El expositor agosto 2015

ISSN 0327-2222

Lo que toda iglesia bautista debe saber Conocer los diversos aspectos de la obra bautista nacional nos permitirรก tomar decisiones acertadas en la vida de nuestras congregaciones.

A G O S T O 2 0 1 5 - W W W. E L E X P O S I T O R B A U T I S TA . C O M . A R

Tamaño: 14 x 20,7 cm 1,168 páginas

Contenido

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EDITORIAL Cambio de mentalidad.

No puede haber transformación sin renovación. Una nueva mentalidad nos permitirá vivir una experiencia de expansión y crecimiento.

Escribe Alberto Prokopchuk

Fundamentos Lo que toda iglesia bautista debe saber.

Respuestas sencillas a temas como afiliación, participación y responsabilidad de las iglesias que desean ser o ya son parte de la CEB. Escribe Carlos A. Pauer

Organización Secretaría Ejecutiva.

El desarrollo de la obra bautista nacional y la adecuación de los múltiples aspectos de su estructura para encarar cada nuevo desafío.

Escribe Carlos A. Pauer

Secretaría Legal y Técnica.

Un aporte fundamental al ordenamiento administrativo de las iglesias. Como dice la Biblia, todo debe hacerse decentemente y en orden.

Escribe Alejandra Miremont de Mare

Secretaría Administrativa.

“…se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel”. Por esto las iglesias deben requerir administradores y no solo “contadores de monedas”.

Escribe Jorge Ferrari

Mayordomía Debemos ser ordenados.

Con “ser decentes” no alcanza, también debemos “ser ordenados”. De lo contrario la Palabra de Dios hablaría solamente de decencia.

Escribe Daniel González

Regionalización La regionalización de la Confederación.

La regionalización nos ayuda a poner el acento en características particulares de cada zona, sus necesidades, desafíos y potencialidades. Un proyecto surgido de consultas en diversos encuentros de la CEB. Escribe Carlos A. Pauer

Por último Cosas viejas y cosas nuevas.

“es bueno recuperar tesoros viejos como el concepto de familia bautista. Además, descubrir tesoros nuevos como el trabajo en red y la regionalización”.

Escribe Carlos A. Pauer

Staff

• Editor responsable: Alberto Prokopchuk • Secretario de redacción: Roberto H. Martín • Administración: Isabel Sadoski • Diseño: Estudio Punto Alto. www.estudiopuntoalto.com | info@estudiopuntoalto.com

• Impreso: Balbi S. A. • Redacción: Virrey Liniers 42, piso 5, (1174) CABA. Tel/fax: (011)4864-2711 E-mail: eeb@sion.com Tirada: 5.000 ejemplares © 1999 El Expositor Bautista www.elexpositorbautista.com.ar Cuenta Corriente: Banco Galicia N° 11907/4-007/1

Año CV – AGOSTO 2015 ISSN 0327-2222 Registro de la propiedad Intelectual N° 278.901

El Expositor Bautista es una publicación periódica de la Confederación Evangélica Bautista de la Argentina. El Expositor Bautista respeta la opinión de sus colaboradores y no debe suponerse que siempre comparte el contenido de los artículos que publica. El Expositor Bautista se reserva la decisión de publicar cualquier artículo. Todo artículo cuya publicación se solicite debe llegar firmado por el autor o la persona que lo envía aclarando sus datos personales. El Expositor Bautista no se hace responsable por ninguno de los servicios y/o productos que se ofrecen en sus textos o avisos publicitarios. Toda responsabilidad está a cargo del avisador. Para publicar en este medio, dirigirse a nuestro Departamento de Publicidad.

Confederación Evangélica Bautista-www.confeba.org.ar

Editorial

Pr. Alberto Prokopchuk

Cambio de mentalidad

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No puede haber transformación sin renovación.

omo Confederación Evangélica Bautista queremos servir a todas las iglesias de la mejor manera posible, y este número de El Expositor Bautista apunta precisamente a esto, a informar y facilitar los trámites. Y no puedo menos que agradecer el excelente trabajo que llevan a cabo todas las áreas.

Sin embargo, pensando como un todo –la Confederación como institución y todas las iglesias que la componen–, creo que necesitamos un cambio de mentalidad si queremos avanzar y alcanzar nuestro máximo nivel. Un cambio de mentalidad es una nueva manera de pensar que nos lleva a mejorar nuestros resultados.

Un cambio de mentalidad no tiene que ver con un cambio en la doctrina, ni con un cambio de principios éticos, ni con un cambio en nuestros valores cristianos, sino con un cambio de la estructura de nuestro razonamiento.

A este cambio se refirió el apóstol Pablo cuando escribió “transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento” (Romanos 12:2a, RV60), o, como traduce la Nueva Biblia Española, “váyanse transformando con la nueva mentalidad”. Porque no puede haber una metamorfosis (transformación) sin una anakainosis (renovación). ¿En qué cosas debemos comenzar a pensar de manera diferente para ser transformados? Quiero compartir tres reflexiones que pueden ayudarnos en nuestra proyección hacia la transformación: 1. Pienso que nuestras asambleas deben dejar de ser deliberativas para volverse más operativas. En lugar de invertir nuestro tiempo en discusiones que no logran nada, salvo enemistarnos los unos con los otros, pensemos y votemos proyectos concretos que hagan avanzar el reino de Dios. Tenemos varios ejemplos muy claros en el Nuevo Testamento de asambleas operativas. Por ejemplo, cuando surgió una murmuración en Jerusalén porque las viudas de origen griego eran descuidadas. No se pusieron a discutir quién tenía razón, ni se enfocaron en la murmuración, sino que encomendaron a la iglesia que busque personas idóneas para el trabajo de la

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distribución diaria de alimentos. No deliberaron, simplemente buscaron y encontraron la solución (Hechos 6:1-7). Esto es ser operativos.

2. En segundo lugar, considero que los temas conflictivos deben ser tratados dentro de un grupo reducido de pastores y líderes con madurez espiritual, buscando el bien común y la unidad de toda la denominación. Esta manera de proceder la vemos en el Concilio de Jerusalén, donde solamente deliberaron a fondo los apóstoles y ancianos: “Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto” (Hechos 15:6).

Y después de ser conocido su veredicto, la iglesia participó en elegir a Pablo, Bernabé, Judas y Silas como emisarios de la resolución. Como vemos, la iglesia participó en la elección, pero no en la discusión del tema. “Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir entre ellos varones y enviarlos a Antioquía…” (Hechos 15:22).

3. En tercer lugar, creo que debemos ser más generosos con el reino de Dios. Si bien es cierto que disfrutamos de grandes ejemplos de generosidad entre nosotros, tenemos que estimularnos unos a otros a ser aún más generosos con los dones y recursos para que “la Palabra del Señor corra y sea glorificada” (2 Tesalonicenses 3:1b). Generosos con todos, pero, en forma especial, con nuestra familia bautista para compartir los bienes que Dios nos dio. Generosos para fortalecer a las iglesias debilitadas. Generosos para cooperar en la plantación de iglesias. Generosos para perdonar ofensas, y aceptar nuestras diferencias sin juzgarnos. Generosos con nuestra Confederación para alcanzar los más altos niveles de cooperación de nuestra historia, porque “el que siembra generosamente, generosamente también segará” (2 Corintios 9:6b).

Bendigo tu vida, tu ministerio y tu iglesia con una nueva mentalidad que nos lleve a vivir un nuevo tiempo de expansión y crecimiento.

Pr. Alberto Prokopchuk Presidente de la Confederación Evangélica Bautista.

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Fundamentos

Lo que toda iglesia bautista debe saber En esta edición procuramos responder de manera sencilla temas en torno a aspectos de afiliación, participación y resonsabilidad de las iglesias que desean ser o ya son parte de la CEB. Autor: Pr. Lic. Carlos A. Pauer

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al como lo planteara el pastor Alberto Prokopchuk, presidente de la Confederación Evangélica Bautista (CEB), en su editorial anterior de El Expositor Bautista, durante estos dos años –y desde esta publicación– estaremos haciendo llegar a cada una de las iglesias bautistas de la Argentina un material que sirva de información y conocimiento, tanto de la CEB en particular como de la obra bautista en general.

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Por esta razón, para esta edición nos planteamos responder lo que toda iglesia bautista debe saber en torno a aspectos de su afiliación, participación y responsabilidad al ser parte de la CEB.

Qué es la Confederación Evangélica Bautista.

Por qué, para qué y cómo afiliarse a la Confederación Evangélica Bautista.

La CEB es un organismo constituido por las iglesias evangélicas bautistas de la Argentina. Desde 1908 tiene el propósito de alentar la cooperación y el trabajo unido entre las congregaciones que, guiadas por el Espíritu Santo, extienden el reino de Dios.

Veamos algunas preguntas previas para saber de qué estamos hablando.

En los aspectos administrativos, la CEB da el marco legal que permite el

ejercicio dentro de las normas que fija el Estado Nacional para los cultos en el territorio argentino. También brinda a las iglesias la custodia legal de sus propiedades, y las habilita a conducirse con cobertura de Seguro de Responsabilidad Civil por las actividades que desarrollan.

Además del hecho de ser parte del desarrollo del trabajo evangelístico, misionero, social, educativo, juvenil, de publicaciones y jurídico-legal.

• Nuestra Visión: Promover la unidad para el mundo crea.

• Nuestra Misión: Acompañar a las iglesias en la extensión del Reino de Dios.

Qué es la Casa Bautista.

La Casa Bautista es el lugar físico donde funcionan las oficinas de la CEB, esto es en la Ciudad de Buenos Aires, en el barrio de Once. Anhelamos que no sea solamente un lugar de referencia, donde se desarrollan tareas de administración, sino un lugar abierto a todas las iglesias del país (aun las no bautistas), en el que se trabaja para servir a las congregaciones. Además, con las puertas abiertas para recibir a cada hermano o hermana y escuchar sus inquietudes, propuestas y desafíos. La Casa Bautista es un espacio donde se pueda brindar una palabra de aliento al que la necesita; un tiempo de acompañamiento, de avance; o compartir tiempo de oración, y muchas otras cosas más. Esta es la Casa Bautista, la casa que pertenece a las iglesias de todo el país.

Para formar parte de la Confederación.

Cada dos años, en ocasión de las asambleas de la CEB, se reciben a aquellas iglesias que solicitan su afiliación a la misma. Es un acto de mucha alegría,

que siempre coronamos con un tiempo de oración. Pero, aquí es importante repasar cuáles son las razones y, además, los pasos para afiliarse.

1. ¿Por qué una iglesia debe afiliarse a la CEB? Esta pregunta nos lleva a profundizar en las razones por las cuales una iglesia bautista decide ser parte de la CEB. Muchas congregaciones entienden que este paso es como un acto de “reconocimiento denominacional” de la nueva iglesia. Si bien puede ser una experiencia de estas características en cuanto a la koinonía, no lo es en términos reales, ya que no es la Confederación quien reconoce la existencia de una iglesia bautista.

Entonces, ¿cuáles son los motivos por los cuales afiliarse?

Al afiliarse a la CEB, una iglesia: 1.1 Comienza a ser parte integral de un propósito común. Es fundamental entender que en primer lugar la iglesia debe unirse al propósito central de la CEB, que es la cooperación para la extensión del Reino de Dios, expresado claramente en: • El Propósito Fundacional: La CEB “tiene por fin sugerir a las iglesias los mejores medios para realizar con buen éxito la propagación del Evangelio y hacer en común aquellas cosas que no afectan la autonomía de cada congregación”.

• El Reglamento Interno: “La CEB es una entidad fraternal de servicio creada y sostenida por las iglesias bautistas que, bajo la guía del Espíritu Santo, sirve a las iglesias para colaborar en extender el Reino de Dios, fomentar el crecimiento y unidad de las

iglesias, coordinando acciones cooperativas, y representándolas ante otras instituciones”.

• El Estatuto de CEB: que indica que los propósitos de la Confederación son: a) Promover la difusión de los principios del Cristianismo tanto en sus implicaciones espirituales y eternas, como en lo que atañe a la moralidad pública, la consolidación de la familia, la paz, la honestidad y todo aquello que según los principios del Evangelio contribuya al mejoramiento social. b) Crear y sostener escuelas, institutos de enseñanza, seminarios, y desarrollar en lo posible toda labor educativa. c) Crear y mantener obras de beneficencia, especialmente por medio de hogares para huérfanos, asilos para ancianos, hospitales y consultorios médicos. d) La publicación y circulación de libros, revistas, folletos y toda clase de impresos. Crear bibliotecas y fomentar la lectura de buenos libros. e) Desarrollar obra cultural por medio de campos de deportes, campamentos veraniegos y toda actividad que beneficie a la juventud y a la niñez. f ) Adquirir, construir y mantener edificios o bienes raíces que puedan ser necesarios para la Confederación y sus instituciones.

1.2. Se pone en orden con la legislación nacional vigente. Según la ley, la Dirección General del Registro Nacional de Cultos nexo entre el Estado y las confesiones no católicas es quien centraliza las gestiones que ante las autoridades públicas pueden hacer las El Expositor Bautista - Agosto 2015

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organizaciones inscriptas. En función de esto, las iglesias afiliadas a la CEB cuentan con un número de inscripción otorgado por el Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto: el Nº 672.

Además, para funcionar como tal, cada iglesia debe contar con su Certificado de Local Filial vigente, gestión que solo realiza la CEB ante las autoridades del Registro. Para conocer los pasos a seguir, ver http://www.confeba. org.ar/?page_id=2464.

1.3. Recibe resguardo legal de sus propiedades. La CEB “tendrá a su cargo la titularidad legal de los bienes inmuebles que le fueran confiados por las iglesias”. Los inmuebles que integran el patrimonio de la CEB pertenecen a las iglesias locales afiliadas. De esta manera la iglesia pone a resguardo sus propiedades de cualquier tipo de acciones que puedan afectarla. Este punto es desarrollado por la Secretaría Legal y Técnica.

1.4. Forma parte de una historia y una trayectoria. Si bien esta puede ser una razón más intangible que las anteriores, es importante reconocer que la iglesia que se afilia a la CEB se hace parte de su historia y herencia.

Una historia de peso social, cultural, interreligioso y espiritual. Además, de una trayectoria de más de 100 años, que abarca distintas facetas ministeriales, en su gran mayoría pioneras en el Cono Sur, como por ejemplo el envío de misioneros a distintas partes del mundo, en programas evangelísticos, en acción y compromiso social, en movimientos de impacto juvenil, en libros y materiales para la formación bíblica y de líderes, etc.

2. ¿Para qué debe afiliarse una iglesia a la CEB? Habría un sinfín de razones. Solo mencionaré algunas que considero significativas: •Para no estar aislada del resto de las iglesias denominacionalmente afines.

• Para alcanzar lo que por sus propios medios no podría.

•Para recibir acompañamiento de las distintas áreas ministeriales de la CEB, según las demandas que le plantee el contexto y los ministerios que desarrolle.

•Para recibir actualización, orientación y capacitación sobre temas que preocupan a la iglesia y la extensión del Reino.

• Para ser representada ante los poderes públicos.

•Para tener asesoramiento y cobertura legal.

• Para mantener actualizado su Certificado de Local Filial.

•Para ser parte en el envío de 40 obreros transculturales a 12 países de gran variedad étnica y cultural, y acompañar la preparación para la salida de otros cientos por año.

•Para acceder a la información y posible presentación de proyectos sociales ante potenciales instancias de financiación.

• Para resguardar jurídicamente la propiedad.

• Para contar con un seguro de Responsabilidad Civil Comprensiva acorde a las actividades propias de la iglesia.

•Para participar de encuentros de inspiración, compañerismo y desafío a nivel nacional.

•Para ser parte de un plan de creci-

miento integral.

• Para colaborar cooperativamente con recursos materiales y humanos que ayuden a iglesias debilitadas.

• Para participar cooperativamente en la apertura de nuevas obras.

• Para recibir y compartir materiales de educación cristiana y discipulado.

• Para acompañar y levantar candidatos para una formación ministerial de primer nivel.

• Para ser parte de redes de interés (Red de Amor en Acción; de Adoradores; de Maestros de la Biblia; de Escuelas; de Intercesores; etc.)

• Para estar intercomunicada con toda la obra bautista nacional a través de los medios que ofrece la CEB. • Para apoyar al Hogar de Ancianos y otras iniciativas vinculadas a nuestros adultos mayores.

• Para colaborar con el sostenimiento y acceder a bajo costo a las instalaciones de la Villa Bautista, en Thea, Córdoba.

3. ¿Cómo puede una iglesia afiliarse a la Confederación?

Esta pregunta tiene el propósito de guiarnos en cuestiones de orden práctico.

Quienes solicitan su incorporación a la CEB deben ser iglesias ya constituidas como tales. Es decir, que ya hayan pasado por las instancias previas del reconocimiento de un presbiterio, que evaluó las condiciones espirituales, administrativas y materiales para conformar una iglesia.

La realidad de nuestra obra marca

Confederación Evangélica Bautista Visión: Promover la unidad para que el Mundo crea.

Misión: Acompañar a las iglesias en la extensión del Reino de Dios.

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El Expositor Bautista - Agosto 2015

www.confeba.org.ar

que las iglesias tienen distintos orígenes. Algunas surgieron en forma espontánea; en otros casos, como obra misionera de alguna iglesia madre; y, también, a raíz de situaciones de conflicto. Cada caso amerita una tarea espiritual y práctica por parte de la iglesia madre, o iglesia mediadora, o alguna asociación regional, tal vez de la Asociación de Pastores, o de la CEB misma, que acompañen a la congregación hasta la instancia final de su constitución como iglesia.

3.1. Requisitos para ingresar a la CEB. Según lo detalla el Reglamento Interno de la CEB, para afiliarse a ella se requiere: a) Solicitarlo por escrito, mediante los formularios que establezca la Junta Administrativa.

Representantes de las iglesias que se incorporaron en la Bienal 2014.

b) Proporcionar pruebas de su fe neo testamentaria y práctica cristianas evangélicas bautistas por la expresión de su testimonio público.

acompañada con el Acta de Asamblea en la que conste la decisión. Es conveniente el reconocimiento por parte de un Presbiterio, constituido al efecto.

c) Aceptar el Estatuto de la CEB y los reglamentos.

b) En caso de carecer de recomendación de la iglesia madre, presentar el Acta de Presbiterio en que se reconoce la organización de la iglesia.

d) Hacerse presente por uno o más delegados en el acto de admisión. e) Debe constituirse con la recomendación de un presbiterio realizado conforme a las prácticas establecidas, a pedido de la iglesia madre afiliada a la CEB, si la hubiere. f ) Estar en armonía con las demás iglesias. g) Aceptar el protocolo para la resolución de conflictos.

3.2. Pasos para afiliar una iglesia a la CEB. a) Recomendación de la iglesia madre,

c) Presentar en la Secretaria de la CEB la documentación indicada en el punto “a” o “b”, según corresponda. d) Adjuntar copia del acta de la nueva iglesia donde consta la decisión de afiliarse a la CEB, aceptando en un todo de acuerdo sus estatutos y reglamentos.

Además, obligándose a abonar la Cuota Anual de Afiliación y el PROFIN, a través del cual se sostiene la labor evangelística, educativa, social, juvenil y misionera, que nos permite ser parte de la extensión del Reino de Dios. e) Dejar expresa constancia en la carta de solicitud que conoce y está de acuer-

do con la Declaración de Creencias y Prácticas Bautistas (www.confeba.org. ar). f ) Completar los formularios de ingreso a la CEB (www.confeba.org.ar/?page_ id=2464). g) Estar en armonía con las demás Iglesias. h) Como requisito indispensable para completar la afiliación, deberá estar presente en la Asamblea Bienal por lo menos un (1) delegado de la iglesia a ingresar.

Nota: Es necesario presentar esta documentación ante la Secretaria Ejecutiva con no menos de sesenta (60) días de antelación a la próxima Asamblea Bienal, para ser considerada por la Junta Administrativa.

Pr. Carlos A. Pauer Secretario Ejecutivo CEB El Expositor Bautista - Agosto 2015

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Organización

Instrumentación de las secretarías de la CEB

Secretaría Ejecutiva

Pr. Lic. Carlos A. Pauer

El desarrollo de la obra bautista nacional y la adecuación de los múltiples aspectos de su estructura para encarar cada nuevo desafío.

E

n la última Asamblea Bienal se resolvió modificar un tanto la estructura de la CEB para dinamizarla. A la vez, especificar funciones relacionales, administrativas y legales, claves dentro de su funcionamiento. Se estableció, entonces, que el área de Finanzas y el área Legal y Técnica pasaran a ser Secretarías, para que –más allá de su conformación específica– trabajen en conjunto con la Secretaría Ejecutiva.

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Por lo tanto, los distintos temas desarrollados en este número de El Expositor Bautista tienen que ver con algunas de las cuestiones específicas abordadas por cada una de estas secretarías.

La Secretaría Ejecutiva y el trabajo en equipo con la Junta Administrativa y las áreas ministeriales.

1. Funciones del Secretario Ejecutivo según el Reglamento Interno de la CEB: • Actuar como secretario de la CEB tanto en la Asamblea como en la Junta Administrativa y el Comité Directivo.

• Promover en las iglesias y asociaciones toda la actividad de la CEB. • Supervisar el cumplimiento de las decisiones de la Asamblea, de la Junta Administrativa y del Comité Directivo, y el funcionamiento integral de las áreas de servicio y comisiones.

• Actuar como enlace entre la Junta Administrativa, las secretarías (Administrativa y Legal y Técnica), las áreas de servicio, los órganos ejecutivos, comisiones y demás organismos de la obra para su orientación y planificación integral.

• Promover el ingreso a la CEB de iglesias no afiliadas.

• Presentar a la Asamblea un informe de sus actividades y un panorama global de la obra.

• Llevar y mantener estadísticas e información actualizada de cada iglesia y promover la cooperación de éstas entre sí, con las asociaciones y con la CEB. • Presidir el equipo conformado por los responsables de las secretarías y los directores de áreas, para lograr el cumplimiento coordinado de sus deberes.

• Refrendar la firma del presidente en aquella correspondencia que fuera necesario y firmar por sí aquella que el presidente le delegue.

• Preparar y mantener actualizado un archivo de la CEB y todo otro material que considere necesario para el desempeño de sus funciones.

Quizás las palabras que mejor sinteticen la función de esta Secretaría sean vinculación y coordinación.

2. Vinculación y coordinación: 2.1. Entre la Asamblea, la Junta Administrativa y el Comité Directivo.

• Asamblea. Cada dos años se reúnen las iglesias afiliadas en una asamblea donde se toman las decisiones que definen el rumbo de la Confederación. Allí se consideran y aprueban programas con sus estrategias que serán llevados a cabo durante los próximos años.

• Junta Administrativa. Se integra por el presidente de la CEB, el secretario ejecutivo, nueve miembros elegidos por Asamblea, y los presidentes de las áreas. Se convoca cada dos meses, para llevar a la práctica los asuntos encomendados por la Asamblea, y determinar los lineamientos generales de los temas ministeriales y legales.

• Comité Directivo. Se reúne una vez al año. Participan los representantes de las asociaciones regionales, étnicas o por afinidad de todo país.

Es un espacio enriquecedor, donde se comparte el avance y las limitaciones de la obra en la Argentina, en un intercambio directo con la Junta Administrativa y las áreas ministeriales de la CEB. Para articular estos espacios, desde la Secretaría Ejecutiva se planean distintas modalidades de trabajo: retiros, encuentros por grupo, con informes, testimonios, etc. Esto sirve al propósito de trabajar sobre una visión unida, a lo largo y a lo ancho del país, y en los períodos entre asambleas. Además, la Secretaría Legal y Técnica se ocupa de coordinar –aprovechando estos espacios–las asambleas específicas de CEB. 2.2. Entre las iglesias y las asociaciones (regionales, étnicas, por afinidad).

Esta tarea se realiza en forma conjunta con el presidente de la CEB y el presidente de la Asociación Nacional de Pastores. Se emprenden viajes de acercamiento y encuentros de trabajo en todas las regiones del país, propiciando la participación de todas las iglesias, con la finalidad de diagnóstico y consulta sobre el Plan Estratégico 2020 aprobado en la última Asamblea.

También se realizan encuentros específicos con algunas asociaciones por

afinidad o étnicas (como es el caso de las iglesias Toba-Qom), o con aquellas iglesias bautistas de gran crecimiento numérico, con la misma finalidad.

2.3. Entre las secretarías de la CEB. Para dinamizar y coordinar los temas legales, administrativos y relacionales, las secretarías se reúnen periódicamente y trabajan en consulta permanente una con la otra.

2.4. Entre las secretarías, las áreas de servicio y la Junta Administrativa.

Cada quince días se reúnen los directores de las áreas ministeriales, trabajando en conjunto las agendas, los propósitos, la comunicación y, especialmente, las demandas y desafíos que surgen de cada zona.

2.5. Con una base de datos integral de finalidad misional.

Uno de los desafíos clave, después del trabajo de relevamiento diagnóstico que se está realizando en cada zona, es confeccionar una base de datos integral, activa y dinámica, que sirva a toda la obra a los fines de desafío y crecimiento ministerial.

2.6. Para cumplir metas futuras.

En función de los aportes recibidos de las iglesias y las zonas, y de cada uno de los encuentros de trabajo mencionados, nos hemos propuesto cinco grupos de metas a alcanzar en los próximos años: • Metas ministeriales.

• Metas comunicacionales.

• Metas legales.

• Metas financieras.

• Metas edilicias.

Pr. Lic. Carlos A. Pauer Secretario Ejecutivo CEB

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Organización

Instrumentación de las Secretarías de la CEB

Secretaría Legal y Técnica

Dra. Alejandra Miremont de Mare

Un aporte fundamental al ordenamiento administrativo de las iglesias.

Pero hágase todo decentemente y con orden (1 Corintios 14:40, RV60)

E

l propósito de la Secretaría Legal y Técnica es asesorar y acompañar a las iglesias en el ordenamiento administrativo, legal e impositivo, como parte del ministerio integral que ellas desarrollan.

Entendemos –con total claridad–que debemos tener todas nuestras cosas en orden, porque la Palabra así nos instruye, para bien de nosotros y testimonio hacia los demás.

Nuestras metas son:

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“Pero hágase todo decentemente y con orden” (1 Corintios 14:40, RV60) • Que las iglesias afiliadas cuenten con un área a quien consultar sus asuntos legales.

• Que la Confederación Evangélica Bautista (CEB) tenga una adecuada cobertura legal y jurídica.

• Administrar los bienes de la CEB,

velando por su patrimonio y sus intereses.

Situación jurídica del templo y otros inmuebles.

1. Títulos de propiedad.

Es necesario verificar la situación jurídica del templo, es decir, si el inmueble donde se encuentra edificado está escriturado a nombre de Confederación Evangélica Bautista.

En caso afirmativo, enviar el ORIGINAL a la CEB, para su custodia.

En caso negativo, comunicarse con la Secretaría Legal y Técnica, a fin de regularizar la situación jurídica.

La iglesia puede conservar en su poder una copia legalizada ante Escribano, para futuras gestiones sobre impuestos y otros, que puedan suscitarse.

En caso de que la Escritura original ya se encuentre en la CEB, puede solicitar –en cualquier momento– una copia legalizada para conservarla en la secretaría de la iglesia.

1.1. ¿Por qué la propiedad debe estar a nombre de la CEB si la compró la iglesia?

Porque la iglesia como tal no tiene encuadre jurídico, es decir, no es persona física ni jurídica, en los términos de nuestro ordenamiento legal.

Nuestro ordenamiento legal establece que son personas jurídicas “todos los entes a los cuales el ordenamiento jurídico les concede aptitud para adquirir derechos y contraer obligaciones para el cumplimiento de su objeto y los fines de su creación”.

Dado que la CEB es una asociación civil con personería jurídica, en ese carácter puede –entre otras cosas- ser titular de dominio de inmuebles, es decir, que en la Escritura Pública estará como dueña la Confederación. Demás está decir que, en el acuerdo fraternal que tenemos con las iglesias, queda claro que la verdadera “dueña” es la congregación, quien asimismo aportó los fondos para la compra; la CEB sólo está prestando un servicio en este sentido. Tanto es así que, en cualquier momento que la congregación decida vender o donar esa propiedad, puede solicitarlo por escrito según el procedimiento habitual, y se realizará la operación a la brevedad.

1.2. ¿Qué función cumplen los apo-

derados generales de la CEB, y hasta dónde llega su autoridad?

El apoderado interviene como representante legal de CEB en determinada región geográfica de nuestro país, en diferentes tipos de operaciones.

En los casos de adquisiciones y ventas de inmuebles, la CEB le otorgará un poder especial que lo facultará a presentarse ante el Escribano interviniente a fin de suscribir la Escritura traslativa de dominio y demás documentación anexa.

1.3. ¿Qué debe hacer la iglesia ANTES de una compra de inmuebles?

1.3.1. Pedir copia de los títulos por los cuales la otra parte dice ser dueña de la propiedad.

1.3.2. Recomendamos que la iglesia lleve la registración de sus ingresos y egresos en soportes que puedan ser auditados (por ejemplo planillas Excel; Libros foliados, etc). Esto permitirá la presentación de la Certificación sobre la declaración jurada del origen lícito de fondos para afectar a la compra de inmuebles, firmada por un Contador Público.

1.3.3. Deben remitir a la CEB: • El título de propiedad.

• Las condiciones de compra.

• Por intermedio de un gestor, sacar en el Registro de la Propiedad quién es el titular de dominio (dueño), según el “Certificado de dominio”.

• Copia del boleto a firmar.

• Acta o Nota de la iglesia que avale la decisión de compra que fue tomada por resolución de la iglesia.

2. Compra de inmuebles: procedimiento.

La Junta Administrativa (órgano interno de CEB que ejecuta las decisiones de la Asamblea) es la encargada de aprobar las compras de inmuebles.

Entonces: 2.1. Solicitar autorización a la Junta Administrativa mediante nota con membrete de la iglesia y la firma del pastor o encargado.

2.2. Se recomienda la intervención de un Escribano público en el asesoramiento de la operación de compra.

2.3. En algunas regiones del país, disponemos de “Apoderados Generales” que podrían intervenir en las operaciones de compraventa de inmuebles, previa autorización de la Junta Administrativa de la CEB. En caso de necesitar su intervención, consúltenos.

2.4. Boleto de compraventa.

2.4.1. ANTES DE FIRMAR UN BOLETO DE COMPRAVENTA, es conveniente pedir asesoramiento a la Secretaría Legal y Técnica sobre la situación jurídica del inmueble a adquirir.

2.4.2. Recuerde que, si Ud. firma un boleto de compraventa, comienza a correr el plazo para la escrituración. En caso de vencimiento de ese plazo, puede ser pasible de MULTAS. 3. Cómo una iglesia puede vender o donar sus propiedades.

La Asamblea de la CEB es la que aprueba las ventas/donaciones de inmuebles (y toda operación que implique un egreso de su patrimonio).

El producido de las ventas debe ser reinvertido en otra propiedad que también ingrese al patrimonio de la CEB o a la realización de ampliaciones o mejoras, con la supervisión de la CEB. En los casos de donaciones de inmuebles de titularidad de la CEB a asociaciones civiles, fundaciones, etc., se resuelve incluir en las Escrituras El Expositor Bautista - Agosto 2015

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Organización

la siguiente cláusula de donación con cargo: “La Asociación Civil XX no podrá transferir a terceros la propiedad que por esta Asamblea recibe en ningún caso, ni bajo ninguna forma, figura o expresión jurídica, debiendo mantener su uso para actividades, eventos y reuniones organizadas por la Iglesia-Ministerio XX. En caso de no resultarle necesario a esa institución, tener dicho inmueble dentro de su patrimonio, la propiedad debe volver al patrimonio de la Confederación Evangélica Bautista, en cumplimiento del cargo que se establece por esta cláusula. Este cargo debe quedar expresamente indicado en la escritura traslativa de dominio y registralmente en el Registro de la Propiedad Inmueble. Los gastos que demande el cumplimiento de esta cláusula, en ningún caso serán soportados por esta Confederación” (Según consta en Acta 579 de Junta Administrativa, del 12/08/2011).

3.1. Procedimiento: Solicitar a la Junta Administrativa que convoque una Asamblea para aprobar la venta o donación del inmueble. Solicitar vía correo electrónico, más detalles sobre el procedimiento a la Secretaría Legal y Técnica.

4. No pueden realizarse: 4.1. Trámites sin autorización.

4.2. Hipotecas (sin la autorización previa de una Asamblea de la CEB).

4.3. Adquirir bienes litigiosos (con juicios, etc.).

4.4. Contratos de alquiler de bienes inmuebles que estén a nombre de CEB. 5. Comodatos.

Es un contrato de préstamo de uso gratuito de un inmueble. El objeto del comodato será vivienda familiar y su plazo es de 24 meses. Se debe evitar

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toda connotación de índole laboral en su redacción.

Debe ser solicitado a la Junta Administrativa, mediante nota con membrete de la iglesia y la firma del pastor o encargado.

Al vencimiento del contrato, si la iglesia decide seguir con el préstamo, debe repetir este procedimiento (no hay renovación automática).

6. ¿Puede la iglesia eximirse de pagar impuestos?

Las exenciones son beneficios que pueden obtener las iglesias, cumpliendo con los requisitos estipulados a nivel nacional, provincial y municipal.

No existen exenciones automáticas; en todos los casos es necesario realizar la gestión correspondiente.

Para los trámites de eximiciones de impuestos, la Iglesia puede solicitar a la Secretaría Legal un poder especial de gestiones administrativas, a fin de que pueda presentarse ante los diferentes organismos gubernamentales (Municipio; Gobierno provincial, etc.) y empresas que proveen servicios, tales como suministro eléctrico, aguas y cloacas, etc., con el objeto de presentar la documentación requerida y proseguir el trámite de eximición, hasta su finalización. Éste tipo de poderes tienen un plazo de tres años y pueden incluirse en el mismo todas las propiedades que tenga la Iglesia.

Seguros.

1. Seguro de Responsabilidad Civil.

1.1. ¿Qué tipo de seguro contrata la CEB? El seguro que contrata la CEB es de Responsabilidad Civil. La RC es aquella frente a la cual una empresa/

organización debe protegerse a fin de resguardar su patrimonio, en la medida que éste pueda verse afectado por daños al “tercero” que pudiera ocasionar como consecuencia del desarrollo de su actividad específica.

1.2. ¿Qué actividades están cubiertas?

Todas las actividades organizadas o supervisadas por la iglesia, ya sea en su lugar permanente de reunión como así también en lugares de recreación. Ante la duda, consulte.

• Las actividades en piletas de natación están cubiertas ÚNICAMENTE si cuentan con la presencia de un guardavida en forma permanente.

• Los menores de edad DEBEN ESTAR ACOMPAÑADOS POR ADULTOS RESPONSABLES de su cuidado, dentro del cerco perimetral de la pileta de natación.

1.3. ¿Qué actividades NO ESTÁN CUBIERTAS? • Traslados de ningún tipo (terrestre, fluvial, marítimo, aéreo).

• Actividades fuera del territorio de la República Argentina.

• Actividades de índole laboral, de ningún tipo.

1.4. ¿Qué debo hacer si ocurre un accidente?

• En caso de accidentes, notificar por escrito a la CEB dentro de las 48 horas de ocurrido el hecho.

1.5. ¿Cómo notifico el accidente a la CEB? • Fotocopiar, completar y enviar el formulario de la página 13 de “El ABC de la Administración de la Iglesia”.

• Bajar el formulario “denuncia de accidente” de www.confeba.org.ar • Solicitar el formulario a: legalytecnica@confeba.org.ar 1.6. Consejos para actividades con niños:

Organización

• Las personas que estén a cargo de actividades con niños, en el marco de la tarea de la iglesia, están asumiendo la guarda material de los menores, por el tiempo que dure dicha actividad.

Por lo tanto, son responsables de su cuidado.

• En este sentido recomendamos que, al finalizar la actividad, se reintegre al menor a sus padres o tutores a cargo.

• En ningún caso se debe entregar un menor a personas desconocidas.

• En los casos de salidas recreativas fuera del templo con menores de edad, deberá contarse previamente con la expresa autorización por escrito de los padres o tutores.

2. Seguro contra incendios.

• Se recomienda contratar un seguro contra incendios sobre el inmueble.

• Revisar las correctas señalizaciones de salidas, puertas de emergencia, mantener los matafuegos con carga actualizada y en cantidad suficiente según las medidas del inmueble, cum-

pliendo de este modo con las disposiciones municipales correspondientes.

3. Otros seguros.

• Las iglesias que posean elementos de valor (instrumentos musicales, equipos de sonido, etc.) pueden gestionar un seguro contra robos.

• Las iglesias que posean instituciones educativas ( jardines de infantes, colegios, etc.) deben contratar un seguro específico para dichas actividades.

• Las iglesias que contraten personas para trabajos de construcción o similares deberán constatar que posean los respectivos seguros, o en su defecto, contratar uno específico para quienes desarrollen dicha actividad.

Registración laboral de los pastores.

Se recomienda que los pastores –y toda persona que desarrolle tareas laborales dentro de la iglesia– estén en

relación de dependencia con la misma, cumpliendo debidamente con las contribuciones patronales, aportes del empleado, seguro de vida obligatorio, ART por accidentes laborales, etc.

Esta observación admite excepciones en función de algunas consideraciones particulares. Una de ellas es que el pastor aporte como “autónomo”. Se trata de una forma de realizar aportes jubilatorios que encuadra dentro de la normativa vigente y que, por resolución de la AFIP, asimila a los que realizan tareas “religiosas”, con el clero católico apostólico romano, que están incluidos en ese régimen, y no requiere cumplimentar exigencias de facturación de los servicios prestados.

A fin de tener en orden la documentación laboral, las iglesias deben gestionar ante la AFIP su inscripción como empleadoras en su carácter de entidades religiosas, obteniendo de este modo la CUIT, únicamente a estos fines y efecEl Expositor Bautista - Agosto 2015 El Expositor Bautista - Agosto 2015

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Organización

tos. Para esto, deben comunicarse con la Secretaría Administrativa de la CEB, quien se ocupa de preparar la documentación, para la posterior presentación por la iglesia ante la AFIP.

Ley sobre trabajo voluntario.

El voluntariado social –previsto en la Ley Nacional Nº 25.855– es un instrumento de participación solidaria por parte de los ciudadanos en la comunidad, en actividades sin fines de lucro.

Regula las relaciones entre los voluntarios sociales y las organizaciones donde desarrollan sus actividades.

1. Puntos principales: • El régimen NO aplica a todas las iglesias, sólo a las que tengan constituida una personería jurídica (Ej.: Asociaciones civiles; fundaciones; etc.).

• NO puede aplicarse a las personas que sirven a Dios asiduamente en los distintos ministerios de la iglesia.

• La organización (iglesia, etc.) debe llevar en orden su contabilidad y un registro de todos los voluntarios.

• Es obligatorio para la organización capacitar a los voluntarios, asegurarlos, incluirlos en su registro interno y proveerles una credencial.

2. ¿A quiénes involucra?

2.1. Organizaciones.

• Se refiere a personas jurídicas (Ej.: asociaciones civiles, fundaciones, etc.). NO SE APLICA A TODAS LAS IGLESIAS; solo a las que TENGAN CONSTITUIDA UNA PERSONERÍA JURÍDICA. • Que sus objetivos propios sean el bien común y el interés general. Es decir, actividades asistenciales de servicios sociales, cívicos, educativos, culturales, científicos, deportivos, sanitarios, de cooperación al desarrollo, de defensa del medio ambiente o cualquier otra de naturaleza semejante. En todos los

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El Expositor Bautista - Agosto 2015

casos debe tender al bien común y social. Es de carácter altruista.

• El detalle que precede no se agota en sí mismo.

2.2. Personas.

• Se refiere a personas físicas que voluntariamente deciden desarrollar tareas de voluntariado social.

• La tarea, en todos los casos y siempre, es GRATUITA, altruista y solidaria.

• Las tareas son de interés general en dichas organizaciones y de carácter general.

• EN NINGÚN CASO perciben remuneración, salario ni contraprestación económica alguna o compensación de otra especie.

3. Carácter de las actividades.

• SIEMPRE son de carácter gratuito, es decir, NO reemplazan al trabajo remunerado.

• No puede utilizarse la figura del Voluntario Social en fraude a la ley de contrato de trabajo. No puede funcionar como pretexto o fachada para ocultar un trabajo que debe ser remunerado.

4. Actividades excluidas.

•No pueden INCLUIRSE dentro del voluntariado social las actividades aisladas o esporádicas de origen familiar, amistad, de buena vecindad o de buena voluntad.

5. Acuerdo contractual entre la asociación y el voluntario.

•Debe ser por escrito; contener los datos personales del voluntario y los de la asociación; establecer plazo de inicio y finalización de las tareas; etc.

Recomendaciones generales.

Sugerimos analizar la guía técnica: “El ABC de la administración de la iglesia”, disponible en formato impreso en la CEB, y en formato digital, en www.confeba.org.ar

Comisión de Derechos Humanos.

Estamos trabajando en algunas temáticas específicas tales como: Derechos Humanos; Derechos de las Minorías; Derecho de Familia, etc.

Desde la Secretaría Legal y Técnica nos abocamos a la promoción y protección de los derechos de las personas, tal como lo expresa la Carta de las Naciones Unidas: “Reconociendo la necesidad de lograr una aplicación aún más eficiente de los instrumentos internacionales sobre derechos humanos en lo que respecta a los derechos de las personas pertenecientes a minorías nacionales o étnicas, religiosas y lingüísticas.”

En este sentido, convocamos a todas aquéllas personas con diversas formaciones profesionales y que quieran participar de esta Comisión a comunicarse con nosotros.

Datos de contacto.

Para mayor información, comuníquese con nosotros, estamos para servirle: Secretaria: Nadia Rivas nadia_ceba@yahoo.com.ar (011) 4864-2711 interno 121 /legalytecnicaconfeba

Directora: Dra. Alejandra Mare legalytecnica@confeba.org.ar www.confeba.org.ar

llevando la Palabra de Dios más cerca tuyo Desde 1825 servimos a las iglesias acercando la Palabra de Dios en el idioma en que las personas sienten y piensan, en formatos que favorezcan el entendimiento, y sin que el dinero sea un impedimento.

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Organización

Instrumentación de las Secretarías de la CEB

Secretaría Administrativa

Pr. Dr. Jorge Ferrari

“…se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel.”

L

a Biblia dice: “Que todos nos consideren servidores de Cristo, encargados de administrar los misterios de Dios. Ahora bien, a los que reciben un encargo se les exige que demuestren ser dignos de confianza” (1 Corintios 4:1-2, NVI). Y la tradicional versión Reina Valera dice: “Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel”.

Es interesante observar este texto de la Palabra de Dios donde se nos habla de “administradores”. Esto se refiere a

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El Expositor Bautista - Agosto 2015

personas que se dedican a administrar,a ocuparse del manejo de los recursos, la disposición de los mismos, de una manera adecuada, transparente y prolija.

Hay una diferencia importante con respecto a la figura del tesorero que –como la misma palabra lo define– atesora, cuida, guarda los recursos.

Por esta razón las congregaciones requieren de administradores, que tengan como propósito ser parte y colaborar –desde su campo– en la extensión

del reino de Dios, procurando la obtención de los ingresos y siendo entendidos en cómo utilizar esos recursos para el desarrollo del Evangelio.

Qué es administrar.

Como mencioné en el punto anterior, administrar técnicamente es la ciencia social que tiene por objeto el estudio de las organizaciones, y la encargada de la planificación, organización, dirección y control de los recursos (humanos,

financieros, materiales, tecnológicos, del conocimiento, etc.) de una organización, con el fin de obtener el máximo beneficio posible.

El desarrollo de prácticas, técnicas y formas de administración, las encontramos desde la creación del mundo. “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

Y dijo Dios: He aquí que os he dado (…) toda planta verde les será para comer. Y fue así. Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera…” (Génesis 1:27-31).

Dios prepara hermanos y hermanas para este sensible servicio de administrar. Por ejemplo, José –el hijo de Jacob– a los 30 años fue elegido por Faraón para administrar los recursos de Egipto, porque presentó un plan para administrar el reino y por el cual Faraón reconoció que en José estaba el espíritu de Dios:“¿Acaso hallaremos a otro hombre como éste, en quien esté el espíritu de Dios?” (Génesis 41:37b).

Evidentemente se trata de hermanos dispuestos a servir al Señor con disposición (pericia), fidelidad, compromiso, y testimonio cierto y notorio.

Qué es la mayordomía.

La mayordomía en administración es una ética que encarna la planificación y gestión de recursos de manera responsable. Este es un tema casi olvidado en muchas iglesias, pero, gracias a Dios, en los últimos años se ha comenzado a despertar. Originalmente fue aplicado solamente en relación al dinero, pero su alcance llega a todos los valores huma-

nos, sin olvidarnos del dinero.

El mayordomo es quien–reconociendo su carácter– sabe que no es dueño, y que administra como si lo fuera; sabe que todo pertenece a Dios y por esto es responsable, transparente, confiable, cuidadoso, ordenado y prolijo.

Administrar es un don dado por Dios para servir al cuerpo de Cristo con solicitud y con orden. Quien administra es cumplidor con los compromisos, hace rendir el dinero, en un buen uso y aplicación de la Palabra. No alguien que hace cuentas solamente, sino que bendice a través de la adecuada administración.

Y de esto se trata nuestra tarea en la Confederación, ser mayordomos de los recursos que el Señor pone a nuestro alcance para extender el Reino.

Cuáles son las funciones de la Secretaría Administrativa.

La Secretaría Administrativa responde a la Secretaría Ejecutiva. Se ocupadeatender todos los asuntos relacionados con la marcha de los recursos humanos, físicos y materiales, para llevar adelante la tarea encomendada por las iglesias a la CEB. También de concretar las tareas operativas derivadas de la planificación administrativa y financiera de la obra confederacional.

Por ejemplo: • Promover el aporte económico de las congregaciones para el sostén de la labor encomendada por las iglesias a la CEB. • Elaborar el presupuesto económico-financiero; se ocupa de su ejecución y realiza el seguimiento de su cumplimiento.

• Administrar los recursos recibidos y aplicarlos al cumplimiento de los

compromisos económicos-financieros de la CEB. • Confeccionar los registros contables y preparar el Balance General que refleje el estado patrimonial de la CEB y las cuentas de Ingresos y Egresos de la actividad confederacional.

• Ser responsable del sector de Personal y de la liquidación de sueldos y cargas sociales.

La CEB cuenta con personal para el desarrollo de las distintas tareas, que está en relación de dependencia. Pero con la excepción de los profesionales que prestan servicios en el Hogar de Ancianos –por el tipo de labor que desarrollan y el tiempo que aplican a la misma–, que perciben honorarios profesionales y por los que extienden el recibo correspondiente. Se trata de médicos, kinesiólogos, terapistas, psicólogos, entre otros profesionales.

Cuando la CEB contrata una persona, asume la responsabilidad del pago de sus haberes, el ingreso de las cargas previsionales, y hacerlo en tiempo y forma. De ahí la importancia de que las iglesias afiliadas respondan en tiempo y forma con sus aportes y ofrendas, porque son estos recursos los que permiten atender como corresponde los compromisos que se asumen.

• Preparar y asesorar a las iglesias en el manejo de sus finanzas, registros contables y cumplimiento de responsabilidades legales administrativas.

Algunas situaciones prácticas.

1. Cómo se sostiene la CEB. Para respaldar los servicios antes mencionados, las iglesias deben realizar sus aportes por los siguientes conceptos:

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Organización

1.1. Cuota de Afiliación. Se trata de un valor anual, por cada miembro que integra la congregación local. El destino de esta cuota es: parte para la labor educativa que realiza el Seminario Internacional Teológico Bautista; parte para sostener la labor del Hogar de Ancianos; parte para la integración de un fondo de ayuda pastoral, otra para atender el Seguro de Responsabilidad Civil, los gastos por cuestiones legales, y una parte para la tesorería general.

1.2. Programa Financiero Cooperativo (PROFIN).Es una ofrenda que realizan las iglesias que permite sostener la tarea ministerial de la CEB. La sugerencia es que su importe sea por lo menos igual al monto total de la Cuota de Afiliación, dividido en 12 meses.

Tanto la Cuota de Afiliación, como el PROFIN son obligatorios para las iglesias. La obligatoriedad está dada por las disposiciones reglamentarias de la CEB. Pero, fundamentalmente, tiene que ver con el marco de acuerdo cooperativo que asumimos al ser parte de la CEB: ofrendar para sostener el trabajo emprendido por voluntad de las congregaciones bautistas.

Si una iglesia no efectúa sus aportes resiente la tarea general; la hace más dificultosa. Por mucho tiempo trabajamos el concepto de: “El diezmo del creyente a la iglesia y el diezmo de la iglesia a la Confederación”. Es momento de promover esto –dándole el significado extraordinario que tiene– porque permite el avance de la predicación del Evangelio, en la Argentina y el mundo.

1.3. Ofrendas con destino específico. Son contribuciones voluntarias que las iglesias (o particulares) disponen para algún propósito determinado. Por ejemplo: las misiones, Hogar de Ancianos, emergencias, desastres naturales, materiales impresos preparados por las áreas, entre otros. Los aportes por Cuota de Afiliación y/o por ofrendas al PROFIN son los recursos principales que dispone la CEB para llevar adelante su tarea de servicio.

2. Quién administra esos fondos.

Todos los fondos son administrados por la tesorería de la CEB, a través de la labor diaria de la Secretaría Administrativa.

3. Cómo realizar estos aportes financieros.

Por medio de depósitos bancarios, transferencias electrónicas, cheques, giros o efectivoen las cuentas bancarias que posee la CEB, tanto en el Banco Galicia como en el Banco Nación. Una vez efectuado el aporte, rogamos nos envíen copia de la boleta de depósito por correo electrónico o fax, para identificarlo y extender el recibo oficial correspondiente.

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Depósitos: Banco Galicia, cuenta N° 11907/4-007/1 (cualquier sucursal).

Banco Nación, Sucursal Plaza Miserere, cuenta N° 129368/23 Nota: En ambos casos, enviar copia de la boleta de depósito a la CEB, indicando qué se está abonando (publicidad, suscripción, etc.).

Cheques o giros postales: A nombre de: Convención Evangélica Bautista Argentina, Virrey Liniers 42, 5° piso, (1174) Ciudad de Buenos Aires.

Tel/Fax.: (011)4864-2711; e-mail: secretariaejecutiva@confeba.org.ar CBU Galicia: 0070007820000011907413 CBU Nación: 01100211-20000129368232 (22 dígitos cada uno)

Los fondos son administrados por la Tesorería de la CEB, a través de la Secretaria Administrativa.Su disposición responde al presupuesto de ingresos y egresos, tratado y aprobado por la Junta Administrativa.

4. A dónde se destinan los fondos del PROFIN y de la Cuota de Afiliación.

Dado que los servicios que presta la CEB son en respuesta a la orientación que las iglesias hacen, los fondos mencionados son para atender aspectos como: • La tarea de las áreas: Evangelismo, Educación Cristiana y Adoración, Acción Comunitaria, Misiones, Juvenil, Legal y Técnica, Publicaciones (El Expositor Bautista, web, boletines informativos). Además de cubrir los egresos, por ejemplo, del Hogar de Ancianos, acompañamiento a pastores en situaciones de enfermedad, aportes a entidades vinculadas fraternalmente, etc.

• La asistencia y atención de cuestiones administrativas, legales y de cumplimiento obligatorio. Por ejemplo, presentaciones ante la Dirección de Culto, por el Registro de Culto.

• La cobertura de seguros que brindan protección ante eventuales accidentes ocurridos en una congregación afiliada en

cuanto a la responsabilidad civil.

• El mantenimiento del vínculo con el Estado Nacional, a nivel de Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial; a nivel de estados provinciales y municipales, a fin de presentar nuestra posición sobre temas que nos incumben o afectan.

• El establecimiento y fortalecimiento de las relaciones con la Alianza Mundial Bautista, Unión Bautista Latinoamericana, y convenciones y uniones de los diferentes países.

5. Cómo donar una propiedad o un vehículo a la CEB. La CEB recibe en su patrimonio las donaciones de propiedades que son presentadas por las congregaciones locales, siguiendo el curso de acción estipulado en los Estatutos de la CEB. Advertimos, también, que la CEB no está autorizada a recibir vehículos de ningún tipo.

6. Cómo sembrar para el Reino de Dios.

Es de suma importancia la visión que tengan las iglesias respecto a los aportes económicos, para ser aplicados más allá de su esfuerzo local. Una visión de Reino permite que la economía de la congregación sea parte del mover de Dios, y le posibilita extenderse fuera del círculo de influencia que la propia iglesia tiene, alcanzando con el Evangelio de Jesucristo a personas en otras partes geográficas, culturales, etnias.

Conclusión.

El señorío de Cristo es central en la vida de los creyentes. El reconocimiento de Jesús viviendo en plenitud en nosotros nos abre los caminos de Dios. Reconocemos que sus planes son de bien y que su acompañamiento es permanente. Dependemos

de un Dios vivo, en“el cual no hay mudanza, ni sombra de variación” (Santiago 1:17b). Porque Él “es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos” (Hebreos 13:8).

En Juan capítulo 6 se relata la alimentación de los cinco mil.

Cuando Jesús preguntó: “¿De dónde compraremos pan para que coman éstos?” (v.5), la respuesta de Felipe fue: “Doscientos denarios no bastarían para que cada uno de ellos tomase un poco” (v.7). Felipe, humanamente, solo pensó y contó dinero...

Le faltaba apoyarse en Cristo, el Señor.

Por su parte, Andrés –otro de los discípulos–, con ciertas dudas, pensó en los cinco panes y dos peces: “…mas, ¿qué es esto para tantos?” (v.9).No pensó en el poder de Cristo...

A pesar de estas opiniones, el Señor actuó: “Y tomó Jesús aquellos panes, y habiendo dado gracias, los repartió entre los discípulos, y los discípulos entre los que estaban recostados; asimismo de los peces, cuanto querían” (v.11).

El señorío de Cristo es convicción en reconocer a un Cristo poderoso, que demanda obediencia y fidelidad en el servicio.

Estimados hermanos y hermanas, al desarrollar la mayordomía integral, esto es en lo personal, familiar, en la iglesia, en la Confederación Evangélica Bautista, buscando ser hallados fieles, estamos persuadidos de que Dios hará cosas maravillosas en medio de su pueblo.

Pr. Dr. Jorge Ferrari Secretario Administrativo de la CEB.

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Mayordomía

Una administración sana

Debemos ser ordenados

Pr. Daniel González

“Pero hágase todo decentemente y con orden” (1 Corintios 14:40).

Ser decente no alcanza.

E

n primer lugar, quiero decirte que con ser decente no alcanza, también debemos ser ordenados. De lo contrario la Palabra de Dios hablaría solamente de decencia.

Alguien puede pagar religiosamente sus impuestos, pero si no tiene los comprobantes, con el sello del banco ordenadamente, el día que le reclamen un impuesto o servicio, no va saber demostrar su decencia. Podrá jurar que tener todo en orden, pero si no sabe dónde están los papeles y documentos que lo avalen, no va poder demostrar ni comprobar su decencia.

El orden nos permite demostrar nuestra decencia.

El que paga mal, paga dos veces.

Es decir, podés haber comprado una casa, un coche, etc., de buena fe y haberlo pagado. Pero, si no tenés los papeles en orden, te va ser muy difícil demostrar que esa casa y ese coche son suyos.

Ese es un principio jurídico. Si te comprás un coche y lo pagás, y no haces la transferencia –no lo ponés a nombre tuyo–, el día de mañana el que te lo vendió se puede morir, y vienen los

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El Expositor Bautista - Agosto 2015

hijos y te dicen que el auto era del padre. Y vos le decís: “No, porque tu papá me lo vendió a mí”. Y ellos le dicen que les muestres los papeles. “No…, bueno…, con tu papá no usábamos papeles…”. “¡Ah, no! Si usted no me da el auto, le hago una denuncia por robo, y, además de devolvernos el auto, va preso…”, será la respuesta. ¿Entiendés lo que te digo? Los documentos deben estar ordenados. Por algo la Palabra de Dios habla de decencia y orden, y el que paga mal, paga dos veces. Si pagás un impuesto y no guardás el comprobante, cuando te dicen que falta pagarlo, si no tenés ese comprobante, lo vas a tener que pagar de vuelta.

El orden evita problemas.

En nuestra congregación, el Ministerio de Mayordomía ofrece un servicio importante a los hermanos. Por ejemplo, alguien tiene que comprar una casa y nunca antes negoció algo parecido. Entonces, yo en persona me encargo de negociar la propiedad para conseguirla al mejor precio, la mejor condición de pago; llevo todo adelante con la inmobiliaria; si no tiene escribano, se lo consigo. Y en el momento que está todo hecho, el hermano simplemente va y firma. Dios nos ha usado en estos casos para ser de mucha bendición.

Recuerdo que en una ocasión una familia tenía que vender para comprar algo mejor. Y al tener el trámite armado se logró bajar el precio, acomodar la forma de pago, todo en una operación simultánea bastante compleja. Pero, ¿saben dónde se trabó el trámite? En que la escritura estaba manchada y no se leía el número de partida... ¡Parecía que la escritura la hubieran usado de servilleta...!

También, en ocasiones tuve problemas porque la gente no encontraba su escritura. Yo les decía que estaba todo en orden, y que lo único que faltaba era que trajeran la escritura…

Pero me decían: –¡No la encuentro, Pastor! ¡No sé dónde la puse…!

–¿No tenés un lugar, una carpeta, un cajón, dónde dejar los papeles más importantes? –les preguntaba.

–¡Noooo...! –era la triste respuesta.

Por eso, ser prolijo, pulcro, evita tener problemas.

El orden mejora la calidad de vida.

Hay lugares que son decentes, pero son desordenados.

–Pastor, mi hogar es un hogar decente.

–¡Sí –le digo–, pero desordenado!

Veamos algunos ejemplos de desorden: • Si tenés un placard, y querés sacar una prenda, y en vez de ser un placard ordenado está todo tirado, revuelto o metido a presión… ¡Qué frustración!

• ¡Y ni hablemos del cuartito del fondo…! Está bien que sirve para guardar las cosas que nadie usa, pero… hay que tratar de guardarlas ordenadas.

• ¿Y en cuanto a las llaves? Para encontrar las llaves hay que hacer “el juego del tesoro”. Una sugerencia para encontrarlas fácilmente: en vez de tener un clavito suelto en la pared, cuando ustedes regresan a su casa cuelguen las llaves allí; es mucho mejor que dejarlas tiradas por cualquier lado.

• Algunos televisores parecen una torre… Todo va a parar encima del televisor: anteojos, remedios, revistas, documentos, ¡todo…!

Nunca voy a olvidar que trabajé para una empresa multinacional muy importante, en un momento la Nº 1 en el mundo.

Para ingresar pasé por varias entrevistas laborales. Y una de las últimas, ¿sabe en qué consistía? ¡En una “entrevista ambiental”! ¿Qué significa eso? Que vinieron a mi casa para ver como yo vivía… Menos mal que mi mamá tenía todo ordenado. ¡Pero imagínese cómo miró la casa el entrevistador…! Si no hubiera estado todo en orden no me hubieran contratado. Porque, entre escoger a alguien ordenado y otro desordenado, seguro que prefieren al primero… El orden mejora la calidad de vida.

El orden optimiza el tiempo.

Muchas veces, en las casas de familia, para encontrar un papel o documento, se pierden largas horas y hasta días. Y esto lleva a ocupar la mente en un tema tan trivial. Algo que debería consistir solo en “sacar de un cajón lo que se busca”, un acto sencillo, se transforma en una complicación. Si los papeles (impuestos, documentos, facturas, escrituras, certificados de vacunas de los niños, etc.) están ordenados como corresponde, no se perderían tantas horas.

Y esto también ocurre en la iglesia. Por ejemplo, al no tener los documentos ordenados y guardados, nos abrumamos y fastidiamos buscando un papel que pidió el hermano fulano. Y, entonces, optamos por decir “vamos a orar todos juntos para que el Señor nos revele a todos juntos y nos muestre dónde está ese papel…”. En realidad, debería existir un fichero donde acomodar la documentación, y luego solo decir: ¡Acá está! Por eso, el orden optimiza el tiempo.

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Mayordomía

Obediencia total.

No debemos obedecer la Palabra de Dios en forma parcial.

Debemos obedecerla en su totalidad, siendo decentes pero también ordenados. Entonces viviremos en victoria. Esto es un principio para todo.

Constantemente enseño que para obedecer la Palabra hay que tratar de ser lo más literales posibles. Por ejemplo, cuando me llaman desde alguna iglesia para ayudarles a comprar una propiedad, me gusta ir al inmueble a adquirir y pisar con la planta de mi pie el lugar, y declarar que esa propiedad será nuestra. Porque la Palabra de Dios lo enseña; dice que “todo lo que pisare la planta de tu píe será tu territorio”.

Entonces, prefiero negociar con la inmobiliaria luego de haber pisado y orado en el lugar, que sin haberlo hecho. Cuánto más literalmente pueda cumplir la Palabra de Dios, mejor. Recordemos, a la Palabra no hay que obedecerla parcialmente.

Muchos creyentes son decentes, pero también son muy desordenados. Y esto trae pérdida de tiempo, gasto de dinero, amargura, y un montón de complicaciones. Si obedecieran la Palabra en su totalidad no tendrían esos problemas, serían decentes y ordenados, y recibirían toda la bendición que Dios nos quiere dar, sin ningún tipo de historia. ¡Amén!

Un versículo más antes de terminar.

“Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro” (Deuteronomio 4:39).

La Biblia dice: Aprende hoy y reflexiona en tu corazón.

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El Expositor Bautista - Agosto 2015

¿Qué significa esto? Que lo que aprendiste lo pongas por obra. De lo contrario, solo tendrás mucho conocimiento almacenado… Además, que reflexiones en tu corazón que Dios es arriba y abajo, y no hay otro; Dios en todo lugar. Porque a veces creemos que el Señor solamente puede ayudarnos y bendecirnos en el cielo. Y que –acá en la Tierra– él se olvidó de nosotros; que aquí te arregles como puedas. Pero no es así, la Biblia enseña que Dios es Dios en los cielos y es Dios en la tierra, y que, además, no hay otro.

La Palabra enseña: “Y guarda sus estatutos y su mandamientos, los cuales yo te mando”. Es un mandato para hoy, ahora.

No hagan como yo con el régimen de comidas: lo empiezo mañana… Hace diez años que voy empezar el régimen y todavía no pude... El mandato es para hoy, “para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, y prolongues tus días sobre la tierra que Jehová tu Dios te da siempre”. ¿Sabés cuál es la tierra que Jehová tu Dios te da? Tu vida, tu familia, tu ministerio, tu trabajo; esa es la tierra que Dios te está dando. Y dice que cuando uno guarda sus estatutos y sus mandamientos, Dios prolonga sus días sobre esta tierra que Dios le dio.

Quiero que guardes esto en tu corazón: cuando tengas que tomar decisiones en lo económico, en lo financiero, en cualquier área de la vida, no te olvide de los estatutos y mandamientos de Dios. Porque si le obedecés, te va ir bien a vos y a sus hijos después de vos, y podrás gozar de las bendiciones de la tierra que Dios te ha entregado, y las podrás disfrutar y gozar porque fuiste obediente a Dios y a su Palabra.

Daniel González, ex presidente de la Secretaría Legal y Técnica de la CEB. Es pastor de la Iglesia Bautista del Centro, CABA. El presente artículo corresponde a una serie de charlas ofrecidas en esa iglesia.

MayordomĂ­a

El Expositor Bautista - Agosto 2015

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Regionalización

La regionalización de la Confederación

Pr. Lic. Carlos A. Pauer

Un proyecto surgido de consultas en diversos encuentros de la CEB.

E

ntre las bases del acuerdo celebrado en nuestra última Asamblea Bienal (ver El Expositor Bautista, de abril 2015, pág. 33), se encuentra el propósito de impulsar el proceso de regionalización y descentralización de la representatividad de la CEB, por medio de la figura de representantes regionales para que actúen como nexo entre las iglesias locales y la Confederación Evangélica Bautista.

Región Noroeste (10 al 13 de junio)

Vale la pena recordar que este tema de la regionalización surgió de una serie de consultas previas realizadas tanto en los retiros de pastores como en los encuentros de la CEB. Muchas de las acciones que se están realizando desde entonces tienen un fuerte acento puesto sobre el particular.

Durante este año 2015 se están generando encuentros en diferentes regiones del país. Veamos: Región Noroeste

(11 al 13 de septiembre)

Región Catamarca y La Rioja (17 al 19 de abril)

Región Córdoba (25 de abril)

Región Cuyo

(26 al 28 de junio)

Región Rosario y su zona

(30 de mayo)

Región Santa Fe y Entre Ríos

(28 al 30 de agosto)

Región Neuquén y del Valle de Río Negro (25 al 27 de octubre)

Región Metropolitana

(8 y 9 de mayo)

Región Mar y Sierras

(22 de octubre)

Región La Pampa y Bahia Blanca

(24 de octubre)

Región Patagonia Sur

(17 al 31 de marzo).

Encuentros programados durante 2015 Visitas regionales de diagnóstico, y trabajo sobre el Plan Estratégico Nacional 2020 y la regionalización.

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E

l trabajo en esta primera instancia (de un año) es de acercamiento y diagnóstico: • En cada región se realizará un trabajo conjunto sobre necesidades y potencialidades en relación al Plan Estratégico Nacional 2020.

• Actualización de datos de iglesias y pastores.

• Actualización de datos de obras misioneras o de extensión existentes.

• Relevamiento de localidades donde podrían comenzarse nuevas obras.

• Registro de iglesias debilitadas que necesitan ayuda.

• Detección de necesidades y potencialidades ministeriales de la zona.

Las expectativas para la próxima etapa son: • El armado de la región.

•Las funciones del representante regional.

• La modalidad de elección del mismo.

Algunas reflexiones.

Creo que, a esta altura, resulta oportuno seguir reflexionando juntos sobre la importancia de esta modalidad relacional estratégica. También tomar en consideración ciertas particularidades complementarias, para hacer el esfuerzo de ser inclusivos (no excluyentes) y flexibles (no estructurados), para alcanzar una verdadera mirada representativa.

Hay regiones que avanzaron rápidamente en el proceso, porque ya vienen trabajando en esta dirección. Tal es el caso de la Región Centro (o Asociación de Córdoba), que unificó sus subregiones en una sola, que ya designó –entre los miembros de la mesa– a un representante regional, que tiene un pastor con la función de Secretario Ejecutivo Regional, y un referente específico para los temas legales y administrativos, etc.

Otras, incluso, desde hace un tiempo vienen transitando un proceso inédito de visión y propósito común, como es el caso de la Región Metropolitana, uniendo la tarea de distintas asociaciones de Buenos Aires: Capital Federal, Zona Sur, Zona Oeste, Zona Norte, Zona Este, Buenos Aires Litoral y El Sembrador, donde se promueven encuentros de oración,

reflexión, comunicación entre pastores y líderes, y estrategias de evangelización.

Hay regiones que implican recorrer grandes distancias entre sus iglesias. Pero, a pesar de eso, realizan el esfuerzo para tener una mirada zonal, como es el caso de la Patagonia Austral.

Otras aún tienen dificultades para reconocerse como zona, aunque se han esforzado para tener avances como nucleamiento provincial.

También hay franjas de afinidad muy significativas, que no responden necesariamente a una región geográficamente acotada, pero que se involucraron activamente en esta mirada.

Además, existen asociaciones étnicas, como el caso de las comunidades tobas Qom, o la Germano Argentina, que tienen sus riquezas y particularidades que las nuclean y diferencian, aun cuando estén dentro de una zona geográfica, en este caso, el NEA. Todo esto nos revela un amplio mosaico de representatividad que, si logramos encauzarlo y mancomunarlo, puede ser de gran riqueza para la obra bautista en general.

Testimonios sobre la regionalización.

La puesta en práctica de este proyecto, que favorecerá la unidad de la obra bautista nacional, tiene sus frutos. A través de estos testimonios podremos valorar el esfuerzo por la unidad.

Asociación Bautista de Córdoba.

U

n grupo de pastores comenzamos a sugerir que la Asociación Bautista de Córdoba debería tener un protagonismo mucho mayor que el que había tenido. También que debería ser más un vínculo de unidad y no un adoctrinamiento –como para que todos fueran iguales en doctrinas y prácticas– que produjo importantes divisiones años anteriores. Estos motivos nos llevaron a comenzar a reunirnos con un único anhelo: bendecirnos mutuamente.

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Con esta visión, hace dos años, la Comisión Directiva de la Asociación me encomendó la tarea de visitar, animar y servir a todas las iglesias de la Provincia de Córdoba. El primer año fue duro. Muchos pastores no tenían relación alguna con la Asociación desde hacía más de 15 años. La tarea era como “comenzar de nuevo”, con el agravante de que en medio de todo aun había dolor, ofensas y malos entendidos. Pero, por la gracia de Dios, pudimos visitar a las 37 iglesias bautistas de la provincia.

El segundo paso que se dio fue dividir la provincia en tres zonas para acortar distancias. De este modo se formaron las zonas de: Tras las sierras, Valle de Punilla y Capital. Cada región realiza su encuentro periódico, al cual concurren los pastores del Cuerpo Colegiado. La reunión comienza a la mañana, luego participan de un almuerzo, y termina por la tarde.

Los logros han sido realmente interesantes. Por ejemplo, los pastores de las diferentes zonas ya planean hacer encuentros individualmente en cada una, y también invitarse mutuamente a tomar la Palabra en sus respectivas congregaciones. A fines del año 2014 realizamos un auspicioso retiro de pastores, al que concurrieron veintidós de los treinta y siete siervos, encuentro

que tomamos como un éxito. En este año no lo realizaremos para poder concurrir al Retiro Nacional de Pastores. Pero sí culminaremos las actividades del año el 28 de noviembre en Villa Carlos Paz, con una gigantesca reunión de celebración de todas las iglesias de la provincia.

Nuestra propuesta es ya no ver a la asociación como una ENTIDAD, sino como una OPORTUNIDAD, para reencontrarnos, animarnos, ayudarnos, valorarnos y trabajar denodadamente por la UNIDAD. Por otra parte, hemos conformado lo que llamamos el Cuerpo Colegiado, un grupo de pastores donde todos somos responsables para que la unidad triunfe. Los integrantes son: Sergio Bettin, Daniel Ibarrola, Pablo Pache, Pablo Nieva, Alejandro Adtjian, Raúl Gómez, Daniel Gaydou, Leonel Jaramillo, Esteban Calo, David Fernández, Hugo Cepeda y el Apoderado Legal, R. Carracedo.

Pr. Hugo Omar Cepeda Secretario Ejecutivo ABC hugo.cepeda@hotmail.com Tel.: (0351)6138546

Asociación Metropolitana.

Asociación Metropolitana con los representantes de las zonas de Capital Federal, Sur, Oeste, Norte, Este, Buenos Aires Litoral, El Sembrador; reunidos en Cañuelas, Bs. As, en marzo 2014.

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Asociación Patagonia Sur.

E

s bueno compartir algo de nuestra experiencia en esta dilatada región del país.

La distancia, de norte a sur, desde Comodoro Rivadavia hasta Ushuaia es de 1.365 km. Aquí contamos con 32 pastores –17 varones y 15 mujeres– ordenados al ministerio.

Hace un año elegimos un facilitador y una secretaria para llevar adelante el trabajo.

Hemos estrechado lazos fraternales entre los pastores a partir de la asistencia de los hermanos Gustavo Schneir y Roberto Avellaneda –hoy en la presencia del Señor–, quienes han tenido un acompañamiento especial en esta región del país.

Periódicamente realizamos encuentros en distintas localidades. Estuvimos en Puerto Deseado, Pico Truncado, Comodoro Rivadavia, Rio Gallegos y otras. En ocasiones, partiendo desde alguna localidad, recogemos a otros pastores que viajaron más de 100 km solo para llegar ese punto de encuentro y, además, debieron esperarnos en medio de la nada. Toda una aventura. Como dato curioso, en esa oportunidad, recorrimos 1.600 km ida y vuelta –casi 20 horas de viaje–, y para estar juntos solo unas seis horas… ¡Pero valió la pena el esfuerzo!

Procuramos trabajar en conjunto, por ejemplo, distintas iglesias que se apoyan entre sí, o pastores que redoblan su esfuerzo y colaboran con iglesias en alguna medida debilitadas.

Este año visitamos todas las iglesias bautistas de nuestra región. Fue junto a los pastores Alberto Prockochup, Norberto De Seta, Carlos Pauer y –quien descansa de sus obras– Roberto Avellaneda. También concurrimos al encuentro de hermanos que no están en comunión con esta Asociación. Fue grato estar, conocer, reír y tener comunión con todos; muchos se alegraron de esta visita. Realmente un tiempo muy bueno para cada participante.

Recientemente recibimos solicitudes de colaboración de varias iglesias, y aun de obras que desean la afiliarse a la Confederación.

Nos queda como desafío conservar lo que se ha alcanzado y fortalecer aún más de los vínculos con pastores, iglesia y con la CEB. Podemos decir: ¡Miren que bueno es habitar los hermanos juntos y en armonía!

Pr. Roberto Warton Primera Iglesia Bautista, Comodoro Rivadavia, Chubut.

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Suscripción

ASOCIACIÓN CIVIL RELIGIOSA

Inscripción en el Registro Nacional de Cultos N° 672 Personería Jurídica por Decreto del PEN 24-12-1935 Virrey Liniers 42, (C1174ACB), CABA, Buenos Aires, Argentina (011) 4864-2711, int. 121 Legalytecnica@confeba.org.ar /legalytecnicaconfeba

Apellido y nombre: E-mail: Calle y número: CP:

Confederación Evangélica Bautista

Localidad:

Provincia: Tel.: Cel.:

Para la Argentina: suscripción por un año $ 100.Depósito: Banco Galicia, cuenta N° 11907/4-007/1 (cualquier sucursal).

Cheques o giros postales a nombre de: Convención Evangélica Bautista Argentina, Virrey Liniers 42, 5° piso, (1174) Ciudad de Buenos Aires.

Tel/Fax.: (011)4864-2711; e-mail: secretariaejecutiva@confeba.org.ar CBU Galicia: 0070007820000011907413 (son 22 dígitos) Puede abonarla personalmente de lunes a viernes de 10:00 a 18:00.

En TODOS los casos que usted haga un depósito deberá enviar a la CEBA la copia de la boleta o comprobante del depósito indicando qué es lo que ha pagado.

Convocatoria

Se convoca a los señores socios activos de la Confederación Evangélica Bautista a la Asamblea General Ordinaria a realizarse el viernes 21 de agosto de 2015, a las 9.00 horas, en primera convocatoria, en la calleVirrey Liniers 42, CABA, para tratar el siguiente:

Orden del día

1. Lectura y aprobación del Orden del Día.

2. Designación de dos socios para firmar el acta, juntamente con el Presidente y el Secretario.

3. Consideración de la Memoria y Balance General, Cuentas de Gastos y Recursos e informe de la Comisión Revisora de Cuentas.

4. Facultar a la Junta Administrativa para adquirir bienes inmuebles hasta la suma de quince millones de pesos ($ 15.000.000.-) 5. Determinación del importe de la cuota de afiliación para el periodo 2014-2015.

Miguel A. CHARAF Secretario

Alberto PROKOPCHUK Presidente

Noticias

Raquel Contreras Directora General, CBP/EMH

110 años comprometidos con la Palabra

E

s con mucho gozo que les saludamos desde su Casa Bautista de Publicaciones/Editorial Mundo Hispano.

En forma especial, este año damos gracias a Dios porque podemos celebrar con ustedes nuestros 110 años de existencia.

Por 110 años hemos respaldado el ministerio de las iglesias con recursos que capacitan y edifican, y al mismo tiempo nos acercan más a Dios.

Desde que nuestro fundador J. Edgar Davis y su esposa doña Mary Gamble Davis se radicaron en Toluca, México e instalaron la primera imprenta en la cocina de su casa, con la visión de preparar materiales en español que sirvieran para la Escuela Dominical en ese país, hasta ahora, Casa Bautista de Publicaciones ha publicado millones de páginas de toda clase de recursos fieles a la Palabra de Dios. Estos recursos bendicen la vida de los creyentes en todos nuestros países.

La historia de dedicación, esfuerzo y sacrificio con que los hermanos Davis comenzaron esta gran aventura de fe, hace ya 110 años, ha llevado a la editorial a ser una de las más reconocidas dentro del ambiente editorial en español.

Este año en que estamos celebrando nuestros 110 años tenemos el gozo de compartir con ustedes nuestra Biblia RVA 2015. La misma tiene siete presentaciones, dos de ellas en un costo más económico para que sea accesible a más personas. Esta versión de las Sagradas Escrituras está basada en la versión Reina Valera Actualizada publicada por esta editorial en forma parcial en 1982 y en forma completa en 1989.

Esta Biblia fue sometida a dos revisiones más en 1999 y en 2006.

Como editorial también estamos muy involucrados en la lucha en contra de la pornografía en los hogares hispanos. Para promover esta campaña tenemos una página Web www.cierralapuerta.org y varios recursos con el título Intimidad Peligrosa, que usted podrá conseguir en cualquier librería cristiana o en la página web de la editorial.

Damos gracias a Dios, a quien servimos, porque hemos podido compartir por muchos años nuestro ministerio con ustedes. Les animamos a continuar utilizando nuestros recursos a fin de que el reino de Dios crezca en las ciudades y pueblos de este hermoso país.

Dios les bendiga, y estamos siempre a sus órdenes. www.editorialmundohispano.org

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Por último

Cosas viejas y cosas nuevas

“

Jesús les preguntó: ‘¿Han comprendido todo esto?’ Ellos respondieron: ‘Sí Señor’. Él les dijo: todo escriba que ha sido instruido, en el reino de los cielos, es semejante al dueño de una casa, que de su tesoro saca cosas nuevas y cosas viejas” (Mateo 13:51-52).

En este relato del evangelio de Mateo, el Señor Jesús –después de compartir toda una serie de parábolas acerca del reino de Dios– les preguntó a sus discípulos si lo habían entendido.

Ellos tenían un privilegio y una responsabilidad especial, superior a la de los escribas de su época. Por un lado, tenían toda la riqueza de la Ley y los Profetas. Pero, además, eran partícipes de la revelación máxima en Jesucristo, recibiendo cosas que nunca antes habían escuchado o visto, y que iluminaban y daban un sentido mucho más profundo a lo que ya conocían.

Salvando las distancias y los tiempos, entiendo que –como iglesias bautistas– hemos transitado épocas de gran revelación y conocimiento práctico acerca del Reino de Dios. Esto nos ha movilizado y desafiado a abandonar criterios exclusivistas y miopes de pequeños “reinitos” ministeriales y denominacionales. Hoy nos vemos confrontados por la misma pregunta: ¿Han comprendido todo esto?

Me atrevo a decir que la respuesta puede ser claramente: ¡Sí, Señor!

Entonces, nuestro privilegio y nuestra responsabilidad es semejante “al dueño de una casa, que de su tesoro saca cosas nuevas y cosas viejas”.

Como iglesias bautistas que formamos parte de una Confederación, es bueno recuperar tesoros viejos como el concepto de “familia bautista”, que tanto bien nos ha hecho en otro tiempo. Claro está que iluminado por el enriquecimiento de una visión de Reino, humilde a la hora de aprender y generoso a la hora de compartir con las demás denominaciones. Cuando una familia crece, va tomando distintas características, que a veces la diferencian e incluso distancian, pero la concepción filial nos lleva a preocuparnos unos por otros y a acompañarnos, tanto en las dificultades como en los nuevos desafíos. De la mano de este tesoro está la concepción de “casa” o “casas”

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Carlos A Pauer

bautistas. Un lugar donde cada uno –sea de donde sea– sienta que está en su lugar propio, que es bienvenido y recibido por otros hermanos.

Tesoros viejos como una misión compartida, que nos lleve a duplicar la cantidad de iglesias, de pastores y misioneros; a comenzar nuevas obras allí donde no existen, y a fortalecer el liderazgo en todos los aspectos por medio de la palabra de Dios.

Y también tesoros nuevos, como el trabajo en red que nos permite un intercomunicación dinámica y no concentrada, aprovechando los potenciales que cada iglesia en su proceso de madurez ha ido adquiriendo, para bendecir a otras.

La regionalización, que nos ayude a poner el acento en las características particulares de cada zona, sus necesidades, desafíos y potencialidades propias. El reconocimiento de las afinidades que también le han dado distintos matices a la obra.

Una planificación estratégica y deliberada, con objetivos claros que pueden aplicarse tanto a la realidad particular de una iglesia local como a una zona, al país y a todo el continente. Y que se suma, a su vez, a las distintas iniciativas de incidencias interdenominacionales que van en la misma dirección.

El desafío de ser de incidencia en un contexto que aparece legal y estructuralmente cada vez más adverso a los propósitos del Evangelio.

Cosas viejas y cosas nuevas que salen de un mismo tesoro.

Bendiciones.

Pr. Carlos Pauer Secretario Ejecutivo CEB

Por último

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