MAC PIER
O EVANGELHO
DISRUPTIVO
Histórias e estratégias para transformar sua cidade
Prefácio de Tim Keller
O EVANGELHO
DISRUPTIVO
MAC PIER
O EVANGELHO
DISRUPTIVO
Histórias e estratégias para transformar sua cidade 1ª edição Tradução: Pedro Caetano Silva Grego
Curitiba/PR 2020
Mac Pier
O Evangelho disruptivo
Histórias e estratégias para transformar sua cidade
Coordenação editorial: Tradução: Capa e diagramação: Título original:
Claudio Beckert Jr. Pedro Caetano Silva Grego Josiane Zanon Moreschi A Disruptive Gospel: Stories and Strategies for Transforming Your City
Copyright © 2016 by Mac Pier Originalmente publicado em inglês sob o título A Disruptive Gospel pela Baker Books, uma divisão da Baker Publishing Group, Grand Rapids, Michigan, 49516, U.S.A. Todos os direitos reservados. Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) Sueli Costa CRB-8/5213
Pier, Mac O evangelho disruptivo: histórias e estratégias para transformar sua cidade / Mac Pier; tradução Pedro Caetano Silva Grego. – Curitiba, PR : Editora Evangélica Esperança, 2020. 232 p. Título original: A disruptive gospel ISBN 978-65-87285-12-2 1. Evangelho 2. Igrejas cristãs 3. Liderança – Cristianismo 4. Evangelismo I. Grego, Pedro Caetano Silva II. Título. CDD-254.1
Índices para catálogo sistemático: 1. Cristianismo : Igreja 254.1
Salvo indicação, as citações bíblicas foram extraídas da Bíblia na versão Nova Almeida Atualizada © Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.
Todos os direitos reservados. É proibida a reprodução total e parcial sem permissão escrita dos editores. Editora Evangélica Esperança Rua Aviador Vicente Wolski, 353 - CEP 82510-420 - Curitiba - PR Fone: (41) 3022-3390 comercial@editoraesperanca.com.br www.editoraesperanca.com.br
“As cidades globalizadas apresentam simultaneamente alguns dos maiores desafios e oportunidades para o evangelho. O Movimento Lausanne é grato pela voz influente de Mac como o catalisador de Lausanne para cidades globalizadas e pelas muitas histórias notáveis e estatísticas compartilhadas neste livro... Encorajo todos os líderes que se preocupam com o avanço do Evangelho a lerem isso.” Michael Oh, diretor executivo / CEO do Movimento Lausanne
“Se você está se perguntando se o movimento cristão terminou, leia O Evangelho Disruptivo. O que Lucas fez no primeiro século, o Dr. Mac Pier fez no século 21. Considero Mac a maior autoridade na expansão cristã global hoje em dia e fiquei profundamente comovido com seu relato em primeira mão da surpreendente obra de Deus em cidades globais. Como testemunha ocular desse movimento milagroso em Dallas e Nova York, posso dizer que os relatos de Mac não são apenas precisos, mas também transformadores. Leia O Evangelho Disruptivo e junte-se ao despertar de nossa era.”
James C. Denison, PhD, CEO e cofundador do Denison Forum on Truth and Culture
“Mac conta a brilhante história de como o amor de Cristo ‘rompe’ vizinhanças, cidades e nações quando o povo de Deus se junta e pergunta: ‘O que minha cidade precisa e como posso servir?’ Ele testemunha as belas histórias do movimento do Evangelho de cidades de todo o mundo que são iguais em paixão e praticidade.” Kevin Palau, CEO da Luis Palau Association; autor de Unlikely
“Conheço Mac Pier há anos e não consigo pensar em alguém mais qualificado para mobilizar e equipar líderes cristãos com as ferramentas para transformar nossas cidades. Eu recomendo muito este livro importante para qualquer pessoa que queira fazer parte da criação de mudanças sociais. Prepare-se para ser impactado!” Brenda Salter McNeil, autora de Roadmap to Reconciliation
“Depois de mais de cinquenta anos de luta para encontrar a solução certa para resgatar nossas cidades, Mac Pier nos deu a solução. Devemos nos tornar agentes disruptivos de Deus para apagar o status quo e criar cidades que representam a agenda universal de Deus.”
Dr. W. Wilson Goode Sr., diretor e organizador da Amachi, Inc.; ex-prefeito da cidade da Filadélfia
“Se os nova-iorquinos nativos dão à cidade sua solidez, os viajantes dão à cidade sua velocidade e os imigrantes dão à cidade seus sonhos, então este livro nos fornece um recurso que ajudará a acelerar a missão de alcançar o mundo através de suas cidades.” Ram Gidoomal, comandante da Ordem Mais Excelente do Império Britânico; presidente do Lausanne Movement International Board
“Mac Pier e eu viajamos juntos por mais de vinte anos. Esta história conta as maneiras profundas e notáveis de Deus ter disrompido a cidade de Nova York. Eu vi isso. Leia e inspire-se para a sua cidade.”
Steve Bell, vice-presidente executivo da Willow Creek Association
“Mac Pier é um dos pioneiros do movimento do Evangelho que está acontecendo hoje em Nova York. E ele tem pegado o que tem aprendido e cultivado uma paixão pelos movimentos do Evangelho nas cidades ao redor do mundo. Mais do que apenas um livro de teoria, este é um manual da vida real do que Deus está fazendo no mundo hoje. Uma leitura vital e importante.” Jon Tyson, pastor fundador da Trinity Grace Church, Nova York
“Quando Jasom é arrastado diante dos governantes da cidade na Tessalônica do primeiro século, ele é acusado de ajudar aqueles que trouxeram o poder transformador do Evangelho para aquela cidade. A acusação é reveladora: ‘Estes que promovem tumulto em todo o mundo chegaram também aqui” (Atos 17.6). Acredito que o Evangelho tem a capacidade de perturbar todas as facetas da vida da cidade, pois move o mundo para o lado certo! Ao criar um contexto cidade-evangelho e exemplos tangíveis, do mundo real, de seu impacto, acredito que este livro é um catalisador para romper com a apatia e a passividade, catapultando a igreja para a incrível oportunidade que a urbanização global provê!”
Jurie Kriel, Doxa Deo e o Movimento City Changers
“O Evangelho de Cristo está vivo e bem, mas não se engane, ele é disruptivo. Mac Pier comunica com poder e clareza a essência do que Deus está fazendo ao redor do mundo nas cidades mais impactantes e vulneráveis do mundo. Um movimento imparável está ganhando força, e a mensagem de Jesus é o poder dessa transformação — não apesar do caos no mundo, mas no meio dele. Deus está acendendo Sua obra. Ele está rompendo o status quo. Ele está redimindo e resgatando. O Evangelho Disruptivo se parece com o livro de Atos, mas, novamente, o Evangelho ainda é a base para a reconstrução de toda e qualquer cidade do planeta. Prepare-se para ser inspirado.” Dan Wolgemuth, presidente / CEO da Youth for Christ EUA
“Em O Evangelho Disruptivo, Mac nos dá um lugar na primeira fila, refresca nossa imaginação e acende uma paixão pela visão de Stott e Graham de levar todo o Evangelho ao mundo todo por toda a igreja.”
Daryl Heald, fundador da Generous Giving
“O Evangelho Disruptivo possui as histórias para infundir em você paixão e as estratégias proféticas para ver os movimentos do Evangelho florescerem nas cidades ao redor do mundo. É uma leitura obrigatória para todos aqueles que levam a sério o que Deus está fazendo agora e que desejam dar uma olhada no que Deus está prestes a fazer em cidades do mundo todo.” Rev. Adam Durso, DD, CEO da Catalytic Consulting NYC.
“A implementação dos princípios de O Evangelho Disruptivo culminará em um movimento progressivo, mas não sem dificuldades. Ele será imparável, imovível e inabalável — o verdadeiro Reino de Deus na Terra, como ele é sempre no céu.”
Sheila Bailey, fundadora e presidente de Sheila B. Ministries
“Paixão. Visão. Objetivo. Desafio. Em O Evangelho Disruptivo cada uma dessas palavras sai da página com relatos do que Deus está fazendo nas cidades ao redor do mundo. Este livro é um plano de ação... Este livro semeará ideias e estratégias para todos que o lerem.”
Jerry E. White, PhD, presidente internacional emérito de The Navigators; major geral, USAF; presidente aposentado da Lausanne Workplace Network
Dedicado
A
um grupo de amigos muito especial que tem demonstrado que o Evangelho cresce na velocidade da amizade: Raymond e Marydel Bob e Leslie D. G. e Gini
Ray e Denise
Mario e Lynelle
Katherine e Alan Zach e Regan Scott e Holly
Craig e Laura Dave e Carol David Paul
Sumário
Prefácio.......................................................................................................................13
O Evangelho está disrompendo cidades............................................................................13 Agradecimentos...............................................................................................................17
1 - Uma vida disrompida: Sementes de um movimento...............................................19 2 - A cidade de Nova York disrompida...................................................................................31 3 - O Evangelho cresce em Manhattan...............................................................................43
4 - O Dia do Movimento: Em direção à unidade missionária..................................53 5 - O Evangelho nas ruas de NYC ......................................................................................65
6 - Dia do Movimento Grande Dallas................................................................................75
7 - Movimento do Evangelho dos millennials em Dallas.........................................87 8 - Dallas, o Evangelho e a raça...........................................................................................97 9 - Manila, o Evangelho e as favelas...............................................................................109
10 - Mumbai, o Evangelho e o Distrito da Luz Vermelha.......................................121
11 - Chennai, o Evangelho e um chamado apostólico............................................131 12 - Dubai: A Manhattan do Oriente Médio...............................................................139 13 - Cingapura: A Manhattan da Ásia............................................................................147 14 - Porto Príncipe: Lázaro à nossa porta........................................................................157
15 - Pretória e Kigali: O Evangelho na África urbana............................................167 16 - O Reino Unido, o Evangelhoe a Gather.....................................................................175
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O Evangelho disruptivo
17 - Gotemburgo e Berlim: O Evangelho na Europa urbana...................................185
18 - Um retrato global das cidades...................................................................................193 Posfรกcio: O Evangelho no mercado....................................................................................205
O Evangelho disruptivo e o Brasil.....................................................................................211
Bibliografia............................................................................................215
Prefácio O Evangelho está disrompendo cidades
O
livro que você está prestes a ler é mais um volume sobre o Evangelho. Você pode dizer: “Eu conheço o Evangelho”, mas como o Evangelho é infinitamente rico e infinitamente multifacetado, sempre há algo novo para aprender sobre seu poder e efeito (1Pe 1.12).
Nestas páginas, Mac mostra como o Evangelho tem o poder de disromper o status quo, que é sempre indiferente ao mal. O Evangelho disrompeu a vida de um adolescente complacente em Dakota do Sul. Ele disrompeu uma resistência fria e dura ao Evangelho histórico nos bairros da cidade de Nova York e no centro de Manhattan. Ele disrompeu os muros altos entre as denominações e os muros ainda mais altos entre as raças e classes para formar uma unidade e um movimento sem precedentes para alcançar a região metropolitana de Nova York. E começou a fazer uso das novas e estreitas conexões entre as grandes cidades globalizadas do mundo para espalhar muitas dessas mesmas influências e efeitos para outros centros urbanos. Esta é a história de tudo isso e — se você é um ministro cristão ou líder leigo — dificilmente conseguiria encontrar um livro mais encorajador para ler hoje. Posso imaginar ceticismo em relação às alegações sobre o que Deus está fazendo e fará nas cidades. Não é verdade que todas as manchetes nos dizem que o cristianismo e até a crença em Deus em geral estão em retirada, especialmente entre a geração Y (os millenials) e nos centros da cultura secular ocidental — as grandes cidades? Não é verdade que as cidades da Europa, por exemplo, estão cheias de igrejas vazias que estão sendo transformadas em boates, restaurantes
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O Evangelho disruptivo
e condomínios? Não é verdade que a religião está em um arco descendente de declínio inevitável?
Não. No ano passado aqueles de nós que participaram de uma conferência de plantadores de igrejas europeias em Paris foram abordados por Grace Davie, professora emérita de sociologia na Universidade de Exeter, na Grã-Bretanha. Ela ressaltou que, sim, o cristianismo nominal ou herdado está em declínio. Com isso, ela quis falar da religião em que as pessoas nascem, para que se possa dizer, por exemplo, “sou norueguês, logo sou luterano” ou “sou francês, então sou católico”. Vivemos em sociedades modernas, nas quais aprendemos sobre a importância de nossas próprias escolhas livres. A religião herdada não mantém mais o domínio da maioria das pessoas. É por isso que, em geral, menos pessoas que nascem em uma família conectada à igreja acabam frequentando e pertencendo a essas congregações.
No entanto, ela observou que (contra todas as expectativas) novos movimentos de fé cristã estão crescendo nas cidades ocidentais. Uma razão para isso é o afluxo de cristãos do sul global. Na China, África e em muitos outros lugares do mundo, o cristianismo está crescendo rapidamente à medida que essas sociedades estão se modernizando. Então, quando as pessoas chegam à Europa e Estados Unidos, vindas da África, América Latina e Ásia, plantam novas igrejas ou fortalecem outras que estão crescendo e alcançando essas cidades. Por quê? Porque enquanto a religião herdada diminuirá na era moderna, a religião escolhida não o fará. As igrejas cristãs em crescimento são evangélicas e pentecostais, e enfatizam o chamado bíblico de [escolher] hoje a quem vão servir (Js 24.15) e o ensino bíblico de que permanecemos ou caímos em nossa própria fé, não nas escolhas de nossa família ou comunidade (Ez 18). Essas igrejas ensinam que a religião vicária e formal não é suficiente. Deve haver uma conversão interna radical (Dt 30.6; Jr 9.25; Rm 2.29). O cristianismo que coloca em primeiro plano esses conceitos bíblicos importantes e eleva a fé pessoal que muda o coração pode alcançar muitas pessoas contemporâneas — e pode alcançar as cidades. Davie, uma socióloga, observou que grande parte do novo movimento e crescimento cristão está chegando a várias nações através de suas maiores cidades. Uma nova vitalidade espiritual está chegando à Europa e partes dos Estados Unidos dessa maneira, e o cristianismo também está chegando a países não cristãos através de suas principais áreas urbanas. Embora as cidades, ela diz,
Prefácio
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tenham sido vistas no passado como “faróis de um futuro mais irreligioso”, agora é nelas que o cristianismo está prosperando, porque são mais multiétnicas e mais globalizadas, e os novos tipos de fé que chamam pessoas modernas para decidir e escolher estão sendo implantadas lá. Davie acrescentou, como exemplo, que Londres agora tem mais igrejas em crescimento do que em qualquer outro lugar na Grã-Bretanha.
Esta mensagem é emocionante e desafiadora para os cristãos nas cidades hoje. Nos países ocidentais muitas das igrejas mais antigas que confiam na fé herdada estão morrendo. Foi-se a grande “cobertura” de cristãos nominais que não eram pessoalmente devotos, mas achavam que a religião era boa e importante, e não era muito difícil ir para igrejas cristãs. No entanto, as pessoas contemporâneas têm muitas das mesmas intuições de Deus e pecado e anseios espirituais de amor, significado e graça que seus ancestrais tinham. Algumas pessoas ouvirão a mesma mensagem e dirão: Você está louco...! (At 26.24), enquanto outros serão sinceros e perguntarão: Que faremos, irmãos? (2.37). Como os crentes e líderes da igreja nas cidades do mundo podem enfrentar esse desafio e aproveitar essa oportunidade? Eles podem começar compreendendo e desenvolvendo as cinco verdades e prioridades que Mac explica e ilustra ao longo deste livro: O Evangelho é importante. O poder existe. Conheça, creia e exalte o Evangelho e tudo mudará.
A unidade da Igreja é importante. Denominações e tradições se complementam e se completam. Nenhuma igreja ou tipo de igreja sozinha pode alcançar a cidade. As cidades são importantes. As pessoas do mundo estão se mudando para as cidades mais rapidamente do que a igreja. Nenhuma missão é mais imperativa do que multiplicar igrejas e ministérios em áreas urbanas.
A liderança dos Millennials (geração Y) é importante. Esses grandes desafios não serão vencidos, a menos que as rédeas da liderança sejam passadas para esta geração agora. Finalmente, o movimento é importante. O que é um movimento? Na verdade, não é fácil de definir. Mas se por meio de um ministério fiel você liberar o poder do Evangelho e unir as igrejas e as gerações em oração e engenhosidade para alcançar sua cidade — bem, você reconhecerá um movimento quando o vir.
Tim Keller, janeiro de 2016
Agradecimentos
E
u quero agradecer a várias pessoas que ajudaram a tornar este livro possível.
Agradeço à equipe da Baker Publishing, especialmente a Brian Smith e Brian Thomasson. Agradeço a Tina Jacobson e Dan Balow por seu incentivo e apoio.
Agradeço à minha esposa, Marya, que me ama tanto e ao nosso chamado conjunto.
Agradeço à diretoria e à equipe do Centro de Liderança da cidade de Nova York, que trabalham tanto em prol de uma visão compartilhada para catalisar líderes que impactem suas cidades.
Agradeço aos muitos amigos que me permitiram ouvir suas histórias. Minha oração é que este livro conte essas histórias bem. Agradeço principalmente a Deus, que disrompeu o mundo com o Evangelho na pessoa de Jesus.
1 Uma vida disrompida
Sementes de um movimento
Enquanto seguia pelo caminho, ao aproximar-se de Damasco, subitamente uma luz do céu brilhou ao seu redor. Ele caiu por terra e ouviu uma voz que lhe dizia: — Saulo, Saulo, por que você me persegue? Atos 9.3s Encontrar o Messias em um encontro de “sim ou não” nos obriga a examinar e a admitir o que consideramos absoluto, que foi exatamente o que aconteceu com o jovem governante rico há muito tempo. Jesus tinha — e ainda tem — uma maneira perturbadora de colocar tudo em uma perspectiva diferente. Na presença dele, não podemos escapar com “quase” ou “talvez” ou “mais tarde”. Um confronto com Jesus é sempre um exame rigoroso para os “deveres” de nossa vida. Donald J. Shelby, Meeting the Messiah1
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SHELBY, Donald J. Meeting the Messiah. (Nashville: Upper Room, 1980.)
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O Evangelho disruptivo
Um sonho e uma vala Aos dezessete anos eu tive um encontro demoníaco no meu quarto. Era o ano de 1976.
Eu era estudante do ensino médio e morava em Avon, Dakota do Sul. Minha cidade natal tinha uma população de seiscentas pessoas. Minha família era dona do banco local. Fui um bom aluno e participei de vários programas de esportes e música. Um futuro brilhante esperava no horizonte.
Eu era agnóstico em minha posição em relação ao cristianismo. Cresci em uma igreja presbiteriana local, que estabeleceu uma base importante para minha fé. Depois de entrar no Ensino Médio, minha frequência na igreja se tornou irregular. Ela tinha se tornado uma série de rituais desinteressantes. Minha vida começou a desmoronar no meu primeiro ano. Meus amigos mais próximos eram mais velhos e partiram logo para a faculdade. Eu também estava avançando, sem sucesso, no mundo desconhecido do namoro no Ensino Médio. Eu antecipava a possibilidade de ficar sem amigos, solitário.
Naquele ano escolar outras dinâmicas estavam em jogo que levaram à minha conversão. Dois amigos e a igreja local deles começaram a orar por mim. Uma adulta em particular, uma mulher na congregação, fez amizade comigo e orava por mim diariamente. Ela orava para que eu encontrasse Jesus como o Grande Reconciliador. E então, o sonho. Em uma noite de fevereiro eu estava estudando no meu quarto no porão. Deitado na minha cama, adormeci e comecei a sonhar.
No meu sonho, eu estava usando as mesmas roupas de quando estava acordado. O porão do lado de fora do meu quarto estava completamente escuro. Estava escuro do modo como uma comunidade rural do meio-oeste ocidental fica escura no auge do inverno.
Vi uma figura cor de fogo descendo as escadas para o porão. Chegou ao fundo, girou para a esquerda e caminhou por todo o porão até o meu quarto. Era tão real quanto o computador em que estou digitando agora. A figura estendeu as mãos para me agarrar.
Acordei abalado de uma maneira que nunca havia sentido antes. Eu estava convencido de que tinha sido mais do que apenas um sonho. A partir daí minha vida foi disrompida. Minha visão cínica de Deus e as dúvidas sobre sua existência foram destruídas. A realidade de outro mundo veio à tona em mim.
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Após meu encontro demoníaco, comecei a ler o Novo Testamento, revelando lentamente a verdade sobre esse mundo espiritual e sobrenatural. Eu estava experimentando um despertar lento para um Deus que disrompeu o mundo e se deu a conhecer. A pessoa de Jesus veio a mim de uma nova maneira.
Em maio do mesmo ano escolar, pedi a uma jovem que fosse meu par no baile de formatura. O evento ocorreu em uma noite quente de sábado. Minha avó me emprestou seu Chevrolet vermelho, no qual eu levei meu par para o ginásio do Ensino Médio. Quando o baile terminou, concordamos em nos juntar aos meus colegas de classe em um cinema a 32 quilômetros de distância, em Springfield. Enquanto eu dirigia para o sul na Rota 50, meu par e eu adormecemos. O carro começou a virar para a direita. Acordei nos vendo ir em direção a uma vala. Puxei o volante com tanta força que o carro inclinou-se sobre duas rodas, ameaçando virar. No solavanco caímos em uma vala oposta, voltados para o norte. Deus teve toda a minha atenção.
Não foi minha primeira experiência de quase morte relacionada a carros. Em 1973, quando eu tinha catorze anos, estava andando de bicicleta e desviei na frente de um carro que eu não sabia que estava se aproximando de mim por trás. O carro me atingiu a 80 quilômetros por hora e eu voei pelo ar. O motorista disse que eu me levantei do teto do carro. Bati no asfalto, completamente atordoado. Naquele instante não sabia se estava vivo ou morto. Minhas pernas estavam muito machucadas, mas nada estava quebrado. Passei o verão me recuperando, de muletas. Um ano depois participei do funeral de uma colega de minha irmã mais velha depois que ela foi morta em um acidente de carro na noite do baile. Outra chamada para despertar.
Após meu próprio acidente na noite do baile, comecei a me maravilhar com a sorte que tive. Foi um ponto de exclamação pontuando meu novo despertar espiritual. Fiquei sóbrio, repentinamente muito consciente do drama de vida ou morte que acontecia ao nosso redor o tempo todo. Essa experiência me levou a aceitar uma posição de uma semana como editor de jornal em um acampamento bíblico de Dakota do Norte durante aquele verão. Eu pensei que uma semana de retiro espiritual me ajudaria a pensar no que eu acreditava. Durante a semana fiquei intrigado com o tema do batismo.
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O Evangelho disruptivo
Perguntei sobre o seu significado e um dos pastores do acampamento se encontrou comigo no fundo da cafeteria. Ele explicou o Evangelho claramente para mim. Eu estava rendido, e em 20 de julho de 1976, entreguei-me a Jesus. Este foi o meu encontro “sim ou não” com Jesus. Eu sabia que tinha que me dedicar totalmente a segui-lo, o que quer que isso significasse. Exigiria coragem a cada passo, um abandono confiante a Jesus e uma confiança que ele demonstrou quando morreu, sabendo que Deus o ressuscitaria dos mortos.
A solidão, a determinação dos amigos que oravam, o encontro demoníaco e as experiências de quase morte convergiram para aquela conversa de tarde no fundo da cafeteria. Eu fui mudado para sempre. Minha vida foi disrompida. Então algo interessante aconteceu. Tive uma revelação simultânea com minha primeira conversão. Sem treinamento ou ensino formal, eu sabia que as igrejas deveriam trabalhar juntas. O corpo de Cristo deveria se expressar como um.
Minha pequena cidade era lar de vários tipos de igrejas. As igrejas na zona rural de Dakota do Sul costumavam ser construídas por vários grupos culturais europeus. Os holandeses eram reformados; os alemães eram batistas, luteranos e presbiterianos; e os tchecos eram católicos.
Três semanas após minha conversão, reuni todos os grupos de jovens locais para fazer a pergunta: O que poderíamos fazer juntos para impactar nossa escola? Decidimos patrocinar uma noite de filmes cristãos. Também começamos os estudos bíblicos nas noites de sábado e antes da escola. Em pouco tempo, 20% do Ensino Médio frequentava os estudos da manhã. Era um tipo de movimento em miniatura. Isso se tornou uma linha na minha vida pelas próximas quatro décadas. Onde quer que eu fosse — frequentando a Universidade de Dakota do Sul, trabalhando com a InterVarsity Christian Fellowship em Sioux Falls e Nova York, e depois viajando para cidades ao redor do mundo — ajudar a unir o corpo de Cristo se tornou minha paixão. Quando o Evangelho se apodera de sua vida, ele disrompe completamente tudo.
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O que é o Evangelho? O Evangelho é o poder de Deus para nos perdoar e a presença de Deus para nos formar à imagem de seu Filho, Jesus.
O Evangelho em sua expressão mais simples é: Jesus veio à Terra como o próprio Deus para viver a vida que deveríamos viver e morreu a morte que deveríamos ter morrido. Em sua crucificação e ressurreição, Jesus matou a morte.
O escopo do Evangelho inclui — e vai muito além — seu impacto sobre nós pessoalmente. O Evangelho move nossas vidas — afeta nossas decisões sobre onde moramos, com quem nos casamos e que tipo de trabalho fazemos. Também rompe culturas, cidades e civilizações. Jesus está convidando todos nós para esse encontro “sim ou não”.
Jesus veio não apenas para nos resgatar, mas também para nos tornarmos agentes de um movimento do Evangelho. Deus tem uma estratégia. O centro de sua estratégia é transformar o reino deste mundo em “o reino de nosso Senhor e do seu Cristo” (Ap 11.15). Em minha jornada pessoal, o Evangelho disrompeu completamente minha vida e me levou da zona rural de Dakota do Sul para Nova York. Isso me levou de uma comunidade monolíngue e culturalmente dividida para uma comunidade que fala cem idiomas diferentes. O Evangelho me levou de minhas raízes presbiterianas e me fez fazer amizade com pentecostais, batistas, luteranos e tudo mais. Ele me mostrou como ganhar a vida, como educar meus filhos e como tentar ajudar os pobres do mundo.
Quando o Evangelho disrompe nossa vida e penetra em nosso ser, ficamos preocupados com as preocupações de Deus — o vazio espiritual de um vasto mundo, a privação econômica de bilhões de pessoas, a divisão racial de nossas cidades. Adotamos a preocupação de Jesus por uma igreja dividida. O Evangelho dá significado a tudo o que fazemos — todo relacionamento, toda decisão de carreira e todo lugar em que nos plantamos geograficamente. Ao estudar, aprender e viver o Evangelho nossa vida deve se organizar em torno de cinco questões: O Evangelho é importante. A verdade de Deus transforma pessoas irreligiosas em seguidores totalmente devotados de Jesus Cristo.2 2
Texto emprestado de Willow Creek Community Church’s Mission Statement (https://cutt.ly/GfRURxr).
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A unidade da Igreja é importante. As igrejas que se unem além de linhas denominacionais e culturais exalam o aroma da crença. Divisão na igreja gera ateísmo no mundo.
As cidades são importantes. A história do Novo Testamento é sobre Jesus indo morrer em Jerusalém, a capital religiosa do mundo, e Paulo indo morrer em Roma, a capital política do mundo. Hoje, as cidades representam a demografia que muda mais rapidamente na história do mundo, com sete mil pessoas se mudando para cidades de tamanho considerável a cada hora. Isso representa uma nova São Francisco ou uma nova Cingapura nascendo todos os meses. A liderança de millennials (geração Y) é importante. A maioria dos movimentos espirituais é iniciada por líderes com menos de 28 anos. Atrair líderes entre millennials para a igreja e mantê-los é crucial para o florescimento da mesma. O movimento é importante. Dadas as necessidades explosivas do mundo espiritual, econômica e socialmente, o status quo é inaceitável. O cristianismo precisa crescer rapidamente em lugares difíceis em todo o mundo, principalmente nas cidades. O rápido desenvolvimento de esforços para combater os maiores desafios do mundo atual — desde o tráfico de pessoas até a pobreza extrema — também é essencial. Quando dizemos sim a Jesus, todas essas dinâmicas devem importar profundamente para nós. Entregar-se a Jesus significa que nos identificamos com suas paixões e estratégias.
O que é um Movimento do Evangelho? Por quase trinta anos, fui influenciado e moldado por grandes pais espirituais modernos, incluindo Tim Keller, Ray Bakke, David Bryant e Bill Hybels. Fui igualmente moldado por meus colegas pastores em Nova York a partir de um espectro racial e denominacional diversificado.
Fui moldado pela maneira como os pentecostais oram, pela maneira como os batistas compartilham sua fé, pela maneira como os presbiterianos pregam, pela maneira como luteranos e episcopalianos observam a liturgia antiga e pela maneira como os católicos falam como vozes morais sobre as grandes questões sociais dos nossos dias. Fui moldado pela maneira como os líderes cristãos coptas e ortodoxos perseveram no meio de grande sofrimento e perseguição.
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Acredito que um movimento do Evangelho está ocorrendo quando uma ou mais das três dinâmicas a seguir estão acontecendo: ● O cristianismo está crescendo mais rápido do que a população em geral.
● O cristianismo está alcançando um progresso mensurável contra os grandes problemas sociais e humanitários de uma cidade ou comunidade. ● Os cristãos estão cada vez mais se encontrando em lugares de influência cultural e o cristianismo está penetrando nas arenas da influência cultural: moral, estética e conhecimento.
Paulo: um líder do Movimento do Evangelho O Evangelho disrompeu a vida de Saulo (que se tornou Paulo) em aproximadamente 35 d.C. Ele era um fariseu e um perseguidor zeloso da igreja. Em sua crueldade, capturou e aprisionou cristãos e os condenou à morte. Saulo foi o fanático religioso mais violento do primeiro século. Na história de Saulo em Atos 9 aprendemos sobre três dimensões criticamente importantes para sua conversão — seus “três compromissos”, poderíamos dizer — em seu encontro de “sim ou não” com Jesus: Ele estava comprometido com Jesus. Jesus confrontou Saulo naquele caminho para Damasco. Foi um encontro profundamente pessoal. A visão de Saulo sobre Jesus foi transformada da de um líder herético de uma pequena seita para uma visão cósmica do Senhor da Igreja.
Ele estava comprometido com a prioridade da igreja. Jesus fez a Saulo a pergunta mais importante do Novo Testamento: “Por que você me persegue?” (At 9.4). Perseguir a igreja era perseguir Jesus. Jesus era indistinguível de seu povo. Paulo nunca esqueceria aquele momento. Ele se tornaria o maior campeão da unidade da igreja na história da igreja. Mais tarde naquele capítulo Ananias colocou a mão no ombro de Saulo e proferiu as duas palavras mais ternas do Novo Testamento: Saulo, irmão... (v.17). O maior inimigo público da igreja do primeiro século havia se tornado seu mais novo membro. Ele estava comprometido com seu futuro chamado. Ananias foi informado de que Saulo se tornaria uma testemunha para levar o meu nome diante dos gentios e reis (v.15). O rei dos gentios era César. César morava em Roma. Saulo teve um
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O Evangelho disruptivo
encontro com Roma. Aquele encontro moldou sua compreensão de para onde sua vida iria. Enquanto Jesus morreu nos arredores de Jerusalém, a capital religiosa do mundo, Paulo morreu em Roma, a capital política do mundo. O Novo Testamento só pode ser entendido adequadamente a partir dessas duas perspectivas centradas na cidade.
Os “três compromissos” de Paulo — com Cristo, com a igreja e com o chamado de sua cidade — compõem os temas principais nos últimos vinte capítulos de Atos. Somos convidados a desenvolver esses três chamados em nossas vidas: nosso compromisso com Jesus, com sua Igreja e com nossas cidades é fundamental para um Evangelho disruptivo.
O ecossistema do Evangelho Ao longo de sua vida Paulo cumpriu uma missão extraordinariamente frutífera que teve um impacto no mundo conhecido, principalmente nas cidades. Deus está fazendo hoje o que estava fazendo no primeiro século.
Em seu livro Igreja Centrada, Tim Keller desenhou um diagrama para ajudar os leitores a entenderem como o Evangelho penetra na cidade. Ele ilustra três círculos concêntricos:
1. Círculo interno: Visão Teológica Contextualizada. O Evangelho tem que fazer sentido no lugar único em que é pregado. Paulo era magistral nisso. Ele foi capaz de evidenciar a existência de Deus em sua pregação sobre a criação na praça da cidade, nas cidades gentias.
2. Círculo do meio: Movimentos de Plantação e Renovação de Igrejas. Novas igrejas são oito vezes mais eficazes em alcançar novas pessoas do que igrejas com dez anos ou mais. As cidades precisam de todos os tipos de novas igrejas para alcançar todos os tipos de grupos de pessoas diferentes. 3. Círculo externo: Ministérios Especializados. Toda cidade tem diversas expressões do Evangelho — ministérios do campus, esforços de justiça, movimentos de oração, iniciativas de mercado — todos dirigidos por e direcionados a vários grupos de afinidade. O número de expressões diversas pode ser bastante significativo. A grande ideia é que o Evangelho em qualquer cidade é tão vibrante quanto a profundidade da unidade
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entre as diversas expressões da igreja. Em sua Carta aos Efésios, Paulo escreve: ... fazendo tudo para preservar a unidade do Espírito através do vínculo da paz (Ef 4.3).3
Escrevendo Atos 29 para Movimentos do Evangelho da Cidade Paulo incorporou a seguinte cadeia de entendimentos críticos sobre cidades e movimentos do Evangelho: • As cidades moldam a cultura.
• Movimentos do Evangelho moldam cidades.
• Líderes catalisam movimentos do Evangelho.
Portanto, o primeiro passo para mudar uma cultura inteira para Cristo é combinar esforços com líderes com ideias semelhantes em sua própria cidade e motivar e equipar um ao outro para um movimento do Evangelho autêntico. Minha esperança é que, ao ler este livro, você seja motivado a se tornar o tipo de líder que acelera o Evangelho em sua cidade — e que se junte a um exército crescente de líderes com ideias semelhantes que desejam fazer o mesmo nas cidades globalmente. Os três compromissos de Saulo devem nos levar a avaliar nossa compreensão de como Deus está trabalhando em nossas próprias vidas: 1. Quão radicalmente estou seguindo Jesus?
2. Quão entregue estou à preciosidade e à unidade da Igreja? 3. Qual é meu chamado geográfico?
A vida e a liderança de Paulo confirmam que Deus pode usar um líder para influenciar a trajetória do cristianismo global.
E quanto a você? O que Deus tem individualmente lhe posicionado para fazer com seus dons e chamados únicos para impactar cidades e, através das cidades, o mundo? Faça esta jornada comigo para explorar o grande projeto de Deus para sua vida e liderança. 3
KELLER, Timothy. Igreja centrada: desenvolvendo em sua cidade um ministério equilibrado e centrado no Evangelho. (São Paulo: Vida Nova, 2014.)
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O Evangelho disruptivo
Que este seja o seu sim para Jesus. E depois convide outras pessoas a dizerem sim também.
O QUE ESTE CAPÍTULO NOS ENSINA:
Disrompendo sua cidade com o Evangelho O Evangelho disrompe nossas vidas. Você já teve esse encontro de “sim ou não” com Jesus? Esse encontro reorientou radicalmente a maneira como você pensa sobre o motivo pelo qual foi criado? O que há de diferente na sua vida como resultado desse encontro? Como sua vida foi disrompida? Faça uma pausa e enumere como sua vida é diferente por causa do Evangelho.
O Evangelho infunde significado às nossas vidas.
Deus está trabalhando no tempo e na história para redimir o mundo para si mesmo. Ele misteriosamente permite o desenvolvimento de impérios e reinos, a ascensão e queda de líderes. Você nasceu em um momento específico da história para um propósito específico. Deus o posicionou exclusivamente para fazer a diferença para o Evangelho em seu contexto.
Deus nos convida a participar do que ele está fazendo nas cidades.
É um privilégio estar vivo neste momento particular da história humana. Cidades ao redor do mundo estão crescendo exponencialmente. O Evangelho está permeando esses novos lugares da mesma maneira, exponencialmente. Deus tem um propósito maior para nossas vidas e, de uma maneira ou de outra, deseja nos conectar ao seu propósito nas cidades. Se quisermos nos conectar à obra de Deus para alcançar o maior número de pessoas em nossas vidas, nosso trabalho deve estar conectado às cidades.
1- Uma vida disrompida
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Uma oração Jesus,
Nós damos a ti permissão para disromper completamente nossas vidas, de acordo com teus propósitos maiores. Oramos para que nos dês a coragem de estarmos totalmente disponíveis para ti. Ensina-nos o que precisamos saber, dize-nos para onde precisamos ir e mostra-nos a quem nos unir nesta jornada em direção a maiores consequências na vida. Oramos assim pela tua causa, por amor às grandes cidades globalizadas do mundo.
O EVANGELHO
DISRUPTIVO
O que aconteceria em sua cidade se 10% mais pessoas se tornassem cristãos vibrantes trabalhando juntos para o bem da comunidade? Mac Pier sabe por experiência própria que quando o Evangelho invade sua cidade grandes coisas começam a acontecer. Por trinta anos ele assistiu e participou do que Deus tem feito em Nova Iorque. Agora ele compartilha histórias verdadeiras de transformação para inspirar aqueles que anseiam por ver Deus mover-se em suas próprias comunidades. Ele revela as maiores barreiras ao Evangelho nas principais cidades do mundo, compartilha histórias esperançosas de reconciliação, destaca a paixão e a liderança dos jovens que promovem o Evangelho, e oferece insights sobre como começar ou participar de um movimento cristão – em qualquer lugar do mundo em que você se encontre. “As cidades globalizadas apresentam simultaneamente alguns dos maiores desafios e oportunidades para o Evangelho. Encorajo todos os líderes que se preocupam com o avanço do Evangelho a lerem isso.” — Michael Oh, diretor executivo/CEO da Lausanne Movement. “Se você está se perguntando se o movimento cristão acabou, leia O Evangelho disruptivo. O que Lucas fez no primeiro século, Dr. Mac Pier fez durante o século 21.” — James C. Denison, PhD, CEO e cofundador do Denison Forum on Truth and Culture.