Revista La Banca

MERLO - PROVINCIA DE BUENOS AIRES | 2018 | EJEMPLAR N° 01 | RESPONSABLE: FLORENCIA LIZARASO, CONCEJALA UNIDAD CIUDADANA

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“NUEVA UTOPÍA EMANCIPADORA” Página 08 | Conversamos con el Diputado Nacional

Agustín Rossi

CUANDO LA PATRIA ESTÁ EN PELIGRO, TODO ESTÁ PERMITIDO EXCEPTO NO DEFENDERLA | FRANCISCO O CLARÍN | ENTRE LA UNIVERSIDAD POPULAR Y MARÍA EUGENIA VIDAL | LA POBREZA QUE SE SIENTE | “HACE DOS AÑOS QUE ARRANCAMOS CON EL TRUEQUE EN MARIANO ACOSTA” | EL FEMINISMO QUE LLEGÓ PARA QUEDARSE |

CUANDO LA PATRIA ESTÁ EN PELIGRO, TODO ESTÁ PERMITIDO EXCEPTO NO DEFENDERLA

poder concentrado dominante internacional y local daba sus frutos y el escenario para llevar adelante sus planes de restauración neoliberal en la región no podía ser mejor. Con las banderas de la eficiencia, la inserción inteligente en el mundo y la lucha contra la corrupción, entre otras, se hicieron del poder “democráticamente” proyectos antipopulares.

Esta reconstrucción del Estado Neoliberal impulsada y respaldada por el establishment internacional tuvo y tiene un objetivo claro: integración subordinada a los centros de poder occidentales y consolidación del modelo de valorización financiera interna.

Su accionar a nivel regional comenzó por debilitar los espacios que durante esa década ganada habían logrado avanzar hacia un proceso de autonomía. Enfriamiento de la CELAC primero, suspensión de Venezuela del MERCOSUR, retiro de varios países de la UNASUR, y el reciente intento de suspender a Venezuela de la OEA, acompañada de una versión renovada de las ya conocidas “relaciones carnales”. Como dice el dicho “divide y reinarás”.

Parece que hubiesen pasado décadas desde la época en que hablar de Patria Grande era algo que resultaba cotidiano, cercano y tangible. Ciertamente, han pasado pocos años desde cuando en la mayoría de países de América Latina gobernaban proyectos políticos populares que hicieron posible la reducción significativa de la pobreza y el crecimiento de la economía en toda la región. Eran años donde nos habíamos apropiado de palabras como soberanía, interés nacional, independencia económica, desarrollo con inclusión y patria.

A nivel local es bien conocido el derrotero del modelo económico implementado por Gobierno de Cambiemos. El “mejor equipo de los últimos 50 años” ha sido de los mejores alumnos de la región en instalar un nuevo modelo de acumulación basado en la valorización financiera.

Esto es la transferencia estatal de recursos en favor de las fracciones más concentradas del capital local y trans-

Hacia fines de 2015 y sobre todo a partir del año 2016 el panorama se modificó drásticamente. Los cambios de gobierno en Argentina y Brasil (principalmente) transformaron rápidamente el mapa regional. La cruzada “Antipopulista” del 02

nacional a partir de una reducción de la participación de los asalariados en el producto total, causada por la caída del salario real. El Estado oficia aquí de mediador, ya que este modelo implica la fijación de altas tasas de interés, una relativa estabilidad del tipo de cambio y un mercado de capitales desregulado. Se requiere además altos niveles de endeudamiento que permitan compensar los recurrentes déficits de cuenta corriente, como facilitar la fuga de capitales.

A lo largo de la historia de la Argentina muchos argentinos y muchas argentinas han defendido la patria, y por ende a sus compatriotas, con compromiso y convicción. Desde Moreno hasta Belgrano.

Desde Yrigoyen hasta Perón y Eva. Nuestro último legado es el de Néstor Carlos Kirchner y Cristina Fernández de Kirchner.

Cada uno y cada una fue a tono con su tiempo histórico y tuvieron la voluntad de transformar el porvenir en algo más justo para todos y todas. Fundaron la patria, liberaron la patria, democratizaron la patria y construyeron la igualdad mediante el reconocimiento de infinidad de derechos y soberanía.

En efecto, para llevar adelante este modelo las alianzas locales no son suficientes ni garantizan sostenibilidad en el tiempo. Por ello, la política exterior resulta una herramienta para anclar las reformas neoliberales a través de la subordinación de las políticas públicas a los compromisos asumidos con organismos internacionales como el Fondo Monetario Internacional (FMI) o la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), y a instrumentos como el Acuerdo de Libre Comercio Mercosur-Unión Europea.

Defender hoy nuestras patrias y nuestra patria grande es luchar contra la entrega de nuestro futuro por parte de los CEOS, de la oligarquía y de las finanzas carroñeras. Defender hoy la Patria es conservar la soberanía de nuestros territorios, de nuestras riquezas y de nuestra cultura, en medio de un neoliberalismo recrudecido. Es pensar en lxs otrxs, en quienes tienen frío, en quienes tienen hambre, en los y las descartadxs del sistema, en lxs oprimidxs.

Estos compromisos suponen, ni más ni menos, una delegación de la soberanía nacional en un organismo internacional para llevar adelante las reformas neoliberales pendientes. Ya conocemos con creces el final de esta historia: miseria y hambre para el pueblo argentino y para los pueblos latinoamericanos. Callarnos ante esta situación nos hace cómplices. Hoy más que nunca se recuerda la proclama del General San Martín “Cuando la Patria está en peligro todo está permitido excepto no defenderla”.

Defender hoy a los que sufren nos impone también pensar y accionar en función de un nuevo programa político y social que nos de la esperanza de confiar en que es posible vivir en un país, en un continente, donde gobierne la justicia, la igualdad, la felicidad y la libertad en nuestros pueblos, de una vez, plenamente y para siempre.

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¿FRANCISCO O CLARÍN?

término y como decía el Papa, la calumnia y la mentira, para condenar a todos aquellos que no les son funcionales y amenazan sus intereses.

Este procesos se implementan a través del “linchamiento” mediático el cual viene acompañado de causas ficticias productos de una justicia genuflexa.

En segundo término, los medios de comunicación, sobre todo en nuestro país, brindan al gobierno de Cambiemos y a sus políticas un maravilloso blindaje mediático. Blindaje a partir del cual logran esconder las políticas de ajuste, endeudamiento, hambre y de destrucción del patrimonio nacional, que afectan a los sectores más vulnerables y que hoy en día golpea directamente a los sectores medios. El blindaje ocurre mediante editoriales de ciencia ficción que en nada se asemejan a la realidad y a un análisis profesional o simplemente omitiendo la difusión de las decisiones de estado que afectan negativamente la vida de los argentinos.

Cabe destacar que una de las primeras medidas que toma el Gobierno actual al momento de su asunción, es la derogación de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, lo que significó la transferencia directa de recursos al principal grupo hegemónico del país y el silenciamiento de miles de otras voces posibles que se opondrán a las políticas de saqueo y expoliación nacional. Este ataque a la democracia estuvo acompañado por la incorporación a la Corte de dos jueces funcionales al gobierno y a los grandes poderes.

En la misa de Santa Marta celebrada el pasado 18 de junio, el máximo pontífice se refirió al accionar conjunto de los medios hegemónicos de comunicación, de la justicia y los grandes grupos económicos para operar sobre la realidad, manipulando, calumniando, y socavando las bases de la democracia abriendo las puertas a la dictadura. Una vez más, ante el silencio cómplice de un amplio sector de la dirigencia política nacional, es el Papa Francisco quien pone la cuestión blanco sobre negro.

En su homilía, Francisco da cuenta de la historia de Nabot y señala que fue la utilización de la calumnia la que condenó al martirio a Jesús, a San Esteban y a tantos otros. Y destaca que es el mismo método que utilizan los gobiernos para la destrucción del enemigo.

“Se empieza con una mentira y, después de haber destruido a una persona o una situación con esa calumnia, se juzga y se condena.

También hoy, en muchos países, se usa este método: destruir la libre comunicación”.

Hoy en nuestro país, como también en la región, los grandes medios de comunicación son parte central del dispositivo de poder y desde ese lugar cumplen dos funciones. En primer 04

EL PAPA FRANCISCO AGREGA QUE “POR EJEMPLO, PENSEMOS: HAY UNA LEY DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN; SE ELIMINA ESA LEY, Y SE DA TODO EL APARATO DE LA COMUNICACIÓN A UNA EMPRESA, A UNA SOCIEDAD QUE CALUMNIA, DICE FALSEDADES, DEBILITA LA VIDA DEMOCRÁTICA. LUEGO VIENEN LOS JUECES A JUZGAR A ESAS INSTITUCIONES DEBILITADAS, A ESAS PERSONAS DESTRUIDAS, Y LAS CONDENAN. ASÍ AVANZA LA DICTADURA. LAS DICTADURAS, TODAS, EMPEZARON ASÍ: ADULTERANDO LA COMUNICACIÓN, PARA DEJARLA EN MANOS DE UNA PERSONA SIN ESCRÚPULOS, DE UN GOBIERNO SIN ESCRÚPULOS”.

Las declaraciones del Sumo Pontífice parecen hablar directamente del caso argentino. Lo que cabe preguntarse es qué sucede con el espectro político opositor ante el intento de un gobierno de silenciar voces que son fundamentalmente opositoras. Mas precisamente, frente a esta situación de vuelta al coloniaje mediático, sería interesante conocer cuál es la postura de los y las dirigentes peronistas que han acompañado a Néstor Kirchner y Cristina Fernández en su batalla contra los medios de comunicación hegemónicos que dio como resultado la sanción de la Ley de servicios de comunicación audiovisual, hoy derogada por Cambiemos.

Esos y esas dirigentes, ¿Seguirán siendo cómplices de esta política o retomarán su camino en defensa de los derechos del pueblo y la defensa de la nación? La historia del peronismo, la historia de nuestro pueblo, es de lucha y sacrificio, no de entrega y complicidad, porque “No pasarán a la historia aquellos que especulen, sino los que más se la jueguen”.

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ENTRE LA UNIVERSIDAD POPULAR Y MARÍA EUGENIA VIDAL

Estas universidades se suman a las creadas principalmente durante la década del 90 como la Universidad de General Sarmiento, la de Lanús, La Matanza, San Martin, Tres de febrero, entre otras.

SEMANAS ATRÁS, LA GOBERNADORA DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES, MARÍA EUGENIA VIDAL, CUESTIONÓ, ANTE SOCIOS DEL ROTARY CLUB,LA CREACIÓN DE UNIVERSIDADES PÚBLICAS QUE TUVO LUGAR DURANTE GOBIERNOS KIRCHNERISTAS EN LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES PORQUE, SEGÚN ELLA, NADIE QUE NACE EN LA POBREZA LLEGA A LA UNIVERSIDAD.

Un informe realizado por la Universidad Pedagógica Nacional (UNIPE) aborda el período 2004 -2014 y señala que aquella política de creación de universidades significó en el período señalado un incremento en la cantidad de ingresantes y por lo tanto de matrícula, así como de graduados/as universitarios/as. Por un lado, se identifican estudiantes que en lugar de viajar a una universidad más alejada geográficamente de sus viviendas, eligen una de las nuevas instituciones que quedan en el territorio donde viven. Pero por otro lado, estas nuevas universidades permiten el acceso de estudiantes que de no ser por la cercanía, no ingresaban a la universidad.

Este acceso además se ve fortalecido por un conjunto de políticas públicas educativas como ha sido el progresar, las becas bicentenario, entre otras. Es decir, de no ser por la creación de esas nuevas universidades, muchos y muchas bonaerenses no hubiesen podido acceder a la educación superior. No habrían efectivizado ese derecho. Pero hay un elemento más y es que estas universidades fueron pensadas en función de las características y demandas locales. De esta forma el factor de la cercanía se suma a una propuesta pedagógica atractiva en función de las demandas locales, que genera al mismo tiempo un involucramiento de la sociedad más próxima.

El comentario de la gobernadora pone en evidencia por un lado, su desconocimiento respecto de las características de los y las estudiantes que asisten a las universidades públicas del conurbano y por el otro, su convicción acerca de que el acceso a la educación superior es un privilegio y no un derecho.

En los doce años de gobiernos kirchneristas se crearon 18 universidades públicas, 8 de ellas en el ámbito del Gran Buenos Aires y el resto en otras provincias del país . A partir de esta política pública, todas las Provincias cuentan con al menos una oferta universitaria.

En el conurbano bonaerense encontramos la Universidad Nacional de Avellaneda y la Universidad Arturo Jauretche en la zona sur; la Universidad del Oeste, la Universidad de José C. Paz, la Universidad Nacional de Moreno y la Universidad de Hurlingham en la zona oeste y noroeste y la Universidad Raúl Scalabrini Ortiz en zona norte. Finalmente, la Universidad Pedagógica Nacional (UNIPE) cuenta con sedes en el conurbano bonaerense.

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Como resultado de todas estas políticas educativas, ese mismo informe indica 2 datos que la gobernadora de la Provincia ignora:

como un privilegio, es comprender que el estado DEBE garantizar el acceso a esa educación de calidad. Es bajo la idea de un Estado garante de derechos que durante los gobiernos kirchneristas se crearon múltiples universidades públicas nacionales a lo largo y ancho del país, se aumentó al 6% del PBI los recursos destinados a la educación y se creó el programa Progresar de fomento a la educación, solo por citar tres políticas públicas emblemáticas que fomentaban el acceso, permanencia y egreso de la educación superior. Pero hay algo más.

Este tipo de políticas, se originaban además, en otra convicción: la de saber que la educación en conjunto con la política son las principales herramientas que tiene un estado para equilibrar la balanza a favor de los que no tiene tierras, ni fábricas, ni medios; es la forma que tienen los sectores medios y populares para progresar, para permitirse una movilidad social ascendente. He aquí lo que inquieta a la Gobernadora Vidal: que una piba del conurbano no solo tenga el derecho a estudiar y tener una profesión, sino que tenga la posibilidad de ascender socialmente.

1-un significativo aumento de los y las estudiantes en las universidades (aumento de la matrícula en un 39% entre 2008 y 2015).

2- el incremento más importante representa a la población que se ubica en los quintiles de ingresos inferiores de la población lo que significa el ingreso de los sectores populares a la universidad.

María Eugenia Vidal ignora esta información o elige ignorarla ya que contradice su mirada respecto de esta temática.

Sus palabras en el Rotary Club faltan el respeto a todos/as los/as estudiantes universitarios/as, a esos pibes y esas pibas que son de Merlo por ejemplo, y se van a cursar a la Universidad de Moreno o a la del Oeste.

Los dichos de la gobernadora van en sintonía con la idea que tiene Cambiemos respecto a la educación superior: constituye un privilegio. Esto se expresa en el recorte que hacen en Ciencia y técnica del presupuesto nacional, la disminución del presupuesto para las universidades, la reducción del salario para los docentes. Si a esta situación sumamos las políticas de ajuste, obtenemos una cantidad de obstáculos para que más pibes y pibas, hombres y mujeres puedan ir a la universidad de su barrio.

Mientras tanto, como contrapartida, muchos y muchas estudiantes que buscan ser la primera generación de egresados universitarios en su familia hacen el esfuerzo diario para cursar, estudiar y alcanzar la graduación. Por su parte, los y las docentes se movilizan y organizan para reclamar por salarios dignos, luchar contra el ajuste en la educación superior y se esfuerzan en cada clase para enseñar y a la vez contener a cada uno/a de los y las estudiantes.

Entender la educación en general y la educación superior en particular desde una perspectiva de los derechos, y no 07

“Convocar a argentinos y argentinas a un nuevo sueño, a una nueva utopía emancipadora” Agustín Rossi LA CONCEJALA FLORENCIA LIZARASO DIALOGÓ CON AGUSTÍN ROSSI EN LA CÁMARA DE DIPUTADOS DE LA NACIÓN. SE ABORDÓ LA SITUACIÓN REGIONAL EN RELACIÓN A LA PERSECUCIÓN JUDICIAL DE EX MANDATARIOS, LA VUELTA DE LA ARGENTINA AL FMI Y SUS CONSECUENCIAS, LA DIFÍCIL SITUACIÓN QUE ATRAVIESAN LOS PRODUCTORES DE PAN, EL FEMINISMO, Y EL PRESENTE Y FUTURO DE UNIDAD CIUDADANA. ENTRE OTROS TEMAS. COMPARTIMOS LOS CONCEPTOS PRINCIPALES DEL ENCUENTRO.

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FL: Una de las preguntas que pensamos tiene que ver con tu recorrido en el Parlasur. Te pedimos un análisis de lo que está pasando en este momento en la región, signado por la persecución política, mediática y judicial hacia los opositores, muchos de ellos ex mandatarios.

AR: En América latina hay una persecución muy clara a quienes encabezaron procesos políticos en América latina en los últimos años, procesos nacionales y populares. Lo que estamos viendo con Lula, pasó con Lugo, pasó con Correa. Tienen una característica, lo que buscan es acortar las posibilidades de los líderes naturales de cada uno de esos procesos, de poder encabezar o llevar adelante una

nueva etapa de ese proceso. Lula está preso porque puede ganar las elecciones; a Lugo no lo dejaron presentarse como candidato a presidente y hubiera podido ganar las elecciones, en Paraguay salieron muy parejas, y con Correa armaron un plebiscito para que no se pueda volver a presentar. Me parece que lo que está sucediendo es eso.

Eso obviamente se enmarca acá en la Argentina, con esto en que los analistas han dado en llmar que es la “guerra judicial” que es la utilización de un sector del poder judicial como ariete más incisivo en la campaña de deslegitimar, desprestigiar a los dirigentes políticos opositores; que es lo que está haciendo la derecha en todos estos países.

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ser los mismos. Yo imagino momentos más difíciles, momentos más complejos de la realidad política argentina en los próximos tiempos. Creo que lo que hoy se expresó con el “panazo” muestra las distintas caras. Por un lado, una política económica que en el caso de los panaderos o toda la cadena de panificación, tienen un aumento de costos por la harina que aumentó un 150% en los últimos 45 días y un aumento de las tarifas. Las tarifas, ese aumento claramente lo que ha generado es que los costos de producción se vayan muy altos y encima tenés bajas las ventas. Y la otra cara, es la cara más cruel del ajuste: la gente que iba a pedir medio kilo de pan, una bolsa de pan, porque no tiene con qué comer.

FL: En este momento Argentina se encuentra tomando deuda, ¿Cuáles consideras que serán las consecuencias a corto y largo plazo? Hoy estuviste acompañando el reclamo del sector panadero, el “panazo” AR: Yo creo que lo que estamos viviendo hoy en la Argentina es el fracaso de un modelo económico. Ese modelo económico empezó claramente con una política que fue toma de deuda.

Después siguió el ajuste, el ajuste nos trajo recesión económica, el modelo económico cae, hay crisis económica y el gobierno para salir de la crisis vuelve a repetir la historia, no? Más deuda y más ajuste que es lo que está proponiendo con el Fondo Monetario Internacional. Por lo tanto, si repetimos la misma receta, los resultados van a 10

FL: Pensando en “Unidad Ciudadana”, como justamente la Unidad frente al neoliberalismo, y a su vez el neoliberalismo representado en este momento por la Alianza Cambiemos. ¿Cuáles son los desafíos de Unidad Ciudadana para el 2019?

AR: Nosotros lo que tenemos que hacer es tratar de construir una estructura político electoral que nos permita ganar las elecciones. Que el 10 de diciembre de 2019 sea el último día que gobierne Macri en la Argentina. Creo que hay que devolverle las esperanzas, las utopías, los sueños al conjunto de la sociedad, y para eso tenemos que tratar que el frente opositor sea lo más amplio posible de manera tal de poder representar a la mayor cantidad de ese 70% de argentinos que son críticos a Macri. La unidad sirve para eso. Ahora, es cierto que una unidad sin contenido, una unidad sin proyecto, es muy difícil que enamore. El riesgo de la unidad es que se ha visto como una coalición de dirigentes, un encuentro de dirigentes que se junta para repartirse espacios de poder y me parece que eso puede no llegar a enamorar a nadie. Entonces lo que hay que tratar de buscar son ideas que movilicen sentimientos del conjunto de la sociedad argentina. Y me parece que este es el gran desafío. El desafío de la oposición hoy, y de Unidad Ciudadana dentro del marco de la oposición, es convocar a los argentinos a un nuevo sueño, a una nueva utopía emancipadora. No alcanza solamente con resistir, con ser críticos al gobierno, sino que también necesitamos poder construir esta nueva esperanza.

FL: En esta caminata que iniciaste por la Provincia, ¿qué demandas son las que más has escuchado?

AR: El otro día estuve en Merlo, y hablé con algunos comerciantes. Una demanda recurrente fue sobre los aumentos de los costos de producción, fundamentalmente dado por el aumento de las tarifas y una caída enorme de las ventas. Entonces cuando alguien te dice “mira, esto funciona hasta el día 10, por suerte viniste los primeros días del mes, porque si hubieses venido otros días quizás no hubieses encontrado a nadie caminando por el centro”. El otro día me contaban también, hay negocios que por ahí están toda la mañana y no abren la caja. No logran vender nada. Bueno entonces esto es complejo. La demanda es que hay un plan económico que está atosigando por decirlo de alguna manera. Un plan económico donde tenés una recesión económica brutal.

FL: Estás parado en un lugar diferente a muchos otros porque la paridad en las listas de Unidad Ciudadana fue una realidad. Nos preguntábamos cómo traducen en este momento los partidos políticos, esta visibilidad de la lucha feminista, y nos damos cuenta de la coherencia en el recorrido de Unidad Ciudadana, desde el armado de las listas por ejemplo, teniendo en cuenta plenamente este lugar, y entonces nos preguntamos de qué maneras los partidos políticos traducen el feminismo, si comprenden lo que está sucediendo…

AR: Yo creo que lo que ha sucedido con el movimiento de mujeres, con el “Ni 11

una menos”, en los últimos cinco años en la Argentina, es el hecho político social más novedoso. Inclusive en estas movilizaciones por el aborto te encontrás con una cantidad de actores, de chicas y chicos que se movilizan que no necesariamente tienen participación política, ni están identificados con ningún espacio político y probablemente terminado, terminen vinculados a unas luchas exclusivamente de banderas de reivindicación de las mujeres. Pero a mí me parece que es un hecho político trascendente. Creo que esto hay que entenderlo claramente en este sentido.

Me parece que lo de la paridad es un símbolo.

FL: En esto seguir con la lucha y en la concreción de sueños, utopías y esperanzas, nosotros vamos a colaborar con este granito de arena, que es la revista, que va a llegar a los barrios del distrito, a los clubes de barrio, a los comedores, trueques, la iglesia y la verdad es que siguiendo con el camino de la coherencia, estás hablándole a una revista chiquita de comuna y acá a una concejala que jugó a ser periodista por un rato así que (risas) muchas gracias.

AR: Muchas gracias a ustedes por venir.

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“Hace dos años que arrancamos con el trueque en Mariano Acosta”

La Banca recorre Merlo. Camina por sus barrios. Habla con sus vecinxs, con sus comerciantes, con lxs militantes, con las familias merlenses. La banca ejerce la cultura del encuentro y no del descarte, intenta dar voz a los todes, sobre todos a los excluidos, a les trabajadores a les humildes. La banca no es neutral, es antineoliberal, es popular, democrática e igualitaria. Las necesidades de nuestro pueblo son los derechos que la Banca quiere proteger, quiere garantizar y quiere luchar para conquistarlos. La banca del HCD es del pueblo, y esta revista también.

El poder es servicio, pero el servicio es para el pueblo y no para los poderosos.

Contactanos y luchemos juntos. Nuestro héroe es colectivo y nuestra herramienta la política, no nos acostumbraremos a las injusticias y seguiremos luchando para construir aquel sueño, una patria justa, libre y soberana, donde los números cierren con la gente adentro.

La Banca intenta dar voz a quienes el neoliberalismo no escucha. Da voz para incluir a aquellxs que el sistema descarta. Lxs descartadxs del mercado son quienes construyen La Banca.

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En esta oportunidad nos fuimos a Mariano Acosta a charlar con Natalia.

Ella participa del trueque de la plaza de esa localidad merlense. En esta entrevista nos cuenta la realidad que viven todos los días ella y sus compañeras del “cambio de mercadería”.

Sí, son ellas, en femenino, porque las protagonistas de esta lucha son mujeres.

Con el cambio vuelve el trueque y ellas se organizan.

La Banca: Natalia, nos gustaría que nos cuenten en qué consiste el cambio de mercadería, cómo se organizan, cuándo comenzó.

Natalia: somos de un grupo de cambio de mercadería de Mariano Acosta. Ya hace como dos años que estamos con el grupo. Hay más de 100 familias que vienen a los cambios. Hace dos años que cambiamos, las señoras traen prendas, ropas, lo que tengan en las casas que ya no usan más para llevarse mercadería.

Es todo por mercadería. Estamos ahora en la plaza de Mariano desde hace dos años.

La Banca: ¿Cada cuánto hacen los encuentros? ¿Cuánto tiempo duran?

Natalia: nosotros ahora tenemos los encuentros los lunes y los jueves. Desde las dos de la tarde a las cuatro de la tarde. Antes teníamos a la mañana pero como hace mucho frío notenemos un lugar. Lo que nosotras buscamos es un lugar. Necesitamos que nos ayuden con un lugar para hacer los cambios porque hay muchas familias. Son más de cien familias que están en esto. Que buscan ayudar a llevar la mercadería a su casa.

La Banca: ¿Cada cuánto se juntan? ¿Todas las semanas dos veces? ¿O una vez por mes dos veces a la semana?

Natalia: todas las semanas, dos veces a la semana. Todos los lunes y los jueves estamos acá llueva o no llueva. Hay muchos que vienen porque los cambios se hacen a través de la página de Facebook que tenemos.

La Banca: ¿Qué necesitan para seguir adelante?

Natalia: nosotras lo que pedimos es un lugar. Un lugar para que los que vienen, que no solo son mujeres, también vienen hombres que están sin trabajo en este momento, vienen las mujeres, vienen familias con chicos y es un peligro, por el tren, por la vía, por la ruta, por todo.

Aparte los chicos se te vana los juegos, se te pueden caer. Nosotros queremos un lugar que nos presten. Estuvimos viendo lugares para alquilar pero nos piden mucha plata. Y nosotros si no va la gente… imagínate si nos dicen que tienen que pagar una entrada de diez pesos… yo creo que hay familias que no tienen diez pesos para pagar la entrada. ¿Qué hacemos?

La Banca: Contanos sobre la página así la gente se entera de lo que hacen.

Natalia: La página se llama “te lo cambio por mercadería en el centro cultural de Mariano Acosta”. Que quedó del nombre anterior. Y ahora sigue llamándose así pero ahora nos juntamos en la plaza. Mandan solicitud y ahí estamos.

La Banca: ¿Qué hacen cuando llueve?

Natalia: lo hacemos igual. Estas últimas lluvias fuimos a la estación de tren de Mariano. Pero también nos dijeron que no podíamos estar porque como vienen el tren y viene mucha gente nos juntamos todos ahí y nos dijeron que no podíamos.

Si, nos dijeron los encargados del tren que nos podíamos pasar enfrente que hay como un techito.

La Banca: Gracias por charlar con nosotros Natalia.

Natalia: Gracias a ustedes.

La Banca: ¿Qué hacías antes del trueque?

Natalia: bueno todas las que estamos acá, la mayoría, hace otras cosas. Yo por ejemplo estudio y trabajo. Pero igual también participábamos de otros trueques que hay en otros lugares del Merlo.

La banca es una herramienta al servicio del pueblo, de sus historias y de sus necesidades, porque en cada una de ellas existe un derecho que debemos proteger. Contactanos y ahí estaremos.

La Banca: ¿Qué estudias?

Natalia: Profesorado de matemáticas.

Pero esto es una ayuda. Es una ayuda al no comprar un paquete de fideos que vos te podes llevar. Esto ayuda a mucha gente. A mí me ayuda un montón porqueasí como puedo cambiar algo para llevar a mi casa yo esa plata que me ahorro la pongo en mis estudios porque tampoco recibo ayuda de nada.

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LA POBREZA Q En uno de los viajes diarios de Merlo a Capital Federal, un hombre de unos 40 años se acerca a otro que estaba parado en el andén de la estación de tren “Merlo” con una caja repleta de paquetes de tres tiras de chicles envueltos en una cinta skotch. ¿Cómo se hace para vender esos chicles en el tren?

Tenes que hablar con los muchachos. Pero ya somos muchos, no hay lugar. ¿Y se vende?

Somos muchos, no se puede sumar nadie más Enseguida llega el tren que va a Once y la conversación se interrumpe. Cada uno ingresa al mismo vagón pero por puertas distintas. El vendedor pasa de un vagón a otro con su caja al hombro, y el que estaba interesado por vender se queda en el vagón al que entró. ¿Por qué ese hombre busca una changa en el tren? Para responder, tenemos que situar esa conversación en un contexto social y económico que en la actualidad resulta acuciante para los y las trabajadoras.

La escalada incontrolable del dólar, producto de la puja entre los grandes grupos económicos nacionales e internacionales, parece algo alejado de la realidad de los humildes; sin embargo, sabemos que tal situación la primera consecuencia que tiene es el aumento de los precios de los productos de consumo popular. A esto se suma el aumento del 400% en promedio de los servicios como la luz, el gas y el agua, sin los cuales los hogares se convierten en inhabitables y los comercios cierran sus persianas. La inflación para el 2018 está estipulada que alcance entre el 25% y el 30% según si la mide el INDEC o alguna otra consultora, los salarios en cambio no aumentan por encima de un 15%. Los salarios no sólo no aumentan a tono con la inflación sino que la situación se agrava porque en algunos sectores ni siquiera se reconoce el derecho a una paritaria. El año 2017 terminaba con el decreto de Macri derogando la ley que impedía rebajar las jubilaciones.

La promesa de campaña del gobierno de Macri y de Vidal conocida como “pobreza cero” no sólo resultó una mentira, sino que, para peor, la pobreza desde la llegada del gobierno de cambiemos no ha parado de incrementarse. Las políticas económicas 16

QUE SE SIENTE y sociales que se avecinan tras el acuerdo firmado con el Fondo Monetario Internacional, no parecen generar las condiciones para un futuro mejor.

Un estudio publicado el domingo 24 de junio en el diario Pagina 12 pone sobre la mesa números elocuentes.“Casi la mitad de los habitantes de la Capital Federal y el Gran Buenos Aires disminuyeron las raciones de comida en el último año, con caídas aún más fuertes en el segundo cordón del sur y del oeste del conurbano. También la mitad de esos ciudadanos tienen alguien de su hogar que perdió el trabajo en los últimos doce meses, con puntos críticos igualmente en el segundo cordón, pero con altos índices en la propia Ciudad de Buenos Aires. Seis de cada diez personas dice que el sueldo no le alcanza y está en dificultades, a lo que se agrega que una altísima proporción afirma que las dificultades que afronta son muy grandes. Son mayoría también los y las que cambiaron las marcas que compran y consideran que su situación económica es mala o muy mala.

Tampoco creen en una perspectiva: MÁS DE LA MITAD DE LA GENTE CREE QUE DENTRO DE UN AÑO ESTARÁ IGUAL O PEOR. Estas conclusiones son el resultado de 1621 entrevistas realizadas a personas de la Ciudad de Buenos Aires y del Conurbano bonaerense por el Centro de Estudios Metropolitanos.

Los números del párrafo anterior son signos de una realidad que la gobernadora María Eugenia Vidal no puede mirar de soslayo. Hasta el Jefe de la Policía Bonaerense, Fabián Perroni, señaló hace un mes atrás que hay un problema social a partir de que mucha gente no puede satisfacer una necesidad básica como es la de alimentarse y dar de comer a la familia, lo que provoca un aumento de los delitos simples como el robo.

Esta situación social se vive crudamente y se siente más aún en el Conurbano bonaerense. Sin embargo, los dirigentes parecen esquivar la mirada sobre el problema. El Presidente Mauricio Macri y la gobernadora María Eugenia Vidal siguen pidiendo esfuerzos al pueblo. ¿ES LÓGICO PENSAR QUE SE SALE DE UNA SITUACIÓN DE CRISIS Y POBREZA CON MAS AJUSTE, PÉRDIDA DE EMPLEO Y AUMENTO DE LA INFLACIÓN? Muy por el contrario, lo lógico es pensar que la situación actual es producto de decisiones políticas y económicas que se han diseñado para favorecer a grandes grupos económicos y no a los sectores medios y populares. Es mentira que es el único camino posible. En la historia argentina siempre hubieron quienes nos quisieron hacer creer que tener derechos, trabajo digno y esperanza de estar mejor, no era posible. Pero también estuvieron quienes nos hicieron creer en otra realidad posible porque la construyeron y la vivimos. Hay otro camino, y en 2019 esta la posibilidad de poder volver a hacer realidad el sueño de tener trabajo digno, paritarias libres, salarios que lleguen a fin de mes y una verdadera pobreza cero.

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EL FEMINISMO QUE LLEGÓ PARA QUEDARSE

tratamiento en el Congreso y su repercusión en las calles, demostró que el colectivo de mujeres se encontraba en movimiento y con rumbo claro. El avance irrefrenable de la llamada “marea verde”, que arribó para inundar y arrasar con cada uno de los distintos obstáculos que se le interpusieran en su camino, dió lugar a un no tan nuevo, pero si notoriamente empoderado actor social: nuestro feminismo nacional y popular, que nació al calor de la organización y en la urgencia de una necesidad concreta: no podíamos seguir muriendo ni entregar nuestra soberanía en abortos clandestinos.

La aprobación en la cámara baja de nuestro país del proyecto de ley que promueve el aborto legal, seguro y gratuito el último 14 de junio en Argentina, aun cuando todavía falta el paso por el Senado, fue un despertar curioso y ambicioso. Al Senado le será muy difícil desconocer la militancia y la resistencia de distintos sectores absolutamente transversales de nuestra sociedad. Esa movilización fuera del Congreso deja a la luz algo que desde hace ya varios meses resulta inevitable negar: el feminismo llegó para quedarse.

La llegada del proyecto de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) a su 18

Diccionario Feminista La Sororidad es un concepto que se deriv de la hermandad entre mujeres, que al a percibirse como iguales que pueden aliar se, compartir y, sobre todo, cambiar su realidad debido a que todas, de diversas man eras, hemos experimentado la opresión, sólo por el hecho de ser mujeres.

La Campaña se encuentra compuesta por más de 500 organizaciones políticas, sindicales, sociales, culturales, etc. las cuales se organizan territorialmente a lo largo de todo el país. Las activistas de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto iniciaron las acciones que hoy toman cuerpo en la despenalización social.

Este proyecto fue parido con un profundo mensaje: el de la pedagogía política.

Cuando hablamos del concepto de pedagogía política lo hacemos para evidenciar no solo el trabajo político transversal, organizacional e ideológico, que tomó cuerpo en este proyecto de ley, sino también para dejar en claro que es en ese acto en el que el poder se construye y se fortalece, y que es en esa misma acción que se fundamenta y educa. En este sentido, es imprescindible reconocer el trabajo que viene realizando la Campaña Nacional por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito.

El colectivo de mujeres fue sistemáticamente invisibilizado a través de la historia, aunque no por eso dejó de librar cada una de las batallas que hoy nos trajeron hasta acá. Y es en esa lucha continua en la que distintas generaciones e ideologías hoy encuentran cobijo. El feminismo nacional y popular se encuentra en la calle con otros y otras compañeras, compañeros y compañeres de distintas tradiciones políticas con una meta común: conquistar un derecho.

Para no olvidar 4 de junio de de 1946 y 1952 | Asume la Presidencia de la Nación Juan Domingo Perón.

9 de Junio de 1956 | Fusilan en José León Suárez a civiles y militares sublevados contra la dictadura de Aramburu. Entre los militares sublevados se encontraba el gral. Juan José Valle. En 1957 Rodolfo Walsh daría luz a los sucesos publicando “Operación Masacre”.

10 de Junio. Día de la afirmación de los derechos Argentinos sobre las malvinas, islas y sector antártico.

16 de junio de 1955 | Bombardeo en Plaza de Mayo.

Un grupo de militares y civiles opuestos al Gobierno del presidente Juan Domingo Perón intentaron asesinarlo y llevar adelante un golpe de Estado.

Asesinan a más de 300 personas.

20 de Junio 1820 | Paso a la inmortalidad de Manuel Belgrano. Día de la Bandera.

20 de Junio de 1973 | Retorno de Juan Domingo Perón a la Argentina luego de 18 años de exilio y proscripción.

26 de junio de 2002 | Masacre de Avellaneda. Asesinato de Maximiliano Kosteki y Darío Santillán.

28 de Junio. Dia internacional de la diversidad sexual.

1 de julio de 1974 | Pasa a la inmortalidad el General Juan Domingo Perón.

9 de Julio 1916 | Declaración de la Independencia Argentina. Día de la Independencia Argentina.

12 de Julio 1780. Nacimiento de Juana Azurduy. Mujer y luchadora americana. “La Teniente Coronela” 21 de Julio de 2010 | Promulgación de la Ley de Matrimonio Igualitario.

26 de Julio de 1952 | Pasa a la inmortalidad Eva Perón.

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EL ROSTRO DEL AJUSTE

Avenida del Libertador Merlo - Provincia de Buenos Aires Gobierno de Mauricio Macri - Julio del 2018