Es justo que yo...

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Resúmenes de los artículos

Resúmenes de los capítulos presentados Se deja constancia que, si bien cada uno de los temas presentados ha sido debatido en las reuniones del Grupo, el contenido es responsabilidad del autor/a porque sólo ella/él puede dar razones del mismo. En “Justicia, Derecho y Ley”, Susana Violante señala que la presente propuesta se enmarca en el análisis de términos como Lex et Ius que, durante el periodo medieval, fueron centrales para la teoría del Derecho y que permitirán la introducción en la relación con los términos “justo”, “injusto”, “justicia”, “injusticia”, a partir de la perspectiva que nos brinda tanto la filosofía como la jurisprudencia y la teología en su sentido amplio. Los autores entre los siglos VI a. C. y XV d. C., variaban la utilización de estos signos/términos generando una divergencia en sus significados, lo que permite reconocer sus variaciones en las prácticas contemporáneas. Para ello la autora se detiene en la síntesis conceptual referida por algunos pensadores griegos, romanos, hispanos, francos y germanos y cuyo análisis esgrimirá para explicar los usos contemporáneos y el modo en que propiciaron el camino hacia la laicidad de la política. La relación que se establece entre ambos términos, Lex et Ius, será la que permita configurar el Derecho en el medioevo y la modernidad. Romina Pulley, en su trabajo “El origen de la justicia. Hume y el fideísmo de la naturaleza” analiza el concepto de justicia como virtud artificial presentado por David Hume. En particular, se concentra en el aspecto naturalista de la teoría humeana, esto es, en las condiciones de posibilidad de la justicia en relación con las características propias de la naturaleza humana y las circunstancias históricas, sociales y contingentes de lo que es considerado “justo” e “injusto” por los individuos. 9


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