Año 4, nº 14
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Abril 2012
La matanza del Marrufo
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La milagrosa luz de Manresa
Los naufragios más trágicos del s. XX
El milagro de la Vera Cruz
Visita al centro de seguimiento de satélites
Sistema de adquisición de datos 39
Mis Orbs favoritos
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La parada de los monstruos
Historias de chinos
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Síndrome de Cassandra
Perros demoníacos
Los dioses de la muerte y la Santa Compaña 71
Masonería fácil 75
El misterio de la Catedral de Jerez 83
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El exorcista
Los Embalses fantasma 94
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Ernest Shackleton
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Estamos solos en el Universo?
Ovnis: desde 1947
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120 Libro destacado del trimestre 122 Reflexión de un blog amigo 123
Libros aparecidos en este trimestre
Filonea, la novia de Anfípolis
133 Mundo Onírico III 158 Expomisterios 170
Dossier Comet 4
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Acabamos de entrar en el nuevo año, ese 2012 tan temido, el año “final”, el que, según profetas y catastrofistas, nos traerá el fin del mundo. Y, mientras esperamos ese momento, la humanidad pone todo su empeño y esfuerzo para no dejar en mal lugar estas profecías. No hemos terminado el primer trimestre del año y todo son catástrofes , meteoritos que amenazan la Tierra, volcanes, terremotos, el sol y sus llamaradas… Pero no solo Gaia se queja, el ser humano parece haberse vuelto loco (más que de costumbre) y ya no parece querer ni poder aguantar más. Nos matamos los unos a los otros, nos odiamos, gritamos, lloramos… y, si pudiera salir de este mundo y verlo desde el exterior, la imagen que mis ojos verían sería tan caótica como un cuadro de el Bosco . Creo que de tanto repetir las desgracias que se nos van a venir encima, recibimos precisamente lo que estamos pidiendo. Si, según la Ley de la Atracción , cuanto más te lamentas de tus desgracias más desgracias recibes, imaginemos el efecto cuando todo el mundo se lamenta a coro. Es complicado mantener una sonrisa en estos días, pero hay que seguir adelante y pensar, que lo que nos viene, si que es un final; el final de este mundo caótico, y el principio de un cambio, para bien, por qué no? En Extrañología también cambiamos, y esperamos que sea para bien. Cambiamos nuestra mentalidad, y un poco también nuestro formato. Los temas tratados y nuestros articulistas, eso no cambia, pero vamos a mirarlo con otros ojos. Vamos a tratar estos temas, estos artículos, como se merecen, como un tema abierto a todo el mundo, un tema cultural, no oculto. Ya no estamos en la Edad Media donde cualquier tema que no fuera la absoluta adoración a Dios era herético, hermético, satánico, mágico, oculto y terrorífico. Vamos a tratar la ciencia como ciencia y a ver la historia “oculta” como una parte de la historia más anecdótica, pero no menos interesante. Y vamos a limpiar un poco este mundo de “fantasmas” y a ver la parapsicología como algo más que captar ruidos en una grabadora, o… leer el futuro en una bola de cristal. Vamos a darle luz a lo que muchos se empeñan en oscurecer. Espero que estos cambios sean de vuestro agrado.
Mª José Pérez 4
Redacción, diseño y maquetación: Mª José Pérez Jover Ayudantes de redacción: Antonio Jesús López Alarcón y SoFy N. Asesor de diseño y maquetación: Antonio Jesús López Alarcón Colaboran en este número José Antonavoice, Juankar Moreno, Fernando Rodríguez, Javi Segura, José Luis Tajada, Carlos Soriano, Daniel Fernández, Jacob Sainclair, Sofy Negrete, Javier Resines, David Outeiro, Vicente Rocamora, Eduardo Arboleda, Jordi Oliveres, Juan Miguel Marsella, José Apolo, Antonio Jesús López Alarcón, José Mª Puya, Paky Benito, Javier Arries, Mª José Pérez, Susanna Setllunes, Pablo López. Contraportada: Lilith von Alexander. Los artículos aquí publicados son propiedad de sus respectivos firmantes y son cedidos de forma totalmente altruista para su publicación. EXTRAÑOLOGÍA pertenece a la Sociedad Española de Amigos del Misterio (SEAMP) Grupo 1 Sección 1 Número Nacional 587843 CIF G84893460
Esta obra está bajo una licencia Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Spain de Creative Commons. Para ver una copia de esta licencia, visite http:// creativecommons.org/licenses/by-ncnd/3.0/es/ o envie una carta a Creative Commons, 171 Second Street, Suite 300, San Francisco, California 94105, USA.
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JOSE ANTONAVOICE srivayu@hotmail.com http://facebook.com/antonavoice
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La matanza del Marrufo
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n Andalucía como no podía ser de otra forma también tenemos nuestro propio Belchite particular eso si este mas olvidado que el famoso pueblo aragonés pero no por ello mas triste e impactante.
mente arrasado por la aviación; los stukas alemanes hicieron huir despavoridos de la zona a los que allí se habían echo fuertes apresaron a muchos de los que no consiguieron escapar y los trasladaron el jerezano cortijo de "El Marrufo" que fue tomado por el teniente José Robles; este fue cedido por su propietario a las tropas franquistas para ser utilizado como cuartel, centro de tortura y detenciones. Continuando el avance se hicieron también con el pueblo de La Sauceda de Cortes
La historia que aquí se vivió fue tan espeluznante como aquella en la que como no, también hubo muertes además de asesinatos que bien podían ser clasificados como delitos de guerra, vejaciones y violacio-
El horno de pan comunitario sobrevivió milagrosamente a los bombardeos de los stukas de la legión
nes todo ello a manos del ejercito franquista. En esta iglesia fueron encerrados hombres, mujeres y niños apresados en el pueblo de La Sauceda y Puerto de Galis; posteriormente muchas de las mujeres fueron rapadas al cero, violadas y fusiladas sin piedad junto a sus hijos. cóndor de la Luftwaffe; esto junto con parte de la iglesia es lo único que quedo en pie tras los bombardeos. Actualmente de los restos de La Sauceda se han construido unos refugios que pueden ser alquilados para pasar los fines de semana y en la iglesia se han construido barbacoas algo muy común en nuestra sociedad olvidando la memoria histórica del lugar (para mi una falta de respeto ; quien olvida su pasado esta condenado a revivirlo); y de viernes a domingo es un hervidero de gente siendo aconsejable su visita entre semana y, si es posible, al caer la tarde para disfrutar verdaderamente de su esplendor, sentarte en la capilla y pensar como se debieron sentir aquellos seres indefensos en espera de un final incierto . Restos de viviendas bombardeadas; cuanto dolor y miedo habrán pasado por ellas, emociones impregnadas que posiblemente queden registradas en nuestras grabaciones siempre desde el más profundo de los respetos por aquellos que murieron en su lucha por unos ideales.
Se dice que los asesinados rondan entre los 400-600 nos encontramos ante una de las fosas comunes mas grandes de Andalucía En el mes de noviembre de 1936 tras una larga lucha contra la resistencia del Puerto de Galis este fue final9
La matanza del Marrufo
la zona así como el sonido de la campana de la ermita. Lo que si pude recoger al sentarme en el pico del aljibe es una mezcla de sensaciones; por un lado de paz y tranquilidad al observar la majestuosidad de entorno, y por otra de angustia al pensar en el sufrimiento que debieron pasar estas pobres gentes en una guerra en la que no fueron culpables pero si victimas
Aun hoy siguen apareciendo restos de aquella masacre; detrás de la capilla hay una cuesta, antiguamente presidida por una cruz de hierro, donde se dice que se encuentra la fosa común. En el puerto se encuentra la "majada de los muertos " donde cuentan se hacinaban cientos de cadáveres esperando a ser enterrados.
Ahora voy a pasar al tema que ocupa este artículo, que es la parte de la investigación t.c.i.. Tuve solo un breve espacio de tiempo para grabar en varios puntos del enclave, desde el pico del aljibe, las casas derruidas así como en la ermita. Para la próxima investigación (según mi metodología toca la "nocturna") proseguiré por el cementerio, la majada de los muertos y la parte superior donde se encuentra la fosa común eso si con tiempo ya que el lugar es de difícil acceso desde Málaga tanto en distancia (jerez de la frontera) como el estado de las carreteras. Pregunto por su fallecimiento de que forma lo hicieron las respuesta aunque débil es contundente "asesinados" "Horroroso": respuesta explicita de la descripción del lugar donde se encuentran
Un poco mas abajo carretera alante se encuentra el cementerio que quien sabe que se ocultara allí. Tal debió ser la magnitud de la masacre que aun hoy dicen que es imposible cortar los árboles del bosque con motosierra ya que los troncos están llenos de balas. El arqueólogo Jesús Román cuenta que su detector de metales se volvió loco parecía como si hubiesen sembrado las balas por el suelo llegando a recoger 70 de ellas en solo dos prospecciones además de varios cráneos con el tiro de "gracia". Queda mucho que investigar, muchos lugares que visitar para hacerse una pequeña idea de lo que allí aconteció en esta primera toma de contacto he recogido algunas inclusiones psicofónicas además de los videos y fotos de rigor; mas adelante en próximas investigaciones nocturnas intentare recoger los sonidos de la guerra que dicen que se escuchan aun en
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Una voz de mujer en susurros le dice a la grabadora (hay que prestar mucha atención). Parece decir" lo que te van a dar......gracias" La respuesta no contesta a mi pregunta pero la voz de mujer es bastante clara "no me quieres" "quítales de en medio" puede ser una orden del ejercito franquista??? Mientras camino por el bosque de los alrededores de la ermita una voz masculina en susurros me dice "tengo tiempo" Dentro de una de las cabañas otra respuesta incoherente. "eso ha sido" Podéis escuchar la psicofonías en el siguiente enlace: http://antonavoice.jimdo.com/2011/12/11/la-matanzadel-marrufo-i-parte/
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JUANKAR MORENO juankarmoreno@hotmail.com
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La milagrosa luz de Manresa
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ada 21 de Febrero , en la barcelonesa la ciudad de Manresa se celebra con solemnes fiestas populares un acontecimiento ocurrido en 1345 que hacen referencia a la extraña visión de una “Misteriosa luz” en la inexistente iglesia del Carme. La tradición popular nos habla de dos relaciones o narraciones sobre el mismo caso siendo las siguientes:
A continuación, la segunda narración descrita por los frailes del Carme habla sobre la visión que tiene Fra Saclosa directamente del cielo, en la cual Dios le encomienda que la capilla construida fuese a la Santísima Trinitat. “El 21 de Febrero de 1345 , hora tercia, todos los presentes “ ven llegar una maravillosa luz” proveniente de Montserrat, la cual, “pasa sobre la ciudad entre dos nubes cubriendo los rayos del sol y diri-
El domingo día 13 de marzo de 1345, Fra Bernat Carnicer (Prior del Carme) hizo llamar a una serie de personas, las cuales, bajo la presencia del notario Pere de Pulcrosolano (Bellsolà) expusieron:
giéndose hacia donde estaba la Virgen María del Mont del Carme”,cuando la luz estuvo delante de la iglesia “comenzó a sonar la campana por si misma” ; esta entró por un ventanal y se situó delante del altar mayor ;”que prosiguió y surgió de ella otra tan grande y con tanto resplandor como la primera” y tomando rumbo a la capilla de la Santísima Trinitat ; en consecuencia , “ de aquella primera luz inicial resurgió otra de igual belleza” que se fue a la capilla de Sant Salvador; estando de ese modo las tres luces por separado ,la situada a pies del presbiterio se dirigió derecha hacia la capilla de la Santísima Trinitat; y moviéndose esta vez el efecto luminoso de Sant Salvador se unió a esta anterior ,pero, sin aumentar su resplandor al estar juntas las tres luces”; repitiéndose todo esto por dos veces, el populacho fueron a comunicar todo lo ocurrido a los frailes y estos al verlo cantaron versos y la Salve Regina; estando recitando, “la Santa Luz “ partió de la iglesia por el mismo ventanal por el que entró , retornando hacia la montaña de Montserrat , estando alejada de la ciudad a la vista de todos desapareció y dejó de sonar la campana que todavía tocaba por si misma”
“Que estando en la iglesia del Carme cerca del altar de la Sma. Trinitat , el día nueve de las kalendas de marzo (21 de febrero) de dicho año, vigilia de la “silla” de San Pedro y tras la salida del sol , vieron en la capilla del altar una llama o signo claro y fulminante parecido a una estrella; que aparece de dicha capilla y subiendo suavemente y sin precipitarse llevando una trayectoria hasta la bóveda de esta. Fueron corriendo a llamar a los frailes que hicieron tocar la campana mayor de la iglesia , los religiosos que vieron el prodigio cantaron la Salve Regina ; Aquella llama o signo luminoso apareció en dicha iglesia y bajando pausadamente al citado altar de la Santísima Trinitat; tras salir de la capilla subió hasta la bóveda principal de la iglesia y saliendo de allí ascendió a la capilla de la Santa Creu y Sant Salvador; Tras de salir de allí no vieron mas signo, llama o prodigio”.
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La milagrosa luz de Manresa
gamino del acta del libro de Gamisans , firma el trasunto pero se olvida de fecharlo y de aplicar las formulas notariales de la época. Hechos Documentados. El acta de la “Luz” que se relaciona con el notario Bellsolà , si este fuese documento legal o autentico, no le habrían privado de las debidas formalidades legales del momento ,en aquellos siglos lejanos, era de debida obligación que: “ todos los notarios 15 días después de firmar una acta , contrato o escritura dispusiera esta dejándola firme en su manual” y los superiores de los notarios debían dejar constancia y reconocimiento de todas las actas , contratos o instrumentos mentados por dichos certificadores y eran reflejados en los manuales o protocolos” Los libros manuales del convento del Carme dicen:
Las narraciones anteriores hacen referencia al fenómeno luminoso de Manresa popular y tradicional, si esto se coteja con lo hechos históricos del Archivo Municipal de la ciudad vemos que la realidad es otra. Sobre la primera narración tres son los notarios de los cuales se habla en el acto de la Luz: Pere de Pulcrosolano (Bellsolà), del cual se dice que autorizó el requerimiento del Prior del Carme el día 13 de marzo de 1345. Este notario no concluyó, firmó ni la transcribe en sus protocolos de la “Escribanía pública” según consta en el archivo notarial. Francesc Gamisans , el cual dice haber copiado de puño y letra el acta del notario Pulcrosolano ,la cual dice encontró en forma de nota o borrador en la Escribanía pública; la transcribe en el libro de la Cofradía de la Santísima Trinitat en el año 1366 , año en el que ya estaba difunto Pulcrosolano pues falleció en 1348. Maurici Sala , notario de Manresa en los primeros años del siglo XVI hace una transcripción a un per-
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Que el día 6 de abril de 1342 , un tal Guillem Vilella ( maestro de obras) firmó delante de Ramón Jutglar y Fra Romeu Saclosa para construir una capilla en la iglesia del Carme( Sma. Trinitat) y que el 29 de Enero de 1346, el prior del convento promete a Ramón de Iglesias que con el dinero que se le ha abonado se realizará la construcción de una capilla bajo la invocación de la concepción de Beata María y Beata Anna en los claustros anexos , y finalmente el 15 de julio de 1351 , Ramón Prat y Jaume Figuera (maestros de obra) se comprometen frente a Guillem de camp (señor de Castellet de Bages) a finalizar en un tiempo de 8 meses una capilla en la iglesia del Carme , cerca de la de Sant Salvador. Por tanto, la iglesia del Carme no estaba acabada de construir en el año 1345, ni existía la bóveda principal de la misma.
La milagrosa luz de Manresa
De la segunda exposición se concluye que: Este escrito permaneció 300 años en el olvido hasta que la publicaron Josep Elías Estrugós en el “Phenix Catalán” y Joan Bautista Lezana en sus “anales” de ese modo sentando la tradición de la “Luz” corregida y aumentada con una amena y agradable lectura. La relación de Estrugós ,religioso carmelita , empieza su escrito con la leyenda de Fra Saclosa , del cual se dice que construía muchas iglesias e hizo el Pont Nou ( puente nuevo) de la ciudad de Manresa. Es cierto que Fra Saclosa en 1345 construía la capilla de la Santísima Trinitat y otras de la iglesia del Carme , pues hay datos suficientes para validar dicha cuestión , Estrugós cita en su obra del s. XVII una referencia que dice : “enfront del choir antich y ara…”(Frente al coro antiguo), en el año 1345 el choir (coro) de la iglesia del Carme no estaba hecho todavía , pues según todos los documentos de la época y registrados en el libro del convento dicen: “ Un 5 de febrero de 1357 , Fra Ramón Ferrer , Prior del Carme da permiso y de su voluntad aprueba que los administradores de la cofradía de la Mare de Deu del Carme recauden y recojan los donativos y legados de los devotos para construir el chor (coro) de dicha iglesia", el 5 de septiembre de 1387 , el Prior de mutuo acuerdo con los frailes , en virtud que Fra Bernat Sicard , ha propuesto movido por la devoción fabricar el mismo los portales y paredes frontales del coro. Estos datos dan a concluir que dicho coro era inexistente en 1345, año del fenómeno luminoso.
¿Fue una sequía el inicio de un “milagro”? La esterilidad y miseria de las tierras de la comarca de Manresa golpeadas fuertemente por una tremenda sequía en el año 1336 , empeoró la situación de los habitantes de dicha zona, llevándoles a fervoro-
sas plegarias en todas las iglesias y el 22 de marzo de 1337 reunidos los honorables consejeros en la iglesia de Sant Miquel consideraron el ir en romería al santuario de Nostra Señora de Montserrat en suplica de tan deseada lluvia. Las tierras continuaron secas y las plantas no daban su fruto y la miseria era visible en toda la ciudadanía, parte de ella teniendo que emigrar a otros lares. El mes de abril de 1339 se hizo una nueva elección de los consejeros comarcales, siendo nombrados :Jaume d‟Artés ,Bertran de Castellbell , Bernat de Sallent , Pere Vilella , Jaume Amergos y Berenguer Canet, los cuales idearon el hacer un canal que les abasteciera de agua derivada del río Llobregat. Estando aquellos días en Manresa el infante Jaume conde d‟ Urgell ( hermano del rey ) y acompañado por el Obispo de Vic ,les expusieron la creación de tal magnitud .El 23 de agosto de 1339 el rey les concedió el privilegio de la construcción de la acequia que serían iniciadas en la población de Balsareny, bajo la dirección del arquitecto Guillem Catà, todo iba avanzando hasta que al llegar a la localidad de Sallent , que era propiedad de la diócesis de Vic, el Prelado se opuso a que los manresanos abrieran en sus tierras un canal, alegando que sería perjudicial para los molinos de agua existentes y saltándose los permisos otorgados por el rey y paralizándose las obras. En 1341, Galcerà Sacosta impone penas canónicas muy graves a los consejeros ya la ciudad de Manresa. Así pues, Manresa durante 5 años se quedó con los templos sin culto debido al entredicho episcopal se detienen las obras para construir la acequia. Durante el año 1345 se producen revueltas y disturbios, tanto políticos como populares, para que se solucionara el angustioso conflicto. Finalmente, el 19 de noviembre de 1345 llega la firma de la concordia entre la ciudad y el nuevo obispo de Vic, Miquel de Ricomà (habiendo muerto el anterior, Galcerà Sacosta), gracias a los buenos oficios del ilustre jurisconsulto Ramón Saera. Esta concordia será ratificada por el Rey y el Santo Padre. Ese mismo año se reemprenden las obras de construcción de la acequia que acabarán en 1383. Quizás se podría entender que tras estos acontecimientos, derivándose a la falta de fe de las poblaciones manresanas por todos los hechos acaecidos, la “Misteriosa Luz” no es más que la propaganda de un hecho milagroso para hacer crecer el fervor y entusiasmo religioso carente en la época.
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Los naufragios más trágicos
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asos como el desastre del buque hospital alemán WILHELM GUSTLOFF, quedaron en el olvido tras la II Guerra Mundial a pesar de estar considerado como la mayor tragedia en el mar de la historia de la navegación, al desaparecer bajo las heladas aguas del mar Báltico la noche del 30 de Enero de 1945. También recordaremos otros hundimientos con gran numero de vidas, como son los casos del: CAP ARCONA,GOYA,GENERAL VON STEUBEN, LUSITANIA, EMPRESS OF IRELAND y por supuesto el TITANIC. Asi pues recordemos a estos colosos del mar que tuvieron un desgraciado final, arrastrando tras de si a muchas vidas. Sirva este humilde articulo como muestra de respeto a esas almas que descansan en el fondo del mar.
cifra muy por encima para la capacidad del barco que era de 1880. Sobre las 21:08 de la noche con un mar embravecido y helado el barco se encontraba entre la bahía de Danzig y la isla de Bomholm (Dinamarca), llevando como escolta el torpedero T-36,llevaba las luces apagadas para no ser visto sin embargo poco después las encendieron para evitar una colisión. Fue en éste momento cuando el capitán Marinesko al mando del submarino ruso S-13,divisó las luces del gran barco y sin dudarlo dió la orden de disparar un primer torpedo que alcanzo la proa del Wilhem Gustloff, inmediatamente dispararon un segundo torpedo que hizo blanco a la altura de la piscina del barco y por ultimo un tercer proyectil impactó en la sala de maquinas. Con tres grandes vías de agua el gran barco quedó "herido de muerte", la proa comenzó a sumergirse bajo el agua y comenzó a escorar a estribor para luego enderezarse y escorar esta vez a babor. Tanto en el interior de la nave como en las cubiertas superiores, el caos por alcanzar un bote salvavidas produjo que multitud de gente desesperada fuera pisoteada en continuas avalanchas humanas.
MOTONAVE HOSPITAL WILHELM GUSTLOFF (1937-1945)
Muchos de los desesperados náufragos optaron por arrojarse a un mar agitado y helado muriendo de hipotermia, a los pocos minutos las luces dejaron de funcionar y la oscuridad se hizo total. Los botes que pudieron ser arriados eran sacudidos por el oleaje y amenazaban con zozobrar. Este navío que veis en esta fotografía fue el protagonista de la mayor tragedia marítima de todos los tiempos, este trasatlántico alemán fue construido en los astilleros de Blohm &Voss en Hamburgo en 1937 y tras servir como crucero de ocio para la organización nacional socialista Kraft Durch Freude .durante los primeros años de la II Guerra Mundial, fue posteriormente reconvertido en buque hospital y utilizado para la evacuación de civiles alemanes y heridos de guerra. El dia 30 de Enero de 1945 sobre mediodía, este buque zarpó de la bahía de Gotenhafen con alrededor de 10.000 pasajeros (cifra oficial) a bordo, la mayoría del pasaje eran civiles que huían del avance de las tropas rusas desde el oeste sobre territorio alemán. También transportaba unos centenares de militares y heridos, si bien varios historiadores conocedores de la catástrofe y basándose en los relatos de algunos supervivientes la cifra total de personas embarcadas podría oscilar entre 10.000 y 12.000,realmente una
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En menos de 50 minutos el gran trasatlántico que permanecía de costado se hundió bajo el mar, el torpedero T-36 comenzó a rescatar a los primeros náufragos y a repartir mantas y bebidas calientes, otro barco que acudió al rescate fue el Lowe y posteriormente se unieron otros barcos cercanos al desastre.
Los naufragios más trágicos
Se pudieron rescatar un total de 1.239 supervivientes, incluido un bebé de un año. Por desgracia el numero real de victimas que perecieron esa noche en las heladas aguas del mar Baltico no se sepa jamás, por otro lado el capitán Marinesko fue propuesto a su llegada a Rusia como héroe nacional por el hundimiento de este buque, se le reconoció esa condecoración a titulo póstumo no hace muchos años... Quizás el desastre del Wilhelm Gustloff fue un simple objetivo de guerra para el ejercito soviético...ó quizás pudiera formar parte de una venganza por la invasión alemana años antes, esta ultima cuestión no seré yo quien la decida cada cual que piense lo que crea, yo sólo les recuerdo lo sucedido esa noche de 1945. TRASATLANTICO CAP ARCONA (1927-1945)
La historia de este lujoso trasatlántico alemán, comenzó con su botadura en los astilleros de Blohm & Voss en Hamburgo el 14 de Mayo de 1927 por encargo de la compañía naviera Hamburg-Sud. A lo largo de sus primeros 12 años de servicio, realizó cruceros de lujo por tódo el mundo llevando a bordo celebridades del momento, como curiosidades decir que se le llegó a comparar por su parecido con el trasatlántico Queen Mary. Al comienzos de la II Guerra Mundial en 1939 fué destinado al servicio de la guerra, tras la invasión de Polonia por parte de los alemanes el barco sirvió como cuartel flotante para la Kriegsmarine (marina alemana) y quedó fondeado en el puerto de Danzig (Gdansk) En 1942 se utilizó como escenario de la versión cinematográfica alemana del desastre del famoso trasatlántico ingles Titanic. Ya en 1944 ante los cambios de la guerra para el ejercito alemán con el avance del ejercito soviético hacia Alemania, fue utilizado en varias ocasiones en
el transporte de evacuación de civiles entre los puertos de Danzig y Copenhague quedando por ultimo anclado y olvidado en el puerto alemán de Lubeck en el mar Báltico. Cuando el final de la guerra se acercaba para los nazis, este trasatlántico se encontraba en muy mal estado de conservación se devolvió el mismo a su compañía propietaria la Hamburg-Sud. Sin embargo un siniestro destino le aguardaba al CAP ARCONA, de hecho se convertiría en la segunda mayor tragedia naval de la historia por el numero de muertos (4.500). En los últimos prolegómenos del caos del ejercito nazi el 14 de Abril de 1945,Heinrich Himmler jefe de las SS dió la orden de no dejar vivo a ningún prisionero el el campo de concentración de NEUENGAMME para evitar los posibles juicios en el futuro. Las SS, no querían dejar muestras de sus atrocidades en los campos de exterminio pero la eliminación de los cuerpos les resultaba muy lenta e idearon otro método para "solucionar" este problema. Llevaron por carretera a todos los prisioneros del campo de NEUENGAMME a pie hasta el puerto de Lubeck, éste episodio se recordaría como las "caminatas de la muerte" Entre el día 19 y el 26 de Abril mas de 11.000 deportados habían llegado al puerto de Lubeck, el día 20 comenzó el embarque de prisioneros a bordo del CAP ARCONA (2300) junto con unos 200 oficiales de las SS, cuando llegaron al trasatlántico el capitán Bertram que estaba al mando de la nave, se negó a que embarcasen a los prisioneros pero días después tuvo que ceder ante la amenaza de ser fusilado si no accedía a las pretensiones de los nazis Durante varios días, fueron embarcados varios cientos mas de criaturas inocentes (también mujeres y niños) en un barco que era lo mas parecido al propio infierno, hacinados en los camarotes y salones sin apenas agua para beber y soportando un olor nauseabundo de los que morían. Los oficiales de las SS tenían ordenes de represaliar cualquier alboroto con tiros de sus fusiles, al mismo tiempo guardaron todos los salvavidas bajo llave e inutilizaron la mayoría de los botes. Los últimos prisioneros en llegar al barco , procedían del campo de concentración de STUTTHOFF cerca de Danzig. Llegado el día 30 de Abril, llegaron noticias desde Berlín de que Hitler se había suicidado y que los rusos habían llegado a Berlín, los miles de prisioneros
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Los naufragios más trágicos
.embarcados debieron de pensar que esta podría ser su salvación, pero el día 3 de Mayo cuando dos submarinos alemanes se disponían a zarpar hasta las cinco millas en mar abierto donde se encontraba el CAP ARCONA para torpedearlo...surgieron de imprevisto varios blindados británicos en el puerto de Lubeck, los alemanes se pusieron a cubierto para defenderse entretanto varios escuadrones de cazabombarderos de la Royal Air Force (RAF) surgieron de la nada en un día claro y con buena visibilidad. Los aviones ingleses divisaron de inmediato al CAP ARCONA repleto de personas agitando los brazos (pensando en su liberación) con astucia y en un gesto aberrante los alemanes colocaron banderas blancas en sus barcos de guerra y dejaron la bandera nazi en el viejo trasatlántico A las 14:30 horas los aviones ingleses, abrieron fuego contra el desgraciado barco de prisioneros con bombas y ráfagas de ametralladora. Se declaró un incendio y comenzó a escorarse.
MOTONAVE MS GOYA (1940-1945)
La historia del GOYA, ha sido otra de esas historias con un trasfondo trágico dentro de la etapa final de la II Guerra Mundial El GOYA fue un barco hospital alemán construido en 1940 en Oslo (Noruega), que fue hundido cuando navegaba abarrotado de refugiados por un submarino soviético en la noche del 16 de abril de 1945, durante la Segunda Guerra Mundial. Se estima que en ésta tragedia murieron casi 7.000 personas. El 16 de abril de 1945 el barco hospital zarpó de Danzig hacia Alemania saturado de refugiados alemanes, aunque algunos miembros del 35º Regimiento de Tanques también se encontraban a bordo. Cuando la nave cruzó la Península de Hela a la salida de la bahía de Danzig, fue avistado por un pequeño barco soviético a las 23.00 hrs.
Rápidamente el navío fue pasto de las llamas, pocos tuvieron la suerte de saltar al mar y poder ser rescatados, súbitamente el gran barco giró sobre si mismo dándose la vuelta y se hundió.
Posteriormente, el gobierno británico no se refirió nunca a esta matanza de inocentes en aquel bombardeo llevado a cabo por sus aviones al puerto de Lubeck, en total el numero oficial total de victimas de ese terrible día fue de 7.500 vidas, ya que los ingleses hundieron otros barcos con prisioneros a bordo. Un triste final para este buque y todas las vidas que perecieron de una forma absurda cuando la guerra iba tocando su fin.
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Casi una hora después el submarino soviético L-3, al mando del capitán Vladimir Konovalov lo localizó y este ordenó disparar dos torpedos contra el GOYA, que se hundió en sólo siete minutos, no dando tiempo a arriar los botes salvavidas, que de por sí ya eran insuficientes El GOYA se hundió a 78 metros de profundidad en las heladas aguas del mar Báltico llevándose tras de si casi la totalidad de los que iban a bordo. Sólo se pudo rescatar del mar a 165 náufragos. Tras regresar a la Unión Soviética, el capitán Vladimir Konovalov fue condecorado y declarado héroe de guerra por su "hazaña", por el contrario las miles de victimas anónimas que perdieron la vida aquella noche en el desastre quedaron en el olvido con el paso de los años.
Los naufragios más trágicos
VAPOR GENERAL VON STEUBEN (1922-1945)
Solamente hubo 659 supervivientes salvados por la lancha torpedera PT-179, el resto, 4500 personas, murieron. Es, junto con el SS Wilhelm Gustloff, el MS Goya y el Cap Arcona una de las grandes tragedias marítimas de la historia mundial.
TRASATLANTICO LUSITANIA (1906-1915)
Nuestra siguiente historia nos traslada de nuevo a la fatídica II Guerra Mundial y también a su termino como en los anteriores casos que hemos recordado, en este caso se trató del hundimiento del vapor alemán GENERAL VON STEUBEN, una tragedia con gran perdida de vidas humanas. El SS GENERAL VON STEUBEN (originalmente llamado Munchen, por la ciudad de Múnich, hasta 1938), fue desde su botadura en 1922 un barco de pasajeros de lujo propiedad de la compañía LLoyd Alemania Norte. Posteriormente, en 1939 fue confiscado por la Kreigsmarine (marina alemana) y reconvertido en buque de transporte de tropas durante la II Segunda Guerra Mundial. En marzo de 1945, los soviéticos avanzaban sobre Prusia, ya habían establecido un cerco en la ciudad fortaleza de Breslau y la población civil huía por delante en dirección al puerto de Pillau. Se hacía cuanto estaba al alcance para trasladar a los civiles dando preferencia a los soldados heridos y autorizados en la evacuación hacía el margen occidental. Además de los ataques de la infantería soviética, los submarinos rusos se dejaron aparecer a la salida de los puertos alemanes. El STEUBEN fue uno de los barcos que fueron desbordados por 5200 refugiados alemanes y soldados heridos, que embarcaron en Pillau,, en la bahía de Gdansk, Polonia, con destino hacia Swinemünde. En la medianoche del día en que zarpó, el 10 de febrero de 1945, con 2.800 soldados heridos, 320 enfermeros, 30 doctores y más de 800 refugiados, fue hundido por dos torpedos lanzados desde el submarino soviético S-13 comandado por Alexander Marinesko, Este mismo submarino había hundido al WILHELM GUSTLOFF 10 días atrás.
Sin duda uno de los desastres navales mas conocidos durante la I Guerra Mundial fue el hundimiento del vapor ingles LUSITANIA, recordemos a este gran barco y la tragedia de la que fue protagonista. El RMS Lusitania fue un transatlántico británico construido en el astillero John Brown & Company en Clydebank, Escocia. El barco entró en el servicio de pasajeros para la compañía Cunard Line el 26 de agosto de 1907. Fue nombrado en honor de la antigua provincia romana de Lusitania, las actuales Portugal y Extremadura (España). Durante la I Guerra Mundial y en plena guerra submarina de Alemania con el Reino unido, el barco que procedía de los Estados Unidos (puerto de Nueva York) fue identificado y torpedeado por el U-boot alemán U-20 el 7 de mayo de 1915,zozobrando en muy poco tiempo. Desapareció bajo las aguas a unos 18 km frente al cabo de Old Head of Kinsale, Irlanda, y provocó la muerte de 1.198 personas de las 1.959 que iban a bordo. La tragedia conmocionó al mundo y puso a la opinión pública en contra de Alemania, contribuyendo a la entrada de los Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial y convirtiéndose en un símbolo icónico de reclutamiento y de por qué se estaba luchando. En sólo unos minutos se había escorado 25°, haciendo que fuese muy difícil arriar los botes salvavidas.
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Los naufragios más trágicos
.En tan sólo 18 minutos, el buque se había hundido. El naufragio causó la muerte de más de 1.198 pasajeros incluidos 100 niños. Sobrevivieron 761 personas. La muerte de 234 ciudadanos estadounidenses fue probablemente una de las causas por la que EE.UU. entró en la Primera Guerra Mundial dos años más tarde. Algunos historiadores han apuntado la posibilidad de que abordo del LUSITANIA, fueran armas en sus bodegas y los alemanes lo sabían, es por ese hecho que el cónsul germano en EE.UU advirtiera a los pasajeros americanos del riesgo que pasaban al embarcar en este trasatlántico ingles.
Dentro de esta desafortunada lista de naufragios trágicos, podemos encontrar al trasatlántico EMPERATRIZ DE IRLANDA otro ejemplo de catástrofe naval del pasado siglo XX. Recordemos ahora parte de la historia de este buque y de su ultimo destino fatal.
Este vapor de pasajeros y correo canadiense, fue construido en los astilleros de Fairfield en Glasgow (Escocia) para la compañía de vapores Canadian Pacific, fue botado en 1906 tenía una eslora de 170 mts y podía trasportar a 1.580 personas. Habitualmente realizaba la ruta entre los puertos de Quebec y Liverpool (como en su ultimo viaje), El capitán Kendall se hizo cargo del buque que zarpó de Quebec el dia 28 de Mayo a las 16:30 de la tarde con destino a Liverpool, abordo estaban 1.477 pasajeros. En la jornada de ese día ,el barco navegaba a lo largo del rio San Lorenzo y llegada la noche una densa niebla dificultaba la visibilidad.
El buque se hundió a más de 96 metros de profundidad. Quedó sobre su quilla levemente inclinado a estribor, prácticamente entero. Allí permaneció durante muchos años. Este naufragio, en el cual perecieron varios pasajeros americanos, sirvió para que los EE.UU le declararan la guerra a Alemania de lo cual se vio beneficiada Inglaterra. Por otro lado, los alemanes afirmaron que en el LUSITANIA iban armas en sus bodegas y trasportaba soldados, lo cual lo convertía en un objetivo militar. VAPOR EMPERATRIZ DE IRLANDA (1906-1914)
Sobre las 02:00 h (hora local) del dia 29,Un carguero noruego el SS STORSTAD que transportaba carbón, embistió por el costado de estribor al barco de pasajeros provocándole una brecha y posterior vía de agua. El vapor canadiense, comenzó a escorarse de inmediato sobre su costado dañado, por el cual entraba el agua a raudales. Otra razón por la cual el agua invadía mas rápidamente el interior del barco, fue que muchos de los ojos de buey (ventanucos) del barco se encontraban abiertos en ese momento. Sólo se pudieron arriar 4 botes salvavidas, centenares de desesperados náufragos saltaron a las heladas aguas desde las cubiertas del barco que se hundía. A los 14 minutos desde la colisión, el agonizante vapor desaparecía bajo las aguas dejando un espectáculo dantesco tras de si, la hipotermia comenzó a hacer efecto y la superficie del agua pronto se llenó de cadáveres. Aquellos que pudieron ir en los botes, fueron recogidos por el STORSTAD. En total, esa noche perdieron la vida 1.012 personas de las 1.477 que iban abordo, como dato trágico decir que de entre los 138 niños que iban en el barco, solo se salvaron 4. Sin duda, ésta ha sido la mayor catástrofe naval en la historia de Canadá.
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Los naufragios más trágicos
TRASATLANTICO
RMS TITANIC
Un sinfín de situaciones atípicas que hicieron de esta historia una tragedia "universal" que sin duda causó una gran consternación en su época y que hoy por hoy con la ayuda del cine tengamos mas presente. Ahora recordemos el primer y ultimo viaje del RMS TITANIC.
Dentro del capitulo de los grandes desastres navales con gran perdida de vidas humanas, el trasatlántico ingles RMS TITANIC podemos decir que se a convertido en el icono mas utilizado por la sociedad del momento a la hora de hablar de naufragios. ¿Que ha hecho del TITANIC un símbolo mítico? ¿ la magnitud del desastre?, el atributo de insumergible?, el toque de tragedia griega en su historia?. En el naufragio de este enorme barco (el mayor en su época), nos asombra la presencia de lo inevitable, algunos llegaron a afirmar que estaba predestinado...otros que simplemente fue una victima del orgullo y la arrogancia de varios personajes de esta historia. Sea como fuere, la fascinación y el culto a la riqueza que se practicaba por aquellas fechas, se quebró para siempre. Las circunstancias que se dieron en su primer y único viaje resultan de lo mas atrayentes y surrealistas para aquellos que como este que os escribe, les fascina lo ocurrido esa noche de Abril de 1912 Al indagar en la historia del desastre del TITANIC, podemos ver todo un compendio de situaciones que nos hacen pensar en el comportamiento humano, desde el heroísmo a la cobardía pasando por una forma un tanto inusual de resignarse a una muerte segura. Escenas como los músicos tocando en cubierta...ó la del embarque en los insuficientes botes, así como la postura de "retener" a los viajeros de tercera clase en sus estancias de una forma claramente discriminatoria... Aquellos que como el matrimonio Strauss se sentaron en un banco a esperar...ó aquellos maridos que veían desde las cubiertas como sus esposas e hijos partían en botes que al principio iban medio vacios...
En su viaje inaugural, el TITANIC un trasatlántico propiedad de la compañía White Star Line, iban a bordo unos 2.227 pasajeros incluyendo la tripulación, una tripulación al mando del capitán Edward J Smith. El dia 10 de Abril de 1912,comienza su viaje partiendo del puerto de Southampton haciendo escalas para recibir mas pasajeros en Cherburgo (Francia) y posteriormente en Queenstown (Irlanda). El día 11 jueves el TITANIC sale del puerto irlandés con dirección a Nueva York con el pasaje definitivo 2.227 (lista oficial). Desde la jornada del dia 11 a la del día 12,el trasatlántico recorre 386 millas con buen tiempo, en la jornada del 13 al dia 14 son 519 millas más. Durante la jornada del sábado 14 de Abril, los telegrafistas del barco Jack Philips y Harold Bride reciben varios avisos de hielo en la ruta que llevan, estos avisos la mayoría no llegan al puente.
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Los naufragios más trágicos
.Sobre las 21.40h reciben el sexto mensaje (advirtiendo de hielo e icebergs) procedente del vapor MESABA, de nuevo el mensaje no se envía al puente. Ya a las 22.55 h el carguero CALIFORNIAN que se encuentra a unas 20 millas al norte del TITANIC, queda atrapado en una zona de hielo y deciden parar la maquina. Al mismo tiempo desde el CALIFORNIAN, avisan al trasatlántico de la presencia de hielo en su ruta a lo cual le responden desde el TITANIC que se callen y no les molesten... A las 23.30h los vigías del trasatlántico (que iba con mucha maquina) comienzan a ver una neblina y detrás una "silueta oscura" (recordar que esa noche era sin luna y los vigías carecían de prismáticos) Cinco minutos mas tarde Frederick Fleet (vigía) ve lo que parece ser un iceberg al frente del barco y rápidamente hace sonar la campana tres veces, desde el puente el primer oficial William Murdoch le pregunta:¿que has visto?, el vigía le contesta: iceberg al frente señor!!! Rápidamente se intenta corregir el rumbo del barco y se da la orden de ir hacia atrás (contramarcha) al mismo tiempo se deciden de cerrar las puertas estancas de las bodegas.
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El barco no puede esquivar el gran iceberg y lo golpea con la banda de estribor que resulta gravemente dañada. El agua comienza a entrar a raudales en las bodegas y en la sala de calderas numero 6,se informa al capitán Smith de lo ocurrido y este a su vez llama al constructor del barco Thomas Andrews para que haga un informe de daños. A las 23:50h, la proa del barco se ha hundido unos cuatro metros, se empiezan a mandar los primeros SOS y se empiezan a inundar las bodegas anteriores. Ya a las 0:10h del día 15 el mar invade la pista de squatch y se da la orden de destapar los botes salvavidas. Parte de los pasajeros comienzan a preguntar lo ocurrido mientras el agua ya ha inundado varias estancias A las 0:25h,se da la orden a los oficiales para que vayan llenando los primeros botes con mujeres y niños,muchas de ellas se muestran reacias a abandonar el barco. Se comienza a concentrar a los pasajeros de primera y segunda clase en las cubiertas de botes arriándose el primero a las 0:55h con solo 28 personas a bordo. Otro bote es arriado con solo 12. Llegando las 01:10h se empiezan a ver síntomas de pánico entre la muchedumbre agolpada, ahora el agua está a punto de engullir la proa y la tripulación sigue arriando botes.
Los naufragios más trágicos
Uno de los barcos que recibe el SOS del TITANIC es el Carpathia que se encuentra a unas 58 millas, sobre las 01:40h ya han partido la mayoría de los botes (gran parte medio vacios) y se "permite" a los pasajeros de tercera clase subir a las cubiertas... A las 02:00h,el barco tiene la proa bajo el agua y llega ya a la cubierta de paseo a bordo quedan aún unas 1.500 personas La electricidad falla y la popa del barco muestra las hélices al aire, de repente a las 02:20h un estruendo sale del interior de la nave y esta comienza a partirse en dos. Desesperados muchos de los que siguen en el barco se lanzan a las heladas aguas mientras que se la nave se hunde mas aprisa con la popa en posición vertical. Durante unos breves momentos se mantiene a flote para después comenzar a hundirse rápidamente hasta desaparecer bajo el océano.
Como entusiasta y estudioso desde niño de este tipo de catástrofes, no podía dejar de pasar la oportunidad de recordaros algunas de ellas, espero que os haya gustado y nos vemos de nuevo por aquí.
Fuentes: Wikipedia, y archivo del autor.
A las 03:30h el vapor Carpathia recoge del mar a los náufragos que van en los botes, son 705 supervivientes del terrible naufragio Perecieron 1522 (calculo estimado).
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CAJON DE ENIGMAS Hola amigos y amigas de Cajón de Enigmas, os invito a curiosear en este pequeño cajón y compartáis conmigo mi fascinación por lo paranormal, lo insólito y los misterios de ayer y de hoy. Todo ello acompañado por algunas de mis investigaciones de campo, así como la recopilación de fotografías y audio en distintos escenarios.
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JAVI SEGURA
javosp@hotmail.com
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El misterio de la Vera Cruz
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arios historiadores a lo largo de nuestra historia nos han relatado y narrado batallas épicas, donde dos ejércitos se miden cara a cara por su supremacía, un enclave, el dominio de un territorio e incluso se llamaba a la guerra por creencias religiosas. Muchas historias y leyendas inmersas en el folclore antiguo nos cuentan milagros, apariciones, de origen religioso, que de alguna manera han cambiado el destino de un lugar, un pueblo, una ciudad o una nación. Nos situamos en Alcalá de Henares municipio de la comunidad de Madrid situado en lo que se conoce como El Corredor del Henares a mitad de camino entre la capital y Guadalajara, ciudad que tras sus muros esconde grandes secretos y leyendas, viajamos hasta la época de las primeras cruzadas para recuperar Tierra Santa en nuestro país, mas en concreto a finales del siglo X primeros del XI. Ocurrió una batalla épica entre dos bandos, por un lado el ejercito árabe quien defendería este enclave, castillo militar y el ejercito cristiano quien trataría de conquistarlo, seria la conquista de Alcalá la Vieja, es en este enfrentamiento cuando tendría lugar lo que se conoce como el milagro de la Vera-Cruz, historiadores como Esteban Azaña o el Padre Mariana entre otros narran en libros y manuscritos esta leyenda. Estas ruinas forman parte de un yacimiento arqueológico importante, son los restos del antiguo castillo Al-kala en Nahr, es una antigua construcción militar árabe de la categoría Qal´a,las Qal´a ocupan el grado mas alto de las construcciones militares árabes de la época y paso a ser Qal´ at Nahr al convertirse el sistema de encomiendas en un sistema administrativo centralizado. La antigüedad del mismo se cifra entorno al siglo IX y es
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junto al cerro Ecce-Homo las piezas claves de esta historia. El tres de Mayo de 1.114 es la fecha, tanto del enfrentamiento entre árabes y cristianos como del milagro. Los historiadores no se ponen muy de acuerdo en lo que al año del suceso se trata, cuando el arzobispo D.Bernardo se apodero del castillo Al-kala en Nahr; Portilla fija el suceso en 1.118, Florián de Ocampo en 1.071 y el Padre Mariana doce años antes de la muerte del arzobispo en 1.126, si bien los padres toledanos lo fi- jan en 1.124. En lo que si coinciden todos es en el día, dado que todos citan como el tres de Mayo el de la invención de la Santa Cruz y se fija el año 1,114 como el año del suceso, entremos en materia
El misterio de la Vera Cruz
El ejercito cristiano lo componen caballeros organizados en Toledo comandados por el arzobispo D. Bernardo de Sedirac, su primer puesto estratégico lo montaron en el cerro del Viso como a unos seis kilómetros del castillo, tras varios días allí, avanzaron hasta el cerro Ecce-Homo (Vera Cruz), accediendo a espaldas del castillo atravesando lo que se conoce como la pequeña Cordillera del Zulema. Hoy en día esta zona es el Parque Natural Los Cerros. A su vez, un grupo mas reducido de caballeros acudirían al Ecce-Homo desde Santorcaz (pueblo cercano y enclave templario en la zona), como unidad de apoyo al ejercito venido desde Toledo. Estarían unos días preparando la ofensiva desde la cima del Ecce-Homo, posteriormente en esta cima seria donde tubo o al menos eso cuentan varios historiadores, la aparición de una cruz resplandeciente que iluminaria dicha cima.
En la madrugada del dos al tres Mayo las huestes cristianas avanzaron hasta el Malvecino realizando varias escaramuzas, desde allí lanzaron su ataque al amanecer, por su laderas descendieron armándose para la batalla, cuenta nuestra historia que el enfrentamiento fue terrible, seria el mismo arzobispo, quien como poseído da gritos a sus hombres infundiendo les valor a sus tropas, he querido dejaros un texto de Esteban Azaña rescatado del ejemplar volumen Historia de Alcalá de 1.882,donde nos narra el autor parte de la batalla. “La lucha es espantosa, la sangre enrojece aquellos sitios, pero poco después el pendón de Castilla ondea en las almenaras del Castillo morisco; y el ejercito conquistador se precipita en el interior a recoger el botín que no encuentra pues los moros se hallaban en la mayor miseria”. “No bien se desbordaban las huestes de D.Bernardo,quien cuando apercibidos los moros y algún tanto rehechos de su quebranto, vuelven sus armas contra la perdida fortaleza e intentan recuperarla ,pero en vano”(Esteban Azaña Historia de Alcalá,1.882). En estos instantes de la batalla es cuando se produce el antes mencionado milagro de la Santa Cruz, cuando los cristianos empezaban a debilitarse, en la cima del Ecce-Homo hace aparición la imagen de una cruz resplandeciente. La aparición de la cruz da ánimo, fuerza y valor para conquistar el castillo de manos cristianas, la cruz unido a los gritos alentadores de su líder hicieron de esta conjunción un ataque letal, un ata- que perfecto, he aquí un texto de nuevo de Esteban Azaña que relata el milagro.
A la izquierda Pico Malvecino, a la derecha el Ecce-Homo (vera Cruz), detrás del Malvecino se encuentra las ruinas del castillo Al-Kala en Nahr.
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El misterio de la Vera Cruz
Vista anterior y posterior de la entrada del castillo con el arco califal que presidía dicha entrada al fondo el Malvecino
En la parte mas alta del yacimiento existen los restos de tres aljibes, uno de ellos tiene una cavidad donde podemos observar parte de su interior es la imagen de la derecha.
“El cielo les protege, el día tres de Mayo ha comenzado a lucir ,y a la derecha del mal vecino, en lo alto del Ecce-Homo, aparece una cruz resplandeciente que ilumina toda la cumbre; el asombro de todos los sitiados no tiene limite, el entusiasmo de los cristianos es indescriptible” (Esteban Azaña, ejemplar volumen Historia de Alcalá de Henares, 1.882). Abajo una de tantas representaciones de batalla entre cristianos y árabes.
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Los ejércitos frente a frente y Los Altos de la Matanza Los moriscos mal trechos descendieron de los cerros, de su enclave militar perdido, cruzaron el Río Henares y se situaron en la llanura de Alcalá e intentarían recomponer su ejército, se encontraban muy débiles y mermados. Mientras las huestes cristianas toman posesión del castillo, los hombres de D. Bernardo buscarían en su interior todo aquello de valor que tuvieran los árabes sin encontrar gran cosa. Los guerreros de D.Bernardo con este a la cabeza divisan desde los cerros de Alcalá a las fuerzas árabes reorganizándose, llenos de fuerza, valor y sabedores del estado de su oponente descendieron de la fortaleza, cruzaron el río para medirse de nuevo a su rival, en este caso frente a frente al otro lado de río (en esta zona se encuentra hoy en día la Ermita de Nuestra Señora del Val). El enfrentamiento iba a ser terrible ya no se respetarían las formaciones ni las ordenes de sus caudillos, una lucha cuerpo a cuerpo, por el dominio de una ciudad, por sus pueblos, por su Dios.
El misterio de la Vera Cruz
A la izquierda situación de los restos del castillo, a la derecha paso del río Henares a la altura de las ruinas.
Parece no haber en este momento un bando ganador, tras un tiempo empieza el desaliento y el cansancio entre los árabes quienes deciden organizar la retirada hacia el pueblo de Daganzo de Arriba, situado a unos doce kilómetros de Alcalá, allí agruparían lo que quedaba de sus tropas, toman posiciones en las colinas de Daganzo, desde allí a lo lejos veían la silueta de su castillo ya perdido. Los cristianos envueltos en ese ansia de poder, fuerza y con sed de venganza avanza-rían hasta Daganzo, toman posiciones en aquellas colinas para arremeter de una vez mas contra su enemigo, los moriscos ofrecieron gran resistencia pero el final ya estaba escrito, el ejercito capitaneado por D.Bernardo y animado por esa fe divina se proclama victorioso derrotando a su rival, en aquel lugar acabarían con la vida de todos los miembros del bando árabe. “Espantosa y tenaz fue la resistencia de los árabes; pero estaba escrito, la victoria se declara de parte de nuestras armas que se emplean ya en pasar a cuchillo a cuantos dan alcance” Esteban Azaña (Historia de Alcalá de Henares,1.882) . Así acaba el dominio de los árabes en el municipio de Alcalá de Henares, desde ese día esas colinas de Daganzo reciben el nombre de Los Altos de La Matanza, de esta mane- ra acaba la historia-leyenda del milagro de la Vera Cruz y como los cristianos conquistaron Alcalá la Vieja, que marcaría el destino de un todo un pueblo.
Vista del Ecce-Homo desde el castillo.
El Padre Mariana fue jesuita nacido en Talavera de la Reina en Marzo de 1.536 ,es uno de esos historiadores que habla en sus libros de la batalla por Al-Kala en Nahr. Estudió humanidades en la universidad de Alcalá, luego seria captado para la Compañía de Jesús en 1.554, realizó noviciado en Simancas durante dos años y volvería a Alcalá de Henares donde estudio teología y lenguas antiguas, de sus libros hay que destacar La Historia General de España escrita en varios volúmenes en 1.601.Os dejo un texto de Juan de Mariana donde nos narra parte de la historia de esta batalla. “Puesta á la sazón Alcalá de la otra parte del Henares, en un recinto áspero que se levanta sobre la misma ribera. Los reales del arzobispo se sentaron en un collado más alto y como padrastro que al presente se llama de la Vera Cruz. Desde allí los fieles apretaron á los moros y los trabajaron de tal guisa, que fueron forzados á desamparar el lugar que era muy fuerte”.
Juan de Mariana (1.5361.624).
IMÁGENES PROPIEDAD DEL AUTOR
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JosĂŠ LuĂs Tajada Herraiz joseluistajada@gmail.com
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Madrid Deep Space ...
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escasos sesenta kilómetros de Madrid podemos encontrar, rodeado de verdes prados y altas montañas, uno de los complejos científicos y tecnológicos más importantes del mundo. Y no es una exageración, ya que gracias al trabajo de los españoles que allí trabajan el hombre pudo llegar a la Luna, conocemos cómo son los planetas de nuestro Sistema Solar y exploramos la superficie de Marte gracias a los robots que actualmente reposan sobre el suelo de dicho planeta.
Entrevista con el Director del MDSCC de Robledo de Chavela. Don Pablo Pérez Zapardiel es un hombre sereno, eso se aprecia nada más verlo. Tras largos años trabajando en el complejo tecnológico en el que nos hallábamos y habiendo pasado por todos los puestos y car-
El lugar del que hablamos recibe el nombre de MDSCC (Madrid Deep Space Communication Complex) y forma parte de la conocida internacionalmente como Red del Espacio Profundo. Tras estas siglas se esconde una Una foto para la Historia. Sala de operaciones del MDSCC en 1968, en plena carde las mayores y más rera espacial por llegar a la Luna. Foto Administración NASA-INSA. sensibles estaciones de telecomunicaciones del mundo destinada a ayudargos de responsabilidad que preceden al de director, nos a conocer mejor el Universo. Entre otras, su prinactualmente es el máximo responsable de este “trozo cipal actividad consiste en recibir las comunicaciones de la NASA en España” que es la estación de seguide cualquier objeto de manufactura humana que se miento del Espacio Profundo de Robledo de Chavela. encuentre más allá de la órbita lunar. Es decir, es una En su despacho, rodeados de fotografías a gran forde las tres piezas claves situadas en nuestro planeta mato mostrando los ingenios espaciales que se si-las otras dos se encuentran en Goldstone California guen desde allí, comenzó a relatarnos la historia de (EEUU) y Canberra (Australia)- que comparten la resestas instalaciones. ponsabilidad y privilegio de trabajar unidas para man“El concepto en el que se basa nuestro trabajo es el tenernos en contacto con las expediciones espaciales de efectuar el seguimiento de naves espaciales que situadas en el denominado Espacio Profundo. están lejos. Llamamos “lejos” a las misiones que Para lograr su cometido dispone de un espectacular están en la Luna o más allá de ésta, ya que para obconglomerado de edificios -incapaz de pasar inadverjetos más cercanos no serían necesarias las antenas tido ante los ojos de quienes visitan el complejo- que de gran tamaño con las que nosotros trabajamos. aloja actualmente a la centena larga de científicos Nuestra estación forma parte de la Red de Seguiespañoles y un vasto conjunto de antenas que, desmiento del Espacio Profundo que está formada por plegando sus parábolas de varias decenas de metros otras dos estaciones más, y que permite dar cobertude diámetro, apuntan al cielo en su silencioso seguira en todo momento a cualquiera de los satélites y miento de las diferentes sondas y robots espaciales robots a los que seguimos. De esta manera nos vasituados a cientos de miles de kilómetros de nuestro mos alternando para poder compensar la rotación de planeta. la Tierra y no perder contacto con las naves espaciales. En la actualidad nuestra principal misión aquí en Gracias a su responsable D. Pablo Pérez Zapardiel, España es la de recibir las señales que envían cada que nos concedió la siguiente entrevista, y a varios uno de los satélites, sondas y robots. También, el técnicos que compartieron su tiempo y experiencias transmitir a los satélites los comandos. Una vez decocon nosotros, hemos podido conocer, desde dentro, dificadas y procesadas, las enviamos por fibra óptica cuál ha sido el papel desempeñado por España en la hasta el JPL (Jet Propulsion Laboratory) en California muy compleja y siempre heroica, carrera espacial. y desde allí son enviadas hasta los responsables de cada uno de los proyectos”.
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El primer seguimiento que se efectuó desde esta estación española fue a la sonda Mariner 4, que envió las primeras imágenes de otro planeta -Martelos días 14 y 15 de Julio de 1965. Este hecho histórico quedó marcado como un gran logro debido en gran parte a la labor de los técnicos Españoles. Una de las preguntas obligadas es la relación de este complejo científico con las misiones Apollo y la llegada del hombre a la Luna. El Sr. Pérez Zapardiel nos habla de la historia de NASA en España. “En los inicios, cuando NASA decidió que en España se iban a construir las instalaciones que permitirían efectuar el seguimiento de las primeras misiones tripuladas, no se construyó solamente un emplazamiento, si no que se construyeron tres, pensando que tal vez las diferentes antenas podrían interferirse unas con otras. Primero se instaló una antena aquí en Robledo de Chavela, luego otra de 26 metros en Cebreros, y luego una instalación adicional, con una antena más rápida, para satelites orbitales y cercanos, que fue la que se empleó en la llegada del hombre a la Luna, en Fresnedillas. No obstante, aquí en Robledo también se disponía de una antena que podía efectuar ese seguimiento, ya que aquellas primeras misiones tripuladas requerían de un sistema redundante por si algo fallaba”.
darían inutilizados por el polvo, pero no sucedió así. Ahora tanto el Opportunity como el Spirit se encuentran parcialmente operativos tras haber aterrizado en la superficie de Marte en enero del año 2004. En este mismo complejo de antenas se reciben las señales que periódicamente envían y se transmiten las nuevas instrucciones para programar su funcionamiento. “Las señales -nos comenta uno de los técnicos ubicado frente a la consola que recibe y envía
Primera fotografía recibida en el MDSCC de Robledo de Chavela el 15 de Julio de 1965, en ella se puede observar la imagen de la superficie de Marte enviada por la sonda espacial Mariner 4. Foto NASA.
Durante la visita a la sala del Centro de Operaciones, desde donde se controla y monitoriza todo el tráfico de información entre la Tierra y los vehículos espaciales, pudimos conversar con algunos de los Ingenieros que fueron pieza clave fundamental en el entramado de comunicaciones en vuelo con las misiones Apollo que permitieron llegar al hombre a la Luna, Luis F. Rojo y Carlos González Pintado. Éste último nos comenta: “Algo que siempre me impresionó mucho fue la entereza de los astronautas en momentos difíciles, los que estábamos en la tierra e íbamos viendo las señales de telemetría que mostraban las pulsaciones de sus corazones nos admirábamos de que llegasen a más de cien por minuto y que la voz nunca delatara ningún tipo de miedo. Eran auténticos héroes. Una de las anécdotas que nos sucedió, es que se perdió la comunicación de tierra entre Madrid y Houston y tuvimos que hablar directamente con la tripulación del Apollo XI en pleno vuelo desde aquí”.
datos en el Centro de Control de Operaciones- tardan aproximadamente 10-20 minutos, dependiendo de la distancia debido a las órbitas diferentes, en llegar de la Tierra a Marte, por lo que es preciso enviarles órdenes muy precisas habiendo analizado previamente el terreno”. Estas instrucciones son creadas en el JPL de California gracias a las señales recibidas en Robledo de Chavela, Pasadena y Canberra, y una vez procesadas son emitidas por estas mismas antenas. Es decir, al menos una tercera parte de la información se transmite y recibe desde España. Y ésa no es poca responsabilidad, trabajo que con pasión y esmero -quedó patente durante toda la visita- efectúan los profesionales que allí conviven. Las Sondas Espaciales Voyager, 34 años viajando por el espacio.
Los Robots Marcianos, seguidos y programados desde Robledo de Chavela. Marte es uno de los objetivos prioritarios de NASA y por ello se están mandando prácticamente cada dos años nuevas misiones hacia nuestro planeta vecino. En la actualidad sobre la superficie de Marte se encuentran dos pequeños robots motorizados. En principio se pensó que la duración de estas misiones sería de escasos seis meses ya que ambos “rovers” están alimentados por paneles solares y se suponía que durante el invierno marciano los paneles que34
Actualmente las sondas espaciales Voyager 1 y 2, son los objetos fabricados por el hombre que más lejos han llegado en el espacio desde su lanzamiento en el año 1977. La sonda Voyager 1 se encuentra a día de hoy a una distancia de 17.400 millones de kilómetros de la tierra, y es desde este mismo centro de recepción ubicado en España, y gracias a la mayor de sus antenas, dónde se reciben las señales en esta parte del hemisferio terrestre.
Madrid Deep Space ...
“Los Viajeros (sondas Voyager) son dos de las naves que mejor resultado han dado. Normalmente NASA diseña sus misiones para que cumplan una serie de objetivos en un plazo de tiempo determinado. En el caso de estas sondas, se estimó una duración de diez años durante los cuales mandaron información y fotos de todos los planetas y lunas que se encontraron a su paso. Pero estos laboratorios espaciales, después de todo este tiempo y superados los retos científicos para los cuales fueron diseñados, siguen aún enviando datos diariamente. El logro tecnológico es inmenso. El transmisor que utilizan estas naves tiene una potencia de 10 watios, con una antena parabólica de algo más de un metro de diámetro”-nos comenta el Director del madrileño Centro de Seguimiento-. Para que los lectores se hagan una idea, un teléfono móvil emplea 2 watios de potencia para poder cubrir una distancia de pocos kilómetros hasta la antena más próxima de su operadora de telefonía, en el caso de las sondas Voyager, con sólo cinco veces más de esta potencia se cubren casi dos docenas de millones de kilómetros. Pero gran parte de la culpa de este éxito lo tiene la antena denominada DSS 63. Esta maravilla de la ingeniería es una de las partes más representativas del complejo por su tamaño y espectacularidad. Con un peso de 8.500 toneladas y una superficie de 4.180 metros cuadrados es capaz de mover su parte móvil -de 3.500 toneladas y el reflector parabólico de un diámetro de 70 metros- con una precisión de 0,005º. Para poder intentar entender la complejidad de los equipos que deben mantener y operar los técnicos españoles, hay que decir que hablamos de sistemas de recepción capaces de amplificar la señal recibida entre 100.000 y 700.000 veces, y que para la sincronización de sus equipos se emplean generadores de tiempo - relojes atómicoscon un error de menos de un segundo cada millón de años. Gracias a esta obra de arte de la ingeniería es posible recibir y enviar señales a las naves interplane-
tarias que navegan en el confín de nuestro Sistema Solar. Por último, recordemos que estas sondas espaciales llevan consigo, aparte de sofisticados equipos de medición, un disco de oro con una selección de música proveniente de varias partes y culturas del mundo y varios mensajes en diferentes idiomas. Este disco fue ideado por un comité científico presidido por el astrónomo Carl Sagan, y su misión es la de poder transmitir a posibles civilizaciones, que pudieran encontrar esta nave espacial, el mensaje de que no están solos en el Universo. En la actualidad la Voyager 1, se encuentra en el límite de los confines del sistema solar en la última zona de influencia de nuestro Sol. Más allá, el vacío interestelar, y tras éste, otros sistemas solares semejantes al nuestro, entre los que tal vez dentro de miles, o tal vez, millones de años, alguien pueda lograr descifrar el mensaje que portan estos solitarios viajeros. Y lo que es más importante, hacerles comprender el esfuerzo, conocimientos y dedicación de todos los seres humanos que colaboraron para lograrlo, entre ellos los que en nombre de la humanidad nos representan en la carrera hacia las estrellas, nuestros técnicos y científicos españoles del Centro de Seguimiento del Espacio Profundo de Robledo de Chavela. Jose Luis Tajada
Vista general del Complejo de Seguimiento Espacial de Robledo de Chavela. Foto LFRojo.
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A este experto en placas solares le picó el gusanillo de la parapsicología cuando, de pequeño, conoció a Fernando Jiménez del Oso. Desde entonces, tuvo la necesidad de buscar explicación a las cuestiones más inverosímiles. En cuatro capítulos, José Luis Tajada desgrana en 'Misterios de España' un buen puñado de historias o acontecimientos relacionados con lo paranormal y lo oculto. Apariciones marianas, fantasmas y ovnis son sus especialidades. Uno de los casos que más le fascinó fue el de la aparición de la cara de la virgen María en una botella de plástico en Albacete. «Tras examinarla concienzudamente, no se podía certificar que fuera cosa del hombre o por qué había aparecido». Igual que la silueta de una mujer en un nicho de un cementerio o los extraños objetos volantes no identificados que acostumbran a ver los vecinos de una pequeña localidad a medio camino entre Albacete y Murcia. «Hay gente que incluso sabe predecir los avistamientos». Escéptico, José Luis se acercó a esta zona de pantanos y efectivamente, «vimos un fenómeno luminoso que tenía más brillo que cualquier estrella y que hizo movimientos bruscos hasta que se perdió en el infinito». «Hay cosas que se nos escapan».
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Sección donde iré incluyendo pequeños montajes electrónicos de circuitos básicos para el estudio de fenómenos extraños. No te asustes, si lo intentas, conseguirás hacerlos. José Luis Tajada joseluistajada@gmail.com
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C
reo que de todos es conocida mi afición por la electrónica, los microprocesadores y la programación, pero no todos saben de mi curiosidad -científica- por los denominados "fenómenos paranormales". Antes de continuar, y para borrar esa sonrisa estúpida que se le suele poner en la cara a las personas que desconocen estas lides o a las que piensan que por poseer un título universitario a fuerza de haberle echado años y dinero -benditos los que tuvieron ambos aditamentos- creen que deben alejarse de estos temas "místicos, ocultos y de locos", hacer un alto en el camino para poder lanzar un párrafo en pro de la cordura e intelecto de las perso-
nas que como yo, se dedican a perder su poco tiempo libre y dinero en investigar estos temas. Lejos de supersticiones y creencias friquis, he de reconocer que el Universo me sigue sorprendiendo con algunos comportamientos que no se pueden predecir, con sucesos que no logro entender, y con algunos casos que la Ciencia Ortodoxa no ha sido capar de resolver. No digo, ni creo que en lado alguno de mi biografía se pueda encontrar dato alguno que demuestre que así lo haya hecho, que estos sucesos que aún hoy en día no se pueden explicar sean, tal y como algunos divulgadores de lo misterioso nos los han contado, de origen enteramente paranormal, ni tan siquiera que exista ese "otro lado" que promulgan 39
Sistema de adquisición de datos
algunos investigadores. Simplemente reconozco que existen cosas que no entendemos y cuyo origen no podemos clasificar. Con toda la cordura, y con toda la seriedad que merecen estas dudas, como cualquier otra, merecen ser analizadas con seriedad y rigurosidad, aunque no le guste a la ciencia.
configurar. El equipo puede funcionar sin estos elementos.
Dicho esto, es cuando nos enfrentamos a la tarea de explicar el dispositivo que aquí presento y que ha sido enteramente desarrollado por mí. Aplicando conocimientos en electrónica, y dedicando varios meses de trabajo en los cuales he aprovechado las horas de tiempo libre que no me suelen sobrar he logrado crear este Sistema de Adquisición de Datos (DAS), para servir de instrumento de laboratorio para el análisis de algunos de estos llamados "fenómenos paranormales".
El equipo permitirá presentar en otro ordenador remoto los parámetros que se están registrando. Sobre este ordenador remoto se podrán configurar alarmas por máximos y mínimos en cada canal para detectar estados de captura en los fondos de escala prefijados.
Características del equipo. Se trata de un equipo autónomo, es decir, él mismo, sin empleo de más equipamientos debe permitir la captura y el registro de 10 entradas, cuyos datos se capturarán un par de veces por segundo, se mostrarán en pantalla, y sus valores se grabarán en una tarjeta de memoria. Poseerá 10 canales, cada uno de ellos encargado de capturar parámetros en el entorno de la investigación: Nivel de Radiación Infra-roja (750 a 1100 nm)
La captura de datos se realizará dos veces por segundo en cada canal, almacenándolos con esa cadencia en la tarjeta de memoria.
El tamaño de este equipo será de un Rack de 19" y 1U, se alimentará de la tensión de red y podrá trabajar en ciclos de 24H/7d. El diseño de este equipo está basado en los microprocesadores Atmega y en un PC embebido. Para su programación se ha empleado el lenguaje "C", y para las aplicaciones en Windows, el lenguaje de desarrollo dedicado a objetos de National Instruments. Cada una de las entradas posee un testigo -led de color rojo- que nos muestra con su parpadeo que los datos de esa entrada poseen variaciones de los valores capturados. El conjunto de diodos Led de color verde de alta luminosidad que aparecen a al derecha sólo se encienden
Nivel de Radiación visible (400 a 700 nm) Electricidad estática en el am biente Nivel de Ruido en el ambiente (Audio) Nivel de CO2 en partes por millón. Temperatura ambiente 1. Temperatura ambiente 2. si los valores capturados exceden o no llegan a los configurados en el equipo. Son los testigos del sistema de alertas preconfigurable.
Temperatura ambiente 3. Tensión de la Red Eléctrica. Temperatura interna del equipo. Los datos de cada uno de los canales serán almacenados en una memoria no borrable, para que el equipo pueda ser empleado como Data-Loger, es decir, poder dejarlo en el entorno en el cual se van a realizar las medidas durante varios días o semanas para, al finalizar la investigación, podamos analizar los datos almacenados y extraer las conclusiones. El equipo deber poseer un salida para monitor y una entrada para ratón / teclado para poder visualizar / 40
En la imágenes podemos ver las pantallas que componen el Software de representación y análisis. Éste está compuesto por varios módulos encargados de mostrar las gráficas de los valores registrados de Temperaturas, Radiaciones Infra-rojas, Luz visible y campo eléctrico, el volumen del sonido ambiente y la cantidad de CO2 presente en el ambiente en partes por millón (ppm). Existe también una pantalla donde podremos ajustar los valores máximos y mínimos de disparo de las alarmas, que quedan reflejadas en una gráfica de tiempo.
Sistema de adquisición de datos
Las sondas, que son de varios tipos dependiendo del parámetro a medir, se conectan al equipo mediante un cable apantallado y conectores blindados para evitar
Pero, ¿para qué sirve este equipo?. El Sistema aquí descrito está diseñado, construido y probado para su empleo en la investigación de los denominados "fenómenos paranormales" tales como: Captura de Psicofonías (EVP) u otros medios de transcomunicación.
la pérdida de señales o la inclusión de interferencias. Todas las sondas son activas, por lo que requieren de una alimentación que es proporcionada por el propio equipo, filtrada, referenciada y estabilizada; esto es así para poder dotarlas de una alta ganancia y poco ruido. En la imagen podemos ver cuatro tipos de sondas diferentes. De izquierda a derecha: de infrarrojos, de audio, de luz visible y de temperatura. Como comentaba al principio de esta entrada, se pueden investigar los denominados "fenómenos pa-
Análisis de presuntos casos de fantasmogénesis. Análisis de presuntos casos de poltergeist. Análisis de presuntos casos de infestación o casas encantadas. Análisis de presuntos casos de casos de Teleplastias. etc. Con el empleo de este equipo nos aseguramos que todos los datos, variaciones, valores y mediciones de los diferentes parámetros en él registrados podrán ser empleados para evaluar cualquier tipo de anomalía que permita la elaboración de un patrón científico de comportamiento del fenómeno. Por ejemplo, de todos es conocida la creencia de que ante la presencia o aparición de fantasmas las temperaturas bajan, con este sistema podremos determinar si es cierto. La precisión de 0.5ºC de sus sondas no permitirá saber, con un ratio de captura de 0,5 segundos, si es cierta la variación de temperatura en caso de manifestarse dicha aparición. De la misma forma podremos ver las variaciones de la luz ambiente, infra-roja, sonido, CO2 o el campo eléctrico -la variación de éste último, según algunos investigadores, una de las mejores formas de prever la inminente aparición de fenómenos Psi-. Este Rack, con toda su electrónica, para poder recoger los datos del exterior necesita una serie de sondas que hagan de transductores entre el entorno y el sistema de conversión analógico digital (ADC) que será el encargado de entregar los datos al array de microprocesadores que se emplean en el análisis, visualización y registro de las señales.
ranormales" desde la ciencia y la dignidad, alejado de supercherías, de friquis y de parafernalias acientíficas. Desgraciadamente solemos creer que es el río que más suena el que más agua lleva, y por ello cuando uno intenta asomar la nariz a este mundo de lo "enigmático y misterioso" sale corriendo con el rabo entre las patas al encontrarse con los gurús de lo paranormal, personajes que en su práctica totalidad desconocen el fundamento más básico del método científico o simplemente carecen de una ética mínima que les permita ser merecedores de una opinión seria y mínimamente rigurosa de lo que hablan. Este equipo ha sido desarrollado pensando en los otros, en las personas serias, rigurosas y con dudas, que quieran analizar el fenómeno desde la Ciencia, aún a riesgo de encontrarle una explicación racional. Si estás interesado en saber más, puedes ponerte en contacto conmigo a través de facebook en: http:// www.facebook.com/joseluistajada 41
CARLOS SORIANO jucasohe@gmail.com
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Mis “orbs” favoritos
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a presente exposición fotográfica, así como los datos obtenidos, son fruto de la más pura experimentación. Pero debemos hacer constar que no somos científicos y por tanto nuestro trabajo no está realizado bajo las más rigurosas condiciones. Pero tenemos razones para haberlo llevado a cabo así. Si nos centramos en las fotos analizadas y expuestas en nuestro blog, siempre hemos dejado a la más pura especulación el origen de los llamados "orbs". Siempre hemos deducido, y así lo hemos hecho constar, que, sean lo que sean, son puramente físicos. Algo que, indudablemente, la cámara puede ver y fotografiar. También hemos detectado que en su totalidad son exposiciones en las que se ha hecho uso del flash. Un elemento que la mayoría de los usuarios no profesionales de cámaras digitales usan en "modo automático". Otro punto que hemos tenido en cuenta es que, ya sean fotografías casuales que pretendían recoger un momento cotidiano o totalmente intencionadas para recoger algún atisbo de "fenomenología paranormal", estas han sido tomadas con cámaras compactas, móviles en alguna ocasión, cuyas lentes son equivalentes a los 35 mm y usando modos de escenas automáticos, dejando así de la mano de la cámara los valores de exposición en función a la luz que recibe el fotómetro. En la mayoría de los casos son fotografías tomadas en el interior de viviendas o en exteriores con pésimas condiciones de iluminación natural. Esto significa que no se ha tenido en cuenta ningún otro factor determinante para realizar esas fotos, generalmente por desconocimiento. Es decir, no se han valorado o anotado las condiciones medioambientales o climatológicas, por poner un ejemplo. Fotografía tomada con un móvil. Desconocemos los parámetros de la toma pero por la iluminación y dirección de las sombras deducimos que saltó el flash incorporado al dispositivo.
Así las cosas, supusimos que, escogiendo un escenario similar y usando una cámara compacta de similares características, siempre en un modo de escena automático, reproducíamos a la perfección las circunstancias (totalmente casuales), en las que se han tomado aquellas fotos que hemos podido analizar. En una primera instancia, quisiéramos dejar claro qué consideramos "pésimas condiciones de luz". Que nosotros podamos ver perfectamente en medio de una calle con iluminado público o en una estancia por la que entre luz por una ventana, o incluso estando al aire libre, pero a ciertas horas del ocaso en las que todavía se puede andar sin usar linternas, no significa necesariamente que nuestra cámara "si pueda ver". Nos explicaremos. Lo que el ojo no ve ¿o sí?
El espectro visible de luz que percibe el ojo humano ronda entre 400 y 700 nanómetros, dentro del espectro electromagnético. Las cámaras fotográficas de uso cotidiano y profesional no científico están preparadas para percibir la luz dentro de este mismo espectro visible. Por debajo de los 400 nm rondan los rayos ultravioletas y por encima de los 700, los infrarrojos. El ojo humano, que posee en sí mismo una estructura interna similar al de una lente, está infinitamente más preparado para adaptarse a los cambios de intensidad de la luz que esta, por una gran salvedad. Nuestro ojo cuenta con nuestro cerebro para procesar las imágenes y para adecuar su mecánica a las condiciones externas, para poder seguir recibiendo información visual. En cambio, una cámara digital cuenta con el software y el diseño físico suministrado por el fabricante y necesita de nuestra “ayuda” para poder realizar una perfecta exposición de la imagen que recibe.
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Mis “orbs” favoritos
Curiosas coincidencias: Y es que, en la mayoría de las fotografías analizadas, las condiciones en las que se realizaron, condicionaron, valga la redundancia, los parámetros de las cámaras usadas, haciendo que todas las tomas coincidiesen en los siguientes puntos:
El ser humano puede ver medianamente bien en diversos escenarios, tanto imágenes estáticas como en movimiento, sin necesidad de que giremos la conocida “ruedita” de los modos de escena, que sí es indispensable no olvidar en el manejo de nuestra cámara, si uno no es un profesional de la fotografía. Una ley fundamental de la fotografía es esta: Sin luz no hay imagen. No es nuestra intención realizar un tratado sobre el comportamiento de la luz y de cómo se refleja en cada objeto en la longitud de onda oportuna como para percibir forma y color. Tampoco pretendemos hacer una ponencia sobre fotografía. Haría este análisis eterno. Esperamos que con lo expuesto quede claro a donde queremos llegar, aun a riesgo de usar términos demasiado técnicos. Al menos dejaremos claro que, incluso tras una simple instantánea con amigos en una tarde festiva, existe una ciencia que la hace posible
1º La escasa luz ambiental motivó que el modo automático de la cámara optara por usar la máxima apertura del diafragma. En la mayoría de los casos hablamos de aperturas de entre 2,8f a 3,4f. 2º En todas, la cámara optó por usar el flash para iluminar la escena. En algunas ocasiones, los modos para fotografía nocturna hacen que la velocidad de obturación se sincronice con el flash, para evitar la trepidación.
Toma realizada a f2,8 y 1/60 de obturación. Se hizo uso del flash
Toma realizada a f3,4 y 1/41 de velocidad de obturación. Se hizo uso del flash.
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Esto es, para que la fotografía no salga movida. La razón es simple. En la mayoría de los casos, ni la máxima apertura ni la iluminación del flash es suficiente. Por tanto la cámara opta por reducir la velocidad de obturación, con la intención de absorber toda la luz posible. Con velocidades bajas, el obturador se mantiene demasiado tiempo abierto como para “congelar” la escena y por tanto cualquier movimiento del motivo (personas o coches, por ejemplo) se captarán, provocando un efecto fotográfico muy curioso.
Mis “orbs” favoritos
En los modos sincronizados la velocidad de obturación suele rondar en 1/60. El lector sabrá disculparnos, y alguno lo agradecerá, por no ahondar mucho más en qué consiste este parámetro determinado en fotografía. Pero hemos decidido pasarlo por alto ya que no tiene relevancia para la presente exposición.
de profundidad. El objetivo solo puede enfocar a un punto exacto en el espacio, a una distancia concreta, discriminando todo cuanto queda más cerca o más lejos. A esta distancia se la conoce como “distancia focal”. Todo lo que esté fuera queda, lógicamente, desenfocado.
Apertura máxima
En fotografía, el valor de “f” más bajo indica una mayor apertura. Así en f2,8 el diafragma estará muy abierto, y a f22, muy cerrado.
Analizaremos el primer punto: la apertura máxima del diafragma. El diafragma en un objetivo tiene una función similar, además de actuar de similar forma, a la pupila de nuestro ojo. Filtrar la luz. Si la luz es muy potente nuestra retina podría quedar dañada. Si es muy baja, simplemente no veremos bien lo que tenemos delante. Para paliar esto, la pupila aumenta o disminuye de tamaño en función a la necesidad. Con luz muy brillante, se cierra y con luz tenue se abre. El diafragma hace exactamente lo mismo.
En esta toma, el orb luminoso situado en lo alto, da la apariencia de encontrarse justo sobre la cabeza de la persona que aparece en la foto. Toma realizada a f2,7 y 1/64. Se hizo uso del flash.
Esto nos lleva a un tercer punto, si cabe, el más importante: La profundidad de campo. A nuestro juicio, esto vendría a responder dos grandes preguntas que generalmente rondan en las posibles interpretaciones de este fenómeno: -Su forma circular pero no definida: Estos objetos se encuentran fuera de la distancia focal. Por ello, y debido al propio desenfoque y a la configuración de las lentes, el mismo aparenta una forma circular, sin bordes demasiado definidos.
Efecto producido al jugar con la profundidad de campo
Cuando en una imagen podemos ver perfectamente definidos los objetos cercanos como los lejanos, a eso se le llama profundidad de campo. Nuestra visión nocturna no solo es pésima por la escasa luz, sino porque nuestra pupila está completamente dilatada. Esto provoca que no podamos definir perfectamente los objetos, ni calcular bien la distancia a la que se encuentran.
-El porqué dos cámaras situadas en la misma posición y con la misma configuración, no captan el mismo objeto: Estos objetos se encuentra muy cercanos al objetivo de la cámara. Probablemente a menos de 1 centímetro. De este modo, solo podrá ser captado por la cámara que lo tenga justo delante. En este punto, la sensación de tridimensionalidad o de interactuación con el entorno no es más que un efecto óptico. Como cuando jugamos a imaginar que podemos tapar el sol con un dedo
En fotografía pasa algo similar. Con aperturas de diafragma muy elevadas, la imagen pierde definición 45
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Orbs: Esferas luminosas o iluminadas Este es un detalle también decisivo en nuestra experimentación y, como hemos expuesto, su uso ha sido constante en las fotografías analizadas. Hablamos del flash incorporado a la cámara. En nuestra propia experiencia, hemos podido comprobar cómo, sin la iluminación oportuna del mismo, no conseguíamos captar este tipo de esferas en las tomas. Y en este punto debemos tener claro que nos referimos exclusivamente al flash que viene incorporado a la propia estructura de las cámaras. Su diseño, tamaño, potencia y anulación, es totalmente específica para cada modelo de cámara, pero siempre, cumpliendo los mismos parámetros equivalentes. En cambio, en tomas en las que se hizo uso de luz natural, o con velocidades de exposición más lentas, no hemos podido captar estos extraños objetos. Esto nos hace pensar que, el ángulo de incidencia de la luz sobre la escena a iluminar es determinante. Por tanto, desde nuestro punto de vista, la terminología habitual usada para definir a estos objetos como “esferas luminosas” no es correcta. Estos objetos, sean lo que sean, no proyectan luz, solo la reflejan
Fotografía tomada a f2,8 y 1/30 de obturación. Se hizo uso del flash. Observemos como el flash no puede iluminar nada más allá de la barrera de la carretera y que esta aparece perfectamente enfocada. Esto indica que este orb en particular se encontraba más cercano a la cámara.
Cámaras Compactas vs Reflex Este detalle es ciertamente curioso. No podemos asegurar que sea determinante, pero cuando menos es digno de reseñar. Como ya apuntamos antes, el groso de las fotografías analizadas que contienen este tipo de objetos esféricos, han sido tomadas con cámaras compactas. No con cámaras réflex. La dife46
rencia en cuanto a características entre ambos tipos es más que evidente. Apuntaremos algunas. Las lentes de las cámaras réflex son significativamente más grandes que las de las compactas. El cuerpo de estas es también más grande, por tanto la lente se encuentra más alejada del sensor, que es el responsable de capturar la imagen fotografiada. En la mayoría de las cámaras compactas, el sensor es de menor tamaño que en las réflex, por lo que se aplica algo llamado Factor de Recorte. Este factor se mide por la diferencia de tamaño entre el sensor de la cámara y el que debería tener un negativo fotográfico clásico. Pues bien y para no alargar en demasía este tema, todos estos factores influyen en el punto en que la luz se refracta, en el interior de la cámara, para que la imagen llegue al sensor en el tamaño adecuado.
Tal vez, esta sea la causa que motive que las réflex tengan menos posibilidades de captar este tipo de objetos. Y que conste que no estamos sentando cátedra sobre el particular. Esto no es más que una observación, fruto de nuestra experiencia. Y como muestra un botón: La siguiente selección fotográfica es el resultado de los experimentos realizados, en los que intentamos recrear los escenarios habituales en los que estos orbs suelen hacer acto de presencia. Como ya apuntamos al comienzo de este artículo, un escenario totalmente casual, pero con tenue iluminación. Solo que en esta ocasión, la aparición de los mismos en las tomas que vamos a mostrarles, no es casual, sino totalmente premeditada.
Mis “orbs” favoritos
Usamos una cámara compacta de 5 megapixels, situada en un trípode. Activamos el temporizador para poder manipular los demás elementos. Seguidamente, justo segundos antes de que saltara el flash, espolvoreamos diferentes elementos a pocos centímetros de la lente. Y he aquí el resultado. Que el lector juzgue a conveniencia .
TOMA 2ª
TOMA 1ª
Fotografía tomada a f3,4 y 1/2 de obturación. Se hizo uso del flash. Para esta toma, usamos un nebulizador con una solución acuosa, disparada justo frente al objetivo de la cámara. Fotografía tomada a f3,4 y 1/2 de obturación. Se hizo uso del flash. Para esta toma, usamos un nebulizador con una solución acuosa, disparada justo frente al objetivo de la cámara.
Ampliación de la segunda toma.
La fotografía superior es una ampliación de la primera toma. La inferior, una ampliación de una foto enviada por uno de nuestros lectores desde Chile. Como se puede apreciar, la similitud entre nuestro “Orb Casero” y el de la de nuestro amigo es latente.
Ampliación de una fotografía tomada por Pedro Sosa, del grupo Dimensión 097, en una carretera de la comarca de Anaga, en Tenerife. En esta se puede apreciar el aspecto celular que suelen presentar estos orbs y que nosotros hemos reproducido a la perfección.
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TOMA 3ª
Recorte ampliado de la toma nº3. Se puede apreciar nuevamente esa apariencia celular. Solo que en esta imagen fue provocada.
Toma realizada con una apertura de f2,8 y 1/32 de velocidad de obturación. En esta ocasión usamos un escenario con mejor iluminación que la anterior, pero aún así, el modo automático usado activa el flash para una correcta exposición. Para esta ocasión, espolvoreamos harina a pocos milímetros de la lente de la cámara. Se puede apreciar como parecen confundirse entre los elementos del fondo. Casi como si se movieran entre ellos. Nada más lejos de la realidad.
Conclusión u observación, que el lector escoja. Y así, podríamos hacer infinita esta muestra fotográfica. Huelga decir que, en cuanto iluminábamos debidamente el escenario, haciendo con ello que el fotómetro de la cámara detectara mejores condiciones de exposición y por tanto modulara sus parámetros, realizando el mismo procedimiento con los elementos espolvoreados frente al objetivo de la cámara, esta ya no los captaba. En términos más técnicos, con solo variar la apertura del diafragma y cerrarlo, o incluso a la máxima apertura, pero sin hacer uso del flash, sencillamente los orbs se hacían totalmente “invisibles”. En otras palabras, y a modo de conclusión.
Toma realizada con una apertura de f2,8 y 1/60 de velocidad de obturación. Esta fotografía fue tomada en el Barranco de Jagua, en el municipio del Tablero, en una investigación conjunta con el grupo Dimensión 097.
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1º La mayoría de estos orbs, son elementos totalmente naturales. Partículas en suspensión de humedad, polvo o cualquier otro elemento volátil, que en el momento de hacerse la fotografía, se encuentra a escasos milímetros del objetivo de la cámara. El desenfoque lógico les confiere una apariencia circular, pero que no tiene porque obedecer a su verdadera forma. El lector puede hacer una prueba muy sencilla. Escoja cualquier lugar, al aire libre o en casa. Preferentemente de noche o sin iluminación. Llévese una linterna y enciéndala. Solo a de observar cómo, en el recorrido de su haz de luz se aprecian infinidad de partículas flotando en el aire
Mis “orbs” favoritos
2º Las aparición de orbs en fotografías es una cuestión puramente técnica, en la que influye notablemente el tipo de cámara, los factores medioambientales, ya sea la humedad o sequedad del aire, así como la calidad de la iluminación reinante.
encontrado con esto y por tanto no hemos podido realizar las comprobaciones oportunas. En este trabajo, tampoco hemos hecho mención a aquellos “orbs” que parecen presentar en su interior algo parecido a un rostro. En nuestra experiencia, hemos expuesto el mismo objeto a más de una persona, y cada una decía ver algo totalmente distinto a la anterior. Desde la “carita de una niña” hasta el “perfil de un indio”, con plumas y todo. Y todo comprimido en escasas micras de tamaño. Por tanto, consideramos que la interpretación de las supuestas imágenes es totalmente subjetiva. Ese aspecto celular, a demás del mencionado desenfoque, le confiere una serie de matices que pueden confundir a nuestro cerebro. Pura pareidolia. No podemos afirmar que esta sea la causa de todas las fotografías que rondan por infinidad de sitios webs en internet o, amigo lector, la explicación a alguna que pueda usted haber obtenido por su cuenta. Consideramos que aseverar algo así es un acto de completa arrogancia, viniendo de alguien sin la titulación apropiada o bajo los parámetros de un experimento realizado, tal vez, sin las medidas que un laboratorio bien habilitado requeriría.
Un orb con claros matices azulados y rojizos. Usamos para esta toma un nebulizador con una solución acuosa azulada, disparado frente a la cámara
3º No son objetos luminosos. Solo objetos físicos que reflejan el impacto del flash sobre ellos. En alguno de nuestros “orbs caseros” hemos notado un claro contraste de color totalmente distinto a los otros. En esto influyen la distancia de la partícula con referencia al objetivo, el ángulo de incidencia del flash, el balance de blancos y la composición de la misma. Insistimos. Estas conclusiones están basadas en aquellas imágenes que hemos podido analizar expresamente, además de nuestra propia experimentación. Si existe un detalla curioso con el que aún no nos hemos topado en nuestros experimentos. Alguno de estos fotógrafos casuales de “orbs” aduce haber podido verlos directamente a través de la pantalla de visualización (Live View) de su dispositivo digital. Deducimos que esto se produce por las mismas causas anteriores, salvo por un detalle: El flash no siempre se encuentra activo durante la visualización. También es cierto que algunas cámaras poseen un pequeño led de asistencia para iluminar escenas oscuras y propiciarle al objetivo un punto de enfoque. Pero como decimos, no nos hemos
Un punto que no he mencionado, se refiere a los orbs que aparecen captados a través de cámaras infrarrojas. Clave7 posee en su haber infinidad de horas de grabación con estos curiosos círculos luminosos realizando giros y trayectorias en el aire frente al objetivo. Por muy evidente que para algunos pueda resultar la respuesta sobre la naturaleza de estos, y por paradójico que resulte tras la lectura del presente trabajo, aún no me atrevo a pronunciarme en este sentido. Es preciso conocer el funcionamiento técnico de las cámaras IR activas que utilizamos y realizar los experimentos pertinentes. Pero al menos creemos haber cumplido el principal objetivo del presente trabajo. Humildemente, hacer patente que es necesario conocer el funcionamiento del aparataje técnico utilizado en la investigación de lo paranormal, o en cualquier otro ámbito, para poder interpretar correctamente los datos que los mismos nos puedan arrojar. En el mejor de los casos, esperamos verter un atisbo de duda razonable en cuanto a la posible causa paranormal de estos objetos, y animar a quien esto pueda interesar, a que trate de resolver las muchas dudas que se desprenden de este estudio, experimentando por su cuenta.
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Daniel Fernรกndez (Absence) ausente66@gmail.com
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La parada de los monstruos
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través del (muy recomendable) blog Galería d´imatges llego a este cartel del Museo Roca, que es un maravilloso e inigualable documento de la Barcelona que fue freak. La degeneración por el vicio modelada en cera, la plaga de los estupefacientes, el hombre mono, siamesas, fetos humanos auténticos, la araña gigante del Japón, Galería de monstruos humanos y de celebridades. Buf. Tremebundo. Así que me pongo a investigar. Se anuncia como "el primer museo de cera de España", pero no sé si se refiere a su calidad o por cronología, cosa que no se corresponde con el que yo tenía anotado, el Gran Museo Histórico Anatómico de Figuras de Cera inaugurado en la calle Hospital en 1885. En realidad el Museo Roca se inauguró en 1900 y muy cerca de aquel, en la calle Nou de la Rambla, que enlaza Paralelo con las Ramblas atravesando el antiguo Barrio Chino, y concretamente en su número 25. Una búsqueda intensa por la Hemeroteca de la Vanguardia no arroja demasiadas pistas, entre otras cosas porque los museos anatómicos causan furor por esas fechas, y no muy lejos de allí, en la calle San Pablo, se inauguró otro en 1922 (y eso sin tener en cuenta los que proliferan en hospitales y facultades de medicina). En la prensa de 1927 también localizo publicidad de otro museo situado en la calle Unión. Para los que no son de Barcelona, sepan que todas estas calles (Unión, Hospital, Nou de la Rambla, San Pablo) están en un arco de unos 100 metros cuadrados como mucho.
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La parada de los monstruos
Algunos, incluso, se ponen en venta, como demuestra este anuncio publicado en La Vanguardia el 8 de abril de 1915, y que se localizaría también en la San Pablo, pero que no sería el inaugurado en 1920 a no
aquí Freaks, la obra maestra deTodd Browning. Quizá el título español proviniera del apelativo popular con que fue conocido el Museo Roca.
El otro detalle de interés era la mezcla de atracción de feria y ánimo educacional, o moralizante, en el que se mostraban los efectos del vicio sexual o drogodependiente justo en pleno centro del barrio chino barcelonés.
ser que el comprador no lo moviera de sitio, claro. Pero curiosamente es un anuncio de una feria de coleccionismo celebrada en Sant Cugat del Vallés en 1985 la que me da la pista definitiva:
Pero, desde luego, la noticia es que al menos una parte del Museo Roca no se había perdido tras cierre (en 1935, la Guerra Civil y la oscuridad que vino luego no dejaban mucho margen para este tipo de espectáculos populares). Así que sigo buscando y descubro que los fondos del Museo Roca pasaron a formar parte de la colección de la Familia Coolen y que actualmente forman parte delos fondos del museo belga del Dr. Guislain. No sólo eso, sino que también fueron exhibidos en Londres en 2008 como parte de la exposición Exquisite Bodies en la Wellcome Collection. A partir de aquí me encomiendo a San Google y me pongo a buscar todas las imágenes que pueda de la exposición, descartando aquellas cuya procedencia no era el Museo Roca de Barcelona. Lo que tienen a continuación es un recorrido virtual por esa maravilla freak de la vieja Barcelona, ya que a nadie se le ha ocurrido traer la exposición al lugar donde nació, Barcelona. (y si tras decirlo alguien decide traerla, espero que no se olvide anotar que la idea nació aquí). Con Ustedes… El Museo Anatómico del Señor Roca
Como ven, el museo se instala en Nou de la Rambla en 1900, pero su propietario, especialista en monstruos de feria, llevaba en la materia desde 1860 y tenía carácter ambulante, por lo que no debemos descartar que el de la calle Hospital de 1885 fuera también de su propiedad. Otra cosa interesante es el apelativo popular con el que era conocido, La Parada de los monstruos, que fue como se bautizó
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La parada de los monstruos
La mirada del Cíclope
Los hermanos Williams
Las mundialmente célebres Hermanas Siamesas Anomalías del esqueleto
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La parada de los monstruos
Debo reconocer lo inquietante que me resultan estas galerías de anatomía femenina. En parte por la mórbida languidez de las modelos de cera. Por un lado, son como estampas gore de la Virgen, por otro, buscan la belleza de la mujer muerta, ese ánimo necrófilo que tanto preocupó a los reguladores del Código
Hays. Lo más probable es que el modelo de partida fuera, precisamente un cadáver, y en cuestión de modelaje freak el verismo es muy importante. La Mujer Barbuda
Hipertrofia cerebral al detalle
Extracción de la placenta
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La parada de los monstruos
esta entrada: absténganse personas impresionables, ya que bajo el cartel de Los estragos del barrio chino se mostraban los efectos de las enfermedades venéreas en diversos órganos genitales. Por desgracia, de la exhibición paralela relacionada con el consumo de drogas no he encontrado nada.
Los efectos de la lepra tuberculosa
Brazo con pústulas
Y a partir de aquí lo que sigue no es apto para personas sensibles, o, como decía el cartel que preside
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Mejor Blog Cultural Premios Bitรกcoras 2008
Finalista Mejor Blog de Cultura en los Premios 20Blogs 2007, 2008 y 2009
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JACOB SAINCLAIR sainclair2012@hotmail.es 59
Donde están mis gatos?
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hina, una de las comunidades mas numerosas de España, pero también la mas enigmática; gente que no hace ruido, no se ven a no ser que no sea regentando sus comercios, en los cuales solo trabajan exclusivamente chinos, no se relacionan socialmente con las demás comunidades, no trabajan en establecimientos que no sean chinos…. De hecho hay muchas leyendas urbanas a base de chinos, que si no mueren ,que si se los comen, incluso se dice que comemos gatos en sus restaurantes!!! ….pero, hay algo de real en estos mitos?? y si no es así…..porque no sabemos mas acerca de ellos?? Preguntando a un forense de un hospital de Cataluña este invierno, comentaba que nunca, nunca, había realizado una autopsia a un ciudadano chino……pero es que lleva ejerciendo en el hospital…mas de 20 años!!!!!!!!!!!!!!!!!!….y es que la cosa no es que mueran aquí y los entierren en su tierra natal, como otras comunidades, porque para repatriar un cuerpo, primero siempre tiene que pasar por un forense obligatoriamente, entonces ,no se mueren?? y si se mueren… donde están???
La verdad es que siempre me había despertado curiosidad una familia que tenia un restaurante chino hasta hace poco en mi localidad, pues siempre los veía en los descampados de al lado de la carretera principal cogiendo una especie de hierbajos, los metían en bolsas, y después….ni idea……. Los años fueron pasando ,y mi curiosidad creciendo, al mismo ritmo que sus comercios crecían en numero; y así poco a poco he ido recopilando una serie de casos ,como poco, curiosos Comenzaremos con el mito de que los chinos no mueren en España; pues en cierta manera, por muy surrealista que parezca ,la cosa parece que es bastante misteriosa….llegados a este punto tengo que decir que dispongo de contactos en hospitales, con lo cual todo lo que escribo se de buena tinta que es verdad. 60
LA COMIDA CHINA Muchas leyendas se han escuchado de boca en boca sobre los restaurantes chinos, pero que comemos realmente en un chino?? pues la verdad, no lo se, pero parece que el pollo agridulce es un poco mas agrio….en youtube podemos ver diferentes videos de como en las trastiendas de algún comercio asiático cuelgan ratas para desollarlas, seguidamente escaldarlas en agua caliente ,frotarlas con nanas, para finalmente trocearlas..y el resultado a la vista es ..pollo!!!!!…repito que es una información de youtube, pero teniendo en cuenta que se comen perros ,serpientes, y gatos…….gatos…de los cuales este invierno han desaparecido todos de una plaza delante de mi casa, y todos es un numero de 20 o 25….justo cuando ha saltado la noticia en las redes de un veterinario que descubrió en Palma de Mallorca como en un chino de su barrio vendían un potente anestésico inyectable cuya función única es la de servir de eutanasia para perros y gatos….hagamos un paréntesis……….eutanásicos para perros y gatos???? si.
Donde están mis gatos?
LA COMUNIDAD CHINA / EL DRAGON DORMIDO Recuerdo un vecino que tuve durante un tiempo, un empresario que había recorrido medio mundo y con numerosos contactos ,y recuerdo una historia que me conto una noche de verano; el tenia un amigo empresario del mundo del tabaco ,que se dedicaba a exportar tabaco, es decir, le vendía la materia prima a las marcas. tal persona nunca había trabajado con los chinos, y le ofrecieron la oportunidad; al enterarse de los tratos y preguntar por la forma de cobro, apareció un dato interesante: cuando el enviara el conteiner hacia china, y con el recibo de envío, podía acudir a cualquier establecimiento chino de la ciudad de Barcelona, y allí le pagarían; esto le pareció muy curioso y decidió probar en el chino mas cutre que había en toda Barcelona..el de su barrio, un restaurante pequeño y oscuro en una esquina de la calle. cuando llego ,enseño el papel con la empresa y el importe( una suma elevada), el chino que regentaba el establecimiento le dijo que si podía pasar en una hora; pasó..y cobró. La teoría de este hombre era que todos los comercios chinos que se abrían por todo el mundo era con dinero del gobierno, pequeñas sucursales del gran gigante asiático..el gran dragón dormido……….que ya esta despertando……………..
Hoy he recibido una noticia procedente de una fuente de un hospital, en la cual se cita que una pareja española acudió a un bazar oriental, quedándose el hombre fuera del establecimiento. Esperó 30 m, y después cansado de esperar entro para buscar a su esposa; la busco por todo el bazar, sin encontrarla, entonces es cuando pregunto a los dependientes ,y estos le dijeron que no había entrado ninguna mujer que se ajustara a la descripción que el hombre les estaba dando. el hombre confundido acudió a la policía. Cuando se presentaron estos y procedieron a registrar el local ,hallaron una trampilla ,bajo la cual se encontraba la mujer ,anestesiada y con los órganos marcados con rotulador para proceder a su extracción. Esta noticia no ha sido verificada todavía…… pero la realidad a veces supera con creces a la ficción. Sin más ,no se pretende alertar ,si no informar, investigar y llegar siempre al fondo del pozo.
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No todos buscamos lo mismo en a la hora de hacer un viaje. Por eso hacemos posible para ti una experiencia única, queremos que lo vivas como un viaje personal que perdure en el tiempo. No todo se absorbe por los ojos, hay cosas más sutiles que queremos descubrir contigo. Lugares encantados, acompañados de los mejores guías que te harán sentir cosas especiales en lugares mágicos. Buscaremos los puntos telúricos en los templos más antiguos, descifraremos el conocimiento secreto de los incas en el templo más alto del mundo o descubriremos los 7 chakras en los templos egipcios. Ya sea para grupos especiales, para asociaciones, cursos o para solitarios inquietos.
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SOFY NEGRETE
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El síndrome de Cassandra
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assandra, hija de Príamo y Hecuba, reyes de Troya, era una sacerdotisa de Apolo, éste se enamoró de ella y como ella no le correspondía hizo un pacto con ella, le concedería el don de la profecía si accedía a tener relación carnal con él. Como después se vio traicionado por ella, pues quiso que fuera su consorte, a lo que no accedió, le echó una maldición: seguiría teniendo ese don...porque era un regalo y no se lo iba a quitar, pero nadie la creería. Cuando ella más tarde profetizó repetidamente la caída de Troya, nadie se lo creyó, porque la misma familia la tenia por loca, por todo lo que decía, (la mantenían temporadas encerrada, algo que hizo que verdaderamente se volviera loca)
Y llegaron Helena de Troya y su caballo y arrasaron, aunque ella salvó la vida logrando entrar en el tempo de Atenea, donde la encontró Ayax, hijo de Oileo,
escondida debajo de un altar. Cuando los griegos repartieron el botín recogido en Troya (esclavos, joyas…), Agamenón, hermano del rey de Esparta, compró a Cassandra como amante y esclava. Durante el viaje Cassandra profetizó una y otra vez que , tanto ella como Agamenón iban a morir, pero nadie la hizo caso y al llegar Climnestra, mujer de Agamenón, los asesinó a ambos en un ataque de celos.
Se dice que una persona tiene el síndrome de Cassandra cuando ésta cree que puede predecir el futuro, normalmente negativo, pero no puede hacer nada por evitarlo. Una persona con el síndrome de Casandra siempre estará vaticinando desgracias. Es probable que, en algunos casos, éstas lleguen a suceder, normalmente causadas por la actitud negativa de la persona, serían "profecías autocumplidas". En la actualidad, este síndrome lo padecen las personas que no suelen ser creídas o al menos así lo piensan ellos. Importante es destacar que lo padecen mujeres que han sido violadas. Tanto en el caso de Casandra, como en el de estas mujeres, el sentirse privadas de que las crean, siempre acaba en tragedia. Los casos menos graves desarrollarán una neurosis o síntomas depresivos y en los más graves una psicosis. Incluso en ocasiones mujeres que no son creídas, pueden llegar a ser consideradas responsables del abuso. Unas cuantas películas han abordado el síndrome con mayor o menor acierto, por ejemplo en “Doce monos” la doctora Raylli investiga este síndrome. En “Poderosa Afrodita”, de Woody Allen, hay un personaje que aparece "avisando" al protagonista de lo que le
va a pasar, evidentemente no le hace caso. Actualmente el síndrome de Cassandra se presenta como una idea, un concepto increíble (difícil de creer para quien lo escucha, imaginario) y muy difícil de demostrar por quien lo ve (vidente) ya que es un hecho del futuro. 65
JAVIER RESINES criptospain@yahoo.es
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a mitología de los aborígenes canarios está repleta de alusiones a unos extraños seres procedentes del lado más oscuro de la realidad. Seres con aspecto de perro negro que parecen estar emparentados con la moderna figura del chupacabras, el bebedor de sangre más escurridizo y fantástico que –tal vez- pueble nuestro planeta. Canarias es una tierra perfectamente abonada para todo tipo de misterios. Las historias increíbles relacionadas con animales desconocidos vienen desde muy antiguo, desde la época en que los guanches dominaban las islas. La creencia en perros demoníacos estaba muy extendida en casi todo el archipiélago. Así, en Tenerife, estos seres eran conocidos como guacanchas, mientras que en Gran Canaria el nombre utilizado era tibicenas, aunque –en esencia- se referían al mismo ser. Entre los aborígenes de la isla de La Palma también existía la creencia en Iruene, un dios maligno con forma de enorme perro lanudo, un espíritu del mal que aprovechaba la oscuridad de la noche
Perros demoniacos ...
Achamán, el dios del cielo, lo rescató. Fue precisamente durante esa oscuridad cuando aparecieron los tibicenas, habitando desde entonces en cuevas y barrancos adonde el sol no puede llegar. Una especie de perros lanudos de enorme tamaño,
dotados de grandes fauces, con ojos de color rojo y una despiadada manera de proceder que causaban el terror entre los isleños. Para aplacar la ira de estas bestias, los guanches realizaban ofrendas compuestas por miel, ovejas y cabras, que depositaban en lugares cercanos a la morada de estos seres. Con la misma intención, las asustadas gentes también elaboraban extraños ídolos de barro cocido y de terracota que pretendían representar a estos seres, con el desesperado fin de ganar su favor y prevenir la mala suerte que solía acompañar a los infortunados que se topaban con ellos. En La Aldea de San Nicolás, Barranco de Guayedra, en Agaete y San Bartolomé de Tirajana, en la isla de Gran Canaria, se han encontrado objetos de este tipo. Lo cierto es que perros negros, bebedores de sangre y emparentados con lo demoníaco existen en multitud de culturas alrededor del mundo. América latina, por ejemplo, presenta una mitología regional repleta de seres de este tipo que –a pesar de sus diferencias regionalesmantiene las características básicas que se atribuyen a los tibicenas.
para atacar a hombres y animales sin distinción. El culto más extendido creía que estos perros sangrientos eran hijos del mismísimo demonio, conocido como Guayota entre los aborígenes tinerfeños. Cuenta la leyenda que un día Guayota raptó al dios Magec, el sol, llevándolo al interior del volcán del Teide sumiendo al mundo en un tiempo de tinieblas hasta que
Y no sólo en el continente americano. En España existe una leyenda del siglo XVI que habla de la existencia de seres similares en el Baix Camp catalán, los dips.
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Perros demoniacos ...
Animales malvados y peludos, verdaderos emisarios del demonio, con forma de perro negro, cojos de una pata y con gran afición a asesinar a animales y personas. Curiosamente, dips y tibicenas podrían ser contemporáneos.
¿Puede existir una base real tras el mito? La respuesta puede estar en los restos hallados en diversos yacimientos arqueológicos como los del Barranco de Santos y las Cañadas del Teide (en Tenerife) y los del Barranco de Guayadeque (en Gran Canaria). En todos estos casos se han encontrado enormes cráneos de perros desconocidos, lo que podría indicar la existencia de una desaparecida raza canina de gran tamaño que hubiera podido servir como base para construir una historia a su alrededor. Estos cánidos, desconocidos hoy en día, bien podrían pertenecer a una raza con existencia posiblemente real, los verdines, un animal feroz, de gran tamaño y del curioso color que les daba nombre para nada emparentados con misteriosos perros, desde luego. La leyenda cuenta que, gracias a la intervención de estos verdines, los guanches pudieron vencer en una ocasión a las tropas invasoras castellanas. Si es verdad que esta especie existió alguna vez, por desgracia, ha pasado a formar parte de la larga lista de animales de los que nunca hemos tenido conocimiento cierto. También existen referencias a estos seres infernales en la literatura referente a la época de la conquista de las islas. El cronista Tomás Arias Marín de Cubas en Historia de las siete islas de Canaria (1694), describe que los isleños “llaman tibicenas a las apariencias del demonio que muchas y frecuentes veces de día y de
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noche en forma de perros grandes lanudos.” Por su parte, el historiador Pedro Gómez Escudero, en su Relación de la conquista de la Gran Canaria (14801500), narra que “muchas i frequentes veses se les aparecía el demonio en forma de perro mui grande i lanudo de noche i de dia i en otras varias formas que llaman Tibiçenas.”
El propio Gómez Escudero nos transmite en su obra otro hecho realmente curioso, recogido por el investigador Jesús Callejo en su Bestiario mágico, publicado en el año 2000. Tras la batalla final por la conquista de Tenerife, y con la población ciertamente diezmada, apareció una enfermedad desconocida –la modorraque provocó una enorme mortandad entre los supervivientes. Los perros que los lugareños criaban, “como por la enfermedad se descuidaban de darles de comer, hallando carniza de cuerpos muertos, tanto se encarnizaron en ellos, que acometían a los vivos y los acababan, y así tenían por remedio de su desventura los naturales dormir sobre los árboles cuando caminaban, por miedo de los perros.” Posiblemente, estos canes sean los verdines a los que nos hemos referido con anterioridad. En cualquier caso, la relación de los canarios con los perros ha estado jalonada por episodios verdaderamente terribles y llenos de misterio, como podemos ver. Tampoco debemos desdeñar sin más los numerosos testimonios existentes que hablan de la presencia de estos perros negros y sanguinarios en la Canarias actual. Al menos, eso parece indicar la cantidad de casos referentes a ataques a ganado que se han venido produciendo en territorio insular y que llevan la impronta del moderno chupacabras que, como hemos mencionado, podría asemejarse a la visión clásica de tibicenas. Al menos coinciden en su súbito y misterioso modo de desmaterializarse, en la elección de sus víctimas (cabras, ovejas, conejos,…) y en su modo sanguinario, oscuro y paranormal de actuar. En este sentido, recordamos la oleada acontecida en Tenerife en 1979, una sucesión de ataques a animales que se iniciaron con el famoso episodio conocido como la matanza de Taco.
Perros demoniacos ...
En abril de aquel año son atacados varios perros guardianes de una fábrica de la localidad. A las pocas semanas, aparece un cerdo terriblemente mutilado a pocos kilómetros del epicentro del fenómeno. A partir de ahí, y durante varios meses, la policía no deja de recibir denuncias de extraños ataques a animales de granja protagonizados por una moderna versión de tibicenas. El protagonista (o protagonistas) de las fechorías nunca pudo ser localizado a pesar del amplio rastro de cadáveres que dejó a su paso y del fuerte dispositivo policial que las autoridades destinaron a resolver el misterio que estaba provocando la lógica preocupación entre los vecinos.
Tal vez la memoria de estos perros ancestrales podamos encontrarla también tras una celebración actual, la conocida como La Caza del Perro Maldito. La festividad, que se realiza cada septiembre en la localidad grancanaria de Valsequillo, podría haberse originado en las ancestrales ofrendas que intentaban exorcizar el halo de maldad que rodeaba a tibicenas y sus huestes. Bueno, se celebraba, pues en 2011 se suspendió al acabar el festejo con dos muertos y varios heridos por quemaduras producidas al incendiarse el traje de uno de los participantes. Parece como si una macabra maldición hubiera vengado la memoria de los infernales y negros perros canarios.
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DAVID OUTEIRO FERNANDEZ gz_breogan@hotmail.com
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n la parroquia de Oburiz (Guitiriz) hay una puerta que tiene más de 3000 años. Una puerta al más allá. Esta puerta es un dibujo de un petroglifo de la Edad del Bronce, que es la representación más antigua de Europa de una puerta al "Hades". Sólo puede ser atravesada por algunos, según el Prof. Andrew Pena "... es el tránsito vertical a los infiernos, reservada para los nobles y caballeros, a través de una puerta abierta en una roca." Esto no es todo, porque en los tiempos de la vieja Kalláikia, en esta parroquia, dedicaron dos altares votivos a los Lares Viarios, dioses psycopompos de los caminos. Por si fuera poco, también hay una representación de una tríada no muy clara. Con la llegada del cristianismo las creencias en los dioses y las apariciones de los caminos, así como el peligro de las encrucijadas, seguían vivos. Es por eso que se empezaron a poner, de los que tres de este lugar se dirigieron al petroglifo, a la puerta del más allá, que se trasladó a un cruce de caminos a los pies de la iglesia de Oburiz. Uno de los cruceros de esta iglesia que nos llama la atención, presenta dos lazos y un gallo sobre ellos ... Citando de nuevo al profesor. Andrew Sentence: "En la cruz se representan dos lazos Psicopompo para enlazar las almas como la cadena de San Francisco. El gallo que le hizo equiparase con Mercurio.». Son los mismos lazos que llevan Bandua y Ogmios / Ogma, los mismos lazos que dirigen las Animas hacia el más allá. En la parroquia se rinde culto a San Pedro, un santo que tiene lazos entre sus atributos y tiene las llaves del cielo ... es el heredero de la vieja idea de los dioses psycopompos. Se sabe que durante miles de años hubo una continuidad en torno a una idea: los ejércitos de la noche y la conducción de las Ánimas por los dioses oscuros.
Los dioses oscuros, durante la noche, recorren los caminos como una hoste guerrera. Es una mitológica comitiva que puede ir acompañada por perros y que lleva animas encadenadas ... como los guerreros celtas imitando a sus dioses. La compaña, la Estantiga, Antarujada, Las de la Noche, la Hoste ... son apariciones nocturnas que pertenecen a la mitología ga-
Los dioses de la muerte ...
llega actual. Ya sabemos que vienen de un antiguo pasado Celta, pero vamos a ver cómo se nos presenta hoy en día.
La Santa Compaña es un nombre literario popular para la Compaña, pero, tradicionalmente, este no es su nombre, es Compaña, pero de Santa no tiene nada. Puede que cada parroquia tenga la suya, una procesión de los muertos que según dicen algunos esta dirigida por el muerto más antiguo de la parroquia, y que anima a los demás muertos a levantarse y comenzar su camino. Aroma de cera, desolación, el miedo, sonidos extraños de cadenas anuncian la llegada de la aparición. Van en dos filas, envueltos en sudarios, llevan velas encendidas, o huesos, y también pueden llevar una cruz procesional o un caldero de agua bendita. ¿Es el caldero del renacimiento?. En el caso de portador de la cruz, el único vivo que va en la comitiva, que por encontrarse con ella fue condenado a tomar el relevo y acompañar las Animas de los muertos cada noche, mientras el se va desvaneciendo. Se dice que si la parroquia es un santo, el portador será un hombre, si es de una santa, será una mujer. La persona que abre la comitiva no puede revelar nunca que es el portador de la cruz, sólo su aspecto cada vez más debilitado y su evidente decadencia física que le va llevando de cara a la muerte es lo que indica su condición. En algunas ocasiones, la compaña puede incluso ir en busca de una persona y llevarsela a través del ojo de la cerradura o por cualquier hueco. La Compaña también puede agorar una muerte, dejando un caldero en el frente de la casa de aquel que va a morir. La comitiva misteriosa, según la creencia recogida en los Ancares, toca el Miserere, bombos y tambores. 71
Los dioses de la muerte ...
Hay dos personajes que a veces conducen la comitiva y son especialmente interesantes: el Bode y la Estadeia. El Estadeia es un fantasma alto cubierto con un sudario del cual sobresale una calavera con ojos rojos y que echa llamaradas por la boca. Para algunos la Estadeia dirige una comitiva distinta de la Compaña; una comitiva más agresiva que captura y maltrata a la gente. La Estadeia sólo podrá presentarse como un presagio de la muerte, siendo similar al Ankou bretón que dirige Anaon.
El Bode es el líder de la Hoste. Para los autores del Diccionario de los seres mitológicos gallegos, se trata de Odín. En Cornualha, Odín se convierte en un demonio negro que dirige perros que capturan las almas humanas. Tal y como recopila Carmelo Lisón Tolosana en "La Santa Compaña" hay muchos testigos que afirman que estas apariciones causar daño a aquellos con los que tropieza. Las luces, el ruido ... preceder a una aparición que flota en el aire y que se lleva a la gente a un lugar lejano, cuando la captura. Después de ser arrastrados descubren los daños que les han causado. 72
Hay por costumbre señalar la relación entre la Compaña y la creencia en el Purgatorio. Para los gallegos, el purgatorio es el lugar donde están las almas que no están en el cielo ni en el infierno. Esto supone que las ánimas pasan un tiempo en la tierra antes de encaminarse al Mas Allá. Esta creencia puede ser un sincretismo de las ideas cristianas con las celtas en relación con el último viaje ... ya que para los celtas las Animas se dirigen al Más Allá de cara al oeste, siguiendo a los dioses de los lazos y embarcándose hacia las Islas de la Eterna Juventud. La creencia en la compaña es la creencia en las Animas que deambulan por los caminos y una continuación de las viejas ideas de nuestros antepasados celtas respecto a la muerte y el último viaje. Estos tienen como condición previa al viaje definitivo el estar cierto tiempo en la tierra.
Para el antropólogo Manuel Mandianes, el Más Allá es una dimensión paralela con la que se contacta con frecuencia ... Galicia se divide en parroquias de vivos, pero también están las parroquias de los muertos. Los antiguos celtas tenían esta idea, aunque situaban las islas del más allá (Tir Nan Og), donde se oculta el sol. Esto no era un obstáculo para contactar con frecuencia con los espíritus del Sidh. De hecho, la compaña aparece a veces volando y dirigiéndose a ciertas islas en dirección Oeste. Esto indica que en la mitología gallega perduró la idea de viajar a las islas del Más Allá.
Los dioses de la muerte ...
Hay muchas evidencias que indican que los seres de la noche que dirigen "las Compañas" son un recuerdo de los antiguos dioses conductores de Animas. Dioses que están vinculados a los guerreros y que se aparecían en la noche en eterno caminar. Perros, cuerdas, tambores, dirección hacia ciertos enclaves .... He aquí la herencia de la caza salvaje, los ejércitos de la noche y los dioses oscuros. Con la llegada del cristianismo y el sincretismo, los dioses de los lazos se cristianizaron como es el caso de San Pedro, San Torcuato, Santo André (Andor, andador) ... pero también tenemos psycompompos como San Roque, vinculado con el perro.
Conocido por los antropólogos es que las Animas, dirigida por los dioses de los lazos siguieron un guión, un camino bien conocido desde milenios que conducía a las islas del más allá. Un camino que es la proyección de la Vía Láctea en la Tierra, que sigue el tránsito solar. El camino de Santiago y Santo André es el recuerdo de ese antiguo camino. Si Setanta (Cuchulainn) y Santo André son los caminantes, si Ogmios / Ogma es el camino ... que camino hicieron los caminantes? ¿Y quién era este dios "sin nombre" que les esperaba? .....
Llama la atención también observar la idea que transmite el sepulcro de Pero de Andrade. Su sepulcro, da idea de una cacería. Se asienta sobre un oso y un jabalí, animales que para los celtas representan la soberanía y la fuerza guerrera relacionado con el Dios supremo, pero también tienen que ver con el sacerdocio. A sus pies hay dos perros, animales psycopompos. Este caballero gallego muerto en 1397, conocía bien todas estas creencias codificadas en su tumba …
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VICENTE ROCAMORA M. wicenterm@gmail.com
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Masonería fácil
INTRODUCCIÓN.
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scribo este artículo pensando en las personas que nunca han oído hablar de la masonería, o para aquellos que han oído tantas cosas que no saben a qué atenerse. A primera vista, la visión de los talleres o templos masónicos, son lugares extraños para gente un poco rara que se ponen delantales aun más raros. Empiezo con una pregunta que me parece lógica. ¿Qué es la Masonería? La Masonería es un sistema de Filosofía, que desarrolla su discurso a partir de un método simbólico, del que el masón extrae reflexión y aprendizaje. En la masonería no hay nadie que enseñe, es el método y la práctica del método la que transmite la información. HISTORIA Pero vámonos al pasado, al fin del Imperio Romano, la cultura clásica desaparece, las invasiones bárbaras asolan los territorios y pasaran muchos años antes de que la paz regrese. Las monarquías que se establecen, utilizan a la Iglesia como una forma de dar cohesión y estabilidad política a los territorios, el Arte deja de buscar la Armonía y la Belleza para ser propagandístico y religioso. La construcción de edificios religiosos es dirigida por comunidades religiosas o de las autoridades religiosas locales.
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El criterio de construcción de los edificios religiosos está regido por cánones y tiene un sentido simbólico. La Arquitectura se convierte en un oficio muy especializado, y es lógico pensar, que los criterios simbólicos que los religiosos imponían, y en la medida en que los grupos de constructores se independizaran de las autoridades religiosas, siguieran manteniendo criterios simbólicos tradicionales y también otros creados después por el mismo desarrollo del oficio. Estos grupos de constructores son católico romanos, como lo era toda la Europa del Medievo hasta el triunfo de la Reforma Luterana. A estos grupos de constructores, es a los que la masonería actual denomina “operativos”, porque su trabajo constructivo es real. Eran constructores de edificios. La teoría de la transición. Todas las explicaciones acerca del origen de la masonería, hablan de estos constructores operativos, que llegado un momento y para sobrevivir; pues entran en decadencia, comenzarían a aceptar a burgueses y a aristócratas interesados en el Arte de la construcción, ya sea por mecenazgo o bien para aprender teóricamente las técnicas del oficio. Estos personajes que no son del oficio, son aquellos a los que la masonería denomina “aceptados”, y serian los promotores de la masonería especulativa. Esta teoría de la transición, sostiene que poco a poco los talleres operativos fueron quedando en manos de los aceptados o especulativos. Es difícil saber cómo se produjo esa transición y si esa transición se produjo así realmente, la tradición masónica era una tradición oral y eso dificulta la investigación histórica objetiva. Si que existen pruebas de la existencia de “aceptados” en las logias operativas; se conocen personajes como Elias Ashmole, nacido en 1617, pero desconocemos cuando realmente comenzó ese proceso y como se desarrolló.
Masonería fácil
Tenemos pues a gentes de la aristocracia y de la burguesía, que se aglutinan entorno al oficio de la construcción, posiblemente para encontrar un lugar seguro en donde especular libremente acerca de la naturaleza de las cosas y de sí mismos. Encontramos a personas ligadas a la Royal Society, una institución científica inglesa que aun existe, compartiendo estos espacios privados en donde las nuevas ideas de la Ilustración se abren paso. En el continente europeo, estas ideas de la Ilustración encuentran una vía de expansión diferente, a través de las reuniones de los salones, conferencias de intelectuales ilustrados, amparados por la aristocracia ilustrada de la época, y si nos paramos a pensar, la idea es casi similar, se trata de entornos seguros en donde expresar libremente las nuevas ideas de progreso humanista y científico. Probablemente por este motivo, ha llegado hasta nuestros días en las reuniones masónicas o tenidas, la formalidad de asegurarse de que no hay indiscreción posible, y se habla de los “secretos” de la Orden. Hay que tener en cuenta la rigidez moral de la época y de las dificultades para la heterodoxia en general en toda la Europa de aquel tiempo. Naturalmente estoy especulando, pero en un intento de ser lógico en relación con las características de la Orden, las pistas que han llegado a nosotros y considerando la época de la que estamos hablando. Estas logias seguían siendo católicas. (Sistema de York), y en algún momento debió de producirse un
deseo de emanciparse de las formas teístas que regían la ya masonería especulativa. Sería entonces cuando se produjo la constitución de la Gran Logia de Londres comenzando así la masonería moderna, en el año 1717. Hasta entonces las logias eran independientes las unas de las otras y no estaban organizadas en estructuras, la creación de una Gran Logia, engarza a las logias en una organización común. Lo que si podemos asegurar, es que la masonería actual en el continente europeo, procede de ese acontecimiento que tuvo lugar en Londres en el año 1717. A pesar de que antes de esa fecha, la masonería ya había cruzado hacia el continente europeo, acompañando a las tropas de los Estuardo; y al continente americano con la colonización de Norteamérica. En la América anglosajona, podemos encontrar rastros de la masonería anterior a 1717, a través de los restos del primitivo sistema o rito de York. La masonería moderna es deísta y pronto entrara en crisis en Inglaterra, precisamente porque un sector de la misma, considera que la masonería moderna se ha desprendido de elementos tradicionales relevantes, como es la cuestión de Dios y otras cosas, que son lo suficientemente importantes para este sector como para separarse en 1751 de la masonería moderna y se autodenominaran como “los Antiguos”. Adoptando el sistema de York o más bien una síntesis de York y el rito Irlandés, muy similar al primero. 77
Masonería fácil
Esto ocurría en Inglaterra, mientras tanto en el continente, la masonería comienza a desarrollarse y a ser influenciada por el catolicismo, y es también cuando las sociedades esotéricas comienzan a ver en la masonería, ese lugar de libertad en donde pueden desarrollar su discurso sin temor; pensemos que estamos hablando de la Europa de los siglos XVII y XVIII y las ideas; incluso en el XIX, no pueden manifestarse con la misma libertad que en las Islas Británicas, sobre todo por el enorme poder de la Iglesia Romana, que hace muy difícil la circulación libre de las ideas. Es cuando nacen multitud de nuevos ritos, muchos de ellos de existencia efímera.
LOS RITOS En Inglaterra, en el año 1813, las dos corrientes que existían, la de los “Modernos” y la de los “Antiguos”, se unifican, creando un rito se síntesis de ambos sistemas, que es llamado Rito de Emulación. En América del Norte, existe masonería ya en el siglo XVIII, son logias que funcionan de forma independiente entre ellas, creada sin acreditación de Obediencia alguna, constituidas por militares y colonos que fueron a las tierras americanas a establecerse. En Europa los ritos reciben la influencia del catolicismo y se empiezan a desarrollar los llamadas “altos grados”, aquellos que van 78
desde el 4º hasta el último según el rito del que hablamos. También es el continente europeo en donde se crean nuevos ritos y versiones de ritos anteriores y es también en el continente europeo en donde todos estos ritos se ven influenciados por filosofías esotéricas ya existentes o que se irían desarrollando con el paso del tiempo. Pero no solo encuentran esas tradiciones esotéricas un espacio de libertad y tolerancia, sino que además, proporcionan un lugar de confluencia para los interesados en ese tipo de materias. Alquimia y Astrología, por poner dos ejemplos, tienen una tradición en el continente europeo, cuyo origen resultaría difícil de determinar. La Alquimia como filosofía esotérica, busca una transmutación del alma que como concepto, se asemeja a la idea de transformación del ser humano que promueve la masonería. El esoterismo masónico y su método tienen un efecto de transferencia psicológica similar, y el esoterismo alquímico es el centro de la tradición esotérica occidental. Jung se interesó mucho por el estudio de la alquimia y su relación con el psicoanálisis. Esta racionalización del esoterismo con base metodológica y científica, no fue compartida por esoteristas como René Guenón, que consideraba que el lenguaje esotérico era materia de la intuición, ligada a una herencia o tradición primordial que dormitaba en el inconsciente, y cuya naturaleza no podía ser analizada racionalmente. El lenguaje simbólico es el lenguaje que actúa directamente sobre nuestro inconsciente, y este es el lenguaje sobre el que el método masónico está construido. También es la masonería, un lugar en donde recalan otras tradiciones en decadencia, como la Caballeresca, en donde tiene gran importancia la herencia de lo que fue El ciclo Artúrico, de gran tradición tanto en el las Islas Británicas como en el continente. El mito caballeresco encuentra en la muerte de Jacques de Molay un combustible que le hará perdurar en el tiempo.
Masonería fácil
Todas estas tradiciones irán convirtiendo a la Orden Masónica, en un centro por el que cruzarán las ideas y las distintas tradiciones de forma transversal. En las Islas Británicas, que es en donde se desarrolla la masonería a través de la evolución de los sistemas operativos, no encontramos en los rituales más antiguos como puede ser el Standart o el York, elementos esotéricos de tipo hermético o rosacruz, por citar dos ejemplos. Por otro lado, no creo que me equivoque si achaco al siglo XIX y a la influencia del romanticismo, todas las leyendas y mitos acerca de los orígenes míticos de la Orden.
DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS.
la capacidad de percepción del masón, a través de la practica ritualica y del conocimiento del método. Suele considerarse a la masonería como una secta. Sin embargo y ateniéndonos a sus características, la masonería sería en todo caso la “antítesis” de una secta. La masonería pretende que las personas se desarrollen en plenitud y en libertad, identificando y desarrollando su “yo real” y extrayéndolo al exterior. Una potenciación del individuo, que siendo consciente de si mismo busque la colaboración con el resto de individuos sin menoscabo de su carácter y pensamiento individual. Esto es contradictorio con el concepto de secta que tenemos en la actualidad, en donde el individuo desaparece en beneficio del grupo y en donde el pensamiento individual, es sustituido por el pensamiento oficial del grupo. La masonería no deja de ser una forma peculiar de filosofía y espiritualidad no religiosa, producto de la Ilustración y como tal, exhorta al estudio de las artes y de las ciencias, de la naturaleza humana, etc. Sin abandonar los principios morales, que acerque al ser humano a una búsqueda del progreso no solo material si no también fraternal de la humanidad. Sería ésta quizá la clave de su sentido de ser y es la idea que se manifiesta de forma más evidente en sus rituales.
Lo normal en relación a la masonería, es que se planteen algunas preguntas y casi siempre las mismas, como estas: ¿Es la Masonería una religión, una secta, un poder en la sombra…? La Masonería a través de sus rituales, exhorta al masón a impregnarse y a desarrollar sobre sí mismo, los valores morales y éticos que hagan posible una convivencia pacífica y en armonía entre los seres humanos. No es una religión, porque si lo fuera, sus miembros no podrían ser libres para desarrollar su vida espiritual en el sentido que ellos deseen, la libertad de consciencia y de pensamiento son valores irrenunciables en la Orden. Por otro lado, la doctrina masónica, entendida en su sentido autentico de enseñanza, no se transmite a través de ningún maestro, si no a través de 79
Masonería fácil
Tampoco se puede considerar una sociedad secreta, en países en donde la masonería jamás ha sido perseguida, sus sedes son visibles e incluso se desarrollan actos públicos, algo que empieza a producirse ya en España. Otra de las ideas que giran entrono a la masonería, es su poder político. Es delirante pensar que una sociedad como la masonería pueda tener poder, en un mundo tan complejo y sometido a intereses tan diversos, una sociedad como la masonería no tiene la menor posibilidad de influir en la política de las naciones. El hecho de que a lo largo de la historia, haya habido masones que han estado en posiciones de poder, no hace a la masonería una sociedad poderosa. La idea de que la masonería constituye un poder en la sombra es una creación de la anti masonería, que en los países latinos sobre todo, es la Iglesia Católica Romana, la institución que más acosa y persigue a la Orden Masónica. ¿Por qué? La Masonería defiende la libertad del individuo a la hora de establecer su relación con la divinidad, incluso la libertad del individuo de tener su propia concepción de la divinidad. Esto en Inglaterra no supuso un grave problema, porque la Iglesia Anglicana, al ser un catolicismo reformado e influenciado por las ideas protestantes, según la cuales no es necesario ningún intermediario entre Dios y los hombres, existía un espacio de mayor libertad individual en materia de creencias y de pensamiento. 80
Algo imposible en la Europa Continental, en donde el Catolicismo Romano entendía y entiende, que es imprescindible la mediación de la institución eclesial entre Dios y el ser humano. La época de la Ilustración en Inglaterra, tiene también características propias, pues no tiene que enfrentarse a una religiosidad opresiva, es además una Ilustración muy influenciada por el empirismo, que considera que es la práctica, la experimentación, es la fuente de todo conocimiento. De ahí posiblemente la naturaleza del rito de Emulación, creado a partir de la unificación de los Modernos y de laos Antiguos, en donde la transmisión iniciática se desarrolla a través de la experimentación y observación del Ritual.
Masonería fácil
La masonería moderna en Inglaterra, creó en el XVIII un sistema en donde la experiencia ritualica, era una forma de transmitir una exhortación al desarrollo de un conocimiento humano que no separara el uso razón de la espiritualidad. De este modo, la masonería toma la idea de la construcción del Templo de Salomón, como la metáfora psicológica de construcción de nuestro propio templo, y así el Templo, es el objeto que como medio trascendente y en distintas escalas, construimos sobre nosotros y a través de nosotros se construye en el mundo y así sucesivamente, de manera que el propio Universo seria la escala mayor.
Bibliografía recomendada: Los Ritos Masonicos. De Manuel Rodríguez Castillejos. Editorial Masonica.es La Iniciación Masónica, de Walter Leslie Wilsmhurt. Editorial Masonica.es Filosofía de la Masonería, de Giuliano Di Bernardo. Edita Iberediciones . año 1991
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EDUARDO ARBOLEDA BALLÉN eduardotorredelmar@yahoo.es 83
El misterio de la catedral de Jerez
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l triángulo crítico: Sevilla-Cádiz-Huelva, es el punto convergente de la mayoría de las corrientes telúricas que circulan por Europa. No es una casualidad. Las corrientes telúricas van generalmente de Norte hacia el Sur. En tiempos relativamente recientes, se han estudiado las corrientes telúricas y los efectos generados en la superficie terrestre por cursos de agua subterráneos o por la actividad de los volcanes. Estas fuentes de energía ya eran conocidas por las civilizaciones antiguas, que las utilizaban con gran maestría. La tierra es un organismo viviente que, como el cuerpo humano, tiene venas. Las venas de la tierra son principalmente fallas geológicas y corrientes subterráneas de agua, que llevan el magnetismo producido en el centro de la tierra por la fricción entre el núcleo interno y el magma. Se manifiestan como una resonancia mostrándose en la superficie de la tierra y afecta positiva o negativamente a quienes viven sobre ella. Las corrientes telúricas engloban todo aquello que proviene del subsuelo, corrientes de agua subterránea en todas sus variantes, las influencias de las fallas, fracturas del terreno en general, los efectos de tipo sísmico, de las cuevas, cavidades cerradas, se consideran a las líneas del campo magnético terrestre como corrientes telúricas. El factor común de todas las zonas energéticas es que van asociadas a corrientes de agua subterráneas, sobre las cuales se perfilan ciertas formas geométricas que sientan las bases de la construcción, la cual actúa como canalizadora de las fuerzas telúricas: un perfecto motor magnético. 84
No es necesario ser creyente para disfrutar del goce estético que se “desata” cuando visitamos la Catedral de Jerez. La razón de que esta colosal construcción nos resulte bella y armoniosa, con una atmósfera especial y sutil, se encuentra en la aplicación, por parte de los maestros constructores, de ciertas figuras geométricas y determinadas proporciones matemáticas y las corrientes telúricas y de agua que bajo ella se encuentran. El agua en la Catedral de Jerez, funciona como una batería que pone en circulación la energía de la naturaleza y hace que ésta resuene en todas sus dimensiones. Como mínimo, existe una corriente en dirección este a oeste que determina el templo construido sobre las líneas de poder. Perpendiculares a la misma, hay al menos otra corriente que divide el edificio en partes bien diferenciadas La corriente de agua más cercana a la entrada de la iglesia actúa como filtro para el visitante, un símbolo de purificación. Precisamente, la pila bautismal está colocada en el lugar donde se atraviesa la corriente para entrar en la zona telúrica de la construcción sagrada. Tras pasar esta zona telúrica, la segunda corriente perpendicular al eje central marca el paso a la parte cósmica de la iglesia, el lugar en que se encuentran los elementos más sagrados del templo. La presencia del agua en la Catedral de Jerez, es tan importante que los constructores las llegaron a canalizar, respondiendo a una misma estructura energética que confluye. Están estas señaladas por los maestros canteros con las gárgolas
El misterio de la catedral de Jerez
Los demonios de la Catedral de Jerez son los guardianes de un tesoro oculto. Simbólicamente representan todas las energías que es preciso superar para poder continuar la búsqueda interior. Son el genio del mundo. Ha estado presente entre nosotros, sugiriéndonos que existe un yo inmortal en el interior de todas las cosas. Él es la fuerza que anima este lugar. Los demonios de las gárgolas jerezanas simbolizan los lugares de entrada y salida de las energías telúricas y estos están en la parte alta del templo.
Como todos conocemos antes de que Lucifer se revelase y fuera expulsado del Paraíso, era el más bello de todos los Ángeles, pero después de esto, todo se convirtió en fealdad además de cambiar su nombre por Satán (adversario u oponente). Considerando a Dios como el creador de todo lo bello, su adversario podía representarse como lo feo y despreciable. Las gárgolas de la Catedral de Jerez muestran estas características solo atribuidas al demonio, algunas con apariencias humanas pero con rasgos demoníacos y rostros amenazadores. Las gárgolas jerezanas, con su aspecto, ahuyentan a otros espíritus, brujas y seres malvados. Custodian el recinto sagrado de los embates del Maligno y son:. 1. Símbolo del mal, que acecha. 2. Significan lo desconocido, pues nunca representan animales conocidos, sino mezcla de estos o fantasiosos. 3. Almas condenadas por sus pecados, a las que se impide la entrada en el cielo, del cual el templo es imagen. 4. Guardianes de la Iglesia, que mantienen alejado al diablo. 5. Representaciones del demonio y sus tentaciones, recuerdan al fiel la necesidad de seguir los preceptos religiosos para no ir al infierno Muchos estudiosos opinan que las gárgolas de piedra fueron creadas para mostrar a los hombres la existencia de un mundo imperfecto, donde hay un dualismo entre el bien (dentro de la catedral o de la iglesia) y el mal (fuera de ella), y no únicamente con finalidad decorativa. Otra interpretación de las gárgolas es que son las almas que no se les ha permitido entrar en el templo por sus pecados, se les impide la entrada. En este caso se podría justificar el aspecto terrorífico de las gárgolas, lo que les deja entrever lo que les puede pasar a los pecadores. 85
El misterio de la catedral de Jerez
La Catedral de Jerez no fue concebida como tal, sino como Iglesia Mayor de Nuestro Señor San Salvador al pasar de ser la Mezquita Mayor, el 23 de septiembre de 1266 cuando firmó Alfonso X El Sabio un privilegio en favor del abad y canónigos de San Salvador. La Mezquita Mayor se levantó sobre un templo romano y este sobre uno turdetano, herederos de Tartessos y del esplendor de los constructores de templos del megalitismo. El actual edificio comenzó a construirse en el año 1695, pero debido a la falta de recursos económicos sufrió numerosas interrupciones, hasta que en el año 1716 la corona concedió ciertos impuestos sobre el vino de Jerez, Sanlúcar y el Puerto de Santa María, para su terminación, abriéndose al culto en el año 1778. Desde entonces se celebra la “Pisa de la uva” y la Bendición del primer mosto de la temporada en la puerta principal de la catedral. El hecho de que la matriz mística, en el origen de la construcción sagrada de este templo sobre bases milenarias, ha sido codificada en un lenguaje armonioso regulado por una relación precisa entre las formas. La comprensión de una relación así permite, a quienes se muestran capaces de descodificarla, remontarse a los significados simbólicos más antiguos, insertados en las estructuras del templo. El más elemental está constituido por la orientación del edificio. En efecto, la orientación formaba parte integrante del rito de fundación por medio del trazado del círculo director de los ejes cardinales. La iglesia cristiana está orientada ritualmente según la dirección oeste-este con la cabeza (el ábside) vuelta hacia el este. Este no es el caso 86
del templo jerezano. Al parecer, esa idea de rezar mirando exactamente hacia La Meca no es del todo precisa. En el caso de la antigua Mezquita Mayor, podía considerarse correcto rezar hacia cualquier punto del cuadrante SE, no en base a una supuesta incapacidad para encontrar la orientación exacta sino más bien atendiendo a otros criterios. La dirección a La Meca supone un ángulo de 19º al Sur de la dirección Este, Podríamos dividir las mezquitas del mundo islámico en dos grupos en función de su orientación, aunque no haya una frontera claramente marcada. Uno sería el de aquellas mezquitas cuya fundación ha dependido fundamentalmente de los dirigentes religiosos, y el otro el de aquéllas en cuyo origen han intervenido criterios más l i beral es y científicos, es decir, de tipo a st r o nóm i c o. Claramente la Mezquita Mayor pertenece a este último.
El misterio de la catedral de Jerez
lado de la epístola y la Adoración de los Reyes en el del evangelio. Las portadas laterales, con las escenas de la Encarnación y la Visitación, presentan aún un barroco tardío. La torre, separada del conjunto, formaba parte de la primitiva obra, reformándose en la época en la que se construyó la Catedral. La mejor ubicación para contemplar esta Catedral es desde uno de los laterales, en la calle Visitación, o desde la bella perspectiva
La Catedral de Jerez es de estructura gótica, con planta de salón. La forman cinco naves de alturas desiguales que se apoyan mediante contrafuertes y arbotantes y una nave crucero, en cuyo centro se alza una luminosa cúpula. Los arcos son de medio punto. La bóveda central y de crucero es de piedra labrada y muy ornamentada, las laterales son de rosca de ladrillo sin adornos. En el encuentro entra la nave mayor y la transversal del crucero, se halla la luminosa cúpula de la catedral. La nave principal, más ancha y elevada que las laterales, se cubre con bóveda de cañón sustentada por pilares y medias columnas. Las naves laterales se cubren con bóvedas de crucería, libres de decoración. En el interior destaca la portada de ingreso a la sacristía, realizada en piedra y jaspe. En el exterior, la iglesia presenta tres portadas, una principal y dos laterales. La principal posee tres puertas, una central donde se aloja la imagen de la Inmaculada y la escena escultórica de la Transfiguración, y las otras dos que contienen los relieves del Nacimiento en el
que conforma el conjunto desde los antiguos llanos del Alcázar, hoy Alameda Vieja.
La Catedral de Jerez tiene un significado cósmico, es decir, está hecha a imitación del mundo, reproduce la estructura del universo tal como se concebía en su época. La cúpula, o la bóveda, rematan el cubo de la nave, como el cielo físico se asienta sobre la tierra. Por cuestiones de intensidad de sus energías telúricas, no es aconsejable permanecer el visitante dentro del templo bajo una exposición superior a tres horas.
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eltrotedelaculebra Viaje al fondo de lo extraordinario partiendo de lo ordinario a lomos de la antropología caótica. Lo importante es difundir y hacer amigos….Si en tu vida se te olvida reírte en algún momento, ten por seguro que no estás en la vibración adecuada
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JORDI OLIVERES elohim52@hotmail.es
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El exorcista
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ño 1996 Figueres Miércoles 5 de junio Llegaron a mí consulta una mujer uruguaya, recomendada por una persona llamada Carmen, inmediatamente me expuso los hechos:
4) En vistas a ello había decidido visitar un cura de Banyoles (Girona) el cuál realizaba exorcismos antes de la sesión la mujer se mostro muy hostil y agredió con dureza al capellán. Al final esté no realizó nada. 5) Habían visitado varios “videntes”, sin resultado alguno y por supuesto pagando importantes cantidades económicas.
Una de las hermanas mayores llevaba tiempo con muchos problemas psíquicos. Me presentan informes médicos, a los que no llegan a ninguna conclusión, aunque la palabra esquizofrenia, dos personalidades están presentes. Tratamientos sin resultados, ya que no calman su estrés y no impiden esos episodios. 1) En momentos concretos perdía su identidad y se transformaba en otra persona, agresiva y con un lenguaje soez. 2) No podía entrar en las iglesias ni tocar ningún objeto que tuviera que ver…crucifijos, medallas...etc.
3) Había visitado muchos psicólogos y algún psiquiatra, que más allá de darle tranquilizantes no tuvieron ningún éxito, es más, uno de ellos le dijo que lo que tenia (¿?) no podía arreglarlo con su trabajo
6) Deseaba que fuera personalmente a su casa para verla y decidir si yo podía ayudarla. Al cabo de dos días, viernes 7 de junio Me persono en el domicilio de la persona en cuestión, la llamaremos Isabel, allí me esperan junto a ella la hermana (que me visitó) y la hija de esta en adelante Pilar. Paso al comedor/sala de estar, es una casa humilde aunque bien cuidada, me siento en una silla, enfrente en un sofá están Isabel, su hermana y en otro sillón Pilar. Empezamos a hablar, comentamos el problema, mientras Isabel permanece en silencio… como ausente, es una mujer de unos 50 años con facciones agradables, pequeña de 1m 65cm de estatura y 80 kilos de peso. No tiene la imagen de persona agresiva ni mucho menos. Intento dirigirme a ella sin éxito, llevamos ya más de 15‟ hablando, cuando la hermana me señala que Isabel esta empezando a experimentar un cambio de actitud, ciertamente sus facciones ahora parecen más duras… empieza a tocarse sus ropas y se muestra súper inquieta… me acerco a ella… y me siento en el reposa brazos del sofá, le hablo tranquilamente, le digo que este tranquila que aquí estoy para ayudarla si puedo.. su rostro se levanta y me mira con odio, nada queda de aquella amable señora, su rostro al menos a mi me lo parece, tiene ahora unas facciones rígidas, me mira, de repente me escupe y me insulta como estoy en una posición superior la agarró por el hombro…. Me sonríe!!! Pero su sonrisa (increíble) me enseña unos dientes completamente afilados, una sonrisa maligna y a la vez indescriptible (¿demoniaca?). 91
El exorcista
La médium está sorprendida, me cuenta que vio entrar por la puerta de entrada, lo que describe como “dos angeles” uno lleva alas negras es alto y no sabe distinguir si es masculino o femenino, el otro tiene unos rasgos bellísimos, el de las alas negras se acerca a la salita y recoge un humo negro que sale de la habitación, lo pone en una bolsa (¿?) y se lo lleva el otro se va con él, saludan a la médium…. Empezamos a especular si aquello es “energía negativa.. o algo sucio” la verdad nunca antes ella había visto nada igual. Mi mujer me llama… grita! Lejos de asustarme (¿?), empiezo a calmarla, hablándole con palabras amables, pronto va cambiando otra vez, al cabo de unos minutos (no puedo precisar el tiempo transcurrido), Isabel se muestra aliviada, tranquila y habla, esta normal, dialogamos hablando de los sucesos que le pasan, de la gente que ha visitado, de que su marido no quiere saber nada y que no cree en nada. Concretamos un día de visita, debe venir ella sola, no quiero que su familia interfiera en lo que voy a hacer. Al día siguiente contacto con una médium (real y no profesional), para que este en mi consulta para el dia 12 de junio por la mañana. 12 de junio 10h am. En una habitación he preparado una silla, tengo unas oraciones y un crucifijo muy especial… (algún día os lo cuento). Llega la médium a las 9h 30‟, la paso a una habitación distinta de la que voy a estar con Isabel, mi mujer la acompaña hasta que Isabel ya se encuentre en mi salita conmigo, no la debe ver, ni saber nada de ella. Una vez este dentro la médium permanecerá en el pasillo (largo) enfrente a la salita. Desde allí podrá “sentir”. 10h 15’ Llega Isabel. Parece tranquila igual que cuando la deje, es una mujer sencilla, chapada a la antigua… Le explico lo que voy a hacer… voy a trabajar con sus chacras especialmente el del plexo solar, hare unas oraciones y poco más, veré como reacciona con eso. La médium estará afuera y luego lo comentamos. Inicio el proceso… aparentemente nada, todo tranquilo, 20‟ a lo sumo, hace una pequeña convulsión… termino. Aviso a mi mujer para que este con ella mientras yo hablo con la medium en otra habitación. 92
Voy corriendo al otro lado del pasillo… hago salir a mi mujer y cierro la puerta, Isabel esta entrando en trance, con convulsiones… ni crucifijo, ni oraciones, ni nada de nada…. Instintivamente me abrazo a ella y empiezo a hablarle con mucha ternura, le hablo al ser que esta dentro suyo mientras ella me forcejea y me insulta… sigo con esta estrategia, estoy en pleno sentimiento, abrazado a ella (no sujetándola), mientras hablo estoy llorando a lagrima viva, le digo que debe de salir de Isabel, que no la tiene que hacer más daño, que le deje vivir su vida y que sea quien sea que vaya hacia la luz… a su derecha arriba, que mire y la verá… Isabel también empieza a llorar después de unas convulsiones…. tiembla… lloramos abrazados… finalmente una gran estremecimiento y nos vamos calmando… al cabo de unos minutos esta bien, tranquila me habla, se siente como nunca, parece más liviana y me sonríe.. Una vez más voy a la médium, dejando a mi mujer con Isabel… La médium, me explica que por la salita a salido un entidad… me la describe como una mujer vestida de determinada manera, pelo rubio, de unos 70 o más años, me da muchos detalles…. Vuelvo a la habitación. Isabel charla con mi mujer, está tranquila, sonríe y habla de la experiencia, aunque apenas se acuerda de lo que paso. Le cuento que hay una médium fuera y le explico los detalles de la mujer que ha “visto”.
El exorcista
Isabel palidece… me mira… y dice: me estas describiendo a mi madre… mi madre se murió en Montevideo (Uruguay) cuando yo tenía 16 años, tenia Alzheimer, era su preferida y nunca pudo despedirse de mí, durante mucho tiempo sentí que estaba a mi lado cuando la necesitaba, cuando me vine a España, algo cambio… y no la sentía después vinieron los problemas, yo era muy de misa y poco a poco no sentía ganas de ir… luego no podía ni siquiera entrar en una Iglesia o tocar objetos relacionados con ella… llevo ya más de 15 años visitando médicos y curanderos… hoy siento que por fin estoy bien.
la calle me saluda con una sonrisa, pero no hacemos tertulia. Su hermana es quien me sigue contando de ella, hace tres años la operaron de un cáncer de mama del que se ha repuesto.
Efectivamente después de varias semanas en control por mi parte, no hay síntomas que indiquen que no esta “curada”, junto a ella visitamos sin problemas varias Iglesias, tocamos agua bendita y puso sus manos en objetos religiosos. Visito a su médico psiquiatra el cuál le fue reduciendo la medicación, hasta considerarla curada, durante dos años no obstante se hizo revisiones en ninguna de ellas pudo observar alteraciones. Isabel hasta fecha de hoy no ha tenido nunca más ningún episodio de transformación, es una ama de casa, tranquila, afable. No ha vuelto a ningún psiquiatra o psicólogo y también permanece al margen de videntes, curanderos e incluso de mí. La he visto por
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Juan Miguel Marsella Presidente SEAMP www.seamp.net www.madridoculto.com 94
info@seamp.net
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os lugares donde hay abundante agua, siempre están envueltos entre la leyenda y la realidad, con distintas historias relacionadas con aparecidos, avistamientos OVNI, extraños sonidos, animales criptozoológicos, civilizaciones ocultas, lugares dignos de mencionar cuando hablamos de lo extraño. En esta ocasión Año Cero se ha desplazado a las localizaciones buscando respuestas, sobre todos estos misterios enigmáticos que se esconden en las profundidades.
Embalses fantasma
Eiqui salga un gargallete” En esos momentos comenzó a brotar de la tierra, abundante agua, anegando en pocas horas toda la población de Lucerna y en pocos días se formó lo que actualmente se conoce como Lago Sanabria. Sigue contando la leyenda que los vecinos de los alrededores quisieron sacar las dos campanas de la iglesia hundida, empleando para ello a dos bueyes que estuvieran bien fuertes, utilizando para ello dos que estaban arando. Uno de ellos era hembra y por la mañana había sido ordeñada, por lo que la leyenda cuenta, estos animales se lanzaron al agua para rescatar las dos campanas y uno le decía al otro.
Tira buey Redondu, porque se l´enganchou a rella Numpuodu, que voy por lo más fondu… ¡Tira buey Bragau! ¡Tira tú, que youestouordeñau! U que t´ordeñen, por la cabeza baixo te o tirone
LAGO SANABRIA En la provincia de Zamora casi pegado con la frontera de Galicia, se encuentra uno de los enclaves más bellos y mágicos de nuestro país, el Lago Sanabria. Una leyenda ancestral me narraba la Señora María en Ribadelago mientras descansaba, en un kiosco cercano al monumento en recuerdo de las víctimas de la catástrofe acontecida el 09 de Enero de 1959. La leyenda cuenta que hace muchos siglos, un extraño eremita paseaba por la población de Villanueva de Lucerna pidiendo limosna y un poco de comida, los vecinos o no le abrían la puerta o no le daban nada. El anciano encolerizado, por no haber recibido ningún tipo de ayuda, con un palo que le servía de bastón, golpeó en el suelo y clavando el callado, recitó unos enfurecidos versos en el dialecto de la zona. Estos versos fueron transcritos en 1947 por el etnólogo Luís Cortes Vázquez narrados a este por Teresa “La loca” una vecina de San Martín de Castañeda lugar precioso donde yo me alojé, y a los que pude acceder gracias al libro “Sanabria en la Memoria” escrito por Agustín Remesal.
Por lo que se ve a Doña Teresa “La Loca”, también se la habían contado sus abuelos y padres, pero no estando contenta con esta leyenda, también parece ser, que entonó una cancioncilla de lo que se decían una campana a la otra mientras que una subía y la otra bajaba. Tú te vas Verdosa, yo me quedo Bamba, y cuando el fin del mundo llegue, yo seré sacada. Tú te vas, Verdosa You me quedo, Bamba, Y en-a vida del mundo Serei yo sacada
“Eiquíficu mi estacón Eiquí salga un gargallón Eiquíficu mi estaquete 95
Embalses fantasma
Al lago desde entonces se le conoce por los lugareños como Lago Lucerna. También cuenta la leyenda que la campana de Lucerna toca la noche de San Juan. Los estudios indican que el origen del Lago Sanabria es glaciar, aun así los lugareños más ancianos, cuentan la leyenda como si de algo real se tratase, por suerte la población de Lucerna no se encuentra en las profundidades del lago. Pero por desgracia como si de una premonición se tratara la leyenda, una población se encuentra en las profundidades del Lago, Ribadelago, valga la redundancia. Así me narró la historia de lo acontecido Don Manuel Fernández por esas fechas, el propietario del Bar Tera de Ribadelago Viejo, tenía dieciséis años. “Nada más comenzar el día 09 de enero de 1959 a las 00:04 un estruendo despertó a muchas familias de esta población y poblaciones adyacentes, escucharon una explosión, todavía nadie podía imaginarse lo que iba a pasar. La presa de Rio Tera ha reventado. 8,5 millones de metros cúbicos, almacenados en la presa se precipitan por el cañón del Rio Tera. La fuerza va arrastrando todo lo que se encuentra a su paso, sobre las 00:24, algunos habitantes de Ribadelago se percatan de lo que se avecina y comienzan a avisar a los vecinos más próximos huyendo a las zonas más
elevadas de la población, a las 00:33 más de veinte personas se suben al campanario salvando así sus vidas ya que el pueblo está totalmente devastado por las aguas.” En total 144 personas muertas, de los que sólo 28 cuerpos fueron recuperados. Miles de animales arrastrados por el agua, ovejas, vacas, terneros, burros, perros, gatos. 116 cadáveres quedan todavía en el interior del lago, y no, por no intentar recuperarlos,el gran periodista, Vázquez Figueroa, Rivera y otros compañeros de la Cruz del Sur lo intentaron y hasta temieron por su vida. El fango y todo los objetos arrastrados por la gran riada, impedía que bajaran 96
cómodamente con los buzos, los trajes clásicos con escafandra, de botas de plomo eran muy peligrosos ya que te podías quedar atrapado en el fango. Los cables y demás puntas mortales, podían romper los trajes en cualquier momento, y morir en el acto, la oscuridad y el frio de sus aguas hicieron imposible la recuperación de los cadáveres. El lago nunca devolvió los cuerpos, yo tuve la oportunidad de poder pasar al antiguo cementerio de Ribadelago donde se conservan aun, las tumbas de los 28 cadáveres recuperados, una gran parte de la gente que falleció eran niños. Era una zona tranquila y silenciosa, al lado se podía apreciar una desvencijada iglesia, cuyo campanario está trasladado a Ribadelago Nuevo, allí realicé algunos experimentos psicofónicos, Cuando entras actualmente a Ribadelago Viejo, y vas subiendo por los caminos que comunican con las casas, te vas encontrando cruces repartidas en distintas viviendas destruidas, todavía se siente el horror de la tragedia, muchas de ellas conservan flores y está todavía muy presente dentro de la cultura de esta población. Algunas personas aseguran que todavía se pueden escuchar los lamentos y los gritos en la noche cuando se va acercando el aniversario de la catástrofe.Cuando he preguntado sobre todo esto en la propia población, lo desmienten, lo que sí he podido encontrar después de haber hablado con distintas personas de los alrededores de Lago Sanabria, es sobre un curioso avistamiento OVNI que aconteció a finales de la década de los 70. Gracias al investigador, Marcelino Requejo, con quien pude hablar sobre el caso, y leerlo en su fabuloso libro OVNIS Alto Secreto, os resumo los hechos como el mismo me lo contó. A finales de agosto de 1979, sobre las 18:00 horas, Esteban Martínez viajaba entre las localidades de Puebla de Sanabria y Ribadelago dirigiéndose a la Hospedería de Bouzas.
Embalses fantasma
“Antes de comenzar a subir el alto de Cubelo apareció por mi derecha, como a unos cien metros, un aparato en forma de lenteja que iba volando a mi lado. Era algo más grande que un coche. Tendría unos siete metros y el color era como el aluminio, pero muy brillante. Me siguió durante un kilómetro, hasta llegar al alto de Cubelo. Allí se separó del pueblo y lo perdí de vista. Cien metros más adelante cuando estaba bajando las curvas de Galende el objeto volvió a aparecer, no iba muy alto a unos cincuenta metros calculo, cuando entre a Galende el objeto desapareció, lo extraño de ese día es que siendo una carretera muy transitada no vi ningún coche hasta entrar en la población”. Todo un encuentro de altura, ese trayecto lo hice durante mi viaje decenas de veces, yo no tuve la suerte de encontrarme con tan sorprendente compañero, lo que si pude comprobar es que efectivamente la carretera era muy transitada. Pasé varias noches de vigilancia por esas estrechas carreteras, para ver si treinta idos años después podía encontrarme con tan espectacular compañero de viaje.
LAGO BANYOLES (Girona) El Lago Banyoles es otro enclave mágico por excelencia situado en la provincia de Gerona, a solo 15 Km de la capital. Considerado por muchos el Lago Ness español. En distintas ocasiones he tenido la oportunidad de visitar, con mis compañeros María José Pérez y Alex Matallana, y poder recopilar testimonios de las leyendas que hablan de este singular lago. Los argumentos eran de lo más variados, extrañas desapariciones, accidentes náuticos donde nunca se rescataron los cadáveres, luces provenientes del interior del Lago. En los alrededores han aparecido
restos arqueológicos de todo tipo a destacar los restos del poblado neolítico de La Draga. Posiblemente el nombre fue puesto por los primeros descubridores de este yacimiento, pero va en relación a una de las leyendas más famosas de esta ubicación. El de una enorme dragona, que lleva cientos de años acompañando al folclore y la leyenda de esas tierras, su aliento era pestilente y mataba con él a todo tipo de seres vivos, plantas incluidas, echaba fuego por la boca, tenía enormes escamas y unos afilados colmillos, era gigantesco y tenía atemorizada a toda la población, se alimentaba de ganado, y en algunas ocasiones de personas. Fue tal la repercusión que tenía esta historia, que en el siglo VIII las tropas francas de Carlo Magno, que estaban asentadas por esas tierras, mandó varios destacamentos para ver si podían capturar a tan extraña criatura, todas las tropas que llegaron a La Franja Hispánica, fueron derrotadas por la bestia, al llegar estas noticias a Carlo Magno, preocupado por la repercusión que tendría esta derrota para sus tropas, el mismo dirigió un ejército para contraatacar a la dragona. Según cuenta la leyenda, las tropas de Carlo Magno fueron derrotadas y el mismo capturado por la bestia, pero al ver la importancia que tenía ese hombre para sus súbditos y la lucha contra el Islam, le fue perdonado la vida. Los pobladores de Banyoles, seguían sufriendo los constantes ataques de este ser demoniaco, y entonces apareció un fraile que acompañaba a las tropas de Carlo Magno, con fama de santón que había curado ya a muchas personas y expulsado a muchos demonios, su nombre era San Emerio o Sant Mer, según cuenta la leyenda fue el fundador de la Ermita de San Esteban de Banyoles y quien venció al dragón.
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que haya pozas, donde no se sabe realmente la profundidad que tienen, y que se fomente la leyenda de La Draga. La teoría considerada oficial, es que es de origen tectónico, los movimientos producidos por la formación de los Pirineos abrieron la falla del Ampurdán en la era cuaternaria. La erosión y otros fenómenos geológicos crearon la zona lacustre. Aun así tampoco se está muy seguro de esta hipótesis aunque es la más aceptada por la ciencia más conservadora.
Cuentan que Sant Mer se acercó a la caverna a la orilla del Lago de Banyoles y recitando algunas oraciones y hablando personalmente con la bestia, lo amansó de tal manera que se postro a sus pies, como si de un perro se tratara, una vez que el comportamiento del animal era totalmente sumiso, le puso un collar y le paseo por toda la comarca mostrando que el animal era manso y que ya no haría ningún daño al ganado ni a las personas, los vecinos sorprendidos, comenzaron a acercarse a la dragona, y empezaron a tocarla y acariciarla, incluidos los niños, ella acepto todas la caricias, y convivió con el hombre de una forma cordial, cambiando su morada por las profundidades del lago, solo salía para alimentarse por la noche de algunos vegetales, por el día se alimentaba de los peces del lago. Esto solo es una leyenda, pero la realidad tiene también muchos misterios, por ejemplo como se formó el lago. Distintas teorías son en las que se habla de la formación del lago, por supuesto hay una leyenda. Parece ser que se remonta a la baja edad media, un agricultor, estaba arando el terreno y haciendo una serie de agujeros, para poder comenzar con la siembra, absorto observó que de uno de los agujeros que había cavado, comenzaba a salir abundante agua, cuando se fijó en el resto de agujeros, pasaba exactamente lo mismo, huyó despavorido al comprobar que el agua ya le llegaba por los tobillos, consiguió subir a un pequeño monte de alrededor, comprobando que todos sus campos habían sido anegados por el agua. Resumidamente en esto consiste la leyenda de su formación, pero la realidad es muy distinta, aunque los geólogos y estudiosos no se ponen de acuerdo. Una de las teorías que hay sobre la formación del Lago Banyoles, es que pudo ser un meteorito que cayó hace unos 200000 años, el anciano profesor Frederic Corominas, es una de las personas, que más ha defendido esta hipótesis sobre la formación del Lago. Esto podría dar explicación a 98
El Lago Banyoles, en diversas ocasiones ha sido testigo de distintas desgracias que hacían que cada vez más se fomentara la idea de que estaba maldito; embarcaciones, bañistas y hasta animales, desapariciones de toda índole, incluido algún avión en la Guerra Civil, que años más tarde pudo ser recuperado su motor. Estas desapariciones según algunos vecinos, tienen relación con leyendas ancestrales, las traviesas hadas que buscan compañía en las profundidades, ninfas diabólicas, que por mediación de engaños, tormentas y remolinos hacen que estos accidentes ocurran. El 26 de Mayo de 1913, un grupo de 12 jóvenes, se monta-
ban en una lancha – automóvil, a los pocos minutos, la embarcación se hundía y todos los tripulantes fallecieron ahogados. Las labores de rescate de los cadáveres, fue imposible. A los pocos meses el propio lago expulso alguno de los cadáveres desmembrado, como es el caso de Don Martín Carreras, encontrado el cadáver el 26 de Octubre de 1913, los restos tenía la cara totalmente destrozada, mordida, y le faltaba una mano, aparte de otras partes del cuerpo. Le reconocieron por un reloj de bolsillo y una gafa que normalmente usaba. Otra vez la leyenda de que una bestia habita este lugar y que era el culpable de las mutilaciones, se empezó a escuchar entre las gentes de Banyoles, entre el monstruo las hadas y el desconocimiento de la profundidad, hicieron que este Lago se viera como maldito, más cuando a los pocos meses, el lago comenzó a devolver algunos miembros de personas, supuestamente de los cadáveres que no habían sido recuperados.
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Para los preparativos de las Olimpiadas de 1992 de Barcelona el Lago Banyoles sufrió una gran transformación, siendo acondicionado, para hacer las competiciones de remo y los vecinos comenzaron a observar el Lago con mejores ojos, siendo una fuente de ingresos, las riberas fueron ocupadas poco a poco por deportistas y tuvieron que comenzar a aplicar algunas normas. Años después la noticia volvía a saltar en un medio de comunicación, el corresponsal de Girona de TVE, Jordi Busquets, dio una noticia en directo desde el lugar de los hechos, había sido visto un ser enorme desconocido, nadando por el lago, parece ser que había hasta alguna fotografía e imágenes de este animal lacustre, pero la noticia era de dudosa reputación, ya que fue dada el 28 de Diciembre, el día de los inocentes. El 8 de Octubre de 1998 otra desgracia se cebó con el lago, un buque de recreo con turistas jubilados franceses, se hundió por exceso de pasaje, 21 personas perdieron la vida, 16resultaron gravemente heridas y 22 leves. En este caso se recuperaron todos los cuerpos, pero la leyenda otra vez se puso de moda, ¿Qué era realmente lo que había hundido la embarcación? Otra de las rarezas de este “lago tranquilo”, es que en algunas ocasiones tiene un extraño oleaje y unas subidas de agua que anegan los terrenos, llegando a formarse olas de 1´20m de altura, produciendo destrozos en instalaciones adyacentes, como lo ocurrido el 22 de Octubre de 1994 a las cuatro de la mañana. Causando daños en el Club de Natación. Según los expertos del Ayuntamiento de Banyoles, el fenómeno fue causado, por la caída de unas rocas calcáreas del fondo del lago. Una explicación sin ser un experto un poco cogida por los pelos según mí parecer. De sus inexploradas fosas, se dice que llegan a niveles freáticos inimaginables, y que seguramente esto tiene que ver, con ese cambio de aguas que se producen, cuando va a haber algún movimiento sísmico u otros tipos de catástrofes naturales, el color de las aguas cambia radicalmente, de un color verdoso a colores mucho más oscuros, llegando a coger tonalidades grisáceas. Los expertos dicen que el Lago Banyoles es un catalizador de este tipo de catástrofes. Esto sólo es un pequeño resumen, de los muchos misterios que esconde este paraje lacustre. EMBALSE DEL VALMAYOR(Madrid) Este embalse situado en la zona Noroeste de Madrid, perteneciente a la Cuenca del Guadarrama, también tiene un encantamiento especial, por supuesto varios han sido los testigos de extrañas luces provenientes de las aguas, objetos merodeando, por sus cielos, siendo una zona caliente a finales de los 70 en lo que se refiere a fenómeno OVNI, junto al embalse del Atazar, uno de los puntos más calientes de la Co-
munidad de Madrid, formando una línea desde San José de Valderas, Villaviciosa, Valdemorillo, El Escorial, El Berrueco, puntos en los que durante algún tiempo fueron vistas estas luces y protagonistas de encuentros hasta con humanoides. En el Berrueco (Pantano del Atazar), distintos grupos ufológicos hicieron vigilancia durante varios años debido a unas experiencias que tuvieron una de las noches. Aun así mi búsqueda en Valmayor fue otra muy distinta, estaba buscando las huellas de un saurio que parecía rondar por la zona.
El 2 de Junio del 2003, la noticia saltó en los medios de comunicación, dos personas parece que habían visto lo que ellos describían como un cocodrilo o un caimán. Entre ellos una señora que paseaba con su perro y fue atacado por el saurio. La señora denunció el suceso en la Guardia Civil y fue interrogada en varias ocasiones. La Guardia Civil, con su unidad SEPRONA, comenzaron las labores de búsqueda y captura de estos animales, personal de campo, lanchas motoras y apoyadas por el aire con un helicóptero. Las poblaciones de El Escorial, Valdemorillo, Galapagar y Colmenarejo, estaban alarmadas. Después de varias semanas de búsqueda, la Guardia Civil concluyó, que no había ningún reptil en el agua. Aun así las noticias que daban algunos pescadores y campistas era otra. Hubo algunas denuncias más, pero ya las autoridades después del primer despliegue, no quisieron organizar un operativo de tal magnitud. Aunque había visitado en numerables ocasiones anteriormente al 2003 el embalse de Valmayor, en la búsqueda de esas extrañas luces, en esta ocasión a raíz de este año son muchas las mañanas y las tardes que nos hemos pasado paseando por su orilla en distintas direcciones, y en diversas ocasiones hemos escuchado, como los arbustos se mueven de una forma violenta, siendo algún animal, al cual no podemos llegar a ver. 99
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Tuve la oportunidad, de hablar con varios de los pescadores que allí se reúnen, desde antes del alba, y eran muy escépticos en el tema del cocodrilo o posibles cocodrilos, ya que muchos son veteranos en esas aguas y nunca han visto nada sin igual aparte, de la temperatura del agua, aunque era a comienzos de verano, esa aguas son más bien frías, lo que sí parece que disminuyo inexplicablemente fue la población de patos, algo realmente extraño. Cuando hablé con Juan Antonio Sevillano natural de Madrid con 46 años de edad sobre el caso de los cocodrilos, dice que el primer sorprendido fue él. Todavía actualmente lo recuerda con una sonrisa en la boca.
“Llegamos sobre las seis de la mañana, y no podíamos salir de nuestro asombro, decenas de Guardia Civiles había por las orillas, a las pocas horas un helicóptero sobrevolaba el embalse y lanchas motoras peinaban todas las orillas. Cuando fuimos vistos, nos invitaron a abandonar el lugar, pedimos explicaciones y nos dijeron que parece ser que había algún tipo de saurio en las inmediaciones, recogimos las cañas y atrezos de pesca, y fuimos a desayunar a Galapagar, cuando volvimos otra vez a la zona a ver cómo iban las labores de búsqueda, comprobamos que el número de guardia civiles y policías locales había aumentado y un montón de curiosos, se aproximaban a los alrededores de Valmayor, yo nunca he visto nada y en esas aguas tan frías y turbulentas, no creo que vivieran mucho tiempo, eso sí comida no les iba a faltar, hay bichos de más de cien kilos”. Todavía hoy en día son muchos los pescadores y campistas que miran las desapacibles aguas con algo 100
de recelo, y que aseguran haber visto una enorme sombra nadando por los alrededores y por supuesto esas extrañas luces que en ocasiones se ven salir de él. Cuando nos aproximamos a la orilla y por alguna de ellas se mueve algún animal al cual no podemos ver, siempre te viene al subconsciente que se pueda tratar del gran reptil. ENTREPEÑAS Y BUENDÍA (Guadalajara y Cuenca) Estos dos embalses pertenecientes a la Cuenca del Tajo, junto al de Bolarque forman lo que se denomina Mar de Castilla. Entrepeñas está situado en la provincia de Guadalajara y Buendía entre las dos provincias, la citada y Cuenca. Esta zona de la Alcarria siempre ha tenido fama de mágica y está llena de leyendas, pero estos dos embalses marcan una zona caliente en lo referente a avistamientos, contactos de cuarta fase y apariciones de toda índole. Para comenzar como en otros muchos lugares de las mismas características hay poblaciones sumergidas en las aguas debido a la construcción de dichos pantanos. En Buendía hay varias poblaciones merece la pena destacar Santa María de Poyos y El Real Sitio de la Isabela. De ellos cuenta la leyenda, que a finales de Septiembre en la festividad de San Andrés se escuchan las campanas de la población de Santa María de Poyos. Algunas personas aseguran que por los alrededores han visto extrañas luces provenientes del lago.
Emilio De Isea Roldán natural de Madrid de 35 años de edad, aficionado a la pesca y amigo mío desde la infancia, me llegó a contar varias historias curiosas de este emplazamiento, pero la que más me interesó fue la de una extraña figura que camina por las inmediaciones de lo que antiguamente era Santa María de Poyos, algunos campistas y pescadores la ha visto, es una anciana que pasea, lentamente entre las escasas ruinas, vestida de negro y con un pañuelo en la cabeza, su figura parece levitar y cuando intentan aproximarse a ella desaparece entre la maleza.
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Murmullos y otros sonidos acompañan a la aparición y cuentan que hasta parece que el tiempo se detiene cuando tienen esta experiencia. En mis distintas visitas a este lugar hemos intentado encontrarnos con esta figura, en este pasado mes de septiembre volvimos a visitarlo mi compañero Javier Illera y un servidor. En una zona donde se encontraba un extraño túnel seguramente perteneciente a las cloacas del antiguo Santa María de Poyos, nos pareció que había pasado alguien por nuestro lado una extraña sensación y una variación de temperatura que nos puso los pelos de punta, los dos comentamos la sensación tan extraña que habíamos tenido. Nos acercamos al túnel para comprobar con un anemómetro si existía algún tipo de corriente de aire, tampoco nada extraño, no habiendo variación y medimos la temperatura con nuestros medidores laser, repetimos los experimentos durante más de una hora no volviendo a notar esa sensación. La zona la habíamos peinado bien, para evitar confusiones con los experimentos psicofónicos, estando totalmente solos exceptuando un matrimonio de pescadores que entre ellos mismos estaban separados aproximadamente 100 metros para no interferirse en el deporte y de nosotros estarían a unos 300 metros, en alguna de las ocasiones el “cell sensor” (detector electroestático, electromagnético y multifrecuencia) saltó inexplicablemente, siendo el sonido recogido en nuestras grabaciones. Por lo demás no tuvimos la suerte de encontrarnos con esta extraña anciana de negro, que va con su pañuelo y que desaparece entre la maleza sin dejar rastro. Buscando información en mis archivos sobre hechos acontecidos en la zona de Entrepeñas y Buendía encontré una historia sobre un contactado, que me llamo la atención, la información la obtuve hace años en la Web de Ignacio Darnaude ya que actualmente en la Web del investigador no está disponible. El caso era, sobre el contactado, Miguel Herrero Sierra natu-
ral de Alcalá de Henares y con 34 años de edad. Todo ocurría la madrugada del domingo, 18 de Diciembre de 1977. Miguel decidió levantarse temprano a la 05:30 para ir a pescar al embalse de Buendía, todo era normal hasta llegar al cruce con la carretera de Peñalver, que se le apagaron las luces, pensando que se le habría quemado algún fusible, cuando vio que las luces del cuadro estaban también apagadas, teniendo un circuito independiente se comenzó a preocupar, al bajar del vehículo para revisar los fusibles se dio cuenta que estaban en perfecto estado, al no poder reparar el coche por no conocer el tipo de avería que tenía, decidió sacar el vehículo de la carretera para no provocar un accidente, ya que todavía estaba muy oscuro. Una vez con el vehículo fuera de la vía, encendió la calefacción, con el fin de esperar allí hasta el amanecer y seguir luego hasta Sacedón. Entones fue cuando vio en frente de él, como a veinte metros, una gran sombra, en un primer momento pensó que era una casa, que podía ser un camión estacionado, sin darle mayor importancia, vio un foco de luz dirigido directamente hacia el parabrisas, al mismo tiempo que alguien le gritaba, “¡Oiga, oiga. Señor, el del automóvil!”
Miguel H. S. se sobresaltó pero en seguida pensó que se podía tratar de alguien pidiendo auxilio desde el vehículo. Así que bajo y se dirigió hacia el haz de luz, mientras se acercaba observó, que no se trataba de un coche ni un camión, ya que tenía medidas mucho más grandes, se detuvo y comenzó a percibir un olor parecido al del pino, pero tan fuerte que le desvaneció, cayendo en el suelo, su vista nublada vio a dos hombres vestidos con extraños atuendos blancos. Parece ser que no llegó a perder la conciencia pero no podía moverse, estaba totalmente bloqueado, y estos hombres lo sujetaron fuertemente por los brazos y lo llevaron a ese extraño artefacto, a partir de ese momento para Miguel Herrero, había pasado solo un cuarto de hora, cuando en realidad fueron tres horas dentro del vehículo cilíndrico con forma de sombrero 101
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Dio descripciones muy detalladas de las medidas de la nave, poniendo su propio cuerpo de comparativa. La tripulación estaba compuesta por 16 Humanoides, de aspecto humano, pero lo que más le sorprendió a Miguel, fue cuando uno de los pilotos de la nave se dio la vuelta hacia él, era como si estuviese reflejándose en un espejo, eran tan parecidos, que incluso la cicatriz que tenía Miguel en la mejilla izquierda, este humanoide la presentaba a la derecha. Miguel dio un paso hacia delante para tocarlo y asegurarse de que no era un reflejo, pero el que parecía comandar la nave, se lo impidió, explicándole que si le tocaba, los dos se destruirían ya que era su negativo. Al no comprender lo que le estaba sucediendo, entre la confusión y los nervios cuando todo parecía que iba desbordarle uno de estos humanoides le dijo “no lo entenderías nunca”. Miguel Herrero Sierra, pudo recordar lo que le hablaron dentro de la nave: Que ellos y la nave se desmaterializaban a su propia voluntad, Que no llevaban armas, ya que no las necesitaban porque sólo con crear un campo magnético alrededor de la nave nadie podría acercarse; le explicaron que vienen a La Tierra desde hace 3.000 años, que la ruta la encontraron de casualidad, también le contaron que cuando llegaron ya había otras razas de extraterrestres viviendo en nuestro planeta, y que el mayor asentamiento estaba en Perú y que en esos momentos, estaban realizando experimentos para crear una raza que se fusionara con la terrestre. Una historia realmente alucinante y que por desgracia de momento no he podido hablar con el testigo que contará ahora con casi 70 años de edad, pero el tiempo lo dirá porque en mi incansable búsqueda un testimonio así merece la pena, aunque mantenga la cautela y ciertas dudas. EMBALSE DE BARRIOS DE LUNA (León) Embalse situado en la provincia de León, perteneciente a la Cuenca del Duero, en el que desembocan el rio Orbigo y Luna, anteriormente al año de sus construcción 1956 era donde se juntaban las aguas del rio Luna y el Orbigo, dando este último el nombre al resto de cauce del rio hasta desembocar en el Duero. El rio Orbigo fue tristemente conocido por la terrible desgracia acontecida el 10 de abril de 1979 a su paso por la población zamorana de Santa Cristina en la que hubo 49 víctimas en la mayoría niños de 12 a 14 años, ya que volvían de viaje de fin de curso. Este lugar 102
aparte de estar marcado por la tragedia, también tiene fama de ser un lugar donde ocurren hechos insólitos y aterradores. Sobre el Embalse existen leyendas de que está maldito. Cuenta la leyenda que cuando sepultaron doce pueblos bajo lodo y agua, una vez desalojados, los cementerios no fueron exhumados y que los muertos gritaban venganza, desde entonces la leyenda se acrecentó, dándole fama de maldito y encantado. En la actualidad, cuando baja mucho el nivel de las aguas y algunas de las aldeas quedan descubiertas, se dice que se oyen lamentos, gritos y hasta en algunas ocasiones disparos. En la Guerra Civil este lugar fue escenario de fusilamientos y muchos de los cuerpos fueron arrojados en el ensanche de la confluencia de los dos ríos. En una de mis visitas a esta bella tierra, tuve la oportunidad de hacer algunos experimentos psicofónicos captando una voz realmente estremecedora, al realizar la pregunta “¿Estamos solos?” una voz parece decir “¡Sacarme de aquí!
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En la década de los cincuenta del pasado siglo XX, decenas de pueblos fueron inundados para la construcción de presas, embalses y pantanos, este tipo de construcciones hicieron que la leyenda comenzara a fraguarse por todas estas zonas, ya que eran inundados con los cementerios, iglesias y demás, en algunas ocasiones sin exhumar los cadáveres que se encontraban en los campo santo y sin haberles dado sagrada sepultura en otro lugar, donde pudieran ser visitados. Leyendas que hablan sobre campanas que suenan en fechas señaladas, como lo que ocurre en Lago Sanabria o en Buendía, leyendas de hadas y seres feéricos relacionados con el agua, apariciones y extraños animales, objetos volantes que salen del interior de estos lagos u otros que se posan en ellos como absorbiendo el agua. Son historias que se repiten en todos los lugares del mundo. Lagos naturales como Titicaca, se habla de seres intraterrestres, de objetos extraños, apariciones de seres imposibles, o en la propia Isla de Pascua la que visité recientemen-
te, en las que se cuentan que extraños objetos se posan en las aguas de un lago, como lo sucedido en HANO RARAKU, que nos pudo contar nuestro compañero Diego Cortijo, o las leyendas irlandesas que hay sobre la laguna negra, lugar donde se han grabado muchas famosas películas como “BraveHeart”. Historias que se repiten en todas las partes del mundo, misterios arquetípicos en las distintas culturas, desde la más remota antigüedad.
En noviembre del año 1955 un extraño ser perturbo la tranquilidad de la población sevillana de Écija. Algunos vecinos de las huertas cercanas a la ribera del Rio Genil, vieron un ser con dos piernas galopando por la zona, según contaban pastaba como si fuera un buey o un caballo. Cuando se encontraba en peligro huía hacía las aguas, zambulléndose dentro de ella, y buceando como una morsa, escondiéndose hasta que pasara el peligro, algunos expertos dijeron que se trataba de un manatí. La descripción era totalmente inverosímil:
“Tiene cuernos como un buey y el hocico afilado como un galgo corredor. Tiene un inmenso rabo largo y poblado que causa el pánico a los horticultores”.
Así lo describía el diario ABC del Sábado 26 de Noviembre de 1955 Edición de Madrid
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JOSÉ APOLO 104
apolo1969@hotmail.com
Ernest Shackleton
“Se buscan hombres para viaje peligroso. Salario bajo, frío extremo, largos meses en la más completa oscuridad, peligro constante, y escasas posibilidades de regresar con vida. Honores y reconocimiento en caso de éxito. “ Ernest Shackleton
A
unque sea algo incomprensible, tras la publicación de este descorazonador anuncio en el prestigioso periódico The Times, en 1914, Sir Ernest Shackleton consiguió reunir una tripulación de plenas garantías para emprender una de las más apasionantes y por otro lado desconocidas aventuras que han realizado los seres humanos. Tal era el prestigio de Shackleton que más de cinco mil personas contestaron afirmativamente a ese anuncio. En la edad dorada de los grandes aventureros como Robert Falcon Scott, Roald Amundsen o Percy Fawcett. Ernest Shackleton ocuparía un lugar de privilegio entre ellos aunque su nombre quizás sea el menos conocido.
Ernest Shackleton nace el 15 de febrero de 1874, en Kilkee, Irlanda, en el seno de una humilde familia. A los diecisiete años decide que es hora de hacer realidad los viajes y aventuras que inundan sus sueños y se enrola en la tripulación de un barco mercante. Durante estos viajes de miles y miles de millas marinas, su carácter se fue curtiendo y madurando. Poco a poco fue ascendiendo en graduación y con veinticuatro años ya era capitán. En 1901 se unió a la expedición Discovery, encabezada por conocidísimo Robert Falcon Scott. Iban en busca del Polo Sur. En este viaje se llegó por primera vez al Mar de Ross en la Antártida. Una vez que la expedición llegó a tierra, Scott, Wilson y Shackleton empezaron a adentrarse en el continente en pos del Polo Sur. Utilizaron perros y trineos, pero la dureza de la travesía y la inexperiencia en los hielos antárticos dio al traste con el intento. Se quedaron a unos ochocientos cincuenta kilómetros del ansiado objetivo. En el regreso al barco, Shackleton enfermó de escorbuto y Scott le ordenó que volviera a Londres de inmediato. A regañadientes obedeció la orden de su superior. Tras haber contraído matrimonio en el 1904, y pasados unos tres años, Shackleton decidió que quería liderar su propia expedición. Está fue conocida como la ., como el nombre del buque que les llevaría a los hielos antárticos. El objetivo nuevamente era llegar al Polo Sur. Esta vez se quedaron a tan solo ciento ochenta kilómetros, pero Shackleton, Adams, Marshall y Wild se convirtieron en los primeros seres humanos de la historia en atravesar la Cordillera Transantártica y poner los pies en la Meseta Polar Sur. A su regreso fueron recibidos como verdaderos héroes para los británicos. Shackleton, para orgullo de su familia y suyo propio, fue nombrado Sir por el rey Eduardo VII. El afán aventurero de Ernest Shackleton no estaba saciado ni mucho menos. Tenía que volver, se lo pedía el corazón. Era algo que no podía remediar. El era un aventurero, un hombre de mar, y el quedarse quieto en Londres era para él un verdadero martirio. En este momento es donde comienza su verdadera aventura. Llega la expedición Endurance (Resistencia), nombre que le vino como anillo al dedo. Sobre todo viendo los hechos que acaecieron más tarde en el lugar más frío e inhóspito de nuestra querida Tierra. El 1 de agosto de 1914 y con una expectación sin precedentes, parte desde el puerto de Plymouth el buque HMS Endurance. La misión tendrá como objetivo atravesar la Antártida de punta a punta y continuar hasta la Isla de Ross, en el otro extremo del continente helado. En total unos dos mil novecientos kilómetros de los cuales más de la mitad nunca habían sido explorados. 105
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El 8 de abril, tras cinco meses de naufragio, el bloque de hielo donde se asentaba el campamento se fracturó. Se encontraban a la deriva. Otra fractura del bloque sería fatal para ellos. Así que Shackleton decidió utilizar los botes. Con temperaturas de -30º se hicieron a la mar en dirección a Isla Elefante. Un enclave ballenero donde esperaban tener refugio y tener la posibilidad de pedir ayuda. El viaje duraría siete días de auténtica pesadilla. Las embarcaciones navegaban penosamente entre los bloques de hielo, el frío era realmente terrible. Los hombres estaban al borde de la extenuación física y sobre todo mental.
Tras el larguísimo viaje, los problemas comienzan cuando una vez navegando por aguas antárticas, el Endurance poco a poco va quedándose atrapado en el hielo, con unas temperaturas en el exterior realmente extremas. La tripulación hizo todo lo posible para liberar el barco, pero los enormes esfuerzos fueron en vano. El Endurance quedó definitivamente atrapado en los hielos. La presión que ejercían estos sobre el casco del buque hizo que este se quebrara y se hundiera irremisiblemente. Pudieron salvar los víveres y tres botes salvavidas. Los veintiocho miembros de la tripulación se enfrentaban a una situación realmente desesperada. Tras varios intentos con la intención de llegar a la Isla de Snow Hill, tuvieron que desistir y montar un campamento donde pasarían los siguientes meses. Los perros fueron sacrificados porque su consumo de carne de foca era excesivo. Evidentemente estos fueron incluidos en la dieta de los náufragos. Como curiosidad decir que hubo que sacrificar hasta la mascota del barco, el gatito Chippy, pobrecillo.
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Isla Elefante, como era de esperar, estaba totalmente desierta. Si permanecían allí morirían de hambre y de enfermedad con el paso del tiempo. Así que Shackleton decidió que la única opción de salvar la vida era ir a buscar ayuda. Ordenó al carpintero de la tripulación que hiciera ciertas modificaciones en uno de los botes. Con una pequeña tripulación y una embarcación de menos de siete metros se lanzó a una de las travesías más duras y verdaderamente suicidas de la historia. Era una locura. El trayecto consistía en cruzar más de mil trescientos kilómetros hasta Georgia del Sur a través de las aguas más salvajes y peligrosas del planeta La travesía comenzó el 24 de abril de 1916. Los cinco hombres que conformaban la tripulación se enfrentaron a olas verdaderamente gigantescas. El mismo Shackleton las describió como las mayores que había visto en casi treinta años de navegación. El 5 de mayo, un temporal estuvo a punto de destruir la embarcación y con ella a toda su maltrecha tripulación. El 8 de mayo, y tras quince días de navegación, que se dice pronto, empiezan a divisar las costas de Georgia del Sur. Dos días más tarde y tras una épica lucha contra vientos verdaderamente huracanados, Shackleton y sus hombres ponen el pié en la bahía Rey Hakoon.
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Crean afirmaron lo mismo sobre esa extraña presencia que les acompañó. La mente de Shackleton estaba centrada en sus hombres. Tenían que rescatarlos con vida como fuese, era algo que le obsesionaba. Así que inmediatamente se puso manos a la obra. Y los primeros en ser rescatados fueron los tres compañeros que quedaron en el campamento de la zona sur. Estos fueron rescatados por un ballenero que rodeó la isla.
Su ya de por si increíble hazaña no podía terminar allí. Tenía que rescatar a sus hombres en Isla Elefante. Ellos estaban en el sur de la isla y la estación ballenera estaba al norte de Georgia. Solo había para elegir entre dos opciones, y a cual más desalentadora. Una era rodear la isla navegando y la otra, atravesarla cruzando montañas inexploradas hasta el momento. En el estado que se encontraban sus hombres y la mar, la primera de ellas era imposible. Así que irremediablemente Shackleton optó por la segunda. Acompañado por dos de los compañeros que se encontraban en mejores condiciones físicas, se propusieron cruzar la cordillera helada que atravesaba Georgia. La ruta elegida fue realmente peligrosa. Pero aún así, casi a los dos días de pasar penurias en las montañas consiguieron llegar al poblado ballenero de Stromness. Todo ello, tras descender de forma casi suicida una cascada helada que les puso de nuevo los pies en la civilización. Para los amantes del misterio y de lo insólito decir que Shackleton, que no era religioso en absoluto, comentó que durante los casi dos interminables días que duró su travesía noto una presencia que les acompañaba. Así lo comentaba el mismo: “No tengo duda que la providencia nos ha guiado. Yo sé que durante aquella larga y terrible marcha de treinta y seis horas sobre las montañas sin nombre y glaciares, a menudo me parecía que éramos cuatro y no tres” Sus compañeros Worsley y
Hicieron falta cuatro intentos para poder llegar a Isla Elefante. El 22 de mayo, Shackleton consiguió reunir una tripulación de marineros voluntarios. Fueron al rescate de sus hombres, pero cuando se encontraban a algo más de cien kilómetros de Isla Elefante se alzaba una barrera de hielo absolutamente impenetrable para la embarcación. Tuvieron que regresar a puerto.
Dos intentos posteriores fracasaron por la misma causa. El hielo formaba una barrera impenetrable para casi cualquier barco. Para colmo de males, el almirantazgo británico le comunicó a Shackleton que no tendría rompehielos disponibles hasta octubre. No podían esperar tanto tiempo. A esas alturas sus hombres habrían muerto o a saber en que condiciones los encontrarían. Shackleton se puso en contacto con el gobierno chileno. Les solicitó, o más bien les suplicó, que le dejaran el Yelcho. Este era un pequeño pero recio barco a vapor, con él y junto al capitán Luís Pardo Villalón se lanzaron el 25 de agosto al rescate de sus hombres. El 30 de agosto, a las 11:40 de la mañana, Shackleton divisaba el campamento de Isla Elefante. Toda la tripulación del Endurance había sobrevivido
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Algunos de ellos habían sufrido amputaciones de dedos y la desnutrición era generalizada. Incluso en algunos momentos llegaron a plantearse que si falleciera alguno de ellos, los demás lo utilizarían como alimento. Afortunadamente para ellos, no hubo que llegar a tal extremo porque Sir Ernest Shackleton cumplió la palabra dada a sus hombres. Les dio su palabra de que volvería por ellos y por supuesto así lo hizo. Había realizado una de las más increíbles y memorables hazañas jamás protagonizadas por seres humanos. Una completa heroicidad digna de bastante más reconocimiento del que tuvo. Tras una pequeña gira de conferencias por América y en gran parte debido a I Guerra Mundial, el regreso de Shackleton a Inglaterra pasó casi desapercibido. La mayoría de la tripulación del Endurance se alistó inmediatamente en la Marina Real Británica. Algunos
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de ellos perecieron en combate y otros finalmente fueron condecorados con medallas al valor. Shackleton fue asignado como comandante al navío Murmansk hasta el final de la guerra. Como os habréis dado cuenta lo de Shackleton era caso aparte. Este hombre estaba hecho de otra materia. Como por lo visto no había tenido suficiente, nuevamente se lanzó a la aventura y organizó una nueva expedición antártica, la Shackleton-Rowett. El 17 de septiembre de 1921 zarparon rumbo al sur. Pero lamentablemente esta vez sería su último viaje. El incansable viajero terminó sus aventuras la noche del 5 al 6 de enero de 1922 en la isla de Georgia del Sur. Shackleton sufrió un infarto al corazón de fatales consecuencias. No pudo pisar por última vez el hielo de su amada Antártida.
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ANTONIO JESÚS LÓPEZ ALARCÓN anjeloal@seamp.net 110
Estamos solos en el universo?
¿Estamos solos en el universo? Todas las noticias que nos llegan apuntan a que hay vida más allá de nuestras fronteras. Hasta hace relativamente poco se tenía la creencia de que era imposible la existencia de vida fuera de nuestro planeta al no hallar elementos parecidos al nuestro en el que pudiera albergarla. Pero de un tiempo a esta parte, los científicos evalúan seriamente que la vida no es una rareza, una inusual expresión de la naturaleza o una bendición divina, sino que es una manifestación consecuente e inherente a la naturaleza propia del universo. Quizás estemos cerca de este gran descubrimiento, noticias como que han encontrado bacterias en los lugares más extremos de la tierra como pueden ser los volcanes, el descubrimiento de una presunta bacteria fosilizada en un meteorito proveniente de Marte, la infinidad de planetas que se vienen descubriendo fuera de nuestro sistema solar, Agua congelada en el polo norte marciano, el descubrimiento de naftaleno, una molécula clave para el desarrollo de la vida a 700 años luz de la tierra, el hallazgo de finas capas de agua en la superficie de la luna; nos llevan a pensar que estamos en el camino correcto ante la tan esperada noticia.
cielo. El 3 de Enero de 1551 palos rojos son vistos en el cielo de Lisboa. Los cilindros volantes sobre Nuremberg en el siglo XVI. En 1604 sobre Cataluña. Una hostia volante (así, tal como suena) sobre Braga en 1640. En 1818, un astrónomo de Ipswich en Inglaterra, vio un objeto extraño que estaba suspendido cerca del Sol durante 3 horas y media. En 1845, un barco en alta mar ve como 3 discos gigantes salen del agua y permanecen quietos en el cielo durante 10 minutos. En 1880 fue visto en Francia un objeto en forma de cigarro y un disco saliendo de él. El 20 de abril de 1897, una nave en forma de puro de unos 60 metros de largo, cruzó el cielo de Sisterville, Virginia, emitiendo luces verdes, rojas y blancas. Muchas personas salieron a la calle a observarla.
Pero vayamos al tema que nos ocupará los siguientes minutos: el tema OVNI.
OVNI: Objeto volador no identificado. Se refiere al avistamiento de un objeto volante, real o aparente, que no puede ser identificado por el observador y que sigue siendo desconocido después de una investigación. A lo largo de la historia encontramos datos sobre extrañas apariciones en el cielo: Tutmosis III el Grande y sus soldados, vieron objetos volantes no identificados, en el siglo XV a.c. Al igual que Alejandro Magno y Timoleón en el siglo IV a.c. Alrededor del año 216 a.c., el día de la batalla de Cannae entre los romanos y los cartagineses, también fueron testigos durante toda la noche de objetos redondos y otros con forma de navío. En el año 312, Constantino y su ejército fueron testigos de una cruz luminosa en el
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Y esto es solo un pequeñísimo resumen de avistamientos a lo largo de la historia. Pero cuando el tema OVNI experimenta un verdadero resurgimiento es en 1947 con el incidente de Roswell, en el que se relata el accidente de una supuesta nave en Roswell, Nuevo México. Este mismo año, Kenneth Arnold, un piloto experimentado, con más de 9000 horas de vuelo, reporta a las autoridades el avistamiento de 9 objetos no identificados a los que él describiría como “objetos que volaban como platos saltando por el agua”. Se puede decir que es aquí cuando nace la historia de la ufología moderna
En mitad del siglo XX, el mundo está perfectamente comunicado a través de radio, prensa, televisión y las noticias vuelan, dándose a conocer infinidad de avistamientos en distintas partes del mundo, en España no iba a ser menos. De hecho, entre 1992 y 1997, se desclasificaron un total de 75 expedientes sobre avistamientos sufridos por pilotos de vuelos comerciales, militares y capitanes de navío, registrados desde 1962 y que actualmente se encuentran en el Archivo Histórico del Ejército del Aire en Villaviciosa de Odón, en Madrid. Alrededor del 98% de los casos de avistamiento tienen una explicación lógica: los hay de origen astronómico como la luna, Venus, Júpiter, estrellas; originados por objetos naturales como nubes, relámpagos, rayos en bola, estrellas fugaces, meteoritos; y las artificiales como aviones, helicópteros, globos aerostáticos, basura espacial, satélites y un largo etcétera. Por supuesto no hay que olvidarse de los fraudes, que los hay y mucho. Vamos a prestarle un poquito de atención a la ufología moderna. La historia de la ufología siempre ha estado a caballo 112
entre serias investigaciones científicas y el más esperpéntico de los circos. A la ufología se han acercado toda clase de personajes, la iglesia no iba a ser menos. El reverendo padre Emilio Saura de la Orden Dominicana, hizo las siguientes declaraciones a mediados del siglo pasado: “La pluralidad de mundos habitados no está en pugna con la iglesia católica. Nuestro mundo estaba demasiado acostumbrado a juzgar a dios con criterio pequeño. La escala de los seres no está agotada, y, entre los ángeles y los hombres, pueden existir otros seres que nosotros ignoramos. No hay nada, ni en las escrituras ni el dogma católico, que excluya la posibilidad de que haya otros mundos habitados, ahora bien, estos seres tendrían que ser de contextura y organismo diferentes de los nuestros y adaptados a las condiciones de vida del astro correspondiente. Es más, yo pienso que debe haberlos, pues parece mucha vanidad pensar que el universo fue creado por nosotros y para nosotros. La iglesia ni aprueba ni desaprueba esto, porque ella es institución de la propia redención, y, por tanto, destinada al género humano, a los seres de la tierra. Digo más, la iglesia celebraría con gozo la certeza de lo que hoy es sólo posibilidad, pues otros seres cantarían, en el universo, la gloria del salvador.” Los más destacados físicos de mediados del siglo pasado se interesan por los platillos volantes, muchos opinan que el movimiento giratorio de dichos artefactos debe de sustraerlo a la fuerza de gravedad, creando su propio campo magnético y anulando, de este modo, los efectos de la aceleración. La fuerza motriz de los platillos habrá de ser electromagnética, proveniente de una fuente de energía de la que los teóricos terrestres, en alusión a Einstein, comienzan a sospechar sus leyes. El profesor Manuel Pedrajo defendió en su fantástico libro “los platillos volantes y la evidencia” de 1954, la posibilidad de que provinieran de Marte, de que no son prototipos terrestres. Para ello se basa en la imposibilidad de la tecnología de la época de que las máquinas realizaran los movimientos imposibles en el aire, aceleraciones inverosímiles, etc. También alude al hecho de que, en plena guerra fría, sería una tontería probar prototipos en zonas en las que, en caso de accidente, pudieran caer en manos del enemigo.
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Hoy en día tenemos el grandísimo trabajo de Francisco Máñez, autor de “El informe Northrop” e “Historias aeronáuticas que nos hicieron creer en ovnis” entre otros. Máñez defiende la teoría de que estas naves a las que nos referimos son prototipos terrestres. En su blog “La cara oculta de los ovnis” nos da toda una lección de historia y aeronáutica, y nos demuestra, aportando infinidad de datos, el origen terrestre de los mismos. “Ante las constantes visitas de navieros extraterrestres la ciencia negará, luego dudará y por fin dirá ¡verdad es!. Y nuestra sapiencia ha quedado atrás. ¡Siglos nos vigilan y contemplan!”
trados con su cámara. Como bien dije antes, fraude lo hay, y mucho. Ya para acabar por este brevísimo repaso a la ufología, en el que me he dejado en el tintero miles de notas, solo un par de preguntas. ¿Por qué siempre suelen solo unos pocos, al igual que pasa con los fantasmas, los que suelen ser agraciados por el don del avistamiento? ¿Si fueran tan comunes como se predican, no creen que todos los habríamos visto más de una vez? ¿Y por qué los diseños de las naves extraterrestres muestran cierta evolución en las fotografías captadas, como si de automóviles se trataran? ¿no creen que una civilización que nos lleva miles y miles de años de ventaja, evolucionarían sus modelos más lentamente?
Esta es una de las muchas predicciones que hizo Benjamín Solari Parravicini acerca de la ufología. Bajo estas palabras se han escudado la gran mayoría de adeptos al tema ovni. Libros como “Los carros de los dioses” de Erich von Daniken y su hipótesis sobre la visita extraterrestre en la antigüedad, se convierten en auténticas biblias para los ufólogos. J.J. Benítez, del que puedo estar de acuerdo o no en algunas cosas, pero al que le estoy enormemente agradecido por despertar en mí la curiosidad por este tema, se convierte en un referente en España. En los 90 nace “the disclosure Project”, el proyecto revelación, de la mano de Steven Greer. Esta organización tiene como objetivo desvelar una conspiración por la que el gobierno de los estados unidos habría ocultado datos relacionados con seres extraterrestres y su tecnología. Con la llegada de Internet, proliferan los avistamientos, alcanzan cierta fama gente como el italiano Antonio Uzzi, testigo de infinidad de avistamientos regis113
Candil Insólito es un espacio creado para acercar a los radioyentes los temas de misterio, ciencia, tecnología, literatura, etc., sin llegar a caer en el morbo. Con un formato dinámico, ameno y muy novedoso, como si de un blog se tratara, se tocarán varios temas diferentes, con un lenguaje sencillo y coloquial, huyendo de tecnicismos, intentaremos despertar las inquietudes intelectuales por los enigmas y misterios del mundo y del universo. En este primer programa se habla de Ufología, la sinfonía de la ciencia, los fuegos de Laroya y el uso del 10% del cerebro, todo ello aderezado con muy buena música. Podeis descargarlo en el siguiente enlace: http://www.ivoox.com/candil-insolito-1x01-audios-mp3_rf_1130501_1.html O picando directamente en la imagen del CD
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Jose Maria Puya
Ovnis: verdades y mentiras
Ovnis:
verdades
y
mentiras
desde
1947
Cuando me preguntan si creo en los ovnis –después de que hayan visto que he escrito un libro sobre ellos, no sé qué pensar. Por una parte –pienso- será normal. Es bastante difícil que parte de una población totalmente desinformada piense y crea que naves espaciales de procedencia no humana se planten en nuestros campos o ciudades. Y digo que es complejo para ellos porque se preguntan lo de siempre: ¿Para qué se plantan aquí? ¿Por qué no han hecho un contacto oficial? ¿Por qué todavía no hay una foto clara de un di cho so ov ni? Di rán el l os. Como pronuncié antes, nuestra sociedad está demasiado desinformada con la verdadera Economía, Política, Nutrición, Medicina y, por supuesto, con el Fenómeno Ovni. Tenemos a nuestras espaldas a una serie de señores encargados de que no sepamos absolutamente nada de lo que realmente se cuece. ¿Por qué? Por puro y ansiado interés. No interesa. Así de simple.
zar por las famosas oleadas de los 50, 60, 70 y 80. Y ya, si les gusta mucho, la Etapa Antigua. Existe tanta información sobre el fenómeno, que mi mente no puede pensar que el fenómeno es de origen humano. La casuística ovni es abismal. Es bestial. Es original. Es real, mejor dicho. Completamente real. Tantos testigos que han visto en los años 80, lo que otro vio en los 50. Tanta gente sin estudios que vio exactamente el mismo „cacharro‟ que un piloto de las Fuerzas Aéreas. No puede ser casualidad. En el fenómeno ovni no existen las casualidades. Estaré equivocado en mis teorías, pero algo tengo claro: el fenómeno ovni está tripulado por una inteligencia no humana. Y me importa poco lo que digan – o engañen- los Servicios Militares y Gobiernos. Creo que ya somos demasiado mayorcitos como para no darle a este tema un poco de importancia. Porque son ELLOS los que nos están privatizando nuestras libertades. Porque son ELLOS los que nos manejan como si fuésemos ovejas. Porque son a ELLOS a los que hay que desenmascarar.
Despertemos, pues.
Si se desclasificase –bien desclasificado- todo lo que ocultan, no sé cómo se nos quedaría la cara. El tema ovni no es un tema del que se pueda hablar tan fácilmente como con el fútbol. En el fútbol, y más actualmente, con enterarte de los resultados de Real Madrid y Barcelona durante las dos últimas jornadas, ya puedes discutir con alguien y creerte que sabes – cuando no sabes- de fútbol. Sin embargo, en el tema ovni, eso no vale. Nadie tiene derecho a afirmar o negar la veracidad del fenómeno habiendo leído dos artículos en un periódico. Para opinar sobre el fenómeno ovni, primero hay que irse para atrás. Comenzar por donde estamos. Es decir, la Etapa Moderna del fenómeno. Etapa que comenzó en 1947 con el famoso avistamiento de Kenneth Arnold. Cuando uno empieza a informarse por los inicios de la Etapa Moderna, tiene que empe117
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Más allá de parecer un chico ordinario o de ser solo el hijo del molinero, Lucas posee una gran encomienda que cumplir: Liberar el alma de la Princesa Aradne, recobrar a su madre de las fuerzas oscuras de Lilith y poder confesar su amor a su amiga Carmen. Para lograrlo solo debe cumplir dos objetivos: Olvidar su miedo para penetrar el bosque prohibido y liberarse del compromiso matrimonial que arreglo de su padre. ¿Podrá Lucas rescatar a su madre y salvar el alma de la Princesa Aradne? Esa es la gran historia que encierra El Bosque Prohibido una magistral aventura de las manos de la famosa escritora Carolina Iñesta. Llena de aventura, valor y fantasía. Edad recomendada: De 10 a 100 años. Editorial: Máximum Qualities, USA. -¡Ya en e-book en castellano para todo el mundo! Encuéntralo en:http:// elbosqueprohibidodearadne.maximumqualities.com/ -El 21 de Marzo en papel en EEUU en castellano .-10 de Abril en papel en EEUU en inglés. Web de autora: www.carolinainestaquesada.com Si hay un momento en el que todos los seres humanos somos iguales, por encima de cualquier diferencia cultural, económica, geográfica o religiosa, ése es el de la muerte. La mayoría de las religiones y pueblos han equiparado a la muerte con un viaje que el difunto, entre peligrosas aventuras, tendrá que atravesar hasta llegar a ese otro mundo... el más allá. Pero, ¿en qué consiste ese inevitable tránsito para todo ser vivo? Con una sólida base de conocimientos sobre la materia, David Sentinella aborda la antropología y los misterios de la muerte. Creencias ancestrales, ritos, fenómenos extraños, experiencias cercanas a la muerte y todas las teorías sobre las que los investigadores trabajan para tratar de explicar qué ocurre cuando fallecemos. Prólogos de Jesús Callejo y J. J. Benítez Editorial: Planeta Fecha de publicación: 20/03/2012 Páginas:416 Género: Enigmas y conspiraciones Precio:17 €
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Conozca todos los arquetipos presentes en el imaginario colectivo: la bruja, la lucha entre el bien y el mal, lo secreto, lo escatológico, lo misterioso, lo legendario... Todas aquellas imágenes que forman parte de un acervo cultural que desconocemos Una investigación seria y documentada con la más extensa bibliografía pero narrada en un lenguaje entretenido y didáctico que resolverá sus dudas y le mantendrá en constante tensión. Un pintoresco y amplio recorrido etnográfico y antropológico por la historia de nuestro país: mitos, santuarios mágicos, exorcismos, brujería, demonolatría, sociedades secretas, figuras de delincuentes, etc. La obra incluye mapas de los lugares más tenebrosos de nuestra geografía. Autor : José Ignacio Carmona Editorial: Nowtilus Páginas : 336 Fecha de Salida : Febrero 2012 P.V.P.R. : 18,95 €
Los viajes de los grandes navegantes como Colón, Magallanes o Elcano hicieron a la sociedad de la época rendirse ante la evidencia de que la Tierra no era plana. Los hechos corroboraron una teoría que los sistemas de creencias de la época rechazaban por su heterodoxia. En el siglo XXI, la física cuántica propone una ruptura similar, afirmando con la teoría de cuerdas que en nuestro universo hay dimensiones de la realidad que escapan a nuestra percepción y que, teóricamente, es posible saltar de unas a otras y, por lo tanto, viajar más allá de los límites del espacio y del tiempo que conocemos. Miguel Pedrero, redactor y reportero de la revista Año Cero, nos acerca a estos nuevos paradigmas con un lenguaje sencillo y ameno, y nos invita a revisarlos a la luz de muchos de los fenómenos que, permaneciendo aún sin explicar por la comunidad científica, encajan en estos hipotéticos modelos del salto entre dimensiones. Editorial: La Esfera de los Libros Fecha de publicación: 13/03/2012 Páginas:336 Género: Ensayo Precio:19.5 € Hay tumbas que no desean ser descubiertas 1922. El arqueólogo Howard Carter está en la cumbre de su carrera tras haber revelado al mundo el hallazgo más importante sobre el Antiguo Egipto: la tumba de Tutankhamón, el Faraón Niño. Sin embargo, su instinto, guiado por la inscripción de una lasca de piedra caliza, le dice que el Valle de los Reyes esconde otro sepulcro importante: un lugar que se selló con sangre y que, tal vez, no debería ser profanado. Un apasionante recorrido por el Egipto de los faraones y el de los hombres que, con tenacidad y pasión, sacaron a la luz los secretos enterrados de una civilización tan enigmática como fascinante. Autor : Nacho Ares Editorial: Grijalbo Fecha de Salida : 19/1/2012 Género: Novela Histórica P.V.P. : 19,90 €
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Hace 3400 años aproximadamente un grupo de hebreos esclavos en Egipto logra abandonar ese país para buscar su propio destino como pueblo. En Egipto se practicaban los rituales de la muerte y también los sacrificios humanos. Moisés redacta por mediación de su dios un libro que deposita en el Arca de la Alianza que hace construir para tal fin. Dentro, también deposita un graal o crátera de oro puro para contener una medida del Maná del Cielo. El Arca subsiste durante 800 años aproximadamente y es llevada de nuevo a Egipto por Jeremías, uno de los profetas más importantes en la época de los reyes saítas. El libro presenta pruebas históricas y simbólicas que la historia académica no suele mencionar, como por ejemplo, que parte de la propia leyenda del Grial relatada en los Ciclos Artúricos tiene un espejo casi idéntico en el relato de Heródoto, historiador griego, cuando habla de la formación del reino Saíta de Egipto, muchos años antes del nacimiento de Cristo. En ése relato se describe casi exactamente, no sólo la formación de una “Mesa redonda” vinculada a una copa, sino que la leyenda de Merlín y la concepción de Arturo son sospechosamente iguales a las tradiciones de la Edad Media contenidas en los ciclos de Chrétien de Troyes y Roberto de Borón. El ritual y el objeto, también son mencionados por Platón cuando habla de la saga Atlante en los libros del Crítias y del Timeo. Debido a esa “extravagante” afirmación histórica, el lector irá descubriendo como ciertos acontecimientos normalmente catalogados como “fantásticos” fueron esgrimidos, utilizados y creídos en la antigüedad por ciertos poderes. Simbólicamente, cada vez que la Copa fue levantada se realizó en una mesa redonda cuyos miembros eran dignatarios o ostentaban un poder económico y social considerable y cuando se produjo, tanto en tiempos de los reyes Saítas, en la época de Jesús, por los descendientes de José de Arimatea, los caballeros de la orden del Císter (Templarios) como por los de la orden negra de Himmler, se produjo una sacudida social de consecuencias imprevisibles. Es través de ése hilo conductor histórico y simbólico que se inician los hechos. Autor: Daniel Rodellas Editorial: Grup Lobher Fecha de publicación: 13/1/2012 Páginas: 314 Género: Ensayo Precio:18 € 122
Hijos de Caín Desheredados, señalados, marginados, malditos… Aquellos que alzan su voz cuando el orden establecido deja de ser derecho para pasar a ser abuso. Aquellos que dudan y se preguntan. Aquellos que se rebelan contra la crueldad. Aquellos que lloran con el sufrimiento de los demás. Aquellos que tienden la mano a los miserables. Aquellos que piensan por si mismos. Su crimen y su castigo: pasarse la vida contracorriente. Su redención: tener la conciencia tranquila. Algunos pensaran que estar en el medio es la postura más cómoda, y que se significa no tomar partido. Yo no comparto su visión, es todo lo contrario: es ser capaz de caminar hacia la izquierda o la derecha buscando siempre el lado de la razón y de la justicia, de la coherencia y el sentido común. Sabiendo que los del otro lado te juzgaran, que no te comprenderán, que te llamarán traidor. La verdad es una, pero no está siempre en la misma acera. Y en ocasiones hay que atreverse a cruzar la calle y mirar desde otro ángulo el panorama. Tan solo aquellos que se creen en posesión de la verdad absoluta continúan en la misma dirección: tal vez porque están convencidos, tal vez porque tienen miedo de cambiar, tal vez porque no están preparados para asimilar lo que puedan encontrar. Y no entienden que recelemos del bien y del mal a un tiempo. Que estemos del lado de todos y del de ninguno. Que seamos victimas de la incomprensión y verdugos de la injusticia. Que veamos grises donde los demás ven blanco o negro. Que queramos ser los dueños de nuestros destinos. Marcados, solitarios… pero libres. Los hijos de Caín pertenecemos a la tierra de nadie, y nuestra única bandera es la que arropa a toda la humanidad.
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EDICIONES DEDALO , abre su convocatoria de manuscritos para su colección "Viaje al misterio". Podéis enviar ficción vinculada al misterio, ensayos con casos o manuales de investigación.
Para ampliar información podéis llamar al 933 120 162 o enviar mail a agmediatica@gmail.com Violant Muñoz Genovés Editora
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(356 a.C. ~ 366 a.C) LAS FUENTES
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ilonea es la protagonista de un relato que nos ha llegado gracias a autores griegos. Los hechos que se la achacan se habrían producido entre el 356 y el 336 a.C. en la ciudad de Anfípolis. Filonea vuelve de la tumba por amor a un joven hospedado en casa de sus padres al que visita cada noche regresando a su sepulcro antes del amanecer. Descubierta por su madre, cae fulminada en ese mismo instante. La noticia crea un gran revuelo en la ciudad, cuyos ciudadanos se dirigen a la necrópolis para comprobar espantados que el cuerpo de la joven efectivamente no descansa en su tumba. No podría decirse que se trata en realidad de un vampiro, pues en el relato original, si bien amenaza a los padres diciéndoles airada que lamentarán haber interferido, no parece hacer daño a nadie. Sin embargo en este relato están presentes ya ciertos tópicos de la literatura romántica que surgiría siglos después: La mujer que vuelve de la tumba, la vampira, asociada a la sensualidad y a una atracción fatal; muerte y erótica en una combinación de profundos significados simbólicos. De hecho el relato de la novia que regresa de la tumba para disfrutar de los placeres del amor inspiró al famoso poeta alemán Goethe su poema La Novia de Corinto, el cual es para muchos el primer texto que sienta las bases del relato romántico de vampiros.
La referencia más antigua es la de Flegón de Trales (Publio Elio Phlegon de Tralles), escritor e historiador griego de Tralles, ciudad de Lidia, la actual Aydin en Turquía. Flegón, liberto del emperador Adriano, vivió en el siglo II y entre sus obras se encuentra De los casos de longevidad, un tratado sobre personajes centenarios, y De Rebus Mirabilis, De las cosas maravillosas), un compendio de hechos extraordinarios y fabulosos. Es en esta última obra donde Phlegon se ocupó del caso. No obstante no se conserva el texto completo. Sin embargo, el filósofo neoplatónico del siglo V, Proclo, menciona el caso en sus Comentarios a la República de Platón, que él habría tomado a su vez de Naumaquio de Epiro, un médico girego del siglo III d.C. Gracias al texto de Proclo, que complementa al de Flegón sabemos que los hechos habrían tenido lugar en la ciudad macedonia de Anfípolis, durante el reinado del rey macedonio Filipo, que reinó a partir del año 382 a.C hasta su muerte en 336 a.C. Por Proclo sabemos que Hiparco y Arrideo enviaron cartas al rey Filipo exponiéndole los hechos. Se relataba en dichas cartas que Filinio, hija de Demóstrato y Caritó, ciudadanos de Anfípolis, murió poco después de contraer matrimonio con Crateró, y que transcurridos seis meses de su muerte regresó de la tumba para estar con Macates, un joven que era huésped de sus padres que mantenían relaciones de amistad con su padre Peles. Yacieron juntos 127
Filonea, la novia de Anfipolis
furtivamente durante varias noches seguidas. Moría y reaparecía de nuevo noche tras noche con la venia de los dioses infernales, según relataría un día que fue vista por todos en casa de sus padres cayendo definitivamente en su presencia. Como los habitantes de la ciudad no daban credibilidad a esta historia fueron a comprobar que el sepulcro estaba vacío.
Hasta aquí el relato de Plinio; el de Flegón es más prolijo en detalles, de modo que acudimos a él para continuarlo. Flegón transcribe el contenido de una carta que un magistrado de la ciudad habría escrito al procónsul con objeto de informarle de los hechos: Una noche que estaba en el hostal la nodriza de la muerta al pasar con su lámpara por las puertas de la habitación de Macates la vio acostada al lado de Macates. Asombrada corrió a casa de los padres y los llamó. Cuando la madre, Caritó, escuchó lo que decía la nodriza le causó honda impresión y se puso a llorar recordando a su hija, pero poco después ordenó a la anciana que se retirara de allí diciéndola que se había vuelto loca. La nodriza se defendió diciendo que estaba bien cuerda y que si no iba a ver a su hija aparecida era por desidia. La insistencia de la nodriza y la curiosidad al final la impulsaron a presentarse en el hospicio. Llegó dos horas más tarde, de modo que la pareja estaba dormida, y aunque creía reconocerla por los vestidos y la silueta resolvió regresar a casa y levantarse temprano para sorprender a la muerta, o, si ya no estuviera, preguntar a Macates acerca del extraño relato de la nodriza.. Al alba la muerta ya no estaba, fuera porque se fue o por designio divino. La madre encontró a Macates 128
sólo y le reprochó que la dejara ir. Se abrazó a las rodillas del joven y tras relatarle la historia de su hija le rogó que le contara todo. Trastornado lo primero que dijo el joven fue el nombre de su amante: Filinio. Después de la primera impresión y más tranquilo pudo contarle a la mujer como su amante llegó una noche y como al manifestarle él su amor le prometió que estaría con él sin que sus padres se dieran cuenta. Para apoyar su relato Macates abrió un cofrecillo y mostró a la madre unos presentes que ella le había dado la primera noche, un anillo de oro y un collar. Al verlos Caritó pegó un grito, se desgarró los vestidos, tiró el listón de su cabeza y se echó al suelo. Los presentes querían ir a enterrar a la muerta pero Macates los tranquilizó tras prometerles que les avisaría cuando la muchacha volviera.
Cuando cayó la noche ella llegó a la hora a que acostumbraba hacerlo. Macates se acostó a su lado, pues no creía que hubiera estado yaciendo con una muerta, habiéndola visto como comió y bebió la primera noche que se presentó ante él. Pensaba que los ladrones de tumbas habían despojado el cadáver de la hija de Caritó de sus joyas y vestidos, y que los habían vendido al padre de su amante. Mandó a los criados a que trajeran a Demóstrato y a Caritó, quienes se presentaron allí, y, al verla, se quedaron mudos primero para después dar gritos y echarse en brazos de su hija. Pero ésta les recriminó que no podían reprocharle el haber estado con aquel huésped de la familia y que no había hecho nada a nadie de la familia. Les advirtió además que ahora verían las consecuencias nefastas de su entrometimiento, pues ella estaba allí por designio divino, pero volvería al lugar que le estaba predestinado y ellos tendrían que sufrir un segundo duelo. Dicho esto cayó muerta con el cuerpo extendido sobre el lecho.
Filonea, la novia de Anfipolis
Los padres se abrazaron al cuerpo y montaron tal alboroto que pronto se enteró toda la ciudad, incluido el magistrado autor de la carta, quien se ocupó de que no se produjeran tumultos. De mañana los ciudadanos se reunieron en asamblea a deliberar, y después de que cada uno expusiera su parecer se dirigieron a la tumba y la abrieron para ver si estaba vacía. Y así era. Encontraron los restos de todos sus familiares difuntos en sus tumbas, pero en el lecho en el que Filinio debía estar yaciendo encontraron sólo un anillo de hierro y una copa bañada en oro que había recibido de Macates durante su primer encuentro. Admirados todos, fueron hasta la hospedería para tratar de ver el cuerpo y asegurarse definitivamente que era el de la joven, y efectivamente allí estaba. El pánico comenzó a apoderarse de la asamblea hasta que el adivino más prestigioso de la ciudad, un tal Hilo, se puso en pie y ordenó que fuera llevado el cadáver fuera de la ciudad y que pidieran a Euménides y a Hermes para que se llevaran a los difuntos al Hades. Después todos los que participaron en tan extraños acontecimientos, y los símbolos sagrados, debían purificarse, tras lo cual debían llevarse a cabo ceremonias para aplacar a los dioses infernales. El adivino se dirigió en particular al magistrado para que se sacrificara en nombre del rey a Hermes, a Zeus hospitalario y a Ares. Y así se llevó a cabo todo, tal y como dijo el adivino. Pero el joven Macates, desesperado, se quitó la vida. El magistrado terminaba su carta al procónsul diciendo que si tenía a bien escribir al rey para contarle lo sucedido se lo comunicara a él con objeto de enviarles a algunos testigos. LA VERSIÓN DE CALMET
Dom Augustin Calmet, en el capítulo V de su Dissertation sur les revenants ne corps, les excommunies, les oupirs ou vampires, brucolaques describe el caso. Al trabajar con la versión fragmentaria de Flegón, y al estar ésta expuesta en modo epistolar, seguramente Calmet pensó que era el propio Flegón el que suscribía la carta, razón por la cual pensamos que creyó que los hechos habrían transcurrido en la ciudad de Flegón, Tralles, y que los acontecimientos habrían tenido lugar, por tanto durante el reinado del emperador Adriano, en el siglo II. Traducimos el texto de Calmet a partir del original francés de la edición de 1751: "Phlegon, liberto del emperador Adriano, en el fragmento del libro que escribió acerca de las cosas maravillosas, dice que en Tralles, en Asia, un tal Machates, posadero, vivía con una joven llamada Philinnium, hija de Demostrate y de Chariton. Esta muchacha, ya muerta y depositada en su tumba, continuó visitando a su galán cada noche durante seis meses, bebiendo, comiendo, y acostándose con él. Un día la nodriza de esta chica la reconoció en cierta ocasión cuando estaba acostada al lado de Machates: corrió para avisar a Chariton, madre de la muchacha, la cual, tras vencer muchas dificultades, acabó por ir a la posada; pero como llegó tarde y todo el mundo estaba acostado no pudo satisfacer su curiosidad. Aún así pudo reconocer los vestidos de su hija, y creyó reconocerla acostada al lado de Machates. Volvió el día siguiente, pero se extravió por el camino y no pudo encontrar a su hija, que ya se había retirado. Machates le contó todo lo sucedido, como pasado cierto tiempo ella iba a buscarle cada noche; y para probar lo que decía abrió un cofre y le enseñó el anillo de oro que Philinnium había regalado a la muchacha, y la banda con que se había cubierto el pecho y se había dejado allí la noche anterior. Chariton, no pudiendo dudar más de la verdad de los hechos, se abandona a la crisis y a las lágrimas; pero como se la promete que se la avisará cundo llegue Philinnium a la noche siguiente, se vuelve a su casa. A la tarde volvió la muchacha como siempre, y Machates mandó que avisaran enseguida a su padre y a su madre, ya que empezaba a preguntarse si otra chica no habría tomado los vestidos de su sepulcro para engañarle. Demostrate y Chariton, al llegar, reconocieron a su hija y corrieron a abrazarla; pero ella les gritó: "Padre y madre, porque habéis enturbiado mi dicha impidiéndome permanecer tres días más con este posadero sin hacer daño a nadie; pues yo no he venido aquí sin el permiso de los dioses" -debería haber dicho del demonio, pues no se puede atribuir a Dios ni a un buen espíritu una cosa así-, "Vuestra curiosidad os costará cara". Al mismo tiempo cayó muerta, quedando extendida sobre la cama.
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Phlegon, que gozaba de cierta autoridad en la ciudad, detiene a la multitud e impide que se cree un tumulto. El día siguiente los ciudadanos, reunidos en el Teatro, deciden ir a la cueva donde reposaba Philinnium, muerta hacía seis meses. Encontraron a los muertos de su familia colocados por orden según su rango; pero no hallaron el cuerpo de Philinnium. Allí estaba solamente una anillo de hierro que Machates le había regalado, junto a una copa dorada que también recibiera de él. Después fueron al alberge que Macates, y allí estaba el cuerpo de la muchacha tirado por tierra. Se consultó a un adivino, el cual dijo que había que enterrarla fuera de los límites de la ciudad, apaciguar a las Furias y a Mercurio terrestre, hacer funerales solemnes a los Dioses Manes, y sacrificar a Júpiter el Hospitalario, a Mercurio y a Marte. Phlegon dice además a su interlocutor: Si crees conveniente informar de esto al emperador, comunícamelo para que te envíe algunos de los que han sido testigos de estos sucesos." OTRAS MENCIONES Según H. P. Blavatsky, tal y como refiere en el segundo capítulo del segundo volumen de Isis sin velo, Proclo habría conocido el caso por medio del filósofo del siglo III a. C, Clearco de Soli, discípulo de Aristóteles: "Una mujer llamada Filonea, hija de Demostrato y Carito, vecinos de Anfípolis, en tiempo del rey Filipo. Murió poco después de haberse casado a disgusto con un tal Krotero, y a los seis meses de su muerte resucitó movida por el amor al joven Macates quien, de paso en la ciudad, se hospedaba en casa de los padres de la resucitada, donde ésta, o mejor dicho, el elemental que había tomado en apariencia corporal, visitó durante algunas noches al joven hasta que, al verse sorprendida, cayó exánime su cuerpo diciendo que obraba de aquella manera por obediencia a los demonios humanos. Todos los habitantes de la ciudad acudieron a ver el cadáver de Filonea después de su segunda muerte en casa de los padres, y al abrir el sepulcro para enterrarla lo encontraron vacío. Dice textualmente Proclo: Muchos otros autores antiguos refieren también casos de muertes seguidas más o menos pronto de resurrección. El filósofo naturalista Demócrito, al tratar del Hades, afirma que la muerte no es en algunos casos el cese completo de la vida orgánica, sino una suspensión causada por algún golpe o herida, de modo que el alma continúa ligada al cuerpo y en el corazón subsiste el empireuma de la vida que puede reanimar al cuerpo... El alma se separa algunas veces del cuerpo para infundirse nuevamente en él o en otro distinto, según experimentó Clearco en un niño dormido cuya alma atrajo por virtud de una varilla mágica, conduciéndola hasta cierta distancia con propósito de demostrar que el cuerpo permanecía 130
inmóvil sin sufrir daño alguno y que infundida de nuevo en él daba el niño al despertar razón de todo cuanto le había pasado. Con esta experiencia convenció Clearco a Aristóteles de que el alma puede separarse temporalmente del cuerpo." En una nota aparte Blavatsky asegura que "el suceso está corroborado por las cartas de Hiparco y las de Arrideo a Filipo, aparte de que intervinieron en su comprobación oficial, el prefecto de la ciudad y el procónsul de la provincia, quien informó de todo al monarca. Así lo refiere Catalina Crowe en su obra: Aspecto tenebroso de la naturaleza, 335." Hemos encontrado la referencia en la obra de Catalina Crowe, The night side of nature (Londres, 1848), que traducimos del original inglés: "La historia de la novia griega, es aún más sorprendente, y sin embargo nos sorprende aún más que esté tan bien autentificada, en cuanto que los detalles fueron transmitidos por el prefecto de la ciudad en la que ocurrieron los hechos al procónsul de su provincia; que luego fueron expuestos a su vez ante el emperador Adriano; y puesto que no era la costumbre engañar a los emperadores romanos nos vemos impelidos a creer que el prefecto y el procónsul tenían buenas razones para creer lo que le comunicaron. Al parecer un caballero llamado Demostratos, y Charito, su esposa, tenían una hija llamada Philinnion, que murió; y seis meses después un joven llamado Machates, que había ido a visitarles, fue sorprendido, cuanto se retiraba a las estancias destinadas a los invitados, por la visita de una doncella que comió y bebió e intercambió regalos con él. Casualmente pasó por allí la nodriza y asombrada por la visita advirtió a su señor y a su señora de que su hija estaba sentada con el invitado. Ellos, por supuesto, no la creyeron; pero cansada de su insistencia la madre la siguió hasta la habitación de los invitados; pero los jóvenes estaban ya dormidos y con la puerta cerrada; sin embargo al mirar a través del agujero de la cerradura, creyó ver a su hija. Sin poder dar crédito aún a sus sentidos, decidió esperar hasta la mañana, mejor que molestarlos; pero cuando volvió la muchacha había desaparecido; mientras que Machates, al ser interrogado, confesó que Philinnion había estado con él, pero que sus padres no lo sabían. Llegados a este punto, el asombro y la agitación de la madre eran, como es natural, muy grandes; especialmente cuando Machates le enseño un anillo que la muchacha le había dado, y un velo que se había dejado allí; y el asombro de él no fue menos cuando escuchó la historia de ella. Él prometió sin embargo que si volvía la siguiente noche la dejaría verla; pues le parecía imposible creer que su novia fuera la hija muerta. Sospechando, por el contrario, que algunos ladrones habían despojado al cuerpo de la ropa y adornos que llevaba cuando fue enterrado,
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y que la chica que venía a su habitación se los habría comprado. Así, cuando ella llegó, su sirviente tenía órdenes de traer al padre y a la madre; y al ver que efectivamente era su hija se fueron hacia ella llorando para abrazarla. Pero ella les reprochó su intrusión, diciendo que se le había permitido permanecer tres días con el extranjero en la casa donde había nacido; pero que ahora debía irse al lugar que la estaba signado; y al instante cayó muerta a la vista de todos. Las noticias de este extraño suceso se propagaron en el extranjero, la casa fue rodeada por una multitud de personas y el prefecto se vio obligado a tomar medidas para impedir el tumulto. A la mañana siguiente los lugareños se reunieron en el Teatro, y desde allí fueron hacia la tumba, con el objeto de averiguar si el cuerpo era el de Philinnion que había sido depositado allí hacía seis meses. No estaba; pero en su lugar se encontró el anillo y la capa que Machates le había regalado la primera noche que ella fue a visitarle; lo cual demostraba que había estado allí. Fueron después a casa de Demostratos, donde podía verse el cuerpo que por decreto fue enterrado fuera de los límites de la ciudad. Se celebraron numerosas ceremonias religiosas y sacrificios, y el desafortunado Machates, angustiado por el horror, se quitó la vida." LA NOVIA DE CORINTO De Rebus Mirabilis de Phlegon se incluyó en una obra monumental publicada en 1666 en la ciudad de Magdeburgo, y firmada por Johannes Prätorius. Se trataba de Anthropodemus plutonicus, das ist Eine neue Weltbeschreibung von allerlei wunderbaren Menschen (Nuevo mundo: descripciones de diversas personalidades maravillosas), que llegó a las manos del poeta alemán Goethe, y que le serviría también
por otra parte de inspiración para su magnífica Noche de Walpurgis. Entre sus páginas encontró el poeta la historia de la novia retornada que inspiraría su genial Die braut von Korinth (La Novia de Corinto). En aquella versión la historia transcurría en Amfípolis, y a la muchacha, Filinion, se la obligó a unirse en matrimonio con un hombre rico al que no amaba, muriendo de pena poco después. Pero la muchacha regresó de la tumba para visitar a un huésped del que había estado enamorada y que se alojaba en casa de sus padres, Mácates. Durante su encuentro amoroso intercambiaron regalos. Ella le regaló su anillo de oro y su ceñidor. Los ruidos del encuentro despertaron a los padres y entrando en la habitación del huésped le pidieron explicaciones. Se quedaron horrorizados al reconocer el anillo y el ceñidor. Hicieron prometer a Mácates que si su hija regresaba les avisaría. Así ocurrió, pero al verse descubierta les reprochó su intromisión y cayó muerta allí mismo. Se comprobó que su cuerpo no estaba en su tumba, donde sólo se hallaron un anillo de hierro y una copa que Mácates le había regalado. El cuerpo fue incinerado fuera de la ciudad, y Mácates se quitó la vida. Goethe cuenta él mismo en su diario como quedó fascinado por la historia y la recreó en su Die braut von Korinth. La compuso los días 4 y 5 de junio de 1797, y fue publicada al año siguiente en el MusenAlmanach für das Jahr 1798. Pero él la situó en la ciudad de Corinto, y convirtió a Filinion en un vampiro. La sitúa en los primeros años del cristianismo y en medio de la controversia entre las antiguas religiones paganas y la pujante religión nueva. La elección de Corinto no es casual, pues alude a las conversiones que Pablo iba consiguiendo en aquella ciudad griega. El poema, del cual puede leerse el original en alemán así como una traducción propia, causó una gran controversia poco después de su publicación; por un lado por su crítica al cristianismo, y por otro por los componentes eróticos y necrofílicos presentes en él. Goethe sentó así las bases para la literatura vampírica posterior delineando claramente la figura de la vampira como femme fatal, cuyo amor de ultratumba acarrea la muerte.
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Francisco Javier Arries es uno de los pseudónimos con los que firmo libros, artículos en revistas, etc. Licenciado en ciencias físicas, en la especialidad de Fisica de la Tierra y del Cosmos. Formo parte del fichero de expertos en C y C++ de la Comunidad de Madrid. En la actualidad trabajo como profesor y monitor de informática. Además de realizar labores como programador y administrador de redes y bases de datos, he impartido cursos especializados para empresas, instituciones y organismos como Indra, la Cámara de Comercio, el FOREM, y otras. Colaboro esporádicamente como articulista en revistas especializadas como Año Cero o Más Allá de la Ciencia, y he publicado en otras ya desaparecidas como Nueva Dimensión, Karma 7, Espacio Humano, etc. He colaborado en diferentes programas de radio como invitado, asesor científico, documentalista, guionista y esporádicamente como productor y locutor. AFICIONES:
Matemáticas, Física, Astronomía y Astrofísica
Programación, Seguridad informática y ciencias de la computación.
Historia, Antropología, Mitología
Música, cine y literatura góticas, en el sentido más amplio del término.
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A
veces parece que los lugares tienen alma, tienen memoria, guardan en su interior la esencia de los hechos que en ellos sucedieron. Testigos mudos de historias pasadas, devuelven los ecos de escenas perdidas en el tiempo y en la memoria para hacernos sentir, a los que por allí pasamos, la angustia vivida en aquel mismo lugar años atrás. Hay quien pregunta por qué las impregnaciones siempre son tristes, por qué los lugares no guardan recuerdos alegres? Por qué siempre se habla de lugares con muertes, tragedias, guerras… ? Yo creo que no es que solo guarden estos malos recuerdos, creo que sí que hay lugares impregnados de muy buenas energías, pero … estos lugares no les importa a nadie, como en las noticias, solo es noticia lo malo. A caso nunca habéis sentido felicidad estando en algún bonito lugar, en alguna casa alegre que irradia esa sensación de armonía que da ganas de reír y olvidar nuestras penas por un rato? Claro que las maternidades en los hospitales son lugares felices donde debería quedar impregnada esa alegría aun cuando el hospital caiga en desuso, pero siempre se prefiere y se da más importancia a la morgue o a las salas de enfermos terminales, porque allí, la tristeza, la angustia, nos recuerda que algún día moriremos, y eso nos da miedo.
Por muy valientes que queramos ser, la muerte siempre nos da ese miedo ilógico, irracional ante lo desconocido. No sabemos qué pasa después, no sabemos lo que se siente al morir, nos atrae una curiosidad morbosa porque sabemos que no podemos escapar de ello. Y a la búsqueda de esta respuesta acudimos a lugares impregnados de esta sensación, lugares que, tal vez, guardan almas perdidas o, algún eco lejano que quiera responder a nuestras preguntas. Las casualidades, o tal vez causalidades, muchas veces se nos ponen en el camino y resulta curioso comprobar con que extraña rapidez unas cosas llevan a otras y se va formando un entramado de piezas sueltas que, poco a poco, muchas veces sin buscarlo, se empiezan a colocar en su lugar. Este fue el caso de una noticia que leí, por una casualidad, pasando páginas en la hemeroteca de la Vanguardia. Esta noticia llamó mi atención, no porque tuviera en sí ningún misterio, sólo era un accidente aéreo, si no por la cercanía del lugar y porque nunca había oído hablar de ello. En ese momento no sabía que, a partir de entonces, iba a verme metida de lleno en esta historia. Ni siquiera guardé la noticia, pase pagina, pero se me quedo grabada en la memoria y, pocas semanas después, mí compañero Xavier Godoy, por esas casualidades que he comentado antes, venía a hablarme de este mismo caso. 135
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Por su parte, Xavier había oído hablar del tema a través de un amigo, un aficionado a la aeronáutica que había encontrado restos de este avión en el Montseny, algunos bastante grandes que, como buen aficionado, conservaba en su casa. Cuando Xavi me comentó el tema, yo le hice ver que esta noticia no tenia mayor interés para nosotros, la idea de investigar en un lugar fuera de lo típico (casas, pueblos, hospitales abandonados..) era tentadora, pero investigar qué? Un accidente aéreo? Donde estaba el misterio? El tiempo pasaba y por otra de esas casualidades un compañero de Xavier le explica que su padre, antiguo mosso d‟esquadra, había sido destinado en las labores de rescate de ese accidente y que, según le contó, fue algo que nunca había podido olvidar, aquel olor impregnado en el uniforme de su padre, un olor que no desapareció tras lavar los uniformes, y que tanto él, como sus compañeros, tuvieron que deshacerse de esta ropa ya que, quizás por causa psicológica, no pudieron eliminar el olor a muerte que quedó impregnado en ella. En fin, eran tantas las referencias que en poco tiempo nos llegaban de ese accidente que decidimos profundizar en ello, así que, Xavier por su parte y yo por la mía, empezamos a buscar información sobre este caso. Tras rebuscar en todo tipo de hemerotecas, tanto españolas como inglesas, y leer cientos de páginas por internet, referentes tanto al lugar como al modelo de avión, la compañía aérea, los viajeros, las condiciones meteorológicas de ese día y de ese lugar en concreto…. En fin, una labor muy minuciosa y lenta, pero que nos daría una visión bastante aproximada de lo ocurrido 40 años atrás, nos disponemos a hacer una criba de datos. En un principio es como volcar la caja que guarda las piezas de un puzle; tenemos muchas piezas, pero todavía no les vamos buscando lugar, unos datos nos llevan a otros y simplemente los guardamos todos, luego ya los iremos contrastando, colocándolos en su lugar y rechazando la información que veamos dudosa o errónea. Y todo ello fue tomando la siguiente forma:
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El 3 de julio de 1970 los medios de comunicación anuncian la desaparición de un Comet 4 de la compañía Dan Air, con 105 pasajeros y 7 tripulantes a bordo. El avión había despegado del aeropuerto de Manchester con destino Barcelona a las 16,08 (hora local) y se esperaba su llegada a las 19,30 (hora española).
Todos los miembros de la tripulación eran personal experto, con muchísimas horas de vuelo, aunque era la primera vez que hacían este trayecto, eso no debía tener ninguna importancia, ni revestir mayor dificultad, ya que siempre hay una primera vez para todo y cualquiera de nosotros ha conducido a algún lugar por primera vez y hemos llegado perfectamente. Por su parte el pasaje era de carácter humilde. Casi todos procedían de la comarca de Burnley, Lancashire, al norte del país, gente modesta que habían ahorrado para poder pasar un par de semanas de vacaciones en la costa mediterránea. La prensa destaca la desaparición de dos familias enteras, matrimonio y dos hijos una, matrimonio y una hija de corta edad otra, ambas residentes en la misma calle de Burnley, puerta con puerta. Entre el pasaje se encontraban también miembros de un pequeño equipo de fútbol de Padiham, Britannia Wanderers, queridos y conocidos en toda la. Comarca. Este club de la liga local, cambió su nombre a Padiham Wanderers en 1979 y luego se unió al Padiham FC en 1990.
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Muchas familias destrozadas por esta tragedia en la que perdieron padres, hermanos, hijos… que no olvidan ese fatídico día y muestra de ello son las flores en la fosa común del cementerio de Arbucies, las fotografías y las sentidas frases que van dejando al pie de la lápida los familiares que alguna vez pasan por allí.
dea montañosa de Arbucias en el norte de España, y en consecuencia ninguno de los familiares pudieron asistir.” Aquel día la hora prevista para el despegue de ese vuelo era las 16:00, y finalmente se produjo a las 16h08’. Contrariamente a la ruta inicialmente escrita en el plan de vuelo a Manchester, y debido al intenso tráfico que había en la zona de París, el avión fue autorizado por Paris control a realizar el recorrido Nantes – Agen – Toulousse y después de atravesar la frontera por los Pirineos tendría que pasar sobre el punto "B" que corresponde a Berga siguiendo la ruta aérea UB31. A las 17h57‟ el aparato reportó que cruzaba la frontera española, con rumbo 193º dando el tiempo estimado de llegada a la vertical de Berga las 18h01‟. A las 18h02’.30 el aparato pasó a 29 Km a la izquierda de Berga, paralelo a la ruta UB31, siguiendo con el rumbo 193º. Al contactar con Barcelona Aproximación, (Barcelona APP) y por motivos de identificación, el controlador indicó al piloto de hacer un cambio de rumbo hacia 140º, el comandante del aparato, después de confirmar la instrucción, realizó la maniobra, mientras confirmaba su descenso hacia el nivel de vuelo FL60 (unos 2000 mts). A las 18h02‟.48 el aparato reportó que pasaba sobre Sabadell, cuando en realidad se encontraba a 52 Km de este punto. Coincidiendo con esta afirmación errónea del comandante, el control aéreo de Barcelona se observó un eco (un punto) en la pantalla del radar, sobre Sabadell, con un rumbo y velocidad coincidentes con la del Comet. El misterioso eco en el radar Ni el control de Sabadell ni el de Barcelona, han podido nunca aclarar a qué pertenecía ese eco registrado en aquel preciso instante. Seguidamente, el controlador comunicó al piloto que tenía el aparato en la pantalla del radar, y por tanto le autorizó a continuar el descenso hacia a 2800 pies (menos de 1000 mts), que es la altura mínima indicada en los procedimientos para la supuesta zona donde se encontraba el avión. A las 18h03‟ el comandante pidió cual era la pista en servicio, Barcelona APP contestó que la 25, obteniendo confirmación del comandante. A las 18h05 Barcelona APP pidió la altura del aparato, el comandante respondió "pasamos 4000 pies en descenso".
En el cementerio de Padiham y de Burnley se recuerda también a las victimas con sendos monumentos y que, según reza en la página web del cementerio de Burnley “Según la ley española todas las víctimas tuvieron que ser enterrados dentro de las 48 horas, por lo que yacen en una fosa común cerca de la al-
Entonces Barcelona APP pidió confirmación sobre qué rumbo estaba manteniendo el aparato, pero esta pregunta ya no obtuvo respuesta.
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Aquel día, la temperatura registrada en el observatorio del "Turó de l‟Home", era de 9ºC, el punto de rocío también era de 9ºC. El viento soplaba del Sur Oeste con una fuerza de 10 nudos (unos 18 Km/h), la visibilidad era nula debido a las nubes que cubrían la cresta de la montaña (cosa bastante frecuente) y se había recogido 1 litro / m2 de precipitación en las últimas 12 horas. Todos estos datos se pueden encontrar fácilmente en el informe dado por la compañía aérea tras haber sido examinada la caja negra del avión y haber dado los resultados de la investigación hecha por el ministerio del aire español en octubre de 1971. Un “misterioso” eco en el radar y una espesa niebla son las causas dadas al final de este informe. Una cadena de fatales… coincidencias? “En resumen, la causa determinante del accidente parece ser la infortunada coincidencia de unos informes de posición erróneos en conjunción con una falsa identificación de un eco en la pantalla de radar de característica de tamaño y movimiento similares a las que una aeronave Comet habría producido” (texto del informe) Lo que en principio parecía ser un accidente más, ahora nos planteaba muchas incógnitas. Cuando imagino la escena, no puedo por menos que preguntarme: Que le hizo pensar al piloto que estaba sobre Sabadell? Acaso los aparatos de navegación del avión fallaron incomprensiblemente en ese punto? Y, aunque así fuera, como es que justo en ese momento se dio ese punto en el radar que confirmaba la situación, el rumbo y la velocidad que el piloto estaba informando? Nunca se preguntaron qué era ese eco? Simplemente lo dejaron en la incógnita?
Una mano aferrada a las palancas de mando nos puede dar una idea del último intento del piloto cuando vio, tras la espesa niebla, el macizo montañoso del Montseny abalanzarse a más de 400 km/h sobre el avión. Solo él pudo darse cuenta, en una ráfaga de segundo, de lo que iba a suceder. A partir de ese momento se inicia una búsqueda del avión siniestrado por la zona en la que supuestamente se encontraba: Sabadell-Terrassa-Manresa, pero se descarta esta posibilidad ya que esta es un área muy poblada y de haber caído ahí, se hubieran tenido noticias inmediatas. La búsqueda se traslada a la costa del Maresme, pero ni rastro del avión. A primeras horas del sábado 4 de julio los titulares de la Vanguardia se hacen eco de su desaparición.
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Y, al escuchar a primeras horas de la mañana, la noticia, unos jóvenes hermanos de Viladrau, Ángel, Francisco y José Luis Rabat Granges, recuerdan que aquella tarde habían visto un avión volar muy bajo, a unos 300 m. y pensaron: “como no suba, no podrá sobrevolar el Montseny” «Pero no oímos explosión, añadió, y no dimos importancia a| hecho, hasta que nos hemos enterado por la radio y la prensa de que había, desaparecido un avión en vuelo de Manchester a Barcelona.» Se ha comentado el hecho del incendio que se originó tras la explosión del avión, un ruido escuchado a kilómetros de distancia, pero es totalmente falso ya que de haberse producido tal incendio o se hubiera escuchado el estruendo, se hubiera dado aviso inmediato, cosa que no sucedió. No quiero decir con esto que no se produjera ningún ruido, pero el supuesto estallido que debió producir el choque del aparato con el monte y su total desintegración, no tuvo un eco suficientemente estridente o el ruido debió ahogarse en el valle. En cuanto al incendio, el lugar del impacto ardió, pero por ser un lugar muy húmedo, el fuego no prosperó. Uno de nuestros primeros testigos en llegar al lugar de la tragedia fue Enric Casals, pastelero de Arbucies y corresponsal de la Vanguardia, al que inmediatamente llamaron para que cubriera la noticia. Todo lo que encontramos escrito en referencia a estos hechos fue relatado por él y, tras localizarlo nos dispusimos a que nos contara la historia tal como él la vivió. El relato fue estremecedor, después de cuarenta años Enric rememoraba cada minuto de ese fatídico día y se podía leer en su cara y en sus palabras, que muchas veces se entrecortaban, el infierno y el es-
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pectáculo dantesco que observó al llegar a aquel lugar. Nos explicó que, cuando a primera hora de la mañana le llamaron para que fuera a cubrir la noticia, pensó que el lugar estaría acordonado y que para poder hacer mayor fuerza y le dejaran pasar sin problemas, tendría que ir con alguien “importante”, así que fue en busca del alcalde y el juez de paz, y los tres subieron hasta el lugar.
Lo que allí vieron lo describe así: A unos siete kilómetros después de Santa Fe del Montseny camino de Sant Marcal y hacia el fondo del Valle se observan los restos de una pequeña parte del fuselaje del «Comet»; parecen pertenecer a la cola. No son mayores que el tamaño de un automóvil utilitario. Allí se debió producir el choque del avión contra la montaña, a una altitud de 1.100 metros aproximadamente. El impacto del aparato contra el suelo provocó un agujero de unos 50 metros de diámetro. Parte del fuselaje aparece colgado en los árboles a una distancia de doscientos y trescientos metros y unas ruedas del tren de aterrizaje a unos setecientos metros del lugar del choque. Uno tiene la impresión, al comprobar los restos dispersos, de que el avión se desintegró; no aparece parte lo suficientemente grande del aparato que nos permita hacer otra deducción basada en otros criterios. Desde el lugar del choque y dejando casi Intactos los primeros doscientos o trescientos metros inmediatos, aparecen después esparcidos y como en abanico, sobre la frondosa vegetación de la ladera, los restos da los cuerpos de los ocupantes del avión siniestrado y algunos fragmentos del aparato.
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Dos de los cuerpos, de las víctimas aparecen casi enteros, están prácticamente colgados entre los ramajes de unos árboles. El resto se confunde con los pequeños trozos del fuselaje del avión. La sangre tiñe los troncos y el suelo ennegrecido y … ese olor… … “cierro los ojos y vuelvo a verlo todo otra vez, y ese olor no se me va. Ese olor a muerte, lo llevo siempre conmigo”
Como el acceso al bosque por el que se encontraban diseminados los cuerpos de las víctimas también resultaba muy penoso para camilleros y personal de auxilio y salvamento, la excavadora prosiguió su labor trazando caminos con gran rapidez. Los primeros cuerpos rescatados eran siete u ocho, cuatro de ellos completamente calcinados, los únicos que sufrieron la acción del fuego que no debió de ser demasiado intenso, pues únicamente dañó a algunos árboles en el lugar del accidente.
Después prosiguieron los trabajos, penosos y conmovedores. Estampas dramáticas ante las que había que sobreponerse. Los restos humanos diseminados por doquier se fueron depositando en bolsas de plástico transparentes y se utilizó el camión de la basura para su traslado al cementerio de Arbucias, municipio al que corresponde el lugar del suceso.
Los trabajos de rescate fueron muy complicados, el lugar era prácticamente inaccesible, tuvieron que abrir un camino para proceder al rescate de los cuerpos. Les fuerzas de la Guardia Civil de Manresa y de Gerona, las de Tráfico, la Cruz Roja, los guardias de los parques de montaña y los Bomberos Provinciales, y, en fin, numerosos voluntarios que iban acudiendo allí, se agruparon por equipos y comenzó la organización. Los primeros trabajos fueron muy penosos por falta de un acceso fácil. Se recabó el auxilio de excavadoras y por la tarde se presentó una máquina que abrió paso, desde la carretera de Santa Fe a Sant Marçal hasta el camino de bosque. El trabajo fue difícil pero pronto se improvisó una carretera muy útil para los servicios de auxilio y por la que sólo tuvieron acceso !os vehículos que trasladaban los restos rescatados.
“Los descargaron en el cementerio y allí cavaron una fosa y unos hombres con bata blanca, que dijeron que eran los forenses, sobre una mesa de estas del cementerio, fueron abriendo las bolsas y tantas cabezas, tantos huesos y salen 113, pero resulta que en la lista solo constan 112 nombres”
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Despliegue de autoridades Las autoridades de la Región Militar Aérea realizaron una prospección sobre el terreno para Investigar las posibles causas del accidente y estuvieron permanentemente en el lugar del siniestro durante los trabajos realizados. El general jefe de la Zona de la Guardia Civil y los Jefes de Comandancia, dirigieron la labor de las fuerzas de su mando. Los demás estamentos que colaboran en el rescate no tuvieron un momento de reposo.
El misterio de la cabeza 113 De esta manera nos relataba Enric el “misterio de la cabeza 113” El estuvo presente en todo momento durante el recuento y le pregunté si no volvieron a contabilizarlos, para cerciorarse de que no estaban equivocados, y me dijo que no, que tal como iban contando los volvían a meter en los sacos y rápidamente los echaban a la fosa. “Hicieron una investigación a ver si por algún pueblo de los alrededores alguien había denunciado alguna desaparición, pero nadie lo denuncio, dijeron que a lo mejor era un bebé que fuera en la falda de su madre pero se supo que, efectivamente, había uno y sí que estaba contabilizado, así que de esta cabeza de más nunca se supo nada” Enric no sabía exactamente quienes eran estas personas de bata blanca, suponemos que, según la lista que tenemos debería de ser el patólogo de la RAF, doctor Kennet Mason y sus ayudantes. Pero nos parece algo totalmente extraño que se dieran tanta prisa por enterrar estos cuerpos sin cerciorarse si había personas de más, y de ser así, también merecía una mención en la lápida.
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“Se han personado en el lugar de la catástrofe el general jefe del Sector Aéreo de Cataluña, señor Puig de Caree, gobernadores civil y militar de Gerona; presidente de la Diputación de Barcelona y primeras autoridades de Arbucias, presididas por el alcalde señor Garolera y juez de paz señor Canaleta, así como también las fuerzas locales de la Guardia Civil, con el comandante de puesto, sargento Prieto. Asimismo se encuentran en el punto del siniestro miembros de! Consulado inglés en la Ciudad Condal y personal del Sector Aéreo de Cataluña, que instruye las diligencias judiciales, conjuntamente con el juzgado de Primera Instancia de Santa Coloma de Farnés. Ayer, a las seis y media de la tarde, llegaron al aeropuerto de Barcelona un alto cargo de la compañía «Dan-Air» británica y el patólogo de la «RAF», doctor Kennet Masón, para colaborar en las tareas de investigación del accidente.
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También llegaron dos expertos del Ministerio de Comercio británico y un delegado de la compañía «BEA», quienes han establecido contacto con el cónsul británico en Barcelona. En la expedición figura también el representante de una funeraria británica, quien, al parecer, se hará cargo del traslado de los cuerpos de las víctimas, depositados en Arbucias.”
casos “raros” (ufo) que el gobierno militar a tratado siempre de esconder o no aclarar. Hay datos que no dejan claro lo que allí pasó o el interés de los militares por ese vuelo y lo que buscaban.” Quizá buscaban algo en concreto, alguna prueba que nos podría desvelar qué fue lo que pasó entre las 19.05, hora en que se tuvo el último contacto con el avión, y las 19.40, hora que marcaba un reloj encontrado entre los restos del aparato siniestrado. La hora del siniestro Existen diversas versiones sobre la hora exacta en que debió ocurrir el accidente ya que, al no ser acusado por ningún vecino de lugares próximos, como Santa Fe del Montseny y Sant Marçal que se hallan a escasos kilómetros, no fue posible conocer la hora exacta. Uno de los relojes hallado en el lugar del accidente estaba parado a las 7 y 38 minutos y la última toma de contacto desde la torre de control del aeropuerto de Barcelona, con el «Comet», se estableció a las 7 y 10 minutos. Esta noticia igualmente la confirman las agencias Cifra y Logos y fue el intervalo horario dado como hora oficial del siniestro en el informe de la compañía aérea. Qué pasó en estos 30 minutos? Otra pregunta que nunca tendrá respuesta. El mapa erróneo
Nos pareció raro todo este despliegue militar y todas las personalidades políticas que se personaron en el lugar del accidente, tanto españolas como inglesas y, buscando datos por la red, encontramos la siguiente afirmación: “cabe comentar que el citado avión que se estrello el 3 de julio del 1970 en el Montseny, fue uno de los
Conforme nos vamos metiendo en el caso vamos dándonos cuenta que la información que nos llega de él está llena de errores e incongruencias, de preguntas sin respuesta, de piezas que no encajan. Hemos visto el extraño eco en el radar, el pasajero desconocido, la hora del siniestro… pero de errores hay muchos más, errores a la hora de dar la información, errores en las notas de prensa. Errores de prensa Si hiciéramos caso de lo publicado en prensa sobre este accidente nunca hubiéramos encontrado el lugar exacto, porque allí donde miremos da la impresión que los continuos errores sobre este caso, nos quisieran alejar de él. Pero, quizás, gracias a ello se ha preservado el lugar libre de curiosos durante más de cuarenta años. El croquis que publicaron en la Vanguardia, en la primera noticia que se dio al localizar el avión siniestrado, está equivocado. 143
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Quizá podemos pensar que en esa época no había tanto control con las noticias, pero el día del 40 aniversario del suceso se volvió a publicar en la Vanguardia la noticia, recordando los hechos con fotos de otro accidente aéreo que también había ocurrido en el Montseny, en el año 1959. Así nos lo mostró Enric Casal de su archivo:
Este es el croquis dado en la Vanguardia, el punto no marca el lugar exacto, pero nosotros tampoco queremos darlo, aunque no es difícil de encontrar las coordenadas exactas, no queremos que por dar nosotros esa facilidad, el lugar que ha permanecido intacto durante estos 40 años, acabe siendo pisoteado por cientos de curiosos atraídos por el morbo de la historia, a la caza de algún “recuerdo” de los muchos restos del avión y efectos personales que siguen desperdigados por este lugar.
La noticia es del 8 de Julio de 1970, cinco días después del accidente todavía se da la información de 111 personas, una información que se había dado en el mismo momento de la desaparición del avión pero que se rectifico enseguida, ya que se pudo comprobar que aunque en las listas de pasajeros figuraran 111, uno de ellos era un bebé que no pagaba pasaje y que iba en la falda de su madre. Esta información ya salió dada en la primera noticia donde se daba por desaparecido el Comet. 144
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Enric Casals que fue el corresponsal que llevo la noticia día a día en la Vanguardia y, otro gran testigo aparece en nuestro camino, Joaquim Ricarte.
Este recorte es del 27 de abril de 1980 donde se habla de la catástrofe aérea de Los Rodeos en Tenerife. Podemos ver un error al hacer referencia al accidente del Montseny que fechan en 1968. Por suerte, nosotros íbamos bien encaminados y nuestras informaciones venían de testigos de primera mano. Ya he hablado de los dos primeros informadores que nos pusieron sobre la pista del lugar y del accidente: J.S.F, funcionario de la Generalitat de Catalunya en activo, hijo de un mosso d‟esquadra destinado a las labores de rescate. Aunque en aquella época el cuerpo de mossos no era como hoy en día que son nuestra policía autonómica, por aquel entonces formaban parte de la Diputación Provincial de Barcelona, de disciplina militar y cuyo cometido consistía en la vigilancia de los inmuebles de la Diputación. Estaban allí porque se personaron en el lugar de los hechos altos cargos de este estamento.
Y J.O.F, amante de la aeronáutica y la astronomía, que nos da las coordenadas exactas.
Otro testigo de excepción Joaquim Ricarte es un experimentado escalador y gran aficionado a la fotografía de montaña que ese día subió al Montseny con la idea de sacar unas bonitas vistas del Pirineo desde allí. Pero al ir subiendo, la espesa niebla hizo que también se nublaran sus expectativas. Sin embargo, las fotografías que sacó ese día han hecho historia.
Según nos cuenta Ricarte, aquella mañana temprano se encontraba el lugar repleto de soldados, policía, guardia civil… No se podía pasar, pero entonces llegó un alto mando del Ejercito del Aire y todos le saludaron. La casualidad hizo que ese día fuera vestido con pantalón y camisa azul, igual al azul del ejercito, por lo que la guardia civil pensó que iba con el que había llegado, en calidad de fotógrafo y éste, a su vez, supuso que era algún periodista que había acudido para fotografiar su llegada. 145
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Nadie le pidió credenciales y pudo campar a sus anchas por el lugar de los hechos, obteniendo imágenes que hasta el día de hoy han sido inéditas y rescatando de ese lugar un triste recuerdo: una pequeña agenda personal de una de las víctimas, una joven enfermera que, según escribió, ese día comenzaba sus vacaciones en Barcelona, ya tenía preparada la crema para el sol y el traje de baño. Iban a ser unas vacaciones inolvidables.
Joaquim Ricarte durante nuestra entrevista Cómo se vivió la tragedia en Manchester. Cierto es que a nosotros esta tragedia nos afecta por cercanía y por pura empatía con los fallecidos y sus familias, pero para los habitantes de las pequeñas poblaciones de donde procedían las víctimas, el 3 de julio de 1970 y la pequeña población de Arbucias han quedado para siempre grabados en su memoria. De las 112 víctimas, 45 pertenecían a poblaciones del este de Lancashire: Burnley, Nelson, Branoldswick, Worsthorne y Ramsbottom. Familias enteras, seis niños de corta edad, y cuatro miembros de un equipo de futbol local de Padiham, el Britannia Wanderers, en busca de un poco del sol español.
Foto Joaquim Ricarte. El propio Ricarte aparece en primer término mirando a la cámara.
Joaquim Ricarte sacó un gran documento grafico de aquella tragedia y, según nos explicó, al poder andar por allí libremente, descubrió en un lugar algo más alejado de donde se concentraban la mayoría de restos, el cuadro de mando del avión. En una de las palancas se encontraba, aferrada, la mano enguantada del piloto, en su esfuerzo de esquivar aquella masa montañosa que apareció entre la espesa y traicionera niebla del Montseny.
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Aquella mañana de sábado, cuando recibieron la noticia del accidente, Sheila Maw, presidenta del Consejo de urbanismo de Padiham y George Parker, eran los únicos concejales que había en la ciudad. George, que regentaba un negocio de pompas fúnebres, lo recuerda así: “Sheila me llamó la mañana del sábado, pidiéndome ayuda para ir a visitar a las familias. Nos enteramos con las primeras noticias. Todo el pueblo sabia que los muchachos iban en ese vuelo. Habían estado ahorrando durante meses, todos sabíamos que se iban.”
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George y Sheila visitaron a todas las familias de Padiham que habían perdido a alguien en ese vuelo. Fue una experiencia que describe como “desgarradora”. Peter Storah trabajaba como reportero en el Burnley Evening Star y esa mañana estaba a punto de ir a cubrir un partido de cricket. El editor le llamó por teléfono y junto a un fotógrafo tomaron un vuelo hacia España esa misma tarde. El domingo se encontraban en el lugar del accidente y lo describían de esta manera: “Todo estaba destruido y el lugar todavía humeaba”
También apunta Peter que debido a leyes españolas los restos no se trasladaron porque debían ser enterrados en 48 horas. Según explica Enric Casals en la crónica del 40 aniversario de los hechos, los cuerpos no se pudieron trasladar por ser necesarias 112 cajas de cinc para el traslado reglamentario. “El lamentable estado en que quedaron los cuerpos provocó que el juez instructor no autorizase su repatriación y fuesen enterrados, en una fosa común, teniendo en cuenta además, las dificultades para encontrar 112 cajas de cinc, las obligadas por la legislación española para trasportar cadáveres por avión.”
Según relata Peter en su crónica, debido a la legislación española, las víctimas del accidente debían de ser enterradas en un máximo de 48 horas, así que fueron sepultadas en una fosa común el domingo.
Ante la imposibilidad de llegar al funeral, miles de personas asistieron a las honras fúnebres que se realizaron en Padiham, Burnley y Manchester . Se alzó un monumento a los caídos en Padiham, en el Memorial Park, y otro en el cementerio de Burnley.
“John y yo éramos los únicos británicos allí, a parte de un vicario inglés. Había un montón de gente local, estaban realmente afectados y mostraban mucha compasión y pena. Las familias no pudieron estar presentes, pero los locales hicieron todo lo posible para que recibieran una despedida adecuada.”
Según cuentan en el Lancanshire Telegraph, no fue hasta noviembre de 1970 cuando muchas de las familias pudieron acudir al lugar donde estaban enterrados sus seres queridos.
En España se explicaba así:
"Las familias estaban enojadas y frustradas por no llegar a enterrar a sus seres queridos y esta era una oportunidad para presentar sus últimos respetos."
Según Peter Storah, no había ningún familiar presente en el sepelio, sin embargo en la Vanguardia dice que había algunos familiares de los fallecidos.
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En el cementerio de Arbucies se levanta también una lapida de 2 metros con los nombres de las 112 víctimas.
Por otra parte, la compañía “Dan Air”, propietaria del reactor siniestrado, ofreció los medios para que los familiares de los desaparecido pudieran trasladarse a España y visitar el cementerio da Arbucias, donde reposan los restos da los tripulantes y pasajeros que perecieron en el accidente,
Memorial en Burnley
La «Dan Air» y la firma. «Clarksons», organizadora del viaje, erigieron el monumento funerario en el tugar donde reposan los restos de las víctimas. La Clarkson Travel Group era una agencia que ofrecía paquetes vacacionales a precios económicos, durante los años 60 y principios de los 70. En agosto del 74 la compañía quebró con una deuda de más de 7 millones de libras. Esta compañía se especializó en viajes combinados que incluían alojamiento en completa o media pensión y el vuelo y traslado hasta el destino. Estos destinos eran por lo general España, Portugal, Italia, Chipre y Gracia. Para hacernos una idea, un viaje a Palma de Mallorca en pensión completa, 14 días, por 50 libras.
Memorial en Padiham De esta manera, los funerales que en un principio parecían iban a celebrarse el lunes día 6 en Arbucias con la asistencia de altas personalidades inglesas y nacionales, se trasladan a Manchester, lugar donde pertenecían las víctimas. Sin embargo, en todas las funciones religiosas y misas que el domingo fueron oficiadas en la población, se elevaron plegarias para el eterno descanso de sus almas.
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Gracias a esta comercialización de billetes de avión con hoteles del Mediterráneo muchas personas de condición humilde habían podido tener unas vacaciones que antes solo estaban disponibles para unos pocos privilegiados.
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En España fue un boom del turismo barato, y muchos pueblos de la costa crearon su modus vivendi en relación a la industria hotelera y turística. Tal es el caso de Calella, en Barcelona, adonde acudían algunos de los pasajeros de este vuelo. Al parecer, fuera de Gran Bretaña, hubo una sola petición interesándose por algunas de las presuntas víctimas y la demanda procedía de España, de Calella, además que entre los restos de equipaje se encontraron folletos turísticos de esta localidad
y otra vez “además de algunos familiares de los pasajeros desaparecidos en tan trágico percance”Bien, la presencia de autoridades británicas se limita al cónsul en Barcelona y en cuanto a los familiares, no quiero asegurar que no viniera ninguno, pero por lo que llevo leído en prensa inglesa, en las fechas cercanas al accidente, aseguran que por la imposibilidad de venir a España, hicieron allí las honras fúnebres, y que no fue hasta noviembre que algunos pudieron venir a visitar los restos de sus familiares en la fosa común.
Un monolito en el lugar del accidente El caso queda cerrado con la iniciativa del ayuntamiento de Arbucias en levantar un monolito conmemorativo en el punto exacto donde cayó el “Comet” para perpetuar la memoria de las victimas que dejaron sus vidas en esta zona del Montseny. Este monolito que nos marca el lugar, fue financiado por suscripción popular.
Todo este boom turístico que estaba viviendo España en ese momento fue una de las causas principales para que éste y otros accidentes ocurridos en estas fechas se taparan rápidamente y que no tuvieran mayor transcendencia, de forma que el recuerdo se ha ido perdiendo. Por miedo a perjudicar la imagen de España y ahuyentar el turismo, la información desapareció rápidamente de los periódicos. La última información aparecida sobre este caso está fechada el 15 de julio de 1970, doce días después del accidente. Una misa solemne oficiada en el templo parroquial de Arbucias con presencia de autoridades españolas e inglesas. Eso dice la noticia, y tanto en esta como en todas las anteriores siempre destacan esa presencia de autoridades inglesas, y repiten una 149
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Por su parte la compañía Dan Air, en agradecimiento por el comportamiento del pueblo, propone que cada año, especialmente invitados por la compañía, envíen a dos o tres muchachos de la localidad a estudiar inglés . No tengo constancia documental de que esto se haya llevado a cabo. En la actualidad, a los pies de este monolito, las personas que se acercan por el lugar depositan los restos que, todavía, se pueden encontrar diseminados por la zona. El 25 de julio de 1970 una lectora de la Vanguardia enviaba esta nota:
No debieron de hacerle mucho caso, porque más de 40 años después nosotros mismos encontramos un zapato femenino, la correa de un bolso, crema solar, una caja metálica de tabaco, un cepillo de dientes…
Restos que hacen de este lugar un santuario, para que nunca se olvide esta tragedia, por mucho que se haya querido tapar o pasar muy rápidamente. La montaña guarda entre su espesa y perpetua niebla el recuerdo de un día en el que 112 personas iniciaron un viaje que nunca llegó a su fin. Pero la traicionera niebla del Montseny tiene ocultos más accidentes aéreos. Es curioso que, en una zona bastante pequeña, haya contabilizados 9 accidentes con un total de 153 muertos. Esto se encuentra registrado en un documento informativo sobre el Montseny en el capítulo de riesgos, como puede ser el riesgo de incendio, de intoxicaciones por plantas o picadas de insectos, inundaciones, deportes de montaña, etc. Podemos hablar de una montaña “maldita” a juzgar por todas estas tragedias, y porque el Montseny ha sido considerado desde siempre un lugar “mágico”, uno de esos lugares llamados de poder, elegido por los antiguos para depositar en ella sus lugares de culto, además de ser una zona cargada de leyendas, brujas y duendes, un lugar “caliente” en avistamientos OVNI.
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Avistamientos OVNI en el Montseny En septiembre de 1967, concretamente el día 26 a las 16.30 h. en el observatorio del Turó de l´home, un ovni fue visto por el director del observatorio, su esposa, su hijo y un vecino de una localidad cercana. El ovni fue visto desde la carretera mientras subían hacia el observatorio, pudiéndolo seguir con unos prismáticos desde su vehículo. El objeto se mantenía inmóvil sobre los observadores y se estimo su tamaño más grande que cualquier aeronave conocida, teniendo en cuenta que la altura a la que se encontraba se estimo entre 12 y 15.000 m. La observación duró por espacio de más de 1h. 15m. aunque otra persona que también lo vio y que se encontraba a varios km de distancia aseguró que dos horas antes de que lo observaran los testigos, ya estaba el objeto sobre la vertical del Montseny. A primera vista no se pudo identificar la forma, pero una vez en el observatorio pudieron apreciar mediante un telescopio reflector que era como un triangulo
isósceles, brillante, blanco y de apariencia metálica, con unas franjas oscuras a lo largo de uno de los ejes. De no haber estado inmóvil se podría haber confundido con una aeronave moderna con forma de flecha o delta. Las dimensiones aparentes observadas serían como 1/10 parte del disco lunar. Su luminosidad disminuyó mucho en los últimos momentos de la observación hasta llegar a desaparecer, no dejando rastro alguno de su paso. A parte de este avistamiento en el Montseny ha habido bastantes casos más documentados, por ejemplo un avistamiento hecho por 8 excursionistas el 3 de octubre de 1955. Estos excursionistas afirman haber visto en la cumbre del Matagalls, un objeto anuliforme, ligeramente alargado, muy brillante que permaneció estacionado a gran altura por un espacio de 3 horas de la 1 a las 4 de la tarde. No podía haber sido un avión o un globo meteorológico porque el objeto permaneció todo el tiempo en la misma posición. Hay otros más en el año 56, varios en el 59, bastantes más en el 60...
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Anรกlisis de la caja negra y conclusiones
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Esta es la transcripción exacta de los últimos minutos de conversación mantenida entre el Comet 4 de Dan Air de Havilland DH-106 G-APDN y Barcelona APP, en la última pagina del anexo al informe oficial de la investigación dada a la compañía aérea y fechada en octubre de 1971.
”Ni el aeropuerto de Barcelona ni el aeroclub de Sabadell han sido capaces de aclarar las razones del eco anterior, pero esto no descarta la posibilidad de que fue causado por una aeronave que sobrevolaba Sabadell en un plan de vuelo VFR” Un vuelo VFR (reglas de vuelo visual) es un vuelo conducido bajo VMC (condiciones meteorológicas visuales), es decir, con buen tiempo. Generalmente con visibilidad de 3 SM (millas de distancia) y limpio de nubes. El piloto de un vuelo VFR es responsable de su propia separación de otro tráfico, y de los obstáculos de tierra, usando el más viejo truco del manual: ¡Ver y ser visto! Puesto que la mayoría de los vuelos VFR se conducen en espacio aéreo de clase G (incontrolado), los pilotos estarán constantemente con la mirada hacia fuera para visualizar otros tráficos, y con la radio difundirán informes de su posición para alertar a otros tráficos de su presencia y posición. Parece ser que la nave que teóricamente confundieron con el Comet, no alerto mucho de su posición, porque a dia de hoy sigue sin saberse nada de ese lamentable punto en el radar. A raíz de este accidente se tomaron precauciones para que algo así no volviera a suceder:
“En resumen, la causa determinante del accidente parece ser la infortunada coincidencia de unos informes de posición erróneos en conjunción con una falsa identificación de un eco en la pantalla de radar de características de tamaño y movimiento similares a las que una aeronave Comet habría producido. Como consecuencia de ello, se han dado instrucciones a los centros de control para que, en lo sucesivo, procedan a la identificación radar por más de uno de los métodos reglamentarios, a fin de evitar posibles ambigüedades análogas a las que coinciden en este accidente, y en el informe llevado a O.A.C.l. se recomienda que, cuando vuelen por una nueva ruta, los comandantes de aeronave comprueban su posición por todos los medios disponibles, sin conformarse con la indicación de una sola de las ayudas de a bordo.” (La Vanguardia, viernes 5 de noviembre de 1971) En un artículo publicado en «The Observer» y a propósito del avión inglés que se estrelló en el Montseny “Basados en las impresiones personales de algunos pilotos anónimos, medios de información británicos habían sugerido, a raíz de la pérdida del «Comet» con 112 personas a bordo, que el aeropuerto de Barcelona no tenía las condiciones de modernidad necesarias al tráfico aéreo internacional. El «Sunday Times» dice, por su parte, que sólo seis de los 90 canales de la «caja negra» funcionaban en el momento, del accidente, por lo que la información almacenada no podrá indicar si hubo algún fallo en el sistema eléctrico o en los cuatro motores del aparato. «La «Balpa», asociación de los pilotos británicos, insiste en que las «cajas negras» instaladas en los aviones funcionen por lo menos con 42 canales como en los Estados Unidos, y no sólo con 6 como exige la legislación británica.” La primera investigación de un accidente aéreo Probablemente, la primera investigación científica sistemática de accidentes aéreos en el sentido moderno fue la realizada por el Comité Abell, en el Reino Unido, a consecuencia de los accidentes sufridos por un avión muy popular en su tiempo: el De Havilland Comet. El De Havilland Comet fue el primer reactor comercial del mundo, creado en 1949 y con un aura de leyenda a su alrededor. Si antes he hablado del Montseny como un lugar “mágico” o, de alguna manera “maldito” en cuanto al tema de accidentes aéreos se refiere, el Comet 4 también fue un modelo calificado de maldito.
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En la siguiente relación de accidentes se puede ver la gran siniestralidad de este modelo: 12 accidentes con un total de 481 víctimas mortales. Ni un solo superviviente.
En ese momento, se especula, y es inevitable hacer conjeturas sobre la causa del accidente, me uno al sentimiento del público local al preguntarme dos cosas: primero, el hecho de que un avión pasara por un lugar donde había un peligro conocido para la navegación y, en segundo lugar, las pruebas de seguridad y eficiencia llevadas a cabo en este avión antes de despegar. Sr. Corfield Sobre la primera pregunta, no puedo añadir nada a lo que ya he dicho. Sería pura especulación tratar de encontrar razones en este momento. Sobre la segunda pregunta, es relevante que esta línea aérea tiene un historial de seguridad muy bueno y una gran reputación. Este es el primer accidente que ha tenido en sus diecisiete años de servicio. Tenemos que esperar a la investigación completa antes de especular sobre las razones.
Declaraciones sobre el accidente
Sr. Mason
6 de julio de 1970 El Sr. Dan Jones ( por la Comunicación privada ) solicitó al Presidente de la Cámara de Comercio si se hará una declaración sobre el accidente del avión Comet pertenece a Dan-Air Ltd. en España el Viernes, 03 de julio 1970, matando a 112 personas. Sr. Jones. Quisiera hacerle al ministro una pregunta que yo, y de hecho todas las personas responsables, consideramos de gran importancia. ¿Por qué los aviones vuelan por debajo de la altura de seguridad? Sé que es una cuestión extraordinariamente evidente, pero igualmente es de gran importancia. Sr. Corfield El Honorable Caballero y la Cámara se darán cuenta de que sería pura especulación en este momento, si yo dijera algo distinto de lo que ya he dicho. Estamos dando prioridad a la cuestión de conseguir una investigación a fondo. Le aseguro caballero que vamos a hacer una declaración tan pronto como nos sea posible. Sr. Walder 154
¿El Ministro de Estado va a pedir al Presidente de la Cámara de Comercio una investigación a parte de la investigación española? Estamos en plena temporada turística y miles de personas han reservado vuelos al extranjero, deberían ver tranquilizada su ansiedad. ¿Existe algún estudio hecho sobre la semejanza entre este accidente aéreo y otros que se han producido en los últimos años en los que los aviones se han estrellado durante la trayectoria de aproximación a Barcelona, sobre todo teniendo en cuenta la adecuación de las ayudas a la navegación, si hay alguna interferencia de radar por causa de la cordillera, y las ráfagas de aire en las montañas, cuyos efectos podrían ser incalculables y muy graves? Sr. Corfield Estoy seguro de que el Excmo. Caballero sabe tan bien como cualquiera que en virtud de acuerdos de la OACI la responsabilidad de la investigación de este accidente recae en el Gobierno español. Estamos dando la máxima de ayuda. En cuanto a la pregunta, otra vez especulando sobre la causa, no quiero decir nada, excepto que entiendo que el aeropuerto de Barcelona es considerado como un aeropuerto singularmente bien equipado y también que se trata de una aeronave muy bien equipada.
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Sr. Tebbit Aunque el aeropuerto este o no bien equipado, la aeronave en cuestión estaba usando, inmediatamente antes del accidente, un tipo muy poco fiable navegación –un faro MF no direccional- y a mis colegas y a mí nos gustaría tener una garantía de que estos asuntos están bajo el control del Ministro, y que dichas balizas serán reemplazadas lo antes posible por un equipo más satisfactorio y moderno. Sr. Corfield Si he entendido correctamente la pregunta, esto sería principalmente la responsabilidad de las autoridades españolas. Sin duda, harán las gestiones que sean apropiadas. Sr. Charles R. Morris ¿Se ha hecho alguna pregunta al Ministro y el Secretario de Estado para Asuntos Exteriores y del Commonwealth, e incluso al embajador británico en Madrid, en lo que respecta a la prisa casi indecente con la que se hicieron los arreglos funerarios? Sr. Corfield Estamos en contacto con nuestro cónsul. El Muy Honorable Caballero nos refiere que, según las leyes españolas, deben ser enterrados en el máximo de 48 horas después de la muerte, en muchos casos y en determinadas condiciones, es un período más corto. Me doy cuenta de que esta escala de tiempo es muy corta y que es capaz de causar sufrimiento a los familiares, pero también se da cuenta a la Cámara de que estas regulaciones se hacen por el clima del país, y en este caso hay que recordar el terrible daño causado por el impacto.
víctimas, estoy de acuerdo en que eran menos, pero he marcado en la noticia un texto en el que dice: “De momento y por si alguna familia de las victimas decide venir, el traslado a Gran Bretaña no se realizará hasta el próximo miércoles” La noticia está fechada el sábado, no había prisa entonces para enterrar a las víctimas? No era el clima en pleno agosto más caluroso que a principios de julio?
He remarcado, en esta transcripción de la rueda de prensa, en negrita y cursiva, algunas frases para, simplemente hacer notar algunos datos algo dudosos. En lo que refiere al avión dicen que es el primer accidente en sus 17 años. Bien, yo he puesto antes una grafica en la que se muestran un total de 12 accidentes en esos 17 años. Y en lo referente a las prisas por enterrar a las víctimas, se han hecho muchas especulaciones: la falta de cajas de cinc para el traslado de las víctimas, el clima y esa obligación de enterrar antes de 48 horas. A mí siempre me ha parecido que la prisa era muy sospechosa, y por lo que veo, no me lo ha parecido a mí solamente. Quisiera poner solo un último apunte ante esta ley de sepultar a las víctimas en 48 horas. En el año 1959 hubo otro accidente en el Montseny, muy cerca del lugar donde cayó el Comet. Este avión también era inglés, y murieron 32 personas. Tuvo lugar en el mes de agosto, pero aunque fueron bastantes años antes, se hizo una repatriación de las 155
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Ultimas noticias sobre el tema He querido agrupar en este “informe” todos los datos que hemos podido recopilar sobre el tema. No son mucho, pero creo que se ve claramente en ellos la cantidad de errores y cabos sueltos que hay en este accidente. No pretendemos descubrir los culpables, ni sacar a la luz nada que no esté a la vista de cualquiera, lo único que pretendo es recoger toda esa información olvidada y ordenar esas piezas de las que os he hablado al principio, para ir recomponiendo este puzle. Esta es la reconstrucción de un accidente aéreo, en el que no hay un culpable, pero que, como otros muchos, pudo haberse evitado. Una cadena de errores, humanos o no, eso da igual. Pero el cómo se trató el caso, la rapidez en encubrirlo todo, no me ha parecido respetuoso para las víctimas. Como pasa siempre hay otros intereses que quedan por encima de los sentimientos de un puñado de familias que se pueden contentar con un monumento y una lapida con 112 nombres en una fosa común con 113 cuerpos. Que ocurrió con el misterioso pasajero 113? Mientras escribía toda esta historia salta una nueva noticia sobre el tema en el Diario de Girona: Nueva pista de la misteriosa víctima 113 Una familia británica visitó la fosa de los cuerpos del avión estrellado en el Montseny y no encontraron el nombre de su pariente El 3 de julio de 1970 se estrellaba en el Montseny un avión procedente de Manchester, un accidente que se saldó con 113 víctimas. De ellas, 112 pudieron ser identificadas y, desde entonces, se ha intentado averiguar de quién son los restos de la popularmente conocida como "víctima 113". Ahora, cuando se cumplen 42 años de la catástrofe en el pico de las Agudes del Montseny, en Arbúcies ha surgido una nueva pista sobre el misterioso cuerpo. En concreto, un policía local de Arbúcies, tras visionar un programa televisivo hace pocos días que recordaba los hechos de 1970, explica que el verano de hace dos años cuando se cumplieron los 40 años del accidente y que recordaron todos los medios de comunicación del país, llegaron en taxi desde Barcelona un matrimonio británico de entre 55 y 60 años, con un hijo de aproximadamente 34 años en busca del cementerio de Arbúcies. Se dirigieron al policía local y le comentaron que se habían enterado que los cuerpos del avión siniestrado, el Comet- 4 estaban enterrados en el cementerio municipal y habían subido desde Barcelona para lo156
calizar un su pariente. El agente, que hacía poco que ejercía el municipio desconocía la trágica historia por su juventud y llamó al alcalde de Arbúcies, entonces Roger Zamorano, que le explicó los hechos trágicos de 1970 y que los cuerpos eran enterrados en el cementerio. El agente les acompañó hasta el recinto mortuorio y recuerda que mientras los acompañaba le desprendían una sensación: "los notaba una alegría contenida como diciendo, por fin hemos llegado". Sin embargo, la familia extranjera al ver que en la lápida de la sepultura común de las víctimas del vuelo procedente de Manchester de la compañía Dan Air no figuraba el nombre que buscaban, recuerda el agente, "la misma satisfacción se convirtió en decepción”. La familia inglesa se quedó decepcionada porque buscaban "según entendí, un hermano o primo desaparecido de alguno de los dos cónyuges británicos". Ante el revés del destino, la familia insistió si había en el cementerio más cadáveres de ingleses enterrados en otro lugar, pero se fueron con las manos vacías. A pesar del fin de esta historia, el testimonio del agente de la policía, que ha recordado los hechos dos años después al ver el misterio de la víctima en el programa Cuarto Milenio de Cuatro es clave y abre una brecha en el enigma de la víctima 113 del accidente del avión estrellado el Montseny hace 42 años. Sin embargo, el desconocimiento de la historia por parte del agente hace que no haya tampoco ningún tipo de pista sobre la familia de británicos que buscaba un su pariente en la fosa común de las víctimas del quiere estrellado en el Montseny sin embargo, es una pequeña grieta que da luz a una posible identificación de la víctima 113 en un futuro. El agente de la policía local de Arbúcies relataba que "de haberlos pedido una tarjeta, se debería descubierto un misterio que dura 42 años "y lamentaba que no lo hizo" porque desconocía la enigmática historia de la víctima 113”. (fuente Diari de Girona 15/03/12)
No os parece también una historia un poco rara? Supongamos que a cualquiera de nosotros se nos “pierde” un familiar. Según las edades que pone en esta noticia, si eran hermanos de esta persona o primos, deberían tener una edad más o menos similar, asi puedo suponer que el desaparecido contaba por aquel entonces unos 15 o 20 años.
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Si a mí se me va un hijo de viaje, aunque sea de “polizón” o aunque no sepa dónde está en ese momento, primero denuncio su desaparición, vaya, me molesto en buscarlo, y si me entero de que ha habido un accidente de avión de esa magnitud, creo que es de lógica que intentare informarme en su momento de la lista de pasajeros fallecidos por si estuviera ahí. Pero por lo que veo, no es el caso de esta familia. Esta familia ha esperado 40 años!! Bien, podemos darle el beneficio de la duda, a esto como a todas las cosas “raras” que hemos ido viendo. Pero, no parece también un poco extraño que salte la noticia al día siguiente de que saliera el caso en 4 Milenio? Pone aquí que el policía municipal no sabía nada de la historia del accidente y que fue a llamar al alcalde. Estamos de acuerdo en que el desconocimiento del municipal pudo hacer que esto no saliera a la luz hasta ahora, pero… el alcalde sabía perfectamente toda la historia, no solo el alcalde, nosotros personalmente hablamos con la persona que estaba presente en el recuento de cuerpos, ¿no se les ocurrió en ese momento caer en la cuenta de que estas personas podrían ser familia de la victima numero 13?
Conclusión Comenzamos esta historia haciéndonos preguntas y, desde ese momento hemos estado buscando datos y más datos, hemos ido al lugar, hemos hablado con testigos, y a día de hoy lo que tenemos son muchas más preguntas. No he querido con este escrito nada más que mostrar unos hechos, ser totalmente objetiva (aunque hay momentos que me cuesta) pero supongo que, con lo que he mostrado, no es necesario que os de más explicaciones. Valga esto como una recopilación de todo nuestro material en un pequeño homenaje a esas 112 + 1 personas que un día vinieron de vacaciones a Barcelona y ahora son parte de su historia más triste. Nadie merece caer en el olvido.
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Susanna SetLlunes Astróloga, Tarotista, Master de Reiki, Vidente, Interpretación de sueños. Directora, coordinadora y presentadora del programa radiofónico de misterios, experiencias paranormales, esoterismo y mucho más: “Les Set Llunes Màgiques”. Consultas con cita previa. Cursos de Reiki y Tarot en persona o a distancia. Web: www.setllunes.com 159 Correo electrónico: radiosetllunes@gmail.com
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omo somos muchos a los que nos gusta conocer el significado de nuestros sueños más el mensaje que nos puedan revelar para ayudarnos en nuestra vida real, te seguiré contando los pasos a seguir para poderlos interpretar. En la primera entrega de estos artículos hice especial ahínco en desvelar qué son y porque existen, los sueños, además de su función en nuestro cuerpo físico y mental, distintas clases de ellos, sus fases y como recordarlos... y en la anterior publicación hablé de los colores que pueden predominar en estas aventuras nocturnas, de su simbolismo o su posible significado cuando ese colorido se repite a menudo o nos llama la atención de algún modo. Así que en esta ocasión seguiré andando por este mundo onírico y describiéndotelo poco a poco para dártelo a conocer un poco más. Lo primero que debes tener en cuenta para tu interpretación es recordar el sueño anotándolo en tu diario como te conté anteriormente. Recordar el tema o argumento, el personaje o protagonistas cada uno con su papel y vestuario particular, tu visión o forma de captar y sentir lo que ocurre, el escenario (lugar) donde sucede...todo ello te dará información de datos que ya conoces, de sucesos que están ocurriendo, quizás disfrazados bajo otras caras y vestimentas que no reconozcas en un primer momento, pero que con la interpretación podrás atar todos esos cabos sueltos y saber como utilizar lo que tu subconsciente te está dictando para mejorar tu vida actual. Los humanos desde que nacemos hasta que morimos estamos rodeados de cosas materiales con las que quizás sin darnos cuenta vamos creando nuestro propio mundo personal, como cuando compramos una casa y la vamos llenando de detalles que la harán convertirse en nuestro hogar particular sin igual. En los sueños esos mismos objetos pueden tener para nosotros un valor diferente o podemos ver nuestra casa completamente distinta aún sabiendo que estamos en casa, en nuestra casa... y por ello nos vamos a detener a descifrar estas incógnitas en las siguientes líneas, centrándonos en los lugares donde ocurre nuestro mundo onírico. SOÑAR CON UNA CASA La casa nos representa a nosotros, simboliza nuestra personalidad. Es nuestro centro del mundo, el lugar donde nos resguardamos del mundo exterior aunque en ella inconscientemente contenga las representaciones de ese exterior que nos rodea y desde ella percibimos lo de fuera. Por ello podemos relacionar las partes de nuestro hogar con diferentes partes de nuestro cuerpo. El suelo por ejemplo serán 160
nuestras raíces y como nos sostenemos en la vida. Las ventanas por donde contemplamos lo que ocurre, nuestros ojos. El tejado nuestra cabeza, las puertas los órganos sexuales, el sótano nuestros pies o miembros inferiores y el balcón como último ejemplo, nuestro pecho y senos. Para la interpretación del sueño será importante fijarnos en como está la fachada que representa lo externo y también el interior que representa la vida íntima. Si hay alguna parte que se derrumba o necesita reparación habrá que encontrar la relación de esa parte de la casa con nuestra parte del cuerpo que posiblemente esté enferma o necesite algún cambio o dedicación de nuestra parte para mejorar. Deberemos analizar si nos sentimos agradablemente en ese lugar o si por el contrario nos produce algún tipo de rechazo o malestar pero los posibles significados son los siguientes: Si la casa se encuentra repleta de gente podremos asociarlo a que nos vemos o sentimos invadidos por los demás. Si tiene muchos pisos (y no es así en la vida real) te augura ganancias, o si la construyes tu mismo, la interpretación sería una buena situación que está por llegar. Si la ves derribar por otros te avisa de que uno de tus problemas será resuelto, pero si la ves derrumbarse sola te estará anunciando una defunción. Si la posees como propiedad: en los días próximos estarás exento de preocupaciones. Si la dejas o prestas a alguien te estará mostrando nuevos caminos que se abren ante ti en un futuro próximo. Si la ves arder te anuncia suerte inesperada. Si lo que has visto o visitado ha sido una casa con escaleras estrechas, es posiblemente por tu próximo cambio de estado civil. En cambio estar recluido en un hogar nos avisa de que pronto nos liberaremos de una situación desagradable. Una casa vieja o estropeada simboliza una forma de pensar y vivir anticuada, al igual que una casa moderna nos anuncia lo contrario.
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. Si le falta el techo o se derrumba en nuestro sueño es que estamos cambiando nuestros ideales o principios. Y por último, soñar que cambiamos de casa nos indica lo realmente necesario que es hacer un cambio en nuestra vida o de las relaciones más próximas. HOTEL Un hotel en nuestro sueño nos indica que estamos en desacuerdo con nosotros mismos, aunque como siempre tendremos que interpretar el escenario, lo que ocurre, las personas que vemos o nos acompañan...y sobre todo como nos sentimos allí, pues quizás solo quiera indicarte que tienes ganas de regresar a casa. Si es un lugar de lujo o la categoría del mismo nos dirá las ganas que tenemos de vivir de una manera más lujosa. Cuando veas un hotel en tus sueños piensa en si te sientes forzado por ocultar tu amor o sentimientos a otra persona. Si te ves sentado en el “hall” de un hotel es que tu inconsciente te incitando a conocer a alguien de gran poder adquisitivo.
Un camino simboliza tu paso por la vida o tu vida misma. El estado de ese sendero y cómo nos sentimos en él (en el sueño) nos descubre como marcha nuestra vida real. Si nos cuesta encontrar ese camino o incluso tenemos que girarnos para poder verlo nos muestra nuestra actitud nostálgica en la vida real. Pero si por mucha cuesta que tenga nos esforzamos en seguir andando o subiéndolo esforzándonos, entonces lo que nos indica es nuestra energía y decisión en superar los problemas que nos acechan.
PASEANDO POR LA CALLE Cuando sueñas que paseas por una calle o ves una calle con mucha gente paseando por ella, trae connotaciones de próximas y diversas noticias muy interesantes que llegarán a tus oídos. Si la calle es estrecha, pequeña o casi no la transita nadie serán chismes lo que próximamente descubrirás. Pero si te ves a ti en el sueño paseando por calles desiertas o por las que vas en busca de aventuras, una sorpresa nada positiva te sorprenderá en los días venideros. EN UNA ISLA
HOSPICIO Un hospicio para gente necesitada en tu sueño te indica que llevarás a cabo un trabajo costoso pero que te recompensará económicamente o sentimentalmente. Si eres el propietario del hospicio tus grandes ideas y proyectos te llevarán directo al éxito. CAMINO O SENDERO
Una isla representa un lugar deshabitado en el que estamos a solas con nosotros mismos, un sitio donde meditar y reconciliarnos con la vida. Cada detalle de la isla de nuestros sueños podremos interpretarlo para identificar nuestros pensamientos, deseos y miedos ante la soledad. Por ello lo primero que tendremos que recordar es si llegamos a ella como naufrago, pues si es así es porque algún problema o relación te hace sentirte aislado, o por propia voluntad para poder reconciliarte contigo mismo y poner orden a tu vida. Si la isla solo la vemos es un augurio de tiempos de soledad y tristeza. Si nos hallamos en ella probablemente encontremos un nuevo trabajo u ocupación para cambiar nuestra rutina. 161
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Si estás solo en ella, sin compañía, tu mente está buscando reposo y soledad. Si te ves marchándote de una isla en tus sueños, en la vida real se te planteará un camino incierto que te hará dudar. UN FARO El faro es una señal para barcos o navíos, por lo tanto será un guía en nuestros sueños cuando aparezca en nuestros sueños. Seguramente habremos atravesado un período difícil con sentimientos contradictorios, confusos o una época algo triste pero te estará anunciando que llega la luz que necesitas, la claridad que te manda tu mente para tomar la decisión correcta olvidando miedos y tristezas.
EN UN JARDÍN Si soñamos con un jardín lo estamos haciendo con el mundo de nuestros sueños, nuestro paraíso particular, nuestro mundo interior visto con los detalles de nuestros caprichos y deseos, incluso nuestros miedos. Normalmente es un lugar en el que encontramos paz, un lugar precioso en el que nos encontramos con nuestro interior. Si el jardín está repleto de flores, es hermoso y tranquilo... te indica que estas en paz contigo mismo anunciándote felicidad y éxitos estando en armonía y equilibrio. Si esperas algo o a alguien en ese lugar maravilloso, debes interpretarlo como que vas a conseguir todo aquello que te propongas. Si solo paseas por el jardín trae consigo buenos augurios. Si trabajas en él es porque te sientes satisfecho del trabajo bien hecho y el deber cumplido. Si ves el jardín desordenado o abandonado, reflejará como te sientes o como eres tu mismo en la vida real, quizás ¿estás rodeado de malos consejeros?
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Si no estabas en el jardín pero lo viste aunque fuera a lo lejos, en tu sueño, anuncia la llegada de un nuevo amor a tu vida. Y si ese jardín está rodeado de vallas es porque en tu vida real decides a quien dejarle formar parte de tu vida y quien no... teniendo tu lugar privado donde nadie te moleste cuando así lo deseas. Las vallas o cercas altas indicarán tu necesidad de soledad o peticiones no aceptadas o rechazadas. POR LA MONTAÑA Las cimas de las montañas rozan el cielo, simbolizando el punto de encuentro entre lo celestial y lo terrenal: punto de conexión con lo supremo, símbolo de elevación espiritual. Por lo tanto por mucho que cueste subir o escalar a esa cima, el resultado final será positivo superando cualquier adversidad y creciendo como persona interiormente. Así pues, las montañas simbolizan dificultades a superar y que las subamos el trabajo a hacer por nuestra parte para conseguir nuestro objetivo relacionado a nuestro crecimiento interior. Si el terreno es difícil y escalas para llegar a la cima y lo consigues, encontrarás muchos obstáculos en tu vida real pero conseguirás superarlos todos con éxito. Si consigues llegar a la cima pero solo ves nubes es porque tu subconsciente te está avisando de que tu deseo es inalcanzable. Si caes o ves caer a alguien, te anuncia decepción para ti o fuerte crisis para la persona que cayó. Si te ves bajando de la montaña en tu sueño es porque te has sentido derrotado en alguna situación de tu vida y el subconsciente te recuerda que debes esforzarte más para conseguir lo que deseas. Pero si antes conseguiste llegar a la cima, el descenso te anuncia que después de tu gran esfuerzo y trabajo logras tu merecido premio. Si ves una montaña “temblar” es que vas a tener problemas con terceras personas. Si la montaña se convierte en volcán en erupción, vigila pues te amenaza un próximo peligro. Si en la montaña hay un castillo estás de suerte pues te anuncia una etapa muy fértil en el plano económico. Pero si el castillo está en ruinas cuida de tu salud pues te avisa de que la edad te va afectando a tu cuerpo físico. Si al lado izquierdo de la montaña con la que soñamos hay un abismo, nos da a entender que nuestro lado izquierdo de la mente, nuestra psique, tiene mucho aún para que descubramos.
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. ROCAS O PIEDRAS
LA NIEVE
Una piedra es símbolo de perpetuidad, de eterno e inmutable normalmente asociado a nuestro ser interior, por ello nos indica indicios de individuación. Si vemos una piedra tendremos que tratar con alguien tozudo. Si tiramos la piedra es que nos molesta la terquedad de otra persona. Que la piedra nos alcanza a nosotros, seria que somos nosotros mismos los tercos. Si logras despedazar una piedra te anuncia que lograrás conseguir imponer tu voluntad. Si vemos una piedra preciosa nos veremos expuestos a tentaciones. Si compramos una piedra preciosa perderemos algo. Si tenemos una piedra preciosa en el sueño, lograremos nuestros propósitos en la vida real. Si nos la regalan podremos estar contentos porque es anuncia de mejora económica o de buena suerte. Si nos la encontramos es por próximos problemas económicos y si la perdemos pasaremos vergüenza. Si estamos vendiendo la piedra preciosa entonces es mejora económica. Las rocas son símbolo de estabilidad para nosotros. Si son rocas altas las que aparecen en nuestro mundo onírico nos estarán revelando proyectos majestuosos. Si escalamos las rocas sin éxito nos anuncia posible próximo problema. Si logramos subir a la roca, nuestros proyectos pueden ser retrasados. Si bajamos de la roca con mucha dificultad nos revela posible pérdida de amigo o familiar. Y por último, caerse de una roca es anuncio de una desgracia que no esperábamos.
Con la nieve la naturaleza duerme o muere por ello nos habla de nuestra frialdad. También es símbolo erótico de potencia sexual. Si la vemos caer nos llegaran buenas noticias para mejorar nuestro destino. Si vemos el paisaje cubierto de nieve nos anuncia bienestar en el hogar. Una tormenta de nieve nos revela una época difícil pero que acabaremos superando. Una bola de nieve o una batalla con ellas nos avisa de que vigilemos que nuestras acciones sean las correctas y no nos equivoquemos o dejemos arrastrar por malas compañías. Un muñeco de nieve nos habla de una pareja amorosa demasiado fría para nosotros. Si estamos haciendo el muñeco de nieve deberemos encontrar la solución a lo que nos preocupa desde la mente y no desde el corazón. EN EL BOSQUE
El bosque es un lugar misterioso, habitado y algo encantado que forma parte en nuestros sueños de nuestra psique y representa al principio de lo femenino, la sexualidad y signos de alerta ya que penetrar en él es cruzar hacia lo desconocido, a los misterios de la vida. Por ello simboliza en el mundo onírico la falta de claridad y según los detalles del mismo podremos averiguar el misterio que quiere desentrañar nuestro inconsciente. Cuando veamos un bosque en nuestros sueños pensemos en el dicho popular de que quizás los árboles no nos dejan ver el bosque... Meditarlo te dejará ver la solución a lo que te preocupa. Si atravesamos el bosque quizás pronto recibamos una herencia. 163
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EN EL CAMPO El campo en el sueño nos revela una actividad que estamos listos para llevar a cabo, algo para un futuro próximo. Pero si el campo que vemos o en el que estamos está desierto más bien nos está sugiriendo un estancamiento de nuestros proyectos. Si el campo está devastado es pronóstico de un futuro triste. Si se está sembrando o está sembrado ya, advierte de desgracias o discusiones. Si está abonado con estiércol revela que un asunto que te preocupa se resolverá en breve. Si está cultivado es señal de buena cosecha. Un campo verde nos asegura que hemos hecho una buena elección o adquisición. Un campo de cereales que contemplamos podemos interpretarlo como que vamos a alcanzar la felicidad que tanto deseamos. Si está labrado o lo están labrando nos anuncia mucho trabajo. Si las plantas lo cubren informa de felicidad y alegrías. Si vemos un campesino trabajar es que nos espera un alegre porvenir. Si el campesino eres tu te anuncia progreso en tu vida profesional. Si nos encontramos a un joven campesino es señal de éxito y suerte en la profesión. Y si es mayor el campesino, nos avisa de dificultades en nuestros propósitos profesionales. CÉSPED El césped es un símbolo erótico y de la felicidad en el amor, por tanto ésta vendrá indicada por el estado de esa hierba. Si lo vemos en el sueño y está bien cuidado nos anuncia que no nos faltará nada necesario en el hogar. Si no está cuidado o en mal estado nos revela próximas casualidades felices. Si estás sentado en él o tumbado te está avisando de buena salud y bienestar. Y si además eres alguien joven te anuncia un nuevo amor. EL PARQUE Cuando aparece un parque en tu sueño es porque deseas en lo más interno de ti descansar y esparcirte y debes cuidar tu irritación nerviosa o estrés. Si ves un parque es que harás amigos fácilmente o que éstos pueden aprovecharse de ti. Si te paseas por ese parque es que comenzarás nuevas relaciones o irás a una fiesta. 164
UN LAGO El lago en los sueños es símbolo de serenidad, calma y alegría pero en su interior siempre hay incógnitas importantes como las leyendas de monstruos en sus profundidades... por lo que nos habla de decisiones urgentes que debemos tomar. Soñar con un lago nos conecta con nuestras emociones y las de los demás, por lo tanto el estado del agua del mismo nos revelará el estado de nuestras emociones o de los personajes que aparecen en nuestro sueño. El agua limpia, clara y calmada es simbolismo de lo bien que llevamos nuestras emociones, afectos y ataduras con los otros o nuestras posesiones. En cambio el agua turbulenta, sucia o agitada nos habla de lo afectados que estamos por pasiones, celos, envidias o amores complicados. (Volveré a tocar el tema del agua en próximos artículos más detenidamente.) Si solo lo contemplamos es que vamos a tener que decidir si alguna nueva persona de nuestro alrededor merece nuestra confianza. Si te bañas en él o navegas, deberás meditar si puedes confiar en ti mismo. De crucero por un lago en tu sueño te anuncia buena suerte en la vida real. Un puerto a la orilla de un lago revela que vives en calma y tranquilidad. Una tempestad en un lago es augurio de tristeza próxima. La vegetación abundante de alrededor del lago nos indicará que somos demasiado sentimentales y/o tenemos demasiados apegos materiales. DESIERTO Y OASIS Un desierto en nuestro sueño nos comunica que seremos privados de algo si estamos perdidos o sedientos en él. Nos habla de que no hemos colaborado como debíamos con los de nuestro alrededor, o incluso que debemos meditar en como seguir nuestro camino de la vida real.
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. ¿Has soñado con una larga travesía por el desierto? Si es así y en tu sueño aparece un oasis es porque tu subconsciente ha creado un lugar donde descansar de los problemas que te pone ante ti la vida y necesitas descansar. Cuando lo ves en tus sueños puede coincidir con periodos de descanso vacacional. La distancia de éste oasis hasta ti es lo que te falta para encontrar la solución a tus problemas. Cuanto más lejos más tardarás en encontrar esa resolución. Aunque también puede simbolizar un espejismo en el que deberás seguir buscando esa respuesta. Si estás en él, no dejes de esforzarte pues verás tu trabajo terminado felizmente. Si lo dejas atrás para seguir tu camino en el desierto, te estará anunciando que tendrás que hacer algo que no te va a gustar demasiado. El agua fresquita de la fuente, la sombra de las palmeras que te resguardan del fuerte sol y los frutos que encuentres en él para saciar tu sed, hambre y calor, son el regalo que te mereces después de un largo esfuerzo.
LA PLAYA En ella disfrutamos de los cuatro elementos: el agua, la tierra, el aire y el fuego (el sol) por lo tanto es un lugar en el que recargarnos de energías a través de experiencias agradables. En los sueños la playa es equivalente a rejuvenecer tanto físicamente como espiritualmente, aunque siempre tendremos que tener en cuenta como nos sentimos en ella, qué ocurre a nuestro alrededor, con quien estamos, que vemos... Tanto si la vemos como si estamos en ella augura cambios en un futuro próximo. EL RÍO El fluir del agua de los ríos representan el fluir de la vida marcado por el destino. Por tanto deberemos fijarnos en nuestro sueño como es el agua, la corriente... y sobre todo cual es nuestra forma de verlo o reacción ante él.
Si solo contemplamos el río nos indica nuestro subconsciente que no profundizamos en nuestros sentimientos, que desaprovechamos las oportunidades dejándolas pasar delante nuestro. Meternos o nadar en el río simboliza vivir la vida en toda su plenitud. Caerse en el agua del río trae buenas consecuencias ya que te hará ver y vivir la vida de otro modo seguramente mejor. Si su corriente es tranquila y fluye en calma es señal de felicidad y tranquilidad en nuestras vidas, incluso de riqueza y bienestar en todos los sentidos. Si viajamos en un barco por un río caudaloso no podremos evitar situaciones embarazosas que hemos intentado esquivar. Si el agua está turbia o hay remolinos, éstos simbolizan tus dudas y los peligros que te acechan. En este caso deberás reflexionar en como serenarte. Cuando el caudal crece o el río se desborda te está avisando de una época negativa que puedes evitar. Si nadamos o nuestro barco va en contra de la corriente, nos anuncia problemas a resolver para mejorar nuestra existencia. Si vas a la deriva o se te lleva la corriente río abajo, la miseria y angustias pueden acecharte. PUENTE Un puente sirve para atravesar un río o foso, por lo tanto en los sueños simboliza el momento oportuno para tomar decisiones, el paso a la evolución interior. Pero hay que estar seguro de que ese puente aguantará nuestro peso y será seguro atravesarlo. Así que será buen presagio que el puente esté en buenas condiciones. Si no cruzas el puente eligiendo otro camino es porque estas eligiendo no cambiar nada y seguir con tu vida tal y como era hasta ahora. Si no consigues atravesar el puente es porque tampoco eres capaz de superar los problemas de tu vida real pensando que no es el momento adecuado. Si lo cruzas vencerás los obstáculos que te parecían imposibles. Y si el puente no estaba en buenas condiciones nos anuncia que escaparemos de un posible peligro. 165
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Un puente levadizo nos muestra que hay terceras personas de las que dependen las soluciones de nuestro asunto. Si bajo un puente colgante que se mueve muchísimo, hay un precipicio, no temas sujetarte fuerte y cruzar porque superarás la crisis que estás atravesando en tu vida real. Si te caes de un puente tiene significado de obstáculo en tu vida profesional. Ver un puente a lo lejos nos avisa de intereses opuestos a los que lograremos llegar a un acuerdo con buen fin. Ver más de un puente nos anuncian contrariedades en nuestra vida real. Si caminamos sobre un puente en nuestro sueño es porque nuestro subconsciente nos avisa de que tenemos que estar alerta. Si logramos atravesar un puente larguísimo o dificultoso en nuestro sueño, sabremos que en la vida real lograremos grandes progresos.
LA PLAZA Una plaza simboliza la negación de los problemas, así que tendremos que tener muy en cuenta como es ésta plaza y como nos sentimos en ella, lo que ocurre, etc... Si vemos una plaza en nuestro sueño y nos parece muy grande, es que recibiremos apoyo en nuestros proyectos. EL PUEBLO
EN EL BARRANCO Un barranco nos advierte de una imprudencia que podría dar paso a una situación difícil para nosotros. Si vemos a otros en el barranco es porque algún amigo se encuentra en un momento difícil y necesita de nuestra ayuda. Si el que está en el barranco eres tu posiblemente estás pasando por un momento peligroso o así lo capta tu subconsciente. Si caes en él debes pedir ayuda a los demás en tu vida real.
Un pueblo nos anuncia deseos de regresar a la naturaleza o lo natural. Ver simplemente un pueblo pequeño en nuestro sueño, que nos parece bonito y limpio es señal de buena economía. Si éste pueblo es sucio o pobre es que empeoran nuestros ingresos económicos. Vivir en un pueblo en el sueño trae ventajas en la vida real. Visitar un pueblo es presagio de un futuro sencillo y recorrerlo a pie nos traerá alegrías. Ver varios pueblos en nuestro mundo onírico es un presagio negativo para nuestra vida real. Si te sientes preso en ese pueblo de tu sueño, deberás buscar la forma de salir de la rutina. Si vas en automóvil del pueblo a la ciudad te estará pronosticando un cambio en tu vida. EN LA CIUDAD Cuando sueñas que estás en la ciudad o que vas hacia ella es porque necesitas estar rodeado de gente, necesitas relacionarte en tu vida real. Si la ciudad es inmensa representa las agitaciones de tu día a día. Pero si es pequeña te anuncia una temporada tranquila si no chismorreas con los demás. Ser un ciudadano te dice que estás aislado y necesitas hablar o encontrar nuevas relaciones y te pronostica recibir premios o reconocimientos.
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BANCOS Un banco del parque te invita a sentarte y pensar bien como seguir tu camino de la vida real. Un banco financiero nos invita a guardar o recuperar nuestras energías. Si vas al banco a ingresar dinero en tus sueños, deberás alegrarte al despertarte porque en tu vida real vas a conseguir llevar a cabo tus deseos más deseados. En cambio si vas a sacar dinero te revela deudas económicas. Si eres el empleado del banco en breve mejorarás tu situación real. Si estas en el cajero es porque no juzgas bien a tu entorno, medítalo. EN EL BAR O EL RESTAURANTE En el bar nos relacionamos con los demás de igual a igual, desaparecen las jerarquías y tomamos un descanso para relacionarnos, de la misma forma que en nuestro mundo onírico nos ayudará a continuar con el día a día, relacionándonos con nuestra parte más espiritual. Estar sentado en un bar nos avisa de un posible encuentro o reencuentro que no pasará de ahí, sin demasiada importancia. Si trabajas en el bar deberás relacionarlo con tu vida profesional para lograr una buena interpretación. Pero seguramente necesitas relacionarte más con los demás. Un restaurante nos anuncia una fiesta o un largo viaje. Si vemos un restaurante en nuestro sueño es pronóstico de que volveremos a encontrarnos con personas que hacía mucho tiempo no veíamos. Si somos clientes del restaurante nos puede avisar de problemas o desavenencias en nuestra familia. ESTABLECIMIENTOS COMERCIALES O LA TIENDA DE BARRIO Si estás en unos grandes almacenes en tu sueño, deberás tomar grandes decisiones en tu vida real. Pasar por delante de una tienda repleta de objetos te avisa de que puedes perder una buena oportunidad en tu vida. Salir de ella te advierte de pérdidas materiales en tu vida real. Entrar en la tienda te comunica que has comenzado una empresa de éxito. Pero si está vacía y entras en ella te anuncia decepciones y si sales de ella, debes abandonar un proyecto sin futuro. Si estando vacía solo pasas por delante es que esquivarás un problema o disgusto ¡por los pelos!
Poseer una tienda te anuncia un futuro prometedor con beneficios económicos. Pero si está vacía pronostica preocupaciones. UNA FÁBRICA Soñar con una fábrica puede ser por distintos motivos como nuestro trabajo, que nos preocupe la contaminación, pero siembre simboliza a la industria, la rutina más estrés y/o la sensibilidad ecológica. Y tendremos que tener muy en cuenta como nos encontramos en ella, qué hacemos y como nos sentimos trabajando para encontrar la relación con nuestro desarrollo profesional pues normalmente nos habla de inquietudes o planes nuevos profesionales. Ver la fábrica nos anuncia negocios productivos. Poseer una fábrica revela que malgastaremos nuestra economía. Trabajar en la fábrica pronostica nuestra satisfacción profesional. Y la chimenea de una fábrica nos avisa de necesidades sexuales.
LA CÁRCEL Soñar que estamos en la cárcel nos indica que es un sueño de ansiedad y nos anuncia un cambio drástico en nuestra vida que se hará esperar. También que debes ser humilde y adaptarte a tu alrededor.
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EN UNA JAULA En una jaula no solo nos sentimos prisioneros sino que además vemos pasar la vida por delante nuestro si poder participar de nada de lo que vemos a través de los barrotes que nos prohíben la libertad, por ello en los sueños lo interpretaremos como que no nos sentimos a gusto con la sociedad en la que nos movemos o no nos expresamos como nos gustaría hacerlo. La jaula puedes tomarla como un aviso de que dejes de ponerte trabas, de que te dejes conocer por los demás o que es hora de conocerte a ti mismo. Si la jaula está vacía nos indica que hemos perdido algo difícil de recuperar. Si está ocupada observaremos al ocupante (persona, animal, etc...) para saber qué nos hace sentir y si fuera un pájaro simbolizaría la parte artística de ti mismo (fíjate en sus colores, si canta...) y próximamente te hablaré en un próximo artículo de los animales en los sueños y podrás saber más detalles. Si en ella estás tu y algún animal, te indicará como te sientes ante todo lo que te preocupa ahora mismo en la vida real. Si el animal es fiero, tus preocupaciones serán peligrosas o de difícil solución.
EL HOSPITAL En el hospital lo que realmente te interesa descubrir es como te sientes en él, en tu sueño, si dolor por alguna enfermedad que pueda estarte aquejando últimamente o si más bien te sientes preso sin poder salir a hacer lo que deseas. Éste lugar te puede estar indicando el miedo que tienes a ponerte enfermo o el precio que tendrás que pagar con la privación de libertad por lo que te preocupa o enferma, por lo que deberás adaptarte en breve a una situación o quizás a una intervención quirúrgica.
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Si te dan el alta o te marchas de un hospital puede estarte pronosticando que vas a trabajar por tu cuenta. Si solo ves el hospital en tu sueño, es que mejoran tus problemas y situaciones actuales. Si estás en él enfermo, debes reexaminar tus proyectos para poder conseguir el éxito. Y si trabajas en el hospital en tu mundo onírico, te anuncia que algunas personas obstaculizan la realización de tus proyectos o metas. EN EL QUIRÓFANO Si te ves en la mesa del quirófano a punto de ser operado, no es por casualidad sino porque hay algo que te atormenta y tu subconsciente quiere que lo soluciones de una vez por todas. Medita lo que es y busca la solución pertinente. LA FARMACIA
Una farmacia nos proclama que tendremos que enfrentarnos a imprevistos. Si vemos la farmacia desde fuera nos anuncia matrimonio. El farmacéutico es alguien que puede ayudarnos a solucionar nuestros problemas. Si compramos medicinas es que nuestro cuerpo nos está informando de que algo no funciona bien, así que deberemos cuidarnos físicamente... o incluso pérdida de dinero. EN LA DROGUERIA Si vemos una droguería en nuestro mundo onírico es porque deseamos atraer o gustar a alguien y conseguiremos nuestro propósito. Si trabajamos en ella hay buenas perspectivas ante nosotros. Si compramos algo en la droguería es pronóstico de tener una buena idea que solucionará nuestras preocupaciones actuales.
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UN TÚNEL Los túneles comunican dos puntos a través de un espacio subterráneo y oscuro. En nuestros sueños simboliza un pasadizo por nuestro mundo interior por lo que si lo estamos pasando mal en la vida real, en el mundo onírico la oscuridad nos creará angustia que no nos dejará encontrar solución al problema. Pero si dejamos que nuestra vista se acostumbre o vemos una luz al final del mismo, encontraremos la salida. De todas formas también nos puede indicar que solo vemos una meta y no nos fijamos en el resto de acontecimientos de nuestra vida perdiéndonos parte importante del camino.
PUERTO Un puerto simboliza deseos de cambiar de vida, alejarnos de la rutina con alguna aventura, de cambiar nuestro camino espiritual o intelectual y normalmente soñamos con él cuando vamos a comenzar nuevos proyectos. Lo que debes tener en cuenta es que siempre anuncia cambios importantes en tu vida real. Si lo ves es pronóstico de que no tendrás preocupaciones en tu vejez. Si entras en él es que cumplirás tus esperanzas. Si se hacen compras en él es que te llegará la felicidad después del duro esfuerzo.
EL AEROPUERTO El aeropuerto trae sorpresas a nuestras vidas pues es un tipo de estación de cambio, de ida o regreso, que anuncia continuidad rápida e intensa. Si llegamos tarde a coger nuestro vuelo o estamos esperando a alguien en nuestros sueños, deberás pensar bien en si puedes perder una oportunidad en tu vida real y reaccionar a tiempo.
LA ESTACIÓN Una estación es un punto de encuentros y despedidas, puerta de entrada y salida, y por ello en nuestra interpretación nos hablará de algún recuerdo intenso que guardamos en nuestra mente de algún reencuentro especial para nosotros, o de nuestras ganas de alejarnos de la rutina e ir a lugares más movidos. Deberemos fijarnos en como nos sentimos en nuestro sueño, lo que vemos, las personas que hay en la estación y si las conocemos para desvelar si nos sentimos solos y les añoramos, o si lo que necesitamos son sólo unas vacaciones.
LA ADUANA Tanto si estas en la aduana como si la ves a lo lejos, es un aviso de que una relación secreta saldrá a la luz. EN LA IGLESIA En el caso de la iglesia de tus sueños, es importante tener en cuenta tu relación con la misma o con la religión, pues puede indicarte tu falta de cumplimiento con la fe por las imposiciones culturales o inculcadas por la familia haciéndote sentir culpable. Como símbolo onírico la iglesia es el sacrificio así que la felicidad en tu vida real puede verse truncada o beneficiada según lo que ocurra y como te sientas en el sueño. Si ves una iglesia intenta meditar si vas por el camino correcto en tu rutina diaria o si estás en dirección a una meta imposible. Si entras en una iglesia es que de alguna manera temes a Dios o su castigo. Si rezas en una iglesia es un buen pronóstico pues conseguirás tus objetivos, pues rezar en tu sueño es signo de humildad o necesidad de ayuda y ello atrae que tus deseos sean satisfechos. Si ves que se derrumba una iglesia puede que presencies alguna desgracia. Y si ves como arde una iglesia es que vas con doble o mala intención en algún asunto, así que debes reorganizar tus intenciones y sentimientos. Escuchar, ver o asistir a misa en una iglesia es sinónimo de que una tentación nos acecha.
Seguiré contándote más lugares con sus significados o simbolismos en el mundo onírico, en el próximo artículo para que descubras lo que te dicen los sitios que visitas o ves en tus sueños 169
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Crónica Expomisterios
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l pasado 3 y 4 de Marzo muy cerca de nuestra querida Radio Ona de SantsMontjuïc, tuvo lugar el evento llamadoExpomisterios2012. Nosotros estuvimos allí para vivir y disfrutar de como poco a poco ésta temática se va normalizando en nuestra actual sociedad. Desde que unas semanas antes empezamos a hablar con parte de sus organizadores José Antonio Roldán y Yolanda García, dimos a conocer en nuestro programa la exposición que a fuego lento se estaba gestando, en ella se han vivido momentos muy emotivos que personalmente me han llevado a establecer unos lazos de amistad que quizás de otra manera no hubiera sido posible. Nosotros quizás en el programa no hicimos mucho ruido con respecto a este evento, pero aun así la dirección del mismo decidió incluirnos en el cartel como colaboradores, a pesar de que yo sinceramente no creo merecerlo, no por nada, si no porque el verdadero trabajo ha sido de ellos. Nosotros sólo realizamos una cuña que procuramos, eso si, que sonara por todos los lados para que nadie tuviera la excusa de decir que no se habían enterado de ello. Y es por eso que me gustaría agradecer a nuestra emisora, Ona de Sants, por añadir esa cuña diariamente de manera altruista sin coste alguno para la organización. Después de éste pequeño apunte personal, llegó el día 3 de Marzo, un poco después de que diera comienzo la primera ponencia, junto con Antonio L. Haz, llegamos allí y nos encontramos a un gran elenco de personas que estaban en la puerta atendiendo amablemente a todos aquellos que llegaban a dicho lugar, Mario Ortega, José Antonio Molina, Marta Embid, etc. Personas con las que ya había tenido el gusto de compartir momentos de investigación y divertimento, y que me hizo realmente mucha ilusión encontrar como organizadores y colaboradores. Una vez dentro del recinto me encontré con un espacio muy grande, más de 500 m2. Al fondo un enorme escenario con una mesa de color lila presidía el escenario, una pantalla de proyección con imágenes del evento por detrás y Marisol Roldán presentadora del acto, con su estilo particular, que a muchos les gusta y evidentemente a otros no. A mi personalmente me gustó mucho que ella fuera la guía que presentara a los ponentes, pues el enfoque desenfadado y dinámico que Marisol le dio al evento, hizo que las presentaciones de ponentes y espectáculos, no fuera algo aburrido y serio como muchos otros evento pretenden “ser”. Quizás uno de los puntos más controvertidos y que más polémica ha creado junto con otros momentos de los que hablaremos más adelante, es la fusión del mundo esotérico con el mundo de la parapsicología, por definirlos de alguna manera. Como muchos saben estos dos mundos son como el agua y aceite, nunca se fusionan y a veces parece realmente difícil 172
unirlos. Ojo, con esto no quiero decir que uno u otro tengan más o menos credibilidad o valor, pues sólo es un hecho contrastado y generalizado que el aunar en un mismo género dos temas abstractos entre si, puede hacer que en algún momento, creencias o comentarios incomoden a los demás. Pero en éste caso, ocurrió todo lo contrario, a pesar de notar en un principio esa distancia entre los dos mundos, la cordialidad imperó en todas las conferencias, fuera el que fuere el conferenciante, de hecho y esto me consta de primera mano, muchos de los interesados en parapsicología abrieron sus puertas a conocer el mundo del esoterismo, y viceversa también, con lo que, yo creo que en éste caso se cumplió la expectativa de nexo de unión y de mover el misterio como siempre habían apelado sus organizadores, aunque, y esto a titulo personal, creo que lo mejor para todos es la temática cerrada, que cada año se elija un tema, y toda la exposición se realice sobre ese tema en
concreto. Debido a que me separan muchos kilómetros de Barcelona y que los trenes de Cercanías sabemos todos como funcionan, no pude observar las primeras ponencias del día, Jesús Gabriel que hablaría sobre si nuestras decisiones son afectadas por la naturaleza, Josep Boada sobre el establecimiento de la luz vibral o luz del espíritu, Daniel de la Cruz con Spiritual Dance. Pero sé que en un futuro no muy lejano
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podremos verlas de un modo u otro por que todo el evento fue registrado en video y además retransmitido en directo a través de internet para todo el mundo. Algo que tenemos que agradecer a la organización de Expomisterios2012 es su verdadera pasión por conseguir que la gente “mueva el misterio” sin importar lugar, clase social o razón de ser, por eso, y gracias a una propuesta del gran Miguel Aracil, las personas que pudieran demostrar que estaban en una situación de desempleo, o que incluso y a pesar de trabajar, su economía no les era suficiente como para poder pagar la entrada a dicho evento, tendrían la misma totalmente gratuita para disfrutar con todos de una experiencia única.
Siguiendo el día, y en un continuo ir y venir fuera y dentro del recinto, se realizaron muchísimas reuniones dónde pudimos conocer gente muy interesante, tanto importantes personas del mundo del misterio, como simples aficionados como nosotros. El espíritu de ver alguien afín a tus inquietudes o incluso el poder entender otro tipo de creencias de las que anteriormente no se tenía conocimiento, era uno de los grandes retos de la organización y que creo que cumplió con creces. Ya en la tarde, esperamos con muchas ganas la proyección de la película documental “Lo que nos dijeron las voces”, una proyección en la que sus autores aseguran que todo lo que vamos a ver, es real, y que las parafonías son en realidad las protagonistas de ésta filmación. En su presentación el director Ricardo Groizard y el investigador Antonio Pérez, nos ponen en preaviso de que no intentemos buscar un significado diferente a lo que aquellos sonidos querían expresar, pues si lo hacíamos no entenderíamos el verdadero significado de lo que aquellas voces querían contar. Ellos habían realizado más de mil audiciones de cada una de las inclusiones psicofónicas y además el encontrar un significado diferente, rompería la dinámica de la propia película, pues como bien dice el titulo, las voces cuentan historias, hablan entre ellas e incluso, desvelan secretos que pocas personas conocían. Pasadas las dos horas de emisión algunas personas abandonaron sus sillas, bien por lo larga que
algunos les pareció la proyección o bien por lo estridente de aquellos sonidos que se escuchaban en una frecuencia demasiado elevada para mi modesto entender. Además debido a que las mesas expositoras estaban en el mismo recinto que el lugar de ponencias y proyecciones, solicitaron que se encendieran las luces porque en todo ese rato el volumen de afluencia a las mesas había bajado considerablemente. Este hecho parece que molestó al director del documental y salió antes de la finalización del mismo bastante molesto por ello. En éste caso, tanto con la película como con los sucesos, prefiero guardarme mi opinión más personal, a expensas de no herir ninguna sensibilidad por ninguna de las dos partes. Con respecto a la película, lo mejor será que cada uno la vea y saque sus propias conclusiones. Después continuaron las ponencias con un ritmo frenético, pues el tiempo apremiaba y como es habitual en éste tipo de actos los tiempos por muy marcados que se pretendan ser, son bastante complejos de cumplir.
La siguiente ponencia, y última que pude asistir el sábado, fue la de Miguel Aracil, con más de 50 libros a sus espaldas, nos hablaría de diferentes misterios de Catalunya y como es habitual en él, una ponencia sin pelos en la lengua, que seguro a más de uno 173
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molestaría, pero casi todos conocemos a Miguel, su manera de pensar y de ser, no deja indiferente a nadie. Miguel Aracil que estará con nosotros en Abril durante un especial de dos horas hablando sobre la Misterios en Catalunya, realizó una ponencia que se nos hizo corta, ya no sólo por los tiempos marcados por el frenético ritmo que sufrieron los organizadores, si no por lo interesante de su exposición, explicando lugares de poder y misterio repartidos por todo el territorio catalán. Después se realizó la ponencia de Ciruelo Cabral sobre una vida artística, encontrando nuestro don personal, pero lamentablemente no pude estar presente por los motivos antes mencionados
de Renfe y sus magníficos horarios e intercomunicaciones. Ya en domingo, iniciamos el día “secuestrando” a Manuel José Delgado, uno de los mayores entendidos de Egipto en España, al que estuvimos realizando una entrevista por parte de María José Pérez Jover y Daniel Rodellas, que junto con Pedro Poch y Ana María Torralba formábamos una comitiva un tanto variopinta del equipo de Los Misterios nos miran. Poco después entramos nuevamente para ver que era lo que Manuel nos tenía preparado. Absortos en sus palabras y como bien dijo él, nos parecía que nada más acaba de empezar cuando ya, tenía que terminar su ponencia, y con esa sencillez con la que subió al escenario, se bajó de él para continuar con la charla que manteníamos anteriormente. Sin duda y sin querer menospreciar a nadie, una de las ponencias que más gente aglutinó y que más caras de interés se pudieron ver, puesto que recuerdo mirar un momento a cada lado de la expo y ver como hasta las mesas y organizadores se habían paralizado para escuchar hablar a Manuel con esa sencillez y aplomo que tanto le caracteriza y tanto nos gusta. Podemos aprovechar además para afirmar que Manuel Delgado estará con nosotros en el famoso especial de Egipto que estamos preparando. 174
En un rincón, al lado de su stand, Miguel Aracil hacía su particular ponencia en privado para un reducido grupo, mientras unos lo escuchaban con atención otros, como yo, le pedíamos que nos dedicara una de sus tantas publicaciones, y puedo asegurar, que esas palabras que dejó escritas allí, me llenaron de mucho ánimo para continuar con ésta humildad que siempre nos caracteriza, pues alguien como él, no suele dejar buenas palabras si realmente no cree en ellas Seguidamente subió al escenario Carlos Mesa, que con su tranquilidad habitual, inició otra de aquellas ponencias en las que uno se quedaba total y absolutamente anonadado. Carlos nos adentra en el controvertido calendario Maya, demostrando que aquello que tanto se está escribiendo y publicando sobre la mal llamada profecía Maya es tan solo un error y un engaño. Una ponencia no exenta de momento anecdóticos ya que al poco de empezar, el ordenador se quedó sin batería y por suerte una persona del público pudo ofrecer el suyo para continuar con total normalidad, otra muestra más del nexo de unión entre los visitantes, ponentes, medios y organización, remando todos en una misma dirección. Algo que Carlos tomó con mucha calma y humor, como no podía ser de otra manera. Entre ponencia y ponencia, también se realizaron todo tipo de actos relacionados con el mundo esotérico, cantos, rituales, prácticas con el único fin de que la gente estuviera siempre en movimiento y motivados además, evidentemente, de para ayudar a todos aquellos que lo necesitaran. Nosotros después de la ponencia de Carlos tuvimos una más que interesante conversación con personas que vivían o sentían fenómenos extraños, y que allí encontraron un lugar dónde poder hablar con tranquilidad y abiertamente de estos problemas que padecían personalmente. Como he dicho al principio, el ir y venir de las personas, tanto dentro como fuera del recinto era una constante, y es así como nosotros pasamos prácticamente el resto de la tarde. No por que las ponencias no nos importaran e interesaran, ni mucho menos, pero como he dicho antes también, el saber que
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esas ponencias las podremos volver a ver en las grabaciones, no queríamos perder la oportunidad de hablar con otras personas sobre éste maravilloso mundo del misterio. Otro de los puntos a favor de Expomisterios, y en éste caso sobre sus ponentes, ha sido que ninguno de ellos ha obtenido ningún beneficio económico de sus trabajos allí realizados, todos y cada uno de ellos han realizado sus ponencias de manera altruista lo que hace más creíble la verdadera intención de mover el misterio. La gran afluencia de gente, no sé si se cubrieron las expectativas, pero para mi personalmente, tuvo una gran acogida dentro del publico presente. Las ponencias continuaron con Rosana Lara, Elisa Vilagrasa y muchos más que al final mencionaré para no dejar a ninguno en el tintero. Ya que nosotros como ya he mencionado antes, por la distancia y el horario, tuvimos que marchar, no sin antes despedirnos como no podía ser de otra manera de parte de sus organizadores como son, José Antonio Roldán y Yolanda García, acordando su participación junto con Mario Ortega y Marta Embid en el programa Los Misterios nos miran el lunes 05 de Marzo para hablar con tranquilidad sobre lo vivido allí. Acabada la expomisterios2012 me gustaría mencionar a todos los ponentes y colaboradores. PONENTES:
Jesús Gabriel: ¿Están nuestras decisiones afectadas por la fuerza de la naturaleza?, ¿Va a ser tan fiero el 2012 como lo pintan? Josep Boada:” 2012, el establecimiento de la luz vibral o luz del espíritu” Daniel de la Cruz: “Spiritual Dance” Película: Lo que nos dijeron las voces (Ricardo Groyzard y Antonio Pérez) Miguel Aracil: “2012, un año de crisis para visitar los misterios de Cataluña” Ciruelo Cabral: “Una vida artística, encontrando nuestro don personal” Marisol Roldán: “Eres más de lo que ves” Víctor Brossa: “Syneidesis, con capacidad de imaginar” Manuel José Delgado “2012. Los atlantes constructores de la Gran Pirámide de Giza” Carlos Mesa: “Las falsas profecías mayas del 2012” Enrique Johnson: proyección: “Tu obra maestra. The Opus” Elisa Villagrasa: “El 2012, Egipto y la Nueva Era” Rosana Lara: “Kabbalah, 2012” Finalmente y ya para acabar, decir que éste artículo tanto para la revista digital Extrañología como para la web de Los Misterios nos miran, es una opinión y vivencia personal de un interesante evento, que como todo en la vida puede y debe mejorar, pero que puedo asegurar tiene un largo recorrido por delante, tanto, como para convertirse en uno de los grandes eventos de misterio más importantes de nuestra ciudad condal, y si no al tiempo…
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Š Imagen original de David Fernåndez para Los Misterios Nos Miran.
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漏 Lilith Von Andersen 178
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