El bestiario La Alemania de Adolf Hitler un destino turístico de moda en Europa y el resto del mundo

El BEstiario

Santiago J. Santamaría Gurtubay

LA ALEMANIA DE ADOLF HITLER, UN DESTINO TURÍSTICO DE MODA EN EUROPA Y EL RESTO DEL MUNDO PARA LA LUNA DE MIEL

Aunque hoy parezca increíble, hubo gente que fue de turismo a la Alemania nazi. Y no es que fuera turismo de riesgo: no se trataba de asistir a quemas de libros, que te dieran una paliza las SA por la calle o que te detuviera un ratito la Gestapo. No, eran vacaciones normales, de relax, gastronomía, visitas culturales, sol y fiesta (y sexo), con atractivos como el festival de Bayreuth y la pasión de Oberammergau. La Alemania de Hitler estaba de moda sobre todo para los recién casados. Al menos hasta que comenzó la Segunda Guerra Mundial y, ya con los bombardeos aliados —y la invasión rusa ni digamos—, cayó mucho la demanda. Todo tipo de gente, de muy diversos países y con diferentes propósitos (ocio, estudios, negocios, diplomacia, periodismo, deporte), visitó en los años treinta el nuevo país levantado por los nazis a base de cemento, rearme, testosterona y esvástica. “Una buena parte de esos visitantes se llevó incluso, lo que hay que ver, una impresión positiva y hasta entusiasta de una sociedad que les pareció estimulantemente activa, moderna y optimista. Otros, por supuesto, quedaron horrorizados…”, escribe el periodista Jacinto Antón al referirse al libro ‘Viajeros en el Tercer Reich’…

En ‘Viajeros en el Tercer Reich’, el auge del fascismo contado por los viajeros que recorrieron la Alemania nazi (Ático de los libros, 2019), la escritora británica Julia Boyd recoge magistralmente, rastreando en las fuentes originales, una abrumadora cantidad de testimonios de personas de muy diferente clase y condición, incluidos un profesor estadounidense negro, un marajá indio, un estudiante chino y personajes tan famosos como Charles Chaplin, Virginia Woolf (con su marido judío Leonard y su mono tití Mitzi), Samuel Beckett, Robert Byron o la aviadora Amy Johnston. También Simenon, que se topó con Hitler en un ascensor de hotel. Los relatos de todos ellos sobre sus estancias en el país, en diarios o cartas, arrojan luz acerca de las mentalidades de la época y la percepción extranjera del régimen de Hitler. Uno de los testimonios más emotivos y clarificadores del libro es el de una pareja estadounidense en luna de miel a la que una angustiada mujer judía les entregó de sopetón a su hija, una chiquilla con un zapato ortopédico, en la calle en 1936, suplicando que se la llevaran de Alemania. Lo hicieron. Constantia Rumbold, hija del diplomático británico sir Anthony Rumbold, sintió escalofríos ante la marcha con antorchas en Berlín del 30 de enero de 1933 al grito de “¡Alemania, despierta!”. “Nadie que hubiera sido testigo de cómo había desfilado esa noche el alma de Alemania por las calles podía albergar la menor duda de lo que iba a suceder”, escribió la joven. El escritor de izquierdas francés Daniel Guérin se fijó por esa época en el “éxtasis” con el que las chicas alemanas reaccionaban al pasar una unidad de las tropas de asalto y anotó perspicaz: “Sin las botas, sin el olor a cuero, sin el paso rígido y severo de un guerrero, hoy es imposible conquistar a estas Brunildas”. Particularmente intenso fue el viaje de Bradford Wasserman, un muchacho de 15 años de Virginia que acudió con sus compañeros a una reunión internacional de boy scouts y que era judío. Boyd, que ha visitado Barcelona esta semana, destaca la variedad de puntos de vista que arrojan los testimonios y el interés de asomarse así a un período histórico (de la República de Weimar al final de la Segunda Guerra Mundial): “Mucha gente se había formado una opinión del país antes de viajar y luego vieron lo que querían ver. Otros cambiaron rápido”. ¿Era fácil percibir el mal en Alemania? “En general no. Alemania era un lugar encantador en muchos aspectos, lo que percibías dependía de las experiencias que tuvieras y también de tu bagaje ideológico. Si simplemente viajabas como turista era fácil que la gente y la propaganda te convencieran de que Hitler estaba haciendo algo bueno por Alemania, sobre todo al inicio del régimen. Luego las cosas se fueron poniendo peor, más claras, con las leyes de Núremberg o la Noche de los Cristales Rotos. Pero siempre hubo gente que no vio la maldad ni cuando les llevaron de visita a Dachau. Además, en los viajeros de clases altas, como los aristócratas británicos, el miedo al comunismo y el antisemitismo les hacían sentir afinidad con la nueva Alemania”.

Chaplin salió por piernas de Alemania en 1934, viajó a Berlín para promocionar ‘Luces de la ciudad’ pero el odio de Goebbels se impuso

La autora explica que una de las cosas que debía decidir un viajero al llegar a Alemania era si iba a hacer o no el saludo nazi. ¿Era peligroso viajar a Alemania? “No para los viajeros corrientes (otra cosa es que fueras periodista), a no ser que toparas con la persona equivocada o criticaras a los nazis en público. Normalmente se recibía muy bien a los viajeros, para convencerte de la bondad del sistema”. Julia Boyd reflexiona que uno de los atractivos del libro es imaginar qué hubiéramos percibido cada uno de nosotros en la Alemania nazi, qué hubiéramos pensado y cuál habría sido nuestra actitud. La escritora cita como ejemplar el comportamiento de personas como Arturo Toscanini que, tras dirigir en Bayreuth en 1930 y 1931, se negó a volver a hacerlo en 1933 por la forma en que los nazis trataban a los músicos judíos, y el novelista Thomas Wolfe, que después de su visita en 1936 publicó un artículo en EE UU denunciando la persecución de los judíos y se despidió de Alemania, a la que amaba profundamente, para no volver. Ahora ya ningún viajero puede visitar el III Reich. Boyd zanja: “Afortunadamente”.

Chaplin salió por piernas de Alemania en 1934. Viajó a Berlín para promocionar ‘Luces de la ciudad’ pero el odio de Goebbels y la errónea convicción de que era judío impulsaron a los nazis a amenazarle en la calle. Mucho mejor le fue al mayor Francis Yeats-Brown, autor de las célebres memorias Vidas de un lancero de Bengala, llevada al cine como Tres lanceros bengalíes, con Gary Cooper. En una recepción en Núremberg en 1937, Hitler se acercó a saludarle con una sonrisa: la película era una de sus favoritas y había decretado que fuera de visión obligatoria para los SS. Sorprende que en el libro de Julia Boyd no aparezca Patrick Leigh Fermor, que en 1933 atravesó caminando Alemania y dejó sus impresiones en ‘El tiempo de los regalos’. “La razón es que perdió sus notas y escribió de memoria muchos años después. Aunque su libro es una maravilla, yo me he querido basar en documentación directa”.

Los hombres y mujeres que se casaban con ‘extranjeros’ hacían que el nacionalso-

cialismo perdiera fuerza” por la “mezcla de razas”

Canarias, entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial, se convirtió en el lugar donde recalaba obligatoriamente la marina de guerra alemana para hacer prácticas, de tal manera que el 70% de sus naves fondeó en las islas, sin contar con que el otro 30% restante atravesó también sus aguas en algún momento. El estudio La Marina de guerra alemana en las islas Canarias durante el periodo de entreguerras, del historiador José Miguel Rodríguez Illescas, recupera ahora un relato poco conocido de estos movimientos militares, donde incluye fotografías inéditas: desde pancartas saludando a Hitler en las calles de Santa Cruz, agasajos multitudinarios, el regalo por parte del Cabildo de “unas botellas de Tío Pepe y unas pastas” a los alemanes cuando se iban y excursiones al Teide que incluían bailes y canciones tradicionales con banda de música.

Rodríguez Illescas —que ha consultado documentos del Centro de Historia y Cultura Militar de Canarias, del Archivo Intermedio Militar de Canarias (AIMC) y de la Embajada de Alemania— recuerda que “la Marina de Guerra Alemana, la Kriegsmarine, nunca fue culpada de genocidio en la II Guerra Mundial, pero sí personalidades puntuales dentro de ella”. El historiador explica que las islas se convirtieron, ya desde el siglo XIX, en objetivo primordial de la estrategia de expansión alemana en África, por lo que Canarias empezó a “formar parte de un entramado vital para la política comercial y militar” del país centroeuropeo. Así, la llegada de barcos alemanes fue constante, alcanzado su cénit con el III Reich. No obstante, Rodríguez Illescas niega que en las islas se construyese una “base nazi, tal y como ha sido creencia popular, porque los agentes aliados” lo impidieron.

El final de la mayor parte de los barcos y submarinos que recalaron en Canarias durante el periodo nacionalsocialista fue “funesto, puesto que tras 1945, la mayoría desapareció, como consecuencia de las diversas campañas militares en Noruega, el Atlántico o en el mar Báltico, así como por las incursiones aéreas de los Aliados en los puertos y bases alemanas por Europa”. En octubre de 1935, el crucero Karlsruhe atracó en Tenerife. El capitán Von Siemens invitó a las autoridades a una fiesta, mientras un zepelín cruzaba los cielos ante el regocijo general. “Acudieron autoridades civiles y militares, incluida Alicia Navarro Cambronero, la primera española en ser coronada Miss Europa”. Al día siguiente, Von Siemens leyó a la tripulación un telegrama de Adolf Hitler donde se ordenaba recoger y retirar la bandera alemana e izar la temida esvástica.

Los capitanes tenían la labor secreta de evaluar la situación de las comunidades alemanas en el exterior. “Algunas asociaciones sí participaron en los agasajos, pero muchos miembros del partido nazi no lo hicieron por motivos raciales o xenófobos, ya que los hombres y mujeres que se casaban con locales hacían que el nacionalsocialismo perdiera fuerza” por la “mezcla de razas”.

El Deutschland llegó en 1939, junto con dos submarinos (el U-27 y el U-30), pero los despidieron “con dos botellas de vino Tío Pepe, medio kilo de galletas surtidas y tres cajas de cigarrillos” que costaron 26 pesetas. Todo lo contrario que con el Schlesien, que llegó en noviembre de 1937. La tripulación y sus oficiales fueron recibidos, otra vez, por las autoridades militares y civiles, bandas de música y la Falange Española, cuyos miembros “dieron la bienvenida a los marinos alemanes al grito de “¡Heil Hitler!’, repetido tres veces. A su vez los marinos alemanes respondieron con un ‘¡Franco! ¡Franco! ¡Franco!”. Dos años después, comenzaría la Segunda Guerra Mundial.

¿Por qué hay que recordar la República de Weimar? ¿Se parece en algo nuestra situación actual a los turbulentos años treinta en Alemania?

Weimar es una pequeña ciudad del land de Turingia, muy cercana a otras de obvias resonancias marxianas, como Erfurt o Gotha, o a la hegeliana Jena. A finales del siglo XVIII, cuando apenas contaba con 6.000 habitantes, fue habitada por los dos grandes escritores alemanes, Goethe y Schiller. Allí pasó también gran parte de su vida el músico Franz Liszt. Y, como si tuviera un imán para atraer a los genios, fue en este mismo lugar donde en el verano del año 1900 falleció F. Nietzsche y donde vio la luz el movimiento arquitectónico de la Bauhaus. Con el tiempo, Weimar dejó de asociarse exclusivamente a una población alemana de afortunado pasado artístico y cultural para acabar convirtiéndose en una gran metáfora, en el epítome del fracaso de la democracia liberal parlamentaria. No en vano, lo que nació como el producto de un optimista impulso de regeneración nacional y democrática acabó en las tinieblas del nazismo. Por eso, cuando hoy en día se habla del “síndrome de Weimar” se alude a las tensiones que amenazan con poner en peligro la estabilidad de la democracia liberal; tensiones provocadas sobre todo por la revitalización del populismo y el giro iliberal cuando no autoritario que se aprecia en algunos lugares de Europa.

La gran pregunta es si hoy estamos, en efecto, ante algo que tiene un indudable parecido de

familia con este periodo de entreguerras o si estamos sacando las cosas de quicio. La historia nunca se repite siguiendo el mismo guion, pero tampoco hace falta caer en el fascismo o el nazismo convencional para que se produzca eso que Juan Linz estudiara bajo el epígrafe de la “quiebra de las democracias”. De hecho, hay toda una línea de investigación que parece regodearse en asomarse al abismo. Libros con títulos como ‘Cómo mueren las democracias’ (Steven Levitsky y Daniel Ziblatt), ‘El camino hacia la no libertad’ (Timothy Snyder), ‘Cómo fallece la democracia’ (David Runciman) y muchos otros que nos alertan del peligro del neopopulismo participan de este síndrome. Y que tiene incluso una dimensión popular se comprende al ver el éxito de ventas de ‘Los orígenes del totalitarismo’, de Hannah Arendt, tras la victoria de Donald Trump. No en vano, lo principal que aquí se describe es cómo pudo producirse la caída en el nazismo. El temor se comprende, lo que ya no está tan claro es que siempre haya que volver la vista a Weimar como si fuera el punto de referencia inevitable.

Que una sociedad tan enferma como para acabar en el nazismo produzca tal cantidad de inteligencia es un gran misterio

El pasado 31 de julio hizo un siglo desde que se aprobara la nueva Constitución de la República de Weimar. Lleva este nombre porque fue allí donde se redactó y se aprobó, en su desde entonces inmortal Teatro Nacional, ante cuya entrada hay una bella estatua de Goethe y Schiller entrelazados. Fue la primera Constitución democrática de la todavía joven Alemania, y este hábito, el de poner a las repúblicas el nombre de ciudades —un poco como lo nuestro con la de Cádiz—, ha seguido presente desde entonces en este país. Después de la guerra se comenzó a hablar de la República de Bonn y, tras la unificación, de la República de Berlín. Con la nueva Constitución, el Reich alemán cobraba la forma de república y se organizaba como una democracia parlamentaria moderna. Sirvió de poco. Las contradicciones del periodo la introdujeron en una espiral de crisis económica, social y política que acabó como ya sabemos.

Aparte del morbo por tan trágico final, lo que dota a este periodo de este atractivo tan especial es el fortísimo contraste entre aquellas crisis y el extraordinario florecimiento de las artes, la literatura y el pensamiento, una verdadera edad de oro germánica que se extendió también a la vecina Austria. A ella pertenecen escritores como Hermann Hesse, Thomas Mann, Alfred Döblin, Bertolt Brecht o Kurt Tucholsky, privilegiados testigos de la época. Pero también pintores (Paul Klee o George Grosz, por ejemplo), arquitectos (no solo los de la Escuela de la Bauhaus) o cineastas (Fritz Lang, el autor de Metrópolis, o J. von Sternberg, cuyo Ángel azul entronizó a Marlene Dietrich). Y ya en el pensamiento, cómo no recordar a Heidegger, Husserl, Jaspers, Benjamin. O al austriaco Wittgenstein. Que una sociedad tan aparentemente enferma como para acabar en las garras del nazismo produzca tal cantidad de inteligencia, variedad de vanguardias e innovaciones vitales es uno de los grandes misterios del periodo. Por eso mismo, su fracaso como democracia se ha buscado en causas psicosociales —la humillación del sentimiento nacional por el tratado de Versalles y las reparaciones de guerra—, económicas —la hiperinflación y la posterior crisis de finales de los veinte— y sociales, la incapacidad del Estado para proporcionar la adecuada cobertura social a los más menesterosos.

Las causas más propiamente políticas las veremos enseguida. Detengámonos en la economía, porque el caso de Weimar volvió a traerse a colación con motivo de la crisis de 2008. El propio Paul Krugman escribió un interesante artículo en The New York Times en esa misma época donde temía la repetición de Weimar en Grecia. Con ello se sumaba a las muchas voces que habitualmente establecen una relación lineal entre crisis económica y derrumbe democrático. De hecho, una interpretación estándar para buscar el éxito del nazismo parte de estas mismas premisas. La hiperinflación, primero, y la posterior deflación habrían hundido a las clases medias, que fueron retirando su apoyo a la república y se integraron poco a poco en el partido nazi. Observen que la movilidad descendente de este sector social es una de las explicaciones a las que recurrimos para explicar el auge actual del populismo. Pero esto no acaba de convencer porque la intensidad del deterioro económico —espectacular en Weimar— importa. O porque en algunos países donde se ha hecho fuerte el populismo —Polonia, por ejemplo—, pocas veces les ha ido mejor económicamente.

Lo que nos diferencia de Weimar es que supimos aprender del desastre, esperemos que contribuya a exorcizarlo del todo en estos días

No, ni Weimar ni el populismo se acaban de explicar sin recurrir a factores políticos. Más aún en el caso de la malhadada república, porque enseguida se convertiría en un extraordinario laboratorio en el que operan tres visiones distintas de lo que habría de ser el acceso a la modernización. La marxista, más o menos inspirada en el modelo soviético; la liberal parlamentaria predicada por el “momento wilsoniano” de 1918 y el ejemplo de

los órdenes políticos de los países más avanzados, y la nacional-autoritaria, favorecida en principio por el establishment guillermino, que mutaría enseguida en la visión fascista/nazi de un pueblo como masa homogénea que se diluye en la voluntad del Führer. Las instituciones de Weimar se correspondían al segundo modelo, pero amplios sectores de su clase política así como de la ciudadanía no creían realmente en sus presupuestos. Recordemos que, nada más nacer, el Gobierno de Weimar hubo de hacer frente a auténticos procesos revolucionarios marxistas, como la revuelta de los espartaquistas en Berlín o la eliminación de la República de los Consejos de Baviera, de inspiración soviética. Y estaba también la dificultad de integrar a la vieja clase dirigente guillermina, que nunca creyó realmente en la democracia e ingenuamente confiaría después en el nazismo como un instrumento controlable para realizar sus objetivos.

No puede decirse lo mismo de nuestras democracias. En ellas su legitimidad es incuestionada, incluso por el populismo, aunque para este habría que favorecer la dimensión plebiscitarioparticipativa sobre los mecanismos “liberales” de control del poder o diluir el pluralismo detrás de un concepto de pueblo omniabarcador. Su objetivo es practicar una política identitaria que presione hacia la homogeneización nacional y convertir la polarización política en su principal seña de identidad. Pero, hoy por hoy, no recurren a la violencia ni se apoyan en movimientos de masas ideologizados similares a los de la Europa de entreguerras.

El problema de Weimar, y esto sí que recuerda a nuestros días, es que poco a poco comenzó a diluirse la confianza en la capacidad de alcanzarse un mínimo de gobernabilidad capaz de enderezar la situación económico-social por parte de los diferentes Gobiernos. Aparte del tamaño de los problemas de fondo que se iban acumulando, las torpes interferencias presidenciales de Hindenburg, el fraccionamiento extremo del sistema de partidos y las continuas movilizaciones de masa de distinto signo provocaron una desestabilización permanente que afectó a la misma legitimidad de la democracia. Y, como fue advertido por algunos de los principales teóricos de la época, eso obligaba a contrarrestar al multiforme iliberalismo con la reivindicación de los valores republicanos como sustento normativo imprescindible. Sin una democracia con aspiraciones a la justicia social, como señaló Hermann Heller, esta acabaría quebrando, y esta evidencia sirvió después de inspiración para el “pacto social-democrático” de posguerra. Por cierto, el término “democracia iliberal”, hoy tan al uso, fue utilizado por primera vez en este contexto por parte de Wilhelm Röpke a comienzos de los años treinta. La Constitución de Bonn tomaría después buena nota de sus muchas deficiencias de construcción institucional y apostó por eso que Löwenstein calificó como “democracia militante”. Pero de la experiencia de Weimar extrajo también su obsesión por los déficits presupuestarios y la satanización de la inflación. Lo que nos diferencia de Weimar, no cabe duda, es que supimos aprender del desastre. Esperemos que su tan invocado ejemplo contribuya a exorcizarlo del todo.

La xenofobia, el rechazo de la pluralidad, la mentalidad paranoica frente al mundo exterior y la construcción de chivos expiatorios, ‘trending topic’

Sami Naïr es catedrático de Ciencias Políticas en la Universidad de París y director del Instituto de Cooperación Mediterráneo-America Latina, en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. Es autor, entre otros libros, de ‘La Europa mestiza’. Ha escrito una interesante columna periodística titulada ‘Qué hay detrás del discurso del odio’. Junto a su texto destacan imágenes de violencia que nos llegan desde las ciudades de Barcelona y México, protagonizadas por jóvenes independentistas y anarquistas. Los partidos de la izquierda moderada los acusan de hacer el juego a sectores populistas reaccionarios. La xenofobia, el rechazo de la pluralidad, la mentalidad paranoica frente al mundo exterior y la construcción de chivos expiatorios se han convertido en tendencia mundial. Hay que tomar en serio la cuestión nacional, no dejarla en manos de los extremistas, como es el caso de Cataluña, en España. Es necesario fortalecer la cohesión colectiva en México.

Lamentablemente, en el panorama europeo de renacimiento del neofascismo, España ya no es una excepción. Se acaba de teñir, casi por sorpresa, de las pinceladas del color oscurantista y xenófobo que avanzan por doquier en el Viejo Continente, el color de la ultraderecha. Se demuestra, una vez más, la sagacidad de la afirmación del gran Quijote: “No hay memoria a quien el tiempo no acabe”. Si bien España solo cuenta ahora con un grupúsculo —Vox—, este se inscribe de lleno en una ola de nacionalpopulismo neofascista que se extiende de modo alevoso por todo el mundo; sin duda, una nueva época se está abriendo, de importantes y graves retos que las democracias tendrán que afrontar, probablemente durante unas décadas. Es innegable que la globalización liberal que se puso en marcha a final del siglo pasado ha entrado en una fase crítica, debida a su patente y consciente desregulación caótica, responsable de sus contradicciones actuales. La búsqueda de un nuevo equilibrio económico-social planetario

se hace, pues, imprescindible. Afrontar el desafío de este nuevo periodo exige imperativamente a las democracias encontrar modelos económicos y sociales que apuesten, de modo efectivo, por eliminar la gran brecha actual de la desigualdad, por la solidaridad, expectativas que son de la inmensa mayoría de la población arraigada en la civilización del respeto mutuo y de la dignidad. Al mismo tiempo, sin embargo, resulta llamativa la aparición —como consecuencia de los efectos disgregadores de la globalización— de capas sociales reacias étnica, cultural y políticamente, que se identifican con un discurso de odio de remota experiencia. Se trata de una tendencia mundial, cuyas características comunes son tan importantes como sus diferencias.

Los trabajadores blancos de Kansas, Detroit, Texas … de Estados Unidos apoyan al magnate inmobiliario, promete frenar la llegada de los latinos

En EE UU, la irrupción de Donald Trump ha venido acompañada de una mutación de fondo, a la vez demográfica y racial: los trabajadores blancos de Kansas, Detroit, Texas y otros lugares del país apoyan al magnate inmobiliario porque promete frenar la llegada de los latinos, no pagar servicios sociales a los afroamericanos, acabar con el relativismo de los valores. Ellos temen no solo perder el empleo por competir con otros países, sino que su miedo se resiste también a los fundamentos de la igualdad institucionalizada, así como a la mezcla demográfica y étnica que encarnaba la política de Barack Obama. Un temor transformado en gasolina política por Trump, con una ideología ultrapopulista. Es, en definitiva, un nacionalpopulismo new wave, que retoma muchos de los ingredientes del fascismo clásico: rechazo del mestizaje (del que subyace, para muchos, la defensa de la “raza blanca”), oposición de los de abajo a los de arriba, xenofobia, mentalidad paranoica frente al mundo exterior, política de fuerza como método de “negociación”, denuncia del otro y de la diversidad, hostilidad frente a la igualdad de género, etcétera.

El modelo autoritario de nuevo se legitima apelando al peligro de religiones y culturas diferentes

Otro gran país, Brasil, acaba también de entrar en esta senda. Hablamos aquí de un movimiento evangelista, que ha emergido de las entrañas de las capas medias empobrecidas y temerosas, también, de la liberalización de los usos, de la desaparición de valores morales en un país minado por el cinismo y la corrupción, por desigualdades crecientes, por el fiasco de la izquierda brasileña que no pudo promover una sociedad activamente orientada hacia el progreso colectivo. Bolsonaro no es un profeta, solo supo invertir las promesas de la teología de la liberación en teología del odio, con el apoyo de las élites militares y financieras y de los grandes medios de comunicación. Lula y Rousseff perdieron el apoyo de las clases medias y después fueron crucificados, además con un golpe de Estado rampante urdido por los grupos financieros, dirigentes y algunos sectores del poder judicial. La retórica evangelista se arroga ahora el papel de salvación de un país al borde del abismo, haciendo de la lucha contra la corrupción su caballo de batalla y proponiendo el modelo de una sociedad moralmente autoritaria, modelo inevitablemente condenado al fracaso, dada la excepcional diversidad y vitalidad de la sociedad brasileña.

El repertorio de movilización descansa sobre el ideario de la reivindicación nacionalista y su metodología rompe con la representación política clásica: los mítines de masas conllevan ritos de fusión extáticos con el líder, que denuncia, como una letanía de golpes de efecto, la decadencia moral de los partidos, llamando urgentemente a la recuperación de la grandeza perdida del país.

En Europa, el proceso de estancamiento de la economía desde hace casi dos décadas (ausencia de crecimiento generador de empleo) también ha producido la enorme regresión de derechos sociales y libertades que sufrimos, una regresión identitaria que explica el surgimiento de los movimientos neofascistas. Aunque tengan elementos particulares, todos comparten la misma metodología política en su conquista del poder: critican severamente la representación política, instrumentalizando la democracia que la sustenta para lograr la victoria; reivindican la libertad de expresión para expandir sus demandas pero la censuran a sus adversarios; focalizan la energía política de las masas contra un objetivo previamente construido como chivo expiatorio (los inmigrantes o esa libertad de prensa que pone en tela de juicio sus discursos, etcétera). Se sirven de este arsenal demagógico para eludir hablar de su programa económico concreto. Todo vale en la batalla que despliegan vehementemente contra la civilización (siempre “decadente” según ellos) y la igualdad, pues el principio fundamental de la retórica neofascista, expuesto (esto sí) en todos sus programas, es el rechazo a la igualdad y a la diversidad de la ciudadanía.

El rechazo al pluralismo político se basa también en la frontal oposición al multiculturalismo, y a la multietnicidad de la sociedad

El neofascismo europeo que surge en la actualidad es, por antonomasia, supremacista, individual y colectivamente. Es el proyecto de una sociedad jerarquizada de señores y siervos, una

cosmovisión que acepta la necesidad imperativa de sumisión a un líder, su “servidumbre voluntaria”. Dicha sumisión queda oculta por el sentimiento de fuerza y de revancha para con las “élites”, que la movilización colectiva confiere al neofascismo militante. Y esto funciona porque esta ideología, sin perjuicio de sus particularidades en cada país, genera, en la identidad de sus seguidores, una potente liberación de instintos agresivos y hace estallar los tabús que limitan las expresiones primitivas, violentas, en las relaciones sociales. El gran analista del fascismo George L. Mosse se refiere a este rasgo como a una liberación de la brutalidad en un contexto minado por el “ablandamiento” propio, en términos de esta retórica, de la sociedad democrática.

El discurso de la extrema derecha propone, desde luego, una sociedad estrictamente homogénea, en pie de guerra frente a todo lo que puede introducir diferencias y singularidades dentro del conjunto. El rechazo al pluralismo político — que lleva como un proyecto de gestión del poder— se basa también en la frontal oposición al multiculturalismo, y, por ende, el rechazo de la multietnicidad de la sociedad. El modelo es el de un pueblo sustancial, étnicamente puro. La obsesiva cultura de la pureza se anuda intrínsecamente con la desconfianza hacia el extranjero, hacia la actividad crítica del intelectual —e incluso del arte que no comulgue con la estricta línea de la moral autoritaria vigente—, hacia la libertad de orientaciones sexuales y de identidad de género, hacia la pluralidad de confesiones religiosas. No es casualidad que el islam se encuentre hoy en el ojo del huracán neofascista en Europa: la presencia de población de origen extranjero que profesa la religión musulmana pone en cuestión el concepto esencialista de pueblo, cultural y confesionalmente homogéneo (aunque el viejo fascismo de los años treinta no tenía apetencia particular por la religión).

Una sociedad democrática puede gestionar poblaciones entremezcladas y destinadas a convivir con sus mutuas aportaciones a la civilización humana, siempre que se establezcan pautas seculares claras para todos. En cambio, una sociedad basada en el concepto sustancial de pueblo, en el sentido que le otorga el neofascismo, tiende inevitablemente a la exclusión efectiva de la diversidad. De ahí que el modelo autoritario de nuevo se legitime apelando al peligro de religiones y culturas diferentes, a las que hay que vigilar y perseguir para que no “contaminen” la identidad del pueblo.

El discurso de la extrema derecha de España a Suecia hace estallar los tabús que limitan las expresiones primitivas y violentas

El Frente Nacional francés, al comienzo de su andadura en los años ochenta, hizo del rechazo al islam un eje central de su programa, escondiendo su tradicional antisemitismo. El partido alemán Alternativ für Deutschland situó la islamofobia en el centro de su estrategia de movilización en 2015, tras la crisis de la afluencia de refugiados. En Austria, Italia, Bélgica, Holanda y todos los países del norte, también los refugiados se han convertido en plato principal de la movilización electoral, al igual que en la retórica ultracatólica de Orbán en Hungría y en los programas de los partidos neofascistas del este. Estos movimientos, que avanzan de España a Suecia, pasando por los países europeos occidentales y del este, comparten además una característica de índole histórica: apelan al nacionalpopulismo como reacción frente a la época de gobernanza supranacional, resultante de la extensión del mercado europeo, de los efectos de la globalización neoliberal, así como de los intentos de construir instituciones representativas europeas posnacionales. De ahí, el consenso en torno al objetivo de poner en jaque la actual construcción europea, en nombre de la soberanía nacional. ¿Qué hacer frente a este desafío? Hoy, los partidos nacionalpopulistas neofascistas no representan más que entre el 10% y 20% del electorado europeo, pero su influencia ideológica real es más amplia. Por supuesto, hay que diferenciar el cuerpo de doctrina de dichos partidos de las representaciones mentales, mucho menos elaboradas, de los ciudadanos que los respaldan. Si bien es cierto que las causas del avance paulatino de las corrientes de la ultraderecha son conocidas, no existe un concierto común de las fuerzas democráticas a la hora de contenerlo. Hay, fundamentalmente, tres campos de intervención clave, y el primero de ellos es económico. Si la democracia no camina en aras del progreso social, las víctimas, que son muchas, tenderán siempre a culparla del no progreso. Es, por tanto, preciso relanzar la máquina económica de integración profesional, que depende, hoy, esencialmente de las capacidades no del mercado, como lo cree la Comisión Europea, sino de los Estados para incentivar el empleo. Por esto necesitan una política presupuestaria más flexible, que genere equilibrio social. Desgraciadamente, esta es una reivindicación que todavía no se baraja en Bruselas.

@SantiGurtubay @BestiarioCancun www.elbestiariocancun.mx

por los Municipios

SOLIDARIDAD

Vinculan a proceso a Laura Berinstain por asignaciones directas de contratos

La ex presidenta municipal de Solidaridad, Laura Beristain Navarrete, quedó vinculada a proceso hoy, acusada de abuso de autoridad, en perjuicio de la concesionaria Redesol, luego de una audiencia virtual a la que ella no se presentó. La denuncia fue realizada por esta empresa, y clasificada por la Fiscalía General del Estado con la carpeta 94/2019. Esto, debido a que la ex edil de Morena determinó la suspensión de su concesión, del servicio de recolección de basura, sin obtener autorización de Cabildo.

En la audiencia estuvieron la parte agraviada, sus abogados, el abogado defensor de Beristain Navarrete y un defensor público. La investigada nunca se conectó a la videoconferencia.

Al quedar vinculada a proceso, la ex edil deberá acudir a firmar cada 15 días en el Poder Judicial, además de tener la prohibición de abandonar el estado. Los abogados de la parte querellante solicitaron que se le pusiera un brazalete electrónico, lo que será analizado por el juez.

Falta que se desahogue el proceso mismo, para determinar si Beristain Navarrete tiene responsabilidad penal, además de tener que cuantificarse los presuntos daños incurridos contra la concesionaria.

Esta es la primera de 12 denuncias que se tiene contra la ex alcaldesa de Solidaridad por las irregularidades detectadas en el proceso de entrega- recepción y cuentas públicas de 2019, aunque se señaló que durante el 2020 podrían surgir más, por lo que la situación de la ex funcionaria es complicada a todas luces.

OTHÓN P. BLANCO

Precio del limón seguirá incrementando. La tonelada se cotiza en casi 100 mil pesos

El incremento del precio del limón persa ha provocado que se disparen los robos de este cítrico a los productores del sur de Quintana Roo: tan sólo en la última semana se reportó la sustracción de más de 10 toneladas.

Javier Gutiérrez León, representante de los ejidatarios de Laguna Guerrero, comentó que ya solicitaron a las autoridades policíacas a que incremente el patrullaje en esta zona de producción, ya que la tonelada de este “oro verde” se cotiza hasta en 100 mil pesos, haciéndolo sumamente atractivo para los ladrones.

Señaló que aunque ya han presentado varias denuncias ante la Fiscalía General del Estado por este tipo de robos, la lejanía de los centros de producción dificulta la rápida respuesta por parte de las patrullas, por lo que una vez que es reportado el robo pueden pasar hasta seis horas en que llegue la Policía, tiempo suficiente para que los ladrones hayan escapado.

Puntualizó que en la temporada pasada cuando el limón alcanzó el precio de 80 pesos el kilo las pérdidas que tuvieron por este tipo de robos fue de aproximadamente 2 millones de pesos. En esta ocasión, con el cítrico rondando los casi 110 pesos por kilo, llevan 5 millones de pérdidas y contando.

D IARIO DEL CRIMEN

12/03/22

Asaltan academia de bai-

le.- Una familia pudo recuperar su vehículo con el que delincuentes huyeron tras asaltar una academia de baile ubicada en la Supermanzana 26 de Cancún. De acuerdo con información preliminar, dos delincuentes se llevaron un auto compacto con lujo de violencia afueras de un centro de zumba, así como algunas pertenencias de los que estaban en el lugar. Agentes periciales realizaron diligencias para levantamiento de indicios dentro del auto compacto pero al parecer no encontraron nada de relevancia, por lo que la familia abordó el carro y se lo llevó pese a la negativa de los ministeriales. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Ejecutan a canadiense.-

La ejecución de un hombre originario de Canadá se registró en la avenida Xcalacoco con el bulevar, en Playa del Carmen. Podría estar ligada a una disputa por la venta de droga al interior de Playacar. El extranjero fue asesinado en presencia de su hija menor de edad, quien resultó herida. Tras el homicidio se reportó la detención de dos sujetos como los probables responsables, cuando intentaban huir en la avenida Universidades. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Asesinado frente a par-

que.- Un joven de entre 20 y 25 años de edad, fue ejecutado frente a un parque de la Región 259, en la calle Palma Paraíso, en el Fraccionamiento Las Palmas de Cancún. De acuerdo con algunos testigos, el hoy occiso se acercó hablar con los ocupantes de un Nissan Tsuru de color blanco, que previamente ya había dado varias vueltas por la zona, y en eso aparecieron dos individuos en una motocicleta. Los motociclistas se acercaron, sacaron un arma y le dieron directo a la cabeza a su víctima. De inmediato todos huyeron del lugar quedando el cuerpo tendido sobre la banqueta. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Encuentran a un ejecuta-

do.- Un cuerpo sin vida de una persona, con varios impactos de arma de fuego, fue hallado en el camino que se dirige a la Laguna Manatí, a unos 800 metros del Arco Vial, en Cancún. El cuerpo de la víctima fue hallado tirado boca abajo, a un costado de una cerca perimetral. Al lugar llegaron policías quienes cercaron la zona, seguidos de los servicios periciales de la Fiscalía General del Estado, quienes comenzaron a peinar la zona en búsqueda de evidencias. Con esta, ya son tres las personas asesinadas y halladas en esta zona. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Balean vivienda de agen-

te.- A manera de intimidación, individuos detonaron armas de fuego contra la fachada de una vivienda, presuntamente de un oficial de Tránsito de Cancún. El ataque ocurrió en una casa de la Supermanzana 215, del Fraccionamiento la Guadalupana, donde individuos que se desplazaban en una motocicleta realizaron varias ráfagas de disparos. Según se averiguó cuando menos más de 40 disparos se hicieron. La mayoría de los disparos hicieron blanco sobre un portón metálico de la entrada del domicilio. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Hallan cabeza humana.-

Una cabeza humana dentro de una hielera fue encontrada en la colonia Nueva Creación de Playa del Carmen, a unos metros de una caseta de la Policía Municipal. De acuerdo con información preliminar, elementos de la Policía Municipal atendieron un reporte al 911 de un objeto sospechoso en la calle Othón P. blanco con Av. Misión del Carmen. Al acudir, localizaron una hielera que contenía una cabeza humana. El área fue acordonada y autoridades de investigación realizan los trabajos correspondientes para recabar las primeras evidencias del caso.

13/03/22

Balean a trabajador de

bar.- Un empleado del bar “Acuario” fue herido de bala en la pierna por un sicario, dentro del centro nocturno ubicado en la avenida 40, entre las calles 2 bis y 4 de Playa del Carmen. El agresor ingresó caminando, disparó contra su víctima y huyó a pie, sin ser detenido. Al lugar llegaron agentes de la Policía Municipal, así como paramédicos de una empresa particular, que se llevaron el herido al Hospital General. El bar quedó cerrado, con cinta policiaca, en espera de que la Fiscalía General del Estado haga sus investigaciones. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Rescatan a dos secuestra-

das.- Tres hombres fueron detenidos después de protagonizar un choque, por presuntamente tener a dos mujeres privadas de su libertad, en el Fraccionamien-

IARIO DEL CRIMEN

to Puerto Maya de Puerto Aventuras, Municipio de Solidaridad. Autoridades policiacas fueron notificadas de un choque entre una camioneta tipo estaquita y un automóvil. Varias patrullas de la Policía Municipal se trasladaron a la cerrada Tiburón Blanco, hacia donde habían huido estas personas, ingresando en una casa para rescatar a estas mujeres y detener a sus presuntos victimarios. Al parecer, ellas habían estado en una fiesta desde anoche, pero los sujetos se negaban a dejarlas ir; esto solo se supo cuando uno salió de la casa, presuntamente para comprar alcohol y víveres, pero acabó chocando. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Asesinan a médico.- Un médico fue maniatado y después asesinado de múltiples puñaladas, al interior de su departamento en la Supermanzana 24 de Cancún. El hermano de la víctima llegó al domicilio, en la calle Punta Nichel Ha con Punta Allen y descubrió a la víctima amarrada y sangrando, por lo que llamó al 911. Arturo M.F., de 32 años de edad, yacía inerte en el piso, con las manos atadas detrás de la espalda con un cable negro, con el rostro golpeado y con puñaladas en el cuello, hombros, axila, espalda, nuca y pecho. Cerca del cadáver fue hallado un cuchillo de cocina con mango de madera, el arma homicida. Se desconoce el móvil de este homicidio. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Ejecutado en Villas

Otoch.- Un hombre fue asesinado a balazos cuando estaba en un parque de Cancún. De acuerdo con información preliminar, la víctima caminaba cerca del parque ubicado en la manzana 107, del Fraccionamiento Villas Otoch Paraíso, de la Región 259. Se indicó que dos hombres en una motocicleta lo sorprendieron y le dispararon en repetidas ocasiones. El hombre quedó tirado sobre la banqueta donde paramédicos de una empresa privada lo declararon muerto. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Reportan a joven desapa-

recida.- La joven Zein Ahmed Hani Mohamed Dakrouri, originaria de Egipto, de 26 años de edad, desapareció en Tulum. Su caso se suma al de Mirela Stefanía Stanciu de 28 años, de origen rumano, quien también desapareció en la Riviera Maya. La visitante egipcia dejó de tener comunicación con sus familiares el pasado 4 de marzo. De ninguna de las dos extranjeras se sabe su paradero, la Fiscalía General del Estado activó la alerta Alba. La joven egipcia es de tez morena clara, complexión media cabello castaño, ojos café oscuros y una estatura de 1.65 metros y 70 kilogramos. Como seña particular tiene un tatuaje de Ying Yang en la espalda. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

14/03/22

Ejecutan a vendedor de

flores.- Un vendedor ambulante de flores fue asesinado cuando salía del bar “Xtabay Plus”, ubicado en la Región 219 de Cancún. La víctima fue interceptada por dos sujetos, afuera de este bar, en la avenida Chac Mool con Leona Vicario, quienes le dispararon en la cara a quemarropa, matándolo de manera instantánea. Al lugar llegaron agentes de la Policía Quintana Roo, aunque para entonces los homicidas ya se habían fugado. Paramédicos de una empresa particular confirmaron el deceso del vendedor ambulante. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Asesinato en Aldea Tu-

lum.- La Policía Tulum activó un intenso operativo de búsqueda para capturar a los responsables de un ataque armado en contra de una persona en las inmediaciones de Aldea Tulum. La agresión armada dejó un hombre muerto y dos mujeres de 31 y 21 años de edad, lesionadas por rozaduras de arma de fuego. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

15/03/22

Hallan a dos descuartiza-

dos.- Dos personas fueron asesinadas, desmembradas y abandonadas en tres bolsas negras de basura, en la colonia El Pedregal de Playa del Carmen. Un peatón caminaba en la calle 52 norte, cuando vio varias bolsas sobre una sábana, por lo que se asomó y vio que se trataba de restos humanos. En un primer momento se pensó que se trataba de un cadáver, pero al inspeccionar las bolsas los peritos, confirmaron que se trataban de dos cadáveres. Elementos de la Policía Ministerial también arribaron para iniciar sus investigaciones en torno a este homicidio. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Muerto frente a kínder.-

Durante el regreso a clases presenciales se reportó un ataque ar-

D IARIO DEL CRIMEN

mado frente a una escuela primaria y kínder en la Región 237 de Cancún. El hombre fue alcanzado por otro sujeto, quien le disparó. En la escena hallaron al sujeto herido por presuntos impactos de bala, quien se encontraba frente a la escuela primaria y a un costado del jardín de niños. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

16/03/22

Disparan contra bar.- Dos hombres y una mujer resultaron heridas tras un ataque a balazos perpetrado en el interior del bar “Olimpo” de Playa del Carmen. El ataque en el establecimiento referido, ubicado sobre la avenida Juárez, entre las calles 65 y 70 de la colonia Ejido. Paramédicos acudieron al lugar minutos después para trasladar a los heridos al Hospital General. En tanto, elementos de la Policía Municipal y Guardia Nacional resguardaron la zona, mientras se realizaba un operativo para dar con los responsables. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Acribillan a mujer.- El cuerpo de una mujer con por lo menos dos disparos, fue encontrado tirado en una calle de un fraccionamiento de Cancún. Vecinos de la Región 107, Fraccionamiento Paraíso Maya, reportaron el hallazgo al número de emergencias. Según la información preliminar, la mujer tenía un disparo en la cabeza y en la frente, y aparentemente en la espalda. Estaba tirada en la calle Puerto Bravo, llevaba vestido rojo y la encontraron boca abajo en medio de un charco de sangre. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

17/03/22

Asaltan consultorio.- Un doctor y dos pacientes fueron atados de manos y encerrados en una habitación, por delincuentes que entraron a asaltar un consultorio dental, en la colonia Centro de Chetumal. Los asaltantes ingresaron a la clínica, ubicada en la avenida Juárez con Plutarco Elías Calles, y a punta de pistola amenazaron al doctor y a las personas que estaban en el lugar, a las que sometieron y amarraron, para luego llevarse dinero, celulares, computadoras y otros objetos de valor. Los delincuentes cargaron estos objetos en el automóvil de este dentista, que también hurtaron. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Balean a limpiaparabri-

sas.- Un limpiaparabrisas fue herido con un disparo en una pierna, cuando estaba en el cruce de la avenida Lak’in con Miguel Hidalgo, en Cancún. Tras escuchar el disparo, vio que sangraba de una pierna por lo que acudió a un consultorio médico cercano, pero al tratarse de una herida de bala se dio aviso al 911. Paramédicos de la Cruz Roja llegaron al lugar y después de brindarle los primeros auxilios, lo trasladaron al Hospital General. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Arrojan cadáver frente a

escuela.- Con las manos atadas en la espalda, fue encontrado el cuerpo de un hombre ejecutado frente a la escuela primaria ‘Sentimientos de la Nación’ de la Región 259, en Villas Otoch Paraíso, en Cancún. De acuerdo con información preliminar, el hallazgo se realizó cuando aún no había amanecido. Las clases en esa escuela suspendidas. El cadáver fue hallado alrededor de las 05:40 horas por habitantes de la zona quienes dieron aviso al 911,. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Encuentran a ‘embolsa-

dos’.- Por segundo día consecutivo se reportó el hallazgo de restos humanos “embolsados” y tirados en la calle 55, casi esquina avenida Andrés Quintana Roo, en la colonia El Pedregal, en Playa del Carmen. Personal de Servicios Periciales de la Fiscalía General del Estado se encargó del procedimiento de investigación y análisis del lugar así como del levantamiento de la bolsa para su traslado al Servicio Médico Forense. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

18/03/22

Hallan narcofosa.- Autoridades de la Fiscalía General del Estado, auxiliados por la Guardia Nacional, hallaron varios cuerpos ocultos junto a un camino de terracería a espaldas del Fraccionamiento Paraíso Maya, en Cancún, en donde fue capturada una célula criminal dedicada al plagio de narcomenudistas. Fueron 11 personas las que fueron detenidas en un domicilio de la Supermanzana 107, en donde tenían privadas de su libertad a tres personas. Al parecer, estas personas ya dieron la ubicación de dónde habrían enterrado a varias de sus víctimas. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.

Ataque en Villas Otoch

Paraíso.- Un muerto y dos heridos fue el saldo de un ataque armado perpetrado afuera de una casa ubicada en el Fraccionamiento Villas Otoch Paraíso, en Cancún. El ataque fue reportado por vecinos de la calle Paseos Laureles, quienes ayudaron a trasladar a dos de los tres hombres, quienes terminaron tendidos sobre la jardinera exterior del domicilio. En tanto, en el lugar quedó un tercer hombre del cual nada se pudo hacer, pues al llegar los cuerpos de emergencia confirmaron que ya no contaba con signos vitales. Al lugar acudieron peritos del Estado. Redacción. Por Esto! de Quintana Roo.