El cementerio de praga y la interpretación

Un manuscrito que plantea los fundamentos de un movimiento político puede ser utilizado por los enemigos del grupo que lo redactó al hacerlo pasar como suyo. Pero, este otro grupo lo pierde y lo retoma un tercer grupo enemigo. Lo conoce y lo transforma en su fundamento de base, Luego, resulta que el manuscrito original era falso. Una misma declaración puede ser argumento de sustento para uno, otro u otro grupo según la interpretación que cualquiera de ellos haga de él.

Este libro tan complejo, colocó a Eco en el blanco de los ataques de muchos colectivos que de alguna forma se vieron refl ejados en ese entramado. Así grupos religiosos católicos en el Vaticano, asociaciones sionistas, grupos anti semitas entre tantos otros, se sintieron aludidos pues las múltiples interpretaciones de un mismo texto, exponiendo sus posiciones débiles y unilaterales, los desvirtuaba. Hay quienes reconocen una afi liación de Eco con el pensamiento de San Ignacio de Loyola, lo que fue peligroso para él. Argumentaron una enemistad entre Jesuitas por una parte y judíos y masones por otra, y Eco favoreciendo a los primeros. Umberto se defendió declarando que “toda la obra fue una creación fantasiosa, pero no más que los manuscritos de los que hacía mención: Los protocolos de Sion”. Justo aquellos que sirvieron de base a Hitler para atacar a los Judíos y de los que se sabe su falsedad. Cada quien es libre de interpretar. Sin embargo, utilizó una enorme cantidad de datos históricos de época, lo que hace pensar en que realmente tenía la intención de afi rmar una postura propia.

Cada quién es libre de interpretar.