Amor, Justicia y Relaciones - Devocional de Cuaresma 2024 by Cooperative Baptist Fellowship

Devocional de Cuaresma 2024

Índice de

Contenido

Devocional de Cuaresma 2024

Colaboradores

Comité Devocional: Charles Collins, Sharon Felton, Jeffery Howard, Kasey Jones, Antonio Vargas Equipo de producción: Aaron Weaver, Amy Cook, Lauren Lamb, Jeff Langford, Xiomara Reboyas

Introducción La familia y amigos del Compañerismo Bautista Cooperativo han preparado la serie de Devocionales de Cuaresma Emmanuel McCall 2024 que usted se dispone a leer. Es un proyecto de amor diseñado para ser leído durante la temporada de Cuaresma, que comienza el 14 de febrero de 2024.

Vivimos en una época peculiar, fragmentada por la ira, la codicia, la autogratificación, la ansiedad y los prejuicios. El mundo sería un mejor lugar si aprendiéramos a amar sin límites. Cada uno de nosotros podría beneficiarse de un tiempo de autorreflexión contemplativa, centrando nuestra atención como enseña la Biblia: El amor es paciente; el amor es bondadoso; el amor no es envidioso ni jactancioso ni arrogante ni grosero. No insiste en salirse con la suya, no se irrita, no guarda rencor, no se alegra del mal, sino que se alegra de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. Por lo tanto, el tema de la serie de devocionales de Cuaresma 2024 McCall Justicia Racial es Amor, justicia y relaciones humanas. El propósito de la guía devocional de este año es animar a los lectores a ir más allá de lo superficial y hacer el difícil trabajo de declarar las verdades sobre el amor y cómo el amor verdadero es la base de la justicia para todo el pueblo de Dios. Utiliza tu versión favorita de la Biblia para leer junto con los devocionales diarios. Mientras lees, encontrarás maravillosas reflexiones de la Palabra de Dios con preguntas que invitan a la reflexión, oración y espacio para la redacción. Los colaboradores en este proyecto son diversos en género, cultura, edad, ingresos y geografía. Hay una mezcla de clérigos y laicos. Que el Espíritu Santo te hable mientras lees. Que tu corazón esté abierto al llamado de Dios a hablar, caminar y actuar con justicia. Que tu fe, tu valentía y tu audacia se fortalezcan. Que nuestra comunidad y nuestro país se conviertan en instrumentos y ejemplos del amor de Dios demostrado por la forma en que cuidamos de toda la comunidad. Agradecimientos: Muchas gracias a todos los colaboradores de la serie de devocionales de Cuaresma 2024 Emmanuel McCall. Un agradecimiento especial al equipo que hizo posible este devocional: Sharon Felton, Charles E. Collins, Jr., Antonio Vargas, Jeffery Howard, Amy Cook y Aaron Weaver. Kasey Jones Coordinadora Asociada de Alcance y Crecimiento de CBF

ESCANEA EL CÓDIGO QR para escuchar la lista de reproducción de Cuaresma 2024 (www.cbf.net/playlist).

¿Qué es la Cuaresma? La Cuaresma es un periodo de 40 días que comienza el Miércoles de Ceniza y termina el sábado antes de la Pascua. Los domingos no se cuentan porque en ellos siempre se celebra la victoria de Jesús sobre el pecado y la muerte.

La Cuaresma es un tiempo de preparación para la celebración de la Pascua o Resurrección. La palabra “Cuaresma” procede del anglosajón “lencten”, que significa “primavera”, la época en que se alargan los días. Los 40 días son un tiempo para reflexionar sobre nuestra condición humana, incluido el pecado y sus consecuencias mortales tanto para las personas como para la sociedad. Es también un tiempo para considerar intensamente de las nuevas posibilidades que se nos ofrecen en Jesucristo y las implicaciones de estas posibilidades para la vida. La Cuaresma está pensada para personas que se encuentran en diferentes etapas de su compromiso con Dios. Originalmente, la Cuaresma era un tiempo de preparación final de los conversos para el bautismo. Para los bautizados que están activos en la Iglesia, siempre existe la necesidad de reevaluación y renovación, en caso de que la fe viva se vea disminuida por el conformismo con las viejas costumbres, o simplemente por el peso muerto de una vida religiosa sin imaginación. Por último, para los que se han apartado de la fe, o “reincidido”, los 40 días pueden ser un tiempo de restitución y restauración.

Fuentes: Floyd, Pat. The Special Days and Seasons of the Christian Year: How They Came About and How They Are Observed by Christians Today. Stookey, Laurence H. Calendar: Christ’s Time for the Church.

MIÉRCOLES, 14 DE FEBRERO DE 2024

¡Las relaciones humanas son importantes!

¿Qué tan profundo es tu amor?

“En presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de venir en su reino y que juzgará a los vivos y a los muertos, te doy este solemne encargo: Predica la palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de enseñar. Porque llegará el tiempo en que no van a tolerar la sana doctrina, sino que, llevados de sus propios deseos, se rodearán de maestros que les digan las fantasías que quieren oír. Dejarán de escuchar la verdad y se volverán a los mitos. Tú, por el contrario, sé prudente en todas las circunstancias, soporta los sufrimientos, dedícate a la evangelización, cumple con los deberes de tu ministerio”.

¡Qué maravilloso privilegio y oportunidad! Dios nos ha invitado a unirnos para expresar su amor a toda la humanidad. Respondemos al abrir nuestros corazones y mentes para comprender los propósitos de Dios. Compartimos esa comprensión de todas las maneras que tenemos a nuestro alcance. Nuestra tarea no es fácil. El mal que Jesús enfrentó nos espera cada día. El apóstol Pablo nos ayuda a comprender el desafío. Incluye estar abiertos a aquellos que odian y que no entienden a Dios; que han cerrado sus mentes con ambiciones egoístas. Algunos incluso profanan los propósitos de Dios tergiversándolos. Pablo, el siervo de Dios, nos desafía a un servicio más elevado. Incluye estar abiertos a aquellos que odian a Dios; que no entienden a Dios; que han cerrado sus propias mentes con ambiciones egoístas. Al igual que Pablo influyó en Timoteo, nos sigue influyendo a nosotros. Tenemos mayores oportunidades de comunicarnos a través de culturas, distancias, barreras raciales y otras limitaciones. Estas oportunidades de representar a Dios son preciosas. Permanecer callado o ausente es renunciar a nuestra responsabilidad. Declarar con fuerte voz el mensaje eterno de Dios es una oportunidad que debe ser aprovechada y multiplicada. DIOS ETERNO, por favor ayúdanos a tener la mente de Cristo Jesús: a representar a Dios dondequiera que vayamos; a amar a tu mundo y a su gente en cada oportunidad. Que crezcamos y nos acerquemos tanto a ti que amemos a todo tu mundo y a su gente. En el nombre de Jesús oramos, Amén. Emmanuel McCall Namesake CBF McCall Racial Justice Initiative Pastor jubilado Union City, Georgia

– 2 Timoteo 4:1-5, NLT

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JUEVES, 15 DE FEBRERO DE 2024

¿Por qué estás tan lejos?

“Tú defiendes al huérfano y al oprimido, para que el hombre, hecho de tierra, no siga ya sembrando el terror”. – Salmo 10:18, NVI

El año pasado, CBF Virginia celebró un evento en el Union Presbyterian Seminary. Este evento se centró en dos iglesias, divididas por líneas raciales generacionales, que se unieron para construir puentes dentro de su comunidad. Se trataba de aprender de sus historias. Durante la sesión de preguntas y respuestas, se le preguntó a un pastor: “Muchos cristianos blancos van a la iglesia para alejarse de las cosas, de la política. ¿Cómo logra usted convencer a sus feligreses para que sostengan conversaciones difíciles, para que hagan la labor de defensoría?”. La respuesta del Dr. Goolsby me dejó estupefacto. “En la Iglesia negra no podemos permitirnos el lujo de evadirnos. Debemos abogar por nosotros mismos, por nuestra comunidad y por los marginados”. El amor es justicia. El Salmo 10:18 dice: “Tú defiendes al huérfano y al oprimido, para que el hombre, hecho de tierra, no siga ya sembrando el terror.” Al principio de este Salmo, el escritor pregunta: “¿Por qué, Señor, te mantienes alejado?”. En muchos sentidos, ésta era la respuesta del Dr. Goolsby a la Iglesia blanca y moderada. La Cuaresma es una época de sacrificio y transformación. El Dr. Goolsby me desafió con su audaz testimonio, poniendo en tela de juicio la forma en que entiendo mi fe en el mundo. ¿Cómo hago para ‘no quedarme lejos’?”. Siempre he entendido conceptualmente que el amor equivale a la Justicia. A través del desafío de Goolsby, pasé de solamente comprender, a vivir la fe de manera diferente en mi vida cotidiana. El concepto se transformó en acción. ORACIÓN: Dios, ayúdanos a transformarnos en este tiempo de Cuaresma. Que pasemos del conocimiento conceptual a la acción concreta. Amén. Mark Snipes Coordinador FEBIC Virginia Richmond,Virginia

El Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de EE.UU. OFICINA DE PLANIFICACIÓN Y DESARROLLO COMUNITARIO El Informe Anual de Evaluación de las Personas sin Hogar (AHAR) de 2022 al Congreso

Nota de

Justicia

En una sola noche de 2022, aproximadamente 582.500 personas se encontraban sin hogar en los Estados Unidos. Seis de cada 10 (60%) se alojaban en lugares protegidos -refugios de emergencia, refugios seguros o programas de vivienda de transición- y cuatro de cada 10 (40%) se encontraban en lugares no protegidos, como la calle, en edificios abandonados o en otros lugares no aptos para ser habitados por humanos. Sigue habiendo una sobrerrepresentación de personas que se identifican como negras, afroamericanas o africanas, así como de indígenas (incluidos nativos americanos e isleños del Pacífico) entre la población que experimenta la falta de hogar en comparación con la población estadounidense. Las personas que se identifican como negras representan sólo el 12% del total de la población estadounidense, pero suponen el 37% de todas las personas sin hogar y el 50% de las personas sin hogar como miembros de familias con hijos. Más información aquí.

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VIERNES, 16 DE FEBRERO DE 2024

Un amor tan grande

“El amor debe ser sincero. Aborrezcan el mal; aférrense al bien. Ámense los unos a los otros con amor fraternal, respetándose y honrándose mutuamente. Nunca dejen de ser diligentes; antes bien, sirvan al Señor con el fervor que da el Espíritu. Alégrense en la esperanza, muestren paciencia en el sufrimiento, perseveren en la oración. Ayuden a los hermanos necesitados. Practiquen la hospitalidad”. – Romanos 12:9-13, NVI

Cualquier persona que posea la más mínima sensibilidad espiritual y social no puede evitar sentir una tristeza casi asfixiante, apoderarse de su alma cuando contempla el deterioro de las condiciones del mundo que nos rodea. Se mire por donde se mire, el consenso parece ser que estamos atravesando un periodo peligroso sin precedentes por su violencia, su animosidad racial, el declive de la democracia, la codicia y el odio expresado de múltiples formas. Mucha gente que antes rebosaba esperanza y hablaba exuberantemente de un futuro mejor ha moderado su retórica, ha ajustado las lentes de su optimismo prematuro y ha empezado a preguntarse si sobreviviremos para afrontar el futuro. En una canción de las listas pop de hace una generación, los cantantes Roberta Flack y Donny Hathaway musitaban melodiosamente en torno a la pregunta musical: “¿Dónde está el amor?”. Y cuando observamos la fragmentación de nuestro mundo y el odio que expresamos con tanta vehemencia los unos hacia los otros, no podemos evitar preguntarnos: “¿Dónde está el amor?”. ¿Dónde está el amor que deberíamos tener por Dios, por los demás y por nosotros mismos? El Maestro nos dijo que el mayor de todos los mandamientos que Dios nos dejó es Amar al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es éste: ama a tu prójimo como a ti mismo (Marcos 12:30-31 NVI). Las personas que están en contacto con la fuerza del amor, que preserva la vida y fortalece el alma, no se mutilan en privado ni se castigan públicamente a sí mismas ni a los demás. En este pasaje de la epístola de Pablo a la Iglesia de Roma, Pablo nos dice cómo debemos expresar nuestro amor de forma práctica hacia los demás en nuestra vida diaria. Enumera diez maneras de expresar ese amor, que debe ser incondicional. El amor incondicional es el que Dios nos tiene. Este amor del que habla Pablo debe practicarse entre nosotros, estemos o no de acuerdo en ciertas cuestiones o seamos de la misma cultura o condición económica. Nos amamos unos a otros porque todos somos hijos de Dios y Dios nos ama sin importar nuestras faltas o fracasos. Esforcémonos por amar a los demás como Dios nos ama. ORACIÓN: Padre celestial, te damos gracias por amarnos de tal manera que diste tu vida por nosotros. Ayúdanos a amar a los demás como tú nos amas para que nuestro mundo, así como en el cielo, se llene de tu espíritu. Amén Santiago C. Perkins Pastor Emérito, Greater Christ Baptist Church Detroit, Michigan

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SÁBADO, 17 DE FEBRERO DE 2024

ESCUCHAR...OTRA VEZ

“Pues bien, Dios pasó por alto aquellos tiempos de tal ignorancia, pero ahora manda a todos, en todas partes, que se arrepientan. Él ha fijado un día en que juzgará al mundo con justicia, por medio del hombre que ha designado. De ello ha dado pruebas a todos al levantarlo de entre los muertos. Cuando oyeron de la resurrección, unos se burlaron, pero otros dijeron: ‘Queremos que usted nos hable en otra ocasión sobre este tema’” . – Hechos 17:30-32, NVI

David Ausburger sugiere que “ser escuchado está tan cerca de ser amado que, para la persona común, son casi indistinguibles”. Si alguna vez te han ignorado o pasado por alto, puedes confirmar lo denigrante y desalentador que puede ser. También puedes confirmar lo vivificante que es cuando alguien está intencionadamente atento a tu voz. En Hechos 17, cuando Pablo se encuentra en territorio filosóficamente enemigo, utiliza su voz para dar a conocer a los atenienses al “Dios desconocido”. Pablo les llama al arrepentimiento, citando un juicio inminente impuesto por aquel a quien Dios había resucitado de entre los muertos. En el texto se observan dos respuestas: los que se burlaban y los que estaban dispuestos a “oír... otra vez”. A menudo, nuestras diferencias políticas, filosóficas y teológicas nos ponen en desacuerdo con los demás. Somos propensos a burlarnos de voces que consideramos irrelevantes. Es aquí donde el texto nos desafía. Quizá la realidad de un Jesús resucitado debería despertar en nosotros el deseo de “oír... otra vez”. Para oír, debemos reconocer la humanidad de los demás y reconocer su voz como valiosa. El Areópago era un espacio para escuchar cosas nuevas (Hechos 17:21). En una época en la que los algoritmos de las redes sociales seleccionan nuestras voces preferidas, debemos ser intencionales en dejar espacio para escuchar otras voces. Si nuestra profesión de fe en un Jesús resucitado nos concede audiencia con Dios para que nuestras oraciones y peticiones sean escuchadas, entonces debemos considerar volver a escuchar a los otros. Ciertamente, en por nuestra manera de vivir, hemos sido enemigos, pero esperamos que -porque Dios nos ama- Dios nos escuche... de nuevo. La resurrección de Jesús puede moldear nuestro amor al prójimo haciendo que estemos dispuestos a escuchar... de nuevo. REFLEXIÓN: ¿De quién nos hemos burlado a causa de nuestras diferencias y cómo podemos volver a escuchar sus voces? Tómate tiempo hoy para detenerte y escuchar. Tómate tiempo hoy para escuchar voces de nuevo. Tómate tiempo para ver y escuchar de verdad con el corazón de Dios al comenzar este viaje a través de la Cuaresma. T. Devan Franklin III Bethel Missionary Baptist Church, Pastor Principal Nashville, TN

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DOMINGO, 18 DE FEBRERO DE 2024

ESCANEA EL CÓDIGO QR para escuchar la lista de reproducción de Cuaresma 2024 (www.cbf.net/playlist).

Domingos de

Reflexión

CADA SEMANA DE CUARESMA, el domingo ofrece un espacio para reflexionar, para escribir un diario, para desafiarte a ti mismo a ver tu comunidad y el mundo bajo una nueva luz. Un espacio para crear y un espacio para trabajar por la justicia.

Temas de reflexión: 1. ¿Qué te ha llamado la atención hasta ahora durante tu tiempo de devoción?

2. Escribe una oración a Dios confiándole tus preocupaciones.

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DOMINGO 18 DE FEBRERO DE 2024

Libros, artículos y podcasts Libros sobre raza y reconciliación

Guías de lectura para clubes de lectura – Agosto 2022-Mayo 2023 – Junio 2021-Mayo 2022 – Agosto 2020-Mayo 2021 – Agosto 2019-Mayo 2020 Página del Club del Libro de CBF “How Can We Solve the Black Maternal Health Crisis?” (Juan Hopkins) Podcasts sobre raza y reconciliación (PDF) Recursos visuales sobre raza (PDF)

Más enlaces Dr. Emmanuel McCall Iniciativa de Justicia Racial y Liderazgo Red Latina de CBF: FAMILIA Defensa de inmigrantes y refugiados - Compañerismo Bautista Cooperativo Peregrinaciones por la Justicia Racial

Participa Derecho al voto

– Votantes – Centro para un terreno común

Sojourners Centro BJC para Fe, Justicia y Reconciliación Fellowship Southwest Together for Hope Instituto de Equidad Racial Iniciativa por una Justicia Igualitaria

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LUNES, 19 DE FEBRERO DE 2024

El Profundo y ancho amor de Dios

“Ayúdense unos a otros a sobrellevar sus cargas y así cumplirán la ley de Cristo”. – Gálatas 6:2, NVI

Frecuentemente consideramos el amor de Dios de forma demasiado estrecha y lo vemos como una posesión individual. Si bien es cierto que Dios nos ama a cada uno de nosotros individualmente, el amor de Dios no se limita a una sola persona, a una sola raza o a una sola nación. No pertenece a ninguno de nosotros individualmente ni a ninguno de nosotros desproporcionadamente. En el mundo de hoy, muchas voces nos invitan a ver el amor de Dios de forma demasiado estrecha. Son las voces del egoísmo, la arrogancia y el narcisismo, y también se oyen en quienes abrazan el privilegio blanco y el peligroso nacionalismo. Esas voces nos encierran en nosotros mismos y nos cierran al mundo. Pero el asombroso amor de Dios nos abre a los demás con profunda compasión y amor sacrificado. A medida que seamos saturados por la profundidad y el alcance del amor de Dios en Cristo, llegaremos a soportar las cargas de los demás. Esto hará que entendamos esa frase no sólo en términos de las personas que viven más cerca de nosotros o que son más parecidas a nosotros, sino que empezaremos a llevar las cargas y las luchas creadas por generaciones de racismo. Sobrellevar las cargas de los demás significa que reconocemos las luchas de los demás y que también damos de nuestros recursos físicos, financieros y sociales para aliviar esas cargas y transformarlas. La Iglesia está llamada no sólo a recibir el amor extraordinario, resucitador y reparador de Dios en Jesús, sino a participar activamente en él. Estamos llamados a llevar la buena noticia a los pobres, la liberación a los cautivos y sanar la devastación de muchas generaciones. No podemos conocer verdaderamente el amor de Dios e ignorar las luchas de la gente, de todas las personas, hechas a imagen de Dios. REFLEXIÓN: ¿Cómo somos llamados a llevar las cargas de los demás en esta Cuaresma y más allá? Paul Baxley Coordinador Ejecutivo, CBF Decatur, Georgia

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MARTES, 20 DE FEBRERO DE 2024

Hilos torcidos de la justicia

“No tuerzas la justicia en asuntos legales al favorecer al pobre ni al ser parcial con el rico y poderoso. Siempre juzga con imparcialidad a las personas”. – Levítico 19:15, NLT

Puede que el Levítico no sea la típica lectura devocional, pero es esencial para quienes buscan la justicia y la rectitud. Somos llamados a imaginar una sociedad centrada en Dios, en la que nuestra vida cotidiana, nuestro amor y nuestras oraciones reflejen la presencia de la Divinidad. Levítico 19:15 ordena: “No tuerzas la justicia”. Pero, ¿qué debemos hacer cuando se tuercen los sistemas y las estructuras de justicia que nos rodean? Hoy en día, podemos fácilmente recopilar una larga lista de líderes incompetentes con agendas ocultas, amargas luchas políticas, fuerzas del orden que no rinden cuentas, vecinos apáticos y, si somos verdaderamente honestos, nuestros propios momentos de no combatir la injusticia. Sin embargo, no se trata de un fenómeno nuevo; los oyentes originales de la ley habrían recordado el dolor de la justicia torcida y la opresión en Egipto. En un mundo en el que la gloria de Dios a menudo parece ensombrecida por la injusticia, seguir a Dios significa corregir los errores y garantizar la justicia para todos, incluso para los “no merecedores”. Como seguidores de Jesús, invitados por el Espíritu a hacer justicia, debemos desenredar los nudos de la injusticia. Cuando algo está torcido, debemos comprometernos activamente a desenredarlo. Para desenredar una cultura que favorece a los ricos y un discipulado que eleva la celebridad y el poder, debemos trabajar para valorar, empoderar y defender a los olvidados. Esto no es sólo una llamada de moda a la acción; es un mandato divino, un privilegio en el que nos unimos para ver el reino y la visión de Dios, “así en la Tierra como en el Cielo”. REFLEXIÓN: ¿Dónde has encontrado los hilos retorcidos de la injusticia en tu propia vida? ¿Cómo podrías seguir a Jesús desenredando los hilos? No necesitas necesariamente herramientas nuevas o estrategias para hacer este trabajo, sólo la voluntad de amar a Jesús y al prójimo a menudo olvidado. Benji Spruce Pastor Asociado, Iglesia de la Ciudad New London, Connecticut

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MIÉRCOLES, 21 DE FEBRERO DE 2024

ABATIDOS

“Habla a favor de los que no pueden hablar por sí mismos; garantiza justicia para todos los abatidos. Sí, habla a favor de los pobres e indefensos, y asegúrate de que se les haga justicia”. – Proverbios 31:8-9, NTV

Al leer este pasaje, ¿qué palabra te ha llamado la atención? Vuelve a leer los dos versículos con esta pregunta en mente. ¿Qué sentimientos surgen al rumiar esta palabra? Para mí, la palabra que hace que se me apriete el estómago es “abatidos”. Abatido. Experimentar un dolor emocional abrumador debido a las acciones de otra persona. Abatido. Sentirse oprimido o gravemente sobrecargado. Abatido. Ser exprimido o forzado por la presión a ser alterado o destruido. Tuve la oportunidad de escuchar al Reverendo Dr. William Barber impartir un estudio bíblico sobre Lucas 4:14-20. En el versículo 4:18, Jesús dice: “Si alguien te oprime, te aplastará”. En el versículo 4:18, el primer sermón público de Jesús, dice: “[El Señor] me ha enviado a predicar buenas nuevas a los pobres...”. El Dr. Barber dijo que hay muchas palabras para “pobre” en la Biblia, y que la que se usa aquí se refiere específicamente a los que han sido HECHOS pobres. Jesús estaba sugiriendo en estos versículos la necesidad de sanar la condición de ser pobre o enfermo (o en prisión, o ciego u oprimido), y de eliminar la injusticia en la raíz de esa enfermedad. Los pobres, enfermos, presos, ciegos y oprimidos son los abatidos a los que se refiere Proverbios 31:8. ORACIÓN: Dios de toda la creación, nos detenemos en tu presencia y recordamos a los pobres, los enfermos, los indefensos, los que no tienen voz... los abatidos. Son nuestros familiares y amigos. Son nuestros vecinos y extranjeros. Y todos ellos son Tus hijos, igual que todos nosotros hemos sido creados a Tu imagen. Concédenos valor para solidarizarnos con tus hijos y con toda la creación que hoy está siendo abatida. Oblíganos a trabajar por la justicia en favor de todos los que son abatidos en nuestras comunidades. Amén. Lisa Brownlee Emmanuel Baptist Fellowship Columbia, Carolina del Sur

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JUEVES, 22 DE FEBRERO DE 2024

No tiene que ser así

“Porque nunca faltarán pobres en tu tierra; por eso te ordeno, diciendo: ‘Con liberalidad abrirás tu mano a tu hermano, al necesitado y al pobre en tu tierra’”.

“Porque nunca faltarán pobres en tu tierra”. El autor del Deuteronomio no está dando un pase a todos los que vengan después, ya que siempre habrá pobres. No tenemos la responsabilidad de ayudar a sacar a la gente de la pobreza. Sólo tenemos que mirar unos versículos antes para ver cómo prevenir la pobreza. Antes, en los versículos 4-5, el autor dice: Y no habrá menesteroso (necesitado) entre vosotros, ya que el Señor de cierto te bendecirá en la tierra que el Señor tu Dios te da por heredad para poseerla, 5 si solo escuchas fielmente la voz del Señor tu Dios, para guardar cuidadosamente todo este mandamiento que te ordeno hoy. SI obedecemos a Dios, SI compartimos lo que tenemos, SI abrimos nuestras manos, no habrá ningún necesitado. Tenemos la responsabilidad de cuidar y trabajar duro para hacer justicia a todas las personas. Tenemos la responsabilidad de compartir lo que tenemos para que nadie tenga necesidad de nada. Según el Censo de EE.UU., la tasa oficial de pobreza en 2021 era del 11.6%, con 37.9 millones de personas en situación de pobreza sólo en Estados Unidos. Tenemos trabajo que hacer.

– Deuteronomio 15:11, LBLA Si desglosamos los datos por razas: El 0.7% de los blancos viven en la pobreza. el 0.8% de los asiáticos viven en la pobreza 1.5% de los hispanos (de cualquier raza) viven en la pobreza 1.7% de los negros viven en la pobreza El 2.1% de los indios americanos y nativos de Alaska viven en la pobreza La pobreza es una cuestión de justicia. Tenemos abundancia de recursos, tanta que literalmente tiramos la comida. Tenemos una abundancia y suficientes iglesias, organizaciones comunitarias, personas y dinero para no ver a nadie sufrir la pobreza. No escuches las voces que vomitan odio, que dicen que la gente es perezosa o que trabaja para el sistema. No caigamos en la mentira de que “si la gente se valiera por sí misma”, todo iría bien. Todo eso son excusas para no preocuparse, para aferrarse al dinero y a las posesiones, para caer en la avaricia y el acaparamiento que está enfermando nuestro país. Claramente, según las estadísticas del Censo de EE.UU., tenemos un problema de pobreza y es un problema de justicia racial; basta con mirar las cifras. Los negros y los morenos experimentan índices de pobreza más elevados que los blancos. ¿Cómo abrimos nuestras manos a los pobres y necesitados de nuestra tierra? Reconocemos la verdad de cómo los sistemas y las comunidades han mantenido a la gente en la pobreza. Reconocemos que queda trabajo por hacer y escuchamos a las comunidades de color para ver lo que realmente necesitan y quieren. Trabajamos para crear un mundo justo para todos los hijos de Dios. Reconocemos que esto no tiene por qué seguir así; podemos cambiar los sistemas y asegurarnos de que todos tengan todo lo que necesitan, sin importar el color de su piel o su código postal. SI obedecemos a Dios, SI compartimos lo que tenemos, SI abrimos nuestras manos, no habrá nadie necesitado. ORACIÓN: Dios, abre nuestros ojos a los que nos rodean sufriendo y enfrentando la pobreza. Muévenos a ver, a preocuparnos y a actuar. Danos valor para romper los sistemas que mantienen a las personas en la pobreza; ayúdanos a abrir nuestras manos, nuestros corazones y nuestras mentes a soluciones creativas y útiles. Sharon Felton Directora de CBF Congregational Advocacy Manager | Frankfort, Kentucky

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VIERNES, 23 DE FEBRERO DE 2024

una LLAMADA A LA ACCIÓN

“¡Qué aflicción les espera a los jueces injustos y a los que emiten leyes injustas! Privan a los pobres de la justicia y les niegan sus derechos a los necesitados de mi pueblo. Explotan a las viudas y se aprovechan de los huérfanos”. – Isaías 10:1-2, NTV

Profético o profundo, ¡debería conmover nuestras almas individuales y nuestra alma colectiva! Este suspiro del alma denota pena, dolor e ira, todo para llamar nuestra atención. ¡Es una LLAMADA A LA ACCIÓN! Esta llamada a la acción no se limita a dirigentes o legisladores. Aunque el texto comienza dirigiéndose a los que hacen leyes injustas y emiten decretos opresivos (los dirigentes), acusa igualmente a los que hacen de las viudas su presa y roban a los huérfanos (el pueblo). Por lo tanto, ¡nuestra responsabilidad compartida es la Justicia para TODOS! Mientras seguimos luchando por el alma de Estados Unidos, debemos tener cuidado de no desestimar nuestro deber individual y colectivo de formar una unión más perfecta. ¿Quién responderá al llamado? Desde los inicios de la nación, nuestros documentos y decretos evidencian la lucha del alma. En la Declaración de Independencia sin editar, Thomas Jefferson declaró que la esclavitud violaba los derechos más sagrados de la vida y la libertad; pero eso se eliminó de la versión final. Ignorar esta injusticia se agravó con la enmienda constitucional de contar a los esclavos como 3/5 de persona. ¿Quién responderá al llamado? Incluso después de la Abolición Internacional de la Trata de Esclavos de 1808, vimos cómo la legislación federal luchaba sin cesar con la cuestión de la esclavitud. Entre el Compromiso de Missouri de 1820, la Ley de Esclavos Fugitivos de 1850 y la Ley Kansas-Nebraska de 1854, no supimos responder al llamado. Más allá de las leyes injustas, incluso la interpretación de la ley era mala, como lo demuestra la Decisión Dred Scott emitida por el Tribunal Supremo de los Estados Unidos en 1857. ¡Fracasamos! Hoy, mientras seguimos luchando por el alma de la nación acosada por leyes opresivas, ¿quién responderá al llamado? “Si eres neutral en casos de injusticia, has elegido el lado del opresor”, Desmond Tutu. ORACIÓN: ¡Que Dios nos ayude! Amén Ivory Thigpen, Sr. Pastor, Rehoboth Baptist Church Columbia, Carolina del Sur

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SÁBADO, 24 DE FEBRERO DE 2024

Próximos

Pasos

Formas de involucrarse en el trabajo por la justicia racial

Hay enlaces a libros, películas, podcasts y mucho más disponible para usted, su iglesia o grupo pequeño para empezar a profundizar en el trabajo de la justicia racial. McCall Initiative

Realiza una peregrinación por la justicia racial: por tu cuenta o con un grupo, sumérgete en nuestra historia común para ver de primera mano cómo empezar a trabajar por la justicia racial. Peregrinaciones por la Justicia Racial

Participa en una Campaña por el Derecho al Voto con tu iglesia o grupo pequeño. Rellena este formulario y ponte en contacto con algunos de los socios que aparecen al final del formulario. Campaña por el Derecho al Voto del McCall Initiative

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DOMINGO, 25 DE FEBRERO DE 2024

ESCANEA EL CÓDIGO QR para escuchar la lista de reproducción de Cuaresma 2024 (www.cbf.net/playlist).

Domingos de

Reflexión

Temas de reflexión: 1. ¿Qué te ha llamado la atención hasta ahora durante tu tiempo de devoción?

2. Escribe una oración a Dios confiándole tus preocupaciones.

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DOMINGO, 25 DE FEBRERO DE 2024

Libros, artículos y podcasts Libros sobre raza y reconciliación

Participa Derecho al voto

– Votantes – Centro para un terreno común

Sojourners Centro BJC para Fe, Justicia y Reconciliación Fellowship Southwest Together for Hope Instituto de Equidad Racial Iniciativa por una Justicia Igualitaria

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LUNES, 26 DE FEBRERO DE 2024

Seguir la justicia y sólo la justicia

“Nombrarás jueces y oficiales que juzguen con justicia al pueblo en cada una de las ciudades que el Señor tu Dios entregará a tus tribus. No pervertirás la justicia ni actuarás con parcialidad. No aceptarás soborno, pues el soborno nubla los ojos del sabio y tuerce las palabras del justo. Seguirás la justicia y solamente la justicia, para que puedas vivir y poseer la tierra que te da el Señor tu Dios”.

En Deuteronomio 16:18-20 (NVI), vemos el requisito de que quienes juzgan deben hacerlo con justicia, sin mostrar parcialidad basada en estereotipos que influyen y persuaden acciones que niegan a otros la oportunidad de tener relaciones de amor. El amor verdadero cambia a uno mismo, ya que proviene de una relación con Jesucristo demostrada por el amor a Dios y a los demás. Juan 13:35 (NVI) da testimonio de Jesús diciendo: “Un mandamiento nuevo les doy: Ámense los unos a los otros. Como yo los he amado, ámense también ustedes los unos a los otros. En esto conocerán todos que son mis discípulos, si os amáis unos a otros”. REFLEXIÓN: ¿Hemos reflejado el amor de Dios al inmigrante? ¿Existen estereotipos del inmigrante que nos impiden responder con justicia? ORACIÓN: Dios, mientras reflexionamos sobre la justicia para todos, permítenos extender el amor real de Jesucristo a todos. Elimina de nosotros las percepciones de los demás que conducen a la injusticia y la parcialidad y que vivamos para proporcionar la libertad del amor de Cristo a todos en el nombre de Jesús. Amén. Esther Pearson Pastora Principal de la Iglesia Bautista Beth Eden Waltham, MA

– Deuteronomio 16:18-20. NVI

Nota de

Más de 2.8 millones de migrantes han tenido encuentros con las autoridades en lo que va de año fiscal, en comparación con más de 2.7 millones de migrantes en 2022, según las últimas estadísticas de Aduanas y Protección Fronteriza (CBP). La cifra actual de migrantes incluye agosto, pero no septiembre, el último mes de este año fiscal, que aún no se ha anunciado. Alrededor de 2.2 millones de personas fueron detenidas en la frontera entre Estados Unidos y México hasta agosto, frente a los 2.38 millones de encuentros fronterizos de todo el año pasado.

Justicia

Estadísticas e información por cortesía de USA Times y U.S. Custom and Border Protection.

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MARTES, 27 DE FEBRERO DE 2024

La gracia de ver

“Hermanos míos, la fe que tienen en nuestro glorioso Señor Jesucristo no debe dar lugar a favoritismos”. – Santiago 2:1, NVI

Un día, al salir del colegio, mi padre nos dijo: “Vamos a ver qué pasa si entramos en este lujoso concesionario de coches”. Fuimos a un establecimiento que vendía vehículos más lujosos de los que nuestra familia había tenido nunca. Antes de entrar, papá se quitó el traje y se puso pantalón de chándal, camiseta y zapatillas. Mi hermano y yo nos preguntábamos con los ojos muy abiertos y entusiasmados si papá estaba realmente interesado en un Jaguar. Papá parecía bastante descuidado, y eso es un cumplido. A mi padre le encantaba ver cómo se comportaban las personas. Saludaba a todo el que se cruzaba por la calle. No importaba dónde estuviéramos o el aspecto de alguien. Cuando entramos en el concesionario, nadie nos saludó ni nos preguntó en qué modelo estábamos interesados. Deambulamos un poco y finalmente alguien se nos acercó. Cuando salimos y subimos a nuestra ranchera, mi padre nos preguntó cómo pensábamos que nos habría tratado el vendedor si aún llevara puesto el traje. ¿Mostramos a menudo favoritismo hacia la gente por su aspecto? ¿Nuestra percepción de su posición económica? ¿El color de su piel? ¿Su acento? ¿Cómo tratamos a los demás? Nos cruzamos en las calles y en los lugares de trabajo, en las escuelas y en los barrios—y probablemente incluso en los concesionarios de coches—con multitud de personas. Cuántas veces se les pasa por alto o incluso se les rechaza porque no encajan. A veces puede ser que nos infundan miedo; otras, quizá demasiado elegantes; o tal vez huelan diferente. Por una multitud de razones, nosotros, la Iglesia, seguidores de Jesucristo, hemos mirado de largo, hemos mirado con desprecio, hemos mirado con disgusto y hemos mostrado parcialidad hacia algunos. Pero por la gloria de la resurrección... ORACIÓN: Dios Santo, muéstranos cómo ser portadores de tu gracia mientras hacemos caso a tus palabras de ir y hacer discípulos de TODAS las naciones. Amén. Trisha Miller Manarin Directora Ejecutiva / Ministro del District of Columbia Baptist Convention Washington, DC

Nota de

Justicia

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MARTES, 27 DE FEBRERO DE 2024, cont.

La discriminación y la marginación pueden obstaculizar la movilidad ascendente de las minorías étnicas y raciales que tratan de escapar de la pobreza.

Nota de

En los Estados Unidos, el 39% de los niños y adolescentes afroamericanos y el 33% de los niños y adolescentes latinos viven en la pobreza, lo que representa más del doble de la tasa de pobreza del 14% para los niños y adolescentes no latinos, blancos y asiáticos (Kids Count Data Center, Children in Poverty 2014).

Los grupos raciales minoritarios tienen más probabilidades de experimentar pobreza multidimensional que sus homólogos blancos (Reeves, Rodrigue, & Kneebone, 2016).

Aunque los ingresos de las familias asiático-americanas a menudo caen notablemente por encima de otras minorías, estas familias a menudo tienen de cuatro a cinco miembros de la familia trabajando (Le, 2008). Los afroamericanos (5%) y los latinos (43%) tienen más probabilidades de recibir hipotecas de alto coste que los caucásicos (18%), Logan, 2008.

Las tasas de desempleo de los afroamericanos suelen duplicar las de los caucásicos. Los hombres afroamericanos que trabajan a tiempo completo ganan sólo el 72% de los ingresos medios de los hombres caucásicos comparables y el 85% de los ingresos de las mujeres caucásicas (Rodgers, 2008).

Datos por cortesía de la American Psychological Association; Ethnic and Racial Minorities & Socioeconomic Status (apa.org)

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Justicia

MIÉRCOLES, 28 DE FEBRERO DE 2024

Compartir es Ocuparse El que dice amar a Dios y odia a su hermano es un mentiroso. Porque el que no ama a su hermano y a su hermana, a quienes ha visto, no puede amar a Dios, a quien no ha visto.

Casi todas las mañanas, después de sortear el tráfico de camino al trabajo, llego con el tiempo justo para dejar mi maleta de trabajo y salir a tomar un café antes de que empiece la maratón de reuniones. Así mismo me ocurrió en un soleado día de otoño en D.C. mientras daba mi habitual paseo de dos cuadras y media hasta una tienda de delicatessen. Al pasar por delante del establecimiento, con la cabeza agacha, consultando mi agenda, me fijé en un “Queridos amigos, joven que estaba fuera de la charcutería. Por un momento nuestras miradas puesto que Dios nos amó se cruzaron y luego una breve pausa seguida de una voz vacilante me dijo: “Disculpe, señor. ¿Podría darme algo de cambio?” No debería sorprenderle así, también nosotros que, en esta época de cambios rápidos y sin dinero en efectivo en la que debemos amarnos los vivimos, no llevara dinero en efectivo. Y mientras escribo estas palabras, oigo unos a los otros”. a mi abuela diciendo: “Lleva siempre algo encima; por si acaso”. Me detuve en seco, reconociendo que yo era el “señor” al que se dirigía – 1 Juan 4:11, 20, NVI la petición. Levanté la vista del teléfono y contesté rápidamente: “Lo siento, no llevo dinero”. A diferencia de otras veces, en las que me movía apresuradamente con el ritmo y el flujo de la ciudad, me detuve el tiempo suficiente para reconocer su humanidad y su humildad. Mi atención ya no se centraba en el número de reuniones que tenía ese día o en conseguir ese café que tanto necesitaba. Mi atención se centró en ese joven que tenía delante y me pedía ayuda. En ese momento me di cuenta de que podría haber sido yo. Dejé el teléfono y le pregunté: “¿Tienes hambre?”. Inmediatamente respondió: “¡Sí!”. Ahora centrado en él, le dije: “Vamos a comer. ¿Dónde te gustaría ir?” Dijo: “No me importaría comer en esta charcutería, pero no me dejan entrar; sólo me echan”. Le dije: “Bueno, tengo toda la intención comer allí hoy. Estoy seguro de que no te echarán”. Al entrar en aquella charcutería, me fijé en una placa impresa y en una moneda con la inscripción “In God we trust” (En Dios confiamos) que se cambiaba por el servicio; sin embargo, el dueño y un camarero hicieron inmediatamente un gesto para que se detuviera y no entrara. Interrumpí su paso pidiendo una mesa para dos. Se quedaron estupefactos y tropezaron con sus palabras, pero al final nos llevaron a una mesa. Le dije que pidiera lo que quisiera. Volvió a preguntar: “¿Seguro que me dejarán comer?”. Le pregunté su nombre y le indiqué que mirara el menú. Pidió de la carta e incluso comió en el bufé. Nos sentamos y escuché su historia. Es una historia que todos hemos oído alguna vez: 18 años, sin padres, viviendo en un albergue y tratando de encontrar la mejor manera de salir adelante. Me conmovió, no pude hacer más que quedarme quieta, escucharle y verle. Después de 30 minutos de comer y hablar, oí el agradecimiento más amable que he recibido jamás. “Gracias por detenerte. Gracias por preocuparte”. No le he vuelto a ver desde aquel día. No sé qué fue de él. Pero lo que sé es que, durante una hora; un día, Dios me hizo detenerme y ocuparme. Eso es lo que Cristo nos llama a hacer: amar y amar profundamente. Tendemos a apreciar la idea del amor hasta que nos vemos obligados a ponerla en práctica. Nos encantan las partes del amor que aparecen como mariposas y arco iris. Sin embargo, nos mostramos frágiles y limitados cuando se nos desafía a hacer algo diferente. Ciertamente, seremos desafiados en cuanto a cómo nos relacionamos unos con otros, ya sea culturalmente, financieramente, espiritualmente o una combinación de cosas. Pero Dios nos llama a vivir la experiencia de las personas, a dar testimonio de la humanidad de los demás, a amar a la gente a pesar de las diferencias, a aceptar y reconocer a los demás dondequiera que se encuentren en la vida, y a detenernos para decir: “Me importas”. REFLEXIÓN: ¿Y si Dios te considerara un número más? Walter Hawkins lo escribió mejor: “...podría haber sido yo, a la intemperie, sin comida, sin ropa... sólo otro número”. Charles E. Collins, Jr. CBF Pan African Koinonia Steering Committee | Sufficient Grace Ministries, Senior Pastor | Washington, DC

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JUEVES, 29 DE FEBRERO DE 2024

Todos los hijos de Dios

“Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa recibirán? ¿Acaso no hacen eso hasta los recaudadores de impuestos? Y si saludan a sus hermanos solamente, ¿qué de más hacen ustedes? ¿Acaso no hacen esto hasta los gentiles? Por tanto, sean perfectos como su Padre celestial es perfecto”. – Mateo 5:46-48, NVI

En el pueblo rural de Carolina del Norte donde crecí hace 30 años, la política local era acalorada. Aunque prácticamente todos los votantes de la zona estaban inscritos como demócratas, en la práctica había dos partidos políticos rivales en cada contienda local: Negros y blancos. De una manera muy real, entre los blancos de mi ciudad natal, los negros no sólo eran “otros”, sino que eran el enemigo político. En los versículos inmediatamente anteriores a nuestro pasaje bíblico de hoy; sin rodeos; Jesús dijo a su audiencia en la montaña, que debían amar a sus enemigos. Las preguntas retóricas que leemos hoy subrayan que, si de verdad queremos ser fieles; debemos amar a quienes preferiríamos no amar. Nuestro objetivo, según Jesús, debería ser la perfección relacional, amar a todos, especialmente a aquellos con los que preferiríamos no tener ninguna relación. Aunque podemos reconocer fácilmente lo reprobable de la protección del poder y superioridad del blanco por parte de los blancos, los que estábamos atrincherados en el sistema no teníamos ningún problema para conciliar nuestro racismo con nuestra fe cristiana. Por lo tanto, debemos leer las palabras de Jesús, no sólo como un dulce recordatorio de amar a los demás, sino como un llamado para hoy examinar a quién tratamos como indigno de amor, para que podamos arrepentirnos y amar de verdad a todos los hijos de Dios. ORACIÓN: Oh Dios, sabemos que para ti todos somos hijos amados. Ayúdanos a siempre esforzarnos a amar como tú, para que veamos a toda la humanidad como hijos amados de Dios, igual que tú. Amén. Brian Harrington Iglesia Bautista de Georgetown Georgetown, Kentucky

Casi ninguno de mis mejores amigos es negro Suponiendo que un estadounidense blanco y un estadounidense negro tengan 100 amigos cada uno, este es el desglose racial de su red de amigos

El estadounidense blanco medio tiene 91 amigos blancos

Nota de

1 amigo negro

1 amigo latino

1 amigo asiático

1 amigo mestizo

1 amigo de otra raza

3 amigos de raza desconocida

El americano negro medio tiene 83 amigos negros

Justicia 8 amigos blancos

2 amigos latinos

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0 amigos asiáticos

3 amigos mestizos

1 amigo de otra raza

4 amigos de raza desconocida

VIERNES, 1 DE MARZO DE 2024

Ver el bien

“¡Odien el mal y amen el bien! Establezcan la justicia en los tribunales; tal vez así el Señor, el Dios de los Ejércitos, tenga compasión del remanente de José.” – Amós 5:15 NRSV

Odien el mal. Es muy fácil hacerlo. La crueldad nos ofende. La injusticia nos enfurece. El sufrimiento humano aumenta nuestra tristeza. Por supuesto, odiamos el mal que hace la gente. Amamos el bien. Eso es muy fácil de hacer. La bondad nos atrae. Admiramos el auto sacrificio. Nos animan los esfuerzos alegres. Por supuesto, amamos el bien que hace la gente. Pero aquí está el problema: no conozco a nadie que sea totalmente malo o totalmente bueno. Y he aquí otro problema; a menudo dejamos de buscar lo bueno en los demás porque parece que cuenta menos que lo malo. En 2016, Amnistía Internacional realizó un experimento social al estilo del trabajo del psicólogo Arthur Aron. Parejas de desconocidos se miraron a los ojos durante cuatro minutos y sintieron la estrecha conexión de ser seres humanos. Tal vez, cuando se trata de amar a las personas, sólo tenemos que tomarnos el tiempo de mirarlas realmente hasta que podamos ver lo bueno. Hasta que podamos ver que somos como ellos. El poema de Hafiz “Con ese lenguaje lunar” dice: “¿Por qué no convertirse en aquel que vive con una luna llena en cada ojo que siempre está diciendo, con ese dulce lenguaje lunar, lo que todos los demás ojos de este mundo se mueren por oír?”. Odia el mal. . . pero no te olvides del bien. Está ahí, en cada uno de nosotros. Dios lo puso ahí. Búscalo. Ama el bien. La justicia vendrá después. ORACIÓN: Dios amoroso, ayúdanos a ver el mal y el bien. Y ayúdanos a amarnos los unos a los otros como tú nos has amado. Amén. Joy Yee Iglesia Bautista de la Decimonovena Avenida, Pastor Principal San Francisco, California

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SÁBADO, 2 DE MARZO DE 2024

El Niño de Todas las Naciones

El Niño de Todas las Naciones, Tina Boyles Bailey, 2007 Personal de campo de CBF

Cuando se hiere a uno, se nos hiere a todos. Todos hemos sido creados a imagen de Dios. Sin embargo, a menudo no somos conscientes de ello. Este niño representa la ruptura que se produce cuando olvidamos que todos hemos sido creados a imagen de Dios y que cuando uno sufre, todos sufrimos. En el proceso, rompemos nuestra conexión con los demás y con nosotros mismos. ORACIÓN: Dios, infunde en mí un amor lo suficientemente grande y amplio como para redimirme de los pedazos fragmentados de mi corazón. Abre mi corazón a un amor lo suficientemente fuerte como para elevar, construir y restaurar relaciones. Ayúdame a sufrir con mi prójimo y a iniciar el camino hacia la reconciliación. Amén.

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DOMINGO, 3 DE MARZO DE 2024

ESCANEA EL CÓDIGO QR para escuchar la lista de reproducción de Cuaresma 2024 (www.cbf.net/playlist).

Domingos de

Reflexión

Temas de reflexión: 1. ¿Qué te ha llamado la atención hasta ahora durante tu tiempo de devoción?

2. Escribe una oración a Dios confiándole tus preocupaciones.

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DOMINGO, 3 DE MARZO DE 2024

Libros, artículos y podcasts Libros sobre raza y reconciliación

Participa Derecho al voto

– Votantes – Centro para un terreno común

Sojourners Centro BJC para Fe, Justicia y Reconciliación Fellowship Southwest Together for Hope Instituto de Equidad Racial Iniciativa por una Justicia Igualitaria

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LUNES, 4 DE MARZO DE 2024

Ser Justo Y Hacer Justicia

“El Señor da rectitud y hace justicia a los que son tratados injustamente”. – Salmo 103:6, NTV

El 8 de julio de 2023, unos investigadores marinos presenciaron un fenómeno que el ser humano no había visto en décadas: el nacimiento de un cachalote. Rastreando las codas de las ballenas, los chasquidos percibidos por el oído humano gracias a los avances tecnológicos, los investigadores se toparon con lo que a primera vista parecía una escena extraña. Una grupo de 11 cachalotes, mamíferos que suelen criar solos o en parejas, estaban alineados en filas mirando en la misma dirección. Cuando nacía la cría, la fila de cachalotes adultos levantaba al recién nacido del agua. Sus cuerpos alineados servían entonces de plataforma para que la cría descansara mientras se adaptaba a la respiración. En el momento de angustia de la ballena recién nacida, la levantaron para que pudiera respirar. Del mismo modo, en el Salmo 103, el salmista David nos recuerda que cuando experimentamos las aguas sofocantes de la opresión, Dios alineará la rectitud y la justicia en nuestro favor para que podamos respirar. Para ser claros, la opresión y el trato injusto abundan en nuestro mundo. Las crecientes diferencias socioeconómicas, las desigualdades educativas sistemáticas y la crisis de los refugiados, por nombrar algunas, nos dejan sin aliento de la peor manera posible. En medio de la apatía y la inactividad de algunos en posiciones de poder, el Salmo 103:6 nos recuerda que Dios es el sujeto y el predicado de la rectitud y la justicia. En pocas palabras, es Dios quien, en hebreo, oseh, prepara y produce “rectitud y justicia para todos los que son tratados injustamente”. REFLEXIÓN: ¿Cómo puede Dios estar preparando y produciendo rectitud y justicia para la gente a través de ti? Que Dios alinee nuestros corazones y nuestras manos, nuestros pensamientos y nuestras acciones, “...hasta que el derecho descienda como las aguas y la justicia como un torrente impetuoso”. Amós 5:24 Dr. Fredricc Gerard Brock Comité Directivo CBF Pan African Koinonia Steering Committee The Message Church San Antonio, Texas

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MARTES, 5 DE MARZO DE 2024

Liderazgo en tiempos difíciles

“En aquel tiempo, les di a los jueces las siguientes instrucciones: “Ocúpense de oír todos los casos de sus hermanos israelitas y también los de los extranjeros que viven entre ustedes. Sean totalmente justos en las decisiones que tomen e imparciales en sus juicios. Atiendan los casos tanto de los pobres como de los ricos. No se acobarden ante el enojo de nadie, porque la decisión que ustedes tomen será la decisión de Dios. Tráiganme a mí los casos que les resulten demasiado difíciles, y yo me ocuparé de ellos”.

¿Qué importancia tiene el liderazgo para cualquier comunidad? El papel de quien juzga debe ser el de alguien que posea cualidades específicas que lo diferencien de aquellos a quienes se le ha encomendado dirigir. Moisés en el tramo final de su vida, en este momento y el pueblo elegido de Dios aumentando en número más allá de 20.000, Moisés sabía que ya no podía dirigir al pueblo de Dios, incluso con la ayuda de Dios. A medida que la comunidad crecía, también había aumentado la frecuencia de las disputas y peleas. Moisés había sacado a los israelitas de Egipto y, más recientemente, los había llevado al monte Sinaí. Pero aún no habían llegado a la tierra prometida a sus antepasados. En su sabiduría, Moisés decidió poner orden y establecer protocolos para garantizar que la comunidad prosperara de acuerdo con la voluntad de Dios. Una delegación de los más sabios y respetados de entre ellos, daría a la comunidad lo que necesitaba con un liderazgo eficiente, eficaz y equitativo. Con el consejo que ofreció a estos nuevos líderes, les dio la seguridad de que no debían preocuparse por ninguna reacción de quienes no estuvieran de acuerdo con cualquier decisión que tomaran, porque su decisión estaba respaldada por Dios. REFLEXIÓN: Piensa y actúa ¿Puede Dios confiar en ti para guiar al pueblo de Dios al lugar de su promesa? Santiago Briggs Comité Directivo CBF Pan African Koinonia Daybreak Metropolitan Church, Senior Pastor Dallas, Texas

– Deuteronomio 1:16-17, NTV

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MIÉRCOLES, 6 DE MARZO DE 2024

Atravesando

SALMO DE ASAPH “Dios preside la corte de los cielos; pronuncia juicio en medio de los seres celestiales: ¿Hasta cuándo dictarán decisiones injustas que favorecen a los malvados? Selah Hagan justicia al pobre y al huérfano; defiendan los derechos de los oprimidos y de los desposeídos. Rescaten al pobre y al indefenso; líbrenlos de las garras de los malvados”. – Salmo 82:1-4, NTV

Creo que el salmista nos asegura que el reino de justicia de Dios llegará y nos asegura que podemos contar con la promesa de Dios. Pero la pregunta principal cuando nos enfrentamos a la teodicea es: ¿hasta cuándo? Me pregunto si, mientras lo atravesamos, no sería útil recordar que Dios es un Dios que puede sacarnos adelante. A veces nos encontramos con dificultades que no podemos pasarles por debajo, ni por encima, ni rodear; sólo podemos atravesarlas. ¿Qué haces cuando te das cuenta de que sólo puedes atravesar? ¿Cómo cambia tu relación con Dios cuando estás atravesando por una situación difícil? ¿Te acercas más a Dios o lo sientes distante en esos momentos? ¿Confiamos en que Dios nos guiará? Estamos familiarizados con un Dios que libera. Conocemos a un Dios de salvación. Estamos familiarizados con un Dios que hace un camino de la nada. Pero, ¿estamos familiarizados con un Dios que puede llevarnos a atravesar? ¿Estamos familiarizados, como Sadrac, Mesac y Abednego, con un Dios que puede ser esa cuarta figura que nos sigue en el horno de fuego? No es que se salvaran de ser arrojados al fuego... es que cuando fueron arrojados al fuego, Dios iba con ellos. ¿Estamos familiarizados, como Daniel, con un Dios que puede quitar el apetito a los leones voraces mientras estamos en la guarida? No es que no fuera arrojado al foso... es que cuando fue arrojado al foso, Dios fue con él. ¿Estamos familiarizados con Sara que, durante su vejez y esterilidad, dio a luz a un niño? ¿Estamos familiarizados con un Dios que, frente al racismo ardiente, las mangueras de agua y los perros viciosos, dio a nuestro pueblo el coraje de cantar Venceremos? ¿Conocemos a un Dios capaz de levantarnos, darnos la vuelta y poner los pies en tierra firme? REFLEXIÓN: ¿Conoces a un Dios que puede hacerte atravesar? Co’Relous C. Bryant United Church, Senior Pastor Lincoln,Vermon

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JUEVES, 7 DE MARZO DE 2024

La regla de platino

“Aprendan a hacer el bien. Busquen la justicia y ayuden a los oprimidos. Defiendan la causa de los huérfanos y luchen por los derechos de las viudas”. – Isaías 1:17, NTV

En las Escritura escuchamos constantemente el llamado a vivir desde el amor; llamándonos a hacer el bien, a buscar la justicia y a acabar con la opresión. Desde los libros de la ley hasta los profetas y los Evangelios, la Palabra proclama un llamado no sólo a hacer el bien, sino a aprender a hacerlo. En este pasaje, Isaías nos recuerda que a menudo no sabemos hacer lo correcto hasta que aprendemos. Se requiere un esfuerzo por nuestra parte para actuar de un modo que refleje amor verdadero. Pensemos en la Regla de Oro, que encontramos en el Evangelio según San Mateo. Sabemos que debemos tratar a los demás como queremos que nos traten a nosotros; pero a veces ese esfuerzo se queda corto. Si ofrecemos a alguien lo que a nosotros nos apetece (como un bocadillo de mantequilla de maní o cacahuete y mermelada después del colegio) sin hablar antes con él (y averiguar que es alérgico a los cacahuetes), podemos acabar haciendo más mal que bien. En lugar de eso, podemos intentar adoptar la Regla de Platino y tratar a los demás como nos gustaría que nos trataran a nosotros. En lugar de dar por algo por sentado, podemos mantener una conversación con alguien sobre sus deseos y necesidades. Entonces, ¿qué hace falta para rescatar al oprimido, defender al huérfano y abogar por la viuda? No lo sabremos hasta que preguntemos. Para aprender a hacer el bien es necesario conversar y entablar relaciones. Ese tipo de trabajo nos cambia cuando hablamos con la gente sobre sus necesidades y empezamos a ver el mundo desde otras perspectivas. Con los corazones y las mentes abiertos por el amor, podemos actuar motivados por el reflejo del amor en cada uno de nosotros, la imagen de Dios en la que hemos sido creados. REFLEXIÓN: ¿Cómo podría ser la Regla de Platino en acción? ¿Cómo puedes aprender a hacer el bien en tu comunidad? Spencer Law Seminario de Andover Newton Seminary,Yale Divinity School Richmond,Virginia

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VIERNES, 8 DE MARZO DE 2024

Servicio intencional que sana

“Pero si miras atentamente en la ley perfecta que te hace libre y la pones en práctica y no olvidas lo que escuchaste, entonces Dios te bendecirá por tu obediencia”. – Santiago 1:25-27, NVI

Durante la Cuaresma, la mayoría de nosotros pensamos en renunciar a la televisión, a los dulces, etc.; pero nunca pensamos realmente en lo que conseguimos con la Cuaresma. Muchos celebran la pérdida de peso después de seis semanas de ayuno, pero eso no debería ser todo lo que obtenemos de este tiempo antes del Domingo de Resurrección. Tal vez, durante este tiempo deberíamos obtener un sentido de dirección. Tal vez se nos invite a comprender mejor lo que significa caminar como discípulos de Cristo, compartiendo nuestras vidas como reflejo de la gracia de Dios en el mundo. El tiempo de Cuaresma nos invita a hacer un viaje con Cristo para experimentar el poder transformador del amor a través de la búsqueda y el sacrificio. Este tiempo nos invita a escrutar nuestros corazones para darnos cuenta donde albergamos ira, miedo, asco, tristeza, orgullo y falta de perdón para poder resolverlo. Estos rasgos dividen nuestras lealtades, ciegan nuestra capacidad de ver a los demás a través de la lente de la empatía y adormecen nuestra existencia en un cinismo apático. Esta estación también nos invita a sacrificarnos para ver la verdad del amor de Dios y responder a ella. En la Epístola de Santiago, encontramos una invitación a sentarnos con la ley perfecta de Dios, que es el amor; a ver el amor de Dios como el pegamento que nos unirá y nos mantendrá unidos. El amor de Dios es bueno, pero debe ir acompañado de un servicio intencional que empiece a reparar la ruptura que hay en nosotros a nivel personal, para poder experimentar la sanidad colectiva. Mientras buscas y sacrificas en este tiempo de Cuaresma, que descubras el amor de Dios en tu propia vida: un amor lo suficientemente grande como para redimirnos de los pedazos fragmentados de nuestros corazones; un amor lo suficientemente fuerte como para elevar, construir y restaurar relaciones, y lo suficientemente rico como para continuar en él con justicia para todos nosotros. ORACIÓN: Guíame, guíame por el camino del amor. Señor, guíame en un amor perfeccionado que se comprometa con la justicia para todos. Amén. Charlton L. Johnson I Together for Hope, Regional Vice President for Delta For the Cooperative Baptist Fellowship

TRANSFORMAR LA AMÉRICA RURAL: Together for Hope es una coalición de desarrollo rural que trabaja en los 301 condados de pobreza rural persistente de Estados Unidos. En estas comunidades, Juntos por la Esperanza lucha de forma integral contra la pobreza centrándose en cuatro prioridades de esperanza: Educación, Salud y Nutrición, Vivienda y Medio Ambiente, y Empresa Social.

https://hope.cbf.net/

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Nota de

Justicia

SÁBADO, 9 DE MARZO DE 2024

Fuerza compasiva

“Ellos son tus siervos y tu pueblo al cual redimiste con gran despliegue de fuerza y poder. Señor, te suplico que escuches nuestra oración, pues somos tus siervos y nos complacemos en honrar tu nombre. Y te pido que a este siervo tuyo le concedas tener éxito y ganarse el favor de este hombre”. – Nehemías 1:10-11, NVI

En este pasaje vemos a Nehemías orando por los que sobrevivieron al exilio y quienes, en ese mismo momento, también estaban pasando por un momento difícil en su propia provincia, Jerusalén. En esta oración, Nehemías ejemplifica maravillosamente cómo mostrar amor y cuidado por nuestro prójimo. Se lamenta por ellos y por su situación; convierte y presenta el dolor que sentía en oración al Señor, quien es proveedor y protector de todos. Nosotros, como hermanos y hermanas en la fe, también deberíamos mostrar la misma misericordia, compasión, cuidado y preocupación por los que nos rodean en nuestra comunidad. Ser compasivos o vulnerables unos con otros no es un signo de debilidad, sino de fortaleza y unidad. Oremos y apoyémonos unos a otros en momentos de alegría y celebración, pero también en momentos de dolor y dificultades, para que podamos animarnos unos a otros y hacerle saber a todos que no estamos solos. Así pues, la pregunta que debemos hacernos es... ¿cómo mostraremos a nuestro prójimo y a los que nos rodean que ellos también son amados? He aquí algunos principios bíblicos para una oración intercesora eficaz. Debemos:

Orar por los demás de corazón, con profundo sentimiento y sinceridad.

Orar por los demás regularmente.

Orar por los demás con detalle.

Orar por los demás con fe, sabiendo que Dios tiene todo el poder y ama a las personas por las que oramos.

Orar por los demás con amor.

Orar por los demás con fervor, intensidad, celo y pasión.

Orar por los demás con el deseo de ayudar en lo que podamos.

Orar por los demás practicando ayuno ocasionalmente. Oración de intercesión: Cómo orar por los demás por Mike Bennett

Génesis Tejada Alumna de CBF Student.Go New London, Connecticut

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DOMINGO, 10 DE MARZO DE 2024

ESCANEA EL CÓDIGO QR para escuchar la lista de reproducción de Cuaresma 2024 (www.cbf.net/playlist).

Domingos de

Reflexión

Temas de reflexión: 1. ¿Qué te ha llamado la atención hasta ahora durante tu tiempo de devoción?

2. Escribe una oración a Dios confiándole tus preocupaciones.

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DOMINGO, 10 DE MARZO DE 2024

Libros, artículos y podcasts Libros sobre raza y reconciliación

Participa Derecho al voto

– Votantes – Centro para un terreno común

Sojourners Centro BJC para Fe, Justicia y Reconciliación Fellowship Southwest Together for Hope Instituto de Equidad Racial Iniciativa por una Justicia Igualitaria

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LUNES, 11 DE MARZO DE 2024

¿Cómo amo a mi prójimo?

“Porque tuve hambre y ustedes me dieron de comer; tuve sed y me dieron de beber; fui forastero y me dieron alojamiento”. – Mateo 25:35, NVI

Jesús deja claro en Mateo 25:35 que se toma como algo personal el trato que damos a los demás. Lo que hacemos o dejamos de hacer por otros necesitados es lo que hacemos o dejamos de hacer por Jesús. La forma en que tratamos a los demás dice más acerca de nuestra relación con Dios de lo que dicen nuestras palabras o sentimientos. Servir a los demás no se limita a los que son como nosotros desde el punto de vista cultural, político o incluso religioso. Se extiende a los que son diferentes de nosotros, incluso a los que podemos considerar nuestros enemigos. La parábola del Buen Samaritano y las palabras de Jesús en Mateo 25 nos recuerdan que nuestro prójimo es cualquier persona que veamos necesitada, sin importar nuestras diferencias u opiniones políticas. Vivimos en un mundo dividido y polarizado. Los miedos y la desinformación abundan. Los signos de los que Jesús habló como evidencia de los últimos días antes de su regreso pueden verse en todo el mundo. Estas realidades pueden hacer que cerremos nuestros corazones a los demás. Pero Jesús nos llama a ser personas que proclaman la Buena Nueva y actúan como buenos samaritanos, demostrando la bondad y el amor de Dios en acción. ¿Cómo amo a mi prójimo? Amamos a nuestro prójimo como Jesús nos amó a nosotros: con sacrificio, generosidad y compasión activa. Porque tanto amó Dios al mundo, que se entregó. Y cuando dio, dio su único, su todo, lo mejor de sí mismo para satisfacer nuestra necesidad más profunda y más grande, incluso cuando todavía éramos pecadores. No dio de forma limitada, de mala gana, a última hora. Y nosotros tampoco deberíamos hacerlo. ORACIÓN: Jesús, ayúdame, enséñame a amar a mi prójimo como tú me has amado. Es imposible servir a Dios si no servimos a los demás. Carlos Navarro Pastor, Iglesia Bautista West Brownsville, Texas

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MARTES, 12 DE MARZO DE 2024

¿Qué le das al mundo?

“Si alguien que posee bienes materiales ve que su hermano está pasando necesidad y no tiene compasión de él, ¿cómo se puede decir que el amor de Dios habita en él?” – 1 Juan 3:17, NVI

El funcionamiento del mundo se caracteriza por un equilibrio entre dar y recibir. Se da trabajo y se recibe dinero. Se da dedicación y se recibe crecimiento. Se da esfuerzo y se reciben nuevas posibilidades. El equilibrio entre dar y recibir es una armonía también cantada en la Escritura. Se da perdón y se recibe libertad. Se da misericordia y se recibe misericordia. Sabemos lo que ocurre en el mundo y en la Palabra de Dios. Pero, ¿qué ocurre en nuestras propias vidas? Cuando amamos a Dios, amamos, reconocemos y respetamos toda la creación de Dios, incluida toda la humanidad. El amor de Dios demostrado en nuestras vidas incluye lo que hacemos con lo que llamamos nuestro. El versículo se refiere a cosas tangibles, pero el sentimiento se extiende también a lo intangible, como nuestro tiempo. Es difícil establecer una manera de dar, pero Dios nos llama a ser personas con manos que bendicen. Recibimos, no aferrándonos a lo que tenemos, sino reconociendo la necesidad y escuchando la llamada apremiante de Dios. Dios ve a las personas y se mueve a la acción compasiva. Nosotros no estamos excluidos de hacer lo mismo. ORACIÓN: Dios, ayuda nuestra, te damos gracias por la forma en que nos has sostenido. Haz que nuestros ojos estén atentos a nuestro prójimo y a sus necesidades. Mientras discernimos qué dar y qué guardar, danos corazones que anhelen demostrar tu amor a través del cuidado de los que nos rodean. Haz que nos parezcamos más a ti. En el nombre de Jesús, Amén. Jessalyn Brown Estudiante del Seminario Teológico Truett Waco, Texas

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MIÉRCOLES, 13 DE MARZO DE 2024

Vivir El Amor

“Hermanos míos, ¿de qué le sirve a uno alegar que tiene fe si no tiene obras? ¿Acaso podrá salvarlo esa fe? Supongamos que un hermano o una hermana no tiene con qué vestirse y carece del alimento diario, y uno de ustedes le dice: «Vaya en paz; abríguese y coma hasta saciarse», pero no le da lo necesario para el cuerpo. ¿De qué servirá eso? Así también la fe por sí sola, si no tiene obras, está muerta.” – Santiago 2:14-17, NVI

“La fe sin obras es muerta”. Hemos oído estas palabras tantas veces que ya no nos conmueven. ¿Cómo podemos pretender tener fe cuando nos quedamos mirando cómo nuestros hermanos y hermanas en Cristo, todos los hijos de Dios, sufren por la falta de las necesidades básicas diarias? ¿Debemos creer que las afirmaciones lograrán los fines de un Dios todopoderoso? Los que recibimos el nombre de “cristianos” no podemos pretender que las palabras sean suficientes para manifestar el amor de Jesús. Como ven, nuestra fe está en un Dios extravagantemente generoso que amó tanto al mundo que le dio a su Hijo unigénito para suplir todas nuestras necesidades. En obediencia, el Hijo unigénito vino y finalmente dio su vida en expresión de ese mismo amor. Modelar nuestras vidas según el discurso inaugural de Jesús (Lucas 4:16-19) nos obliga a convertir sus palabras proféticas en una realidad vivida. Por el amor y el poder del Espíritu Santo, proclamemos y practiquemos la buena noticia a los pobres, el perdón a los presos, la vista a los ciegos y la libertad a los oprimidos como buenos dones, demostraciones de la generosidad de Dios. Se ha dicho que desatender a los pobres es incompatible con la ley real del amor que Cristo proclamó. Por lo tanto, durante este tiempo de Cuaresma, mientras meditamos este texto y reflexionamos sobre la generosidad de Dios, ejemplifiquemos las buenas obras de Jesús en nuestra vida diaria mediante la fe y el amor en acción. REFLEXIÓN: ¿Qué aspecto tienen las buenas nuevas para los pobres, los encarcelados, los ciegos y los oprimidos impactados por mi vida y mi ministerio? Cheryl Moore Adamson Pastora, Iglesia Bautista Misionera Palmetto Conway, Carolina del Sur

Las personas negras estaban sustancialmente sobrerrepresentadas en 7 de cada 10 cárceles Información de cárceles por nivel de sobrerrepresentación de personas negras, 2022 En el 26% de las cárceles, la proporción de personas negras encarceladas es más del doble de su proporción en la comunidad.

Nota de

Justicia

Población de la comunidad

Población carcelaria

En el 16% de las cárceles, la proporción de personas negras encarceladas es al menos tres veces superior a su proporción en la comunidad.

En el 29% de las cárceles, el porcentaje de población negra encarcelada es al menos cuatro veces superior al de la comunidad

Población de la comunidad

Población carcelaria

Nota: No se muestra, en el 29% de las cárceles la proporción de negros es hasta el doble de su proporción en la comunidad. Las categorías se excluyen mutuamente. Del conjunto completo de datos, 595 cárceles tenían datos disponibles por raza tanto para la cárcel como para la jurisdicción local para el periodo de tiempo. Por lo general, en la base de datos del JDI, la categoría "Negro" incluye a los hispanos, pero la de "Blanco" no, aunque la información sobre raza y etnia puede variar según la jurisdicción. Los datos adicionales sobre etnia y otras razas se comunicaron de forma demasiado inconsistente como para incluirlos. Fuente: Laboratorio de Seguridad Pública de la Universidad de Nueva York, “Jail Data Initiative” (2020-2022), consultado el 9 de enero de 2023.

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JUEVES, 14 DE MARZO DE 2024

Tomarse tiempo para ver

“No pongan su confianza en gente poderosa, en simples mortales, que no pueden salvar. Exhalan el espíritu y vuelven al polvo, y ese mismo día se arruinan sus planes. Dichoso aquel cuya ayuda es el Dios de Jacob, cuya esperanza está en el Señor su Dios, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos y que siempre mantiene la verdad. El Señor hace justicia a los oprimidos, da de comer a los hambrientos y pone en libertad a los cautivos”.

Es domingo por la mañana. Entro en la iglesia y saludo rápidamente: “Buenos días, que Dios les bendiga”. Comienza el servicio. Oro; canto; elevo una alabanza de acción de gracias; escucho el sermón de mi pastor; oro un poco más. Es hora de salir. Entablo una pequeña conversación con algunas personas y salgo de la iglesia para continuar mi domingo. Al reflexionar, puedo ver cuántas oportunidades he perdido en esos muchos domingos para llegar a conocer a las personas con las que celebro el culto cada semana. “Conocerme, es amarme”. ¿Has oído esta cita? En el Salmo 146:3-7, percibo que David tenía una fuerte esperanza en Dios, porque se sentía visto y conocido por Él. Por eso, tenía la profunda convicción de que Dios se haría cargo de su causa, la causa de los oprimidos, los maltratados, los explotados y los marginados de su comunidad. Intuyo que David también había visto y conocido las necesidades de su comunidad gracias al amor de Dios por él. Creo que Dios sólo puede hacer esto por mí porque me ve y me conoce. El amor de Dios por nosotros, le obliga a no apartar la mirada de nosotros, ni pasar rápidamente de largo. Dios, intencionalmente entra en nuestra circunstancia para amarnos y defender la causa de la justicia y la equidad para los amados de Dios. REFLEXIÓN: ¿Cómo podría seguir el camino de nuestro Dios amoroso, para conocer y ver a las personas de mi comunidad? Jessica Hill Iglesia de la Ciudad New London, Connecticut

– Salmo 146:3-7, NVI

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VIERNES, 15 DE MARZO DE 2024

¿Cuánto es suficiente? “Pero el Señor siguió diciendo: ‘Ciertamente he visto la opresión que sufre mi pueblo en Egipto. Los he escuchado quejarse de sus capataces y conozco bien sus penurias. Así que he descendido para librarlos del poder de los egipcios y sacarlos de ese país, para llevarlos a una tierra buena y espaciosa, tierra donde abundan la leche y la miel. Me refiero al país de los cananeos, hititas, amorreos, ferezeos, heveos y jebuseos. Han llegado a mis oídos los gritos desesperados de los israelitas y he visto también cómo los oprimen los egipcios. Así que disponte a partir. Voy a enviarte al faraón para que saques de Egipto a los israelitas, que son mi pueblot’”.

Miseria. Sufrimiento. Opresión. Estas tres palabras resumen con demasiada frecuencia las experiencias vividas por las personas marginadas en Estados Unidos. Para muchos, este pasaje de las Escrituras se centra en la liberación de los israelitas de Egipto. Sin embargo, si lo analizamos con más detenimiento, también pone de relieve los retos de vivir en una sociedad pluralista. La coexistencia de estos diversos grupos con diferentes creencias, culturas, ideologías, recursos financieros e influencias políticas se convirtió en un relato complicado para los israelitas debido al poder y los privilegios ejercidos por la clase dirigente. Según el texto, la promesa de una vida mejor estaba a su alcance; pero los egipcios fueron estratégicos en sus esfuerzos por socavar el valor de los israelitas de pertenecer a la comunidad más amplia. Las preocupaciones de los israelitas no distan mucho de lo que vemos que ocurre en los tiempos modernos. En el siglo XXI, las personas de color, las minorías religiosas, las personas no religiosas y cualquiera que no se ajuste a las normas heteronormativas cristianas blancas de lo que significa ser humano, siguen sufriendo opresión a diversos niveles. Estos problemas se han manifestado a la vista pública con el auge del nacionalismo cristiano. (Una ideología política que sugiere que lo que significa ser estadounidense es profesar ciertas creencias cristianas y defender el patriotismo). Los peligros del nacionalismo cristiano se han traducido en ataques deliberados contra el derecho de voto y la educación pública. Según la Unión Americana de Libertades Civiles, en 2022 se prohibieron 2.500 libros en todo el país porque trataban temas “controversiales” sobre raza, género, sexualidad o personas LGBTQ+. Este año, 45 estados introdujeron 322 proyectos de ley de restricción de votantes que afectaron principalmente a grupos BIPOC, personas discapacitadas, ancianos, estudiantes universitarios y poblaciones sin vivienda. Se trata de una amenaza para la democracia y la liberación. Las personas de fe tienen la responsabilidad de actuar. REFLEXIÓN: ¿Cómo vas a utilizar tu capacidad moral para hacer frente al nacionalismo cristiano y reducir los privilegios religiosos para que todos los seres humanos puedan prosperar? Sabrina E. Dent Directora del Baptist Joint Committee Center for Faith, Justice and Reconciliation Washington, D.C.

– Éxodo 3:7-10a, NVI

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SÁBADO, 16 DE MARZO DE 2024

Juan Petts: La ventana de Gales para Alabama John Petts (1914-1991) nació en Londres, Inglaterra, pero se le considera un artista galés porque se trasladó a Gales cuando tenía 21 años y permaneció allí el resto de su vida. Es especialmente conocido por sus grabados y vidrieras. En septiembre de 1963, Petts estaba escuchando la radio cuando se enteró de un terrible suceso ocurrido en la iglesia baptista de la calle 16 de Birmingham (Alabama). Un grupo escindido del Klu Klux Klan había colocado 15 cartuchos de dinamita en la iglesia y la explosión causó la muerte de cuatro jóvenes afroamericanas, de entre 11 y 14 años, y heridas graves a otras 20 personas. Entre los demás daños sufridos por la iglesia, una vidriera que representaba a Jesús saltó por los aires. “Naturalmente, como padre, me horrorizó la muerte de los niñas”, dijo Petts. “Como artesano... Me horrorizó la rotura de todas aquellas vidrieras, y me dije: madre mía, ¿qué podemos hacer al respecto?”. Mientras Petts consideraba su misión, concibió un diseño muy original con un Cristo negro en posición crucificada contra una forma de cruz abstracta. El cuerpo se inclina hacia la derecha en una postura que algunos han sugerido que evoca los cuerpos doblados por el estallido de los cañones de agua que se utilizaron contra los manifestantes en las marchas por los derechos civiles a principios de 1963. Las enormes manos, ambas más grandes que la cabeza de Cristo, son un elemento de gran fuerza en el diseño. La propia explicación de Petts fue que la mano derecha presiona contra el marco, expulsando el odio y la injusticia, mientras que la mano izquierda abierta tiende la mano con la oferta de perdón. Aunque la imagen de Cristo crucificado es gráfica, el brillo de los colores azul y morado dominantes transmite una sensación de paz y esperanza. El arco iris sobre la cabeza de Cristo nos recuerda las promesas de Dios y es también un símbolo de reconciliación racial. El texto que Petts eligió para el escaparate es de Mateo 25:40: “En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”. Pero en el escaparate sólo figuran las palabras “me lo hicisteis a mí”. Tal vez esto transmita un doble significado. En primer lugar, Jesús identifica y dice “me lo hicisteis a mí” a los racistas blancos que asesinaron a esas niñas. En segundo lugar, dice las mismas palabras al pueblo de Gales por su acto de compasión y reconciliación. La vidriera se terminó en 1964 y se instaló y dedicó en 1965. Pronto se convirtió en una imagen icónica en relación con el Movimiento por los Derechos Civiles. Todavía hoy, en una época de continuas tensiones raciales, sigue siendo un oportuno recordatorio del poder del “arte de la reconciliación” para sanar. REFLEXIÓN: ¿En qué áreas de tu vida estás expulsando el odio y la injusticia y ofreciendo el perdón? Juan Petts: The Wales Window for Alabama, 1964, vidriera, 16th Street Baptist Church en Birmingham Alabam ArtWay Visual Meditation 1 de agosto de 2021. Fotografía de Wendy McFadden.

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DOMINGO, 17 DE MARZO DE 2024

ESCANEA EL CÓDIGO QR para escuchar la lista de reproducción de Cuaresma 2024 (www.cbf.net/playlist).

Domingos de

Reflexión

Temas de reflexión: 1. ¿Qué te ha llamado la atención hasta ahora durante tu tiempo de devoción?

2. Escribe una oración a Dios confiándole tus preocupaciones.

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DOMINGO, 17 DE MARZO DE 2024

Libros, artículos y podcasts Libros sobre raza y reconciliación

Participa Derecho al voto

– Votantes – Centro para un terreno común

Sojourners Centro BJC para Fe, Justicia y Reconciliación Fellowship Southwest Together for Hope Instituto de Equidad Racial Iniciativa por una Justicia Igualitaria

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LUNES, 18 DE MARZO DE 2024

Amor incluyente

“Llegando al lugar, Jesús miró hacia arriba y le dijo: Zaqueo, baja enseguida. Tengo que quedarme hoy en tu casa. Así que se apresuró a bajar y, muy contento, recibió a Jesús en su casa. Al ver esto, todos empezaron a murmurar: «Ha ido a hospedarse con un pecador». Pero Zaqueo dijo resueltamente: Mira, Señor, ahora mismo voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes y si en algo he defraudado a alguien, le devolveré cuatro veces la cantidad que sea”. – Lucas 19:5-8, NVI

La historia de Zaqueo (Lucas 19:1-10) ofrece un gran ejemplo de la forma en que Jesús no sólo acogía a la gente, sino que la invitaba a seguirlo. Zaqueo tenía un fuerte deseo de estar con Jesús. Sin embargo, había múltiples barreras que se interponían en su camino: su estatura, la gran multitud y la vergüenza de su profesión como vulgar recaudador de impuestos. Sin embargo, Jesús vio a Zaqueo y le llamó por su nombre; pero fue más allá al pedir a Zaqueo que le acogiera en su casa. Esto se habría considerado extravagante en la cultura de la época y, según el statu quo actual, Jesús no debería relacionarse con Zaqueo, y mucho menos alojarse en su casa. Esta fenomenal inclusión proporcionó un camino para que Zaqueo recibiera la gracia de Jesús. Jesús amó de verdad e incluyó a Zaqueo en su comunidad, igual que hizo con la samaritana, la sirofenicia, el endemoniado gadareno y muchos otros que eran considerados marginados. Todos fueron invitados e incluidos. Jesús invitó a Zaqueo a la hospitalidad mutua. Jesús no le pidió a Zaqueo que dejara de ser recaudador de impuestos o que cambiara sus costumbres antes de recibirlo. Sin embargo, en respuesta, Zaqueo dio incluso más de lo que Jesús le pidió. Piensa en todo lo que hizo Jesús para incluir a la gente en su mundo. ¿Cómo podemos imitar lo que Jesús modeló? Esta inclusión allana el camino para que quienes se sienten excluidos y desatendidos experimenten un verdadero sentido de pertenencia. Este es el efecto de la inclusión con igualdad y equidad en acción. Al final, construiremos una mejor y más amorosa comunidad si amamos como Jesús nos amó. No estamos llamados al amor cómodo, sino al amor cruciforme: el amor en forma de cruz. ORACIÓN: Señor, ayúdame a amar como Jesús amó. Daniel Sostaita Pastor de la Iglesia Cristiana Sin Fronteras Winston Salem, Carolina del Norte

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MARTES, 19 DE MARZO DE 2024

¡cuidado!

“¡Tengan cuidado! — advirtió a la gente—. Absténganse de toda avaricia; la vida de una persona no depende de la abundancia de sus bienes.” – Lucas 12:15, NVI

Una persona levantó la voz en medio de una multitud y le pidió a Jesús que por favor lo ayudara a resolver un conflicto que tenía con su hermano, con quien tenía que compartir una herencia. No habían podido llegar a un acuerdo cordial, así que buscó a Jesús como “arbitro eficaz de su codicia”. Jesús respondió inmediatamente al hermano, como hacía con cualquiera que le pidiera ayuda. No fue para resolver su asunto económico, sino para llamar la atención sobre su avaricia pública. Le advirtió a él y a la multitud que se abstuvieran de la avaricia, porque la vida de una persona no depende de la abundancia de bienes. Inmediatamente relató una parábola para reforzar su enseñanza. El avaro de la historia de Jesús se engañó a sí mismo creyendo que la vida dependía de la parte de la herencia material que él quisiera. Convirtió a su hermano en un adversario financiero en lugar de en su hermano. Y, sobre todo, se engañó a sí mismo haciendo de Jesús un repartidor de herencias materiales en lugar de un maestro. No es de extrañar que Jesús le dijera que nadie le había nombrado juez y árbitro (Lucas 12:14). El amor nos cambia, mientras que la codicia corrompe las relaciones. Es una perversión de la fe, transformándola en un medio para alcanzar los fines del egoísmo. El mensaje de Jesús nos invita a vivir en la libertad del amor, a respetar las relaciones, a aprender a resolver los conflictos con paz y a reflejar su amor en las circunstancias materiales de cada día. ORACIÓN: Señor, en nuestro mundo lleno de codicia e injusticia, enséñanos a ser siempre seguidores de tu amor y a reflejarlo en las circunstancias materiales de cada día. Donde haya avaricia, sembremos solidaridad, y donde haya egoísmo, concédenos la fuerza para resistir a esta tentación. Orienta nuestros corazones hacia tus caminos y no hacia las ganancias codiciosas o egoístas. En nombre de Cristo, Amén. Harold Segura Director de Fe y Desarrollo de Visión Mundial, América Latina y el Caribe

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MIÉRCOLES, 20 DE MARZO DE 2024

Dadores y Receptores

“Oprimir al pobre para enriquecerse y hacerle regalos al rico: ¡buena manera de empobrecerse!” – Proverbios 22:16, NVI

Al echar un vistazo a la extensa historia de las personas BIPOC (Negras, Indígenas, Personas de Color), no puedes evitar leer, sentir y pensar en estas personas que se sacrificaron a lo largo de la historia. En una época de nuestro país en la que los ricos son cada vez más ricos, la clase media está cada vez más marginada y los pobres no progresan, nos hace pensar: “¿Qué significa ser un dador y un receptor?”. Si reflexionamos sobre el versículo 16 de Proverbios 22, la persona que se beneficia de la opresión, toma de los que tienen menos u ofrece regalos a los ricos acabará en déficit. Debemos preguntarnos: “¿Mis acciones, reflejan el amor y la bondad de Dios, o dejan a la mayor creación de Dios – es decir, los demás- en necesidad?”. Al fin y al cabo, Dios nos ha llamado a sacrificarnos y a no perjudicar a los demás. ORACIÓN: Querido Dios, muéstrame las áreas de mi vida y de mi corazón en las que soy un dador y un tomador en detrimento de mí mismo y de los demás. Muéstrame un equilibrio piadoso para que no perjudique a los demás. Gracias, Dios, por mostrarme nuevas formas de edificar a tu pueblo y encarnar tu amor por la humanidad. En el nombre de Jesús, Amén. Kan’Dace L. Brock Pastora Principal The Message Church San Antonio, TX

Nota de

Justicia

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MIÉRCOLES, 20 DE MARZO DE 2024, cont’d

Departamento del Tesoro de EE.UU. Diferencias raciales en la seguridad económica: La brecha Económica racial LAS BRECHAS RACIALES EN LA RIQUEZA HOY Y A TRAVÉS DEL TIEMPO

Patrimonio neto, en miles de dólares de 2019

La importancia fundamental de la riqueza para la seguridad económica y el bienestar general hace que las grandes disparidades en la riqueza por raza sean una seria preocupación para la salud económica de las familias y la economía de EE.UU. en su conjunto. Utilizando datos de la Encuesta de Finanzas de los Consumidores (SCF, por sus siglas en inglés), los investigadores del Banco de la Reserva Federal de San Louis descubren que la familia blanca mediana tenía 184.000 dólares de riqueza en 2019, en comparación la media de solo 38.000 y 23.000 dólares para las familias hispanas y negras, respectivamente (ver Figura 1). Además, su análisis muestra que la brecha de riqueza media entre las familias blancas y negras apenas ha cambiado en los últimos 20 años. Mientras tanto, la diferencia entre las familias blancas y las hispanas ha mejorado ligeramente, pero sigue siendo grande[7].

Nota de

Justicia

Figura 1. Diferencias de riqueza por raza a lo largo del tiempo Blancos

Negra

Hispanos

Otros grupos

Notas: La figura muestra el patrimonio neto familiar medio por raza. La categoría “otros” contiene hogares asiáticos, nativos de Hawái o de las islas del Pacífico, indios americanos o nativos de Alaska y multirraciales. Fuente: Encuesta de la Reserva Federal sobre finanzas de los consumidores, 2019

Varios factores clave que contribuyen a la brecha de riqueza racial son las diferencias raciales en el valor de la vivienda, los activos financieros y los ingresos, todos ellos necesarios para la seguridad económica por derecho propio y porque facilitan la acumulación de riqueza a lo largo del tiempo. Además de las diferencias en el valor y la composición de los activos, las diferencias en la cantidad y el tipo de deuda de los hogares contribuyen a las disparidades raciales en la seguridad económica. En particular, el número de hogares con un patrimonio neto cero o negativo -deudas que igualan o superan el valor de los activos- es grande y varía según la raza y el origen étnico. En 2016, casi el 20% de las familias negras tenían un patrimonio neto cero o negativo, en comparación con el 9% de las familias blancas, el 13% de las hispanas y el 14% de las de otras razas

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JUEVES, 21 DE MARZO DE 2024

Cuando el amor es difícil

“Por eso el Señor los espera, para tenerles piedad; por eso se levanta para mostrarles compasión. Porque el Señor es un Dios de justicia. ¡Dichosos todos los que en él esperan!” – Isaías 30:18, NVI

Ronald Fairbairn es conocido como el padre de la teoría de las relaciones objetales, cuya idea de que el deseo primario de una persona es la necesidad de estar en relación. La estructura de este modelo se basa en la relación con los demás. Pero, ¿cómo se puede amar a los demás cuando la sociedad dificulta tanto el amor a uno mismo? Si se trata de un deseo y una necesidad primarios del ser humano, ¿cómo nos tomamos en serio esta tarea y vivimos plenamente esta necesidad, cuando el amor puede ser difícil? ¿Cómo podemos amar cuando la sociedad ha hecho de la tarea central del amor encarnado, un acto subversivo radical de resistencia? ¿Cómo puedo amar al otro cuando lucho por amarme plenamente a mí mismo como Dios me ama, porque en todas partes se cruzan los estereotipos, el sexismo y el racismo para decirme que no soy digno de ser amado tal como soy? ÚNETE A MI ORACIÓN: Dios, danos la gracia cuando estamos demasiado delgados, o demasiado gordos, demasiado musculosos, pero no lo suficientemente tonificados, sin saber de quién son los estándares o ideales que debemos vivir. ¿Cuáles son tus estándares, Dios? Amar es difícil cuando intento adaptarme a una caja de construcciones sociales hecha por el hombre. Amar, para nosotros es un acto de resistencia y de justicia. Dios, te pido por las mujeres que alguna vez han estado en guerra con sus cuerpos porque se les dijo que su cuerpo era fuente de pecado, vergüenza e indigno de amor. Demasiado de esto, poco de aquello. Envíanos amor, amor transformador, amor sacrificado, amor encarnado y amor seguro. Que todos crezcamos en el amor esta temporada, primero en el amor a uno mismo, luego en el amor al Otro. Dios, ya hemos esperado bastante; muéstranos tu gracia, compasión y justicia encarnadas en amor aquí en la Tierra. Ansia Chahoy CBF Capellán Endosado Nueva Jersey

Nota de

Justicia

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JUEVES, 21 DE MARZO DE 2024, CONT.

En el 2021, la tasa de mortalidad materna de las mujeres negras no hispanas (posteriormente, negras) fue de 69,9 muertes por cada 100.000 nacidos vivos, 2,6 veces la tasa de las mujeres blancas no hispanas (posteriormente, blancas) (26,6). Las tasas para las mujeres negras fueron significativamente más altas que las tasas para las mujeres blancas e hispanas. Los aumentos de 2020 a 2021 para todos los grupos raciales y de origen hispano fueron significativos. Centros para el Control de Enfermedades

Nota de

Justicia

John Hopkins informa: Los datos de los CDC muestran que las mujeres negras tienen de dos a tres veces más probabilidades de morir por complicaciones relacionadas con el embarazo que las mujeres blancas, y la mayoría de las muertes maternas son prevenibles. Este mayor riesgo afecta a todos los niveles de renta y educación. Según el estudio de la Oficina Nacional de Investigación Económica, la mujer negra más rica de California tiene más riesgo de mortalidad materna que la mujer blanca menos rica. En medio de un reconocimiento nacional del racismo sistémico que subyace en la sociedad y la atención sanitaria estadounidenses, los defensores de la causa están impulsando soluciones desde múltiples ángulos, como la reforma de la política, los sistemas sanitarios y la educación médica, y el refuerzo de las organizaciones comunitarias que abogan por una mejor atención y mejores recursos para las madres negras. Artículo completo: https://publichealth.jhu.edu/2023/solving-the-black-maternal-health-crisis

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VIERNES, 22 DE MARZO DE 2024

¿Eres tú un reflejo del amor de Dios? ¿Me transforma el amor? “De sus tronos derrocó a los poderosos, mientras que ha exaltado a los humildes. A los hambrientos los colmó de bienes y a los ricos los despidió con las manos vacías”. – Lucas 1:52-53, NVI

Lucas 1:52-53 es la continuación del cántico de María tras su visita a Elisabet y después de concebir a Jesús por obra del Espíritu de Dios. María entona un hermoso cántico que ilustra el poder, la gracia y el amor de Dios. María dice: “ De sus tronos derrocó a los poderosos, mientras que ha exaltado a los humildes. A los hambrientos los colmó de bienes y a los ricos los despidió con las manos vacías.” Ella demuestra que reconoció la acción de Dios y que comprende que el amor tiene el poder de cambiar y transformar a un individuo. Mi pregunta es: ¿Cómo se ve en nosotros el amor de Dios? El clima social actual en Estados Unidos es una atmósfera malsana de degradación en lugar de una en la que potenciemos y elevemos a los demás para que alcancen el potencial que Dios les ha dado. Se juzga a la gente y se reduce la humanidad en función de la etnia, el color, los partidos políticos, la ubicación social, etcétera. Yo plantearía esta pregunta: ¿Cómo se refleja en nosotros el amor de Dios hacia los oprimidos, los encarcelados, las personas sin hogar y los empobrecidos? ¿Soy un reflejo del amor de Dios o soy un reflejo de la religión legalista y de la opresión? El amor de Dios se manifiesta cuando alimentamos a los hambrientos, nos convertimos en portavoces de los trabajadores pobres, hablamos contra las divisiones en nuestra política local, estatal y nacional y demostramos que hay esperanza en Jesús porque su amor se refleja en nosotros. Seamos el ejemplo vivo del amor de Cristo. ORACIÓN: Dios bondadoso, permítenos reflejar tu amor representando a Jesucristo. Permítenos experimentar tu poder transformador y posicionarnos para abrazar el cambio que viene de ti en nosotros. Guíanos para que seamos testigos eficaces ante la congregación y la comunidad, para que vean tu espíritu reflejado en nosotros. Haznos humildes para obrar por tu espíritu y no con orgullo y carnalidad. Amén Wayne M. Weathers Pastor Principal Vision of Hope Baptist Profesor Lutheran Theological Seminary Filadelfia, Pensilvania

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SÁBADO, 23 DE MARZO DE 2024

Bombardearon a Jesús

Foto cortesía de Birmingham, Alabama. Archivos de la biblioteca pública.

Cuando la bomba hizo estallar la Iglesia Bautista de la Calle 16 en Birmingham, Alabama, voló partes de esta ventana. La gente decía que había volado el rostro y el corazón de Cristo porque no podía soportar ver la muerte y la destrucción que había causado el odio racial. REFLEXIÓN: ¿Cómo trabajas para reparar la destrucción del odio y la violencia racial

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DOMINGO, 24 DE MARZO DE 2024

ESCANEA EL CÓDIGO QR para escuchar la lista de reproducción de Cuaresma 2024 (www.cbf.net/playlist).

Domingos de

Reflexión

Temas de reflexión: 1. ¿Qué te ha llamado la atención hasta ahora durante tu tiempo de devoción?

2. Escribe una oración a Dios confiándole tus preocupaciones.

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DOMINGO, 24 DE MARZO DE 2024

RESOURCES Libros, artículos y podcasts Libros sobre raza y reconciliación

Participa Derecho al voto

– Votantes – Centro para un terreno común

Sojourners Centro BJC para Fe, Justicia y Reconciliación Fellowship Southwest Together for Hope Instituto de Equidad Racial Iniciativa por una Justicia Igualitaria

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LUNES, 25 DE MARZO DE 2024

Trabajo en medio de la espera

“Pero de una cosa estoy seguro: he de ver la bondad del Señor en esta tierra de los vivientes. Pon tu esperanza en el Señor; cobra ánimo y ármate de valor. ¡pon tu esperanza en el Señor!” – Salmos 27:13-14, NVI

Vivimos en un mundo en el que esperamos constantemente, y a menudo es difícil. Cuando esperamos, es con frecuencia algo desconocido, algo que estamos esperando aprender o escuchar. Puede que tengamos que esperar a que suene el teléfono para un ascenso. O quizá esperamos ansiosos a que el doctor nos dé los resultados médicos. O tal vez estemos esperando que se haga justicia. Esperar en el Señor puede ser uno de esos momentos difíciles. Podemos estar esperando una respuesta, un discernimiento o una oración. Podemos estar emocionados, preocupados, ansiosos o todo lo anterior. Esperar lleva tiempo. Y es difícil. La espera es inevitable, pero no tiene por qué ser pasiva. Entonces, ¿qué hacemos mientras tanto? El salmista nos dice: “Sé fuerte y que tu corazón cobre ánimo”. Nos dice que no nos rindamos y que seamos valientes. Podemos hacer algo mientras esperamos. Podemos vivir nuestras vidas con esperanza y confianza. Podemos luchar por la justicia. Podemos amar a nuestro prójimo. REFLEXIÓN: En este tiempo de espera de la resurrección del Señor, ¿cómo vas a ser fuerte y cómo vas a dar valor a tu corazón? ¿Qué medidas puedes tomar durante este tiempo de espera? Lane Riley Cordinadora Asociada Cooperative Baptist Fellowship of South Carolina Greenwood, South Carolina

36 estados tienen leyes de identificación de votantes, que requieren algún tipo de identificación emitida por el gobierno en las urnas. (Conferencia Nacional de Legislaturas Estatales) Aproximadamente el 11% de los estadounidenses carecen de un documento de identidad con fotografía expedido por el gobierno, aunque estén inscritos para votar. (Centro Brennan para la Justicia de la Universidad de Nueva York)

Justice

Note

Los gastos derivados de la obtención de la documentación necesaria incluyen los desplazamientos y las esperas en las oficinas gubernamentales y pueden oscilar entre 175 y 1,500 dólares, si se tienen en cuenta los honorarios legales relacionados con la obtención de registros vitales como certificados de nacimiento y documentos de naturalización. Estos costos son muy superiores a los 1.50 dólares del impuesto electoral prohibido por la 24ª Enmienda debido a su injusticia para los pobres y las minorías (Instituto Charles Hamilton Houston para la Raza y la Justicia de la Facultad de Derecho de Harvard). Se calcula que 19 millones de posibles votantes no poseen carné de conducir ni documento de identidad expedido por el Estado. (La Comisión Carter-Ford) Alrededor de 4 millones de ciudadanos estadounidenses que viven en Guam, las Islas Vírgenes, las Islas Marianas del Norte y Puerto Rico no pueden votar por el presidente a menos que se trasladen al continente (Oficina del Censo de EE.UU.) Privación de derechos y raza: Un estudio reciente reveló que las estrictas leyes de identificación de votantes aumentaron significativamente la brecha de participación entre los votantes blancos y los votantes latinos, afroamericanos y multirraciales. (Centro Legal contra la Pobreza en el Sur)

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MARTES, 26 DE MARZO DE 2024

Comunidad Redentora

“Si desechas el yugo de opresión, el dedo acusador y la lengua maliciosa, si te dedicas a ayudar a los hambrientos a saciar la necesidad del desvalido, entonces brillará tu luz en las tinieblas y como el mediodía será tu noche. El Señor te guiará siempre; te saciará en tierras resecas y fortalecerá tus huesos. Serás como jardín bien regado, como manantial cuyas aguas no se agotan. Tu pueblo reconstruirá las ruinas antiguas y levantará los cimientos de antaño; serás llamado “reparador de muros derruidos”, “restaurador de calles transitables”. – Isaías 58: 9b-12, NVI

Si pudiera interpretar este pasaje con integridad, me cuesta superar las primeras palabras. Si la restauración de los caminos depende de mi capacidad para dejar de señalar con el dedo y hablar mal de los demás, quizá tengamos que acostumbrarnos a los baches. Ante unas necesidades que parecen envejecer, Isaías pide palabras y hechos que sean igualmente proféticos y decentes. Incluso hoy, la importancia de las palabras de Isaías parece evidente, estos temas intemporales compartidos con el mensaje de Jesús cientos de años después. Se hacen eco de la defensa que hacen las Escrituras hebreas de una sociedad justa. ¿Cuáles son los rasgos distintivos de esa cultura? Una y otra vez, docenas de veces, el gran testimonio del Antiguo Testamento aboga por una sociedad justa que cuide de los más vulnerables entre vosotros, concretamente de las personas viudas, huérfanas, inmigrantes, pobres y, presumiblemente, de otros oprimidos. Hace sesenta años, el próximo mes de marzo, voluntarios de todo Estados Unidos respondieron al llamamiento del Rev. Dr. Martin Luther King, Jr. para marchar en Selma, Ala. El lugar se eligió en parte por la presencia de un sheriff famoso por su uso excesivo de la fuerza. King creía que en ese lugar podrían marcar un fuerte contraste entre la crueldad y la decencia. John Lewis y otros ya habían encabezado una marcha inicial que desembocó en la paliza del “Domingo Sangriento” en el puente Pettus. Lewis, el principal instructor de los manifestantes, había estudiado los conceptos de no violencia y respeto mutuo con James Lawson en la Vanderbilt Divinity School. Lawson hizo famosa la expresión “comunidad redentora” cuando trataba de mantener el civismo en el Movimiento por los Derechos Civiles, porque se atrevía a creer que el amor de Cristo sí produce cambios. REFLEXIÓN: ¿Cómo puedes expresarte sin sacrificar la comunidad redentora? Aunque tengas claramente razón y el otro esté manifiestamente equivocado, ¿cómo puedes llevar el yugo de Cristo, negarte a señalar con el dedo de la intolerancia y rechazar de tu boca palabras de maldad? ORACIÓN: Dios amoroso, si vemos nuestro mundo actual a través de la lente interpretativa de las Escrituras hebreas, debemos considerar si nuestra sociedad actual puede llamarse justa. Por favor, ayúdame a escuchar la llamada de Isaías y a responder con la compasión de Jesús. Por favor, ayúdame a llevar el yugo de Cristo en el cuidado de las personas viudas, huérfanas, inmigrantes, pobres o vulnerables de otras maneras. En el nombre de Jesús, Amén. Alan Redditt Iglesia Bautista de St. Matthews, Pastor Principal Louisville Kentucky Junta de Gobierno de CBF

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MIÉRCOLES, 27 DE MARZO DE 2024

Nunca dejes de preguntar por qué

“Tu hermana Sodoma y sus aldeas pecaron de soberbia, gula, apatía e indiferencia hacia el pobre y el indigente. Se creían superiores a otras y en mi presencia se entregaron a las abominaciones. Por eso, tal como lo has visto, las he destruido”. – Ezequiel 16:49-50, NVI

“Nunca dejes de preguntar por qué” es el mensaje que adorna las paredes del Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos. Una parte del museo muestra la respuesta de Estados Unidos a los refugiados judíos. Mientras leía y escuchaba las piezas interactivas de artefactos durante una visita en marzo de 2018, tuve dificultades para reconocer en qué siglo estaba. Era surrealista. Oí y leí la misma retórica xenófoba, presencié las mismas batallas legislativas y escuché las mismas razones exactas por las que no deberíamos ayudar a más refugiados. Hoy, miles de familias huyen continuamente de sus países en busca de seguridad en EE.UU. Sin embargo, nuestra respuesta no ha cambiado. En Ezequiel 16:49-50, observamos al profeta Ezequiel comparando los pecados de la ciudad de Sodoma con las acciones y el comportamiento del pueblo de Jerusalén. Jerusalén “dejó de preguntarse por qué” e imitó la maldad de Sodoma. Ezequiel está utilizando el ejemplo de Sodoma para advertir al pueblo de Jerusalén sobre las consecuencias de su propio comportamiento pecaminoso: arrogancia, exceso de indulgencia, falta de preocupación por los necesitados, egocentrismo y otras cosas detestables. En contraste con esta escritura de Ezequiel, Colosenses 3 nos ofrece una lista de virtudes de las que debemos revestirnos: compasión, bondad, humildad, mansedumbre, paciencia y, sobre todo, amor. Uno de mis pastores dio la mejor definición de amor que jamás he oído: “Amar es hacer lo que es justo”. Jesús nos llama a hacer lo que es correcto y justo para nuestro prójimo, independientemente de su origen. Durante este tiempo de Cuaresma, que nunca dejemos de preguntarnos por qué. Que nunca olvidemos las lecciones del Holocausto y nuestra inacción. Hoy se pueden salvar más vidas. Primero debemos arrepentirnos de nuestro racismo, prejuicios, egoísmo, arrogancia, estilos de vida glotones y pensamiento de escasez, y luego tratar de ser más compasivos, amables, humildes, generosos y amorosos. Anyra Cano Programas y Alcance, Fellowship Southwest Fort Worth, Texas

www.ushmm.org/online/askwhy/

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JUEVES, 28 DE MARZO DE 2024

Respira

“Pero no dejes que eso te perturbe. Apégate a lo que aprendiste y creíste, seguro de la integridad de tus maestros; ¡porque tú recibiste las Sagradas Escrituras con la leche de tu madre! No hay nada como la Palabra de Dios escrita para mostrarte el camino de la salvación mediante la fe en Cristo Jesús. Cada parte de la Escritura es inspirada por Dios y útil de una manera u otra: mostrándonos la verdad, exponiendo nuestra rebelión, corrigiendo nuestros errores, entrenándonos para vivir a la manera de Dios. Por medio de la Palabra somos formados y preparados para las tareas que Dios tiene para nosotros”.

El 17 de julio de 2014, un hombre afroamericano de 43 años, Eric Garner, fue asesinado en el distrito neoyorquino de Staten Island bajo sospecha de vender cigarrillos detallados de los paquetes. Se produjo un enfrentamiento entre Garner y un agente de policía, Daniel Pantaleo. II Timoteo 3:16 - 17 nos recuerda que la Biblia es la Escritura inspirada por Dios y nos muestra la verdad del amor ágape, confrontando tanto nuestras fragilidades individuales como exponiendo las injusticias sociales y nuestra sociedad. Debemos inhalar el aliento del amor y la compasión. Exhalamos el aliento del racismo y la supremacía blanca. Dios no tiene jerarquías raciales. Dios nos ve a cada uno de nosotros a través de la lente del amor. La Palabra de Dios nos obliga a desmantelar las políticas racistas históricas y contemporáneas, los sistemas y las estructuras del racismo. El amor de Dios lo conquista todo. Recordamos a Eric Garner repitiendo “I CAN’T BREATHE” 11 veces. Nuestra nación sigue en crisis racial y social. La crisis es una oportunidad para que el Dios Todopoderoso muestre el poder y el amor de Dios a través de cada uno de nosotros. ORACIÓN: Señor, permítenos respirar tu presencia y tu poder que llena Espíritu nuestras vidas. Permite que tu Palabra respirada exponga y desarraigue el odio en nuestros corazones y permítenos trabajar con las comunidades marginadas y oprimidas para RESPIRAR de nuevo. Selena Webster-Bass Instituto Voices Jacksonville, Florida

– II Timoteo 3:16-17 El Mensaje

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VIERNES, 29 DE MARZO DE 2024

Para un momento como éste

“Mandó a decirle: ‘No te imagines que por estar en la casa del rey serás la única que escape con vida de entre todos los judíos. Si ahora te quedas absolutamente callada, de otra parte vendrán el alivio y la liberación para los judíos, pero tú y la familia de tu padre perecerán. ¡Quién sabe si precisamente has llegado al trono para un momento como este!’” – Ester 4:13-14, NIV

“Para un momento como éste” es una frase que se cita a menudo en la iglesia. Pretende ser una afirmación y una confirmación. Tal vez, en el plan divino de Dios y en el momento oportuno, estás justo donde tienes que estar. Estás llamado a ayudar a cumplir los propósitos de Dios en este momento y lugar únicos. Tal vez debería suscitar más temor y temblor que confianza; sin embargo, para Ester era un reto que debía cumplir. Fue una admonición para que hablara y abogara. Al hablar, salvó a su pueblo, pero no sin riesgo. Utilizó su posición de privilegio para decir la verdad al poder. Fue una buena administradora de su influencia política. Vivimos tiempos turbulentos. El partidismo y la división fracturan nuestras comunidades, familias y, sí, incluso nuestras iglesias. El ritmo de las noticias y las redes sociales, a menudo presiona a las personas para que hagan declaraciones sobre cada asunto, caso y tragedia. Resulta tentador permanecer en silencio y al margen de la contienda. Hablar en favor de la justicia racial siempre conlleva un riesgo. Es mucho lo que está en juego. Los privilegios y el poder actúan para mantener el statu quo. Amigos, familiares y compañeros de trabajo que no están en sintonía con la lucha por la justicia pueden reaccionar con ira. Incluso podemos alejarnos de nosotros mismos al hablar. Las voces proféticas, los Esthers de nuestros días, son una amenaza para las estructuras que se benefician a costa de los demás. Cuando nuestro prójimo, al que estamos llamados a amar, se ve amenazado, nuestro amor debe alzar la voz. La lucha por la justicia racial siempre necesita más voces. “Porque si calláis en un momento como éste...” debería ser una palabra para nosotros en nuestros días. El miedo de Ester a hablar ante el rey y su tentación de permanecer callada merecieron la reprimenda y la advertencia de Mardoqueo. ¿Cómo contribuirá tu voz a que Dios haga justicia en estos tiempos? ORACIÓN: Dios de justicia, ayúdanos a comprender nuestra vocación para este tiempo. Tu profeta Miqueas nos recuerda que debemos hacer justicia. Concédenos la sabiduría para saber cómo. Ayúdanos a discernir cuándo hablar y danos el coraje para hacerlo, porque sabemos que tú estarás con nosotros. Te lo pedimos en el nombre liberador de Jesús, Amén. Stephen K. Reeves Director Ejecutivo, Fellowship Southwest Dripping Springs, Texas

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SÁBADO, 30 DE MARZO DE 2024

Libros, artículos y podcasts Libros sobre raza y reconciliación

Participa Derecho al voto

– Votantes – Centro para un terreno común

Sojourners Centro BJC para Fe, Justicia y Reconciliación Fellowship Southwest Together for Hope Instituto de Equidad Racial Iniciativa por una Justicia Igualitaria

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