Orwellian

orwellian

"Saber y no saber, hallarse consciente de lo que es realmente verdad mientras se dicen mentiras cuidadosamente elaboradas, sostener simultรกneamente dos opiniones sabiendo que son contradictorias y creer sin embargo en ambas [...] olvidar cuanto fuera necesario olvidar y, no obstante, recurrir a ello, volverlo a traer a la memoria y luego olvidarlo de nuevo; y sobre todo aplicar el mismo proceso al procedimiento mismo."

Edición limitada: 2013 dpr-barcelona Editores: Ethel Baraona Pohl, César Reyes Nájera Textos: Daniel Fernández Pascual, Paco González, Evangelina Guerra Luján, Léopold Lambert.

Diseño gráfico: dpr-barcelona

Edición limitada de 50 copias numeradas a mano. Presentado en el evento “Realidad Aumentada con dpr-barcelona” en la Apple Store de Passeig de Gràcia, Barcelona el día 28 de Febrero de 2013.

Interacciones Realidad Aumentada por dpr-barcelona | www.dpr-barcelona.com Tecnología Realidad Aumentada desarrollada por Aurasma | www.aurasma.com

dpr-barcelona

Viladomat 59, 4º 4ª 08015 Barcelona Spain

This book is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License.

Contenidos.

- Orwellian [01]

06

- Tuve un Sueño.

Evangelina Guerra Luján

10

- El Hombre Post-Ideológico.

Léopold Lambert

12

- Orwellian [02]

18

- Nosotras.

Paco González

20

- El Especulacionista. Una visión de futuros.

Daniel Fernández Pacual

22

- Orwellian [03]

30

- Biografías

32

"Comprendo cómo, no comprendo por qué" | 5

Orwellian [01] Estamos ante una tríada de relaciones. La primera de ellas es la relación directa de Orwell con Cataluña, comunidad en la que estuvo viviendo como miliciano del Partido Obrero de Unificación Marxista en Cataluña desde el 26 de diciembre de 1936 hasta el 23 de junio de 1937, durante la Guerra Civil. A partir de esta experiencia, escribió el libro "Homenaje a Cataluña", en el que relata en primera persona, su experiencia durante la Guerra Civil española. De esta época, escribió: "Había viajado a España con el proyecto de escribir artículos periodísticos, pero ingresé en la milicia casi de inmediato, porque en esa época y en esa atmósfera parecía ser la única actitud concebible.

Los anarquistas seguían manteniendo el control virtual de Cataluña, y la revolución estaba aún en pleno apogeo. A quien se encontrara allí desde el comienzo probablemente le parecería, incluso en diciembre o en enero, que el período revolucionario estaba tocando a su fin; pero viniendo directamente de Inglaterra, el aspecto de Barcelona resultaba sorprendente e irresistible. Por primera vez en mi vida, me encontraba en una ciudad donde la clase trabajadora llevaba las riendas. Casi todos los edificios, cualquiera que fuera su tamaño, estaban en manos de los trabajadores y cubiertos con banderas rojas o con la bandera roja y negra de los anarquistas; las paredes ostentaban la hoz y el martillo y las iniciales de los partidos revolucionarios; casi todos los templos habían sido destruidos y sus imágenes, quemadas. Por todas partes, cuadrillas de obreros se dedicaban sistemáticamente a demoler iglesias. En toda tienda y en todo café se veían letreros que proclamaban su nueva condición de servicios socializados; hasta los limpiabotas habían sido colectivizados y sus cajas estaban pintadas de rojo y negro. Camareros y dependientes miraban al cliente cara a cara y lo trataban como a un igual. Las formas serviles e incluso ceremoniosas del lenguaje habían desaparecido. Nadie decía señor, o don y tampoco usted; todos se trataban de «camarada» y «tú», y decían ¡salud! en lugar de buenos días."

Orwell, enterado de la persecución del POUM tras los Sucesos de mayo de 1937, dice temer por su vida y abandona España en el mes de junio.

6 | "Big brother is watching you"

Soldados republicanos en Junio 1937.

Fotografiados por Gerda Taro.

Milicianas durante la Guerra Civil Española, fotografiadas por Gerda Taro.

"Comprendo cómo, no comprendo por qué" | 7

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Tuve un Sueno.

Evangelina Guerra Luján.

Tuve un sueño. Un sueño ordinario. Solo situaciones cotidianas con un toque de extrañeza en la atmósfera. La diferencia se percibía en la lentitud y el paso ingrávido de los peatones que cruzaban las densas calles citadinas de un territorio urbano inventado. En el otro lado, había un congestionado desierto extenso, plano y grishormigón con gente haciendo largas filas sin propósito, dibujando fronteras humanas para salvaguardar, entre ellos, la nada. Sabía exactamente dónde estaba, pero no hacía ninguna diferencia. Cada enclave representaba una acción copypaste en una escala más pequeña o más grande. De pronto tuve una idea. Puse ambas manos como mirando hacia mis palmas, entré por la frontera impenetrable entre el exterior y el interior y viajé a través de las dunas de mi piel. Esta exploración anatómica me invitó a profundizar en el territorio de mi epidermis.

Mientras caminaba por los surcos de mi piel y desflorada los gestos

10 | "Big brother is watching you"

botánicos locales situados como por error, recibí un mensaje de prosperidad. Vi en este paisaje desconocido cada bit de información que uno necesita saber. Navegué el vasto mar de sabiduría manipulando cada código, cada pedazo de dato del territorio de las palmas de mis manos. Vi en la punta de mi dedo al mundo temblando en un estado de libertad. El Monumento Infinito de Conocimiento fue erguido en la intersección entre En Todas Partes y el Siempre.

Estaba apuntando hacia mí. Yo sé, tú sabes, ella sabe ... todos sabían, porque todos lo vieron en las palmas de sus manos, el todo absoluto de todos los tiempos.

Fue un momento estimulante y vibrante. Crucé las fronteras de dentro a fuera, y volví al exterior.

Me miré las manos, respirando pesadamente mientras pensaba "¡Lo sabía ...!". Mientras tocaba el cuerpo sucinto de cada extensión de mí misma, transformé el espacio, su escenario, su realidad.

Creé mundos e imaginé nuevos momentos, grandes y pequeños.

Lo frecuente, convencional y ordinario se tornó extraño, exótico y extraordinario. Y la fuente de poder era mi piel. Mis manos. Mis dedos. Mis huellas. Mi tacto. Yo. Yo era libre.

Yo era libre.

Soy libre.

Es sólo un sueño.

"Comprendo cómo, no comprendo por qué" | 11

El hombre postideologico.

Léopold Lambert.

Demasiado a menudo, cuando evocamos la obra de George Orwell, nos referimos sólo a sus dos obras maestras, Rebelión en la granja (1945) y

en París y Londres (1933), El camino a Wigan Pier (1937) o el Homenaje a Cataluña (1938),

Mil novecientos ochenta y cuatro

sus narraciones nos ofrecen humildemente un testimonio de coraje inflexible.

La propia vida de Orwell es útil aquí para determinar posibles medios de resistencia a tales procesos. Ya sea que sus libros estén simplemente inspirados en su vida, como Los días de Birmania (1934), Que no muera la aspidistra (1936) y Subir a por aire (1939) o claramente autobiográficos como Sin blanca

La post-ideología que evoco en el título de este breve texto no tiene nada que ver con la que nuestra era ha elegido para sí misma en un intento ilusorio o de despiste al declarar "el fin de la historia".

En ese caso, la post-ideología es una ideología misma. El ejemplo que nos da Orwell se trata simplemente de una sospecha sistemática ante cualquier forma de organización que promueva una especie de tribunal moral dentro de sí misma. Es por esto que, por ejemplo, siempre se mantuvo a distancia de cualquier forma de partido comunista o anarquista, incluso cuando luchaba por el POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista) durante la Guerra Civil española.

Durante esta última, se enroló en las milicias "porque en ese momento y en esa atmósfera

(1949), que son sus escritos menos autobiográficos. Es el resultado de un énfasis excesivo en los símbolos literales de esos dos libros. La gente ve cámaras de videovigilancia en la calle e invocan al Gran Hermano como si milagrosamente pusieran un hechizo sobre ellas. Sin embargo esas cámaras, son sólo la parte espectacular de un sistema biopolítico mucho más amplio que administra y normaliza comportamientos y deseos.

12 | "Big brother is watching you"

parecía la única cosa concebible que hacer1".

Estamos lejos de la autoproclamada post-ideología que ambiguamente crea un peligroso relativismo para evitar la difícil cuestión de la ética2.

Cuando parte para España, Orwell no tenía ninguna duda de que luchar contra el fascismo era lo único que él tenía que hacer; para él era cuestión de "decencia común3". La evidencia de esta lucha viene de su sistemática negativa a comprometerse con su ética, hasta el punto de que no podía satisfacerle escribir como un medio de resistencia.

Cuando decide experimentar la vida de los más pobres en París y Londres, cuando examina meticulosamente las condiciones de vida de la clase obrera de Lancashire, o cuando participa en una guerra civil en un país distinto del suyo, la escritura es sólo una manera de informar retrospectivamente. Para él, la escritura nunca es un sustituto de la lucha, al contrario de lo que

muchos de nosotros nos decimos muchas veces. El ser humano post-ideológico es aquel que no necesita una ideología que le de excusas para no pensar y luchar.

1 Orwell, George, Homenaje a Cataluña, Boston: Houghton Mifflin Harcourt, 2010. P6 2 Aquí la noción de ética tiene que ser entendida en una manera extremadamente distinta a la de la moral.

3 Orwell, George, op.cit. P50

"Comprendo cómo, no comprendo por qué" | 13

En una de enga単o universal, la verdad es un acto revolucionario

1984. Harcourt Brace International, 1977.

"Si el l铆der dice de tal evento esto no ocurri贸, pues no ocurri贸. Si dice que dos y dos son cinco, pues dos y dos son cinco.

Esta perspectiva me preocupa mucho m谩s que las bombas."

Orwellian [02] La segunda parte de esta tríada comienza en 1949 con la publicación del libro "1984", la obra más conocida de Orwell y que introdujo los conceptos del omnipresente y vigilante 'Gran Hermano.' Es a partir de esta novela que se comienza a utilizar el término orwelliano, que se ha convertido en sinónimo de las sociedades u organizaciones que reproducen actitudes totalitarias y represoras como las representadas en la novela.

1984 fue llevada al cine dos veces, la primera en 1956, dirigida por Michael Anderson y la segunda y más conocida, se estrenó precisamente en 1984, dirigida por Michael Radford, con la particularidad de que algunas escenas fueron grabadas en el mismo día y lugar mencionados por Orwell en la novela.

Ese mismo año, que da título a la novela, se estrenó también un anuncio de televisión homónimo, dirigido por el británico Sir Ridley Scott y televisado el 22 de enero de 1984 durante un tiempo muerto del tercer cuarto del Super Bowl XVIII. Este comercial ha pasado a la historia por haber sido utilizado para el lanzamiento en Estados Unidos de la computadora Macintosh 128K de Apple.

“On January 24th, Apple Computer will introduce Macintosh. And you’ll see why 1984 won’t be like 1984.”

Esta relación entre Orwell y Apple ha dado fruto a uno de los grandes momentos de la publicidad, siendo mencionada como una de las campañas publicitarias más influyentes de la historia del marketing. El mensaje que se quería comunicar era "El auténtico villano era nuestro miedo colectivo a la tecnología."

Imagenes del anuncio 1984, dirigido por Ridley Scott para Apple.

18 | "Big brother is watching you"

"Comprendo c贸mo, no comprendo por qu茅" | 19

Era un día frío de febrero. Al tocar la pantalla, pude ver en la oscuridad. La sostuve bien alto y pude iluminar por completo el cuarto que parecía bajo su luz un lugar extrañamente atractivo.

Me parecía saber exactamente cómo era sentirse antes en una situación como esa, en soledad por un instante, sin mirar a la pequeña pantalla.

Al principio no la usaba mucho.

Incluso concentrándome completamente no era capaz de usarla en todas sus posibilidades.

Ahora notaba que estaba perfectamente diseñada para que quedara acogida en una de mis manos, como si de una extensión natural se tratara.

Cada uno de los mensajes que enviaba y recibía a través de las pequeña pantalla estaba escrito en un lenguaje novedoso que había sido diseñado previamente para poder comunicarse: @julia, ¿estás ya despierta?

Agradecido una vez más a Ethel y César de dpr-barcelona por darme la oportunidad de salirme del registro habitual. Dedicado especialmente a @sarok y Cápsula Orwell: "For the future, for the unborn".

20 | "Big brother is watching you"

Fuera, a través de los altos ventanales, el mundo parecía

Nosotras.

Paco González.

aún más frío. Abajo en la calle, el movimiento de las personas fluía sin apreciarse intención alguna en sus trayectorias, excepto en aquellas que sí la modificaban al atender a sus pequeñas pantallas.

Pantallas con las que accedías a cualquier tipo de medio, prensa, película, libro, programa, juego, información, conocimiento o entretenimiento. Recordaba que al principio sólo se podía escuchar, después también ver y más tarde tocar. Incluso ahora en ocasiones la pequeña pantalla te sugería lo que estabas a punto de hacer.

Te impulsaba a coleccionar copias de momentos y experiencias en texto, imágenes, audio o video que eran sustituidos cuando no olvidados, pero nunca borrados.

Siempre registrando lo que tu voz interna te sugería. Durmiendo o en vela, trabajando o comiendo, en el interior o en el exterior, tanto en el baño o la cama.

Amistades, comportamientos y expresiones, tu propio cuerpo,

nada quedaba sin la posibilidad de ser coleccionado.

En cualquier momento y lugar era posible saberse capturado, sin ni siquiera saber por quién o desde dónde, pero asumiendo instintivamente que al igual que tú capturabas esos momentos, otros podrían estar capturándote en los suyos propios.

Todos esos registros se procesaban en un palimsesto infinito de datos, memorias guardadas y reproducidas cuantas veces fuera necesario en un sitio inconcreto e ilocalizable.

Incapaces de modificarlos una vez se procesaban, nuestros pensamientos, emociones y experiencias registrados, mostraban la mayor parte de lo que hicimos y pensamos, tejiendo patrones que nos describen y definen individual y colectivamente. A nosotras, pequeñas pantallas.

1984, George Orwell.

Remezclado por Paco González.

"Comprendo cómo, no comprendo por qué" | 21

El Especulacionista.

Una vision de futuros.

Daniel Fernández Pascual

Cada vez que se marca un edificio con un cartel de mármol brillante colgado de su fachada, diciendo: ‘Sigmund Freud vivió aquí' o 'Pablo Picasso pasó 3 meses en esta casa’, me resigno a creer que es cierto. Estos intentos retro-futuristas de gentrificación, revelando los pormenores de un edificio podrían también inspirar nuevas formas de ‘turismo de conflicto’ en estos tiempos de crisis. Los mismos mensajes podrían transformarse en 'Aquí se han gastado 3,000.000 € del dinero público’ o ‘nadie ha estado viviendo en esta casa durante 4 años, 3 meses y 23 días’ o 'Hasta ahora 5 personas han sido desahuciadas ​​de este sitio’. Este es el tipo de noticia morbosa que los actuales residentes urbanos o los turistas desearían (¿necesitarían?) oír.

El Especulacionista consiste en generar una capa de información visible y accesible al público en general, para monitorizar la política española a través de las zonas edificadas y sin edificar.

22 | "Big brother is watching you"

De esta forma, podríamos rastrear el autoritarismo y las decisiones no democráticas a través de la autoría de acciones que transforman el espacio y los objetos arquitectónicos.

Aunque algunos de los prototipos arquitectónicos de relevancia mundial situados en España han sido resultado de concursos públicos vinculados a oscuros procesos de gobierno, asistimos a un momento, en nuestra era post-Guggenheim, en que la arquitectura necesita urgentemente dejar de ser instrumentalizada como propaganda política. Si la especulación inmobiliaria se ha preocupado por los precios futuros más que nunca antes en la historia de España, nosotros, no-personas que habitan noedificios en medio de no-paisajes, lo debemos saber. Tenemos que saber qué procesos llevaron a la construcción de innumerables edificios que, sin contenido (y con flamante envoltura), nos rodean.

Necesitamos saber quién decide qué. ¿Cuándo ocurrió esto y aquello? Los edificios necesitan comunicarse con nosotros, y mostrarnos transparencia política actualizada a medida que recorremos las calles.

Datos sobre construcciones sobre-presupuestadas, cambios repentinos de política y malversación de dinero público podrían ser fácilmente difundidos sobre cualquier fachada gracias a la Realidad Aumentada [RA], con el fin de leer una historia no contada del día a día de la ciudad y sus (nuestros) gobernantes.

Irónicamente, la arquitectura icónica nos podría servir para revelar la autoría y la autoridad, imaginando un nuevo alter ego de espacio vital democrático.

El Especulacionista es una aplicación orwelliana de La Vida: Instrucciones de Uso de Perec, que podría fomentar la aplicación de prácticas de planificación y edificación más sostenibles socialmente. Finalmente podría ocurrir un cambio verdadero en los paisajes de poder gracias a la exposición de la información al ojo consciente de los peatones.

Mediante el seguimiento de las prácticas que han sido comúnmente utilizadas en la toma de decisiones urbanísticas, podrían surgir nuevas alianzas hacia una construcción colectiva de espacio consensuado.

"Comprendo cómo, no comprendo por qué" | 23

The one and probably the only Orwell’s letter to the Soviet Union. The letter is originally addressed to Sergey Dinamov, an Editor-in-Chief of Internatsionalnaya Literatura magazine, who wrote a letter to Orwell, while the latter was in Spain fighting Franco’s troops, asking a copy of his novel "The Road to Wigan Pier" and permission to cover it in the magazine.

Orwell read the letter only a month later, after coming back from Spain and this literary prolonged Dinamov’s life for a month. Orwell then sent a copy of the book to Dinamov, but he was deeply skeptical about possible coverage of the book in Soviet journals on literature criticism. However, the Orwell’s letter was intercepted by NKVD and carefully examined, and eventually Dinamov was arrested later the same year on mix charges as an enemy of the state, and soon executed.

Source: Wikimedia Commons

Todos los son iguales, pero algunos son mรกs iguales que otros

Homage to Catalonia. Published by Harvest Books.

"Tothom amb qui em trobava - doctors, infermeres, practicants o pacients m'asseguraven que un home a qui li han disparat al coll i sobreviu és la persona més afortunada del món.

Jo pensava que hagués estat encara molt més afortunat si no m'haguessin disparat mai."

Orwellian [03] El último acontecimiento que cierra el tridente de relaciones OrwellCataluña-Apple es la apertura de la Apple Store Passeig de Gràcia, el 28 de Julio de 2012. Ubicada en pleno corazón de Barcelona, de momento, es la tienda de Apple más grande del sur de Europa. La intencionalidad de fundir el interior con el exterior, la Plaza Cataluña, a través de los grandes ventanales de la fachada, deja ver la intención de contextualizar pese a mantener al diseño de marca 'Made in Cupertino.'

En "Homenaje a Cataluña", Orwell escribió "¡Resulta extraño cuánto afecto se puede sentir por un desconocido!" Parece que Orwell describe una sensación habitual para quien visita por primera vez una ciudad y se encuentra ante personas en una situación similar; el vínculo que surge ante dos personas que comparten una misma curiosidad: asomarse a un cristal para ver otras realidades. Huir de la eterna pantalla del 'Gran Hermano, para encontrarnos ante las ahora ineludibles pantallas de nuestros dispositivos.

"Los seres humanos trataban de comportarse como seres humanos y no como engranajes de la máquina capitalista."

Orwell es muy actual. Falleció en 1950 pero sus obras parecían prever un futuro que ya no es. Un futuro que ahora es presente y a cada momento se vuelve obsoleto.

"-¿Dónde está el enemigo?

Benjamín hizo un amplio gesto con la mano y en un inglés horrible me respondió: -Por allí.

-Pero ¿dónde?"

30 | "Big brother is watching you"

Foto: Milo & Lyle Kahney.

Fuente, http://www.cultofmac.com/

"Comprendo c贸mo, no comprendo por qu茅" | 31

Bios.

A Daniel Fernández Pascual (1984-...) le interesa el espacio arquitectónico construido entre lo alegal y lo espontáneo.

Su investigación urbanística y práctica culinaria giran en torno a las estructuras de poder y del territorio. deconcrete.org | @deconcrete Influencia: 1984 (Mercedes Milá, 2000) Paco González. Arquitecto y urbanista fundador de radarq.net Profesor y editor online en Gestión de la Ciudad y Urbanismo (UOC).

Miembro de ZZZINC laboratorio cultural. pacogonzalez.info | @pacogonzalez Paco ha remezclado el libro 1984.

Léopold intenta articular las tres funciones de la arquitectura, escritura y edición. Durante los últimos cuatro años ha colaborado regularmente con dpr-barcelona, disfrutando de esta amistad tan creativa. thefunambulist.net | @TheFunambulist_ Influencia: El trabajo completo de Orwell me ha inspirado, en el 2006 me leí todos sus libros consecutivamente!

Evangelina Guerra Luján, Fundadora de la plataforma THNMD y de Studio OTUN. Su trabajo va más allá de los límites tradicionales de la arquitectura. otun.net | @____TheNomad Inspiración: principalmente en 1984 y el comercial de Apple.

dpr-barcelona dpr-barcelona es una editorial independiente con sede en Barcelona, centrada en temas de arquitectura y ciudad.

Editores del primer libro de arquitectura sin papel, el experimental piel.skin [2007], a través del desarrollo de formatos experimentales, como los libros digitales expandidos y mobile-books [U-Fields y SitRoom], buscan activamente trasgredir las formas tradicionales de edición y distribución, acercándonos a los que probablemente sean los libros de arquitectura del futuro. Parte de esta investigación ha tenido como resultado la publicación del artículo From Line to Hyperreality para Domus, en el que por primera vez una revista de arquitectura ha publicado un texto con interacciones de Realidad Aumentada y el libro Weaponized Architecture. The Impossibilty of Innocence, también utilizando esta tecnología. www.dpr-barcelona.com

Sobre la tipografía: Este fanzine ha sido diseñado con tres tipografías básicas: Rockwell, Gentium Basic y Motter Tektura Cyrilic.

En los títulos de los cuatro ensayos de los escritores invitados, se ha utilizado Motter Tektura Cyrilic, basada en Motter Tektura, tipografía diseñada por el austríaco Othmar Motte de Vorarlberger Graphik en 1975 y distribuida por Letraset. La Motter Tektura se utilizaba antes del lanzamiento de la primera Macintosh para rotular el logotipo de Apple, colocando el nombre al lado de la manzana. En aquellos años era considerada una tipografía moderna y de vanguardia. Una de sus modificaciones fue la eliminación del punto sobre la i.

Esta tipografía dejó de ser utilizada como parte del logotipo de Apple precisamente en 1984.

La 'ñ' y los acentos en este fanzine son adición nuestra.

"Comprendo cómo, no comprendo por qué" | 33

Este fanzine se terminó de imprimir el 28 de Febrero de 2013, 165 años después de que en Francia se proclamó oficialmente la segunda Segunda República, 30 años después de que se lanzara por vez primera al mercado el disco compacto (CD) y el mismo día que el papa Benedicto XVI ha renunciado de su cargo, siendo el primer pontífice en hacerlo en la era contemporánea.

/50 UPDATE [01-03-2013]

La tirada original de Orwellian consta de 50 ejemplares. No imprimiremos mĂĄs despuĂŠs del evento... pero te invitamos a que tu lo sigas reproduciendo!

#printedmatters

En 1936 Georges Orwell llega a Catalunya para unirse a las milicias del POUM, en 1984 Apple lanza su Macintosh promocionándola con un anuncio de clara inspiración orwelliana que marcaría una época. En 2007 se funda la editorial independiente dpr-barcelona. En 2012 se inaugura la Apple Store en el corazón simbólico de la ciudad. El 28 de febrero de 2013 dpr-barcelona presenta Orwellian en la Apple Store de Paseo de Gracia en Barcelona.

Esta publicación limitada de 50 unidades evidencia conexiones entre los hechos anteriores y a la vez explora nuevos territorios, capas digitales generadas por interacción del lector y la ubicuidad de las nuevas tecnologías. Incluye textos inéditos de Paco González [@pacogonzalez], Daniel Fernández Pascual [@Deconcrete], Evangelina Guerra Luján [@____TheNomad] y Léopold Lambert [@TheFunambulist_].

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