Sesion 5 la verdad en la biblia

1. Existencia de libros inspirados 2. Naturaleza de la inspiración escriturística 3. Extensión de la inspiración 4. Revelación e inspiración escriturística 5. Criterio de la inspiración 6. La Verdad de la Sagrada Escritura Hecho en México. Todos los derechos reservados al Instituto de Pastoral Bíblica Salvador Carrillo Alday. Esta página puede ser reproducida con fines no lucrativos siempre y cuando no se modifique o mutile y se cite la fuente y dirección electrónica

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CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA INDISPENSABLE ESTUDIAR LOS SIGUIENTES APARTADOS: (se adjuntan en la Sesión) ! CAPÍTULO 2 ARTÍCULO 2: “La Transmisión de la Revelación Divina” (74-100) • La tradición Apostólica • La relación entre la Tradición y la Sagrada Escritura • La interpretación del depósito de la fe ! CAPÍTULO 2 ARTÍCULO 3: “La Sagrada Escritura” (101 – 141) • Cristo – Palabra única de la Sagrada Escritura • Inspiración y verdad de la Sagrda Escritura • El Espíritu Santo intérprete de la Escritura • El canon de las Escrituras • La Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia

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1. EXISTENCIA DE LIBROS INSPIRADOS

Desde un principio la Iglesia tiene sus libros sagrados inspirados por Dios como norma de fe y costumbres.

De ello se enuentran testimonios en los libros del Antiguo Testamento, Nuevo Testamento, en el pensamiento de los Santos Padres y en el Magisterio de la Iglesia.

ANTIGUO TESTAMENTO

Ex 24,4: Moisés escribe las palabras de Dios Ex 34, 27-38 Moisés escribe por orden de Dios A los profetas Dios les ordena que escriban loque Él les comunica (Is 8,1; Jr 36,2.28; Is 30,8)

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PARA JESÚS Y LOS APÓSTOLES LAS ESCRITURAS ERAN LIBROS SAGRADOS

En su pensamiento, la Ley, los Profetas y los Escritos contienen la Palabra de Dios que no puede fallar, y debn cumplirse. Es Dios quien ha hablado a través de Moisés y los profetas.

Mt 22,29; Mc 12,26; Lc 24,44; Jn 10,35; Hch 1,16; Hch 28,35; Rm 9,6

NUEVO TESTAMENTO

Toda Escritura es obra de Dios (2 Tim 3, 15-16) La naturaleza de la inspiración (2a Pe 1, 20-21) y coloca las epístolas de Pablo al mismo nivel de las demás Escrituras (2P 3,15) Lo dicho de los escritos de Pablo se aplica a los Evangelios, a los Hechos de los Apóstoles, a las demás epístolas y al Apocalipsis

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PENSAMIENTO DE LOS SANTOS PADRES

“La Sagrada escritura ha sido inspirada o dictada por el Espíritu Santo; tiene a Dios por autor; el escritor humano es su instrumento”.

En resumen, para ellos la Sagrada Escritura es la Palabra de Dios.

MAGISTERIO DE LA IGLESIA

Las Escrituras contienen la Palabra de Dios, y por ser inspiradas, son verdaderamente Palabra de Dios (DV 24) Dios es el autor de la Sagrada Escritura. "Las verdades reveladas por Dios, que se contienen y manifiestan en la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiración del Espíritu Santo”. (CIC 207) La Revelación que la Sagrada Escritura contiene y ofrece, ha sido escrita bajo la inspiración del Espíritu Santo. La Santa Madre Iglesia, fiel a la fe de los apóstoles, reconoce que todos los libros del Antiguo y del Nuevo testamento, con todas sus partes, son Sagrados y canónicos, porque fueron escritos por inspiración del Espíritu Santo (vea Juan 20;31, 2Timoteo 3;16) y Dios es el Autor. (DV 11)

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2. NATURALEZA DE LA INSPIRACIÓN ESCRITURÍSTICA

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Concilio Vaticano I (1869): “La Iglesia los tiene por

sagrados y canónicos porque, habiendo sido escritos por inspiración del Espíritu Santo, tienen a Dios como autor, y como tales han sido entregados a la Iglesia”. "

Providentisimus deus (1893): “Dios, de tal manera excitó y

movió a los escritores sagrados con su influjo sobrenatural para que escribieran, y de tal manera los asistió mientras escribían, que ellos concibieran rectamente todo y sólo lo que Él quería, y lo expresan aptamente converdad inefable”. "

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Divino Afflante spiritu (1943): El escritor sagrado es “instrumento vivo y dotado de razón”.

Dei verbum (1965): “La santa Madre Iglesia, según la fe

apostólica, tiene por santos y canónicos los libros enteros del AT y NT con todas sus partes, porque, escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo, tienen a Dios como autor”.

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Inspiración Divina

• Dios intervino en la historia, revelándose a los hombres, para lo cual elige alguos de ellos para hablar a su pueblo

Una serie de intervenciones particulares de Dios con las que fue realizando el plan de la historia de la salvación de los hombres

• Con Jesús, Dios envió al mundo la plenitud de la revelación sobre quién y cómo es Él

• Jesús eligió hombres para que predicaran lo que Él les había enseñado. Estos predicaron primero de forma oral y después por lo pusieron por escrito

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3. EXTENSIÓN DE LA INSPIRACIÓN # RESPECTO DE LOS AUTORES SAGRADOS Todos los autores sagrados son inspirados, pero de manera analógica.

“Así habla Ciro, rey de Persia: Yahveh, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra. El me ha encargado que le edifique una Casa en Jerusalén, en Judá”. (Ez)

En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio con Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe…Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada Ambos autores entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, fueron gloria que recibe del Padre isnpirados, pero como Hijo único, lleno de no de la misma gracia y de verdad.

(Jn) forma

Uno transmite una revelación más profunda que otro

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Los influjos divinos caen sobre todas las cualidades del autor (entendimiento y voluntad), sus facultades sensitivas (memoria, imaginación); facultades ejecutivas.

La inspiración es “analógica”, no es igual para todos los autores. Cada uno es único e irrepetible, con sus cualidades y capacidades

Respecto de los Escritores Sagrados

Si la inspiración es en el entendimiento

Si la inspiración en la voluntad

Si la inspiración es en las facultades ejecutivas

Moción

Iluminación

es una “asistencia” para poder expresar correctamente el pensamiento que Dios quiere consignar

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# RESPECTO DE LOS LIBROS Todos los libros son inspirados, pero de manera analógica.

TOBÍAS

ROMANOS

Libro de los hechos de Tobit, hijo de Tobiel, hijo de Ananiel, hijo de Aduel, hijo de Gabael, hijo de Rafael, hijo de Ragüel, de la descendencia de Asiel, de la tribu de Neftalí. En tiempos de Salmanasar, rey de Asiria, Tobit fue deportado de Tisbé, que está al sur de Cades de Neftalí, en la Alta Galilea, más arriba de Hasor, hacia el oeste, y al norte de Sefet.

Presentación de Tobit. Yo, Tobit, seguí los caminos de la verdad y de la justicia todos los días de mi vida. Hice muchas limosnas a mis hermanos y a mis compatriotas deportados conmigo a Nínive, en el país de los Asirios. ¿Qué más podríamos decir? ¡Si Dios está a nuestro favor, nadie podrá estar contra nosotros! Si Dios no nos negó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó a la muerte por todos nosotros, ¿cómo no habrá de darnos también, junto con su Hijo, todas las cosas? ¿Quién podrá separarnos del amor de Cristo? ¿El sufrimiento, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro, la muerte violenta...? Nada podrá separarnos del amor de Dios: ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los poderes y fuerzas espirituales, ni lo presente ni lo futuro, ni lo alto ni lo profundo ni ninguna otra de las cosas creadas por Dios. ¡Nada podrá separarnos del amor que Dios nos ha mostrado en Cristo Jesús, nuestro Señor!

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# RESPECTO DEL CONTENIDO DE LOS LIBROS Todo el contenido del libro es inspirado, pero la inspiración se extiende a todos los textos del mismo libro de manera analógica. No todos los textos de un mismo libro están inspirados “igual”.

Juan 11, 17-19 Cuando llegó Jesús, se encontró con que Lázaro llevaba ya cuatro días en el sepulcro. Betania estaba cerca de Jerusalén como a unos quince estadios, y muchos judíos habían venido a casa de Marta y María para consolarlas por su hermano.

Jn 11, 25-26 Jesús le respondió: «Yo soy la resurrección El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?»

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Dios mueve a realizar una actividad práctica.

Puede ser en: 1. El obrar (Abraham) 2. El hablar (Jeremías) 3. El escribir (Profetas)

CORRELACIÓN ENTRE LOS DOS CARISMAS

Dios ilumina la mente con luz sobrenatural para tocar una verdad con certidumbre divina.

Está encaminado a “conocer”.

Las ideas pueden ser infundidas por Dios o adquiridas naturalmente

CARISMA DE INSPIRACIÓN

CARISMA DE REVELACIÓN

4. REVELACIÓN E INSPIRACIÓN ESCRITURÍSTICA

Siempre que haya inspiración escriturística ha entrado en juego antes la revelación.

Todas las verdades reveladas por Dios al que habla son comunicadas por inspiración

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5. CRITERIO DE LA INSPIRACIÓN

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Siendo Dios el autor de cada uno de los libros sagrados, sólo Él sabe a quién inspiró.Nosotros sólo podemos saberlo si Él mismo nos lo revela.

La Iglesia es la depositaria de esa revelación. Ella, asistida por el Espíritu Santo, nos va haciendo conocer y comprender lo que Dios quiere.

Sólo la Iglesia nos dice qué libros gozan de inspiración divina.

Así como Dios dio el don de la fecundiad a la humanidad y lo ejerce a través del padre y la madre; así también puso el don de la revelación en manos de la Iglesia, la cual lo ejerce a través del Magisterio. ¿Qué pasa si nos separamos del Magisterio de la Iglesia?

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6. LA VERDAD EN LA SAGRADA ESCRITURA Una consecuencia de la inspiración divina de las Escrituras, es que se piensa que “en la Biblia no puede haber error, porque si lo hubiera, éste sería del autor. Si el autor es Dios, y en Dios no puede haber error, se habla entonces de la “inerrancia bíblica”.

León XIII escribía así al respecto: “Está tan lejos de la divina inspiración el admitir el error, que ella, por sí misma, lo excluye y rechaza con la misma necesidad que es necesario que Dios, Verdad suprema, no sea autor de ningún error”.

En 1965 la Constitución Dogmática Dei Verbum aclaró de qué tipo es el error que NO existe en la Biblia: “Como todo aquello que afirman los autores inspirados debe tenerse como afirmado por el Espíritu santo, síguese de allí que hay que profesar que los libros de la Escritura enseñan con firmeza, con fidelidad y sin error, la verdad que Dios, en vista de nuestra salvación, quiso que fuera consignada en las Sagradas Letras”.

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Antes del Concilio Vaticano II La inerrancia bíblica …”está tan lejos de la divina inspiración el admitir error, que ella por sí misma lo excluye y rechaza…Dios no es autor de ningún error”

“La Biblia es Palabra de Dios, entonces así tal cual fueron las cosas” Eva nació de la costilla de Adán

¿Qué pasaba por ejemplo con la lectura del Génesis? ¿Qué podía pensar el lector antes del CV II?

“La Biblia tiene errores… las mujeres no nacen de las costillas de los hombres… no creo que sea un libro Divino”

La realidad es que hay pasajes que parecen contradecir esta idea… inexactitudes científicas, errores históricos, problemas de tipo literario…

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Después del Concilio Vaticano II La verdad de la Escritura es al estilo “semita”

La verdad de la Escritura es “progresiva”

La verdad de la Escritura la fue descubriendo el hombre

La verdad de la Escritura es “religiosa” LA VERDAD EN LA BIBLIA

DOCTRINA DEL CONCILIO VATICANO II “La Escritura enseña con firmeza y sin error la verdad que Dios quiso darnos en vista de nuestra salvación Hecho en México. Todos los derechos reservados al Instituto de Pastoral Bíblica Salvador Carrillo Alday. Esta página puede ser reproducida con fines no lucrativos siempre y cuando no se modifique o mutile y se cite la fuente y dirección electrónica

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La Biblia no comunica una enseñanza científica de las cosas, sino aquello que se refiere a lo que el hombre es, a su relación con el mundo y con Dios VERDAD RELIGIOSA

La Escritura fue obra de hombres del mundo semita, y no como la percibe el mundo griego y nuestro undo occidental, modelado por el pensamiento de Grecia y de Roma

VERDAD AL ESTILO ORIENTAL SEMITA

VERDAD PROGRESIVA

En la revelación divina ha habido un progreso, tanto en las verdades que debemos creer, como en las normas morales que debemos seguir

LA VA DESCUBRIENDO EL HOMBRE Dios fue revelando la verdad a través de hombres que la iban descubriendo mediante la reflexión (razón) y a la luz de Dios (fe) Hecho en México. Todos los derechos reservados al Instituto de Pastoral Bíblica Salvador Carrillo Alday. Esta página puede ser reproducida con fines no lucrativos siempre y cuando no se modifique o mutile y se cite la fuente y dirección electrónica

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