Sesion 1 por que estudiar la biblia

INSTITUTO DE PASTORAL BÍBLICA SALVADOR CARRILLO ALDAY

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1. Por lo que dice la Biblia 2. Justificación según el Magisterio de

la Iglesia.

3. Lo que enseña un curso de

Introducción a la Biblia

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1. POR LO QUE DICE LA SAGRADA ESCRITURA •

A través de las generaciones, la Biblia ha permanecido como punto de referencia constante para guiar al creyente, pues ella “permanece para siempre” (Is 40,8, 1a Pe 1,25).

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La Escritura atestigua que ella es Palabra inagotable en su riqueza y es eficaz. (Hb 4,12; Is 55, 10-11)

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Es una necesidad para el creyente, al cual recomienda: “Tú en cambio, persevera en lo que aprendiste y en lo que creíste, teniendo presente de quiénes lo aprendiste, y que desde niño conoces las Sagradas Letras, que pueden darte la sabiduría que lleva a la salvación”. (1a Tim 3,15-16)

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El hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, necesita conocerlo y escucharlo para encontrar la paz, conociendo a Aquel que le ha dado el origen y que es su destino. (Am 8,11).

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Porque es el camino seguro de la felicidad. (Dt 4, 3-4; Dt 5,39)

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2. LO QUE ENSEÑA EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA La existencia de Dios puede ser conocida a partir de las cosas creadas.

Pero para saber cómo es Dios, es necesario que Dios se revele de manera sobrenatural.

Por lo tanto, es necesario conocer la Revelación

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San Jerónimo (420): “El desconocimiento de las Escrituras es desconocimiento de Cristo”.

León XIII (Providentissimus Deus, 1893): “Porque aquellos que deben tratar la doctrina de la verdad, en ninguna parte fuera de los Libros Santos, encontrarán enseñanzas más numerosas y completas sobre Dios”.

Pío X (Acerbo nimis, 1905): Muchos cristianos, “viven en suma ignorancia de las cosas que se han de conocer para alcanzar la salvación eterna”.

Benedicto XV (Spiritus paraclitus, 1920): “De la Escritura han de salir los argumentos para ilustrar, confirmar y defender los dogmas de nuestra fe”.

Pío XII (Evangelii praecones, 1951): Para que el creyente “se sienta más fácilmente atraído a entender, estimar y abrazar la doctrina católica”,

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Concilio Vaticano II: Dei Verbum (1965) ! El Concilio exhorta a todos los cristianos a que “aprendan el sublime conocimiento de Jesucristo con la lectura frecuente de las Sagradas Escrituras”. ! El Dios invisible, por la abundancia de su amor, habla a los hombres como amigos, y mora con ellos para invitarlos a la comunicación con Él. ! La Biblia contiene la Palabra de Dios, y por ser inspirada, es verdaderamente Palabra de Dios. ! La Iglesia siempre ha venerado la Escritura, junto con la Tradición Apostólica, como la regla suprema de su fe, ya que comunican inmutablemente la palabra del mismo Dios. ! El Concilio anima a los hijos de la Iglesia para que realicen estudios bíblicos

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Pablo VI ! Carta Encíclica Ecclesiam suam, 1964. “Debemos volver al estudio, no ya de la elocuencia humana o de la retórica vana, sino al genuino arte de la Palabra sagrada”. ! En la Encíclica Populorum progressio (1967), realza la importancia de anunciar la Palabra de Dios en el mundo moderno pues en ella se encuentra la verdadera dignidad de la persona. ! Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi, 1975. Dirigiéndose a los que están alejados de su fe, los invita a “buscar constantemente los medios y el lenguaje adecuados para volverles a proponer la revelación de Dios y la fe en Jesucristo”. ! El Evangelio es palabra de verdad, una verdad que hace libres y que es la única que procura la paz del corazón, pues enseña la verdad acerca de Dios, la verdad acerca del hombre y de su misterioso destino”

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San Juan Pablo II ! Exhortación Apostólica Catechesi tradendae (1979), publicada para dar un nuevo impulso a la catequesis, recomienda que ésta “extraiga su contenido de la fuente viva de la Palabra de Dios”. ! Constitución Apostólica Ex corde Ecclesiae (1979), propone “comunicar más eficazmente el sentido de la Revelación cristiana como es transmitida por la Sagrada Escritura”. ! Carta Encícica Fe y Razón (1998): “De las páginas de la Biblia se desprende una visión del hombre como imago Dei, que contiene indicaciones precisas sobre su ser, su libertad y la inmortalidad de su espíritu”. ! CELAM, Puebla (1996): La necesidad de que los creyentes conozcan “científicamente los fundamentos de la fe cristiana y los contenidos de la revelación, con una lectura científica y religiosa de la Biblia”.

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Benedicto XVI 1. En el Sínodo de los Obispos (2008) sobre la Palabra de Dios: • La Biblia se expresa en lenguas particulares, en formas literarias históricas, en concepciones ligadas a una cultura antigua, guarda la memoria de hechos a menudo trágicos; en su interior resuena la risa de la humanidad y fluyen los hombres.

• Cada lector debe conocer que la Biblia se expresa en un lenguaje humano que tiene que ser decifrado, estudiado y comprendido.

• La familia, encerrada en su hogar, con sus alegrías y sus dramas, es un espacio fundamental en el que debe entrar la Palabra de Dios…. La Palabra de Dios fue transmitiéndose en un principio de una generación a otra, por lo que los padres se convierten en los primeros predicadores de la fe.

• La sagrada Escritura tiene pasajes adecuados para consolar todas las situaciones humanas.

2. En la Exhortación Apostólica Verbum Domini (2010) sobre las mujeres y la Palabra de Dios : “Su papel indispensable en la familia, la educación, la catequesis y la transmisión de los valores…. Ellas saben suscitar la escucha de la Palabra de Dios, son portadoras de amor, maestras de misericordia y constructoras de paz”.

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S.S. Francisco ! Para poder entender adecuadamente el sentido del mensaje central de un texto, es necesario ponerlo en conexión con la enseñanza de toda la Biblia transmitida por la Iglesia. (EG 148) ! … proponer un estudio serio y perseverante de la Biblia, así como promover su lectura orante personal y comunitaria… Acojamos el sublime tesoro de la Palabra revelada. (EG 175) ! El estudio de las Sagradas Escrituras debe ser una puerta abierta a todos los creyentes. Es fundamental que la Palabra revelada fecunde realmente la catequesis y todos los esfuerzos por transmitir la fe. La evangelización requiere la familiaridad con la Palabra de Dios, y esto exige proponer un estudio serio y perseverante de la Biblia. (EG 175) ! La humildad del corazón reconoce que la Palabra siempre nos trasciende… Esa actitud humilde y asombrada veneración de la Palabra se expresa deteniéndose a estudiarla con sumo cuidado y con un santo temor de manipularla. (EG 146

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3. QUÉ SE APRENDE EN UN CURSO DE INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA •

Qué es y cómo es la Revelación

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Qué es, por qué y para qué es la Biblia

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Lista y origen de los Libros Sagrados

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Ofrecer un método para la lectura de la Biblia

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Describir en síntesis las etapas de la Historia de la salvación, y cuáles libros de la Biblia se originaron en cada una de ellas.

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Presentar en su momento histórico los libros del Nuevo Testamento

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La historia del Canon Bíblico: Cómo se fueron formando las colecciones del Antiguo y del Nuevo Testamento

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En que consisten la inspiración bíblica, los “sentidos” que hay en la Biblia y la hermenéutica.

•

Que es la literatura apócrifa

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