Capítulo I
Justicia, Derecho y Ley Susana B. Violante
La presente propuesta se enmarca en el análisis de términos como Lex et Ius que, durante el periodo medieval, fueron centrales para la teoría del Derecho y que nos permitirán introducirnos en la relación con los términos “justo”, “injusto”, “justicia”, “injusticia”, a partir de la perspectiva que nos brinda tanto la filosofía como la jurisprudencia y la teología en su sentido amplio. Los autores entre los siglos VI a. C. y XV d. C., variaban la utilización de estos signos/términos generando una divergencia en sus significados como veremos reflejado en otros artículos que forman parte de este volumen y, a su vez, podremos reconocer sus variaciones en las prácticas contemporáneas. Para ello nos detendremos en una síntesis conceptual referida por algunos autores griegos, romanos, hispanos, francos, germanos e ingleses cuyo análisis esgrimiremos para explicar los usos contemporáneos y cómo propiciaron el camino hacia la laicidad de la política. La relación que se establece entre ambos términos: Lex et Ius será la que permita configurar el Derecho en el medioevo y la modernidad. Encontramos que podemos distinguir dos acciones como las determinantes para la idea de “justicia”: una puede ser el concepto de igualdad entre las partes y la otra la posesión de algo o su restitución si le fue quitada, esto último nos permitiría incorporar el concepto de “compensación”. A partir de esto podemos pensar la justicia como un principio universal que una vez instituido otorgará la armonía y equilibrio entre las personas y entre éstas y la naturaleza. Pensadores como Platón y Aristóteles intervinieron en 13
