Condorito - Patrimonio Cultural

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R e v i s t a d e l a D i r e c c i d n d e BibliotecaA

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Aiio IV Numero 16

i r c h i v o s y Muse02

Trimestral

Noviembre 1999

Chile Invitado de Honor

Feria del Libro de Guadalajara

Muestra de la DIBAM en Guadalajara Ediciones del Centro Barros Arana, Archive de Literatura Oral yArchivo del Escritol; ademas de Geografias Potticas y otras publicaciones de la DIBAM, seran expuestas en el Pabelldn de Chile en Gkdalajara. Presentamosuna sintesis analitica de la muestra.

PBgs. 3 , 4 y 5

La transformacih de Santiago p don Beniamin Vicuiia Mackenna Entre 1872 y 1875 Santiago se modijkd radicalmente bajo el impulso de su Intendente, un personaje inquieto e impregnado del espiritu de progreso liberal de su $0cu. La ciudad, de no mas de 130.000 habitantes, quiso ser transformada en “elParis de la Amtrica ”, s e g h lo expresd en suprograma. pags. 20 y 21

El c6ndor Dasa Condorito tambitn vold a Guadalajara y desde el 2000 lo hara a todo el mundo en una serie de estampillas de Correos de Chile. Per0 la historia del plumifero personaje ya tiene 50 aiios y de su revisidn se derivan una serie de sorpresas.A partir de Condorito analizamos tambikn la Jigura del cdndor en la iconografia nacional.

Prigs. 12 y 13 Libro v Libertad iLibro y libertad, una sola cosa?: leer para creey. El libro y la lectura, componentes fundamentales de la experiencia humuna moderna, han tenido y siguen teniendo una relacidn contradictoria e inestuble con la libertad. Urta aproximacidn, en profundidad, a1 tema.

Pags. 14 y 15 “El Despertador Americano” El primer periddico insurgente mexicano, de 1810, no est&en Mtxico, esth en la Biblioteca Nacional de Chile. Con ocasidn de la Feria de Guadalajara, la DIBAM lo lleva en edicionesfacsimilares a su tierra de origen. Su relectura, repropone la actualidad del ideario libertario que inspird la causa de la independencia americana.

Pags. 16 y 17 La fe del pueblo Uno de 10s tesoros mas entraiiables de la culturu popular americana es su fe, sus creencias religiosas.En ella se expresan tradiciones ibtricas, africanas y diversas formas religiosus indigenas originarias.

Estus han dado lugar a unfmto desconocido en la vieja historia de las religiones.

Per0 lo central, es que dicho tesoro es una mezclu de misticay sensualidad, sin cortes ni desapegos entre el cuerpoy el alma.

Pigs. 18 y 19

La diversih de un erudito “Meagrada disj-utar de 10s equivocos,falsas personalidades de 10s hipdcritasfalsarios, 10s pavos reales, 10s emisarios de si mismos...” seiiala el Premio Nacional, AIfonso Calderdn. Y esta vez disj-uta con un “Diccionario de Voces Desautorizadas ”, que analizamos.

Pig. 28

D e l 27 de noviembre a1 5 de diciembre se realiza en Guadalajara, MCxico, la ultima gran feria del libro en espaiiol del siglo, que dara cuenta del estado actual de la industria editorial en lengua castellana. Sera, ademhs, un festival de autores, de especticulos, gastronomiay todo lo que cabe en el caleidoscopio internacional vinculado a las letras. Chile es, en esta edicion, el pais Invitado de Honor y presenta una muestra multidisciplinaria. En ella, la DIBAM ocupa un lugar de primera importancia.

P l g s . 3,4,5,6,7,12,13,14,15,16 y 17

El libro a f i n de siglo H a y quienes argumentan que Cste es el ultimo siglo del libro, acosado por las nuevas tecnologias, 10s soportes digitale‘s y las multiples posibilidades de acceso y circulacion que abren las redes globales de infonnacibn. iQu6 hay de cierto en todo esto?, iquC desarrollo tendra la inevitable convivencia de tecnologias que hacen referencia a la escritura? Comentarios y opiniones sobre este tema abierto.

P l g s . 8,9,10 y 11

Archivos de la CIA a la Biblioteca Nacional Cuarentay ocho voltimenes de archivos de la CIA, hasta hace poco secretos, &eron desclasijkadospor el Gobierno norteamericano y cedidos a la Biblioteca Nacional, para ser presewados y ofyecidos a la consulta publica. Constituyen una importante Ji-lentede referencias acerca de hechos ocurridos en 10s aiios 70en Chile, especialmente referidos a 10s acontecimientospoliticos del periodo.

Ptig. 29 Leopoldo Castedo ha muerto El gran espaiiol llegado a Chile en el legendario Rnnipeg murid en su tiltimo viaj e a Madrid. Notable historiadoc humanista, autor de mas de setenta libros, entre 10s que destaca la “Historiade Chile ’’ escrita junto a F A . Encina, su desaparecimiento enluta a la cultura chilena.

Pag. 30 El ocio como derecho. libertad y cultura El ocio es una de las escasas dimensiones en que hombresy mujeres ejercenpersonales opciones de libertad y autonomiu. Pareciera que en la actualidad algunos sectorespodrian disponer de mayor tiempopara cultivarlo, y no para sufyirlo. Hoy se constituye en un derecho y se diseiian politicas a1 respecto.

PBg. 32

PATRIMONIO

IULTURA R e v i s t a d e la Direccio’n d e B i b l i o t e c a s , A r c h i v o s y M u s e o s

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8.

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Patrimonio, identidad y memoria

La imaFen Las fotografias de Hkctor Ldpez, Alvaro Hoppe, Cluudio Pkrez y Javier Godov -de su trubajo Apuntes de viaje. Chile 98100son la imagen de este numero. La busqueda de la memoria y de la identidad del pais, desde nuestros estados de animo. pag. 3

De selecckjn Reproduccidn de text0 publicado en A m ra de Chile N O 3 (27 de febrero de 1812), en el que se hace un interesante andisis de la geograjh humanu de Chile.

PBgs. 24 y 25 Chanco: sabiduna heredada Sin importar 10s aiios ni las nuevas tecnologias, el antiguo pueblo maulino Chanco presewa sus tradiciones rurales. Declarado ZonaTipica delpais, es un notable ejemplo del Chile profundo. Escribe Patricia Chavawia.

Pags. 26 y 27

XI1 Bienal de Arquitectura Arquitectos y profesionales de otras disciplinas tuvieron su citu bienal en la Estucibn Mapocho. Tambikn hubo espacio para hablur del patrimonio.

Pags. 6 y 7

Victor Gubbins Ciudad, espacios publicos, rol del Estado y del individuo, identidad de sus hubituntes: temas abordados en entrevista al nuevo Premio Nacional deArquitectura, VictorGubbins.Entrevista de PatriciaArminzol.

Prigs. 8,9 y 10

La voz selk’nam Kran y Kra fueron el sol y luna en el mito selk’nam. Historia de una etnia aniquilada de raiz, que vuelve a la vida a travHs de su leyenda. Escribe Paulina Vulente.

Pags. 28 y 29

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La vidu es nuestro principal patrimonio.

Columna del escritor Pablo Azdcar: Phg. 11

Huidobro en arabe 50 aiios despuks de su muerte, aparece en Tunez una tvaduccidn de 10s caligramus del poeta. Los escritos en la lenguu del Mugreb convierten cada poemu en una obra est&ca. Escribe Claudia Donoso.

Pags. 12 y 13 Pepo: mas uue Condorito Durante casi medio siglo, sus ilustraciones retrataron nuestra s!ngular “chihidad cotidiana”. Hoy, reciHn muerto, a 10s 88 aiios, recordamos parte del valiosopatrimonio de Renk Rios Boettigev: Pepo. Escribe J m Montealepe.

Pags. 14 y 15 Patrimonio digital Como todo cambio, la impcidn del mundo digital abre nuevas interroguntes: j i n de la lectura, de 10s librosy delpapel? Escribc Eupenio Alcaino.

Pigs. 20 y 21 170 aiios de historia natural Ideado a sdlo meses de la Independencia, el Museo de Historia Natural es testigo dc nuestros primeros pasos republicanos.All, se exponepurte de nuestra diversidad.Escribe Aleiandru Gaiardo.

Pags. 22 y 23

Cluudio Pirez. Oficina Maria Elena, invierno, 1999

Historias y espacios evocados al calor de un dialog0 dirigido a encontrar la esencia de lo que podemos considerar patvimonial, repasando hechos, imagenes, obras o un simple recorrido por la calle Franklin para memorizar nuestra identidad fiacturada. Un reconocimiento a una diversidad no reconocida es un punto de partida para comenzar a asumir nuestro patrimonio. Dialogo de Marcel0 Mendoza Prado con la historiadora Maria An&lica Illanes y el fotografo Juan Doming0 Marinello.

Pags. 16,17,18 y 19

Afroditu en lu historia de Chile L a gran diosa del amor y de las aguas marinas, de la espuma, la hermosura y la sensualidad ha sido negada en la historia de Chile. Por el contrario, el pais ha preferido contarse y

asumirSe de la mano de Marte (la guerra) y de Atenea (la raz6n). Una sugerente lectura de como hemos denostado nuestra educacion sentimentaly erotica en favor de la fria marca de la razon y la h e m . Escribe el historiador Maximiliano Salinas.

PBgs. 4 y 5

Los nuestros Ecente Pkrez Rosales&e testigo del triunf o independentistuy delfusilamiento de 10s Cawera. El uutor de 10s Recuerdos del pasado ejercid de minero, mkdico, contrabandista, dibujunte y colonizadov, entre otras: vida insdlita de un agudo aventurero, uno de 10s personujes mhs lucidos y eludidos de nuestra historia. Biogru$a de Miguel Ramirez. pag. 30 Bitacora Actividades culturales patrimoniales recientemente acaecidas.

Pag. 31 Delirios El diu en que se subastd todo nuestropatrimonio atesorado.Alucinacidn del escritor Dario Oses.

Pig. 32 Patri-monos Rufino Pig. 2 Jimmy Scott pag. 11 Hewi Pag. 32

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Pepo: mucho mtis que Condorito Jorge Montealegre

En julio de este 2000 falleci6 Pepo a 10s 88 afios. Tras la paletada nadie dijo nada, per0 no por la ingratitud de sus admiradores: el largo silencio fue para cumplir con la voluntad de Pepo, quien pidi6 que no hubiera discursos de despedida y que sus cenizas fueran lanzadas a1 mar, frente a1 Quisco. Quedaron muchas palabras sin decirse. Palabras necesarias para acusar la pkrdida del autor de un patrimonio iconogrhfico fiinrlamental

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De 1 Renk Rfos Boettiger, Pepo,na‘ci6 en Concepci6n el 15 de d ciembre de 1911.A 10sdos aiio Pip& (asi le decian por lo go dito) ya hacia dibujos impactar tes. Tanto, que sus papas tuvic ron que hacer pintar las paredc de la casa para borrar 10s frescos de tan precoz muralista.

De chic0 tuvo admiradores y se podria decir que el socio NO1 de su fans club fue su padre, el m6dico Renk Rios Guzmhn, eminente radi6logo de Concepci6n.

z6 la serie de ,onhadaspor La inici6jus:fe”, cuando tio Juan AnI vino “Don litica de martaliz6 la fri:1 Gonzhlez e, “Don Sora de Carlos lbanez en su segundo gobierno.

Censura politica y moral Paradbjicamente, a1 caricaturista politico no le gustaba la politica y evit6 las polkmicas en ese terreno. Las posiciones que reflejaban sus dibujos muchas veces eran resultado de 10s guiones o argumentos de Avelino U r i a , Jenaro Prieto, Santiago del Campo u otros escritores que colaboraban en la revista.

A pesar de ello, no faltaron 10s problemas. En la revista Saca

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“Viborita”, hermosa vifieta con 10s venenosos pelambres de una veinteaiiera “hijita de su ‘aph”, dibujada con pincel.

Pobre Diablo inici6 una tradici6n y Pepo tambien haria las portadas -iluminadas con acuarela- de las revistas picarescas “de historietas c6micas y chicas bonitas” que vinieron mas tarde.

Entre ellas El Pinguino, Can Can, Ganso y la brasileiia Bon Humor.

Si en 10s aiios 40 las revistas picarescas tenian una connotaci6n pecaminosa y no eran recomendables para niiios y seiioras, en otro context0 sus historietas c6micas eran para mayores y menores. Asi, en 10s afios 50, “Viborita” fue publicada por El Mercurio y llevada incluso a la radio (con la voz de la estupenda Shenda Roman), y “Don Rodrigo”, en 10s aiios 80, tuvo su propia revista infantil.

Junto con dibujar para Topaze o Pobre Diablo, Pepo tambien creaba para 10s niiios. Fue portadista de Topacin en 10s aiios 30 y de El

AmUlVb Y U l U l Cb.

El dibujo de Pepo tambien est6 vinculado a la ilustracibn publicitaria mas recordable. Entre ellas, seguramente han quedado mas en la memoria 10s enonnes carteles de la Polla Chilena de Beneficencia, que se exhibian en las agencias, y 10s avisos de Aliviol, publicados en la revista Margarita y otras, donde una linda campesina representaba el dolor de cabeza y en cada aviso un pretendiente -desde un bote o un tren- se despedia de ella gritandole “i Adios Dolores!”.

Ahora, el dolor que ha significado la partida de Pepo es irreparable. Sin embargo, a1 revisar su trayectoria nos encontramos con un legado que nos permite reconstruir memoria y revalorizar a1 humor grafico y sus cultores como fuente que, ademas de hacer y reproducir cultura, conserva en su historia .. que rransmi-con la moaesua ti6 Pepo- las huellas de nuestra identidad.

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Jorpe Montealewe es poeta y estudioso de la historieta nacional.

* Sobre Condorito, ver “El c6ndor pasa”, en Patrimonio Cultural NO1 6 , noviembre de 1999.

maba el nombre Washington Quezada. ;Cdl fue la roteria que conden6 a Quezada?

Todo ocurrio un dia de 1949 cuando Pepo, su esposa y una cuiiada fueron gentilmente invitados a cenar por un teniente del Ejercito al casino del Club Militar. En a l g h momento ambas seiioras fueron a1 baiio y, a1 regreso, habian desaparecido sus carteras.

“Llamk a1 maitre -cuenta Pepo- y le reclamk. Dijo que habia que hablar con el mayor Washington Quezada, gerente del Club. Solicitamos la correspondiente audiencia y cuando estuvimos frente a el se coniporto groseramente con mi mujer y cuiiada. Lamentablemente, dijo, a este Club estan llegando mujerzuelas que, ademas, se hacen las robadas (...) Un ‘por favor no me comprometas’ de mi amigo militar, me retuvo en el asiento. De lo contrario le vuelo 10s dientes. Asi que para abreviar dije: con rotos como este no se puede seguir hablando. Justo en esos momentos nacia Condorito y ahi lo meti entonces como un motivo de a levantada y el letrero que dice ‘Muera el roto Jashington”. igonistas. Ni el roto Quezada ni Pepo. La pelea

significado la partida de Pepo es wrepurume. Sin embargo, a1 revisar su trayectoria nos encontramos con un legado que nos permite reconstruir memoria