EL DESPERTAR DE UNA PASIÓN Todos necesitamos regresar a la pasión para salvar a los perdidos.
LA IGLESIA Y LA MISIÓN • EL CAMINO MISIONERO • ENTREVISTA A FEDERICO BERTUZZI • MISIONES EN UNA SOCIEDAD PLURALISTA • NOTICIAS NACIONALES E INTERNACIONALES • GIRA POR LAS SIETE IGLESIAS DEL APOCALIPSIS www.elexpositorbautista.com.ar
EDICIÓN | Diciembre 2016
El Expositor Bautista - Diciembre 2016
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CO N T E N ID O EDITORIAL
MISIONES NACIONALES
EL DESPERTAR DE UNA PASIÓN
“LA COSECHA ES GRANDE, PERO LOS OBREROS SON POCOS. ASÍ QUE OREN AL SEÑOR QUE ESTÁ A CARGO...
TODOS NECESITAMOS REGRESAR A LA PASIÓN PARA SALVAR A LOS PERDIDOS. ESCRIBE: PR. ALBERTO PROKOPCHUK
Pág. 04
PASTORES
ENCUENTRO DE LA ANPB
ESCRIBE: MARIO FERNÁNDEZ
“ENCOMIENDA A JEHOVÁ TU CAMINO, Y CONFÍA EN ÉL; Y ÉL HARÁ” (SALMO 37:5).
Pág. 12
Pág. 32
TESTIMONIOS
GUÍA PARA ENTREVISTAR A FEDERICO
BASES
LA IGLESIA Y LA MISIÓN EL ANUNCIO DEL REINO DE DIOS NO PUEDE SER SOLAMENTE EN PALABRAS SINO EN ACCIÓN. ESCRIBE: AURORA DISANO
IMPERDIBLE CHARLA A FONDO CON UNO DE LOS LÍDERES DE LAS MISIONES ACTUALES.
⊲⊲ POR ÚLTIMO
“ La mies es mucha”
ESCRIBE: DANIEL CABAÑAS
Pág. 16
ESCRIBE: CARLOS PAUER
Pág. 34
SOCIEDAD
MISIONES EN UNA SOCIEDAD PLURALISTA
Pág. 06
EL CAMINO MISIONERO ¿CÓMO HAGO PARA ENVIAR UN MISIONERO O UN EQUIPO DE TRABAJO AL CAMPO?
CONFEDERACIÓN EVANGÉLICA BAUTISTA
CONOCERÁN LA VERDAD Y LA VERDAD LOS HARÁ VERDADERAMENTE LIBRES. ESCRIBE: AURORA DISANO
VISIÓN Promover la unidad para que el mundo crea.
Pág. 20
ESCRIBE: AURORA DISANO
HISTORIA
UN POCO DE HISTORIA
Pág. 08
LAS MISIONES DEL SIGLO XXI HACE YA DOS DÉCADAS QUE LAS PRINCIPALES AGENCIAS ENVIDADORAS DESDE LOS ESTADOS UNIDOS DE NORTE AMÉRICA Y EUROPA CESARON DE MANDAR OBREROS MASIVAMENTE A AMÉRICA LATINA.
LA LLAMA MISIONERA DE LOS BAUTISTAS ARGENTINOS COMENZÓ A ILUMINAR EL 31 DE DICIEMBRE DE 1908. Pág. 22 VIAJES
MISIÓN Acompañar a las iglesias en la extensión del Reino de Dios.
GIRA POR LAS SIETE IGLESIAS DEL APOCALIPSIS
ESCRIBE: DANIEL CABAÑAS ESCRIBE: ADOLFO RODRÍGUEZ
Pág. 10
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Pág. 30
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El Expositor Bautista - Diciembre 2016
⊲⊲ Editorial
AUTOR
Alberto Prokopchuk
El despertar de una pasión
Todos necesitamos regresar a la pasión para salvar a los perdidos.
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n mi adolescencia, mi corazón fue encendido mientras leía las biografías e historias de hombres que amaron al Señor con todas sus fuerzas y entregaron sus vidas como en un holocausto para ser quemadas en aras de la misión. Hombres como William Carey, quien fue a la India motivado por una profunda pasión para sacar de las tinieblas, la idolatría y la ignorancia a una nación, y que –sin proponérselo– dio inicio a un movimiento misionero mundial. O como David Livingstone, quien se adentró en regiones desconocidas y no exploradas en el mismo corazón del África para llevar la luz del evangelio. Hombres como Hudson Taylor, en el interior de la China, que por amor a Jesús se despojaron de su atuendo occidental para mimetizarse con la cultura e iniciar una nueva era de fe y avance en ese país. Y aun hoy me conmueven las palabras que C.T. Studd le escribió a su esposa durante su viaje al África. Studd fue un destacado deportista de críquet, que sintió el llamado de Dios y lo sirvió con pasión en la China y la India, y en su edad madura inició un nuevo proyecto misionero en el Congo. En su trayecto, desde Marsella, le escribió esta carta alentadora mientras ella se encontraba enferma, diciendo:
“Una vez más, en el umbral de la obra más grande para Jesús de nuestra vida y de estos tiempos, los médicos te declaran débil, delicada y más o menos terminada... Pero Jesús te quiere devolver la vida y salud. Él tiene una gran obra para ti... Querida... creo firmemente que irás alrededor del mundo conmigo ganando a miles para Jesús. Yo vivo por fe en Jesús y en el poder de Dios. Tú debes hacer lo mismo... Hay grandes cosas adelante. Acompáñame en esta cruzada. Son los cojos que toman la presa. Es cuando somos débiles que somos fuertes. Debemos convocar a los cristianos para la guerra. Tú serás mi mano derecha, la tea ardiendo. Tú serás mi acicate para espolearme hacia cosas mayores. Combatiremos mientras vivamos y luego Él nos dará esa corona gloriosa y tú la ceñirás, no yo. Dios te bendiga, mi amada. Te amo más en tu vejez, de lo que te amé en tu juventud.”
Lo que Studd dijo se cumplió; su esposa Scila recuperó su salud y posteriormente viajó al África para apoyarlo; ella fue una “tea ardiendo”. Como lo fue también Carlota (Lottie) Moon, quien –a los 32 años– dejó su familia, su empleo, su país e incluso a su novio, para ir a predicar el evangelio a la China. Y no solamente a predicar, sino a entregar su vida por el pueblo chino, a tal punto que murió de hambre en un puerto de ese país, porque durante una hambruna dejó de comer para alimentar a los vque tanto amaba. ¡Esto es pasión! La verdadera pasión de hombres y mujeres que se dieron por entero al Señor. Pasión necesitan los jóvenes, los hombres y mujeres para llevar el evangelio; pasión necesitan las iglesias para volver al “primer amor” de la obra misionera. Todos necesitamos regresar a la pasión para salvar a los perdidos por medio del evangelio de Cristo, tanto en nuestra propia patria como también fuera de nuestras fronteras y, en especial, a los pueblos no alcanzados. Que este número de El Expositor Bautista oriente vocaciones, motive proyectos, restaure el llamado y despierte una gran pasión por amor a Jesús, nuestro Señor.
EEB Pr. Alberto Prokopchuk PRESIDENTE DE LA CEB
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BASES DE LA MISIÓN
LA IGLESIA Y LA MISIÓN
Aurora Tomaz Disano
El anuncio del reino de Dios no puede ser solamente en palabras sino en acción.
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uchas veces pensamos que la meta de la misión es plantar iglesias. Una vez que hayamos plantado una iglesia autóctona podemos volver a casa u otro lugar para empezar de vuelta. La iglesia no es la meta de la misión. La iglesia es el agente de la misión. A lo largo del Nuevo Testamento la misión se lleva a cabo por el pueblo escogido de Dios, es decir la iglesia. Si la iglesia es el agente de la misión la pone en el rubro de “herramientas”. La iglesia sirve a la misión, pero no es la meta. ¿Cuál es entonces la meta de la misión? Al leer los evangelios uno se da cuenta de que la predicación de Jesucristo no estuvo centrada en la formación de la iglesia. De hecho, la palabra “eklesia” aparece pocas veces en la predicación de Jesús (Mt. 16:18, 18:17). Lo que él predica es el “reino de Dios” El reino de Dios ha llegado entre ustedes o el reino de Dios está cerca. (Mr. 1:15). Para Jesús el reino de Dios está cerca porque Él había venido al mundo. El reino está cerca porque el rey está aquí. Entonces, si realmente la meta de la misión es el reino en vez de la iglesia, ¿cuál es el rol de la iglesia en misión? ¿La iglesia pierde su importancia? Ahora, ¿podemos dejar la iglesia de lado? ¿Cuál es su rol entonces? La iglesia es el testigo del reino de Dios; testifica de su presencia. Dios está obrando en el mundo para establecer su reino en la Tierra; la iglesia puede ver claro dónde está obrando el Señor y puede testificar de la presencia
del reino en el mundo. Tiene la clave para interpretar el reino. La iglesia dice: –Miren allá está el reino de Dios–. También dice: –Acá está el reino–. ¿Cómo lo hace? En su misión en el mundo, la iglesia testifica del reino por medio de la acción y palabra. Hay dos aspectos mayores de este testimonio. Es decir, anuncia el reino en su predicación y servicio, y vive el reino en su vida comunitaria.
LA VIDA DEL REINO. Iglesia es la comunidad del reino. Como vimos, es la comunidad que vive bajo la gracia, misericordia y perdón del reino de Dios. Por medio de la cruz y la resurrección de Cristo la iglesia se ha convocado para ser la comunidad que lleva en su vida –su celebración, su vida social, sus estructuras, su forma de liderazgo, su alabanza– la vida del reino de Dios. En esto la iglesia es el primer fruto del reino de Dios porque anticipa la vida del reino, anticipa aquel día cuando Jesús establecerá la justicia y la paz en la Tierra. La plantación de iglesias entre grupos no alcanzados ha sido una de las metas más importantes para el movimiento misionero. Nos hemos concentrado en el establecimiento de iglesias autóctonas, iglesias que pueden auto gestionarse, sostenerse y financiarse. Pero, si nos falta una iglesia que sea un reflejo del reino de Dios en aquella cultura, aunque todos estos elementos estén presentes, hemos fracasado. Lo que quiere decir “reflejar el reino de Dios” es diferente en cada cultura.
EL ANUNCIO DEL REINO. Este anuncio del reino posee dos partes. El anuncio en palabra y en acción. Primero en su palabra. La iglesia específicamente anuncia la venida del reino en el mundo. Anuncia que Jesucristo vino para inaugurar el reino de Dios en el mundo. Este anuncio es de salvación y de juicio. Es anuncio de salvación porque Jesucristo murió por nuestros pecados. El anuncio de la salvación es que esta salvación está disponible en Cristo. Es también juicio porque el anuncio del reino proclama que un día Jesús volverá para cumplir su reino y terminar con la injusticia y el pecado. Este anuncio pues, lleva una invitación, un llamado al arrepentimiento y la fe. Esta perspectiva nos salva de varios errores en la evangelización. Primero, nos salva de la tendencia proselitista de la iglesia evangélica. Por proselitismo quiero decir la tendencia de tratar de obtener la mayor cantidad de decisiones, o miembros, posibles para nuestra iglesia, nuestra comunidad o nuestra denominación. Quieren cantidad, no calidad. La evangelización se convierte en una especie de campaña de reclutamiento para Dios, y los misioneros en nada más que vendedores de un producto espiritual. El anuncio del reino no es comprar un producto, unirse con un club o registrarse en un programa; es aceptar la soberanía de Dios En segundo lugar, el anuncio del reino nos salva de lo que Dietrich Bonhoeffer llamó la “gracia barata”. La tendencia mencionada arriba lleva a una fe sin compromiso. Cuando uno acepta la invitación del reino no es simplemente
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elegir la parte que te gusta; es aceptar el Dios del reino. El anuncio del reino de Dios es una invitación a recibir el don de la salvación y el Espíritu Santo (perdón y liberación de pecado) y a aceptar la soberanía de Dios sobre cada aspecto de nuestra vida que requiere un cambio de dirección (metanoia), de un egoísmo al servicio a Dios y al prójimo. En tercer lugar, esta perspectiva nos salva del individualismo. La tendencia individualista del cristianismo occidental es famosa, pero no bíblica. El anuncio del reino no puede ser un anuncio individualista. Es verdad que cada uno de nosotros debemos estar ante Dios, y tenemos que hacer una decisión por nosotros mismos, nadie puede hacerla para nosotros. Cuando una persona responde al llamado de Dios entra en la comunidad del reino con todo lo que esto significa.
EL ANUNCIO DEL REINO EN ACCIÓN.
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sia, sino es de Dios, la Missio Dei, Dios está en misión en el establecimiento de su reino en la tierra. Entonces, ¿cuál es el rol del misionero? El misionero entonces es un agente para el establecimiento de la comunidad de testimonio. El rol del misionero no es reproducir iglesias de su propia cultura, sino que es establecer una comunidad, que realmente refleje en aquella cultura el reino de Dios.
EL MISIONERO Y LA IGLESIA QUE ENVÍA (Preparación de obreros). El envío del obrero, requiere etapas para determinar y escudriñar su llamado y su campo de misión. Estas pueden incluir
»» Selección: ●● ●● ●● ●●
El anuncio del reino de Dios no puede ser solamente en palabras sino en acción. Algunos entienden la misión solamente en términos de la palabra hablada, en la predicación, en el evangelismo y en el testimonio personal de los creyentes. Como ya hemos explicado, no cabe duda que esto es una parte esencial de la misión de la iglesia y el anuncio del reino, pero no es todo. Jesús predicó, pero también alimentó a la gente, expulsó demonios, sanó a los enfermos, denunció la injusticia, se identificó con los pobres, marginados y pecadores. Jesús vino para servir. El anuncio del reino de Dios en servicio respalda y hace auténtica la predicación del reino de Dios. Entonces, esto nos contesta la pregunta: ¿Qué es la iglesia? La iglesia simplemente es el cuerpo de Cristo que vive y anuncia la presencia del reino de Dios, reflejada en su vida y acción.
EL MISIONERO Y LA IGLESIA. Por supuesto esto cambia totalmente la forma en que pensamos en el rol del misionero. Porque la misión no es una pertenencia del misionero, teológicamente hablando tampoco es de la igle-
Formación espiritual del obrero. Identificación de dones. Orientación de servicio. Experiencias de servicio.
»» Capacitación: ●● ●● ●●
irigirla. D Delegarla. Sostenerla.
»» Sostén en el campo: ●● ●● ●● ●●
En oración intercesora. En el sostén financiero. En el equipo de trabajo. Cuidado pastoral.
En algunos casos las estrategias y el plan de acción se llevarán a cabo, a través de proyectos de desarrollo, sociales y comunitarios. Contextualizando el mensaje, con un buen entendimiento cultural que permita al obrero establecer iglesias autóctonas. Así podemos concluir que la meta de la misión, es la manifestación del Reino, donde la iglesia es su instrumento y el misionero, su mensajero.
EEB Lic. Aurora Tomaz Disano
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Pr Daniel Cabañas
EL CAMINO MISIONERO ¿Cómo hago para enviar un misionero o un equipo al campo de labor?".
El Expositor Expositor Bautista Bautista -- Diciembre Diciembre 2016 2016 El
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MISIONES PRÁCTICAS
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n primer lugar, esta es una muy buena pregunta. La Argentina, en el contexto de Latinoamérica, es quien ha enviado el porcentaje más alto de obreros a los lugares menos alcanzados. En nuestro país existen veinte diferentes agencias y organizaciones de capacitación para el envío de obreros a los campos misioneros. Todas ellas trabajan en forma conjunta a través de la Red de Misiones Mundiales, expresión de COMIBAM, en la Argentina. Además, nuestro país ha sido pionero en términos estratégicos y de planificación, inspirando a otras naciones de la patria grande al envío responsable de obreros al campo. Veamos algunos sencillos pasos para orientarnos en el camino misionero:
࢚࢚ El obrero debe saber claramente
acerca de su llamado, su preparación y los desafíos que significa servir en otras culturas. Debe ser alguien que ha sido probado en la obra local de la iglesia, para que pueda tener un apoyo consistente a la hora de salir a misionar. Tanto el obrero como un equipo de trabajo deben estar preparados con las herramientas necesarias para usar en el campo donde desean servir.
࢚࢚ La iglesia debe escudriñar, investi-
gar y dar apoyo a quien es llamado a la obra misionera, ya sea de largo o corto plazo. Esto puede lograrlo mediante su liderazgo en el proceso de envío. La iglesia es la mejor agente de la misión para escudriñar los planes y los propósitos de Dios (1 Tesalonicenses 5:12).
࢚࢚ Es bueno contar con una agencia
de envío y conexión. En nuestro país, existen agencias denominacionales como la AMI (Agencia Misionera Internacional, de la Confederación Bautista Argentina), el DNM (Departamento Nacional de Misiones, de la Unión de las Asambleas de Dios); agencias interdenominacionales como MAIN (Misión Alianza Interdenominacional a las Naciones), o LETRA (Latinoamericanos en Traducción y Alfabetización), y también organizaciones de capacitación como el CCMT (Centro de Capacitación Misionera Transcultural), o el CMT (Centro Misionero Tigre). Es un buen punto que, a medida que nos preparamos, tomamos contacto con una organización de envío, para conocer al equipo de trabajo de esta organización y también su manual de procedimientos.
࢚࢚ Por último, es importante la cone-
xión con organizaciones de campo, que tengan equipos trabajando donde se desea servir. Por ejemplo, PMI (Pueblos Musulmanes Internacional), que convoca a latinos para servir en el mundo musulmán. La organización Fronteras también posee equipos interculturales sirviendo en diferentes partes del mundo, que incorporan gente y brigadas de trabajo.
En estos cuatro pilares encontramos las bases para un trabajo consistente. Tengamos en cuenta que fortalecer estas estacas nos permite contar con los elementos más necesarios para un servicio con buenos frutos. La experiencia de los años y las evaluaciones de las organizaciones de la misión aconsejan siempre: un llamado claro al lugar de servicio, una congregación que respalde, una organización que envíe, y una que reciba y acompañe el trabajo en la cultura receptora.
EEB Pr. Daniel Cabañas DIRECTOR DE LA AGENCIA MISIONERA INTERNACIONAL
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REALIDAD INTERNACIONAL
LAS MISIONES EN EL SIGLO XXI Hace ya dos décadas que las principales agencias envidadoras desde los Estados Unidos de Norte América y Europa cesaron de mandar obreros masivamente a América Latina.
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oy celebramos con gozo el crecimiento de la Iglesia en América Latina. También el hecho de que hace pocos años atrás todavía éramos considerados como campo de misión. Hace ya dos décadas que las principales agencias envidadoras desde los Estados Unidos de Norte América y Europa cesaron de mandar obreros masivamente a América Latina, al ver el crecimiento de la Iglesia en número, liderazgo, dones y llamado. Podemos decir con toda claridad que nos hemos constituido en una “fuerza misionera”, lo que significa que estamos en condiciones de enviar obreros a todas las latitudes del mundo.
Mundiales, hay aproximadamente entre 900 y 1.000 obreros transculturales enviados desde la Argentina. Entonces, ¿corresponde este número al potencial que tiene la Iglesia Evangélica nacional? Personalmente, creo que no.
Ahora bien, podemos preguntarnos: ¿por qué no enviamos más cantidad de obreros? Según la Red de Misiones
Necesitamos ser movilizados mucho más; tomar mayor conciencia de lo que falta, y unir nuestros esfuerzos para
Por supuesto que hay mucha más gente que está en misión... Son las personas que, a corto plazo, están haciendo experiencias de servicio en diferentes lugares, formando parte de equipos, e integrándose a proyectos e iniciativas locales. Sumando esto, nuestra fuerza es mayor aún, sin embargo, insuficiente.
completar
la labor.
En el mundo existen 16.000 grupos étnicos, de los cuales 6.900 todavía no han oído el mensaje de salvación. Además, en la Tierra se hablan 6.000 idiomas, pero en 1.900 de ellos no está traducida la Biblia. La globalización –como corriente de pensamiento– nos ha traído la conciencia de que el mundo es una gran aldea, donde todos estamos juntos y nos observamos. Con un solo clic podemos ver cualquier lugar del mundo; esto ha significado mayor intercambio para la Iglesia y conciencia de las oportunidades.
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Para mayor información: Cito un ejemplo interesante. En 1999, personal de Wycliffe –una de las organizaciones que se dedica a la traducción de la Biblia– hizo una evaluación del avance de la traducción bíblica. Concluyeron que, al ritmo que venía trayendo hasta ese momento, recién en el año 2150 concluirían su tarea de poner a disposición de cada pueblo una traducción de la Biblia en los 3.000 idiomas que aún faltaban en ese momento. Entonces, se comenzó a trabajar a conciencia para reducir esta brecha. Ahí surgió la visión 2025, que consiste en lograr para ese año un proyecto de traducción iniciado en cada lengua que lo necesite. Hace poco tiempo –en 2012– evaluaron su meta y descubrieron el avance. En trece años, la brecha de idiomas se redujo de 3.000
a 1.967 idiomas sin la Biblia. Wycliffe cree que, a este ritmo, en 2038 habrán iniciado un proyecto de traducción en todas las lenguas que faltan, con lo que aceleraron su trabajo un poco más de un siglo. El ejemplo citado nos habla de cómo la Iglesia del Señor, a través de las diferentes formas de organizarse para cumplir la misión, es capaz de enfocar su visión, aprovechar adecuadamente sus recursos y mantener disciplinados sus esfuerzos para alcanzar la meta para que todos los pueblos de la Tierra escuchen el evangelio. En estos tiempos, nuestro potencial como Iglesia tal vez sea el más grande de la historia. En el primer siglo, por
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cada creyente en Cristo había 360 no cristianos. Esta brecha se ha reducido drásticamente: hoy, por cada verdadero hijo de Dios, hay solo 11 no cristianos; de los cuales 4 son muy difíciles para alcanzar porque: viven en lugares remotos y aislados, no hablan idiomas globales, y algunos de ellos son muy hostiles al extranjero.
EEB Pr. Daniel Cabañas DIRECTOR DE LA AGENCIA MISIONERA INTERNACIONAL
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MISIONES NACIONALES
MISIONES NACIONALES
Mario Fernández
“La cosecha es grande, pero los obreros son pocos. Así que oren al Señor que está a cargo de la cosecha; pídanle que envíe más obreros a sus campos” (Lucas 10:2, NTV)
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sta nueva área de trabajo de la Confederación Evangélica Bautista surge como respuesta a los objetivos 5 y 7 del Plan Estratégico Nacional (PEN), dado que la realidad de la Iglesia en nuestro país demanda que se reactive y asuma un compromiso decidido con la evangelización. En la construcción de nuevos desafíos para la generación joven y atención a las nuevas realidades de ciudades en nuestro país sin testimonio, con el objetivo de acompañar a la iglesia argentina en este desafío en cuanto al avance del Reino. “Los pobres y los necesitados buscan agua, pero no la encuentran; la sed les ha resecado la lengua. Pero yo, el SEÑOR, les responderé; yo, el Dios de Israel, no los abandonaré. Haré brotar ríos en las áridas cumbres, y manantiales entre los valles. Transformaré el desierto en estanques de agua, y el sequedal en manantiales. Plantaré en el desierto cedros, acacias, mirtos y olivos; en áridas tierras plantaré cipreses, junto con pinos y abetos, para que la gente vea y sepa, y considere y entienda, que la mano del SEÑOR ha hecho esto, que el Santo de Israel lo ha creado” (Isaías 41:17-20, NVI). Este es un testimonio de cómo el Señor oye el clamor y ve el dolor compadeciéndose y moviendo a su pueblo a la acción. Nuestra nación vive una profunda crisis de valores, en los principios que sostienen las instituciones fundamentales. La identidad, la dignidad de la vida humana son expresiones de una sociedad deshumanizada por el pecado. Dios, en su soberanía y poder, tiene una
respuesta, y la respuesta es la Iglesia de Cristo: “...que es la iglesia del Dios viviente, columna y fundamento de la verdad” (1 Timoteo 3:15b, NVI).
DESAFÍO DE NUEVAS OBRAS NACIONALES Según el diagnóstico realizado por regiones, se ha identificado que hay 311 localidades de nuestro país que son zonas desprovistas del testimonio del evangelio y potenciales a la plantación de iglesias. El Área de Misiones Nacionales se ha formado como un área de la CEB, expresión de la fraternidad y cooperación de las iglesias evangélicas bautistas argentinas. Por eso: ●●
La visión es: una iglesia en cada lugar del país que lo necesite.
●●
La misión es: movilizar a las iglesias para establecer iglesias reproductivas por medio de acciones evangelísticas, misioneras y de discipulado, en unidad y esfuerzo conjunto.
●●
El propósito es: coordinar la acción evangelística y misionera nacional en los lugares menos alcanzados, en los lugares con crecimiento poblacional, sin presencia significativa de la iglesia y proveer herramientas de acompañamiento y estrategias conjuntas acordes a la realidad de las personas que son alcanzadas.
PILARES ESTRATÉGICOS
1.
Oración compasiva y extraordinaria. El énfasis es la oración de clamor e intercesión. Para esto será armada la red de intercesión por cada lugar, con conexión virtual y desafíos concretos para el clamor por los lugares donde serán sembradas iglesias.
2. Evangelización transformadora. Este concepto se refiere al tipo de evangelización: personal, relacional, con énfasis en el discipulado personal y comunitario. Transformadora, porque lo que se busca es el cambio integral en la vida de quienes reciben a Jesucristo como Señor y Salvador. 3. Discipulado multiplicador. Con este pilar se procura recuperar la dimensión de discipulado en la vida y misión de la iglesia, con un énfasis multiplicador, buscando el trabajo en equipo, las redes y las oportunidades para los desafíos de la misión. 4. Liderazgo aprobado. Se propone acompañar la formación y el mentoreo del liderazgo que tomará la responsabilidad en la dirección de la nueva iglesia. La formación, la preparación y la respuesta al llamado para esta tarea son labores de especial atención para la salud de la plantación de iglesias reproductivas. 5. Movilización misionera. Puede apuntar en varias direcciones estratégicas. Se intenta que esta dirección tenga como objetivo la
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expansión y multiplicación de recursos, dones y llamados para la misión, conformando una red de trabajo, comunicación y apoyo al plan estratégico. 6. Iglesias reproductivas. Con este énfasis el propósito es favorecer la etapa inicial de crecimiento y fuerte motivación evangelística que tienen las obras misioneras en sus inicios, para empoderarlos a alcanzar a otros y multiplicarse en los primeros cinco años de vida como iglesia en formación. 7. Misión integradora. Dado que entendemos la misión como comprensiva de todos los aspectos ministeriales, estarán involucradas
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en esta tarea todas las áreas de servicio de la CEB, trabajando en forma articulada y mancomunada.
LA PASIÓN POR LLEVAR BUENAS NOTICIAS A TODA LA ARGENTINA. El desafío es promover en la Iglesia argentina la acción de ver con los ojos de Jesús a cada persona; despertar un celo evangelístico sin igual; un sentir de incomodidad santa por alcanzar a más almas para Cristo. Y que, de esta manera, así como Jesús explicó el evangelio de una manera clara y contundente pueda ser proclamado en nuestra nación por toda su Iglesia. La iglesia debe tomar muy en serio lo
que está haciendo en su responsabilidad misionera. ¿Cómo llegar? ¿Cómo evangelizar? ¿Cómo hacer misión? Juntos, como iglesia nacional, podemos marcar la diferencia. Es nuestra obligación anunciar el evangelio de Cristo, que tiene poder para presentar argumentos contra homicidios, violaciones, robos, crímenes, corrupción, pobreza y más problemáticas sociales. De esta manera accionar y participar unidos girando nuestro impacto eclesial de acuerdo a las necesidades de las comunidades que el Señor nos entregó para ministrar con Salvación. Ver vidas cambiadas y una Argentina de Cristo y para Cristo. “Ahora pues, arrepiéntanse de sus
CONFEDERACIÓN EVANÉLICA BAUTISTA Asociación Civil religiosa | Virrey Liniers 42, CABA. Tel.: 4864-2711 | legalytecnica@confeba.org.ar
CONVOCATORIA (I) ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA Se convoca a los señores socios activos de la Confederación Evangélica Bautista a la Asamblea General Extraordinaria a realizarse el viernes 10 de marzo de 2017, a las 18:30, en primera convocatoria, en la calle Ramón Falcón 4080, CABA, para tratar el siguiente: ORDEN DEL DÍA: 1. Lectura y aprobación del orden del día. 2. Designación de dos socios para firmar el acta, juntamente con el presidente y el secretario. 3. Autorizar las siguientes operaciones: 3.1. Venta del inmueble sito en la calle Juan B. Alberdi 73 y 75, entre la Av. Gral. Mitre y calle Necochea, cuartel Segundo del Partido de Avellaneda, Prov. de Buenos Aires. 3.2. Venta del Lote número DOS de la Manzana VEINTIUNO, de la subdivisión de la Fracción "B-cuatro" (B-4), que a su vez es subdivisión de la fracción "B" del Actual Ensanche del Pueblo de Jardín América - Municipio del mismo nombre – Dpto. de San Ignacio, Provincia de Misiones. Miguel A. CHARAF SECRETARIO
Alberto PROKOPCHUK PRESIDENTE
CONVOCATORIA (I I) ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA Constitución de la UNIVERSIDAD EVANGÉLICA ARGENTINA Se convoca a los señores socios activos de la Confederación Evangélica Bautista a la Asamblea General Extraordinaria, en los términos y condiciones establecidos por los artículos 20 y 25 del estatuto, para el día viernes 10 de marzo de 2017, a las 19:00, en primera convocatoria, en las instalaciones del Seminario Internacional Teológico Bautista, Ramón Falcón 4080, CABA, para considerar el siguiente: ORDEN DEL DÍA: Punto 1. Constitución de la Asamblea. Punto 2. Designación de dos socios para firmar el acta de Asamblea, conjuntamente con el Presidente y Secretario. Punto 3. Constitución y aprobación del Estatuto Social de la “ASOCIACIÓN CIVIL UNIVERSIDAD EVANGÉLICA ARGENTINA (A.C.U.N.E.V.A.)”. Punto 4. Designación de los miembros Titulares y Suplentes del Consejo Directivo, con indicación de los cargos que ocuparán dentro del mismo. Punto 5. Designación de los miembros Titulares y Suplentes de la Comisión Revisora de Cuentas. Miguel A. CHARAF SECRETARIO
Alberto PROKOPCHUK PRESIDENTE
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pecados y vuelvan a Dios para que sus pecados sean borrados. Entonces, de la presencia del Señor vendrán tiempos de refrigerio...” (Hechos de los Apóstoles 3:19–20, NTV). Si embargo, embarcarnos en un desafío tan grande no se hace con fuerzas humanas, debemos preparar el terreno en oración, adiestrar a la Iglesia y, de manera intencional, dirigir nuestro objetivo de anunciar el evangelio en todo momento. Súmate al ejército de intercesores nacionales en una estrategia de 24 horas, por regiones y por necesidades especiales, abriendo camino a los que irán en el nombre de nuestro Salvador y Señor Jesucristo. Como iglesia estamos proclamando un evangelio que transforma, que sacude los encadenados sociales que el maligno haya querido establecer. Su iglesia está en acción. Hay grupos de hermanos en casas que se están estableciendo en iglesias. Hermanos que están siendo levantados como obreros y, a posterior, ordenados al ministerio pastoral. Muchos se están capacitando mediante institutos regionales, otros con el programa PROFORME del Seminario. Y desde Misiones Nacionales también diseñando y programando una capacitación especial. De todas maneras, quedan 311 localidades donde derramar oración, pedir sabiduría de Dios y encender la luz del evangelio en ese lugar. Iglesia del Señor en la Argentina: ¿Qué ves todos los días cuando te levantas? ¿Qué lees en el diario de la semana? ¿Qué ves cuando miras TV? ¿Qué lees en la Biblia? ¿Qué sientes cuando oras? Iglesia, es tiempo de ver la necesidad imperante, de ver almas que necesitan de Cristo. Nuestra responsabilidad no la podemos dejar de lado. Es ahora o nunca; mañana puede ser tarde. Levantémonos como una Iglesia que entiende que: sin misión no hay iglesia, sin Cristo no hay salvación, sin cruz no hay proclamación. Y a viva voz ganemos la Argentina para Cristo. Vamos por las calles, por las plazas, por los parques, en estadios, clubes, escuelas, en las publicidades, en diarios, revistas, internet, redes sociales.
Que todos sepan del mensaje y noticia más importante. Si leíste este mensaje, te animamos a visitar el sitio oficial de CEB: www. confeba.org.ar y visitar el portal de Misiones Nacionales.
EEB Pr. Mario Fernández DIRECTOR INTERINO MN
EQUIPO DE MISIONES NACIONALES: MIRTA PALMITANO, PABLO QUINTEROS, MARIO FERNÁNDEZ, DANIEL MONTENEGRO, BETO SÁNCHEZ, CARLOS ALBORNOZ, ERNESTO TUROSKY, JORGE ALTAMIRANO, ADOLFO RODRÍGUEZ.
INFORMES: amn@confeba.org.ar Teléfono (011)4864-2711 Lunes y jueves 13:00 a 18:00 hs +54 911 54120201 (Whatsapp)
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TESTIMONIOS
GUÍA PARA ENTREVISTAR A FEDERICO Imperdible charla a fondo con uno de los líderes de las misiones actuales.
¿Cómo te diste cuenta que Dios te estaba llamado? Antes de convertirme en 1965 con el pastor Samuel O. Libert en una campaña de evangelización en la Iglesia Bautista Nordeste, me veía a mí mismo como predicador. Hasta me ponía frente al espejo, sin que nadie de la familia me observara, y gesticulaba como predicador, Biblia en mano. Eso fue en mi natal Santa Fe, y habré tenido unos quince años. Viviendo luego en Berlín, Alemania, donde estudié Dibujos Animados, fui perdiendo poco a poco las ganas por el lápiz y el papel que tanto me gustaba. Solo me importaba ser predicador.
censes 4; Hebreos 11), que en Operación Movilización se requerían para participar en sus cruzadas de verano. Además, había que leer y estudiar una media docena de libros, lo cual hice con mucho interés. Para llegar a la Academia de Artes Aplicadas y Moda donde estudiaba Dibujos Animados tomaba la S-Bahn (subterráneo de superficie) donde viajaban muchos ex-
El último libro que acabo de publicar es Enamorados, una recopilación de 70 cartas que nos cruzamos durante los casi dos años que duró nuestro noviazgo. En el mismo se ponen de relieve muchas otras circunstancias que vivimos. Solo hay gratitud al Señor en mi corazón por Marta, una mujer excepcional con la que compartimos un felicísimo matrimonio.
Cuando cayó en mis manos el libro Mi respuesta, de Billy Graham, me sentí plenamente identificado con su experiencia que tuvo de joven: “Mi llamamiento a predicar —escribía el famoso evangelista— fue el resultado de un impulso dominante para consagrarme al ministerio, y una absoluta falta de interés en cualquiera otra vocación. Esta fue la forma en que Dios delineó el trabajo de mi vida”. Así que corté con mis estudios y me fui a preparar a un instituto bíblico en Alemania (Brake). Al regresar a la Argentina estudié cuatro años en el Instituto Bíblico Buenos Aires (IBBA), graduándome en 1973. Durante aquellos años se fue acentuando la certeza de que Dios me quería en el ministerio a tiempo completo. ¿Qué comenzaste a hacer en respuesta a lo que Dios te estaba pidiendo? Empecé por memorizar capítulos enteros de la Biblia (Romanos 8 y 12; 1 Corintios 13; Efesios 1 y 4; Filipenses 4; 1 Tesaloni-
que no tuviera un “llamado”, debería acompañarme en el ministerio, no necesariamente actuando como pastora. Mi entendimiento era que el llamado lo tenía yo, y no pretendía que lo tuviera mi futura esposa. Cuando asumí el pastorado de Nordeste expliqué a la congregación que quien tenía el llamado “del Señor” (con mayúscula) era yo, pero que Marta tenía el llamado “del señor” (con minúscula) Bertuzzi. Ella fue una verdadera sierva de Dios, que sin títulos ni nombramientos ejerció una tarea pastoral muy fructífera compartiendo sonrisas y lágrimas a lo largo de más de cuatro décadas de servicio.
¿Es importante al salir al campo contar con el apoyo de la iglesia local? ¿Por qué? tranjeros. Así que me conseguía folletos evangelísticos en diversos idiomas y los repartía por los vagones, o entablaba conversación con los pasajeros que estaban sentados al lado mío o enfrente, y les compartía de Jesús. Esos fueron algunos de mis primeros pasos en cuanto a preparación y servicio. ¿Cómo afectó esto en la elección de la persona que fue tu esposa? Era definitorio para mí que, si me ponía de novio, mi compañera de ruta, aun-
Más que importante yo diría: ¡Indispensable! Veamos. Es de esperar que en toda iglesia donde el Espíritu Santo obra con libertad, haya hijos e hijas de entre su seno que serán llamados para servirle en la Obra. Y es responsabilidad de la congregación, junto con el pastor y los líderes, acompañar a los futuros misioneros en los primeros pasos que darán, definiendo el llamado, preparándose para la tarea; asegurando la plataforma de envío, el equipo de apoyo, de trabajo, etc. Desentenderse de esta responsabilidad o transferirla para que lo hagan otros —llámese hasta
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la mismísima AMI— pone en evidencia irresponsabilidad y menoscabo del alto privilegio que el Señor le ha concedido a la congregación. Los pastores deberían ser los primeros y los más interesados por despertar vocaciones y atender a los que van siendo llamados. Llegado el momento es probable que él mismo tenga que contactarse con otros colegas y abrirles el juego para que ellos también se sumen al proyecto. Entristece cuando uno se entera que un candidato ha tenido que salir a golpear puertas en el vecindario porque su pastor o su iglesia lo han abandonado para que se arregle como pueda, con el riesgo de que la visión recibida se esfume. En nuestro caso, como bautistas, contamos con los utilísimos servicios que presta la AMI a todas nuestras congregaciones como apoyo a su responsabilidad primaria. ¡En buena hora esto es así! La iglesia local tiene una responsabilidad indelegable para el envío y el sostenimiento de sus misioneros. Dicho esto, aclaramos que de ninguna manera estamos favoreciendo la salida de cualquier voluntario que se ofrezca. Por el contrario, insistimos que los candidatos deben estar preparados de lo mejor, hayan sido probados y cumplido con los deberes en casa, antes de cruzar mares y montañas para llegar al campo. Sé que has participado desde los inicios del movimiento misionero en la Argentina y también en Latinoamérica. Contanos: ¿cómo fueron esos primeros tiempos? Los comienzos no fueron nada fáciles. Había que nadar contra la corriente. El pensamiento prevaleciente apuntaba hacia el acá, no hacia el allá. “Por qué habremos de preocuparnos por los paganos de la India —se argumentaba— si el verdulero de la otra cuadra no conoce a Cristo”. “Con lo que cuesta sostener a un misionero en el extranjero bien podríamos sostener a cinco pastores en el país”. “Los gringos nos quieren meter en esto de las misiones porque somos mano de obra barata y a ellos se les están cerrando las puertas cada vez más en muchas partes del mundo”. Cuesta creerlo, ¡pero había hasta pasto-
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res que pensaban así! La mayor dificultad se daba, pues, en el terreno de lo ideológico y había que derribar aquella argumentación defectuosa. En una primera etapa se procuró dejar instalado el “porqué” de las misiones; luego en otra, la del “cómo” llevarlas a cabo. Probablemente, estemos atravesando ahora la tercera etapa, la de evaluar críticamente cómo lo hemos estado haciendo y corregir lo defectuoso. ¿Qué resultados ves que han quedado o quedan, de convertirnos de campo de misión a fuerza misionera? El movimiento misionero, como tal, lleva más de tres décadas de existencia, y aunque mucho se ha avanzado, mucho queda por hacerse. En cierto sentido, despojados del “complejo de langosta” (Números 13:33) que nos inhibió durante tanto tiempo, todavía quedan importantes bolsones dentro del protestantismo donde aun se hace menester que se sienta el palpitar misionero, a la vez de fortalecer y aceitar los mecanismos para el envío de los misioneros y su permanencia en el campo a largo plazo. Siempre nos encontraremos con rezagados por el camino que, aun habiendo corrido tanta agua bajo del puente, las misiones le son toda una novedad, y deberemos prestarles apoyo en todo sentido. ¿Cuántos pueblos quedan aún sin alcanzar con el mensaje del evangelio? ¿Cuál te parece que sea el mayor desafío que enfrenta la iglesia para poner el evangelio a su disposición? No conozco bien las cifras que existen al presente, pero estimo que deben ser más de los que Dios quiere. La constante no ha cambiado y sigue siendo la misma: “La mies es mucha; los obreros, pocos” (Mateo 9:37-38). Por orden de prioridad, es decir, los más numerosos y menos alcanzados, siguen siendo los pueblos musulmanes (monoteístas), seguidos luego por los hinduistas (politeístas), los secularistas, budistas, etc. Googleando se encuentran numerosos sitios web con valiosísima información (Comibam, Ethne, Worlddatabase, Operation Wolrd, etc.). ¿Qué pensás del avance del Islam en el mundo?
Un español, Pablo Orosio, discípulo de San Agustín, escribió acerca del avance de los bárbaros sobre la Europa cristiana. Dice así: “Si sólo por esto los bárbaros fueron enviados dentro de las fronteras romanas, para que por todo el Oriente y el Occidente la iglesia de Cristo se llenase de hunos y suevos, de vándalos y borgoñones, de diversos e innumerables pueblos de creyentes, loada y exaltada ha de ser la misericordia de Dios porque han llegado al conocimiento de la verdad tantas naciones que no hubieran podido hacerlo sin esta ocasión, aunque esto sea mediante nuestra propia destrucción”. En 2017 se cumplen 500 años desde que Lutero clavó las 95 Tesis. El Imperio Otomano venía avanzando hacia occidente; Constantinopla (Estambul) ya había caído en manos de los turcos en 1453, y ahora, al tiempo de la Reforma protestante, su ejército estaba a las puertas de Viena para tomarla. Para Lutero los musulmanes eran la vara divina con que Dios quería enmendar a una iglesia mundana y apóstata. Quizás hoy día debamos interpretar el fenomenal avance del islam —tal como lo hicieron en su tiempo Orosio con los bárbaros y Lutero con los turcos— como un llamado de atención a la iglesia del siglo XXI para que despabile, salga del reducto en la que está sumida y se dirija con verdadera compasión al frente de batalla para compartir la buenas nuevas, ¡aún con aquellos que son “enemigos de la cruz de Cristo”! (Filipenses 3:18). ¿Qué es PMI y cómo surgió la organización? PMI es la sigla de la agencia misionera Pueblos Musulmanes Internacional, que surgió en la primera mitad de los ochenta con la visión que Dios le había dado a un ingeniero mexicano, Pablo Carrillo, que vivió en Medio Oriente y Norte de África. Tuve la ocasión de conocerlo a bordo del barco Doulos en su primera visita a la Argentina en 1979. Desde ahí trabamos amistad y vimos cómo el Señor iba añadiendo obreros con igual visión año tras año. Hoy cuenta con oficinas en varios países de las Américas y unos 150 obreros a largo plazo plantando iglesias en las regiones del Sahel, Magreb, Medio Oriente, Asia Central, Lejano Oriente y Euro-
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pa, donde patrocinan medio centenar de proyectos humanitarios, educativos, médicos, recreativos, etc. Es impresionante la labor que llevan a cabo, con palabras y hechos, en auténtica misión integral. En nuestro país, Sergio Dettori es el director nacional, con oficina en Villa Ballester, provincia de Buenos Aires. ¿Cuál es en tu opinión sobre los mayores obstáculos que tiene la Iglesia para cumplir la Gran Comisión? Creo que los mayores obstáculos no vienen desde afuera sino desde adentro, y podrían resumirse en los siguientes: a) la herejía del universalismo (un Dios de amor no puede condenar a sus criaturas porque no hayan oído el evangelio), que afecta de manera encubierta el pensamiento de pastores, profesores de seminarios y miembros en general; b) una sobredosificación de información misionera (mentalidad tipo ateniense, ávida por novedades, que no conduce necesariamente a que salgan más misioneros al campo; c) la indiferencia, que nos infecta contra el grito desgarrador de las multitudes que se desbarrancan agonizando a las llamas del infierno mientras una iglesia indolente la pasa bomba entreteniéndose con extravagancias según la moda del momento. Por supuesto que hay otros obstáculos que dificultan la tarea, como los que son de orden económico, financiero, legal, de hostilidades, etc., pero se me ocurre que estos son de orden secundario. El verdadero problema lo tenemos dentro de nuestras propias filas, y es menester que el Espíritu Santo produzca en verdadero avivamiento para que vuelva a arder la flama misionera. Habiendo sido pastor, ¿qué le dirías a un pastor que desea tomar compromiso con el impulso de las misiones en su iglesia? Le diría que se enfrentará entonces a una de las tareas más hermosas y desafiantes como pastor. Que comprobará que no hay nada que estimulará más la santidad de la feligresía, el espíritu de oración, el compromiso en el servicio, la generosidad en dar, la unidad del cuerpo, etc., que las misiones. Que no se quede
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esperando mejores tiempos ni que la iglesia alcance cierto tamaño ni termine la construcción ni que salga de las deudas, sino ¡que empiece ya! Que fije en el calendario la Conferencia Misionera anual, con su correspondiente Promesa de Fe, y que continúe haciéndola anualmente (algunos colegas no son constantes y luego de algún tiempo se olvidan o la suplantan con otras actividades). Que tengan como motivo de sumo gozo ver que Dios va llamando y enviando a ovejas de su prado a remotos confines para conformar nuevos rebaños que sigan al divino Pastor. Milton Pope enseñaba a los pastores: “Usted tiene lo que predica. ¿Quiere santidad?, predique sobre la santidad. ¿Quiere diezmos?, predique sobre los diezmos. ¿Quiere misiones?, predique sobre las misiones. Dios honra su Palabra, ella no vuelve vacía”. ¿Cómo fueron impactados tus hijos por la obediencia de Marta y de vos? Desde antes de nacer, encomendamos a cada uno de los cuatro (Erich, Evelyn, Marilyn, Jonatan) al Señor, y como todo padre creyente fue nuestra oración que se convirtieran a la más temprana edad (lo hicieron cuando tenían entre cinco y siete años). Otra cuestión nos movía con Marta y fue que como padres no los escandalizáramos con nuestra conducta, conversación, ministerio, etc.; nos propusimos nunca comentar delante de ellos los problemas de la iglesia o sus miembros. Y sobre todo, que no vieran incongruencias entre lo que predicábamos y vivíamos. La insondable gracia divina fue la evidente causante que nos acompañó, y hoy están los cuatro en países distintos, activos en los negocios del Padre. En lo personal, luego de años de servicio misionero y pastoral, ¿qué atributo de nuestro Señor ha impactado más tu vida? Se me ocurre que la gracia y toda suficiencia de Jesucristo para cualquier aspecto de nuestra existencia. Por naturaleza, inclinado al legalismo y el esfuerzo carnal para vivir “como Dios manda”, terminar reconociendo que
todo es inútil. Es menester descansar en la obra consumada en la Cruz, sea para nuestra salvación como también para nuestra santificación. Danos desafíos para la oración. Aprovecho a reiterar la gratitud a tantos que oraron por nosotros y lo vivido con Marta hasta que fue llamada a las mansiones celestiales el año pasado. Estaré igualmente muy agradecido por las oraciones a favor de mi salud (párkinson), que el Señor me conceda terminar la edición y publicación de media docena de libros, que por mi estado actual se me dificulta un uso fluido y ágil de los dedos de la mano para hacerlo.
EEB ENTREVISTA DE DANIEL CABAÑAS A FEDERICO BERTUZZI VÍA ONLINE, EL 14 DE NOVIEMBRE DE 2016.
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SOCIEDAD
MISIONES EN UNA SOCIEDAD PLURALISTA Conocerán la verdad y la verdad los hará verdaderamente libres.
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ivimos en un tiempo de pluralismo en todos los órdenes. Nuestra sociedad es sumamente diversa, tanto étnica, como en lo concerniente a valores, ideas y creencias. La cuestión del pluralismo religioso es sumamente difícil para los cristianos. Muchas confesiones religiosas comparten valores éticos básicos. Pero la idea –que varios sostienen– que son esencialmente la misma cosa, es ridícula. El cristianismo no tiene que ver en primer lugar con la moralidad, sino con restaurar la relación del hombre con Dios. Traten de lo que traten, estas ideas no tienen que ver con dicha intimidad. Algunas religiones monoteístas tales como el islamismo, declara que Alá revela su mensaje, pero nunca se revela a sí mismo. Una relación de amor con él está descartada; constituye una blasfemia. Ni las religiones ocultistas, ni las religiones proféticas, enseñan que Dios puede ser conocido íntima y personalmente por su propia iniciativa. El judaísmo, por ejemplo, enseña que Dios se revela por teofanías (por ejemplo: Abraham, Moisés y los profetas). Por revelación de sí mismo a los profetas: Isaías, Daniel, Oseas, etc. El cristianismo ha desarrollado el elemento de la revelación en Jesucristo. Era Emanuel, Dios con nosotros, y –según Pablo– “en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” (Colosenses 2:9). Algunos elementos positivos en las otras religiones nos ayudarían a en-
tender su trasfondo religioso, haciendo una valoración, pero ayudándoles a descubrir a un Dios que ha descendido a su condición de hombre, viviendo como hombre y que lo ha rescatado del sentimiento de culpabilidad y el alejamiento, mediante su cruz y resurrección.
El cristianismo no es una aspiración humana; no comienza en el extremo del hombre y acaba en Dios, sino es a la inversa. La resurrección de Cristo apunta hacia el destino que Dios tiene para el individuo y la raza humana. “A este Jesús resucito Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos” (Hechos 2:32).
MISIONES EN UNA SOCIEDAD SIN VALORES No podemos cerrar los ojos a la realidad de que muchas personas viven sin Dios. Algunos piensan que “debe haber algo allá arriba”, pero no se molestan jamás en investigarlo. Bajo la influencia de Darwin, Nietzsche, Freud, Sartre – entre otros–, se ha visto acelerado este pensamiento por las guerras mundiales y el holocausto nazi. La ausencia de Dios se da por sentado ahora tanto en círculos intelectuales como populares. No hay nada absoluto, todo es relativo. Esto conduce a una falta de metas y propósitos. Ante la pérdida de esos valores, hay necesidades insatisfechas, y debe demostrárseles que el evangelio es relevante. La tabla de valores en esta sociedad esta tergiversada como el: amor, la justicia, la libertad, el respeto mutuo, etc. No hay nada más adecuado para ofre-
cer a las personas: un propósito al cual brindarse de lleno y una razón válida e interesante para vivir. La mayor necesidad del hombre actual es encontrar significado a la vida. Buscar una identidad con Dios (Efesios 1; Romanos 8:28). Con estas personas se requiere de un amor tierno y paciente.
MISIONES EN UNA SOCIEDAD INSATISFECHA La gente está hambrienta de algo; no sabe de qué, aunque parece tenerlo todo. Hay un vacío interior; metas que no logra alcanzar. La situación económica, vacío interior, esa sensación de soledad, frustración, alejamiento, falta de propósito, privados de amar, brota de una mala actitud hacia Dios. Tenemos que ayudar a la persona a que lo vea por sí misma, explicándole el cambio que puede producir Jesucristo. La causa fundamental de todo su malestar es que se encuentra desconectada de Dios. Necesita conocer el señorío de Cristo, Su autoridad sobre su vida personal; nada que ella pueda hacer remediará esta situación (Romanos 3:23).
MISIONES EN UNA SOCIEDAD PRIVADA DE LA VERDAD Esa verdad objetiva en la cual la gente solía creer se ha disuelto en el relativismo. La verdad se ha desvanecido dando lugar al nuevo misticismo, que ofrece algunas satisfacciones, pero ninguna base lógica. Ha sido absorbida por el sincretismo moderno: –Bueno... ¡Esto es verdad para mí, pero quizás no lo sea para vos...! –.
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Mucha gente se refugia en el ‘viaje interior’. De ahí la cultura de la droga, el movimiento de la Nueva Era, y las mil y una sectas que surgen continuamente. ¿Cómo nos enfrentamos a estas personas? Debemos ayudarles a pensar: ¿Qué pasaría si existiese un Dios a quien le interesaran los seres humanos? ¿Un Dios que hubiese intervenido en nuestro mundo? ¿Qué sucedería si él hubiese venido a buscarnos y hubiera roto el muro de separación? ¿Y si él estuvie-
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se vivo, y usted pudiera conocerlo...? Háblele de una relación con Cristo, no de una religión.
“CONOCERÉIS LA VERDAD Y LA VERDAD OS HARÁ VERDADERAMENTE LIBRES”. Jesús afirma que su enseñanza provenía de Dios y que, si alguien tenía una voluntad abierta, conocería la verdad (Juan 7:17).
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Lic. Aurora Tomaz Disano PRESIDENTA AGENCIA MISIONERA INTERNACIONAL
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HISTORIA
UN POCO DE HISTORIA La llama misionera de los bautistas argentinos comenzó a iluminar el 31 de diciembre de 1908.
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a llamada misionera de los bautistas argentinos comenzó a iluminar el 31 de diciembre de 1908, cuando 23 delegados representantes de las cinco iglesias del país, aprobaron trabajar juntos para la propagación del evangelio en nuestro país y en el exterior. Luego de conformada la Convención Evangélica Bautista Argentina se afianzaron decisiones para dar apoyo, por ejemplo, a la obra pionera que impulsaba y dirigía el misionero Mc. Donald en Chile. En las posteriores sesiones se trabajaron temas como: “Misiones universales”, “Métodos para recolectar paras las misiones”, “Cada miembro contribuyendo algo”. Y fueron ésos los énfasis marcados para sostener el compromiso de trabajar juntos y expandir el evangelio. Durante 10 años las ofrendas argentinas sostuvieron la misión en Chile. En mayo de 1919 se envió a Maximino Fernández como el primer misionero argentino al Paraguay. Esta obra continuó avanzando hasta 1950; a partir de allí dirigida por grupos locales. En 1942 se inició el trabajo en Tacuarembó, al norte del Uruguay. En nuestro país, en 1914, Juan Vázquez –un misionero español– inició la obra en Corrientes. Esta obra estableció un anexo en la provincia del Chaco en 1925. Y en 1930, Mauro Scardiño fue el primer misionero en esa provincia. En 1946 se inició la obra en Bariloche, con Antonio Rebollo. Para el 100° aniversario de la muerte del misionero Allen Gardiner, Tierra del Fuego tenía también su propia iglesia, y algunos
misioneros se establecieron en Río Grande, Río Gallegos y otras zonas de la Patagonia para establecer iglesias. En 1950 se inició la obra misionera entre los indígenas tobas del Chaco, en las localidades de Makallé, llegando la misionera Clelia Machinandiarena, y General San Martín, esta última dirigida por Ricardo Bogado, representando a la “Misión Id”. En 1957, Ana María Aguirre es aceptada como personal misionero, siendo mujer y soltera. Hacia fines de 1960, se había alcanzado hasta lo último del territorio nacional. Por más de un lustro, la tarea misionera fue impulsada por los “circuitos pastorales”. Esto permitía que un misionero brindara atención a varias localidades aledañas a su lugar de residencia. Para mencionar algunos: “El Trébol, Las Rosas y San Jorge”, en provincia de Santa Fe. También “Chascomús, Lezama y Santa Teresita”, en la provincia de Buenos Aires. En 1964 la Junta de Misiones designó a Alba Montes de Oca como misionera a la localidad de General San Martín, Chaco, para establecer la obra entre los Qom (tobas). Luego se sucedieron en Pampa del Indio: Raquel Grazioli, Miriam Bruner y H. Panizzoli. Por varios años fueron llegando Hilda Ziegler, Marcelo Abel, Riquelme Hulet, Arturo Köbernick, y muchos otros. Una nueva etapa comenzó con la llegada de Daniel y Gabriela Cabañas en 1993, quienes trabajaron para que la obra fuera plenamente asumida por los propios hermanos Qom. La misión toba tuvo un importante apoyo de MASA (Acciones Misioneras a Sud América), organización de origen alemán, entre los años 1973 y 2003.
En 2001 se entregaron 1.200 hectáreas de tierras a 200 familias indígenas, por parte de la Confederación Evangélica Bautista y como acto reivindicatorio de nuestros hermanos nativos. Muchas de estas tierras fueron donación de iglesias argentinas y también alemanas. El pastor Horst Borkowski fue el impulsor de la movilización en las congregaciones alemanas para la donación de tierras. En los años 60 la tarea recibió un importante impulso con la figura de “Promotor de Misiones” con dedicación a tiempo completo. Esta responsabilidad fue asumida por el pastor Miguel Bollatti, posteriormente designado como Director de Misiones. En la historia de la Junta fue el primero en ejercer dicha función. Los posteriores progresos en la promoción misionera fueron continuos. Por mucho tiempo el esfuerzo misionero se sustentó económicamente con la Ofrenda Misionera Nacional, recaudada anualmente. La formación misionera estaba presente en los programas para niños y jóvenes. Estos últimos mantuvieron por varios años una ofrenda juvenil misionera denominada “Allen Gardiner”. Las biografías misioneras, las visitas de los promotores, el estudio y los cultos especiales alimentaron la llama de la visión durante varias generaciones. A pesar de todo este movimiento, la misión hacia el exterior de la Argentina no se consideró adecuadamente. En 1970 los bautistas peruanos solicitaron un misionero. Y en 1976 fue enviada Alba Montes de Oca. A todo ese impulso ascendente, le siguió un tiempo de estancamiento y decaimiento, y una visión introspectiva dominó la obra nacional.
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A pesar de esto, las iniciativas para responder al llamado misionero continuaron. Los primeros que se aventuraron a abordar el barco Doulos (1979), fueron hermanos provenientes de las iglesias de Ranelagh (Buenos Aires), y Once y El Rey Jesús (Capital Federal). La iniciativa misionera comenzó a retomarse en 1990 con la llegada de Norberto Clarke como Director de Misiones; junto a su esposa –Alba Montes de Oca– habían misionado en Perú. En este tiempo se inauguró el “Grupo de Participantes”, para generar ofrendas misioneras y asignar fondos a proyectos específicos. Además, se inició la “Escuela de Misioneros”, dirigida por Montes de Oca en el SITB, con la visión de formar obreros y plantar iglesias. Durante los siguientes años, varios misioneros salieron a España y Rumania. También se establecieron acuerdos con entidades hermanas en Bolivia e India, con el fin de sostener a los misioneros autóctonos. Se inició la obra en Tacna, Perú. El matrimonio de Carlos e Iris Funk (Fuentes), con sus hijos Pamela, Esteban y Alex, partió hacia el Norte de África. Los Esposos Emilio y Sonia Yaggi fueron enviados al Uruguay. La prematura muerte de Norberto Clarke dejó a Montes de Oca en la dirección del área de Misiones interinamente hasta la llegada del Pr. Daniel Bianchi, en 1997. A partir del ‘97, se inició un nuevo proceso para ampliar la visión, movilizar a las iglesias y formar una estructura dinámica, equipada y comprometida en el cumplimiento de la tarea. En 1998 se designó a Daniel Bianchi como director. Él elevó a consideración de la CEBA un meduloso documento para dar comienzo a una nueva etapa en las misiones. El documento se tituló: Las misiones bautistas hacia el nuevo milenio. Este trabajo tuvo amplia aceptación. Y en la Asamblea Bienal de ese año, en la ciudad de Mendoza, quedó conformado y aprobado el proyecto de establecer la Agencia Misionera Internacional como expresión de la comunión y la fraternidad de las iglesias bautistas argentinas, para la proclamación del evangelio hasta lo último de la tierra.
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Con los primeros esfuerzos, salieron Claudia Alvarado y Lis Patiño a Mozambique; Alejandra Lagos a Bolivia; Raúl y Ester Ameri a España; Adriana Barroso a México; Juan Pablo y Mónica Rodríguez a Guinea Ecuatorial; Ernesto y Alejandra del Rey al Asia Central; Zulema Arias al Sur de Asia; Fabiana de Prado al Norte de África, y Diego y Gladys Campelo a Guinea Bissau. Simultáneamente se continuó apoyando a la obra nacional en las localidades de Chilecito y Villa Unión (La Rioja); Rawson (Chubut); Necochea, Nueve de julio, 25 de Mayo, Los Cardales (Buenos Aires), y Federal (Entre Ríos) La movilización misionera también tuvo una marcada importancia, como lo manifestó la intensa promoción, visitas a iglesias, cursos dictados y reuniones
dedicadas al tema de misiones (Córdoba y Santa Fe). Se organizaron congresos nacionales (Córdoba, Mendoza, Bahía Blanca, Buenos Aires, Mar del Plata, Rosario); también se inauguró Misión XXI como medio de preparación de obreros, y se estableció el “Desafío”, como curso de orientación misionera. Otro hito que marcó el apoyo de AMI fue la formación de LETRA (Latinoamericanos en Traducción y Alfabetización), primera entidad de su tipo en orientar y capacitar a los misioneros traductores y alfabetizadores bíblicos. La Agencia Misionera Internacional cuenta hoy con 45 obreros transculturales y un equipo de 20 voluntarios trabajando en los cinco continentes, alcanzando a 18 grupos étnicos.
EEB
DIRECTORES DE MISIONES 1969 – 1976 Miguel Ángel Bollatti 1977 – 1987 Carlos Prieto 1987 – 1988 Roberto Modroff 1989 – 1990 David Ureta (Int.) 1990 – 1995 Norberto Clarke 1995 – 1996 Alba Montes de Oca (Int.) 1997 – 2007 Daniel Bianchi 2008 Daniel Cabañas
ESTRUCTURA PARA LAS MISIONES 1911 – 1975 1976 – 1982 1982 – 1996 1996 – 1998 1998
Junta de Misiones Dpto. de Evangelismo y Misiones Dpto. de Misiones Área de Misiones Agencia Misionera Internacional
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NOTICIAS
NOTICIAS NACIONALES MENDOZA “Yo vi cómo Dios descendía, y te digo que temblé...” Este relato es de Andrea. Ella vive con su esposo y tres hijos. Él debió viajar al Sur, para lograr hacer unas changas, pues no conseguía trabajo. Los días se hicieron semanas, y el hombre no aparecía. Ya no había nada para darles de comer a los niños. Pero, justo en ese momento, un grupo de personas apareció caminando por la calle, y le ofreció a Andrea rogar a Dios por ella, su hogar, sus manos, o por lo que desee. Y ahí, en la plaza, levantaron un clamor a favor de Andrea. Esta historia se inició hace apenas unos días, cuando un grupo de hermanos, representando a las Iglesias Bautistas en Mendoza, decidió realizar la primera caminata de oración por la ciudad de Palmira, ubicada en la Zona Este de Mendoza, en la que no existen iglesias bautistas. Por esta falta de congregaciones, y en decisión conjunta de la Asociación de Iglesias Bautistas de Mendoza –presidida por el pastor Miguel Almonacid– y la Asociación de Pastores Bautistas –presidida por el Pastor Armando Zavala–, se decidió aplicar una estrategia para la apertura de un nuevo lugar de predicación. Impulsados por el mismo sentir manifestado por los representantes de las iglesias bautistas de la Argentina durante la Asamblea Bienal 2016 en Mar del Plata, se decidió comenzar por esta ciudad, luego de determinar que existen unos diez lugares en similares condiciones. Y en esa decisión, fue de extrema importancia el ofrecimiento del pastor Jorge Jaliff y su esposa, Cristina Gorodesky, quienes pusieron su casa a disposición para el comienzo de la predicación en ese lugar. Tiempo de oración y planificación Un pequeño grupo de hermanos y pastores de varias congregaciones bautistas se reunieron para orar y preparar una estrategia sencilla de trabajo. La primera actividad sería involucrar a todas las iglesias bautistas de Mendoza, para in-
terceder por Palmira y por los esposos Jaliff, clamando a Dios por: cielos abiertos (Isaías 64:1), corazones abiertos (Hechos 2:17-21), hogares abiertos (Hechos 2:46-47), caminos abiertos (Isaías 40:3-5), y manos abiertas (Mateo 10:7-8). Cumplida esta etapa, la siguiente fue: una caminata de oración en esta ciudad. La caminata se realizó el viernes 21 de octubre, con la presencia de pastores y hermanos de varias congregaciones bautistas que, en unidad, se animaron a andar las calles del centro y de los barrios cercanos. Entre otros, participaron: el pastor Daniel Vega (Iglesia Bautista Oeste); pastor Juan Pablo Rodríguez (Iglesia Bautista Norte); Cristian y Andrea Espinoza (Iglesia Bautista “Cristo es mi Refugio”); pastor Miguel Almonacid, Gladys Dávila y Susana Vargas (Iglesia Bautista de Barrio Aeronáutico), y los pastores Jorge y Cristina Jaliff. Distribuidos en grupos, durante el recorrido encontraron a personas a las que les ofrecieron orar, y las invitaron para la apertura de una casa de oración y estudio bíblico el miércoles siguiente.
LOS PRIMEROS ENCUENTROS Andrea estaba sin dinero, sin comida, sin recursos, sin ideas, sin salida. Y, aunque no se rendía, comenzaba a desesperar. Continuamos su relato: “¡Ya no sabía qué hacer! Mi esposo no llegaba, el dinero se había terminado, y nada quedaba en la heladera ni en el armario. Y, de repente, algo pasó. Esa gente caminando por las calles y las plazas llamó mi atención; hablamos muy poco, y pensé que –si Dios existía– él me los había mandado. La señora Cristina oró por mí, y empecé a temblar... Me pareció que Dios descendía y me escuchaba. Entonces, vino una idea a mi mente; ya casi lo había olvidado... Así que, fui a visitar a una persona que me debía dinero, me lo devolvió... Y pude salir adelante ese día. Pero el milagro fue mayor; a los dos días mi esposo regresó, ¡y con dinero! ¡Si no es Dios, no sé qué otra cosa pueda ser!”.
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BUENOS AIRES, ZONA SUR "Si Dios es con nosotros..."
El miércoles 26 de octubre pasado comenzaron las reuniones de oración y estudio bíblico en lo de los Jaliff. Cinco personas fueron bendecidas por la Palabra que Jorge compartió y la oración que, tanto él como Cristina, hicieron a favor de los interesados. El pastor Jorge Jaliff comentó: “Hermano Roberto, tengo que decirte que siento algo muy fuerte en el corazón. Siento que las iglesias bautistas de Mendoza nos están dando una inmensa cobertura espiritual en oración. Y ya se empezaron a “abrir las puertas”, pues algunos conocidos –comerciantes, empresarios y docentes a quienes les hablamos– se mostraron asombrados y dispuestos a asistir a alguno de los eventos que programamos. Incluso, gente de la Municipalidad, que conocimos casualmente durante la caminata, ofreció instalaciones municipales para alguno de los eventos que se vienen. Y otros más han comprometido su asistencia y su colaboración. Es muy fuerte esto, pastor Roberto”.
CONCLUSIÓN
Luego de muchos años, hoy podemos reconocer una nueva iglesia bautista en la Zona Sur del Gran Buenos Aires. Se trata de la Iglesia Bautista “Transradio para Cristo”, en la localidad de Nueve de Abril, Partido de E. Echeverría, pastoreada por el hermano Alfredo Ocampo. ¡Aleluya! Sabemos que, antes de fin de año, habrá alguna más, y también en 2017. Nuevas obras se están abriendo. Y ya se está empezando a levantar ¡una abundante cosecha! Oremos por esta iglesia, por cada iglesia ya establecida y sus pastores, y por aquellas que Dios sembrará en estos próximos años. ¡Vos también sos parte en este mover de Dios!
En Mendoza estamos convencidos de sembrar nuevas iglesias, porque en eso radica la expansión del Reino de Dios. Anhelamos que Palmira sea una comunidad de fe, que encarne los valores y el estilo de vida del Reino, y que funcione como “sal y luz”. Deseamos que la Iglesia Bautista en Palmira, que hoy empieza a nacer, confronte la injusticia, comunique una perspectiva profética a la ciudad, y luche por los derechos de los pobres y los marginados. Soñamos verla restaurando a los quebrantados. Jesús dijo que él edificará la Iglesia, pero a Pedro le fueron dadas las llaves del Reino. Y a nosotros también. Somos los encargados de abrir con esas llaves el espacio para ver cielos abiertos, corazones abiertos, hogares abiertos, caminos abiertos y manos abiertas.
Pr. Roberto Grauvilardell
EEB Pr. Ernesto Turosky
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NOTICIAS
NOTICIAS INTERNACIONALES FIESTA EN LAS AGUAS Durante la primera semana de junio, tuvimos la inmensa alegría de ver a tres mujeres dar testimonio de su nuevo nacimiento pasando por las aguas del bautismo. Es un privilegio. Intercedamos sin cesar por ellas, para que reciban fortaleza a pesar de las dificultades y oposiciones, que son parte normal de la nueva vida. Ya contamos con cinco mujeres más y esperemos que pronto tomen este paso de obediencia. Ruego que el Espíritu Santo las capacite para toda buena obra. Anhelamos que también puedan tener tiempos de comunión entre ellas. Reunirse es bastante difícil por la geografía, y por las dificultades para desplazarse siendo mujeres solas.
FAMILIA LOCAL. En estos últimos meses se han agregado tres varones, hombres nuevos en la fe. Pero, también están viviendo dificultades por su fe: pérdida de trabajo y persecución por parte de las autoridades. A pesar de esto, hasta aquí se han mantenido firmes. Roguemos para que reciban fortaleza del Espíritu para continuar con fe y fuerzas renovadas. También intercedamos por su crecimiento en la nueva vida, y comunión los unos con los otros.
VISITA A LA ARGENTINA. Espero visitarlos y saludarlos personalmente durante mi visita a la Argentina. Vaya el más profundo agradecimiento por continuar en obediencia juntos. “Tienes perseverancia, y... Y no has desmayado”. Roguemos sin cesar por nuestros hermanos, para que sean fortalecidos con todo poder para seguir adelante. Esta es también mi oración por ustedes.
EEB M. L.
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BAUTISMOS EN LA PRISIÓN Es un gozo contarles que los bautismos en la prisión fueron de gran bendición, como también –unos días más tarde– el concierto de Beto Sánchez, ahí mismo en el Centro Penitenciario. Fue una fuerte lucha, ¡pero con victoria! Por primera vez realizamos esta actividad. El Sub Director de Seguridad dijo que la piscina inflable puede quedar allí para el próximo verano para hacer más bautismos. Cantamos, cada uno dio testimonio; tres mujeres, doce hombres. Y el mismo Director entregó los certificados de bautismo... ¡Grandioso milagro! Unos 100 internos asistieron al recital; escucharon el mensaje visiblemente emocionados y hasta cantaron... Fue tremendo lo que se percibió durante una de las canciones de Beto Sánchez, cuando dice: “Ya se rompieron nuestras cadenas... ¡Libertad, libertad, libertad!”. Hasta había un grupo de funcionarios presentes. Dios siga obrando en este lugar.
EN LA CIUDAD Con los adolescentes de la Iglesia Armonía organizamos un encuentro con los jóvenes creyentes de toda la ciudad. Beto desarrolló talleres sobre Misión Urbana, que fueron de enorme bendición. Asistieron varios pastores y líderes. La visita de Beto y María Belén desde Mendoza durante el mes de octubre fue de gran ayuda para el avance de nuestras tareas en Almería.
MOTIVOS DE ORACIÓN: »» El desafío de discipular y capacitar en el Centro Pe-
nitenciario. Somos un equipo de seis personas. Que el Señor levante más obreros, pues hacen falta para esta tarea, ya que en total son 12 módulos.
»» El grupo de adolescentes y las actividades que haremos para bendecir a la gente de la ciudad.
»» Oscar está llegando a Gambia (República Islámica de
Gambia, África) para visitar a Muk quien, desde hace un año, está en aquel país a causa de su seguridad. Perdió todo al seguir al Señor, pero su crecimiento espiritual es admirable. Está en una base misionera donde ha recibido apoyo y entrenamiento. Oren por el tiempo de estudio de la Palabra y oración que estarán compartiendo juntos.
»» Después de buscar más espacio, el Señor nos proveyó de una casa para alquilar. Estamos contentos y preparando la mudanza para fin de mes. Es en un barrio cercano; hay terraza para recibir gente, y el dueño nos permitió ¡construir un asador! Muy agradecidos por este cambio.
»» Los estudios de los chicos, ¡y mayor concentración!
Josué se fisuró el hombro cayendo de la bici. Que se cure pronto porque tiene ese brazo inmovilizado. Por los estudios de piano (Josué) y canto (Victoria).
»» Los próximos pasos para comenzar con el proyecto de la intervención en la trata de personas con fines de explotación sexual. Sabiduría, discernimiento, recursos, ideas, planes, contactos.
»» Oscar también está comenzando el programa de
recuperación de adicciones. Hay personas nuevas interesadas. Uno de ellos es “Dany”, un chico español nuevo que viene a la célula en casa. Oren mucho por él.
Amados, no tenemos palabras para agradecer vuestra compañía; Dios los usa mucho en esta parte del Mundo junto a nosotros. Gracias por ser parte. ¡Sean grandemente recompensados!
EEB Los Gallis
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VIAJES
TURQUÍA 2016
POR LAS SIETE IGLESIAS DEL APOCALIPSIS Un viaje para “tomarle el pulso” a la región.
LAS SIETE IGLESIAS Luego nos lanzamos a un recorrido por las “siete iglesias del Apocalipsis”. Conocimos los lugares históricos, volvimos a estudiar los pasajes clave donde el Señor le habló a su Iglesia, y reflexionamos minuciosamente.
E
n el contexto del trabajo que realiza el ministerio Conexión Oriental, liderado por el pastor Daniel Bianchi, participé de este viaje junto con mi esposa y diferentes pastores y líderes de la obra local. El itinerario tenía varios objetivos: conocer la realidad de Turquía, el país que visitamos; familiarizarnos con las ciudades donde se encontraban las “siete iglesias del Apocalipsis”; reflexionar sobre el mensaje dado por Dios a esas congregaciones; visualizar el desafío para la Iglesia en Turquía; conocer los proyectos que se desarrollan en la zona. Alguien dijo que fuimos a “tomarle el pulso” a esa región. Al llegar, la primera acción fue conocer la iglesia hospedadora, que logró acceder a la condición de Iglesia Protestante oficial, y está avalada por
el Gobierno turco. Tiene un templo central en Estambul y algunas obras de extensión que crecen a paso firme. Fue maravilloso participar de sus reuniones y compartir con hermanos de trasfondo musulmán, quienes conocieron el amor del Señor por el testimonio de la Iglesia, y así lograron afrontar las múltiples dificultades que semejante decisión los llevó a vivir, desde despidos de sus trabajos hasta rechazo de sus familiares más cercanos. No hay experiencia más emotiva que alabar juntos al Señor. Aunque hablamos distintos idiomas, todos fuimos redimidos por la sangre del Cordero y restaurados por Su amor. La experiencia se potenció cuando intercambiamos testimonios de servicio y lealtad a nuestro buen Dios, aun en contextos adversos, y reconocer en la liturgia local el obrar del Espíritu Santo.
Esmirna fue el lugar que más me impactó. Allí visitamos la Iglesia de Policarpo, pastor de la iglesia de la ciudad y discípulo de Juan el Evangelista. Recapacitamos sobre dos temas importantes: renuncia y sacrifico, ambos relacionados con la responsabilidad de enviar obreros al mundo no alcanzado. Cuando pensamos en estas dos premisas –y las asociamos a la obra global– creemos que solamente las debe practicar la persona que va a la misión. Pero es un gran error cometido a lo largo de los tiempos. Porque la iglesia que envía también debe vivir y llevar adelante los mismos principios: renuncia y sacrifico. Renuncia: a resultados inmediatos; a paradigmas y modelos de la cultura enviadora; a la conquista. Y, además, tener una actitud de sacrificio: que las ofrendas sean sacrificiales; las visitas al campo y el apoyo al obrero sean sacrificiales; cultivando una oración sacrificial; lograr las mejores capacitaciones. Y, quizás, hasta estar dispuestos a enviar a nuestros mejores líderes. Esta enseñanza estuvo asociada a las palabras que el Señor le dio a la Iglesia en Esmirna (Apocalipsis 2:811), y a la posición tomada por su pastor. Policarpo, el pastor, sufrió persecución y captura en el año 155 D.C. Y, ante su inminente ejecución, dijo al gobernador que lo amenazaba con matarlo si no renunciaba a su fe:
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“He servido a mi Señor Jesucristo durante 86 años y nunca me ha causado daño alguno el mismo. ¿Cómo puedo negar a mi Rey, que hasta el momento me ha guardado de todo mal, y además me ha sido fiel en redimirme?” (...)“Usted me amenaza con el fuego que arderá tal vez una hora y luego se apagará; pero usted no sabe de la llama del juicio de Dios que es preparada para el castigo y tormento eterno de los impíos. Pero, ¿por qué demora? Traiga las fieras, traiga el fuego, o traiga lo que sea; ningún tormento me hará negar a Cristo, mí Señor y Salvador.” La fe de esos cristianos de los primeros siglos es inspiradora y nos desafía a tomar con seriedad nuestro rol en la misión de estos días. Hoy, más que nunca, necesitamos tomar consejo de la fuente de la que mana vida, de la palabra de Dios, de la relación profunda con el Señor y de la guía del Espíritu Santo, e imitar la actitud de estos primeros creyentes. Durante el recorrido completo por las iglesias del Apocalipsis aprendimos acerca de lo más importante para el envío y la permanencia de obreros en lugares hostiles para el Evangelio.
IDEAS PRINCIPALES A la hora de ir a un campo de misión debemos renunciar al protagonismo, ser humildes frente a la cultura local, entendiendo que la Palabra nos llama a “despojarnos” para luego “adquirir”. Debemos ser adaptables, adoptar un evangelio encarnacional. No envolver el mensaje con una nueva metodología, sino que nos encarguemos de identificarnos con ellos. La adaptabilidad nos lleva a renunciar, a perder el protagonismo. Turquía es una nación con orígenes musulmanes, con cientos de años de historia sobre su espalda. Tiene gente próspera, inteligente, muy trabajadora y hábil en el comercio. Su realidad, se centra en lograr ser uno de los estados más importantes de Europa. Pero, a la vez, busca mantener sus innumerables tradiciones. Descubri-
mos una tensión entre las grandes ciudades, empezando por Estambul (la capital), y los pueblos del interior. En una observamos estilos de vida y costumbres casi 100% occidentales; luego, en el interior, la vigencia de las tradiciones ancestrales.
Testamento, los escritos que hablan acerca de la responsabilidad de llegar hasta lo último de la Tierra ponen más carga sobre los que envían, que sobre sobre los que van. El llamado no es a individuos aislados, no es un llamado a una persona, es al ministerio de la Iglesia.
Historia, costumbres, tradiciones, desarrollo, modernidad y libertad se conjugan de la mejor manera en este inmenso y maravilloso país, que necesita del amor del Señor. Al día de hoy, el porcentaje de cristianos alcanza solo al 0,03% de la población, en la nación donde se esparció el cristianismo en los primeros siglos. El trabajo es arduo, sostenido y realizarse con paciencia. No pretendamos servir en Turquía con pensamientos, herramientas y paradigmas basados en nuestra experiencia y cosmovisión, porque haremos daño y erraremos. Tampoco podemos enviar obreros allí anhelando resultados inmediatos, ni esperar que se utilicen nuestros métodos; ¡fracasaríamos con todo éxito! Esta región de Medio Oriente no ha sido tenida en cuenta por las iglesias de América Latina. Pero, tenemos una profunda responsabilidad que debe ser entendida y asumida cuanto antes. La respuesta en obediencia al llamado de Dios debe darla el ministerio de la iglesia. En todo el Nuevo
Tenemos un desafío enorme y estratégico mientras sea necesario anunciar el Evangelio en Medio Oriente. Lamentablemente, estos países son de difícil acceso y tendremos que desarrollar estrategias creativas para lograr permanecer y testificar en sus tierras. Clamemos al Señor por los que ya están, por los creyentes locales, para que permanezcan firmes en su fe. Y por los que llegan, que lo hagan con estrategias frescas; con sabiduría y revelación amplia del Cielo para transmitir el amor y la misericordia de Dios.
EEB Pastor Adolfo Rodríguez COORDINADOR GPS.
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PASTORES
“AVIVA TU OBRA”
ASOCIACIÓN NACIONAL DE PASTORES BAUTISTAS “Encomienda a Jehová tu camino, y confía en Él; y Él hará” (Salmo 37:5).
PASTORES HOMENAJEADOS: ●● ●● ●● ●● ●●
L
a Asociación Nacional de Pastores Bautistas de la Argentina celebró, durante los días 8 y 9 de diciembre, el encuentro nacional “Aviva tu Obra”. Se llevó a cabo en las brillantes instalaciones de la Iglesia Bautista del Centro, recientemente inauguradas en Av. Independencia 1555, barrio de Monserrat, de la Ciudad de Bs. As.
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Del encuentro participaron representantes de diferentes congregaciones y asociaciones bautistas de nuestro país. Se destaca la presencia de los hermanos Genaro Romero y David García, representantes de la Asociación Bautista Toba/Qom, quienes se desplazaron 260 km. hasta Resistencia, Chaco, y de allí a la Ciudad de Buenos Aires. Durante el evento del jueves 8, luego de un tiempo pleno de adoración a cargo de la orquesta del Ministerio Internacional “Jesús está Aquí”, de Castelar, Buenos Aires, se hizo un sentido reconocimiento a un grupo de pastores “quienes dedicaron su vida a honrar a Dios, a extender el Evangelio, servir a las iglesias, cooperar con la Obra Denominacional y suplir necesidades de la comunidad”. Cada uno de ellos recibió una bonita plaqueta entregada por distintos hermanos y matrimonios presentes.
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NORBERTO DE SETA NÉSTOR GOLLUSCIO JORGE FOLTA RAÚL GUZMÁN ALBERTO PROKOPCHUK GUSTAVO SCHNEIR LORENZO KLINK IGNACIO LOREDO JUAN CALCAGNI CARLOS CARAMUTTI JORGE FERRARI WALTER LLANOS JORGE GALLI ROBERTO PASSO STANLEY CLARK PABLO DEIROS LUIS KÖLLN CARLOS HERDT NELSON GITZ ROBERTO AVELLANEDA Y ÁNGEL PANIAGUA (Ambos con el Señor)
El día viernes 9, la Asociación de Pastores presentó su plan de trabajo, que consta de siete Ejes de Gestión (EG), con sus coordinadores y con sus respectivos equipos, conformando una verdadera representación federal ya que se cuenta con más de 70 pastores colaborando en forma activa y provenientes de distintas zonas del país. El orador principal del evento fue el pastor José Satirio Dos Santos, proveniente de Cúcuta, Colombia. Tuvo a cargo el mensaje de la Palabra, que fue sencillo pero sumamente profundo, también de inspiración y desafío para los presentes. El cierre del encuentro, con una oración de bendición por la tarea a desarrollar, estuvo a cargo del pastor
Alberto Prockopchuk, Presidente de la CEB.
INTEGRANTES DE LA ANPB La Mesa Directiva está compuesta por los siguientes hermanos, electos durante la asamblea realizada en agosto pasado en Mar del Plata: PRESIDENTE: Marcelo D’Emilio (Castelar, Bs. As.) VICEPRESIDENTE: Carlos Terranova (Rafaela, S. Fe). SECRETARIO: Diego Touzet (Baradero, Bs. As.) TESORERO: Daniel Cattáneo (San Lorenzo, S. Fe). PROTESORERO: Bernardo Affranchino (Adrogué,Bs As) La ANPB, en conjunto con la Confederación Evangélica Bautista y cada una de las asociaciones regionales, procura entregar herramientas que ayuden a las iglesias locales y pastores a crecer de manera sustentable, para que el mensaje de Jesucristo sea proclamado con fuerza y ahínco en toda la extensión de la Argentina.
EJES DE GESTIÓN Trabajaremos en siete equipos de gestión que llevarán adelante el proyecto. Estos equipos permitirán la participación de referentes de cada zona del país.
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1. VIDA ESPIRITUAL (pastor Antonio Renna, San Juan). Armar redes de oración, ayuno y renovación personal por regiones, fortaleciendo de esta forma los vínculos en las asociaciones. 2. CAPACITACIÓN (pastor Gabriel Ballerini, CABA). Proveer programas de crecimiento sustentable. Los pastores, si lo desean, podrán optar por: a) Retiros de entrenamiento; b) Material de enseñanza online. 3. CRECIMIENTO (pastor Claudio Claus, Chaco). Colaboración entre pastores. Implementación de herramientas según las necesidades y el pedido de cada iglesia. Trabajo de estadísticas. 4. ESTRUCTURA (pastor Federico Kölln, Misiones). Armar los diferentes equipos: Comité directivo nacional. Equipos regionales y zonales. Para esta tarea se realizará un estudio y desarrollo de redes existentes.
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además de colocar una base de cooperación y vínculo aún más fuerte entre ambos organismos. El objetivo concreto es acercar cada día más pastores –junto a las congregaciones que lideran– a la tarea confederacional, logrando optimizar el marco de unidad y cooperación, ya que es imposible pensar en una Confederación cada vez más fuerte sin fomentar ésta interacción. También será una prioridad potenciar las tareas de cada asociación regional y zonal, vinculándolas a la visión del plan nacional de la Obra Bautista.
NUESTRA GESTIÓN ⊲⊲ UNA MISIÓN - Velar por el cuidado, de-
PASTORES UNIDOS DE ENTRE RÍOS
“Complacidos con la elección de la nueva Comisión de Pastores, acompañamos en oración y en acción. Les bendecimos desde Mendoza.”
⊲⊲ UNA VISIÓN - Acompañar el crecimiento
“Pedimos a nuestro buen Dios sabiduría para quienes nos estarán ministrando en este período. Dios les bendiga hermanos pastores.”
sustentable de cada iglesia y colaborar en las necesidades pastorales.
6. ÉTICA (pastor José Penizzotto). Estudio y desarrollo del Manual de Ética Pastoral. Trabajo de concienciación continua. Análisis de la conducta pastoral.
“Enviamos nuestros saludos y augurios de éxito en la tarea que Dios les ha encomendado al frente de la Asociación Nacional de Pastores. Nuestra Mesa directiva adoptó para la zona la forma de trabajo nacional, por medio de siete ejes de gestión. Nos honra que nuestro presidente, el Pastor Carlos Terranova, integre esa mesa, y deseamos que lo use grandemente, junto a todo ese maravilloso equipo de siervos, que Dios ha formado. Les dejamos
En todo momento, la ANPB busca reforzar y potenciar los objetivos y tareas que la Confederación Evangélica Bautista promueve para el presente y futuro de la Obra Nacional,
“Nos unimos en oración con el resto de los pastores del país, esperando renuevo para nuestros ministerios y el de los demás siervos de Dios.”
ASOCIACIÓN DE PASTORES DE MENDOZA
⊲⊲ VALORES - Las acciones estarán enmar-
VINCULACIÓN ENTRE LA CEB Y ANPB, CLAVE PARA LOS LOGROS.
ASOCIACIÓN CENTRO-NORTE DE S. FE
sarrollo y comunión de los pastores de cada congregación de la CEB.
5. COMUNICACIÓN (pastor Alejandro Warton, Chubut). Creación de nuevos canales de comunicación institucional. Tecnología. Información personaliza. Modelo de recepción de ideas.
7. PASTORES JÓVENES (pastores Ezequiel D’Emilio y Ezequiel Cattáneo). Detectar y levantar 300 jóvenes pastores en la nación, que sean referentes para los próximos años, y desarrollen visión para la Iglesia nacional.
una frase: ‘Cuando soplan vientos de cambios, algunos construyen muros y otros molinos’. Seamos constructores de molinos y disfrutemos todo lo nuevo que Dios trae sobre nuestra Nación.”
cadas en el respeto, el amor, la integridad, la paciencia y la perseverancia.
DESDE LAS ASOCIACIONES REGIONALES
PR. DR. MARCELO D'EMILIO
ASOCIACIÓN DE PASTORES DE SANTA CRUZ
“Dios ha estado guiando este proceso y confiamos en que él inspirará a los hermanos de la nueva Comisión para impactar a Argentina con el mensaje del evangelio.” ASOCIACIONES DE PASTORES REGIONALES DE BUENOS AIRES
TIEMPO DE GRATITUD"
EEB Asociación Nacional de Pastores Bautistas WWW.PASTORESBAUTISTAS.COM
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POR ÚLTIMO
“La mies es mucha”
Pr. Lic. Carlos Pauer
“ La mies es mucha, pero los obreros pocos; rogad, por tanto, al Señor de la mies que envíe obreros a su mies” (Lucas 10: 2). "'¿Acaso no dicen ustedes: Aún faltan cuatro meses para el tiempo de la siega?' Pues yo les digo: Alcen los ojos, y miren los campos, porque ya están blancos para la siega" (Juan 4:35).
C
ada vez que el Señor nos lleva a levantar nuestra mirada y mirar los campos, la visión se vuelve extensa y la conclusión es contundente: “están blancos” y “la mies es mucha”.
Cuando por el contrario nuestro enfoque es pequeño, nuestra mirada se agudiza en los detalles minúsculos, en lo inapropiado de los tiempos, en la escases de recursos, y en cuanta dificultad tenemos entremanos para encarar la gran misión de extender su Reino hasta lo último de la Tierra. Es también cuando, extrañamente, nos volvemos egoístas. Y aun lo poco que tenemos, en lugar de compartirlo, lo escondemos; en lugar de arriesgarlo para que se multiplique lo escondemos, como si fuera un tesoro en sí mismo y para nosotros mismos. Estamos desafiados a levantar nuestra mirada y ampliar nuestra visión. Este enfoque con el que el Señor Jesús confrontó a su pequeño grupo de discípulos, se vuelve aún más desafiante cuando pensamos en las más de 1.000 congregaciones bautistas (entre Iglesias y obras misioneras) que conforman nuestra obra nacional. En el plano internacional, a través de la AMI (Agencia Misionera Internacional) y por medio del esfuerzo cooperativo de las Iglesias afiliadas a la CEB, tenemos 45 familias en campos transculturales, en 5 continentes, alcanzando a 18 grupos étnicos. Pero la mies es mucha y lo campos están blancos, así que el desafío es duplicar en los próximos 10 años, tanto la cantidad de obreros, como los grupos alcanzados. En el ámbito nacional, tenemos 471 obras de extensión,
que responden a la iniciativa de distintas Iglesias locales. Sin embargo la mies es mucha y los campos están blancos, de modo que según el relevamiento de intensión realizado zona por zona de nuestro país, el desafío es comenzar 317 obras nuevas en lugares donde todavía no hay ninguna Iglesia bautista. La frase “Una Iglesia en cada lugar del país que lo necesite”, es mucho más que un slogan, o una buena intensión, es en definitiva la visión que nos movilizó al conformar el reciente Área de Misiones Nacionales, que como toda visión surge de una profunda demanda que interpela a nuestra obra bautista después de más de 100 años en el país. Nuestra misión desde la CEB en este campo se puede resumir en: Movilizar a las iglesias de todo el país a establecer iglesias reproductivas por medio de acciones evangelísticas, misioneras y de discipulado, en unidad y esfuerzo conjunto. Rogamos por lo tanto al Señor de la mies, que abra nuestros ojos espirituales para ver la clara extensión de los campos mundiales y locales y para que de nuestras Iglesias sean llamados, formados y enviados una gran cantidad de obreros a cada lugar que necesite de Dios.
EEB Pr. Lic. Carlos Pauer SECRETARIO EJECUTIVO CEB
Av. Rivadavia 3474 Buenos Aires Argentina Tel. (5411) 4863-6745 Email. info@asuimagen.com.ar asuimagen.com.ar
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