Sesion 8 literatura apocrifa

1. Definiciones y Clasificación de la Literatura Apócrifa 2. Diferencia entre “Evangelios Canónicos” y “Evangelios Apócrifos”

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1. DEFINICIONES Y CLASIFICACIÓN !

Apócrifo: oculto o escondido

!

Libro Apócrifo: Escrito de un autor desconocido, que por el título o el argumento, presenta ciertas características con los libros de la Sagrada Escritura; y, que en la antigüedad algunos tuvieron como inspirado, pero que no han sido recibidos por la Iglesia en el Canon Bíblico.

APÓCRIFOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO Conocidos como “literatura intertestamentaria”, dan a conocer ideas religiosas del Judaísmo en el ambiente en el que nació el cristianismo.

50 a.C

50 d.C 100 d.C

200 d.C

APÓCRIFOS DEL NUEVO TESTAMENTO Contienen doctrinas y opiniones de fieles y herejes de los primeros siglos de la Iglesia.

Transmiten hechos o palabras que no se encuentran en la literatura canónica.

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Clasificación de los Libros Apócrifos

APÓCRIFOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

LITERATURA HALÁLIKA Interpretación jurídica de la Ley de los judíos.

LITERATURA HAGGADÁGICA Relatos morales o narraciones ficticias para dar una lección ética o interpretación dogmática de la Ley LITERATURA APOCALÍPTICA Tratan acontecimientos futuros del pueblo de Dios y la llegada de los tiempos escatológicos

APÓCRIFOS DEL NUEVO TESTAMENTO

Intentan satisfacer la curiosidad piadosa de las primeras generaciones por información que no se contenía en los Libros Sagrados, sobre Jesús, la Virgen, san José, los Apóstoles…

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Literatura Intertestamentaria Libro de los Jubileos o Pequeño Apocalipsis de Moisés

De la creación al Éxodo adornada con narraciones fabulosas

Asunción de Moisés

Últimas palabras de Moisés a Josué sobre el futuro del pueblo y la venida del Mesías

Apocalipsis de Esdras

Trata sobre el Mesías, el juicio futuro. Esta revelación la recibe Esdras del ángel Uriel.

Ascensión de Isaías

Martirio de Isaías y su viaje por los 7 cielos.

Narra el testimonio más antiguo sobre la muerte de Pedro en Roma bajo Nerón

Testamento de Salomón

Salomón exhorta a todos a no seguir tras los amores ilícitos que le hicieron perder el poder mágico sobre los demonios, recibido de Miguel

Testamento de los 12 Patriarcas

Últimas palabras de los hijos de Jacob

Salmos de Salomón

Esperanza de que venga el Mesías hijo de David.

Libro de Henoc

Colección de diferentes escritos de autores judíos.

Es el libro más importante para conocer las creencias religiosas y morales, mesiánicas y escatológicas del pueblo judío del primer siglo.

Es el más importante de los Apócrifos del Antiguo Testamento.

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Literatura de Qumrán

Regla de la comunidad

Describe la renovación de la alianza.

Sigue con una parte doctrinal que trata de dos espíritus.

Una tercera parte tiene prescripciones y el código penal de la comunidad.

Finaliza con el calendario y un himno

Comentario de Habacuc

Se acomoda la profecía de Habacuc a la situación concreta de las gentes de Qumrán

Himnos de Acción de Gracias

35 himnos sobre un justo desconocido que expresa sus sentimientos de agradecimiento humildad y confianza en Dios.

Regla de la Guerra

Se dan normas para la guerra escatológica

Documento Sadoquita

Trata de cómo el “Maestro de Justicia” con sus seguidores, los hijos de Sadoc, se retiraron a Damasco, con varias prescripciones legales y morales.

Otros

Descripción de la Nueva Jerusalén Horóscopos zodiacales

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Apócrifos del Nuevo Testamento

Evangelio según los Hebreos

Es el más importante Parece ser una adaptación del evangelio canónico de Mateo con añadiduras legendarias.

Evangelio de Pedro

Contiene herejías de carácter docético (o sea que dicen que como no aceptan a Jesús hombre-Dios, es una “apariencia” de hombre)

Evangelio de Egipcios

De tendencia gnóstica. Condenaba el matrimonio

Proto Evangelio de Santiago

Evangelio de Tomás

Llamado “Historia de la natividad de María” Nos ofrece datos como la natividad milagrosa de María y el anuncio de un ángel de su nacimiento; su presentación en el Templo a los 3 años; el Sumo Sacerdote le escoge su marido.

Pretende defender la virginidad de María explica su virginidad después del parto diciendo que los llamados “hermanos de Jesús” son hijos de José de su primer matrimonio - Descubierto en 1945 en Egipto, copto.

- Es un conjunto de 114 “Palabras de Jesús”

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Evangelio de Tomás

- Descubierto en 1945 en Egipto, copto.

- Es un conjunto de 114 “Palabras de Jesús”

Evangelios de Matías, Felipe, Judas, Bartolomé, etc

Reproducen episodios “maravillosos” y a veces pueriles de la vida de Jesús.

Contienen errores gnósticos

Tránsito de María o Dormición de la Santísima Madre de Dios

Es la historia de la Asunción de María

Historia de José carpintero

De origen egipcio, narra la muerte de José en brazos de Jesús y de María

Hechos de Pedro

Hechos de Pablo

Apocalipsis de Pedro

Pedro ha huído de Roma, pero a la salida de la ciudad se le aparece el Señor. Pedro le pregunta: ¿Quo vadis, Domine? Y el Señor contesta: Vengo a Roma para ser de nuevo crucificado”. Pedro comprende, regresa a Roma y muere crucificado Pablo convierte al copero de Nerón después de haberlo resucitado. Nerón condena a muerte a Pablo Jesús en el monte de los Olivos, explica a los apóstoles las señales del fin del mundo y la Parusía.

Elías y Henoc vendrán para resistir al Anticristo.

Muestra a los discípulos los tormentos del infierno y la felicidad del cielo

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2. DIFERENCIA ENTRE “APÓCRIFO” Y “CANÓNICO” APÓCRIFO

CANÓNICO

Desde fines del siglo II surgieron otros escritos que recibieron el nombre de Evangelio.

Aceptados desde las primeras comunidades cristianas como “inspirados”

Grupos cristianos les dieron ese nombre porque contenían enseñanzas “ocultas” de Jesús que estaban reservadas a “iniciados”.

Narran el ministerio de Jesús relacionado con Juan Bautista, recogen sus enseñanzas y acciones y terminan con su muerte y resurección

Desarrollan una sola etapa o elemento de la vida de Jesús. Sus temas favoritos son la infancia y la actividad de los Apóstoles no narrada en Hechos

Su finalidad es pastoral: fortalecer la fe de determinada comunidad como proclamación del acontecimiento de la salvación

El autor se presenta como quien “ha recibido revelaciones” particulares y secretas, siendo favorecido por Jesús

Escritos a partir de la tradición de los discípulos de Jesús

Mezclados con tendencias gnósticas

Forman parte del Canon del Nuevo Testamento definido por los Concilios (Dogmáticamente Trento, abril 1546)

Se atribuuen “pseudoepigráficamente” o algún apóstol Hecho en México. Todos los derechos reservados al Instituto de Pastoral Bíblica Salvador Carrillo Alday. Esta página puede ser reproducida con fines no lucrativos siempre y cuando no se modifique o mutile y se cite la fuente y dirección electrónica

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Ejemplo: Sobre María Magdalena 1)

Para muchos cristianos, la pregunta es muy sencilla y tiene una respuesta casi obvia: María Magdalena era pecadora pública, prostituta. La tradición cristiana, y una abundante iconografía, corroboran esa respuesta

2)

Si queremos apoyar esa afirmación en las Escrituras, nos llevaremos una sorpresa. En ningún lugar del evangelio dice que Magdalena fuera prostituta; ni siquiera que fuera pecadora. Lo único que dicen los Evangelios sobre su actividad es que “fue de la que Jesús expulsó siete demonios” (Lc 8; Mc 16).

3)

¿Por qué se ha dado esta confusión? Porque se “mezcla” la lectura de los Evangelios. Y el estudio de la Sagrada Escritura nos enseña que cada uno es un relato independiente y que no puede tratar de complementarse uno con el otro. (Ejemplo de Simeón y María).

4)

Probablemente Dan Brown la eligió como compañera de Jesús, contagiado de esta mezcla de ignorancia sobre la fe. Si no, ¿por qué la escogería a ella de entre todas las mujeres mencionadas en los Evangelios? ¿Por qué no escogería a Marta?

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Lo que dicen los Evangelios Canónicos…

MATEO

MARCOS

LUCAS

JUAN

Mt 27,55-56: “Había allí muchas mujeres mirando desde lejos, aquellas que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle.

Entre ellas estaban María Magdalena”

Mc 15,40: “había también unas mujeres mirando desde lejos.

Entre ellas María Magdalena, María la madre de Santiago el menor y de Joset…”

Lc 8,2: “y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios…y otras muchas que le servían con sus bienes”.

Jn 19,25: “Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre; María mujer de Clopás y María Magdalena”

Mt 27,61: “Estaban allí María Magdalena y la otra María, sentadas frente al sepulcro”.

Mc 15,47: “María Magdalena y María la de Joset se fijaban donde era puesto”

Lc 24,10: “Las que decían estas cosas a los apóstoles eran María Magdalena, Juana y María la de Santiago y las demás que estaban con ellas”

Jn 20,1ss: “El primer día de la semana, va María Magdalena de madrugada al sepulcro cuando todavía estaba oscuro….”

Mt 28,1: “Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro”.

Mc 16,1: “Pasado el sábado, María Magdalena, María la de Santiago y Salomé compraron muchos aromas para ir a embalsamarle”

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Conclusiones… ! De los Evangelios Canónicos se desprende que María Magdalena seguía a Jesús como discípula. ! Que había sido liberada por Jesús de “siete espíritus malignos”, es decir, de un mal terrible ! Que amaba a Jesús como a su Maestro ! Que estuvo con la Santísima Virgen en la Crucifixión ! Que acompañó a Jesús hasta que fue sepultado ! Que el domingo de resurrección fue al sepulcro por la mañana ! Que es testigo privilegiado (la primera según san Juan), de Jesús resucitado.

De los Evangelios Canónicos, regla de nuestra fe, norma de lo que creemos, no se desprende, ni siquiera se insinúa que María Magdalena fuera compañera de Jesús, mucho menos su esposa; ni que hubiera tenido descendencia de Jesús.

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