EXPEDIENTE OCULTO #5 - BOSQUE DE ROCAS DE COLLIQUE

Expediente Oculto

EL BOSQUE DE ROCAS

de

N째 5

Oct 2012

www.expedienteoculto.blogspot.com

Salvemos el Bosque de Rocas Por Grupo Salvemos el Bosque de Rocas de Collique

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Las místicas figuras de rocas de Collique Reportaje especial sobre este enclave natural en Lima.

Por Percy Taira

Director: Percy Taira

galería de fotos

Redactores: Alex Albornoz Sergio Tenguan Paco Pulido Percy Taira

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Bosque de Rocas de Collique Por Expediente Oculto

la entrevista

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G u s t a v o Fe r n ĂĄ n d e z , director del programa Al filo de la realidad (Argentina)

Informe Cometa: Caso Mirage IV

datos curiosos

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La idea de construir un portaviones con aserrĂ­n y hielo

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Paolo Gabriele sentenciado y perdonado / Lascaux del Nilo.

SALVEMOS EL BOSQUE DE ROCAS Por Grupo Salvemos el Bosque de Rocas de Collique*

Ave del Bosque de Rocas de Collique

La depredación urbanística es tan igual que cualquier tipo de depredación causada por actividades extractivas formales e informales, en el crecimiento “no planificado” de la ciudad de Lima han exterminado con nuestro patrimonio cultural y natural, desde centros arqueológicos – huacas, Lomas y humedales son víctimas de esta falta de consideración por parte del Estado y de nosotros mismos; pobladores que en el afán de buscar terrenos baratos para vender y comprar está poblando los cerros, Humedales, y áreas arqueológicas, lugares que nos pertenecen a todas y todos los peruanos, son nuestros espacios colectivos generadores de identidad.

La planificación urbana popular no debería de estar desligada de conceptos de preservación de un bien natural y cultural ya que ello también forma parte de nuestra historia, de nuestra educación y por ende de nuestro desarrollo, basta ya de ser simples entes

observadores viendo como son destruidos elementos contribuyentes a nuestra identidad, Lima la de todos y la de nadie a la vez, Lima, la de todas las sangres, de los peruanos que nacimos y que migramos a esta ciudad por las alternativas y oportunidades que brinda.

Lima está creciendo y por ello hay que exigir un pedazo de tierra para vivir saneado y acondicionado para que las familias accedan a una buena calidad de vida, sin enfermedades o expuestos a perder la vida en caso de un sismo o desastres naturales, ningún programa para mejorar las condiciones de vida será completo sino les damos las condiciones físicas (urbanas) para eso suceda; es momento de exigir políticas de ciudad y de vivienda; no asistencialistas, políticas que me permitan acceder en toda la ciudad a condiciones democráticas de vida, donde el saneamiento no sea parte del populismo electoral, consolidando retazos de ciudad en lugares donde corren peligro miles de vidas. Basta de seguir depredando Lima, la Lima de todas y todos los peruanos. *Para mayor información búscanos en Facebook como: Salvemos el Bosque de Rocas de Collique.

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No se pierdan nuestro programa # 05 de

EXPEDIENTE OCULTO RADIO TEMAS: Entrevista exclusiva al escritor e investigador argentino, Gustavo Fernández, director del programa de radio Al fil de la Realidad. Conversamos sobre el fenómeno ovni, los misterios del Perú (Caral) y la Profecía Maya del 2012.

Las míticas figuras de rocas de Collique Por Percy Taira

Enrique Niquin, investigador popular del Bosque de Rocas de Collique frente a una cara de loro.

A menos de una hora del Centro de Lima, en el parque central de la zona 3 de Collique, en Comas, se encuentra el Bosque de Rocas de Collique, un espacio natural en el que la cultura y el misterio conviven para dar paso a uno de los rincones más bellos de Lima Metropolitana.

Enrique Niquin Castillo, es un hombre admirable, su sordera no le ha impedido investigar por más de veinte años este Bosque de Rocas ubicado en el cerro 2, que él llama “palomita” y que se encuentra ubicado a unos 800 metros sobre el nivel del mar. Él es quien nos adentra en este mundo rocoso lleno de figuras antropomorfas y zoomorfas, rocas que la naturaleza se ha encargado de pulir y forjar en miles de millones de años.

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Visitando el cerro “Palomita” Niquin bautizó este cerro como “Palomita”, según él, porque en días de lluvia las palomas suelen acudir a este cerro para beber el agua que se empoza en algunas rocas cóncavas. La subida a este cerro es difícil, sobre todo para los pies que no están acostumbrados a este tipo de quebradas, sin embargo, el esfuerzo vale la pena pues la vista que se tiene de la ciudad de Collique, resulta sumamente satisfactoria.

En un momento de la subida, nuestro guía nos detiene y señala un cerro que está al frente del Bosque de Rocas, es el cerro Comicay, un cerro con forma de mujer embarazada y que según Niquin sería el centro religioso de los Colli Luna, cultura prehispánica que ocupó esta zona de Lima.

“Cumacay quiere decir ‘hembra que no pare’ o ‘mujer que todavía no da a luz’ y como pueden ver, allí está su cabeza, sus pechos y su vientre, era el centro religioso de los Colli; y más abajo, en sentido inverso, se encuentra el cerro con forma de hombre, que era el centro administrativo y que es donde queda la fortaleza de los Colli”, nos cuenta Niquin.

Continuamos la marcha y a los pocos metros cerro arriba, nuevamente nuestro guía nos detiene y nos señala el cielo. Arriba de nuestras cabezas, dos aves, a la vista grises, acaparan nuestra mirada. Según Niquin son águilas, aves que muy pocos esperan ver sobrevolar la capital. Al ver nuestro rostro escéptico, él insiste: “Son águilas”.

“Ahorita están de color gris, así se ponen en invierno, pero en el verano se ponen marrones. Ellas comen pollos, bajan se llevan algún pollo y cuando están en el aire le pican los ojos, por eso cuando usted camina por este distrito a veces le cae sangre del cielo, esto es porque el águila le está picando los ojos a la gallina. Yo 9

Enrique Niquin, guía excepcional en este paseo por el Bosque de Rocas de Collique.

varias veces he estado bajo una lluvia de sangre de gallina”, nos asegura Niquin.

Luego de la visión de las águilas, llegamos a ver las primeras figuras rocosas. Figuras que para nuestra sorpresa, se muestran sumamente claras ante nuestros ojos. Son imágenes que nos recuerdan inmediatamente las formas de diversas aves, algunas, muy claramente de loros, otros tienen forma de mandril, y otras incluso, tienen forma humana, hombres reunidos que parecen estar en medio de una conversación.

Pero hay otras piedras, extrañas y raras, las que llaman también nuestra atención, son aquellas que muestran lo que serían las marcas de las manos del hijo del dios Sol, Vichama. Nuestro guía se acerca a cada una de estas rocas y cuenta las aberturas creadas en las rocas y que curiosamente, en cada caso, suman cinco, como los dedos de una mano gigantesca.

Niquin nos explica el porqué de la presencia de las “huellas” del dios Vichama en este Bosque de Rocas, nos dice, que según las 10

leyendas, el dios Vichama, enojado con los pobladores de la costa de nuestro país, tomó la decisión de convertir a todos los curacas costeños en rocas, en peñas. “Por eso hay muchos cerros e islas en las costas del Perú que tienen formas humanas”, nos dice.

Pero esa es la leyenda. El Bosque de Rocas ha sido creado gracias a la fuerza de la naturaleza. Esa fuerza que quizá resulta ser tan misteriosa como la mano de un dios prehispánico. En este cerro, los grandes escultores fueron la lluvia, el viento, y el sol. Y es justamente ese mismo viento, el que a las 11 de la mañana, se mete entre los agujeros de las rocas, y lo usa como una especie de pututu o flauta que hace sonar y vibrar a todo el cerro.

Quizá por este lado místico, señala Niquin, por la presencia de las figuras hechas por el dios Vichama o por el viento que parece hacer hablar o rugir al cerro, que los antiguos pobladores de la cultura Colli Luna, se asentaron en esta zona y rendir en este suelo, culto a sus dioses. El líder de este paseo nos dice que ha logrado encontrar incluso rastros de estos asentamientos hechos por los Colli, y sin embargo, las autoridades dedicadas a la investigación arqueológica y cultural de nuestro país, no le han hecho caso.

“Yo he encontrado tres campamentos, asentamientos de culturas antiguas, algunas tienen una parte natural pero otras están hechas por el hombre. El Ministerio de Cultura me pide que pruebe que acá vivió gente pero es el Ministerio quien tiene que venir a hacer la revisión ocular pues para que ellos expliquen que es esto”, sostiene con cierta decepción Enrique Niquin, y agrega: “Como dijo Julio C. Tello, la arqueología debe partir de la desmitificación de la leyenda y del mito de las antiguas culturas de la costa norte del país, entre estas, la leyenda de Naylamp, y del dios Vichama, que hablan sobre personajes de ojos y nariz de pájaros, o el dios del viento, que a las 11 empiezan a bajar en las zonas de Collique, y todo esto se puede ver en este cerro”.

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viento que son la insensibilidad de las personas por la belleza natural y cultural de su propio habitad y por la indiferencia de las autoridades locales.

“El viento ha trabajado esto poco a poco, la lluvia ha ido horadando poco a poco cada piedra en más o menos unos 30 millones de años, por eso estas figuras no se pueden hacer otra vez, la naturaleza lo ha hecho, y por eso no es justo que esto vaya a desaparecer por gente ignorante, y por las autoridades que deben más bien valorar esto y no apoyar invasiones solamente por cuestiones políticas”, dice Niquin con la rabia y el dolor comprensibles en un hombre en el que este bosque se ha vuelto prácticamente su vida.

Y nosotros compartimos este sentimiento. Un sentimiento que lamentablemente, muchos no conocen por el simple hecho de no estar frente a un monumento con forma de ave de dos metros de altura, o porque no ha visto el rostro de ese mandril que parece vigilar cada uno de nuestros pasos. Por eso Enrique Niquin nos pide que difundamos la importancia del Bosque de Rocas, nos pide que hagamos conocer no sólo a los habitantes de Collique o Comas esto, sino a toda Lima, a todo el Perú y a todo el mundo, la existencia de este Bosque de Rocas y la belleza natural y cultural que representa dentro de ese bosque de cemento que es nuestra urbanizada capital. Nos pide que sensibilicemos a las personas sobre este tema, y nosotros le hacemos la promesa de hacerlo.

“La gente no sabe, no sabe lo hermoso que es ver desde este bosque un eclipse, las estrellas, o los planetas, por eso no se sensibiliza. Pero lugares naturales como el Bosque de Rocas ayudan a sensibilizar a la gente. La gente ahora es muy dura. Para ver un cuadro, escuchar una poesía, o sentir algo de arte, se necesita sensibilidad y no hay mejor forma de sensibilizarse que partir de una apreciación de la naturaleza”, nos dice Enrique Niquin, y nosotros le damos la razón.

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MUSEO DE LOS COLLI del investigador de historia Enrique Niquin LUNES A DOMINGO DE 8 AM. A 4 PM.

PSJE. LIBERTAD LTE. 5 MZA. LL 3RA ZONA COLLIQUE - COMAS

Entrada: 1 S/.

Teléfono: 986388583 niquin1951@gmail.com

GalerĂ­a de fotos 1. Dos aves 2. Cabeza de loro 3. Cabeza de hombre loro 4. Dios Vichama 5. Cabeza de mandril 6. Personas conversando

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Bosque de Rocas de Collique 4

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La entrevista Gustavo Fernández: “Los mayas nunca profetizaron el Fin del Mundo”

Entrevista por Percy Taira / Fotos: Alex Albornoz

Entrevista realizada al investigador y escritor argentino Gustavo Fernández, director del programa Al filo de la realidad, durante su breve paso por Lima. En esta entrevista conversamos sobre el fenómeno ovni, los misterios del Perú (Caral) y la Profecía Maya del 21 de diciembre del 2012. En esta edición publicamos un extracto de esta entrevista, si deseas escuchar la entrevista completa, puedes hacerlo escuchando nuestro programa número 5 de la segunda temporada de Expediente Oculto Radio, visitando la página web: www.expedienteocultoradio.blogspot.com.

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¿Qué es para usted el fenómeno ovni?

Para mí, después de 35 años de investigación del fenómeno, creo que hay una inteligencia detrás del fenómeno ovni, creo que en muy pocos casos esa inteligencia es genuinamente extraterrestre, entendiéndose como tal, el origen en un cuerpo físico planetario extrasolar, es un porcentaje muy mínimo que responde a eso, quizá tan mínimo como la manipulación de la información por parte de medios paragubernamentales para ocultar proyectos militares negros, y creo que un enorme segmento de lo que no puede ser explicado en términos convencionales de lo que genéricamente llamamos ovnis son vectores inteligentes de origen extradimensional, es decir, vehículos o entes, provenientes de dimensiones de universos paralelos. Hoy soy un absoluto convencido de que los ovnis son mayoritariamente entidades o entes de origen extradimensional. ¿Cuál es la realidad del fenómeno ovni en Argentina?

El fenómeno ovni en Argnetina, desde la lectura que hacen los medios y la percepción que tiene la sociedad en general, no puede ser distinta a la que tienen los países latinoamericanos o del mundo. Hay una parte muy significativa de la población que cree en los ovnis, yo acentúo la palabra creer entre comillas, porque mucha gente tiene esta relación con el tema ovni: cree o no cree, con lo cual estamos ante una pseudo religión. Yo siempre he dicho que en estas disciplinas si hay algo que te empantana es creer tanto como no creer. Uno tiene que tratar de razonar, de reunir evidencias y llegar a conclusiones, pero lamentablemente la gente que está a favor de la existencia del fenómeno ovni en mi país, cree porque sí, así como que hay gente que no cree porque sí. Esa parte que cree, podemos a su vez dividirlo en un 80% casado con la vieja hipótesis de los exploradores cósmicos que vienen a nuestro planeta a juntar tierra en unos recipientes, te roban una gallina, suben a su nave y atraviesan la galaxia solamente para eso, y un 20% absolutamente identificados con el contactismo, pero con el contactismo más desaforado. Yo no descalifico que haya gente que 17

tenga experiencia de contacto yo siempre digo que los contactados contactan con algo la pregunta es con qué contactan y por qué contactan.

Los científicos cada vez aceptan más la posibilidad de vida inteligente fuera de nuestro planeta. ¿Qué le parece esta apertura?

No hay que ponerse paranoico y pensar que hay una campaña de concientización de la humanidad porque el gran contacto está por producirse, yo no creo que el gran contacto se produzca, creo que las diferencias evolutivas y cualitativas con estas inteligencias son abismales, no creo que tengan interés en establecer con nosotros un contacto masivo en los términos diplomáticos como lo comprendemos nosotros. Se establecen contactos pero en otros términos. Creo que este cambio de mentalidad es que estamos hablando de una generación de científicos que nacieron con el fenómeno ovni, que nacieron con los vuelos espaciales, creas o no creas en esto, forma parte de nuestra cultura, nuestra generación nació dentro del concierto del paradigma de lo extraterrestre y lo cósmico, mientras que un científico académico en los 50 o 60's, es decir, que había nacido en los 10 o los 20's pertenecía a otro paradigma, a él sí, esto de lo cósmico le era absolutamente ajeno, entonces creo que esta aceptación hasta afectuosa contemporánea es producto de este cambio de paradigma. ¿Qué misterios le atraen del Perú?

En Argentina tenemos una expresión que es “cumplir el sueño del pibe” (niño), y el sueño del pibe es aquello que uno siempre soñó, siempre anhelo y se ilusionó hasta que pudo lograrlo. Yo tuve con lo aymara, lo quechua, lo inca, una fascinación casi afectiva desde pequeño pero nunca había cajuado la oportunidad de visitar del Perú. Ahora lo he hecho por primera vez, y hay muchas cosas que quisiera conocer, centré mi atención en esta visita, Caral, Pachacamác, Machu Picchu, Ollantaytambo, Sacsayhuamán pero 18

hay otros puntos como Nazca, Chan Chán, Chavín de Huántar, que merecerían también su atención y sería una excelente excusa para volver en otra oportunidad. ¿Cuál es su opinión sobre Caral?

Nosotros teníamos a un paleontólogo argentino del siglo XIX, llamado Florentino Ameghino que desarrolló una teoría de que el hombre habría nacido en el terciario, no en el cuaternario, y se había originado en Sudamérica y de allí se expandió al resto del mundo. Fue criticado monstruosamente durante toda su vida, pero nunca leí que se debatiera objetivamente su teoría, entonces Caral viene a romper ese esquema, lo interesante de Caral es que ahora uno puede sentarse con total tranquilidad y decir por qué la historia no pudo desarrollarse al revés, por qué no pudo de Caral o desde Chavín de Huántar o Tiahuanaco, no pudo emigrar la cultura hacia Europa, hacia América del Norte, hacia Asia. Esto es lo interesante de Caral, independientemente de los detalles de si tiene 5 mil o 7 mil años de antigüedad, si la simbología está bien interpretada o no, lo interesante de Caral es que permite a los sudamericanos ponernos en un punto interesante de discusión, tenemos una plataforma histórica, en donde podemos plantear que la difusión cultural pudo empezar de América al resto del mundo.

Se está hablando mucho sobre la Profecía Maya del 21 de diciembre del 2012. ¿Qué opina al respecto?

Los mayas nunca profetizaron el Fin del Mundo, los mayas no tenían profecías. Esto es algo de los medios de comunicación. No existen las profecías mayas, existen los calendarios mayas, que es otra cosa, el tema de las profecías mayas surge de algunos intelectuales norteamericanos, como José Argüelles, que dicen recibir estos mensajes por canalización desde las pléyades de mayas emigrados a esas estrellas, uno puede creerle o no en ese argumento, pero no es producto de una investigación arqueológica o científica.

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Se dice por ejemplo que los desastres naturales de los últimos meses o años y los conflictos sociales y problemas económicos están relacionados con esta profecía. ¿Q ué opina usted?

En cuanto a los terremotos, no hay más terremotos que antes, hay más información sobre terremotos que antes.

Cuando yo tenía 13 años, no existía Internet, en Buenos Aires, que es donde yo soy oriundo, había tres canales de televisión, y uno leía en el diario que había ocurrido un terremoto tres días antes en China, y era una noticia de 20 líneas en la página 17 del periódico, ahora hay un terremoto en China y están la CNN, la ABC en el momento en que ocurre el terremoto con las cámaras, esto se duplica en Internet, lo levantan todos los canales de televisión, se cuelga en YouTube, entonces tenemos una avalancha de información. Esto es algo que la gente no tiene que perder de vista: más información implica creer que aumenta episódicamente aquello sobre lo que se informa.

En cuanto a los social sí estamos viviendo una época de cambios sociales, los mayas tenían dos sistemas de contabilización la llamada cuenta corta de 52 años, que la tenían los mayas, los toltecas y los olmecas y la cuenta larga de 3,615 años. Los mayas decían que cuando se produce el cambio de la cuenta corta cada 52 años hay movimientos sociales, cambia el paradigma de la mentalidad colectiva. El cambio es más marcado cuando coinciden el fin de la cuenta larga con la cuenta corta, que es lo que va a ocurrir ahora.

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¿Habrá un cambio de conciencia este 2012?

Pero ya lo estamos viendo, no es algo que ocurre de golpe un 21 de diciembre, es un proceso que se acentúa o se acelera a partir de un determinado momento. Hace 52 años vivíamos en 1960, ¿qué pasó en los años sesenta? Pues la Revolución Cubana un año antes, el movimiento hippie, el Mayo del 68 francés, eran cambios característicos de los años sesentas, lo que pasa es que en ese tiempo nadie tenía Internet, entonces no se unió la idea de los cambios sociales con la cuenta corta de los mayas, algo que hoy sí se hace. Ahora va a ser un cambio más profundo, y muchos de estos cambios ya lo estamos viendo, ahora hay una mayor apertura hacia la espiritualidad, algo que se va a acelerar en los próximos años, porque es un proceso de algunos años, no va a ocurrir todo el 21 de diciembre. ¿Y hacia dónde nos lleva este cambio?

No lo sé, pero lo interesante de esto es que estamos al comienzo de un proceso que va a ser doloroso para muchos, que va a ser perjudicial en algunos aspectos, es decir, toda revolución es una revolución a vuelo espiritual, en el proceso hay pérdidas, hay conflictos, hay traumas, hay dolores pero también hay resurgimiento. Creo que va a ser una oportunidad única para que cada uno apueste a su propia capacidad latente, dormida. Ahora, si el ser humano está dispuesto a provechar estas capacidades es un problema de cada uno, es una época que no se va a poder culpar a los gobiernos ni a los movimientos socioeconómicos o políticos de ser responsables de la realidad individual, creo que la características dominante es que ahora nos damos cuenta que la realidad de cada uno es lo que cada uno quiere tomar como

“Lo interesante de Caral es que permite a los sudamericanos ponernos en un punto interesante de discusión donde podemos plantear que la difusión cultural pudo empezar de América al resto del mundo.”

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Informe Cometa: Caso Mirage IV Por Percy Taira

El Informe Cometa es un documento realizado por un grupo de científicos, militares e investigadores del fenómeno Ovni, entregado, como un reporte confidencial en 1999, al gobierno francés, particularmente al presidente de ese entonces Jacques Chirac y al Primer Ministro, Lionel Jospin.

En este informe se registran diversos casos relacionados con el fenómeno ovni, en su mayoría, los tetigos son militares. Uno de estos casos es el encuentro que tuvo la tripulación de un Mirage IV en Francia en la década de los setentas con un objeto volador no identificado. Este es el relato.

El hecho ocurrió el 7 de marzo de 1977 a las 21 horas, en los límites de Dijon, cuando el Mirage IV se dirigía hacia Luxeuil, después de una misión nocturna. A 9,600 m de altura, avanzando a velocidad Mach 0,9 y con condiciones de vuelo son muy buenas, el piloto, Hervé Giraud, y su navegante observaron a las "3 horas" (código horario) de su avión un resplandor muy brillante, a la misma altitud, en ruta de colisión hacia ellos y acercándose muy rápidamente. El piloto preguntó a la estación de radar militar de Contrexéville sobre ese resplandor pues quería saber si ellos tenían contacto de radar de aquel supuesto avión que venía hacia ellos. De hecho, los tripulantes pensaron en un primer momento que se trataba de un interceptor de la defensa aérea que, como es práctica común, buscaba interceptar su avión para reconocerlo por medio de su faro de identificación.

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El controlador de radar le señaló a la tripulación que no tenía ningún contacto en su radar y recomendó a los pilotos verificar el nivel de oxígeno. Según el informe, el gesto del controlador demuestra lo extraño que le pareció la pregunta debido a que la recomendación de verificar el oxígeno, evidencia que el controlador pensaba que lo que veían los pilotos era una “alucinación”.

Pero no lo era. Según continúa relatando el Informe, el extraño objeto continuó su vuelo hacia el Mirage IV, lo que obligó al piloto y navegante hacer un giro a la derecha para no perder de vista al objeto. Sin embargo, en un momento dado, el objeto se ubicó detrás del Mirage IV, a una distancia estimada de 1,500 m; en ese momento el piloto invirtió su giro para recuperar el contacto visual sobre el objeto, y vió el destello alejándose muy rápidamente a las "11 horas"; él retomó el rumbo sobre Luxeuil.

No obstante y cuando creían que el extraño momento había pasado, 45 segundos después de retomar el rumbo hacia Luxeuil, el piloto se sintió "observado", y según sus propias palabras, el piloto le dijo a su navegante: "vas a ver, eso va a regresar". En efecto, un destello idéntico, apareció a las "3 horas".

El piloto entonces hizo un movimiento arriesgado, un giro sumamente cerrado (6.5 g) para liberar su aparato de lo que él consideraba como una amenaza real. El destello siguió la evolución del Mirage IV para colocarse atrás a una distancia estimada de 2000 metros; el piloto reviró siguiendo el procedimiento, hasta que el destello desapareció, al parecer, de la nada. El Mirage IV siguió su vuelo y llegaron sin novedad a la base de Luxeuil.

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Datos curiosos La idea construir un portaviones con aserrín y hielo

Diseño del portaviones Habakkuk, hecho con el material llamado Pykrete.

A finales de la Segunda Guerra Mundial, los aliados necesitaban de materia prima para poder hacer frente a la Alemania Nazi y al Imperio de Japón. Necesitaban sobre todo acero, acero destinado para construir portaviones y así lograr ganar las batallas realizadas en el mar.

Fue entonces cuando apareció el proyecto Habakkuk, liderado por el inglés, Geoffrey Pyke, quien propuso la idea de usar unos elementos algo extraños para construir estas naves de guerra: aserrín y hielo.

Así como lo lee. En un principio se pensó en usar hielos de iceberg del Atlántico Norte, y por supuesto, pese a la dureza de este hielo, 24

se dieron cuenta de que este elemento era sumamente quebradizo.

Sin embargo, notaron que si mezclaban un 14% de aserrín y un 86% de hielo, se podría lograr un material mucho más resistente que el hielo común.

Y fue así como nació el Pykrete, una mezcla entre el nombre del inventor y la palabra “concrete” u hormigón en inglés. Esta mezcla fue realizada por Max Perutz, nada menos que por el ganador en 1962, del Premio Nobel de Química.

Ya con el material creado, era hora de pensar en el proyecto de construir aquel navío. El proyecto Habakkuk era ambicioso: una nave de 600 metros de largo, con paredes de 12 metros de espesor, un desplazamiento de más de 2 millones de toneladas métricas, capaz de albergar 200 aviones caza o 100 bombarderos. Pero claro, habría que mantener frío aquel navío para que no se derritiera el hielo y se hunda en el mar, pues para eso el portaviones estaría equipado con una serie de tuberías refrigerantes así como un tejido impermeable para evitar que perdiera agua.

Ya con el proyecto en mente, Lord Mounbatten, uno de los más importantes marinos ingleses y director de Operaciones Combinadas de las fuerzas británicas, presentó la idea en una conferencia de los aliados realizada en Quebec de 1943. Allí estaban entre otros el primer ministro británico, Winston Churchill y el presidente de los Estados Unidos, Franklin Delano Roosevelt. Al principio, evidentemente, la exposición les pareció una tremenda broma, como para relajar un poco las tensiones de guerra que se vivía en ese momento.

No obstante, en un momento dado, Lord Mounbatten, presentó un carrito de transporte de bebidas con dos bloques de hielo. Uno era hielo regular y el otro, el pykrete. Fue entonces cuando Mounbatten sacó su revólver y disparó contra el hielo común que evidentemente se quebró en mil pedazos y luego hizo un disparo 25

contra el pykrete. Para la sorpresa de todos los asistentes, la bala no consiguió perforarlo, sino que rebotó y se incrustó en una de las paredes de la sala.

Pese a haber pasado la prueba de resistencia frente a la cara de las máximas autoridades militares de los aliados, el proyecto nunca se llevó a cabo, debido a que las fuerzas aliadas, ya tenían ganada prácticamente la guerra. Así que es imposible determinar si en verdad, un portaviones construido con pykrete en verdad hubiera podido, primero, soportar el peso de los aviones, segundo, navegar sin mostrar ningún tipo de falla en el océano y tercero por supuesto, soportar el ataque de los bandos enemigos.

Por lo pronto, se ha probado que el pykrete es mucho más resistente que el hielo, y es verdad que es resistente incluso a las balas y proyectiles. ¿Habrá resultado construir un portaviones con este material? Pues eso nunca lo sabremos.

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Religión S e n t e n c i a d o y p e r d o n a d o. E l exmayordomo del Papa Benedicto XVI fue sentenciado a 18 meses de cárcel por el robo y filtración de documentos oficiales del Vaticano. Sin embargo, el Sumo Pontífice, perdonaría al ex mayordomo y condenaría la pena.

Arqueología Lascaux del Nilo. Un grupo de arqueólogos halló en el sur de Egipto un grabado que tendría unos 15 mil años de antigüedad, lo que lo hace contemporáneo a las pinturas rupestres de Lascaux, en Francia, y Altamira, en España.

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