"EL REMATE DE INDIOS"

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EL REMATE DE INDIOS


El 3 de Agosto de 1985 desembarcó en Punta Arenas el

estado de absoluta desnudez atravesaron las calles de la ciudad,

escampavía Huemul, el cual traía a 165 indígenas, arrebatados por

entre el escándalo de la gente decente que se burlaban de su

el gobernador Señoret, desde la Misión San Rafael de Isla Dawson.

sencilla imprudencia. Luego el rebaño de Fueguinos fue arreado,

Una muchedumbre acudió al muelle para ver el desembarco del

a un galpón en la playa. Entonces, Señoret nombró una comisión

cargamento

compuesta por sus íntimos, los señores Barra, Jefe de la Polícia,

humano, y los indios hombres, mujeres y niños, casi en completo

Ramirez Silva, cuñado del Gobernador, Heede y Stubenrauch, para


que procedieran a hacer el reparto de niños fueguinos entre los

violencia hasta hacerse heridas. Otros se escaparon, luchando con

partidarios y amigos de la autoridad, arrancándoles a viva fuerza

todo el furor que su edad les permitía para volverse al lado de

de los brazos de sus madres.

sus madres. En tanto, éstas lanzaban pedradas contra las mujeres

Los días 7, 8 y 9 de agosto se llevó a cabo el doloroso y salvaje espectáculo que en Punta Arenas se ha llamado “El Remate de

y hombres, a quienes la comisión repartidora de esclavos iba entregado los niños.

Indios”, en medio de las escenas más desgarradoras de la historia

El remate de indígenas continuó en la periferia de la ciudad. El 17

de este territorio. Los niños se resistían, se aferraban a las piernas

de agosto llegaron poco más de medio centenar de Selk’nam, en su

de sus madres, y se echaban al suelo golpeándose contra las

mayoría adultos, personas enfermas y algunos niños. Se erigieron

piedras, fue menester amarrarlos, arrastrarlos a la fuerza por las

cuatro chozas precarias, habilitando un campamento provisorio

calles y aún cargarlos en carros. Y allá, en la casa de sus nuevos

para continuar con el remate de indígenas. Allí ocurrieron las más

amos, encerrados en un cuarto oscuro, atados de brazos y piernas,

terribles escenas, en el sector denominado “Río de la Mano”, cuyas

algunos golpearon sus cabezas contra el suelo con salvaje

descripciones revelan maltratos y humillaciones de todo tipo.


En el marco de la Escuela de Temporada, organizada por la Universidad de Magallanes, en conjunto con la Seremi de las Culturas las Artes y el Patrimonio, se realizaron 2 intervenciones teatrales urbanas relacionadas con los hechos descritos anteriormente y que convocaron a la ciudadanía a participar de manera activa. “Remate de Indios” (2018) y “Sobras Humanas” (2019) Ambas propuestas fueron desarrolladas por Nitzamé Mayorga Gallardo, Directora de Teatro de la Universidad de Magallanes, en conjunto con Rodrigo González Vivar, Historiador e investigador de la Universidad de Magallanes

A continuación se presenta fotografías de registro de ambas intervenciones, realizadas por Andrea Barría Villarroel


REMATE DE INDIOS Se realizó el 8 de agosto de 2018 en la Plaza Muñoz Gamero de Punta Arenas. En esta oportunidad participaron aproximadamente una veintena personas caracterizados como Selk’nam que llegaron al territorio para ser sometidos a un proceso de fragmentación familiar y despojo de su cultura, a través de un lenguaje metafórico. En esta oportunidad se invitó a participar a Mirtha Salamanca, originaria del pueblos Selk’nam, que formó parte del equipo de teatro.



















SOBRAS HUMANAS El 29 de agosto se realizó la intervención “Sobras Humanas”, en el sector Río de la Mano de Punta Arenas. Se realizó la convocatoria a un grupo de adultos mayores, la junta de vecinos y los residentes del sector. Nuevamente se contó con la presencia y participación de Mirtha Salamanca. Se recrearon escenas del legajo judicial referido al “Sumario sobre vejámenes inferidos a indígenas de Tierra del Fuego”. La actividad continuó con una visita a una escuela primaria en donde se realizó la charla “Los Selk’nam no están extintos” y una visita al museo salesiano para buscar documentos relacionados con la familia de Mirtha: Kiepja.



















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