всегда ставил меня в тупик. Что называть приходом в йогу: посещение студенческого кружка по изучению работ Рериха и Блаватской 30 лет назад? Занятия в одной из первых официальных групп йоги в центре знания Челябинска 25 лет назад или обучение в школе инструкторов в Харькове в 1991-94 гг.? А может, чтение в детстве журналов «ФиС» со статьями о йогах? Я думаю, что большинство из тех, кто преподаёт йогу в России, уже были когда-то йогами в Индии и, поняв, что там практиковать довольно легко (этому способствует всё: и духовный настрой, и уединение в пещерах, и обилие учителей, даже воздух и продукты питания), подумали: «А каково это — быть йогом в России, да ещё при этом жить обычной социальной жизнью?» Попробуй заниматься практикой пранаямы и медитации, когда утро начинается тренировкой пожарной тревоги в общежитии, а вечером со всех сторон гремит отнюдь не благостная музыка. Когда твоих детей с детского садика пичкают мясом трупов животных, а все, включая друзей и родственников, считают

вас сектантами. Когда вынужден работать по 12 часов ради поддержания прожиточного минимума, и при этом Шивананда рекомендует обычным семейным людям практиковать хотя бы 4 раза в день. В общем, наши йоги — не чета индийским. Может, мы здесь сдаём какой-нибудь экзамен на йогу в экстремальных условиях? А в следующей жизни вернёмся в Индию, и там решат: ставить или нет нам зачёт? У меня есть странное ощущение, что это похоже на правду.

Что касается стиля, то как такового его нет. Стиль — это какие-то рамки, ограничения. Когда я прихожу на занятия, я ещё не знаю, кто придёт, с какими проблемами, и, только встретившись с группой, спонтанно выбираю стиль практики. Это может быть не только йога. Могут быть

5

элементы цигун и ушу, тибетских практик и мудр, даже боевых стилей. Либо мы полтренировки общаемся, а потом поём мантры. Всё очень индивидуально. В этом принцип йогатерапии и аюрведы. Сейчас я предпочитаю либо лекции и тематические курсы, либо персональные занятия. Невозможно эффективно работать с группой, тем более большой, где нет времени уделить внимание каждому. Если говорить о целях преподавания, то это — дать как можно большему количеству людей знания о здоровом и гармоничном образе жизни. И, конечно же, найти в этой массе драгоценные жемчужины — будущих учеников. Говорят, учителей много — нет достойных учеников. Хотелось бы пожелать выпускникам не останавливаться на достигнутом и время от времени приезжать за «волшебным пенделем». А начинающим — вырабатывать в себе качества ученика. Только они в конце концов позволят со временем стать настоящим учителем. Одно вырастает из другого. И побольше упорства и концентрации на цели. К сожалению, это встречается достаточно редко среди курсантов. Поэтому даже один-два достойных выпускника с курса — это уже большая удача и победа. Я желаю себе и вновь поступающим в школу, чтобы это число с каждым годом увеличивалось.

ШКОЛА ИНСТРУКТОРОВ ЙОГИ

Евгений Кóшмар инструктор школы

К

yanamah@mail.ru

ак попал в йогу, уже не помню. Давно было. Лет 35 назад. Наверное, любопытство и интерес заставили погрузиться в эту систему: а действительно ли йога даёт сверхспособности? И какие тайны скрываются за этой закрытой дверью? Самое интересное то, что дверь открывается очень просто. Все ключи лежат на виду. Секрет в терпении и постоянстве. Я, конечно же, изучал разные стили. Учился и у Бахтиярова и у Бал Мукунд Синдха, жил у обоих дома и подружился с ними. Но не стал следовать их традициям. Больше всего мне нравятся экстремальные практики прорыва в новое, «волшебный пендель». Я время от времени устраиваю такие семинары для йогов, исчерпавших ресурс и не знающих, как двинуться дальше.

Бывает, человек вроде регулярно практикует и серьёзно, а движухи нет. В такой ситуации и помогают мои наработки. На семинарах не редкость случаи, когда за часовую пашчимотанасану восстанавливается зрение, уходит грыжа, проходят застарелые страхи и депрессии. Конечно, я не советую самостоятельно экспериментировать на себе. Нужно это делать под контролем (после самостоятельных экспериментов я пару раз лежал в больнице). Поэтому всем выпускникам желаю последовательной и регулярной практики основ йоги. Чтобы не навредить себе и другим в экспериментах. А начинающим инструкторам — прежде всего подумать: А надо ли тебе это вообще? (Кстати, многим понадобилось отучиться в школе инструкторов, чтобы понять, что им не надо заниматься йогой. Я думаю, в этом тоже положительное значение «Парампары»).

Ольга Плетнёва инструктор школы

pletnevaolga@yandex.ru

В

йогу меня привела банальная распространенная причина — желание улучшить здоровье. После рождения второго ребенка сильно болела спина, и хотелось с помощью йоги решить эту проблему. Проблема решилась — через полгода я забыла о болях. Но к этому времени пришло понимание, что йога может привнести в мою жизнь чтото особенное, установить более глубокие отношения с жизнью и открыть для себя что-то новое… Благодаря йоге в моей жизни произошли потрясающие перемены, я нашла свой путь, в котором проявляется вся моя энергия и мои таланты, и это наполняет меня и всех, кто находится рядом. Базовая стихия, на которую опирается женщина в жизни, — это любовь. И практика йоги также должна быть окрашена ею. Женская йога учитывает особенности женского тела и психики, учит с любовью относиться к себе, принимать себя как неповторимую частичку Мира. Мой стиль женской йоги — это сочетание йоговских асан, пранаям, красивых медитаций, женских энергетических, тантрических и даосских практик. Основное состояние женской йоги — спонтанность, расслабление, раскрытие, купание в энергиях, цветение. Все эти практики ведут к оздоровлению женского организма, повышению женской энергии и, самое главное,

6

гармоничному внутреннему состоянию и ощущению себя Женщиной. Женщины приходят в йогу с разными целями — кто-то за духовным развитием, кто-то желает решить проблемы со здоровьем, кто-то — наконец забеременеть, кто-то ищет себя, кто-то желает отвлечься от суеты и обрести спокойствие, а ктото — раскрыть свою женскую природу. Моя цель преподавания йоги в том, чтобы каждая женщина достигла своей цели. Мое кредо — жизнь так коротка и драгоценна, что имеет смысл заниматься только теми вещами, которые вызывают восторг и вдохновение, которые учат чему-то и толкают вперед. Мои пожелания выпускникам школы: у знания есть начало, но нет конца. Не останавливайтесь на достигнутом! Совершенствуйте свое мастерство! И при этом оставайтесь простыми и доступными для всех. Если человек получил много знаний, но не стал простым в жизни, все его знания равны нулю. Мои пожелания начинающим: процитирую крылатую фразу Людмилы Прокофьевны Калугиной из фильма «Служебный роман»: «Делом нужно заниматься серьезно либо не заниматься им вообще». Лучше не углубляться в вещи, в которых вы по-настоящему не заинтересованы. Лучше не быть случайными. Открытость к новым знаниям, серьезный подход и горячее усердие — вот качества, необходимые вам на пути обучения в нашей школе.

vk.com/parampara_74

Юлия Родыгина инструктор школы

О

7-7-7@inbox.ru

днажды йога изменила мою жизнь раз и навсегда. Сначала это были асаны и пранаямы, потом философские школы, древние писания и духовные знания, позднее — творческая реализация и осознание себя, сейчас — это просто жизнь во всех проявлениях, как божественный замысел, наполненный любовью. Мои занятия — это простая и доступная всем оздоровительная гимнастика с элементами йоги и других восточных

Н

практик, на тонком плане — это творческий процесс познания себя через сочетание физических и энергетических форм, на духовном плане — это взаимодействие душ в едином пространстве божественной любви. Хочу пожелать ученикам и всем, кто занимается йогой, — во всем, в каждой асане, в каждом учении, в каждом человеке видеть суть и не покупаться на внешнюю форму. Желаю очищать сознание и развивать духовное видение. Это простой способ приблизиться к Абсолютной Истине.

Алексей Родыгин

ачал заниматься йогой в детстве, но философское осмысление пришло спустя 20 лет. Предпочитаю практику, которая сочетает в себе очистительные методики, силовые асаны и садхану. Йога для меня — это служение людям через занятия, угощение благостной пищей, общение. В широком смысле ЙОГА это не просто образ жизни или направление философии. Это сама жизнь во всех ее проявлениях. Мое пожелание не только ученикам, но и всем людям планеты — чтобы все относились друг к другу с уважением, терпением, пониманием и заботой, чтобы желали друг другу любви, добра и мира, чтобы не останавливались на пути своего развития, в своем самопознании и творчестве.

инструктор школы

7

ШКОЛА ИНСТРУКТОРОВ ЙОГИ

Татьяна Саранская инструктор школы

gunntsi.saransky@yandex.ru

Ч

то такое здоровье? Древние говорили мудро: «Здоровье — это дорога, на которой разбросаны золотые монеты. Хочешь стать бо гатым — п о т р уд и с ь нагнуться и подобрать золото!» Как бы ни была щедра природа к человеку, наделив его при рождении (увы, не всегда!) крепким здоровьем, рано или поздно проблемы все равно возникают. И тогда человек оказывается перед выбором — по какой же дороге ему двигаться: по той, где золотые монеты, или по другой — от аптеки к аптеке, от одного врачебного кабинета до другого. Поймите меня правильно: я не отрицаю достижений современной медицины и не призываю отказываться от врачебной помощи. Я просто хочу, чтобы мы помнили о своей ответственности за собственное здоровье. Ошибочно думать, что в природе существует «волшебная таблетка» и достаточно один раз ее проглотить (предварительно, разумеется, заплатив за эту таблетку большие деньги), и все проблемы со здоровьем решатся. Здоровье — это не благо, данное раз и навсегда, это ежедневный труд, включающий в себя и правильное питание, и практики, и осознанность… Понять это и принять на себя ответственность за свое здоровье никогда не рано и никому не поздно!

К чему такое длинное предисловие? Это попытка ответить на вопрос, как я начала заниматься цигун. Наверное, все-таки первая «дорога» оказалась более привлекательной. Конечно, проблем у меня хватает, но сегодня можно сказать, что где-то позади на этой «дороге» остались бессонница и частые простуды, головные боли и хроническая усталость, лень и апатия. Появился вкус к жизни, желание и силы активно двигаться и развиваться, например, заниматься спортом, танцевать, вообще избыток энергии, которую по желанию можно использовать где угодно — в работе, в домашних делах, в личных практиках, в любви… Я с удивлением замечаю, что сейчас чувствую себя моложе, чем пятнадцать лет назад. Кстати, многие занимающиеся цигун отмечают подобные изменения — помимо укрепления здоровья сама жизнь становится более полной, яркой, насыщенной, времени и энергии хватает если не на все, то во всяком случае на значительно большее число вещей, чем раньше. Это свойство цигун особенно важно для женщин. Мужчина — как выпущенная из лука стрела, он — результат. Если мужчина попадает в цель (как правило, одну и вполне конкретную), то успокаивается, искренне считает, что жизнь удалась и лавровый венок можно уже не снимать. Конечно, я пишу это не вполне серьезно, но, согласитесь, не так уж это неправильно! Женщи-

8

на — это река, вечное движение и процесс. Она всегда и во всем, даже в мелочах, будет стремиться к совершенству и красоте в силу своей природы. Вкусный ужин, созданная своими руками обновка, весело проведенный детский день рождения, распустившийся на подоконнике цветок, испеченный домашний хлеб — да мало ли у женщины таких ежедневных «целей», в которые тоже нужно «попасть», изящно и с блеском, и это все пройдет, а завтра будут уже новые цели. Где же взять энергию? Ответ прост — в цигун. Подтверждено опытом, и неоднократно, и не только личным. Хочется также добавить, что у многих занимающихся «неожиданно» раскрываются творческие способности — люди начинают петь, рисовать, фотографировать, писать стихи… На самом деле, ничего неожиданного в этом нет. В каждом из нас заложены большие возможности, но, к сожалению, у очень многих эти возможности не заложены, а прямо-таки «замурованы» в глубинах тела и сознания. Свободная энергия, которую мы получаем в результате практик, становится ключом, которым можно открыть «заветную дверцу». Именно этого мне хочется пожелать тем, кто решил заниматься цигун: укрепить здоровье, пополнить запасы жизненной энергии, почувствовать на практике, что жизнь может быть ярче, полнее. Быть лучше. Быть совершеннее. Быть собой.

vk.com/parampara_74

Ольга Сапрыкина инструктор школы

saprykina.olya@list.ru

П

ервую книгу по йоге прочитала в 14 лет. Начала осваивать позы хатха-йоги из любопытства. Цепочка жизненных событий подвела к осознанию того, что счастья нет вовне. Начался поиск иной реальности внутри… Для начала требовалось восстановить здоровье (к 15 годам — несколько хронических заболеваний и медицинское освобождение от физических нагрузок). Начала с аэробики — поняла, что её мало — нет чувства гармоничного развития человека. Переключилась на изучение психологии — заметила, что и там человек присутствует фрагментарно, «не весь». Углубилась в йогу как единственную практику, «развивающую» человека на всех уровнях: Тело — Душа — Дух. Стаж самостоятельных регулярных занятий — 13 лет. Стаж ведения группы йоги — 11 лет.

Ч

еловек я очень увлекающийся и много чем интересующийся. До встречи с йогой я занималась спортом, танцами, игрой на фортепиано, фитнесом да и много чем ещё. Сначала я погружалась в новое увлечение с головой, а потом постепенно охладевала и искала чего-то нового, старое занятие немного замыливалось и хотелось остроты впечатлений. Но когда я пришла на йогу со мной начали происходить удивительные перемены. Вначале меня, конечно, привлекла новизна, и я хватала со всех сторон разрозненную информацию, боясь что-то упустить, но со временем я поняла, что йога — это безбрежный океан и хаотичными метаниями из стороны в сторону здесь ничего не добьёшься. В йоге надо идти не в ширь, а в глубь. Тщательно исследуя и открывая, казалось, в знакомых формах и понятиях всё новые и новые горизонты.

Цели самостоятельной практики — ученичество, работа с характером (яма, нияма). Цели преподавания — создание условий для: —— формирования позитивного отношения к здоровому образу жизни и ценностям нравственного и духовного порядка, —— очищения, оздоровления тела, развития способности воспринимать тело как Храм Души и соответственно к нему относиться, —— развития потребности получать знания о своей природе, —— осознания внутренних качеств, жизненных целей, скрытых мотивов, «вкуса» к счастью и возвышения их, —— развития внимательности, медитативности, глубины восприятия мира, —— зарождения Духовной Дружбы. Занятия — синтез техник различных видов йоги, психотренинга, духовных практик самораскрытия, совместного

Свою личную практику я бы охарактеризовала как синтез классической хатха-йоги (если такой термин уместен), танцевальных элементов, фитнеса, суставной гимнастики и цигун. Вот такая гремучая смесь на данном этапе познания йоги мне больше всего по душе. Мои ученики — это мои источники вдохновения. Я делюсь с ними своим пониманием йоги, а они, задавая свои вопросы, ставят передо мной более высокие цели. И я каждый раз убеждаюсь в том, что познать йогу до конца невозможно, зато можно каждый день открывать в ней что-то удивительное, непостижимое и загадочное. Ещё никто не сказал в йоге последнего слова, поэтому смело ищите своё и удивляйте этот мир своим пониманием практики. Но прежде чем начинать свой путь, кропотливо и усидчиво изучайте великое наследие мастеров-наставников.

9

переживания, созерцания (концентрация, медитация, визуализация). Основа занятий — глубинный диалог на уровне тела (асаны), ума (эмоции), разума (слова), сердца (чувства), души (единство, видение света в другом) … Дорогие Единомышленники, желаю с помощью йоги не гордость взращивать (хотя этот этап, наверное, не обойти), а расширять горизонты сознания, раскрывать творческий потенциал и способности к любви. Мягкость сердца, пРОСТота, открытость — вот критерии «правильности» занятий! Начинающим желаю увидеть Учителя, принять Его и сосредоточиться на выработке качеств Ученика. Мне близок ВЕДический принцип — жить просто и думать возвышенно, стараясь в каждом разглядеть Сияющую Суть… Йога — это связь, целостность, единство «разностей»… Йога в действии — это когда рядом с тобой ВСЕМ хорошо. Ведь у Целого не бывает ненужных или неправильных частей…

Ольга Богданова инструктор школы

oginya71fit@mail.ru

ШКОЛА ИНСТРУКТОРОВ ЙОГИ

Цигунотерапия «Цигун» с китайского переводится как «воспитание внутренней энергии».

П

рактики цигун, включающие в себя дыхательные техники, плавные и гармоничные динамические упражнения и медитации, известны без малого 4000 лет. По крайней мере именно тогда появляются первые материальные свидетельства существования цигун. С древности эти практики использовались людьми для укрепления здоровья и духовного развития. Сегодня западный мир, к которому можно, наверное, отнести и нашу страну, со все возрастающим интересом впитывает восточную мудрость, и недалек тот день, когда цигунотерапия станет одним из приоритетных направлений исследований в современной медицине. Западный и восточный подходы к понятию «здоровье» отличаются. Для представителя Запада путь к здоровью естественно и чуть ли не единственно лежит через укрепление физического тела: «В здоровом теле здоровый дух». С этой аксиомой никто не спорит. Не очень хорошо, однако, что при этом вне поля зрения остаются такие моменты как гармонизация внутренней энергии, эмоциональный фон, умение достигать состояния душевного спокойствия. В трудах по цигунотерапии такой путь называется «внешние упражнения далекого разума» и подчеркивается, что люди, которые занимаются только физической подготовкой, совсем необязательно здоровее и счастливее других. На Востоке здоровье — это не только здоровое тело, но и здоровый разум, а также уравновешенная циркуляция жизненной энергии ци в организме. Традиционная китайская медицина полагает, что многие болезни возникают из-за нарушения равновесия разума. Так, беспокойство и нервозность приводят к заболеваниям желудка, страх угнетает почки и мочевой пузырь и т.п. Мы можем сделать из всего вышесказанного следующий вывод: разумные физические упражнения необходимо гармонично сочетать с энергетическими практиками, чтобы укреплять организм, если можно так выразиться, и «изнутри» и «снаружи». Ключевое слово в этой фразе — «гармонично». Фанатичные, излишне интенсивные спортивные тренировки чрезмерно возбуждают разум и ци. В этом случае ци становится слишком «положительной», «янской» и внутренние органы тела подвергаются риску более раннего износа и разрушения. Так человек, внешне сильный и здоровый, может оказаться слабым внутри. Если человек занимается только физическими тренировками, то с возрастом перенапряженные мышечные волокна теряют эластичность и дегенери-

Татьяна Саранская

руют даже быстрее, чем мышцы обычного человека. Жесткие неэластичные мышцы в свою очередь вызывают «слипание» энергетических каналов, ци перестает двигаться и поступать к органам. Из «янской» ци резко становится «иньской», «отрицательной», возникает застой энергии, ци-голодание органов и, как следствие, букет болезней. (Отметим, что термины «янская», «положительная» и «иньская», «отрицательная» в применении к ци употребляются не в смысле хорошая/плохая или мужская/женская, а только в смысле чрезмерного или недостаточного количества энергии.) Все вышесказанное — не умозрительные рассуждения, а результаты серьезных исследований китайских медиков и цигунотерапевтов, подтвержденные самой жизнью. Наверняка вы сами сможете вспомнить примеры успешных спортсменов, добившихся известных результатов, которые со временем превращаются в таких же «успешных» пациентов врачей-кардиологов, ревматологов и пр. В то же время есть немало примеров, когда мастера кунг-фу, айкидо, тай цзи, будучи уже весьма пожилыми людьми, сохраняют здоровье и прекрасную физическую форму. Задумайтесь об этом и, скорее всего, вы согласитесь, что цигун следует воспринимать не как мудреные техники для любителей «восточной экзотики», а как обычную составляющую здорового образа жизни, как, скажем, элементарные гигиенические навыки. Китайские медики убеждены, что применение практик цигун при лечении многих болезней существенно облегчает состояние больных, может излечить то, что привычно считалось неизлечимым. Почему? Что происходит в организме человека, когда он занимается цигун? Обратимся к результатам клинических исследований методов цигун-лечения (те, кто заинтересовался этим вопросом, могут посмотреть в Интернете информацию о деятельности Научно-исследовательского совета по цигун Всекитайского научного общества

10

традиционной медицины, (иначе называемого «Китайское научно-исследовательское общество по цигун») который был официально основан 12 сентября 1981 г.). Если излагать кратко, то, во-первых, состояние организма человека во время практики цигун совпадает с состоянием во время глубокого сна (тот же ритм сердечных сокращений, то же содержание кислорода в крови, та же скорость обменных процессов и т.д.). Следовательно, практикуя цигун, человек не тратит, а накапливает энергию. Во-вторых, во время практики, особенно при выполнении дыхательных упражнений и медитаций, происходят активные процессы торможения в коре головного мозга, что способствует глубокому расслаблению всего организма. Именно поэтому первым блоком заболеваний, которые хорошо поддаются лечению методами цигунотерапии, являются заболевания, имеющие психосоматическую природу (например, язвенная болезнь, сердечно-сосудистые болезни). В-третьих, специальные практики цигун, связанные с концентрацией на определенных органах тела, приводят к тому, что в коре мозга на фоне торможения, возникают участки возбуждения, связанные именно с этими органами. Такое состояние в цигун называется «внешняя неподвижность при внутреннем движении». Оно ценно тем, что внутренние резервы организма в этот момент не просто пробуждаются, а избирательно нацеливаются на борьбу с конкретным заболеванием, по сути дела мобилизуются силы саморегуляции и самоисцеления организма. Эта практика эффективна при лечении многих хронических заболеваний. Дополнительным достоинством цигун является то, что заниматься этими практиками может любой человек, независимо от возраста, состояния здоровья и уровня физической подготовки. Цигун практически не имеет противопоказаний и травмобезопасен. Цигун хорошо сочетается с традиционными йоговскими техниками: асанами, пранаямами, мудрами, мантрами. Владение практиками цигун расширит возможности грамотного преподавателя йоги, поможет ему строить свои занятия гибко, учитывая особенности конкретной группы или отдельных учеников. В нашей школе ученики знакомятся с основными техниками цигунотерапии позвоночника и суставов, женской и мужской половой сферы, органов дыхания и пищеварения, практиками для укрепления иммунитета и преодоления последствий стресса. Кроме того, на лекциях мы даем основы теории цигун, а во время сборов — знакомимся с классическими комплексами, настоящими жемчужинами цигун: «Восемь кусков парчи», «Танцы пяти животных», «Комплекс стражников Будды.»

vk.com/parampara_74 Счастье — это не награда, это — Следствие… Страдание — не наказание, а результат…

Получая Знания, мы исцеляем свои Души Ольга Сапрыкина

М

ы все стремимся к счастью…любое наше действие, будь то слово, мысль или поступок продиктованы этим стремлением. В сущности, мы все желаем добра… Однако, не смотря на это благостное стремление, а также хорошие материальные условия, развитие медицины, науки и техники ­— количество психосоматических заболеваний растёт, болезни «молодеют», уровень стресса, конфликтов (межличностных и внутриличностных) повышается, а счастья с каждой купленной вещью не становится больше. В наших сердцах как-будто чего-то не достаёт. По-видимому, нам не хватает подлинного чувства человеческой духовности, расцветающей в опыте преданного и бескорыстного служения, заботе и построения гармоничных отношений. Иллюзия — это выбор пути, который не ведёт к поставленной цели… Мы часто ждём, что счастье придёт после страдания, что за «чёрной полосой» наступит «белая»..Но сЧАСТЬе, которого ищет душа — это не полоса (не кратковременная эмоция), это — постоянное и безусловное состояние. И если принять, что счастье и страдание — это Две Разные дороги, то присутствие страдания показывает, что

дорога к счастью выбрана неверно. Долг и Наслаждение — две сферы жизни. Нам кажется логичным искать счастье во второй. А находится оно — в первой. Счастье находится в сфере Долга. И этого утверждения даже доказывать не надо. Кто хоть раз пробовал — знает: ничто не даёт такого душевного удовлетворения, как искреннее бескорыстное дело, приносящее людям благо. Итак, две сферы — Долг и Наслаждение, два состояния — счастье и страдание и две позиции, с которых человек воспринимает и действует — Ученик и Гордец.

Соломон: Погибели предшествует гордость, и падению надменность

Жизнь ученика всегда интересна. А гордец в душе одинок, так как противопоставляет себя всему миру, так как нарушена связь с Целым. Ученик же всегда чувствует Высшее Руководство. Реальность у гордеца очень жёсткая — стресс, борьба. Гордость — тяжёлая ноша. Реагируя с позиции гордеца, всегда теряешь силы (ощущаешь

бессилие). Из-за энергетической слабости гордец на трудности реагирует обидой или агрессией. Внутренний настрой гордеца: жизнь — враждебное пространство, поэтому её нужно контролировать. Вследствие чего человек пребывает в постоянном напряжении. В жизни гордого человека имеют место повторяющиеся ситуации. На их фоне гордец испытывает потерю интереса к событиям, апатию, скептицизм и лень. Жизнь ученика — творческая реальность и Вдохновение. Принципы ученика: чем больнее эпизод, тем более в нём можно Вырасти; жить – значит любовь отдавать и принимать любовь; пока есть недовольство («сознание мухи») – не выучить урок, так как нет Ученика; выученный урок должен быть закреплён Поступками; открытость, благодарность, усердие и преданность открывают возможность прийти Учителю и Знанию…; силу менять сердце даёт Учитель; Озарение и спокойствие означают, что урок пройден. Ученичество не приходит в «спящее» сердце. Ученичество — результат самоосознания и ежедневного самотворения. То, что мы решили заниматься йогой ещё не означает, что мы — Ученики. Необходимо формировать Качества Ученика — это первый курс института жизни. Бескорыстие — природа души, Ученичество, а не гордость — естественное состояние ума и сердца. Вам близки эти идеи? В добрый Путь... и на Всё — Любовь Бога…

Продолжение статьи «Ученичество» читайте в следующем выпуске. У тебя есть всё, что б счастливым быть, у тебя есть всё, чтоб в себе открыть: Красоту, любовь, чистоту души…у тебя есть всё, что захочешь ты…

Из песни Солнечного барда Олеся «У тебя есть всё»

11

1

курс

Наши выпускники должны стать не просто инструкторами, а специалистами по йогатерапии широкого спектра заболеваний, психологами, целителями, астрологами, массажистами и, конечно же, проповедниками здорового и духовного образа жизни. Олег Саранский основатель школы

ИНСТРУКТОРОВ ЙОГИ Начало курса Август 2014

Запись на обучение

Челябинск: +7-903-088-95-50 Екатеринбург: +7-922-616-48-87 Магнитогорск: +7-906-850-65-49 Уфа: +7-987-495-54-20

ЙОГА ЦИГУН-ТЕРАПИЯ 4 13 июля

загородные 10-дневные курсы

| Йогатерапия пищеварения (слабое пищеварение, язва, гастрит, вялая перистальтика кишечника, запоры и пр.) | Йогатерапия позвоночника (остеохондроз, грыжи, сутулость, сколиоз) | Йогатерапия мужского и женского здоровья (проблемы с месячными, бесплодие, нарушение гормонального фона; половая слабость, трансформация сексуальной энергии и пр.) | Йогатерапия диабета (2 типа) и проблем с лишним весом | Цигунотерапия женского здоровья, пищеварения, позвоночника (показания те же) | Шанкпракшалана под контролем специалиста | Тайский массаж | Лекции по здоровому образу жизни (режим, питание, отношения, сексуальная жизнь) | Консультации по подбору питания, индивидуальной программы занятий, поведению (просчёт дош по гороскопу, диагностика позвоночника)

Проживание в коттеджах (3–4-местных) – 3500 руб. Питание – 3500 руб. Практики – 5000 руб. При записи до 15 июня стоимость 11 тыс. руб., после 15-го 12 тыс. руб.

База отдыха «Богатырь» оз. Малый Сунукуль

Занятия ведут преподаватели Уральской школы инструкторов йогатерапии, цигунотерапии и массажа «Parampara»

Запись по телефону

8-951-243-7395