Messa armena cattolica 08 - Consacrazione x Istituzione

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SANTE MESSE ARMENE CONSACRAZIONE x ISTITUZIONE DELL'EUCARISTIA Mons. Vartan W. Boghossian , sdb Membro della Commissione Patriarcale di Liturgia ottobre 2014 exarmal@gmail.com

Così come la Chiesa Armena, nella santa Messa, no conosce l'Elevazione sino la Esaltazione dell'Eucaristia, anche non conosce la Consacrazione, sino l'Istituzione dell'Eucaristia. La dottrina cattolica è che al momento delle parole dell'istituzione dell'Eucaristia il pane ed il vino si trasformano nel Corpo e Sangue di Nostro Signore Gesù Cristo. La Chiesa Armena Cattolica, naturalmente, ha la stessa fede pero no chiama l'attenzione sul momento nel quale il miracolo avviene. Celebra piuttosto l'Istituzione, che comincia con le parole "Prendendo il pane nelle sue mani sante, divine, immortali, immacolate e creatrici, lo benedì †, rese grazie, lo spezzò e lo diede..." e termina con: Per opera sua, benedicendo † questo pane e questo vino, fanne veramente il Corpo e il Sangue del nostro Signore e salvatore Gesù Cristo, trasformandoli per mezzo del tuo Spirito Santo. Affinché esso sia, per tutti noi che vi ci accostiamo, assoluzione, espiazione e remissione dei peccati." È una celebrazione unica che obbligatoriamente si svolge in una sequenza di tempi, perché non si può dire e fare tutto allo stesso tempo. Ecco perché si deve rimanere in piede durante tutto il tempo sacro dell'Istituzione dell'Eucaristia, ed ecco anche perché il Celebrante, nell'invocare lo Spirito Santo utilizza i verbi nel tempo presente: "fanne" e non "ha fatto". È tutto presente; siamo ancora nell'Istituzione; è un atto solo: l'Istituzione dell'Eucaristia! Ecco, in fine, perché si chiede di non stampare le parole della Consacrazione con lettere stampe; al massimo si può mettere con le frasi centralizzate; giustamente perché non si vuole dare importanza speciale ad un tramo dell'Istituzione dell'Eucaristia che risulta un'unica celebrazione.

In conclusione: Si deve rimanere in piedi durante tutta la celebrazione dell'Istituzione della Eucaristia che finisce con l'Invocazione dello Spirito Santo.


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