Contraportada Revista mensual de la Parroquia San José de Estepona - Marzo del 2002
De la misma fuente del amor de Dios, brota el arrollo del amor del prójimo.
Manantial
Reflexión:
Nº3, año 2002 Revista mensual de la Parroquia San José de Estepona.
EN PORTADA:LA
CRUZ, SIMBOLO INDISCUTIBLE DEL CRISTIANO
Crítica:(pág.10)
Reportaje:(pág.6-7)
“El Libro de los Abrazos” Organización No Gubernamental para el Desarrollo (ONGD). Eso es Manos Unidas, una institución católica que intenta impulsarse a través de los valores de austeridad, transparencia, implantación social, trabajo para el desarrollo y sensibilización. Además hemos añadido los datos correspondientes a la aportación de Estepona a las distintas causas benéficas. También (pág.7-8):
Historia de PALESTINA(II) Origen de los Hebreos
de Eduardo Galeano. Noticias:(pág.4-5) - CENA DEL HAMBRE -EL 19 de MARZO SE BENDECIRÁ LA NUEVA IMAGEN DE SAN JOSÉ -LA HORA DESEADA SALDRÁ EL MES DE MARZO -LA CUARESMA, RECOGIMIENTO
TIEMPO
DE
Grupos:(pág.8)
LA PASTORAL DE LA SALUD
-LA Hdad DEL ROCÍO DE ESTEPONA, RECONOCIDA POR LA Hdad DE ALMONTE -Continuamos desarrollando el PLAN PASTORAL DIOCESANO (PPD) nº3. Opinión:(pág.9)
En estos días Opinión sobre la actualidad, en especial por los acontecimientos ocurridos como consecuencia de la inmigración y de las diferencias culturales y económicas. Historia:(pág.9)
La Historia de
MANANTIAL nuestra revista
Fundación contra el Cáncer de la que ya hemos hecho referencia en la edición anterior. No se pierda nuestra sección de humor y de internet en la página 10
Página nº10 - Revista mensual de la Parroquia San José de Estepona - Marzo del 2002
Crítica:
Revista mensual de la Parroquia San José de Estepona - Marzo del 2002 Editorial:
“El Libro de los Abrazos” Cuando se abraza de verdad se toca el alma, y este libro viene dispuesto a conquistarnos. Las palabras de Eduardo Galeano (Montevideo, 1.940) son saetas que se clavan en el sentimiento y en la razón, en los amores y en los olvidos, en el pasado y en el futuro. Onetti dice que las únicas palabras que merecen existir son las palabras mejores que el silencio. Y éstas de Galeano merecen ser dichas a borbotones, a gritos. "Tocar es otra manera de curar, y contar es otra manera de tocar", escribe el uruguayo. Es imprescindible leer cada palabra de este libro como se bebe el buen vino, sorbo a sorbo, distinguiendo los matices, desplegando los sentidos, abrazándonos a él. Internet:
El coraje y la sombra VIVIR HA SIDO SIEMPRE SINÓNIMO DE ESFUERZO. Decía Pericles que el secreto de la libertad es el coraje. Si queremos alcanzar esa libertad en plenitud que se supone nos ofrece la vida, será necesario valor para dejar atrás el pesado equipaje de la memoria, también será preciso que luzca en nosotros el fruto de alguna cosa bien hecha y que el amor dispare esa fuerza mas grande que el entendimiento a la que llamamos los pobres esperanza. ¿Sin estos requisitos, creo que cualquier otra vida anuncia ya en sí misma un doloroso fracaso, porque sólo merece la pena vivir si la terraza de dentro nos reclama o, lo que es igual, si seguimos todavía insatisfechos con nosotros mismos.
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Humor:
Página nº3
¿Acaban de rescatar con vida en la India, en ese ultimo desmadre de la madre naturaleza, a una anciana de 92 años, despues de algunos días bajo los escombros... He pensado que esta mujer no ha muerto porque tiene aun mucho coraje que contarnos. Hay vidas que pasan sin pena ni gloria. Otras, resistiendo, agachadas bajo el cemento partido nos devuelven, por más negrura que haya, la certeza de que siempre hay una mano que redime cuando la vida -a esa edad tambiénsigue siendo un fruto deseado. Pedro Villarejo
Lecturas de los domingos: IV DOMINGO DE CUARESMA (10-Mar-02) 1S 16,1b.6-7.10-13a. David es ungido rey de Israel. Sal 22. El Señor es mi pastor, nada me falta. Ef 5,8-14. Levántate de entre los muertos y Cristo será tu luz. Jn 9,1-41. Fue, se lavó y volvió con vista. V DOMINGO DE CUARESMA (17-Mar-02) Ez 37,12-14. Os infundiré mi espíritu y viviréis. Sal 129. Del Señor viene la misericordia, la redención copiosa. Rm 8,8-11. El Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros. Jn 11,1-45. Yo soy la resurrección y la vida. DOMINGO DE RAMOS (24-Mar-02) Mt 21,1-11. Bendito el que viene en nombre del Señor. Is 50,4-7. No me tapé el rostro ante los ultrajes, sabiendo que no quedaría defraudado. Sal 21. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Flp 2,6-11. Se rebajó, por eso Dios lo levantó sobre todo. Mt 26,14 - 17,66. ¿Dónde quieres que te preparemos la Pascua? Crucificaron con él a dos bandidos. DOMINGO DE RESURRECCIÓN(31-Mar-02) Hch 10,34a.37-43. Hemos comido y bebido con él después de la resurrección. Sal 117. Este es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo. Col 3,1-4. Buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo. O bien: 1Co 5,6b-8. Quitad la levadura vieja para ser una masa nueva. Jn 20,1-9. El había de resucitar de entre los muertos. O bien: (tarde) Lc 24,13-34. Le reconocieron al partir el pan.
http://www.conferenciaepiscopal.es/liturgia/calendarioliturgico.htm
Página nº8 Reportaje:
- Revista mensual de la Parroquia San José de Estepona - Marzo del 2002
ción ex novo, sino una reelaboración de tradiciones tribales anteriores del pueblo de Israel. Cuando los patriarcas llegan a Canaán, toman contacto con los santuarios cananeos que adoran a ‘El’, el “padre de los dioses y de los hombres”, creador sabio, bueno y justo, habita en un lugar misterioso - “la fuente de los ríos” -, lugar que nos recuerda al Edén. Al entrar en Canaán los patriarcas identifican al Dios del Padre con esas diversas figuras de ‘El’. Al Dios ‘El’ se le honra con banquetes de comunión, levantándole piedras sagradas, reuniéndose bajo las encinas, algunas de estas prácticas luego fueron condenadas por los profetas aunque se remontan a estos tiempos de la llegada a Canaán. La fiesta mayor de estos pastores en primavera era el comienzo de la trashumancia. Escogían un cordero joven, sin defecto ninguno y lo sacrificaban asegurándose así la fecundidad del ganado y su protección contra las enfermedades. Esta fiesta nómada será reinterpretada a la luz de la salida de Egipto y se convertirá en la Pascua. ¿Qué término recibieron estos pastores llegados a Canaán? El de ‘hapirú’ o ‘habirú’ (del que deribaría ‘hebreos’). No se trata, como han demostrado las últimas investigaciones con textos jurídicos de las ciudades-estados de Mesopotamia como ‘Nuzi’ de un término étnico, sino social, que describe a personas obligadas a abandonar su patria casi siempre por motivos económicos o personas que aceptaban la condición servil como medio de subsistencia. Estos ‘habirú’ no sólo eran extranjeros, sino del propio Canaán. Tiene relacion con algunas revueltas campesinas en contra de la opresión producida por las poblaciones rurales. En el próximo número analizaremos la figura de Abraham
José R. Esquinas y Fco. Javier Valdera
Grupos:
La PASTORAL de la SALUD La Pastoral de la Salud de la parroquia de San José está formada por diez personas. Nuestra misión es la de visitar a los enfermos, que actualmente son 30, hablamos con ellos y le llevamos la comunión todas las semanas, además de acompañar a ellos y sus familiares. Nuestro párroco Don Pedro nos acompaña en muchas ocasiones, dándoles la comunión y administrando el sacramento de la Unción de enfermos a todos aquellos que lo desean y que por razones de salud no pueden asistir a la parroquia. En la parroquia, durante el Tiempo de Cuaresma, reciben la Unción de enfermos todas las personas mayores y enfermos que lo deseen y puedan valerse por sí mismos. Ni que decir tiene, que con el tiempo, se establece una relación de cariño y afecto, tanto con el enfermo como con los familiares, ya que nos abren las puertas de sus hogares y nos acogen con afecto y hospitalidad. Dicha labor es muy gratificante para todos nosotros, ya que recibimos mucho más de ellos de lo que nosotros les damos, nos hacen ver en muchas ocasiones que son testigos del amor de Dios, en medio del dolor y la enfermedad. Para realizar estas visitas tenemos que prepararnos y formarnos. Nos reunimos todos los meses con nuestro párroco estudiando y preparando temas relacionados con los enfermos.
Revista mensual de la Parroquia San José de Estepona - Marzo del 2002 Noticias:
CENA DEL HAMBRE
Página nº5
PROYECTO PASTORAL DIOCESANO 2001-06 (III) I. MEMORIA 1. EL AÑO JUBILAR: RÍOS DE GRACIA. 1.2. ¿Quién puede valorar las maravillas de la gracia que se han dado en los corazones? La experiencia jubilar del Santo Padre puede ayudarnos a buscar las palabras apropiadas para narrar la experiencia jubilar de nuestra Diócesis. También nuestra Catedral ha sido un río de gracia que a borbotones ha reflejado la misericordia de Dios que se derramaba por la Puerta Santa, símbolo de Cristo.
Como viene siendo habitual todos los años, el pasado 8 de Febrero se celebró en nuestra parroquia la "Cena del Hambre", situada en los salones parroquiales. En él pudimos degustar de un magnífico caldo, acompañado de un pequeños trozo de pan en solidaridad con las personas que sufren el hambre en todo el mundo. Este proyecto fue realizado gracias a la participación del "Grupo de Misiones" de la parroquia de San José, en el cual asistieron un gran número de feligreses de dentro y fuera de nuestra parroquia. No obstante, cabe destacar la recaudación obtenida, que fue de 223.979 ptas en la cena, y de 226.285 ptas en la colecta. El objetivo y destinatario de esta colecta será para Uganda, más concretamente para la construcción de habitaciones en las cuales se hospedan alumnas que reciben cursos formativos, con el fin principal de obtener un mayor desarrollo familiar.
Nuestra Diócesis, tanto el pueblo de Dios en general como los diversos consejos diocesanos, ha valorado muy positivamente la gracia que ha sido la celebración del Jubileo para la Iglesia universal. Para nuestra Iglesia de Málaga, las celebraciones jubilares nos han ido envolviendo en un clima de serena preparación, de intensa formación y de gozosa fiesta. Si las piedras hablaran El Papa nos exhortaba: “El Dos mil será un año intensamente eucarístico: en el sacramento de la Eucaristía, el Salvador, encarnado en el seno de María hace veinte siglos, continúa ofreciéndose a la humanidad comofuente de vida divina”. Nuestra Catedral de Málaga es testigo eminentede tantas peregrinaciones que culminando en la mesa de la Eucaristía han simbolizado el camino interior de conversión y de retorno a la casa del Padre de muchas personas.“Si las piedras hablarán” las naves de nuestra Catedral podrían un eco generoso a la parábola del hijo pródigo. Extracto sacado de PPD 2001-06 págs 17-18
Página nº2 - Revista mensual de la Parroquia San José de Estepona - Marzo del 2002 Teléfonos de interés general: Teléfonos de interés parroquial:
Página nº11
Revista mensual de la Parroquia San José de Estepona - Marzo del 2002 Patrocinadores:
Información parroquial:
-Venta de libros el primer y el tercer domingo de cada mes después de la misa de las 12:00h. de la mañana. -Curso de espiritualidad impartido por Pedro Villarejo todos los Viernes.
Horario eucaristías: Todos los días (excepto los miércoles) a las 19:30h. Los Sábados, Domingos y Festivos también a las 12:00h. La Eucaristía para los niños son los Sábados a las 12:00h.
CONÉCTATE A LA SEGURIDAD INTELIGENTE ESTAR AHÍ CUANDO NOS NECESITES, ESO ES EFICACIA EN PROSEGUR VALORAMOS TU TRANQUILIDAD POR ENCIMA DE TODO
Confesiones: 30 minutos antes de cada eucaristía.
MANANTIAL nuestra revista
Teléfono: 952 800 190 Edita: parroquia San José Dirección: C/Madrid ,nº7. 29680 - ESTEPONA (Málaga) Dirige: Grupo Joven San José Correo electrónico: parsanjose@eresmas.com Imprime: Imprenta Cintrano Dirección en internet: http://www.terra.es/personal3/parrsanjose
952.827.227
Plaza del Ajedrez 29680 ESTEPONA (Málaga)
Tel.: 95 280 14 07
Página nº4 Noticias:
- Revista mensual de la Parroquia San José de Estepona - Marzo del 2002
EL 19 de MARZO SE BENDECIRÁ LA NUEVA IMAGEN DE SAN JOSÉ La escultura de San José que el artista sevillano D. José Alberto Peinado esta realizado para nuestra parroquia estará lista para ser bendecida por nuestro Obispo, D. Manuel Dorado Soto el próximo diecinueve de marzo en una Eucaristía concelebrada por varios sacerdotes. La imagen será colocada en el rincón del altar opuesto al que ocupa la imagen de San boceto de la escultura de San José Isidro. Nuestro párroco ha sido asesorado para la elección del sitio por el propio autor de la escultura, que se desplazó hasta nuestra localidad el pasado mes de febrero. Como ya hemos informado en números anteriores de "MANANTIAL" la imagen mide 1,40 metros y es policromada. (ver nº 0 MANANTIAL).
LA HORA DESEADA SALDRÁ EL MES DE MARZO La Hora Deseada es la nueva obra de D.Pedro Villarejo que verá la luz en Marzo.
Pedro Villarejo
La presentación de la novela histórica La hora deseada, nueva obra de nuestro párroco D. Pedro Villarejo tendrá lugar en el mes de marzo en el palacio de congresos de Estepona. Se contará con una pequeña representación teatral de una escena de la obra a cargo del taller de teatro de nuestro municipio y la interpretación musical de la coral esteponera Magnum Misterium. La Hora deseada fue premiada el pasado mes de diciembre en un certamen literario por la prestigiosa editorial religiosa "Monte Carmelo" y nos lleva de la mano de Ana de San Bartolomé, enfermera de Santa Teresa, por los últimos años de la carmelita, justo cuando está sacando conclusiones de la vida.
Esta es la primera novela que escribe el autor y también su primer libro que trata sobre la santa de Ávila.
LA CUARESMA, TIEMPO DE RECOGIMIENTO El pasado día 13 de febrero fue miércoles de ceniza, con él inauguramos la cuaresma. Es un tiempo de reflexión, de recogimiento, de oración. Pero esto no es sinónimo de tristeza o abatimiento. Todo lo contrario, la esperanza y la alegría han de marcar estos días de manera especial. Es necesario, en la reflexión y en los ratos de soledad que estos cuarenta días puedan dejarnos, preguntarle al Señor: ¿Dónde quieres que este año te prepare la pascua?, ¿Qué puedo ofrecerte de negativo que tú puedas convertir en positivo?, ¿A qué partes de mí tengo que prepararles la muerte para resucitar?.
LA Hdad DEL ROCÍO DE ESTEPONA, RECONOCIDA POR LA Hdad DE ALMONTE. La Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Estepona lleva once años reconocida por nuestro Obispo como tal, sin embargo, aún no había sido reconocida por la Hermandad de Almonte, por lo que han acudido todos los años al Rocío acompañando a su Hermandad madrina de La Línea de la Concepción. Hasta ahora no podían portar el "sin pecado" esteponero en el tradicional y famoso "camino", pero desde el dos de febrero, fecha en la que se reunió la Junta de Gobierno de la Hermandad de Almonte y aprobó por unanimidad el nombramiento de la hermandad esteponera, los rocieros de nuestra localidad podrán acudir a la romería bajo su propio estandarte y con su propio director espiritual. Este año, la de Estepona ha sido la única Hermandad nombrada como filial. Actualmente, la Hermandad de Almonte cuenta con 98 hermandades filiales.
Revista mensual de la Parroquia San José de Estepona - Marzo del 2002 Historia: Opinión:
En estos días...
E
n estos días cuando miro el horizonte y observo la relativa poca distancia que nos separa de África me da pena pensar como cientos de personas se tiran al agua para llegar a este lado de la orilla. Algunos mueren y a otros se les regala un billete de vuelta. En estos meses, y después de la guerra contra el “terrorismo” en Afganistán, sociólogos y especialistas de primera o quinta fila (aún no lo sé) están hablando de multiculturalidad y de choque de civilizaciones. A raíz de esto están saliendo a la luz pública diversos casos relacionados con los inmigrantes y la problemática que les rodea. Personalmente lo que más me preocupa, no son las discusiones (que son legítimas) sobre pañuelos; sino que dichas discusiones insignificantes sirvan para azuzar comportamientos xenófobos y ocultar otros aspectos mucho más relevantes como son sus condiciones de vida y trabajo. En una conferencia que presencié hace poco, José Chamizo destacaba cómo el racismo tenía por función dificultar la integración y, por tanto, empujar los salarios de estos trabajadores a la baja para hacerlos rentables. Cuidado con los engaños. Integración sí, pero respetando las diferencias.
Juan M. Valdera
Página nº9
Historia de CUDECA
Comenzó hace 10 años cuando falleció por culpa del cáncer el marido de una señora que vivía aquí, en la Costa del Sol. Fue entonces cuando su viuda Joan Hunt, se dio cuenta de las pocas facilidades que se prestaban para ayudar a los enfermos terminales de cáncer, y en lugar de lamentarse, tomó cartas en el asunto. Habló con amigos y personal médico de la Unidad de cuidados paliativos de Málaga y fue así como empezó CUDECA, una obra benéfica dedicada a las personas con cáncer, para conseguir que sus últimos días fuesen mas dignos. El sueño de una residencia se hizo realidad cuando el ayuntamiento de Benalmádena cedió un terreno en Arroyo de la Miel; y gracias a las 8 tiendas benéficas y otras actividades (como radio y tv local) para recaudar fondos, hizo posible la construcción del centro; que actualmente esta en funcionamiento con: 2 médicos, 3 enfermeras, secretaria, asistenta social, psicóloga y unos 50 voluntarios; que prestan sus cuidados a unos 70 pacientes actualmente; que reciben tratamiento. Todo esto es posible a través de donativos ya mencionados anteriormente y sin ayuda del estado. En el 2.002 celebramos el 10º aniversario de CUDECA. Nuestra meta es conseguir fondos suficientes para terminar la residencia. Su fundadora y presidenta Joan Hunt ha sido premiadas con la O.B.E. (oficial de la orden del Imperio Británico) por su majestad la Reina Isabel de Inglaterra en reconocimiento a su trabajo humanitario, al crear CUDECA en la provincia de Málaga.
- Revista mensual de la Parroquia San José de Estepona - Marzo del 2002
Manos Unidas es una Organización no Gubernamental para el Desarrollo (ONGD), católica, de voluntarios, creada en 1.960. Tiene 43 años de experiencia de trabajo en el campo de la cooperación, tanto en los países del Sur, a través de proyectos de desarrollo, como el España a través de acciones de sensibilización. Todos los años publica los datos de cada Campaña auditados por una auditoría externa y rinde cuentas a todos sus socios. La transparencia en su gestión es un aval para Manos Unidas. Uno de sus valores principales es la austeridad, ya que sólo el 44% de los ingresos se emplea en gastos de administración y gestión(2.000). Esto se consigue gracias a que es una ONGD de voluntarios que cuenta con 71 Delegaciones en toda España y a la eficacia de su gestión. Es una organización con una gran implantación social, ya que el 84,3% de sus fondos proviene del sector privado. El 15.7% restante proviene del sector público(2.000). Tiene dos líneas de trabajo prioritarias; la financiación de proyectos de desarrollo en el Sur, y la sensibilización de la población. Sus prioridades en proyectos se centran en cinco grandes áreas: los proyectos agrícolas, los sanitarios, los sociales, los educativos y los de promoción de la mujer. La Paz es el tema elegido por Manos Unidas para sus campañas del trienio(2.001-2.003). "Si quieres la paz, defiende la justicia" fue la propuesta de la campaña pasada, y "Si quieres la paz, rechaza la violencia", la de este año. A la vista de los acontecimientos internacionales (guerra de Oriente Medio, con Palestina en el epicentro; atentado terrorista contra las Torres Gemelas y el Pentágono, bombardeo de Afganistán, "bioterrorismo", etc.), el lema elegido por Manos Unidas para su campaña es más oportuno que nunca. La violencia es unas veces pura y dura(guerras, terrorismo, represión por motivos políticos y religiosos, refugiados,.....), y otras viene camuflada(hambre- "genocidio silencioso" ha calificado un alto responsable de la ONU al hecho de que 100.000 personas mueran diariamente de hambre en el mundo-, carrera armamentística, globalización de la injusticia, desplazamientos, etc). Violencia y paz son antagónicas. La violencia genera odio y a la larga, más violencia. La paz va y viene de la mano de la justicia, la cooperación, la solidaridad, el respeto a la vida, a la cultura y al credo de las personas y los pueblos... Para expresar el rechazo a la Violencia, Manos Unidas ha elegido para su cartel de campaña un diseño gráfico de gran simplicidad. La aparente fragilidad y hasta ingenuidad del dibujo visualiza la Utopía de La Paz que queremos hacer realidad. El dibujo, intencionadamente infantil, nos lleva a pensar que la paz está al alcance de n u e s t r o s sueños y de n u e s t r a s manos. Lo frágil- el grafismo, la paloma, la paz - se presenta como la mejor arma para derrotar el fuerte(tanque, violencia). David venció a Estepona colabora con Manos Unidas Goliat.
Revista mensual de la Parroquia San José de Estepona - Marzo del 2002 -
Página nº7
Reportaje:
Israel y Palestina
Página nº6 Reportaje:
HISTORIA DE PALESTINA (II) Origen de los Hebreos
No poseemos ningún documento histórico sobre los Patriarcas. El libro del Génesis nos narra estos acontecimientos del S.XIX a.JC: son el fruto de una larga elaboración que no concluye hasta los tiempos de Esdrás en el S.IV a.JC. Así podemos observar algunas anacronías históricas, como referirse a ‘Ur de los Caldeos’, la ciudad de donde procede Abraham, cuando los caldeos todavía no existían. Algunos investigadores han pensado que toda esta historia patriarcal es una invención posterior para justificar la conquista de la tierra prometida después del exilio de Egipto o Babilónico. No obstante, hay datos que nos indican la existencia de un sustrato real en la historia: los nombres de los parientes de Abraham (Serug, Téraj, Labán) están bien atestiguados en documentos de la época. La mujer de Abraham, Saray, lleva el nombre de la diosa ‘paredra’ del dios luna que se adoraba en ‘Ur’ y ‘Jarán’. Con el avance de los amoritas algunos clanes seminómadas de la zona de ‘Ur’ en Mesopotamia se vieron empujados a penetrar en Canaán. No todos entraron al mismo tiempo ni se instalaron en el mismo sitio. A continuación esos clanes se fueron uniendo hasta formar un solo pueblo. Para manifestar esta unidad se aclamó a cada uno de los jefes de clan como nacidos de una misma familia que habría tenido como jefe a Abraham. El Dios que adoraban estos diversos clanes es el Dios del Padre, el Dios que prometió una tierra y una descendencia. ¿Es esto también una invención posexílica justificatoria? No, porque tenemos atestiguado a este tipo de dios desde el S.XIX a.JC entre los comerciantes asirios de Capadocia. Es un Dios propio de los nómadas. Tenemos así no una elabora-