Pivote español by Cooperative Baptist Fellowship

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Copyright © 2019 por Cooperative Baptist Fellowship Todos los derechos reservados. Ni el libro en su totalidad, ni cualquiera de sus partes pueden ser reproducidos ni utilizados de ninguna manera sin permiso expreso por escrito de la editorial, excepto para uso de breves citas o reseñas bibliográficas. Toda la Escritura, a menos de que se mencione, es de la Nueva Versión Internacional ® NVI ® (Castellano) 2017 por Bíblica, Inc. ® Utilizada bajo permiso. Publicado en los Estados Unidos de América . Diseño de portada e interior de Travis Peterson Traducción Dabar Editores (Juan Carlos Cevallos) Adaptación de diseño al español Dabar Editores (María Luisa Cevallos) Cooperative Baptist Fellowship 160 Clairemont Road Suite 500 Decatur, GA 30030 www.cbf.net

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TABLA DE CONTENIDO Prólogo Introducción Visión general Ritmo de discernimiento

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Etapa 3: Regreso a casa Introducción Visión general 1. Creer para actuar 2. Nuestra cultura

Etapa 1: Preparación Introducción 1. La historia de Dios 2. La misión de Dios 3. Palabras y acciones 4. Renovación del mundo de Dios 5. Misión transformadora 6. Nuestra identidad en la misión

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Etapa 2: Involucramiento en un lugar específico

Introducción

45 48 52

1. Antes de ir 2. Estudio de una comunidad: Parte 1 3. La historia de una cultura: Una experiencia

4. La adoración en otra cultura

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5. Estudio de una comunidad: Parte 2 6. Servicio a la comunidad 7. Análisis de recursos 8. Regreso a casa

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3. Nuestra comunidad 4. Nuestros recursos 5. Nuestra visión 6. El último giro

Conclusión Agradecimientos Notas

81 83 85 86 88 90 92 94 98 102 103 104

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PRÓLOGO Como líder en la tarea misionera, las personas con frecuencia me confían sus dudas acerca de los viajes misioneros a corto plazo (VMCP), ya que no saben qué hacer de una manera diferente. Esa frustración siempre me recuerda un pasaje del libro de Darrel Guder, The Continuing Conversion of the Church [La conversión permanente de la iglesia] (2000), donde la reflexión teológica da paso al testimonio: Me he dado cuenta de que no se puede abordar la evangelización con integridad teológica a menos de que se aborde el tema misionológicamente, es decir, dentro del contexto de la misión de la iglesia como personas enviadas por Dios. En cierto sentido, es como comenzar de nuevo una formación teológica. Para Guder, pasar de la misión como el trabajo de la iglesia al trabajo del Dios Trino, quien llama, equipa y envía a la iglesia al mundo, cambia completamente. Ese pivote marca la diferencia entre los proyectos humanos y los propósitos divinos. Mientras que los primeros a veces pueden estar de acuerdo con los segundos, los libros como Toxic Charity [Caridad tóxica] por Robert D. Lupton y Cuando ayudar hace daño por Brian Fikkert y Steve Corbett nos recuerdan que no podemos dar por sentado este acuerdo. La iglesia es el agente de la misión, pero solo Dios mismo es el autor. Pivote explora la diferencia que este cambio conceptual hace para los VMCP. No es tanto una guía de preparación para viajes misioneros, sino un proceso para transformar la manera en que vemos el mundo de Dios y el llamado misionero de la iglesia dentro de él. Es decir, Pivote nos desafía a pensar misionológicamente sobre los viajes misioneros. Y eso lo cambia todo, desde la forma en que abordamos el servicio a corto plazo hasta nuestro regreso al campo misionero que nos espera en casa. Matt y Michelle Norman, los autores, sirven como parte del personal de campo de la Cooperative Baptist Fellowship (CBF) cerca de Barcelona, España. Cuando desarrollaron este material para usarlo con los equipos misioneros visitantes, pensaban seriamente en cómo los misioneros actúan en su propio contexto. Otras conversaciones con miembros del personal de la CBF de Carolina del Norte y de “Misiones globales” de la CBF llevaron a esta revisión de esos materiales originales para una audiencia más amplia. Mi oración es que Pivote cambie la forma de pensar acerca del contexto de los seguidores de Jesucristo y cómo los viajes a corto plazo pueden contribuir a la transformación a largo plazo. Bendiciones,

D. Steven Porter Coordinador Misiones globales de la CBF

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INTRODUCCIÓN MATT: Soy de Carolina del Norte, Estados Unidos de América, y cuando escucho o veo la palabra “pivote”, inmediatamente pienso en el baloncesto. Cuando uno pivota o gira, uno cambia la dirección que llevaba. No es que la intención o el destino cambie; es la manera por la que uno continúa hacia ese destino lo que cambia. La palabra bíblica más relacionada con esta idea es la palabra griega metanoia. En realidad, es difícil traducir directamente el significado de metanoia. Es una palabra que ofrece una profundidad de significado. Puede significar un cambio de mente o percepción; un cambio de carácter; un cambio de dirección o dar un giro. Peter Senge, profesor del MIT Sloan School of Management [Escuela de Dirección de Empresas], escribe: “Comprender el significado de metanoia es comprender el significado más profundo del aprendizaje”.1 Por eso creo que Pivote es un nombre apropiado para este estudio. Estamos pidiendo a individuos e iglesias que quieran participar en la misión que hagan una pausa por un momento, que den un giro, que pivoten y luego continúen en la misión. La intención y el propósito siguen siendo los mismos: compromiso en la misión, pero el cambio de perspectiva que ocurre con el pivote, bueno..., creemos que cambiará todo: nuestro mundo, nuestras comunidades, incluso a nosotros mismos. Pivote es un recurso de desarrollo de liderazgo que desafía nuestros pensamientos y creencias tradicionales acerca de la misión de Dios en el mundo y nuestro papel en esa misión. Muchos de nosotros hemos participado en “viajes misioneros a corto plazo” y nos hemos preguntado sobre el impacto en la comunidad local y en nuestro equipo. Desde la preparación de la misión, la experiencia en el lugar de destino hasta el regreso a casa, este recurso le ayudará a capacitar y equipar a individuos y congregaciones para que piensen de manera crítica sobre nuestro compromiso con la misión a nivel internacional, regional y local. Estas lecturas, actividades, experiencias y diálogos están diseñados para ayudar a los individuos y a las congregaciones a profundizar en su discipulado como cristianos y a construir su propio fundamento teológico con respecto a la misión o, en otras palabras, para construir su propia misionología. El misionólogo sudafricano, David Bosch, nos recuerda que “la misión es la tarea total de la iglesia… Esta misión puede significar, a veces, cruzar fronteras físicas y sociales, religiosas, culturales, económicas, étnicas e ideológicas”.2 Estos cruces de barreras son más que ejercicios mentales; rompen hasta el núcleo de nuestra identidad cristiana. Pivote lo desafiará a pensar intencionalmente sobre la participación en la misión y por qué es necesario cruzar barreras. Junto con esto, su congregación identificará las fronteras que deben cruzarse internacionalmente, pero igual de importante, las que se debe cruzar en su propia comunidad local. Según nuestra experiencia, cruzar las fronteras locales es casi siempre lo más difícil. Estos cambios en las perspectivas y prácticas (metanoia) crean un espacio para que el Espíritu Santo nos transforme a nosotros, a nuestra iglesia y al mundo.

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Al igual que el proceso Amanecer de la CBF de visión, formación y compromiso, Pivote comienza este ciclo en la formación. Estos movimientos en el proceso ayudan a definir los objetivos de nuestras experiencias juntos.

FORMACIÓN

PARTICIPACIÓN

1. Formación - Los participantes aprenderán de personas de otras culturas. Buscarán ver el mundo con nuevos ojos, vislumbrar a Dios desde un horizonte más amplio y descubrirse a sí mismos de nuevo. 2. Participación - Los participantes serán dirigidos de forma creativa en técnicas y recursos. Aprenderán en base a “prueba y VISIÓN error”, evaluarán el éxito/fracaso, construirán consensos, servirán y serán servidos y descubrirán sus dones. 3. Visión - Se alentará a los participantes a crear un espacio para la presencia de Dios al reconsiderar cómo se ve la misión en el campo, así como al “regresar a casa”.

Estos tres objetivos se concretan en tres etapas de Pivote: Preparación, Involucramiento en un lugar específico y Regreso a casa. Para algunos, esto puede parecer demasiado extenso para la preparación de un simple viaje misionero. Esto es porque no es una simple preparación para un viaje misionero.

MICHELLE: Pivote es un proceso para lograr cambios personales y congregacionales en teología y práctica. Nace de las experiencias conjuntas de Matt y mías como ministros y laicos, y reconoce la desconexión entre muchos viajes misioneros y el compromiso de la iglesia en el mundo que la rodea. En agosto de 2003, empacamos nuestras maletas y nos dirigimos hacia el norte para cumplir nuestro compromiso de servicio de dos años como personal de campo (misioneros) con la Cooperative Baptist Fellowship (CBF). Mientras trabajábamos con estudiantes internacionales en Toronto, Ontario, Canadá, nos dimos cuenta de tres cosas: 1) nuestro trabajo fue divertido; 2) nuestro trabajo podía ser iniciado por cualquier iglesia en una ciudad universitaria; 3) muchas iglesias se estaban perdiendo una gran oportunidad que no requería grandes sumas de dinero ni gran experiencia. Nuestro ministerio en Toronto nos condujo a considerar la pregunta: “¿Cómo pueden los miembros de la iglesia tomar lo que aprenden en el campo misionero y aplicarlo al ministerio en su propia comunidad?”. Después de servir dos años en Toronto, la vida nos trasladó a Atlanta. Mientras Matt trabajaba en el personal de la CBF, comencé a servir como voluntaria en una agencia de reasentamiento de refugiados. Una interesante serie de conversaciones que tuve con una ministra en Atlanta 8

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impulsó un poco más la idea de Pivote. Esta ministra acababa de regresar de un viaje misionero. La iglesia de ella trabajaba con una pareja de misioneros que ayudaban a los refugiados que estaban atrapados desesperadamente en ciertos países. Tratando de llegar a Europa, los refugiados habían huido de su país de origen en medio de la guerra, pero aún no habían podido completar su viaje a un lugar seguro. Me impresionó la compasión de la ministra. Su corazón había sido tocado por su experiencia. Ella escuchó historias tras historias desgarradoras de muchos refugiados; todas estas historias se daban en situaciones muy difíciles..

UN ELEMENTO CLAVE PARA SER ENVIADO AL MUNDO COMO EMBAJADOR DE LAS BUENAS NOTICIAS ES EL PODER RECONOCER QUE, A LO LARGO DEL CAMINO, TAMBIÉN SEREMOS TRANSFORMADOS.

Naturalmente, esta ministra quería hacer más. Nuestra conversación giró en torno a sus planes de regresar a este país lejano y servir nuevamente entre los refugiados. ”Esto es genial”. Le dije. “Dios está obrando. Parece que el equipo experimentó algo poderoso. Sin embargo, ¿cómo podemos usar esta experiencia para ayudar al equipo a conectarse con los refugiados que se han reasentado en Atlanta? Apliquemos aquí lo que aprendieron para ayudar a otros; no esperemos hasta el próximo verano cuando se planee ir en otro viaje misionero”. Mientras seguíamos hablando, mi amiga se echó un poco hacia atrás. Hizo hincapié nuevamente en lo que sintió que era la mayor necesidad de ayudar a los refugiados en su viaje fuera de Estados Unidos de América. Incluso después de conectarse con los refugiados en Atlanta, sintió que los que estaban lejos tenían más dificultades y más necesidades. Ella estaba convencida de que podía ayudar más allí. Seguí adelante y le recordé que los refugiados que conoció lejos serían algún día los refugiados que fueron reasentados en los Estados Unidos de América o en Europa, si sus viajes tuvieran éxito. Le dije que aquí, se enfrentarán a muchos problemas, diferentes, pero abundantes. A menudo los consideramos “seguros” una vez que ya están en los Estados Unidos de América; pero es posible que las familias no se sientan seguras, ya que a menudo se ubican en áreas de alta criminalidad, pues son los únicos lugares que pueden permitirse costear económicamente. Compartí los posibles problemas que los refugiados reasentados se enfrentarían: inseguridad financiera, pérdida de una comunidad, pérdida de identidad cultural, problemas con los niños que adoptarían los valores estadounidenses, mientras que los padres desean que se aferren a su propia cultura. “Es difícil aquí“. Le dije. “Has visto el viaje que han debido hacer. Tú tienes compasión; puedes ayudar”. Respeté profundamente el deseo de la ministra por servir en el extranjero y compartí su pasión. Sin embargo, me impresionó su reacción y la de su equipo. En su regreso a casa,

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lucharon por hacer en “Jerusalén” lo que habían logrado al ir “hasta los confines de la tierra” (Hch 1:8). ¿Le suena esto familiar? Claro que sí. La mayoría de nosotros hemos experimentado ese vacío entre la experiencia del viaje misionero y nuestra vida cotidiana al regresar a casa. Matt y yo comenzamos a formular una experiencia misionera que esperamos que algún día llene ese vacío. Trabajamos en el concepto periódicamente a lo largo de los años que vivimos en Atlanta, originalmente llamándolo el “Laboratorio de aprendizaje de la misión”. En 2011, fuimos nombrados una vez más para servir como personal de campo con la Cooperative Baptist Fellowship. Fue en un momento en que se escribía mucho sobre los beneficios y el daño de las experiencias misioneras a corto plazo. Estábamos decididos, al ir a vivir en otro país, de no perpetuar los aspectos negativos de los viajes misioneros a corto plazo, sino aprovechar el lado positivo. Pivote nació de este concepto. Nuestro objetivo es tener una experiencia de misión en la que los equipos aprendan sobre teología de la misión y la práctica antes de su llegada al campo. Durante su tiempo “en el campo misionero”, practicarán algo de lo que estuvieron aprendiendo, escucharán bien a las personas y verán al mundo con nuevos ojos. Finalmente, y lo más importante, tendrán una experiencia cuando regresaran a casa, donde podránparticipar en las mismas actividades misioneras que realizaron mientras estaban en el campo, pero en sus propios vecindarios. La esperanza es que la experiencia sea de tal manera que impulse al grupo hacia una nueva visión y hacia un nuevo compromiso dentro de su propia comunidad. Bendiciones en su viaje de aprendizaje. Solo recuerde: es un viaje de ida y vuelta en el que Dios le ha colocado en este preciso momento. — Matt y Michelle Norman Personal de campo de la CBF Barcelona, España

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VISIÓN GENERAL Pivote es un recurso para líderes y grupos de la iglesia que buscan aprender cómo cambiar su teología y su práctica misionera. A través de la oración, la preparación y el descubrimiento, los grupos son impulsados a nuevas maneras de compromiso con sus propias comunidades. Hay tres etapas de interacción en Pivote: Preparación, involucramiento en un lugar específico y regreso a casa. Este recurso puede involucrar una variedad de participantes, incluyendo equipos de la iglesia, individuos, jóvenes o ministros. A continuación, se presenta una visión general de cada etapa.

ETAPA 1: Preparación Los equipos se forman durante un programa de capacitación llamado “¿Por qué practicar la misión?” relacionado con el aprendizaje cultural, la misionología, el liderazgo, la formación espiritual y las formas características en las que la CBF se involucra en la misión. Esta etapa requiere seis unidades de estudio con reuniones presenciales, incluye videoconferencias con el personal de campo misionero. Esta etapa debería comenzar tres meses antes de la salida al viaje misionero.

OBJETIVO DE LA ETAPA: Formar intencionalmente una teología de la misión que se convierta en la base para el servicio misionero del equipo.

ETAPA 2: Involucramiento en un lugar específico Los equipos se involucran en el lugar determinado con el personal de campo de la CBF en su asignación a corto plazo. Este no es un “viaje misionero” tradicional, como lo hacían los equipos en el pasado. Cada día, las tareas principales del equipo son escuchar, aprender y practicar. Además de los posibles ministerios de servicio, los individuos aprenderán del contexto, de la comunidad y de los recursos disponibles.

OBJETIVO DE LA ETAPA: Aprender, escuchar, practicar y reflexionar en las realidades del ministerio de la misión en un ambiente desconocido.

ETAPA 3: Regreso a casa Después de examinar su teología de la misión y haber aprendido cómo practicar la misión desde una buena base teológica visitando al personal de campo de la CBF, el equipo fijará su mirada en su regreso a casa. Luego de cinco sesiones de estudio, compartirán lo que experimentaron, después de haber aprendido de las historias de personas de todo el mundo. El equipo descubrirá conjuntamente el impacto en su vida diaria y ministerio.

OBJETIVO DE LA ETAPA: Reflejar, transferir y practicar en su comunidad local lo que el equipo aprendió.

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RITMO DE DISCERNIMIENTO La unidad de estudio para cada etapa sigue un ritmo de discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento.

ORACIÓN

Ore las Escrituras de cada semana leyéndolas lentamente en voz alta hasta tres veces para abrirse a la enseñanza del Espíritu Santo.

PREPARACIÓN

Lea las lecturas asignadas y mire los videos asignados a la luz de la apertura espiritual.

DESCUBRIMIENTO

Escriba todas las reflexiones que surjan, y reúnase para la discusión grupal usando las preguntas guías de cada unidad de estudio.

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ETAPA 1: PREPARACIÓN

¿Por qué practicar la misión?

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Introducción: Etapa de preparación ¿Por qué practicar la misión? Bienvenidos a la etapa de preparación de Pivote. Esta es la primera de las tres etapas en un proceso diseñado intencionalmente para servir como punto de formación educativa y ministerial, para iglesias e individuos que están descubriendo lo que significa practicar la misión en el entorno “global” de hoy. Aquí, buscamos desarrollar una teología de la misión que se convierta en la base para el servicio del equipo misionero. La doctora Jane Vella, una reconocida educadora y escritora, ofrece una gran verdad en su libro On Teaching and Learning [Sobre la enseñanza y el aprendizaje]: “Enseñamos de la ES EL MOMENTO PARA QUE manera en que se nos ha enseñado hasta que nos detenemos HAGAMOS UNA PAUSA, lo suficiente como para examinar cómo enseñamos y EXAMINEMOS NUESTRA decidimos hacerlo de otra manera”.1 Esto también es cierto PRÁCTICA DE LA MISIÓN, Y VEAMOS SI NUESTRA cuando practicamos la misión. En nuestro deseo de servir PRÁCTICA NOS AYUDA en la misión, seguimos adelante, deseando ayudar y ofrecer A ALCANZAR NUESTROS lo que podamos, pero, como veremos en nuestro estudio OBJETIVOS DE LA MISIÓN, de Cuando ayudar hace daño, a veces podemos causar más U OBSTACULIZA NUESTROS perjuicio que beneficio. Como observa Vella, es el momento ESFUERZOS. para que hagamos una pausa, examinemos nuestra práctica de la misión, y veamos si nuestra práctica nos ayuda a alcanzar nuestros objetivos de la misión, u obstaculiza nuestros esfuerzos. Esta primera etapa nos ayudará a comenzar nuestra evaluación de nuestra práctica misionera. Una manera de comenzar este proceso de examen es recordar e identificar la teología básica que nos llama al servicio misionero. Conocer la teología de nuestra misión es importante, porque la usamos como base y punto de partida para todas nuestras actividades misioneras. Tenemos que dejar que nuestra teología impulse nuestra pasión por la misión, en lugar de que nuestra pasión impulse nuestra misión. La ciudad suburbana de Barcelona, donde vivimos, tiene un alcalde que, como la mayoría de los españoles de hoy, no practica una religión. Una vez comentó a nuestro pastor bautista español: “Estoy impresionado por el trabajo que hace con los empobrecidos en nuestra comunidad. No solo promueve su religión, parece que se preocupa profundamente por las personas a las que sirve”. Respondió el pastor. “No entiende”. Esa es nuestra religión. Jesús se

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preocupa más por nosotros de lo que podemos imaginarnos. Él nos llama a hacer lo mismo por nuestro prójimo. Nuestro trabajo debe reflejar al Dios que servimos. Esta etapa está diseñada para durar tres meses, y utiliza el libro Cuando ayudar hace daño de Steve Corbett y Brian Fikkert. Cada participante necesitará una copia de este libro y de Pivote. El líder también debe consultar el CBF Volunteer Manual [Manual de Voluntarios de la CBF] para obtener ayuda logística al planificar un esfuerzo misionero. Además, el líder deberá tener un conocimiento previo de la “Etapa de preparación” y programar una reunión de planificación y seis sesiones de grupo. La última reunión del grupo tiene como objetivo incluir una videoconferencia con el personal de campo, en preparación para la visita del equipo. El líder del equipo deberá comunicarse con el personal de campo con anticipación para programar esta videoconferencia. Hemos emparejado intencionalmente el libro Cuando ayudar hace daño con la primera etapa de la capacitación. Este Si los miembros de su libro ofrece una presentación concisa de conceptos equipo ya han leído Cuando antropológicos, de desarrollo comunitario y sociológicos. ayudar hace daño o prefieren una alternativa, CBF sugiere: Discovering El programa muestra cómo estos conceptos interactúan the Other [Descubriendo al otro] por en la vida real y ayuda a cada grupo a pensar en estas Cameron Harder o Serving with Eyes ideas para ser aplicadas en su propio contexto. El libro Wide Open [Sirviendo con los ojos bien es amplio desde el punto de vista teológico y político, abiertos] por David Livermore. Vaya a www.cbf.net/pivot para obtener y se dirige a los diversos creyentes que conforman la más información. CBF. Desafía las simples etiquetas tanto de liberales como de conservadores, y debería desafiar a los lectores que traen una variedad de perspectivas. También es posible que se desee aprovechar los materiales de capacitación adicionales proporcionados por los autores. La “Etapa de preparación” en Pivote también ofrece la perspectiva teológica de la CBF. Esta etapa ayuda a explicar la teología que sustenta el propósito de la CBF, así como “por qué” y “cómo” estamos en misión en el mundo. Esta parte de la capacitación ayudará a los participantes a identificarse y reflexionar sobre la misionología de la CBF. Esperamos que sirva como base para descubrir la práctica misionera de su iglesia, así como su práctica misionera personal en el futuro. Para algunos, esta etapa es una orientación y para otros es una reorientación. El equipo debe finalizar esta etapa con muchas preguntas y revelaciones personales relacionadas con la práctica de la misión. El equipo estará listo para comenzar a practicar estos conceptos y ver cómo se desarrollan en el mundo real. El propósito de esta capacitación es comenzar a desarrollar una base sólida para el servicio 16

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misionero en el mundo, ya sea a nivel internacional o regional o en su propio terreno, haciendo lo siguiente:

▪▪ Leyendo y discutiendo acerca del libro Cuando ayudar hace daño, para: ▫▫ Aprender sobre la cultura, y cómo la cultura afecta la forma en la que entendemos el mundo. ▫▫ Aprender sobre las prácticas misioneras, y cómo ayudar sin hacer daño a los demás y a nosotros mismos. ▪▪ Leer y dialogar sobre los estudios 1-6 sobre “¿Por qué practicar la misión?”, para: ▫▫ Aprender sobre una teología de la misión. ▫▫ Descubrir el propósito central y las características de la CBF, así como los distintivos misionológicos de la CBF Global Missions [Misiones globales CBF], en un esfuerzo por comprender cómo las características y los distintivos se expresan a sí mismos a través del servicio misionero. ▫▫ Reflejar espiritualmente bajo la guía de Dios en toda nuestra vida y en la vida de su iglesia, y en cómo Dios nos ha dotado para servir desde nuestras fortalezas y pasiones. ▪▪ Las reuniones por videoconferencia nos ayudarán a: ▫▫ Aprender acerca de la cultura y el ministerio que actualmente está liderando el personal de campo de CBF en el área donde participará en la etapa de “Involucramiento en un sitio específico” de Pivote.

RECOMENDACIONES PARA LA ETAPA DE PREPARACIÓN ▪▪ Comience con tiempo y planifique sus primeras siete reuniones durante al menos tres meses. ▪▪ Recuerde que, por lo general, hay diferencias de hora con el sitio donde el personal de campo sirve. ▪▪ Inicie un grupo cerrado en Facebook o Google para interactuar entre todos en las reuniones presenciales. (Esta también es una excelente manera para que el personal de campo lo guíe en su progreso). ▪▪ Durante cada reunión del equipo, tome notas y guárdelas durante este proceso. ▪▪ La etapa de preparación “¿Por qué practicar la misión?” puede completarse sin un sitio específico, pero su equipo se beneficiará mucho más si saben a dónde se dirigen ya que el contexto de cada lugar es diferente. Hable con el personal de campo de la CBF para determinar el tiempo necesario en cada lugar.

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Etapa 1 | Unidad 1

LA HISTORIA DE DIOS Esta unidad nos ayudará a comenzar a enfocarnos en la historia de Dios, así como a ampliar nuestra definición de pobreza. Reflexionaremos sobre la obra de Dios y nuestra pasión por el servicio misionero. Es importante que consideremos estos dos elementos desde una perspectiva bíblica. Al comenzar, anote su definición de pobreza y la razón por la que quiere servir en la misión. Luego, siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento.

ORACIÓN Tome el tiempo suficiente para orar las Escrituras de esta semana, leyéndolas lentamente en voz alta hasta tres veces, para abrirse a la obra del Espíritu de Dios en usted. Pídale a Dios que le enseñe cada semana a través de esta apertura. • Mateo 25:31-46

PREPARACIÓN ¿Por qué practicar la misión? Historia de Dios2 Al comenzar, tome un momento para reflexionar sobre lo que dice la Biblia acerca de la historia de Dios relacionándose con la humanidad. Piense en una de sus historias favoritas de la Biblia. ¿Cómo se involucra Dios en la historia? En el siguiente espacio, mencione al menos un ejemplo de la historia que eligió, sobre cómo Dios está participando activamente como misionero:

Nuestro Dios es un Dios en misión. Es posible que nunca hayamos pensado en esto antes, pero el Dios que descubrimos al leer la Biblia es un Dios en misión. Vemos este hilo de misión desde el principio en la obra de la creación. Dios formó un mundo inacabado y creó a los seres humanos como socios en su desarrollo (Gn 1:26-31). Después de la caída (Gn 3), Dios llevó a cabo la obra misionera a través de las vidas de Abraham y Sara y sus descendientes y, en última instancia, enviando a Jesucristo y al Espíritu Santo para la redención del mundo (Jn 3:16-17; 2Co 5:19). Ahora, Dios continúa la misión de redención hacia su culminación en la plenitud del amor de Dios (Ap 21-22).

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Lo central de esta historia de la misión es el que Dios haya LA MISIÓN DE DIOS enviado. Dios el Padre envía al Hijo (Jn 6:35-40); el Padre y el Hijo envían el Espíritu (Jn 14:26; 15:26; 16:7-15); y el Dios ES LA RAZÓN DE SER Triuno, a su vez, nos envía al mundo. “Como el Padre me DE LA IGLESIA. envió a mí, así yo os envío a vosotros”. (Jn 20:21). La iglesia establecida en el poder del Espíritu (Hch 1:8), está llamada a asumir la misión de Dios como un instrumento continuo en la obra redentora de Dios. Mediante el llamado redentor de Dios, la misión no es solo un segmento del programa de la iglesia. La misión de Dios es la razón de existir de la iglesia. MIssio Dei Lea el prefacio, la introducción y los capítulos 1 y 2 de Cuando ayudar hace daño. Mire el video Missio Dei en https://youtu.be/16yp9b5S0vg, o escanee el código QR de arriba.

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión Reflexione sobre su relación con Dios, consigo mismo, con los demás y con el resto de la creación. Mencione un aspecto específico que le gustaría ver mejoras en sus cuatro relaciones clave.

¿Qué le motiva a querer ayudar a las personas que son materialmente pobres?

¿Qué le sorprendió del video, Missio Dei? ¿Por qué?

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Si la misión de Dios es la razón de ser de la iglesia, ¿cómo ve a su iglesia unirse a la misión de Dios? Mencione al menos dos posibilidades:

¿Qué desearía que su iglesia pudiera hacer para mejorar su práctica de la misión?

Reflexiones adicionales

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PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN GRUPO ¿Por qué practicar la misión? ▪▪ En grupo, reflexione si piensa que Dios está en misión y, si es así, ¿cómo ve evidencia de esto en sus historias bíblicas favoritas? ▪▪ Comparta y dialogue lo que desearía que su iglesia pudiera hacer para mejorar su práctica de misión. ▪▪ ¿Qué le apasiona en el servicio cristiano? ¿Por qué quiere participar en esta experiencia de aprendizaje de la misión? ▪▪ ¿Qué cree que le apasionaría a su iglesia como un todo? “Tenga cuidado de no asumir que todas las relaciones rotas lo fueron por la persona Cuando ayudar hace daño que vive en la pobreza. A ▪▪ En grupo, responda a las preguntas, bajo el título “Ejercicio menudo, las relaciones se de apertura”, en la página 17 de Cuando ayudar hace daño. rompen de una manera más profunda que simplemente ▪▪ En grupo, trate de definir lo que es pobreza. herir los sentimientos o perder ▪▪ ¿De qué manera el pensar que la pobreza está enraizada la confianza. Los sistemas en relaciones rotas afecta la forma en que se ve este culturales quebrados que valoran a algunas personas problema? más que a otras producen ▪▪ Invite a cada persona a compartir un ejemplo específico naturalmente relaciones rotas”. de cómo entender la pobreza; de esta manera podría Jessica y Joshua Hearne, Personal de campo, Danville, VA cambiar la forma en que se trabaja en misiones.

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Etapa 1 | Unidad 2

LA MISIÓN DE DIOS Esta unidad definirá la misionología y considerará la conexión entre la iglesia y la comunidad en la que usted vive, mientras se relaciona con el lugar donde ha servido en la misión a corto plazo. Para comenzar, apunte una tarea que piensa que la iglesia está llamada a hacer en el mundo. Luego, siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento.

PREPARACIÓN ¿Por qué practicar la misión? Guía de afirmaciones misionológicas3

En la Unidad 1, reflexionamos sobre cómo Dios es un Dios en misión. De hecho, incluso consideramos la afirmación de que la misión de Dios es la razón de ser de la iglesia. Esta comprensión teológica de Dios nos ayuda a formular una misionología (una teología que da forma a nuestra práctica de misión). Esta misionología se convierte en la base de todo • Lucas 4:18-19 e Isaías 58:6-7 el ministerio que hacemos y ayuda a dar forma a nuestras acciones diarias mientras ministramos. Las siguientes afirmaciones son guías misionológicas clásicas. Lea la lista y, a medida que va leyendo, encierre en un círculo o subraye cualquier cosa que le llame la atención. “Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación: esto es, que, en Cristo, Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándole en cuenta sus pecados y encargándonos a nosotros el mensaje de la reconciliación”. 2 Corintios 5:18-19. 1. Dios está en la misión creando, renovando, reconciliando y restaurando a un mundo caído. Dios inicia y sustenta esta misión, y llama a toda la humanidad a participar en esta misión. 2. La misión de Dios se expresa más claramente en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. Como cristianos e iglesias, encontramos nuevas identidades en él hasta tal punto que cada decisión de la vida, cada acción y cada motivación surgen de esta identidad.

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3. El Espíritu Santo dirige la misión de Dios para que el mundo se transforme en el reino de Dios. Como cristianos e iglesias, trabajamos por el poder del Espíritu Santo para invitar a personas a relacionarse con Jesucristo y crear un mundo justo donde toda la creación se reconcilie con Cristo. 4. La iglesia sirve a la misión de Dios. Como cristianos e iglesias, buscamos reflejar el reino de Dios en nuestros ministerios, nuestras acciones, nuestros pensamientos y nuestras motivaciones.

LA MISIONOLOGÍA ES UNA TEOLOGÍA DE LA MISIÓN; EN OTRAS PALABRAS, NUESTRA COMPRENSIÓN DE LA NATURALEZA DE DIOS QUE MOLDEA A NUESTRA PRÁCTICA DE LA MISIÓN.

5. La misión de Dios se cumplirá cuando toda la creación viva conjuntamente en paz, justicia y una relación correcta con Dios. Como cristianos e iglesias, vivimos en la fe como si este futuro estuviera sucediendo en la tierra como en el cielo.

La iglesia misional simple

La iglesia misional Lea el capítulo 3 de Cuando ayudar hace daño. Mire los videos usando los códigos QR anteriores o accediendo a las siguientes páginas web: “La iglesia misional simple” https://youtu.be/LLHcZzLzarc “La iglesia misional” https://youtu.be/6fNGYzsIocY

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión ¿Cuál es la tarea principal de la iglesia? Responda en sus propias palabras.

Piense en su comunidad, ciudad o región. ¿De qué manera puede ser injusto y opresivo para algunas personas el sistema económico, social, religioso y político? Si le es posible, haga esta pregunta a dos personas de su comunidad, y también a personas que no sean de su congregación para tener otros puntos de vista.

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Mencione algo que puede hacer para que los sistemas sean más justos y equitativos.

Escriba tres formas en que piensa que los videos “La iglesia misional simple” y “La iglesia Misional”, se relacionan con las guías de afirmaciones misionológicas de la lectura de hoy.

Los videos expresan la idea de que la metodología de la misión en nuestro mundo actual está cambiando y requiere nuevos tipos de asociación entre las iglesias y las familias misioneras que ministran en varios lugares de todo el mundo. ¿Cómo se compara esto con su experiencia?

Personalmente, ¿cuál cree que es la parte más valiosa de estas afirmaciones?

El propósito principal de la CBF es “asociarse para renovar el mundo de Dios”. Mencione una manera en que vea que estas afirmaciones puedan ayudar a la CBF para lograr nuestro propósito principal.

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Reflexiones adicionales

PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN GRUPO ¿Por qué practicar la misión? ▪▪ ¿Por qué cree que tener una guía de afirmaciones misionológicas es importante mientras practica la misión? ▪▪ ¿Tiene su iglesia una guía de afirmaciones misionológicas? ▪▪ En grupo, elabore su propia guía de afirmaciones misionológicas que le ayudarán a estructurar el tiempo juntos como equipo a través de esta experiencia de aprendizaje. Cuando ayudar hace daño ▪▪ Pida a los miembros del equipo que compartan sus pensamientos sobre la importancia del papel de la iglesia local. ▪▪ Defina “aliviar la pobreza”. ▪▪ Como creyente y miembro de la iglesia, ¿cómo podría usted ser llamado por Dios para ayudar a transformar los sistemas injustos y opresores?

“Nuestra experiencia de la misericordia y compasión de Dios por todas las personas, nos impulsa a participar en la obra de Dios para superar el hambre y la miseria humanas, y nuestras tradiciones sagradas incluyen visiones del mundo transformado”. Suzii Paynter, Ex Directora Ejecutiva, CBF

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Etapa 1 | Unidad 3

PALABRAS Y ACCIONES Esta unidad se centrará en la importancia de las palabras y las acciones. Exploraremos diferentes clases de colaboración ministerial y cómo determinar qué colaboración se necesita en una comunidad o situación determinada. Al comenzar esta semana, recuerde un momento en un viaje misionero o un ministerio en su comunidad en el que usted haya participado. Anote palabras que ayuden a describir cómo se sintió. ¿Qué hizo? ¿Qué aprendió? Siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento.

PREPARACIÓN ¿Por qué practicar la misión? Misión integral

La guía de afirmaciones de nuestro ministerio nos recuerda que la misión de Dios incluye contar la historia del evangelio y vivir el evangelio en nuestra vida diaria, a través de nuestras acciones. Estamos llamados a compartir el evangelio en palabra y en obra. En español, llamamos a esto “misión integral”. La palabra “integral” se usa para describir toda la • Lucas 8:4-15 tarea. La iglesia lo usa para describir un entendimiento de la misión cristiana que afirma la importancia de expresar el amor de Dios y el amor al prójimo a través de variados medios.

▪▪ Observe la siguiente definición de misión integral4. Subraye las palabras o frases que usted crea que son importantes. ¿Es así como definiría una forma holística de entender la práctica de la misión? ¿Por qué? Misión integral o transformación holística es la proclamación y demostración del evangelio. No es simplemente que el evangelismo y la participación social sucedan el uno al lado de la otro. Más bien, en la misión integral, nuestra proclamación tiene consecuencias sociales al llamar a las personas al amor y al arrepentimiento en todas las áreas de la vida. Nuestra participación social tiene consecuencias evangelísticas al dar testimonio de la gracia transformadora de Jesucristo.

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A veces diferenciamos entre compartir el evangelio y satisfacer las necesidades sociales, pero cuando como cristianos combinamos los dos en nuestras acciones diarias, obtenemos una práctica holística de la misión. Obtenemos la “misión integral” de la iglesia. Queda implícito en la definición que usted estará entre la gente. Puede estar entre ella mientras realiza su trabajo diario, como voluntario o cuando se encuentra con amigos. El punto es estar entre las personas, viviendo la vida y pidiendo activamente a Dios que le muestre dónde y en quién él está trabajando, para que usted pueda unirse a él en dicha obra, compartir el evangelio y suplir las necesidades. Lea los capítulos 4-6 de Cuando ayudar hace daño.

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión Reflexione en la siguiente definición de evangelismo. ¿Cuál es su impresión sobre ella? Evangelismo: Observar y escuchar las señales de la obra del Espíritu de Dios en la vida de las personas para que podamos compartir quién es Dios, cómo obra él en el mundo y cómo está trabajando en nuestra vida.

¿En qué forma cree que la definición implica una comprensión del evangelismo que incluye compartir el evangelio y suplir las necesidades sociales?

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Responda las preguntas al comienzo del capítulo 4 de Cuando ayudar hace daño.

Piense en su comunidad. ¿Las personas en su contexto necesitan auxilio, rehabilitación o desarrollo? ¿Cómo lo sabe?

Revise la Tabla 6.1 en la página 161 de Cuando ayudar hace daño con relación a los diferentes tipos de participación en la misión. ¿Cuál de estos ha utilizado normalmente? ¿Cómo fue este tipo de participación útil para el éxito del ministerio o actividad? ¿Cuál es un aspecto de su ministerio que haría diferente después de completar esta lectura?

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Reflexiones adicionales

PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN GRUPO ¿Por qué practicar la misión? ▪▪ Como grupo, observen la definición de “misión integral”. Hagan una lista de aspectos de esta definición que sean importantes para el equipo. ▪▪ Juntos, hagan un dibujo en una hoja de papel grande. Intenten imaginar el testimonio de su iglesia como un tapiz o un collage. ¿Cuáles son los diversos hilos: componentes, actividades, temas? ¿Qué imágenes incluirían su tapiz o collage? ▪▪ ¿Es su dibujo representativo de la misión integral? ¿Dónde están los agujeros? ¿Qué puedes hacer para reparar los espacios o huecos en la imagen de su equipo? ▪▪ ¿Cuáles creen que son las fortalezas de su iglesia cuando miran el dibujo? Cuando ayudar hace daño ▪▪ Teniendo en mente a su comunidad, ¿cuál es la cosa más útil que aprendió de la lectura de esta semana? ¿Por qué es útil este aprendizaje? ▪▪ Considere un ministerio que haya realizado su iglesia en su comunidad con personas que son materialmente pobres. ¿Se centraron en necesidades o en recursos? Una vez que haya identificado si el enfoque estaba en las necesidades o en los recursos, discuta cómo el ministerio hubiera sido diferente si se hubiera enfocado en el otro elemento. Identifique las diferencias entre los dos. ▪▪ Piense en el lugar al que va a ir en misión. ¿Las personas en ese contexto necesitan auxilio, rehabilitación o desarrollo? ¿Cómo lo sabe? ▪▪ ¿Cree que su iglesia está más dotada en auxilio, rehabilitación o desarrollo? ¿O está dotada en todos estos enfoques de misión?

“En nuestra experiencia, los viajes misioneros nunca han sido solo para ‘pintar una pared’. Han sido, esperamos, en la mayoría de los casos, ‘pintar esa pared’ junto a nuestros amigos de la localidad, adorar con ellos en su contexto local, aprender sobre la cultura, el idioma y ser inspirados más allá de toda medida de lo que Dios puede hacer a través de personas comprometidas y dispuestas a ‘ir’, tomando estas experiencias y aplicándolas a contextos locales”. David y Julie Brown, Personal de campo, Francia

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Etapa 1 | Unidad 4

RENOVACIÓN DEL MUNDO DE DIOS En la Unidad 4, reflexionaremos sobre ejemplos útiles de prácticas misioneras correctas. Consideraremos el propósito central y las características de la CBF para ayudarnos a practicar la misión integral mientras ministramos en todo el mundo. Estas características actúan para nosotros como guías, cuando nos comprometemos en la misión para asegurarnos de practicar el evangelismo que comparte las buenas nuevas de manera culturalmente relevante y satisface las necesidades sociales. Ahora, siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento..

ORACIÓN Tome el tiempo suficiente para orar las Escrituras de esta semana, leyéndolas lentamente en voz alta hasta tres veces, para abrirse a la obra del Espíritu de Dios en usted. Pídale a Dios que le enseñe a través de esta apertura cada semana. • Mateo 12:1-12

PREPARACIÓN ¿Por qué practicar la misión? El propósito central y las características de la CBF5 “El Rey les responderá: ‘Os aseguro que todo lo que hicisteis por uno de mis hermanos, aun por el más pequeño, por mí lo hicisteis’”. Mateo 25:40 Lea lo siguiente y subraye las palabras o frases que le llamen la atención o le parezcan importantes.

Propósito central de la CBF: Nos estamos asociando para renovar el mundo de Dios. Dios nos llama y capacita para compartir la esperanza de Jesucristo a las personas menos evangelizadas y marginadas de la tierra. Ya sea que estemos dando de comer al hambriento, apoyando a quienes no tienen voz, cavando en busca de agua o ayudando a las familias a recuperarse después de un desastre, tanto nosotros como a aquellos a quienes ministramos nos renovamos. Características: Nos esforzamos por ser como Cristo, innovadores, auténticos y globales. Aspiramos a elevar el nivel de excelencia con asociaciones, ministerios y misiones inspiradoras y, como en el caso de la CBF, nos comprometemos con la diversidad: escuchando y respetando las diferentes perspectivas.

▪▪ Como Cristo: Ante todo y lo más importante, somos testigos de la obra de Dios en el mundo, tanto testigos de Cristo para otros, como también observadores de la gracia de Dios.

▪▪ Innovadores: La CBF siempre está explorando formas de renovar la iglesia y el mundo, desde cómo iniciar iglesias para nuestros colaboradores hasta traer agua potable a áreas empobrecidas. 30

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▪▪ Auténticos: Valoramos y fomentamos las relaciones genuinas que se basan en el respeto, donde creamos oportunidades para el diálogo sobre los problemas que enfrenta la iglesia y la modernidad cristiana. ▪▪ Globales: Nuestro impacto llega a todos los rincones del mundo, con la presencia de la CBF desde pueblos rurales en Tailandia hasta las oficinas de las Naciones Unidas en Ginebra, Suiza. A veces diferenciamos entre compartir el evangelio y satisfacer necesidades sociales; pero cuando como cristianos combinamos los dos aspectos en nuestras acciones diarias, obtenemos una práctica holística de la misión. Conseguimos una “misión integral”. IImplícito en la definición es que usted debe vivir entre la gente. Puede estar entre ellos mientras realiza su trabajo diario, como voluntario o cuando se encuentra con amigos. El punto es estar entre las personas, viviendo la vida y pidiendo activamente a Dios que le muestre dónde y en quién trabaja él para que usted pueda unírsele en dicha obra, compartir el evangelio y satisfacer las necesidades. Lea los capítulos 7 y 9 de Cuando ayudar hace daño.

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión Anote sus reflexiones sobre las secciones “Reflexiones iniciales” antes de los capítulos 7 y 9 de Cuando ayudar hace daño.

Escriba dos cosas que ha aprendido sobre las diferencias en una cultura a través de la lectura.

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En sus propias palabras, defina “desarrollo comunitario basado en los recursos”.

Considere las características de ser como Cristo, innovadores, auténticos, globales, con excelencia y diversidad. Estas características son cruciales para las “Misiones globales” de la CBF y para nosotros mientras ministramos en todo el mundo. Nos dan un marco dentro del que podemos configurar el ministerio y abordar nuestro trabajo con integridad. Escriba dos maneras en las que crea que el propósito central y las características puedan ayudarlo a adoptar una práctica de misión holística en su próxima experiencia misionera.

Escriba una característica que vea evidente en la práctica de la misión de su propia iglesia. ¿Por qué eligió esta característica?

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Reflexiones adicionales

PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN GRUPO ¿Por qué practicar la misión? ▪▪ En grupo, tengan una lluvia de ideas sobre las razones por las que se involucran en su comunidad y en el mundo. Luego, hagan su propia lista de características que espera que compartan los miembros de su congregación. ▪▪ ¿Por qué cree que es importante tener una lista de “En nuestra experiencia, características? es fundamental incluir directamente a las personas afectadas en nuestra toma de Cuando ayudar hace daño decisiones sobre cómo hacemos ▪▪ ¿Cómo podría usar la información de la lectura de esta la misión, y asegurarnos de que lo hacemos de manera semana para volver a imaginar una estrategia de misión a justa y con amor. Al involucrar corto plazo para su iglesia, con el fin de minimizar su daño a personas que conozcan íntimamente sobre la pobreza, y maximizar su beneficio? Enumere tres elementos de la privación de derechos y la acción específicos. marginación en su proceso de toma de decisiones, fortalecerá su planificación de manera significativa”. Jessica y Joshua Hearne, Personal de campo, Danville, VA

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Etapa 1 | Unidad 5

MISIÓN TRANSFORMADORA En la unidad 5, reflexionaremos sobre el poder transformador de la misión de Dios. Consideraremos todo lo que hemos aprendido hasta ahora y pensaremos cómo podríamos implementar cualquier idea nueva en nuestra práctica misionera. Al comenzar, anote lo que cree que es la información más útil que ha aprendido hasta ahora. Luego, siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento.

ORACIÓN Tome el tiempo suficiente para orar las Escrituras de esta semana, leyéndolas lentamente en voz alta hasta tres veces, para abrirse a la obra del Espíritu de Dios en usted. Pídale a Dios que le enseñe a través de esta apertura cada semana. • Lucas 16:19-31

PREPARACIÓN ¿Por qué practicar la misión? Misión transformadora Cuando deseamos amar a Dios con todo nuestro corazón, alma y mente y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, comenzamos a construir una base de disciplinas que nos permite practicar nuestro anhelo. En resumen, nos convertimos en discípulos. Hay varias prácticas comunes que surgen para ayudarnos a practicar una misión holística.

Lea las siguientes Señales de la misión transformadora y subraye las palabras o frases que le sorprendan o que le llamen la atención. Hablamos con Dios a través de la oración, pero, lo que es más importante, también le escuchamos en la oración (Ro 8:26). La oración es una disciplina. La oración efectiva en realidad proviene de Dios, no de nosotros. Dios quiere conocernos mejor. Le pedimos a Dios motivación para orar y enseñarnos cómo. Le pedimos a Dios que nos revele la verdad y que comprenda nuestra nueva vida en Cristo. Damos gracias a Dios por la forma en que él ha trabajado en nuestra vida y pedimos ojos para ver cómo él está trabajando en nuestra comunidad. Estudiamos la Biblia y observamos nuestra comunidad y mundo (1P 2:2). En pocas palabras, la Biblia es la historia de Dios interactuando con la humanidad. Dios desea enseñar a aquellos que quieran aprender, y Dios nos enseñará al estudiar la Biblia acerca de sus atributos, su poder, la verdad y su amor. Dios también está trabajando en nuestra comunidad y mundo ahora mismo. Estudiamos la Biblia y oramos para que podamos comenzar a ver cómo y dónde Dios está obrando diariamente en nuestra comunidad, y para poder unirnos a él en esta obra.

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Pasamos tiempo con otros creyentes (1Co 12:12-14). El diseño de Dios es que todas las personas se relacionen. Ninguna persona funciona adecuadamente aparte de la comunión con Dios a través de Cristo, y de otras personas. Como cristianos, debemos depender unos de otros. Debemos ayudarnos mutuamente a entender las verdades bíblicas, a aconsejarnos unos a otros sobre situaciones de la vida, a animarnos unos a otros, a responsabilizarnos mutuamente y a trabajar juntos para satisfacer las necesidades físicas y financieras. Nos asociamos unos con otros para ayudarnos a practicar nuestra fe en nuestra vida cotidiana. Nos involucramos con nuestras comunidades y el mundo al participar en asuntos sociales cotidianos (Ro 12 1-2). Crecemos en relación con Dios y con los demás para que podamos servirnos con amor. Por esto es por lo que nos comprometemos con nuestra comunidade y nos esforzamos por mejorar la vida de otros. Hemos recibido el amor de Dios, entonces podemos dar ese amor. A través de nuestro compromiso diario, personificamos el mensaje de reconciliación de Dios a través de la hospitalidad, la misericordia, la inclusión, la compasión y la justicia. Porque queremos ver el reino de Dios cumplido en la tierra como lo es en el cielo, construimos relaciones que traspasan barreras étnicas, raciales, culturales y socioeconómicas. Lea los capítulos 10, 11 y “Unas palabras finales” de Cuando ayudar hace daño.

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión ¿Es usted receptivo a los cambios positivos que Dios quiere hacer en su vida? Escriba una oración pidiéndole a Dios que le moldee y le forme a través de esta experiencia misionera.

Escriba alguno de los puntos de Señales de la misión transformadora que considere que lo hace bien en su vida cotidiana. ¿En qué necesita trabajar más?

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Haga una lista de tres maneras en que ve a su iglesia o personas en su iglesia y comunidad practicando una misión holística.

Anote sus reflexiones sobre las secciones de “Reflexiones iniciales” de los capítulos 10 y 11 de Cuando ayudar hace daño.

Reflexiones adicionales

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PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN GRUPO ¿Por qué practicar la misión? ▪▪ Como grupo, discutan las Señales de la misión transformadora. ¿Cuáles están presentes en su iglesia y cuáles necesitan mejorar? ¿Cómo podría su equipo ayudar a la iglesia a incorporar estas señales después de completar esta experiencia misionera? Escriba dos ideas para orar con todo el grupo.

▪▪ Mientras reflexiona en su próximo viaje misionero, piense en él como una oportunidad para aprender y vislumbrar las señales transformadoras en el trabajo en el mundo. ¿Qué le gustaría a su equipo aprender o descubrir de este viaje? Mencione tres cosas.

Cuando ayudar hace daño ▪▪ ¿Hay algún cambio que le gustaría pedirle a Dios que haga en su iglesia o ministerio para aplicar los principios de esta capacitación? ▪▪ Comparta cómo podría aplicar una de sus ideas generadas en esta capacitación en su iglesia local y en su propia vida. ▪▪ Mencione una cosa que haya aprendido de este estudio que espera practicar mientras viaja en su misión a corto plazo.

“Nuestro objetivo es el impacto a largo plazo y lo hacemos, en parte, a través de la presencia también a largo plazo; lo que significa que tenemos la oportunidad de establecer vínculos entre aquellos que nos envían y aquellos a quienes hemos sido enviados, de modo que el nudo creado permita que la cuerda tire en ambos sentidos. Eso es sostenibilidad y eso da sentido a nuestra presencia. Testificar junto a otros en donde Dios no nos ha dejado solos, sino que mora entre nosotros en cuerpo y en espíritu”. Sam Harrell, Cordinador asociado de Misiones globales y ex personal de campo, Kenya

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Etapa 1 | Unidad 6

NUESTRA IDENTIDAD EN LA MISIÓN En la unidad 6, su equipo debe esperar participar en una videoconferencia para obtener un vistazo previo de la historia y cultura del área que visitará. Aprenderá sobre el ministerio que ya tiene lugar allí. Terminaremos nuestra revisión del propósito central y las características de la CBF, así como los distintivos de misión de “Misiones globales” de la CBF, en un esfuerzo por comprender cómo estas se expresan a través del servicio misionero. Antes de comenzar, escriba lo que crea que es importante saber sobre el contexto local de una comunidad cuando va a practicar su fe en la misión. Ahora, siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento.

PREPARACIÓN ¿Por qué practicar la misión? Distintivos de misión

Mientras la CBF se esfuerza por cumplir su propósito central de colaborar para renovar el mundo de Dios, los distintivos de nuestra misión ofrecen un lenguaje común entre los bautistas que pertenecen a la CBF para nuestro testimonio común del Dios Trino. Los compromisos reflejan la responsabilidad de la misión del personal de campo de la CBF, las congregaciones y • Lucas 17:7-10 los colaboradores, mientras que los contextos se centran más intencionalmente en nuestro proyecto de misiones globales6. En otras palabras, los compromisos reflejan lo que haremos juntos en la misión como comunidad, mientras que los contextos nos guían en las misiones globales cuando enviamos y hacemos obra misionera como personal de campo. Lea los compromisos y contextos a continuación, y subraye o marque con un círculo las ideas o palabras que se destacan. Nuestros compromisos en la misión: 1. Cultivar una comunidad que se ama. Cultivamos comunidades de reconciliación y hospitalidad que sirvan como instrumento, señal y anticipacion del reino de Dios. El evangelio nos obliga a…

▪▪ Ofrecer hospitalidad radical a los extranjeros porque una vez también nosotros fuimos extranjeros.

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▪▪ Reconciliar a todos los pueblos porque Cristo ha derribado el muro de hostilidad entre nosotros.

▪▪ Mostrar el reino que proclamamos a través del carácter de nuestra vida en comunidad en la iglesia local. 2. Dar testimonio de Jesucristo. Somos testigos del evangelio a través de palabras que invitan a la fe en Jesús y acciones que encarnan el ejemplo de Jesús. El evangelio nos obliga a...

▪▪ Practicar la Gran Comisión y el Gran Mandamiento. ▪▪ Confesar a Jesucristo como Señor para la gloria del Dios Trino. ▪▪ Seguir el ejemplo de Jesús que sanó a los enfermos, alimentó a los hambrientos y se hizo amigo de los pecadores. 3. Buscar el desarrollo transformador. Buscamos transformar los sistemas que reprimen la capacidad de los individuos y las comunidades para reconocer, reclamar y celebrar los dones dados por Dios a todas las personas y lugares. El evangelio nos obliga a...

▪▪ Celebrar la imagen de Dios en cada vida humana, y reconocer y honrar los dones de cada comunidad. ▪▪ Desarrollar recursos locales sustentables con participantes de la comunidad a través del apoyo, la educación y la solidaridad. ▪▪ Comprometerse a largo plazo para transformar culturas que oprimen sistemáticamente a las personas y degradan la creación de Dios. Contextos misioneros de la CBF: 1. Pobreza global. En un mundo donde una de cada ocho personas sufre hambre, dos mil ochocientos millones viven con menos de dos dólares por día, mil millones carecen de acceso a agua potable y cerca de treinta y seis millones están esclavizados, la CBF busca respuestas sostenibles a los sistemas de pobreza que devalúan la vida y minimizan la imagen de Dios. Por ejemplo

▪▪ Dado que la mitad de la población mundial vive en ciudades, el personal de campo de la CBF se muda a barrios urbanos desde Nairobi a Nueva York y de Macao a Marsella.

▪▪ Together for Hope [Juntos en esperanza], la iniciativa sobre pobreza rural de la CBF, une a barrios, congregaciones, organizaciones estatales y regionales de la CBF, profesionales y otros socios para planificar recursos y realizar inversiones a largo plazo en el futuro de las comunidades rurales en los Estados Unidos.

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▪▪ A través del trabajo de mucho tiempo entre los romaníes en Europa, los dom en el Medio Oriente y los banjara en la India, las congregaciones de CBF, colaboradores y el personal de campo abogan por los pueblos más marginados económicamente del mundo. 2. Migración global. Con más de 232 millones de migrantes en el mundo, incluyendo 16.7 millones de refugiados, vivimos en una era de movilidad humana sin precedentes. Este movimiento brinda a la CBF la oportunidad de extender la esperanza y la hospitalidad a aquellos que están sufriendo por las circunstancias o atraídos por oportunidades lejos de sus hogares. Por ejemplo:

▪▪ Atendiendo al llamado de acoger al extranjero, el personal de la CBF y los colaboradores de Together for Hope [Juntos en esperanza] buscan una relación con los nuevos inmigrantes que llegan a las zonas urbanas de Houston, Texas, o a la frontera rural con México. ▪▪ Con 70,000 bosnios en San. Luis, Misuri, el personal de la CBF que tiene habilidades culturales y lingüísticas trabaja en las necesidades espirituales y materiales de los refugiados mediante una red social de congregaciones voluntarias. ▪▪ Comprometidos con el cuidado de los desplazados y la liberación de los cautivos, el personal de la CBF en Malasia e Indonesia ofrece ayuda para combatir el tráfico humano. 3. Iglesia global. Vivimos en la era de una iglesia global donde ninguna tradición o cultura puede reclamar ser el centro del cristianismo. Los bautistas que pertenecen a la CBF emprenden relaciones con cristianos de todo el mundo para compartir y recibir dones y participar en la misión de Dios juntos a través de la adoración, la comunión, la educación y el servicio. Por ejemplo:

▪▪ Un colaborador en educación teológica de la CBF en New Bern, Carolina del Norte, y congregaciones asociadas en Richmond, Virginia y Louisville, Kentucky han experimentado una renovación espiritual cuando recibieron a los refugiados cristianos de Birmania entre ellos. ▪▪ En ciudades chinas como Chengdu, donde el cristianismo está experimentando un rápido crecimiento, el personal de campo de la CBF ayuda a iniciar nuevas iglesias y capacita a líderes laicos y a pastores. ▪▪ Los bautistas españoles invitaron al personal de campo de la CBF a largo plazo y a los equipos misioneros de corto plazo para ayudarlos a llegar a los africanos subsaharianos que han emigrado a España.

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DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión Al reflexionar sobre los distintivos de misión, ¿cómo cree que se relacionan con la misión integral? Escriba una manera que usted puede ver que se relacionan.

Cultivar la comunidad que se ama, dar testimonio de Jesucristo y buscar el desarrollo transformador son valores distintivos de la misión de la CBF. ¿Cuáles considera que son los valores distintivos de su congregación con respecto a la misión?

Después de considerar los tres contextos principales en los que trabaja la CBF, ¿se siente atraído por un contexto particular para su servicio misionero? ¿Ha notado que su iglesia está gravitando hacia un contexto u otro? Escriba un ejemplo para cada contexto a partir de su experiencia.

Es posible que tenga algunas preguntas importantes sobre el servicio misionero a corto plazo en este momento de su estudio de Pivote. Anótelas en el espacio de abajo.

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ETAPA 2: INVOLUCRAMIENTO EN UN LUGAR ESPECÍFICO

Aprender, escuchar practicar y reflexionar sobre la realidad de la misión en un ambiente diferente

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Introducción: Involucramiento en un lugar específico “La tierra está unida al cielo, Y cada arbusto común se incendia con Dios. Pero solo el que ve se quita las sandalias; El resto se sienta y arranca los frutos.” -Elizabeth Barrett Browning1 A menudo, el viaje misionero tradicional se centra en cómo podríamos ayudar o cómo podríamos dar a conocer a Dios en un lugar o a personas específicas. Lo que a menudo pasamos por alto mientras estamos ocupados “arrancando los frutos”, es que Dios ya está obrando en y entre las personas a las que estamos intentando servir. Si no nos detenemos y escuchamos, no nos daremos cuenta de que estamos en tierra santa. Mientras estemos en la sección “Involucramiento en un lugar específico” de Pivote, esperamos que se sienta empujado fuera de su zona de confort, donde es más fácil encontrar a Dios, y que sea dirigido a un lugar seguro para procesar la obra de Dios en su propia vida. Tendrá nuevas experiencias y se le darán oportunidades para escuchar a personas con diferentes perspectivas. Tómese el tiempo para escuchar y observar.

DIOS YA ESTÁ OBRANDO EN Y ENTRE LAS PERSONAS A LAS QUE ESTAMOS INTENTANDO SERVIR. SI NO NOS DETENEMOS Y ESCUCHAMOS, NO NOS DAREMOS CUENTA DE QUE ESTAMOS EN TIERRA SANTA.

Es posible que desee arrancar los frutos o “arreglar” la situación. Pero recuerde, está entrando en tierra santa. Dios ya está obrando, y esta experiencia no se trata de lo que usted puede aportar, sino de la experiencia con Dios que llevará de regreso a casa. La etapa de “Involucramiento en un lugar específico” está diseñada intencionalmente para servir como un punto de educación y formación ministerial para iglesias e individuos que descubren lo que significa practicar la misión en el entorno global actual. Se sigue el mismo ciclo que en la primera etapa. Formación: Los participantes aprenderán de personas de otras culturas. Buscarán ver el mundo con nuevos ojos, vislumbrar a Dios desde un horizonte más amplio y descubrirse a sí mismos de nuevo. Participación: Los participantes serán dirigidos de forma creativa en técnicas y recursos. Aprenderán de “prueba y error”, evaluarán el éxito/fracaso, construirán consensos, servirán y serán servidos y descubrirán sus dones. Visión: Se alentará a los participantes a crear un espacio para la presencia de Dios al reconsiderar cómo se ve la misión en el campo, así como al “regresar a casa”.

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VISIÓN GENERAL Cuando su equipo llegue al lugar con el personal de campo de la CBF, tendrá la oportunidad de practicar y reflexionar sobre lo que aprendió durante la “Etapa de preparación” de Pivote. Esta nueva etapa es muy tangible y práctica, y le permitirá a su equipo continuar desarrollando la perspectiva, las habilidades y las herramientas necesarias para el servicio misionero en el mundo, al involucrarse en un entorno intercultural no familiar. El personal de campo de la CBF personalizará esta etapa de Pivote para que su equipo pueda:

▪▪ Experimentar otras culturas ▪▪ Practicar la misionología ▪▪ Reflexionar y discutir sobre el aprendizaje a través de un diario personal, discusiones grupales y actividades Durante esta etapa, el personal de campo de la CBF ayudará al equipo a construir una base misionológica sólida que pueda utilizar en su propia misión en el mundo. Con el personal de campo, tendrán tiempo para practicar cómo aprender acerca de una comunidad y cómo ver a la comunidad como un misionero. Otros líderes del área serán los expertos locales y les ayudarán para poder navegar por esta nueva comunidad. El equipo reflexionará sobre los problemas socioeconómicos, el paternalismo, las diferentes visiones del mundo e incluso tendrá la oportunidad de escuchar cómo se les percibe en la comunidad como un equipo misionero y también como cristianos. El equipo reflexionará sobre todas estas experiencias a través de la oración, el diario personal, las discusiones individuales y las discusiones grupales. El papel del personal de campo de la CBF en este punto es ser un mentor y guía. Moderará y guiará las discusiones, ofrecerá perspectivas y proveerá de un lugar de seguridad para el equipo en lo que podría ser una experiencia muy desafiante. Al mismo tiempo, el personal de campo trasladará lentamente la discusión a la comunidad de donde viene el equipo. Al final de la visita, se le preguntará al equipo cómo visualiza este aprendizaje para aplicarlo a su sitio de origen, al área que rodea a su iglesia, incluso a su vida diaria. A lo largo de su experiencia en el lugar de visita, se retirará cada día para orar, prepararse y descubrir como lo hizo en la primera etapa. Use este libro como su diario personal y reflexione sobre todos los aspectos que crea necesario. Durante el día escuchará las voces que le rodean. Luego, se reunirán al final de cada día para mantener discusiones grupales con el personal de campo y reflexionar sobre el aprendizaje cultural, las habilidades y las prácticas de la misión. El tiempo de discusión en grupo le permitirá escuchar a los demás, aprender de ellos y instruirse mutuamente a partir de sus experiencias. Por supuesto, el objetivo de este entrenamiento es mejorar su compromiso con la misión y honrar el llamado de Dios lo mejor que pueda. Su experiencia con el diario personal es importante. Trate de capturar sus reflexiones e ideas, así como algunos elementos de acción para reflexionar durante la siguiente etapa. 46

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PROGRAMA PARA CADA SESIÓN DE LA UNIDAD DE INVOLUCRAMIENTO EN UN LUGAR ESPECÍFICO: ▪▪ Estudio de una comunidad: El objetivo de esta sección es ayudar a los equipos a comprender cómo recopilar información sobre una comunidad local. El equipo es llevado a un vecindario local, dividido en grupos pequeños y luego guiado a través del vecindario. El personal de campo guiará al equipo mientras utiliza el contenido de cada unidad. Al final de esta sesión, los grupos se vuelven a juntar y forman una imagen de la comunidad basada en qué tan bien “estudian” la comunidad. El personal de campo luego ayuda al equipo a evaluar qué tan bien lo hizo al compartir más sobre el vecindario, relacionando con los atributos de las unidades de “Estudio de una comunidad”.

▪▪ Voces: Durante esta sección de su experiencia en el lugar específico de misión, el equipo aprenderá a escuchar a las personas que normalmente no escucharía. Esto puede ser tomar café con una persona de otra fe, escuchar el testimonio de un creyente en el contexto local, reunirse con estudiantes universitarios o refugiados, etc. La idea es tener la oportunidad de escuchar, preguntar y aprender.

▪▪ Aprendizaje de cada cultura: Estas actividades están diseñadas intencionalmente con oportunidades para aprender sobre la(s) cultura(s) del área. Esto puede incluir visitar sitios turísticos, museos, degustar comida local o cualquier otra actividad que ayude al equipo a reflexionar sobre la cultura específica y cómo la cultura moldea la cosmovisión de una persona.

▪▪ Adoración: Esta sesión es una oportunidad para experimentar la adoración en un lugar diferente con los creyentes locales. Es importante que el equipo no participe en el servicio predicando, cantando o cualquier otro tipo de liderazgo. Debido a que este es un viaje de aprendizaje, el equipo necesita simplemente sentarse y experimentar la adoración, y luego reflexionar sobre su experiencia.

▪▪ Servicio: (Opcional según el lugar y las oportunidades disponibles) El equipo participará en un proyecto de servicio con líderes locales. Es importante que el equipo no dirija, sino que aproveche la oportunidad para experimentar cómo otras culturas organizan su tiempo y actividades.

▪▪ Análisis de recursos: Después de reunirse y hablar de los recursos, el equipo se dividirá en grupos, explorará un vecindario y enumerará todos los recursos que puedan observar. Después de que el equipo regrese al lugar de la reunión, trabajarán juntos para completar un mapa del vecindario. Con el personal de campo, analizará el mapa y los recursos descubiertos. Luego, el equipo aplicará los conceptos aprendidos a medida que piensa en su comunidad de procedencia y qué recursos están disponibles allí.

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Etapa 2 | Unidad 1

ANTES DE IR Revise el Boletín Misionero proporcionado por el personal de campo de la CBF. Contiene información adicional con respecto al contexto del ministerio de su próxima experiencia misionera. Lea la siguiente sección y esté preparado para las preguntas del diario personal de los miembros de su equipo o del personal de campo.

ORACIÓN

PREPARACIÓN Voces2

Pase tiempo en oración y abra su corazón al Espíritu de Dios.

A medida que se prepara para su experiencia en el lugar determinado, es importante reflexionar sobre cómo escuchar Pídale a Dios que le enseñe algo hoy. las voces que lo rodean. Mientras estén en este lugar, habrá múltiples oportunidades llamadas “sesiones de voces”, donde el equipo aprenderá a escuchar a las personas que normalmente no escucharía. Esto puede ser mientras toma café con una persona de otra fe, mientras escucha la historia de un creyente en el contexto local, mientras se reúne con estudiantes universitarios o refugiados, etc. Estas experiencias de la etapa de Pivote en el lugar específico son oportunidades para sentarse y participar con personas que provienen de diversas culturas y que tienen diferentes cosmovisiones. Por lo general, cuando nos encontramos con una cosmovisión diferente a la nuestra, respondemos de una de las cuatro formas que compartiremos a continuación. Estas cuatro respuestas tienen algo en común, porque en cada una de ellas escuchamos bajo una posición ventajosa de poder. En tres de las cuatro respuestas, escuchamos el supuesto de que nuestra perspectiva es correcta y la perspectiva opuesta es incorrecta. Estas tres formas de escuchar son:

▪▪ Incorporación Tratamos de incorporar las ideas y a la persona en nuestro grupo y cosmovisión. En esta respuesta, inconscientemente tratamos de encajar las ideas que escuchamos o a las personas que vemos en una versión de nosotros mismos. Tratamos de dar forma a nuestra semejanza a lo que encontramos.

▪▪ Rechazo Cualquier cosa que no podemos encajar en nuestro grupo y cosmovisión es eliminada. Rechazamos, excluimos y nos protegemos para evitar mezclar ideas que nos parecen incompatibles.

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▪▪ Tolerancia Intentamos aceptar las ideas y a las personas en nuestro grupo y cosmovisión, aunque nos parezcan extrañas. Aceptamos su presencia siempre que las diferencias de ideas y cosmovisión no nos confronten directamente. La cuarta respuesta es un poco diferente.

▪▪ Acuerdo La idea de que, por encima de todas nuestras pequeñas diferencias, somos iguales. Podemos dar diferentes nombres a las cosas, pero vemos el mundo en general desde la misma perspectiva y tenemos los mismos valores. En las cuatro respuestas, juzgamos al que es diferente desde nuestra posición. Estas experiencias nos animan a practicar lo que llamamos “escuchar con oídos atentos”.

▪▪ Escuchar con oídos atentos Esta es una forma de escuchar que permite que las ideas y la cosmovisión de otra persona desafíen y desestabilicen nuestra propia cosmovisión. Normalmente, cuando escuchamos a alguien, filtramos lo que una persona está diciendo a través de nuestras propias experiencias. Esto nos lleva a no captar o malinterpretar lo que la otra persona está diciendo, porque la información que escuchamos debe tener sentido para nosotros dentro de nuestro sistema de valores actual, experiencia de vida, creencias y prácticas. Si la información que escuchamos no tiene sentido para nosotros, filtramos la información hasta que esta tenga sentido. Tratamos de adaptar lo que escuchamos a nuestras propias presunciones. La mayoría de las veces hacemos esto sin siquiera darnos cuenta conscientemente.

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión Mientras se prepara para escuchar a otras personas durante esta experiencia, especialmente en las “sesiones de voces”, debe tratar de permitir que lo que escuche lo afecte y desestabilice su comprensión del mundo. Prepárese mentalmente y recuerde escuchar a la otra persona. Tome nota de lo que le sorprenda y haga preguntas adicionales sobre estas sorpresas. Trate de no preocuparse por estar de acuerdo o en desacuerdo, y trate de no defenderse ni defender su cosmovisión; estos son lugares seguros para su aprendizaje. En su vida diaria, ¿con qué frecuencia se encuentra con personas de diferentes trasfondos culturales?

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Si pudiera hacer una pregunta a aquellos con quienes se relacionó hoy, ¿cuál sería? Escríbela y prepárese para preguntar más tarde.

Piense en la última experiencia que tuvo con alguien de un contexto cultural diferente al suyo. ¿Cuál fue el propósito del encuentro? ¿De qué hablaron? Además de las palabras, ¿qué se estaban comunicando uno al otro? Anote sus reflexiones a continuación.

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Reflexiones adicionales

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Etapa 2 | Unidad 2

ESTUDIO DE UNA COMUNIDAD: PARTE 1 Este día se centrará en experimentar y aprender de la cultura observando, preguntando y escuchando. Recuerde, aprender la cultura de un área requiere que uno tenga ojos para ver y oídos para escuchar.

ORACIÓN Tómese el tiempo suficiente para orar y abrirse al Espíritu de Dios, y pídale a Dios que le enseñe durante esta semana. Siéntese en silencio, tome conciencia de cómo su cuerpo y su mente responden a su nuevo contexto. ¿Qué puede oír y oler? ¿Qué pensamientos están corriendo por su mente?

PREPARACIÓN Estudio de una comunidad3 ¿Cuándo fue la última vez que se detuvo y dio un paseo por su comunidad? En el ajetreado estilo de vida de hoy, pasamos por aquí o allá, y rara vez nos detenemos para observar realmente a nuestras comunidades. Podemos reconocer cuándo se abre un nuevo restaurante o se construye un nuevo centro comercial, pero rara vez notamos cambios sutiles en nuestra comunidad que ocurren a lo largo del tiempo y afectan a las personas, los niveles socioeconómicos y la cultura en general de un área.

Agradezca a Dios por esta importante información y pida que la paz del Espíritu le cubra para que todo lo que pueda experimentar hoy sea útil.

Esto es especialmente cierto cuanto más tiempo hemos vivido en una comunidad. La vida cotidiana se vuelve tan normal que ni siquiera tenemos que mirar realmente a medida que viajamos hacia y desde el trabajo, la escuela, la iglesia y el supermercado. Si queremos ser misioneros en nuestra comunidad, debemos mirar intencionalmente a la comunidad y ser conscientes de los cambios que están ocurriendo. Nuestra tarea es mirar y conocer a nuestra comunidad, preguntándonos todo el tiempo: “¿Dónde y cómo está obrando Dios en esta comunidad?”. Entonces, “estudiar una comunidad” significa que busquemos descubrir las organizaciones, las personas y las culturas dentro de esa comunidad, para que podamos comenzar a entender su composición en el presente. Al hacer esto, podemos comenzar a discernir cómo Dios está obrando para transformar la comunidad. Para poder hacer esto, tenemos que decidir conectarnos intencionalmente con nuestros vecindarios, tomándonos el tiempo para conocer gente y establecer relaciones con ellos. Esto nos permite saber quiénes son las personas, sus historias y lo que consideran más importante en su vida. Cuando descubrimos esto, aprendemos lo que realmente está dando forma a la comunidad. Y a medida que descubrimos lo que está dando forma a la comunidad, comenzamos a aprender qué es importante para esta comunidad, y este conocimiento abre caminos para el ministerio misionero.

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Otra razón por la que necesitamos estudiar la comunidad en la que vivimos es que necesitamos encontrar la mejor manera de encarnar la presencia de Cristo en el contexto real en el que viven las personas. Esto significa que a medida que vivimos al lado de las personas en la comunidad, comenzamos a descubrir cómo Dios está trabajando en sus vidas, en las relaciones, en los problemas, en las alegrías y en las esperanzas reales de la vida diaria. Buscamos y escuchamos oportunidades para “mostrar” a Dios en medio de ellos y compartir su amor transformador. A veces esto significa que escuchamos a las personas mientras comparten momentos de la vida con nosotros, comemos juntos, nos reímos y jugamos. En otras ocasiones, esto significa que oramos con ellos y compartimos nuestras propias historias y vulnerabilidades y, al hacerlo, modelamos lo que significa ser un cristiano que vive una vida de fe. ¿Cómo estudiamos una comunidad? Para estudiar una comunidad, debemos entrar en la zona en busca de algunos de los elementos clave de cualquier cultura. A medida que buscamos e identificamos estos elementos, tratamos de desarrollar una comprensión de la comunidad, formando una imagen cultural de palabras que nos ayuden a comenzar a comprender las complejidades sociales que existen en esa comunidad. Hay seis preguntas básicas que podemos hacer para obtener una buena comprensión de una comunidad en particular: 1. Idioma: ¿Qué idiomas se hablan en la comunidad? 2. Hechos históricos: ¿Qué hechos históricos son importantes en la comunidad y por qué? 3. Visión global: ¿Cómo ve la comunidad el mundo y se entiende a sí misma en relación con él? 4. Costumbres: ¿Cuáles son las prácticas centrales en las que las personas se comprometen y dan forma a su identidad y sentido de propósito en la vida? 5. Instituciones: ¿Cuáles son las principales instituciones influyentes en la comunidad, y cómo están configurando la identidad y el propósito de las personas? 6. Ética: ¿Cómo define la comunidad el éxito? Tómese el tiempo para caminar, observar, estudiar, preguntar y escuchar a las personas que viven en una comunidad al tratar de responder estas seis preguntas básicas. Si lo hace, su comprensión de la cultura de esa comunidad crecerá. Cuanto más entendamos la cultura de una comunidad, mejor podemos comenzar a ver dónde está obrando el Espíritu de Dios dentro de esa comunidad. También podemos descubrir cómo usar nuestros dones y habilidades en la obra transformadora de Dios dentro de esa comunidad.

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DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión A partir de su aprendizaje y experiencias hasta el momento, escriba una definición de cultura. Mencione un factor específico que crea que ayuda a formar una cultura.

¿Por qué es importante descubrir la cultura de una comunidad antes de comenzar la misión o el ministerio?

Si pudiera hoy hacer una pregunta a los líderes locales con quienes usted se relaciona, ¿cuál sería? Escríbala y prepárese para preguntársela más tarde.

Esta noche antes de acostarse: Recuerde una historia o un evento que se destaque especialmente de la experiencia de hoy. ¿Por qué se destaca este evento y qué puede aprender de ello? Prepárese para compartir con el grupo el día de mañana.

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Reflexiones adicionales

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Etapa 2 | Unidad 3

LA HISTORIA DE UNA CULTURA: UNA EXPERIENCIA Este día se centrará en escuchar y aprender sobre la cultura local. El estilo de vida de una comunidad ha sido moldeado por la historia de un área, su gente y su cultura. Tómese el tiempo para escuchar y aprender las historias detrás de la comunidad en la que usted ministra para ayudarlo a comprender mejor a la gente. Esto le ayudará a desarrollar un mejor ministerio. Debe estar consciente de lo que hace que el evangelio sea una buena noticia para esta comunidad y abrir los ojos para ver cómo y dónde Dios está obrando en esa comunidad. Tómese un momento para revisar su definición de cultura de la unidad anterior. Escriba lo que espera aprender hoy sobre la cultura local. Luego, siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento.

ORACIÓN Pase tiempo en oración y abra su corazón al Espíritu de Dios.

PREPARACIÓN Lea Mateo 9:9-13.

Pídale a Dios que le enseñe algo hoy.

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión Piense en dos razones por las que cree que es importante compartir cosas de nuestra vida y construir relaciones con las personas en su lugar de misión. Anótalas aquí:

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Las relaciones a menudo pueden formarse mejor en la vida cotidiana. Tómese el tiempo hoy para conversar con sus compañeros de equipo y aprender más sobre ellos, sus esperanzas y sus sueños. Escriba a continuación lo que aprendió sobre cada uno de sus compañeros de equipo.

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Esta noche antes de acostarse: recuerde una historia o un evento que se destaque especialmente de la experiencia de hoy. ¿Por qué se destaca este evento y qué puede aprender de ello? Prepárese para compartir con el grupo el día de mañana.

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Reflexiones adicionales

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Etapa 2 | Unidad 4

LA ADORACIÓN EN OTRA CULTURA Hoy nos centraremos en escuchar y aprender de la cultura por medio de una iglesia local. Experimentar la vida en una cultura diferente a la nuestra, nos permite ver cómo se traduce el evangelio de forma diferente: depende del idioma, la geografía, la historia y muchos otros factores. ¿Puede pensar en alguna práctica de la alabanza de su iglesia? Explique cuál es esa práctica y por qué es tan importante para usted. ¿Cree que esa práctica es algo cultural?

ORACIÓN Pase tiempo en oración y abra su corazón al Espíritu de Dios.

PREPARACIÓN Lea Hechos 10.

Pídale a Dios que le ayude a adorar en este día.

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión El evangelio nos viene de un lugar y momento particular. ¿Qué cree que significa separar el evangelio de una cultura en particular?

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Dada la cultura judía y la religión de la época, si usted estuviera en las sandalias de Pedro, ¿cuáles habrían sido sus pensamientos y oraciones personales si le hubieran pedido que se alimentara de “comida impura” (Hch 10)?

Escriba una razón por la que cree que se hace tan difícil separar la cultura del evangelio.

¿Cómo cree que se comunica la cultura en momentos de compartir historias y comida?

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Esta noche antes de acostarse: Recuerde una historia o un evento que se destaque especialmente de la experiencia de hoy. ¿Por qué sobresale este recuerdo y qué puede aprender de ello? Prepárese para compartir con el grupo el día de mañana.

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Reflexiones adicionales

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Etapa 2 | Unidad 5

ESTUDIO DE UNA COMUNIDAD: PARTE 2 Este día se centrará en el estudio de una comunidad. Recuerde el Estudio de una comunidad en la Unidad 2 (p. 52). Estudiar una comunidad se refiere a cómo experimentamos una comunidad en un esfuerzo por aprender más sobre su cultura. Esta práctica nos ayudará a aprender a crear una concepción más precisa de la cultura de la comunidad para que podamos compartir el evangelio de manera más efectiva. Piense en su comunidad de origen y escriba lo que ayuda a moldear la cultura de su comunidad. Luego, siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento.

ORACIÓN Pase tiempo en oración y abra su corazón al Espíritu de Dios. Pídale a Dios que abra todos sus sentidos para experimentar el gozo en este día.

PREPARACIÓN Lea Hechos 17:22-23, uno de los textos clásicos relacionados con el estudio de una comunidad. Al leer el pasaje, preste mucha atención a los posibles ejemplos de cómo Pablo interactuó con la gente de Atenas.

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión ¿Por qué es importante descubrir la cultura de una comunidad antes de comenzar la obra misionera o un ministerio?

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Etapa 2 | Unidad 6

SERVICIO A LA COMUNIDAD Este día se enfocará en evaluar el servicio de nuestra misión al ministrar junto con personas de la comunidad. La forma en que servimos, organizamos, prestamos servicio voluntario e incluso los proyectos ministeriales que elegimos emprender está profundamente conectada con nuestra cultura y cosmovisión. Al servir junto a otros hoy, tómese un tiempo especial para reflexionar sobre el trabajo que está haciendo a la luz de su lectura y discusión durante la etapa de preparación. ¿Participa su iglesia o comunidad en un ministerio como el que está experimentando durante esta etapa? Piense en el tiempo y en el compromiso necesarios para coordinar tal ministerio. Anote por qué cree que existe este ministerio y enumere dos formas en las que piensa que el ministerio es una expresión de la cultura local. Luego, siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento.

ORACIÓN Pase tiempo en oración y abra su corazón al Espíritu de Dios. Pídale a Dios que le enseñe algo hoy.

PREPARACIÓN Revise sus notas en su diario personal sobre de la etapa “Preparación” en este libro. Recuerde qué es lo que le motiva a servir.

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión Enumere dos maneras en que piensa que el tipo de ministerio en el que participó hoy puede impactar a una comunidad y la manera en que una comunidad ve a la iglesia.

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Mencione una forma en la que podría organizar el ministerio de manera diferente. Reflexione sobre su respuesta y determine si este cambio es una diferencia derivada de su cultura o de la cultura a la que está visitando.

¿Cómo podría ayudar la organización del ministerio desde la perspectiva de su cultura? ¿Cómo podría hacer daño?

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Etapa 2 | Unidad 7

ANÁLISIS DE RECURSOS Este día se centrará en analizar los recursos de una parte de la comunidad local. Esta práctica nos ayudará a aprender cómo descubrir los recursos de una comunidad y luego a reflexionar teológicamente sobre qué tipos de ministerio se necesitan. Piense en su comunidad de origen y anote lo que cree que es un recurso importante en ella.

ORACIÓN Pase tiempo en oración y abra su corazón al Espíritu de Dios. Pídale a Dios que le enseñe algo hoy.

PREPARACIÓN Análisis de recursos Buscando bendición en la comunidad

Es fácil sentirse abrumado por las necesidades que vemos en una comunidad. Si tuviéramos que acercarnos a una comunidad preguntando y enumerando todas las necesidades que observamos y que otros señalan, podríamos quedarnos paralizados por el peso que esto conlleva. Nuestra respuesta podría ser no hacer nada porque no sabemos por dónde empezar. O bien, podemos sentirnos tentados a actuar como “salvadores”, dando ayuda y recursos externos y haciendo todo el trabajo, mientras que los que viven en la comunidad son simplemente espectadores, observadores pasivos. Cuando comenzamos únicamente con las necesidades de la comunidad, generalmente nos enfocamos en temas como el desempleo, la pobreza y la delincuencia. Podemos ignorar fácilmente los bienes o bendiciones que ya existen. Trabajar desde una perspectiva “basada en las necesidades” generalmente lleva a buscar fondos y servicios externos para ayudar a la comunidad. Hay muchos resultados positivos que pueden resultar de este tipo de ayuda y puede ser que, en una situación de emergencia, este tipo de ayuda sea necesaria. Pero esto puede ser un problema, por el hecho de que la mayoría de las comunidades no están en una situación de emergencia. Cuando no hay una emergencia, un enfoque basado en las necesidades puede llevar a la práctica de la misión y servicios que pueden no ser apropiados para la cultura

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y la dinámica de la comunidad. Este enfoque puede ser perjudicial para desarrollar la capacidad de la comunidad y fortalecer a los miembros para que sean las personas que Dios creó. La misión basada en las necesidades tiene la tendencia de crear una dependencia en lugar del desarrollo comunitario.

DIOS ESTÁ OBRANDO EN TODO SITIO ALREDEDOR DEL MUNDO. DIOS SE NOS ANTICIPA Y, AL ENTRAR EN UNA COMUNIDAD COMO MISIONEROS, NUESTRA RESPONSABILIDAD ES BUSCAR LAS “BENDICIONES” QUE YA EXISTEN.

El enfoque de los ministerios de la CBF es creer que Dios está en misión: creando, renovando, reconciliando y restaurando un mundo quebrantado y caído. Dios inicia y sostiene esta misión y llama a toda la humanidad a participar en ella. Esto significa que creemos que Dios está obrando en todo sitio alrededor del mundo. Dios se nos anticipa y, al entrar en una comunidad como misioneros, nuestra responsabilidad es buscar las “bendiciones” que ya existen. ¿Dónde estamos viendo que Dios está obrando a través de personas y organizaciones? ¿A quién llama Dios para ser líderes y recursos útiles en la comunidad?

Al buscar dónde está obrando Dios en la comunidad, y al descubrir estos recursos o bendiciones, estamos practicando la característica de la CBF de ser como Cristo: Lo primero y más importante es que somos testigos de la obra de Dios en el mundo, como también un testimonio para otros acerca de Cristo y observadores de la gracia de Dios. Es mediante la participación y el diálogo que estamos ejemplificando las características de la CBF para ser innovadores y auténticos (la CBF está siempre explorando formas de renovar la iglesia y el mundo, desde cómo iniciamos iglesias hasta nuestras asociaciones que llevan agua limpia a los empobrecidos. Valoramos y fomentamos relaciones genuinas que se basan en el respeto, donde creamos oportunidades para el diálogo sobre los problemas que enfrenta la iglesia y el cristiano moderno). En Pivote, llamamos a este proceso análisis de recursos: buscando bendiciones en la comunidad. El análisis de recursos es un acercamiento para construir comunidades sólidas, desarrollado por John Kretzmann y John McKnight, del Asset-Based Community Development Institute [Instituto de desarrollo comunitario basado en recursos] de la Northwestern University en Evanston, Illinois. El proceso de análisis de recursos de la comunidad definido por Kretzmann y McKnight en su libro Building Communities from the Inside Out: A Path Towards Finding and Mobilizing a Community’s Assets5 [Construyendo comunidades de adentro hacia afuera: un camino hacia la búsqueda y movilización de los recursos de una comunidad] detalla el proceso de movilización de una comunidad para usar sus recursos a fin de desarrollar un plan para resolver problemas de la comunidad y mejorar la calidad de vida. Al utilizar esta práctica mientras servimos en la misión, podemos trabajar en función de nuestro compromiso de “Misiones globales” de la CBF para buscar un desarrollo transformador en el que procuramos transformar los sistemas que suprimen la capacidad de los individuos y las comunidades para poder reconocer, clamar y celebrar los dones dados por Dios a todas las personas y lugares. Capacitando equipos en la misión de Dios tanto cerca como lejos 71 Pivote español.indd 71

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Incorporando las recomendaciones de Kretzmann y McKnight, y recordando nuestra misionología de servir a un Dios en misión, nuestra práctica debe comenzar con un “compromiso claro para descubrir las capacidades y los recursos de una comunidad”.6 Este enfoque no elimina la necesidad de recursos externos, pero hace que su uso sea más efectivo porque comienza con lo que está presente. Se centra en el desarrollo de la agenda y la capacidad de resolución de problemas de los residentes, al tiempo que enfatiza la determinación local, la inversión, la creatividad y el control.7 Si realmente creemos que Dios está actuando en una comunidad, incluso antes de que lleguemos a la misión, entonces necesitamos usar este proceso para descubrir bendiciones en la comunidad y discernir cómo Dios está obrando y guiándonos para seguir adelante. Así es también como nos aseguramos de que aprendemos acerca de la cultura local y escuchamos las diversas perspectivas. Al hacerlo, practicamos la característica de diversidad de la CBF: los que pertenecen a la CBF están firmemente comprometidos a escuchar y respetar las diferentes perspectivas, y a crear un espacio sagrado para escuchar a Dios de múltiples maneras. Cuando comenzamos nuestra práctica de la misión utilizando este enfoque de análisis de recursos, descubrimos que cada comunidad tiene recursos que deben ser preservados y mejorados. Estos se pueden utilizar como la base sobre la cual se construye el trabajo de la misión futura para que podamos cumplir nuestro compromiso de cultivar una comunidad que se ama: Cultivamos comunidades de reconciliación y hospitalidad que sirven como instrumentos, señales y anticipo del reino de Dios. Este proceso de análisis es más grande que un simple inventario. Está diseñado para promover conexiones o relaciones entre individuos, entre individuos y organizaciones, y entre organizaciones y organizaciones. Ver a la comunidad a través de estas conexiones positivas crea una sinergia que aumenta la capacidad para satisfacer sus propias necesidades. Así es como se realiza el desarrollo del liderazgo en la obra misionera. A medida que reconocemos a aquellos en la comunidad en los que Dios está obrando y que están actuando conforme con su llamado, se les ofrece la oportunidad de madurar en su fe. ¿Qué estamos buscando? Los recursos incluyen habilidades, conocimientos, talentos y la experiencia de la gente local. Los recursos también pueden incluir negocios, asociaciones comunitarias, escuelas, iglesias, bibliotecas y otras instituciones que operan dentro de la comunidad. A medida que recolectamos información a través de este proceso, debemos practicar la característica de la CBF de ser innovadores: la CBF siempre está explorando maneras de renovar la iglesia y el mundo, desde cómo iniciamos iglesias hasta colaborar en llevar agua limpia a áreas empobrecidas. La información que descubrimos puede utilizarse como base para muchos procesos espirituales y sociales, como la planificación estratégica, la movilización y el desarrollo económico de la comunidad. Cuando practicamos la misión de esta manera, estamos practicando la misión integral. 72

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Una manera básica de analizar recursos Cuando hablamos de analizar una comunidad, estamos tratando de descubrir las conexiones y relaciones entre individuos, organizaciones y el área geográfica en la que estos viven. Al hacer este análisis de las organizaciones y de los grupos que están en la comunidad comenzamos a descubrir una imagen holística. Luego podemos tomar este análisis y comenzar a entrelazar las referencias entre las personas que descubrimos. Estamos buscando puntos de conexión que puedan formar la base de nuestra práctica misionera. A continuación, se explica cada paso en el proceso. Creación de un mapa Los mapas son buenos auxiliares visuales que nos ayudan a ver información sobre una comunidad. Cuando miramos un mapa comunitario y comenzamos a señalar aspectos que sobresalen, nuestra comprensión y perspectivas del área a menudo crecen. Hay varias formas de esquematizar estos recursos en Pivote. Le sugerimos que encuentre o cree un gran mapa de las calles de su comunidad con algunos lugares marcados. Luego indique con un punto, una etiqueta o un alfiler (con un código de colores) la ubicación geográfica de los grupos, clubes y organizaciones. La información y los patrones que emergen pueden sorprenderle. Encuentre grupos, organizaciones e instituciones ¿Qué clases de grupos, organizaciones e instituciones existen en su comunidad y cuáles son sus propósitos? Para llegar a un lugar donde se pueda comenzar a ver las conexiones entre individuos, organizaciones e intereses, necesitamos saber qué grupos están en la comunidad. Este es un trabajo de investigación que será divertido para unos y no tanto para otros. La mejor manera de comenzar es sacar un cuaderno y comenzar a escribir. Comience con lo que ya conoce. Anote todo lo que viene a su mente. Siempre puede corregir su lista más tarde. Trabaje en esto como un equipo para que puedan examinar la información juntos y ver las conexiones a medida que descubren entidades en su comunidad y van creando su mapa. Consulte fuentes como las páginas amarillas, directorios de ciudades, listas de organizaciones del periódico local, boletines y otras fuentes impresas, tableros de anuncios y calendarios comunitarios. Utilice búsquedas en Internet para descubrir blogs, clubes, etc. Hay aplicaciones como Nextdoor y Facebook que pueden ayudarlo. Pregunte a sus amigos y colegas, quizás ellos pueden conocer otras listas disponibles o sobre grupos, organizaciones y recursos que no están en las listas de nadie más. Una vez que tenga una buena lista, intente obtener más información sobre cada organización

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que haya identificado. Averigüe sobre el personal disponible, el espacio, el equipo, la experiencia y los intereses organizativos en proyectos comunitarios y esfuerzos sin fines de lucro. Trate de descubrir qué es lo que le apasiona al grupo y cómo quiere retribuir a la comunidad. Encuentre individuos ¿Quiénes son las personas que viven en la comunidad? Recuerde que Dios está obrando a través de las personas. Estas personas están en todos los aspectos de la sociedad: docentes, profesionales de negocios, trabajadores gubernamentales y estudiantes. Algunas de estas personas son conscientes del llamamiento que Dios tiene en sus vidas y lo viven cada día. Es posible que otros ni siquiera sean creyentes y aún no se hayan dado cuenta de cómo Dios está trabajando en sus vidas y el propósito para el que fueron creados. La única forma en que se puede descubrir las habilidades y las pasiones de las personas que viven en una comunidad determinada es conociéndolas. Necesitamos establecer relaciones, lo que lleva tiempo, especialmente cuando se cruzan culturas y barreras sociales. Esta es la razón por la que las misiones requieren presencia a largo plazo. Se pueden utilizar diferentes métodos para conocer a las personas de un sector. Tomarse el tiempo adecuado para conocerlas y escuchar es crucial. El tiempo individual suficiente para hablar en forma personal con los miembros de la comunidad le brindará información detallada además de comprensión cultural. Este enfoque relacional debe ser la base de la metodología. Aunque necesitamos información, no estamos tratando de estudiar imparcialmente a las personas que viven en una comunidad. Cristo nos llama a seguir su ejemplo y a “mudarnos al vecindario”. Recuerde, estamos analizando los recursos para ayudar a nuestra comunidad a descubrir quiénes somos en Cristo y cómo nuestro propósito contribuye a la transformación de ella por parte de Dios. Analizar los recursos es una actividad de “nosotros”. Debe ser realizada por las personas que viven e invierten en ese sector. Puede desarrollar oportunidades para las relaciones mientras deja las encuestas puerta a puerta, explicando cómo busca servir al reunirse con las empresas en el área. Lo mismo que al escuchar sus sueños y metas en grupos o sesiones donde usted pudiera hacer preguntas abiertamente sobre los anhelos y esperanzas; y preguntando a las personas con las que usted entra en contacto cómo desean que puedan participar en el servicio a la comunidad.

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DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión ¿Por qué cree que es importante comenzar por descubrir los recursos de una comunidad en lugar de las necesidades?

Escriba de qué manera podría ayudar un análisis de recursos al planificar su nuevo ministerio en una comunidad.

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Reflexiones adicionales

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Etapa 2 | Unidad 8

REGRESO A CASA Esta sesión se centrará en la reflexión, la discusión y la transferencia de lo que ha aprendido en el campo a la siguiente etapa de este proceso, la etapa de “Regreso a casa”. Si pudiera resumir en una palabra su experiencia en el lugar de misión de esta semana, ¿cuál sería esa palabra? ¿Por qué?

ORACIÓN Pase tiempo en oración y abra su corazón al Espíritu de Dios. Pídale a Dios que le ayude a organizar sus pensamientos con imágenes claras que le apoyen a comenzar a reflexionar sinceramente sobre su tiempo en esta etapa.

PREPARACIÓN Revise su diario personal y recuerde todo lo que ha experimentado y aprendido esta semana.

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión Escriba dos cosas que aprendió de Dios esta semana.

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De todo lo que ha aprendido sobre la cultura y la práctica de la misión, ¿cuáles cree que son los rasgos o principios de liderazgo más importantes que deben desarrollarse en las personas de su iglesia? Escriba esto para compartir con el grupo.

Cada día, ha estado recordando y escribiendo una historia o un evento que fue importante para usted. Revise estas historias o eventos y elija uno que pueda compartir en dos o tres minutos con su iglesia sobre su experiencia en este viaje. Sea claro y conciso para que ellos también puedan aprender de su experiencia. Reflexiones adicionales

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ETAPA 3: REGRESO A CASA

Practicando en tu comunidad lo que has aprendido

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Introducción: Regreso a casa “Acercarse cada vez más a Dios no es alejarse de nuestro prójimo problemático y difícil, sino estar más cerca de él”.1 Aunque yo (Matt) soy de Carolina del Norte, crecí en el estado de Virginia; en Uganda y en Grecia. Mi familia era una familia pastoral y luego una familia misionera, y el hogar estaba dondequiera que íbamos. Michelle tuvo una experiencia completamente opuesta. Vivía en la misma casa desde su infancia, en donde todavía viven sus padres. A veces, cuando pensamos en misiones, pensamos en algo que sucede “allá” en un lugar lejano y exótico. Nuestro hogar parece aburrido; es nuestra zona de confort, y la misión ahí no es necesaria. A través de este proceso de Pivote, usted identificó y aprendió una teología de la misión y practicó el escuchar, la reflexión espiritual y el servicio en un lugar lejos de su hogar. Ahora tiene la oportunidad de pivotar, apropiarse de lo que ha aprendido y llevarlo a casa. Uno de mis recuerdos favoritos sobre la importancia de vivir el llamado misionero en nuestra comunidad es el libro: The Wisdom of Stability: Rooting Faith in a Mobile Culture [La sabiduría de la estabilidad: Arraigando la fe en una cultura móvil] por Jonathan Wilson-Hartgrove. En este libro, Jonathan escribe: “Aprendemos a vivir con Dios al aprender las prácticas de la hospitalidad, el escuchar, el perdón y la reconciliación, las tareas diarias de la vida con otras personas”2. “Regreso a casa” trata de descubrir cómo podemos estar en misión donde sea que estemos. Si nuestra idea de misión es pensar solo en dónde será nuestro próximo viaje, hemos fracasado. Si nuestras historias de servicio misionero son historias solo de lugares remotos con personas que nunca volveremos a encontrar, hemos perdido nuestra oportunidad de crecimiento y transformación. Nuestro llamado es servir a Dios con nuestra vida, y nuestra vida se desenvuelve donde vivimos. Nuestra vida transcurre en nuestro hogar. En esta etapa, el aprendizaje se llevará a cabo principalmente a través del trabajo en grupo y la discusión. Continuará escribiendo sus reflexiones en este libro de trabajo. Sus reflexiones escritas serán respuestas a un conjunto de preguntas relacionadas con sus tareas cada semana. El diario de reflexión es para su uso y aprendizaje personal. Es importante tomarse el tiempo cada semana para hacer la lectura y el registro diario asignados. Debe programar de tres a cuatro horas cada semana para las tareas. Las asignaciones siguen el mismo ritmo de las etapas anteriores: oración, preparación y descubrimiento..

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A medida que avanza en cada unidad, piense en lo que ha aprendido hasta ahora y cómo puede utilizar este conocimiento en su iglesia, en la comunidad en la que vive y en los lugares en los que su iglesia sirve con los viajes misioneros a corto plazo. Esta tercera etapa de Pivote incluye reuniones presenciales para discutir las actividades y reflexiones con su equipo. Esto ocurrirá cada dos semanas para un total de seis sesiones durante 12 semanas. En cada reunión presencial, su grupo se reunirá para reflexionar sobre las preguntas de la discusión semanal, compartiendo sus reflexiones, preguntas e ideas. El tiempo de discusión en grupo lo invita a escuchar entre sí, a aprender y a enseñar a partir de sus experiencias. ¡La discusión semanal es vital! Cuanto más participe, más aprenderá el uno del otro. Puede ser tentador omitir esta parte de Pivote, pero recuerde que la conexión en casa es el objetivo de este proceso. Omitir estas semanas de aprendizaje y aplicación es perder el punto central del proceso. El punto central de esta sección de la capacitación Pivote es mejorar el compromiso misionero de su iglesia y honrar el llamado de Dios en la medida de lo posible. Una excelente manera de capturar sus reflexiones e ideas es escribirlas a medida que surjan en las discusiones. Escriba sus ideas en un papel grande y péguelo en la pared de la habitación para que el grupo lo vea. Escriba algunos objetivos que le gustaría cumplir con lo que aprendió para poder usar sus experiencias en su comunidad local.

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VISIÓN GENERAL El propósito de esta etapa de Pivote es utilizar las habilidades y los conocimientos adquiridos en las etapas uno y dos para desarrollar una base sólida para el servicio misionero en su propia comunidad. Durante la etapa “Regreso a casa”, y deberá:

▪▪ Dialogar sobre su comunidad y lo que ha descubierto sobre la cultura, los recursos y las posibles oportunidades para la práctica de la misión.

▪▪ Enlistar ideas para la práctica de la misión y explicar acerca de la capacitación necesaria para ayudarlo a implementar estas ideas.

▪▪ Descubrir y experimentar varias culturas en su comunidad, identificando diferentes grupos de personas (étnicos, culturales, religiosos, etc.) e interactuando con ellos.

▪▪ Practicar la misionología aprendida al destacar completamente su comunidad y desarrollar un perfil cultural.

▪▪ Utilizar Mapping Community Assets Workbook [Libro de trabajo de análisis de recursos comunitarios] de Diane Dorfman para estudiar su comunidad.

▪▪ Reflexionar espiritualmente sobre la guía de Dios en su vida y en la vida de su iglesia. Piense en cómo Dios le ha dado dones para servir con sus habilidades; escribirá esto en su diario personal, y compartirá en las discusiones grupales y otras actividades.

▪▪ Revisar el propósito, las características y los distintivos de las “Misiones globales” de la CBF para comprender cómo se pueden expresar a través del servicio misionero en su comunidad.

▪▪ Crear una lista de prácticas para implementar en los ministerios actuales o nuevos de su iglesia.

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Etapa 3 | Unidad 2

CREER PARA ACTUAR Aquí, revisaremos y discutiremos el propósito central y las características de la CBF, así como los distintivos de misión de las “Misiones globales” de la CBF. Ahora que ha estudiado y experimentado la misión en el contexto de la CBF, ¿cómo ve que se aplican en la vida real? ¿Cómo podría relacionar estas ideas con su iglesia y su futura práctica misionera? Antes de comenzar, escriba aquí lo que cree que podría ser la visión de la misión para su iglesia. Luego, siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento.

ORACIÓN Tome el tiempo suficiente para orar las Escrituras de esta semana, léalas en voz alta unas tres veces para abrir su corazón al Espíritu de Dios. Pida a Dios que le enseñe a través de este tiempo cada semana • Salmos 135:13-17; Miqueas 6:8; Amós 5:24

PREPARACIÓN ¿Por qué practicar la misión? La historia de Dios Revise las unidades 4 y 6 de la “Etapa de preparación” (págs. 60 y 66), enfocándose en el propósito y las características de la CBF, así como en los distintivos de misión de “Misiones globales” de la CBF, en un esfuerzo por comprender cómo se expresan a través del servicio misionero.

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DESCUBRIMIENTO Diario de reflexión — Visión general de la CBF Revise sus reflexiones sobre las “Guía de afirmaciones misionológicas” que se encuentran en la Etapa 1, Unidad 2 (pág. 22). A la luz de su misión, de estudio y compromiso hasta ahora, ¿cuáles son dos puntos que cree que son cruciales para su iglesia?

Reflexiones adicionales

PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN GRUPO ▪▪ En una pizarra o un rotafolio, haga una lista de al menos tres maneras en las que ha visto el propósito y las características de la CBF aplicados en la vida real a través de esta experiencia, hasta el momento. ▪▪ Reflexione sobre su iglesia y su práctica misionera local y global. Haga una lista de las maneras en que se relacionan el propósito de la CBF y las características que vive su iglesia. ▪▪ Enumere al menos tres elementos de acción que a su grupo le gustaría implementar para ayudar a su iglesia a participar en la misión en su comunidad y el mundo. ▪▪ ¿Qué entrenamiento adicional necesita para practicar la misión en su comunidad? ¿Con quién necesita hablar para ofrecer este entrenamiento en su iglesia? Guarde estas ideas para la última reunión de esta etapa.

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Etapa 3 | Unidad 2

NUESTRA CULTURA Esta unidad se enfoca en descubrir y experimentar culturas en su propia comunidad identificando e interactuando con diferentes grupos de personas (étnicos, culturales, religiosos, seculares, etc.). Al comenzar, busque en su cuaderno de ejercicios sus notas y reflexiones sobre la cultura en “Estudiar la comunidad” (pág. 54). ¿Cómo ajustaría su definición de cultura? Escriba su respuesta a continuación, luego siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento.

PREPARACIÓN ¿Por qué practicar la misión? La historia de Dios

▪▪ Mire con atención su periódico local en busca de información sobre las múltiples culturas dentro de su comunidad. Vea la versión en línea de este periódico. ¿Qué observa acerca de los anuncios asociados con los diferentes artículos o secciones? ▪▪ Haga planes para comer en restaurantes o comprar en tiendas que sean nuevas para usted y que puedan ser de una cultura diferente a la suya. ▪▪ Mire las señales y anuncios en su comunidad para tratar de determinar qué culturas están presentes en el área. ▪▪ Lleve a la reunión del grupo una lista de las diferentes culturas que encuentre.

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DESCUBRIMIENTO Pregunta de reflexión ¿Qué le ha sorprendido acerca de su comunidad mientras buscaba diferentes culturas? ¿Por qué?

Reflexiones adicionales

PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN GRUPO ▪▪ En grupo, haga una lista de todas las culturas que observó (incluso culturas dentro de los mismos grupos étnicos) en su comunidad.

▪▪ ¿Qué le sorprende de esta lista? ▪▪ ¿De qué manera podría ser útil esta información? ▪▪ ¿Qué acciones concretas o estrategias podría usar para aprender más sobre las personas de diferentes culturas en su comunidad?

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Etapa 3 | Unidad 3

NUESTRA COMUNIDAD Esta unidad se enfoca en practicar la misionología estudiando la comunidad y desarrollando un perfil cultural de ella. Al comenzar, revise sus notas de su visita al lugar de misión sobre el estudio de una comunidad y escriba un elemento que cree que influencia y moldea la cultura de su comunidad (págs. 52-55, 64-65). Luego, siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento.

PREPARACIÓN ¿Por qué practicar la misión? La historia de Dios Repase las unidades “Estudio de una comunidad” de la etapa “Involucramiento en un lugar específico” (págs. 52-55, 64-65).

• Marcos 4:35-71

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión Mire el trabajo que realizó sobre cultura en su comunidad durante su última sesión de grupo. ¿Cómo cree que esta información le ayudará cuando comience el trabajo de la misión o el ministerio en su comunidad?

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Reflexiones adicionales

PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN GRUPO ▪▪ En grupo, revise y vuelva a definir, de ser necesario, el concepto de cultura del trabajo de su grupo para aplicar en su propio contexto.

▪▪ Repase los seis elementos de la cultura: idioma, hechos históricos, cosmovisión, costumbres, instituciones y ética. Construya una lista de preguntas que se puedan usar para estudiar su comunidad. ▪▪ Haga una lista de las características de su comunidad que usted sienta que dan forma a su cultura. ▪▪ Estudie su vecindario. Después de estudiar su vecindario: ▪▪ ¿Qué aprendió? Esquematice un mapa cultural de su comunidad. ▪▪ ¿Cómo podría mejorar este mapa? ▪▪ ¿Qué necesita preguntar, hacer y estar consciente para comprender mejor su cultura? ▪▪ ¿Cómo podría ser útil esta información?

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Etapa 3 | Unidad 4

NUESTROS RECURSOS Esta unidad se enfoca en el uso de Mapping Community Assets Workbook [Libro de trabajo de análisis de recursos comunitarios] de Diane Dorfman para analizar su comunidad. Al comenzar esta semana, revise sus notas de su visita al lugar de misión sobre el análisis de recursos (págs. 70-77). Escriba las palabras que le vengan a la mente cuando piense en los recursos de su comunidad. Luego, siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento..

PREPARACIÓN ¿Por qué practicar la misión?

La historia de Dios Descargue y lea los recursos indicados a continuación usando los dos códigos QR o acceda a las siguientes direcciones: http://www.madrimasd.org/blogs/salud_ publica/2011/01/12/132336 http://www.madrimasd.org/blogs/ salud_publica/2011/01/03/132305. Estos recursos están basados en Mapping Community Assets Workbook [Libro de trabajo de análisis de recursos comunitarios] de Diane Dorfman.

El mapa de recursos de una comunidad

El enfoque ABCD de desarrollo comunitario

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión Con un par de frases, explique qué es un análisis de los recursos en el ministerio.

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Reflexiones adicionales

PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN GRUPO ▪▪ Es posible que desee invitar a un grupo determinado de personas de su iglesia a completar este libro de ejercicios con usted. Si es así, recuerde que el análisis de recursos puede ser un concepto nuevo para la congregación y puede ser necesario algún entrenamiento. previo ▪▪ Completen el libro de ejercicios juntos, tomando todo el tiempo que sea necesario. ▪▪ Luego, revise el material y dibuje un mapa de recursos de la comunidad. ▪▪ Divida al equipo en grupos más pequeños y camine o conduzca a través de la comunidad en formas y direcciones que normalmente no lo haría. Busque recursos en la comunidad. Registre estos en sus notas. Después de caminar o conducir por su vecindario, considere estas preguntas: ▪▪ ¿Qué aprendió? ¿Se entrelazan de alguna forma la información de sus anotaciones con la realidad que vio en su vecindario? Dibuje un mapa de recursos. ▪▪ ¿Cómo podría mejorar el mapa? ▪▪ ¿Qué necesita preguntar, hacer y estar al tanto para entender mejor a la comunidad? ▪▪ ¿Cómo podría ser útil esta información?

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Etapa 3 | Unidad 5

NUESTRA VISIÓN En esta unidad, reflexionará sobre todo lo aprendido hasta ahora y comenzará a planificar cómo estas nuevas ideas se pueden implementar en la práctica de la misión de su iglesia. Visión, es el primer movimiento en el recurso Amanecer de la CBF; un proceso para estar abiertos a escuchar y ver los sueños de Dios para la iglesia de cada uno y para el mundo de Dios. Comience la reflexión escribiendo lo que considera la información o la lección más útil que ha aprendido hasta ahora sobre su comunidad. Luego, siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento..

PREPARACIÓN ¿Por qué practicar la misión? La historia de Dios

▪▪ Revise Cuando ayudar hace daño leyendo rápidamente los capítulos 10 y 11, además “Unas palabras finales”. ▪▪ Revise “¿Por qué practicar la misión?” de la “Etapa 1: Preparación” (págs. 15-17).

• Hechos 9:1-19

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión Revise sus reflexiones de la porción de “reflexiones iniciales” antes de cada capítulo en esta sección, y también su oración pidiéndole a Dios que le moldee y forme a través de esta experiencia de misión. ¿Qué diferencia ha hecho esta experiencia en su vida?

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¿Cómo ha cambiado su comprensión de lo que ve a su alrededor a la luz de su nueva forma de ver su comunidad?

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¿Qué clase de visión cree usted que Dios le ha dado?

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Reflexiones adicionales

PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN GRUPO ▪▪ Esta reunión de grupo incluirá una videoconferencia con el personal de campo de la CBF. Cuénteles sobre su comunidad y lo que ha descubierto sobre su cultura, sus recursos y las posibles oportunidades para la práctica de la misión en el futuro. ▪▪ Reflexione con el equipo, compartiendo un rasgo o principio de liderazgo importante que sea necesario para servir en la misión en su comunidad. Use una pizarra o un rotafolio para hacer una lista de lo que ha aprendido. ▪▪ ¿Cómo podrían desarrollarse estas cualidades de liderazgo en su iglesia? ▪▪ Reflexionen como equipo y comparta lo que aprendió acerca de Dios, anotándolo junto a su lista anterior. ▪▪ Repase la lectura del estudio de la comunidad y el mapa de recursos. ¿Qué aprendió sobre la comunidad a través de estos ejercicios? ▪▪ ¿Qué le gustaría pedir a medida que realiza cambios en su iglesia o ministerio para aplicar los principios de esta capacitación? ▪▪ Comparta cómo podría aplicar una de sus ideas generadas a través de esta capacitación en su iglesia local y en su propia vida. ▪▪ En grupo, analice la lista de “¿Por qué practicar la misión?” en la Unidad 5 de Preparación en las páginas 22-23. ¿Qué condiciones están presentes en su iglesia y cuáles necesitan trabajarse más? ¿Cómo podría su equipo ayudar a su iglesia después de completar esta experiencia misionera? Escriba dos ideas para orar por ellas como equipo. ▪▪ Piense en la cultura de su comunidad. ¿Cuáles son las narrativas, los costumbres, las instituciones y la ética que dan forma a la cultura? Como grupo, describa su cultura en un par de frases. ▪▪ Piense en los recursos de su comunidad. ¿Reconoce su comunidad los bienes que posee? ¿Por qué sí o por qué no? ▪▪ En grupo, tengan una lluvia de ideas y piense en posibles formas de aplicar su aprendizaje en casa. ▪▪ ¿Cuál fue la parte más valiosa de esta experiencia? Compárta con el grupo.

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Etapa 3 | Unidad 6

EL ÚLTIMO GIRO En este punto, ya debería haber hecho un cambio hacia un estilo de vida más misional con una conciencia más profunda. Su grupo ha concebido varias posibilidades para la misión en su propia comunidad y, afortunadamente, gran parte del trabajo de diseñar un nuevo ministerio ya está completo. El giro final de Pivote es planear un espacio creativo entre los interesados de su congregación para que puedan escuchar de usted acerca de dónde su grupo siente que Dios les está guiando. Ahora siga el ritmo del discernimiento a través de la oración, la preparación y el descubrimiento.

PREPARACIÓN ¿Por qué practicar la misión? La historia de Dios Mire los siguientes videos cortos con destacados misionólogos. Mientras observa, anote cualquier concepto o palabra que se destaque. Escanee los códigos QR provistos o encuentre estos vídeos en https://www.proyectoimagina.com/ iglesiamisional.

Misional, ¿qué es eso?: Jaime Memory

La misión de Dios: Samuel Escobar

Iglesia misional: Félix Ortiz

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Estilo de vida misional: Jaume Llenas

Equilibrio aquí vs allá: Miguel Juez

Imagina: Alex Sampedro

DESCUBRIMIENTO Preguntas de reflexión Encuentre un lugar tranquilo donde pueda estar solo con Dios para pensar y reflexionar. En el espacio a continuación, imagine cómo será su iglesia dentro de 20 años.

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¿Cómo cree que estos videos son relevantes para el “liderazgo misional”? ¿Cómo cree que se relacionan con usted, con su comunidad y con esta capacitación?

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Reflexiones adicionales

PREGUNTAS PARA DISCUTIR EN GRUPO ▪▪ Invite a un grupo de líderes de su iglesia que no hayan sido parte de Pivote para que escuchen su reunión final. Este puede ser su pastor, diáconos, ancianos o maestros de escuela dominical. Es posible que desee convocar a un pequeño grupo de partes interesadas adicionales de su congregación para escuchar hacia dónde Dios les está guiando (Mt 2). ▪▪ Repasando la anterior lluvia de ideas del grupo, haga una lista de no más de tres conceptos para el ministerio que el grupo siente que han surgido del estudio de Pivote. Sea breve, pídales a todos que oren y piensen acerca de estas ideas. ▪▪ Permita que las personas en el grupo expresen cuál de estas tres ideas se relacionan más. ¿Cómo ve que sus dones se relacionan con este enfoque?

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CONCLUSIÓN A través de este estudio, usted ha sido guiado en un viaje de ida y vuelta a donde Dios le ha colocado en este momento. Esperamos que, a través de este proceso, haya experimentado una metanoia personal y congregacional, que gira en torno a su carácter, sus percepciones y su dirección. Como se dijo anteriormente, el objetivo es tener una experiencia de misión en la que los equipos reflexionen sobre la teología y la práctica. Durante su tiempo “en el lugar de misión”, practicó algo de lo que aprendió; escuchó atentamente a las personas de la localidad; vio el mundo a través de nuevos ojos. Finalmente, y lo más importante, ha experimentado un regreso a casa participando en muchas de las mismas actividades en el estudio de su propio vecindario. Esperamos que la experiencia de metanoia que ha comenzado continúe formando e inspirando a su grupo en su comunidad por mucho tiempo en el futuro. En una ocasión, durante un tiempo de discernimiento y dificultad, Michelle y yo llorábamos por lo que en ese momento parecía ser la pérdida de nuestra misión. Si bien nos sentimos profundamente llamados al servicio misional, también pudimos ver claramente que Dios nos estaba guiando a Atlanta y a una posición en las oficinas de la CBF allí. Tal movimiento parecía estar alejándonos de nuestro trabajo formal como personal de campo misionero de la CBF. Cuando oramos y tratamos de dar sentido a cómo encajaría nuestra misión y nuestro trabajo de oficina “normal”, con la ayuda de Dios, nuestra comprensión de la misión aumentó y evolucionó con dos palabras simples: SOLO SER. Durante nuestros ocho años en Atlanta, nos dimos cuenta de que “sólo ser” abarcaba más de lo que podríamos haber imaginado. Fue pasivo, nos llamó a la quietud, la reflexión y al crecimiento espiritual. También fue activo: nos llamó a aprender de nuestra comunidad, a conocer a nuestros vecinos y a servir donde ellos estaban. Esas dos palabras, SOLO SER, cambiaron todo. Se nos recordó que servimos a un Dios cuyo nombre, como dice en el tercer capítulo de Éxodo, puede traducirse como “estar allí, estar presente”. Y ese es el llamado a la misión que Dios pone en nuestro corazón. En Romanos 12, Pablo nos dice: “Así que esto es lo que quiero que hagas, Dios te ayuda: toma tu vida cotidiana y ordinaria: duerme, come, ve a trabajar y camina por la vida, y ponla delante de Dios como una ofrenda”. Mientras vive en su propia comunidad, le ofrecemos estas dos palabras: SOLO SER.

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AGRADECIMIENTOS Estamos agradecidos tanto por la jornada que ha llevado este recurso hasta la madurez, como por los que nos han acompañado. Para nosotros, es una alegría ver cómo este recurso llega a buen término. Combina nuestro llamado a servir en el extranjero en un contexto de misión con nuestro llamado a proveer recursos para la iglesia estadounidense en su propio contexto de misión. Primero, gracias a la Cooperative Baptist Fellowship. Gracias por ser una comunidad que nos permite descubrir, crecer y servir. Desde pasantes hasta personal de comunicaciones, gracias por producir este recurso para que pueda llegar a un público más amplio. A Steven Porter, que puso en marcha el proceso de producción, y a Ryan Clark, que trabajó horas para editar y llevar a imprimir el recurso; gracias. A la CBF de Carolina del Norte que tuvo la visión de lo que podría ser el llamado “Laboratorio de aprendizaje de la misión”, y fomentó las primeras etapas de desarrollo; gracias. Un agradecimiento especial a Larry Hovis, Linda Jones y Rick Jordan que participaron en las primeras experiencias del “Laboratorio de la misión de Barcelona”, así como a las otras personas valientes que se aventuraron a participar en la primera experiencia del “Laboratorios de la misión”, sin estar seguros de cómo sería este “viaje misionero”. Gracias al Seminario Teológico Fuller que le brindó a Matt la capacitación misionológica que es la base de este recurso y, al mismo tiempo, por ser una institución educativa que encarna y alienta la innovación en el ministerio. A aquellos compañeros de la misión que conforman Colaboración con Cataluña, y que nos acompañaron en oración y financieramente de una manera que nos permita vivir nuestra misión; ¡gracias! Todos ustedes son parte de este esfuerzo y parte de cada día que ministramos en Barcelona. Finalmente, gracias a nuestra familia y amigos que nos apoyan ya que vivimos lejos de su vida cotidiana. Su amor y ánimo nos ayudan a sostenernos. A nuestros hijos, Cayden y Aaron, que tienen más resilencia de lo que nunca imaginamos, y que han hecho la transición a la vida en Barcelona maravillosamente, que soportan interminables visitas de iglesia en iglesia en los Estados Unidos, escuchando a sus padres hablar; ¡gracias! T’estimem.

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NOTAS Introducción: 1. Senge, P. (1990). The fifth discipline: The art and practice of the learning organization. New York: Doubleday/ Currency. 2. Bosch, D. (2000). Misión en transformación. Cambios de paradigma en la teología de la misión. Grand Rapids, Michigan: Libros Desafío..

Etapa 1: 1. Vella, J. (2008). On Teaching and Learning. San Francisco, CA: Jossey-Bass. 2. Why Practice Mission? God’s story - Adapted from CBF’s booklet “The Missional Journey” (n.d.). Retrieved December 10, 2015, from http://www.cbf.net/missions/ 3. The CBF Global Missions Mission Vision and Values can be found at the following link: http://www.cbf.net/about/ (n.d.). Retrieved December 10, 2015, from http://www.micahnetwork.org/sites/default/files/doc/page/ mn_integral_mission 4. The CBF Core Purpose can be found at the following link: http://www.cbf.net/core-purpose/ (n.d.). Retrieved December 10, 2015, from http://www.cbf.net/core-purpose/ 5. The CBF Attributes can be found at the following link: http://www.cbf.net/attributes/ (n.d.). Retrieved December 10, 2015, from http://www.cbf.net/attributes/ 6. The CBF Mission Distinctives can be found at the following link: http://www.cbf.net/missions/

Etapa 2: 1. Barrett Browning, E. (1917). The Oxford Book of English Mystical Verse. Oxford: Nicholson & Lee. 2. Rollins, P. (2013). The idolatry of God: Breaking our addiction to certainty and satisfaction. New York: Howard Books. 3. Exegeting a Neighborhood within the City - V3 Church Planting Movement. (2013, November 20). Retrieved December 10, 2015, from http://thev3movement.org/2013/11/exegeting-a-neighborhood-within-the-city/ 4. Kretzmann, J., & McKnight, J. (1993). Building Communities from the Inside Out: A Path Toward Finding and Mobilising a Communit’s Assets. ACTA Publications, Chicago, IL. 5. Kretzmann , J., & McKnight, J. (1993). Building Communities from the Inside Out: A Path Toward Finding and Mobilising a Communit’s Assets. ACTA Publications, Chicago, IL. 6. What is Asset Mapping? (n.d.). Retrieved September 30, 2015, from http://www.backspace.com/ notes/2004/06/23/x.html 7. Hartgrove, J. (2010). The wisdom of stability: Rooting faith in a mobile culture. Brewster, Mass.: Paraclete Press.

Etapa 3: 1. Dorfman, D. (n.d.). ABCD Toolkit. Retrieved December 10, 2015, from http://www.abcdinstitute.org/docs/Diane Dorfman-Mapping-Community-Assets-WorkBook(1)-1.pdf 2. Hartgrove , J. (2010). The wisdom of stability: Rooting faith in a mobile culture. Brewster, Mass.: Paraclete Press.

Conclusión: 1. Peterson, E. (2002). The message: The Bible in contemporary language (pp. Romans 12:1-2). Colorado Springs: NavPress.

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Recursos adicionales de la CBF para la misión: PilgriMission

Short-Term Mission Experience Volunteer Manual Edited by Rebecca M. White 2015

The Short-Term Mission Handbook

Cooperative Baptist Fellowship 160 Clairemont Ave. Suite 500 Decatur, GA 30030 800.352.8741 www.cbf.net/missions

COMING SOON

Mission Distinctives: A Biblical Primer

FormTM

SparkTM

Summersalt

Offering for Global Missions Bible Studies with Field Personnel Información acerca de los recursos de la CBF para apoyo y consultas acerca de la iglesia se puede encontrar en www.cbf.net/resources

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AMANECER UN NUEVO DESPERTAR EN TU JORNADA MISIONAL

Amanecer es un proceso que ofrece ayudar a su iglesia a ver el mundo y su ministerio dentro de él con una claridad y un propósito nuevos. En lugar de ofrecer un nuevo programa para probar, Amanecer ayuda a su congregación a desarrollar habilidades que pueden transformar la manera en que su iglesia enfoca su ministerio y sus esfuerzos misioneros. A medida que su iglesia participe en Amanecer, entrará en tres procesos: visión, formación y participación. Para las iglesias, Amanecer es un marco bíblico para la vida de la congregación local informada por las prácticas de Jesús. En la práctica, ofrece una infraestructura básica para la vida de una congregación. Para los individuos, Amanecer es un ritmo de vida diaria y estacional que los ayuda a orientar su vida personal hacia el propósito de Dios para el mundo y la misión de Dios en él. Para todo el que está involucrado, Amanecer es una forma de vida compartida que anticipa nuestro futuro y honra nuestro pasado reciente y lejano. Para saber más de Amanecer, visite www.cbf.net/dawnings https://cbf.net/latino-network https://www.facebook.com/groups/familiacbf/?ref=share

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OTE I

Capacitando equipos en la misión de Dios tanto cerca como lejos

Pivote es un recurso de desarrollo de liderazgo que desafía nuestros pensamientos y creencias tradicionales acerca de la misión de Dios en el mundo y nuestro papel en esa misión. Muchos de nosotros hemos participado en viajes misioneros de corto plazo y nos preguntamos sobre el impacto en la comunidad local y en nuestro equipo. Desde la preparación de la misión, la experiencia en un lugar específico y el regreso a casa, este recurso ayudará a entrenar y capacitar a individuos y congregaciones para que piensen críticamente sobre nuestro compromiso con la misión a nivel internacional, regional y local.

Acerca de CBF Cooperative Baptist Fellowship es una red cristiana compuesta por personas e iglesias que trabajan juntas para difundir la esperanza de Cristo. Nuestra comunidad diversa incluye colaboradores en todo el mundo, y nuestra comunidad apoya una amplia gama de misiones y ministerios que brindan a las personas oportunidades significativas para poner su fe en acción. Con un profundo respeto por la libertad, la diversidad y la igualdad, fomentamos la autonomía al tiempo que invitamos a la colaboración.

Acerca de los autores Matt, un hijo de misioneros que creció en África y Grecia, y Michelle, de Raleigh, Carolina del Norte, se conocieron como estudiantes en la Universidad Gardner-Webb. En 2003, comenzaron a trabajar en el personal de campo a corto plazo de la Cooperative Baptist Fellowship (CBF) en Canadá. Salieron de allí en el 2005 y se mudaron a Atlanta, Georgia, donde Matt trabajó como Especialista en desarrollo educativo y misionología de la CBF. Completó una Maestría en Liderazgo Global del Seminario Teológico Fuller. Además de la gestión de proyectos freelance, Michelle continuó el ministerio entre personas de diferentes lugares del mundo en Atlanta. En 2011, recibieron una nueva comisión por parte de la CBF, y ahora viven en Barcelona, España.

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