Domingo Pérez en las Relaciones de Felipe II
Domingo Pérez en las Relaciones de Felipe II Transcripción de las Relaciones histórico-geográficas Josué López Muñoz Las Relaciones Topográficas de los pueblos de España, hechas por orden del rey Felipe II es el nombre con que comúnmente se conoce a una obra estadística resultado de una importante empresa de copio de datos acometida por Felipe II que pretendía ofrecer una descripción detallada de todos los asentamientos poblacionales de los reinos bajo su mandato. Es una obra de siete tomos (seis para los pueblos y ciudades, y el séptimo monográfico para la ciudad de Toledo), cuyo original está depositado en la Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, si bien hay una copia en la Real Academia de la Historia. La obra tiene una estructura de cuestionario prefijado con interrogantes (en la obra reciben el nombre de capítulos) referentes a aspectos sociológicos, demográficos, geográficos, estratégicos y económicos de cada localidad, cuestionario al que una delegación de hombres viejos, sabios o letrados de cada lugar había de responder con la mayor abundancia posible. Felipe II representado en la inicial de un documento miniado
El propósito de la misma era, muy en la línea de control burocrático exhaustivo de Felipe II, tener un conocimiento profuso de cada lugar del Josué López Muñoz
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reino. Esta es la razón por la que en 1574 el Rey remite a los obispos un Interrogatorio o Cuestionario de 24 preguntas para que los párrocos hiciesen la labor de campo, acompañada de esta carta: “EI Rey. Por haber entendido que hasta ahora no se ha hecho ni hay descripción particular de los pueblos de estos reinos, cual conviene a la autoridad y grandeza de ellos, hemos acordado que se haga la dicha descripción y una historia de las particularidades y cosas notables de los dichos pueblos. Y porque si se hubiesen de enviar personas a traer las relaciones que a ello son menester, no podría haber la brevedad con que holgaríamos que esto se hiciese; ha parecido que por medio de los prelados, y corregidores, y justicias principales se podrá hacer muy cumplidamente, y sin dilación, y con más certidumbre que por otras vías, y así se os envía con ésta la Memoria que veréis. Encargamos y mandamos os, que conforme a ella ordenéis a todos los concejos y justicias de los lugares de la tierra y jurisdicción de esa ciudad y de los eximidos de ella, se informen muy bien de todo lo contenido en la dicha Memoria, y hagan particular relación de ello, encargándoles con gran instancia tengan mucho cuidado de enviárosla, cada uno de lo que tocare, la más cumplida, cierta y verdadera que sea posible, y con la mayor brevedad que ser pueda; y como os fueren trayendo las dichas relaciones, nos las iréis enviando dirigidas a Juan Vázquez de Salazar, nuestro Secretario, para que no se pierda tiempo en este negocio; que en ello y en que nos aviséis de cómo lo hubiereis ordenado y proveído, nos serviréis.” La responsabilidad de su desarrollo recayó sucesivamente en varios cronistas de la corte: Juan Páez de Castro, Ambrosio Morales, Juan López de Velasco (que reunía el cargo de cosmógrafo y cronista), y otros. A otros efectos, el resultado de este estudio no debió de tener demasiado calado, ya que no llegó a imprimirse, y Felipe II, insatisfecho, decide despachar una cédula a los gobernadores y corregidores de los pueblos, con un interrogatorio de 59 cuestiones. El resultado de cuestionario fue remitido al monarca en julio de 1578, aunque tampoco fue de su agrado, por lo que el 7 de agosto de 1578, Felipe II envía un nuevo Interrogatorio de 45 capítulos. La obra conservada muestra una mezcla de los tres cuestionarios, dándose además la circunstancia de que algunos pueblos respondieron a más de uno de ellos, a pesar de que el Rey tomó la precaución de eximir
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de cada interrogatorio a los ayuntamientos que ya hubiesen respondido a alguno precedente. No obstante, el resultado distó mucho de ser el planeado originalmente. Las Relaciones Topográficas describen poco más de 700 localidades, todas ellas en un área muy concreta. Lo que entonces era Castilla la Nueva1 (provincias de Madrid, Guadalajara, Toledo, Cuenca, Ciudad Real), parte del Reino de Murcia (provincia de Albacete y algunos pueblos de la provincia de Murcia), además de algunos de las provincias de Alicante, Cáceres y Jaén. Aun representando sólo una porción pequeña de población de la España de la época, lo cierto es que tienen un incalculable valor para tomar conciencia de la realidad española de finales del siglo XVI. De hecho, el ímprobo esfuerzo administrativo realizado por el gabinete de Felipe II, nos brinda hoy la oportunidad de obtener una información que de otro modo sería del todo imposible de recabar, dado que en muchos casos se refiere a pequeñas aldeas que de no ser así, jamás habrían encontrado acomodo en ningún escrito oficial.
Escudo de Felipe II Año 1594
Hoy queremos conocer la información que nos facilitan para el lugar de Domingo Pérez, cuyas descripciones fueron fechadas el 8 de febrero de 1576.2 El texto se compone de tres partes, una presentación del documento y sus autores o informantes, la respuesta al cuestionario y unas conclusiones al final.3 A continuación aportamos la transcripción de 1
Universidad de Castilla-La Mancha: Enlace a las Relaciones digitalizadas en su Biblioteca Virtual. http://www.uclm.es/ceclm/b_virtual/libros/Relaciones_Toledo/index.htm 2 Real Biblioteca de San Lorenzo del Escorial: Las Relaciones para Santa Olalla se encuentran en el Tomo I, folios 350-353 vº. Y en el Tomo VII, fol. 43. 3 VIÑAS MEY, Carmelo y PAZ, Ramón: Relaciones Histórico-geográfico-estadísticas de los pueblos de España, hechas por iniciativa de Felipe II. Reino de Toledo. (Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Madrid, 1951). Págs. De 352 a 359.
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las relaciones completas para Domingo Pérez adaptándolas al castellano actual para facilitar su lectura. Descripción e historia del lugar de Domingo Pérez, aldea de la villa de Santa Olalla, que es del conde de Orgaz, hecha en el dicho lugar, en ocho días del mes de febrero año del Señor de mil y quinientos y setenta y seis años, estando a ello presentes el bachiller Francisco de Madrid, cura propio del dicho lugar, y Alonso Calvo, alcalde, que es de edad de sesenta y dos años, y Antón García, de edad de ochenta y cinco años, y Alonso Ruiz Calvo, alcalde, de edad de sesenta y ocho años, y Alonso Díaz, que es de edad de setenta años, vecinos del dicho lugar, todos los cuales se hallaron presentes a la dicha descripción e historia, que se hizo por mandado del muy ilustre señor el licenciado Busto de Villegas, gobernador de todo el Arzobispado de Toledo, y respondieron a todos los capítulos y los desataron en la forma siguiente: 1. A la primera pregunta se responde que este lugar se llama Domingo Pérez, y en el libro arzobispal de las rentas de Toledo se nombra aldea de Domingo Pérez, pero que no saben porque razón tiene este nombre, y siempre este nombre de Domingo Pérez se ha tenido, y así lo han oído a sus antepasados. 2. A la segunda pregunta absolvieron los susodichos que el dicho pueblo de Domingo Pérez es muy antiguo, y que no saben quién fue el fundador, ni saben si se ganó de moros, mas de que siempre le han tenido y le tuvieron los antepasados por de cristianos, y no de moros. 3. A la tercera pregunta responden que el dicho lugar de Domingo Pérez es aldea sujeta a la villa de Santa Olalla, que es de la casa del conde de Orgaz, y que siempre han conocido por señor a los dichos condes de Orgaz. 4. A la cuarta pregunta se responde que este lugar de Domingo Pérez es del reino de Toledo, y que esta de Toledo ocho leguas, digo siete leguas. 5. A la quinta pregunta dicen los susodichos que no es pueblo de frontera, y que está lejos de las rayas de otros reinos, porque este lugar cae muy junto a Toledo como arriba se dice de siete leguas. Josué López Muñoz
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6. A la sexta pregunta dicen que el dicho pueblo no tiene armas sino es de arados, porque todos son labradores. 7. A la sétima pregunta se responde como en la tercera se dice que el dicho lugar de Domingo Pérez es del conde de Orgaz, propio suyo, y aldea de Santa Olalla, y siempre le han conocido por tal, y le han obedecido y tenido por señor. 8. A la octava responden que es aldea como tienen dicho, y para los repartimientos y derramas acuden a la dicha villa de Santa Olalla, que es la cabeza de esta tierra. 9. A la novena pregunta dicen que la cancillería es Valladolid, a donde van en grado de apelación, y que hay desde este pueblo a Valladolid treinta y seis leguas. 10. A la décima se responde que el dicho lugar de Domingo Pérez es sujeto como arriba se dice a la villa de Santa Olalla, y hay una legua a la dicha villa. 11. A la undécima dicen que este lugar está en el Arzobispado de Toledo, a donde es y esta el prelado, y hay de este lugar a Toledo siete leguas como arriba se dice. 12. A la docena dicen que no es sino del Arzobispo de Toledo digo las rentas del diezmo, pero este lugar es propio del dicho conde de Orgaz. 13. A las trece preguntas dicen que el primero lugar hacia donde el sol sale es Carriches, y hay a él tres cuartos de legua, y es al parecer al derecho al nacimiento del sol. 14. A la catorce dicen que el primer lugar hacia el medio día es Erustes, y hay a él distancia de un cuarto de legua, y que esta al parecer derecho. 15. A las quince preguntas se responde que el primer pueblo caminando hacia el poniente es Illán de Vacas, y hay distancia de este pueblo a él media legua, y al parecer esta al poniente.
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16. A las dieciséis se dice que el primero lugar a la parte del norte o cierzo es el Otero, y hay de este lugar a él un cuarto de legua, y al parecer esta en derecho del norte. 17.Las diecisiete preguntas absuelven que esta tierra ni es fría ni caliente, sino es una tierra templada, y tierra llana y rasa, y no tiene ninguna leña, sino que se provee de leña de más de dos leguas; y es una tierra no enferma, antes es sana que enferma. 18. A las dieciocho preguntas se dice como en la pregunta antes que esta tierra es falta de leña, y se provee de la dehesa de Valdepusa y de San Román, y en esta tierra no hay caza por ser tierra rasa y llana como esta dicho. 19. A las diecinueve preguntas se dice que las sierras más cercana de este lugar es la sierra de San Vicente, y hay de este pueblo a ellas cuatro leguas, y las aguas que vienen de la dicha sierra vienen a parar al rio de Alberche. 20. A las veinte se absuelven que en este lugar no hay ni pasa por él rio, pero hacia el mediodía pasa de este lugar el rio que se llama Tajo, y hay de este lugar a él una legua, el cual rio es caudaloso; y a la parte del norte o cierzo cae el rio de Alberche, el cual no es caudaloso, y hay de este pueblo a él dos leguas. 21. A la veintiuna no responden nada, porque no saben nada de la dicha pregunta. 22. A las veintidós no responden, porque como han dicho no hay río, ni molinos, ni pescadería en este término. 23. A las veintitrés dicen que este pueblo es seco de agua, y no tienen fuentes ni ríos, y el agua que beben es de pozos, y van a moler como dicho tienen al rio de Tajo una legua de este lugar, y a los molinos que se dicen de Corralejo, que son de don Francisco de Ribera, y a los molinos de Cebolla, que son del Conde de Oropesa, o a los molinos de doña Catalina Pacheco, hermana de don Alonso Téllez, Conde de la Puebla.
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24. A las veinticuatro responden que el dicho lugar no tiene dehesa, sino es un prado pequeño, que es del concejo, y es de hasta veinte fanegas, y no hay otra cosa en él. 25. Responden a los veinte y cinco que no hay cortijo ni hacienda señalada ni encomiendas. 26. Respóndase a los veinte y seis capítulos que esta tierra es de labranza, y lo que se coge es trigo y algún vino y aceite, y los ganados son ovejas, que algunos labradores tienen, y becerros para la dicha labranza, el montón del pan se arrienda un año con otro en doce cahíces, el vino en treinta y cuatro mil, y las minucias en cuatro mil maravedís, los corderos en doce mil maravedís, y por ser poca la labranza tienen necesidad los labradores, y acuden a los alrededores. 27. Dicen a los veinte y siete que en esta tierra no hay minas, ni plata, ni otras cosas de esta condición. 28.Dicen que no hay en esta tierra salinas, ni canteras de jaspes, ni otras piedras estimadas. 29. Dicen que este pueblo está muy lejos del mar, porque las costas más cercanas están ochenta leguas. 30. A las treinta responden que no saben nada de lo que dice. 31. A esta responden que no saben nada. 32. A esta se responde que este pueblo está en llano, y que como es aldea de hasta ciento y cincuenta vecinos no tiene cercas ningunas ni defensas. 33. Dicen a las treinta y tres que no hay castillos en este lugar ni armas. 34. A las treinta y cuatro no se responde, porque no habiendo fortalezas no hay alcaides.
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35. Respóndase a las treinta y cinco que las casas de este dicho lugar son de tierra de tapias, ladrillo y cal, y el ladrillo se hace en este dicho pueblo, y la cal de dos leguas de aquí de tierra de don Francisco de Ribera. 36. A las treinta y seis responden que no hay ningún edificio antiguo ni cosa antigua. 37. A este capítulo responden que no saben nada. 38. Satisfácese a este capítulo que como es pueblo de labradores no hay en el persona señalada en letras ni armas, ni saben si le ha habido, ni que haya nascido del cosa mala. 39. Respóndese a esta pregunta que este pueblo es de ciento y cincuenta vecinos, y le conocieron ser de cuarenta vecinos, y la razón de su aumento es por ser el pueblo dos o tres linajes, y así se han aumentado casándose, y otros se han venido a vivir de fuera parte. 40. A esta pregunta se responde que este lugar como habíamos dicho es de ciento y cincuenta vecinos, y hay en él cuarenta labradores, y los demás jornaleros, y hay dos hidalgos en él, el uno de solar conocido de muy antiguo, y otro de privilegio del Rey don Enrique, confirmado por el Rey don Fernando, y confirmado por el Emperador don Carlos, y sentencia dada en Valladolid mandado tener por hijosdalgo. 41. A los cuarenta y uno no saben cosa ninguna, porque no hay en el pueblo ningún mayorazgo ni armas. 42. A esta pregunta se responde que como la tierra esta flaca de labrar, y no hay más labradores, y las costas grandes, no hay hombres ricos, sino son cuatro o cinco personas a dos mil ducados, y los demás pobres, y la granjería es labrar la tierra, y sembrar pan, y se ayudan de su vino y alguna aceituna, y no hay otros tratos en el dicho lugar. 43. Satisfácese a este capítulo que en este dicho lugar no hay juez eclesiástico, porque el arcipreste de Santa Olalla esta y reside en el Josué López Muñoz
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dicho lugar, y es juez de todo el arciprestazgo, y la justicia seglar que hay en este dicho lugar la nombra el Conde de Orgaz como señor de él, y no hay ninguna diferencia, sino que se vive en quietud. 44.Respóndese a este capítulo que como este lugar es aldea de Santa Olalla, y de poca vecindad, hay un alcalde, y dos regidores, y no tienen ningún aprovechamiento, porque en este lugar no hay pleitos, y el concejo tiene pocos propios, y hay un escribano de concejo, ante quien pasan los hechos de concejo, y el alcalde no puede atender ni hacer pagados más de los ochenta maravedís, y hay un alguacil. 45. Satisfácese a este capítulo que este pueblo tiene de termino tres cuartas de legua, y los propios y aprovechamientos que tiene son en cada un año como seis mil maravedís, que dan por el invierno. 46. Este pueblo no tiene privilegio ninguno, y sus costumbres que se tenían antes se guardan ahora en quietud y paz. 47. Dícese en este capítulo como arriba esta dicho que este pueblo es del Conde de Orgaz, y la jurisdicción es suya y de la villa de Santa Olalla, cuyo señor es, y allí se determinan y pleitean las cosas y pleitos que hay en este pueblo; y el aprovechamiento que tiene de este pueblo son como tres mil maravedís, porque las alcabalas y más rentas son de Su Majestad, y las tiene ahora arrendadas. 48. Satisfácese esta pregunta que en este pueblo no hay sino una iglesia parroquial, cuya avocación es Nuestra Señora de la Concepción, y no hay en ella otras capillas ni enterramientos particulares. 49. A esta no se responde porque como esta dicho en esta iglesia no hay prebendas, ni canonjías, ni dignidades sino solamente una capellanía que fundo el bachiller Yepes, que vale como cuarenta mil maravedís. 50. Respóndese a esta pregunta que este beneficio tiene por anexos al Otero y Crespos y Traspinedo y Villamuñiz, y hay en este beneficio de Domingo Pérez préstamo y medio préstamo en el Josué López Muñoz
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Otero anexo un préstamo, en Villamuñiz medio préstamo; y vale el otro beneficio de Domingo Pérez con sus anexos como doscientos ducados. 51. Dícese a esta pregunta que no hay ermitas en este dicho lugar, ni reliquias, ni devocionarios, a donde acudan, sino es a ermitas cercanas de otros lugares, cuya jurisdicción es la dicha villa de Santa Olalla. 52. Responden que las fiestas que este pueblo guarda por devoción son a San Gregorio Nacianceno, que este se guarda por el pulgón, a Santa Ana y el Triunfo de la Cruz por la piedra, a San Blas por las gargantas, y así habrá una cofradía. 53. A esto no se responde porque no hay ningún monasterio. 54. Dícese a este capítulo que hay solamente en este pueblo un hospital, a donde se allegan los pobres que pasan por este lugar, el cual dejo Alonso de Nava, y tiene de renta como cien reales para pasar los pobres de este pueblo a otro. 55. Satisfácese a este capítulo que este pueblo no es pasajero, pero algunas veces van por él a la villa de Talavera, y de Talavera a Toledo, y no hay ventas en esta tierra, porque están todos los pueblos a una legua, y media legua, y tres cuartos de legua, y estos pueblos son del señor Conde de Orgaz, y otros lugares de tierra de Talavera y los anejos de este beneficio están dichos en el numero cincuenta, y esta el Otero y Villamuñiz como un cuarto de legua y Crespos una legua, y Traspinedo y los que son concejos son el Otero y Crespos. 56. Dícese a esta pregunta que esta una iglesia despoblada, que se llama Cuelgamuros, y es beneficio por si, y hace que se despobló como quince años, y le dejaron por haber pocos vecinos, y se unieron a este lugar por ser más vecindad, y la renta de la iglesia despoblada llevan los racioneros de Toledo. A todos los restantes capítulos nos los dichos bachiller Francisco de Madrid, Alonso Calvo, alcalde, Alonso Ruiz Calvo, Antón García y Alonso Díaz decimos que no sabemos cosas más algunas ni particulares que decir más de lo dicho, y esto entendemos y sabemos a todo lo arriba Josué López Muñoz
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dicho, y si otra cosa supiéremos la dijéramos y declaráramos, y por la verdad lo firmamos de nuestros nombres. Fecha, ut supra. En el dicho lugar de Domingo Pérez ocho de febrero de mil quinientos y setenta y seis años. Bachiller Francisco de Madrid (rubricado). Alonso Calvo, alcalde (rubricado). Alonso Ruiz (rubricado). Alonso Díaz (rubricado). Antón García (rubricado). *** Carriches al oriente, una legua pequeña. Erustes al mediodía, una legua pequeña. Illán de Vacas al poniente, media legua. Otero al norte, un cuarto de legua. Santa Olalla al norte, una legua buena. Cerralbo al (sic). Sierras de San Vicente, a cuatro leguas. Rio Tajo al medio día, una legua. Rio Alberche, dos leguas al norte.
El lugar de Domingo Pérez, aldea de Santa Olalla, del Conde de Orgaz, una legua de la dicha villa, y siete leguas de la ciudad de Toledo, a la parte de ..., es de ciento y cincuenta vecinos, población a lo que se entiende antigua. Es tierra llana, templada, rasa, sin montes y falta de leña. Pasa una legua de este pueblo al medio día el rio de Tajo, es pueblo falto de aguas, es pueblo de mediana labranza, que se cogen como dos mil fanegas de pan, vino y cebada, y el diezmo del vino vale treinta y cinco mil maravedís, y menudas seis mil maravedís, y el diezmo de los corderos en doce o quince mil maravedís. Va la población en gran crecimiento, que no ha muchos años que algunos de los que ahora viven en él conocieron de menos de cincuenta vecinos, son todos labradores, los más jornaleros y gente del campo. Es concejo abierto, y pone las justicias el señor del pueblo, es del distrito de Valladolid. Los términos que tiene son pocos, lleva el señor como tres mil maravedís, y cobra las alcabalas en nombre del Rey. Las casas son de Josué López Muñoz
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común edificio y materiales, beben el pueblo de agua de pozos que hay en él, van a moler a los molinos del rio de Tajo, y se proveen de leña de Valdepusa. Es del arciprestazgo de Santa Olalla. La vocación de la iglesia es Nuestra Señora de la Concepción, el beneficio curado vale doscientos ducados con el beneficio de Otero y Crespos y Traspinedo y Villamuñiz, que son sus anexos, hay dos préstamos, y guardase la fiesta de San Gregorio, y Santa Ana, y el Triunfo de la Cruz y San Blas por las gargantas. Esta cerca de este pueblo un despoblado, que dicen Cuelgamuros, y la iglesia está en pie, y es beneficio por si, y llevan la renta los racioneros de Toledo. Carriches tres cuartos de legua, al oriente derecho. Erustes un cuarto de legua, al mediodía derecho. Illán de Vacas media legua, al poniente. El Otero un cuarto de legua, al norte derecho.
Josué López Muñoz Correspondiente de la RABACHT Santa Olalla, 2020 www.eulaliense.blogspot.com
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