Vocespág 1
Voces igualdad
septiembre del 2014 · Nº12
por la
s o m e d o p e u q e ñ o r u Con p www.partidoigualdad.cl
Vocespág 2
Cómo nace el Andha por Ana María Cepeda
Cómo nace el Andha Primero decir que yo no llegué en los inicios de la Andha, pero con el tiempo uno va aprendiendo que surge una necesidad de solucionar una problemática habitacional, cuando se da cuenta de una deuda al banco y luego las presiones continuas como las cobranzas judiciales, la deuda aumenta y te mandan a repactar a través de distintas estrategias (formas ingeniosas para pisar al palito). Te muestran que es la solución, pero repactar es un parche. Nuevamente te endeudas y luego otra vez la presión y nuevamente a repactar. Por este motivo, como en todas las instancias, nace la urgente necesidad de agruparse primero, y luego organizarse, pues dos o tres unen sus reflexiones, pensamientos y acciones. Parte con unirse a encontrar respuestas al porqué y cómo pasó. Son muchas las personas que empiezan a aparecer con diferentes situaciones de dudas. Al parecer creemos que son distintos, pero comenzamos a analizar los casos y desembocan en lo mismo. Allí se empiezan a acumular fuerza, rabia y esperanza.
¿Cuáles y quiénes han sido los obstáculos en la lucha? Creo que en un principio se logró agrupar mucha gente que dio una lucha mucho más dura, en donde se lograron condonaciones, después de muchas peleas y enfrentamientos. Todo marchaba viento en popa hasta que metió la mano negra el gobierno de turno y comenzó a mover sus hilos, tácticas y estrategias que es lo mejor que hacen para desarticular, segregar, dividir la organización y buscar la forma de infiltrar gente.
Logran quebrar al Andha, y los dividen entre la Juana Silva y la Roxana Miranda. La primera es la vendida, arbitraria y sinvergüenza embaucadora con un carisma maligno, muy inteligente, pero para cagarse a la gente, luego les cobraba por condonación desde 250 mil hasta 500 mil pesos. Segundo obstáculo - El Banco En un principio por desconocimiento, ellos te muestran una solución que no es tal, y te dicen con engaños: Ud. no se preocupe..., nosotros la vamos a ayudar. Después de haberte presionado, de pagar sí o sí, de dejarte con ataque, enferma de los nervios, pues te amenazan con consecuencias si no pagas la deuda. Así te mandan a repactar y como tú quieres salir y les crees, caes en su trampa. Pero Ud. no sabe que repactar una deuda es quedar peor. Refinanciar o repactar tu deuda la tiran para atrás, como que la congelan y te dicen: “vas a empezar de cero”. En el fondo, si te atrasas de nuevo, vuelves a repactar, y así acumulas deuda y no terminas nunca de pagar, porque una vez que lograste pagar los años que te quedan con todas las repactaciones anteriores se devuelven y terminan pagando tus nietos. Para que sepan, nuestros intereses bancarios van desde un 7 a un 14 y hasta a un 17%. Tercer obstáculo – El desánimo que provoca la gente. La dilatación de trámites o gestiones de ellos alarga cada proceso y la gente cree que está luchando en vano. Hay que empezar a presionar de alguna manera, apelando a la conciencia, al sentido común o a la convicción.
¿Qué ha logrado el Andha? Que a pesar de haber desarticulado el movimiento, éste se mantiene mejor que nunca, mejor que un principio, con una base más sólida, con más transparencia, sin dar falsas esperanzas. Lo que el Andha dice, lo cumple. Se han logrado innumerables condonaciones con pura lucha combos y patadas, en la calle peleando con valentía. Lo que se logra perdiendo el miedo, avanzando en lo que creemos, en lo que vamos aprendiendo. Hemos logrado parar remates y desalojos en todas partes. Un ejemplo concreto: uno de nuestros compañeros, un matrimonio, dos hijos con un remate encima, el Andha resuelve tomarse el Banco como medio de presión. Es una toma con bombos y platillos, le damos una media fiesta, dañamos su imagen corporativa. Eso sí les duele, mostrar al público lo corrupto y sucios que son. Cuando comenzó el remate de la casa, nuestro compañero dijo, “yo soy el dueño y no voy a entregar la casa a nadie”. Explicó que él tenía cáncer y sus dos hijos con un problema de autismo. Esto les refregamos en la cara y les quedó muy claro que la casa no la íbamos a entregar, así que no la podían rematar. Recuperamos la casa para el compañero, así hemos tenido nuestra ganada. No solo hemos resuelto casos de vivienda social, también resolvimos crédito directo, leasing, PET y el que sea necesario. Ahora nos enfrentamos a diferentes bancos: Santander, BBVA, Desarrollo, Ripley, Paris, Falabella, etc. También nos tomamos muchas veces el Ministerio de la Vivienda, el Sernac, Mideplan, la Superintendencia de Bancos. Hemos hecho gestiones en la Contraloría de la República. No importa cuánto tengamos que golpear hasta ser escuchados para conseguir nuestros objetivos.
Ahora estamos entregando por cada toma del Banco, con toda nuestra gente, un recurso de condonación. En este momento, el Banco tiene encapsulados a todos los estafados, pues no somos deudores, somos estafados, pues una vivienda social no debe ser jamás bancarizada, ya es subsidiada por el Estado. Por si acaso, encapsular significa que queda en antecedentes del Banco el estafado, por tanto no lo tocan, no hay remate ni desalojo. Cómo se agrupa el Andha. A través de valentía, el boca a boca, las redes sociales. Por algún estafado, llegamos a un territorio, por sistema de megáfono, y convocatoria a Asamblea. Así se forma un comité, un representante delegado y así nacen los dirigentes que conforman el Andha. Las convocatorias son masivas y efectivas; se comienza a trabajar organizando, incorporando, registrando cada familia, haciendo un catastro de qué decreto, qué banco. Si es catastrófico, es prioridad, es el primero a resolver. Se encapsula con el recurso de condonación. El que no está organizado, agrupado, está solo. No tiene solución, lo mandan directamente a repactar a 30 años más. Tú decides…, o luchas o te quedas en tu casa que será rematada sí o sí. Hay muchos como tú, en tu situación, búscalos, traelos, dales el mensaje, usa tu convicción y seguiremos creciendo, y triunfando. Cada día rompiendo esquemas, traspasando fronteras, rompiendo cadenas, logrando la dignidad para todos y todas. No los dejaremos dormir ni estar tranquilos. La solución es una raya en el agua. Más les vale o verán…
Vocespág 3
Historia del por Matías Mlynarz
Movimiento de Pobladores en Lucha: Nuestro camino por la autogestión social del hábitat En 2006 los pobladores de Peñalolén nos organizamos para efectuar tomas en varios terrenos desocupados al interior de la comuna. Queríamos satisfacer nuestras necesidades habitacionales ante la imposibilidad de conseguir viviendas ubicadas en el interior del radio urbano de Santiago. Estas tomas fueron violentamente reprimidas por las fuerzas policiales, pero persistimos durante semanas, lo que generó un clima de violencia y descontento civil que alcanzó a desestabilizar al gobierno. Esto, sumado a escándalos mediáticos como las casas enanas puso en tela de juicio la política habitacional, obligando al gobierno a introducir nuevas reformas, incluyendo un subsidio a la localización el que pretendía posibilitar la construcción de viviendas sociales dentro del radio urbano de las grandes ciudades. Así el comité de allegados Lucha y Vivienda devino en el Movimiento de Pobladores en Lucha, y la lucha por satisfacer una necesidad puntual como la vivienda, se transformó en el inicio de una lucha mayor, así comenzamos nuestra lucha por la vida digna. Pero las necesidades habitacionales de nuestros pobladores no se vieron satisfechas con el cambio de la política habitacional. Problemas como la dificultad de encontrar terrenos hábiles, la lentitud e inoperancia de las EGIS (Entidades de Gestión Inmobiliaria Social) privadas, y el poco interés de las empresas constructoras por ejecutar las obras, hizo que el MPL como respuesta formara una empresa constructora y EGIS, para autogestionar proyectos de
vivienda social de calidad. Emplazados en la comuna que nos vio nacer, quitamos a las empresas privadas que actuaban como intermediarias entre los fondos públicos entregados por el Estado para la construcción de viviendas, y los pobladores que las necesitábamos con urgencia, así comenzamos nuestro camino por la autogestión social del hábitat. La autogestión ha permitido avanzar en el desarrollo de 5 proyectos habitacionales en la comuna de Peñalolén los que suman más de 200 viviendas, de las cuales ya se encuentran 120 construidas y habitadas y 32 en proceso de construcción, estando el resto con subsidio aprobado y avanzando en las gestiones para comenzar las obras de construcción en el año en curso. Un grupo de allegados y arrendatarios del centro de Santiago afectado por los daños ocasionados por el terremoto de 2010 se unieron al Movimiento de Pobladores en Lucha para buscar solución a sus problemas habitacionales. Organizamos asambleas para comenzar el proceso autogestionario y conseguir viviendas en el interior de la comuna. Al poco andar visualizamos que la presión inmobiliaria impedía toda gestión tendiente a la construcción de viviendas sociales, pero también vimos una oportunidad al identificar grandes casonas en manos del Estado que se encontraban abandonadas. Con el lema: “Ni casas sin gente, ni gente sin casa” nos tomamos dos casonas ubicadas en la calle Santa Rosa, presionando de esta forma a la autoridad para que destinara
esos predios a la construcción de viviendas sociales, así surge la red de “Inmuebles Recuperados por autogestión - IRA”. El objetivo de los pobladores organizados en los IRA es poder seguir viviendo en la comuna que han habitado toda su vida, la comuna donde se encuentran sus puestos laborales y sus redes sociales, en este caso la comuna de Santiago. Nuestra lucha aquí es por el derecho a la ciudad, el derecho a la centralidad en todas sus dimensiones. Para lograr este objetivo, el primer paso luego de organizar las asambleas, fue ocupar inmuebles abandonados para avanzar en 2 direcciones, por un lado presionar a la autoridad demostrando la necesidad de techo que teníamos en la comuna, y por otro asegurar suelo donde nuestras viviendas pudieran ser construidas. Además, con la ocupación se lograba dar techo de manera transitoria a las familias que más lo necesitaban. En paralelo a la ocupación de inmuebles se inició un proceso de autogestión que incluyó la formación de comités habitacionales y su postulación al subsidio habitacional, y el desarrollo de anteproyectos de arquitectura para evaluar la viabilidad de construir viviendas sociales en los terrenos ocupados. El año 2013 las familias obtuvieron los subsidios habitacionales, y hoy negocian con las autoridades la entrega de los inmuebles ocupados a cambio de poder edificar en uno de ellos. Además, de los avances descritos en la comunas de Santiago y Peñalolén, el MPL participa con
comités que se han unido a sus filas en distintas partes del todo el territorio nacional de Arica a Concepción. También hemos luchado por que la planificación urbana se haga de cara a los pobladores y de forma participativa, por lo que nos movilizamos en 2011 para impedir las modificaciones proinmobiliarias que se pretendían incluir en el Plan Regulador de Peñalolén. Hoy además de seguir con la gestión de nuestros proyectos que ya se encuentra en marcha, nos movilizamos por una nueva política de suelos y la planificación popular del territorio, porque no nos conformamos con ser un actor más dentro de la política habitacional chilena. Desde nuestra práctica, generamos la crítica a un modelo orientado a beneficiar a la empresa privada, y que margina constantemente los intereses de los pobladores. Si bien hemos demostrado que es posible la autogestión en el marco de la actual política habitacional, también somos testigos de todas sus falencias. Nos tuvimos que camuflar y armar una empresa para autogestionar los recursos que supuestamente nos corresponden por derecho, pero hay que avanzar para que sean cooperativas de pobladores las que puedan autogestionar directamente la construcción de sus viviendas, eliminando el lucro en la construcción de viviendas sociales.
Vocespág 4
el camino a la politización por Javiera rivas
El 1° de Mayo de 2013, hicimos una intervención histórica en Lo Barnechea. No teníamos un escenario para dar los típicos discursos al final de la marcha, apenas teníamos pa cargar la Bip, pero el ingenio de los que luchan es incansable, alguien dijo que nos subiésemos a un paradero y que desde ahí se dieran los discursos. Subimos un amplificador a batería, prestado por alguien y un par de megáfonos, y mientras los compañeros daban sus discursos me puse a pensar... ¡Aquí es donde siempre debemos sentirnos, altos y grandes! …, que los poderosos de este país nos vean así, inalcanzables. Ahí, desde un humilde paradero, se tiraron los chorizos más grandes de ese día, no por que fuésemos nosotros, sino que porque cada día que pasa nos creemos más el cuento. Se acercó muchísima gente a escuchar, incluso los convocantes comprados de dicha marcha estaban atónitos con nuestra audacia. No me cansaré de repetir que estamos haciendo historia y lo mejor de todo es que es nuestra historia, en donde caben todos y todas, la vamos escribiendo a pulso, en todas las trincheras imagi-
nables, desde el Estado, sin el Estado y en contra del Estado. Somos los más astutos, nos estamos metiendo en su sistema y explotamos desde adentro. Los tenemos en jaque y eso es para que ellos entiendan que nadie sabe para quién trabaja, para que se encuentren en estado de alerta porque de aquí, nosotros no nos movemos... Yo como pobladora y ahora una asumida dirigente y política he vivido varios procesos, los cuales no han sido fáciles de aceptar. Cada uno me llevó su tiempo asumirlo, me costó asumir y decir sin soberbia ni vergüenza que estoy cumpliendo un rol histórico, que ESTAMOS asumiendo estos roles históricos. Me alegra pensar que somos cientos y tal vez miles quienes ya nos compramos este cuento. Lo noto en cosas tan cotidianas como las asambleas. Recuerdo que cuando comenzamos la señora Sofía Marín se indignaba cuando tratábamos a los pacos de pacos, nos decía que éramos unos mal educados y que así no llegaríamos a ninguna parte. Pero ahora la veo empoderada, decidida y conciente de cada paso que vamos dando y ahora es la prime-
ra en encarar a quien cuestiona nuestros métodos. Me enorgullece ver que eso se va replicando cada vez más en cada poblador valiente que se decide a vivir este proceso. Una de las primeras cosas a las que me vi enfrentada para asumir mi rol de dirigente, fue el mismo machismo de mis vecinas. Cuando se estaba haciendo el papeleo de la Personalidad Jurídica en nuestra asamblea, escuché a una vecina decir que no era bueno que fuese la Presidenta del Movimiento, solo por el simple hecho de ser mujer… no existían más argumentos que ése. Luego de eso surgió la necesidad de tener un representante nuestro en el municipio, pero me resistía a militar en un partido político, porque una ve la política como un espectador y no se siente parte de la manga de zánganos que ya conocemos. Hasta cuando pensé: YO sí soy política, hago política todo el día por lo tanto no hay nada de malo en asumirlo. Más aún cuando es una política real, vivida en el día a día, una política con conciencia…, y otra vez nos tiramos a la piscina. En ese mismo proceso recuerdo el cuestionamiento de
compañeros más letrados que una, decir que yo no podía representar a nadie en el concejo municipal porque “tartamudeaba” o me tupía al hablar. Pero agarré seguridad cuando en la asamblea, hicimos una especie de primaria para decidir quién quedaba de candidato y a mis vecinos, al parecer, no les importó mi tartamudeo o que me tupiera al hablar, porque la gran mayoría votó para que yo fuese su representante. Ése, creo yo, que fue el momento clave de todo este proceso…, el respaldo y voto de confianza de mis vecinos me hizo entender que sí podía. Entendí que era hora, que es nuestra hora, que no seremos más espectadores de esta historia, porque esta historia también es nuestra. Es más…, nosotros somos los protagonistas de esta historia, la estamos escribiendo y construyendo en el día a día, nosotros somos la fuerza motora de Chile. Hoy por fin estamos entendiendo que esta historia muy enlutada la terminarán de escribir nuestros descendientes.
“EN LA COCINA DE LOS EMPRESARIOS SOLO CABEN ELLOS, EN LA CALLE, ESTAMOS TODOS”
Mapocho, llega gente nueva que no saben nada de Igualdad. Y en el mismo partido, tenemos diez comunales nuevos, que necesitan material para propaganda, actividades y discusión. Nuestro diario puede ayudar mucho con estas tareas. Pero tiene que enseñarnos que la organización de base social necesita política, y la política necesita la organización social. Esto no siempre todos lo tienen claro. Hacer la revolución es social, es política y es organización. Familias endeudas tienen hijos e hijas que necesitan una buena educación, de calidad, controlada por nosotros mismos. Tienen abuelos y abuelas que necesitan una pensión digna. Y
todas merecemos, tenemos derecho, a un sistema de salud gratis y una vivienda de buena calidad. Enfrentar una enfermedad, tener una casa o una buena educación no debe dejarnos con deudas para el resto de nuestras vidas. Para crear una alternativa a las AFP, a las Isapres, a los colegios lucrosos y de mala calidad, a los bancos, constructoras y inmobiliarias, a nuestro propio miedo y desconfianza, necesitamos solidaridad y política.
Política también significa que tenemos que luchar. Que los que queremos un nuevo país necesitamos una herramienta política, necesitamos una organización política, necesitamos un partido. Por eso la necesidad de este nuevo diario que vamos a ver en las manos de todos los igualitarios, dentro y fuera del partido. Necesitamos una nueva red de activistas para tomar el peso de la distribución y venta. Que venden y hablan del diario. Que opinan en sus columnas. Un diario que sea capaz de ganarse el corazón de nuestro pueblo.
Este es el primer número del nuevo diario Igualitario. Lo hemos relanzado, con un nuevo diseño, una nueva red de distribución, y nuevos reportajes. ¡Todo nuevo! La vida y la lucha misma nos obligaron cambiarlo, porque los pocos que llevamos el peso de la distribución y la venta antes, no aguantábamos más. Y por otro lado, tanto dentro como fuera de Igualdad, tenemos nuevos desafíos y oportunidades. En la Andha, por ejemplo, brotan nuevas agrupaciones y hay que formarlos, entrenarlos. En las actividades del acampe en el río
Política significa ver las cosas como son… las AFP, Isapres, Bancos, Municipios, colegios, gobiernos, están todos controlados por los mismos ricos y burócratas de siempre.
¡¡¡Al fin estamos entendiendo de que ya es hora de que EL PUEBLO MANDE!!!
Editorial
¡Arriba los que luchan, Que el pueblo mande!
Vocespág 5 CONTROLARÍA SOLICITA SUMARIO AL SERVIU POR IRREGULARIDADES EN DICHATO Vecinas y vecinos, por este medio hemos hecho diferentes denuncias que nos aquejan como pobladores, de hecho nace el Movimiento Ciudadano Asamblea de Dichato denunciando la gestión de los organismos encargados de la reconstrucción después del 27F. Luego, en diferentes ámbitos, nos hemos enfrentado a organismos estatales o privados para defender nuestros derechos, sin pelos en la lengua, como la denuncia que hicimos cuando se construyó la población de damnificados Nuevo Horizonte y las
consecuencias que podría traer esa negligencia. Entre tantas otras denuncias nos hicimos cargo y denunciamos el mal manejo de la constructora OCP que actualmente aún no termina su contrato con el SERVIU en la calle León Ugalde de Dichato.
Luchando por nuestros derechos
La Contraloría General de la República, Contraloría Regional del Bío-Bío, Unidad Control Interno remite el informe final de investigación sobre nuestras denuncias, N° IE 7 de 2014, donde señala que, entre otros elementos:
Luchando contra la corrupción y la burocracia
por Lorena Arce y Ricardo ruz Cerpa
IV SOBRE DEFECTOS CONSTRUCTIVOS. En el punto 1 se reclama ubicación inaccesible de enchufes trifásicos de emergencia, de uso exclusivo de bomberos. En visita a terreno se verificó que los enchufes mencionados son inaccesibles, lo que vulnera el artículo 14, 4, 8, 1 de la norma chilena N° 4/2003. En el punto 3 se indica que no se ejecutaron las áreas verdes contratadas con la empresa constructora. Contraloría señala que se pagaron por ese concepto 352,48 UF y que no se observa en terreno que las especies arbóreas hayan sido plantadas. En el punto 6 donde se expone que no existe un sistema de drenaje de aguas lluvias, lo que provoca inundaciones y permanente humedad hasta la fecha, Contraloría constata que la constructora no cumplió con los proyectos comprometidos valorados en 713,65 UF y debidamente pagado por el SERVIU. En el punto 7 se denuncia que el sistema de abastecimiento de agua potable se efectúa con una bomba hidráulica que funciona con energía eléctrica y que el conjunto habitacional no cuenta con un generador de emergencia que alimente la bomba en caso de emergencias. En el punto 8, con respecto a la precariedad de la instalación de la red seca, contraloría constata el reclamo. La red seca es una instalación de cañerías que utilizan los bomberos en caso de incendios. Actualmente esta red no ha sido entregada por ningún organismo pertinente que nos asegure que funcione. En el punto 10 se reclama un asunto muy relevante con respecto a las escaleras, que éstas no fueron aseguradas conforme a exigencias técnicas. Se verifica deficiencia en sus anclajes, además señala que las uniones de los limones a las losas no se ejecutaron de acuerdo a lo contemplado en el informe de cálculo de masividad incluida en la oferta de la constructora SALFA, encargada de la construcción. Con respecto al punto 12, en el que se denuncian grietas en pilares y muros estructurales, el informe de Contraloría es claro: “Al respecto se detectaron fisuras en el revestimiento por ambos lados de los muros estructurales ubicados en el primer nivel, en los bloques A y B, B y C, D y E, E y F, H y G”. A este respecto la administradora Lorena Arce tiene en su poder un informe elaborado por el Observatorio de la Reconstrucción, dependiente de la Universidad de Chile, que da cuenta de este mismo hecho, es decir fracturas estructurales, además se encuentra pendiente informe encargado a la empresa OITEC, que por solicitud de la administración ha prestado colaboración absolutamente gratis a la comunidad de damnificados del 27F y que se refiere a un estudio de mecánica de suelos que estaría arrojando resultados negativos, estamos a la espera de tener el documento a la vista.
VII OTRAS OBSERVACIONES.
1. 2. 3.
Estanque de acumulación de agua potable no cuenta con la escotilla proyectada. Edificios no cuentan con la protección necesaria para prevenir el ingreso de aves, roedores y murciélagos. Denunciamos que en estos momentos tenemos una colonia de murciélagos en una de las torres. Descarga de aguas servidas se encuentran a la vista.
Contraloría encargó dos sumarios administrativos al propio SERVIU para que aclare responsabilidades y ejecute las sanciones que corresponda.
Para los ciudadanos que no sepan, el Director de Obras Municipales (DOM) depende directamente del SERVIU y del Seremi de Vivienda, independiente de que sea la Municipalidad la que le paga su sueldo, y en estos momentos el Director de Obras Municipales está sujeto también a dichos sumarios administrativos.
Vocespág 6
Estar bajo el puente …No es el río del agua bendita, Mapocho de herida, de polvo rebelde… Marcela Morales. “Estar bajo el puente” ya no es un juego de palabras y significados para retratar lo que es estar realmente desamparado, en una ciudad que es capital de un país, que se jura que avanza y supera sus problemas de pobreza y desigualdad económica. Estar debajo del puente pasó a ser una realidad que se pudo ver día a día, camino al trabajo, al colegio, la universidad o de paseo, gracias a un grupo de pobladoras y pobladores que con mucho más que ganar que perder, lo arriesgaron todo y bajaron a la ribera, instalaron medias aguas y carpas y comenzaron no solo a buscar la atención e interés de los medios de comunicación y la gente, sino también a presionar a la autoridad para que sus demandas y propuestas fueran escuchadas. Ganarse un espacio real en las salas de los ministerios donde se decide por nosotros, sobre cómo debemos vivir.
Como una herida abierta que deja entrever aquello que sabemos está, pero evitamos mirar. Aquella realidad que sabemos que padecemos y llevamos dentro, pero que nos produce molestia detenernos a analizar e intentar comprender por qué existe y por cuáles razones. La toma del río Mapocho, esta vez, por parte de la Federación Nacional de Pobladoras/es es una nueva instancia, donde los oídos sordos de las autoridades, la ceguera de los medios de comunicación, y la lástima de los que se creen no estar bajo el puente, fortalece un ánimo y nutre el entendimiento
de que no basta con protestar y movilizarse, sino que es necesario tomarse el poder, aquel que no se gana con votos y comenzar a diseñar, desde los mejores sueños, la realidad, la vida, la ciudad, los barrios y casas que queremos habitar. Pueden ser muchas las consignas, las convicciones y las instancias participativas que un espacio como “la toma del Mapocho” pudo cultivar y hacer florecer y así fue. Pues desde una fogata y unos improvisados asientos, a la intemperie en un invierno santiaguino que tiene su particular crudeza y con un Te entre las manos, dirigentes estudiantiles, sindicales y de vivienda, dejaron verter sus ideas en torno a la necesidad de tomarse los espacios de deliberación, donde nacen las políticas que luego nos ordenan y obligan a caminar en una u otra dirección. Así nace la Mesa Social, donde periódicamente y de forma abierta y asamblearia, se discutieron y compartieron ideas sobre qué es lo que queremos, despojándonos de estereotipos, patrones y normas impuestas, para comenzar a construir una nueva sociedad, donde quepamos todos y todas. Los de abajo del puente, los pobladores y pobladoras que a pulso, día a día mantuvieron el calor de la toma, lograron levantar, con los recursos mínimos, actividades culturales y convocar a importantes visitas de países vecinos y hermanos, que tam-
bién mantienen sus luchan en el continente. Diversos cantautores, bandas, colectivos y grupos de baile con los que se vio el verdadero color que tiene la lucha, aquella que se organiza y se autogestiona, que no pide permiso sino que desafiante y con astucia, utiliza hasta el último humilde y sencillo recurso, para armar una fiesta, celebrar y resignificar lo que durante ya suficientes años, ha estado teñido de un color lastimero y triste. Un color que ya
no identifica a nuevas generaciones que disfrutan de la rebeldía, como quien se libera de una falsa identidad. El verdadero color de estar unidos y ser diferentes, como diferentes son las demandas sociales, como diferentes son las propuestas. Porque quizás así somos realmente; mezcla, mestizos. Multicolores. Horarios, turnos, encargados, voceros, dirigentes, ayudantes, voluntarios. Conteo abierto del siempre escaso dinero
Vocespág 7 recolectado durante el día en los tarreos. Libro de acta de la actividad diaria. Libro de asistencia. Libro de anotación para quien visitara la toma. Turnos para aseo o para recolectar leña. Para cocinar o pasar la noche. Encargados para realizar las actividades, producir una tocata o una salida de propaganda a pegar carteles por las calles de Santiago. Toda y cada una de las actividades que tuvieron lugar en la ribera del río Mapocho, que por más de 70 días alojó a las pobladoras y pobladores, fueron llevadas a cabo con digna transparencia y cautela, sin estar exentas de amenazas, extraños llamados telefónicos, y visitas de supuestos simpatizantes. Los perros ladraron cuando sintieron el peligro del constante llamado a insurgencia que subía desde la ribera, cada vez más fuerte y claro, hacia la superficie del centro de Santiago. Durante 70 días, una organización, compuesta de distintas organizaciones que luchan por una vivienda digna, de diferentes sectores de Santiago, donde muchos de sus integrantes llegaron
a conocerse en la misma ribera, encendiendo leña, calentando un poco de agua o en alguna asamblea, demostró la capacidad que organizarse y convivir en colectivo, pues nunca faltó el espacio para expresar una idea o iniciativa, nunca faltó el Té caliente con un trozo de pan. Posiblemente, una trinchera como lo fue la toma del Mapocho por la FENAPO se convirtió en aula, en escenario para expresiones artísticas, en cancha de deportes, en la calle de la población donde juegan niñas y niños. En trozo de historia donde nacieron nuevos sueños de seguir avanzando unidos y distintos, de seguir avanzando en un camino que a veces pareciera claro y visible y otras se torna difuso, pero donde basta volver a mirarnos las caras y las manos y volvemos a tomar la senda correcta. Libres, libres de “soluciones” y “beneficios” y “ayudas” de quienes no nos representan, de quienes nos necesitan vivos por la sola razón de que somos la mano de obra de sus ideas propias, en las cuales no hay espacio para tantas y tantos. De una grieta en el ce-
mento han salido flores. La toma de los pobladores que luchan por su casa, logró llegar a miles. Sobrepasó un mundial de futbol. Los días más fríos del año, en un mar de cemento que permite cada vez menos, llegar el sol a sus calles. Miles, que caminaron por el puente leyeron “mi sueño es más grande que una casa” y “nunca más solos” y se fueron con esas ideas a sus casas reflexionando sobre algo que nunca antes se habían cuestionado. Miles seguirán pensando que no hay solución para la pobreza y tanta desigualdad, porque los que tienen el poder de solucionarlo no lo harán, porque son ellos mismos los que la generan. Pero lo que no saben y han de enterarse algún día, es que la solución no se pide ni se espera, la solución es levantarse, ir y construirla. Es el enfrentamiento diario que ello significa contra todas las fuerzas que se nutren de nuestro sometimiento. En el ejercicio por deshacernos de un sistema, un modelo, que opera legitimizando la explotación, el abuso, el robo y el asesinato. En
ese ejercicio diario, que debe necesariamente ser organizado en colectivo, nos liberamos, dejamos de hacer caso, nos declaramos en rebeldía y sin permiso pasamos a ser todos protagonistas, perdiendo el miedo y ganando valentía. La lucha por la vivienda lleva años, y seguirá años más. Pero avanza y se fortalece y adquiere nuevas facetas políticas que permiten su expanción. Se une a otras luchas y así sigue avanzando. Son etapas y ciclos que la componen, y van rearticulando, reuniendo lo que durante años se mantuvo desperdigado. Lo malo que no queremos mirar está ahí, pero también está ahí todo lo bueno que no nos atrevemos a soñar y realizar y el sonido del río lo dijo incesantemente: “ya es hora, ya es hora”.
Por Catalina paz pérez ramírez
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El pueblo se
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moviliza por la vivienda
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¿Qué han logrado?
¿Cómo se organizan? R: Nos organizamos en territorios, los cuales se dividen en 3: La Ermita, El Arrayán y el Cerro 18. Somos alrededor de 350 familias. Hacemos asambleas de manera quincenal y una vez al mes tenemos una asamblea general. Los dirigentes nos reunimos de manera semanal o cada vez que sea necesario para organizar las tareas de la semana. Una vez al año hacemos un Encuentro donde fijamos todos nuestros objetivos para recibir al nuevo año. Nuestro Movimiento es de lucha, por lo tanto siempre vamos reivindicando la lucha organizada. Cada cierto tiempo hacemos marchas o cortes de calles, dependiendo de la coyuntura en que nos encontremos.
¿Qué quieren con la vivienda?
R: Sabemos que cuando tengamos nuestras casas, no se nos acabarán nuestros problemas. Nosotros decimos siempre que nuestra lucha es mucho más grande que una casa…, nuestra lucha es contra la miseria y las injusticias. Por lo tanto además de querer una casa
o un departamento, queremos vivir de manera digna, desarrollarnos con dignidad, tener salud digna, trabajo y educación. La verdad es que nos pusimos ambiciosos, lo queremos todo. Todo de lo que nos han privado lo queremos recuperar y la forma de recuperarlo es luchando.
¿Cuáles problemas han enfrentado con la vivienda? R: Nuestra comuna es una de las 4 comunas más ricas de Chile, pero a la vez es la más desigual. Chile está dentro de los 20 países más desiguales del mundo…, nosotros decimos que vivimos en el lugar más desigual del planeta. El hacinamiento es muy grande, muchos de nuestros vecinos viven en campamentos y los que no, arriendan, y los arriendos son carísimos. Hay mucha especulación y al ser una de las comunas más ricas, todo es más caro. La crisis de la vivienda en nuestra comuna cada vez se hace más grande y somos muchos los que nos resistimos a que nos envíen fuera de nuestras tierras y lejos de los nuestros.
R: En términos concretos aún no hemos logrado nuestras viviendas, estamos en mesas de negociaciones y hemos hecho todo tipo de gestiones, haciéndoles muchas veces la pega tanto al Gobierno Comunal como al Estado. Después de largos y arduos años, logramos, por fin, que el Ministerio de la Vivienda otorgue el permiso para realizar los estudios de suelos en “NUESTRO TERRENO” y así comenzar, al fin, con todos los trámites siguientes que nos lleven
a la construcción de nuestras viviendas. Pero también hemos logrado cosas igual de importantes que la misma casa…, hemos logrado conocer la lucha tomados de la mano de la organización, hemos logrado darnos cuenta que todos juntos somos más capaces que las mismas “autoridades”. Hemos logrado entender que solo el pueblo defiende al pueblo...
javiera Rivas
Vocespág 12
Comité de allegados don bosco por Rafael Soto
El Comité de Allegados Don Bosco de La Florida, es una organización que nace en el seno del Sector 1 de la Población Nuevo Amanecer, conocido hasta el día de hoy como Nueva La Habana. En sus nueve años de vida, esta organización ya ha instalado su primer conjunto habitacional, Villa Padre Rodrigo Carranza, en Tobalaba con Departamental, bajo los principios de autogestión, en terrenos bien ubicados y deteniendo los procesos de erradicación del pueblo pobre hacia la periferia de la ciudad. Cosa que se venía haciendo desde que la dictadura militar instalara el sistema subsidiario de acceso a la vivienda como sistema regular quitando el protagonismo al movimiento poblador que evolucionó en Latinoamérica a partir de las migraciones de familias campesinas pobres a los centros urbanos en los años 40 del siglo pasado, y que derivó en las experiencias colectivas y cooperativistas de países como Uruguay, Argentina o Venezuela.
En la actualidad, nuestra agrupación ha obtenido los recursos para generar cuatro conjuntos habitacionales más con las mismas características del trabajo realizado anteriormente gestando soluciones de calidad a 540 familias más, quedando pendiente el proceso de un nuevo grupo compuesto por hijos y nietos de quienes ya han alcanzado su solución habitacional definitiva. A la fecha son 700 viviendas autogestionadas para pobladores y pobladoras de la precordillera metropolitana que hoy habitan entre la Avenida Las Torres por el norte, Zanjón de la Aguada por el sur, Cordillera de Los Andes por el este y Américo Vespucio por el oeste. Nuestra organización responde a la legalidad, con una directiva compuesta por cinco integrantes elegidos en procesos participativos, directos y vinculantes, más su orgánica que está compuesta en la actualidad por 59 comunidades autónomas divididas en 9 asambleas de comuni-
dades, un concejo de delegados de comunidades y su asamblea general. Todas instancias pluralistas y comunitarias. levantados des Como organización en de el pueblo para recuperar movilización permanente, he- el protagonismo poblador en los mos participado en diversas ins- futuros procesos de cambio que tancias de trabajo con el aparato levanten gubernamental. Aspiramos a la una nueva constitución que sienproducción social del hábitat des- te el derecho a la vivienda como de abajo, lo que nos mantiene en uno de los derechos fundamentaconflictos permanentes con el es- les de cada chileno y cada chilena. tado y con el mercado. Razón por En lo personal siento que la cual fuimos parte de quienes los únicos cambios que pueden bajamos este año al Río Mapocho afectarnos son aquellos que noel 11 de junio al igual como hemos sotros podamos impulsar. Los sido parte de tomas de servicios, cambios que experimenta el país cortes de calles y otras manifes- entre un gobierno y otro son solo taciones como parte de la Federa- de administradores. ción Nacional de Pobladores. Aun cuando las familias están más cerca de sus viviendas, cada día una nueva camada de dirigentes se ha ido sumado a los procesos transformadores
¡QUe EL PUEBLO MANDE!
Nuestra política de vivienda
La actual segregación de las ciudades en buena parte es herencia de la “limpieza social” de amplias zonas urbanas, realizada en dictadura. En Santiago el 50% de las viviendas sociales construidas entre 1980-2002 se localizaron en solo cinco comunas, cuatro de ellas de la zona sur de la ciudad: lejos, muy lejos de los barrios altos. Y hoy día, el aumento de los precios, en un 3.000% desde los 90 producto de la especulación del suelo en el Gran Santiago, ha hecho que la vivienda social se localice aún más fuera de la ciudad, en comunas como Melipilla, Talagante, Colina y Til-Til,
mediante proyectos en extensión que incluso superan las 1.000 viviendas para abaratar los costos del suelo. El aumento brutal de los tiempos de viaje diario, los tacos y el colapso de Transantiago son consecuencias que todos conocemos, consecuencias directas del mercado inmobiliario y de suelo urbano. Han construido casas unifamiliares en barrios cerrados, y han levantado en serie, departamentos en altura. La llegada de nuevos condominios cerrados de clase media alta dificulta la permanencia de los residentes anteriores y hace imposible la llegada
o la construcción de nueva vivienda social, donde vivan los hijos de estos residentes anteriores. Por ejemplo, a causa de la llegada de habitantes ‘ricos’, en Puente Alto las viviendas han subido desde 600 UF en 1993 hasta 2.200 UF en 2011, lo que explica el aumento en el precio de los terrenos desde valores cercanos a 0,5 UF/m², hasta 2 UF/m² en el mismo período (1993 a 2011). Esto también sucede en áreas centrales, ya que desde 1995 en la comuna de Santiago los precios de suelo en promedio no bajan de las 10 UF/m² (salvo contadas excepciones), lo que se debe a una alta rentabilidad y
especulación inmobiliaria con el mercado de departamentos. A saber, en 2011 se localizaron en la comuna de Santiago cerca del 30% de los departamentos construidos en la Región Metropolitana, 70% de los cuales disponen solo de 1 o 2 dormitorios y no bajan de un precio en torno a las 1.500 UF. En definitiva, lo que se está haciendo en las áreas centrales es producir viviendas para jóvenes con buenos sueldos, mientras todos los residentes tradicionales, arrendatarios populares, inmigrantes latinoamericanos y otros, quedan relegados afuera. Entonces, muchos vecinos
Vocespág 13 tienen problemas graves de endeudamiento. En nuestras ciudades, la vivienda es un gran negocio y los terrenos se venden para enriquecer tanto a los bancos y a las financieras, como a las empresas inmobiliarias y a las constructoras. Los maestros construyen departamentos y casas, no para satisfacer nuestras necesidades, sino para crear “bienes de consumo” que se compran y se venden. ¡El mercado manda! Al mismo tiempo, las regiones, periferias y zonas rurales son castigadas sin urbanización, más burocracia, mala atención y nula voluntad para resolver los escandalosos problemas que la misma autoridad produce. Hoy día los planes reguladores solo sirven para ponerle ciertas normas a las empresas, pero no permiten impulsar proyectos de desarrollo territorial desde las comunas, con recursos públicos. Y no sacan la vivienda de las manos de los bancos. Entonces, no nos sirve la simple regulación de las condiciones sobre las que operan los bancos, las constructoras y las inmobiliarias, dentro de comunas con municipios desfinanciados. El Presupuesto Municipal no tiene relación con el Plan Regulador, porque éste está diseñado no para la planificación pública sino para regular las operaciones de estas empresas. Necesitamos decisiones de inversión pública en nuestras comunidades. ¡El pueblo tiene que mandar en los barrios! Tenemos la tarea siempre complicada de empujar reivindicaciones populares dentro de la institucionalidad, que favorezcan el bienestar del pueblo, ganando elecciones. Esto es aplicable a distintos niveles de la lucha: salud, educación, soberanía popular y por supuesto vivienda.
En Igualdad, queremos una planificación territorial, pública, bajo nuestro control popular de los recursos. Y, cosa no menor, queremos el fin del control sobre la vivienda de los Bancos, las Empresas Inmobiliarias y las Constructoras. Comenzando con la condonación de las deudas con los Bancos. Hoy día, los “residentes” pagan contribuciones producto de las mejoras en la ciudad, pero a las empresas inmobiliarias nadie les recorta por concepto de “plusvalías” o rentas del suelo. Nosotros queremos castigar el mal uso del suelo como un puro negocio, por parte de los productores de vivienda. Pero no queremos tocar a quienes se les “mejora” la calidad de vida material de sus barrios. Queremos castigar al productor privado de vivienda, pero no a quien utiliza la propiedad para uso propio. Nosotros mismos debemos administrar los barrios o localidades, con capacidad de hacer planes de mejoramiento urbano, dotación de equipamiento y de gestión habitacional. Y toda la comuna debe deliberar respecto a los conflictos ambientales generados por el mal uso del suelo. Los municipios deberían haber hecho todo este trabajo, pero no lo han hecho, entonces la batuta queda en nuestras manos. Claro, para hacer efectivo nuestro trabajo, necesitamos tener el poder local en nuestras manos. Podemos comenzar a expropiar los mejores suelos y viviendas actualmente ociosas. Y desarrollar proyectos colectivos con uso racional del suelo, fusionando los predios de quienes tengan la disposición de reemplazar la estructura de pequeña propiedad privada por conjuntos colectivos que centralicen equipamiento y áreas verdes en desmedro de patios y bodegas individualizadas.
En las poblaciones existe mucho suelo subutilizado que no ha sido bien ocupado porque los propietarios no han tenido cómo, o no han querido, fusionar sus predios y desarrollar proyectos o conjuntos que liberen más suelo para la población. ¿Quién no quiere vivir donde hay áreas verdes bien cuidadas, donde todos pueden pasarlo bien, donde hay jardines infantiles y escuelas para los niños a mano?, todo administrado por los actuales moradores o usuarios. No se trata solo de tener “educación gratuita”, “trabajo digno” ni “salud pública de calidad”, sino que también es importante que dichos establecimientos educacionales, centros de salud y lugares de trabajo estén cercanos, en nuestros barrios y localidades, para reorganizar la ciudad y los asentamientos rurales en función del control territorial. Y para aquellos que se cambian de casa muy a menudo, necesitamos viviendas de arriendo, fuera del mercado que manejan las inmobiliarias. En fin, en Igualdad queremos la socialización del sector de la construcción, de las constructoras grandes para controlar el tipo, calidad y precio de la vivienda. Y queremos el fin del control de los bancos sobre el crédito. Si una vivienda digna es nuestro derecho…, ¿por qué tenemos que pasar años, décadas, endeudados? ¡Un derecho es un derecho, no es algo que se compra!
¿Y si el pueblo manda?
Bueno, creemos en Igualdad que tenemos que distribuir la riqueza social de la ciudad. Las luchas sociales en Chile han logrado que comprendamos que si no nos unimos estamos condenados a seguir esperando en el patio trasero de la
sociedad, peleándonos las migajas de los gobiernos de y para los ricos. El derecho a la vivienda digna NO está asegurado en ningún decreto ministerial ni presente en la actual constitución, porque los mismos intereses que redactaron la norma fundamental que nos rige desde 1980, son los que lucran con la producción habitacional y hacen un jugoso negocio con el derecho a la ciudad y la vivienda. Mientras los pobladores no redactemos entre todos los pueblos de Chile nuestra propia Constitución, la desigualdad y la pobreza nos dejarán un solo camino: la toma de nuestro derecho a mano propia y sin permiso, como lo hicieron millones de pobladores de Chile para conquistar un sitio en la ciudad, en la sociedad y en la historia. Queremos una Asamblea Constituyente donde las organizaciones sociales tengan carácter soberano y no solo consultivo, en la cual la comunidad delibere y diseñe el nuevo modelo de vivienda social, la administración popular de este mecanismo y cómo será implementado. A mano y sin permiso. Ese proceso lo hemos llamado Vía Popular a la Constituyente Social, un proceso de largo aliento el cual no nace y termina en una Asamblea Constituyente si no que el fin es la deliberación permanente de la comunidad en torno a sus problemas y la construcción de soluciones a estos. Un proceso donde una Asamblea Constituyente sea un paso más en el camino de construirnos y crecer como seres humanos, esta vez con un suelo donde vivir.
igualdad
Vocespág 14
andando conporelCristián andha Cepeda Vecino, vecina si está pagando dividendo o si está atrasado, nos juntamos en la plaza… La Pintana, Villa Don Ambrosio, día jueves, 9 de la noche. La mayoría de la gente está en su casa. Muchos ven las noticias en donde se habla de los asaltos, de la visita de la “Presi” a Sudáfrica o del último cahuín de la selección de fútbol. Desde la calle se escucha una voz de mujer que entremezclada con el sonido de la típica alarma de incendio dice: -Vecino, vecina si está pagando dividendo o si está atrasado, nos juntamos en la plaza. La señora Juana saca su cabeza por la ventana y en medio de la noche fría, ve a una mujer de unos 40 años, de jeans, con una cartera cruzada y que, con un megáfono rojo, en la mano recorre el pasaje repitiendo una y otra vez el mismo mensaje. Al pasar Juana le pregunta: -¿Dónde va a ser es la reunión? -¿Vecina tiene dividendos atrasados?, abríguese y nos juntamos ahora en la plaza. A Juana no le quedó muy claro de qué se trataba. Lo único que sabe es que su marido José se quedó sin pega en el mes de abril. Y desde ese momento, sumados los otros meses en que estuvo sin pega, ya van más de 13 dividendos atrasados. El banco la llama todo los días. A veces en la noche, a la 1 de la mañana suena el teléfono. Siempre es el mismo mensaje: “-Señora usted está atrasada. Venga al banco y le daremos el “beneficio” de repactar la deuda. Si no lo hace empezaremos el trámite legal para rematar su casa.”
Juana se viste rápido, le encarga su hijo a la vecina y parte a la plaza en donde ya se reúne un grupo de cerca de 80 vecinos de su Villa. Don Efraín volvía a su casa en la Villa Fran Mardones de Coronel. Eran las 4 de la tarde de un día sábado y volvía a su casa después de vender en su puesto de la feria. Los vecinos le dijeron que se quedara en la plaza porque andaba en la Villa, la Roxana Miranda, la ex candidata de la tele. La que encaró a Bachelet y habló de lo mal que vivíamos todos los chilenos. Según le contó su amigo Antonio, se trataba de una reunión para ver el tema de los dividendos atrasados. Se juntaron cerca de 120 personas y con su megáfono rojo en la mano, en medio de todos los vecinos, la Roxana, la pobladora empieza su discurso: -¿Vecinos cuantos años llevan pagando sus viviendas sociales? -7…10 años, gritan algunos -Sus viviendas son viviendas sociales, cuyos precios están marcados en las escrituras que les dieron. Sin embargo, al pasar las viviendas sociales a la banca privada muchos de ustedes ya han pagada 2 o 3 veces su precio. Lo que la banca quiere ahora, no contentos con haberlos estrujado todos estos años, es que usted, si está atrasado, vaya a repactar . Si usted lo hace, se le hace un nuevo contrato y usted vuelve a quedar endeudado por 10, 15 y hasta 30 años más. Nuestras casas son viviendas sociales y valen lo que dice el avalúo fiscal. Ni un peso
más. Por eso tenemos que movilizarnos para que paren las amenazas. Para que paren los desalojos. Para que paren los remates. Exigimos al gobierno Condonación Nacional de las viviendas sociales PORQUE LA VIVIENDA ES UN DERECHO, NO UN NEGOCIO DE LOS BANCOS. Son las 10 de la mañana de un día jueves 14 de agosto. La señora María llega asustada a la esquina de Bandera con Alameda, en el centro de Santiago. Bajo su brazo trae un cartel que hizo junto a su nieta anoche. Dice: Morir luchwando. Sin casa ni cagando. A su nieta de 16 años le dio risa cuando lo pintaban en la noche. Con picardía le decía: -Viste, abu, el año pasado salí yo a protestar por una educación gratuita. Y ahora te toca a ti salir para que no nos quiten la casa. A ver si un día de estos nos ponemos de acuerdo y salimos todos juntos. María, por suerte, entremedio del gentío, vio a Ximena, la dirigente del comité de Pudahuel. Rápidamente juntas entraron al hall del Banco Estado. Eran muchos, más de 500 los que ya estaban gritando y tirando papeles picados al cielo. Los guardias, un poco asustados, se mantenían a distancia protegiendo las escaleras, previendo una posible invasión a las oficinas de gerencia, por pate de los pobladores. María se entusiasmó con la alegría y los gritos con los que aprovechaban de sacarse la rabia acumulada durante tantos meses.
Una señora que estaba a su lado le decía: -Estos desgraciados echaron a mi vecino de su casa porque tenía dividendos atrasados. Él tenía a su mujer enferma de cáncer, y nada les importó. Nos sacan hasta el último peso. No comemos para pagar. Hasta cuándo tanta injusticia.
Roxana, la Dirigenta Nacional de Andha Chile y ex candidata presidencial del Partido Igualdad, recoge las Fichas de Condonación que cada vecino llenó junto a su dirigente. Con calma le dice a los vecinos: -Ahora subiremos con estas fichas para exigirle al gerente del Banco que paralice las amenazas. Nuestra gente está organizada. No vamos a repactar. No vamos a seguir entregándole nuestros pocos recursos a los bancos. Tenemos que seguir organizados. Esta lucha será larga y recién empieza. Luego de una breve reunión, Roxana, baja de gerencia e informa que las fichas fueron recibidas y que el banco paralizará los trámites con los vecinos organizados del Andha. Los vecinos salen del banco junto a los dirigentes. Afuera está la policía. La señora María tiene mucho menos miedo ahora. Se siente menos sola. Gritó, se rio, cantó contra los bancos. Ahora se vuelve a la que sigue siendo su casa, pero sabe que el viernes tendrá reunión en su villa. No va a faltar y está decidida a poner todo su empeño en que esta lucha, su lucha salga adelante.
Vocespág 15
Cómo es nuestro Partido Igualdad Nuestro Partido Igualdad <<Herramienta de los Pueblos>> nació para alcanzar un gobierno de la clase trabajadora y los pueblos en nuestro país. Nuestro empeño es la creación de un instrumento político que organice, apoye y conduzca la lucha de los pueblos de Chile por sus derechos y lleve a la clase trabajadora al gobierno. Un gobierno del pueblo trabajador solo será posible por la unión, organización y movilización de todos los hombres y mujeres que queremos construir una sociedad igualitaria. Hoy son los grandes capitales, nacionales y extranjeros, quienes tienen todo el poder en la sociedad chilena. Ellos controlan la economía, el gobierno, los medios de comunicación y la política. Se apropian de la riqueza nacional, explotan a la clase trabajadora, concentran en pocas manos nuestras riquezas naturales y solo nos dejan las migajas. El pueblo trabajador es el creador de toda la riqueza, y sin embargo estamos excluidos de sus beneficios y su control. Vivimos permanentemente en la pobreza, explotación, abusos, injusticias, precariedad y falta de futuro. Y son la Constitución Política de la clase dominante y sus malos gobiernos los que sustentan este orden de desigualdad e injusticias. Chile necesita una profunda redistribución de la riqueza y del poder. Promoveremos el desarrollo de la solidaridad, organización, movilización y unidad del conjunto de los pueblos de Chile para alcanzar sus derechos, para terminar con la fractura social que arrastra nuestro país y que ha profundizado la desigualdad y la deshumanización. Postulamos un orden polí-
tico donde el pueblo trabajador sea el protagonista a través del poder popular, de mecanismos de participación y de la toma de decisiones que hagan efectivo el despliegue de su energía social creadora, propositiva y transformadora en dirección de construir una sociedad donde la soberanía popular sea respetada. Una sociedad fundada en nuestros derechos e intereses como trabajadores y pueblos, con nuestros contenidos y modos propios. Una sociedad fundada en las justas esperanzas de quienes viven los problemas de la razón popular y comprenden que la única libertad posible es la que es libertad y justicia para todos y no sólo para unos pocos. Postulamos una economía profundamente solidaria en donde la dignidad, felicidad y el desarrollo pleno de las personas sea lo fundamental. Una economía donde los frutos de nuestro trabajo y de las riquezas naturales del país, se repartan equitativamente y estén al servicio de nuestras familias, de nuestros pueblos y del desarrollo del país en su conjunto y no solo al servicio de un puñado de privilegiados. Todos estos cambios reales solo se pueden realizar desde un gobierno de la clase trabajadora y desde una nueva institucionalidad. Por ello vamos a crear un nuevo tipo de gobierno y una nueva Constitución Política para Chile: La Constitución de la Igualdad. Postulamos una sociedad basada en relaciones desinteresadas, honestas, armoniosas y humanas entre todos los habitantes del país. Una sociedad transparente y democrática en la cual los pueblos y los trabajadores administren por sí mismos sus intereses y destinos. Don-
de el ser humano sea libre de pobreza, miseria y explotación. Donde todos puedan acceder libremente a la cultura y a los beneficios espirituales y materiales que el desarrollo de la humanidad permite. Una sociedad donde la libertad de pensamiento y crítica sea garantizada y todos tengan derecho al uso de los medios de comunicación para dar a conocer sus ideas, críticas, propuestas y proyectos. Una sociedad donde el poder se ejerza desde el pueblo organizado y donde nunca más el negociado, el lucro y riquezas de unos pocos privilegiados estén por sobre los derechos de los pueblos, los trabajadores y sus familias. Buscamos construir una sociedad sin explotados ni explotadores. Somos el partido del pan, somos el partido de la casa, somos el partido del trabajo, de la salud y la educación dignas. Somos el partido de los obreros, de la dueña de casa, de los pobladores, de los temporeros, de los empleados, de los pescadores artesanales, de los pueblos originarios. De los trabajadores manuales e intelectuales, de los estudiantes, de las mayorías y minorías discriminadas y excluidas. Somos el partido de la tierra, el agua y el cobre. Somos el partido del mar, el campo y la ciudad. Somos el partido de la mujer y los dirigentes populares de base. Somos el partido de la libertad, la justicia social y la igualdad. Somos el partido de la nueva Constitución. Somos el instrumento político de los que luchan, una herramienta necesaria para conquistar nuestros sueños. Somos el partido de los pueblos de Chile. Nuestro partido, representante de los derechos de los
herramienta de los pueblos
trabajadores y los pueblos de Chile, no apoyará ni será parte de ninguna iniciativa política que provenga de la clase patronal y sus partidos, ni de la Alianza y sus aliados ni de la Nueva Pillería. No seremos parte ni apoyaremos a ninguno de los bloques políticos actualmente existentes. La única unidad, alianza y coordinación que nos interesa es la del pueblo trabajador movilizado por sus derechos. Promoveremos la más amplia participación de nuestros afiliados en las decisiones políticas del partido. Éstas serán resueltas por el conjunto del partido y sus estructuras de manera horizontal, democrática y radicalmente participativa y siempre de acuerdo a los estatutos que el conjunto del partido colectivamente apruebe. Dadas las garantías de participación ofrecidas por la organización, no se permitirá el paralelismo, los intentos antidemocráticos de torcer la voluntad colectiva del partido, ni los caudillismos que alienten la fractura, dispersión o liquidación de este instrumento político. Nuestro partido será el partido de todo el pueblo trabajador chileno, por lo tanto nuestras estructuras orgánicas y las asambleas del partido estarán siempre abiertas a todos los trabajadores, pobladores y ciudadanos chilenos que quieran movilizarse por sus derechos y busquen en nuestro partido un apoyo a su accionar.
Vocespág 16
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Comunidades en Resistencia Pobladores en Lucha Por la libertad y la Autonomía
qUe EL PUEBLO MANDE NUNCA más solos
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