Revista Agustiniana (Part 2 of 3)

POR EL P . MUNOZ CAPILLA.

cion; puede cxtenderse .it. muchos 6 pocos individuos; puede producir aument andose, no :;alo temor, sino abatimiento. La noticia de un ladran, solo intimida a un coba rde 6 it. un desprevenido: pero si se nos habla de una cuadrilla numerosa de bandoleros, esto asusta a t ada una provincia. Cuando las vejacione3 y las depredacioncs se han hecho habituales en un pais, el labrador s6lo t rabaja para no morirse de hambre, y busca en la inaccion el unico consuela de sus males; la industria cspira, y quedan esthiles los terrenos antes mas productivos, como 10 experimentamos en la cpoea de una guerra d<!soladora.

Tres eircunstancias son las que agravan la alarma: la facilidad de que se repila un delito es 10 que nos haec temer; y esta facilidad crece, a medida que e1 gobierno tiene menos recursos para contener al delincucnte, 0 que este se nos feprcsenta dispuesto it repctir sus crJmenes, 6 que nos considefamos nosotros mas expuestos a sufdr el mal que ya ha sufrido otro, porIa anaiogla o conformidad denucstra situaci6n con la s uya. Cuando et-gobierno por debilidad 0 pc.r otra eualquiera causa deja impunes los primeros delitos, ni hace vivas indagaciones para descubrir al delincuente, lodos vemos en tonces que la impunidad at raeni la frecuencia de unas mismos delitos, y que manana me robara a mi quien otro din robo .i mi vecino y ha disfrutado en paz de su hurto. Y iquicn no teme a vista de estc peligro~ Lo segundo que gradua la alarma es el cani.cter del dclincuente.

Si este obr6 mal con pleno eonocimient o y con madura deliberacion; si s u slt uacion es tal, que Ie proporciona repelir los delitos; si en cada uno de ellos se lisonjea adquirir mayores intereses; si

sus tiros se dirigen al debil, al afligido; si ~c atreve a sus supcriores; si com..::te crucJdades como par diversIon; si premedita par largo tiemgo la ejecucion de sus cdmenes: si alrae consigo cuantos com pi ices puede; si abusa de la buena fe y de la confianza; todo esto 6 cualquiera de estas circunstancias del dcJincuente nos 10 haeen mas formidable y aumentan la alarma . Finalmente, la alanna se aumenta en yirtud del caracter y circuDstancias, no solo del deHncuente, segun que acabamos de vcr; mas tam bien por el carftcter y circunstancias de los ciudadanos a que se extiende. La debilidad y subor dinacion de la mujer can respecto al marido haeen mas ulurman te, si puede decirse asi, el homicidio de una esposa que el de un esposo. Temen mas los vecinos a una casa 6 heredad incendiada, que los que estan distantes. Los de un mismo pat'tido 6 profesion, temen mas cuando <l.dvierten que el delincuente ha obrado por odio a su profesion 6 partido.

Tales son, Phicido, las eausas que aumen tan J~ alarma; pero te advierto, que para que la haya no basta el peligro de que se repita contra nosotros ei delito, si no advertimos este peligro; y asi muchas veces 10 hay; mas por no conocerlo, todo el mundo se conserva en sosiego; situacion lamentable, que prucba la habilidad del delincuente para encubrir sus malas artes con tal disimulo, que haec cl mal, previniendo los obstaculos que Ie opond r ia 1a alarma a la .::arrera de sus delitos. Tampoco hay alarma, aunque se :onsidere facilla repeticion del deli to, si estamos scguros de que no hemos de ser victima suya; ast el robo no alarma a quienes nada tienen que les puedan quitar.

V, Dicho he cuanto me ocurre sobre

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LA.

ORGAl' lZAC16;-; DE L AS SOCIEDADES.

las ci reunstaneias agJ'avantes de los de· bra a Roberti, Ie dijo; -(que tal, litos; hay otras que los disminuyen: ti? os parece que he d esempenad o estas, Placido, son easi las mismas que 10 que me encargasteis? a 10 menos no disminuyen la malieia de ot ros cual- me OCUITe que ai'tadiJ' a 10 dicho. quiera vicios; empero hay esta diferenVl. -Solo quisiera, Monsil.!ur, que cia, que siendo oeultas disminui l'an cl me desataseis una dificul tad , Ie contespecado,' pero no cl delito; porque cl t6 RODERT1, de cuya soluci6n l' juez quc ha de valuar este , 5610 puede sacar lIna doctrina muy importante aprcciar el "alar de las circunstaocias para nuestro Placido. Dijisteis; Del· exteriores y manificstas. La falta de monte, que el delito era todo acto proeonocimiento en los niiios y en los beo- !libido por la ley por razon del mal que d os; la fa lta d~ p lena libertad en los q ue causa a la sociedad. Se sigue de <lqul, obran mal, amenazados y como a la si no me equivoco, que para que una fucrza; eJ am or de si mismos y de sus acci6n sea deli to, ha de tener dos con biencs en los que porconscrvarsu"ida, diciones: la primera esta r prohibida por su honor, y alossuyos cxcedcn los limi- la ley; y la segunda ca.usar algun mal. tcs justos de la defensa privada; son la,; Supongamos, pues, una accion prohit res cil'cunstancias a que pueden redu- bida po r la ley; pero que no causa mal cirsc toclas las demas que disminuyen alguno, 6 5610 causa un mal imagina· rio, 6 que finalmentc, aUll cuando caula mali cia de los delitos.

No extrai'tes, P lacido, que te diga que se tin mal, es un mal que yo no descu una misma acci6n puede ser un delito bro. Ruegoos me digilis en estos casos, y puedc ser un acto her6ico de virtud que no son muy raras, donde la sabi· patri6tica; porgue las circunstancias duria no ha presidido a 1a formacion puedcn hacerla variar de conccpto has- de las lcyes pen<lles, cual debe sel' Ja ta este punto. EI homicidio, si cs de un conducta del simple ciudadano; si debe eiudadano inocente es un delito enor- abstenerse de aqueila acei6n por res· mc; pero esta misma acci6n es un acto peto a la ley, 6 si despreciando la Icy de patriotismo cuando en justa guerra podra ejeeutarla, fl. 10 menos prudente, matas al enemigo de tu patria. Son. euando no Iicitamcnte? (Que me decis, pues, varias las circunstancias gue Delmonte? cambian el concepto ci vil de las accio· -Yo Ie dire fl. Placido, respondi6, 10 nes criminales. La autoridad publica es prime ro; que c\ no descubrir un partila primera; la scgunda la autoridad cular el dana que prod uce una accion, domestica, y la tercera la defensa pro· no prueba de modo alguno que no 10 pia; por la primern obra el ejecutor de cause; y que par consiguieote, aun que la justicia quitando la "ida al reo de pc· 61 no advierta c\ mal que resulta de na capital; por la segunda castiga el una accion pl'ohibida por la ley, ladebe padre a sus hijos; por la tercera hiere 6 no obstante mira r como delito y abs~­ mata 'cl que cs acometido al agresor; nerse de cometalu. Pern si e! pareccr sin que ninguna de estas acciones, co' lInanime de los sabins miraban como mo en el modo no hayan tenido oota, inocente una acci6n que se p rohibia sc les reput.e n pOl' criminales. por 5610 capricho 6 por evi tar un mal Aqui, dirigieodo Delmonte la pala· imaginario, DUDea Ie aconsejaria, it pe-

sar de convenir en la inoceneia del acto, que 10 cometiese a despecho de las leyes y de la opini60 publica de la clase baja, pero mas numerosa del puebLo. Esto Ie dirJa a Placido ciudadano; este seria el consejo que yo Ie diese; pero a PLacido Legislador, Ie aconsejaria que nunca erigiese una acci6n en delito sin estar cierto de que la eantidad dc maL que causa a los injuriados es mayor que el bien que produce el delincuente.

V[1. Me habeis satisfecbo muy ami gusto, dijo ROBERTI, y por que 00 me acuseisde rehacioenelcumplimiento de mis pl'omesas, hablare ya de penas, q ued.indolne can buenos deseos de oiros e~plicar el consejo que dais ultimamente a PLacido considerandolo como legislador.

Es, pues, la pena el remedio 6 La mcdicina con que la politica intenta curar cl mal que produce el delito en la sociedad. Estc mal se ha dicho que puede ser de primero y de segundo orden. EI m~1 de primer orden se remedia con la satisfacci6n: cl de segundo con la correcci6n del dclincuen te. Por ejemplo, elladr6n eausa al robado un maL privandolo de sus biencs, y otro a la sociedad, por cl temor que esta concibe dc sufrir iguaJes despojos. Pues para remediar el mal que ha sufrido eL robado, la ley manda que se Ie restituya aquel bien que se Ie rob6; y para calma r las inquietudes de los demas, eorrige al deliocuente quitandole el poder 6 el querer repctir el delito: ..:uando 10 priva deL poder 6 de la facultad de repctirlo, asegura la tranqui lidad de Los .. ciudadanos; cuando Ie quita cl querer cometerlo de nuevo, adcmas de conseguir la segu ridad de los demas, habra logrado la cnmienda deL deJincuente.

Por eso la pena, uoas veces se dirige a

extioguir el alarma, otras mira it. este fin y tambien a la enmienda del eulpado. Siempre que haya esperanza de conseguir ambos fines, se los debe proponer uno y otro e! Icgislador 6 el Magistrado; mas cuando la experiencia acredita que eL dcHncuente cs incorregible, debc, no obstante, sel' castigado por s610 el fin de restablccer la seguridad publica.

Mas antes de descender a tratar par mcnor de todas cstns penas, que podemos por 10 dicho distinguir en trcs claSCSi de satisfactorins. correccionales y simples castigos; debo prevenirte, Plaâ&#x20AC;˘ cido, que en la medicina politica, que trata de eurar los males de La sociedad, asl como en la fisica, que se ocupa en curar las enfermedades del cuerpo hu mano, el primer cuidado del medico y la parte mas escncial de la cicacia es In que tiene por ObjclO precaycr los males, haciendo que se conserve sano y robusto el cuerpo que tiene a su cargo, ora sea fisico, 6 bien politico.

VII I. La terapeutica politicn es la parte principal a que debe atendertodo Gobierno; pc:ro par desgracia cs In mas descuidada ; tocare muy por encima sus primeros principios, pues no tratamos de hacerte legislador. Debe pues, no s610 este, sino todo superior, todo padre de famiLia , poner su principal esmero en arreglar de tal suerte el regimen moral de los subditos, que vivan exentos del mal del delito. usando para esto de los medias que tlamamos preservativos. Entre estos, e\ primero es la educaci6n .

Bien penetrado de esta verdad aqueJ gran maestro, no menos de elocuencia que de sabiduria, eldivino Plat6n, como Ie nombraba siempre Tulio, sienta como principio de toda la Politica la buena 5'

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• LA ORGANIZACION DE LAS SOCIEDAOES.

educacion ... Ante toelas cosas, dice en su primer libro de las leyes, debemos esmerarnos cn inclinar los apctitos de los ninos hacia aguellos objetos y acciones it. las que deseamos que propendan el resta de su vida; mas esto habra de hacerse como por en treteni mien to, de suerte que no les ocasionemos fas tidi"o de aquello a que intentamos aficionarlos. Pues yo entiendo que el punto capital de toda la poiitica y buena legisiaci6n es 1a educaci6n recta, por me~ diD de la cual asi se dirigen los juegos yentretenimientos de los muchachos, que insensiblemente se aficioncp a 10 que deben hacer cuando baya n lIegado it. la edad viriL» Luego sienta las dos miLJdmas fundamentales del sistema de educaci6n, que son hacer amar a los ninos la virtud por medio del placer, y haccrles aborrecible el vicio por medio del dolor; 10 cual quierc eI que se coosiga, ensenaodoles y ejercitandolos en la musica y en la gimnastica. Quisiera yo, Eutasio, que en ratos desocupados hicieseis leer y explicaseis a este joven los jibros de Republica y los de leyes, que entre algunos principios y doctrinas err6neas, contienen "muchas maximas luminosas para todo hombre publico. Aquellos libros son la fuente donde bebieron los mejores modernos casi t odo eua nt o se ha dicho de bueno en estamateria, y Rousseau 1lamaba aestos libros el mejor tratado que se ha escrito de educaci6n publica.

Ofreci6 hacerlo asi EUTASIO luego que concluyesemos nuestras con versaciones, y ROBERTI eontinu6. .-A la verdad, senores; por mas que los gobiernos del dia hayan descuidado el fomenta de las buenas costumbres, hasta asegurar algunos escritol'es, que asl como elIas fueron el apoyo de las na-

ciones antiguas, asi el dinero 10 era de las modernas; con todo, siempre sera constante que la salud y la prosperidad dc los estados pende de la obser vancia de las buenas jeyes; que esta observancia depende de las buenas eostumbres, y que cstas proceden de !a buena educaci6n. Par eso Horacio lIamb vanas las leyes adonde no hay costumbres, y nunea habra costumbres don de no se han procuradoformar durante la juventud.

Bien conozco que no debemos abora detenernos en traza r planes de cducaci6n publica, y asi, paso al segundo medio preservativo de los delitos, que es la censura.

• Es indudable que cuando, it pesar de una buena educaci6n, el hombre se corrompe, no sucede esto repentinamente, sino que pOl' grados va separ,'m d ose de la senda del bien yaficionandosc poco a poco it 10 malo. EI pudor y el honor 10 contienen al principio y eofrenan en el joven los impetus primeroscle las pasiones, hasta que impc lido de las mains companias, 6 de otros estimulos fatales, rompe aq ueltos frenos que una buena educaci6n Ie habia puesto, y se abandona al dcsorden.

P ues como este transito de 1a vi rtud al vicio y del vicio al delito sea sucesivo y lento, y se dejen observa r los grados por donde se va haciendo; por tanto, para contener el curso de la depravaci6n de! ciudadano, antes que se resuelva a ser delincuente, es el segundo media la censura; es decir, una autoridad publica que vele sobre la conducta de los ciudadanos, y salga al encuent ro del que comienza it extraviarse y trate de • r educirlo nl camino recto. Las antiguas republicas tuvieron esta autoridad, yen Roma se Ilamaba censor el que la ejercia. En los estados modernos se ha que-

POR

EL

P. MUNoz

rido sustituir el fiscal publico a 10 que lamaban Censor los Romanos; pero hay mucha diferencia de 10 uno a 10 otro.

-Mas se parcce a eso que decis, interpuso EUTASJO, 10 que J. C. manda en el Evangelio lacerca de la correcci6n fraterna, y 10 que en cumplimiento de aque! mandato se practicaba en las religiones . Entre los cristianos quiere nuestro Redentor que cada uno sea el censor, digamoslo asi, de su hermano; que Ie amoneste a solas de cuaJquiera culpa grave que en e\ advirticre, y que si se enmic~da con aquella primera correcci6n, cucnte can que lha ganado su hermann para Dios; mas si no se en mendare, debe repetir la amonestaci6n, no ya.i salas, sino.i presencia de dos 6 tres testigos que den mas fuerza it aquel oficia de caridad. Finalmente, si ni aun can esto se consigqe la enmienda, manda J. C. que se aeuda a la Iglesia; esto . es, al Obispo 6 Pastor;), si reconvenido por este en juicio no se enmendare, debera entonces por su contumacia ser cxpelido del gremio de los fieles.

Consiguient拢s a esta doctrina de Cristo, todos los lcgisladores de las 6rdenes rcligiosas previenen que las comunidades se reunan de cuando en euando, y que alii publicamente se confiesen 6 delaten los pecados publicos, y que se aplique a los reos, confesos 6 convietos, por el Prc1ado la eorrecci6n 6 eastigo correspondientc, todo con orden y en caridad. Y en las constituciones de los Jcsuitas se manda que el prep6sito ge"rIeral tenga cerca de si un amonestador espirit ual, eleeto par todo cl cuerpo de la sociedad, para que, sin tocar en los extremos de arrogancia ni de debilidad, Ie prc\'cnga 10 que en Dios vea ser conyeniente para el bien comUn.

CAPILLA .

-Excelentes medios son esos, Eutasio, dijo entQnces DELMONTE, para conservar la pureza de las costumbres en cualquicr euerpo; pero es neccsario conocer que no estim los estados modernos capaces de que se les puedan aplicar provechosamcnte. 芦La cenSUl'a, decia !11uy bien Rousseau, eonscrva las costumbres donde las hay; pero no podni. restablecerlas dor-de ya se han perdido~.

-Decis bien, Delmont~, respondi6 RORERT1, y estamos convencidos en que no seria eonvenien te restablecer las censums entre las naciones modernas. Sin embargo, el resorte de la opini6n publica, bien manejado por el gobierno, puede suplir en gran parte la falta de aquella interesante magistratura; y siempre tiene aquel en su mano cierto$ medios indirectos para atacar los vicios que se descubren en la sociedad; tal es el ridiculo, que se maneja, 6 en el teatro, 6 en escritos publicos. Un griego de Samos cnsuci6 el t r ibunal publico don de se junta ban los Eforos en Espar. ta para los juicios, y estos para casti路 gario, se contentaron con publicar una ley, por Ia que se permitia a los Samnitas ser villanos entre las Espartanos.

Hervia la Espana en Caballeros andantes en tiempo de Cervantes, y su Quijote pudo mas que todas las Jeyes para abolir aquellas路 cxtravagancias . Por este orden, no hay dud a que podrian precaverse ciertos--delitos, dirigiendo la opini6n publica contra. los vicios6 las pasiones de que dimanan; asi 10 han querido hacer en algunos paises para suprimir los de~afios y la usura; aunque no con los mas feliees resultados, que se yo si por falta de tino en los medios que se adoptaron. A la verdad. una cosa es choear de frente la opini6n pub liea; otra es rectificarla y dirigil'la

LA ORGANIZACION DÂŁ LAS S001EDADES,

para con5eguir Jo segundo, Dunea debe empezar se por 10 primero. P ues quien choca de frente cualquiera opinion del pueblo, puede estar seguro de que, mientras mas la combate, mas la fortaIece . Aqui tienen lugar los premios, que estimulando a las acciones virtuosas, apartan de los delitos a los ciudadanos, seiialadamente los que se ofrecen par ejercer ciertos actos de beneficencia, como salvar la vida de otro con algun pcligro propio. .

- Pero senale'mos ya el tercer media de presel'var a la sociedad de delitos; este es hacer expedita y segura la responsabilidad del delincuente . Par que es cierto que cuando ya no retrae de 10 malo el amor de 16 bueno, 10 que contiene al hombre para no ejecutar eI delito es eI teinor de incurrir en la pena; par tant o, inclinado a obrar mal, s i ve el malvado que la puede eiudir, se anima para pan el' porobra su dafiado deseo . Es necesario, pues, para precaver el delito, que las penas scan inevitables; y para esto, que la legislacion cri01inal facilite el descubrimiento del reo, eI conoeimien to del cuerpo del delito; simp lifique y rectifigue los procedimientos judiciales, despejandolos. de cuanto conduce solo a embrollu y dilatar las causas: haga que los juicios sea n P9blicos para evitar los frau des y sobornos; y en una palabra, destruya can aguda prevision cuantos efu gios puede discurrir la malignidad mas astuta 'para guedar impune, IX, Pasemos ya a hablar de las penas, y comenzando por las satisfactorias, estas tienen luga r siempre que puede restituirse al ofen dido cl bien de que se Ie priv6 u otro equivalente; 6 cuando, aunque no pueda repararse el mal que sele hizo, pueden remediarse

sus consecuencias. De 10 primcro es el ejemplo el ladran it guien se sorprende con el robo en la maDO; de 10 segundo clladron que ya vendioel caballo mbado, pero conserva su Villar; de 10 te rccro el homicida, que, si bien no pllede res~ tituir al muerto la vida, puede empero dotar ala vluda y a los huerfanos para preservarlos de la miseria, triste CODsewencia del homicidio de un pad re, que era el unico asilo de su familia. Asi es que la politica solo aplica la satisfaccion en los deli tos que se cometen con t ra los bienes exteriores, contra los bienes del euerpo 6' contr a el hanOI'. .

De estas satisfaccioncs, nTnguna debe exigirse con mas exactitud y rigor gue la gue tiene por objeto restitui r el honor agraviado can algun insulto, yasea de paJabra, 6 ya sea de obra; yesto pOI' dos razones de mucha fucrza: la primera, porqu e siendo cl hOllorla mas fuer. ~e sa lvaguardia de la virtud, asi como esta 10 es de las leyes, segun deciamos, debe ellegisJador, para que seconserve esta, protegeI' aguel pOJ' los medias mas cficaces; Ia segunda , pOl'que siendo la venganzade los ultr¼Jes cometidos contra el honorla pasion mas dclicada y la mas violenta de todo coraz6n gcneroso, debe anticiparsc el Gobierno a exigiI' la satisfaeci6n de aquel los l~ltra­ jes, para prevenir los nuevos delit osque medila la parte ofend ida a fin de indemnizarse. A d onde Ja legislacion cs debil, 6 csta descuidada en este punta, sucede que se pierde el honor de los ciudadanos y corren los vicios y los deJitos can descaro y con imprudencia; pierden loS' animosos aquC\ la noble energia que los hacc ser buenos por vanidad (digamoslo asi) y caen en una indif.erencia horrorosa para In buena 6 la mala fama, 6 si se conserva el honor, cada uno t oma it 6U

cargo la defensa del suyo; de donde nace el abuso de los desaflos, media el mas inlcUO y absurdo que puede imaginarsc.

X. No pudo tolerar HU~\E estas ultimas exprcsiones, y sonriendose contesto: -Sea en hora buena inicuo y absurdo medio eI de los desafios para tomar satisfaccion de los agravios hechos al honor, como vos, Roberti, deds; pero no me podreis negar que es un medio por el cual se borra completap1cote la mancha que un insulto imprime al honor; y asi, mientras la legislacion no nos ofrezca otro, ees fucrza que los ingleses DOS batamos en desafios, si bemos de ser honrados; esto es, celosos de conscrvar nuestro honor.

-Ya yeo, HUl,l1e, replica ROBERTI, que hablais como buen Ingles haciendo la apologia del duelo, tan usado entre vosotroSj pero yo as mega teng1is la bondad de acercaros conmigo a exam iDar imparcialmente el merito de este recurso, para vel' si efectivamente cs digno de adoptarse por hombres de juicio. Decidme, Hume: (cs el dudo un medio que pOliga en dare la justicia del inocente Sill peligro de equivocarse~ Supongamos que un oficial de marina companero vuestro os tratasc cn publico de cobarde poria conducta que tuvicseis en Trafalgar, y que esta imputa-' cion fuese injusta, como efectivamente 10 seria, pues sabe muy bien ,'uestr<l naci6n el valor y destreza can que os comportasteis en aquel celebre combale. Vos, agraviado por aquel insulto, 10 desafiabais como buen ingles, yaceptando et eI desaflo, s芦liais al sitio scnalado para batiros. Alli se examinaban las pistolas, y vueltos de espaldas as disparabais a un tiempoj pero vuestra

polvora menos fuerte, u otra casu ali路 dad, hacia que se extraviase vuestro tiro, al mismo tiempo que mas certero cl del contrario, os atravesaba ei corazon dejandoos cadaver sobre la arena. ~Que juicio dcberiamos formar los espectadores de la justicia de vuestra causa~ ,A quien deberiarnos inclinarnos? o::Os deberiamos suponer valeroso porque desafiasteis 'a vuestro contrario quc 9S insultaba? Pero eJ aceptando eI desafio se puso al nivcl vuestroj csto es, justific6 que sostendria su palabra, y ambos confiasteis la decisi6n de la contienda al exito del duelo. Este fue favorable a vuestro enemigo; luego por el debe estar la presunci6n favorable: deberemos creer que eiliebava razon, que la tuvo en llamaros cobal-de y que "OS 10 erais en reaJidad. Analizando pues el dueio, resulta que pOl' cl se eomprometen las dos partes competidoras para que decida su litigio, 0 la fuerza,6 la destreza, ola casualidad. Os confieso, Hume, que semejante practica, a mis ojos es mas absurda que aquellos juicios en que se co~sultaba a la Divi.nidad ex igiendo de ella que par el exito del due10 6 de la prueba declarase de que parte estaba la justicia. t\quel\o podria ser una superstici6n; pero al fin los eombatientcs I'ecurrian a un juez que podia declarar sin pcJigro de error cual era cl inocente; pero en vuestros desafios ,que juez podra SCI' lIna mera casualiClad; porque en los duelos de .ristola oi aun tiene lugal' la fuerza, ni la destreza, para sentenciar sabia y justamente? Yo no veo, ][ume, cn estos dudos mas que un resto de las costumbres fieras de los siglo barbaros.

A 10 que af:adi6 mi pa_dre.

-Bien sabeis, Hume, cuanto amo a la nacior ingles,' y euanto aprecio su

â&#x20AC;˘

L A ORGA1\'[ZACI6N DE LAS SOC IEOADES â&#x20AC;˘

sabiduria y SUS costumbn::s; Sill embargo, DUDea he padido justiticar aeil amis Sol as el desafio, tao usa do entre vasotrQS . Cada vez que r eflexi ono sabre el, 10 cncuentro mas absurdo . Porque si el duelo es una satisfacci6n, ~c6mo podni ser buena la que no puedcn tamar muchas agraviados, y justamente aguellos it guienes se les debe dar con ma yor justicia? Una dama de honor, un n ino, un anciano, un enfermo, un hom-. brc de bien, pero timido por can'tcter 6 por educaci611, insultados publica mente, no pueden tamar esta satisfacci6n de la injuria que se les ha hecho; porque l1 i se hanan en estado de desafiar, oi 'd e admitir oiogun desafio . Y cc6rno puede scr justa una satisfacci6n que es igua\ en todos los casas? Las injurias hechas 0.1 honor admiten sus gr ados : much as de elias son imaginarias, porque s610 residen en el cerebra de un hombre delicado, y como decimos, cosqui!loso; y no obstante, a t odas se quiere satisface r .i cost a y riesgo de la vida de uno de los dos combatientes 6deentnl mbos . Pero 10 que mas me repugna en el duelo, es que, si lo..miramos como pena, es llna pen a igual para el ofend ido}' para el ofens or; ambos corren igual riesgo de perecer, y aun va mas expuesto aquel, porque este puede haber escogido a qllien ofender, y prevenidose de antemano. Una vez establecida esta costumbre barba ra , 6 admitir el desafio, 6 quedar declarado cobarde e idame en la sociedad; infeJiz alternativa para cualquier hombre de raz6n y juicio; verse precisaclo y obligado par cualquier insolellte, 6 a renunciar a su honor, 6 asu vida . Convengamos, Hume, en que, si la Inglatena. produjese algun dia un Cervantes, 61 acabada can los dudos como el nuestro acab6 con las aventu -

ras galanas de n uestros antepasados.

- M ucho can vend ria , dij o Il u3tE; per o ademas es necesario que el Gobierno m irase coo mayor in teres que hasta aqui el honor de los ciudadanos .

-Eso puede y debe hacerlo, respondi6 R OBERTI, senalando satisfacciones legales a todas las injurias hechas contra el honor. Estas dehen ser pr opor cionadas a las especics de insultos can q ue pueden mancharse el honor de cualquiera particular, y como esta mat cria depende tanto de la opinion publica, debe consult arla ellegislador, asi para c1asificar las injurias, como para senalar las satisfacciones. A veces puede bastar â&#x20AC;˘ una simple reprension dada por el Jucz al ofensor. En asuntos de mayor entidad, debe admitirse aprueba el insu lto ; esto es, obligarse al que insult6 a que just ifique hasta la evidencia su dicho; permitiendole y fac ilitandole al agraviaao su defensa; y oidas am bas pa r tes, sentencial" en publico, obligando al deIincuente a que el mismo lea la sentcncia en voz alta, 6 de rodil las, y a que pida pcrdon publica mente 0.1 agraviado . Poniendo al calumniador una not a, un ropaje; un disfraz que 10 hag<f'ridiculo a la vista del pueblo; da ndole al juicio toda In mayor pllblicidad posible.

Valiendose, en una palabra, de cuan tos medios son imaginables par a que la parte ofend ida quede satisfech a y no tenga que recurri r a venganzas pa rticulares para vindicar su buena opini6n y fama.

Til, pues, joh Placido! debes conservar tu hOl1or como 10. joya mas p reciosa que puedes tener en In sociedad, ycua ndo pOl' desgracia 10 " eas agr a viado, no te imagines con au tor idad bastante pa ra tamar pOI' t u m a na la sati sfacci6n ; r ecu r re al t ribunal com pct ente , y ali i

pldela con energia, e insiste en tu demanda hasta que se te de. (No es esta la conducta que vos Ie habeis aconsejad'o a vuestro discipulo, P. Eutasio?

-Esa es, contesto mi MAESTRO, sin que por ella desair.:: de modo alguno a Ja generosidad, una de las mas hermosas virtudes del coraz6n humano.

Asi es que cuidando con prudenci::t y moderaci6n de su buen nombre, Ie he manifestado los males que aca r rea la nimia delicadeza, las falsas ideas cn punto de honor, el rencor indeleble y la excesi va venganza, vieios totlos que suelen cubrirse con el honrado tItulo de pundonor .

XI.~P ucs que esfamos convenidos, Eutasio, adelantemos un paso mas. Lo que hay que' decir sobre las demas sat isfacciones legales cs muy scncillo. En cuaoto a los delifos que destruyen 11 salud 6 quitan la vida al ciudadano, el delincuente esta obliga.do a satisfaccr pagando gast0s de curacion, socorrien do a Ja familia, cuao to t iempo este inutilizado por ejemplo cJ herido, 6 dotan dolacompetentemeotecuando no puede volverla a mantener este con su trabajo; de esta suerte, cuando no restituya el bien que quito, al menos remedia sus consecuencias en el modo posiblc. Pero si se trata de bienes c;x teriores robados de cuaIquicr modo, aqui no tiene lu gar la satisfacci6n del eq uivalente, siempre que sea posible!a restituci6n de 10 misrno que se robo; Ii. no ser que la parte agraviada quiera admitir la compcnsaciOn. Finalmente, Placido, has de saber que no solo esta obligado it sati sfacer el delincuente en cualquiera de estos delitos, sino 10 esttm tam bien los padres, el tutor, eI marido, el amo, yaun aquelias personas que siendo inocentes en

eI caso del delito, han reportado . pro vecho de el. Los efectos de la rcsponsabilidad son admirables, pues que pOl" ella adquiere cl Gobierno otros "tantos cooperadores de su gran negocio, que es cl bien publico, como son las personas responsablcs; en cuanto estas, inter'e sadas en precaver los delitos de sus in feriores, celan sabre su conducta eontinuamente para que no Ie comprome~ tan can ningun desorden culpable. . Can estas prevenciones me parece, Senores, he dicho a Placido 10 suficient e que debe saber par ahara acerea de las penas satisfactorias; pero no habras olvidado, Placido, que estas solo euran el ma l de primer orden como te decia; esto es, d mal que ha sufrido la parte agraviada; mas restanos curar el alarrna, aquel mal que yo llame de segundo orden y consiste en el temor que eonciben los demas ciudadanos a vista de un deli to, reeclando lIegar a:ser cada uno de ellos objeto de otro semejante.

XII. - Para precaver , pues, quese repitan los deIitos, es necesario acudir it las penas correccionales y a los castigos; pero como al legislador es mas faeil quitar Ia faeu ltad de obrar mal al delincuente encerrandolo en una carcel 6 quitandole la vida, que cambiar su volun tad apartandola de los malos deseos, por eso vemos por 10 eomun descuida路 da la parte de Ia legislaci6n penaL perteneciente a la correcci6n, y s610 eocon tramos eo los codigos penales listas de simples castigos . Es, por tanto, conveniente detenernos en estc punta.

Ala verdad. Placido, que si por haber servido mucho un cuchillo Ie debiesemos tirar a la calle, 6 pOl'que alguna vez coeea拢e 0 brincase tu linda jaca la hubieses de matar 6 malveoder, serian graves los perjuicios _que este sistema

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â&#x20AC;˘

" L A ORGAN1ZAcr6N DE LAS SOCn;:OADES .

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causaria cn casa de tu padre. Prudcncia seria mas bien cseasear algo eI picnso, aumentar el trabaro y dar algun castigo it la jaea, y afilar de nuevo el cuchilla para hacerlos valver a servir con utilidad. As! pues, no porgue cl hombre se deje arrastrar por una vez accmder un delito, 10 hemos de considerar perdido . ya para la socierlad . La sabiduria del Gobierno debe ocuparse 'e n corregirlo, haciendale conoce r y detestar su error y rccobrar su credito y su buena cooducta. Vemos, no obstante, que al delincuentc, por primera providencia, se pone en la careel. (Pero que es una careel? Dias pasados 01 a un amigo mie haccr una pintura muy triste, pero muy vcrdadora de 10 que son las carceles en la mayor parte de los estados de la Europa; porque ha viajado mucho y hu hecho observaciones muy exactas ueerca de estos establecimientos. Es este amigo el caballero Howard , que vos, Hume, cODod:is muy bien. Decia que las ca rceles de la Europa, a excepci6n de muy pocas, contienen todo cuanto puede inficionar el cuerpo y el alma.

Considedndolas como casas de ociosidad, son sumamente dispendiosas para el publico. Eo elias, a "irtud de la ioaccibn continua en que se mantien~n todas las facultades asi mcntales como corporaies de los presos , se debilitao todas, se eoervan; sus 6rgaoos picrden absolutamente el resorte que los animaba y se entorpecen. Dcspojados .alll los presos de su honor y del habito del trabajo, no salen \>ino para volver aprecipitarse en ei delito impelidos por el estimu_ 10 de la miseria. Sujctos al despotismo sllbalterno de los alcaides y sotalcaides, hombres por 10 CO!T!110 depnvados por el espectaculo del crimen y por el uso de la tirania, sufren mil insultos y malos

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tratamientos en la oscuridad de la prisi6n, de los que no se pueden quejar, y que los irritan contra la sociedad y los endurecen para no sentir ni temcr o('ras pen as. Consideradas las ca.rceles en 10 moral, son escuelas donde la maldad y los delitos se ensefian y" se aprenden por medios mas scguros que jamas podrim emplearsc para la ensefianza de la virtud. EI f:J.stidio, la venganza y la necesidad casi los Qbligan a aprovecharse de las elocuentes lecciones de los maestros de los delitos; a elias les impele tambien¡ la emulaci6n, que 5610 cs estimula para adelantar cn el crimen .

Todos procuran ponerse al niveI del pear; el mas feroz inspira a los otros Sll ferocidad, cl mas arlero su astucia, eI mas abandonado su libertinaje y Sll desverguenza. No tienen mas r ecursos ~n su desesperaci6n que revolcarse en el cieno inmundo de las pasiones mas feas que pueden halagar su imaginacion y s u voluntad corrompida, y unidos tbdos como por un interes com lin, se ayudan reciprocamente a sacudir cI yugo del pud~r. AU!, sobre las ruinas del honor social se cleva un nuevo honor compuesto de falsedad, de intrepidez en los oprobios, de olvido de 10 venidera, de enemistad con todo el genera humano; y de esta suerte, aquellos infdices que podrlan liaberse restituido ala virtud y al honor, Began en las carceles al heroismo del crimen y al sublime de la maldad. eNo es csto, VALERIO, 10 que se experimenta en Jas carceles de vuestro pais?

-Eso t:s justamente 10 que he tocado en elias y de 10 que me he lamentado )11uehas veces, y quisiera olros hoy sobre los medios de remediar males tan graves, contestu mi padre, y Ro"BERTI continuaba.

POR EL

P. Mu;>;oz

-Platon queria que hubiese tres carcelcs en su Republica: la primcra , custm;lia de aquellos reos cuyn causa se esta sustanciandOi la seguoda, casa de correcci6n para los desinquietosj Y la. tercera. casa de suplicio'para los incorregibles. Pues a ese modo opioo )'0 que en toda sociedad deberia haber tres carccles; una simplemente para custodial' a los reos inter!n se les formase causa basta la sentencia del juez.

Pero en esta carcel debe haber una total separaci6n, si ser pudiese, de un reo a otro; de suerte que cada uno ,-ivicse en eotera y absolut a incomunicacien can los demas; y cuando no pu dicse log-rarse tanto, al menos la carcel deberia cons tar de dos separadas habitaciones; en una se colocarlan los reos de graves delitos, ladrones y otrqs que hubiesen ya perdido la verguenza; y en la otra los reos de menores deHtos y aquellos que aun tuviesen un interes en consenal' 6 restableccr su buena opinion. A unos y a otros se les debia permitir, y aun obligar, it que se ocupasen en sus rcspeclivos ejercicios, 0 cuando esto no fuese posible, C!1 muy conveniente establecer fabrica s de esparto, hilazas de lana, algodon, U ot ras ocupaciones sencilias, fitciles de aprender y utiles .

La segunda carcel se dcstinarla para casa de correcei6n de los delincuentes hon rados, si se mc permite esta espresien. Alii el trabajo, el orden y la reelusi6n de una partc; de otra 13 ensefiam~a, la persuasion y las earitativas y dulces reconvenciones de los Ministros de la religion, irian suavizando los ani mos y volviendolos a gana!" pa ra la sociedad y para la virtud. Finalmen te, la tercera carcel convendrla sc colocase, como quierc Platon, en el paraje

CAPILI.A.

mas desierto l! inculto del pais; alii se cnviarian los reos eontumaccs y de graves dcJitos que dejasen ra pocas esperanzas de correccioo . Sin embargo, se les obligana a trabajar en labores recias, cuant o 10 permitiesen sus fuerzas; se les acostumbraria al Orden en todo, y especialmen te en la comida; se les trataria can rigor, pero con justicia y decoro, sin despotismo ni insolencia; y como a los otros, sc les presta ria los auxilios que ofrece la religion al delineucnte para que vuclva en sl y sc enmiende r eorrija. Esta demils ad\'ertir que la inspccci6n, administraci6n y go路 bierno de tad as estas casas, deben ponerse it cargo de personas de la mas acendrada probidad y notoriamente vil"tuosas, y que estos emplcos debco dotarsc compctentemente y premiaI' con muy seii.alados honores su fiel ::iesempeno.

XlIl.-Y veis aqui, senores, c6mo sin sentiI' aeabo del to"do con 10 que me habia propuest o; pues aunque me resta hablar de la tercera c\ase de penas que llamaba castigos, estos en mi opini6n se reducen al encierro pOl' mas 6 menos tiempo, 0 par toda la vida, en cual quiera de las casas de correeei6n de que os he hablado, y asi, en !o dieho estan comprendidos los castigos, con 10 que nada me queda que decir acerca de penas, que es 10 que me propuse explicar a "P1acido.

-Aunque no admitais otl'OS castigos mas que la reclusion, dijo a Roberti I-I U~E, convendria digills una palabra sobre los demas que sueJen aplicarse en la so!:iedad para completa r la instrucei6n sobre un punto tan interesante.

Y R OBERTI anadio:-En general os d in! que el castigo debe ser eje mplar;

5J

es decir, capaz de satisfacer el mal de la alarma , y de escarmentar it los que se sienten inclinados, 6 se hallan en circunstancias que los pueden induci r a cometer semejantes delitos. Aunque se aplicase una pena real y efectiva a un reo, si esta pena no apar ecia a los ojos del publico, ni este se tranquilizaria de su temor, ni podria servir de escarmiento. Para estos fines debe aumentarse In apariencia de la pena sin necesidad de que esta crezca en su realidad, haciendola pilblica, solemne, (acompai':iada y revestida de aparatos semejnntcs a los que usan los inquisidores en los autos de fe). Debe, en segundo lugar, ser el castigo analogo en 10 posible 0.1 deli to: 0.1 vagamundo ocioso se Ie debe obligar 0.1 trabajo; 0.1 codidoso se Ie debe castigar la bolsa; al insoicnte humillandolo, y as! en los demas. En tercer lugar, el castigo debe ser susceptible de mas y menos; porque un mismo delito y un mismo castigo son mas graves en uoas que en otras circuastancias y en unos que en otros sujetos. Y asi impone r, par ejemplo, al ratero el castigo de doscientos azotes, es igualar todos los delitos de de rate ria,. imponer 10. multo. de d iez ducados'por un deli to, es bastaote para contener al pobre; pero no es pena suficiente para evitar que 10 cometa el poderoso. Asl que debe crecer 6 .menguar 10. pena a proporci6n qU"c crece 6 mengua la 'g ravedad del delito por sus circunstancias, y a mcdida de 10. edad, sexo y demas circunstancias que aumcntan 6 disminuyen la scnsibilidad del delincuente. 5i examinais, ~eiio res , por estas reg las y por 10 demas que dejoexpuesto sobre penas Jas que estan en u sa, hallareis cuanta necesidad hay de reforma en 10. Icgislaci6n penal de la

mayor parte de las nacibne5; perocomo no tratamos de hacer reformas, sino de instruir a Pi<icido, me pareee esta s uJicientemente explicado 10 que debe sa~er. (Quereis, pues, que pasemos a hablar de los contratos, que cs 10 que ahora pertenece toca r?

EUTASJO suplic6 a Hume que tomase a su cargo explicnrme In doctrina de los contratos, y H UME 10 hizo de muy buena voluntad: dijo asi: XiV.-Yn se os ha dicho, Placido, que los hombres vienen buscando Ii la sociedad el socorro de sus necesidades y la consen~aci 6n y aumcnto de sus bienes. La sociedad , por media de las leyes, protege la segu ra posesi60 de estos bienes, remueve los obstaculos y proporciona medios generales para que cada individuo pueda aumentar y perfeccionar 10 que posee, )' finalmen tc acude a socorrcr las necesidades comunes del cuerpo politico, como 10 es la defensa del estado; pero deja a. los in dividuos el cuidado de aumenta r en particula r sus bienes, y de atender at socorro d e sus necesid ades i nd iv idua~ les. Para esto recu rrc cl ciudadano a los que con Cl viven en sociedad, y por medio de contratos q ue celebra can elias, da 6 permuta 10 que Ie 8Obra, y recibe 10 que Ie hace falta . Unas "cees hay cambia de unos dcrechos par otros; otras se permutan acciones por acciones; y ot ras finalmente se truecan unes bienes por otros. En todo con trato se busca 10. igualdad; es decir, se desea que la cantidad de bien que yo day, sea igua l a. la can tidad de bien que recibo; y como esto sea dificil de log-rarse siempre que en los contratos se truequen efectos par efectos, acciones par accion'es 6 unos der echos por otros; por ta nto se ha inventado una medida co-

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M u~oz CAPIl.LA.

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mun, que reprcsenta el valor cn que ya un pact o; y entonces Sera contrat o, aprcciamos las dcmas cosas; medida cuando celebren su matrimonio.

En todo contrato, Placido mio, si bien divisible a nuestro alvedrio, 1a cuat compcnsa todas las desigualdadcs que 10 cxamioas, h allaras leyes, derechos, puedcn ocurrir al haccr los contra- obligaciones, servicios, r ecornpensas y tos. Esta medida es el dinero, 6 la y aun delitos y pen as para los transgrem oneda , por la cual podemos adquirir sores; que deciamos cra n los vinculos los derechos, las acciones y los efcctos que unian a los hombres en sociedadi y que nccesitascmos, aun no tcnicndo por cierto que debe scr as!, pucsto que otros igua!es con que satisfacer; s610 por cada contrato se forrna.entre dos 6 con pagar al que nos (os transfiere mas personas una sodedad reducida, t antas monedas cuantas basten para sernejante a la comun que los une a tor epresentar cl valor en que estima dos. Las condiciones que se cstipulan aquel el bien que me cede. Asi, por el al haccrse venta de una heredad, son dinero com pro y adquiero el derecho a Jas leyes; por ejernplo, los plazos en que u n cmpleo que hizo venal el Gobierno; se ha de haeer el pago: por esta venta com pro cl t rabajo ajenoi com pro los adquiero yo un dereeho a la heredad comest ibles y t elas que necesito para que com pro, y contraigo la obligaci6n de satisfacer su valor a su ante rior d uemi aliment o y vestido.

Mas no s iemprc es tan interesado el no. Cuando contrato con un arquitecto hombre, que exija cuando da un bien que ha de hacermc una obra por un otro igual. La amistad, la generosidad tanto, el me presta un servicio, y por y otras pasiones loables del coraz6n hu- cl - Ie doy una recompensai Y en uno y mano, dan motivo a las donaciones y a otro caso, cualquiera de las dos partes otros pactos y promesas en que la una contratantes que falta a alguna de las parte es la que da, y la otra nolhaee mas condiciones estipuladas en el contra to, que recibir . I lobbcs distingue en esto el cornete un delito al que esta senalada pacto del contrato; a saber, que en cl una pena, bien irnpuesta de cornua pactono hay mutua entrega de los bie- acuerdo al tiempo de eontratar, 6 senancs quc sc pcrmutan, sino que, 6 una 6 lada por el Gobierno. ambas par tes, nohacen masque ofrecer, EI Gobierno, con respecto it. los conquedando el cumplim iento delo ofreei- t ratos, es como el tutor de los ciudadadofiado a la honradez de los contratan - nos que tiene a su cargo; de aqui es que tcs; mas en cl contrato se realiza la cn- debe, 10 primero conceder amplia Ii-, t rega de los bicnes quesc transfieren rc路 bertad a sus subditos para que contraciprocamcntc losjcontratantes. Dc estc ten, y aun proporeionarles cuantos memodo vcmos quese distingue la prome- dios esten en su mano para facilitar sa del pacto y cste del contratoi sicndo toda suerte de contratos; :0 segundo est e mas que el pacto, y este algo mas debe evitar aquclJos que ceden Cn perque la simple promesa. La palabr a que juicio del publico 6 de algun tercero 6 da un joveD it una dama de ser CSpGS0 su- de alguna dc las partes contratan tes; 10 yo, puedc ser una promesa no mas; si tercero debe velar en el cumplimien to despucs sc rcalizan los esponsales con de loscontratos, compeliendoconpenas la correspondiente formalidad, estc sera a los que se nieguen a cumplir 10 que

prometieron. Esta superintendencia 6 na codicia, que no pueden cnumerar;;c i nspecci6n, que justa y utilmente ejerce todos los medias de que se va le para cL gobierno sabre los cont ratos de los cnganarse unos it otrosen 10scont ratos. ·particulares, bace que s610 tengan valor Los cuales son ntllos siempre q ue media para obligar aquellos que estan apro- engano de consideraci6n. La son en terbados porel y se llaman legitimos, como cer tugar siempre que se hacen compepar el contrario, se lIaman nulos los que lida una 6 am bas partes contrat antes desaprueba e\ Gobiemo . Ni con esto se par el miedo 6 temor de un mal g rave menoscaba la libertad de los ciudadanos; can que se les amenaza injustamente, antes se atjencfe it suoseguridad; pues para forzarlos a que presten su consenaunque cada particular es buen juez en timiento. En cuarto Jugar es n ulo todo 10 que pertenece .a sus intereses, y pro- contrato crimina l, como cl que se hace cura no dejarse enganar; mas con todo, can un asesino, comprometiendose a entre estos jueces hay unos mas exper- pagarle la muerte de u n hombre; los tos que otros/ los cuales alucinan y en- cootratos usurarios; lossoboroos, eJ peganan aun a los mas agiles, bien pOl' culato, la felooia . Y por ultimo, an ulan sorpresa, bien por otros ·medios; al paso las leyes todos aquellos contl·atos de los que se encuentran algunos .tan imbeci- que puede resultar algun perjuicio a la les, que de cualquiera pueden ser en- soeiedad , como 10 es la venta de geneganados. ras que son perjudiciales ala salud .

Par tanto, los legisladores han dado Te he dicho, Placido, cuanto me papor nulos, primeramentc· los contratos rece que debes saber par ahara en orden hecbos can dementes yean men ores de a contratos : el trat0 del mUlldo y el cdad e hijos de familia, y con los pr6- manejo de los negocios te cnseiiara la digosen ciertos casos. Prohibentambien practica, que no podrias adquirir can las leyes y dan por nulos los contratos nuestra ensena nza . Tiempo es ya, Pabechos can fraude 6 engano, cl cua l dre Eutasio, de pasar, si as pal'eee, a puedc haberlo de muchos modos; por- otra cosa . que 10 bay en el precio, cuando es ex-y 10 es tambien, d ijo mi pad re, de cesivo, hallandose la m .. licia en el que poner fin a yuestra conversaci6n pa ra vende y la ignorancia en el comprador; no molestaros mas: demos al rccreo y 6 a1 contra rio, cuando el precio es esparcimiento 10 restante de la manana muy bajo par ignorancia del vende- para recibir la comida con apctito. dar y malicia del que compr6. Hay ---:Me parece bien, respondi6 HUME; y •engano en las casas que se permu- sabed, Valerio, que nada aprovecha tan y par las mismas causas. Lo hay en mas, asi a1 espiritu como a1 cuerpo, las causas que deter~inan al contrato como alteroar el ·cjercicio del uno con cuando son falsas, como el que se casa el del otro sin fatigarlos dcmasiado . suponicndo difunto a su primer consor- Asi sc puso fin a csta conversaci6n. te, que aun vive. P ucde haber eng-ana (Se continuara.) en las demas condiciones de los contratos, y finalmeo te, es tanartera la huma-

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CAFtTAS DE

SANTO TOMAs DE VILLANUEVA. •

(CONTINUACI6N) .

Copia de carla original del AI,zob"ispo de Valencia d Su AllqQ; fecha enYalencia a 17 de Enero 1552.-

sus parientes, amigos, y naturales, y asi no se haze justicia, ni cl viso]-ey que "iniere Ja pod ria hazer, porque ha de seguir el paresccr de la Rota, y si tam•• Arcbivo Ron.,.1 d. Sim one ... Sect... ,i. de E.tado._ bien juntamente con el Regente, otros Leg- no- ~o9. dos; 0 tres de la Rota que fuessen est ran_ geros seria muymayor prouecho , para Oentro t este Reyno_ Scriuo esto en esta coyunMuy Alto, y rooy Poderoso Seilor: tura, porque ago1-a esta suspensa la ReMil vezes Beso las Reales manos de gentia, y se podra proueer como paresvucstra Alteza par el cuydado y volun- cierc a Vucstra Alteza sin scandalo y tad que tiene de Remediar las faltas sentimiento, y de otras cosas particuladeste Reyno, como el Canonigo .Don res que cumplen a este Reyno, yo emmiguel vich me dixo de parte de vues~ biare persona que largamente informe tra Altezu. Agora por hazer 10 que delio, a Vuestra Alteza porquc hay Gran ney soy ohligado, me paresce informar a cessidad, y este Reyno csta muy perdiVuestra Alteza que cumple ~cho para do, Nuestro Senor la vida, y Real pereste Reyno, asi para la justicia como sona de Vuestra Alteza Guarde y conpara el Gobierno, que cl Regente de la serue, por muchos aftos, para Bien Rota sea estrangero, persona de auto- destos Reynos en su seruicio . De Valenridad, y letras, y conscientia, porque tia, a xvij. de henero. M. D. Lij.-D, esta Gente Valcntiana en las casas de Vuestra Real Alteza men or CapelIanjusticia, t ienc rnuy Grande Respecto, a f. tho." Archiepiscopus valentinus.-

CARTA 8

Archivo general de Simancas a 19 de Agosto de 1881.- Es copia.- EI Jefe, Francisco Diaz.

Copia de caria original del Arzobispo de Valencia Ii Sll Alieza; fecha en Valencia Ii I.Q de Febrero 155~ . Atch;vo gonero1 de Simlncu . Secret.,il d.

L'g. ' n.' 309.

Dentro

E.t.d~.~

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lIluy Alto y muy Poderoso Senor : Don joan de villarasa Regente de General,.me dio vna Carta deYuestra Alteza y doy muchas gra.tias, a Nuestro Senor de ver el zelo que Vuestra Alteza tiene ala justicia y que los delictos sean castigad os, el qual en los Reyes, y principes, es la virtud, despues de la fe, mas necessaria, y mas encomendada, y que Vuestra Alteza esta rnuy informado quan perdido esta este Reyno, por no hauer justicia 10 qual bumilmeote supplico a Vuestra Alteza pal" 10 que soy ohligado, y el cargo que tengo, mande proueer en la venida, del visorey, con mucho acuerdo y coosejo, como cum pie al Bien desta Ciudad y Reino, y en 10 que Vuestra Alteza manda cerca del delicto de Don Manuel sanoguera, ye dissimulare 10 que pudiere , Conforme al mandamiento de Vuestra Alteza aunque la di ssimulation no puede ser mucha Guardando los sagrados Canones, y por este para el Remedio General deste, y de otros casas semejantes, que por falta de justiciamuy ordinariamente se cometen, en esta Ciudad , con e\ zelo y desseo, que tengo de seruir a diosya Vuestra Alteza con este Padre embio vna informacion secreta de 10 que me paresce que se debria de

proueer, en cste Reyno, asi en este caso, como en otros Articulos que toean a la justica y Buena Gouernation del, para que oyda, Vuestra Alteza prouea, aquello que fuere seruicio de dios, y de su 1\1.' y suye. Cuya vida y Real persona Nuestro Senor Guarde y eonserue por largos tiempos en su seruieio. De Valentia primero de hebrero. M. D. Lij.-Do Vuestra Alteza menor Capellan.--f. tho."

Archiepiscopus Valentinus.

Archivo general de Simancas a lQ de Agosto de 188r.-Es copia.-EI Jefe, Francisco Diaz.

Copia de una minula en cuya carpela dice-~Respuesta at arfobispo de Valen cia, demadrid.axx. dehebrero 1.5520.Archi~Q g-.n... l d. Sim.nc ... $ecr.,ari. d. E.t.do._ Log.- n." 30g.

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Dentro- El principe Muy R.do in xpo padre Ar90bispo del Consejo de su M.d Vuestras Cartas de xvij. de henero y primero deste auemos recibido, y el Rector del collegio de vucstra horden en alcala, me Jeyo la instrution que Ie distes y me dixo sobre los puntas della 10 que tenia en comissian y no podemos dexar de agradesgeros y tener en mllcho 10 que nos ad¡ uertis que corrviene proueer para el buen gouierno desse Reyno por que somas cierto del buen zelo con que as moueis a abisarnos della, 10 de la prouision del cargo de fltcgente en estrangero nos paresr,;:e muy nes9csaria, yo he scripto sobrello a Sll mag.' ytenge por9ierto que mirara 10 que mas conuienc a su serui9io, y no dexare de auisarle de 10 que vos me escriuis en las otras casas, Y aq~ i se platicara y eow odera luego en

CARTAS cl Remedio dellas, y ho~ga re siempre

de en tender 10 que mas seos ofTrcqiere.

De madrid a xjx de Ilebrero. M. D. Uj .

-Yo el prinqipc.-Perez, Secrctario.Arcbivo general de Simancas a 19 de Agosto de 188I.-Es copia. - EI Jefe, Fl'ancisco Diaz. .

Copia de carla original del Arzobispo de V.tlencia Ii Sit Alleza;ftcha ell Falellcia d :l6deJuniode 1,5p.

A"bi,,, Ren". ' d. Simone ... S"wa,i. d. E".do.= II.' 3Q9.

I.e,.'

Dcntro

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Muy Alto,y mlly Poderoso Senor: Aca sc ha dicho que cl Duque de maqueda venia, a estt; Reyno por visorcy, de 10 qual, esta <;iudad, y Reyno tenia mucha consolation, y alegria, por 1.1 extrema necessidad que hay de tal persona qu e 10 Gouierne, y haga justicia specialmcnte en este tiempo tan pcligroso, no sabemos a que causa se ha dilatado su venida, yo lengo creydo que todo quanto se proueera en essas Cortes, no importa, a este Reyno tanto como la prouision de visorey. Supplico a Vuestra Alteza pues sabe 1.1 falta que hay, se acuerde destc su Reyno, y 10 mandCO' luege proueer, porque si algun alboro-to se sigue, t odo se perderia porq ue no hay cabeqa, a quien mirar, yaunque muchas vezes he scrito esto a Vuestra Alteza no puedo dexar de ser importuno en· supplicar esto, por el cargo que tengo, y por 10 mucho que deuo'al seruicio de dios y de Vuestra Altcza, y tcnge par mlly cierto que si constase a Vuestra Alteza en particular, como a los que aea estamos, Ii perdition deste Reyno, y la poea justicia que hay, mucho antes lo huuiera proueydo, aunque

estando los tiempos tan Rebueltos, BieQ se vee que no se ha podido mas hazer.

Tambien es muy necessaria la prouision, de persona que tenga cargo destos moriscos , como mucha,;, otras veles be scrito a Vuestra Alteza y ag6~ mi procurador de cortes 10 supplicara, por no estar yo en disposition de cam inar tan largo camino. que si pudiera yo, pOl' solas estas dos cosas, fuem pOl' rnanifestar a Vuestra Alteza mas por ex tenso el estado desta Ciudad, y Reyno, y la much!l necessidad que hay que se prot1'eall. Nuestro Seflor la \'ida y Real persona de Vuestra Alteza Guardc y conserue por largos ticmpos en su scr· uicio. De Valentia, a xx vj. de junio de M. D. Lij.-De Vuestra Alteza menoL' eapellan-f. tho." Archiepiscopus valen· tin us.

Archivo general de Simaocas a 18 de Agosto de 188 I.-Es copia.-EI Jefe, Francisco Diaz.

Copia de carla original del Arz.obispo de Valencia Ii Su Alleza; Jecha en Valelicia Ii I] de Agoslo de 15P. A«biVQ i.n.raJ d. Simone... S«relori. d. E'lIdo.Lei.' n.' 309 .

Dentro

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Muy Alto y muy Poderoso Senor: Hoy ha llegado nueva que el Armada del t urco esta en vista de mallorca, como vuestra Alteza mas largamente sera informado par las cartas deste Reyno, y estando tan cerca desta costa, cada hora la speramos. EI peligro deste Reyno cs muy Grande, como pOl' otras cartas he scrito a vuestra Aiteza porque aunque hay mucha Gente, no hay Capitan que In Gouierne, y ponga en orden, porque Don Joan aunque haze 10

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que puede no bastan sus fuer~as para tan gran cmpresa. humilmente , suplica a vucstra Alteza pues In nccessidad, es tan notoria, embie luego co. posta, el vi sorcy, 0, capitan· general que !l.cJienda estc Reyno, y mire pOl' el, como segun creo, 10 pide tambicn todo e1 Reyno, aungue tarde, y munde Juego prouecr a costa deste Reyno, dos mjl sold ados, que luego vengan a el, los qualcs s-:ruira n para muchas cosas, 10 voo para que los moriscos no se alC;en, viendo que cntra gente de Castilla, 10 segundo porgue la gen te dcsta-ticrra, no esta exercitada en armas, y no yendo a sucldo no tendra la orden que coouiene, y para est o, aprouec hara, aquella gen te pag-ada, para pon'crlos cn alguna orden, 10 tel'l;:ero porque en caso que el Armada no viniesse a esta costa, estos soldados seruirian para qui tar las

armas a los moriscos, passado este Riezgo, las quales mucho antes, hauian de ser quitadas. Otm vez humilmen· te supplieo a vuestra Alteza se apiade de! estrago que ha ran aqucllos encmi· gos de nuestra fc en la geate deste Reyno eomo en ovejas ~in guarda, si lucgo no se prouee, plega. a nuestro Senor, poner en coral,':on a vuestra AIteza que se Remedie con la Breucdad, y prestesa, que es menester, 1a qual es mayor que yo sabria seriuir, y la vida de vuestra Real Alteza guarde en su seruicio. De Valentia a xiij. de Agosto M. D. Lij.-De Vuestra Real Altesa menor capellan f. tho.·' Archiepiscopus valentinus.

Archivo general de Sima ncns Ii 18 de Agosto de 1881.-Es copia,-EI Jefe .Fran cisco Diaz. .

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REAL CEDULA dirigida a los religiosos de l a Orden d e San A g ustin p ara que pas en algunos de ellos a la Nueva E spada para la conversion e in s trucci 6n de los indios.-F e c ha en V alladolid a i 7 d e Ab ril.

, e1 toma vcinte y uno del Registro general de ReaJes Ordenes comprende desde el vcintc Marzo de mil quinientos cuarenta y siete hasta el sicte de Agosto de mil quinient os cuarenta y nueve, a1 folio cieoto cuarenta y cinco \'ue1to, se encuentra la Real Orden siguiente.

N

A los Religiosos de fa Ordell de San Agustilz.

El Principe.-Venerables y debates padres provincial nuc"vamcl1te elegido de la o r den de San Agustin y definidor es del capitulo provincial de la dicha orden que se cclebra cn 1a ciudad de Toledo como quiera que el Emperador .! Rey mi Senor ha tenido especial cuidado en cnviar a las Yndias. religiosos para que entendiesen en la instruccion y con\路ersion 9C los naturales dellas, tcnemos relacion que anque los religiosos que hasta agora han ido han hecho y hacen mucho fruto y trabajan en eUo 10 que a ellos les es posiblc, como la tierra es tan grande y el numero de los naturales mucho tadavia hay gran nccesidad de personas que cnticndan cn su conversion especialmente en 1a Nueva Espafia donde somas infor mados que los religiosos de vut:stra ordcn que cn ella estan han hecho gran provecho y ayudado mucho alaconversion deaquelias gentes yansi por esto com o por la

devosion que teDgo a- la dicha vuestra orden deseo que vayan aquella ticrra algunos mas religiosos della pOl' en de yo vos mego y encargo que en ese ca'pitulo deis einumero de religiosos que os paresciere para que pasen a la dicha Nueva Espafia a en tender en la instruccion y conversion de los naturales della y trabajeis que sean cuales coovengan para semejantes obrasa 10s cuales mandeis que en virtud de santa ovediencia acepten la jornada para que bayan de mejor gana y mas consolados e ioviareis el numel'O y nombres dellos al consejo de las lndias de su Magestad para que los mandemos proveer de 10 necesario para su viaje que demas que en clio servireis a Dios nuestro Senor ayudando a la conversion de las animas de aquellas gent es, el Emperador e Reymi sefior seradello muy servido, de Valladolid a diez y siete dias del mes de Abril de mil e quinientcs e cuarenta y ocho aiios. )'0 el Principe. Refrendada y sefialada de los clichos.

Es copia conforme can su original que existe en este Archivo Geoeral de Indias, en el Jegajo titulado: lndifcrente Geocral-Registros- Libros generalisimos de Reales 6rdenes, nombramientos, gracias, et c.-Aiios de 1547 a ' 554, Sevilla 17 de Enero de 188I.-EI Archivero je-fe . P. A., Cd rlos jimenez Placer.

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ADDITAMENTA AD CRUSENII AUGUSTINIANUM MONASTICON. DE QUiBUSDAM ALliS AFRICANIS

vim regiminc carent em imposlt l fue rant), et comminutis ccrebris necati, AUGUSTIN IAN,£ MQNASTlC.£ DISC1PLlN1E speciosum cursum certaminis slli coSECTATORIBUS . ronantc Domino perfecerunt . Passi sunt Carthagine anna 474 . Ipsorum corpora EN. Andrreas conventus T rabaad litus adducta, in monasterio Digun::: . cenS1S Pnor florebat circa ao - a Catholicis impii RegIs furorem nc_ . - num 456, quo tempore Augus- quicquam formidantiblls bonor!fice ret inianum lnstitutum meritis ae virtu- condita sunt . lllorum sacrum Officium tibus illustravit. Vide Hcrrcram tom . I, Ordini Augustinianua Clemente X in pag. 3, et Elssium pag. 49 . dultum die 20 Junii anno 167' extat in B. Bonifacius diacoous ct monachus ejusdem Ordinis Dr evia rio sub die 23 Ordinis Ercmitarum S. P. Augustini, Augusti. unus fuit ex illis primrevis Capsensis Cumquodcus Afer monac.hus florcbat monasterii alumnis, qui primitias Au- anno 595. S. Gregor ius Magnus eum gustinensium marty rum Christo im- Episcopis Afr iCa! commendavit ut ill i molarunt. Ilorum omnium nomina sunt essent auxilio ad su i monasterii obserLi beratus, Donifacius, Servus, Rusticus, vantia m promovendam . Vide Herreram Rogat us, Septimus, et Maximu$. Hie tom . I, pag . 149, ct E issium pag. 159· coim, uti narfat Victor Uticensis lib. I S. Donatus Afer circa annum 570 ex ct 1 de persecutione Vandalica, et sicut Africa una cum aliis septuaginta ..TIonain Ordinis l\tartyrologio legitur sub die chis in Hispan iam trajecit, ibique m o23 Augusti, sub Hunnerico Regc pro con- nasterium Servitanum in agro Securifessione cat holicre fidei. ac unici baptis- t ano, alias Setabitano (di Xativaj in matis defensione variis, ct ina uditis su p- Regno Valcntireredificavit prout testatur pliciis exagitati, demum super ligna. Sanctus Ildephonsus Episcopus To1etaquibus concremandi erallt clavis confi- nus lib . de Viris illustr ibus cap . IV, xi cum ignis srepius accensus fuisset , ac scribcns : uDona tus ct professione, (:t divinitus semper extinctus, ejus jussu opere monach us; cuj usdam eremitre r emorum vectibus percussi (nam in na- fert ur in Africa extitisse d iscipulus .

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R. P. M AG. J OSEPH! LAN TER!. $2 1 --~~~-------'-S. Eutropius discipulus atque audit or Hie vio1cnti<lS barbararum gen tium l£lmlDcrc consplclcns, atque Qvilis S . P. Augustini, tt:ste Trithemio de dissipation em, et gregis monncho- scriptoribus ecdesiasticis fol. 15. ,·i r rum pcricula pcrtimesccns, fermc fuit religiosissimre conversationis, . in cum septuaginta monachis, eopiasis- divinis Scripturis valde eruclitus, atque que librorum codicibus, navali vchi- etiam profanis litteris egrcgic instruccu lo in llispaniam commeavit. Cui ab tus. Philippus Elssius pag . 188 asserit illustri rcligiosaque femjna Minieca ilium fuisse Episcopum Arausicanum subsidiis ae rerum opibus ministratis (di Oranges) in Gallia, atque insignem Sirvitanum Monasterium VIgUS est Catholicre Fidei defensorcm. Ad Deum construxisse. [ste prior in I-iispaniam migravit die 27 Mali anna 420. Nonmonasticre observantia: usum, et regu- nulla scripsit , qua: rcfert Ossingcr lam dicitur adduxisse: tam vivens vir- pag. ]21. tutum" cxcmplis nobilis, quam defuncBeatus Faustus ab anonymo vitre tus memoria: claritate sublimis. Hie in S. Fulgentii auctore capite 4 ita descriprrescnti luce subsistens, et in crypta bitur : Fuit tunc temporis Episcopus sepuleri quiesccns, sigois quibusdam quidam laudabiliter pra:dicandus, qui proditur cCfu lgerc salutis, unde et rno- P]'o fide catholica non longe a cathedra numentum ej us honorabiliter coJere per- sua jussus fuerat relega ri. [n 'eodem hibentur incolre regio nis ~ Idipsum con- proinde loco u bi relegatus fucra t monasfirmat Diagus Jib. ,. Annalium Valent. terium sibi construxerat, in quo spi ricap. 8 diccns: Cum S . Donatus ex taliter 'livens apud omnes cbristianos Africa advenerit, et di5cipulus fuerit honorabilis babebatur. Et cap . 8 idem cujusdam crcmitre, et Jiquido con stet auctor subdit: Nascitur tunc talis perseS. Augustinum ibidem Ercmitarum cutio ut sancta: memoria: Faustum Ordinem funclassc, bene infertur eum Episcopum cogeret per di"ersas latecum 70 monachis in I [ispaniam adduc- bras commigrare, nee in monasterio tis r\ ugustin iana: professionis fuisse. sine ret j ugiter requicscere. T unc beatus Fulgentius timens aut in loco solus reVide Elssium pag. 175 .

S. Euthimim; Episeopus et marty]> a mancre, au t de loco in locum frequenFrancisco Esquivel archiepiscopo Cala- tius transmigrare, consulto prius Episritano in relatione de inventione sanc- copo Fausto, "icinum m onaster ium torum corporum urbis Calaritanre in petiit, ubi paueis et simplicibus fratri· Sardinia, et a P. Fr. Seraphino Es- bus Felix nomine Abbas prreerat, amiq ui rro Ca puc. in Sanctuario Calaritano cusejus ab adolescen ti a. Eoquod autem putaturfuisse monachus Augustinianus idem Faustus (circa annum 484) S. Fulex ill is qui cum S. Fulgcntio ex Africa gentium ad monacbatum admisit, jure in Sardiniam fuerunt relegati; nam in infertur ipsummet Faustum monacjus conditorio an no 1617 in templo chum Augusti nianum fuissej nam idem S. Sa turnini detecto, repertum est ali- Fulgen tius nedum Augustinianus, Yequod vestigium habitus Augustiniani. rum etiam Augu~tiniani [nstituti proVidetur ad cre lestem patriam transusse pagator fuit. Vide I-Ic rrcram tom. I circa annum S06. Vide lIerrcram tom. I pag. 22], Elssium pag. 190, et Lupum pag. 207, ct Elssium pag. IS7. tom. ]:01 pag. 257.

AODlTA:.t £ NT A AD C RUS£N II l\10NA ST1CON

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Ven . FeJicianus fuit S. Fulgentii in monachatu discipulus, et in Rus pensi Episcoparu successor. Hujus vitre vir· tutes, et medta summis eITeruntur laudibus a.b anonymo cccnobita Augusti· niano in prologo actorum S. Fulgentii apud Surium tom . I. En laudati anonymi Augustinensis Eremit re verba Yen. Felicianumalloquentis: Sailitiferis ejus monitis (scilicet Fulgentii) ad sus· cipiendam monachorum professionem convcrsus, in ilIo parvissimo monastcrio, quod sibi apud Sardiniam pro Chri sti nomine reJegatus eifecerat, ubi jam tu Prcsbyter habitabas, die bus, ac noetibllsante eum positus vixi ... Vide Herreram tom. I pag. 2:.12, et Elssium pag. lC)O. S. Felix Abbas in Africa prreerat monasterio Visan tin o, alias Vincenti no, in quo S. Fulgentius aliquandiu moratus fuit postquam ccenobium S. Faus· ti deseruerat. Ibidem S. Fulgentius simul cum S. Felice gravissimas con tumelias, ae etiam verberationes ab hreretieis perpcssi sunt. Obiit S. Felix an.

529 die I Januarii juxta nostl"atem Josephurn ab Assumptione in suo Martyro!. part. I. pag. 2 . Vide etiam J[erreram tom. I pag. 251, et Eissium pag.19 1 • S. Florus vir religione perspicuus sub initium "itre monasticre a S. P. Augustino institutre ejusdem monachismum amplexus est. Hic est iIIe quem Valentin us Adrumeti Abbas ad Augustinurn misit ad petendam pro Adru metino c(enobio regulam . Bonis operibus pie nus obdormivit in Domino. Ita noster Raphael Pasini in suo manuscripto codice de rebus Ordinis nostri pag. 12. Asservatur in Bibliotheca Angelica. Vide etiam S. P . Augustini t:pist-alam 216.

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S. Fulgentius natus est Teleptfe in Africre Byzacena provincia anna 463 e parenti bus nobilissimis, ejusque avus fuit Gordianus Carthaginensis Senator .

EI·emiticum S. Augustini habitum indui t in monasterio S. Fausti. Plura incommoda ab Arianis perpessus, ac de catholica fide valde benemeritus creatur Episcopus Ruspa::: in pncfata Dyzaceo a proviccia, atque in Epi~copatu semper vestern monachalem retinuit , nec unquam deposito saltern cingulo somnu m capiebat, et ea ipsa tunica in qua do rmiebat, induehatur dum sacrificabat, dicens tempore Sacrifi.eii potius corda quam vestimenta essc mutanda. Utebatur habitu cum nigro, tum candido, et cingu lo pellieco, ex quibus clare constat il!um r evera fuisse monachum Augustinianum. De Fulgentii eremitico Augustiniano instituto hrec scribit noster Jo. Laurentius Berti in vol. .1 historire ecclesiasticre pag. 2~, et 209 ·cx ejusdcm S. Fulgentii vita=; scriptore, qui fuit illius disciputus, atque ex ilii comes Ferrandus monachus, et Ecclesire Carthaginensis dia· conus. Propagato itaquc in Africa ordine monaehorum, buie se addixisse Fulgeotium non uno in loco t radit prrelaudatus Ferrandus. Nam cap. 4 ait confugisse invita matre (J\lariana) ad monasterium quod sibi construxerat Faustus Episcopus a sua cathedra rclegatus ab lIunnerico: cap. 12 meditatum fui%e iter in ..£gyptum ut aretioris "itre legibus subderetur, sed navi Sy ra· cusas ventorum vi appcllentc, in monasterio S . Eulalii vitam cotuisse monasticam : cap. 14 rcversum in Africam, in prredio oblato sibi a quod am Byza~ cen.re provincia:: prima rio vi ro Syh·est ro nomine, redificasse cccnobium in sin.u Vadosi ma ris, et Vivensi littori proxi-

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R. P. MAG.

J OSEPH!

m um: cap. 18 in Episcopum consecratum non abjecisse monachi habitum, usum peliiceo cingulo, et subtus casulam nigello vel lactineo pallio circumdatum: cap. 20 in exsilium proficiscentern rnonachos seCum duxisse, quibuscum adunando clericos communcm mensam prrescripsit, et commune celiarium, in prrecipua Sardinire urbc Calaritana optans monachorllm professioni cunctos sociare: cap . 27 pulsum iterllffi in exsiliurn in eadem Calaris civitatc novum redificasse monasterillm juxta basilicam 5 . martyris 5aturnini annuen te Brumasio Calaritano Antist ite: cap . demum 30, ac ultimo, constructo monasterio iu scopulo Chilmi, illic se ad universre carnis "iam ineundam, ad mortem scilicet, prreparasse, in quibus crecutiat oportetquisquc non videt in Fulgentio instit utum monachorum in Afrieat;n ab Augustino intro· duetllm, ejusdem instituti propagationem, eamdemquc nigram, aut albam ,"cstern, qua nos induimur, eamdem peIJiccarn zonam, qua ntlS prrecingifiLlr. Quare pr.:eter nostratcs Venerabilis Ba ronius ad an. 5('4, num . 33, et J oannes i\lo1aolls lib. I. de Canonici s cap. 8 Sanctum fulgentium Augustini disciplllllm, ct Augustiniani instituti professor-em fuisse Jitteris tradidenmt.

S . Fulgentii sacrum Officium, <Ie festum ex concessione 5 . Pii V in Ordine nostro celebrantur die 19 Januarii, cum ·tamen Wius emortualis dies fuissc ccnseatur prima ejusdem mensis an . 529.

Vide Herreram tom. I pag . 221, et pncfatum Martyrologium ad dies 1 et '9 Jan. Hector F errandus Carthagincnsis fuit antea monachus Augustinensis, ct postea Carthaginensis Ecclesire Archidiaconus, S. Fulgentii discipulus, et in

LANTER I.

5ardioi.:e exilio comes . Pr out erui potest ex a1\atis superius nostratis Berti verbis, idcm Fcrrandus est il!c anonymus, qui scripsit vitam laudati 5. Fulgentii . Ob strenuissimam catholicre fidei defcnsionem malleus hrereticorum nuncupat usfuit. Extremum dicm clau- • sit 30 Maji an. 5'IS. Herrera tom. I pag.

342, ct EIssills pag. 270.

Licanos una cum aJiis sociis anno 451 cx Africa in IEthiopiam propter Vanda]jeam persecution em se recepit. Dc his legitur in quod am manuscripto codice, qui a sservatur in archivio P. Generalis sub titulo Portllgallia, pag. 713. Pano tempore po~t ConciliLlm Chalcedonen se apparuerunt quidam fratrcs n.o 9 ex Africa in ;Ethiopia, induti habitu cum manicis largis, ct corrigia, in colore nul1um servantes modllm; prius ibi non extabat ReJigio Regularis . Nomina horum sunt: Joannes, qui erat pl-ior, ct senex, Lican os, Pantaleon, Carima, 5aama, Affe, Jamapla, O:.:s, (apud Elssium legi. t ur 00) Cubla . Et isti ibi instituuntmonasteria, Omncs degerunt simul. .. ct habitaveJ'unt in m onte lon ge ab urbibus Damo nuncupato . Pantaleon se ab illis segregavit, et monasteria construxit Deb1·a-Maria, e[ Debr".:J.leba/los ... Eorum corpora tamquam saneta coluntur. Vide etiam laudatum Elssium ad vocabula Garima, e[ Licallos, pag . 229 et 4}J, 55 . J\'i artinianuset Saturianus in monasterio Trabaccno in Africa monachi cum duobus ipsorum fratribus ccclesiam Africanam et eremiticum 5. P. Augustini institLltum nobili martyrio an no .156 iLlustrarunt. Martioianus quippc ho rtatu Maximre religiosre puellre, ad fidem et statum monachalcm illcetus cum tribus fratribus suis, Dei quoque puella comitante, noctc clam aufugientes e dome cujusdam barbari,

~ ADDITAMENT!. AD CRUSENII M O:-:ASTICON

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cui tamquam mancipia traditi fuerant , t ria visitasset, Emeritam contendit. ad monasterium Trabacenum Ordinis ut B. Eulalire exuvias Ycnerarctur.

Eremita ru m S. P. Augustini se con tu- In ejus templo aliquandiu subsitit, et lerumt, ibique sub Ven . Andrrea priore cu m sociis, quos ex Africa secum eidem instituto nomen dederunt. ula- adduxerat, die ac nocte divina officia xima vero in monasterium sacrarum celebrabat. Quia vero in Eremi augus· • virgin um non longe dissitum se recepit . tinianre solitudinibus in Africa vitam Eorum martyrium ita ferme in Roma- cgc rat ; idcirco urbis rum orem , ac pono Martyrologio sub die 16 Octobris puli frequentiam pertresus, in quemdescribitur: Ibidem , scilicet in Africa , dam desertum locum non ita longe ab sanctorum ,\Iartiniani et Saturiani cum urbe dissitum cum sodalibus se contuduobus corum fratribus, qui tempore lit, ibique monastcrio ex t ructo gregem Vandalicre persecutionis sub Genserico suum sanctissimc rexi t. Ipscmet LeoRege Ariano, cum essent ser vicujusdam vigildus Rex Arianus nost ratis Nunti Vandali , a S. j\laxima virgine, eorum vita:: sanctimoniam mira tus, illius moconserva, ad fidem Christi conversi, naslerium redditibus rcgiis dota"it. pro constantia fidei catholicre primum Qure Regis liberalitas S. Nunti necis nodosis fustibus cresi su nt, et usque ad occasio fuil. Nam cum ipse a quibusossa laniati; sed cum multo tempore dam morosis debitoribus pro monachis talia paterentur, et sequenti die nihilo- alend is debitam reddituum so!utionem minus semper iocolumes redderentur, cx justitia exposceret, ab illis pro pecu· exilio tandemrelegantu r, ubi cum mul- nia lethale vulnus accepit di e n Octotos barba rorum ad fidem Christi con- bris an. 58S; et in ejus sanctitatis testivertissent, et a Romano Pontifice Pres- monium illius interfectores, quos Rex byterum , aliosque ministros, qui cos in carcerem truderat, et jam foras emibaptiza rent obtin ui ss;en t , novissime serat, ultrix Dei justi tia dremonum mivincti s pedibus post terga currentium nisterio vehemen tcr cxcruciavit. j\ loquadrigarum, inter spinosa loca sylva- nasterium autem a nostro S. Nunto rum jussi sunt parite r interire; j\ \a- prope Emeritam cxtfuctum idem esse xima vero post m'ultos superatos ago· vicletur ac monasterillm Cau linianum . nes divinitus liberata, in monastcrio Vide Herreram tom . 2 pag. I S7, et EIsmultarum virginum mater sancto fine sium pag. S18.

Valentinus erat Aclfumetin i (in .quievit. Eorum Sacrum Officium ad preces DD. Sacristre Apostolici Eusanii pro"i ncia Byzacena) monasteri i Priol' concessit Ordini Aug. Clem . X die 6 co tempore, quo aliquot ej usdem Augusti ,672, Vide Herreram tom. 2 crenobii monachi crassioris minen're, pag. 46, ct Elssium pag. 468 . atquc ex illis, qui quo minus capiunt, S. Nun t us monachus sanc t us, ac eo magis !oqui cupiunt, cx Icctionc magnre virtuti s ct meritorum VII' , S . P. Aug. libri de g ratia ct libero jam monachorum in Africa abbas, arbi trio, dictitare crepc runt neminem patrios lares deserens cum quibusclam esse corripiclldllmquod Dei I'ra:cepta J1 0n aliis suis monachis in Hispaniam trans- facia l, sed pro eo lit facial 'anillmmodo migravit, et cum ibidem varia loca orandum. Quare Valentinus noster susacns Sanctorum pignoribus i\lus- pra laudatum Floru mH ipponem missit,

R. P ..MAG.

JOSEPIll LANTER!.

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ut S. Patrem de hujusmodi 'novitatc moncrct. Scripsit proptcrea Augustinus librum de correptione, et gratia, quo glisccn ti malo obviam itum fuit.

Nam iIli Adrumetini Eremilre ex hujus libri lcctionead saniorcm mentem revacati sunt . Verumtamcn ex illo pauear um moouchorum dissidio SemipeJagianismi surculus promanavit . Solet semper parva scintilla magnum incendium suscita re. F'lorcbat Valentin us an . .Ps.-Vide Pasinium pag. I;, ct Marcellium tom. 5 pag ..p.

DE liS ANTIQUIS PATRIBDS, QUI '\L 1QUO' )IODO

AD

ERE)\ITANU)\

S. 1'. AUCUSTlNl CRDINE.II PERTINUISSE VID £NTUR.

S .. \ gncllus monacbus Afer circa annum sr:fJ Ncapoli, ad quam u rbem ex Africa propter Vandalicam persecutionem emigraverat, in mooasterio Neridimo, cujns Abbas fucrat, gratia miraculorum illustris vitam cum morte commutavit die 14 Decembris. Ncapolit anam urbem obscssam srepe visus est Cruds vexillo ab hostibus liberare. Non immerito censetur Augustinianus; nam tunc temporis nulla alius nominis regu laris rcligio prrotcr Augustinianam in Africa vigebat. Vide 1[erreram tom.

I pag. 1, et Elssium pag. 20.

S. Antoninus martyr, filius Fredelasii Rcgis Appamere in Gullia gloriosum mat·tyrium subiit die 2 Septembris an.

4.19. Dc ilIo ita scribit 13encdictus Gononus Brugcnsis.in vitis Patrum Ocddcntis lib. 'I pag. 256 edit . Lugd. an.

162;.-Uonis omnibus ad Christum scquendum r eiictis, iisque fratribus Ordinis Eremitarum B. Augustini traditis,

S2S

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ut juxta consilia e vangclica vitam viveret, corum suscepit habitum ... Per rex it in italiam, et ad Salernum sccedemi una cum fratribus decem et octo annos Eremitarum vitam duxit . Ad riJi8.m flu minis Aresire (in Gallia, quo post acceptum Sacerdotium rcdierat) -I Nonas • Sept. murtyrium consummavit. lllius Sacr.um Officium ab universo Eremitarum Ordine die 5 Sept . ab immemorabili tempore celebratur. Vide Herreram tom. J pag. 2, et Elssium pag. 67, ct Ordinis Breviarium.

S. Columbanus B. Congelli in Hibernia discipulus, qui multorum crenobrorum fundator. et plurimorum monachorum extitit pater ideo a quibusdam scriptoribus inter nostratcs recensetur, quia put<:tur antea fuisse Augustinianus Eremita, et postca novo instituto Ordine sub propriis legibus militassc' Obi it in monasterio Bobii in Pedcmontio in senectutc bona multisquc virtutibus c1arus dic 2 1 Nov. anno 615. V. lIerr. t om . [pag. 112, et Eis. pag. 150.

Extabat antiquitus extra mrenia Lucre Erem . Aug. cccnobium sub titulo S . Columbani .

S . Gallus Hibcrnus B. Columbani disdp ulus, nobilibus paren ti bus nat us, et postea sacerdos factus, cum magistro in Galliam et Germaniam perrexit, ibique idola, eorumque t empla evertit,.

LuxQviense crenobium in Gallia cxtruxit, ac tandem in Germanire ercmum pl'ope castrum Arbonense seccssit, ibiq ue an. ,40 die 16 Oct. an. retatis sua: 95, merit is cumulatus, miraculisquc clartls in pacc quicvit. Ab aliquiblls scriptoribu s Ordini nostro adscr ibit ur.

Ex tabat antiquitus prope Florentiam in !talia cccnobium augusti nianum sub nomine S. Galli. V. lIerr. tom. I pag. .:.17-1, ct £Is. pag. 2.:.18.

S. Gaudiosus Bi tinensis, sivc Bitensis in Mauritania E!)iscopus, ob persecutio. nem VandaJicam an. 439 in Campaniam appulsus, prope Neapolim monastcrium Ne ~ danum erexit. In eodem monastcrio sanctam vitam finivit die 28 Oct. 4S J. Videtur quibusdam scriptoribus fuisse ante Episcopatum eremita Augustinianus. Her. tom. I p. 272.

S. Gaudiosus a priori diversus, Hispano-Tarraconensis, a primis sure retatis annis S . Abbati Victoria no instituen· dus traditus fuit, sub cujus disciplina postea monasticam vitam egit. Cum autem doctrina ct sanctitate fulgere t, circa an. 510 Ep. Tirasonensis in Aragonia eligitur. Adeo adversus Arianos pro catholica fidc pugnavit ut Arianor um malleus fuerit nuncupatus. Dcccssit "aldc scnex die 1 Nov. scd cjus obitus annus non indigitatur. V. Herr. tom. I pag' 273 et Els. pag. 233S. Gclasius Afer doctrina ac sanctitate conspicuus, ob Vandalicam persecutionem prius Neapolim, ac deinde Romam se rccepit, ubi Felicc III vi ta functo, Summus Pontifcx eligitur die 2 Martii 492. Sui Pontificatus tempore S. P. Augustin! opera approbavit. Ex hac vita migravit die 21 Nov. -I¢' Illius sacrum Officium nobis concessit Clem. X die 19 Aug. 1672. Vide Eremum S . Aug. .pag. 2.11 part. 2. Uti scribit Herrera tom. I pag. 272 controvertitur utrum fuerit canonicus Reg-ularis, vel Eremita Aug. S. Patritius in Anglia natus est anno 368, ubi a barbaris captus in servum venumdatus est an. 38+ A S . Manino Turonensi Episcopo sacris cst initiatus an. 398, sub S . Germano Antisiodorcnsi monastieam vitam amplexus est ap 403: jussu angeli sibi apparentis Romam pc· tiit an no 431, ubi a S. Ccelestino in

E piscopum consecrat us est an. 4l3. In lIiberniam rcdiit an ..1)6, ubi multis virtutibus. et miraculis miri fice claruit.

Ibidem postquam vitam duceret per annos "el 1:2:2, vel 123 in pace quicvit anno 449. Ex MartY]'oL Aug. sub die 17 Martii.

S. Pinianus, nobilis romaous, vir S. Melanire junioris, vendi tis omnibus amplissimis suis prrediis an. 408 sacra Ilierosolymre loca ,'cneraturus una cum seniorcMelania, ct Albina matre Roma proficiscuntur. Ast Dea ita volcnteCarthaginem appulerunt. lode Tagastem profecti ut S. Alipium Episcopum ioviscrcnt; ibidem duo monasteria, unum virorum 8, et altcrum mulicrum 130 erexer unt 1 et dotarunt . In sodal itio virginum Melania institut um monasticum ampIexa cst, et Pinianus in yirorum crenobio regulari discip!inre Iibens cen-kem subdidit. Postea ex Afric;J. Hjerosolymam transierunt, ibique Melania inter sacras virgines, ct Pinianus inter monachos usque ad obi· tum monasticam vi tam duxerun t . Ilerr . tom.:2. pag. :22;, ct Eis. pag. 591.

S. Prosper Lemovkis in Aquitania natus, pat rimonio intcr paupercs distributo Romam venit, ubi a S. Leone l'1"\agno bcmgnc exceptus eidem Sum ma Pontifici ab cpistolis fuit. S . P. Augustini doctri nre addictissimus pro illa defendenda strenue dece rtavit. Fit Episcopus Regii in JEmiJia an. 4+h obiitque an. 466. Illius sacrum Officium nobis indultum fuit die IqDec. 16]1 a Clem.X, ct celebratur 24 Nov. Herr. tom. I, pag. 237.

S. SimpJicianus nobilis Med iolanensis, cum Romre degcret J\ia ri um Victodnum ad Ch ristum convcrtit. Medio· lanum reversus, in solitudine cum aliquot sodalibus m onasticam vitam ali-

R. P .

MAG. JOSEPHI LANTt;;RI.

quandiu duxit. Magnam S . P . Augustini conversioni operam prrest itit. D. Ambrosio io Episcopatu sm:cessit, quievitque in Domino circa an. 400. iJlius officium ab immemorabi li tempore in nostro Ordine celebratur. V. i\\artyl'O\. Aug. et Herr. tom. 2, pag. 3i3."

S . Victorianus monachus sanctitate celcbris sua retate Hispanias illustravit .

Circa an. 551 monasterium S . Marire de Saras, alias Sarassa, postea S. Victorlani a Gesalaico Got horum Rege in 1\lontanis Aragonire in territorio Supra'rbii prope Pirineos obtinuit, illudque sanctissime rexit. Secum habuit insigncs sanctitate disci pulos SS. Gaudiosum, Nazarium, ct Vincentium . Plltat Herrera hunc S. Victorian urn fuisse unum ex iis Africanis monachis, qui cum S. Donato ex Africa in Hispaniam transmigrarunt. V. fl err. tom . 2 pag. 492 et Els. pag. 67+

GATALOGUS

,

CONVÂŁ:"lTUUM ORDINIS

ERE.\[[TARU~[

AUGUSTIN I, QUI EXTABANT ANTE

S. P .

~\AGNA.\\

EJUSDEM OROINIS UNIONE.'I PE:RACTA.I\ AB ALEXANDRO PAPA IV AN1'>O 1256, EX NOSTR,\1'IBUS HERRERA, TORELLlO, ET LUBINIO

DEPRO~ITUS,

ATQUE

ORDINE ALPI1,\BETICO DISPOS ITUS.

Ut morem geram nostrati charissima sodali P. Fr. T hyrso Lopez, qui mihi suum hujusmodi desiderium pat efecit , prredictum catalogum canficiendum suscipia; verum antequam buic labori manum admoveam, opera:! pretium duco legentium animas prremonere quod ex cccnobiorum fundatione non semper c~njicere licet cujuslibet religiosi Ordinis antiquitatem; nam

1'7

prout ex ipsamet ejusdem hujus catagloi inspectione liquido constat, non pauca cccnobia decursu temporis ex uno ad aliud mon<lchorum '.nstitutum transicl'unt, cujus rei etiam in nostro Ercmita no Ordine exempla permulta exhiberi possent.

Conventus Aesii (di Jesi) tit ulo S. Lucre in Piceno, fundatus fuit anno 1100 ex donatione e<.:clesire S. Lucre cum tribus terrulis a Municipio illius civitatis facta nostrati P. Fr. .Michaeli de Aesio pro ccenobio Augustiniani Ordinis redificando.

Conv . sive Eremitorium Agnani Congregationis Eremitarum Augustinensium Tuscire extabat anno 1251; nam eodem anno illius P . Prior Fr. Vincentius interCuit Capi tulo generali prrefatre Congregationis habito in conventu S. Sah'atoris Cascin.:e prope risas.

Conv. SS. Philippi, et Jacobi Amerire in Umbriaerectus fuit ante annum 1:!45.

Eo enim anna Cardinalis Rainerius Capocius Viterbiensis confirmavit eidem cccnobio donationem ecdesire S. Benedicti positre in monte Serpiano, quam donationem ipsemet jam fecerat Pat ribus Fr. Paci de Eugubio, et Fr. i\\atthreo de Narnia nomine Religionis Augustimanre.

Conv. S. Antonii de Ardigrieta, alias de Ardingbesca, et postea Vallis Asperre in ma riti mis Senarum in Tuscia putatur primum ioitium habuisse <l B. Blasio de Opima, qui in Valle Sylvre Funiani' illud erexit ad honorem S. Antonii circa annum 370. Videtur ad nostrates transiisse ci rca an . 119Bi nam B. Jordanus de Saxonia lib. J de vitis Fratrum cae. 14 pag. 30 ita scribit: llic ergo lnnocentius 1I1 fui t primus Summus Pantifex, a quo Ordo habuit aliquod privilegium scriptum, quamtum

55

A\)D1TA~EN"rA AD

CRUSE1'\11

MON,o;STlCON

ego potui indagare. Confi r mavit nam- t arum Ordinis Sancti Augustini Sumque locum nost rum S. Antonii in Ar- mo Pontifici Innocen t io IV porrect a. digneta, gui est in provincia Senensi, Ant ea idem cccnobium Arelatcnse sicujus privilegii formam vidi. Idipsum t um er at extra ci vitatem; verum anno t estatur noster Coriolanus, gui in suo 1358 intra urbem translat um fu it.

Chronico pag. q hcec subdit loguens Cony. Ariminensis- ti t. S. Joa nnis de eodem Innocentio 1If: Inter alia con- Evangelistre ini tium accepit an no 1256; firmavit locum S. Antonii apud lacum nam eodem anno ex consensionc D. JaAmbrosianum prope Sen as, sicut ego cobi Episcopi Ariminensisguidam PresBu!lam vidi, et totum Ordinem in pro- by~cr D. B~rnardus, rector ecc1esire S. tcctionem Sedis Apostolicre suscepit. Joannis Evangelistre, qUa! sita erat ubi Indigitatur etiam prrefat um ccenobium postea extructa fuit vetus sacristia, titulo S. Antonii de Lacu Ambrosiano. eamdem ecclesiandonavit P . Fr. Nicolao Cony. Agua!vivre tit . S. Jacobi propc Priori, et Frratribus Eremiti" Ordinis Pisasin Tuseia jam extabat circa annum S . Augustini ut in eodem loco cecno1187 tempore Gregorii VIII; hie enim bium 'sui Ordinis const rueren t .

Pontifex, teste Coriolano in loco citato, Conventus, sive eremit oriuIU Va llis concessit Fratribus dicti Ordinis (S. Bonre de Asit io in Tuscia cxtabat anno Augustini) auct oritatem audiendi con- 125l; nam eodem anno iJlius P rior fessiones, prredicandi, ~t 路ccemeteria Fr . Accursius interfuit prrememorato construendi, ac eos sepeliendi, qui in Capitulo genera Ii habito in cocnobio corum ccemeteriis, atgue ecc1esiis ele- Cascillre propc Pisas. gerint sepulturaiT! . Et privilegium diConventus, sive eremitor ium S. Barrectum fuit Priori S. Jacobi de Aqua- tholom.ei de Asciano pertinens ad Can 路 viva Lucame dicccesis. In eadem cceno- gregationeIU ' nostratum Eremitarum bio aliguandiu moratum fuisse S. Fran- Tuscire extabat anno 1251; nam eodem ciscum de Assisio scripsit noster B. anno Fr. Accursius, et Fr. Amicus ex Henricus de Urimaria, qui in suo trac- eodem ccenobio interfuerunt prredicto tatu de origine nostrre Augustinianre Capitulo gencrali in ccenobio S. SalvaRcligionis Veritate Septima sic loquitur: tori" prope Pisas celebrat o.

Conv. S. Agustini Asculi Piccni eriTempore .Innocentii Pupre III fui t Fr. Joannes dictus de Cella, circa quod gitur ann 1247. t empus B. Franciscus cum dictis FraCony . S . Agust ini Auxi mi (d i Osi ~o) in Piccno extabat circa annum 1226. tribus habitavit.

Et quid am asserunt guod fuit frater Fuerunt enim ejusdem conventus alumdicti Ordinis in loco Sancti Jacobi de ni Fr. Peregrinus de Auximo, que m e Aguaviva juxta Pisas. Hoc eremitorium Purgatorii prenis S . Nicola us eripuit spectabat ad Congregation em Eremi- dum in conven t u Vallis-j\'lanentis moraret ur, et B. Clemens de Auximo qui tarum Augustinensium Tuscire.

Cony. S. Augustini Arelatensis (dj lad Ordinis fastigium evectus fuit anAries) in Provincia jam e~abat anna no 126c].

Convent us S. Ba r ba rre de Bagn aloco 1255; nam eadem an no nominatur a Joanne ejusdcm civitatis Archiepisco- alias de San eta Flora in ~l usina Diceccpo qmedam instant ia Fratrum Eremi- lsi (di Chiusi) in Tuscia fundatus fui t

anna 1278 morabatur B. Augustinus Novell us. A nostrat ibus relictus fuit anna qo8.

Cony. Bencvcnti in provincia Neapolitana extabat anna 1181 ; nam Gregorius IX sub d ie 19 Nov. anno 1232 concedit nostratibus Beneven tanis facultatem recipiendi quascumque donationes ad exemplal' (ver ba sunt Gregorii) fel. r e~ cord. Alexandri Papre prredecessoris nostri. Porro Alexander III prrefati Gregorii IX prredecessor Pontificatum te~ n uit ab anna "59 usque ad anno 1181 , ac proinde certum est Agustinianum Beneventi ccennbium saltem anoo 1181 eXlitisse; I\am citatum privilegium reci· piendi qu ascumque donationes jam a memorato Alexandro III oblin uerat.

Conv. S ive crcmitoria S . Pauli de Ravona, S. J acobi de Savcna, et S. rooli · chaclis de Busco (de Nemore) et Castelli de Brictis propc Bononiam in Roman~ diola nominantur ad annum 1123, uti scribunt noster Cberubinus Ghira rdacci, et Sigonius: ex conventu autem S. Jacobi de Saveoa nostrates an no 1247 ad plateam S. Dona ti transitum fa cere decrc\"erunt. Quod tamcm ipso· rum propositum execu tioni man dare no n val uerun t nisi anno 1264, quo ex eonsensionc Card. Episcopi Waldini perinsigne S. Jacobi ccenobium intra urbcm in via Bagllaroli extruendi facul· tatern obtinuer unt. Primus lapis posi~ tus fuit a Fr. Joanne de Bononia an no 1267. Ad huiusmodi redificium erigen. dum emcrunt nostratesa Guidone Guidozagni quasdam domos, et turrim si· tam in platea S. Donati pretio librarum 3500. In ilia Augusliniana S. Jacobi Bo· nonire ecc1esia exordium sum psit percc~ lebris Cincturatorum Archiconfraterni· tas anno 14,9. Nostrates Bononicnses jam inde ab a nno 1285 privilegio gaude·

bant ut in singulis illius urbis consiliis fabarum albarum, vel nigra rum ~ufTra­ gia exciperent ad omnem doli suspicionem eliminandam.

Conv. sive ercmitorium S. Marire de Branculo(Brancoli) in montibus:Lucanis in Tuscia extabat jam an. 1251; nam eodem anno illius P rior Fr. )\iaurus in prrememora~o Capitulo generali voccm habuit. Hoc eremitorium pertinuit ad ccenobium S. Augustini Lucre usque ad Subalpinorum occupationem; qua occasione communem omnium con· ventuum sortem subii t. Ego ipse, qui hrec scribo, pluribus vicibus autumnali tt!mpore in illo eremitorio rusticatus sum .

Cony. siveeremitorium Brancani in Tuscia extabat eodem an no 1251; nam t unc illius Piior Fr. 13uonac'utus p rre~ fato Capitulo generali interfuit.

Cony. sive eremit. Brasi item in Tuscia in pra::dicto Capitulo generali aono 1251 reprresentatum fuit POI' illius Prio~ rem Fr. Bonavogliam.

Com'. Brugensis, (di Druges) in pro~ vincia Coloniensi in Flandda, exordium sumpsi t anna 12s.1 ex donatione cujus· dam militis Joanni s de Gistella Forma~ tellre , et Voestinre domini, qui Eremitis Augustinensibus cessit omne jus, quod sibi competere posset in pr'redium, in quo sita erat quredam redicula S. Nicolao dicata, resen-ato sibi tantum jure patronatus.

Con\". sive eremitoriurh S. Blasij de Brittinis (di Brettino) prope Fanum in Picen o fundatus fuit a quibusdam piis, religiosisquc viris absque ulla appr obata regula; ast an no 1227 a Gregorio IX suscipitur sub protection em S. Sedis Apostolicre, et an no insequen ti constituitur sub Regula S. P. Augustini, quam illi eremitre ipsimet sibi delege-

ADDITAMEXTA AD CRUSEN II M ONASTI CO:"

rant. Idem eremitorium S. Blasii caput fuit congregationis Eremitarum Brittinensium, qure anno 1256 una simul cum ali is id genus erem itarum sodali tatibus nostro Erem itarum S. P. Augustini Ordini ab Alexandro IV uni ta fuit.

Conv. S. Antonii Buccini, alias Pulcinii in provincia ;'\1capolitana extruitur a nostrate Fr. Alexio de Padula nomi.ne, ct vice Augustinianre Heligionis anno 1222, quo tempore Nicolaus de Ale'mania equ cs nobilissimus, 13uccini, et BelIre patron us erato Conv. Bu rgensis (di Burgos) olim S. Andrere, et postea S. Augustini in provincia Castellre jam ab an no 1050 possidcbatur ab Ercmitis Augustincnsibus, uti asscruerunt Joannes )\tariz Lusital1us in ,-i ta S. Joannis de S. Facundo, auctores Floris Sanc.rum in "ita S. Dominici de Silos, auctor historire Sanctissimi Crucifixi Burg-ensis fol. 2, et Joannes Marquez cap. 17 pag. 31 6. Dicitur prrefatum SS. Crucifixi simulacrum esse ignotre materire, et a Josepho ab Arimathea e]aboratum, necnon innumeris miraculis ccieberrimum. S . JuIianus, qui postea fuit Episcopus Conehensis, circa an. 1149 in quadam domuncula eidem cccnobio proxima cee· lestem potios quam terrenam \'itam egit, familiariter atque devotc antiquis illis Augustinensibus cccnobitis com· municans. Eadem redicula S. Juliani incolatu llobilitata postea a Burgensi Episcopo sub 'titulo ejusdem S . Juliani Deo consecrata fuit: ast circa annum ISH prre vetustate coneidit. Ita noster Herrera . Conventus autem ampJiatus fuit a D.· Blanca da las J lucigas Lusitanire In fan te, et Abbatissa Monia lum Bur· gensium Ordinis Cisterciensis, et a Sancia IV Castellre Rege locupletatus pluribus privilegiis, qure anno 1299 rerd i·

nandus IV pie 15 Decembris auetoritate sua eonfi rmavit.

Con". sivc ercmit. S. Michaelis de Buti in Communi tatc Ccn:eti in T useia extabat jam an. 1231. Vide Barsotti de Coronatione B. M. V. de Saxo pag. '32.

Conv. Cameratre in regione Senensi in Tuscia extabat anno 1251; tunc cnim i11ius Prior Fr. Paulus interfuit prrefato Capitulo generali.

Conv . 'Canali in Lusitania fundu lus crediturcircaan. 393. Ibidem monaehos nigros jam inde ab an no 3C)3 habitasse lraduntauctores. Illos autem monachos nigros Augustiniani Ordinis eremitas fuisse existimarunt Hodericus Carus HispaJensis, et Maldonatus Dominicanus in prrepa ratione ad historiam universalem .

Conv. sive eremit. Campirani, alias Campriani dieecesis Urbevctanre extabat an. 1251, quo illius P riorFr. Pet rus recensebatur inter Patres capitu lares in prrememorato Capitulo genera Ii S. Salvatoris prope P isas.

Conv. S. Augu stini Ca rpi neti in Di cecesi Anagni<e inehoatur Anno 1200 sub titulo S. Antonii. anno 1310 a Templariis transiit ad Eremitas AugustinellSl!s, a quibus circa an. 1550 S. Augustini nomen accepit. Decursu temporis rcredificatus fuit a duobus no,;tratibus de primaria illi us loci familia Pecci, ex.qua SS. Onus Leo Xlll, quem Deus sospi tet ad multos annos , ortum duxit. llIorum primus decessit anno 1668, et alter an.

1774. Ex m·anuscripto nostratis Thomre BonasoJi .

Conv. sive eremitorium Castagnoli, alias Castagneti in Tu scia cxtabat item an. 12;1; nomina tur enim in prrefato Capitulo illius Prior Fr. Coraldus.

Conv. S. Augustini Catanire in Sicilia crectus creditur ante annum 12~.

Conv. sive eremit. Catastrein regione Senensi in Tuscia jam extabatanno 120J. COnY. Carvaxalensis (di Carvaill) tit .

S. Engratire duodecim milliaribus distans Zamora in Hispania (in Regno Legionis) fundatus dieitur anno 1050. Olim extabat extra oppidum S. Engratire, sed tempore, quo scribebat Herrera, noviter redificatus fuit intra prredictum oppidum sub patronatu Comitum de Alba de Aliste, Hispanire i\\agnatum, ex regia Enriqueziorum familia. Thomas autem Herrera suum egrcgium opus Alphabctum AlIgllsliliialium complevit Corneliani ad maris littora prope Genuam in Liguria anno 16N, retatis sure 49, perfecitque Salmanticre anno 1637 retatis sure 52, recognovitque Matriti an. 16.p, retatis sure 56, et iterum an.

16.n, retatis sure 58. ltague prrefatum opus jure dici potest purgalulIl scpluplum.

Conv. Caulanianus prope Emeri tam, et flu men Anam in Extremadura fund'a t us creditur a S . Nunto,qui ex Africa in I!ispaniam ,'enit, circa annum Sh. ConY. Cresenre tit. S. Marire de Eremb cx t ruitur a B. Joanne Bono anno 1204.

Dc hoc eremitorio ita loquitur noster Coriolanus in Chronico Ordinis: B. Joannes Bonus de Mantua Cresenre (in Romandiola) gravcm egit prenitentiam in quod am loco prope Cresenam (Budrioli) ad duo milliaria, vel circa, qui dicitur ad Heremum; ubi est ecc1esia parva, sive oratoriuffi; et locus prredictus adhuc stat ob memoriam ipsius Seati in magna devotionc, et erat, et cst sub regimine, et cura conven t us S. Augustini Cresenre ...

Com'. S. Genesii Chartaginis Spartari;:c (di Cartagena) in Regno Valen t ia:: in l lispania creditur fundatus fuisse pro Augustinia nis Eremitis anno867, et res-

t aurat us an. 1256 ad Alphonso X Castelire Rege cognomen to Sapiente. Transiit postea ad Franciscanos circa annum 1490.

COI'lV. si'le cremit. S. jacobi de Cella in manti bus Amiatre (di Meati) in Lucana direccsi, in loco Co!!cdonico nuncupato, extabat anna 1202, uti refcrt Bar~ sotti in historia coronation is B. Marire . Virginis de Saxo pag . 128.

Cony. sive eremit . Centumcel!arum (di Ci vitavecchia) tit. SS. Trinitatisa quibusdam scriptoribus extitisse cen~etur retate S. P. Augustini, qui Eremitas illos visitasse creditur. De hoc eremitorio ita scribit B. Jordanu s de Saxonia lib. I de vitis Fratrum cap. 16: Prrefatus status Ordinis confo rmis est quodammodo iHi modo vivendi, quo oHm vi\'ebant F'rat res, qui habit.e.ban t in cremo de Ccntumcelli>i in Romanis pal"tibus, ubi adhuc manere dicitur' monasterium ex antiquioribus, qure Sllnt in Italia; ubi , Lit fertu.r, erat duplex vivendi modus, et fuit usque ad tempora Gregorii Papre IV. Idem Gregorius autem crcatus fuit Summus Pontifex anno 827.

Coov. S. Marire, alias S. Crucis de Cisln extructus fuit Toleti in Ilispania anno 424- Hunc Ordinis Sanct i Aug ustini fuisse testan tur haud minimi subsellii auctores. Eremitorium hoc anno '375 Fratribus Hieronymianis trad!tum est add itaque redes magnifica, et dives gladio, quo decollatus est Paulus etc.

ConY . sive eremit. Certaldi in Tuscia anno 125' ad prremcmoratum Capitu> lum generalcm misit suum PriOl'em Fr. Vicentium.

Cony. sive eremit. S. Francisci de Chifcnti in montibus ejusdem oppidi in Lucana direcesi prrefato an. 125' misit ad prrecitatum capito gen . P~ Priorem Cambium.

•

532

A[)O!T ... ~tENTA AD CRUSE~'II MONASTICON

-,,-.~.--.

Cony. Ci'gnani in territorio Asculj Pi· ccni cx tabat anna 1218.

Cony. Sive ercmit. Collre (di Colle) item, in Tuscia habuit in ~odr;;m Capi.

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•

cognomento Sancti, quiexpugoata urbe die 29 Junii statim de crenobiis tedifi· cand~ cogitare erepit. Dona\'it coim piissim.u s Rex ad nostri Ordinis crenotulo suum P. PriQl'em Fr. Aj utum . bium extruendum qucmdam agrum, Cony. sive .eremitorium Cologni, alias qui deinde ager veritatis nuncupatus Colongi in Tuscia prredicto anna 12 51 fuit. Ex co tamen loco ob frequentes reprresentatum fuit in eadem Capitulo barbarorum ineursus ex indulto Clegenera li per P. Priorem Fr. Peregri num. mentis Vanna 1J12 ad Castrum Vetus Con v S. Augustini Colonire in Ger- translatum fuit, ubi cum S. Inquisitiomanin fundatus dicitur anna 116S sump- nis tribunal stat lltum fllisset, Alphonsi tibus Patritiorum ejusdem civi.tatis. XI jussu ad aliam ejusdem civitati s pal'Pertinebat an. I S09 ad Congregationem tern circa annum 1331 nostrates iterum Saxon ire, qua tamen pessumeunte, idem t ransmigrarunt. convcntus st etit industria, ct opera meCony. S. Chri!;tophori Delafoes in ritissimi P. Mag. Rogcrii Juvenis Pro- Lusitania, teste Brandonio lib. I Monarchire Lusitanre ca p. 5, fundatus fuit v incialis.

Cony. sive eremit. Collis Nontoli, circa annum 112) s ub Joannis Ciritte alias Nomboli in T ustin ext abat anno magisterio pro Eremitis Augustinian is; 1251, quo illius Prior Fr. Martinus in- ast past decem annos ad Cistercicnses tel'fui.t CaJ1itulo generali habito in con- transiit.

Cony. S. Augustini Eugubii (di Gubventu C<lscinre prope Pisas.

Conv. sive eremit. S. ]\\arirede Mon te bio) in Umbria extabat anna 1251. SpecGaofri Colt re Moo tissao i in firmana tabat ad Congregationem Bricti nensiu m dicecesi in Pice no cxtabat anno 1251, Eremitarllm Ordinis S. P. Augustini. uti cl)nstat ex Bu!lario Ordinis pag. 175 .

Conventus, sive ercmitorium fab alis Cony. sive cJ.""emit. Compi ti tit. S. montis (in diceeesi Pisauri in Piccno) i\larire ad Fontanel~am in manti bus congregationis Guillelmitarum extabat ejusdem oppidi in Lucana direcesi ex- aono 122.\, et unitur ordin ini nostro taba t jam anno 12 1J . anno 1256.

Cony. sive eremit. Falconis in Tustia Conv. sive cremit. Corbajolre, alias Ccrbajolre in Tuseia eodem anna 125 I anno 1251 misit ad Capitulu m genera Ie misit ad s upradictum Ca pitulum gene- Cascinre prope Pisas P . Priorem Fr. lldibrandinum . ral e P. Priorem Fr. Joannem.

Cony. S . Augustini Fabriaoi in PiConv. sive erem it. Corba rire, alias Cerbarire in Tuscia habuit in eodem ceno fundatus fuitanno 1216a Gualtero Capitu lo P. Pri orcm Fr. Iluguccionem. Chia\'ello ejusdem civitatis domino sub Con\,. sive Eremitori um Costre Aqu<c titulo S. Marire Novre.

Conv. sive eremitorium Favcntire {di item in Tuscin misit ad idem generale Capitulum P . Priorem Fr. Bernardum. Faenza) in Romandiola an na 125 1 perCon". Corduba::: tit. S. Acholt ii in pro- tinebatad Congregationem Ercmitarum ,-il1cia Bretica, 5ive Vandalitia in l-li5pa- AlIgustinensium Tuscire; nam eodem annia crectus fuit an no 1236 ex favore, et na illius Prior Fr. Paulus ivit ad seepius donatione Ferdinandi III Castellre Regis citatum Capitulum generale Tusci~.

R. P.

MAG. J OSEPH! LANTER!.

513

Coov. sive eremit. Ferraria': tit. S. Gregorio de Stagio Dati. Consecratum Leonardi anna !25! spectabat ad Con- fuit a O. Antonio Altoviti F1orenti.r grcgationcm Eremitarum Augustincn- Antistite die II Novembris an. 1571 . sium Tuscire; nam iHius Prior Fr. BarConv. S. Leonardi Fogia! in Apulia tholomreus prrefato Capitulo genera Ii jam extabat anno 1250.

Cony. Friburgi in Helvetia erect us interfuit.

Conv . S. Stephani Ferrarire, vulgo fuit anna 1245 a nobili, ac potenti ejusdella Rotta, ex donatione Ilugaccionis dem urbis familia Velgensium in Vallis Episcopi ferrariensis fundatur anna Augire angulo pro 'Augllstini Re'gillam 1197 in quadam Padi insula ab'urbe professis . Pertinuit ad n~strates usque parum dissita. Ast anna !2S2 ad instan- ad annum 1848, quo a Liberalibus suptiam Bcatricis Estensis, AZ7.0nis IX Fer- pressus fuit. Erant tunc in eodem rarire Marchionisfilire, prredictum creno- cccnobio sacerdotes octo.

Conv . sive eremit. Frocechi.r in Tusbium nostrates cesscrunt, et ad quamdam parvulam ecclesiam Diva Andrere cia anno 1251 misit ad supradictum dicatam transierunt, quo in loco cum Capito gen. P. Priorem Fr. Jacobum.

Conventus S. Augustini Fulginei (di Estensium Principum, tum Ferraricnsium civium auxilio magnificentissi- Foligno) in Umbria fundatus fuit a nostrate B. Angelo de Fulgineo, qui nosmum templum extruxerunt.

Conv. Fidentil in Funticellis 路tit. S. trum Eremitanum Ordinem amplexaGalgani in Tuscia edgitur anna 1230 tus fuit apud Congregation em Ocali Joannis Boni cIrca annum 1246. . opera Fr. Stephani Prioris Catastre .

Conv. FJorentire tit . S. Spiritus in Conv. Genure tit. S . Augustini traTuscia inchoatus fuit anna 1250. Degc- ditur ext ructus fuisse a Luitprando bant tunc temporibus Ercmitre Augus- Longobardorum Rege an. 722. Certius tinenses in eccnobio S . Matthrei de Le- tamen constat prrefatum crenobiuffi pore in Casillina, sive apud S . Mariam sub titulo S. Teclre extitisse anna 1251 , de Campo prope arcem veterem, pro quo illius P. Prior Fr . Placitus interfuit qua magis communienda pnefatum Capitulo generali Ercmitarum Augus. ccenobium demoEri opus fuit. Qua tinensium Tuscire habito in cccnobio oeeasione P . Prior Fr. Petrus lldebran- S . Salvatoris Casci nre prope Pisas. dinus cum cceteris Fratribus prredicto Cony. de Giraldos, ad quartam leucre an no 1250 emerunt novum quemdam partcm ab Autoguia in Lusitania, exlocum prape exiguflm S. Romuli eccle- tabat tempore Regis Alphonsi Enriquez siam situm, ibiquc ad honorcm Spiri- circa annum 1100. Perdurabat autem tus Sancti, S. Marice, et omnium Sanc- adhuc tempore Alphonsi IV Regis, qui torum magnum路ccenobium extruxerunt . decessit anno 1357.

Cony. Gothec in Saxonia extabat an.

Ast an. 14..j4 S. Spiritus templo flammis fe re consumpto aliud magnificentissi- 1246 ..

Conv. Hispalensis in provincia ' Bremum , prout nunc extat artificio Philippi Brunelleschi redificarunt, opcm tica, alias Vandalitia, onum habuit prrebcntibus Florentinis civibus Lau- anno 1248, quo Fcrdinandus Cast ellre rentio Ridolfi seniari, Oartholomceo Rex Sanctus nuncupatus, Hispalim (SiCorbinelli, Nerio de Cinis Capponi, et viglia) e Maurorum tyrannide liberatam

ADDITAMENTA ... 0 CRUSENII l\lO:-; ... STICON ~--

Christo Domino consecravit . Ast de· cu rsu temporis, nempe circa annum !JS2 relicto priori aliud cc.cnobium in eadem urbe redificarunt in quodam loco, quem pii conjugcs D. Arias Ya· nez, et ejus uxor Peregrina cum ad · nexis domibus nostratibus pro novo conventu extruendo dono dederunt, ndjectis omnibus bonis suis pra ilIo dotando.

Cony. Ilieetanus in territorio Senensi in Tuscia extructus fuit a sanctissimis viris, nobilibus Senensibus, ante annos Domini sexcentos, ut in ilia sacra ercmo, qure a Senensi civitate tribus millia ri· bus distat,absconditam cum Christo vi· tam ducereot. Clarior tamen ejusdem erenobii notitia quoad nostrarum Eremi· ta r um S. Augustini Ord inem specta t, habetur post annum 1050. Nam Paulus :r.10rigia Jesuatus in Summario Chro· nologiea t:dito Bergami an no 1601 lib.2 pag. 200 prrefati cc.cnobiJ antiquitatem agnoseens ita seribit: Unde Franciscus Thomas civis Senensis, ct ejusdem u r· bis ehronographus affirmat hune locum fuisse habitatum etiam ab an no 10SO, a Fratribus Eremiti s S. Augustini ... l-Ia· betur lamen Bulla Gregorii IX data sub d ie S Januarii an. 12JI, qua Ercmitre de Sylva Lacus, idest llicetani, permit· tuntur accipcre Wlall/ ex approbatis Re· gulam. Ipsi autem elegerunt Regulam S. P. Augustini. Voeabat u r t unc tem· poris ccenobium S. Salvatoris de Ful· tignaoo; sed quia an no 12SS convcntus S. Leonardi de Sylva Lacus non procul distans eidem un itus fuit, denominatio· ne utriusque crenobii mixtim aSSoUmpta, cccnobium S. Salvatoris de Sylva Lacus appellari ccepi t.

Decursu autem temporis ab ilicibus, qure ilium locum cireumstabant, Jliccti nomen apud incolas obtio.uit. Deinde

anno scilicet 1'387 evasit idem Uiceti conventns caput ccleberrimre Ilicetanre Congregation is. Dieitur a nostrate Lan· duecio (de origi ne sacra: Eremi Ilieeta· me) lIicetum vet us sancti tatis iliciu m , areopagus pietatis, asylum Religionis, athcnreum disciplio<e, palladium virt utis, a sui principio propterdensissimum et quasi inaccessibile vepretum, in qL10 lati tabat , Eremus de Fultigna no diccbatur, et hoc patitum est nomine usque ad annum circiter 1220 ....

Eremitorium Incarnii, alias Lanearnii in Tuscia extabat an. 125/, tunc cnim illius Prior P. Fr. Matthreus in· terveni t ad Capit. generale Congn;:gationis Erem. Tusciae.

Conven tus Lincesi , et Fontis Giardi Ordinis Eremitarum S. Augustini cxta· bant jam anno 11<)8 in dic.ceesi Cenomanensi (Le Mars) in Gallia.

Cony. S . Augustini Londini in Anglia fundatus fui t an no 1252 ab lI umfredo Bohum Herefordire, et Essetra- Comite, uti habetur in catalogo monasteriorum Anglire a Joanne Speed confecto, cui auctori consen tit etiam Clemens Rc::ynerus in disceptatione historica de a n· tiqui tate Benedietinorum in Anglia pag. 164. Et rcvera nostrates ante annum 1250io. AngJiam introductos fui sse testi!! est Mattha:us \Vestmonastericnsis, qui in historia de rebus Britannia! enumerans sub anna 12$0 ea qure ab aono 1200 usque ad 1250 in Anglia eve· Del-ant, ita scribit : Ordines multiplicabantur in Anglia, prreter Ordinis Prredicatorum et Minorum, videlicet Fra· tres de Monte Carmela, Fratres Crucirel-orum, et quidam qui sc appella nt Frat res de Ordine S . Augustini , et mu lti alii. ... Perduravit ccenobium Land i· nense usque ad an num cireiter 1538, quo tempore cum Henricus VIll ilIicitis

R. P. MAG. JOSEPHI LAtnER!.

--~'--.

--_.._ ..._ .....-.-:.;:.:......

535

Annre Botenre amoribus usque ad insa- loco cremitkum S. Augustini Institu · niam irretitus Catholicam Fidem de- tum amplexatus fuisse. Anno 12s6caput seruisset, atque Pontificia auctqritate erat Congregationis Ercmitarum S. rejceta, in toto suo Regno instar Papre j\\arire de Lupocavo, qure una fUlt ex . agere cc.cpissct, ne hujusmodi eXl!crabi- iIIis variis Congrcgationibu s, qure ab Ii apostasire assensum prrestarent, P. Alexandro IV Eremitarum S. AugustiPrior, et ereteri omnes illius ccenobii ni Qrdini unitre fucrunt. !llius ccenobii Fratres Augustinenscs partim emsi, par- Prior Fr. Harri gus an. 12S1 interfuit catimque in fu gam acti fuerunt; quare pitulo generali prope Pisas celebrato. amplissimum illud ccenobium, in quo Eremitorium Labeti Congo Tuscire ducenti perpctim Fralres degebant , in an. 12,1 habuit in prrefato Capit. gen. hrerctieorum manus devenit, illudque suum .Priorem Fr. Dominicum, et EreRex apostatata eum ecc1esia, et univer- mit. Lanvereti ejusdem Congreg-atioais sa suppellcctilc suo Vicario Cromwclo Tuscire P. Priorem Fr. Lucam.

Conv. S . Columbani propc mcenia in tam impii consilii prremium assignavit, ae dono dedit . Solent eoim omnes Lucre in Tuscia fundatus creditur anna usurpatores prodigi esse earum rerum, 72q tempore Luitprandi Longobardoquas absque ullo sudore, sed sola cri- rum Regis,. atgue ex co loco circa an. minis ignomini a acquisierunt. In cre- 1387 Ilostrates transierunt ad ccclcsiam nobii loco statim iniquus minister S. Sahatol"is in muro sic nuncupatam, splendidissimum palatium cxredifica re ibique novum S. Augustini ccenobiu'm co::pit: sed Oeo non permittentc, £lnire extruxerunt;astS. Columbani eremito· non potuit. Ita ferme iisdem verbis Ni- rium tamquam novi conventus memo colaus Sanderus Jib. I de schismate An- brum retiouerunt. An. 1468 ad Congo glicano pag. 194 ad an . 1538. Ilabemus lnsubrieam transivit. In nostra Lucana nunc Landini parvum c(l.!nobiUm S. eeclesia veneratur perinsignis Deiparre Monicre in via City ad plateam Iloxton imago subtitulo de Saxo, co quia kono· cujus redificatio debetur nostrati Epis- clastarum tempore ab impio milite copo Sandhurstii in Australia P. fI\ag. aleatore in laterc per lapidcm percussa Fr. Martino Crane, qui iUud extruxit vivum sanguinem efrudit. In prresen· tempore sui Provincialatus ab anna tiarum ilia ecclesia ob malam hominum voluntatem clausa mantt.

I86J usque ad 1871.

Conv. Lugduncnsis tit. S. Augustini Con ...... S . Agnetis, et postcaB. Joannis in provincia Narbonre fundatu s credi- . Bani j\\anture redificatus fuit extra portur extra urbem an. I iOO; sed postea tam, qure postea B. Joannis Bani nunintra urbcm translatus. Pertinuit ad cupata est, circa an. 1249 a Mantuanis Narbonensem proviociam usque ad civibus, ut prrefatum sanctissimum conannum 162'1, quo Comumnitati, sive civem in patda detincrent. [n co idem Congregationi Bituricensi traditus fuit. Beatus extremum diem clausit, ejusCony. Sive El"cmitorium Lupi..::avi in. que sacra ossa aliquandiu quieverunt.

Conv . S. AgnetisJ\lanture, a prredicto ter Lucam ct Pisas in Sylva Livallia pro-. pc Ripam Frattam, tit. S. illarire de Lu- diyersus, extructus fuit item a Mantuapocavo jam extabat llnno II 53; putatur nis civibus paullo post obitum B. Joant:nim eod.cm anna S . Guilelmus in co nis Boni, ut coocivem suum, quem 10

;6

ADDITAMENTA AD CRUSENIt MONASTlCON

ccelis patronum habebant, intra civitatem reciperent, et commodius colere possent. Fovit pia fo.lantu orum desideria nobilis quredam mulier ex gente Frizza, qure pulcherrimum S. Agnetis templum intra urbem erigendum curavit circa annum 1250. Templum hoc postea familia Gonzaga, cui plurimum semper debuit Augustiniana Religio, ornavit, et auxit. In illud B. Joannis Boni sacrre exuvire translatre sunt.

Cony. Mediola nensis erectus f;uit a Lazaro de Lazaris Mediolanensi Archiepiscopo, qui extremum diem clausitdie I I Feb. an . 442. De hoc cnim Lazaro ita scribit Josephus Ripamontius lib. 6 historire ecclesiasticre l\'lediolanensis pag.

412- Augustinianre Familire, qure pro fecta Mediolanum vagabatur absque certa sede, ac domicilio, monasterium attriburt, quo nunc Virginis Coronatre vetustissimre stant redes.D Idem testatur Joannes de Deis in Successoribus S. Barnabre, fol. 14 de Laza ro arch . dicens: Hie primus omnium archiepiscoporum monasterium B. August ini disci pulis in urbe Mediolani assignavih . Et Franciscus Bessozosus in hist. Pontificali Mcdiolanensi edit. an. 15<)6 pag. 76 hrec habet: Dedit (Lazarus) monasterium disci pulis S. Augustini, qui instructus in Rcligione as. Simpliciano Mediolani morabatur, et habuit plures discipulos.

Quibus cum Regulam dedisset, repatriavit . His ergo dedit Lazarus monasterium, quod existimo fuisse illud, quod nunc lncoronatredicitura.

Cony. Mediolani tit. S. Marci jam extabat anna 1117, uti testatur Herrera ex sequenti inscriptione, qure legebatur in tertia claustri sepulcro: ÂŤReliquire Bocalini de Vicomercato, qui die 5 Februarii 1'37 obiitn. Extitisse autem ante annum 12)2 scribit Ripamontius

part. 2 hist. eccl. j\¡led. lib. 4, pag . 224.

Idem auctor lib. II pag. 683 afHrmat: quod ~irca annum 1400 Antonius, Galeatius Pon'us, et Galeatius Aliprandus, nobiles l\lediolanenses, Mediolani in"cnti decapitati: jacebanl insepulli, nisi Augustin iani Fratres ob necessitudinem fortassealiquam, facto rcpente agmine, sustulissent corpora, et in D. Marci rede tumulassent Âť.

Con V. Mechlinire (d i Malines) in Belgio inchoatur anna 1252. Nam Franciscus Harre us in Annalibus Brabantire tom. I pag. 268 hrec refert: Et in eadem civitate (Mechlinire) anna 1252 Eremitre D. Augustini conventum instruerc ca::perunt, privatorum primum eleemosynis, sed demum anna 1J05 iEgidio Bertholdo juvantc, perfcctum estu. Erat autem idem Bertholdus Mechlinire domiflUs .

Cony. Mira t orii, sive jllir~l.toii in Romandiola fundatus fuit ante annum 1127; nam an. 16JJ sub altari majoris illi us ecclesire reperta fuit hrec inscri ptio -annoMCXXVIl E)-emitre S. Augustini .

Eremitoria sequentia suum singula Priorem ad srepe citatum Capitulum generalc apud ca::nobium S. Salvatoris prope Pisas an . 1251 celebratum miscrunt; ncmpe eremit. Moganelli Fr. Maurum, Morillionis Fr . Donatum, Montis Fortis Fr. Michaelem, Montis Bani Fr. Bcnedictum, Montis de Castillione Fr. 'B onchristianum, Mantis Fc rrati Fr. Beringotium, alias Hcrrigctem, Montis Cimini Fr. Richardum , Montis Vasonis Fr. Jordaf' um, ct Morihondi Fr . Gregorium.

Conv. sive eremit. S. Marire Murceti in dicecesi Pisana extabat anne 124<1, quo Innocentius Papa IV jllos Eremitas absolvit ab ebservatione Regulre S. Benedicti, cisque pcrmittit Regulam S. P. Augustini, quam sibi priori relicta ul-

R.

P. j\·l AG. JOSEPH 1 LANTER!.

--~-~-

tro delegerant. Idem eonventus fuit caput unius ex illis variis EremLtarum Congregationibns, qure in unum magnum Eremitarum Augustinensium 01'dinem sub Alexandro IV unitre sunt .

Cony. ~. Augustini Mutinre (di Modena) in Insubria jam extabat anna 1245; nam Gaspar Sillingardus Episcopus i\lutineosis in catalogo Episcoporum ejusdem urbis, loquens de Episcopo Alberto Boseheto Dominicano electo an.

1234 sic ait pag. 9-F Fratres autem S. Augustini ad portam civitatis novre considentes an . 12'15 benigne juvitn.

Cony. S. Augustini Mantis Alti in Piceno jam extabat anna 1204: uti constat ex quodam privilegio eidem ccenobio eodem anno ab Innoccntio III concesso, Pl"Out refert lIerrera tom. 2 pag. 105.

Cony . ?llonfis Specchii, alias Mantis Speclili tit . S. Marire (antea S. Antonii) prope Senas in Tuscia jam extabat an.

1230. quo illi Erem itre ex Gregorii IX concessione S. P . 'Augustini Rcgulam rcccperlint . Circa anDum 14-13 Congregationi llicetanre se aggrcgavit.

Cony. Nazarethensis in archicpiscopatu Ulyssiponensi an no 714 a Romano Ercmita monasterii Cauliniani f:edificatus fuisse creditur. A q uibusdam cense. tur fuissc ex augllstinian o ert:mitico instituto.

Cony. S. AugustiniNari in Sici liaputatur jam extitisse anno 1230, ut refert Herrera tom. 2 pag. 199.

Conv. S . Augustini Offidre in Piceno jam extabat anno 1245. A3scrvatur in ' hoc ca::nobio prodigiosa Sacrre EucharistilC particuia, quam anno 1273 Fr. jacobus Diotalevius Offidanus Augustinensis, Lanciani Prior, in patriam suam detulit , proutretulimus in Eremi Sacrre part. 2 pag . 261.

Cony. S. Augusti ni Panormi in Sici·

5J7

~

lia tit . S. Augustini (antea S. Dionysii) initium habuisse putatur anno 1256. lIabetur in illa ecclesia prodigiosa Dei~ pa rre imago sub titulo de Succursu, eujus sacrum Officium nostratibus Siculis Pius VJl indulsit die 4 Feb . an . 1804, et ad Ordinem universum extendit die 24 Martii ejusdem anni .

Conv . S. Augustini Parisiorum tit.

S. Augustini (antea S. Anore) exordium sumpsit anno 1240. Primitus situs erat ad portam montis Martyrum, qui locus postea dictus fuit Augustiniani Veteres. Hioc anna 1286 nost rates transierunt ' ad a lium locum in Cardine· to nuncupatum ultra parvum fontem infra muros. Hac tamen habitatione relicta novum ccenobitlm, Honoria IV approbante, AugLlstinenses crexerunt in vico S. Victoris, ubi manseru·nt usque ad <In. 1293; tunc cnim Philippus [V Galliarum Rex Pulcher appellatus domum Frat r um Saccitarum, alias de Sacco {quorum Ordo ex Coneilii Lugdunensis decreto paula tim extinguebatUI} nostratibus tradi prrecepit. Erat autem Saccitarum ecenobium in parochia S. Andrere de Arsiciis, illud nostrati Generali lEgidio Romano per Simonem M.atiphum Parisiensem arch. traditum fuit . Anno 1770, idest paucis annis ante funcstissimam Gallorum re· bellionem, habcbat annuum proven tum libellarum gallicarum (vulg ofranch i) sexaginta miliium, et alebat ccenohitas 80.

Cony. S5. Philippi ct jacobi Patavii ercctus fuit circa an. 1237, uti constat ex nostrat e Portenario de Felicitate Patavii lib. 9 cap. 26.

Con v. sive ercmitoria Palmarolre, Petreti, et Perollre miserunt ad prrememo· ratum Capi tulum generale Congo Eremitarum Tuscire an. 1251 Patres Priores

Fr . Bonavoltam, Fr. Orlandum, et Fr. Bartholomreum; inter quos etiam adcrat Fr. Isaias Prior Eremitorii Pecranre, et Fr. Guido Prior Eremit orii Perlatre.

Cony . S. Nicolai Pisarum ext ructus fuit a monachis S. Romualdi in eo loco, ubi priseis temporibus situm erat templum Cereris, et an no I2S2 Eremitis Augustinensibus traditus. Eodem tempore vel am pHatus, vel reredifieatus fuit a nobili familia di Roncioni a Ripafra tta o In eodem templo sepultus jacet Fr .

Jo . Laurentius Berti theologus omnibus notus.

Cony. Penre-Firmre t it. S. Manre in Lusitania, situs in loco ~olitario ad littus maris Ocea ni, e rectus creditur a S . Guilelmo circa an . !'40 postquam Compostellanam peregrinationem expleverat.

Cony. Piscar ia: tit . S. Juliani item ad maris Oceani littus in Lusitania jam ex tabat anno lIS) . Chat Herrera tom.

2 pag. 291 quoddam instrumentum illius,temporis, in quo asseritur prrefatum Piscarire ccenobium S . P . Aug ustini eremitas incolui sse usque 'ad an.

1'93, qlloserpente contagia Simon, Lodcrigus, Salvator, Suerus, Lupus, Gosendus, ct La urent! us illius magni Dor:loris Africani nonnaln scwli ad ccelestern patriam transmigrarunt . Idem conventus ab ioppido Penre-Firmre ad quindecim milliaria c1issitus erat o Cony . Pivoni<e tit. S. Joannis Baptistee, alias S. Marire, in Pragensi dicecesi circa a n. 1040 a Bretislao Bohemorum duce crectus fuit, uti refert Georgius Bartholdus Pontanus in sua Bohemia Pia lib. 2 cap. 18 agens de duce Bretislao, et Episcopo Severo. En Pontani verba: Idem Prioceps erexit monasterium Pivoniense, quod conseeravit idem Episeopus, et introdueti fuerun t Fra-

tres Eremitre Ordinis S . Augustini;" et pag. 38 inter prrefati Episeopi Severi gesta recensd etiam conseerationem eeclesire monasterii Pivonire prope Tinam Regu!<e S. Augustini.

• Conv. Possiaei (oppidtlm GaJlire) ereetus fuit a Constantia Roberti tlxore an. 1000 pro Eremitis S. Augustini; sed an. 1290 traditus fuit Monialibus S. Dominici. Vide Maraccillm de Regibus Marianis edit . Romre 1654 pag. 20'1 .

Cony. Pra ti in Tuscia tit. S. Annre inchoatur a11116 1254 a nostrate B. Bru~ ne..:to Rubeo de Prato, qui post susceptum Roma:: Eremitarum S. P. Augustini habitum in patriam reversus cum FratribtlS Josepho, et Guidone· veterem S . Annre ecclesiam, quam I3envenutus de Monte Cuculi P resbyter an. 1217 erexerat, incolendam, et administrandam aceepit . Ibidem ext ructo quodam tugurio quindecim annos cum sodalibus ecelestem potius quam terrcnam vitam duxit; verum Pra tenses illorum Eremitarum )\'lontis Majoris (ita eos appellabant) vitre sanetimonia i]jectl illos ad eommodius S . Annre novum ccenobium anna 126<) extra eamdem Pratensem urbem fundatum arcessere, ibique noster B. Brunectus permansit usque ad obitum, qui contigit die I I )\lartii an. 1296, retatis sua:: 75 .

Conv . S . Augustini Perusi<e in Umbria (postea SS. Philippi et Jacobi) jam extabat ante annum 1254. In codicibus Archivii P. Rmi Generalis ubi agitur de Umbria: provincia supponitur quod ob devotionem erga S. P. Augustinum, cujus corpus co tempore Ticinum translatum fuerat, Perllsini eives eeeoobium illud an no 72; ;;Cdificarunt. .£7i. J.ur~ ..!E,.t.t<l.:!7O

(Conlinuabitllr. )

•

LlBRO PRIMERO DE LA SEGUNDA PARTE DE L AS

CONQUISTAS ESPIHITUALES DE LAS ISLAS FILTPINAS, T

CRONICA DE LOS RELlGIOSOS DE K P. S. AGUSTIN. --~.~~,--

(CONT1NUACI6N).

xxx.

CAPiTULO

DE .I\UCHOS MARTI RES J.\PO:-.:ES ~I.\NTELA­ TOS, DE 1_\ TERCER.\. ORDES DEl\". 1'. SAN

AGUSTiS Y COFRAOiA DE LA CORREA, QUE PADECIERON rOR EST!:: TIE.I\PO.

/\umcntitbase cada dia la pcrsccuci6n que parcee se habian conjurado todos los iofcrnales ministros, como los ,-icntos cncontrados que sc mancomunaron contra la casa del paciente Job. Todo era harmr, confusion y sana con t ra los afligidos cristianos de Japan, siendo cl principal objcto de In ira del ficro Emperador. La [li steri a de la Provincia del Santo Rosario (I) apunta la causa de la sangTicnta persccuci6n, dond<.:: die..:: c1 P. Fr. "Domingo Gonzalez: (,)

HiM. Ros.

I.

p. 1.

!).

cap. p.

_En un libro que anda de un Pa· d r e de la Compaiiia de cartas de los suros, se refiere uo caso que succdio alia notable. y fue que conjurando un Padre de su Religion it un cndemDnia~ do en Japon, obligandole al demonio con la fue rza de los santos exorcismos. quedijese quien era, respondi6 que era cl que habia t urbado con taotas heregins la Iglesia de Inglaterra, y que su principe Ie habia em'iado it los Reinos de Japon it que hiciese 10 mismo de la cristiandad que habia en ellos.

De boca de un testigo de "ista cl Padre Pedro Morejon de la dicha Campania, que fue muchos anos l\\inistro del Eyaogclio en aqueUos Reinos antes de la persecucion, y despucs de ella fue desterrado de eUos por serlo, viniendo c! ano pasado a esla ciudad de Mani.ia, de 1a de l\\ acan a [legocios, supe el mism o

540

-."""""

CONQUI~TAS DE LAS' I SLAS FI L I PI"'AS. ~S EGUNDA P ARTE. • •

caso y me dijo, se habia hallado p resente. Cierto es que el demonio es padre de men ti ras, pero tam bien suced e que algunas veces dice verdad au nqu e con mala intenci6n, como co osta d e much os casos que se saben. En este sin duda la dijo, porque persecucion tan cruel contra la fe, como es la que ailos ha corre en Japon, y con el tiempo va creciendo tanto, deja muy awis a la de: Inglaterra, e igua la a las mas ap retadas en tre las antiguas de la primitiva Iglesia_ . lIasta aqui el Padre Fr . Domingo Gonzitlez.

Y harto se conoci6 haber sido semejante persecuci6n guerra decla rada, que con todo su pode r dieron las huestes infernales a la florecien te cristiandad de Japan, supuesta la permisi6n de la divina volun tad que queria coronar a los vencedores en estas batallas.

Despues de martirizado el Venerable P. Fr. Bartolom~ y sus companeros, mando buscar ei cruel Taganaga a los D6xicos, hucspedes y caseros que habian admitido y ocultado en sus casas a los santos martire-s, queriendo Dios que los que habian hospedado it los Pmfetas t:n su nombre, recibiesen el premio de los mismos Profetas. Estos fueron tantos, q~e 5610 los puede can tar el Senor que cuenta las estrellas, y pone su nombre a cada una de pOl' si, pOl'que hasta los nombres de les mas fueron ecultos, y solo se hallarim registrados en eI libro de la Vida en cl Protocolo de la triunfante Iglesia. Entre estos dichosos soldados padecieron muchos profesos de la tercera Orden de Santo Domingo, S. Francisco y S . Agustin.

La Ilistoria del Sto. Rosario (I) refie re haber padccido martirio en diez de Se(I)

Hist. Ros.

I.

p. lib.

2.

Cap.

Jj.

tiembre y en los dias siguientes de 1618 diez y nucve Japones. y en tre elias d os mujeres, todos degollados y qucmad os vivos) los cuales cran Terceros de Sao· to Domingo . Tambien en d icho a no Qadecie ron martirio t res Japones Mantela· tos, 6 hermanos de la Terccra orden de N. P. S. Agustin, y en eI siguien te de 1629 olros cuatro, a. quienes habia dad o el habito de Donados el P. Fr . Ba rtelome Gutierrez. Y ta m bien sus case res y Doxicos, can otros muchos cofrades de la Correa, aunque los Ilistoriadores de otras Religiones no expresan el institu · to de algunos, porque solo cuidaron de 10 que era lustre de sus Religiones. Y tambien seria par no constades d e q ue orden eran, porque era necesario anda r en hflbito deseglar porcausa de b pcrsccuei6n . Y como eran tamblen administrados, unas ,'cces por los Rcligiosos de una Or den, y ot ras par los de otras, solian mudar los habi tos segun la oeasion, y los mas eran hermanos de las Cofradias del Rosario, Cordon dlo: S. Francisco, y Corro.:a de S . Agustin, acudiendo a las funciones y devocioncs de todas con grande fervor; y asi refiere la l listoria del Rosario, f61io 216, de Leon Cambioye, que profeso p rimero par hermano de la Tercera Orden de Sto. Domingo, y dcspues porIa de San Francisco, y asi 10 hac!an mu chos.

En cl ano sig-uiente al martirio del P. F. Bartolome Gutierrez , padecieron martirio en Omura sus cascros y D6xicos con otros much as cofrades de la Corrca, y fueron ma rtir izados ent re elias cuat ro Donados de nuestra Orden, a quienes habia dado cl habito y profesion dicho P. Fr . Bartolome, como 10 rcficre el P . l\l artir.. Claver ell u~ brc"c tratado que imprimi6 cn Manila, a 75 fojas de el.

PaR EL

P.

CASIMI RO DIAZ.

--~-----.~

En la Historia de los PP. Descalzos de nuestra Orden (I), se refiere cl mart irio de tres JaponesJ\fantelatos, 6 hermanos de la Tercera Orden, a quicnes habian converlidoa nuestra santa fe los V\:' PP. Fr. Francisco de Jesus, y Fray Vicente de S. Antonio, el uno de los cuales se llamaba Sim6n, y era natural de Namcxi, y los ot ros Andres y Pablo natura les de Yenoxima. Estos padecieron entre otros muchos de la persecuci6n de Cabakidono, el eual los mand6 prendcr, y lie vadas a su presencio procur6 con astucia pervertirlos, y obligarles .i que apostatasen de nuestra santa. fe, ya con promesas, ya con arne路 nazas, y ponicndoles ante los ojos los cruc1esmartirios que habia dado a otros santos martires~ Pero conociendo eI tirana Cabakidono que se cansaba en balde en persuadit"ies, les mand6 martirizar en campania de ot ros setenta, y unoscristian os que tenia ensus horribles y penosas carceles. A 4 de 1I1\ayo muri6 degolladoel Venerable hermano Pablo; y sus compai'ieros Simon y Andres fueron quemados vivos a 15 y 16 del mismo mes, estando prescnte a su martirio su Maestro y Padre, el Venerable Fray Vicente de S . Agustin, el cual en compania de su compHnero el Yen. P. Fray Francisco de! Jesus, procura ron y con siglJicron haber en su poder, los cuerpos de estos tres martires, y el ano de 1612 los enviaron il. su Con vento de San Nicolas de Manila, y fueron eolocados en un oratorio junto al cora, habiendo primero heche las diligencias que la Santa Sede orden a ante cl Sr. D. Fray Pedro de Arce, Obispo de Zebu y Gobemador de la Scde vacante de Mani-

(I)

Tom. 2. Cap. 8. dee. 4.

la, probada la identidad de dichas santas r cl iquias.

En el ana de 1630 y el siguiente, padecieron marti rio muchos Japoncs profesos de la tercera Orden de N. P. San r\gu~tin y muchos Cofrades de la Cor rea . La Historia de los PP. Descalzos ' dice ser set en ta y ocho de que se hizo la informaci6n ante dicho Sr. Obispo de Zebu, por donde consta haber padecido mati rio en el puerto de Nangasaqui nuevl'! profesos de la Orden de N. P . S. Agustin,.scgun el P. fr. J\lartin Cla'路er de ]a observancia, y dice que los seis eran D6xicos del Venerable P. Fr. Ba rtolome que les habia dado hil.bito y profesi6n de legos. Y aunqtle los P P. de la Descalccz los ponen por suyos, importa poco esta controversia, pues Observantes y Descalzos, todos componemos un cuerpo, y somos hijos igualmente de un Padre, aunque cl P. Claver par habe r esc r ito aca en nquellos tiempos merece mayor credito.

En Omura padecieron martirio otros veinte y seis profesos de nuestra Orden los tres Donados, y los restantes Mantelatos y de la tercera Orden, y cuarentay seis cofrades de la Correa, yotros muchos que padecieron aquel ano, y pasaran de trescientos. EI Yen. Padre Fr. Vicente de S . Antonio di6 la profesibn de Donados en 26 de Setiembre de 16)0 a tres Japones que estaban presos en la carcel de Omura. cuyos nombres son Yoyemon, natural de Firoxima, que se lJam6 Pedro del Smo. Sacramento, y era D6xico y <;atequista del Vener:1ble P. Fr. Vicente. EI segundo Faxiro que se llam6 Luis de S. Miguel: y el tcrcero l<ixi ro, natural de I{iriki , que se llam6 Luis de S. Agustin. Estos vaJerosos sold ados de Cristo, despues de haber padecido diez meses de prisi6tJ,

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CONQUISTAS DE LAS ISLAS F'IU P INAS. - S EGUN[)A P ART E .

que co japbn es cr uel martirio por las iocomodidades, hambres y trabajos que en elias se padecen, les sacal-on de ella para ser quem ados vivos, y eI primero muri6 de cincuenta y cinco anos, el segundo de sesenta, y el tereero de t reinta y cuatro .

Ademas de los referidos, el Venerable P _ Fr. Francisco de Jesus, di6 la profesion a veinte y tres Japones de Tercervs de nuestra Sagrada Religion, y para que eonstase dio una lata certificacion y como eatalogo de los nombres, pat rias y martirios, los cuales son los si~uientes:

Gregorio Rucoceimo, del pueblo de Sasoco, fue quemado vivo_ Pedro Gazuque, del pueblo de i\liye, remero y companero del P. FI-. Vicente cuando andaba hllyendo pOI' losmontes, y Maria su mujer, del pueblo de Firoxima, en m~dio del fuego levantados los brazos al Cielo, em"iaron sus espiritus al Senor, quedando sus euel-pos quemados en la tierra_ Simon Jofiyoye, del pueblo de Miye, que habiendo sido engaiJ.ado por peL suasiones de un Gobernador Hamado Tovinoga, dos anos antes retrocedi6 de la fe volviendo it sus en-orcs; pero tocandole Dios, se arrepinti6 llorando amargamente su culpa, haciendo de ella g randisima penitencia, y empleando su hacienda y persona en servir, socorrer y favorecer it los eristianos sill temor del Gobernador y sus pen as; el cual habiendolo sabido, mand6 t raer it su presencia a Simon que con gran yalor confeso su yerro y culpa. de haber faltado a la fe, y que por eso hacia pen itencia con dolor de su flaqueza, ':i protcstaba SCI' cristiano. EI Gobcrnador Ie amenaz6 can atroces tormen tos y .;ruel m\lcrte. Mas cstando fi rme.en s u con-

fesion, fue mandado desnudar, y Ie vistie ron una vestidura tejida d e paja, apJicimdola fuego, can que sc fue q uemando toda, el cual tormento sufri6 valerosamente. Y vista pOl' el t ir ano, Ie mand6 romper la cabeza can un bast6n; y aun estando ,"iva fue quemado jun tamente con su mujer, Hamada Gracia, volando .gus almas al refrigerio de la biena\"enturanza eterna.

Pedro Jaxikiro, del mismo pueblo de ?I~iye, y Magdalena su mujer, hermosisima, la eual fue Hamada del tirano, persuadiendola que obUsase a su ma rido .i detestar la santa fe, ofreciendola, si 10 eonseguia, grandes riqllezas. ,\\ as ella se buriD del tirana, animando a ,>u esposo para padecel"; 10 eua l visto, ma od6 el Gobernador que volviese it la careel, donde procuro ya con fierezas, ya con halagos y promesas eontrastar su animo. Pero hallandola invencible, porque respondi6 que masqueria ser heeha pedazos por Cristo, que todos los habeI-es del mundo, linalmente mand6 que ambos fuesen quemados vivos, como se ejeeut6. Estaba esta valien te ma rtir del Senor prenada ent6nees, can que a un tiempo hizo sacrificio de su persona y de la de su hijo, que antes de sabe r 110ra r las miserias de csta vida, se en tr6 a gozar las felicidades de la eterna .

Miguel Xikisque y su mujer l'I"1arta, \"ecinos del mismo lugar, fueron qu emados vivos.

Miguel lfiyoye, y otro Miguel Suquezo, del pueblo de Caxiyama, quemados vi\'os.

Domingo Cofiyoye, del pueblo deNagata, quemado vi vo.

Ignacio Tenqueyem6n, del pueblo de Teguma.

Antonio l'I \agosque, de l pueblo d e Coye, quemado vivo.

•

Miguel Risque y su mujer Clara, del pueblo de Corokuqui, q uemados \'ivos.

Juan Cu\"iyoye, Luis Goncm6n, Paulo Xinemon su hijo, Tomas YakicbL ~li gucl Freysacu, Gaspar Saquczo y Pedro Fazuquc, del Pllcblo de Miye, murieron degollados.

Entre los muchos cofrades de la Correa de:-.J. P. S. Agustin que padecieron martirio en las dos ultimas persecuciones. fu~ grande la constancia de euan::nta y SCIS cofrades de elia, que hubicndo sido presQs y llevadas it la penosa cared de Omura, padecicron en ella grar.des trabajos en campania de los Vcncrabks PP . Fr. Bartolome, Fr . Francisco y Fr. Vicente. Hiza el tirane Tacanaga grandes diJigcncias para haccrles retroceder y dejar 1.1 santa Ley de Cristo, promctiCndoles grandes fa vores y premios it los que consiguic:seo victoria de su constancia,), viendo que todas sus diligencias Ie salinn van as, pron uncia can tra eHos Ia senten cia de muero te, In eual oyeron con grande alegria, dando gracias nl Senor que pOl' su cIernencia ks queria sublimar a tan grande favor. Ilabincntrc ellos una devota mujer que caus6a todos graudeadmiracion y cuidado el vel' que para salir al martirio sc vistio Ia mejor gnla que tc:· n ia,y sc: aderez6 y compuso 10 mejor q LIe pudo. Y habiendola preguntndo la cau· sa de su demasiado euidado y adorno, rcspondi6, que no se la podia ofrece!" otra ocasi6u como aqueJta para sal ir de gala. pues iba it verse con su querido y celestial esposo Jesus . Fueron sacados de la carcel, el dia veinte y ocho de Setiembre, rccibida la bendici6n de los tres Religiosos nuestros que qucdaban en ella, envidiosos de que se les ade· lantasen, y alegres del fruto sazonado que enviaban para la mesa del ban que-

te de la gloria. Llevaba cada uno a las espaldas colgada de una cana, una banderil la de pape! en que iba escrito. I"TV'rian por haber recibido la fe de los cristia.oos, y por no querer dejarla como sc 10 mandaba el Emperador. Llegal:Qn al lugal" del suplicio, habiendo i.do todo el camino predicando y exhortando a los gt"otiles a dejar sus errores, y seguir la luz yerdadera del Evangelio, y fueron atados espalda con espalda los cunrenta de elias a veinte palos que estaban fijos en la tierra, y levantando los oj?S al Cicio para rlollde hacian su camino, pegaron fuego it las hogllcras los verdugos, y perr:nancciendo aq uellos inmobles, fueron quemados y recibidos pOl' cl Senor como suave holocausto.

Los otros seis compancros fueron de- . gollado::;, Y L1no alan,:cado scgun sc mandaba en Ia senten cia, aguardando la muerte todos con los brazos cruzados. "\' para que conste de los nombres y patrias de todos, me ha parecido acertado poncrios en el siguiente catitlogo. ,\la rgarita, mujer de Gregorio RLlI.::ozeymo arriba nombrado, del pueblo de Sasoeo, fuequemada viva . \Iiguel, de edad de oncc anos, y Domingo de siete, hijos de los dos milrtires, fueron degollados .

Domingo Jofiyoye y Magdalena su mujcr y Tomas Nizo, del p ueblo de Ikiriqui, qllemados vivos .

Miguel Ikizcim6n e Isabel su csposa, con Pablo), otro muchacho hijos suyas, todos del pueblo de Nicumiganaki, mu_ rieron los padrts qucmados vivos, y los hijos degollados.

Martin !robi)'o)e y su mujer Catalina, del pueblo de Jenoxima. quernados vivos, y Migl.lel Gusem6n su hijo. degolIado. !\larina, !l)ujcr de \ligue J Ifiyoye, arri·

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CONQUISTAS DE

LAS I SLAS FIUPINAS.-SEGUNDA PARTE.

ba dicho, y Rufina mujer de Miguel Suquezo {tam bien referido entre los te~ceros}, del pueblo de Caxiama, quemados vi vos.

Marina, mujcr de Domingo Cofiyoye tam bien tcrcero, del pueblo de Naga ta , quemada viva, y degollado padecio un hijo de estos, cuyo nombre no sabemos.

Jacobo Ficozeymon con Marla su mujer y Alejo su hija, del pueblo dc Curosaki, quemados vivos los padres, degoUado el hijo.

Juan Chiuguiro con su esposa juana, del pueblo de Xitcu, quemados vivos.

Juan Fiyoyemon con su esposa Rufina, del pueblo de Ikexima y un hijo padecit;:ron martirio, degoIIado el hijo y quemados vivos los padres. i\liguel Magozeym6n y Maria su esposa, del pucblo de Teg'uma, quemados vivos; Domingo su hijo murio degoIIa-do.

Catalina, mujer de Antonio Magosque (tercero arriba referido), del pueblo de Coye, quemada viva, y juan y Luis, hijos suyos, degoIIados.

Luis Coyxichi del mismo pueblo de Coye perdiendo en fuego la "ida temporal, goza la eterna.

Domingo Gimenon, del pueblo de Teg!1ma, degollado.

Paulo Sukegoro, hijo de Pedro Gazuque y l\laria (terceros refel'idos arriba) del pueblo de Firoxima, degoIIado. juan, nino de siete anos, hijo de Simon jofiyoye, y de su mujer Gracia (terceras ya referidos) del pueblo de Miye, muri6 degoIIado.

Luis Gozeym6n, padre dc Miguel Xikisquc (tercero ya refcrido), del pueblo de Miye, muri6 degollado.

Pablo, de edad de catorce, Miguel de nucvc, y Francisco de siete aCios, hijos de Lui"s Gonel)1on (tercero) del pueblo d e Miye, murieron degollados.

Pedro, nino de cinco anos, hijo de Miguel Suquezo (tercera referido) -y de Rulina, Cofrade de la Correa, arriba dicha, murio degollado.

Cristobal, mozo de quince anos, padeci6 alanceadopor la fe dc Criston uestro Senor.

A los tres dias que cn agradablc holocausto y sagrado sacrificio habia side consagrada il Dios tan lucida tropa de Profesores del Agustiniano Instituto, y cofrades de su Correa, fueron lIevados a la misma carcel otros dos, marido y mujer, con tres hijos, cofrades todos de la Cintay caseros de los dos Religiosos descalzos nuestros; los cualcs tamblen fueron degollados en el mismo lugar; y sus cuerpos, como tam bien los de los demas martires referidos, fueron echados en hoyos muy profundos, de donde los cristianos prOCUral"OD lagrar algunas reliquias, de eHas ~e guardan muchas en el con vento de nuestros Descalios de lVlanila. .

En la informaci6n que se hizo ante el Sr . Obispo G-obernador, D. Fr . Pedro de Arce, de 1631, se contienen seis Japones martires Religiosos, los tres legos, y los tres de la tercera orden, .a los cuales habia dado d hilbito el Venerable P. Fr. Francisco de j esus, y hablan sido sus D6xicos y Catequistas. EI primero se lIamo Fr. Pedro de la Madre de Dios, natural de Mayezona en el Reino de Oxu, hijo de padre gentil, y de madre cristiana, de treinta y un anOS. El segundo Fr . Lorenzo de S. Nicolas, natural de Sasoco en el Reino de Omura, de edad de veinte y cinco anos. EI tcrcera se llamo Fr. Agustin de Jesus Maria, natural del Reina de Cirugo, hijo de padres muy nobles, de edad de veinte y cuatra ai'tos. Este habia side destcrrado .:on s u madre, y habla vivi-

POR EL P. C.\.SI~IIRO DIAZ.

do muchotiempo escondido en los montes, haciendo asperisima vida de anacoreta. Los tres Man telatos6 herman os de la tercera Orden, fuero'n Pablo NangatL hijo de padres cristianos, natural del pueblo de Chuk inotzu, en el reino de Tacu. Era marinero de oticio, pem muy dado a obras de pied ad y hospedar en su casa it los Ministros Evangelieos. Y habiendo sido preso, junto a Firo-"ima, lc atormen taron cruel mente porqut! deseubriese al Venerable P. FrFranciseodeJesus, y estuvo simpreeonstante en no hacerLo. El segundo se lJamaba Juan, hijo de Mancio y Catarina, buenos cristianos, y fue natural del pue· blo de Miye. EI tercero se llamaba J\"logui, hijo de Cosme y Lucia, natu ral de un pueblo \'ecino a Nangasaqui. Estc fue cruel ment e atormentado por mandado del impio Tacanaga, para quedescubriese a los padres Ministros. y perseve r6 constante en no hacerLo. Y aunque en la historia de los PP. Descalzos sc refiere c1 martirio de estos seis, y se hace menci6n de paso de otros tres Religiosos de nuestra observancia, que en todo son nuave ; en el sumario impreso para la canonizaci6n num. 77, pag. 282, s610 se expresan seis con las circunsta ncias que dire, y con las noticias que expresa el Venerable P. Fr. Bartolome en la carta que a la letra se halla en su vida'.

El primero sc llama Juan Chocambuco, que cn la profesi6n se llam6 Fray Juan de S . Agustin, hijo de tan buenos padres, que murieron quemados vivos, porquc entregaron a su hijo al Venerable P. Fr. Bartolome para· que fuese su Doxico. Tres anos an tes habian qucma-. do \'i vos a tres tios suyos herma nos de su madre. y ta m bien habian degollado a su abucla. Este fue siempre companero del Venerable P. Fr. Bartolomc , y Ie

prendieron cn su com pan la, esta ndo los dos escondidos en un monte, y Ie lJevaron a Nangasaqui, £iendo de edad de diez r ocho ailos. EI segundo fue Mancio Xozizaym6n, hermano profeso de nuestra Tercera Orden. Y el tercero de estos fuc Miguel Chinoxi, donado profcso, pero t odos tres de In observan cia . • Los de la reform a fuemn otros tres; el uno tercero, 6 man tela to, Hamado Lor~nzo Zizo; Ped ro Cuyoe, 6 Cusioye, y el tercero Tomas Ca fioye. Pero aunque en el dicho Sumario no sc senalan mas que seis, no se deben cXcluir los tres hasta el numcro de nueve, asi por In informacion hecha en Manila , ante eI Sr. D. Fr. Pedro de Arce, como por decirlo el Venerable P. Fr. Francisco de Jesus, en una carta escrita a su Provincial, que pone dicha Hist ori\l, en la cual dice asi. _No menos day gracias aDios , y a V. R. par el desvelo con que procura fomentar y socorrer a esta afligida Iglesia, proeurando envia r a ella obreros que la cultiven. Que aunque par sus divinos juicios, no han tenido fruto sus ansiosos afcctos; pues ambas veces, como V. R. escribe, se deshizo cI "Viaje can pcrdida de mucha plata; nuestro Senor que sabe meier 10 que convieoc, pagara con mucho aumeoto tan santo zelo. Y ya 10 vimos, pues si V. R. cnviaba seis obreros, por elJos nos d i6 su • Esto~ con los Ires que siguen SQn los bcatifieados por S. S.:mtidad Pio IX, en ,867, y dequienes rezamos el ofitio el dla dos de MarlO, juntamcnte con el de los BB. Pedro de Zuniga, Fernando de Ayala, Bartolome Gutierrez, Francisco deJesus, y Vi~entc de S. Antonio. Es lIensible que en las lecciom:s del ofieio divino no sc hayan expresado los nombres de todos.

FII. T. L.

CONQtHSTAS DE LAS I SLAS f'Ll Pl!':AS.-SEGUNDA PARTE.

Divina l'Ilagestad , seis santos martircs herman as profesos. vcinte y seis Terceros. y corrig iatos otros much os mas. ~ Habiendo tenido noticia el Gobernador de Nangnsaqui del ardiente zelo con que los sienos de Dios, com paneras y D6xico::; dc los iIIisioneros habian aYlldado a nuestros Religiosos en la predicaci6n Evangelica, ya sirvicndoles de interpretes, ya predicando ellos a los infieles, para que sc convirtiesen; y no men os cuidadoso de Sll continuo eje"rcicio en obras de misericordia espirituales y corporales, puso toda d ili路 gencia en haberlos a los manos, pOl' medio de sus Ministros . Estosc,-an tantos y tan diligentes, que sabiendo donde cstaban los sier \IPs de Dios, los prendierOIl y lIevaron it Ja carcel de :.'-Jangasaq ui.llamada Crusmache, nombre significntlYo y que in dica 10 mucho que en ella padecieron los martires de Jesucristo, en la coal cl D. P . FI-. Bartolome Gutierrez di6 eL hiLbito de nuestra Rdigion a Juan Chocombuco y muchos de sus consortes en la prisi6n . En ella C$tuvicron un ailo, cogiendo tan copioso fruto con sus exhortaciones y ejcmplo . quc I-edujeron a muchos intieles a nuestra santa fe , y a otros que habian retrocedido de ella, como flacos . Su continuo empleo era ala bar al Senor. y solicitar su divino agrado con tan asperas y I!xtraordinarias pcnitencias, que de elias quedar on tan bcridos y llagados, que despues de su martirio, reconocieron los verdugos (que los dcsnlldaron en ellugar del suplicio) 1,15 senales de los cilicios y demas instrLl~ mentos can que habian mortificadosus cuerpos.

Truto Tacanaga de reducir por tod os los medios posibLes a estos valerosos ::;01 路 dados it que dejasen In fe como 10 habia

intentado con otros; mas reconociendo la inuti lidad de su~ astueias. pronunci6 senten cia d~ muene contra cLlos, ordenando fuescn degollados. Oye-ronia los sien'os de Dios puestils las rodiLlas en tiena, con tanto consuelo espiritual, que .dieron gratias aDios por el beneficio que les hacia, y recibierori parabie_ ncs de los cristianos por la dicha que se les pre\"enia, a qui.enes can gra nde humildad roga ron les ayudasen con oraciones, para que Jes asistiese eL Seilor en ocasion que mas necesitaban de sus soco rros. Sa caron de la carcela veinte y ocho de Octubre a los nueve Religiosos y a otro cristiano (cuyo nombre se ignora), llevanclo cad a u no a las espa: ~ das, pendiente de una cana, In sentencia escrita en una bandcrilla que decia marian par haber recibido fa ft de jCS1.cristo,), 110 qllcreria dejm路 . Iban los siervos de Dios con sus hiibitos y eon'cas (para que nadie ignorase eran Religiosos Agustinos), y tan alentados, que no cesa ron por todo el camino de ala bar a Dios, ni de predicar a los gentiles con tales palabras, que SCfv iao de consuelo a los ticles, y de taota irritacion a.los )\'\inistros del Tirano que les pllsieron unas cuerdas en la boca, al modo de mordazas . atandolas al cerebro para que no pudiesen hablar. .\0 obstante en la prevencion, pronunciaban algunas palabras de edificacion; eo especial el heqnano Juan repet!a el nombre de su gran Padre Agu::;tin invoci"ll1dolc para su ayuda.

Uegaron aL lugar seflalado para el l,11urtirio, qu~ se llama F'oncollofara . donde puestos de rodillas hicicmn oraCion, y Icv<lntando los ojos y manos al Cido, ~ntrcgaron las gargantas al cu路 chillo de los verd ugos, y degollados mejoraron de. vida pasando Ii gozar la

eterna. La cabeza de unode ellos, :'iepa- en esta segunda de esta Histeria, porada ya del cucrpo, ocasion6 grande niendo cl martirio de los santos Japoadmiraci6n a los fieles prescntes, y con- nes despues del ano de 1022 en que Ie fusi6n it los gentiles, pOl'que se Ie oy6 padeci6 el Venerable P. Fr. Pt:dro de pronunciar los sagrados nombres de Zuniga, ha\;>iendo sido el de estos venJesus y Maria. Oesnudaron luego los 路turosos soldados de Cristo, algunos vcrdugos los' benditos cuerpos, y des- anos antes, me pareee ser este el mejor pcdazandolos con las catanas 6 cimi- lugar por seguir las noticias de las cartarras, les echaron en el fuego, redu- tas citadas . Y aSl, cn la misma conforciendolos it ccnizns que echaron en el midad, pondn!: en este lugar el martirio mar, para que los cristianos no logra- y vidas de otros nueve Japones de la sen sus reliquias; pero la devoci6n de Tercera Orden de N. P. S. Agustin, algunos se adelanto a recoger alguna que consta haber sido de nuestra Relisangre . Fue este glorioso martirio a gion en el 5umario impreso el ana de 28 de Octubre de 1610 como se refie- 1688 en el numero 11, pag . 2oS, como re en la lIistoria de nuestradescaleez, y dice el Rmo. Arzobispo O. Fr. Jose no a 8 de Setiembre como diJeron al- Sicardolib . 2, cap. 12, foJ. 281~yaunquc gunos; pues en la carta citada del Ve- en el Memorial presefliado a la 5aotinerable Fr. Bartolome, su fecha en 2Q dad de Clemente X el afio de 1675 para de Octubr<;" preyiene a su Prodncial dec1araci6n de los martires de Jap6n. de Filipinas, como el hermano Fr. Juan al fin de el sehace mencion de estos nuede S. Agustin era Religioso nuestro, y ve Japones que padecieron martirio de que cstaba preso en Nangasaqui para fuego pOl' nuestr'a santa fe el ana de padeeer martirio, y distando poco aq ue- 1626, pero los poncn agregados a los lIa ciudacl de la de Omura donde estaba PP . de la Campania de Jesus, a un os preso el bend ito Padre, no pudiera ha- por sel" sus caseros, y a otros por haber bersele ocultaclo el martirio de:'iU di- sido presos y padecido junto con los choso hijo tanto tiempo, si se hubiera dichos PP. sin expresar las circunstanejecutado a los 8 de Setiembre. ciasde haber sido de la'Tercera Orden En el ano siguientc a este glorioso de N. P. S . A.gustin, como se expresa O1artirio, no 10 fue menos el que refiere en el dicho Sumario. Los nombres de el P. Fr. j\lart;n Claver haberse cjecu- los cuales son los siguien t es : l\"lancio r tado en diferentes Reino~ del Japon can Matias su hermano, Pedro Araquiori. ochenta personas de todns calidades y Susana su mujer, Juan j\lio.o y Catalina sex os, que padecieron poria fe, siendo su mujer, Juan Nangay, M?oica su muunos de elias cofrades de la Correa, y jer, y Luis hijo de ambos (I). i\\as aunlos demas ]\Iaotelatos 0 hermanos de que se h<J.llan cortas noticias cn las nuestra Tercera Orden, CLlyos ma rti rios l listorias de estos snntos l\\<irtires, resc expresan en los Sumarios que se cogere las que deponen los testigos en imprimicron para efecto de su canoni- los procesos, contestando con todos en zacion . la piedacl y fen'or y deYocion, COil que Aunque parece que he faltado al esti- estos sicrvos de Oios amparaban, 1'010 anaiitico, que he procurade seguir siempre, asi en 101 primera parte ' como (t) Sum. l. n. 112. pag. 470.

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C ONQU ISTAS DE L .... S ISLA S FI LIP1N .... S. - SECUNf)A PARTE • •

menta ban y patrocinaban a los Relig-iosos Sacerdotes, hospeditndolos en sus casas sin temcr la muerte a que cstaban con den ados por las leyes Imperiales, y que padecieron constantes por arnor d el Senor del cicio y tierra, a quien amaban fervorosos. De ellos J\l ancio Chizaymon, y Mutias Chizaymon eran bermanos e hijos de unos mismos padres, duenos dc la casa donde resid ia cl P. Francisco Pacheco de la Compaftia de Jesus, y ambos hermanos fu eron encarcelados it un mismo tiempo en 1a carcel de Arimu; y habicndo estado Mancio casi un ano preso, muri6 en la ocasi6n que sc public6 la senten cia de muerte, que pronunci6 el Emperador con tra los crisPianos que se ballaban presos, por cuya causa su difunto cuerpo fue Bevado en un cesto d e canas desde Arima it Na ngasaqui y ligado a una columna como {>i estuvicra vivo; fue quem ado al mismo tiempo que su hermann hIatias padeci6 el marlirio de ser abrasado vivo a fuego lento.

Pedro Araqu iori (que otros apellidan Cbobioye) y Susana s u mllier, eran naturales de Arima, y parientes por afinidad de los clichos J\'lancio y Matias, y en s u casa hospedaba n al hermano Gaspar, companero del P. Provincial de la Compania de Jesus, y h abiendo sido prews, padecieron ambos cI martirio cn un mismo dia, muriendo quemado a fuego lenlo Pedro, y sU 'rullicr al golpe del cuchillo que dividi6 su cabeza de los hom bros.

Juan Mino fue preso al tiempo que hospedaba al P. Baltasar de Torres de la Compania de Jesus, y habiend o sido condueido allugar del suplicio, despues de ligado a la columna, y encendid o el fuego para que fu ese abrasado, como quemada la cuerda se hallase libre de

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0.0.

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la Ugadura , anduvo par dos veccs abrazando a sus companeros que estaban atados en diferentes columnas, y babicndolcs besado los pies, como tambien a uno de ellos que cstaba difunto, se volvi6 por en medio de las llamas a la columna .en que habia estado ligado, y antes de cspirar se oy6 que diio en alta voz: Senor, misericordia, aqui vivo os entrego mi alma, habiendo pa· decido el tormt'nto de ver quitar la cabeza a su muier Catalina .

Juan Nangay, como encontrase 0,1 ~. Juan Bautista Zola, Religioso de la Compania de J es~s que rezcloso de dar en manos de los ministros de la Justicia que buscaban a los del Evungelio se retiraba para cmbarearse, Ie llev6 a s u casa para refugia rlc en ella, y habiendo el Yen. Padre referido a M6nica muier de Nangay el peligro en que se ballaba, y que si tendria animo de alberg-arle y eseonderle en s u casa, sin embargo de los traba jos que la podrian sobre venir, respondi6 la dcvota mujer con animo varonil, que estaba dispuesta a padecer cuantas penas se ofreciesen por hospedarle; y convcnidos marido y muier en ejecll tar esta obra de piedad con su de\'oto huesped, al tiempo de celebrar los dos con alegria Sll resoluci6n santa, Itegaron repentinamen tc los mi · ni!:t ros de J usticia y pr;::ndieron al Ve· nerable P. Juan Bautista y a sus dos bienheehores, y a un hii o de ambos lIamado Luis, de ed ad de seis anos, y aprisionados fue ron Ilevados todos a la cared de Ximabara, y dhididos despues lInos de otros, fucron repeti das veees in sligados, y mucho ma s 10, devota M6n ica , a que dejasen la fc que profcsaban, per(J resistiendose tod os con admirable constancia , tolcraron can paeicncia por espacio de un ana la s pc·

POR EL P. CASI,\IIRO DIAZ.

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nalidades de la carcel y las del mal tra~ tamiento con que eran molestados .

Uegose eJ tiempo en que se trat6 de fenecer la causa de estos martires y fu eron lIevados todos a Nangasaqui; pero ante cI Gobemador Cattaki se ex· cit6 con tro'\'ersia que dur6 por m,uchos dias entre Juan Nangay (que otros Jla ~ man Naizcn marido de Monica) y Pablo Vihi bori sobre cual de los dos debia morir par hospederodel P. Juan Bautista, de£eando cada uno probar haber sido, para que se Ie aplicase la pena de muerte, y lograrla con el Pad re por esta obra de caridad. Pero maraviHado mucho el Gobernador de esta santa competencia, detel'min6 muriesc quemado J uan por haber hallado en su casa al dicho Padre, aunque su competidor Pablo Ie hubiese albergado en otra ocasion, pero no se ma!ograban los dcseos de este, porque despucs fue ma rtirizado en Arima; y en ejecuci6n de 1a sentencia fueron quemados vivos a fuego lento el Yen. P. Juan Bautista, yel devoto Juan; su mujer M6nica, y Luis hijo de ambos, padecieron al golpe del cuchillo que juntamente separ6 las cabezas y almas de sus cuerpos. Mas como la cabeza de Mon ica fuese puesta en un clavo, j..:aso mara" illoso! a vista de todo eI pueblo di6 trl::s vueltas al redeclor en tl, causando admiracion tan maravillosos movimientos. fu e el glorioso ma rtirio de estos devotos cristianos a 12 de J ulio de 1626.

CAPITULO XXXI. DEL ESTADO DE LA PERSECUCI6N POR ESTF.: TIE.\\PO Y DlBA)ADA QUE ENVI6 E L

co-

BERNAOOR DE MA1\'ILA AL E.\\PERAOCR DE JAPaN.

No sc saciaban los cr ueles matores de la persecuci6n, de buscar los Ministros Evangelic.os para quitarles la ,·ida con exquisi tos tormentos, pareciendoles que acabando con [os pastorcs, facilmente se dcsharia la uni6n del rebano de los ficles. No se ala otra cosa que prisioncs, horrores y muertes, no sicn· do poco ceho de la codicia de los erueles ministros, los embargos que hadan de las haciendas de los cri"stianos que algun as e ran gr'uesas, en que metlan las manos :i. su gusto los ministl"OS. Son los Bonzes en Jap6n los Religio!;os y Sacerdotes desu falsa Religi6n, y como los Japones son t an tenaces y obscrvan· t es ce!adores de elia, los estiman y reverencian mucho, y asi es su auto r idad , Ia mayor. Al cont rario, los Chinos que como son malos gentiles y que no co~ nacen ot l"a deiaad qut: el interes, estiman tan poco a sus Bonzes, que es entre ellos la porci6n mas baja y abatida del vulgo, y tratados como gente falta de letras, aciosa y ,'agabunda. Y esta bajeza de estimacion de los Bonzos cede en mayor quietud de los Ministros Evangelicos, que viven seguros de que por elias se origine persecucion considerable.

Por fines de Agosto de 162), saca ron estos malignos ministros del Demonio, licencia de! Emperador de haeer en Nangasaqui, en el lugar dond e los Por~ tugueses ten ian In casu de la Santa Mi· sericordia, un suntuosotemp loa una de sus principales dcidades Hamado Xaca.

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CONQUI STAS DE LAS ISLAS F ILlP[!'.'AS.-SEGU:mA PART!';.

Este fue un secta rio naturalde Siam, que paso a japon , y cual otro ~'\ahoma les compuso una ley compllesta de doce sectas q ue tenia aquel Imperio, y las redujo en su compendia 0 Alcoran, que cillam6 Buppo, y como a su Maestro Ie erigieron templos como los Chinos a su Confusu, Hamada vulga rmen te Con fucio. Obligaban it los cristianos it. tl"abajar en su fUb rica , y aunq ue algunos no se escusaban par haber dicho los PP. Ministros que 10 podian haccr sm pecado, otros mas csc rupulosos se resistian con grande valor, porque no juzgaban por !idto concurrir can su trabajo a obra tan impia. De aqui se originaron grandes disturbios, y tambien los Ministros Evangelicos se dividieron en diversas opiniones y pareceres par esc rita. Y los cristianos seglares padecicron mucha, unos presos, otros embargados sus bienes, y otros reduddos a gran de pobreza, siendo ad miraci6n de los Europeos el valor y constaocia de la oaei6n japona, y yer que no les acobardaban los peligros, y 10 p ocO que estimaban no solo los bienes y honras de este m·undo, si no la propia vida, atentos solo a consegui r la eterna.

Ilabiendo sido abundante ana para e1 Cicio el de 1622, no 10 fue menos eJ siguiente en que padecieron algunos Religiosos y otros cr istianos japones.

La causa de no haber sido tan sangriento cl ana de 16 2], se orig in6 de la aplicaci6n del Emperador it la coronacian de su hijo. Para ella fue desde la ciudad de Yen do a la de Meaco donde reside cI Oayri, que desposeido de 10 temporal (que gozaba como Rey y senor de ague!

Imperio) quedo con la autoridad de conferir las dignidades. Y porque Ie tocaba declarar el P rincipe heredero

dcllmpe rio, corooo al hijo de Xongusama dandole la iO\·cstid ura de Principc.

Par asistir a s u coronacion y dar cucnta al Emperador de la ejecucion de sus exccrables decretos can habel· quitado la vida it los Rcligiosos Y cdstian os, sali6 de Nangasaqui Gonroeu , y deja en su lugar para el gobierno de aquella ciudad it. Saquedayu. Era cste tan cl"u!!1 encmigo de cristianos q ue Ie cometieron la ejecuci6n de los martirios refer idos, y viendosc con eI gobierno mostra tanto su rigor, que acompaiiado de sus Minist!"Os fue a.una cas... don de estaba escondido un Religioso prcparandose para decir /\lisa, pem como se Ie escapase lie las manos milagrosamente, pl·endi6 al duciio de Ja casa y cogio los ornamentos, de que scn tido como burlado el tirana, hizo mofa de elias, y ar rojaodo el caliz y patena en el suelo, 10 pis6 diciendo algunas blasfcmias. Pero Oios castig6 sin d ilacion su sacrilega· osadia; pues scotitndose a comer, Ie sobrevinieron tan in tensos dolores r crueles ansias que se qued6 al!i muerto; cuyo cjecu ti\'0 castigo caus6 notable confusi6n it los genti les que se hallaron presentes.

Ilabiendose ocupado el Emperador todo cl verano en la coronadon de su hijo, volvi6 por Octubre it su Corte de Ycodo }' mando Juego publicar un edicto en que ordcnaba no se embarcase japan alguno cristian.O pata comerciar , si primero no rcnegaba y daba fiadorcs de que voh·eria a SL1 Reina, porque se recelaba el tira na se q uedasen en ot ros, a fin de CODS'c rvar [a Religion cristiana que habian ab razado, pcrmitiendo a solo los gentiles pud icsen comerciar a su libcrtad en los puertos propios yextraiios.

Par el mismo tiempo Ilegaron a Sar-

SSt

POR EL P. CASBIIRO DIAZ.

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zuma, D. Fernando de Ayala 'Y D. Anto- b!ecer de nuevo con el Emperador del nio de Arceo, envia.dosporel Gobernador jap6n el comercio que se habia contide Filipinas, para que como Embajado· nuado entre las dos naciones por algures del Sr. Felipe IV, Rey de las Espa- nos ailos. Para facilitarle orden6 el nas, visitasen al Emperador de jap6n. Gobernador de aqueJlas Islas con graMicntras Ie di6 cuenta cl R<cy de Sar- ves pena::; (como tpmbicn se habia zuma , los detuvo con agrado, cortejan- orden ado en Macim) no -pudiesen em· dolos can demostraciones de carino: barCd!" ni conducir Religiosos al jamas como sc dilatase 1a respuesta del p6n, los que hubieran de come!"ciar Empcrador, se embarcaron para Nan- en aquel Reino. Las razoncs que se gasaqui donde Uegando por el mes de ofrecieron para tomar esta resoluci6n, Febrero del aoo siguiente, se les neg6 c ran tan eficaces, que convencido de la entrada par decir Uevaban consigo elias el Arzobispo de Manila, convino un Clerigo. Pero vencida la dificultad con el Gobernador en ella. Porque aun· por un caballero que dicho Rey hab/a que algunas se fundaban en convenien enviado can ellos, sc les di6 entrada en cias temporales por el menoscabo que la ciudad. Y viendo que en ella no se habia seguido a unos y a otros puerhabla orden alguna de! Emperador, y tos, dificultandose la entrada de sus que sc les habia dilatado la rcspucsta, em barcaciones y ex pe!"imentimdose per· tratarol1 de subir it. 10. Corte de lIkaco, dido. de sus haciendas y de much as vidas expuestos it. todo riesgo. Vol via de ella de marineros, que habiiln sido muertos Conrocu, que encontrandolos en el ca- por conducir Religiosos; hacian mas mino les dijo no prosiguiesen el viaje fuerza otras razoncs para embarazar su si su embajada era tocame it la Reli· ida. Puesconsideraban 10. necesidad que gi6n cristiana. Dida la prevenci6n de ten ian de los Religiosos para la admiGonrocu Ie rcspondieron los dos Emba- nistraci6n de aque\las Islas a que dejadores como su ida era solo a tratar bian atender primero como cosa propia , de 10. amistad y buena corres\:londencia .y no deso.mparal"las por cuidar de las entre los dos Reinos para los comereios agcnas. de aquellmperio con Filipinas, y it. dar fomentabo. este dictamen la expetambien parte 0.1 Emperador de que riencia de ir tan aventurados los Mireinaba en las EspafIas el Sr. Felipe IV, nistros Evangelicos, que no l1e,'aban a quien Ie seria de grande apreeio que seguridad alguna de sus vidas, ni de se renovasc entre las dos naciones la poder sembrar la palabra de Dios, ni antigua corrcspondencia. Ag-rad6 mu- coger el fruto de ellil, porque con todo cho a Gonrocu la proposici6n, y despa- rigor se ejccutaban las ordenes que hach61uego al Emperador aviso muy fa- bia dado el Emperador para que en vorable, o.consejandoles prosiguiescn sus puertos no se diesc entrada a emsu viaje. Mas par los efectos adversos barcaci6n alguna sin registrarla primeala cristiandad sc reconoce no los luVO 1"0 si llevaba Sacerdotc alguno disimupr6speros la Embajada, pues no ccs6 lado pam quedarsc con cunnto Ilevapan, la pcrsccuci6n con ella . y qui tar las "idas al Capitan y OficiaPara esta Embajada se habia can fe- les de ella.

No menos entibiaba el animo del Gor ido en Manila seria conveniente esta-

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CONQUISTAS DE LAS ISLAS FIL!PINAS.-SEGUNDA PARTE .

berna~or

enviar Religiosos a tanta distancia, y par la suma pobreza que asie! Conveoto, como todos los demas de a'quel presidio padecian, y asi se dctermin6 dejario, siendo su ultimo Prior el P. VI". grar e1 fin a que~nbelaban con tautus Ger6nimo" de Paredes, En una de las Islas del Maluco, mataron los. moros al aosias.

No obstante tan eficaces razones, pre- hermano Fr. Antonio de Flores, dc cuvalecieron las de los Religiosos, como yo valo r se dija tanto en la primera veremos en los Capit ulos siguientes; parte, lib. ill, Cap. XXIV, citando 10 pues pasaron al Jap6n algunos otros que de eJ dej6 escrito en su Historia Ministros Evangeiicos, atropcl lando por Leonardo Argensola cn la conquista del estos y otras muchas peligros; como Maluco; la causa de haberle :lado muerveremos cn el discurso de nuestra His- te los moros fue porque les afeaba l os toria en los anos a que corresponden errores de su falsa secta, y les predicaba la luz de la verdad . El P. Maestro los SUCCSDS. En este ana de 1622, se dej6 el Con- Fr. Tomas de Herrera, diligente y esvento que tuvimos en la ciudad del Ro- crupuloso historiauor nuestro, Ie pone sario, fuerzas (OJ de Terreoate, con la por martir segun un libro suyo manusadvocnci6n de Sta . Maria Egipciaca por crito de apuntamicntos historiaJes que ser su dia cuando D. Pedro Bravo de original de su mana, se guard a en el Acuna gan6 esta plaza, donde fu eron Archivo de nuestra Provincia (OJ. los Religiosos del Orden de N. P. S .

No me atrevo a afirmarlo pOl' ser maAgustin Curas de los Espanoles de teria de tanta consicicraci6n, y solo aquellos ipresidios, como 10 fue el P, apunt o el sentir de autor tan acreditaFr. Juan de Tapia, Fr. Silvestre de To- do por sus doctos escritos. rres y Fr. Diego Pardo, gozando cien pesos y cien cavanes de arroz limpio (') Habiendo preguntado a persona que por su estipendio de Curas, que hasta por su posicion puede fa:cilmente saberlo, si se el Obispo de Malaca, de cuya juris- hallaba el meneionado libro en cl Archivo de dicci6n espiritual es todo el Maluco, e n la Provincia, me contestO, en carta muy ateola vi6 Curas seculares portugueses . Por de s- de Julio de 1881, que ha desaparceido. est a raz6n se conservaba aquel Conven- Listima que no pueda descubrirse cl paradcro de esa obca dc autor tan eminente como cl to con mucha dificultad, por haber de p, Herrera! â&#x20AC;˘ para pcrmitir el transito de los Religiosos la -consideraci6n de que aun lograda su santa intencion, audaban t an escondidos en los montes y cuevas, que no pod ian con libertad 10-

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FR. T. L. Fortalezas 6 presidios.

FI N DEL LlBRO PRIMEl{O.

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EL VEN. T~ME DE JE~U~.

-~--va haeiendose ya el celebra!" COD suntuosas fiestas el eentenario dc los hombr es grand~s, y ofreeer can tales ;;;;;;;;;;;~ lauros al genio y coronas:i la virtud. Aunque la humana malieia se valga de todtls los medios para depravados fines, en Espana nos resta al fin e! consuelo de que es imposible hallar un hombre verdaderamente grande, que a las dotes de ta1cnto privi1cgiado, no reuna la acrisolada fe y profunda piedad de nuestros mayores. Ayer Calderon, cl gran pocta de la idcalidad eristiana: hoy Murillo, el inspirado pintor de la Concepcion inmaculada de Maria; manana Sta. Teresa de Jesus, la heroina castellana, san ta ,'ene rada en los alta res, y cscritora clitsiea de nucstra literatura.

Si los medias estu"ieran siemprc al alcanee de la voluntad, hubicra podido la Orden Agustiniana celebrar can igual suntuosidad hit poeos dins, el ccntcnario de la muerte gloriosa de uno de sus hijos mas i!ustrcs: el Vcn. Tom.! de Jesus. Gracias it In !neuria general de nuestra Orden en publicar sus glorias, habr'l quieo leyeodo csto sc pregunte:

r.y quien es et Yen. Tome de

Jesus~

No

es de cxtranar la pregunta: hasta poco antes de la beatificaci6n del Bto. Alonso de Orozco, apenas se oia su nombrc oe Espana: ha sido preciso el solemne acto para que nuestra patria recordara que cn su sena habia oneida el santisimo var6n, cl escritor clasico, e[ pl'cdicador y consejero intima de dos de sus reyes mas ilustrcs. A nadic como a nuestros mayorcs puede api icarse el C<irActer que el P. Mariana da a los cspanoles: tan diligentes en obrar hazaiias, como dcscuidados en escribirlas. Esta cs la causa de que sea tan desconocido c1 Yen. Tome, var6n de santidad cminente, martir de In caridad y del hero/sma, y autor, entre otros, de un precioso libra, cserito en la oscuridad de un calabozo, y traducido it todas las lenguas cat6!icas de Europa. La R EVISTA AGus~ TINIANA, ya que Ie sea imposibJe consa~ grar a su memoria suntuosas fiestas, no dejara a 10 menos pasar la ocasi6n del centenario de su muerte sin dedi~ carle un rccuerdo. Nuestros lectores van a vcr en cl breve relato de su vida que hemos de trazar, quien era el Venerable Tome de Jesus.

Oriundo de nobilisimo Iinaie de Galicia, vivia en Lisboa. D. Fernando Alvar ez de Andrade, honrado con la confianza y el valimiento de O. Juan III de Portugal, de quien era Consejero de Estado. De su matrijn0nio con D.' Isabel de Paiva, su igllal en nobleza y cn ,virtudes, naci6 en aqueUa c6rtc el Venerable Tome, (I) con otros hermanos, ilustres despues en letras y piedad (2).

Hallabase por entonces en Portugal, como Vicario general de la Orden de S. Agustin y cncargado 4e la reforma de los Conventos de aquel rei no, el santisimo var6n Ven. P. Luis de Montoya, cuyas gran des virtudes elogian todos los cronistas y escritorcs Agustinos de aquel tiempo. D. Fernando que, ademas de su amor it la Orden a que el Venerable pertenecia, Ie profesaba particular veneraci6n, determin6 hacerle maestro de sus hijos, y Ie envi6 al Venerable Tome, nino a la saz6n de 10 anos, y otro hermano suyo a Coimbra , en donde cl santo religioso acababa de fundal" un Colegio. Alii fue el joven crcciendo en .loos, virtud y conocimicntos bajo la dirccci6n y con los ejemplos de aquel insigne maestro, cuyo n:cuerdo Ie fueta n dulce toda su vida, que en sit uaign6r;lse la fceha exaeta de su nacimiento. En la No/icia biogriifica inserta al frente de la traducci6n de los Trab;ljOJi de Jesus poT el P. Fl6rez, sc dice que habm nseido ya a la entrada deillilo 1 5 ~9. EI P. Andres de S. Nicolas, cronista de 10$ Agustinos recoletos de Espsna contclUrn que fu'; en 1533路 (l) }路ucron ealos Donn Violante, que cas6 eon D. Frnncisco de Norona, Conde de Linnres; D. Diego de Pniva, escritor, y twlog-o del Rey D. Sebastian en el Coneilio de Trcnto; y el p. Cosme de la Presentaci6n, Agustino, mucrto con opini6n de sa~to cn Bolonia, '" su paso para t\Jcmania, a donde Ie cllviaba el Papa Gresorio Xlii a predicar a los heTejes.

(I )

ci6n bien amarga , al escribir en una prisi6n sus Trabajos de jesus, exprcsaba cn cllos su nombrc para calificarle de Santo. A la oraci6n del P. Montoya que invoc6 el patrocinio de S. Jose, debi6 cJ joven estudiante el lib rar se del inminente peligro de muerte en que se vi6 un dia, arrastrado por la eorriente del rio Mondego, al cual con otros colegiales se babia arrojado a baiia rse . En memoria de esle suceso se labr6 u na capilla a S. Jose, el igiendolc por patr6n del Colegio de Coimbra. Reconocido Tome a la merced que Dio5 Ie hizo de conservarle milagrosamente la vida, resolvi6 dcd icarla toda al scrvicio divino, y tom6 el habiro de S. Agustin en el Con vento de N. Sra. de Gracia de Lisboa, de don de, hecha su profesi6n solemne el 1.7 de Marzo de 154-1, (I), pas6 de nuevo al Colegio de Coimbra , y alii estudi6 artes y teologia can gran lucimiento, saliendo predicador ardcntisimo y de copiosa doctrina .

Durante el noviciado y en el curso de sus estudios se distingui6 entre todos por 10 solido de su :virtud, en que continu6 ejercitandose sin descanso despues de concluida su carrera. Buen a prueba de ello fue el haberle nom brado el Ven. J\{ontoya Maestro de novicios de Lisboa, cargo que, como de el dependia la conservaci6n de la observan cia, s610 confiaba el siervo de Dios a varones de probada virtud y prudencia. Durante el ejcrcicio de este cargo, que desempefJ.6 varios aiios con g ran provecho de la Orden, escribi6 un Iibro titulado Coslumb res dell1(Y1)iciado, frut o de su experiencia y fervor de espiritu, acertadisimo en todo, y que sirvi6 de (I) Noticia insc rta en II trad ucci6n路citada del P . FI6rez. 路

EL

VEN.

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TO.\lE

norma en los noviciados de aquella Provincia, aunque extraviado par des· gracia, solo par tradicion se conserva· ban despues sus prudcntcs avisos y saJudables advertencias.

Su celo par el acrecentamiento de la obscrvancia religiosa, Ie inspire el pensamiento de. fundar varios conventos de vida mas aspera y retirada, y establecer la recoleccion. No entraba en los planes del santo religioso, ni en los del Yen. Montoya y Fr. Luis de Leon, sus cooperadores en esta obra, romper la unidad de la Orden: s610 querian fundar algunas casas, sujetas a los mismas Superiores generales, y regidas por las mismas Jeyes de la Orden en general, aunque con accidentales va· riaciones. Apoyados par cl Infante Cardenal D. Enrique, trabajaron con ex· t raordinario celo en tan santo pro·, posito; pero se "ieron a poco tiempo obligados a abandonarlo, a\ ver la oposicion de otras provincias que temian experimentase menoscabo la observancia par los mismos medios con que se laqueria levantar, 6 que acudiendo en gran numero los religiosos a los Convento$: rcformados, perdiesen su perso· nal los antiguos. i'\i su laudable celo, ni los respetables nombres del Venerable Montoy'a y de! Mtro. Fr. Luis de Leon libra ron al P . Tome de serios disgustos y trabajos que sufri6 con hereica pacieneia. Desdc. entonces pense unicamente en dcdicarse al retiro, a la oracion y a la caridad. En este tiempo escribi6la Vida de su Venerable ~1 aest ro Fr. Luis de Montoya, ala sazan ya difunto, y termin6 la o;,uarta parte de la Vida de Cristo, que aquel dej6 por conduir.

Aderft3s del cargo de Maestro de novicios, desempen6 los de Supriof del

DE

JESUS. •

sss

Con vento de Lisboa, Visitador, y Prior del Con vento de Pefiafirme, uedificado _en cl termino de Torrcs-Vedras, veci· ono at mar, en una gran soledad, fun· .. daciOn muy antigua, y a don de sicm· .pre hubo religiosos rTjIY santos. (I). Alii vi no pOl' fin it retirarse, ansioso de escucha r en apartado rinc6n la voz de Dios solamente, sin los confusos rumo· res del mundo. Siendo Maestro de novicios solia est ar en oraci6n la mayor parte de la noche, de modo que no se acostaba hasta.despues de maitines que fezaba de rodillas con la Comunidad a las doce de la misma, y descansaba muy poco tiempo recostado en una tabla. Tenia familiar comunicaci6n con todas las personas de mas virtud yes· piritu, y entre Otl'OS, profes6 tiernisima amistad al Venerable Fr. Luis de Granada. Foment6 en alto grado el culto divino, introduciendo la musica de organa, y fundando cofradias a que se afiliaba [0 mas florido de la nob!eza de Lisboa. Su caridad sin limitcs Ie hacia encontrar intinitos medias de socorrer a los pobres, y principal mente se esmeraba en hacerlo con las familias de los religiosos para quitarles a ellos esc cuidado. Entre las con mas frecuencia socorridas, se contaba la de uno que Ie daba grandes ocasiones de ejcrcitar la paeiencia, y decla al prcguntar· Ie sobre eslo, que no habia de rcpa· rarse en merecimientos para hacerbien.

Visitaba muy ordinariamente a los enferm os, y no s610 les consolaba con tier· nas exhortaeiones, sino que les admillmo. Sr. Fr. Alejo de Meneses, del Orden de S. Agustfn, Ar~obispo de Braga y Presidente del Consejo de Portugal, en In biografia que eseribi6 del V\:n. Tome, LOserta en 14 Cron.ica espirilllal Agllslilllima del P. Portillo, torno. II, pig. 97. ( I)

nistraba y con fcccionaba por su mano las medicinas. L1eg6 a alcanza r por cste medio tan g randes conocimientos en el arte de curar. que graves doctol'es en la facult ad no se desdcnaban de consultarle y seguir. ~u parecer.

Con tal tesoro de vi rtudes y buenas obras se retir6 cl Ven. Padre a su solitario Con vento de Penafirme; en don de aquila to su perfeccion. Alii se dedicaba a la continua oracion y cstudio, y salia con frecuencia a las aldeas vecinas, cn las cuales predicaba con ~xtraordinario fruto ycuraba alos:enfcrmos . ir pesar de su apartamiento, no pudo lograrsusdeseas de permanecer oscu recido y de todos olvidado: preparaba el joven Rey O. Sebastian su desgraciada expedici6n a Africa, y sabedor de las cmincntes prendas del Yen. Tome, Ie hizo llamar y obligo a abandonar su retiro para seguir al ejerci to cristiano, encargand ole el cuidado cspiritual y corporal de los herid os y enfermos. Ancho campo sc abria en que ejercitar su caridad ard iente, y bien pron to la di6 a conocer cuando lIegado a la ciudad de Arcila en 1a costa de Africa, se Ie veia volar incansablc en su allxilio, cooducir sabre sus hom bros debilitajos par rigurosa penitcncia los utensilios y gcneros necesarios, roga r e importunar sin descanso a los caballeros para proporcionarse los medias conducentes a su sa nto objeto, y vela r dia y noche junto al lecho del dolor con paternal solicit ud y esmero.

L1eg6 el d ia (atal de la batalla de Alcazarquivir. la infausta jornada en que sucumbi6 Portllgal, y cuya noticia acibar6 los ul timos momentos de Camoens. AI frente del ejcrcito portugues, leyantando en alto un crucifijo, veiase al Ven. Tome lanza rse sin temor

.i 10 mas encar nizado del combate: can paJabras dc fuego exhortaba a los 501dados a morir pOl' Jesucristo y a pelea'r constantes por la dilatacion de su santa fe. Apenas cala un herid o, corria a su lado, Ie socorria, confesaba y consolaba, y al punta \'olaba a ejercer en otro el mismo caritativo ministeJ"io. En una de estas ocasiones, cn medio de unos de los tercios de infanterla casi desbaratado, herido en un hombro por la laoza de .un moro, y considcrandose d ichoso en derr ama r su sangre por la san ta causa , cay6 prisionero y fut conducido cautivo a la ciudad de J\lequinez, coo eI doblc sentim iento de ver la derrota del ejcreito cristiano y la t riste muerte dc su desgraciado, pero valeroso rey.

A una legua de l\lequinez, vj,路ia un fanfttico morabito, crmitano de la secta mahometana, dedi~ado it in fructu osas penitcncias, cuya austeridad Ie habla alca nzado entre las m orosgran fama de santidad. Celoso de la propagacion de sus errores, apenas tuvo noticia de la llegada deL Vcn. Tome, Ie compr6 y se Ie Hev6 a su reti ro con prop6sito de reducirlc por halagos 6 violencias a profesar las doctrinas de :'Ilaboma. T ratole a) pril~cip i o can mucho regnlo, y Ie exhortaba a abandonal- la religion \'erda~ dera. EI Ven. , Icjos de acceder a tales deseos, no cesaba de prcdicar al morabito las yerdades de nuestra fe, hasta que con vencido cl moro de que nada conseguia por tal camino, dccidi6 apelar a los malos tratamit:nt'ls. Cargado, pues, de cadenas, Ie sepulto en una aspera, 16brefiil y rigu rosa prision, en la cual, can hambrcy tcrribles azotes pretendia en vano ,encer la constancia del Confesor de Jcsucri ::.to. AHi , en-media de sus dolores, busc6 en la or aci6n eJ

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tL VE ~ . TOME DE J ESUS.

consuelo que necesit aba,yDios, dice el, ..se sin-i6 inspirarme emplcasc el tiem»po (que tenia desocupado) en reeopilar _por escrito los Trabajos de jeslls, en los _que hallaria alivio a mis afliceiones. Y · como con industria y mucho secreto _hubiese log!'ado papel y l int a, me puse ~I u ego a esta obra, escribicndo casi . siemp!'e sin mas luz que la que entraba »por las rendiJ<ls de la puerta 6 por los _agujeros de las paredes, y aun esto 10 .. hacia it hurtadillasporque no mevie»sen_ (I). Asf se escribi6 ese libro admirable, verdaderamente inspirado, como 10 da a en tender su Ven. autoren el mis· mo lugar, aunque (:on humildad yrendimicnto. jNotahle coincidencia! Tambien su amigo, el insigne Fr. Luis de Le6n, daba principio en el calabozo Donde la cnvidia y mentira Le luvieron encerrado

a su libra in mortal de Los lYombres de Cristo.

Desesperadoel morabito de conseguir 10 que sc proponia, di6 de tal sue r te en atormentar al paciente religioso, que cn· teodicndo losdemas cautivos cristianos que trataba de q uitarle la vida, a visa ron alembajaclor D. Francisco de Acosta, q uc se halJaba en t'lJarruccos co nombre de!

Cardenal D. Enrique, rey dc Portugal, t ratando cl rescale de los cautivos . La!' m ultiplicadas instancias de Acosta lao g raron arrancaric, ya extenuado y cadaverico, de las garras de aquel ligre, y que el mismo rey de Marruccos Muley lIamctle dccJarase:;u caulivo . ALimeqtado en el camino por unos mercaderes lleg6 el Venerable a Marl'uecos, donde Ie tenian p l'epa ra ~ e6modo y honodfico hospedaje los embajadores Carta del Ven. ;i la naci6n portugucsa otrccicndolc su obm de los 1hb:.jos de Jesus.

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Acosta y Pedro de Venegas. EI sien'o de Dios se exeus6 modesta, pero resuel . lamente de admitir e[ agasajo, y suplie6 Ie eondujesen a la sagclla 6 earee\ eornun de los eaut ivos pobres. en la que habia mas de dos mil cristianos, ascgurando que alii conyaleceria mas pronto, como ['ealmen te succdi6 . ,\ penas se vi6 resta· blecido, se entreg6 enteramcnte al consue la y alh'io de sus hermanos, par cuyo bien habia her6icamente renunciado a las comodidadcs de la C<l'Sa de los Emb.1jadores, y somet/dose a las penalida~s de los cauHvos comuncs.

Ejcrda para can ellos los oficios de padre y maestro, en frcclleates y ardoroSOlS piaticas, que les dirigiaen la misma prisi6n al ,'olver fatigados del trabajo, cxhortabaJes it obrar como buenos er islianos para no escandalizar a los moros.

POl' las mananas tocaba una campanilla y les decia la misa, unas veces co 1.1 sagena, atras en la casa del embajador.

Celebrandola una vez en la ultima, CD t raron UDOS berejes franceses, y el santo var6n suspendi6 la misa, sin que valieran a hacersela continuar las amenazas de los moros . .Not ando que algunos cautivos, par ellargo habito de no tcncr quien les ensenase, habian olvidado hast a 10 mas necesario para la salvaei6n, se esforz6 en instruirles, y compu so para eLIas el libro titul.1do COlifesonal'io 6 Tribunal de la COllciencia. Tambit:n trabajaba sin descanso par la can versi6n de los jud/os y moros, y en especial de los renegados, en tre las cuales aJcanz6 la de Pedro Navarro, natural de Madrid, que, preso desp ues par los moras al huir a Espana, sufri6 con her6ico va lor y const ancia el mart irio (I).

(I)

(I)

Habla n del martir Pedro Navarro el

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EL

VEN .

To.'>!拢.

DE JESUS.

par estc tiempo trabajaban con mu- pordocto Rabino entre los judios, Lle路 cha empeno por rescatarle su hermana no de loca vanidad, y deseando darse Dona Violante, Condesa de Linares yel imporrancia ante sus correligionarios Rey Felipe II, que as! se 10 ordena it su disputando porescrito con el Ven,Tome, Embajador O. Pedro Venegas de C6r- Ie escribia UI1 tratado en que combatia doba. Al efecto habia enviado su her- los misterios de nuestra Religion, Comana sumas cuantiosas de dincros; pero noci6el Yen, los intentos de aque! homtodos aquellos esfuer zos se est rellaron bre, y despreciandole porque no los en la nobilisima resoluci6n de aguel alcanzase, no Ie quiso contcsta)", Un corazan her6ico. Ni cartas de su' herma- cristiano frances llamado Guillermo Jana, oi rucgos del Rey logfaroo hacerle bey, a quien el rabino dio tambien el desistir de su prop6sito de vivir y mo- tratado, jactandose de que el Yen, era rir cautivo pOl' amnr de jesucristo, y incapaz de contestarle, roga a este que 10 hiciese para que el envanecido sofista p0f no dejar abandon ados '\\ aquellos infelices cristianos it quienes servia de no reputase imposJbilidad loqueeras610 unico alivio en sus dolon.s. Heroismo desprecio, Hizolo asi el sierve> de Dios; exclusivamente cristiano, con el cual mas no quiso dar por su gustO al Rabino tiene punto de comparaci6n el de no, y dirigia a Jabey su brillante y comMucio Escevola oi cl de Regula, ni nin- pleta contestaci6n, esc rita en castellano guno de la historia profana. Aetos como para que mas faciimente se divulgasc, esos solo los inspira una religion funda- pOl' ser lengua en tonces generalmente da en la abnegacion y el sacrificio, en la conocida; e hizolo con tanto acierto, que caridad desinteresada que solo aspira peso mucho a los judios el habede proa enjugar por arnor de Dios las litgri- vocado. Escribia ademas pOl' el mismo mas del desgraciado. Roga pues a1 Em- tiempo otra obra exponiendo los mistebajador emplease el dinero en reseatar rios principales de nuestra fe, con la a otros cautivos mas desamparados, y cual akanzo gran fruto entre los judios eseribio a sus parientes dandoles it en- de Berberia, Como si no fueran bastante los tratender que era volllntad de Dios que mllriese en el cautiverio. Creese que Dios bajos que Ie acarreaba su cautiverio, se 10 habia revel ado asi, y antes 10 habJa mortificaba su cuerpo con ayunos, disel anunciado it varios religiosos hijos disciplinas y otras penitencias. EI trasuyos de profesi6n que iban it las lndias, bajo de la predicacion it los cautivos en a1 despedirles y ecbarles su be.ndicion una rigurosa cuaresma, fue causa de que contrajese una enfermed8d que el路 en la barra de Lisboa.

Habia pasado de PonugalaMarruecos juzgo la postrera, y en esta conviccion un cristiano nuevo Ham ado Esteban pidia los ultimos sacramentos que reciDiaz, descendiente de los judios arroja- bi6 con intensa devocion en la Semana dos de Espana pOl' los Reyes CatoJicos, Santa . EI Jueves santo suplica Ie lIevael cual con el nombre de Jose pasaba sen a la cas.del Embajador, cn donde presencia los oficios, reeibi6 segunda licenciado Jer6nimo QUIl<TMU cn SllS Cnmdc- vez el Sacramento del altar, y luego Z<.1S d" Madn'd, lib. 2, cap. H,)' B~ENA, Ilijos volvi6 a su prision, EI Viernes santo fue a visitarle en ella el Embajador d" Madrid, t. IV.

.\costa, y deseando 'permanecer a su lado hasta que muriera, en la crecncia de que Ie rcstaban cortos momentos de vida, Ie rogo el Yen. se fuese a recoger, pues no mOl'iria hast a despues de Pascua. Al ver algunos cautivos que pcrdian su unico ampal"O, y desesperados de alcanzar rescate, habian detcrminado renegar de la fe. Supolo el ya moribundo P. Tome: los lIam6, los exhorto con tal fervor, que Ie prometieron esperar hasta un dia determinado en que el Sant o var6n les aseguro que llegaria su I'escate, 10 cual sucedio como 10 nabia anunciado. Cumplldo este ultimo acto de caridad, y encargando al subdiacono Antol1io Mendez, su con stante compaliel"O de cau ti verio, hiciese sus veccs para con los demas eristianos, sintio que se Ie agotaban las fu erzas y 01 alien to, y pronunciando vadas veces el nombre de Jesus, espiro placidamcn. te en cl Seilor. Su muerte fue a 17 de Abril de 1;82, martes de Pascua de Resurreccion, a los cuatro alios de su cautiverio .

Su santo cucrpo fue enterrado en la Almada, lugar de Marruecos dcstinado para ccmcntcrio de crist ian os. Cuant os habia cn la ciudad asistieron a su entierro can lagrimas copiosas de todos aque!1os pobres cautivos que se consideraban huerfanos con la perdida de su carilioso padre.

Compendiada as! esa historia de sacrificios heroicos espontaneamente abrazados, hablemos algo acerca de los libros que el Yen. escribiO. Ademils de los Trab.Jjos de jesus, de 1a Vida del Ve,1. MOlltO)", del Tratado de los misterios pdncipales de 111iestm SarI/a Fe, y de la /ns/rllci61l de COllfesores y penilellies de que ya hemos nablado, cita Nicolas Antonio un libro titulado

Oratorio:Sacro de Soliloq uios de Amor divino, e varjas devOIj6es a Nossa Senho Ta, impreso en Madrid en 1628. Faria y Sousa y Mattos citan ot ra edicion de este libro hecha en Lisboa en 1734.

Elsio y Herrera niegan que csta obra sea del autor de los Trabajos, pero les refuto Jorge Cardoso en el clogio del Ven, escritor. Dicese que era el siervo de Dios aventajado cultivador de la poesia en lengua por tuguesa, y Faria y Nicolas Antonio bacen menci6n de un d rama por ei compuesto con el titulo de Comedia-de S. Agos/inho, 'cuyo a rgumento es la vida del san to Doctor, y cI cual, con anuencia del Jerife de l\larruecos, fue aUi representado por los cautivos cristianos. Cardoso dice que tambien esC!'ibi6 un volumen de poesias sagradas. Faria Ie atribuye ademas las obras siguientes: Praxis verre fidei qlla jllsius l1ivi/. Colon ire, t629.-De Oratione Dominica. Antuerpire, 1623.-Carla .'iObre 6 enlerro e marie del Reyetc. Nombra asimismo la'S Costllmhres del tlOvidado y la Carla d fa naci6n portllgllesa, que carre impresa al frente de Los Irabajos .

De estos libros ya hemos dicho que se perdi6 el titulad o: Costllmbres del No路 viciJdo; Y creemos cupo igual suerte. (il 10 menos no sesabe que hayan lIegado a publicarse) la !nslrllcdon de Conjesores; cI Traiado de los misierios princlpales de nueslr~ santa ft y las poesias. De la refutacion del rabino Jose sabese que liego iI Portugal u!!.a copia que fue muy admirada, aunque tam bien ~t: ere!! perdida, pues ni los bibliografos Faria y J\'\attos, portugueses, ni el espanol Nicolas Antonio la mencionan. Fernando de Camargo disfruto de la bls/rllcci6n deConftsoresypellilenles en su Tribllllat conscienlire.

50

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EL VEN. T OME DE J ESUS .

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La Vida del Ven. Montoya la public6 el P. Jer6nimo Roman en Lisboa en 1588. Los Trabajos de jeslls se publicaron por primera vez cn portugues en la misll1a ciudad, el ano 1602 Sll primer torno, y cl 16oc;l el segundo. En 1666 sc hizQ de elias segunda edici6n en la misma ciudad, en un solo volumen, y ~l (rentc se inser t6 la Carla Ii to. naci6n portuguesa. Hizose la tercera, en que sc inc!uy6 la vida del Venerable autor escrita por eillmo. Fr. Alejo de Meneses, Arzobispo de Braga, tam bien en Lisboa en '733; Y la cuartaen '781. El' afio 1865 se hizo la quinta. Son muy estimadas y r a ras las ediciones antiguas, y de la prim~ra sc cnvia un cjcmpJar a 1a Exposici6n de Paris de 1867.

El pOl'tuges Crist6bal Ferreira Sampaya tradujo los Trabajos de portllgucs en castcllano, y su traducci6n (preciosa y bien escrita par cierto) se imprimi6 en 161(}, y reimprimi6, anad ida la vida del Venerable per el Hmo. Meneses, en Zaragoza (1624 Y 1631 ), Y de nuevo en Madrid elano 1642. A fines del siglo pasado tradujo el celebre historiador Agustino P. En rique Fl6rez la obra maestra del Vcn. Tome, y en el ano 1&>8 vi6 la luz en Madrid la 6." edjci6n de su 1raducci6n . Finalmente el pr6ximo pasado ano de 1881,la cmprcsa editorial de Darcclona titulada La Vel"dadera ciencia espanola , di6 principio.i su colecci6n con 1a pUblicacion d e Los Irabajos, scgun 1a traducci6n antigua de Ferrei]-a Sampayo (I).

(1) Recomcndamos enean:eidamente a nllestros [eetores esta eoleceion que sigue publicandose en Barcelona, y que ha dado ya a luz vadas obras importantes, entre ellas, los Trabajos de Jesus, d T ratado de La Magdale.u. del P. MalOn de Chaide (Agu9tino) y vanos tomos de las Obras del Blo. Oro~co.

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Tradujose esta.obra cn frances y se public6 en 1650 can cl t itulo de TratJllux de jesus. En ]762 fue nueva men t e traducida y pubJicada can este otro: Lcs souffrances de noire Seignew' J esus Christ ... traduit en jralll;ois, par Ie P. G. Y dispensenos de paso el ilustrado autor del PrQ/ogo publieado en esta edieion de los Tr~­ baj os de Jesus, que no seamos de su pareeer accrca de Ill. Icngua en que cscribiO su obra cl Yen. Tome de Jesus. Par~ee nos que no cabe g~nero a[g uno de duda de que [a escribib en po rt ugui:s; por 10 mcnO$ en tallengua se pub[icO la vez primeu, scgun hemos nOlado. EI texto espai"iol quedieho autorcree el primitivo, es el impreso en Zaragoza en 162-1. cl eual es sblo [a traduceibn de Ferreira Sampayo. Tampoco en 10 censura y licencia del ano ,6::2, que ereemos serian para la citnda cdiciOn de ,62-1 , hallamos fund nmc nto alguno poSiti,"o para ereer 10 contrario. Verdad cs que alii no se habla de Traduceion, pero eunndo por otTa parte eonSIa que 10 era, de nnda siT\"e esta eonjctut a puramentc ncgativll. Finalmente, en cI tedo alegado dell1mo. Alejo de j\\eneses, al dccir que el Venerable escribiO un libro en lel/gua caslellal/a, no se rcficre a los Trabajos, sino a la refl.ltacion d el rabino Jos~. Pudicramos tambicn a[egar en favor de la lengua portl.lguesa la cireunSUlnci.:!. de habe~ detiic.:!.do su libro eI Venerable a sus paisanos; pero no erccmos tan podcrosa est.:!. r.:!.zOn; pues la lengua castellana era tam bi ~n gcneralmente conocidn y usada en Portugal. Camoens escribio en castellano ,"arias poeslns; Gil Vicente fue uno de los fundndores del tcntro espanol; J orge de Montemayor nos dejo eu Di3.na en nuestra lengUa, y fueTa de estos y otros ejemplos, eonsta que d mismo Ven. Tome escribio en castellano, ademas de la refutaeion ya dicha del judlo, [a conclusion de la Cl.larta parte de Ill. Vida de N. Sr.JeSllcristo del Yen. Montoya. No refuInmOS, pues, [;1'suposieiOn de que el Venerable eseribiera su obra en castellano como imposible, sino eomo infundada, pues nadie eita cdi· ciOn ni manuscrito alguno espano! anterior a 10 primera cdi::ion poTluguesa, hccha en 160::.

Aleaume. Nouvclle edition revue et corri· gee. En Lyon. EI P. t.lori la tradujo y publico en italiano, y cl P. II. Lampar. ter, natural de Babiera, la imprimi6 \'ertida al latIn can el titulo £rwnma Domini nostri jesu Chris/i.

Tan general aceptaei6n seria snficien· te argumento del merito de ese precio· so libro, si no bastara su leetura para colocarle entre los mas notables que se han escrito. Inspirado por un coraz6n que ardJa en llamas de amor hacia Jesus, respira todo et una piedad y un· cion capaz de conrnoyer el alma mas endurecida. El fuego de aquel arnor sin liniites se manifif:sta can mayor fuerza y pujanza en los ejercicios 'que acompaflan a cada uno de los Trabajos: se ve alii cl alma toda del autor, sc la siente palpitar, aquello es un cx tasis continuo en que tal vez Ie fahan las paJabras, y como buscando dcsahogo, prorrumpe en ardicntcs cxcJamacioncs, inconnexas a vcccs y desordenadas, como las expansiones no prcmcditadas del sentimiento impetuoso, semejantes al bello desorden de una ada en el ma)'or arrebato de la inspiraci6n. Al leer este libra, no parece en manera alguna hiperb6lico 10 que algunos dicen de

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que fue realmente inspirado pOl' Dios: no es un hombrc eL que babla, cs un serafin, todo amor, todD fuego, todo scntimiento profundo que arrebata.

Respecto de su forma, (aunque no podemos referirnos sino a las traducciones castellanas) es siempre digna del asunto: grave y sencilla en 1.1 exposi. cion; en los ejercicios elcgante y a vcces magnifica; pero nunca artificios.1 ni violenta, En toda la obra reina excelente gusto y sobriedad dc erudici6n, cuaLidad no muy comun en aqucL tiempo, y que par otra parte puede provenir de la situaci6n del autor al escribida.

Este fue el Ven. Tome de Jesus: ,'a· r6n santisimo, heroe y martir de 1.1 ca· ridad y escritor de primer orden entrc los grandes misticos nacidos en la Pc· ninsula iberica. ~esde e\.cie\o en que piadosamente creemos habra rccogido el premia de sus virtudes, vcra can ca· rino y agradecera el afccto can quc La REYISTA AGUST1NlA"A Ic dcdica, ya que otra casa no pllcda, este Iigero recuer· do como a una de las glorias mas bri· Hantes y !egitimas de los hijos del Doc· tor de Hipona.

FR, C. M, S.

â&#x20AC;˘

LOS AYES DEL CORAZON

(1) .

iTriste del alma que incesante gira

En torno de una sombra vaga rosa! jTriste del coraz6n que 5610 aspi ra A "gozar de una dicha mcntirosa!

Siempre anhelante sen tira en su scna Viva agita rse del dolor la llama, .

Sicmpre turbada por letal vcneno, Que sin cesar derrama En su revuelto pecho mana impia, Cautiva gemini. de sus pasiones, Cercada de zozobra y ama rgura, Envuelta en niebla fria Y sumida cn un mar de desventura.

Jamas la s uave luz de blanca au rora La cncuen tra cn dulces sucnos abismada, Nunca visi6n de paz consoladora Prcscntase a sus ajos un instante, Jamas el sol en el zen it r adiante Para ella luce esplcndoroso y pura: Sicmpre agitada por horrible sueno, Mirando siemprc cl horizonte ascuTO, Sicmpre fantasmas de implacable ceno Teniendo ante su vista, Vcsc arrast rada , como lcve arist a Por huraca.n furioso A precipicio horrible y pavoroso .

(I)

â&#x20AC;˘

Leida par su autor en fa Velada literaria de La Vid d :l9 de Agosto de , 881.

Tal cs 1.1. tristc historia lJeI路corazon que corrc desalado Tras el falso csplendor de huma na gloria, Dc su Dios olvidado.

Preguntadlo a {\gustln, jO\'cn ardiente, Que Ilene de ilusi6n y de espe ranza Con impctu se lanza AI riLpido to rrcn te Dc fugitivos goccs terrenales, Buscando par doqLlicr la imagen bella, Revestida de encantos perennalcs, Que entre Sllenos forj6 Sl1 fantasia, Crcyendo hallar en ella La quietud y 1a paz que cJ alma ansia: El os dira con doloro~o aceato Salida de su pecho lacerado Que todo cs ilusi6n, yano content o, Fantasma enganador y despiadado Que oprime el coraz6n con mano dura Y Ie sume en abismos de ama rgura .

Miradle cual incau ta mariposa Girar en torno de ardorosa llama; Vedic alargar su mano t emblorosa Hacia fragante rosa Que en fuego del am or su pecho inflama; Gozar de su hermosura , Aspirar su fragancia venenosa: Esa es su dicha, esa su ven tura; N"o Ie digais que suciia, que delira , Que Ie seduce su febril anhelo, Que tod o es i1usi6n, todo mentira; ~Que me importa, os dira, si aqu! el consuelo, La quietud r la ca lma Que busque con afim, encuentra el alma? ilnfeliz Agustin! la sed ardiente De amar y ser amado, Que 1:0 la alma noble sieate Y el coraz6n ansioso Ie devora, Busea donde saciar: y en su locura Va tras 1.1. imagen que insensato adora, Llcna la copa del placer apura Con in mensa a\'jdez: mas iay! jcuandura Y am.arga realidad su mane palpa!

Cuando feliz reputa su existencia

Los

AYES DE I. COR. AZ6N.

Y a! col ma de la dich a haber llegado, â&#x20AC;˘ Entonces su demencia Canace el desgraciado, Y can dolor exdama: jTrist e de! coraz6n que al mu ndo ama!

Joven incau t o, por innotos mares Deja correr su fragi! navecilla; Y si ali via no encuentra it sus pesares En el amor mundano, Buscarle int enta en la apar tada or illa Do la orgullosa ciencia Le can vida can el; vedle en su busca In trepido arrostrar nuevas azares Par poder est rechar entre sus brazos EI codiciado objeto Y unirse it e! can inso !ubles Jaws.

Al magico pode r de ~u talen t o Franquea nse las puertas del recinto, Do los alt os misterios de la ciencia Sc ocultan al humano cntendimiento : En aquel intrincado laberint o De dudas y de errores, Del que sin f~ camina triste herencia, .

Se con funde Agustin; busca afanoso De la amable verdad la luz radiante; Pero la busca altivo y org ulloso Y a sus miradas la verdad se esconde, Que la santa verdad , pura y sencilla, 5610 a la voz de la humildad responde. ~Qu e importa que Cartago entusiasmada Can lauro de poeta orne su frente , Y que cn Roma y Mi lan la muchedumbre Par su hermosa palabra arrcbatada Le ad ame can ardor siempre crecicnte Y al alto asient o del honor Ie encumbre, Si en 10 mas hondo dc su rioble p echa Oye la voz doliente Del coraz6n Uagado Par etema inquietud at ormentado?

Dadle riquezas; de olorosas flores Tej~d cor onas y cenid su fren t e, Rendid le ap lausos, t ributadle honores, Colocad en su mana cetro dc oro, Haced que revercnte

....

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POEsiA

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Se postre el mundo todo ante sus plantas, Su n'ombre ilustre publiead a cora; Can tan rico tesoro No hareis que cesen inquietudes tantas, Ni acallareis la voz con que os demande La paz que el pecha del mortal serena; Porque es del hombre el coraz6n tan grande, Que un mundo cabe en ei y no Ie lIena.

De Dios imageo, para Dios criado No pm:de reposar en crintura, Y si por falso hechizo fa scinado En ella pone su eternal ventura, Bien pronlo sen tira 10 que Agustino Con lagrimas escrito nos dejara, Al mirar con dolor en su camino Sicmpre deshecha su ilusi6n mas cara: Que es triste el corazon que solo aspira A gozar de una dicha mcntirosa; Y triste el alma que incesantc gira .

En lorno .de una sombra vagarosa!

La Vid Y Agosto 27 de 1881 .

FR.

To.llAs

RODRiGUEZ.

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â&#x20AC;˘

â&#x20AC;˘

BIBLIOGRAFIA. - . " ..

MANSELLA

d e impedimentis m a t rimonium dirt¡ mentibus, a c d e p r ocessu Judiciali in calls is m a trimonialibus etc.

.;D

S. C. De P ropaganda fide lucem ouper aspexit opus, cui titulus est: De impedimentis matrimonium dirimentibus, ac de processu Judicial i in callsis matrimonialibus: Notiones et Disceptationes Canoniere ad usum prresertim Ecclesiasticorum Judicum et Parochorum t um Occidentalis tum Orienta lis Ecdesire, cum uppend ice documentorum, studio Josephi ManseUa. Scopum hujusmodi opf-ris ipse prres"tantissimus anctor declaravit his verbis f"pistoire nuncupatorire. Prrecipua recensui Eclessiastici udimcnta juris, quibus maximum cjusmodi de jugali vinculo caput darius exponeretur, et in unum collecta in promptu haberentur qure ad judicialis pene quotidian as de initi matrimonii valore qurestiones rite tractandas, atque absolvendas sive divino, sive humano Ecclesire jure clamante atgue cogente, servanda: sunt.Âť ~His autem, tamquam traditre exemYPIS

pia doctrinre ad pe.c uliares causas traductre, quasdam adsui disceptationcs Canonicas, quas tune elUcLlbravi cum a S. Condlii Congregatione demandatum mihi fuit c3nonistre munus, ut in quibusdam de initorum firmitate matrimoniorum qurestionibus .... meam Emorum Patrum judicio sententiam subjicerem. ~Hac ratione vel uti in duas partes integrum opus dividitur, in qua rum prima doctrinre trad untul', ct ex ponuntur, et in altera quasi exempla proponuntur de modo, quo in casibus singularibus doctrinre ipsre debeant applicar'i.: unde fit quod hoc opus theoricopracticar!! indolem pl'reseferat , et simul summre uti Jitatis esse possit illis omnibus, quorum interst qurestiones matrimoniales pertl'act a re, prresertim in tribunalibus Ecclesiasticis" .

Prreclarissimus auctordoctnnas, quas exponit, ex authenticis, ac legitimis fontibus juris depl'ompsit, !lec non ab authen ticis declarationibus a Sacris Congrcgationibus Romanis pro OppOI'tunitate editis; ex quo procedit eamdem doctrinam haberi posse quasi ut authenticam atque auctoritatem facie ntern. Praxim vero sequendam, abeodcm indica tam, ipse desumpsi t non solum

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Nostro quid em judicio doctus auctor ex positlVls dispositionibus juris, sed prrescrtim t:x rcgulis guas S. ConciEi optimum servitium hoc suo opere EcCongregatio scqui solel, dum matrimo- clesiasticis reddidit, et putamus valde nialcs causas tractare cogitur, uncle con venire ut omncs Ecclesiastici, illi con sequitur eamdcm, sub cmoi res· speciatim, qui ratione proprii muneris pectu tutissimam esse, et ad finem de rebus matrimonialibus judicare teasscquendum aptisimam . nentur, hoc opus pra:: manibus indesiIn hoc opere erud itiissimus auctor nenter babea nt , eoque uti regula utansumma cum diligcntia adnotavit diffe- tur, tum pro doctrinis et principiis in rentias cmnes cxistcntcs intcr legisla- eadem traditis, tum pro modo quo tionem matrimonialem vigen rem in causre matrimoni ales juridice su nt cooEcdcsia Latina, et Icgislationcm super ducendre, ut ad normam juris valeant camdem materiam adoptatam in Ecclc- resolvi. sUs Oricntalibus: penes quas non pauea Gratulamur itaque p rrestantissirno occurrunt fundamentum non habcn tia a uetori, ejusdenque opus nostris lectoin jure communi Ecclesire Occidentalis. ribus valde commendam us.

Et quooiam in Oriente paucre sunt Ec.,,+::::t::::+-.• desire gu<c completam et adrequatam ERMENEUTICA SACRA, SIVE PR£LECTIOhabeant circa matrimonii Icgislationem, et in pluribus earumsoleat proc e- NES AD SACRAM SCRIPTURA~\ in gnUiam et di ex solo jure consuetudinario, quod commodilalem eorul1l qlli hlljlls lam iminnumeris dubiis, et qurestionibus lo- plexre, quam hOll/ini clerico pernecessarice cum dare solet, auctor noster summa scienlirearcdna penelrare inhiant, scriplce studio ac labore colligere conatus cst, a Perillustri D. D. ANDREA POSA ET quidquid apud orientales magis com- MORERA, Pbro. in sacra Theologia Limune, et fundatum invenitur, pro de- cellcialo, ill philosopia baccalaureo, in terminallda importantissima hac parte alma ecclesia catl!. basilica Ban:hi'loncnEcclesiasticre legislation is. Ad hoc per- si canonico Lectorali, ac ohm tam in Reg. ficicndum non solum prre oculis semper et Trid: seminario ejusdem civitatis, h abuit acta Synodalia penes quasdam quam ill seminario Trid. Vicellsi, ejusdem Ecclesias Orientales existent ia, et a saCI"X scientice professore. Opl/S Exclllo.

S. Sede approbata, sed prresertim con- ac /lmo. Doc. Dllo. Belledicto Vitami/sideravit resolutioncs datas a SaerlS ja'la et Vila, dignissimo archiepiscopo Romanis Congregationibus in pluribus Tarroconensi, I-lispaniarum primati ab causis ad easdem ex Oriente remisis, aile/ore dicatu1II, alque d tanto prcesllte vel in primo judicii gradu, vel ut anilllO vole'lti el gl"alo sllscepillm. plurimum in gradu appellation is; et PARS PRIMA ex his rcsolutiooibus deduxit jus quod BARCINO:-lE in hac matrimoniorum materia OrienSub prce/o FHJ.1l cisci Bertram et socm. t ales debeant retinere: ethocmodoConin via de DOli. /!II/nero IJ-I880. firmavit principium: nempe S. Sedem Romanam esse primum imo unicum J-lemos reeibido este libro que ha daprincipium juris pro universa Ecdesia do a luz el muy ilustre Senor D. D. AnCalholica. dres Posa y Morera, Can6nigo Lectoral 60

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BID LiOGRAF iA.

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de la Sant a Iglesia Catedral de Da ree· muestra su gen ui nidad , responde ca n lana, y su icct ura DOS ba causado la valentia a lasdi fic ultades q ue pudicran oponerse, y en los libros historicos ana· mayor satisfacci6n . .

En estos tiempos en que con tanto de completas y exactas tablas crono16· ah ineD trabajan los extranjeros cn ex· gicas, cn cuanto pucdcn p recisar se las poner, anotar y dilucidar la Sagrada fcc has de obras escritas can diversas Escri t ura, y cn que muchos de los cronologias, que hacen comprend er a mismos Protestantes abandonando las p rimera vista el orden de los succsos y apasionadas y est rechas miras de sus 10 que vivio cada uno de los persona jcs antecesores, publican Dbms de rceo- cuyos hechos se refiere n.

Docida merito ilust rando y vindicanEn la segunda parte, siguiendo la do en sentido cat61ico los sagrados cost umbre de varios ex positorcs, de libras, ninguno POI' cuyas venas ca- dividir los libros sagrados en Protoca· r re sangre espanola 'puede me nQs de n6nicos y Denterocanonicos, com pren· congratula rsc a1 vcr que se despierta y diendo en los primeros del an tiguo Tes· renace en nuestra pat ria con bueo re- tamento los escritos hasta el tiempo sultado la aficci6n it los estudios bibJi- de Esdras; y en los segundos todos los cos, DUDea de tanta importancia como rest antes hasta el segu ndo de los l\la· h oy en que la cicnda de la critica reco- cabeos; e incluyendo en la primera clase r re todos loscampos del saber humano. los d el Testamen to nuevo excepto la uio principio il. csta clase de trabajos historia de la mujer adultera del Evan· en Espana cl sabio Presbitero D. Fran· gelio de S. Juan, seis cpistolas y el cisco Caminero con su Manuafe Isago. Apocalipsis, can los cuales forma la se· gicum £n Sacram Scripluram; que ape· gunda, y seiialando los libros apocri. sar de 10 modcslo del t it ulo, es obra fos que la Iglesia reprueba 0 desecha; preciosisima y digna de figurar a! lado pasa a probar con abundancia de argu· de los mejores trabajos exegHicos de mentos la autent icidad de t oda la Sa· esa indole que se han publicado en grada Escritura; q ue los aut ores que cualquicra otra nacion de Eur opa en la escri bieron, fuera n inspil'ados pOl' el presente siglo; y el Sr. Morer a los Dios, declara el modo de esa inspiracontinua con no menor exito, segu n ci6n, y c6mo p udo conscrvarse In tegra espe ramos por la muestra que en este la Revelaci6n y se can ser vo y l!eg6 prime r t omo de su Inlroduclio .p re· hasta nosot ros. Expone dc:s pues los va· r ios sentidos que se cncierran en las sen ta.

Dividelo el autor en tres partes; en la Divinas let ras, 1rata de la Icngua e n primera de las cuales, dcspues de dar que fueron escritas, cxtcndicndose en una breve y sencilla, pero clara defini· consideraciones sobre la hebrea que cion de 10 que se entiende por Sagrada juzga la lengua primit iva 6 del Paraiso Escritura considerada bajo todos sus prescribe la.;; reglas que han de te ner sc aspectos, 0 sea, segun s u origen, etimo- p]'esentes para In intcr pret aci6n de la logia y matedas que abraza , presen ta Biblia, fun dadas sobre las de Tich6n y al lector un breve compendio del con · S. Agustin, ad miti das por todos los t enido dc cada uno de los libras, asi del expositorcs; examina las princip<:.lcs antiguocomo del nuevo Testa mento; de· versiooes, CQrrecciones y edicioDes que

BmLlOGRAFiA. se han hecho, asi del antiguo como de! nuevo Testamento, y completa este t rabaja, comunicandonos intcresantes noticias de las obras de los judios que mas 0 menos directament e se rozan can la Sagrada Escritura, y pueden a veces damos alguna IllZ para su mayor inte!igencia par los heehos que rclieren y par el conocimiento de las tradiciones y costumbres hebrcas que sum in ist ran, como la Cabala, la j\'\asora, J\'lisna y los Talmudes, asi de Babilonia, como de Jerusalcn.

La t erccra parte contiene varios discursos U oraciones parafrasticas sabre algun punto de la Sagrada Escritura y de las Decretales de Gregorio IX respectivamente, con los correspondicntes argumcntos y sus resoluciones, para que sirvan de norma y modelo a los jovenes eclesiastieos, que se preparan a las oposiciones de las eanongias de ofieio, para 10 eual estan acomodadas a la practica vigente fund ada en los antiguos cilOones de la Iglesia de Espana, en el Tridentino y Coneordatos con Su Santidad .

Nada diremos de la doctrioa pura y sana que contiene esta obra, porque tomada de los autores cat6licos mas d:lebres, aprobada y recomendada por Obispos y Arzobispo, no incumbe a nosotros el juzgarla, sino acatar eI juicio de los superiores; mas par 10 que toea al modo de exponerla, debemos anadir que cl Sr . Morera cs breve, claro y meâ&#x20AC;˘ t6dico, y supo aeomodarse perfectamente a la capacidad de las personas a qllienes !~ dirige. Usa lenguaje sencino por 10 general, pero C'brreeto, y que algunas veces I1ega a ser elegante, y siempre apropiado al asunto que se propone explanar, sin que rebajen su me ri to algunas oraciones 6 giros no

usados de los aut ores que se precian de eseribir con pureza la lcngua de Lacio, como temp/I.> fefeJti; tuivcrizalio argllmentorum, que son pcqueiios lunares entre tan tas preciosidudes como se en¡ cierran en su intercsante libro.

Por 10 cxpuesto sc comprendera que cl autor ha prestado muy serJillado scrvicio, no 5610 a los j6venes estudiantcs en C11)<oobsequio ha compucsto la "bra, sino a todos los am antes de los estudios sobre la Religion y Sagrada Escritura, que sabni.n agradecerle los muchos desvelos qu~ !levan consigo obras de esa naturaleza, poria variedad de conocimient os que nccesita adquirir el que haya de escribir con acierto sobre elias. Felicitamos pues de todo corazon al Sr. Morera, y deseamos de a luz pronto 10 restante de su trabajo para poder disfrut ar de su proveehosa lect ura.

FR . T. L. â&#x20AC;˘

SIMON PEDRO Y SIMON MAGO, N ovela r e ligios a de l P. Juan J ose F r anco, d e la Comp ania d e Jes u s, tra d u cid a del i talianopor el S r . S a rda y Salv.any, Director de l a R e vis ta Popular d e Barc e lona.

Es innegable que muchos de los male~ que aquejan ala sociedad presente traen origen de la lectura de inruundas e impias novelas. La natural inc1inaeion del hombre a 10 nuevo, sorprendente y desl umbrador Ie ha arrastrado a lecr con avidez esas produceiones que bajo los atraetivos que sabe dar ilia narracion una imaginaci6n briHante, oeultan la horrible desnudez del vieio_ Siempre

B1BL10GRAFtA. ha side tactica de los en venenadores ditado novelista catolico, rfos excusa de propinar la pan zona en copa de oro. hacer mas arnplios elogios de esta obra Esto ha dado margen a que algunos , suya . condenen el genera en si mismo , y reFR. C. M. S. puten en general a la novela como perjudicial a las buenas costumbres. No abundamos en este parecer: creernos VIA - ORUCIS. que la novela es como las armas de fu ego: instr llffientos de destrucci6n en Lecturas en verso sobre la pasion de manos de un tirano, y de reparaci6n N. S . Jesllc risto,escritaspor D. Joaquin T e nreyro Montenegro y Parada, en las de un defensor de la justicia. La Conde de Vigo, D octor en novela ejerce gran fllerza sobre los sen Jurisprudencia de la Umtimientos: esta misma actividad, aproversidad central . vechada pa ra el bien, tno puede producir ami.logos, aunq ue contrarios efectos, q ue cuando sirve al mal? No s610 creeTan humilde titulo Jlcva un libro, rnos esto; sino que, a nuestro juicio, los hermoso pOI" todos conceptos, hijo de buenos escritores cat6licos que como la profunda picdad, de la inspiraci6n los ilustres 'W iseman, Comin, Villos- poetica y de la escogida erudici6n del lada, Fcval, Franco y Bresciani, st: hall Sr. Conde de Vigo. Graba 1' honda mendedicado a la composici6n de novelas tc en el alma los dolores del Dios- Ilomreligiosas, no haceo en esto mas que bre, conmoviendo las fibras d ~1 coraz6n santificar ese gcnel"O, bueno en si mis- can los armoniosos acentos de la poesia, mo, y cumplir los deseos d el Ap6stol es el objeto que se propuso y logr6 de que II0S hagamos lodo para lodos d cumplidamente el ilustre pr6cer.

Precede a toda la obra un pr610go y fin de d lodos ganarlos.

Simo/l P edro y Sim6n Mago cs una breve, pero excelente ejer.::icio del Via novelita itlteresan tisima y profunda- Crucisescrito por el Sr. D. Juan Manuel mente moral. Las tiernas esccnas de los de Carus, Presbitero. EI poema esta estiempos apost6l icos, lien as del sencillo cri to en fluidas y sonoras quintillas, candor de los primitivos cristianos, inspirado todo cl en la sagrada Escriturcalzadas por los encantos del estilo y ra, los Santos Padres, y piadosos escrila feliz disposicion de la fabula, al mis- tores misticos espanoles y extran jeros, rno tiempo que recrean honestamente citados al pic en forma de notas. Toda la imaginacion, conmueven el alma y In obra respira acendrada piedad, sendcspiertan en el corazon sentimientos timiento verdadero y profundo que Jlenobles y generosos . EI Sr. Sarda y Sal- ga hasta 10 mas intimo del alma y Ie vany que ha traducido esta preciosa hace derramar lagrimas de compasi6n. novel ita, ha hecho una obra buena: Esmaltan la obra prcciosas sentencias todo 10 que pueda contribuir a inspirar practicas)' avisos y pensamicntos intesentimientos rcligiosos y a fomentarlo s resantes. Como muestraal mismo tiemen cl sen~ de la familia, es santo y lau- po de esto, y del sobresalien tc merito dable, y ten dra su premio cn el cicio. literurio de la ejecuci6n, lease el siguien路 E! nombre del ilustre P. Franco, acre- te sabrosisimo trozo:

B IB LI OGRAF{A .

Al registrar tu existencia, Yermo, paramo de abrojos, Alma, (que yes en conciencia? ..

IQuc el mundo wlo en herencia Da lagrimas a los ojos!

En el valle del dolor, A la risa sigue el Ilanto, Ala esperanza el temor, Como al matirw.l albor De noehe 10brega cl manto.

En el destierro al entrar Y del des tierro al partir, Te sale eillanto a encontrar ....

En Cl Ie ha de acompaiiar, En Cl Ie ha de despedir!

"Que esperas de d pOI' ventura, Cuando lu misma confiesas Que en $U enganosa dul?ura, Solo $C encucntra amargura Y falacia en sus promcsas?

Instantaneo 10 presente, FtlgaZ, liviano eI placer: "Quien, si bien mira, no siente, "Rojocarmin en la frente Hoy al recuerdo de ayer? jCuanta lagrima ha coslado De ayer c! loco reiI', Q ue wlo al alma ha dejado EI dolor de 10 pasado, £1 temor del porvenir! .. .

Sc ha visto aqui la mela nc61ica meditaci6n de un poeta fil6sofo : 6iganse ahora los acen tos de la pasi6n .

JVenid! .. . de sangre un torrente Diciendo esta los agravios Que devorO el Inocente! .. iSangreen su sien, en 8U frente, Sangre en sus cardenos i;l.bios! jVed a Jesus! ... su cabello Sudto, en sangre enroiecido, Se pega al sangriento cuello, Su rostro un dia tan bello Esta en su sangre tenido! ...

A su pueblo, a sus herm anos Rasgando sus venas ves Mas que tig res inhumanos ...

Sangre ca rre de sus manos,

Sangre derraman sus pics.

Comprimido sol!ozar Se oye aqui; de honda aflicci6n Alla en los oios brillar Las lagrimas que brotar Vio en silencio c! coraz6n!

Alii en el materno seno Su horror ocu!ta un infante, Aqui, de piedad ajeno, Del coraron c! veneno Mo.estr" hipOerita semblante.

De dolor desfal1ecida , .jPcrfida Jerusalen!»

Clama una voz ... ~jdeicida!

«EJ me di6 cl agua de vida «En cl pozo de Sichcn!»

Mas iejos rumor lejano, Maldeeir y blasfemar...

Aqui un verdugo la mano Levanta ... -jtente, inhumano!

Las de Dios para clavar ...

Dios mlo ... tY pude abrigar Dentro de mi pecho eneono' Hoy ... jno quicro perdonar!

Es poco .. no! .. jquiero amar Al que POl' tu amor perdono!

Est os her mosos versos nos excusan de cxtendernos en elogiar la obra. Sin embargo, aunque sin autoridad ninguna, nos at revemos a aconsejar al Senor Conde de Vigo, evite en sus poesias alg unos pequenos luna res, que, si en nada amenguan su sobresaliente merito general, son al fin lunares que es conveniente precaver. Nos ]-eferimos a tal cual inversi6n violenta, que por oscurecer el sentido, nos parece que no cabe dentro de los limites de la licencia . poctica . Par ejemplo, las dos siguientes : P uro del alma el candor Como e! cristal de Ia fuente Y cl aroma de la /101', Como al ",alilla! a!boy Bril1e, del dia, en Oriente.

•

BIBLlOGRAF"iA.

Si ardiendo en sed de vcngan za 1'lir;).T;)' la ingratitud, .:En quien pondre mi esperanza De mis e,dpas, III b.1ia!l:;a, At veneer, fa multi/udr .. .

Damos mil enhorabuenas a1 inspirad o poeta y pi adosisimo escrit or, y gracias infinitas por los deliciosos ratos que nos ha pr0porcionado la lectura de su poema.

FR. C. M. S. â&#x20AC;˘

â&#x20AC;˘

FJ.ORECllAS DE S. FRANCISCO, Cr6nica italian a de la Edad media, traducida directamente a l cast ellano segun la lecci6n adoptada por el P. Antonio Cesari, y con un pr61ogo p or un Hermano de la Orden Tercera.

Cedemos 1a pluma gustosos 'a la excelcnte Revista La Ciencia Crisliana, q ue haec de esta traducci6n de un querid o amigo nuestro, el siguiente elogio, con el cual estamos enteramente conformes: ~Joya de la piedad y monumento de la Edad Media, publicase. In tegra pOl' primera vez en Espana esta preciosisima cr6nica franciscana, esmer-adamente tmducida y acompanada de un pr610go pOl' un escritor que, iospinindose en sus ejemplos humildes, oculta su nombre bajo el titu lo de ~l lermano de la Orden Tercera.Âť .

Las Flared/as de San Francisco son la epopeya vulgar, 6 como si dijeramos, cl Romancero del Serafin de Asis; la relacion autcntica y casi contemporilOea dc sus milagros y ejemplos devotos, y el espejo en que se retrata la Edad

Media con la candorosa sencillez de sus form as y Ja ene rgica expresi6n de sus grandes afectos. Este hermoso libro es miel dulce yaromatica para las almas piadosas, que hallaran en el suave y regalado alimen t o con que fortalecer sus virtudes, y especial mente la hum ildad, que es madre de todas; objeto de estudio para los aficionados a Jas letras y Ii la historia, pues aprenderan en sus pliginas a conocer la fisonomia de los siglos medios en que se formaron las lenguas y las literaturas modern as, y el caracter y costumbres de aquel ticmpo, el mas interesan te y fecundo en la historia europea, y, por ultimo, frut o de la curiosidad biqliografica y del gusto por los Ii bros bien imprcsos, pues a la correcci6n de la edici6n, al buen papel y a los ornatos bibliogniticos, afiade este un grabado en acero del Sr. l\\aura que representa el San Francisco de 11111rilla, cuadr9 de primer orden, menO$ conocido de 10 que merece .

Tan peregrina obra es adecuadisima para regalos de toda clase de personas, desde el literato mitsdoct o hasta el nino mas insipiente; pues t odos, como a ntes dijimos, hallaritn en ei ocasi6n de deleitarse con los variados maticcs y aroma exquisito de sus candid as Floredtas.

Por esto e1 editor 10 recomienda eficazmente a la prensa cat6lica para q ue 10 de a conocer, seguro de no defraudar las esperanzas; 10 recomienda a las pers,)Oas verdaderamente iJu stradas, y sobre t odo a las muy piadosas, para que se cdifiquen co su lectura yejerzan divulga ndolo u na obra de ca ridad abriendo a las almas este hermoso jardin de flores franciscanas.

EI libra, que coosta de XLlv-480 paginas en 8. 0 , it pesar del coste de su cdici6n, que ' ha sido crecido, se vende a

573 _ ..__ u_ u ..... _~~.~ BlSl.IOCRAFiA. . __u_. ~--.-.- - '~!!!.rcales en Madrid y 14 en provincias, dirigiendo el pedido al Sr. D...... ntonio Quilez, calle de Claudio Coello, num. 0, 3.·, ;\ladrid .• 12

!L!~ENI0S DERETORIC! YPOETIC! para u so de los Seminarios, Institutos y Colegios, por D. Felix Sanchez Casado.

Las seis edicioncs que en pocos anos van publicadas dc estos elementos son ya titulo suficiente de recomendaci6n.

Con metodo claro, riguroso, 16gieo, casi geomMrico, como se dice en su part ada, expooe cl 51'. Sanchez Casado 10 mas importante del arte de bien decir, sin que en su obra se eche de menos punta alguno nccesario a los prinei. piantes . Ayuda mucho para la inteHgencia de los ter minos teenicos y por consiguiente, de la doctrina, el apuntar las et imologlas, y asi 10 haec el autor can todos los que usa. A \a regia acompa na siempre el ejemplo, tomado de nucstros mejorcs escri tores y poetas.

Ticne a1 mismo tiempo la vcntaj a dl: cnscnar it los j6vcnes la critica de nues· t ra literatura, con los a tinados juicios que sude anadir a las Iccciones. Todo esto reducido a un pequeno volumen, aunque de nutrida lectura, facil de conservar en 1a memoria . Damas la cohorabucna al Sr. Sanchez Casado.

APUNTES JlIST6RICOS. El Clero en la Historia de Palencia y La Universidad Palentina , por el Lie. D. Clodulfo M.· Pelaez Ortiz, obrita pubUcada por La Propaganda Catoliea de Palencia.

• Joven de preeoz y privilegiado talento era este malogrado escri tor, en quien cifraba la ciudad de Palencia legitimas esperanzas de su glor ia, cuando la muerte Ie arr,ebat6 para dade sin duda eo el cicio el premio que merecian sus virtudes y su profunda adhesi6n a1 catolicismo. Esta obrita en que se rellejan los c ristianos sentimien tos y sanas ideas del joven Licenciado, esc rita Call erudici6n y esmcro, hacc doblemente sensible su muerte que nos ha privado de otras much as obras, pOI' las cuates quiza algun dia hubiera sonado el nombre de Pelaez entre los de los buenos de· fcnsores de la verdad cat6liea en nuestra patria, naci6n fecund/sima que ha producido en este siglo a Balmes, Dono· so Cortes, Apar isi e infinitos otros . Qui· zit con el joven Pelaez ha querido Dios haeer 10 que con otras intcligeocias arrebatadas en flor: raptus esl lie malitia /llIIlarc! inteUcetllm ejus. Respetemos los secretos de la Providencia ycambicmas los clogios cn oraciones.

"0+;=:+-"

EL TAUMAIURGO URRUSOLO, Carme lita desealzo, oriundo de Vizcaya, por el P bro. Dr. D . Estanis lao Jaime de Labayru.

Este infatigable eseritor , amigo n uest ro queridisimo, se ha proplJest o publicar una Galeria de Vascongados ill/s-

• ires en sa.nlidad, que, a juzgar por cste opusculo, primcro de ella, ha de ser eo gran manera interesante. Comprende la santa y maravillosa vida del Venerable P. Domingo Urruso!o, gran sie rvo de Dios del siglo XVI, cuya causa de beatificaci6n esta admitida en la Sagt'a• da Congregaci6n de Ritos por unanimidad de votos. La obra del Sr. Labayru cs surnamente interesante, tanto por 10 bien eserita, como por los grandcs sucesos religiosos y politicos de aquella

epoea en que intervino su he roe, ya en Espana, de donde era natural, ya en Roma, donde desempeii6 altas dignidades de su Orden, y fue Confesor del Papa Gregorio XV, ya en diversos paises de Europa en que fue legado dd Pontificc .

Conti nue e! Sr. Labayrll dando a luz las glarias de las nobiHsimas Provincias Vascongadas, de las cuales cs entusiasta ad mirador, y prestani. gran servicio it la Religi6n y la patda.

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â&#x20AC;˘

CARTA PASTORAL QUE

EL EXr,MO EILMO. SENOR DR. D. BENITO SANZ YFORES, ARZOBISPO DE VALLADOLID

uil'ige al Clero y fieles d e eu Archidi6cesis li, eu entrada. en la, misma .- V a llad o lid. 1882.

,0,m''';'''''''''E',," agradcccmos

Exmo. c Jlmo. Sf. Arzobispo ;d,,,,,,, Di6cesis la atenci6n que ha t enido favorccicndonos con algunos ejemplaresdc In hermosa Ca rta Pastoral dirigida al eleroy fieles de la Archidi6ccsis it su entrada en la mismn. Es un extenso documento impreso en un fo. Jleto, y digno por cierto de la alta rama que de a\'cn tajado cscr itor y orador cmincntcgoza cn teda Espana el Exmo.

Sr. Sanz y forcs. Inspirada teda eUa en 1a sana fucnte de la Escritura y de los Santos Padres, respira In piedad y cI arnor mas puro junto con el prudente cela que anima cl coraz6n de nuestro dignisimo Prelado. EstiL nutrida de sabias considcraciones y conscjos de .trasccndenta l importancia, y denota e\ profundo conocimicnto que su ilustre au tor ha alcanzado can sus s61idos estu dios y experiencia, de la actual situaci6n

de la scciedad, particularmente en nuestra Espana_ Repitiendo al Exmo. e Ilustrisimo Sr. Arzobispo cl testi monio de nuestra filial adhcsi6n y carino, Ie damos la enhorabuena par esa nueva muestra de su piedad y sabe r.

NUEVO MES DE MAR IA. R amilletedeflores misticas compuesto de ej erciclos y devotas practicas para obsequiar a Maria en el mes de Mayo, por el Ilmo. Sr. Dr. D. Benito Sanz y Fores, Obispo de Oviedo. - Quinta edicion,Madrid, 1880,

â&#x20AC;˘ Tambien hemos tenido cl gusto de vel', y par la oportunidad clel t iempo 10 rccomendamos vivamcntc, ellibrito titu lado lYuevo Mes de Marfa, debido a In

6,

• pluma dc nuestro sabio Sr. Arzobispo.

Comprcnde los cjcl'cicios de todos los dias del mes de Mayo en las FtOl·es a Maria, todos con piadosas considcraciont's nutridas de doctrina y seguidas de fervorosos afcctos. Por la devocion tier, nisima, por la unci6n que distingue a cste fragante ramillete, es de 10 mejor que sobre cste fecundisimo asun to se ha escri to, y seria de descar que en toda Espana se generalizase. Hacelo asi esperar la g ran aceptaci6n que ha tCDi· do, como 10 prueban las cinco ediciones. que de esta obra se han hecho. Esta enriquecida con numerosas indulgencias. Ueva al fin canticos y letrillas ·iI .ro.·laria, propias pal'a el canto ?C las Flo,·es.

NOVENA en obsequio de Maria Santisima de Covadonga, par el Dr. D. J ose Meseguer y Costa, Can6rugo de la Santa Iglesia Catedral Basilica de Oviedo, y S ecretario de Camara y Gobierno del Obispado. Segunda edici6n corregida y aumentada. Oviedo, i881.

Otro librito que recomendamos encarecidamente cs la Novena en obsequio de Maria Santisima de Covadonga, del cual nos ha hecho presente, que agrade. cemos, su autor y amigo nuestro el Dr. D. Jose Meseguer y Costa, Can6nigo Sccretario del Arzobispado. Bien escrito y sentido, y apto para promovcr Ja gloria de la santa Imagen de l\\ada, en cuyo nombre se simboliza cl principio de la salvacion de Espana de la opresi6n de los sectarios de Mahoma .

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CATALOGO

(CONTlNUAcrON).

CAXI CA (fo'R. JU AN . )

Para conocer de algun modo 10 que est e esc1arccido vizcaino cscribi6, sera convenientc dejar hablar al P. Antonio de la Calancha, cl cual dice asi : «Pero cuando pOl' 10 dicho no fuera digno de scr ilustre (el P. Caxica) 10 debia sel' porque escribi6 mas lihros que otro del mundo; pues fuera de muchos que sc han pe rdido, t icne aqui en Lima nuestra libreria t rein ta y dos cuer pos; los doce de folio del tamaflo de un Flos Sanctorum, y los veint e de cuart illa, del tamaiio de Misalcs pequcilos, puestos ya en limpio para la impren t a, yeo· cuadernad~, siendo cad a uno un tesoro o Todos !'on en cuatra Icnguas que son las generales del Peru; en la Aymafa que corre al Sur, por t odas las provineias de arriba, desde ant es del Cuzco hasta los contornos de Chuquisacay Potosi. En la Chinchaysuyo, lengua que tiene alga de Sayagucs, r espeto de la Quichua, que carre desde Lima p(lr t odas las sierras, por Guanuco hast a las P rovincias d e Quito al nor te . En lengua

Quichua, que es la generalisima, mas policla, mas e!egante ' y mas discreta, que corre t udo el Peru, leste, oeste, nort e y sur, porlo largo y por ioancho.

Estas tres lenguas y la euarta que es la Espanola, supa con tanta perfecci6n un Vizcaino, que ninguno lleg6 a su emincncia . Los Iibros estan por eolunas, una desta kngua, otra de aqueUa, y frontero la Castellana; las materias que en estos treiot a y dos cuerpos sc iocluyen son ctlantas hay nccesarias par a la conversion de los Indios, y para las buenas cost umb res de los ya Cat6licos; Sermones para t odos los Evangelios de la Iglesia, duplicaclosy triplicados, cat ccismos, confesionarios, t oda la Doct rina Cristiana en di,'ersos idiom as y modos de eotend er, himnos y Saimos, y otros estudios de advertencias para los Sacramentosj al fin con que estos trciota ydos cuer pos se irnprimieran,no habia mencster ot ro libr o esta Gentilidad . EI no haber se impreso est os libras, no t iene mas de dos discu lpas; la una, q ue si se hubierande im primir en Lima, costara su impresion m as de ciento y trcinta

•

mil pesos, y est<: es la causa de no imprimirse muchas libros que h ombres eminentestienen trabajados, y a falta de caudal ycarcstia de imprentas, no llegan i scr conocidos. La otra es, que 'si se llevaran it imprimir a Espana, demas de ser necesarios mas de cincucnta mil pesos, no saliera "erdadera la impresi6n, pOTgue nohabiendo quieo supiesc las tres lenguas con perfecion y propiedad, yque supiese la legal acentuaci6n, todo fucra yerros y escuridad. Religio50S moy entcndiclos de a tras Religiones han hecho exactas diligencias pOl' gauar un tomo para imprimirlo, y si Oios no abfc camino, por ahara los veo cerrados, y carTeran estos t omos la fortuna que innumerables libros antiguos i modernos de la Religion de San Augustin, que se estan en nuestras Iibrerias, en que hay tesoros de todas ciencias y lenguas» .

Coronica moralizada del Orden de San Augustin en el Peni, con sucesos egenplures en esttl Monarquia tom. J. lib.

Ill!. c.Xli. pag.858-9.

O

CEBALLOS (FR. EUGENIO) .

CENTENO (FR. L UCAS).

Di6 it luz can algunas adiciones la Vida de nuestro Diego de Besalanqlle, cscrita por el P. Salguero.-Lant. voL J. p. J5 8 .

CENTENO (FR. PEDRO).

Escribi6, juntamente con el P. Juan de Rojas, las Vidas de los S:mfos y Fes/ividades que celcbra la Iglesia de Espalla.

Algunos ar ticulos, que se encuentran en el Semanariode Valladares yen el Apologista Uni,'ersal, obra pcriodica que se pub\icaba par los arias de 1786 y sc imprimi6 err la Imprenta Real.-Sempere y Guarinos: Ensayo de una 8iblioleca espanola de los mejores escritores del reinado de Carlos Ill, tom . 4· p_ 194J.

CEREZO (FR. LUIS).

Escribi6 contra la obra intitulada: Reflexiones Morales de D. J. C. A. (D_ Jose Canga Argii.elles)-EI fU6so fo Rancio· tom. 2. p. 2125 . Madrid, 1824.

Oraci6nfimebre en las exeqllias del Rev. M. Fr . Enriquez Fl6rez, pronun - CEREZO Y MATRES (FR. LU IS). ciada en 18 de Julio de 1773 e impresa l.

Elogio funebre en honor del Smo. can otros varios sermoncs.

Sr_ D . Jose MOIlino, Conde de Florida:.!. Tradujo dellatln: Meditaciones, So• liloquios y Manual del gran Doclor de fa blanca.

2.

Cafecismo mahometano. Murcia, Iglesia S. Agustin. j\"ladrid. dos tom. en 8.· en 8. 0 3. El Ateismo bajo el nombre de pacto 3. Confesiones del mismo Santo por fa edici6n de los PP. de L. Mal/ro. j\"tadrid. social; propuesto como idea para La cons1781; tl-es t om. en 8." Biog_ EeL tom. 3·" fifllCi61~ espaiioLa. Valencia, 1811. 4. Y reimpreso en 1814. p. 6<)4 · . En los diarios de Valencia se encuen4. Aument6 y puso en mejor forma et Lexicum Latino-Hispanicum de Anto- tran varios cscritos de cstc autor Benos todos de sabidu l"ia; los u nos an6nimos nio de Nebrija. Lant. voL 3· p- 145· f.

5 7Q

CATALOGO DE ESCRITORES AGUST[i'>OS.

-~--~'--

ylosotroseoD stlsinieiales.-Biog. Eel. tom. p. 751.

,.0

CERDA

(FR . MANUEL DE LA)

I . Qlltesliones Q~lOdlibe{ica! pro lal/I·ea Camimbricensi: I. Scholastica: De divina vollmfafe. lI. Positiva: De lachrimis Sancia! Malris o.lonica!. IIf. Scholasfica· De Yusfitia divina. IV. Positiva : De corde mag/zi Patris Augustini. V. Schoo lastica: De solemnitale voli, el distinctione a simplici. VI. Positiva: De 8. Yoan· nis Sahagzmtini EucharistiCIl visione. l 'I/. Scholas/ica: De Adoralione. VIII. Posiliva: De carde S. Clarte. Allgusfinicllsis. IX. Scholr.tstica: Dc materia Chrismatis. X. Positiva: De mellte S. Allgllslini circa sex dies Orbis cOllditi. Crenimbricre, 1619. fol.

2 . Releclio TheQlog ica: De Sacerdolio Christi Domilli. e[ utroqlle ejus regllO; el Cwnmen/arillm in orationem lIieremia!.

Cccnimbriere, [625.4. ,. MemOI·ial6 A lllidoro conlra os pos ve/lenosos, que Demo/liD inventolt, ef por seus confederados espalhol1 em odio da cllI·is!iandade. Lisboa, 1631. cn 4.-:-1"ic.

Ant. B. N. tom. l. p. ,43.

CLARA (FR.

ANASTASIO DE STA.

Gllia de viajanlel>, en roleiro de Lishoa p;lra as corles e cidaddes prillcipaes de Europa, villas e logares mais l1o!aveis de Portugal e lIespanha, elc. Lisboa oa ornc. de Francisco LuisAmeno 1791. 8.Reimpreso en Lisboa na Offic. de Antonio Rodriguez Galhado ,807. Diose a luz con las iniciales del nombre del autor Fr. A de S. C.-Silva. tom. 8.0 p. 60.

CLAVER (FR. MARTIN) .

i/isioria de la Provincia de FiliP;lias del Orden de S. Agl'-Sfin. Segun Cano ha desaparecido.

2. Escribi6 ademas, en idioma visaya algunos libros que no especifican los que deel hablao. Muri6en lo-to.-Can. p. 65. ,. El admirable y exeelen/e marlirio en el Reyno de japoll de los Bendilos Padres fray Bartolome Culierre{. ji-ay FrallciscQ de Craf;ia, Y /ray Thomasde S. A uglls/ill, Religiosos de la orden de Sat! Aguslill nuestro Padre y de olros companeros suios hasla el anode 16]7. Por Jr. Marlin Claver Religioso de la misma orden y Prior del COIl"Vellto de S. Guillermo de Pasig ell fa proxi/lcia de Pintados. A. N . .If. R. P. Fray Marlin de E'Ta:-li Provill~ CERVANTES (FR . GUNDISALVO DE) cial ell esla provincia de Philiphinas. Manila: ell el Colcgio de Sa,zlo Thomas POI' 1.

Di6 a luz: III Librum Sapielltia! Luis Bel/ran II1Ij>resor de Libl-os. Ano de Commen!artos e/ Theorias. Iiispali, 1618. eo 4.G-Saha: Cald/ogo de fa Bi,6'4. 101. blioteca de Salva, escrilo por D. Pedro 2.

Parecer de Sail Agustin en favor Salva y M..llle/I. Tom. z.o p. 593. \'alcn· tk la Concepcioll 'Purfsima de Nues!ra cia, 1872.

Senora en doze illsignes lugares, con res4- Ca/..ilogo de los Marlires de fa Ort iles/a d olros doze al parecer enc01llrados. den de San Agllsli/1. imp. 1628. en +0Sevilla, 1618, en +o_Nic. Ant. Bib. N. Pinelo: tom. 2.° Tit. XXIII. tom. 1.0 p. 15). Primero fue j esuita-, despues Agustino, y mas tarde o i uno ni otro.

I.

BmLlOGRAFiA. ---~-----

CLEM ENTE (FR. FACUNDO).

,. Diario de lndulgencias de fa Correa de S. Agustin, en la archicofradia de Ntra . Sra. de fa Consolaci6'1, concedidas par veinle y dos Sumas Pontific~s reg;stradosen fa blliay SlImario de Clemenle X que las confirma CO" olras que co"cede de nuevo. Alicante, 1727, R~impreso en Valencia en '737 can la Aprobad6i1 y 1H1C1'a concesion de indlligencias del Papa 8enedicto XIII. :. Magn; Archiepiscopi Valentini S. Tli omre a Villanova vita a Cardinali PalIeoto relata ad 'etfecillm canoni,;ationis ejllsdem. Clli adjicillnfllr Rithmlls in 11211dem D. Th omre, summormn pontificulII slIccesio, genera/hull ord. S. Aug. Ca(li afogus; alque exercilia pii !'eligiosi, sive cujllsvis personre pire, \' aiencia, '7·4'· 4,1. Publico ia obra titulada: Venerabiles servi Dei, 'Aposiolici Firi Adm. R. P. Magisfri Fr .'AlIgIIstiniiPasclial Vita, et Condones qlladragesimales . Valencia, 'i4.!. en 4· Tanto dichas conciol'les como la vida de Fr. Agustin Antonio Pascual so n ob ra de Fr. Jaime Ferrer, Religioso agustino .-Fr. Facundo Clemente puso de suyo algunas adiciones a 1a vida.

-Xim. p. 287.

CLiQUET (FR. JOSE FAUSTINO).

Flor del Moral. Madrid 1711-14. dos tomos '1. 0 De esta obra se hicieron seis ediciones.

L

2. Apendix, explicaciOll dialogada de la doctrina cris/ialla: Opusculo qu~ como muy necesario it los curas y confes orcs afiadi6 a la Flor del Moral. Madrid, 171? Se imprimio, en vida del autor ocho veces.

1. Compendio de la FloI' del .\loral Madrid, '740 y otra edicion en 1759.

4. Tirocinio /IIoral aljabelico . Madrid, 1745.8."

S. Opltsctllo .1Joyal, qlle contienecasos reservados en IQs obispados del reyno de Galicia y olros adyacen(es, qlle son Ovie· do, A storga, Leoll y Toledo. Madrid, 'ir;. en 8." Reimpreso en '787, 4. 0 fol.

6. jllicio dogmalico moral sobre los fr,:mc-masones. 1749. Encucntrase en el segundo tomo de In FloI' del Moral y reimpreso con el nnteceden te.

7. Dec/aracion ladmica de los decrelos de Benediclo XI1'. Sacr.:lmenlllln PreIlilentirey aposlolici muneris. '7-11-1 745,8.

8. Compendio de la Billa. qlle d illslancias del Sr. Fernando VI expidi6 el mislllo Pontific. ell 26 deAgoslo de 17-18, para que los sacerdoles flabitall/es en Espaila plJed:m celebrar Ires misas el dia de b Comnemomcion de los difimlos . Madrid,4' 0 9. Tradujo dei toscano el Giornali de Sancli et Beali Agosliniall i: com puesporel P.l\·L Fr. Agustin j\\." Aope, con cl titulo de Diario de los Santos, Bealos. clc. 4. 0 Conservabase manuscrito en In Bibliot . del con vento d! S . ~elipe d Real.-Biog-. Eel. tom. 1·· p. 1 '19·

.ar. a. ...£.

(Se cOllcluini) .

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CRONICA DE LA ORDEN. TRIDUO EN RO>IA EN HONOR DEL ETO. OROZCO.

la nave central pend ian los demas cuadros 6 estandartes del dia de In bcatificaci6n, que representan los milagros y aetas principaies de la vida del Sien'O de Dios. Las tres naves estaban profusa y vistosamente iluminadas: el numero de luces que en elias brillaban, era cerca de 2.000. En la fachada de la Iglesia se babia colocado un precioso estan· darte pintado al temple, debido al pineel del Caballero Pedro Gagliardi, y al pie del mismo se lela Ja incripci6n siguicnte alusiva al asunto que rcpresentaba: SA:liTA . DEI. PARENS. B. ALPHO;\,-

cxtraordinaria pompa y magnificcncia sc ha celebrado en Rema en la Iglesia generalicia de la Orden el 50lemnc triduo en acci6n de gracias per la beatificacion del Bienavcnturado Sicl', va de Dios Fray Alonso de Orozco.

Como en nuestro numero anterior anunciamos, se verifico la religiosa fuocicn en los diag 21> 22 Y 23 de Abril. SO • QUIESCENTI • AOSTAT. EI cspacioso templo de S. Agustin, EU.I\QUE • L IBRIS . CO~'SCRtI)ENOIS Quos . CCELESTI • SAPIENTIA . REriquisimo cn preciosos marmales yexcclcntcs frescos, ofrccia en esos dias FERTOS aspccto aun mas esp l ~ndido por ellujo IEQUALES . P OSTlmlQUE . AOM1RATI • de los adornos y 1a mullitud de luees, SUNT artisticamcntc combinadas seglln cliOPERA)\ . DARE. JUBET. sene del Sefior Comcndador Francisco A los dos lados del mismo cuadra Fontana, Arquitecto de los Sagrados vclanse otras dos inseripciones dictadas Palacios Pontificios. En cl centro del par el P . Tongiorgi. [[ONORIBUS • CO::LiTU.I\ . BEATORU)\ "altar ,nayor descoJlaba cl magnifico cuadro de la gloria del Beato que sirvi6 DECRETO . LEONIS XIII. P. M. en c1 acto de la beatificaci6n, enccrrado ALPHONSO . DE . OROZCO. SODALi en magnifico marco de madera dorada AUCUSTINIANO . ADTiUBUTIS. y rodeado de pabellones de seda encarQUE)\ • E:<I.II1,\. O.I\NIGEN,£. V1RTUTIS • nada can tleco de oro. En los arcos de LAUDE ON

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---'-~-'~' DOCTRINA

• SCRIPTI!

RESUS. GES-

TIS • I NSIGNE~I .

fo.lAGNI . PR1NCIPES . R£GESQUE . CLARI SSIM [ CIiR ISTIAN JE. SAPIENTIJE . MAGISTRUM • Ac • D UCEM • HA SUERE

r . . .'IILIA

. AUGUST IN IANA • UN IVERSA •

T ANT.£ . F AUSTITAT[S • ERGO

SOLEMN I A •

IN .

TRI0UU~\ .

ET . GRA-

TIARUM . ACTIONES.

La segunda decia asi: SALVE

•

0 .

INCUTUM

• AUGUST INIA-

N£ , FA.II!LI.£ . DEC US.

QUANOOQUIDEll . T£ . DIFFICILUMO H oc . TE ~\PORE

ANTISTES . SACRORUM . MAXIM US PU6LICI$ . POPULORUM . OaSEQUIIS

CO LI. J UDET .

OMNIBUS. TUM\ . QPEM . iMPLORAN-

TWUS. PRtES£NS • P'ROPITIU S .

SOSPITATOR.

A OSl s.

ANIMOSQUE . E~GAS . SPE • CCELESTIS. PATROCINtI I N . PERPETUU~I • SALUTARlS •

E1 primer diacelebr6 1a misa solemne Monscflor Grasselli, Arzobispo de Coloso, y alas Visperas ofici6 Monseiior JacomeO'Connor, Obispo de BallaratenAust ralia_ £1 dia segundo:estuvo la !\lisa a cargo de Monseflor Francisco Marinelli, de nuestra Orden, Sacris[a de Su Santidad y Obispo de Porti rio, y las Visperas al de Su Ema. Rma. el Ca rdenal Tomas Maria Martinelli, Agustiniano, asist ido de Mons. Marinelli, Casali, y de todos los miembros de las comunidades Agustinianas de S. Agustin, Sta . Maria if) Posteru/a, Sta . Maria del Popolo y espai'io1cs (de est a nuestra Provincia de Filipinas, residentes en Roma), todos los cuales, con paramentos sagrados acompai'laban a Su Eminencia en el prcsbitcrio, al cual se habia dado para

estacircunstancia mayor extensi6n movicndo la balaust rada. Ofici6 tam bien de Pontiticalla Misa del tercer dia el mismo Emo . Sr. Cardenal, asistido de los mis~ mos que en las VJspcras del d ia an tcrior, y en las de este volvi 6 a oficia r Mons. Marinelli. Concluidas cstas, cantados con t oda solemnidad el Te Deuln y Ta ntum ergo, Su Eminencia el Carde· nal Martinelli di6 al pueblo la bendki6n con el Agustisimo S<lcramento.

La musica, tanto en la Misa, como cn Visperas, fue los tres dias dirigida por el profesor Caballero Cayet ano Capocci, director de la Capilla de S. Juan de Letran; cl cual en esta ocasi6n hizo ejccutar sus mas bellas eomposieiones, y especia lmente su ramoso salmo Laudale plleri con coros de ninos.

En las funci ones de la tarde pronundaron bellos y oportunos discursos tres esclarecidos oradores sagrados: el Padre Luis Pasquali , del Orden de la Madre de Dios; el P. Maestro .Nicolas Mattioli, ex-Provincial de la Marca, del Orden Agustiniano, y eI Rmo. Parroeo y Arcipreste de S . Nicolas in Carcere, don An tonio Conti.

Los mas distinguidos personajes del clero regula r y secular de Roma, celebraron en la Iglesia de S. Agustin en todo el triduo la sagrada Misa en honor del nuevo Beato. En t re otros, los Eminentisimos Cardcnalcs JI.\artinelli, Parochi, Mac' Cabe, Zigliara; los Obispos 0' Connor, J\\arinell i, di ;"1antoya, Mons, Casali, Passerini . Pisan i, Regnani, Sinistri y otros. Los Generales de las 01'denes religiosas, los Consult ores de la Sagl"ada Congregaci6n de nitos, y g ra n numero de Sacerdot es romanos y t:X4 tranjcros, de modo que se celebra ron mas de J JO misas por d ia. AI numero de Sacerdotes correspondi6 el cODcursod el

CRO,,]CA DE LA ORnE:'II.

pueblo, que fu~ extraordinario, y tanto en las funciones de Ja manaoa, como en las de 1a tarde, cl vasto templo estaba iiteralmente cuajado. Repartieronse a los sacerdotes ejemplares de la Vida del Bto., y a los fieles retratos e imagenes del mismo.

En conclusi6n, el triduo solemne .ha sido todo 10 magoifico y brillaote qut se puede coocebir, yal mismo tiempo que redunda en gran honra de la Orden Agustiniana, ha sido una prueba mas de los sentimientos religiosos que abriga e1 cat61ico pueblo Romano.

Tal es 1a relaci6n que de estas fiestas nos en via el R. P. Sebastian illartinelli, hermano de nuestro Emmo. Cardenal del mismo apellido. En la misma tana nos comunica que el triduo por la Canonizacion de Sta. Clara de Montcfalco se celebraria el 28 del mismo meso A la hora de imprimir esta rclacion no hemos recibido noticia alguna: esperamos que el P. illartinelli sea respecto de ella tan complaciente como en la del Beato, y dandole a el sinceras gracias par 10 hecho y par 10 que esperamos, tendremos el gusto de darlo a conocer a nuestros lectores en el numero proximo. jGloria a Dios, a !Ia Sma. Virgen Maria, a N. P . S . Agustin y asus gloriosos hijos Sta. Clara de .Montefalco y Beato Alonso de Orozco!

estudiado, que qUlza desprecian aunque se Jlamen dem6cratas, cansados estamas, deci.mos, de oirles atribuir a esa pobre victima Hamada pueblo espanol sentimientos e ideas que no tiene, que no puede tener, por ser repugnantes a su caracter eminentemente tradicional que ama y respeta 10 que sus cat61icos padres am3ron y respetaron. Dicen los que tal quisieran, que el pueblo detest a a los religiosos y que huye de los habitos como de los vampiros. Pues bien: vease al plIeblo explit:ar librcmente 10 que siente y piensa; veaselc, no en esas manifestaciones raq uiticas , forzadas 6 a 10 menos compradas en inmundos garitos, en que una turba soez y embriagada se derrama pOl' las calles de una ciudad gritando muerte y pidiendo sangre: no es ese el noble, el pundonorosa pueblo espanol: veasele donde vcrdadcramente esta, en las aldeas, en las vilias, en manifestacioncs pacificas, numerosas, absolutam8hte espontaneas, y cl nos did por si mismo 10 que quie-. reo Apenas un misionero, un religioso cntra en un pueblo, ac.cianos y jovenes, ninos y mujeres, salen a recibirle en triunfQ, y se deshacen en muestras de jubilo, y les besan esos hitbitos, aborrecidos de la imptedad, y Horan cuando ven partir de su lado a los que llaman angeles y santos, y otras mil expresiones que les sLlgieren sentimientos bien contrarios a los que sus intcrpretes les atribuyen.

Asi se acaba de ver en varios pueblos de la Di6ccsis de Osma, en dor:de, a ruegos dod Exmo. 51". Conde de Orgaz, Cansados estamos de vcr y ' oir sin han dado misiones durante las vacatregua ni descanso, noche y dia, ,1 homo. ciones de Pascua de Resurreccion los bres que se dicen representantes del RR. PP. Lectores de nuestro Colegio pueblo, interpretcs fieles de sus ideas y de La Vid Fr. Tomas Rodriguez r Fray sentimientos que nunca han vista ni Vicente Fernandez . Fueroll esos pue6,

MI SIO NE S.

bios los de Guzman y Castrillo. En ambos, apenas vieron venir a los dos PP. Agustinos, echaron a vueJo las campa nas: e( Parroco y Ayuntamiento en cuer pa salicron a recibirlos seguidos del pueblo todo que con frenetica entusiasmo gritaba bcnd icicndo aDios y pror umpiendo en ardicntes vivas a la Religi6n, a S . Agust in y ,ilos PP. de Colcgio de La Vid, y se agolpaban a besarles la correa y les bendecian 110r anda de alegria y consuela. Predicaron en ambos pueblos con extraordinario fruto, aunque cI tener que confesar sin descanso a taotos fieles como venian, . t anto de las localidades, como de los pueblos inmediatos, no ies dejaba tiempo alguna pa ra meditar los sermones.

Dirigieronsc a la veci na poblaci6n de T6r toles sin intencion de detenersc; mas apenas los vi6 el pueh[o, hizo las mismas demostraciones de los otl'OS, y pOl' fucrza tuvo q~e subirse al pulpito el P. Tomas Rodriguez y dirigirles una platica . Al despedirse de aquellas huen as gentes, se rcpetian cl volteo de campanas, los vivas y con mas inten sidad los llantos, que mas de una yez arrancaron lagrimas a los misioneros: todos sc apresuraban 4 besar lcs la cor rea, los habitos, cuanto pod ian alcanzar, con fervor extraordinario y en tal nu mero, que su mul~i t ud les impedia el paso. Con el serftimiento de despedirlos parece que descaban prolongar 10 mas que Ics fuese posible el gozo de ,'erles; asi que les seguian hasta much a distancia del pueblo con vivas aclamaciones, les rogaban que todayia volvicscn y s610 a fue rza de r uegos de los Rel igio· sos sc volv fan a sus hogares.

Las misiones han sido fr uctuosfsimas: muchas confesiones y comuniones: los pueblos en globo pedia n 101

correa de S. Ag ustin para hacerse cofrades de ella: por ia imposibilidad de proporcionarse corrcas cn tan breve tiempo, no p ud ieron cci'.lirla mas que a unas doscientas cincuenta personas, ent re elias los parrocos.

Esto es 10 que picnsa y sie nte el pucblo. espanal; a un es cl pueblo amante etc su r eligi6n y dc sus mini stros .

Convenzanse los cncmigos de las 6 rdenes religiosas de que cl pueblo las ama, las desea, que tiene hambre verdadera de ver religiosos. Nosot ros que no ne· cesi tilhamos esta p r ueba para est a r convencidos de elio, bendecimos it Dios con toda nuest ra alma al vel' que t odavia hay fe en el puebl o de Is rael.

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MISCELANEA. ~

Aprovechamos la ocasion de ballarse auscnte el P . Fr. Tomas Cama ra , pa ra decir algo de su nue\'a obra titulada: Vida y escritosdel 8to . Alonso de Oro::co, que acaba d e pone rsea la ven taelegan· temcnte im presa scgu o los ul timos adela ntos del artc tipografico e n la im prenta de nuestra REVISTA con tipos elzevidanos. portada ados tin tas, magnifico papel y u n precioso retrato del Bto ., grabado en acero, obra admirable del Sr. Maura.

L a Vida del Bto. Oro::coesta escrita en castizo leng uajc y primoroso estilo, y es al mismo t iempo u n libro amen o, instructivo y edificante. A toda clase de personas puedc ser util s u lectura : la s piadosas veni.n alii [as santos ejemplos de una vida santisima, y frccucotes mit· ximas y trozos Henos de unci6n divina en tresacados de las obras del mismo.

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:\\ ISCEI,.A NEA •

Bienavcoturado: los amantcs de las letras saborcaran COD placer esos mismos t rozos del castizQ y chisico escritor de nuestro siglo de oro. y los elocuentcs desu bi6grafo; y los aficionados a Ja historia tcndrfm ocasi6n de apreciar aUi rctratadas las rcligiosas costum· bres de aquella epaea y de aquellaC6rtc de Felipe [1, cl gran Rey cuyo mayor titulo de gloria consiste en haber sido tan alabado de los santos cuanto hoy vituperado y aborrccido por los encmigos de la Religion cat6lica, de In eual fue valeroso defensor.

Razones facilcs de comprender, una de elias, cl t ener el que esto cscribe la honra de SCI' discipulo del P. Camara, nos impidcn cxtcndernos en analizar e! merito y las bellezas de esta obra, y escribir clogios que pudieran parecer menos imparciales de 10 que debieran.

Para quc pucda, sin cmbargo, juzgarse del intcres dc la Vida del 8fo . O,.o::.co, trascribimos aqui el indice, que es el siguientc:

INDICE. AI que Icyel-c.

LIBRO PRIMERO. Capitulo I. EI valle y casa dc Orozco.i\obilisima ascendendencia del Bienaventul"ado Alonso de Ol"Ozco.

Cap. II. Nacimiento del Vencmble.Maral'illa s que Ie acompanall; prenuncio de sus altos destinos .-ISoo. Cap. Ill . Descubrese la nobleza de alma del nino Alonso, y su primera educa-

cion. Voto que dclante del Sacramento bizo it los seis anos.-I 506-1) I).

Cap. IV. Estudios del joven Alonso en Salamanca.-I )14-1 522.

Cap. V. Vocaci6n al claustro de ambos herman os Francisco y A100so .-Juntos toman e! hahito en cl con vento de S. Agustin de Salamanca.-J,n.

Cap. VI. EI con vento de Agustinos de Salamanca.

Cap. VlI. Del Convento de Agustinos Salmanticenses en cl siglo dccimo scxto.-Superiores y companeros del novicio Fray Alonso de Orozco.1522-1 ;2).

Cap. VIII. Alonso en cl noviciado.-Su, aogustias y tentaciones.-I 522-1 52).

Cap . IX. Profesi6n del Bto. Alonso.J\'luerte de su buen hermano Francisco.-1523 · Cap. X. Estudios y ejercicios de piedad del Bcato en el Coristado.-I 523.

Cap. XI. La ordenaci6n de Sacerdote .

-Modo de cumpli~1 Bto. Alonso los altos deberes que csta impone.

Cap. XU. Tentacionesy cscrupulos por q uc pasa el Bto. Alonso.-I 522 -I 5S I ..

Cap. XIII. Es nombrado Predicador de la ,Orden .

Cap. XIV. Es trasladado cl Bto. Orozco dc conventual·a Medina.-Reducele una enfermedad a las pucrtas de la muerte.-153 0- 151!.

Cap. XV. EI Bto. Alonso succsivamente Prior de los Conventos de Soria y de Medina del Campo.-Manera de su gObierno.-1 538-1541.

Cap. XVI. Celebrase Capitulo Provincial en Duenas con asistencia del Rmo. P. General Seripando.-Su importancia .- El Bto. Orozco sale clegido Definidor.-154I. Cap. XVII. Los Priorato$ de Scvilla y Granada, desempcnados por el Padre

MISCELA.NEA .

Alonso de Orozco.-Su desden para con la monja embust eJ"a de C6rdoba.

-Eficacia de su palabra.-KlIevas enfermedades ponen de manifiesto Sll virtud s6Iida .~ 1542-1 546.

Cap. XVHI. !\lorando en Sevilla el Venerable Padre, aparecesele la Reina del cicio y Ie manda escribir.-IS42.

Cap. XIX. Con el ansia dd martirio sale el bendito P . Alonso de Misionero para Mejico; y de como hubo de quedarseen el camino yregrcsara la Peninsula -1548.-1549 .

Cap . XX . Milagrosa desaparici6p de la turbacion espiritual del 8to_ Orozco .

-Su vuclta a Castilla y priorato en la Corte.-J.549-1554 '

L I BRO SEGUND O .

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Capitulo L EI titulo de Predicador del Rey- Ultimos oficios del Bienaventllrado Padre en 180 Orden.-Su apostolado en la Corte.- i) 54-1 560.

Cap. II. Mlldase 1a C6rte a Madridj\ lorada del VeneJ"able Padre en San Felipe el Real.-ls60.

Cap. ttl. La celda del Predicador de S. j\·\aj. Felipe !I.-Su vida conventual.

Cap . IV . El 8 . Orozco con los pobres, los enfermos y enearcelados.

Cap. V. La Predicacion.

Cap. VI. Donde se amplia y dilucida el miSrTlO argumento.

Cap. VII. Ellibro de la INSTITUCION REAL dedicado a D. Felipe 1l.~1563-1565.

Cap. VIII. Los prodigios.-Fundacion del con vento de Agustinas de S. 11defonso de Talavera de la Reina y del de religiosos de la misma Ordel) tambien en Talavera.-ls62- 1576.

Cap . IX El libro intitulado H(STORIA DE

LA REINA SABA enderezado a 1a Reina Cat6lica Dona Isabel de- Valois.- EL EP1STOLARIO CRISTIANO al Principe D. Carlos.-JS6,-JSP7.

Cap. X. Servicios a su Orden-Fundacion . en Madrid del Convento de las Agustinas de la J\'lagdalena.- Breve biografia de S. Juan de Sahagun .

- '56<)- 1 57 0 .

Cap. XL Su desvelo por la salvaeion de los grandes.-EI libra ARTE DE AMAR ADIos Y AL PR6JDIO dedicado al Car~ denal Espinosa.- IS70.

Cap. XI!. EI remedio celestial de t odas las tribulaciones.-I 570-1 580.

Cap. X!I!. Aceptaci6n de las obras del Venerable escritor .-Nuevas producciones y obsequios a 1a familia Real.

-157<0-1,76 .

Cap. XIV. La visita a palacio.- El Infante Don Fernando yla reina D.' Ana milagrosamente aliviados cn sus dolenoias pOI' cl Vencrable.-La casa de Felipe 11.-1576-1579.

Cap. XV. Los Grandes de Ia corte acudcn a cada paso al Venerable. Demostraciones publicas de que se veia siempre rodeado.-l 570--1 579.

Cap . XVI. Ilastiado de la corte y sus aplallSOS, pI'etenele el Ven. Padre retirarse a bien morir en el Convento del Risco.-I 576-1578.

Cap. XVII. EI angustiado Predicador es consolado por la Reina del CieIo.De su entranable devoci6n a nuestra Senora.

Cap. XVIII. Despedida de Felipe 11 del • Beato Alonso de Orozco para la jornada de Portugal.-l 580.

Cap. XIX. E! Jibro de sus Confesiones.-ls80.

Cap. XX. Dc como el Veo. Padre era eada vez mas respetado y ve nerado en la Corte.-I,80-I SS8.

MlSCELANEA.

Cap. XXI. De cmin arraigado estaba el discreto Padre Alonsocn la humitdad, por 10 cual no Ie desvanecian, sino mils bien Ie avergonzaban tantos aplal1!;os.

Cap. XXII. Nuevas maraviUas y prodi路 gios obrados por las oraciones del Bto. Orozco contrib1,lyen it extender mils su fama de santidad.-, \80-

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Santo Orozco.-19 de Setiembre de 159!.

Ca p. XXXI. Excquias y entierro del bienaventurado P. Alonso.

LmRO TERCERO.

Capitulo I. Obras que escribi6 el Beato Alonso de Orozco y varias ediciones Cap. XXIII. Vida y trabaj os apost61icos de elIas. del I3to. Orozco en su avanzada edad Cap. II. Razon y merito de los escritGs de Soil QO anos.-I,So-I,&). del Bto. Alonso de Orozco.

Cap. XXI\'. De la devoci6n del Beato Orozco it la Santa Cruz y pasi6n de Cap. Ill. EI Beato Alonso de Orozco, escritor de nuestra edad de oro.

Ntro. Senor Jesucristo.

Cap. XXV. Del discernimiento de espi- Cap. IV. 拢! Beato Alonso de Orozco, Fil6sofo. ritus par eI cnal cI Bto. Orozco conoci6 las supercherias de la monja de Cap. V. El Beato Alonso de Orozco, TC610go y Escritl.lrario.

Lisboa y de Pedro Pirola, falso profeCap. VI. 拢1 Beato Alonso de Orozco, ta de ,\Iadfid. -1587-1588. escritor ascetico.

Cap. XXVI. EI Yen. Padrc vc en espiritl! cl rcsultado fatal de la ARMADA Ca p. VI!. EI Beato Alonso de Orozco, considerado como Orador sagrado: INV ENCIIlLE Y pronostiea ot ros sucesos par don de se evidencia su don de Cap. VIII. De las reliql.lias del bendito Padre Orozco y milagros verificado s profec!a.-Caso muy curioso que Ie con c11a5.-1591-1619. ocurri6 en una procesi6n it efecto de las muestras de veneraci6n que Ie Cap. IX. Los procesos informati,'os de la saotidad del Yen. Orozco.-161q-tributaban.-15 88 .

Cap. XX\'U. Fundaci6n del con vento 1628. de la Yisitaci6n de Madrid, vulgar- Cap. X. Donde sigue la historia de la ca usa, y aprobaci6n de las virtl.ldes mente dlchode Santa IsabcJde Agus路 en grado her6ico del Vcnerable.nas Recotelas.- [588.

Cap. XXVIII. Ultima obra y fundaci on 1626- 1 73 2 . del I3to. Orozco, eI Colegio de la En- Cap. XI. De los milagros aprobados pOl' la Santa Sede y feliz tCl'mi no de la ca rnaci6n dicho "",J!garmente de Dona causa de Beatificaci6n.

Maria de Arag6n, hoy Palacio del Cap. XII. Traslaciones del BienaventuSen ado de Madrid. - I,&)- I,91. rado Padre Alonso.

Cap. XXIX. De los ultimos prodigios que el bcndito P. Orozco hizo en vida, Cap. XIII y ultimo. Solemne Beatificay de varias y mu)' seflaladas merccci6n dcl Ven. P. Alonso de O( ozco.Conclusi6n de este libro.-1882. des quc recibi6 del cielo habitaodo en el nuevo Colegio.-I,90-1 591.

Ape'ldices.

Cap. XXX. De la preciosa muerte del 1,<)0.

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t i LA MEllORIA DEL miD, E ILlIO, SENOR •

DR. D. ANA~TA~IO R~DRIG~ YU~T~, ARZOBISPO DE BURGOS.

n e instable condicion de a..u las cosas humanas! Ori<i.bamos RISTE

las ultimas paginas de nuestronume1"0 anterior participando de la alegria de 1a Iglesia Valisoletana al vcr por fin it su esperado Pastor, y hoy nos vemos precisados a enlutarlas por la sensible perdida que la Iglesia espanola acaba de experimentar en la mue rtc de unodesus Prelados mas ilustrcs. El dignisimo, cl sabia y vir· tuosisimo Sr. Arzohispo de Bur gos ha descendido al sepuicro, y con ei ha muerto una de las principalcs lumbreras del £piscopado Espana!.

J usto es que tributemos el doloroso homenaje de este recuerdo al Excmo. e Hmo. S r. D. Anastasio Rodrigo Yusto, que nos distinguia con su honrosa amistad y a q uien

debe la Orden Agustiniana favores it que se mostrara eternamente agra~ decida . Era el Sr. Yusto amantisimo de 1;.odas las 6rdenes religiosos, mas distinguia a la nuestra con particu~ Iar predileccion . Fue con stante an· helo de toda su vida el tener en su Diacesis un Colcgio Agustiniano, para cuya fundaci6n nos ofrcda generosamente un antiguo y magnifico edificio, y sc obligaba a ayudarnos con sus recursos personales a su reparacion . Insupcrables dificultades que nosotros sentiamos mucho, nos impidieron satisfacer los .deseos de! piadoso Prelado y por fin descendia a la t umba sin verlos cumplidos . .Haee algunos afi.os honra con su presencia par una temparada nues~ tro Colcgio de La Vid, en doude es-

tuvo curandose y restableciendose Esperamos que Dios habra reeornde una penosa e nfcrmcdad que su- pensado sus merit os eontraidos en fda con her6ica resignaci6n. Enton- el largo curso de su Pontificado: la ces t uvimos ocasi6n de observar y Orden Agustiniana ora ra porel como apreciar sus eminentes virtudes, la pOl' uno de sus mayores bien hedulzura de su canicter, y aquella chores. franqueza y amabilidad con que a Damos nuestro sen tido pesame a t odos trataba como si fueran sus la Santa Iglesia Metropolitana de iguales. Dej6 en!a biblioteca del Co" Burgos, y a la familia del ilustre legio un reeuerdo par ex tremo esti- finado, especialrnente it nuestros q uemable; pero !]layor y mas grato re- ridos amigos sus herman,os y sobrieucrdo dej o grabado en el alma de nos residentes en esta ciudad . los que alii tuvimos la dicha de eonoeerie.

R. L P.

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LIBROS RECIBIDOS. APOLOGIA DE LA LENGUA VASCONGADA, 6 Ens:lyo cmico-filosofieo de su perfecci6n y antiguedad sobre todas las que se conoeen: en respuesla a los reparas propuestos en el Dic.:iOllorio gtograjico bislOrico df EsP.lli,l, TOl1lo 2:' palabra Navarra, por 0, Pablo Pedro de Astarloa, Presbitero. Segunda edicion.-Hilbao. btab lecimiento tipogrMico de P. V:eJasco.- [882. _ ENSAYO DE GEOGRAFIA HIST6RICA DE ESPANA drsdt SIIS primilit'OJ lil!/IIjxJs baslet la lerlllillaciilJl de! impuio ROlllol/o, por Gervasio Fournier. Acadcmico correspondlente de la Historia, fundamentado en las principaJes noticias :lrqucoI6gicas, hist6ricas, epigraficas. monumentalcs y numism:ilicas, acompaiiacla de un gran numero de carlas geogrMicas y de cuant:ts laminas son necesarias para su completa inteligencia.-Tomo I.-Oriente y Grecia.-Valladolid. Establecimiemo tipogrifico .de Fernando Sant:lft!n, Impresor delltustre Colegio Notarial. 1881.

SUPUESTO PARENTESCO ENTRE EL HOMBRE Y EL MONO , por O. Manuel Polo y Peirolon. 2.' edicion. Valencia, 1882.

FIGURA JEROSOLlMt拢 TEMPORE JESU CHRISTI D. N. EX]STENTIS IllUS,RATA fiT IN CARTA SPECIAL! ADJECTA DEL!NEAT,\ a Fr. Leonardo Mar. Wrernart, O. S. Franc. Rerorm. Provo S. Leopoldi alumno. Cum approbatrone Rev. Vic. Gen. Friburg.

-Fribul'gi Brisgovi;:c. Sumtibus Herder. MDCCCLXXX1J.

LA GIF.NGU CATOLIG1 , Revista religiosa, cienWica y literaria. Organo de las Academias de Santo To:rn's de Aquino de Barcel ona y Sevilla. Publicase mensualmente en Barcelona bajo los auspicios de l Excmo. e limo. Sr. D. Jose Mana de Urquinaona, Obispo de aquella Di6eesis.

Sl;.\\,\RIO DEL :\t.\II:-:RO DE ,\\,\HZO. L ne la clecci\'in de Sto. Tomas de .\qulno como cck~tial Patrono d" los (optimo~ cstudio~.

Clrtll de S. S. Leon Xlll.-!1. An!,'clo Tomre. Can,/clI.-IIl. Carta de ~u S'l1llidnd Leon XII :i. Ins Prelndos de It.~lia.-I\'. Rei;Cl'ia de lo~ trah!ljo~ en que sc ha ocup:do In ,\cademia fil"$61;~Il-.;!etll;fi~a d,e 5to. To~.:is de ,\quinn, por t). nellio nO<ladi~ )" Puig;oull.- V, I.!l ~o~trina m?ral de SIO. Tnmn$ de \qumo, por I) ..\I.;mucl Durtin y BJ~.-" I. CrontCll del monmlcllt" cntollco.

LA LECTURA CATOLICA,

R!VIST! DECENAl REliGIOSA, CIENTiFIGA .y POLiTICA DE MIDRIB SL'.\IARIO I)EL l"LT1.\IO !'Il:MERO .

. I::! inlinito.m.atcmatico. \'arias opiniuoe.8 (c~lldu~i6n'. l?or). _'L de I" I.'ola.-Sigut.: cn I- ranc,a cl mn"lmlcnto contrJ !J cll"<;nann ~m ])HJs.-PcrcgrmacI60.-Rc~nlu"'one.1 de las Sa~rad a~ ('..<ln~rc)..",:c;(!nc~. Del3.~ de. Obi~p<'~ y regul~Tes. Sobre la facu1t~d de o,r e"nfc~i"nes de rcgulares.-:\\unmlcnto e"tol~~o-elcn.t'hc!,..I.a e~~cle humJ':'Il. 11. EI r~,~o humClno. Ill, Odgen d.<l 1m. ~~pc..:IC h':lm(lna. pOT .\ l~lor \ an rr.l c~t. S, J.-:-Sec.:16n de nOtlCl,as _n:1il:!'ioo;.as. ()lici~les. ~1.cnt'hc3" .. pnl,tlca~. (tc.-\ Ilrl~-dad~. I{clu;u'>n. por I路r..\. Fuente r Ca1c.-C(llend~rio I{di;,;'0,0. - _\\I'IC"'C I"n"a.

DEL

BEATO ALO N SO DE OROZCO DE LA

OllDE~

DE

SA~

AGI'STI~,

PREDICALOR DE FELIPE II ,

POR EL P. FR. TO~L\.S CA;,[ARi\, DE LA

'JlS~l/,.

ORDE:,\".

Un Torno en 4.掳 de mas de 600 paginas de magnifica edicioll, con el retr;lto del Beato abierlo en acero, obra admirable del Sr. M:ll\ra: vendese en las Librcrias Catolicas al precio de 6 pesetas.

RE\'ISTA .\Gl路STI:-IIA:-I ,L Sale:i IUl csta publication el ; de cad:\ meso como dedicada que esta ;\ la Conversion de N. P. S. Agustin, en cuadernos de 90 :i 100 p:'\ginas en 4." prolongado y :i dos columnas. Consagrada :i. los asuntOs de la Orden. trat:!, no ob"t:lOte, de V:l.rios Olros puntas cientificos y literarios.

ReuJccion y Adrninistrilcion: Colegio de Aguslinos de Val!adolid: lil suscricioll cuesta al ano en Espafta 12 pesetas 50 centimos.

BlBLIOTECA DE LA REVISTA AGUSTlNIANA. EL LIBHO DEL ECLE:-iIARTES cxplicado can notas que facilitan su inteligcncia por et P. Mtro. Fr. Jose de Jestis Mui'toz Capilla. Agu~liniano.

Valladolid. 188 \.-Imprent:l y librerb de Iii Viuda de Cuesta c Htjos.

Poria buena acogida que cI publico ha dispens<\do:i esta cxposicion del reputildo e5critor cordobcs, y it rucgos tambi:11 de dignisimas personas, hcmos hecho de Cl una lit路ada ,Iplirte en papel superior y hermosead,\ con las galas del artc.

Encuadernado en teh se vende, don de csta REVI:>TA, ;i b reales; para nuestro.> suscritores a 5.

REVI~TA AGTI~TINIANA At SANTO nBISPO DE HIPON! I)EDICADA

EN SU ADMIRABLE CONvERsrON 5

DE leNIO DL I 88z.-Vol..

A LA FE.

III.-NUM. Vr.

SUMAFUQ. •

I. II .

III. I \'.

V.

VI. \"11.

Orgollli!Il dcilt de (.u Socica.ldt:$. lI\. S. incdito del P. jo,\ui'iol< Capillu

(contin uaci6n).. . . .leu,;" d" S/I>. Tomd-, de \'illa""evil. . .

P",dn; .\f""slro F,-, Luis de 1.ecill, por d P. Francisco .\\cndez, (contiouaei6n.. .

A dJilot ""."11/" ;;,;1 Crust!lIi' .1ugusti""illl'"'' Mo"a~tic.'" (Ct.nt inuacion \.

Conqui.</.u de I~s 1$/01" Filil'ill,lS . .\1. S. incdito del P. Diaz, (continua~ cion).. • . . . • . . • • .

HIBLlOr.KA.-!A.-C.. /j/OIfO de escri/orcs AguslilU)s csf>ol,iolcs, f'o"lugu~ $n ,'Jmcr/c.nros (continuaci6n)..

• . • . , . • . . • • .

CR6~ICA 1>1: LA OI!.I>I ... ,-Ojici,,_, de 5101. CI"r.;J at! .\Ionlef.. /co y dd Bea10 A/~lIsu de Oro:co.-TdJllo tn Romol, e'l honor de $1.1. C/.lr.1 de

..

C~rIJS

M'JIlI"I.1h"O ..

VIII. :\l,~cELA"""'" . • IX. Iniia d~ ",.lI..,.i.u.

X. j"i'".: a/f.1hlico. •

,

• •

•

CON APROBAC10N ECLESIASTICA.

V ALLADOLID: IMP. y LIB. OF. LA VIUDA DE CUESTA

can,· de Call/arran"". /IIim. 40. t88t.

E

HIJOS,

•

•

REOAC£IOf: FILIPI NOS O£

~ UIADDUO.

!'JaUnbolib 5 b, •

~\lnia

ARo II·

be 1882.

NUMUO 18.

LAOBGANIZACION DE LAS SOCrEDADES,

-

TRATADO INEDITO

DEL P. MT RO . FR. J OSE DE J ESUS MUN OZ CAP I LLA, AGU S TI NO

C A;L.ZAD O.

(CONT INUACI6"'j.

CON VERSA CION CUARTA .

- .--

RESU.'IES .-1.

Iniroducci61l en que sc rccapitula 10 dicha hasta aqui. - II. De los dcrcchos y obligaciones de las seis clascs que componcn b . . sociedad.-1!1. Dc lo~ C6digos: cu:l.ntos son.-IV. C6digo Constitucional: dcrcrhos del Plleblo; sus obligaciones rcspecto al Gobierno: dcrechos del Gobierno; sus obligaciones respecto del pueblo.--:V. C6mo la Icy coartn la lihcrlad.-VI. Podcrcs que dcbcn resldir en cl Gobicrno.-VIL Dc quito recibe cl Gobicrno6 cl Principe estos podcrcs.-Vlli.

•

A quicn correspondc elegir forma de Gobicrno y personas que 10 ejerzan.-lX. Ocasion en que se ejeree esta facultad de elc'gir, y sus Jimitcs.-X. Cu:lntas sean las formas de Gobicrno.-Xl. Objccion a 1a doc!rina dada, y su respuesta.-Xll. Cual sea enlrc todas la mcjor forma de Gobierno.-Xl11. Clase de Eclcsias!icos. Nccesidad de Ja Religion en la sox:icdad.-XIV. Ventajas de la Religion Crist"ana sobre todas para la soeicdad. - XV. Objeciones contra est" doctrinil, y su rcsolucion.-XVI. Obligacionc$ del Gobicrno con rcspccto a la Rcligion. - XVII. Obligacioncs de los ministros de la Religion con respeeto a la sox:icdad.

L A O RGANIZAC IQ:>I DE L AS S OC; IED"nE S .

Despues que snlimos de In conferencia ante rior, me habl6 EUTASIO de esta manera .

I. - He cuid ado, Pl<i.cido, en las confcrencias anteriores de ir dando a las mated ns de q ue se trataba el orden mas na t ural y mas proporcionado para que las fue ses grabando en tu memoria .

Tratamos pdmcl-o del origcn de las socit:dades~ despucs de haber explicad 0 10 que debe enterderse pOI' sociedad y . las d iversas especies que puedc haber de sociedades. Pasamos enscguidu u uveriguar la aptitud del hombre para la sociedad y las ven tajas que Ie produce e! vivi r en ella; y pOI' incidencia ba blamos de la especie de sociedad que mas conviene al hombre; si la de los pueblos grandes, 6 la de pobia<;iones conas, 6 la r ural. Luego l\ lonsicur Delmonte analiza cl cuerpn 6 compuesto politico que lIamamos socied ad , y nos ex pl ico las va rias clases de que se com pone; el resorte primero que leda imp ulso para su movimiento, y las relaciones a enlaces que unen unas a otras todas las partes de la sociedad . Han explicado a su "ez los demils senores la nat uraleza d e estos vincu los 0 t elacionas, de las leyes, derechos, o bl iga ~ ones, ser vicios y recompensas, delitos y penas, y finalmen te de los cont ratos, apuntando sobre cada una de est as cosas Ins observaciones y.doctdnas que se han crcido mDS convenientes pa ra tn instruccion.

Ahora bien, mi Placido; asi como para levanta r un edi fi cio, de una parte se reunen las piedras, de otra se preparan las mezclas, y fi nal mente van colociln dose cada un a de aq ucllas y ligandose u nas a otras pOI' medio de esta: de semejan te manera, para forma r a tu vista el edificio de la sociedad , preparados ya de antema no los elementos 6 mate-

ria les, que son las clases de que se compone, y la mezcla , que son los 'v inculos o relaciones que los unen, nos resta s610 iI- colocando cada uno de aquellos elementos, y acomodandolo eo su lugar y ligandolo con los demas pOI' med io de las leyes, d erechos y obligaciones reciprocas que los dcbcn t rabar entre si.

Sob,e esto trata remos manana, mcdiante Dios.

Y en decto, al otro d ia, juntos cn el mismo luga r, porque a nuest ros h ues pedes habia complacido en extrcrna la caseria, y mi pad re pa r obscquiarios habia disp uesto permanecer en ella, despues del desayuno habl6 EUTASIO asi.

-as confieso, Scnores, que desvelado, he tenido alga incomoda la mayor parte de esta noche. Contem plaba VI) de una parte el empeno q ue vuestra bondad as hizo contraer de ex plicar a Placido los elementos de la politica , y de otro veia cutlnto nos qucda que tratal' pa ra q ue el reci ba Ja in struccion necesaria sabre esta ciencia; y tem ia , 0 fatigaros demasiado, 6 que haya dc queda r ma nca esta materia tan importante pa ra complemento de s u educacion . En esta alternativa , he med itado el medio de evitar uno y otro mal en cuan to sea posible, reduciendo a 10 mas preciso las materias que ha n de tocarse, y a mi vel', juzgo que dcspucs de los puntas explicados, ya s610 resta que cont rayendo vuestro discurso, descendais a hablar particularm ente de las dases en que d istribuimos la sociedad , y t ratando de cada una , Ie sefial cis cJ luga r que debe ocupa r , las leycs que la deben regir, sus respectivos de rcchos y obligaciones; y en una palabra, nos expHqucis los vinculos que deben unir a s us individ uos ent re sl, y ean todos los

POR EL P. Mu~oz -~-~'----~-

..

de las def'nas clases, De esta suerte me parece completamos la obra. _:\'0 hay duda, respondi6 ROBERTI, que completaremos la obra si tocamos como corrcsponde esos puntos que habeis indicado: pero t ambien es cierto que son puntos muy 'extensos, y dificulto puedan tratarse con In soJidcz debida en tan poco tiempo; pero al cabo comencemos. y vos indicareis. Eutasio, los limites a que nos haramos de ceDiI'.

-;\ocs mi intencian. replica EUTASIO. que formemos una republica. como 10 hace Platon en sus libros De juslo r en los Dc /egibus: eso ser ia ecbarnos a sonar y elltrctcncr a Placido con hip6tesis que num:.:l vcria realizadas; quiero so!amente oil'os discurrir pOl' principios c indicar las p rincipales relaciones eon que deben cstar unidas}' c6mo deben combinarsc entL'C si las seis clases de que dijisteis se com pone la socicdad. ,\si que, comcnzando poria primera, decidnos YOS, Roberti, alguna cosa de las personas que componen la clase de los ,\Iagistrados 0 del Gobierno, II. ROBERTI.-Cada una de las seis clases de la sociedad tiene sus leyes p:!rticulares, en las que se comprenden sus derechos }' obligaciones rcspectiva s a los indi\'iduos de aqueJla dase, La colecci6n de eSlas kyes forma un C6digo, y asi hay Codigo constitucional 6 politico, que es la coleceion de ItlS le}'es q lle senalan los derechos }' obligaciones del Soberano con respeeto al pueblo, y de cste respecto del Soberano: C6digo miJi tar, que abraza las teyes en Ins que se demarean los dcrechos y obligaciones de! soldado can respeeto a la patria, y los de csta con respecto al sotdado: C6digo cclesiastieo: C6digo finalmente de Agricultura. de Indust ria

CAPILLA .

591

~

y de Comercio, que contienen Jas leyes respectivas a eada una de estas clases, Ademas hay otros tres Codigos que po' demos llamar generates: en cl uno se fijan las obligaciones y los dereehos de lIna soeiedad para otras, los cuales se han establccid o}' aeeptado reciprocamente en ios tratados que han hecho entres!, yeste se llama C6digo intercional6 Diplomatico, lla), tam bien derechos yobligaciones comur.es a todas las dases de la socied~d, }' de estos derechos y obligaciones expresadasell teyes generales se cc.mpone c\ C6d igo c\,'il.

Finalmente hay delitos )' penas comulICS, y de estos se fornw el C6digo penal. Como cada uno de estos C6digos forzosamente ha de fijar dcreeho,s, por . eso s ~ les llama Dcrcc!lO; y asi se dice Dcrccho de gellfes al C6digo Internacional; Dcrecho civil, Dcrccho politico, ceiesi;is(ico'. etc" ctc, Ahora bien, obser"ad c\ metodo que a mi ycr debemos seguir tratando de c.;;tos CQdigos.

Ill. Empe7.ando por el constitucional, no har duda que existen entre el Gobierno y el pueblo ciertas relacioDes: me prescindo de si ha habido 6 debido haber siempre contrato expreso}' formal entre aquel)' este; pero no ad mite duda que cl l\lagistrado, si tiene el derecho de gobemar. tiene la obligacion de gobc:rnar bien, mirando en todas sus disposiciones al bien eomun; y que el pueblo, si tiene la obligacion de obedecer al Gobierno, goza el derecho de scI' bien gobernado. EI pueblo busea, y no pucde dejar de bLiscar, cuando se somete al Gobierno, la seguridad y el tomento de las tres dases de bienes que deciamos: bienes del alma, biencs dcl cuerpo y bienes exteriores; y para que el Gobierno pueda proporciona r les esta seguridad y fomento. debe poner

•

594

••

L A. ORGAN I ZAC ! 6~ DE LAS SOC IEDA DES. n"

....

en s us ma nos cada ciudadano una porcion de aquellos bienes que desea asegurar y fomentar. Sucede en csto como en una campania de seguros. Si quiero asegura r cl cargament o de un barco, debo sacrifica r una parte de el, y la com pan la, percibiendo esta pa rtc, cu ida de conservarme integra cl capital. De estc modo el ciudadano afrece a1 Gobier no una parte de su libertad; afrece los servicios pcrsonaics, con que cl Gobiernojuzgue dcb~c<ootribuir para conservar la segu r idad genel"at ; afrece una parte de s us bienes exteriores, y el gobiernu con cl totaldeaquellas porciones de libcrtad, de aqueUos servicios pcrsooalcs y de l<ls contribuciones, forma cl capi tal congue provce a 10. seguridad y fomen to de los bienes rest antc\de los dudadanos.

-Perrnitid , Ie dije yo interrumpien . do al Conde, as suplique tengais 10. bondad de explicarme como se haec esa divisi6n de 10. libertad de los ciudado.nos, dela cual, decis,entrega una parte 0. 1 gobierno, reservandose todas las demas.

IV.- lIabeis de saber, P lacido. me contesto, que el hombre esta dotado de libertad para hacer 0, no hace r todo aquello a que alcanzan sus fuerzas fisi· cas, y esto es 10 que lIarn,amos libertad natural. Supongamos, pues, que sus fucrzas alc:inzan a hacer den accioDcS, para t odas las cualcs es libre. Sobrcvienc despues la ley natural, y de estas den acciones Ie manda YCinte y Ie prohibc otras veinte . .Eo este caso, aunque no deja de ser libre con respecto a estas cuarenta acciones, par que 10. ley no Ie impone una neccsidad alia en 10 interior de s u alma que 10 arrast re irresis· tiblemente a obrar can arreglo a 10 que ella manda 6 p rabibe: sin embargo,

~-~--.----

como inciina 10. voluntad a bbedecerla par media de las penas y premios que Ie propane, por tanto decimos e n este sentido que 10. ley natural coarta la Ii· bertad en aquella parte 6 con rcspecto a aquellas o.ccioncs q ue manda 0 prahibe. La libcrtad asi coa rtada por 10. ley natural se llama libcrto.d moral. Por semejan t e manera coartan la. libertad las leyes divinas, las eclesiasticas, y por ul~imo las civiles. En la sociedo.d las leyes civiles mandan 6 prohiben ciertas acciones, y c1 hombre cuando ent ro. <L vivir en ella, renuncia it 10. libertad que antes t enia para hacerlas 6 no, recooociendo en el Gobierno poder bast a nte para ohliga rlo con penas it. cond ucir su libertad can subordino.ci6n a la ley .

En retorno de esta limitaci6n que el pone it. su libertad ccdicndola 0.1 Gobierno en la parte que estit sujeta al imperio de la ley, queda en 10 tlcmas expedito y it. cubierto de las violencias que pudiera temer de parte de los demas hombres; pues esta libertad, asi asegu rada por el Gobierno de toda coacci6n, es la que llo.mamos libertad civil. Pon gamos un ejcmplo . EI hombre na t uralmente es librc para cohabitar con cual quiel"a hembra de su misma especic; la ley nat ural coarta primero csta libe rtad, prohibier:do!c 10. cohabitacion y mat rimonio con las hem bras de quicnes desciende, 0 que descienden de (I, madre, hi)3., etc. ctc.: la religion coa r ta mas esta libertad, prohibicndole con traer matrimonio sin presencia del,\linistro y testigos. La sociedo.d puooe coartar aun mas esta libertacl prohibiendo casarse basta llOa cc1ad determinadai perc en ca m bio de esta limitacion. 10 protege y allxiliu pa ra q ue, cumplida aquella edad y los de mos requi sitos que exijan las leyes pant el

-

PaR EL P. Mu:;:oz

matrimonio, nadie pueda impedirsclo injustamcnte.

Dandome con esto par satisfccho, prosigui6 cl Conde .

-Pues a esc modo succdc con las personas y con los biencs cxteriores. EI ciudadano pone it. disposici6n del Go~ hicrno su persona en cuante sea neecsaria para dcfcnsa de In patria contra los encmigos cxteriores, 6 para velar en la conservacion de la scguridad y tranquilidad interior del cstado; y en retorno de est e servicio a~egura su persona contra los asaltos de cnemigos asi intcriores como ex teriores; quedando csta scguridad a cargo del Gobierno, el cual puede conmutar estc scrvicio personal en otro pecunia rio, como succdc en los Gobiernos doncle se mantienc un ejercito :i costa de todos los ciudadanos. Finalmentc, como para sostener cl estado y dotar los agentes del Gobierno, y para otros gastos publicos es nccesario que haya fondos, 6 un lesoro publico, cada ciudadano se obliga a poner en cl cierta cant idad de sus bkncs, que scnala el Gobierno. Y en cambio , este se cncarga de guardarle cl resto de su hacienda y de su caudal. Tiene, pues, cl Gobierno que usar de estos capitalcs, de estos .'iervicios y de la libertad de sus subditos con cl fin de proporcionar con ellos la libertad civil de cada individuo, su seguridad personal y el goce tranquilo de todos sus bicnes.

V. Para usa I' de est os capitales, sel'vicios y libertad can el fin cxpueslo, es neccsa rio que el gobierno cste revestido de ciertos poderes. los cualcs tienen dist intos nombres segun los objetos a que se dirigen. Poder de formarleyes y sanciona rias, que se llama legislativo.

Poder para hacel' que sc cumplan Jas

______~_ _ _ _cc;_ CAPII.LA,

595

leyes, que se llama ejecutivo. Poder de castigar a los infractores de la ley, que se Jlamajudicialj y a cste se reduce cI de decidir las disputas 6 pleit os que en caso en que cs dudosa la aplicaci6n de la ley sc susdtan entre los ciudadanos. 拢 1 poder sobre las personas se extiendc it cuanto abraza la pol ida de la seguridad interior y la defen sa del estado. Poder de nombra r todos los agcntesdcl Gobierno necesarios para la administraci6n publica cn todos sus ramos. Poder de dirigir y mandar los ejcrcitos. Poder de tratar yarreglar las relaciones del estado con las demas naciones, asi.en tiempo de guerra como en cl de paz. Al primero podemos llama r pode r electivo6 de clecci6nj al seguod? poder militar, euando se trata de dirigir las fuerzas contra los enemigas cxtt:riores 6 interiorcsj y al tercero poder eli plomatico 6 internacional; pcro no nos detengamos en los nomb.res, cuando ya babnl.s comprendido, Pl<l.ci路 do, las ideas.

Del mismo modo, el poder sobre los bienes cxteriores comprendc otros t res subaltern os. Poder de imponer contribuciones, de recaudarlas y de invertirlas. El orden csencial en tada sociedad exige que todo Gobicrno posea estos poderes todos; par manera que si se diese algun Gobierno que careciese de alguno de ellos, la sociedad se resentiria de esta falta, ala manera que cl cuerpo humano se resentiria de la fatta de cualquiera de aquellos nervios, que sir路 ,-en para que la vol un tad comunique it todos los miembros los movimieotos que a ella Ie placen.

VI. Ahora bien, mi amado Placido, pues que he usado de la comparaci6n del cuerpo humano, decidme ,os ruego, de d6nde dimanan todos sus mO"imien

LA ORGANIZAC,6N DE LAS SOCIEDADES.

t os; cno es cierta mente de la cabeza~ -Asi es en yerdad; Ie dije yo, porque todos se ejecl}tan par mediode los nervias, y estos t odos traen su origen del ccrebro.

Anadi6 cl Conde.

-tV quh!n ha dado al cerebro csa facultad de mover los nervios y par media de cUos el cuerpo?

- Es sin duda la voluntad, cuando hablamos de los movimientos ,'oluntarios 6 libres, y no de los cspontaneos.

-Pues claroesta que vamos hablando sola mentc de aquellos, dijoRoBJ;:RTI; pero advertid que no pregunto ahora quien determina a los nervios a producir tal movimiento del cuerpo, porque eso ya veo que nace de la volllntad; quiero si me digais quien comu'n ka al alma. al espiritu humano ese poder de excitar en el cerebro tales mO\'imientos determinados: cpuede eUa POI- ven tura fijar la epoca en que adquiri6 este poder~ (puede designar los medios de que se vali6 para adqu irirlo? cpuede cederlo 6 p ri\'arse de cl sin tra stornar todo el admirable concicrto que tanto nos maravilla en cJ hombre~ - Ya "eo, Ie con teste, que quercis subir al autor de la facultad que hay en el <tlma para regir y gobemar el cuerpo, y este no puede scr otro que tI Criador.

-Esoes 10 que buscaba, y no me 10 habeis dicho antes porque no as hice con exactitud la pregllnta. Pero siga mos adelan tc. Ya viste que el Criador cli6 al hombre facultades y necesidades que indican bien ciaramente que 10 cri6 para la sociedad . Esta no puedc ex istir sin Gobiemo, ni este sin los poderes necesarios para la buena administraci6n del est ado. Podemos decir, siguiendo la comparaci6n, que sllcede en esto como en el hombre. Cri6 Dios el cuer-

po humano con tales facultades y necesidades, que dan bien it en te nder haber sido criado para vi"ir unido it un espiritu raciona l. Sin est e no tiene vida aquella maquina . Como sin gobierno no puede existir una soeiedad . Pero cquc adelantariamos con que mi alma animase a mi cuerpo, si careeiescella de In facul tnd de obrar en ei? Lo que aprovecharla a una socicdad tin Gobierno sin poderes bastantes para obm r en ella.

Venimos, pues, tJ. parar en que el mismo que cri6 al hombre para la sociedad cs cl autor del Gobiemo, y quien ha dado a est e los poderes necesa rios para desempenar todas sus funeioncs, del mismo modo que es el mismo Criador quien cri6 al cuerpo para vivir en sociedad con el alma; quien cria al alma para que gobernase el cuerpo, y q uien comunic6 it esta las facultades neeesaria s para esc fin.

-"\ I~ora en ti endo Qicn, dijo aqui mi '\IAESTRO. el sentido de aquelJas palabr <ls de S. Pablo: «Xohay poderque no venga de Dios ~ y aqucllas otrao;: «por mi reinail los reyes • . Ahora comprendo c6mo ycrran los que asegu ran que es el pueblo quien da a los reyes 6 magistrados todo el poder que ejercen; porque os confieso, Roberti, que son tantas y t an oscuras las interp retaciones que bevisto de aquellas paJabras, que hasta hoy ninguna habia aquietado mi cntendi miento.

-S in embal-go, dijo DELMo:-'TE, todavia me qlleda una dificultad tomada de la misma comparacion de que el Conde ha usado. Es verdad que el cuerpo "ivc y se gobierna por cI alma, y que esel Criado r quien dn a csta poder suficiente para goberna r.lo; pero en cstc caso In misma superioridad del espiritu sobre cI cucrp decide en que man o, digitm oslo

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POR EL P. !\lu:,:oz

CAPILLA .

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asi, debe poncrsc el eetro; mas en la sociedad, adonde todas al tiempo de farmarla debieron entrar con igualc:s derechos, ~quicn cs e1 que nom bra )" eli· ge al que ha de gobernar? Si es Dios, ya en cadit uno de estos casos en que da principio una socicdad 6 un Gobicrno, scria necesaria una revelaci6n tan clara y evidente, que todos Ia conociesen y respetasen. Si es un particular quien sc a rroga el mando, (como Dios da a este un poder legitim~ para gobernar a los demas? y si cs todo el pueblo 6 la mayor parte, iPor que no diremos quc este mismo pueblo que 10 elige Rey, Ie conflere los podcres necesarios para de· sempeiiar tan alto ministerio? Recurdr a Dios en estecaso cssuperfluo. No, Sefior Conde: Nee deus totcrsl!, nisi dignus vindicc nodus Inciderlt.

VIr. Vicne mu) bien, respondi6 RoBERTI,'vuestro rcparo. Monsieur, para desenvolver a!gunas doctrinas necesar ras a Placido. Es cierto que al entrar en la sociedad, ocuando poralgun aconte· cim iento cesa el Gobierno actual dc una naci6n 6 republica, todos los individuos quedan iguales en derechos, y ninguno tiene autoridad legitima para tomarse el mandoj tam poco bay necesidad de revelaciones, puesto que la misma necc· sidad de elegir un Gobierno Beva a nombrarlo inmcdiatamente a todos los socios, que conocen el interes inmenso q ue tienen en reconocer un centro de unidad, una autoridad publica con los poderes indispensables para mirar pOI' el bien comun y porIa seguridad y felicidad de todas. As! es que toda nad6n, toda sociedad tiene un derecho y aun una obl igaci6n de elegir forma de go· bieroo y personas que 10 administ ren,

consultando asi ;i su subsistcncia y fclicidad. Este derecho 6 facultad 6 poder cs de Dios; quiero decir, proviene del Griador que ha dispuesto asi la sociedad, que necesita de gobierno; y no habiendo revclado cm'll ha de ser este, ni que personas 10 han de ejercer, es consiguiente que ha dcjado a los socios la c1ecci6n de la forma y de las personas. !\las cuando la socicdad elige, no can fiere al Gobierno un poder que ella nn tenia; porque a la verdad el poder 0 autoridad que tiene la sociedad no es para gobernarse, sino pa ra elegir c6mo y quitn la ha de gobernar; y de! mismo modo que explique ser de Dios cI poder de eleecion que tiene la republica, asi tam bien es de Dios el poder del Gobierno que tiene el elegido.

Quiero explicarme con mas c1aridad para que Placido comprenda mejor esta doctrina. Supongamos una sociedad compuesta de cien familias; estas para vivir reunidas necesitan un Gobier· no en el que uno 6 algunos manden )" los dem<is obedezcan. Estas cien fami· lias pueden y aun deben c1egir un Gobierno; pero no pueden gobernarse; porque si gobernasen todas, serian unos mismos lo! que man.:iaban y los que obedecian, 10 cual produciria un total desorden y desgobicl'Oo. liacen, pues, su eleccion, y el electo recibe, no de elias, sino del autor del orden social, los poderes necesarios para gobemar.

Decidme, Placido; si un cuerpo humano fuese capaz de elegir alma que 10 animase, elegida esta pOl' el, ~diriamos pOI' eso que Ie habia dado el poder 0 facultad de moverlo y regirlo aI arbitrio de su voluntad?

-Dc ninguna manera, respondi yo, y ROBERTI sigui6.

-Pues tampoco podemos decir que

LA ORGAN tZA Ct6N DE LAS SOCIEOADES.

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da la Republica los poderes an cjos al solo, es Monarquia absoluta; cuando gobierno a las personas que elige; sino estan distribuidos en varias clases, es que esta los recibe de Oios, 6 que dima- Monarquia moderada.

Supuesta esta distinci6n de Gobiernan de el.

-Juzgo satisfecha la dificultad que nos, as respondo, Eutasio, que en aqueos present6 Delmonte::. dijo mi MAESTRO; lIos pueblos que se han rcservado el pero de esa misma soluci6n me reswta poder supremo, clonde sc conse rva una una nucva dificultad; yes, que si la t'cpresentaci6n nacional, puede esta, republica tiene la autoridad que decis cllando hay justas causas para clio, de Dios, para elegir forma de Gobicrno alte rar la forma de gobicrno, 6 mudary personas que gobicrnen, la tendril 10 de unas manos a otras, cuando esta igualmentc para mudar de forma de demost rada la incptitud de las primegobierno y qui tar a unas personas y ras. Ernpero, si la naci6n es gobcrnada poneI' a otras siempre que se Ie an tojc, por una monarquia absoluta, cn la que 6 a 10 menos, siempre que advierta que la persona del Sobcrano ['eune en si tolas elegidas 110 cumplen con su obliga- dos los poderes, 6 a l menos tiene el su ci6n. 6 que Ie es mas conveniente a 1a premo; ya no debe proccdcr, ni a variat路 sociedad Olra forma de gobierno dis- la forma, ni a deponcr la persona en cuyas manos puso el Gobierno, mien,tinta de la q ue primcro cligi6.

VOl.-Para satisfacer a vuest ra objc- tras este subsiste; y es la raz6n porgue ci6n, contest6 cl CONDE, debo antes ha- en cstos casos no hay autoridad comblar a Placido de las varias formas de petente en la nacian pa ra haccr legitigobierno que hastaahora han adoptado mamente tales inn!lvaciones: no 10 es las naciones, las cuales fo rmas, como ningun particular, porque tal autorisean icnumerables, todavia pueden dad, como hemos dicho, 5610 reside en redllcirsc a tres, como hizo Arist6tclcs; el cuerpo de la Republica; no 10 es tamp0rque. 6 csta eI gobicrno en man os poco esta, porgue carece de represende un solo hombre, y este t:s elgobierllo taci6n legal que sea cl interprete u 6rmonarquico: 6 csta confiado a una sola gano de la voluntad dc todos los ciudaclase del estado, como pOI' ejemplo a dan as: mas si el Sobcrano con vocasc los nobles, y se llama aristc.cratico; 6 csta representaci6n 6 Asamblea, reunipueden tener parte en el cualquiera da ya, y a propuesta del mismo, podr/a ciudadano, yes 10 que decimos Repu- tratar el pun to de mu taci6n en la fOl-blica 6 gobierno democnitico. Ultima- rna 6 en la:. personas del gobierno. mente, se lIaman gobiernos mixtos los IX. -Rccia cosa es la quc decis, Roque participan de todos tres, 6 de dos berti, replic6 OEL\lONTE. Os confieso de los exprcsados gobic rnos. Asl eI que no puedo comprendcr c6mo una gobierno de Inglaterra es mix to, porque naci6n pueda llcgar a tal grado de alll el Monarca tiene unos podercs, otros cst upidez que se en t rcgue ciega mente los nobles y ot ros e! pueblo repl'cscn- en manos de un hombt-e, y aun de una tado por la Camara de los Comunes; familia, para que estr. Ie gobicrn e bien asi como representa a la nobleza la de 6 mal. 6 como Ie de la gana, sin reserlos Pares. Cuando todos los poderes varse derecho algu no l,ara reclamar los del Gobierno cstan rcunidos en uno cxcesos y desardenes que puedao come-

POR

EL

P. Mui:;oz

ter cl 6 sus descendientes, ni tener arbitrio para contener 6 remediar los da· nos de un gobierno corrompido, destructor y desp6tico. EI gobierno, sea el que (uere, tiene, como babeis dicho, sus derechos, tiene sus obligaciones; y alii como la justicia exige se apJique una pena al que (alta a las obligaciones que Ie corren para con e1 gobierno; asl pide la justicia misma que se castigue este cuando no cumple las obligaciones que tiene respecto del pueblo. Ademas que un rey malo, que es la ruina y e1 azote de sus pueblos, no es ya un rey, es un t irana de sus vasallo£" los cuales por e1 mismo hecho de no cumplirles el Monar· ca 10 que les ofreci6, quedan libresde la obligacion que contrajeron de obedecerlo cuando 10 eligieron 0 proclamaron Rey. -Oi::1, Delmonte, y pesad justamente, respondi6 c1 CO;'llOE, las razones con que intcnto satisfaccr a vuestros reparos.

La historia de las naciones antiguas y moderna'S nos ensena que no s610 es posible, sino fiUy comun el entregarse en manos de un Sobcrano para que los gobicrne con toda la plenituddel poder; y no creais que esto baya sido siempre una estupidez, porque en muchas ocasiones no han hccho mas que elegir entre dos males el que es menor; ni tampoco crerus que obrando asl han perdido el derecho de recl amar dentro de los Iimites pcbidos, los danos que suCre el estado de resultas de una mala administracion; par c1 contra rio, todo buen ciudadano esta autorizado, aun bajo e1 gobierno mas absoluto, para exponer revercntcmente a1 soberano los dcCcctos de su gobierno, cuando estos son tan graves y tan perjudiciales que io!> canace y los sufre toda la masa de la caeicll . Es verdad que todo gobier-

199

CAPILLA.

no tiene sus obligaciones y tiene sus penas impuestas por e1 mismo autor de la naturaleza: ~sabCis cualcs son? EI odio y la execraci6n de los pueblos y la inCamia del soberano: las rebeliones y guerras civiles, y la pe rdida del trono y de la vida, penas que han suCr~do aun aquellos tiranos mas poderosos y que crelan mas bien consolidado su poder. Pero no pucden aplicarse estas penas pol· ningun ciudadano particular; ni aun eI cuerpo entero de la republica tiene autoridad para ello . EI Senor castiga a los tiran os permitiendo, mas no aproba ndo, los excesos, los tumultos y la rebel ion de los subditos.

-(Pero es posible, insto todavia DEI. ' MONTE, que ni aun el cuerpo entero de la republica ha de tcner autoridad para deponer al tirano~ En esto me parece os contradecis, Conde.

-Notad, dijo este, que he hablado en distintos casos; cuando la nacion ha depos~tado el poder supremo en un cuerpo 6 Asamblca que la rcprescnta. entonces he dichoque puedeesta Asamblea examinar Ja conducta del primer Magistrado y removerlo de su cargo si encuentra causa para ella; mas si eli· gi6 un soberano en quien reside el poder supremo, seria una inconsecuencia , una contradiccion entrometerse a juzgar su conducta; y esta contradicci6n esta saltando a los ojos; porque en este caso reconocia y no rcconocia en cl el poder supremo; 10 reconocia como suponemos; no 10 reconocia, pOl·que juzgando10, 10 venia ella a ejercer; puesto que quien juzga_a otro, en e1 mismo hecho de juzgarlo, acredita que tiene un podersuperioracl. Con esto me parcce debcis quedar saisfecho, Monsieur; ahora continuemos la instrucci6n de Placido.

-Para seguirla, dijo mi MAESTRO,

6,

LA O RGANIZAC r6 N

DE L路AS SOCIEOADES.

qUlslera expusieseis, Conde, Ia for ma de gobierno que os parece m ejor y mas propia para la feIicidad de una naci6n.

Roberti sigui6 diciendo .

X.-l\l uchas son las combi naeiones q ue pueden hacerse en la dist ribuci6n de los poderes de que debe estar adornado un Gobiemo, y apenas hay una que no hayan probado los pueblos buscando la mejor; pero la experiencia les debe habe r desenganado que todas tienen sus fIancos par donde vienen a viciarse y a corromperse eo dano de la sociedad. ,\luchos fil6sofos han propuesto como la mejor nquelia en que de tal suerte estuviescn equilibrados los podel"cs del Gobierno, que los unos cont rabalanceascn it los ot ros, para que ninguno !legase it preponderar y subyugar a los restantes. Pero convengamos, senores, en que esta ha sido la piedra filosofnl de In politica, y que las naciones que mas han trabaj ado en buscarla han perdido mucho de su felicidad sin pro\'echo alguno; ala manera que los antiguosalquimistas perdlan su caudal y Stl salud buscando aque! ima路 ginado tesoro. Desenganemonos: los varios podcres del Gobierno pueden estar repartidos, pero en tre ellos debe habe r cierto enlace y subordinaci6n.

Establcce r distintos poderes separados c independientes, por fuerza ha de producir la anarquia 6 falta de gobierno.

Siemprc es indispensable reconoce r una autoridad superior a todas las demas, un poder supremo, 6 llamcmos[c soberanla, que no reciba la Icy, sino que la de, y que conserve sicmprecierto dominio sobre las mis mas reglas que el se ha impuesto en cl modo de obrar.

Sentado este pi"incipio inconeuso en toda buena politica, s610 os present arc las dos formas de gobierno que a m i

j uicio son las mas vcntajosas para los

pucblos . Una es aquella cn quc el Rey en s u reino, como el padre de familia en su casa, reune en si tod os los poderes que se han citado, )' d istribuye s u ejercicio en varios subalternos nombrados por el, que es 10 q ue dec/amos ser l\lona rquia absoluta. Este cs el gobierno mas an tiguo y mas segu ido en casi todas las Naciones; porque habU:ndose formado los gobiernos politicos por el .nodelo de los domesticos, imitaron su organizaci6n cn un todo. Esta forma de gobierao tiene sus ventajas y s us inconvenientes. De aquellasson tres las principales. Unidad y uniformid ad en el sistema de las operacioncsj sigilo cn los negocios, 1 cc\cridad en la ejecu cion. Por eso, prcgun tado Plat6n cmll es la forma de gobicrno mas adecuada para la sociedad, responde en el lib ra cuarto de ieyes que 10 es la Monarqu ia absoluta, que cillama tira n iaj porque en ella can solo el ejemplo del P rincipe puede prosperar la naci6n, y mas faeil y prontamente pucde haeer la felicidad de los pueblos. Pero esta fo rma d e gobierno nUDea es tan ven tajosa como cuando es hercditar io cl t rono; porquc entonces el derec ho de sucesi6n en cl primogenito cic rrra la p uerta a las guerras civiles y au n externas a que da n lugar las vacantes de los tronos e1ectivos, y preeave los males inealc ulables que resultan de la animosidad de los partidos, efeetos necesarios de toda elccci6n. Sin embargo, In monarqu ia absoluta y hered itaria tiene cont ra sl graves y m uy funestos inconvenientes q ue toea sabiamcntc Plat6n en ellibro terc<;ro de leyes, y comprueba con 10 q ue ensei'i.6 la experieneia en cl imperio d e los Persasj porque esta muy expuesto a abusar del poder tbdo aquel que

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POR EL P. MUNoz CAPILLA .

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10 ejercc sin limites y sin responsabilidad inmediata, y la naci6n que de esta suerte se entrega .11 soberano, gueda en continuo peligro de eaer en triste c irremediable esclavitud. Ademas de que la sueesi6n hereditaria, que precave de tan horrorosos males como deciamos, expone a los pueblos a ot ros irrcparables; p0rquc ;i vueltas de un soberano bueno para sus subdi tos que les proporciooa .11 cabo de muchas generaciones, se ven obligados a sufrir los caprichos y excesos de muehos Monarcas, unos ineptos, malignos otros, e incapaees de manejar las riendas del gobierno. Esto es por 10 que ha.:e a la Monarquia absoluta.

Hay otra combinaci6n de poderes que podemos llamar Monarquia modcrada, cn la cual hay un Sen ado 6 unas C6rtes en las que reside el poder legislativo y el de imponer tributos 6 la autoridad sabre la libertad y los bienes de los eiudadanos, y nom bra un Monarea que ejerza el poder sabre las personas con arreglo a las leyes, vcle sabre su cumplimiento y recaude las eontribuciones y administre el tcsoro publico. Finalmente, establece tribunales para que administren justicia, diriman los pleitos, y apliquen las penas a los infraetores de la ley. Esta forma constituye un gobicrno mixto; mas para que este bien atcmperado, debe cl Monarca gozar cierta sup('rioridad sabre todos los ramas de autoridad publica. Sobre el cuerpo legislativo puedc tener la iniciativa , el velo, la sanci6n de las leyes, 1.1. facultad, de prorogar 6 suspender las sesiones del euerpo y 1.1 de presidirlo. No es preciso las tenga todas; pero sl debe tener algunas. Y pa ra q ue me comprendais, Placido, se llama iniciativa de las leyes el derecho

de proponer al cuerpo los pro:yectos de Icy: lIamase veto la facultad del Principe de aprobar 6 no aprobar la ley diseutid a en eI Congreso; y sanci6n la aprobaei6n de la ley discutida para que t ('nga fuerza de obligar. Sobre el orden judicial debe conservar 10 que se dice derecho de protecci6n y consiste eo poder admitir los recursos de fuerza que hagan los subditos quejandosc del modo de procedel' de los tribunales, y examinar 1.1 conducta de estos en 1.1 prosecucion de las causas, y declarar si es fundada 1.1 queja 6 no. Esta combinaci6n de pode res precave los inconvenientes propios de la i\lonarqula absoluta, y es semejante a la forma de gobierno que par muchos siglos hubo en Espana, segun he visto en la historia de estos reinos.

Con cs to crey6 el Conde haber satis{echo los deseos del Padre Eutasio; perc este atm repuso pidicndole que se decidiese con mas claridad par la forma de gobierno que mirase como mas ventajosa.

A 10 que contest6 Roberti.

- Yo opino que el mejol' sistema de Gobierno es el actual que rige a la naci6n; pues por graves que sea fl sus inconvenien tes, los hay sin duda mayores en su mudanza, si para haeerla se ha de recurrir a los medias "io!entos de una l'evoluci6n. Aun cuando 1.1 nacion fu ese gobernada P9r un tirana, si ella <> algun particular intenta deshaeerse do.:: el dandole la muerte, 6 10 consigue () no; Sl no 10 consigue, si yerra el golpe, entonces ia que venganzas tan horribles no quedan expuestos todos losvasallosl 5i se logra Ia extinei6n del tirano; en los estados democnl.ticos 6 populares las facci ones y partidos recobran tod a su violencia y eI partido vencedor obra

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LA ORGANtzACI6N DE

todo cI ma l que temi6 sufr ir: en los cstados manarquieos,el sucesoralarmado conserva un resentimicnto 6 un miedo terrible, y si rcdobla la pesadez del yug-b, Sil malevolencia se desfigura a sus p ropios ojos con e[ pretextoplausible de la scguridad del Estado. Esto es cuanto os puedo decir sobre vuestra pregunta: ademas que no es posible senalar una forma de gobierno que para todos los t iempos, y respecto de todas Jas naciones y pueblos de la tierra.sea preferible a to· das. Cada nacian y cada epoea exige un gobierno distinto, 6 al menos pide variaciones en el sistema politico de su gobierno. Asi es que si osquisiera proponer un plan de C6digo Constitucional como el mejor, (nducir!amos a Placido a hacer mil fal sas aplicaciones . A ti, Placido mio, 10 que te convienc es saber vivir bien bajo el gobierno a que te someti6 la providencia haciendote nacer en Espana. Se justo, benefico, m oderado , exacto observadol' de las leyes de tu pais, y trata con el debido respeto a las autoridades ; en una palabra, ten buenas costumbres, y asi tu conducta sera apreciabJe para el Gobie rno y este sera bueno, 0 al menos tolerable para ti: Que si en adelante hubieses de t ener parte activa en 1a administracion del Estado, en los escritos de los buenos politicos que te indican!. Eutasio, y en el trato del mundo y la experiencia que ofrece este , adquirinis una ciellcia que en tus anos no es facil de ;;tpren dcr bien.

Con esto quiso mi MAESTRO que se pasase it hablar de otro asunto, y dijo: -Pareceme que habicndo ya trat ado del C6d igo Constitucional, cs tiempo de dccir alguna cosa de la clasede Eclesiasticos 6 .\linistrosdel CuI to, y del COdigo Religioso; y cl CONDE Ie con test6,

LAS SOC IEDADES.

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que siendo este un punt o, q ue tenia un intimo enlace can su profes;.an yeon los estudios propios de su car rer a, pareda justo que fuese m i Maestro cl en~ cargado de explicarmelo, y que t odos tendrian en oirlo mucha satisfacci6n.

-Asi que no hayexcusa, anadi6, puestoque nosotros tan prontamentenos hemos prestado a vuestras insinuaciones.

Y DELMO:-"TE sigui6 diciendo: - 1\l uy bien p ensitis, Conde; oiremos al P. Eutasio; y no pcnseis que os hemos de oir sin replicaros una palabra, antes nos prevenimos para contradeciros en 10 que a nuestro juicio no Ileve:is razon.

EUTASIO contesto de este modo: -No trato de resistirme a ,'uestras i nsin uaciones, Senores, ni,temotampoco vucst ras replicas; las aprecia re, si, para rectificar misideas y mis opiniones. Gid, P lacido, 10 que os conviene saber sobre este punto.

Xl. Antes de fijar los principios de que se deducen los de rechos y las obli~ gaciones de los Ministros de la Religi6n, que "Com pon ell la clase de Eclesiitst icos, como 10 ha hecho el Condehablandode la del Gobierno. se haee necesa rio, para prevenirte con tra las fal!'as opiniones de algunos desgraciados sabios de nuestros dias, que han abusado de sus cxtl"aord inarios talentos para fomentar en·ores perniciosisimos a la sociedad, demostrarte, 10 primero, que cst a no puede cimentarse s61idamente sino so~ bre la base inm6vil de una Religion; y 10 segundo, que ninguna entre todases proporeionada al inten to, sino la unica verdadera, que es la Cat61ica que profcsamos los espafio[cs. Porq ue ha habido fil6sofos, que censurando justamenteeJ prurito de los a ntiguos escolast ic:os POl" gastar 5U tiempo y su juieio en ventilar euestiones de posibj/i, como e1106 l1ama·

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â&#x20AC;˘

PuR EL P. Mu~oz WILLA. 603 -------......:..~

ban, csto cs, cuestiones sohre asuntos var en la sociedad e[ freno debit de una merameot e posibles, que Dunea habian religi6n falsa, que dejarla suelta y libre de !leg-ar a rcalizarse, han caido ellos y desnuda de toda reiigi6n. Dar/ate a mismos en este defccto, suscitando dis- leer el dialogo dccimo de Je)'es del suputas, no s610 inuliles como aquclJas blime Plat6n. varios opusculos de Plude todo punto, sino, 10 que es mas, per- tareo, y entre los Romanos, a M. AureIliciosas y nocivas al genera humann. lio y al elocuentisimo Tulio en su priAsi cs que a pesar de no haber habido mer libro de leyes. Ojala que estos ba!'ta ahora, oi pader sospecharse que senores fil6sofos de nuestros dias huexista jamas sociedad alguna cuyns in- biesen leido imparcia imente las obras dividuos todos de consunovivan yquie- de aqucllos a ntiguos que tanto les ran vivir njeoes de teda religi6n; estos avcnta jan en sabe r y en religiosidad . fil6sofos se han entrometido it ventilar No tendriamos la desgracia de vcr si pod ria existir tal sociedad, y en el in un dado nuestro siglo con tantas obricase de que existiese, si seria feliz; y lias irreligiosas que han contribuido mimanifestandose inclinados a sostener serablemente a aumenta r las tristes la afirmati,'a, aspiraron a que sacudie.n- calamidades de nuestros dias. Estas do los hombres el yugosaludablc del te- horrorosas calamidades serian una mor de Dios, y viviendo en consecuen- prueba [a mas convincen te de la nececia sin otro norte de sus operaciones que sidad politica de la Re[igi6n, si me delas pasiones fune stas de su naturaleza tuviese it mostrarte que todas eHas depravada , rompiesen los demas vincu- tracn su origen y son efeclo del deslos de la sociedad, que como vos. Del- prccio que se ha hecho de aquel sagranlonte, dijisteis, todos se consolidan y do vinculo de [a sociedad. Porque, asi reciben su mayo r fuerza de e[ vinculo como la falta de rt!speto a los d ioses, y sagrado de la Religi6n. [a pr opagaci6n del sistema de Epicuro Si para probarte. Placido mio, cmin fueron los precursores de la fatal ruina necesaria sea la Religi6n a la sociedad. de las dos Republicas ma~ florccientes, cuim conveniente para dar una firme Grccia y Roma; asi en nuestros dias, sanci6n a sus leyes y asegural" [a paz y esas mismas causas fll cron pervirtienseguridad publica del Estado, quisiese do [as costumbres y debilitando [os vinrecurir a la autoridad, no te citaria culos sociates de la Francia, hasta preaquellos textos de la Sagrada Biblia que cipitarta en cl espantoso abismo de ta asi 10 ensenanj no tomaria en boca los anarq uia mas cruel que sc habia conobellos y s61idos discursos de S . Agustin cido en el mundo. Pa r eec que el Senor cn su inmol"tal obra de [a Ciudad de guiso, para castigar el orgullo de estos Djos, escrita al intento de que vamos vanos fil6sofos, permitirles el cum pi itratando: apelaria s610, para manifes- micnlO de sus impios dcseos. Los tiratarme mas imparcia[ , al consentimien- nos de la Francia sacudieron de todo to uminime de todos los sabios del pa- punto el yugo de [a Re[igion, la a rroganismo, que aun conociendo muchas jaron del Estado, In persiguieron en los de ellos la falsedad e incfieacia dt! la particulares. Entronizaron en su iugar idolatria par a fomentar el bien publico, ala Filosofia y 3. la razon humana , tritodos a una t uvieron por mejor conser- butandoles homenajes escandalosos y â&#x20AC;˘

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L A ORCANlZACION DE LAS S OCI EDA OES •

sacri legos, cuales no se vieron ja mas.

Puestas sabre los alta res del Dios vivo las mas di.solutas rameras en la infamc ciudad de Paris, recibicron culto y adoraci6n de hombres mas brutos que cI caballo y cl asno, los cuales decian adora rlas como imagenes de In raz6n y de la libertad. Cumplicronsc ya con csto los deseos de aqucllos insensa tos, y bajo c! imperio desp6tico de aqucllas dos deidades. no hubo clase de mal alguna que no sufricra I;) des.graciada Francia; derrocaronse con furor inaudito hasta los cimicntosdel trono y del altar; trastorn6se todo el sistema de propicdades dejando en la mendicidad a los propietarios, y cnriqueciendose con los d espajas de aquclla universal rapina los hombres mas viles de la plebe, a quienes su inmora lidad y miserja habla hecho satelites de los ministros de la falsa filosofia. Las ciudades, los pueblos, los campos, eJ suelo todo de aquel imperio se tifi6 can la sangre de millares de victimas inocentes, y como si a la cruel· dad faltase tiempo para satisfacer Sll furor. se estudi(lron a sangre fri(l medias de economizar los instantes en la ejecuci6n de los suplicios y de ataear can tormentas originales todos los Oan· cos de l(l sensibilidad que pucdc caber en el coraz6n humano; obliga ronsc a los restos infelices de esa naci6n a ahogar en su pecha el dolor de la perdid<l de sus padres, de sus hijos, de sus csposos, y sc decrctaron fiest(ls en que can la mas fcroz lubricidad se embriagaban en los mas torpes placcrcs para sofocar las memorias mas amargas y desconsoladoras . Oprobio et emo de In humanidad dcgradada par esa raz6n y filosofia que tanto habian suspirado ver sobre cl trona. La Europa at6nita con t empl6 con horror y estremecimien to

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la imagen ensangrentada de la Francia; }' cuando sc prepa raba cada naci6n para precaver en si scmcjant cs escenas, se arroja n sabre elias cuadri ila s inmeosas de canibalcs cebados ca n la sang re dc sus conciudadanos, que avczados a derrama rla con el placer mas vivo, no sabian ya alimen tarse sino de humanas victimas de que han eubierto con ba rba ra carniceria todos los ca m pos del continente an t iguo, dcsde las colum n as dl! Hercules hasta el Caucaso. y desde el helado Vistula hasta las mismas bocas del Cattaro.

Para a tajar tamafio desenfreoo, ha sido necesa rio echar mana de nuevo de la Religi6n, y a ella se debe el tal cual l"emedio qu e han podido admiti r co razones ya tan desna t uralizados . Est e cs un hech o tan grande, tan hor rible, tan irrefragable, que cl solo bast a pa ra demostrar a la posteridad mas remota 10 que tieoe que espera r la sociedad bumana cuando sacude del todo eI yugo de la Religi6n.

Pero prescindamooos par un momento de toda autoridad y aun de experiencias tan decisivas. Oigamos a la rilz6n sola mente; pero no a esa raz6n embrut ecida y obcccada par las mas soeces pasiones; sino a la raz6n humana tal como puede hablar cuando est a ilustrada y dcspcjada de las nieblns de los errores. i\iira, Placido; ya te demostre en otro t icmpo. y no es nccesario repet ir ahara aquella dcmostraci6o, que existe un Sh Supremo, autor y conscrV<ldor de la nat uralcza. que con su prm·idencia la gobierna, y quc como justo jllcz ha de rcsidencia r n uest ra conducta; que, ballandola con fo rme a su Ley san t a, ha de prem iar con galard6n et emo n uestras bucnas obras, y ha de castigar COD suplicios ctemos it

POR

F.L.

p, MUNoz

los contraventores impenitentes de sus mandamientos; pero que esta pronto it perdonarios, si se arrepienten de sus pecados, y 10 buscan con coraz6n con trito. Estas vcrdades que sustancialmente confiesan los hombres de todas las religiones, asi eJ judto como el cristiano, y el musulmitn como el disci路 pulo de Zoroast ro; estas verdades que reconocc la misma filosofia, y que ha coo fcsado en todos tiempos cuando ha hablado sinceramente, suponen sin duda que existen varias relaciones entre el Ser Supremo y las criaturas racionales que somos los hombres; relacio路 nes de la mayor importancia par sus resultados, y las mas dignas de eultivarse en la sociedad; relacioncs, no de uno 6 de otro, ni de muchos, sino de todos los ciudadanos, y que son las mismas en cada uno, Ahara bien, ya has visto, Placido, c6mo se fij an y arreglan en la sociedad par media de las leyes las rclaciones del Soberano con el pueblo, de cada oaci6n can las demas, de unas clases del Estado can otras, y de los ciudadanos entre S1. Estas leyes dcclaran los derechos y obligaciones mutuas de t odos los miembros de la republica: mandan la inviolabilidad de aquel10s y cl desempeno de cstas, y sefialan penas que cornjan al delincuentc yescarmienten a los demas. Si existiera un hombre en un est ado, cuyos dcrcchos, y obligaciones no hubicsen demarcado las leyes , para este la sociedad scria nula, y el 10 seria para la sociedad . Asi pues, la sociedad que no reconociese los derechos que tiene cl Ser Supremo sobre ella; porque tenicndolos sabre cada hombre, los ha dc tene r sobre la reu ni6n civil de todos los que forma n la sociedad; pues la que ni reconodese estos dt:rechos ni las

CAPILL,\.

obligaciones que nos corren para can Dios, esta sociedad seria nula para EI y Ello seria para tal sociedad. Sucederia a esta 10 que it una buena maquina, que, armada por una mana ignorante, dejase esta de engastar las demas ruedas en la que encierra el principal resorte. ' Entonces, por ma ravilloso que fuera el artificio, y por mas prima que fllese toda la obra, 6 no produciria movimiento alguno, 6 los que tuviese serian desordenados. Pues este es el caso de una sociedad de ateistas, que no rcconociendo Scr Supremo, ni Ie adorasen', ni Ie diesen gracias por los bienes .:jue incesantemente recibimos de su mana, ni Ie pidiesen estos mismos bienes, que t an to hemos de menester, ni Ie rogaran los prcscrvase de los males que de continUO nos arhenazao; en una palabra, no Ie diesen el culto que exige de nosotros por el dominio supremo que tiene sabre los hombres como nuestro autor y Conservador. (Y padria darse cosa mas monstruosa? Seria csa sociedad cual un cuer po humano que por un fatal accidente not:onservase comunicaci6n alguna con su cabeza, au nque la mantuviera sobre los hom bros.

Ya viste como Milord Hume demost r6 la existencia y el valor de In sandon religiosa: sin ella cuan debiles sean las demas sanciones, se echa de vcr pal- el mayor esfuerzo que panen . los mah'ados en desvanecer esta, quc gravitando incesantemente sabre sus corazones despedazadoscon cruc1es remordimientos, les arrebata el suefio de sus torddos ojos, ni les per mite un momento de sabroso descanso, aun sobrc cl mas regalado lecho . Elude el del incuente la sanci6n politica cuando comete el delito en secreto, de suerte que juridi-

LA ORGAN1 ZA C16N DE LAS SOCIEDADES.

camente no pucdc probarsele, 6 cuan do su puesto 10 pone a cubierto de los castigos que pod ria temer de la publica autoridad. Elude la sancion popular el perverso, que como dice Platon en su dja.logo segundo de la republica, haec con tal arte sus iniquidades, que nadie puedc !legal" a conocerlas, 0 si alguno las descubre, sabe desfigurarlas de modo que 10 obliga a canonizarlas: que tiene. bastante c10cuencia para dorar y vestir can los bellos ropajes de la vinud aq uellos vicios que no puede tener del todo ocu itos, y que fioalmente conser:' va amigos y dinero para condudr la opinion publica a s u favor . Elude el malvado la misma sancino natura l siem· pre que el act ual placer del deli to exec· de al dolor del remordimiento actual, siempre que por endurecimiento han cailado los clamores de su negra concicnda. Pero jamas podra sofoca r del todo nj cludir aquella sancion sublim e fundada en el poder irresistible de un Dios eterno que descubre hasta 10 Intima de nuestros corazones, y que in exorablcmeotc castiga a los inieuos; superior a los priocipes para residenciarios, superior a los pueblos para

castigar s us dcsardenes; al que nQ hay fuerza que resista, astuda que engane, ni dones que tuerzan la inflexible vara de su justicia. Que por eso ha sido la sanci6n religiosa aprcciada y respetada en los Gobiernos de todas las naciones antig uas y modern as; porque consolida el poder del principe y 10 cnfreoa den tro de sus limites; porque afianza la obediencia de los dudadanos a las 1eyes y a las autoridades; porque corro· bora la Jidelidad al cumplimiento de las obligaciones mutuas, que, cn fucrza de los contratos particulares, se han impucsto unos para con ot ros los hombres que componen la sociedad; y cn fin, porque es el rcsorte principal que da firmeza y estabilidad a todos los vinculos, de cuyo encadeoamiento y enlace resulta e.l bello y admirable edi· fido de la socicdad humana. Asl 10 con· fesaba Horacio atribuyendo el engrandecimiento y la dccadencia dt:1 imperio romano a la estima 6despreciocon que en distintas epocas miraron su religi6n.

Dis te rninorern quod geris irnperas I-line ornne principium , hue refer cxitum.

(Sc co l/finl/ani.)

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CAHTAS ACERCA DE

SANTO TOMAs DE VILLANU EVA. (CONTINUAC16N).

Copia de caria original del Duque de Maqueda Ii Su Ma}. ~,Ieeha en Valencia Ii 17 de $etiel1ibre de 1555.

A «hiyo I:,nerol d. Sim.ne ... S«r<ta ';. d. EII . do._

L'R'" n,' J ,8. r., 97.

Dent ro

t

s. C. C. mag.'

Aunque se tenga tan entendidn la valuntad y zelo de V, m .' para la buena prouision de las yglesias por ser de tanta ynportant;ia la desta c;iudad y ser la 'cabec;a de cste reyno me aparec;ido aduertir a V. m.' que se deoe tener es~ pec;ial considerac;ion y rcspeto. En In prouisi6n desta a In breucdad della- y a In ne<;esidad que ay de que el que se proueyere resida agui y tenga las ot ras par tes y calidades que se r equieren en todo, perlado especial ment e auiendode t eneT q uenta y cuydado de la ynstrl!c;ion y dotrina destos nueuamen te con-

vertidos en que t~nto ua al descargo de la con9ien9ia de V. m.' y aunqueen este reyno recayan otras yglesias que tanbien tienen moriscos en sus diogesiS como sea esta la prin9ipal y que tiene la mayor parte deltos es sicmprc la guia y excmplo en esto y aun en todo tam bien sea de considerar en esta prouisi6n la ne· gesidad que ay mas en csta~iudady reynoque en otra partedc que los perlados scan amigos, no solo de que se haga justi9ia pero que trayan entendido y muy cncomendado que an de tener gran quenta can los ministros de V. m.' para no enpidiila ni perturbaIJa antes para encaminalla y ayudalla en todo 10 que se sufrierc, auida consideral;ion que donde no ay justicia ni se tcme ni ama dios ni t:l rey y que can eJlascsostienen conseruan y aumen.t an los reynos y quando falta todo se haze al contra rio y en verdad que en el perlado que ahora a fal tado no faltaua este respeto y zelo dem as de muchas otras buenas

6S

C. . RTAS.

608

partes que tenia ppr donde con mucha fazon se sentira cada din mas Sil perdida porgue el daua teda su nazi end a a pobrcs y aungue tenia parientes que 10 heran se auia tan tenpladamente con cUos que dexa poco que reprehender.

El valor desta yglesia esta mas entendido que en atras porgue los arcndamientos sc hazen a dinero y creo que deue de wiler alga mas 0 menos de treinta miJllibras de cargos ternia tres u:quatro mill, sin t;inco mill de las pensianes que hazia, gastaria el ar~obispo en todo Sll gasto seis mill todo 10 demas daua pOl' Dios 0 por mejor dezir atesoraua, a donde Ie aprouechara mas y abra q uitado de cuydado it los re¢:ptares de la camara apostolica y porgue no puede dexar de sentil'se In falta que haran quinze 6 deziseis mill escudos que se repartian de li.mosna cad a ,'n ana en esta ~iudad y su comarca digo ariba que la provision convieneque sea breue porque siendo en persona que tenga las partes que requiere esta yglesia no dexara de continual' estas obras o mucha parte dellas aqui se auia de buscar vna persona como fray pedro de soto y 10. y~lesia no dexaria de ser a su proposito pues no (I) menester yr a buscar hereges fuera de su diocesis tini~ndo en ella tantos nueuamente conuertidos y que tanta ne~esidad tienen de doctrina nuestro sefior eocamine en esto y en todo la repta ynten~ion de V. m.' y guarde la ymperial persona de V. m.' con aumen to de mayores reynos y sefiorios de Valenciay de Setiembre xvij. 1,55 de Vtra. S. C. C. m.'criado y uasaJlo que sus ymperiales manos besa.

-EI duque-Su rubrica.Archivo general de Simancas it 20 de (I)

Roto en cl original.

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Agosto de 1~8J. - Es copia.-;-EI Jefe, Frallcisco Dia{.

Copia de c",rla origillal de DoTl. Gaspar de Sobremonfe a su Maid: /ech:z en Roma. Ii 4 de Nov.' de 1658.

ArchiVQ 1("","1 d. Sim.ne... So«olar;a de EIl . do.-

Ltg.· n. ·3.o31.

_t Dentro. - Sefior.

A un mismo tiempo (con poco. diferenr;ia) Reciui 'Ia Carta y Duplicado de V. Mg.d para su Santidad de 8 de l\'layo en que daudo V. l'Ilg.d las grar,;:ias, it su santidad de la ressolucion que hauia tomado d'e Canonir,;:ar, al Beato thomas de Villanueua' Ie suplicaua V. Mg.,! se siruiesse de perfer,;:iooar tan Santa obra para consuelo, de sus rcynos y mayor gloria de la Uniuersal Iglesia y ansimismo rel;iui otra para el Cardenal Colona para que yntel"Uiniese, en 10. Capilla it hazer las suplicas solitas, en fun~iones st:mcjant es, supo su Beatitud que hauia !legado la carta con summo Rego<;:ijo pOl'que la deseaua y hauiendo dado a enteoder que queria se Ie Ueuase con publica ostentar,;:ion, 10 execute el miercoles 30 del pasado, con el mayor cortejo qile p ude de Cortcsanos y Carrozas, de Cardenales Senores y Caualleros, pusela en manos de su santidad significandole cl recono~imiento, conque quedaua V. Mg. d de que su Beatitud huuiese pasado a tan Santa yazertada ressolucion de que Ie di las grar,;:ias con toda ex sajera<;:ion y rendimiento y su Santidad en Sll r<!spuesta mostro con palabras y ar,;:iones externas el gusto ynterior con que deseaua Executa r , esta fun<;:ion y

el amor Paternal que eonseruaua al real nombre de V. Mg.d el Vierncs dia de todos los f>antos, quiso su Oeatit ud colocar en el numero denos, al que por sus raras virtudes y charidad sin exem· plo 10 meret;io tan dc justit;ia como se Voto y resoluio en todoslos consistorios can vniformidad .de votos hauiendo pasado de dut;ientos, madrugo al ama· nezer su santidad para conferirse del quirinal al Batieano, cuya iglesia mili· laote y metropoJi del or be, se hallaua toda rica y conformement e adornada de colgaduras, carmesi y todas las cornisas, con antorchas, yen los huecos de las Capillas retratos del Santo stanpados, sus milagros y en los Pilarc!': alternadas las Ar mas del Papa y las de V. Mg.'!, Y In Capilla mayor rodeada de Palcos para las Damas, y ,· no con alguna difcrenc;ia para la reyna de Sue· t;ia-Baxo su santidad del PalaC;io de San Pedro cn Proc;esion y en andas aconpafJado de todos los Carden ales y de Gran numcro de Ouispos que con sel' la capilla muy g rande , apenas vastaron los asientos comenzo su santidad la fu nction a la s ocho de la manana y duro hasta las dos despues de mediodia, EI Cardenal Colona hizo sus ins· t anc;ias por Voca de vn Abogado, Consistorial (como se acostumbra) y hauieo do su Bcatitud a la t erzera pronunC;iado la scntent;ia, de declara<;:ion, de la San tidad del que antes se veneraua por Beato se solemnizo dentro y fu era de 1a iglesia con armonia de musicos acordes y con el ruydo de las can panas de toda Roma yean la Artilleria de Saot Angel, y otros instru men tos y sobre todo cun la alegria y juuilo del pueblo que aclama ua la gloria y interc;esion del Santo; y cl viua. V. Mg.d: Prosiguiodespues la misa can la solemoidad acostumbrada ,

y ":O!l gran Mag. d y dcuo<;:ion de su Dea titud que can bauer sido muy larsa parec;io immouil, y ineansable, reC;iuio ' la ofrendn acostumbrada, cn nombre de V. Mag. d y hauiendo fene~ido la misa vol uio al Palaci o de San Pedro en Andas y reuestido como se hallo en la • funlfion, la qual, discu rrio y termino en la forma referida y yo he querido alargarme en su relat;ion sauiendo el gusto que V. j\ lg.d rec;iue de oyr todas las que son tan de la gloria y honrra dt: DIOS y a ugmento, de ouest ra Santa fee Cattolica como podemos esperar que ha de ser esta CanoLlizat;ion de \'0 Sancto cuyo transito a la bien Aventuranc;a se Ie preuino el ~ i elo en el dia de la. natiuidad, de la Virgen en que la iglesia Cattolica pide a nuestro Senor el incremento de la Paz para dar a en~ tender que se ha de consegui r por medio deste Santo la que con t a ntos ausias desea V. Mg.d para quietud y t ranqui· lidad , vniuersal de la xptiandad yesta pondcrat;ion la he oydo dos ve<;:es de voca de su Santidad Dios 10 permita ansi y guarde !a Cattolica y Real Per· sona de V. Mg.d como la xptiandad ha menestcr Roma 4 de Nou iembre 1658.Don Gaspa r de Sobremonte.-Su nJ· briea.

Archivo general de Simancas a 22 de Agosto de 1881.-Es copia.-EI Jefe, Francisco Diaz.

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6>0

,

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Copia de carta orighlal del Duque de Terra ~lOva aS u Magcslad;jecha en Roma Ii 24 de Abril de 1656.

Copia de ca rta original del General de La Religicm de San Agustin Ii S u M.tg.,1 fecha en Roma a 16 de Abril r:k 1656.

Archivo K'n<fll d. Sim.n.... Ster."ri. d. E'I.40.=

A«hivo gencr.l d. Sim.n .... S....l .. i. d. E,I.do,_ I.,\:' n.· 319.

1..,.- n.·

30~9.

t Dent ro.-Senor.

V. Mag<!. SI! si r uio mandarme por su Real despacho de 22 de mayo del ano pasado pasa sc con su san tidad todD los offt<;ios que pudiesen prodll~ir cl cooseguir In Canoni<;acion 'del Seato fray Thomas de Villanuclia Arzobispo que fue de VaJen<;ia y hauiendo en csta conformidad habladoasu Bea titud en diferentes ocasiones y remitido los papeles y [nformar;ion es de esta causa a la Sacra congrega~ion de ritos, a fines del mes passado se propuso y se Voto y se declaro la mayor gloria y onra deste Santo en quien espero tenrlra V. Mag.,l vn gran inter~esol' con nuestro senor pa ra las fcli~idad cs de su Monarquia de que me ha pare~ido dar quenta, a V. Alag<'. para que tenga noti~ia de la puntllali~ dad con que obseruo sus reales ordcnes, AI Beato Gaetano no Ie Calificaron los milagros y r eseruaron el hac;erlo para quando fuc sen mas bien aprouados es~ pe ro se califica ran en la congrega~i o n primera que se hara de aqui ados 6 t res meses, el Santo fray Pedro de AI~ cantara esta tam bien para entrar en la pdme ra Canon i ~acion de Santos que haya sea Dios Vend ito y Guarde la Ca· t olica y Real Persona de V. Mag. ~co mo la c hristiandad ha menester Roma 24 de Abril 1 ,6)ll- Duque de Terranoua -Su rubrica.

Archivo g raL de Simancas a 20 de Agosto de 188J. - Es copia. - El Jefe, Frallcis,-o Diaz.

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t

Dentro.-Sacra Maesta.

Non e st at a inferiore I' ossequiosa pronteza della mia uolonta alia pa rt i~ cola r premura che V. M." ha most rata per la Canonizatione del nost ro B. Tomaso di Villanoua, mentrc stimolato insieme,' e dalla mia singolar diuotionc uerso il Beato, e dalle mie infini te obl igationi uerso V..~1 . '· non h6 mancato in tutte I'occor renze assistel'c can la possibilita delle mi, e forze a maestro 130nauen tura Fuster per r effett uatione d' un ' im presa cotanto importate, e celebre per la Chiesa di Dio, c pcr gloria maggiore di suoi Rego i: onde hora uen · go a diuotamcnte su pplicarla, elle, essendo ult imamente uscito con' uniucrsale applauso il Decreto fauoreuole nella Cu ria Romana pc r la Ca nonizatione, del medcsimo nost ro Deat o uoglia degnarsi di passaTe con Sua 5." que gl' uffici che possano essere piu efficaci ~er solleci ta re la solen oita della sua Canonizatiooe, ch' io per mestesso assieme co' miei Pad r i non mallcar6 di prcg.:t.re il nuest ro mi racoloso Beato per 10 felice conser ua mcnto della sua Real persona; a cui r afferma ndo il mio imparcggiabile ossequio, r iucrente m' inchino. Roma 16 Apr ile 1,656.-0. V. M." Catt.c• humiJisimo d iuotisimo et obligatisi mo scr uitorc.- Paol0 Luchin i Gcnerale Agost ino. ' Archivo gral. de Simaocas a 2 2 de Agosto de 1,88I.-Es copia .- El Jete, Francisco Diaz .

..... -

...

Copia de carla origi".,! de Fray Andres de A -\nar d $u Maj.d, fecha en Roma 15 de Abril de 1656.-

j

A"bi.<) gonon) d< Simone ... 5«rel.d. d. E ... d~.=

Leg.· D." 3.0Z9.

Dentro

t Senor.

POI' hallarme Assistcntc General de Espana de la Orden de San Agustin juz. go prec;isa obligacion d<lr cucnta it V. :\\. de 1a feliz tcrminacion que ha t enido la causa de la Canonizacrion del Beato Arc;obispo de Valen~ia fray Thomas de Villanueva de la misma orden.

A 22. de May.o, de 165-1 fue seruido V. M.dcspacharsll Real carta al Duque de Terranoua, vuestro Embaxador, en que V. ~\. Ie encargaba hicicsse con su Sanlidad todos los officrios que pudiessen conduc;ir para la breuc y feliz expedicrioo destc negoC;io; obro el Duque con In puntualidad y eficacria que acostumbra en todo quanto import ... 01 senli:. ~io de V. )\\. Y se lograron tan dichosamente sus diJigen~ias que martcs 28 de mar~o deste presente ano hauiendose propuesto la causa de dicho B.· fr. Tho-

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0" ~

mas de Villanucua en la Congrega~ion magna de Ritos, que se tuba coram Sanctisimo, se d ectaro por todos los Vatos ser buena la valiclidad del Processo, y I"clevancia de los Milagros, y su Santidad aprob6 vno, y otro can especial gozo, y grande consuela de los fieles.

EI Maestro fray Buenauentura Custer de Ribera. que como Pl"ocurador General ha solicitado, y agenciado can toda satjsfa~ion csta causa, se parte de Roma a los 19 del corriente a dar quent a a V. M. de todo 10 suced ido, y yo postrado a los Reales pies de V. j\\. dol' en nombre de la Religion las gracias a V. M. pues po r hauerhallado en la Real Clemen cia de V. M., protec~ion yamparo csta causa ha tenido tan prospera suceso. Dios guardc la Catholica y Real persona de V. M. como 10 ha menestcr toda la Christiandad, y sus vassalJos deseamos. Roma 15 de Abril de 16;6.Seflor.-Besa los reaks pies de V. M. su mas rendido, y obligado Basallo.fl'. Andres Azn:lJ".-Su rllbrica.

Archivo gene ral de Simancas a 20 de Agosto de- 1881.-Es copia.-El Jefe, Francisco Dia::..

PADRE MARmo FR,

LUI~

DELEON,

I'lOlt. ~n. ~nWN(Us,(tO M~~tlll'l:l1i. , (CON ni\' UAtU)

E LO G IOS

q ue algunos escritores dan 0,1 Mtro. Fr. Luis de L e6n .

I.

D. Nic. An t, Biblioth. Scrip. l1ispal!.

291. Fl'. LudoviC/ls de Leon, Iatine Legionensis .... Salmanticcc studi orum, ut credere par est, causa mallens, inter Ercmitas S. Augustini sodales anna j\\DXLlV religiosa:: vita:: sacramentum dixit. quo prrestantiorem in Th cologica rc ullum familia hrec taliur" ornamen torum locupletissima, "cl tot sreculorum excussa retate, vix rcpcrict. Quippc in hujus studii litteras tum eas, qure ab schola, tum quoque c<is> qure ab cxponend is sacrorum ','oluminum mystcriis appcllantur, sic intcntc his, ac feliciter incubuit, sic ab omnibus aliarum disciplinarum gYOlnasiis quid quid , vel necessarium eidem studio, vel honestum ac decens futurum existimasset, avide corisectatus est; ut neque maximo, perspicacissimoque ingenio cultus

N).

aliquis, neque mu ltiplici doctrinre cul_ tui deesse, aut impar esse ingenium aliqua ex parte "ideretur. Inter necessaria id constituendum es t~ quod linguarum trium, Latinre, Grecre Hebraicreque non mediocriter fuit peritus " Amcenitates etiam utriusque lingure Romanre Grecrequc Scriptorum adamavit. Vulgaris sermon is proprietate.m cum condnna verborum compositione, totiusque oration is strucfura sic conjunxit" ut inter primorcs Hispanre ling ure vindices cum disertissimo quogue ae elqQuentissimo de palma contendat: nisi cuiguam hoc magis placeat , u t sit haberique debeat: Hispani maximus auctor Luisius eloquii, quomodo TuIlium Ciceronem commendavcrat oHm Lucanus noster. Vcre enim quodcumque ejus vernaculum scriptum"(ut in proverbio est industl"ire ae. diligent ire) tanguam J\"\yrortis opusdelecta t" Dequa sua scribenda accuratione ipscmet a uctor libri de Christi nominibus tertii initio legendus cst. A natura quoque ipsa \-eluti fo rmatus vidct ur fuisse ad texenda car"mina, qlUe altera est clo-

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POR EL P. FRANCISCO MENDE~:u ____________ 6'J

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dis rebus prudentissime simul. ct humanissime disserentem. haud aliter quam Platonem ipsLtni, attentus audirem, Leo vir modis omnibusincompara· bilis, protulisti (qure tua est humanitas, et in me benevolcntia singularis) Orationem funebrem, quo Dominici Soti Segoviensis theologi cclebe rrimi mort em dcplorat D. Ludovicus Leo Mona· II. chus thcologus, et Rhetor eloqucntissimus, et quod pluris facio, tuus, hoc est, Fr. Dionisio de Cucho, en La noficia sapientissimi Patris Filius sapicntissibreve que da de FI", Pedro Lorca, cisler- mus. Legi quidem, et rclegi cam; ne· ciense, al principia del t ome I in tertia que id profecto sine admiratione quapart. O. Thomre, impreso en Alcald ano dam: ita sermo totus it capite, quod ajunt, usque ad calcem ingcnium vivide 1616.

Patria ille Bcllomontanus ... Uno co- dum, velcix, promptum et acutum prredemque revo vires pl'Otulit, quibus vix sefert: doctrinam raram: pietatem exitres provincire suffecissent bis tria se- miam: eloquentiam insignem, ac l'rorcula. Luisio Le~'ollensi Augustinianb, s us admJrandam. Tractat quidem iJle Gabriclcm Vazquez S. 1- Theologum prrecipuas christianre Philosophire paradjunxit utriusquc Theologiae utrum- tes: nimirum hominem ex sese misseque retcrnurn dccus. Invident exteri, c t rum, crecum, infirmum, mortis ac pecinvidebunt posted: immo rerum natu- cati auctorem esse . Dein opcs, genus, ram accusabuotquod tales viros produ- doctr inam, potentiam absque pietate res xcrit mortales, quos aut omnibus sre- csse inanes. Ad haec piorum mf;)I'tem culis Provinciisque nasci oportuit, aut januam immortalitatis et ad ccelestem certe semel, et alicubi natos non dc- vitam aditum essc. Haec ille tanta perspicuitate, tanta copia affectuque tam nasci. vehementi disserit, ex prim it, inculcat III. ut attente legens facile deprehenderim • en sibi non in primoribus nasci labris, Gaspar Beacio (6 de Baeza) en til/a sed ab intimis animi recessibus profiCensura , 0 Pareeer que dio sobre la Ora- cisci. Deinde lngenii venam non modo cion fimebre que fray Luis de Le6n facilem esse, verum etiam divitem ac pronunci6 cn las honras del Mro. Soto, benignam. Quid enim nunc prredicem Dominico. Par ser esfa censura tan hono· piurn et omnes sensus delinientem ora· rljica d Nlro. Leon, y por no estar im- tionis flux urn, aerem, \,ehementem, presa se POtlC aq!li d la tetra . uberem, limpidum, et amcenum? De· Prestantissimo, et amplisimo Domino Icctavit me super omnia magnopere Lopio Leoni, Senatori Regie, viro gene· singularis quredam reluccns in geoii sarosa, et undecumque doctissirno, Gas- nitas, qure nihil usquam hiulcum, aut par Beatius. S. P. D. abruptum, aut inconcinnum, aut frusCum pridem in Museo tuo, te de va- tra repetitum residere patitur. In sumqucntire pars; ex quibus Latina nliqua Latinis opcribus suis affixit, vulgaria simul typis cdita sunt in vulgus post authoris obitum, casta in primis ct ingcniosa, virilique fabore simul ac suavi tate plcna, quibus inter sreculi sui ct gentis vates pcrillustre fuit nomen promeritus.

rna: cum corum omnium. qui apud nos doctrinre ct eloquentire nomine clarucrunt, monumen ta revolvo, nemincm equidem invenio, quem dicend i facultate cum Leone nostro con fer re aus:m. Antonius Nebrisensis vir abstrusa:: eruditionis fuit; sed tamen , Grammaticus phraseos insipidre, ct claborata:: ab eloqucntia saltem insigni procul abfuit. Melchior Canus Theol ogus Dominicanus stilum habet parum felicel11, ac prorslls scholasticum . Afectavit eloquentiam Bartholomreus Mirandensis toletanus Archiepiscopus, sed irato, ut apparet, Mercurio. Omitto Castros, et Victorias, ilium qui pnetcr humilc orationis filum, ct crebras batologias desinere neseit: hunc dilucide, ac simplicitc r potius quam ornate aut splcndide dicentem. Rursus hie Dominicus Sot us, quem " el hujus "ir! pireconio inter felices, et daros numero, infantissimus fui t, et plane balbutiens, !?tilo inamccno, duro, ae plusquam ferreo. Quod si ad hanc numeris omnibus absolutam Orationem Domin ici 10cubrationes conferas, Lusciniam audias modulantem, et Corvum crocitantem.

Quare, viI" ampiissime, quo (absit hinc omnis adulatio) nihil habet Europa doctius, prudent ius, aut rarioribus ingenii dotibus. Gratulor et Ecdesire talem tbeologu m, et tibi talem Fili um, ct doctis talem Patronum. Leo Leoncm genusti, cujus "ocem, ni me faBunt om ina, audiet etiam pcstcritas. Efiee, igitur, ob路 secro, ne pereat ista fclicissimi Solis spes, ne intercat vena:: tam di"itis expectalio. Quinimmo perpelJe! lominem, ut si quid aliud habet hujus gen'!ris, ut habebit plurima, in studiosorum utilitatcm typis c,'ulget. Intcrim accipc libellum hunc c1adssimi filii t ui fce t um, distinctis p()tius qu am aptis, aut poli tis

characteribus continentem . Ut secrctioribus horis de morte, de vi rtute, de vita beata, de "ani tate hujus sreculi filius facundia, doctrinaque preccllcns cum Pat re doctissimo colloqu atul".

Bene vale, vir immonalitate dignissimc, Granatre Calendis Aprilis, an no a Vil'ginis 'pal'tu millesimo, quingentesimo, sexagesimo primo.

IV. En un Ms. del 11Iisl1Iof,.. Luis de L c6n, in Ecdesiastem Salomonis Explanatio.

Bib. de S, Felipe.

Ibi Eximii -Luisii E fulmine fum us Lucct luctu mortali tas Villcere quod paravit victumcst. (I) T heologire perfccte jurisprudentire cOllsumatre omnem mathesim Heb,.aico, Grreco, Latino sermone, Utpote vere non Urbi, sed orbi na t us Rad io lustravi t p ri mus, illustravit sol us.

Invidia! sa::va suITerens, (2) Pat rem probavit Deum, Sixto V. P. M., Philippo secund o Orbis Monarea, Romam, Vulgatre correctioni vocat us, I'cnuit.

Molg'la imperii laus, sub quo hoc liberum, (1) .\\axima i1lius,qui hac libertate non abusus.

Elias vi, ct lJ l' CCC major.

Provincire dum assum it ur;i erelo raptus Mad ricali. ( I) (2)

())

Seneca Trag.

Seneca Trag.

Pliniull junior.

~t am

decusomnc suis, quam mox luctus) (I) Faslis viam invcnit Exuvil'e matris jura vocant. lieu! lieu! lieu !

Quam paueis humanum vivit genus! (2). r. r. R. B. M. D.

s.

Hine reoovat causam lacrymis, et , flebile !nunus Annuus ingrata Religione dies lieu!

Omnibus perdite nominibus. f. r. R. M. O. r. D.

.

VI.

V. En donde el antecedenle.

ExiI1).ii Luisii.

E fulmine fumus Ibi. I. Nallte majoribus ire per altum Auspiciis, manifcsta fides. (3) 2.

Vincere quod parat vietum est Sophil'e perfecta: the midis consumatl'e (4) I-icbraico, Grreeo, Latino sermone, Utpotc non Urbi, sed orbi bono natus.

Radio lustra vit primus, illustra vit solus.

3. Gallllllllia: Sl'eva suJlerens Patrem probavit jovem.

A Sixto V. P. M. Philippo II. R. rerum Domini, Romre Vulgatre correctioni vocatus, renuit 4. Magna imperii laus, sub .q uo hoc liberum: (5) Maxima illus, qui hac libcrtatc cst ussus Elias vi ~t prece major Provincire vix assumptus, it Crelo raptus, f\ latricali IEternitatis viam invenit EXllvicr Matris jura avocant: (6) ( I) Virgilio. (;:) Lucano.

(3) Virgo £ncid.

(4) Seneca T rag.

(5)

Plinio junior.

(6)

Au~onio.

El Miro.Jr. Corne/io Curcio en su libro intilulado: Virorum illustrium ex ordine Eremitarum D. Augustini Cia· gia, pag. 229. Aloisium tamquam sre· culi sui phl'enicem Saimantica venerata cst, ob raritatem ingenii, quod humano majus pierique credidere. Latinis, Grrecis, et Hebraicis litteris instructissimus omnium facile disciplinarum prresidia sibi comparavit, ad sacrarum litte· rarum tenebras illustrandas: quod fecit in Academia interpres primarius tam splendide, ut ubi illc faccm accenderat, sol ibi quasi mero meridic clarissimus lucere victerctur. ctc.

VII. El Mlro. Fr. Tomas de Herre· ra, en su libro inlilll/ado: Alphabe.t um Augustinianum p.ig. 21 dci Tomo 2.

Ludovicus Legionensis ... Dicere de ilia possumus, et ejus opusculis, quod de Ilomero Velejus Patcrculus lib. I. ill quo hoc maxim 11m esl, quod nequc ante ilium , quem ille imilarcilll'; ncquc post ilium, qui cum imilari possil, ill't'cn/us esl. Vir sane eleganti ingenio, et in litteris Latinis, Grrecis, ct Ilcbraicis versatissimus, sacrorum Iibrorum primarius apud Salmanticenscs interpres doctrina, et cruditione patriam, Academiam, et Ordinem illustravit. Non immcrito de Luisio dix!ris, quod de Pla66 297.

tone August inus (lib. 1. contra Acade- tiguedades y cxcelencias de Granad3 micos:) Plalo vir sapientissimlls, et eru- jol. 126. difissimlls suol"um lcmporum; qui ci ilOl EI Mt ro. fr. Luis de Le6n del orden locuills cst, td qU2qumque dicere!, mag- de San Augustin, catedratico de vispenafierenl; el ea loculus esl, IIf quomodo - ras en Salamanca, y Predicador tan faqumque diceret, parva nonfierelli. moso par su doctrina, y suavidad de lenguage, que se podr.a l1amar con mas VIII. raz6n j\ lusa Granadina, que Atiea Dc路 =98. Fr. Joseph Pamphilo. (alias el mOstenes. Escribi6 los Libros del nomobispo Siglll路no) en la Cr6nnica de la or- bre de Dios. (I) Y el de la Perfecta Casaden de los Ermi tanos de N. P. S. Au- da, can un lenguaje tan galano y casto gustilY fof . 127 . vio . Ludovicu$ Legio- que.pucdc servir de artc para deprennensis 'sive de Le6n, ... vir eleganti in 路 dcr frases, colores re.t6ricos, y suaves genio, et in Ijtleris Latinis, Grrecis, et rodeos de hablar dulcemente CasteHebraicis versatissimus, et prreter excel- l1ano. lentem in omnium bona rum doctrinaXI. rum genere cognitionem, in explanandis divinae philosophiae libris valde 301.

El Licenciado Luis ,l/m1oz, en fa commendatus, his t cmpori bu s (an . 1;68) cum eamdem divinam philosophiam vida de Fr . Luis de Granada, jot. 5.

En esta ciudad (de Granada) naci6 el in clarissima Salmanticensi Academia magno auditol'Um plausu profiteatur , gran !lItro. a quien no aventaj6 hombre se suumque ordinem .magis decorat, en su tiempo, y pocos Ie llegaron, el insigne digo, Fr . Luis de Leon, honor nobilitat, et illustrat. primero de la orden de San Augustin, IX. Catedratico de Visperas de Sagrada Teologia de la universidad de Salaman2<)9.

Fr. Francisco de Scmta l1/aria, ca, de Prima en las letras y talentos, Rejorma de los Descal::.os del Cannell , bombre de un siglo, y que habia hecho lib. 5, cap . 35 pag. 874 路 mucho ~n pl"Oducirie, gran Predicador Uno de fos mayores hombres que en de eJevado ingenio y profunda saber; tonees tenia Espana ... fue el [...luy R. P. dcbcJc la !engua castellana sus mejoras l\\aestro Fr. Luis de Le6n, de la Sagra- y primores. da orden de S. Augustin, Catedd.l.tico de Escritura en Salamanca, raro ingenio, XII. entendimiento profundo, capacisimo, adornado de todas lenguas y ciencias , 302 . D. Tomas Tam ayo de Varg as, en consumado en las Eclesiasticas y divifa Vida de Garcilaso de fa Vega , impresa nas letras, y muy aereditado de Relien Madrid por Luis Sa nche::., arlO de 1621, gioso . eJll& . jol. 6.

X. 300. E l Licenciado Francisco BermUdez de Pedra:J!, ell su Libro de A n-

Francisco de Guzman (hermano del famoso Gareilaso) ... oaeido ... para cl ( I)

Lee. de los nombres de Cristo.

POR EL P. FRA:-.'C[SCO MENDEZ .

sosiego de las letras ... con tanto nombre, que mereci6 la competencia del m.:is universal ingenio can que nuestra Espana tanto, aun con aprobaci6n de sus emulos, se gloria. Tanta gloria fu e correr parejas' con Fmy Luis de Leon.

_xm.

103. Fr. Geronimo Roman, en fa Croniea de la orde1! de los Ermifafios de San Agustin. Cenl.12. ailo 1S67./01. [)6.

En la Pro"incia de Castilla, en estos nuestros tiempos florecen muchos varones muy senalados en lctras, los cuaIcs podrian 'just amentc SCI' igualados con muchos de los que en tiempos pasados ilustraron nuestra Religion, como son el P. Mtro. Fr. luan de Guevara, y e! Mtro. Fr. Luis de Le6n, ambos catedraticos de la Universidad de Salamanca.

suerle, que cualesquiera cosas que diJese, se hacian grandes; y dijo taLes cosas, que de cllaiquiera manera que las dijese, 110 pod ian hacerse pequeilas.

xv.

305. Eillmo. Sefior D . Fray Diego de Yepes, del OI'den del glorioso P. S. Geronimo, ell el Pr%go a la Vida de Sanfa Teresa ยง4 .

La Emperatriz, hermana dt;l Rey O. Felipe II, deseo mucho que el Padre [I'laestro Fr. Luis de Le6n, de Ja orden de San Augustin, Catedratico de Escritura de la Universidad de Salamanca, y 'hombre bien conocido en la Europa, por In grandeza de sus letras e ingenio, escribiese \a vida y milagros (de Santa Teresa) pareciendole (y con razon) que ninguno habia entonces en Espana, que mejor pud.iese satisfaccr a este argumento y a su deseo .

. XIV. XVI. 304. Fr. Tomas de Hen-era, en la His306. El misl1!o Sefior Yepes en el Lib . loria del convwto de S. Aguslil) de Sala. j, cap. [9 de la cifada vida. manca, pag. 392.

El Mtro. Fr. Luis de Le6n ... fu e homEL mayor testimonio que yo podre bre de grande ingenio, y versadisimo cn traer en confirmaai6n de la est ima que la lcngua Latina, Gricga y Hebrca. EI se hb. de tener de' estos libros (de Santa ano de ! 561 en la vigilia de la Natividad Teresa de Jesus) es !o que de ellos esc ride Cristo N. S . lleyo la catcdra de San- bio el P. i'llaestro Fr. Luis de Le6n, del to Tomas a siete opositores, de los cua- orden de San Augustin, catedrittico de les lOs cuatro eran catedraticos, can cin- Escritura de Salamanca, yen el tiempo cuentay tres votos de exceso. Despues que vivi6, [uz y gloria de Espana. fu ccatedratico de Prima de Sagrada Escritura. Honro con su doctr ina, erudiXVII. ci6n y grandes letras la univcrsidad. su Patria, y su Religion . Bien podremos de307 . Fr. Tomas de jes!is , Carmelifa cir de ello que dijo de Platon elgrandc Descal;.o, en La Suma y compendio de los Augustino, eo eL libro 3. contra Acade- grados de fa oracion etc. pag. 9 de la micos: Platon, v aron el mas sabio, ymas impresion de Valencia del afio 162) . โ ข erudito de sus liempos; el cual hab16 de Uno de los principe::s testimpnios en

VIDA DE F R. L UIs DE L E6N

confirma.:::iOn de la estima que se ha de tener de estos libros (de Santa Teresa) es 10 que de ellos escribi6 el P. M. Fray Luis de Leon, del orden de S . Agustin.

XVill.

308. EI Afaeslro josephde Valdivielso, en fa Aprobaci6n que da d eslas obms. i\1. P. S.

La merced que suplica it V. A. Don Francisco de Quevedo, Caballero de la orden de Santiago, tiene tanto de justicia , como de gracia : porque it Jas obras del docto. y siempre venerable Maestro Fr. Luis de Le6n, de justida l?e Ie deben estos honores, que Ie solicita , restituye nd ole a la luz, para gloria de nuestra Nad6n, par ser el Maestro de la Elocueneia Castellana, cuyo nombre es su alabanza , y su inge nio su laurel, pues ningun os. pueden ser mayores, que los que con el se ha merecido; porque despues de Ia.s plumas sagradas, en t odo genera de buenas letras es la primera que e n nuestro idiom a ensefl6 it bien escribir, y la que trat6 delgadamente el Hebreo , Griego y Latino . Scan desempei'ios de esta verdad sus libros de los Nombres de Cristo, La Pelfeela Casada, Los Can/ares y cl Pe/feela Predieador, can otros versos eseritos.

XIX.

309. D. Lorenzo Vander Hammell Y Le6n, en la Aprobaei61l que da d eslas obms.

He vista .. . 10 que escribi6 en verso castellano el muy Reverendo P . j\ laestro Fr. Luis de Le6n, Religioso Agustina, y uno de 10'<: grandes varones de esta edad, sujeto (si la afici6n no me engana) tal, que ~taba cl sQio it hacer

glorioso el nombre de la Poesia de un polo a otro, cuando faltara n para rea lce de sus exeelendas aquellos hombres que sirvieron de admiracion al mundo, y sus obras de arte para escribir con acierto en la posteridad. Caus6 su nom路 bre, aun viviendo, respeto y reverencia; por donde sus obras son celebradas de propios y extranos con no gozarse t odas . Perdieronse con su muertealgunas, como sucede de ordinario; pero conocemos y admiramos 10 que escribi6 (aun que no todo) en las profesiones debid as it sus letras yestado. Falt<i.banos gozar algo de aqucllo it que inclina un natural bizarro, y valiente, como el suyo, para ser cabal en todo, que son las letras humanas, y en especial In Poetica, en que fue singularisimo, y esto es 10 que ahora se pretcnd.e dar it la estampa. Obra, aunque en ve rso, grave, pia y docta, por los asuntos, por el estilo, y por el sujcto que 10 escribi6 ... (Fue) el primero q.ue abri6 camino para escribir en nuestra lengua vulgar cosas altas y grandes, con gravcdad, y alteza, numero y proporcion .

xx.

310. El mismo D. Lorenzo en su .Don Fellpe el Prudente pag. /]6 .

En tiempo del Senor Felipe \I florecieron singulares slljetos yesdarecidos varones en santidad, letras y armas, unicos dignos de todo apJauso, y mere路 cedores en todas edades de admi raci6n.

Va refi rU:ndolos por sus dases, yen la Tcologia Escolitstica y moral nom bra a varios, como son Benito Arias Monta no, Fr~y Luis de Granada, cl M.tro. Fray Luis de Le6n etc. Va rones (dice) incomparables en virtud y letras.

XXI. El cabal/eroD. Luis Joseph l 'eld:::que::: , en su Libra inlillllada: Ori"genes de In Poesia Caslcllall<1 prig. &i.

3 1 1. Por entonces (esto es por los an os de 1586) floreei6 fr. ·Luis de Le6n, a quien no s610 nuestra leo gun, sino tnmbien nuestra Poesia debe en g ran parte la altura a que llegoen esta edad.

Un ingenio superior cultivado con el conocimiento de las leoguas sabias, condujo feliz mente a nuestro Pocta por las sendas mas dificiles del Arte , jmitando, y aun traduciendo, los mejores originales de las naciones mas cultas: como Pindnro. Iloracio, Virgilio, Tibulo, el Petra rca y el Bembo: no siendo de menos consecueocia las vcrsiones que hizo de algunos libros sagrados. Los dos hermanos Argeosolas deben poncrse junto a Fr. Luis de Leon, y reputarse por los Iloracios Espa noles.

EI discrelo y ameno Miguel de Certlal' les Saavedra, en el lama 2 de su Galatea, libra sexta, pone una serie de nuestros Poetas Espanoles, aplicando a cada uno su clogio, cmpczando por Alonso de Silva, Ercilla etc . p rosigue y despues de unos sctenta, lIega a fray Luis de Le6n y dice: Qu isiera remontar mi dulce canto En ta l saz6n, paSton:s, con loaros 11n ingenio que 0.1 mundo pone espanto,

Y que pudiera en e:<tasi, rnbarDs: En tl ;:ifro y recoio todo cuantD Ht mostrado hasta aqui, y he de mostraros: F~.J)' l.t/is de l.tOn es el que digo, A quien yo revercncio, adoro, y sigo.

En la colecdon de Estampas de los Varones iluslres de Espalla. que se publica en la Imprcnta Real, entra como uno de ellos la de Fray Luis de Leon, a la que acompana un elogio (en pliego sepa rado) que es un extracto de su vida.

323. Querer cpilogarll.qui los reDombres y elogios, que tanto los domesticos como los extranos dan a nuestro fray Luis de Leon diciendo unos que fue cI Au/or Mrixim o de la lengtla castel/alIa: otros que sera el asambro de los ven ideros: que es el de es/,irilu mas sublime: el Plal6,z de SlIS liempos: el Principe de los madernos: cl sabia sin igtlal: el Ordculo de Sll sigla: el Sol de las Ingenios Espafioies: el Ingenia espall[aso del Mundo: la gloria de los Agus/imu: el honor de la ullglla castellana: el Macsl,.ode la EloctiendCl castellana: el homb,.e de un sig lo etc. fu era hacer un tomo de Elogios; yasi par no dilatarnos mas, dejaremos que digan 10 que gustaren los z\\oreris, los Ailos Tcresianos, los .t\\ireos, los Ladvocates, los i\\anriques, los Gracianes, los Rebolledos, los Platoncs, los Ponces de Le6n, y otros, que todo sera poco para 10 mucho que cl se merece.

(Se conUlillard.)

• •

ADDITAMENTA AD CRUSE NIl AUGUSTINIANUM MONAS TI CON. ONV.

S. Marice de Popu lo (Ro-

jam extabat anno 1226; Dam hoc eadem an no ibidem obiisse constat quemdam P . Fr. Joannem prrefati crenobii Priorem. Ecclcsia autem S. M.arire de Populo nuncupatur eo quia populi Romani sumptibus tempore Paschalis II redificata fuit anno 1199, eamque idem Summus Pontifex anno insequenti ad honorem Deipane solemni l'itu consecravit, addito ingen ti Indulgentiarum thesauro pm iis, qui Ecclesiam ipsam prrescriptis diebus visitarent. Sixtus autern IV anno '472 ecdesiam vctustam, et pro .frequent ia populi minus amplam solo requavit, noyamque ampiiorem, atque -vcnustiorem opere sumptuoso erexit. Item anno '556 Paulus IV antiquum ccenobium a fundamentis eyertit ut nova Urbis meeni" in eodem loco contra prrevissam imperialium copiarum irrllptionem erigcret. Verum reddita pa ce statim a Fratribus Pio IV adjuvante reredificatus fuit circa annum J 560.

Conv . sive eremit . S . Lu.cire Vallis Rosire in regione Sencnsi extabat jam an .

Il5!: nam eadem an no iIJrus Prior Fr. Dominicus in srepi us memoratoCapit u10 generali electustorui t Procur ator geâ&#x20AC;˘

neralis illi tiS Congregation is. In illo eremitorio B. Augustinus Noyellus circa an. 1278 morabatur, ibigue sen-us Dei omnibus ignotlls dlvina dispositione factus cst cognitus, ut iiscl.;.!m verbis ai t Herrera tom. 2 pag. 357 .

COllV. sivc eremit. Roccet i, seu u ti est apud Torcllium, Roveti, pertineba t ad prrefatam Congregationem Erem. Augustinensium T uscire anna 1251; il Eus cnim Prior Fr. Simon interfui t prrefato Capitulo generali.

Cony. Sen'itanusjn agro Securitano, sive Setabitano in Ilispania fun dutus fuit a S. Donato l\fricano J\\onach6 circa annum 570 opibus, et sumptibus cujusdam nobilis et religiosre mulic r is, gure l\linicea nominabatur, utipatet ex S. 11dephonso Episcopo Toletano lib . de Viris illustribus cap. IV. Vide etia m I-Ic: rreram tom . 2 pag. 4oP. Cony. S.l\t artini de Sande in Lusitania ab aliguibus scriptoribus fu ndatus cen:,!et ur circa an. 400. De illo ita scribit Rodericus de Cunha in his!. Braeharen si part. [ cap. 90, pag . 38S-A1iqui eredun t hoc monastcrium esse antiquius, asserentes fuisse Er em ir"arum S . Augustini mult is annis antequam in Lusitaniam venissen t Religiosi Bened ietini , et

AOOITA)lE:n,\ AD CRUSENI I l\lONASTICON

posteaquam illud deseruissent Eremitre, ingressum S. Fructuosum circa an.

629, et Religiosis S. Benedicti reple· Yisse ...

Cony. sive eremit. S. Georgii de Spelunca in monte Pisano supra S . Marire del Giudice pagum pertinebatad Eremitas Augustinenses ante annum 1II0,uti refC[l Barsotti in libro de Coronatione B. Virginis de Saxo, edit. Lucre an . lQ<n pag.126.

Cony. S. Joannis de Salsedas in dicecesi Lamecensi in Lusitania extructus dicitur an. 112 ), ineoque Augustiniani Erenlitre morati fuisse censentur usq ue dum ad Cisterciensium Ordinem transierit .

Cony. S. Salvatoris, et alt er S. Claud! prope £lumen Limam in Lusitania a quodam Bracharensi Archiepiscopo ci rca annum 700 pro Augustinianis Eremitis erecti fuisse dicuntur, et circa an.

982 a Saracenis eversi, atquc postmodum reparati ad Cluniacenses transllsse.

Conv. S. Augustini SenaruD in Tuscia extabat an. 1201; habetur enim apud Il erreram tom. l. pag. 409 transnmptum exemplar aut hentici instrumenti, in quo i10minantllr P . Prior, et Fratres, qui eodem anno in prrefato S. Augustini Senarum cccnobio degebant.

Cony. S. Augustini Semellii (d i Salemi in Sicilia) fundatus fuisse creditur an no Il5 °· Con". Seemanshausem in Bavaria inferiori prope Gam-Konem, Cast rum olim Comitum de Leombcrg erectus fuit pro Augustinianis Eremitis S. Guilelmi an. ]255 ab lIenrico Oceano Cathed ralis Ratisponcnsis ex nobili familia Seeman, a qua Scemanshausensis ceenobii nomen accepit.

Cony. Tudensis (di Tuy) in lIispania

6"•

extabat jam, uti "idctur, an no 620; in eoque Eremitre Augustinenses mansisse putantur usque ad annum Sq. Transiit deinde ad' Cluniacenses.

Cony. Turrium Veterum in Lusitania fundatus creditur anna 1226 ex quadam donatione, quam 'eodem anno ilEus oppidi Commuoitas fecit Fr. Gai~ biti no Eremitano Ordinis S. Augustini, et omnibus ejusdem Ordinis Fratribus. in prrefato de Torres Vedras cc:cnobio in Archiepiscopatu Ulyssiponensi sito quievit in Domino, die 1$ Octob. an.

'4J2, noster 8. Gundisalvus de Lagos, CUjUS immemorabilis cultus confirmatus fuit a Pio VI die 2~ Maji anno 1777..

Festum ejus apud Ordinem agit ur die 21 Octobris.

Com'. Tar"isii (in Marchia Tarvisina) tit. S. Margaritre extruitur anno 1211 a nostrate Fr. Gerardo de Camino ex nobilissima familia de Camino, qu<e olim Feltrio, Serrrevalli, et aliis oppidis dominabatur. Ceenobium vetus extabat extra portam S. Margaritre; ast ad commodiorem locum intra civitatem traslatum fuit anno 1265.

Cony. Tolen tini in Piceno extabat jam an no 1250. In hoc cccnobio "ixit 10 circitcr annos S. Nicolalls, quiad ceeIos abiit an. 1305, veL juxta aii(Js an. 1)0<), die 10 Sept. Sanctorum catalogo adscriptus fuit ab Eugenio IV die 6 Junii an . '-t46. Recentior iUius vita evulgat a fUlt an no 1778 per nostratem P. Mag. 2'licolaum Mercuri.

Con\,. Tiburis (di Tivoli prope Romam) tit . S. Leonal'di extabat extra urbem anno 1241; scd postea intra t ranslat us fuit. lIllie ccenobio circa an . "122 unitum fuit antiquum hospitale S. Onuphrii, quod veteri conveo tui proximum ac pene contiguum erato Cony. Ulyssiponertsis inchoatu r anoo

-..

6"

R. P. MAG.

JOS£PHt L~.NTERL

~-~~-~

119l ex donatione Sandi I Lusitanire Regis tho S. Saturnini in cujusdam montis supercilio; quo in loco Domina Susanna Joannis Quiveni uxor novam ecclesiam ad honorcm Sanctorum Ordinis S. Augustini extruxit an . 12<13, camque nostratibus donavit. Appellabatur etiam eadem Ecclesia titulo S . Genesii a nomine mootis, et Deiparre deM on te ob magnam popul i venerationem, gure decursu temporis excitata fuit erga dcvotam quamdam ejusdem U. Marire Vi rginis imaginem, qure ilIam ecclesiam dccorabat. Anno autem 127:1 oostrates se transtulcrun t intra ci\,itatem ad locum, qui diccbatur Almafala, ihique ex donatione c uju sdam pire muiieris, qure De mna Susanna appellnbatur, extruxcrll nt novum crenobium sub titulo S . P. Augustini,quod tamen circa annum 1162 a ppellari ccepit nomine nostrre Dominre de Gratia eo quia circa illud tempus qui da m pisca torcs ad illam ccclesiam transtulerunt quamdam prodigiosam Deiparre imaginem, ab ipsis in vigilia ejusdem B. Virginis ad ccdos Assumptionis de sub mari sllis I'etibus cductam , qure cum ob mi racuJoru m frequentiam, et populi devotionem piissimum nostrre Dominre de Gratia nomen obtinuisset, cumdcm titulum nedum prrefato Ulyssiponensi S. Augustini ccenobio, sed fere omnibus Augustiani Ordinis in Lusitano Regno extantibusredibusco~­ municavit.

Con y. S. Augustini Ur bis Veteris (di O,-vieto) in provincia Romana jam extabat tempore Adriani IV, qui obiit an.

1159; nam noster Coriolanus in Ch ronico fol. 9 de eodem Adriano IV loqlle ns ait: Ecclesire S. Augustini de Urbeveteri dedit indulgentiam trium onnorum , et totidem quadragenas. Translatus fuit . intra urbem ab Innocentio 111 anllO 1216;

•

..

ac demum an. [254 nostrates ad commodiorem locum situm in vico Ulmi , dicta de S. Juvenali, ubi erat eedesia S. Lucire, transmigl'arunt, ibique Urbanus IV circa annum 1262 novum S. Augustini templum redificavit, uti ex nostrate Pan vinio refert lIerrera tom.

2 pag. 512.

Conv. Vallis Petrretit. S. !'Io\arireMagdalcnre in direccsi Bononiensi in Romandiola a Benedictinis circa annum 1251 ad Augustinianam Brictinensium Congregationem, Innocentio IV a probaote, transivi t.

Cony. Vallis S . Guilelmi in diocccsi Lingoniensi (di Langres) in Gallia extabat anna 12S2 ; eadem enim aono lnnoccntius IV P. Priori, et Fratribus Eremitaru m Valli s S . Guilelmi Orclinis S. Augustin i Lingon iensis dicceesis quredam privilegia indulsi t, uti legitur apud Ilerrcra m t om . 2 pag. Sq. Conv. sive crcmitorium Vallis Bona! tit. SS. Georgii, et Galga ni in Carferooiana Lucanre dicccesis. extabat jam a nno 1214 teste Barsotti in libro de Coranatione D. Marire Virginis dc Saxo pag.

129. lJIius Prior,q ui an. 125' jamsrepius citato Capi tulo genera Ii T usc ire interfuit, fui sse \'idetur Fr. Guido dc Stagio, qui postea totius Ordinis moderator evasit.

Con v. sive eremit. Vallis Bome dc Versilia tit. S. Marire )lag. in Lucana dicccesi inte r Ca majorcm et Pet ram Sanctam in Valle Castelli situm jam cxt abat an. 1247, uti scribit citatus Barsotti pag. 129. lllius Prior an. 1251 erat Fr. Bonus. .

Conv. sive Cl-cm it. S.l\Iaria: de Naza reth prope \ 'enetias e"-tabat jam anno 800. llic locus postea "ocalus fui t La;;,:;arello'Vecchio. In eadem conven tu vixit fr. Bonifacius Falerius, qui an no I J ~O Vcoetiarum Episcopus electus fuit _ Ibi-

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.. -

dem circa an. '423 noster Gabriel de Garofolis cum quatuor nobilibus Venc:· tis suis disci pulis consilium iniit de Congregatione Canonicorum Regularium S. Spiritus instituenda. Et tun c prrefa. tum erenobium amissimus, Conv. sive eremit. S. Bartholomrei de Vumo, situm in montibus ejusdem oppidi, ab eremitorio S. Jacobi de Morilli one, quod in iisdcm montibus extabat, omnino diversum, apud prrefatum I3arsotti pag. 131 nominatur ad annum 1231.

MONASTERI! MONI!LIUM ORO. ERElII. S. f'. AUGUST[N[, QUA:: EXTADANT ANTE:

ANNtJ~[

1256,

QUO

EJUSDE,\1

ORD[N[S UNIO PERACTA FU[T.

Monasterium Atrcbatense sub tit. ~. Marire Magdalenre (di Arras) in suburbia S. Vincentii erigi tur an. 1222. lIIud nuncupari erepit crenobium Filia· r um Dci. Ide m monasterium circa ao.

1'148 tempore belli pene eversum O. Pet ronilla Cornelia Joannis Hourieri vidua repa ravit.

Monaster ium Bruxellense tit. S. Pc· tri an . 1213:1 Ducc, ct civibus erigitur pro Mania lib us lcprosorum cu rle addic· tis, qure an. 1220 S. P. August ini Regulam amplcxre sunt .

Monast. S. Augustini Bononire ex tabat aono 120-\; quo tempore illre Mania· les sua sanctimonia a senatu obtinue· runt u t a Bononiensibus S. P . Augustini festum ageret ur.

Monasterium Cornc1iense, sive de Mon te Cornelii prope Leodium in Bel· gio extabat ci rca an . [200; nam circa iIIud t empus B. J uliana de Corne lione in eadem monasterio Aug ustin ian um habitum induit .

•

623

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ADDITAltl£NTA AD CRUSENII MONASTICON

Monasterium S. Jacobi in oppido Paterni in dicecesi Anconitana extabat a n no 1255; nam eodem anoo Alexander IV quod dam privilegium can firmavit a suo prredecessore Innocentio 111 concessum rriorissre, et monasterio Sancti Jacobi de Paterno Anconitanen· sis direcesis etc.

Monast. Flacesheim in Germaniafun· datur an . [166 ab Ottone Comite Ravenspurgensi pro illonialibussub Regula S. P. Augustini degentibus.

Monast. S. Elisahethre Fulginii in Umbria vulgo Monialium nigra rum nuncupatum (deHe Nere) extructum fuit anna 1230 a quadam pia femina Teutonica, cui nomen erat Elisabetha, qure eodem anna ex sua Germania cum duabus sodalibus in Italiam venerat.

Monasterio extructo, atque sacris vir· ginibus tradito ipsa fundatrix post duos menses discessit relinquens eidem monasterio vulgare nomen della Tedesca.

Hire moniales Regulam, et Ordinem Eremit. S. Augustinipaulo postab£gidio Fulginate Ep iscopo acceper unt.

Mooast. S. Viti Ferrarire extruitur an. 1234 sub Regula S. P. Augustini, ct rcgimine Eremitancrum, qui in cre· nobio S. Andrere dcgebant. An. 1446 erat Apostolicre Sedi immediate sub· jectum.

Monast. Hochelemi in provincia Coloniensi fundatur a D. de Plesse an.

• 12.Pi in eoquc ejus tHia an 1276ex hac vita migravit.

Monast. Islre in Episcopatu Minde nsi in Germania an. [213 ex Ercmitano S. Augustini Ordinc ad Cisterciensem transivit . !\Ionast. Mediolancose S. Bernardini circa an . [[87 extructum fuit pro Monia libus Augustioianis; ast circa ao . Q30 ad Ordinem Franciscanum transiit.

6,

!I·lonast. Montis J-Jilaris tit . S. Marire Magd . in parochia S. Fausti dc Cabanics prope Barchinonem an. 1250 re..::cpit Regulam, et Ordinem S . P . Aug. Monast . Nurembergensc t it . S. )\'Iarire Magd. in Bavaria an. 122<} cdgitur sub Regula S. P. Aug. sed an. 1278 ad 01'dincm Seraphicum transivit .

Monast. Wcrdense lIno milliari lIannovera distans extruitur an. 1106 pro monialibus Aug. a Comite de Rode translatis monia l.ibus ex Comitatu Schawenberg monaste rii Obcrcn l<ivehensis.

M.onast. Venetum S. Marire in l lier usalem, postea S. Marire Virginum fun datur ab Alexandro I!1 Summa Ponti6ee, et illius prima Abbatissa fui t Julia Imp. Fridcrici Barbarossa:: filia.

Monast. Vcnetum S . .·\ndrere ercctum creditur circa an. 1180; nam Alexandel' II! dum Venctiis dcgcret, antiquissimam argcnteam Cruccm ilIis Monialibus Aug. donasse dicitur. .\Ionast. Venetum S. Lucire, oHm 55.

Annuntiatre an. 1192 crcctum fuit. Illud incolebant fo.l oniales Aug. 70.

Monast. Veronense tit. 5. Marire Matris Domini redificatur an. 1.125; ibique Moniales Aug. manserunt usque ad an.

1517, quo intra u r bcm ad 5 . 5ylvestri templum se receperunt.

•

DE AUGUSTINENSIBUS EREMITIS, QUI FLORUERUNT ANTE

~tACNA"1

ORDINIS UNWNE.I\ .0\1.;/,0

EJUSDEM

llABITA~1

1250.

Fe Adjutus de Fano, ab Herrera Avit us de Grafano appellatus, anna 1228 eligitur Generalis, rexitque Ordincm usque ad a n. 1248. Herrera tom . I pag.

37 , Eiss . pag . 13·

B. Albertus, Gallus, S. Guilelmi discipulus, ejusdem Augustinia nre Congt>cgationis post magistri obi t um promotor fuil. Ad Ordinem admissus dic 6 Januarii an . 1ISS . ad mcliol'em vitam tl'ansivit die 10 Aprilis an. 1158 . .Testa· tur Eissius pag. :!2 quod Albcrtus nostel' extruxit crenobium 5. Salvatoris prope Lugdunum in V;,.lIe Gelonis . ".

Herr. tom. I. pag. 5.

Fr. A-Ibertus Mantuanuscelebriscon· cionator floruit circa annum 1204, quo tempore extitit angclus pacis inter Bononienses, et Mutinenses, quos ad mutuam concordiam, et amicitiam rcduxit. Ita Herrera tom. I pag. 52.

B. Antonius Alessandrini, nobilis 5enCl1sis, florcbat vi tre sanctitatc in ccenobio llicetano circa annum 1160; ibiquc extremum diem clausit valdc senex die 4 Fcb . mius emortualis annus non constat. Vide Martyrol. August. pal't. I pag. 97.

B. Benign us, et Carus Augustinenscs Ercmitre patria Veronenses in monte apud Lacum Benacum (Lago di Garda) vitam eremi ticam duxerunt ju xta Mal· scscnium oppidum Veronensisdioccesis, qui sanctitatis fama clari, cum S. Zenon is corpus in nobiiiorem locum transfe rendum esse !, neque ullus in veniretur , qui illud attingere posset, aut auderet , ipsi a Rothaldo Episcopoarces. siti faeillime elevaruDt , suisque h umcris ad paratum locu m transt ulerunt. 'Ad eremum dcinde st atim confu gicnt es ibidem in san et a coo"ersatione perse"erarunt usque ad ipsorum t ransitu m, qui contigit anno 807. 1110rum sacrum Officium aono 1782 die 10 5e ptcmb ris Clero dicecesis Vcron ensi$ indu lt um fuit,. ct die I ejtlsdcm mcnsis a n. r818 ad u nive rsum Augustinensium Ordi nem extensum. Vide Brcvia rium Or-

ADDITA.IIE:-lTA ,.,.D CRUSENII MONASTICON

dinis Aug. ad diem ~I Julii . et vit<:s Beatorum Evtlngelistre, ct Peregrini editas Veronre an. 1808 pag . 27.

Bonifacius Falcrius, nobilis Venetus, vir cximire ,-irtutis ex Eremita Augustiniano, compellcnte , ct prre gaudio gcsticntc populo , invitus Presbyter, mox Episcopus est ordi natll s an no 1120; probatisque moribus, ac summa moderatione pat ria m administravit ecclesiam tredecim fere annos, excessi tque, teste Dandulo, anna 3 Petri Pola ni -Ducis, qui fuit annus salutis 1133. Vicle Ughcllum vol. 5 columna 123B, n. 22 .

Ven. Fr. Bonaventura de Cresenaconfcssari us B. Joa nnis Bani, virtu tum tanti magistri remulator existens, quem nee vincercspcrabat, necauderetccqua· re, fclicitcr valuit imitari . Floruit circa annum 1249. Herrera vol. I pag. 92, et ElssillS pag. IJl .

S. Eutropius (ab alia diversus) pr ior crenobii Scrvitani alias Setabitani (di Xati"a) in llispania, discipulus fuit S .

Donati. Florebat cir.::a all . 585, quo tcmpore cum doctrina, tum sancto exemplo Hispanos in catholica fide continuisse dicitur . Anno 593 interfuit Con· cilio Toletano, in quo summa tobus synodalis negotii penes S. Leandrum Hispalensis Ecclesire Episcopum, et beatissimum Eutropium monasterii Sen-itani Abbatem fuisse testantur scriptores . Paullo post e1igitur Episcopus Valentire, qu·o in loco parum supervixit . Ab EIs5io dicitur: Vir eruditissimus, et monasticis disciplinis apprime instructus, tam in divinis Scripturis, quam in srecularibus litter is magnifice cruditus ... Quredam scripta rdiquit, ae prrescrtim lib. unum de ' cohortatione monachor um . V. Herr. tom . J pag. 203 et Eissium pag. ,87. • .

Gcsi us, sive Giesius de Burgo S. Mi-

Diati in Tuscia, socius , convictor, vel ad minus successor S. Guilelmi obi it anna 1172, cujus corpus in habitu eremitico nigro repertum fuit in eccJesia S. Columbani, et ad S. Augustini LucretransJatum anno 1250 . P atuit publicre fide~ lium venerationi usque ad hrec n('stra calamitosa tempora, quibus ecclesia ilia ccenobitis ejectis sacrilega liberaJium voluntate c1ausa manet. Vide Elssium pag . 243· Yen. Gosendus crenobii S. Juliani de Pisca r ia in Lusitania al umnus, unus fuit ex ill is septcm Eremi tis Augustinia. nis, qui anno 1193 prodigiosam imaginem possidebant, quam lue grassante, ill m onasterio Alcobaciensi Ordinis Cisterciensis reponendam decreverunt.

Sed antequaD:! illuc pervenirent, in eminenti loco ab Alcobacia \'ix duobus millariabus dissito subsistentes, contagione correpti non sine sanctitatis opinione naturre debitum persolverunt prrefato an. IICn; et sic crenobium ilIud finem habuit . Ita fere iisdem verbis Herrera tom . I. pag. 277, et tom. II pag .

291. Vidc etiam Eissium pag. 245.

S. GuiJelmus IX Pictaviensium, et Aquitanire dux cum aJiquando contra Innocentium II Anacleti partes secutus fllisset, S . Bernardi opera ad saniorem mcntem revocatus, cujusdam anachoretre consilio lorica ferrea pectori induta, etcatenis revincta ad Summi Ponti· ficis pedes provolutus contumacire sure veniam petiit. Ab eo ad Patriarcham Hierosolymitanum I'emissus, primum S. Jacobi sepulcrum Compostellre veneratus est . Deinde llierosolymam petiit, ubi Ecclesire communioni restitutusin a r ctllm quod dam tugurillm se abdidit, ibique cilicio constrict liS, pane nige r rimo, et aqua content u!., atque super nudam humum cubans austeram inter

R. P.

MAG. JOSEPHI LAN'tER!.

assiduas contemplationes "itam duxit. ab Innocentio!II relatus f uit anna 1202 .

Verum post aliquot annos SUOl'um pre· • Apud nostrum Eremitanum Ordinem cibusmorem ge rens in Galliam rec1iJ'c jam inde ab an. 1388 Hlius sacrum Officonstituit; sed in Hctruriam appulsus, cium celebratur, uti constat ex definicum pro Lucensibus contra Pisa nos tionibus Capitul i generalis imola:: habi· suadente diabolo arma sumpsisset , JUs- ti eodem anno. Ex Hagiologio ltalico to Dei judicio repeote lumen oeu lorum edit. Bassani an. 1773 tom. I pag·90 amisit, quod tamen, crratum suum pene ad litteram. agnosecns, statim reeuperavit. Rediit· Fr. Jacobus de Antonio, FJorentin~s, proinde Hierosolymam, deinde Com- virmultredoetrinre, atque ceiebris illius , postellam, ae demum in Hetruriam, ubi t emporis concionator, an. 1161 interfuit in borrido quodam Sylvie Li\'alJire spe- capitul'o generalt habito in crenobio S. eu tamdiu deli t uit, donee sanetitatis Jacobi de Savcna extra Bononiam.

B. Joan ncs Bonus Mantua:: ex· famil ia ejus fama illine erumpente multi sc ei in discipulos obtulerunt, cum qui bus Bonami anna 1168 in lucem prodiit; austerissimum "ivendi genu;; subregu- ejLls pa tcr Joannes , et matc]' Bona vocala S . P. Augustini obsenandum insti- ba~ur, unde ipse utriusque parentis tuit. Videns autem sodalium SUOl'um nomen participans Joannes Bonus apfervorem tcpescere, sec~ssit in quem- pellatus fuit. Cum post patris obi tum dam montem, qui de Pruno vocabat ur, a ampias opes in voluptatibus dissiparet, quo veneficis animan tibus procul ejectis, pia matre, vcluti altera i\\onica, pl'O eadem ibidem vitre austeritate, et prc- ejusconversione assid ue OJ'ante, in morcum assidui tate se exercuit. Eo in loco bum incidit; quare voto rciigionis, si quadam noete dum juxta morem in e vita:: discrimine incolumis nadel'et, orationibus vigilaret, a dremonibus dire se obstrinxit. Recuperata yaletudine, c<'Csus, et semivivus rciict us, statim a et matre item orbatus, facultates omDcipara duabus aliis comitata virgini- nes i n pau peres erogavit, seq ue in quambus ccelesti llngueoto delibutus, pristi- dam specum apud Cresenam abdidit, nre incolumitati restituitur. Demum in ibique austerissimam vitam dux it donec horridam quamdam Senensis agri soli- habitum et institutum S. P. Augustini tudin em, qUie Stabulum Rhodis dice- suscepit, ct proftssus est . In exacta batur, se abdidit, ibique cum per an - itaque reiigionis observa ntia cum alinum cum dimidio inter consuetas aus· quando carois stimulis afligeretur, ut to!ritates com mora tus fuisset, ex tremam earn tentationem dolore superaret, casibi horam advenisse prresentiens, sa- lamos peracutos arundineos manuum cramentis' Ecdessire susceptis, defixis· unguibus infixit. Ex eo dolore cum peque in ccelum ocuiis obdormivit in Do· ne exanimis tridua jacuisset, divina vi· mino an . J.l57. Alii tamen censentillul11 sitatione recreatus convaluit, atque ex in Gallia ex hac vita migl·assc. Ortum co tempore omni postea libidinis sensu habuit i9 Ga!!ia anno 10<)9, Anadeti An- carui t. Sanetitatis igitur fama dams tipapre schisma sectatur an. 1'33, resi- multa per Flaminiam, et Umbriam ceepiscit, et Regno se abdicat an. 1116, nobia sui Ordi~s instauravit, in quiprimam peregritationem suscepit an . bus per annos circiter quinquagint a 1137, et alteram an. 1151. Ioter Sanctos cum magno ."irt utum exemplo com mo·

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AOOIT,\MENT,\ '\0 CRUSENII M ONASTICON

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ratus, in patriam rediit, ubi meritis cumulatus, et miraculis clarus migra"it ad Dominum, Sacrumcjus corpus in urbcm (Mantuam) translatum, in ec!;Jesia S, Agnetis sui Ordinis-cum honore collocatum miraculis effulsir, ejusquc cultum permisit Sixrus Papa IV anoo 1481' Wius autem sacrum Officium Ordini Augustiniano indulsit Clemens X die 5 Oct obris an. 1672, Eremit arum S, P. Augustini In stitu to nomen dedit an, 120_1' Vide pncfatum lIagiologium ltalicum tom . 2, pag. 2;0, ex quo hrec fere ad Iitteram deprompta su nt.

B. Joannes de Speiunca, quod erat erem iterium in Monte Pisano, eligitur General is circa an. I !l S, rexitque Ordinem , non tamen forsan absque aliqua in t erruptione, usque ad an. 1160. Vide I-Ierreram tom . I. pag. ]65, B, Joannes Ci rita Lusitanus ex milite Augustinianus Eremita in monasterio S. Christophori , alias de Foes in direcesi Visrei, circa annum 1120 sanctitate florebat. Vcrum circa an . 112]seipsum, et crenobium Cisterciensibus tradidit. Vide I-Ierreram tom. 1 pag, 365, B. Joa nnes de Cella, quod erat eremitorium Lucanre direcesis, ordinem rexit tempore Innocenti 111 circa annum 1200, Vide lIerreram tom. I. pag, 166, D, Nicolatius de Senis ex nobili familia l3a!1dinelli sive ut aliis placet, Tancredi, potissimum commcndatur ob exactissimam religiosi silentii custodiam, Ad supernam patriam transivit circa annum 1250. Vide lIen'eram tom, 2 pag. 159, et Elssium pag. SOl. Fr. Petrus Prior hospitillis et crenob;i a S. Guilelmo apud Sylvam Livallia m Irdificati , et postea Prior eremitorii de !\Ion te Pruno, florebat circa annum I I 56.

Suis ,' irtutiblls, prredarisque excmplis suam Guilelmitarum Congregationem

627

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illustravit. Sub illius prioratu aliquandiu vi xit ipsemet S. Guilelmus in eremitorio Montis Pruni. Vide Herraram tom. 2. pag, 276, et Elssium pag , 580, Fr. Rc::IemptusAfer socius fuit S, Fulgen t ii, cum quo in Siciliam appulsus, ibidem in quod am monasterio prope Syracusas crenobiticam vitam egit, a nn uente S. Epi scopo Eulalio, circa annum 560. Vide nost ratem Attardi de Monachismo Sicilia:: pag, ] 1, B, Reginaldus, Gallus, discipulus S, Guilelmi, fui t artis medicinre peritissimus, et ejusdem S. Guilelmi medic us, necnon dives bonarum virtutum, atque terrenarum opum. D. Albertum in schoUs condiscipulum habuit, a quo ad S, Guilelmi Congregation em admissus fuit, cum a sancto amborum magistro s ui monachatus prredictionem accepisset. Ad reternam vitam migravit Stabulo Rhodis an, 1156, Vide Herreram tom. 2 pag . B', et Elssium pag. 600.

S. Renovat llS Episcopus Emcritensis monast erii Caulaniani alumnus, nobilis Gothus, familire splendore conspicuus, procerus corpore venusto vu lt ll, nimiumque admirabilis aspectu, acris ingeoii vir in omnibus operibus suis requissimus, e t in ecc!esiasticis disciplinis valde instruct us, suis "irtutibus, et sanctissimre vitre exemplo disci pulis prreluxi t usque ad obitum.-Flortlit an. 620. Vide Herreram tom . I. pag, 3i2, et Eissium pag, 601.

S, Romanus Eremita ex 路cccnobio Cauliniano tempore devastationis I lispania r um per truculenta m }'Iaurorum barbariem, transtulit prodigiosam Dcipara:: imaginem de Nazareth nuncupatam in territoriurn Orichiense ad Seanum montem in Ulyssiponen~i Arch iepiscopatu si tu m, ibique usque ad sui transitum perman sit, Floruit anno 7'<\ .

R. P.

l\'1AG .

JOSEPH!

mius religiosi instituti fuisse babendus est, ad quod memoratum Caulinianum co.:nobi urn pertin uit. Pertinuissc ;j utem ad Eremitas Augustinenses plausibili non caret fundamento . Vide Hcrrcram tom. 2 pag. 32Q. S. Rusinianus EpiscopusAfer, Genserici Regis persccutionem fugiens e Byzacena provincia in Siciliam navigavit an . -IN, ibiquein quadam parva insula, (vulgo dei Magni5i, alias dei Romiti) commorabatur monachi "itam laudablliter gerens. Ita ex Sincello in vita S. Fulgentii lauclatus Attardi pag. 33.

DE SANCTIS MULIERIBUS, QU拢

PRLI\lS TE.I\PORIRUS

ERE.IH1ARUM

ORD1NEM SUA SANCTITATE QUODAM MODO ILLUSTRARUNT.

B. Basilica, seu ut ab aliis vocatur B. Placida, S . P. Augustini ex patre taotum sororjuxta Martyrologium Augustioianu m part. 2. pag . j6; sed juxta Eissium sub nomine Placidre filia S. i\latris Monicre, in monasterio Hipponensi se Domini obsequio t otam mandpavit, ibique in pace quievit Octogenaria die 18 il'laji an. 430. Vide Elssium pag. 117, et 592.

Ven. Demetrias, quam summ is laudibus lIieronymus et Augustious extollunt, cum eil'ca annum 41) Carthagincm una cum matre Juliana, et avia Proba a r>pulisset, et cj us dies n uptiarum cum nobilissimo sponso appropinquaret , repente S . P. Augustini hortatu consilium mutavit, et terrcnas nuptias contemnens sreculo nuntium misit, atque inter Augu~tincnses ' moniales sure virginitatis florem consecravit.

Vide Hen'eram tom . I pag. 188, et ElsSlumpag.161.

LA:-JTERL

B. Fel icitas Monica! et Patriti i filia, seu ju xta alios, filia Patritii cx altero conjugio, S. P. Augustini soro r, a quo adhuc adolescentc litteras edocta fui t , monasterium Sanctimonialium IlippoDe a fratre constructum ingressa, ibidem usque ad octogesimum sure retatis annum mag na sanctitate vixit . De ilia ab Elssio dicitur quod semper jejunabat , super saccum jacebat, \'inum nec carnes numquam s umebat, q uotidic psal terium recitabat, et ceQties singulis noctibus Deiparam flexis genibus salu~ tabat, Virorum faciem postquam monasterium intraYit . numquam viderc voiuit, et quando Augustinus ad earn, et creteras moniales cum aliquo Fratrc visitandus accedebat, ipsa sibi vultum velamine cooperiebat, flores. quos ipsamet colligebat, super sorores infi r mas ponebat, et sanabantur. Tandem non minus virtutibus quam aonis plena, et miraculis clara evolavit ad ccelum circa an no 430 die IS Maj i, reta tis sure an. So. Ita fere Elssius p<lg. 191. Vide etiam Ilerreram tom . I pag. 221 . et ,\ \artyrol .

Aug. part, 2 pag. 6$.

S . !\"\ax ima Africana sanctos .martyres J\\artinianum ct Saturianum suis exhortationibus ad Fidem Catholicam, et ad statum mon ac halem convertit, qui propterca cu m essent seni cujusdam Vanclali, cum dliObus eorum, fratribus, Dei quoque famula cos comitante, nocte clam e domo illius barbari aufugientes, ad Trabacenum monasterium, cui tunc prrecrat Ven . Andreas, ccenobiticam vi tam agere sc receperunt. ll"\axima vero i n saerarum virginum domo non longe dissita Immaculali Agni n'uptias terreno con 路 jugio prretulit . Martinianus eum sociis fratribus an 456 pro Christi nomi路 ne il lust re martyrium sust inuit; Maxi-

AUDlTAMENTA AD CRUSENII MON ASTICON

629

-:~~-~-~~:-

rna vero post multos superatos agones divinitus liberata in monasterio multarum virginum mater sancto fine quicvito Ilorum Sacrum Officium Ordini indultum die 6 Augusti 1672 in nostro Bl'cviario habetur sub dic 16 Octobris.

Eorum martyrium ita in Ordinis J\'lartyrologio describitur: In Africa Sanctorum Martyrum f..lartiniani et Saturiani cum dlloblls corum fratribus, qui tempore Wandalicrepersecutiouis sub Genserico Rcge Ariano cum essent scrvi cujusdam \Vandali, a sancta Maxima Virgine eorum conscna, ad Christi fidem conversi, et ut religiosam vitam in ccenobio Trabaccnsi Ordinis sancti Patris Augustini profiterentur, persuasi, pro constantia fidei catholicre primo nodosis fustibuscresi sunt; et usque ad ossa laniati: sed cum multo tempore talia paterentur, ct sequenti die nihilominus semper incolumes reddcrentur, exilio tandem in vastam eremum inter Mauros reJegantur. Ubi cum multos barbarorum ad fidem Christi convertisseot, et a Romano Pon tifice presbyterum aliosque min.istros, qui eos baptizarent, obtinuissent, novissime vinet is pedibus post terga currentium quadrigarum, inter spinosa loca silvarum jussi sunt pariter interire. Maxima vero post multos superatos agones divinitlls Iiberata, in monasterio multarllm virginum mater sancto fine quievit.

"S . Melania junior Romana, clarissimis orta nataJibus, Melanire senioris neptis, Piniani uxor, et Albinre nurus, UIla cum his. an. 409 Hierosolymam profectura Carthaginem appulit, ibique Me.lania senior ilJius ecclesire pauperes locupletavit. lnde Tagastam ad S . .Alipium accessere, ubi non solum templum splendidissime ornarunt, atque reditibus dotarunt; verum etiam duo m6~

â&#x20AC;˘

nasteria crexcrunt, quorum unum 80 virorum, et alterum 120 virginum familiam alebat. In hoc monasterio S . !\lelania aliquandiu sub S. P. Augustini disciplina, et Prrepositreobedientiacum creteris monialibus pie sancteque "ixit .

Post aliguot annos f..1elania, et "ir ejus Pinianus, qui in prrefatu1l1 virorum cre¡ nobium se receperat, Hierosolymam se contulerunt, ubi jam senior Melania extremum diem cIauserat, ibique Pinianus inter monachos, et Melania ejus uxor inter moniales religiosam vitam duxerunt usque ad obitllm, qui Melanire contigit an . 438, quantllm "ero Pinianus supervixerit nobis non constat.

Vide' Herreram, tom. 2 pag. 4." et Elssium, pag. 482.

S. Mater Monica Thagaste in Africa orta est anna BI ex parentibus Aurelio, et facundia, qure oriunda erat ex Tebellicis Getulire Principibu<;, de quorum progenie Lybire Principes gloriabantur.

Tredecim annos nata nupsit Pat riti o viro nobili sed indole prreferoci, sub cujus jugo ob viri acerbitatem plum perpessa est. Ex nuptiali fredere viro suo parturiit Augustinum, Navigium, et Perpetuam; Fe!icitas enim, et Basi lica ex a ltero Patritii natre sunt conjugio. Cum autem vitam inter egregias virtutes tra nsigeret, et virum Patritium, ac filium Augustinum suis lacrymis Christo lucrifecisset, Mediolano cum Augustino et sociis in Afr:icam remeans, apud Ostia Tiberina ad crelestern patriam transi"it die 4 J\laji, an .

388, aut 38g, retatis sure 56. Vide !'I'lartyrologium Aug. parte 2, pag . 22, et Herreram, t om . 2, pag. 43.

B. Perpetua soror S. P. Augustini ex utroqlle parente, ipsis nuptialiblls diebus viro causa mortis "iduata, post rediturn Augustini ex 1talia, ab illo circa

•

6)0

R. P. MAG.

JOSEPUI

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LANTER!.

an. 390 sanctimonialium Tagastensis Tam s;;eva autem atque acerba supplicia mon,astcrii Prreposita instituta fuit. Ibi- 'sacris virginibus infligebant ut calumdem multo5 annos inter pias sanctasque niosum mendacium in Sanctos Epi scocxcrcitationes mansit usque ad ,)bitum, pos dicerent. Vcrum prrevaluit, verba qui putatur contigisse die ;"/ Augusti sunt Breviarii Augustiniani, subnixa an. 420. Si magis Herrera:: quam Elssio veri tate earum constantia; nam torfidem prrestare debe mus, iIIam nobis mentis omnibus su periores, foniter-que Ilipponensis potius quam Tagastcnsis in confessione tidei, ct vcritat is persismonasterii Abbatissam appellare licc- ten tes, ad virginitatis co ronam martybi t. Vide I-I erreram, tom. 2, pag. ',1,27, rii palmam adjunxerunt. Namque illaE!ssium, pag. 557, ct Martyrol. Aug., rum acerbitatc pcenarum pturimre tull C part. 2 . pag. 417. extinctre sunt, alire vera, qUa:! remanseAnno 483 die 16 Deccmhris jux ta Or- runt , arescente cute debiles et cu rvre dinis Augustiniani ,\\artyrologium sub quod reliquum vitre fuit rerumnase traI-iunnerico \Vandalorum Rege in Africa duxerun t. Ad ipsa rum sanctarum Virpiurimre Ordinis S. P. Augustini sane- ginum honorem ex apost olico Clemen timoniales suspendia, pondera [ami- tisX indulto saaum Officium apud uninasque ignitas tolcran tes ad gloriosam versum Augustinianum Ordinem prremartyrii pa lmam felicit cr pcrvenerun t. dicta 16 Decembris d ie celebratul-.

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•

DETERCE NTIS ET TRIBUS MIRACULIS, q u re In a uthenticis de nos t ra t is S. O l ar re a C ruce de Montef'a lc o canoniza tione pl.'ocessibus recen sentu r .

a

c,st C~ris.tiftdelibus Urbis gustiniani Ordinis Vica r io Genera li et OrblS pennslgnem nostratcm cvulgata, et nuperrime a P. !'I·lag. Sebas· sanctimonialem Cia ram a Cru- tiano Martinelli causarum ejusdem ce de fllo ntefalco, die 8Decembris Su- nostri Ordinis Servorum Dei Postulaper ioris anni ,881, in Sanctorum a lbum tore aliis duobus capitulis adaucta solem n i ritu a Summa Pontifice Leone miraculorum narratione est admodum XI[[ fuisse adscriptam . Qua nimirum parca, in caque major pars corum mira· .publica apotheosi factum est u t S. Cla ra: culorum desiderat ur, qure in authennomen, q uod aotea intel' Umbria: man · ticis processibus anna Il09 inchoatis, tes, at.q ue Augllstinianre Ercf!1i conflnia ct circa an . 1129 con fectis recensentur. quodammodo delitescebat, nunc pro- Hrec autem miracu la t ria sun t , et tremulgat a per infallibile Summi Pon tificis cen ta, pro qui bus probandis quadringenti, et sept uaginta testes ad examcn oracu~ u m ilEus gloria> magnam per totum Orbcm terra r um admiration.:m vocati sunt.

Ex horum tamen numero Cardinales eiverit, potissimum propter arcana Dom inicre Passion is mysteria, qua: etiam q·uibus Joannes XXII acta omnia inqui'nunc in ejus co rde divinitus impressa sitionis de sanctitate vitre, et miraculis conspiciuntur. Percitre hujllsmodi uni- S . Clarre apostolica auctorit ate peractre versalis admiration is, atque veneratio- aperienda, videnda, examillallda, el refenis erga humi llimam Eremitani Ordinis renda com m iser at, ut expensis parccsoro rem perspicuum testrmon illm prre- rent, quas monasterium ferre non pobet r epente ubi que locorum excitat um t erat (nuperrima canonizatio peracta ingens, a tque ardens fi deli um st udium fuit sumptibus Fratrum, non So rorum) illi us r es gestas cognoscendi, prout li- t riginta quinque tan t ummodo selegequet ex frequentibus ejus vitre pet itio- run t , qure in publico Consistorio, in nibus, g ure quotidie ex va riis Eu r opre quo era t de Clarre canonizatione agenprovi nciis Romam pervcniunt. · Hu jus- dum, coram pl"refato Summo Pon tifice modi t a men vita, ja md iu a nostrate P . p r omulgarent.

Mag . Laurentio Ta ordy tot ius nostri AuIn novissima au tem causa;! r eassumpOTUM

in

68

R. P. J'l l AG. JOSEPHl

1,

tione ex prredictis selectis miraculis sex dumt axat a Cardinali bus ad hoc mu nus <l SS. Domino Leone XII I designatisritediscussa, etab ipsomet Sllmmo Pontifice auctoritate Apostolica approba ta sunt, creteris tamen 29 minime rejectis, sed in suo pristino r obo re reHctis. !taque si tam brevi te mporis intervallo tria et trccent a mi racula a Deo per S. Clarre intercessionem patrata sunt, facile quisque intclliget qualis, et quantus sit aliorum miraculorum numerus, qure idem Omnipotens Deus, qui est mirabi lisin Sanctissuis, ejusdem sanctimonialis virginis intuitu quinque et amplius sreculorum spatio, ab anna scilicet 1)29 usque ad prresentes hos dies patrare dignatus est: licet qui post ilJud t empus na ti sunt reliquerill' nomell flarrandi lcrudes ejlls, et ideo exa..:tus eorumdem miraclilorum census soli Deo notus existimari debea t. Verum quidquid sit de posterioris revi miraculis, certam t amen notitiam habemus prredictorum JOJ miraculorum , equibus pauca aliq uod dum taxat cum in lauda ta P. Mag. Tardy historia, tum in citatis P. -'lag. Martinelli additionibus describllntur. Quaptopter tern devotorum pietati val de utilem, atque legcntibus si ngulis pergratam me factu rum censeo si cunctorum corumdem JOJ miraculorum seriem, sa ltem mu t<ltis verbis ut molesta atque onerosa ~ t }'1i unifo rmitas devitctur, enarrandam sllscipiam. Ante omnia tamen prremittcrc operre pretium duco sequentem ejusdem S . Clarre"itre na rra tion em r;,x .\ugustin iano ~lartyJ'o颅 logio nostratis Josephi ab Assumptione tom . 2. pag. 489 d e promptam pene ad litteram.

S. Clara de ~ lo nte Falco Umbrire oppido orta est anno 1268, tempore Cle-

LANTE RL

mentis IV (qui obii l die 29 Novemb.

12OS) ex Damiano, et Jacoba parentibus, cujus soraI' fuerat B. Joanna, a qua erectum cst monasterium S. Crucis, et aliud S. Catharinre de Botaccio in t ra oppidum 1\lontis .Fakhi de licen t in Gerardi Episcopi Spoletani, conce,;sa die 10 Junii an. 1290. Clara etiam ibidem eodem anno regulnrcm obscrvan tiam professa est. Post obi tum sororis una4 Dimi consensu anna 12q5 in Abbat issam electa est . Sacris stigmatibus insignita in corde an. '101, multis in vi ta clarui t miraculis, et suo tempore fuit totius orbis mirabile prodigium; fuit enim divinre gratire portentum indicibile.

Tandem anno 'JoB die 17 Augusti, 3;)tatis 40 in ccelum a B . Virgine vIJcata cst , et post t ransitum potius quam obitllm . nnumeris daruit minlculis; in spatio cnim decennii per illam Deus tercentum, et triaop\::ratus est mil'acula ab Ordina rio juridice approbata. E:juscor路 pus usque ad prresens manet illcorrupt um, ct maxima pulchritudinc cxornatum. Earn l'\icolaus V electus 6 Martii I<H7 OJ路atione . et antiphona, Clemens X elect us an. 1670 majori cul t u, scilicet duplici, et Benedictus XIII electus die 29 Maji ' 7J4 duplici majori honorarun t. OAicium autem, ct J'l l issa m ad illius hono rem August inianre Religioni indulserat Urbanus VIII die T..! l\uguSti an. 162'1, Supcrius innuimus ex antiquis Apostolicis processibus tcr..:enta cu m tl'ibus erui miracula p. Deo per in tercession em S. Clarre patrata; vcr urn si cor umdem miraculorum seriem inspiciamus p rout in prrefat is processi bus refertlll', non quidcm tercentum et tria m iracula , sed potius tercentum et trcs miraculorum enumerationes ce nscndre sunt ; nam, sicut legen t ibus pat ebit , in co rumdcm

miracu!orum narratione srepe sub uno sum, fcetidumque sanguinem c pecto"tantum numero plura conglobatim fac- rc cmittens medicorum judicio nullam t a prodigiosa expofmn1;ur. l\"ihilominus amplius valctudinis recuperandre spem ego eamdem processuum methodum habebatj prqpter monast erii utiljtatem adamussim sequal-; nam ita me magis petiit Clara a Deo illius sanitatem, eanarration is auctori tati prospicere reor;' que propterea ita pristinum vigorem et si secus facerem, miraculorum nu- recuperavit ut post Clarre obitum ejusmerum contra aliorum scriptorum as- dem monasterii Abbatissa evaserit, et sertum augerem . numguam in posterum in eumdem morbum inciderit.

4- Pue]" qU'i dam Vannulus frequenDE MIRACULIS ter comitiali, (alias caduco) morbo cors. CLAR.":: MERITIS DUM ADlIUC HANC ripiebatur; verum ab avia ad Claram MORTALE.I\ VITAM DEGERET perductus ut suis orationibus incolumis redderetur, post acceptam ab ilia A DEO PATRATIS. per signum Crucis benedictionem, non amplius deinceps prredicto morbo subI. Soror Andreola de monasterio jaeuit.

S . Crucis lethali morbo correpta ad ex). Quredam mulier Thomilssa notremum agonem develliens ultimum mine strumam patiebatur in gutturc jam diem cJauserat; ast S Clara a Do- grandem instar amygdali, ut sanaretur mino postulante ut ei vitam restitueret Cia ram adii t , eague pcr signum Crucis donec illius pater ilIam "idere, et alio- ita strumam dimisit ut non am!Jlius qui posset, statim revixit, et p6stquam redicrit . patrem revidit, et aliocuta fuit, i1Jico 6. Quidam Julian us per uoum et absque ullo agonis signa iterum quic- amplius mcnsem adeo maligna vomica vit in pace. in tibia, ac pede laborabat, ut ex me2.

QUidam Pagano, vulgo Pag-aoo- dicorum consilio non aliter quam per ne, arenam sub quadam rupe fodiens, cruris amputationem illius vita servari ipsa rupe rueote opprcssus et coli is us posset. Amputationis dolorem infelix fuit; post no~ . ita exiguum temporis homo reformidans Deum ragavit ut spatium jam extinctus de sub Japidum per mcrita Claree tu nc adhue mortaacervo ab accurrentibus extraetus, ad lem vitam agenti5 ilium ab hujusmodi S. Crucis monasterium transfertur ut discrimine libcraret; hinc factum est ut illi S. Clara cam quam posset opem sequenti die abscessus putridusomnino ferret; oravit ipsa ut defunctus saltern evanu~rit, neque unquam amplius se tal1 t um vitre tempus recuperaret, quan- procliderit. tum iIli ad coofitcoda peccata sua oe7. Soror Lucia in monasterio S. Crucesse foret . Annuit Clarre votis Omni- cis a dremonibus frequenter variis vexapotens Deus, Pugano sensus reeepitj et tiooibus infestabaturj posuit super earn postquam peecata sua confessus fuit, . Clara pallium suum. atgue exinde omiterum oenlos c1ausit . nis quassatio cessavit.

3路 Soror Joar.na, a Clarre gcrmana 8. Quidam Leonardus lethali febri divers;} , phtisi lilborans a tque sa nio- eorr~ptL1s omnem sensum, atque loque-

lam amise rat, commendavit illUJIl mater nost rati Clarre ut cia Domino impetraret gratiam confit endi pcccata sua.

Clara itaquc orantc statim infirmus recuperavit sensum, et loquclam, valde pie confessus cst peccata sua, deindc testamentum condidit, ~t nocte sequenti occubuit. q. Quidam Colr.aducius perditam vitamducens, cum graviter decumberet se Clarre orat ionibus commendavit, eaque pro mo orante, statim convaluit; quare ad meliorem frugcm con versus Franciscanorum Ordincm amplecti deliberavit.

10. Adolescensquidam nomine Massitus mundanis voluptatibus deditus, postquam Clara pro ejus conversione Deum prccata est, paucis dicbus evasit juvenis valde bene morat us .

II. I3ajulus, qui yocabatur Conte plus requo ponderosam sarcinam Spo leto ad monaslcrium S. Crucis Montern Falcum portaturus, cum tan tum rondus se usque ad itinE'ris metam sustinere posse despe ra ret, cogitans sc pro sorore Clara tan tum oneris suis humeris imposuisse, ita levis, et agilis incessit, perilldc ac si sarcinulam plllmarllln plenam ferret.

12.

Homo quidam nomine Massius cum aJiquo Clarre mandata Eugubium pergcbat , pluvia mente, non ampli'us videbat viam qua iret; quocirca Claree licet absentis opem implorans, statim novam quamdam in corde suo leetitiam expertus fuit, eodemque tempore cons路 pexit puerum e quadam fovea egredientcm, qui illi viam ostendit .

13. Quadam die S. Crucis !\'lonialibus jam hora prandii transancta deficiebat pani s, quo se reficer ent; Clara autem sororcs ad patientiam hortante, compa r uit soraI' famulanscum canistro

panibus referto, quod in oratorio invenerat .

14. Aliquandoduminoratorio Clara fundendis precibus operam daret, circa illius collum violaram sertum apparuit, quod pcr un ius horre spatium adstantes sorores admiratee sunt .

15. Christ us pueri speciem gerens frequenter Clarre apparebat, eamque crelestibus deliciis rec'reabat .

16. Quodam vcspere dum Clara sororibus loquebatur de )'ebus divinis, extemplo apparuit super caput ejus quredam sphrera instar dimidiee lunre splendens sicut sol, qure ita illam suo fulgore circumcinxit ut coram monialibus transfigurata, et in exstasim rapta fuerit. Alia vice in claustra monastedi apparuit columna rubea sicut ignis, requaJis staturre hominis, qure stetit coram Clara eamque suo splendore )'efulgentem reddidit . )7, Quindecim ante obitum annis ita quotidie Clara modicum cibum reo cipiebat, quo procul dubio humanum corpus sustentari minime potuisset; et tamen i!lius corpus ita pinguc, et vegetum erat, ut" jure meritoque c(eiesti alimonia illud sustentari "ororcs omnes existimarent. Item quindecim ante ipsius transitum annis illius diem et annum frequenter prredixit; et revera eodem mane, quo erat ad supernam patriam transitura, quamvis ipsemet ej us medicus, et circunstantes imminentis mortis periculum e\iminatum esse putarcnt, ipsa festinanter fra trem germanum P. Franciscum arcessivit, ad illum mittens nuncium qui diceret quod si statim non veniret postea illius advent us inutilis fore t . Confestim una cum confessarioadvenit P. Franciscus, qui sororem videns sedcntem in lecto hilarem, vegetam , atque festivam sum路

ADDtTAlIE::>:TA AD CRUSEl\'1[ MONASTICON

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mo gaudio, gestiens dixitei: ·Bono ani· mo·csto, soror mea Clara; oam vicinre mortis discrimen procul abscessit. Cui ilia subridc:ns respondit: Modo ,-idebis utru m veru m sit assertum tu um . Inte· rim cQnfcssario suo dixit: Ego dieo elll· pam me.lIn Deo el libi de omnibus defeeti· blls meis: ego vado ad Dominllln meum , quibus pronuntiatis verbis nan quid em more maricntiu m, sed ins ta r dormien· tium ocu los clausit, ct guievit in Do· mmo.

18. Item quindecim cit·citer ante Clarre transitum annis eidem oraoti, atquc Domin.icre Passianis mysteria contemplanti Christus apparuit instar percgr ini vestibus albis induti, atque magnam erueem gercn ti s, eamq ue sic est allaeutus : Ego qwxsivi locum for/em ad fimdalldam islam Cl"llcem, el hie inve· l1i, et 110n alibi locum aptu11I ad hoc: si vis esse jilia mea, moriaris in Cruce.

Tunc nimirum impressa sun t in corde Clarre ilia arcana Dominicre Passion is m ystcria, qure constituunt primum rcvera sin gulare miraculum ex iis sex, gure pro nupcrrima canonizationc dis· cussa, et approbata sunt .

'9. Post Cla rre obitum illius cor reo pertum est valde magnum et intrinse· cus concavum, in cujus ca" i interais parietibus impressa cxt'!-bant mysteria seu insignia Passionis Christi ; sciiicet Cruc itixi imago, flagellum, columna , spinea corona, lancea, clavi, et aru ndo cum spongia, singula ex quadam nerveo-ca rnen materin contexta, prout etiamnunc inspid possunt. 1--Ioc singulare miraculum, quod patius quam unum diei potest multiplex, est pri. mum ex lis sex, gure selecta , discussa, et a pprobata fuerunt pro ejusdem S. Clarre eanonizatione decernenda.

20. Morti proxima 5 . Cla ra adeo

sublimia, a tque altissi ma verba deineffabiJi 55. Trinitatis mysterio pronuntiavit, ut adstantes omnes stupefeccrit.

I-I oc proculdubio fuit quoddam prresagium corum prrenuntium 5ymbolorum 55 . Trinitatis, qure in ejus fellis folliculo inventa sunt.

2 1.

Et revera post illius obitum, utar Breviarii verbis, in ejus felle trcs globuli reperti sun t imagine colore, ct ponderc pares, et in ipsa fellis vesicula ita disposi ti ut trian gu li formam red · derent, sanetissimre Trini tatis symbolum referentes.

22.

Licet Clara decesserit mense August o, quo maximi in !talia calores esse solen t , et quamvis illius corpus tunc esset valde pingue, ae pro ptcrca prrecoci corruptioni obnoxium, tamen quinque et amplius diebus ante· quam balsamo illinitum esset, remansit vegetum, incorruptu m, odore flagrans, atque guiescentis potius quam defunc· tre srenctimoniali::; speciem refercns .

Nee vilietu r a mirtlcul0 alienum, ita in Summario ulti mi Processus sub. n. XI pag. '41, quod Crucifixi, flagelli, cuolumnre, cor6nre spinere clavorum, lancere ct arundinis cum spongia imagines supradietre, cu m carum ncrvicu lis, guamvis multum subtilibus una cum dictis lapidibus, et corpo re dictre Clane sint usque ad hrec tempora a pu t refactione gU;:llibct can sen-ata ...

2J . lpsamet Clara cum aliquando cujusdam hrerctici de1iramenta triumphaliter refutaret , ad majorem illius pcrtinacis viri confusionem cum spiritus fen·ore dixit se taD tum lumen fidei et veritatis a Dco accepisse ut si omois prredic<1tio ccssasset, et omnes libri essent combust i, ipsa possel doecrc , el omnes ill;, qlli irellt per viam, qllam ipsa docere t, essen I in vi.:t saiutis.

R. P. J\hG.

j OSEPHI

LASTÂŁRI. -.---~-~

'2,," Quodam Nativitatis Domini perYigilio audita fuit Clara prreter morem festiva atque lretanti voce cantare; paucis post dieblls Joanna illills secreta ria eaute interrogans, ex ejus ere intellige1'(: potuit quod tunc ipsa videbat lnfantem Jesum, et multitudinem Angelorum , qui cum ipsa alternatim concincbant.

'25. Item quodam Epiphanire Domini peJ'vigilio dum Clam coram Deo de innumcris omnium hominum peecatis vehementer dole ret, repentino extasi correpta fuit, in eaque mansit fere continue usque ad festum Purification is B. M. V. qua oecasione interfoit judicio Dei cum ad inferni prenas cu jusdam peccatoris animam damnaret, eique revclatum fuit se post quindecim annos ad Paradisi gaudia transituram. Post hujusmodi raptum usque ad obitum ita medico cibo corpus reficiebat u t absque evidente miraeulo ita piAguis, ac vegcta "ivere non posset; et annis quindccim transactis rcvera ad erelestern patriam transi"it. ~6.

Dum Clara adhue pueHula i11 paterna domo moraretur Dominus totam illius dtre sericm ~i pncn untia"it; juxta quem pr<emonitum omnia illi postea adamussim contigerunt. Et dum item pueHula cum soron: sua B. Joanna dcgerct in rcclusorio Damian i, (ante fundationem monasterii S. Crucis) illi oranti ac vigilanti fre quen ter apparebat B. Virgo Maria cum pucro jesu, glli de Malrc ad Claram ambu/ans eam capiebal per manum, el inde ad Malrem redie11S sltb cju;; man/ello sc abscondcbaf, ct indc ad CIaralli rcdibal, sicque dc una ad a{(cram plurics decllrreb.:zt, in cujlls discesslt vidcbalur ipsi Clar~ quod cjus .:mima a PI/ero Iraherctur. Quadam \)cc Hem a sua germana sorore j oanna prre-

fati reclusorii Priorissa ad sacrarn sinaxim accedere prohibita fuerit, ae propterea summo dolore angcretur, Dominus ipse sub pucri specie apparuit 'ci, et dato illi in fronte oscula consolatam dimisit.

'27. Dum monasterii soro res in cujusdam puella! receptione magnum ex ejus consanguineis patrocinium speraren t, Clara contra ipsa rum votum prredixit prrefata! nevi tire consanguioeos multas j\'lonialibll s a.; monasterio molestias atque vcxationes in posterum alJatures; et rc\'cra ita evenit. Item cum sorores, Clara penitus hujus rei in scia. quamdam adoleseentulam religiosum habitum postulantem dimisissent, ipsa de huju smodi inconsiderata repulsa divinitus admonita rejeetam a moniaJi bus puellam quresivit, et io monasterium recepit. Quada m vice Clara! orationibus no\'itia quredam sc commendavit, cui statim Clara respondit: Ego utique pro te orabo; sed an te omnis fili ola mca, opus cst ut tu eonfitearis hoc pecentum; l:t sic loqueos ad mcntern cjus revQea vit quoddam peccntum abiHa ante in grcssum in monasterium ita occulle patratum utad ejusdem Ciarre notitiam humanitus pcrvenirenumquam potuisset. Eamdem novitiam alia vice ]'edarguit eo quod nim ium fratro..!m suum videre exoptarct, adjiciens cam non amplius ilium in hoc mundo esse \'isu rami et revera p;w!lo post no\'itia: frater ex hac vita decessit quin ilium videre potue rit. Il abebat etiam hrec monialis nepotcm comitial i morbo !aborantem, atque ex quodam habito somnio ilium per Clara;! bencdictioncm sanandum fore sperabat ; proptcrca Clara reprehend it cam, attamen puero suam benedictioncm non recusabit, qua accepta omnino fuit a prrefatomor.

AOOlTA-'lENTA AD

..

CRUSE:':!! MO:-1ASTICON

bo liberatus. Int er brec bin as sorores,

qure secreto inter sese iIIicitos sermones habebant, Clara ad se voca"it, eisque cunctos habitos sermoncs ordinatim detexit, quareiUre suam culpam recognescontes ad mcliorem fru gem se receperunt. Alia vice dure sorores famulantes pro monasterii negotiis foras egressre, antequam.ad Claustrum redirent, feminea: curiostiatis causa, di verterunt ad cujusdam nuper nupta: ipsarurn unius consanguincre domum ilJius mundum muliebrem viderej statim ac ad monasterium reversionem fecerunt, Clara hancearum transgressionem prresciens, illas hujus muodanre van ita tis fortiter increpa \'it. Alire quoque dure sorores famulantes quadam diccontru monasterii statuta in domo cujusdam dominre obi atum potum acceptarunt, et ad monast erium reversre absque mora a Clara debitam reprehensionem acceperu nt mirantes quomodo factum hoc rescire potuisset . Aliam quoquesororemfamulantem, qure mentc,volvcbatcogitatum occultum cxeundi e monasterio absque legitima causa, Clara ad se accitam materna monitionc ab inito consiJiorcmO\'lt, eamdemque monialem alia vice de secreta atque occ,Jl ta alicujus rei absque debita licentia retentiont.: reprehendit, et aliam coram quadam imagine plorantem de ficto atque simulato plor atu obju rgav it . Ex hujusmodi S. Clara: agendi ratione ego conjicio SaDctos nequaquam probare illud moderna: carit a tis, StU pot ius officioS<e urbanitatis genus, quo haud bene pereepti cu jusdam pacis amoris intuitu super delinquen t ium peeeata vel maxima ocu li claudunt ur ; unde fit ut ipsorum eon cie ntia: vul nera nullo salutaris cor reetionisuDguento de!ibut a vclUliqua:dam struma:: dibapha obte<:ta! magis magis-

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que putrescanl. Omittimusalia permulta rerum occultarum cognitionisexemplu, qure de S. Clara in Proccssibus ipsius sanctificationis referuntur, qureque respici ultt tantummodo sorores sui monasterii.

28. Verum etiam extra ejusdem moDasterii septa hujusmodi S. Clarre singularis prrerogativa "irtutem suam exerebat. Quredam pia mulier quadam vice Spoleto se contulerat MontemFalcurn ut a nostra Clara aliquod consilium peteret. Tunc ilia erat in cubili regrotans, sed divinitus prresciens penitus occultum spolat anre mulieris propositum, misit ad cam duas moniales. qua: suis nondum patefactis postulatis ipsius nomine opportuna responsa ferrcnt. Quibus responsis pra:dicta mulier valde contenta Spolctum rediit . Quidam Fr. Gilius Eremita de Monteluco cum acccpisset aliquando dixisse Claram se ilium agDosccrc quamvis cum nunquam vidisset, cupicns experiri utrum res ita se haberet, aliquando ita occultc accessit ad monasterium ut nu llo modo illius advent us eidem Clara: i nnotesct.:re potuerit, qua: tamen cum statim ad se nominatim "ocari jussit, eique palam dixit: Frater Gili til debes credere qllOd DeliS scil omllia, el polest pa'ldere Clii vulf, sicutf;lacel d. Cum aliquando Clara coram sororibus monasterii duabus puellabus religiosum hahitum postulantibus de vocatione ad statum religiosum verba faceret, ex illis una magis, et altera minus allente ejussermonem excipiebat; ex hoc cretene moniales arbitrabantur magis attentam puellam monasterium ingressuram, alte ram vere in sreculo remansuram. Ast Clara c contra asseveranter dixit falli om nino moniales ita cogitaDtes; nam ipsa pro certo habebat eam tantum

R. P. M AC . J OSEPH! L Al'."TER I.

e duabus poellabus monastieam vitam amplexuram, qure ipsis minus docibilis vidcbatur. Clarre prredictioni rei even· tus respondit. Alia vice monasterii sa· cellanus Claram monuit ~e audivisse sub secreti promissionequoddam oecu l· tum crimen in suo monasterio a monialibus patrari; ipsa autem certo sciens hane esse puram pUlamque ca lumniam, eidem sacellano absque ulla mora de· texit locum, tempus, et personam, a qua com mentum illud acceperat. Duo Spoletani cives cxperm cupien tes ulrum revera clara occulta cognoscendi priv ilegio gauderet, de industria ita caute f\l on tem·Fa lcum perrt:xcrunt ut nulla ratione eOl"llm adventum, patriam, ac nomina rescire posset; recto tramite "d monasterii cratem pl"Ope· rant, Cia ram ,'oeant, et un us ex illis simulata nuncupatione sc nuntiat. Cui extemplo ilia respondit: f\l entiris omni· no; non es ille quem .te esse ditis; et interea narravit ei omnia qure ipsum spectabant . ltaque de Clarre san ctitate certior redditus, ab ilia peti vit 'aliquod consilium utile anima:: sure. Libenter hujusmodi propitiam oecasion!;!m cap. tans Cla ra suasit ei ut statim dimitteret pellicem quam domi habebat, et ilJc spi ritum Dei in ea agnoscens se obtemperaturum promisit. Aliquando ad monasterii cratem quidam religiosus accessit, qui cum multa de conscientire

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sure statu Clarre lOCUluS fuisset. com· meatum pete~s illinc discedeba l; at ilia cum revocans objurgavit quod reticuis· set ocr.u lta m Ordinem dcserendi intentionem; repen ti no !"ubare correptus ecenobita reatum suum abscondere satagebat; verum Clara asseveran ter illi dixit: nu nc piaculum patras pejus p~io. ri; nam mendacium profers, et pecca· tum excusas. Quamobrem ille facti p~ . ni tcns prrefatam drel110nis instigatio· nem procul a se rejceit. Alium item reIigiosum, qui secretam cum altero de fide male sen tien te familiaritatem fo. vebat, ad cratem aecitull) ut sibi ab illo lupo rapaci pl"recaveret benigne pr.:emonuit. Quemdam pr:eterea dominum spoletanum, qui honestam familiaritatern cum quadam pia et rcligiosa do· mina jamdiu initam paula ti m temerarc cceperat, acriter rcprehendit, cumquc ille se excusare pcrgeret, patefecit ci omnia illicita, qure oeculte fceerant; qua re ad sa niol'em mentcm revocatus emendationem promisit. Alia complu· ra in a uthenticis P rocessibus facta nar· rantur ext ra septa monasterii patrata , qUa:! divinitus a S. Clara cogni ta fue· ru nt ; ea tamen brc\'itatis studio prretermittanda ccnsemus.

g;;.. f.6i'£. ..2? .. kl.O?,) (Co nlinuabiLllr. )

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LlBRO S E GUNDO DE LA SEGUNDA PA RTE DE LAS

CONQUXST AS DE: US ISLAS FILXPXNAS, y

CRONICA DE LOS REUGlOSOS DE N. P. S. AGUSTIN. CAPiTULO PRIMERO. DE LA E L ECC IO", £:'11 I'RQ VI NCIAI. DE N . PA-

DRE FR.

A1.O"50 DE ME:'IITRIDA, Y LA

M1SI(~N DE RELIG IOSOS QUE \'I:SO EN SU TRIF.NIQ.

N doce de Mayo de 1621, se celebro el Capitulo P rovincial, en que presidio e! Padre

rr.

llernand o Guerrero, Dcfinidor mayor, porquc aunque t rajo let ras de Presiden te cI P. Fr. Alonso de Rinc6n, hizo r cnuncia del dcrecho que a elias podia tener, por algun escrupu10 que hubo por estar marcadas . llubo co cste Capitulo alguna dificultad en concordar los votos de los PP. Capitula res, pero todD cedi6 cn mayor lustre para esta Provincia; porquc cediendo los que pareee querian saca r Provincial de su gusto, se comprometier on todos en sacar al P. Visitador, Fr. Alonso de

Mentrida, el cua l fue electo can aceptacion de todos los vocales; eleeci6n aeertacla, y que fue muy bien recibida de todos los de dentro y fuera de la Relig i6n, por se r un o de los mas Apost61icos varoncs y perfectos Religiosos que ha habido en estas [slas, como en su lugar veremos. Satieron por Definidores el P. Maestro Fr. Diego del Aguila, Fr. Alonso del Rincon, Fr. Fernando Cabrera y Fr. Francisco Coronel; y Visitadores el P. Fr. Juan Ilenao y Fray Hernando Becerra. Dispusieron 10 que pcrtenecia al regimen de la PrO"incia con gr a nde acicrto y cuidado, cstablecicndo aetas y leyes muy utl les para In buena administ racion de los Ministeri osde nuestro cargo. Mucho se nument6 el lustre de csta Provincia an este trienio de N. P. Fr. Alonso de Mentrida creciendo In obse r vancia Religiosa, de modo que igual6 a las esperanzas que de su gobierno se hab/an concebido.

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CoNQU1STAS DE LAS I SLAS F 1L1P I N AS.-SEGUNOA PARTE •

Dos casas rams sucedieron en cste tiempo que hallo dignos de ponerse aqu ! asi por ser muy singulares, como par hallarlos en memorias de un Re· ligioso antiguo, y digno par su mucha virtud de da rle todo cred ito, que es el P. Fr. J uan de Medina, Apostolico )\Ii· nistro de Blsayas, y aun Hamada de los natura les cl Apostol de Panay , el cual en u n tratado curiosa pone estos dos sucesos que tenia basta ntemente ave· riguados. .

I-labia quedado por Minist ro en Pa· n ay mientl'as Capitulo, el P. Fr. Juan de Silva , pOl'que el Prior que era el P. Fr. Juan de Medina, a rriba dicho, habia venido a la elecci6n . Estando cl dicho P. Fr. Ju an de Silva d ando la Comuni6n un dia de Cuaresma a muchos indios ya algu nos espanoles, que hay basta ntes en aquel pueblo, que es de los mas populoso de las Islas, Ie sucedi6 que queriendo dar a un indio la Comuni6n, hall6 qUI! la hostia estaba pegada a la patena pol'que acert6 a scr la ultima fo rma que quedaba. Hizo las diligencias posi bles para despegarla, y no pudi cndo, Ie pal'eci6 no SCI' cosa agena de misterio, y dejando la pateoa co el altar, Ham6 al indio y Ie pregun· to si se habia confesado; y aunque 01 principio parece procur6 oculta r , al fin Ie diio al Pad re que no: hizo que se apartase, y Ilegando otro indio a comulgar, 10 hi zo sin ninguna dificul tad.

Qtro caso semeja nte a este sucedi6 es· tando yo en [a Provincia de Ogt6n mi pueblo de Xaro, can una india que estaba infamada de tener il ici ta com unicaci6n, y de ser tambien babaylana, 6 .gacel'dotisa del Idolo, que no pudo el \1.ini!itro darla Comu ni6n pOl' habcrse del mismo modo pegado la fo rma a In patena ; y d e estos casqs suceden mu ·

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chos en estas Islas, que no dejan de ca usar mucho terror a los naturales.

El otro caso que escribe el P. fro Juan de Medina sucedi6 esta semana Santa de 1623 en el mismo pueblo de Panay.

Hay aq ui un devoto Crucifijo muy anti· guo, que aunque pOI' los muchos ailos csta deslustrado, tiene el mayor atractivo para 1a devoci6n. Llevabale en la Pasi6n un principal (buen cristiano), Uamado Manilipa , y se lleg6 a ei un i::ldio de los del acompanamiento, el cual levan tan do la mano del'echa y se· na lando a la segunda imagen, dijo a Manilipa en su idioma: que pobret6n y de baja sue rte es el que llev;;1s: palabras, que luego at instante tuvieron el castigo men;cido, porque en oq uel punto se Ie seca la mano con que habia apun· tado, yas! qued6 hasta que muri6 dentro de pacos anos, causando este caso espanto notable a todos los naturales de aquella Provincia. Scmejante caso es este al que sucedi6 en el pueblo de Candaba con un ind io que di6 una bofetada it un Religioso, que tam bien se Ie seca la mano, y no sana en todos los dias de su vida, como 10 he oido a mu· chos que conocieron al indio, que con harto arl'epentimicnto 10 publicaba.

Comenz6 N. P. Fr. Alonso de Men· trida a gobern ar la Provincia con un agrado notable, reformando 10 que vcia digno de remedio, y premia ndo 10 mucho que habia que loa r, dando las gra· cias al que es el dador de 10 alto de cua lquiera cosa buena. Fuc muy celoso del bien y utilidad del Co.nvento de Manila, que como cl prin cipal dc toda la Provincia, d,e bc scI' m irado con cui· d ado especial, y mayor providencia. Y asi cn Sll trienio se hicieron en .!I obras m'Jy esenciales como son la cnfermeria, que es una d-e las obras mas s61id~s que

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hay en Manila; pues con haber habido tant05 y tan grandes tcmblores, no ha padecido e! menor detrimcnto. Asimisrno compr6 en su ticmpo la hacienda de Pasaig que es un ingenio azucar, 10 mejor que se haec en estas Islas, que $irve de mucha ayuda al Can vent o para el stlstento de los Religiosos. Fi,nalmente en todD 10 que pudo aumentar it este Convento 10 hizQ este Venerable Prelado> cuya rcligi6n y celo vivin\. revcrenciable en las memorias de los Rcligiosos de esta Provincia.

En todo este ano de 1621 no hallo suceso notable que sea digno de memoria, y asi¡ prosigo al ano siguiente de 1624, comenzandole por un milagro muy admirable que succdi6 cn el pueblo de Panay cl dia ~I de Encro, el cllal autenticado esta en cJ Archivo de esta Provincia, que pOl' esta cl;:rtidumbre y por 10 prodigioso, es ~igno de ponerse para mayor gloria de Dios y del Taumaturgo sagrado S. l\icolas de Tole'lltiDo, cuya devoci6n es muy general en estas Islas .

Sucedio que sali6 a pescar un indio natural de Panay Hamado Luis Alangan en una pequena laguna .que esta en terminos de la boca del rio que llaman Cauotan, y habiendo cogido un pescado rilUy escamoso yespinoso, que los Bisayas Haman P uyo, y los Tagalos Loalo, envolvi61e en un pedazo de la vcstidura para cogerle la cabeza con la boca para quebrarsela, que es el uso de los indios pescadores. Y tenicndole entre los dientes, hizo tanta fuerzil el p~scado que r ompiendo la ropa, se Ie entro dcntro de la boca, con tanto impetu que sc qued6 atravesado en el gaznate de tal modo que apenas podia respirar el indio, e l cual se iba ahogando sin ningun re medio, echando mucha sangre por la boca y na rices. Hicieronse todas las di-

de

ligencias posibles para sacar el pescado, pero solo servian para atormcntar mas al pobre indio, y el pez quedaba mas asido y la sangre era en mayor abundancia. Vi~ndo que no aprovechaban los remedios, y que cl indio se iba muriendo a toda prisa, acudieron a Ilamar al P. Prior del Convento de Panay, que se llamaba Fr. Antonio de Porras, Comisario del Santo Oficio, Juez P r ovisor y Vicario general de aquella Isla por el Obispo de Zebu. Procuro el Padre se confesase, y solamente pudo Luis AlangilO hacer algunas senas, poc donde Ie absolvi6. Y viendo que no habia csperanzas de remedio a:guno humano, acudio al divino, y enviando un panecillo de San Nicolas, se Ie puso en el pescuezo hacia la parte donde estaba el pescado atravesado, y Ie dijo que se encomendase muy de veras al santo. Hizolo Luis Alai'igan con mucha devocion y \'iva fe, y al cabo de dos horas que se habia estado encomendando a1 Glorioso Santo metiendo et mismo sus dedos en la boca, asio del pescado y Ie sac6 fuera sin ningun trabajo y sin haber hecho para ello otra alguna diligencia. Conocieron todos el milagro, porque segun es et pescado Puyo de escamoso y espinoso, no se pudiera desa r raigar, sino fue ra con el divino favor; }' asi fue tenido de todos por milagro vist as y examinadas las circunstancias; y asi para que fuese notorio para honra y gloria de Dios y de su glorioso Santo, hizo d P. Ministro fro Antonio de Porras informacion, y se la remitio al Padre Pro,,;incial, la cual se guarda en nuestro Archivo.

No fue menos dichoso N. P. Fr ay Alonso de Mentrida que 10 fueron sus antecesores en recibir en sus trienios buenas y lucidas Misiones de Religiosos;

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CO;-,QU1STAS DE LAS ISLAS r!L!f>Ii'iAS. - SEGUNOA PARTE.

pues Ilegando por Junio' la nao q ue venia de la Nueva Espana, lIeg6 en ella una que traia;i su cargo el P . Fr. Juan de Tapia, que el trieoio pasado habia ida por Procurador a Espana, y trajo cste ano veinte y tres Religiosos.

Luego qlle estos llegaron a Manila, los reparti6 N. P. Provincial por los Conventos dela Provincia, con que quedaron todos muy bien asistidos de Miolstros, que 10 fueron muy aventajados los de esta Jll1isi6n, y lucieron much a en estas Islas.

Envi6se par Procurador a la Corte al P. Antonio de Ocampo, Religioso de grande actividad y excelente predicador, y se tenian路 muchas esperanzas de conseguirse grande logro de su ida; pero 110 pudo hacer viaje, porque la nao Capitana S. Jacinto, en queiba, no Ie hizo respecto de haberse detenido mucho en aderezar, y haber salido de Cavite muy tarde, por 10 cual arrib6 a. fines de Octubre. La Almiranta padecio much as tormentas, pero al fin lleg6 a Acapulco aunque desarbolada. Al ana siguiente no pudo proseguir el P. Fray Antonio de Ocampo por falta de saiud, y aSI en via ron por Procurador a Espana al P . Fr . Hernando Guerrero, y fue esa la segunda vez que fue a Espana it donde tuvo feliz sueeso su ida, como despues veremos a su tiempo.

Muria el Gobernador D..<\Ionso Faxardo por Agosto del aoo de 102-1 con general sentimiento de estas Islas, por haber sido uno de los mcjoresGobernadores que pasaron a elias; afable, dcsintcresado, pio, prudentc; causal'onle la muerte melancolias grandes y nacidas de desgracias extranasy domesticas que le sucedieron, y una de elias muy para I.astimar. Parece quiso Dios ejercitarle por este camino, porque en todo el

t iempo que gobern6 fue con iofelicidades de arribadas de navios, venidas de los bolandcses y alzamiento de los indios de Disayas y otras partes, sucesos que fueron causa de su muerte. Par su fallecimiento se encarg6 de las armas U. Jeronimo de Silva, y de 10 politico la Real Audiencia. Adelantaronse poco los sucesos rei ices de esta tierra en cstc ana de 1625, en que se padecio mueha pobreza par falta de socorro de la Nueva Espana.

Quiso este <:oiio el enemigo bolandt$ pro bar su fortuna tan contraria en toclas las empresas que hasta el prescnte habian intentado contra est~s Islas, que cl'an el objeto de su anhelo desde que fijaron tan dicbosos e! pie en la Isla de Sumatra, doude fundada la celebre Coloriia de Ia nueva Batavia, aspirabao a hacerse arbitros de todos cstos mares, Islas y Reinos tan opulentos para el logro de Sll grande interes y empeno.

Liegaron a. -uar vista este ana a. la Isla de i\\aribeles, oeho leguas disfante de Manila, can seis navios de guerra, y sin dificultad alguna echaroo sus laochas y en elias alguna gente en tierra.

Los Espanoles que habia en la Isla de guarnici6n eran tan po.cos, que con. sidera.ndosc muy inferiores pa ra dar ac, cion cara a eara, se reservaron para poder haccr algun dana al. enemigo en alguna emboscada, y as] se dispusieron para ella, con algunos indios de la Isla .

Saharon en tierra los holandeses, :y como no haUaron quien se 10 estorv路ase, se despidieron it .buscar algun r efreseo de fr!.ltas, de que esta Isla abunda y de muy buenas aguas. Dase en ella can grande abundancia uoa que lIaman Xicamas, fruta muy fria pero apetitosa, y que con la salsa de vinagre y pimienta tiene el sa bol' que el carda, pera la

scmilla es eficacisimo nn cno. Dieron los holandcses en un sembrado de estas Xieamas y comier-on insacia'blcmcnte de cllas, sin perdonar las venenosas pepitas, las cunles comenzaron a obrar su natural efect o con tanta violencia que murieron much os. Losdemas como vagaban desordenados, dicron en las emboscadas que los Espanoles les tenian armadas, y unos fuero n muertos, y los demas aprcsados. Fueron conducidos a Manila los prisioneros y declararon cl porte de su armada yel numero de su gente, y el intento de 'su vcnicla , que era apodcrarse de Manila y sujetar .:i su domin io estas Islas. Don Jeronimo de Silva que gobcrnaba las armas, y la Real Audienda 10 politi co, acud icron can la debida diligencil y aprestaron una armada de cinco galeoDes y dos galcras, g uarnecid as can muy iucida gente, capaz de poder hacer un a g rande empresa, sino sc hubicra errado el primer . dictamen militar, que cs escoter capi tan que fues e alma de aque! valiente cuerpo, como la ocasion 10 pedia. Y asi nom bra ron .:i uno que no debia estar muy experimcntado en semcjantes funcioncs, quizas promovido a este cargo mas par favorcs, que p Ol' merecimientos. , $a1i6 de Cavite la armada y luego cncontr6 con dos galeotas, y entendicneran holandeses, lias a proaron; do pero presto conoderon que e ran Espaiiolcs que venian de Macan, y contaron donde estaba n los enemigos, y como se habian escapado de sus manos. Los. holandeses viendo que les excedlan en numero a sus navios, y amedrentados de considerar 10 mal que los ha bia sucedido Ius anos antcpasndos, procura-

n

(") Creyendo y juzgando. .

ron escusar la refriega, habiendo sido favorecidos del viento. Los nuestros les siguieron, y nuestra Capitana como mas !igera iba alijandose de embarazos y arrojando al mar y desamparando un bajel de los seis, pasarOll a otro la gente. Ya se hallaba nuestra Capitana en sitio que podia abordar al enemigo, pero sueedio que una bala del contrario acert6 a dar e n nuestra Capitana junto adonde estaba el General de ia armada, y mat6 a su vista a un Espana!. No pudo nuestro General ver mas sangre, y <lsi volvio la proa c hizo la puente de plata al enemigo holandes, el eual se aparto de bUena ga na y sigui6 la derrota de In retirada. Asi se perdio el logro de una g ran victoria PO]' falta de animo del Genera l, con sentimiento del resto de la armada, la cual se retiro triste it Cavite , y habiendose probado en tela de juicio la cobard/a del General, Ie pusieron preso en un castillo, dande mucho tiempo estu vo padeciendo la nota de cobarde.

En 9 de Noviembre de este ano de IOlS, saquearon los moros Mindanaos y Cam ucones much as pueblos e Iglesias, hacienda erueldades barbaras en [as sagradas im ugenes. En eI pueblo de Catbalogan, mataron veinte personas )' can tivaror. cincuenta. Oespues de saqueadas las Islas de Pintados, corrieron 10 restan te de Camarines y Tnyabas hacienda el mismo destrozo, y cautivan 路 do it cuantos podian. Cerea de la Isla de Marinduque, apresa ron una emba r~ caci6n que venia de Tayabas. yen ella mataron al P. Juan de [as Misas, de la Compania de Jcsu~, y Ie desollnron cl casco de la cabeza para presentar su Rey Cachil Corralat, grande enemigo de Cristianos. Aprestaronse cn Zebu dos armadas, y cuando salieron .:i bus-

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CONQ UISTAS

DE

LAS ISL .... S

FIt... IPINA S. -SEGUNOA

PARTE.

carlos, ya se bnbian vuelt o a Mindanao nas galeras . Envi6 un E m bajador a alegres con la presa de cautivos, des po- Siam, a recoger alguna gente quc hab/a jos, calices, y otros vasos sagrados. quedado alli desde la perdida de Don Llegaron a sus Islas, y estando festejan- Fernando de Silva , pal'iente suyo muy do Ja victoria con borracheras, bebiendo cercano, el cua] habiendo ido al socoen los calices, la justicia divina q ue cas- rro de Macao, se habia perdido en Siam tig6 al Rey Ba ltasar POI- semejante des- de vuelta, y los Sianes Ie mataron aleacato, permiti6 que todos los que be- vosamente pOl' robarle a el, y a otros bieron en los calices se quedasC!n muer- companeros que corrieron la misma tos en el mismo conv ite. Supose este fortuna. I-l izo tomal" en Isla Hermosa castigo de Dios pOl' los mismos enemi- puesto contra los intentos de enemigo gos, que dt.spues apres6 u na de las ar- 'bolan des, que el aiioanteeedente se bamadas de Ogtong; la cual sen tida de bia fortificado en la parte de aquella no haber podido alcanzar a los oont ra- Isla, que Ila man Tayguan: y asi se tom6 rios, prosiguieron hasta las mismas puesto en la parte contraria que llaman tierras de Mindanao e hicieron g rande Tangchuy. Fue est e Caballero muy estrago en los pueblos sujetos a Corra- buen Gobernador, aunquc solo duro lat, matan do y cautivando a muchos. once meses en gobierno pOl' haberle Estos Ilegaron al sitio don de habia sido venido sucesol'. el profano convitc, y vicndo muchos caditvcrcsque In resaca del ma,- habia de• scnterrado, e inquiriendo la causa, les CAPJTULO I I. contaron los cautivos moros el cast igo !NVENC10:-: DE LA MILAGROS .... lMAG'EN dela divinajusticia, que dijimos arri ba, DE NTRA . SII.A . DEL BUEI( SUCESO DF; .1IANAQ.UE el cual causo g rande terror en los barY DI'.: ALGUNOS M!L .... GROS. baros Miodanaos, y trataroo en adelante co n mas recato los calices que robaban, guard andolos solo para sacar el PO I' este aiio de I02S, ballo esta Provincia uno de los mas estimables favorescate de ellos.

Despues lIeg6 D. Fernando de Silva, res que la enriquecen , en la milagrosa Caballero del Orden de Santiago, a go- Imagen de N. Sra. del Buell Suceso de bemar estas Is las en interin pOl' provi - Paraiiaque, que se reverencia en el CMsion del Virey de Nueva Espaiia, el vento, cuya advoeaci6n es desde su fun· r-,'l arqucs de Ce rralvo i el cual habia daeion el glorioso Apostol S. Andres, llevado en s u compaiiia desde Espaiiaa dos Jeguas de la ciudad de Manila, por D. Fernando , pOI' ser muy allegado, y la playa que va hacia Cavite en una Iglede su patria misma, Ciudad Rodrigo. sia de .obra suntuosa, que mediante la Gobern6 con general aceptacion, el in du stria del P. Fr. Dionisio Suarez, tiempo que obtuvo el gobierno porque su J\linistro, se libr6 del estrago que sc era caba llero de mucha pruden cia, y hizo de los tempI os "ecinos a Manila cl tenia grandecompren~i6n de estas Islas, aiio de 1621 porque los Chinos no se don de habia vivido algunos aiios. I-lizo fortal cciesen en las Iglesi as· y Con\'entoS muy buenas d isposiciones, como expo- de piedI'U, motivo q uizas just ificado ner dos navios en astil!ero, y dos bue- en el intento, pero de cfecto lastimoso.

el

haciendo nuestras armas par medio de defeosa el major dano que pudo hacer la hostilidad enemiga. Derribose el Convento, y por providencia de esta Santa Imagen, qued6 sola la Iglesia, que aunque no sobrada de adorno, es de la mejor que fuera de la Ciudad de l\Ianiia se pueda hacer. La invenci6n ae esta milagrosa Imagen, fu e en casa de un indio del pueblo de Dongalo, donde la hall6 el P. Fr. Juan Guevara, metida entre dos caf-as, can el adorno que la pobreza del indio podi.l dar a su devoci6n. Esesta Senora de estatura pequefla y morena, senal de su antiguedad, con su hijo Sacrosanto en los . brazos, ambos it dos de singular hermosura.

Qued6 admirado el Religioso can tan impensado hallazgo, y viendo no era tesoro digno de tal habitaci6n, se 10 pidi6 al indio para colocada en la Iglesia, ofreciendole alguna cantidad de dinero para remedio de sus necesidades. Mucha 10 rchus6 al principio, pero rueron tantos los ruegos y autoridad del Religioso Ministro, que~ dandole una buena limosna, se la dej6 lIevar, viendo que por aque! camino se au mentaba el Culto de su Santa Im agen .

Llevola al Convento, y dando parte de tan feliz hallazgo al P. P rovincial Fr. Alonso de Mentrida, vi no a verla a Paranaque, y absorto con tan gran dicha, mand6 se colocase en el altar mayor, donde hasta d dia de hoy se revcrencia . .t\lost rO esta SenOl'a la advocaci6n que queria se Ie pusiese, porque habicndo puesto en cedulitas todas las advocaciones con que la devocion cristiana cdebra it la madre de Dios lnmaculada. sali6 par seis veces la de!

Buen Suceso, que es laque tiene ;;enalada. Colocose con muy grande festejo enel altar mayor en 29 de Novicmbre de

este ana con asistencia del Sr. Arzobis~ po D. Fr. MigueL Garda Serrano, que vino aver esta bella- Imagerf en compania de otros muchos Ec!esiasticos y seculares, principales de Manila, yestuvo haciendo en esta Santa Iglesia unas novenas. Hizose un curiosa Tabe'rnaculo para coLocaria, y se determin6 hacer la primera fiesta en 22 de Febrero siguiente; y se hizo can grande concurso de todas naciones yestados, y se ha continuado hasta el dia de hoy; hacienda esta soberana Senora much(Js prodigios y milagros con los que par medio de esta santa Imagen se Ie enco~ miendan en sus necesidades,de los euales pondrc algunos de los que conservan en dicho Convento, escritos can la autoridad que ala antiguedad y tradicion se debe dar, que es muy grande, Dona Marla de Amas, principal del pueblo de !'I'lalate, habia mas de dos anos que estaba tull ida, y la Hevaban a la iglesia en una Jamaca. Trajcronla de este modo it novenas a esta Iglesia, y e1 primer dia de eilas, que era sabado, la cogio un negro y ia lLev6 cargada ala peana del Alta r adonde estuvo oyendo j\'lisa, y acabada Ie dij o el P. Ministro un Evangelio, y acabado este se levant6 buena y sana y se fue par SliS pies al media de la Iglesia, donde se sent6 con admiraci6n de todos que dieron gracias a la Virgen Santisima pa r milagro semcjan te.

Un indi o viejo, natural del pueblo de S. i\,liguel, Ministerios de los PP . de la Compania, Ie dio un vien to tan malo, que Je volvi6 la boca y tod.o el rostro atnis y estuvo asi algun tiempo, ha;;ta que Ie trajeron ;i esta santa imagen, y habiendo aida su Misa, se Ie volvi6 d rostro a su lugar y qued6 sano, Dona Catalina Tongcosin, natural de

_6_'IC6_ _._._C~'!.~ISTAS DE LAS. ISLAS

FlI.JP1NAS.-~~A PART£~ ..............._ __

la Ilermita, habia dos ailos que cstaba lIeg6 al oido y Ie dijo muchaS veees que muy mala de los ajos, que casi estaba se encomendase a Nuestra SeliMa del ciega: vine hace r unas novenas estJ. Buen Suceso de Paranaque, y promesanta Imagen, confes6 y comulgo, y al ti ese venir a su Ig lesia a ofrecerla aquecabo de elias se halla buena y sana to- l1a mortaja. I lizo seiias can la cabeza talmentc, con la vista mejor que nunea como diciendo que asi \0 promctia, y los la habia t enido . circunstantes comenzaron con viva fe y Agustin Canosa , natural del pueblo grande dcvbcion it invocar el auxilio de de Taguig, P rovincia de Ten do, estuvo e')ta Senora, y el enfermo vo\vi6 en si y tres semanas con la mitad del cucrpo pidi6 Ull jarro de agua, y muy en breve tu llido de un pasmo, y habiendolc . estuvo t otalmente bueno y sano, y vino puesto much as remedios, Ie cmpea- it la Iglesia de Pa ranaque a cumplir su raban. Encomcndose a csta santa Ima- promesa con la mortaja y la cer a que t egen, y se hizo traer en brazos a su nia prevenida para cl entierro, y pre· santa Iglesia, donde hizQ unas novenas, sen to testigos de est e suceso en diez de y cl ultimo d ia de cllas se halta total- Mayo de 1626. mente sa no, y se volvi6 pOl' su pie it su Polonia de los Rios, vecina de la ciu· casa, siendo patente a todos cstc mi- dad d~ t\'lanila, decJa r6 en once de Mayo lagro. de 1626, que habiendo tcnido it su maEn 28 de Febrero de 16.z6, estando rido desauciado de los medicos de una diciendo Mi sa en el Altar mayor de es· gr ave enfermcdad, viendose destituida ta santa Imagen el P. Fr. Juan deAgui. de remedios humanos, Ie cncomend6 rre, Religioso de N. p, S . Agustin , vi6 (<\. s u marido) con muchas vel'as a Nuesa esta santa Imagen de Nuestra Senora tn\ Senora de Paraiiaque, prometieodo como si no tuviera vclo alguno delantc, vcnir a su sa nta casa dcscalza y entrar sicndo asi que estaba cubierta con un a de rodillas en su capilla, y luego estuvo corti na, y 10 m ismo vi6 e! Capitan Ga- s u marido bueno, y vinieron aesta san· briel de Carranza que estaba presentc ta Imagen it dar gracias por cl beneficn cl cucrpo de la Iglesia, y 10 dec lara- cio , r cumplir la promesa, ron sin que se hubiese podido averi· Maria Tahanin, natural de Sampaloc, guar la causa de est a tan ;ara suerte, tuvo a una hija suya ya por muena, Sebastian Bantayan, natural del puc· sin haber comido ni bcbido en nueve blo de Lumban, en la laguna de Bay, dias y ya can la mortaja pre 'len ida para cnferm 6 de una grave enfermedad en la en tc rrarla. Ilabielldo oido dccir los mi· cua lle bicieron varios medicamentos, .Iagros de :\uestra Senora de Paranalos cuales no aprovecharon para su que, eogi6 a su hij a con viva re, y del mejoria, antes lleg6 a agravarselc tao- modo que estaba la puso en una em to, queestaba ya apu rando por io ::.tan - barcaci61l, y fue con ella it la Iglesia de tes la mucrte, los se ntidos perdidos, los Paranaque y la puso en un as almohaojos quebrados, y ya la mortaja prevc- das al pie del Al tar de la Virgen Santioida y la cera para s u en tierro, espe- suna, y habicndo estad o un rato, abrio rando par instantcs que espirase . En la nina los ojos y lIam6 ;i su madre y esto Uegaron unos indios que 'leo ian pidi6 d e comer, y estuvo t otameatal de esta san ta casa, y uno de eHos $e sa na de la enfermedad,

a

a

P.OR EL

P.

CASIMIRO D [AZ .

Laza ro de Otaiza, natu ral de Estclla de Na varra, padre de! P. Fr . J uan de Otaiza Religioso de est a Provincia, ha~ biendo estado muyenfermo de camaras de sangre can intensos dolores de vientre, babiendose curado con medicos Espanoles y Chinos, no tuvo mejoria alguna . pasandose sin dormir la noche.

Ur..a de elias viendose sumamamente afligido. se encomendo muy de veras a Nuestra Senora del Buen Succso de Paranaque, y prometio venir en romcria a su iglesia, y otro dia se salio it cumpli rl o muy flaco y debilitado, y se embarco en una banca, y Ilegando a la Iglesia de Pa ranaque se confes6 y comulgo encumendan.dose a la .".ladre de Dios, sin tio un dolor vehemente en el vien tre, y saliendose fuera echo como una culcbra de bastante grand or, yen adclante estuvo totalmentc bueno de su enfermedad .

Diego de Ibarra Escribano Rcal est aba muy enfermo de un tabardillo y otros achaq ucs complicados: hizo muchos remed ios, y en lugar de sentir mejorla, se iba cada dia empeorando .

Promet i6 venir a la Iglesia de Nuest ra Senora de Paranaque y traerla la ofren da que pudiese . Los medicos Ie vedaban leva ntarse de la cama, pero el encomendandose a esta sagrada imagen, se puso en camino -y vi no it su Igle&ia donde se confes6 y com ulg6, encomendimdose muy de veras a.la Virgen Santisima, y muy brevemente estuvo bueno y se volvi6 a su casa totalment e sano de todas las en fermedades que padccia.

Lucia de Espinel, mujer de J uan Benitez, vecinos de l\\anila, estuvo desauciada de los medicos, y a t tlnto peligro que apenas habia podido otorgar poder pa ra testar a nte el arriba dicho Escri-

bano Diego de Ibarra , y estando ya con la candela de bien morir, invoc6 devotamcn te it Nuestra Senora de Paranaque, y dando algunas boqueadas se Ie cay6 de las manos la candela y el santo Christo y se qued6 como difunta muchas horas can la mar路taja sobre la Ctlma, y ataud prellenido. Despues fue volviendo en Sl y dando una voz dijo: jVirgen del Buen Suceso!

Llegaron todos y la vieron de buen semblante, y viniendo por la manana el medico conoci6 que estaba ya buena, y afiadi6 q lle no podia haber side sino pOI' milagro: Despues vino esta misma Lucia de Espinel it cstar loca pOI' tiempos, y ademas de esto tullida de pies y manos; su marido la encomend6 a Nuestra Senora de Paranaque, y la !lev6 a su Iglesia, y al tercero dia sc levant6 buena y sana de ambas cnfermedades, y se hizo la declaraci6n de cste milagro en [[ de Enero de [627 .

Un Espanol muy devoto de est a sant a Imagen, t uvo una pesadumbre muy gra vc a su reputation , por 10 cual se fue desconsolando y afligiendo tanto, que un dia Ie tenta el Demonio con tal vehemencia que tomo un cordel y Ie echo en.una viga y se colg6 para ahorcarse. Estuvo un rato perneando, y por el ruido que hacia la casa, que era de madera, vino gente y hallandale colgado Ie cortaron cl COl路dcl. Cay6 c! pobrc abajo y abriendo los ojos llam6 a Nuestra Se nora del Buen Suceso, y volviendo en si dijo, que no Ie habian podido a hoga r los demon ios porque traia cn el cuello una medalla de Nuest ra Senora del Buen Suceso de Parafiaque; y asi vi no a SLI Iglesia a dar las gracias pO!" cl beneficio, .e hizo dcclaracion de 10 referido. !\l arla Saq uitan mujc r de Agustin 70

Carola, natural de Binondoc, estuvo de un pesimo tabardillo muy ccrca na ala muerte, ya con los ojos q uebrados, c1 pecho Ievantado, y habiendola dado tres parasism os, que los dos duraron dos horas, y el tercero mas de cinco, encomendola su marido a Nucstra Scnora del Buen Suceso de Paranaque can mucha devoci6n, y luego comenz6 la mujer a estar buena, y se levant6 dentro de dos d ias, y fueron los dos, marido y mujer, it dar gracias a Nuestra Senora, y declararon con otros testigos 10 sucedido ace rca de estc milagro cn 21 de Marzo dc 1628.

En J de Junio de 16Jo, llegaron ala Iglesia de Parana-lue u nos principales del puebl0 de Abucay (en la Pampanga) llamados Francisco Il umali, Fabiano Caisig y Bernabe Laconcian, los cuales trajeron consigo a un mozo de su pueblo de edad de diez y ocho aflos, el cual habia estado muchos aflos total mente mudo sin poder hablar palabra. Y permiti6 esta milagrosa Senora que luego que acab6 de oir su Misa cobrase el habla can admiraci6n de los ci rcunstantes, y se tom6 raz6n de este milagro can muchos testigos que se halla ron prestn tes, que ademas Q-e muchos nat urales, 10 fueron los Capitancs Benito Palacios y Sebastian T rujillo, y los PP . Fr. Esteban de Peralta, y Fr. Dionisio Sua rez.

En" de l\--\ayo:de 16.17, viniendo a esta santa Iglesia Agustin de Jaena , el cual estaba ciego habia tresanos, ycomo tal \'enia con un muchacho que Ie guiaba, confes6 y comulg6 can mucha devocion y oy6 Misa, encomendandosc muy de veras it esta santa Imagen, y pidiendola Ie alcanzase de su hijo precioso la sa lud que Ie fahaba. Oy610 esta piadosa Madre de misericordias tan bien, que sali6

de la. lg lesia bueno, con vista perfecta, y ley6 muy bi en algunas inscripciones que en la Iglesia y porteria del Com'cn to habia, y declararon este m ilagro eI P. Fr. Dionisio Suarez, Jose de Zamora, Francisco de I\ lata, Jose de Rojas, y el dicho Agustin Jaena, y 10 firma ron.

I labiendo ido un espanol a novenas it Nuestra Senora de Guadalupe de quien habemos dieho algo en su lugar, se Ie perdi6 6 Ie hurtaron un rico ci nti llo quc era todo su caudal. Hizo todas las diligencias posibles y can ning una pudo des..::ubrirle en mas de cuat ro meses; y estando con este cuidado, or6 publicar los milagros de nuestra Senora del Buen Suc~so de Parai'iaque, y movido de ello fue a su Iglesia y con mucha fc hizo decir una Misa un Saba do, y acabada, ttt sali r de la Iglesia en la misma puerta ha1l6 su cintillo que 10 tenia un indio en el sombrero . Conodole y lc respondi6 el indio que 10 habra comprado en Guadalupe it otro indio en cuatro pesos. Di6 graciCis a la Reina de los Angeles pOl' eI buen suceso, y decJaro 10 sucedido con muc hos testigos.

Estando un pobre espanol, sold ado de muchos anos habia, en el li ospital Heal de Manila sin poderse mcnea l' de una cama; oyendo los g ran des milagros que hacia esta Senora, hizo que Ie traj esen un as am igos suyos al pueblo de Paraiiaque, yestando en la casa de la Com unidad (que es la que todos los pueblos tienen separada para los huespedes espanolcs) mand6 que Ie trajescn un poco de aceite de la lam para del Altar de esta san ta Imagen, y habien dose aquclla noehe uotado con el encomcndandose it la Virgen Sacratisima , luego se sinti6 bueno, y tanto que {ue par s u pie ;1 la Iglesia a visitar a ia

â&#x20AC;˘ POR EL P . CASDIIRO D !AZ.

santa Imagen, y declar6 10 sucedido con algun os testigos.

Tomas Lio , natural de Bacolor en la Provincia de la Pampanga, de edad de mas de sesenta aoos, estuvo ci tiempo de mas de quince t ullido de pies y manos y gafo sin poderse mencar de un lado, en el eual tiempo habia gastado todo 10 que tenia en hacer medicamen tos, sin haber tenido jam as ning una mejoria, por 10 cual no teniendo esperanza en remedio humano, y ten iendo noticia de los milagros que esta Santa Imagen hacia, sc determin6 it il" it su Iglesia it novenas. y lleg6 cargado cn una hamaca tan gafo qucafirma el P. Fray Pedro Centeno, 1\linistro .que era de dicho pueblo de Paranaque , que no pudo tomarlc la mana para besitrscia , y tan tullido que no se meneaba poco ni mucho . Hizo sus novenas, y antes de acabarlas se ha1l6 tot almente bueno como si jam;)s hubies<.! tenido tal enfermcdad. Declaran de estc¡milagro dicho P. Pedro Centeno, e!J\!acstro Fr. Diego del Aguila y otros Religiosos e indios que se hal!aron presentes ;i la repentina mcjoria de dicho Tomas Lio, para mayo!" honra y gloria de Dios, y de su Santisima [,"Iadre .

Francisca de la Cruz, natural de 1\\anila, luvo un hijo que naci6 tullido, y 10 cstU\¡o. hasta la edad de nueve anos.

0)'6 los muchos milagros de Ntra. Senora del Bu en Succso de IPa!"anaque, )' lc cucomend6 mtly de veras it c:;ita Santa Imagen, prometiendo!a vcnir it su santa j:i).sa)" ofrecer 10 que it Sll pobrezafuere posible, y fueoida su !Hlplicade la Sant isima Virgen con tan buen despacho, que dcsdt: lllCgO tuvo su hijo mcjoria, y muy brevemcnte san6 de su cnfermedad, y vi no it cumplir su promesa, y declara este milagro en 5 de Diciembre de 16,,8.

J\-taria Esperanza, natural de Bengala, tenia una hija Hamada Maria la cual perdi6 totalmente Ja vista , y habiendo hecho much os medicamentos, no 1..1 causaban mejoria . Su madre se la ofreci6 y encomend6 it esta santa Imagen, y desde entonces comenz6 it tener ta n conodda mej~ria, que deni:ro de muy pocos dias via bastantemente. Vinieron aclar gracias a esta milagrosa Senora, y despuesde haber hecho unas noycnas, se ha1l6 con 1..1 vista perfecta, e hizo dec!araci6n de 10 referido en 22 de Enero de 1626.

En 25 del mismo mes rano, tl'ajeron :i la Iglesia de csta milagrosa Imagen ;i un indio natural de Malaca en 1..1 Inclia Oriental, llamado BartolomedeAraujo, el cual habia mas de tres anos que padccia mucho de asma, que no Ie dejaba tomar respil-aci6n, y despues que hubo confesado y comulgado y asistido trcs dias <"lla Iglesia, Ie dio la soberana Reina de los Angeles cntera sal lid , sanando totalmente de aquella tan penosa enfermedad.

En 14 de Febrero del mismoanolleg6 a 1..1 Iglesia de Paraflaque un indio natural de S. Miguel, el cual habia padecido muchos anos un intensisimo mal de orina, de que no habia podido sanar con muchos remedios que hizo. Con(eso )' comulgo e hizo unas novenas, y al ultimo dia se hallo total mente sana de aquella enfermcdad, y declar6 ante el P. Fr. Juan de Guevara, Fr. Juan de Leoll, y Fr. Francisco .J\lurilio.

En 20 del mismo mes y aiio, llcg6a la Iglesia de Paraiiaquc Dona 1\laria Labinysa, principala del pueblo de Taytay, j declaro, que habienclo cstaclo mucho ticmpo tullida sin podcrse mover, habia hecho pro mesa de venir it unas novenas it esta sancta Imagen, y dentro de

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.~

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pocos dias se hall6 total mente sa na, )' vino por sus pies it cumpl ir la promcsa, y decla rar 10 succdido con muchos testigos.

EI Capitan Alonso Estebez, vecino de la ciudad de J\lanila, habia estado muy al cabo de ~n acciden te que llaman Co· liea que ya Ie hablan desauciado los medicos, y mandada dar el Viatica y haeer su testamento, y h abiendole traido un devoto un poco de aceite de la litmpara y una medida de !\'tra. Senora, se la puso, y Ie unt6 con cI aceite, y muy en breve estuvo totalmente bueno de aquella cnfermedad, e hizo declaraci6n ante muchos testigos del milagro que 1a Sacratisima Virgen habia obrado con el.

CAPiT ULO III. COBIERNO DE D.

J UA:S N1:i.:O DE T,n'ORA,

Y DE LA EL ECCI6,,' E ", PROVINCIAl. OEL I'.

FR .

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C ONQUIST AS DE L AS I SL AS FI L IPIN AS .-SEGU :"IDA P AR.TE .

HER,,' ANDO DE

BEZERRA,

Y DE

LOS

'SUCESOS DE EST E TRIE"' [O.

Dia de S. Pedro y S. Pablo de este ano de 1626 entr6 en Manila el decim o Gobernador propietario D. Juan Nino de Tavora, Caballero del Orden de Calat rava y Comendador de Puerto Liano, hijo de D. Gabriel Nino de Zu~i ga, Maestre de Cam po, General de Portu · gal cuando se agrcg6 a aquella Corona a Castilla, Caballero del mismo Ord('n can la misma encomienda. Era actualmente Maestre de Campo, en los Estados de Flandes, de un Tereio de Infantcria Espanola en cI sitio de Breda, como dice cl Con tador Antonio Carnero en su historia de Flandes, cua ndo It;! nombr6 su Majestad para este gobit:rno. Trajo en su compania a D. Loren t o de Olaso y Ochotegui con sueldo de Maest re de

Campo, soldado digno de g rande memoria pOI' su raro yalor, Y POl' s us increibles fuerzas que se pudieron igualar con las de l\lilitn Croton iate, Garcia d e Paredes, y Cespedes de Ocana. T raio O. Juan Nino de Tavora seiscien tos in l[ll~tcS, y un buen socorro de plata para la conservaci6n de las Islas. Comenz6 s u gobierno can mucha felicidad , manda proseguir la facci 6n de Isla liermosa , dispuso buenos socorros para cI Maluco, y dentro de diez mescs tuvo prevenido todo 10 ne'.:esario para hacer cara a eualquier enemigo que pOI' ma r acometiese.

En 4 de Mayo de 1626 se cclebr6 e1 <;:apitulo Pr.ovincial en cI Con vento .de Manila, presidi6 en cl el P. i\laestro Fr. Diego del Aguila como defin idor mas an tiguo , ysali6 eleeto en Provincial per Cl cciClI1lCl(ioIlCI1I el P. Lector Fr. Hernando Bezerra, Religioso de mu cha virtud )' letras, y it si fu e muy aeepta a toda esta eleccion ; porque viendose que Ie fal taba alguna edad para SC I' Provin cial, se Ie dispens6. FLleron Oefinidores el P. Fr. Francisco Bonifacio, Fr. Esteban de Peralta, fr . Ge r6nimo Medra no y Fr. Alunso Carvajal , y Visi tadores el P. Fr. Alonso del Rinc6n y Fr . Alonso Ruil. . li abiadejado N. P. Fr. Alonso de Mentrida tan religiosa y obse rvante toda la Provi ncia, que no hubo q ue remed ial' en cste Capitulo sino dar muchas gracias it Dios, y pcdirle la conservase en tan buen estado.

Dos anos habia quecl P. Fr. Hernando Bezerra se hallaba m uy enfermo, y por esta razan habia reusad o m ueho ser electo, tratando solo de componer su mala y prepa rar se a morir, porque la enfer medad que padccia era muy peli grosa. Y asi apenas se ha bia disuelto d Capitulo, cuando cay6 postrado en una

POR EL P. CASIMIRO DIAZ.

cama, con conocimiento de que se moria, y se despidi6 de los PP.; Y en 11 de Julio dia del g loriost) Patriarca S. ignacio, di6 el P. Provincial su alma a uios, dcjandolos. a todos edificados, y sumamente pesarosos par su falta. Era el P. Fr. lI ernando Beze!'!'a hqo de la casa de Salamanca; pas6 a estas Islas el ana de 16 10, en donde habia tenido rara fortuna entre los Religiosos, porque to路 do 10 mcrecia su agrado y bondad y sus let ras que fueron muy grandes. Fue Mi路 nistro prime ro de la Provincia de lIocos donde fue Prior de.! Convent o de Bantay; despuen Ie trajeron al Con vento de l\l.anila a leer Teologia . y se qued6 en la Provincia de Tagalos, donde fue Prior de l3ulad.n , Definidor y Visitador, y ft路 nalmente Provincial, aunque no t uvo este cargo masque dos meses y veinte y siete dias.

Entraba a gobernar la Provincia se路 gun nuestras Constituciones 10 di sponen el P. Fr. Alonso de Mentrida, como Provincial absoluto mas inmediato, el cual como t an grande Religioso y que conoela cuan dificultoso cargo cra el gobernar sin detrimento de la quietud interior y tranquil idad de sualma, hizo renuncia de todo el de reeho que tenia al gobierno, hacienda uno de los aetos mas her6icos que caben en los a nimos de los hombres natural mente inclinados a mandar y SCI' obedecidos; admirando y edificando ' mas con esta acci6n, que con los aciertos del t iempo de su gobierno, que fueron muchos.

Mucho rehusaron los PP. del Definitorio admitir la renuneia eonociendo 10 que a la Provincia imponaba poneI' segunda vez el mando de ella en ma~ nos de tan g rande Religioso, pero alegaba el P. Fr. Alonso de Mentrida su falta de salud y muchos ai'i os y la en~

fermedad de asma que Ie mortificaba mucho, }' otras causas que les obl igaron a admitirsela con grande sentimicnto de todos; y el P. Fr. Alon so se retir6 a su celda muy contento de habcrsc excusado del gobierno, y di6 par bien empleada una grande reprensi6n, que despues Ie vino de N. P. General, pOl' haber cedido cI derecho, que no podia renunciar sino e ra en manos del mismo General que la podia admitif.

Recibi6 el gobierno de la Provincia el P. Fr. Francisco Bonifacio, Definidor mas an tiguo. a quien Ie competia despues de N. P. Mentrida. Gobern6 todo cl trienio con grande acie rto por ser Religioso muy afable, prudente y piadoso, y amado y revcrenciado de todos pOl' su virt ud y agrado, que fue muy g rande.

Pretendia el Gobernador D. Juan Nino de Tavora castiga r y escarmentar In insolencia de los moros dl! Jo16, que todos los anos inqu ietaba n las Islas de Pintados, quemando los pueblos y cautivando cuantos pod ian, can el segura de que cuando a In noticia sa liesen nuestras armadas, ya estarian cllos de vuel~ ta en SliS casas. Y asi orden6 el Gobernador que elGeneral Cristobal de Lugo, Alcalde mayor de Zebu los fu ese a castigar a su Isla con una buena armada de Espanoles, Pampangos eind ios de la costa de Sialo. Ueg6 ai puerto de Jol6 sabado 22 de Abril de este ano de 1626 SIO SCI' de ellos sent ido. La primero que descubri6 fue una muy grande poblacion donde esta el Palacio del Rey de Jo16, y una g ran mczquita. Saltaron los nuestros en tierra, siendo el primero el valeroso cabo, y orde~6 su gente Begu n di6 lugar el poco lerren o de la playa, y a poca marcha se hallaron delant e de un rio el cual ,,'adearon can el agua a

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C OSQUI ST AS DE LAS I SLAS F I U P 1SAS. -

In cin ta, dejando a la otra banda 101 m itad de 101 gcnte para guarda de las cm路 barcacioncs. Vicndo esta resoluci6n los Joloes, desampararon el pueblo que seria de trcscientas casas. Saqucaron nuest ros indios el pueblo que es muy rico, (porque los Espanolcs no se divid ie ron), principalmen te en 101 casa del Rey que tenia alha jas de gran des precios, la cual en la grandeza y euriosidad admiraba. Mand6 que mar el palacio y la mezquita, y despues todo el pueblo. Qucmaron mas de sesenta Joangas, que son como galeotas muy grandes, y mas de cien emba rcaciones, que algunas se aplicaron 011 servicio de nuestra ar mada . Cogieron muchas a rmas de fuego, dos versos (0), tres falconetrs, y sc qucm6 gran cantidad de arroz, mucha p6lvora, azu fre y ot ras municioncs de que estaban bien proveidos. Quemaron muchos sepuJcros de moros, y entre ellos uno de Real nparato quc era del padre del Rey"y quemaron otro pueblo de Luorios que estaba en la boca dcl rio. Y sino fuera contra laordcn que traian, si hubieran entrado mas la ticrra aden t ro, y hubieran cogido preso al Rcy que se habia rctirado a una fuerza; pero Ie ganaron cl estandartc que llevaba en su Capitana cuando salia aCorso.Ma taronse muchos Joloes y se rescataron Inumerosos cauti,路os de los nuestros, y fueran muchos mas, si los Joloes no loshubieranenviado a vcnder a Borney y a Macasar. Dejaron dcstruidos ii los Joloes sin ar mas ni embarcaciones para poder volver en muchos dias a las correrias que los mas de los anos hacian en estas Islas FilipiC) Versos, son canoncito, hcchos del tron co de una cafia, pero tan fue rtes como si fueran de otro cualquier arhol.

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SEG UNDA P ARTE .

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nas, aunque no de ja ron por esc de volvcr el ano sigu ien te como adelante veremos.

De esta Isla pas6 Cristobal de Lugo a Tagima y Basi lan, y en todas hizo grandisimo estrago, quemnndoles los pueb los y los scpu1cros, y talando los palma res, porque la gen te con Sapay su Rey se habia rctirado seis leguas Ja tierra adentro, y asi mataron y cautivaron poeos. Atribuyose esta victoria a la intercesi6n del glorioso Ap6stol San Francisco Javier cuya imagen en u n estandarte lIevaba el P . Fab ricio Sa r路 sali de la Compania de Jesus, ca pitaneando el ejcrcito cl glorioso Santo.

Con esta feliz victoria se volvi6 a Zebu Crist6bal de Lugo sin pcrd ida alg un a, que es 10 quc hace felices tales empresas.

Por este tiempo el P. Juan de Parcja , Apost61ico Mi nist ro de la Provincia de llocos, halhindose con el cargo del pucblo de Bantay, cmprendi6 la espi ri t u~ 1 conquista de los pueblos del Jlabra de Bigan, aunqueya ot ros hermanossuyos habian abierto este camino, que es la serrania donde nace el calldaloso rio de Ban tay, en 1.1 cual habia ml1chos p ueblos enganados del demonio, en entender que su mayor libenad consistia en la mayor esdavitud de SliS almas. En muchas ocasiones fue estc fer voroso Ministro a la r-cducci6n de estos pue路 bios, vivien do entre estos naturales que tanto amaban su ccgucdad. Los t rabajos que padeci6 dc los caminos, que son muy asperos fueron iguales a los del sus ten to, aliment<indose con .raices comestibles, pero no pa ra los cst6magos europeos. fI'l uehos pclig ros paso, pues Ie amenaza ban con la mllerte por instantes los exprcsados inficles aconscjados dc los Igolotes que habitan 10 m as inacensi ble de aquellas montanas, con

POR EL

P.

CASIMIRO DIAZ.

quiencs andaban en conti nua guerra, y solo se onial1 para da r la .nuertc a este Religioso. Pero con la ayuda del Cicio y su perseverancia, fue ablan· dando aqueJlos duroscorazoncs, ycon· sigui6 convertir a nucstra santa fe todo aquel partido del Ilabra, bautizando mas de t rcs mil almas, y al p rincipal, cabcza dc todos, que se lIam6 D. Miguel Oumabal, abuclo del Maestro dc Cam· po O. Diego Juli,in, m uy conocido en aquell os montes, por 10 que ayud6 it los Ministros en adclantar estas conve rsiones. Fund6 el P. J uan' Pa reja los puc.blos dc este partido, que cl princi· pal y cabecera se llama Banguct, con tres visitas llamadas Saba ngan, Ta yong y i3ucao, que dista de Ban tay seis Ie· guas a In parte del Este. Estos pueblos estan ordina riamente en guerras can los inficles que les cercan con seis pue· bios ccrcanos, Palang, Talamuy, Ba· taan, Caluuag, Daoguidcn y Cabulao, que son de la naci6n Tinguiana cerca~ nos de los Igolotes, gen te barbara y cruel, pero muy cobardes, y tanlo que en sus peleas como vean caer a uno solo, basta para volver las espaldas, y dejar la empresa. Toda la eeguedad de estos gentiles consiste en supersticiones r idiculas y agueros por cantos de paja. ros. Mucho trabajo han puesto los Mi· nistros para atraer it Ja luz de la verdad evangelica it estos Igolotes, pero cierran los oidos en t ocandoles a mudanza de fe. Puso el P. Fr. Juan de Pareja en t an buen estado esta su misi6n del Habra, que tS una de-las buenas cristiandades de la Provincia de IIocos, y solo tiene 1a ineomodidad de estar tan apartad os .

Unos tiem pos ha estado tncomenda· da su administraci6n it nuestros Reli· ·giosos,. y otras ha sido beneficio de cle· rigos, y entre elias hi:;:o <)qui mucho

fruto el Bachiller Sebastian Arqueras de Robles, natural de Oigan y hermano del Sr. Maestro D. Lucns Arqucros, sacerdote de grande vi"rtud, que pOI" ella y sus letras muri6 Obispo de 1" Nueva Segovia antes de consagrarse.

Mucho tiempo to\'o el cargo de estc Ministerio el P. Fr. Jose de Acosta, hijo de nuestra Congrcgaci6n de la India Oriental, y cl dia de hoy permanccc a nuest ro cargo (' ).

En 29 de Agosto se hizo junta para dctermina r se tomasc s itio en la Isla Ilcrmosa para fundar alii convento, a fin ayudar esta Provincia a la conver~ si6n de las almas de los naturales de ella, que son muy buena gente, valero· sa y nada barbara, aunque en t;ste punto de su conversi6n han sido mlly desg raeiados p Ol' las mudanzas que ha habido de posesores de aquella isla.

Envi6se pader 01 Capitan Antonio Carreno de Valdes, cabo del presidio, y al Ca pitan Jua n Martinez de Liedana, para que en nombrc. de esta Provincia tomasc pos'esi6n de si Uo competcnte para fundar convcn to, aunque no tuvo cfccto esta fundaci 6n por no haberle tcnido 1a jornada que en persona quiso hecer el Gobernador a Isla Hermosa, para despojar al holandCs de Tayguall; porque habicudo salido personalmente con una a rmada de tres na vios gran· des, y much as embarcacioncs menores, Ie cstorbaron los Vendabales hacer cstc viaje, aunque cstuvo dos meses por· fiando it esperar ticmpo; pero viendo

n

En ISSI emprcndicron de nuevo los Rcligiosos Agustinos, ayudados de las Au toridndcs de Filipinas, la Conversion de todas aquellas Iribus, eon un re9ultado admirable. Pasan de: mil lo!> eonvcrtidos en 11010 un ano, que haec comcn~aron los trabajos apost6l icos.

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CONQUISTAS DE LAS IS LAS FI LlPI],;AS . -SEGUNDA PA RTE.

no ser posible, se ret ir6 porque la Real Audiencia Ie envi6 a llamar, protestandole la grande falta que hacia en Manila su persona . Y asi solo prosiguio la armada que tenia aprestada, nombrando par General en ella a D. Juan de Alcaraso, soldadQ ya conocido en 10 que tenemos vista en la pacificaci6n de Bobol y Cadgara . Este con mejores temporales corri6 toclas las costas de China, y lleg6 a la ciudad de Macan, donde llevaba instruccion de dejar socorro, si Ie hubiesen menester contra' jas correrias del holandes, que su anhe10 era estorbar el eomercio de Macitn con Manila, y dejando a !'Ilaeitn soeorrida, fue eorriendo Ja costa del SUI' hasta Sineapura en busea del holandes que se decia estaba esperando los navios del eomercio de la India y J\·lacitn.

No hallandolos la armada, que canstaba de dos galeones gran des y un patache, por orden que traian del Gobernador, entraron en Siam y saquearon y quemaron algunos.champanes, e hicieron otras hostilidades en satisfacci6n de la muerte que habian dado it D. Fernando de Silva . Los holandeses aunque no vinieron a las manos pOl' este tiempo can los de Filipinas, quedaron muy escarmentados, y no volvieron en mucho tiempo a infestar las costas de l'\'lanita, par la fama de esta armada. Las dos.galeras no pudientlo seguir el viaje de los galeones, se perdieron con un grande huracan dentro del puerto gl1e !laman de Japones entre los dos Cabos de Bojeador y de Engano, sin pcligrar la gente ni la artilleda.

Un caso raro sucedi6 al principia de este trienio que me ba parecido digno de refedrse . Vol'dan a su Provincia de Tlocos cl P. Fr . Juan Gallegos, Prior de Luuag, el P . Fr. Diego de Abalos, Prior

de Narvacan, y el r. Fr. Fraocisco de Portillo, Prior de Pu rao. Embarcaronse en un Champan con tiempo muy bueno, y ycndo cost cando ia tierra de 110cos, les sobrcvino un viento muy recio que les apart6 dc tierra, y sin ser posible 10 contrario, rotos los arboles, y sin esperanza de vida, al cabo de t reint a horas se hal!aron en las costas de China, sin tener quien supiesc la lengua, ni tuviese noticia de la t ierra. Luc· go que llegaron los prendicron it t odos, mas hallandose algllnos Sangleyes d e los que habian estado en Manila, les sirvieron de intel·pretes, y habiendosc hecho la averiguacion de 10 suceclido, no los mataron los Chinos . i\.luchos trabajos padecicron estos Rcligiosos, de hambres y dcsdichas, y fueran rna· yores si la Providencia divina no les hubiera dado grande ayuda en un indio lIocano, Maestro de Capilla, que ibn can elios, cl cual sabia muy bien toca r el arpa y guitarra, y con estos inst rumentos toeando como los eiegos de Espana, ganaba el buen indio 10 s uficiente para sustentar a los Religiosos.

Con este genero de ,·ida, se fueron de tierra en tierra padeciendo muchos peligros, basta que hallaron ocasi6n para ir a la ciudad de J\\acitn, adond e fueron reeibidos de los Portugueses can m ucho amor; y habicndo descansado en ague· Jla ciudad de los trabajos pasados, sc vinieron a i....lanila los dos, y fucron rccibidos como aquellos que ya se les tenia par m uertos. El P. Fr. Francico de Portillo se fue de Macan a· lsla I lermosa adonde tomo la posesion del si tio que lIevamos ya clicho, y de alli se vina a Manila, desde donde se volviel'Oll todos a sus Ministerios en compania d el ind io su conservador, al cual premia Dios' da ndole m uchos a nos de vida.

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PaR El. P. C,\SlM1RO DI.-'.z .

Pbr fines de cste ano de 1627, sucedi6 una muy lastimosa quema del Cooven· t o de S. :'>iicolas de Ceh6, que hacia muy poco que se acahaba de rabricar con muchas gastos y lrabajos. , Fue la caUS<I un soldado que disparo un area· buz con taco en una casa de un indio, cerca del Con vento, que prendi6 fuego cn el zacatc, y qucmo aquella y otras muchas casas. AI ruido acudi6 cl Padre Prior del CoO\'cnto, Uamade Fr. Pedro de San Nicolas, y por cuidar sc apagasc el fuego de las casas del pueblo, no cuid6 de prevcnir no pegase el fuego al cunvento . y asi sc abras6 todo, sin habersc escapado sino solo algunos ornamcntns de In sacristia.

Tambicn qucm6 cstc ano cJ pirata de Jol6 una nao que estaba en astillcro en la Provincia de Camarines, y mat6 ycautiv6 a muchos de los que asistian a la fabrica, y mataron a Juan Miguel, uno de los mas accrtados maestros do oavios que habia en estas Islas, donde hace mucha falta cI que sale b4eno de esta arte.

Contra estos eoemigos sali6 de Cebu una armada de ciento cincueota Espai'jolcs y cuatrocientos indios a cargo del capitan D. Francisco Benitez y'de Juan del Rio. Tuv ieron ooticia que el cnemigo se habia ido it su tierra, y asi se detcrminaroo ir a buscarle a su misma casa, como 10 hicieron; y cogiendoles descuidados. quemaron el pueblo don de asiste su Rey, y Ie quemaron el Palacio IS hicicron otras destrozos inferiores a los que el ano antes les habia hecho c! General Crist6bal de Lugo, no dejanpoles embarcaci6n a lguna, y matando a los que pudieron haber en las manos; pero no lrataronde seguir Ja victoria, te mcrosos de alguna cmboscada, y asi sc volvic:ron a Cebu, donde suce-

di6 otra desgracia como las pasadas, que fue quemarse el con vento del Santo Nino, sin haberse escapado nada de to que en el Convento habia. Sacaron el San to Nino, y Ie depositaron en la Iglesia de los PP. RecoJctos, mien tras se compuso la Iglesia 10 ,nejor que se pudo; pues se habia quemado la mitad de ella.

Sucedi6 esta quema sabado antes de la Dominica ill Pa$sio1ZC de este ano dl!

1628. EI P. Fr. Juan de :'\edina que era Prior del Conv~nto del Santo Nino, se vino a Manila ildonde entre los Rc1igiosas de la Provincia y algu nas personas devotas, se junto una considerable Iimosna, con la eual se eomenzo a reedificar la Iglesia y Con vento; de los que habian quedado las pa redes, que son de muy fuertc cantcda, y dentro de pocos anos mediante la devoci6n cristiana de los yecinos dc Cebuy el cuidado de los Religiosos, sc vol vi6 al estado posible la Iglesia y Convenlo.

L1egaron las naos de Espana que crall dos; en la una venia la runjcr del Gober· nador, Dona j\lagdalena de ZaJdibar, con quien habia eOIl.eertado de casarse en Mejlco, que vcnia ell la Capitana S. Luis, del cargo del General D. Juan de Quinones . Ell la AJmil'<lnta llamada S. Raimundo, en que venia el Almirante D. Diego Munoz, que mud6 junto al emboeadero, yino tambicn el Sr. Don Fr . lIernando Guerrero, Obispo ya de Cagayan, el eual traia de esta P ro\'ineia una muy buena bareada de Religiosos: aunque se Ie habian muerto algunos en el camino, y el Sr. Obispo habia estado tambien it la muerte, que se tuvo mu)' pocas esperanzas llegase vivo; pero Ie tenia Dios guardado para cosas grandes, y asi Ie g uard6 In vida.

Los cuales Religiosos ilustrando mueho esta Provincia con sus Jetras, vir-

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CO:-lQUISTAS DE LAS ISLAS FIUP1:'11AS.-SEG\.INOA P ARTE.

tud y gobierno, N. P. Fr. Francisco Bonifacio, trat6 luego de rcpartirios por los Ministcrios de la Provincia, quedando todos muy bien asistidos de Rcligiosos, que administraron los santos sacramentos a los naturales; que es el mayor anhelo que esta Provincia de Filipinas ha tenido siemprc desde su fundaci6n.

Nombrose pOl' Prior y Vicario Provincial de la Isla Hermosa aL P. Fr. Lucas de Atienza, el eual sali6 en un gale6n en campania del Capitan Lazaro de Torres, que iba a soeorrer aquella plaza. Padecieron muchas trabajos en el viajc por los tcmporales contrarios que les hicieron desarboiar , y dt: este modo llegaron moy mal tratados a La Isla en donde haHaron SCI' tanta la ncccsidad de la gente de aquel presidio, que com ian ratones, porque los Chinos, que era por cuya mano se sustentaban por la grande cercania, de la China, no acudian a lienal' los basti mientos, pOl' constarles carecian de plata, que es eI senuelo que les trae de sus tierras_ EI P_ Fr_ Lucas de l.\ tienza enferm6 en Isla He r mosa muy de peligro, y asi viendose obligado de la falta de salud, se parti6 a buscarla a tierra de lIlaniJa. Quemose cste ana d Parian de Mani la con perdida de mucha hacienda, y fue caso m ilagroso que se Iibrase Ja Iglesia que alii tienen los PP. de Sto. Domingo, habiend o cstado batiendo la nama en las paredes con g rande admiraci6n de los Sangleyes gentiles. Era antes el Parian eubier to de njpas, y desde entonees 10 h icieron de nuevo, y cubierto de teja.

Estc ano padcci6 la ciudad de Manila y las Provincias cercanas una grande cpidemia de que ml1rie ron muchos Espanoles, aunque en los naturales no

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fue tan cruel. A los que \ocaba este pestilentc contagio, a penas les daba termino perentorio de catorce horas de vida. Daba el dolor primero cn el estomago, y despues pasaba al pecho, y a muchos no les daba tanto t ermi no; pues 10 mismo era ser tocados de la peste, que m orir. Daba horror el vcr a muchos caer muertos de repente por las calles y oil' losgemidos de los moribundos. Hallabanse de repente cl marido sin mujer, el padre sin hijos y vicevcrsa, y todo era confusi6n, Hantos y un funesto teatro de dolores. No pod ian los medicos acertar can la causa, y asi no hallaban elremedio. Vnos decian baber ocasionadoesta epidemia los muchos Cafres y Negros que los portugueses habian traido de la India a vende r a Manila, y otros daban otras; y los mas acertados decian sereastigo de losgran des pecados de los Espanoles y otros del mba que se habia hecho en la Catedral del deposito del Santisimo Sacramento, como se did en la vida del Sr. Arzobispo D. Fr. Miguel Garcia Serrano . Hizose anatomia de algunos apestados, y no se rastreaba in dicio de fundame nto. Aplicaronst; varios remedios, y t~dos salian fru strados, hasta que conocieron que s61a la triaca era la mas aprop6sito, y est e fue el unico r emedia preservativo y sublevativo.

De este gran mal se sigui6 rnucho bien, que fue la rcformaci6n de costumbres en Manila, que esta ban muy estragadas . Losnatu rales no padecieron tanto cstrago, aunq ue murieron mu chos, porque el m ayor encono de la epidemia fue contra los Espaiiole" En tre los trabajos que estc ana de 1628, padeci6 Man ila, se cuenta haberse caido la IgleSia de la Campania de Jesus eI diu 2S de Noviembre por estar

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PaR EL

P.

CASDIIRO DIAZ.

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mil)' maltratada; pem pcrmiti6 \a clivioa clcmencia que no sucediese clesgracia alguna.Ofrccimosles .i los PP. de la Campania nucstra Iglesia para celebrar las fiestas pr6ximas de S . Francisco Jader y de Ana nuevo, y nos honraron con adrnitir nuestra ofrenda, y 10 prosiguieron mucha ticmpo hasta que dispusieron sirviese de Iglesia una de las clases de sus estudios, hasta que lograron la suntuosa y hermosa Iglesia que hoy licnea, esmcro de la arquitectura que cs la mas hermosa de Manila, y tanto que si la piedra de csta tierra fucra mas dura, no se podia haHar otra scmejante.

De aqui camenz6 1a hermandad que muchas anos tuvimos las dos Religiones de Agustinos y Jesuitas de que nuestrO$ rcligiosos cclcbreo la misa el dia del

glorioso S. Ignacio, y los de la Compania cl dia de N. P. S. Agustin. r\o s6 cl principio que tuvo el deshacerse esta tan santa hermandad entre dos Religiones que siem prc han sido muy amantes y con formes, para en estas rcgiones, cn que rdna mucho el maligno espiritu que causa la discordia (-). (") En d ano de mil ot:hocientos sesenta y dos al restableeerse los Padres Jesuitas en las Islas Filipinas, con motivo de haber sido hospcdados por los Agustilloll varios meses, primero CII el COllvcnto de Manila, y despues ell el de Guadalupc hasta que e110s habilitaron casa e iglesia aunque provisional, se restableci6 10. mencionada hermandad, que continua al presente.

F~. T. L.

($e continuard) .

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CATALOGO be cs(xitorcs agnstilloS cS~lti\oles, lI0tingncscs lllllllcrinntos.

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(CONT INUACION) .

COLINAS (RR . GERONli\\O) .

CONCE PCION ( FR . ANDRES DE LA)

• Manual de misascantadasyTe{adas, de Hequien , y FolivJS, arreglado Ii los 110vissimos Deere/os de fa Sagrada Congre gacioll de Ritos: Dispuesto por el P. M .

Fr. Ger6nilllO Colinas, del Orden de .\'.

P. S. Agustin de fa. Provincia de Casli!i.l. En Madrid, pOl' Antonio Marin, ailo 1,63 _ ·S2. ~

T"abalhos de MariaSS. 3 t om. for. 1\\.

S .-Far . t om. I. p. 6+

COLl lFR. VICENTE).

Sermon del cingulo de S(o . Tom as predicada en el canvel/lo de Predicadores de Valelleia, ell 1772. Valencia 4.

2. El Heroe depiedad _" Varon de misericordia StD. Tomas d! Villanueva. modelo deprelados: Sermon predicado en el cap." prov/. de agusf. c<ll:s. celebrl1,{io, en l'alencia en /78z . Valencia, '790. 4."

3. La mller/e de Julio Cesar; Pieza drama/im que tradujo del JI"Cmces . 1\'1. S . + Carla Ii WI prebel/dado de Chinchilla: Es una sabia d isertaci6n que fiia In I.

CONCEPC ION (FR. ANTON IO DE LA)

Descngmio delli/undo y Conversi6n del alma. Dirigido ci [u Sra. D.· B::Iltasara de Bijar, monja profesa .cn el convenlo. de Sanla Calatina de Scna del glo1"ioso Santo Domillgo en Granada: ano de 16]] . Escrilo ell Burcelona en eslc allo . M. S.cn S." z. Varios versos espiri/l/ales Ii dlferenles Ipensamienlos . j1 6,6.-Gall, t om . z, pag. 560.

J.

CONCEPCION (FR. ANTONIO DE J"A).

Oralioes sagradas, compostas e pregadas POl' Fr. Antonio da Conceiyao elc.

Lisboa, ou OAk. de Antonio Rodrigues Galhardo ,80,. 8."

• z. Ora yao /lalalicia do clarissimo c intelige ocia de much os puntos tcol6- j immorlal Sr. D . Jorge 1/1. rei de In g lagicos que controvierten las cscuelas. lerra, elc. Usboa, oa Imp . Regia IS, J . 4." :'II. S .-Biog. Eel. tom. 3." p. J[81.

3. Orarraojunebre da augusta1'ain"a I.

de Portugal e Algarves D. Maria I pregada nas exaquias feilas peto Senado da Villa de Evora-mo/!!e elll 15 de Septembro de !BI6. Lisboa, Imp. Regia 1819. 8.

Estos dos discursos salieron a luz con el nombre de Antonio Felicissimo de Oliveira Pennado Godinho. ··Siiva. tom.

8. p. 116.

3. 5ermao 11:l festa de [odos os sa-netos. Lisboa. 1671. 4.

4. Sen/lao na festa da coroacl espinhos de Chris/o. Lisboa, 1674. 4.-Coimbra, 1686. 45. Sermao da tenia sextaftirada quaresma. Lisboa, 1687.46. Sermao dos Passos. Coimbra,

I6&). 4·

•

se

Tra[ado dos rios de Cuama. Terminado de publicar en Mayo de 1867 en el pcri6dico titu!ado Ckronista de TissU<1Iy.-Silva. tom. 8. p. 116.

7. Sennao nas exeq!II'as 'que contumamfa;;.er aos i"maos dejimctos da Charidade. Lisboa, 1685.4.

8. Ullimas ac~oes da sel'enissima' rainha D. Luisa de Gusmao. Lisboa 1666. 4.

9. Impulsos amorosos eresolu~oens de huma alma fcrida do amor de Deos,

CONCEPCION (FR . GABRIEL DE).

M. S.

Breve retaeion de fa devocion d S.m joseph, Esposo de Nuestra Seiiora, con las alabanzas mas no/abies que los Santos Doc/ores dieen de este SanlQ Patriarca .

Salamanca, 1624. '24 . 1657.

2. Constituliones Pra.!rulll Eremitanlln exeaceatorllm S. Auglls/illi Hispani,man et Indiarwn. Matriti, 1611.Nic. Ant. B. N. tom. !. p . 50).

10. Familia dos pllel'os Fidalgos /rlandeus. 1\\. S. 1 I. Es(altltos que observaon as descalzas do Monteiro de 5 . Agostinho de Lisboa. M. S. . 12. Modello de perftito NO'IJi~o, e ,'eglas, com q!Je deve ordenar sua vida no an no de Noviciado, M. S.-Ossing. p.

254·

CONCEPCION {FR. JORGE DE LA).

CONCEPCION (FR. i\IANUEL DE LA) .

I. Serlllao das 55. Ckagas de Christo.

Lisboa, 1719.4.

2. Orthodox/!! verilafis libella. M. S. -Far. tom. 2 . p. 348 .

Sermao funeral nas exequias do ill.'" e rev. mo Sl". D. Fr. Aleixo de Ale/z eus ... primeiro aniebispo de Goa , e depois de Braga, primas de Hispanha , Lisboo , par Pedro Cracsbeeck 1617. 4.

2. Traclado de sermoes da paixao de Christo senho,' nosso, que con/em veinte e tim. Lisboa, 1620. 4·-Si lva. S· P.399.

3. Sermoes Quadragesimales etc. Colonire Agrip . 1624. 4.

S. Summario dafimda~am e anfigllidade da Ord. de S. Agosbliho M. S. fo!.

6. Rela~am do principio que teve a Casa de N. Senhara da Penha de FrJll ~a fora dos mums de Lisboa. M. S. Encon-

CONCEPCION (FR. ANTONIO DE LA).

I.

CONCEPCION (FR. MANUEL DE LA).

I. 5ermao que pregoll nas ftslas do Des!erro. Lisboa, por Joao da Cost& 1617. 4·-Coimbra por Jose Ferreira 1686.~.

Sermao de 5. Francisco de Borja, pregado no eollegia ' d3 Companhia de jeslls em Evora. Lisboa, por Joao da Costa 1672. 4.

2.

I.

tnibanse en la libreria de N. Sra. de Gracia en Lisboa.

Di6 tambiem .it luz los Sermones de su t io D. Diego de Payva y los Travajos de Jesus del otro tio Fr. Thorne.-Far. tom. 3· p. 93·

glo XV. Persmideseel P. Mendez, (quien tuvo el gusto de hojear este M. S.), que d ebia de ser cl original presentado por el autora D. Alvaro de Luna.-Mcndez: Tlpografb Espanola. pag. 122-23. Madrid,

CONCHES (FR. VICENTE) .

CORDOBA (FR . ALFONSO).

Tardex inslrllt'fivas. 2. tom . M. S. De esta obra habla Fust er en su Biblio{eca Valen ciana.-Biog. EeL t. 4· p. 6<).

I. Principia Dialectices in lerminos supposifiones, conseguenlias et pan)a ex ponibili:l distincla. Salmanticre, 15 19. 4· 2. Lecliones Theologicas juxta menr~m aulhen.tici Doctoris ArimenensiS. J . • In Iibros An'stotelis Elhicorum, Oecumenieorlllll el Politicorum. Muri6 en 1542.-Lant. tom. 2. p. 20.

CORANO (FR. AMBROSIO).

OraliOIli!S in die S. Allgustini O. E. Patris el Fundatoris, ac Ecclesia! DoctoI'is Eximii, habila! corallt Pio 11 PonliJice Optimo Maximo, f%qlle Cardineo cceill.

Romre, ,6(n. 4.

Di61as a luz Fr. Carrillo religioso agustino.-Ossi~g. p. 206.

•

CORDOBA (FR. ALFONSO DE).

I .

Exameron: sive de operibus sex die-

rllm.

Sobre el Apocalipsis de S. Jilan.

3. Huerlo de las donceUas nobles d la Reyna Isabel.

4. Alabanza de la Virginidad, d las Virgenes Religiosas.

5. Logiea y Filosofia.-Herr: Jlist. del COnv. de Sal. p. 55.

6. De Mistica et vera Theologia . ;. Sabre las Epistolas de S. Pablo. llizo este trabajo en Tolosa de Francia ana de 1461.

8. Dc prospera y adversa fortuna.

Esta obra que ya se daba por perdida, existia el ana de 1781, en la villa de Arenas, en la libreria del Serenismo Senor Infante O. Luis de Borbon . M. S. en 4.& mayor, can letra clar a y del si2.

,86,.

CORDOBA (FR. JOSE DE).

/n Paries Djvj Thamre . Vol. IV. 2. Sermones de Advien.to.

J. Sermones de Quaresma. 16·12.Nic. Ant. B. N. tom. ,-0 p. 80)4 ' I.

CORDOBA (FR. LUCAS DE)

Vida de S. Guillermo. Perpifian, 1588.

-Nic. Ant. B. N. tom. 2. p. 16.

CORNEJO (FR . ~1ARTIN )

• Clfras de La Vidtl de S. Agustin y del odgen y jllndacion de los Eremilailos de la Religion . Madrid, 162J. 8.°-05sing. p. 268.

CORONE L {FR. FRANC ISCO}

Escribi6con purezayelegaQcia el Calecismo Pampango. Conservabase el original, que si rvi-o para la impresi6n, en la Procuraci6n general ,. de Manila , con varios sermoncs suyos en un tomo I.

folio. Reimprimi6se dicho • Caleeisma nuevamente recopilado par otro Religioso de la misma Orden, en Manila, anode 187sen 16.

2.

Arte y Vocabulario Pampango. }. lndulgencias de la Correa y lin Con(esonario.-Osario p. 289.

4. Apunta ademas el P . Cano p. 50 dos tomos de Pidtlcas .

Hermanos. San tan del', ana de 18'4' en 'I '" • arai:iol~ Flinebre del piadoso y benefieo Rey Cdrlos III de EO/'bon, quedej6 d la Real Sociedad de Valladolid Sll Socio Nwnerario Fr. Andres del Corral. Valladolid, en 4.·

CORONEL (FR. FRANCISCO NUNO)

flmebre . do Arcebispo do Bahia D. Fr. Anlonio de S. jose, recitada no Convenlo da Grac;a de Lisboa. Lisboa, na Regia Off. Typ. 1779,4.

2. Oraqaono desaggravo do Corpo de jesus Christo em Palmella, sacrilegamente IIltrajado na ndille de I] de Maio de [779. Recifada na Sancia 1geja Pafriarcli:l/, 17t-lo· 'I." <. Pastoral aos seils Diocesanos . Datada em Lisboa 110 COl1vellto de N. S. da Grac;a a 5 de Maio de 1780. fol.-Silva.

Tom. t. p. p. 115.

De maleriis in Congregalione lie Auxliis agilalis. Francofu r ti, 1605.

2. De vera Chl'isti Ecclesia. Romre.1594·4· . ' 1 . De apia Reipllblic~ Statu. 2 tom.

Rornre, 1597· 4· 4. Varia: ConsullatiOlles ",peclJ.1ntes ad S. Officium. 1\1. S. Encontnlbase este manuscrito cnel Convento de Roma.Far. 2. 185 . !.

CORREA (FR . ANT ONIO) I.

Or:t.~clO

0

CORRAL (FR. ANDRES DEL)

• El misferio de la iniquidad revelado, 6 cl 'riu111o sOllado de la impiedad.

Explieacion de un!l medaUa moderna hal/ada ell Valladolid,y que obra ell mones/ariD del MIra . Fr. Andres del Corral, Agustino Cal:ado. Valladolid: por los

(Se contillllard).

CORTES (FR. ALONSO)

Compuso en idioma ilocano tres tomos de Sermolles ",orales y ot,·OS tres de Pallegiricos que se conservaban rnanuscrit os en Dantay.-Can. p. 88.

CRONICA DE LA ORDEN. Congregad6n de Ritos, po .. Decreta de 28 del Marzo del prcsente ano, sc ha dignado aproba r el afieio de Sant a Clara de Montefalco y cl de el Beato Alonso de Orazed', que el Revmo. P. Comisario General de acuerdo con el P. Postulador de las causas de Beatificacion y Canonizacion de los santos de Nuestra Orden Agustiniana, Ie habiaprescntado.

Como documcntos hist6ricos, y por que nuestros lectores tengan la satisfacc i6n de leer t an intercsantes producclones damos cabida a los dos en las columnas de nuest ra Revista. £1 autor del oficio de Santa Clara es un presbitero de In Di6cesis de Spolet o en It alia, cuya nombre por humildad quiere se dcjc oculto: el de ell3eato Alfonso cs debido a la elegante pluma de nuestro colaborador M. R. P. Maestro Fr. Jose Lanteri, y los himnos son obra del malogrado j6ven poeta Agustiniano P. Vicente Belloni bien conocido en el orbt literario por su hermosa Poema en IC!lgua italiana: S . Paolo Ii Malia.

•

SPOLETANA CONCESIONIS ET APRQBATION IS

OPICII PROPRII MISSAi I;'.T E LO(;l! IN

~\ART YR.OT.OGIO

I N H O N OR EM

SANCTAo CLARIf A CRUCE DE MONTE FA L CO

MO?\'I,ILIS

olin.•:nKl1lTAIIUll S.

IWGUSTlNI

Ern e. ac Rrne . Domine.

J.

QUOd iampridem crat s ummoperc ""-' in votis tum universi Ordinis E remi tarum S. Augustini, tum Cristifidelium sive in Italia sive in cxteris rcgionibus degcntium, id paucis abhinc mensibus a uspica ti ssime ct quasi inopinatc cvenjt.

Die enim oetava Decembl·j s practerlapsi anni, Sanctissimus Dominus Noster Leo Papa XIII Virginem Cia ram, de cujus laudibus nuila unquam aetas nequc conticuit ncquc conticcscct, ob vitae pui-itatcm, ob praeclaras virtutes, d ona supcmatul'alia , mil'acuia quam plurima, ae praescrtim ob cor puz adhuc incorruptum, 50-

CR6NICA

~.

OE L.A O RDEN .

lemni ritu Sanctorum alba tandem aliquando accensuit. Diei illjus laetitia nunquam pro(ect o ex animo discedet eorum omnium, qui Canonization is solemniis adesse potuerunt; atque ex hominum memoria certe labi haud poterit, quod eo temporis puncto, quo infallibile Pontificis oraculum B. C!aram Sanctam proclamabat, innume ra ora per Italiam totam (praecipue vero Montis Falei ante Illius ex uvias adhuc integras et cor, in quo, uti ait Thomas Bozius, ex eadem carne inscli/ptlis est Chris/us crllci affixus (I) etc.) et apud exterus gentes Sanctum Claram sibi propiliam suppJiciter invocabant.

Cum modp Virgo Cla ra inter Sanctarum agmina iam inveniatur adscripta, iuxta vigen tern praxim, in Ejus Officio et Missa nec non in MartYl:ologio modificationes opportu nas inducere oponet: et opportunum etiam apparel , quod novis concessionibus Sanctae Virginis cuitum splendidiorem reddant Emi. Patres in tanta temporum ca lamitatc. Huc spectat nimiru m allatu m schema, quod Eminentissimorum Patrum examini , hie humiHime subjicitur. Quin imo quoad 'praedictum schema mihi fa s sit animadvcl-tere, c um omnia postulare vidcrentu l', ut OHicium universum rcfcrret casturt;l. Verbi cum Sancta Virgine cQnnubium , ac praed icarct charita tis mysterium, id Rmum . Postulatorem cur:avisse per hymnos a S. Con(I) ApudBcn. Xl V, lib.l, cap.

~-I , num.

180.

gregationis hyrnnographo elucubratos, et per Jcctioncs, antiphonas, versus vel e canticis Canti¡ corum ductos, vel ex alijs Sacrarum Litterarum locis, quae sive amantis animac vota reddant, sive immensurabilem Dei benignita tern designcot. ,.

Non immerito propterea hisce fretus rationibus Rmus. P. :'.Iagister Sebastiaous Martinelli, Postulator generalis causarum Beatificationis ct Canonizationis Ordiois Eremitarum S. Augustini, dum hoc proponit Officium proprium simul cum Missa et novo elogio in Martyrol ogio referendo, fidentissime spera t, EminentissimosPat res, habita ratione cultus florentissimi qui S. Clar8le undique tribuitur, et perpensis argumentis omnino peculiaribus, quae in huiusmodi causa SU llt, benigne responsuros .jl.fli"71!ati'f)e~ et ad Eminentissimli/ll Ponentem Cllm P romotore Fidei â&#x20AC;˘.

Quare etc.

CAESA R CATERINI REV/SA

Adv. Capr.lra S. R. C. A sses.

I!! S. Fidei Subpl'omotol'.

A gilS/il lUS

DECRETUM. Expletis solemniis Canoniza tion is Beatae Clarac a Cruce de Montefa!co Virginis Ordinis Eremitarum Sancti Augustini, Hmus. Patel' Commissa rius Generalis ejusdem Ord inis una cum Postulatore Generali Causal'um Beatificationis Servorum Dt:i ct Canon izationis Beatorllm Ordinispraedict i, non-

7'

CR6NtCA DE LA ORDEN. nuUae variationcs atque additiones in Officio et Missa nec non in Elogio Martyrologii in honorem ejusdem Sanctae coneinnare studuit, atque Sacrorum Rituum Congrcgationi humillime cxhibuit cxpetens ut eas approbare dignaretur. Haec omnia -iuum' Emus. ct Rmus. Onus. Cardinatis Thomas Maria Martinelli hujus Causae Ponens retulerit in Ordinariis Sacrorum Rituum Comitiis ad Vaticanum subsignata die habitis, t:mi. et Rmi . Patres sacris tueudis Ritibus praepositi, omnibus accurate expensis, auditoque R. P . D. Laurentio Salvati Sanctae Fidei P romotore, sic rescribendum ccnsucrunt : PRO GRA~ TtA ET AD EMU.\\. CARDlI'o'ALE.\1 PONENTE,\I CUM PRO~IOTORE FIDEL Quari a praedictis Cardinale Ponente et Promotore Sanct ae Fidei cuoctorum revisione et correctione rite peracta ad mentem ipsius Saerae Congregationis, Officium et Mjssam nec non Elogium Martyrologio addendum, prout superiori in exemplari prastant, Sacra eadem Congregatio approbavi t atque ut ea ab alumnis praefati Ordinis in Fest6 Sanctae Clarae, sub ritu dupliei secundae classis recolendo, reCIt are valeant benigne concessit.

Die 28 Martii 1882 .

D. CARDIN.\LlS BARTOLlNIUS S . R. C. Praejecllls .

PLAC. RALLl, S. R. C. Secrelarills.

COIlcordal Win originali. In fidem etc.

Ex Secreta ria Sacrorum Rituurn Congregationis die 16 J\'\a)i ,882.

PRO"R. P. D. PLACIDO RALLI Secreiario.

JOANNES CANCUS PONZt SubslitutllS,

Die XVIIl A-ugusti

IN FESTO

SANCTAE CLARAE A CRUCE DE MONTEFALCO

VIRGIl/IS SUcrUIONUllS ORDINIS

~OSTRI

DUPlEX SECUNDlE ClASS JS.

IN OFFICIO Omllia de Communi Virginu1li, prae- â&#x20AC;˘ ler scque1Jlia:

AD VESPERAS Anlipho1Jae et CaPiiulllm de Laudiblls.

Dilecta Clara Numini Sponsoque juneta Vi l'ginum Da nuptiaIes pangel'e Sanctos amores foederis.

Puella, Dec dum nubilis Ad sacra claustra convolas, Sp retisgue mundi illecebns, Christum inquiris uniee.

Candentis instar lilii Odore mulces sidera Et virginali Coelitum Regem nitore pertrahis.

Amore, qui te vulncrat Amore Christum detines, Et tanti amoris aceipis Insculpta cordi munera. o singularis caritas! o vis amoris inclyti!

Vivit 'tuo iIle cor IJore Tu vivis ejus spiritu.

Te, sponse Jesu, virginum Beata laudent agmina Cum Patre ct almo Spiritu Nunc (!t per omne saeeulum .

Amen.

Ca6NICA DE LA ORDEN.

Ora pro nobis, beata Clara.

It Ut digni efficiamur promissionibus Christi.

AD MAGNIfiCAT Antiph. Venite, audite, et narrabo , omnes qui timetis Deum, quanta fecit Dominus animae meae.

Oratio lit ad !.aI/des.

Nonfil commemoratio S. AgaPiti Marlyris, nee Octavae Assumpliords.

IN PRIMO NOCTURNO

t

AD MATUTINUM Hymnus .

Quae pias inter lacrymas solebas Et prcces totas vigilarc noctes, Mane nunc primo Dominum canentes Protege Clara.

Spiritus nostras tuus ille mentes Intus accensas utinam beatis Mentibus jungat, doeeatque dignas Promerevoces.

Dum cruei affix:um Dominum precans, Cor tibi admoto velutignc, fervet, Ejus exemplo scelera expiare i\lorte peroptas.

Daemonis tristes prece frangis artes, Corda ni foedus maculet sororum BJandus, aut falso pietatis are, lmplicet error.

Quin tuum cunctis studium hoc prccandi Est bono: santi veniam, salutem Irnpetras aegris, animos. revdlis Mundi ab amcre.

Virginum Sponsum, Superumque Regem Virginum sanctus chorus usque laudet; Laus sit et Patri, pariterque Sancto Flamini in aevum.

Amen.

Leclio I. Dc Canticis Canticorum (Cap. 2. 5.) go flos campi, et lilium com¡allium.

Sicut lilium inter spinas, sic arnica mea inter filias. Sieut ma lus inter ligna sylvarum, sic dilectus meus inter tilios.

Sub umbra illius quem desideraveram, sedi: et fructus eius du!cis gutturi meo.

Introduxit me in cellam vinariam, ordiâ&#x20AC;˘ navit in me charita tern. Fulcite me floribus, stipate me malis, quia aruore langueo. Surrexi, ut aperirem dileetomeo, at manus meae stillaverunt myrrh am, etdigiti mei pleni m yrrha probatissima.

1)-. Quis me separabit a chari tate Christi?' Certa sum quia neque mol's, neque vita , neque creatura alia pot.rit me separare a chari tate Dei quae est in Christo Jesu. v. Vivo ego: jara non ego, vivit vero in me Christus.-Certa sum.

E

Lectio fl. (Cap. 8 .) uismihidet te fratrem meum sugentern ubera matris m ene, ut inveniam t e foris, et deosculer te , et jam nemo me despiciat? Apprchendam te, et ducam 'in domum matris meae: ibi me docebis et dabo tibi poculum ex: vino con dito, et mustum malorum granatorum meorum . Laeva ejus sub capite mea , et dextcra illius amplexabitur me. Adjura vos, tiliae Jerusalem, ne suscitetis, neque evigilare facia!is dilectam donee ipsa vclit.

1)'. Pro o mnibus mortuus est Christus, ' Ut et qui vivunt jam non sibi vivant, sed ei qui pro ipsis mortuus est, et resurrexit. t. j\\ihi vivere Christus est, et mori lucrum. - Ut et qui vivunt.

Q -

Leclio l/l. one me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum: quia fortis est ut mars d ilectio, dura sieut infernus aemulatio.

Lampades cjus Jampades ignis a tquc flammarunt. Aquae multac non potuer unt extingucre cbaritatem, nee flumina obruent ilIam: si dederit homo omoem substantiam domus suac prodilectione, quasi nihil despiciet earn.

I)'. Non judicavi m!! scire aliquid, nisi Jesum Chris tum , et hune Crucifixum; • Christum Dei virtutem et Dei sapientiam . t. 5i quis non amat Dominum nostrum Jesum Christum, s;t anathema .

-Christum Dei.-Gloria Patri.-Chris-

P

tum

ot1.

IN II, NOCTURNO Leolio IV. lara Virgo in I\'lontefalco Umbriae oppido , honesto genere nata, ab incunabulis non obscura praetulit sanctitatis indicia: nam pene infans , ita pictati dedita fuit , ut precibus, vigiliis, et jejuniis operam daret , somni adeo parca, iJt raro lectulum dor mitura conscenderet, sed humi cubaret , si quando cam somni necessitas oppressisset. Arct iods vitae ' desiderio in coenobium virginum a Joanna sorOl-e sua sub institut o sancti Patris nostri Augustini nuper extructum .humillimis precibus admitti post ulavit . Voti autem compos effecta, ut pro tan to beneficio Deo gratias persolveret, septem dierum jejunium sibi indixit , neque aliud quidquam praeter dimidium panem cum pomo degustavit. Silentium adeo coluit, ut, cum semel matris alloquendae gratia jllud fregisset, in poenam ad-

C

missi erroris in summo frigore nives nudis perlibus caleans, cen ties orationem Dominicam recitaverit .

It. i\1ihi autem absit glo r iari nisi in cruce Domini mei Jesu Christj, "-Pe r quem salvati et liberati sumus . t. Jesus Christus hed, et hodie: ipse et in saeeula.-Per quem.

Lectio V. o~tlla

sonore, cocnobii adm.inistratlOnem repugnans susceplt, om· niumque virtutum exem pliscaet eris vir ginibus praeluxit. Tncrcdibili fuit absti· nentia, pane et aqua dumtaxat , idque semel in die, vitam tolerans; aspero cilicio cor pus domans, singulis 'noctibus flagellis se cruentabat. Plures per annos gravissimis morbis vexata, aJi quando ctiam a daemonibus durit er caesa, nihil de consueto vitae rigore remisit. Erga pauperes tanta charit at e P.agravit, ut saepenumeroillos vcstibus indueret, nec quemquam ab ostia monasterii vacuum abire pateretur. Doctrina divini tus infusa, haereticorum falsa dogmata confutavit, ac phiJosophis, quaestiones altissimas proponcntibus, satisfecit. Multa extinxit odia, et mort ales inimicitias sedavit, pacemque inter fini timos populos contiliavit.

J~ . Adspc:>:i in auctorem fide i, etconsummatorcm Jesum:· -Qui proposi to sibi gaudio, sustinuit crucem . t. Christ us in dextera Dei sedet , semper vivens ad interpellandum pro nobis .-Qui proposito .

M

Leclio V/' ncredibili animi sensu Christi Domini tOJ'menta et crucia tus cont empla ri solita erato Quadam aut em die SalvatoI' divinus, suscepta pcregri ni persona , candido vcstit us amictu, hu mer is cr u-

I

cem ferens in ejus corde redcm ptionis mystcria impressit mirificis sig-nis, quae in praesentem usque diem cernunt ur.

In ejus quoque fellc post mortem tres globuli repcrti sunt, imagine, colore et pondcre pares, et in ipsa fellis vesicula ita dispositi, ut trianguli formam exhiberent, Sanetissimae Trinitatis syml:iolum referentes . Prophetinc dono illustris, multn futura praedixit. Intima cogitationum inspexit ac revelavit, sororib\-ls secreta colloquia , occultas ca· rum noxas, 3nimique sensa frequenter detexit. Cum unam ex iisdem a daemane obsessam vidisset, earn u t labem occultam confessione expiaret admonuit. Denique post innumera virtLltum documenta, pluribus clara miraculis, divinitus ad , coelum vocat3, decimosex to kaleodas Septembris anno salu tis millesimo terccntesimo octavo, aetatis quadragesimo, migravit ad sponsum .

Eam an no millesimo. octiogcntcsimo octogesimo primo, die immaculatae Dei Genitricis Conceptioni sacro, Leo Papa decimustertius sanctarum Virginum numero solemni ritu adscripsit.

It. [0 fide vivo Filii Dei, qui dilexit mc; • Et tradidit semetipsum pro me. t. Existimoomnia det rimentum esse propter eminentem scientiam Jesu Christi Domini mei, qui me d ilexit.Et tradidit.-Gloria Patri.-Et tradidit .

IN III. NQCTURNO Lectio saneti Evangelii secundum J\'l atthaeum.

Leclio VIl. (cap. 25).

n iIIo tempore dixit Jesus discipulis suis parabolam hanc: Simile est regnum coelorum decem ,·irgin ibus, quae aecipientes 13mp3des suas cxierunt obviam sponso et sponsae . Et reliqua.

I

!fam ilia Sancti Patrisnostri Augustini Episeopi (Senn. 93. de Script. c. 2.) uae sint decem "irgincs, qua rum sint quinque prudentcs .;!t quinque ~ltae, non facile indagari potest. Vcrum tam en secundum ea quae continet ipsa !ectio quam charitati vestrae hodie volui recitari, quant um mihi Dominus intelleetum donat-e dignatur, . non mihi "idetur ista parabola vel similitudo ad eas solas pertinere, qua propia et excellentiori sanetitate virgines in eede siu nom inantur, quas . etiam usitatiore voeabulo sanctimoniales appellari consuevimus: sed, nisi failor, haec similitudo ad universam EccJesiam pertinet. Quamvis, etsi illas solas intelligcremus, quae sanctimoniales voeantur , numquid decer;'- sunt?

Absit ut tanta "irginum multitudo ad tan tum virginum numerum revocetuf.

Forte autem dieat aliquis: quid si mult3e sunt nomine, et tam paucae sint in veritate ut vix decem inveniantur? Non ita est. Nam si solas decem intelligi vellet banas, non ibi ostenderet quin. que fatuns. Si enim mult<l.e sunt virgincs qua voeantur, quarc contra quinque ostia domus magnae ciauduntllr~ 1)'.

Mea autem cOllversatio in codis est · Unde . etiam Salva torem expeeto Dom\num meum Jesum Christum. t. Cupio dissolvi et esse cum Christo. Un de etiam.

Q

Leclio V II I.

ntelligamus ergo, charissimi, ad omnes nos, idest ad universam omnino Ecciesi«m, pertinere istam parabolam, non ad solos praepositos, nec ad solas plebes; sed prorsus ad omnes.

Quare ergo quinque, et quin que virgines?> istae quinque, et quinque "irgines omDes omnino sunt animae chris-

I

668 tianorum. Sed ut dicamus vobis, quod Dco in spi rante, sentimus , non qualcscumque animae , sed tales animae quae habent catholicam fidem, et habere vidcntur bona opera in Eeclcsia Dei, ct tamen ex ipsis quinque sun t prudentes, ct quinque fatuae. Quarc crgo appellatae ' sunt quinque, et quare virgines vidcamus. Ornnis anima in corpore ideo quinari,? numero ccnsctur; quia quinquc sensibus utitur. Nihil est enim quod sen tim us ex corpore, nisi janlla quinquepartita aut vid endo, aut au~ dieod o, au t odorando, aut gustando, aut tang-cndo. Qui ergo se abstinet ab illicito visu, ab illicito audi tu , ab illicito odoratu, ab illicito gustu, ab illicito tactu proptcr ipsam integritatem nomen virginis accipit.

1)'. Charitas Dei di(fusa est in corde mea, - Per Spiritum Sanctum, qui datus est mihi. :to Donam voluntatem habeo magis pcregrinari a corpore et praesens esse ad Dominum.-Per Spiritum.-Gloria Patri.-Per Spiritll m .

Nona Lecfia erit S. A ~apiti Mart., IIbi vera fil dIll duplici prim<.lc classis erit sequellS. Lec[io IX. ed si bonum est abstinere ab illicitis scntiend i motibus, et ideo unaquacque anima christiana virginis nomen accipit, quare quinque admittuntur, ct quinque repelluntur. Et virgines sunt, et repelluntur. Parum est quia \'irgines sun t; et Jampadcs habent. Vi r~ gines propter abstincntiam ab illicitis scnsibllS; la m padcs ha ben t propter opera bona; de quibus operibus Dominus dicit: sint lumbi vestri accincti et [ucernae arden tes. In lumbis accinctis virginitas: in lucerni~ ardentibus. opera

S

bona. Si ergo ab illicitis abstinentia bona est, unde virginitas nomen acce~ pit, et opera bona laudabilia su ot, quae significantur lampadibus; quarc quin~ que admittuntu]', ct quinque repellun~ t ur? Adhuc quaero: in tentum me fecit Evangelium sanctum. Etiam ipsas vir~ gincs et fereotes lampades, alias dixh prudcn tes, alias stultas. Unde intucmur?

Undc discernimus? Dc olco. AJiquid magnum significat oleum, ,'aide magnum. Putas non chari tas est?

Te Dcum.

AD L\UDES

ET PER 'JORAS An.tiphOlul e. (cant,

1 . ~.)

Dilcctus mcus mihi, et ego illi, q ui pascitur intcr Jilia.

2.

E~ dilectus mcus loquitur mihi: surge, propcra, arnica mea, columba mea, in forarninibus pctrae.

J. Introduxit,mc rex in cellada sua , ordinavit in me 'charita tern: exultabl~ mLlS cit lactabimur.

4. Fasciculus myrrhac dilectus mcus m ihi, inter ubera mca commorabitu r .

S. Replevit me amarittldine, inebdavit me absynthio.

I.

Capitulum (callI. 8.)

Pone me ul signaculum super cor tuum: quia fortis est ut mol's dilectio, dura sicut infernus aemulatio: lampa~ des ejus lampades ignis atque flammarum.

llYMi\'US .

Corde quem nutrit minime ferenda Clara par igni thalamus superni Discupit spon si, nimium et morantem Provocat horam. â&#x20AC;˘ Aegra cum languct, sibi adesse visus,

- ..

CR6N[CA DE LA ORDEN .

-~---~

Caelitum turma comitantc, Chris· tus, Et renidentis recrca re fessam Lumine vultus.

Surge, et affari soror atquc sponsa, Nuptias tandem cclebrare tempus: Surge; jam cacli tibi parta regna Tempus adirc.

Nuncium totas subit hoc medullas, Atque compages anim i resolvit; Spiritus libcre volat ad beatae Gaudia sedis.

Rcgios Agni thalamos petentem Grat ulans ambitsupcr um corona.

Et decus sponsi can it, et parata Munera sponsac.

Virgimim Sponsum Superumquc Rcg-ern Virginum sanctus chorus usquc laudct: La us sit ct Patri, pariterguc Sancto Flamini in aevUrn. Amen. t. Ora pro nobis, Deata Clara, 11'. Ut digoi cfficiamur promissioni· bus Christi.

AD BENEDICTUS Anfiphona. Hodie Clara beat issima vidit di vinum Sponsum revelata facic ; ci nox ultra non erit, quonium Dominus illuminavit illam in saecula saeculorum.

• Alleluia.

Oralio

Deus, qui sanctam Virgincm tuam Claram clarificans, in ipsius corpore Passion is tuac ct Trinitati s mysteria mirifici s signis r enovasti: praesta, quacsumus, ejus precibus et imitatione, nos sic tune Passion is amaritudinem recordari , ut Trip- itati s beatitudine perfrui mereamur. Qui cum Patre

ct Spiritu Sancto in Trinitate vivis et regnas Deus per omnia saecula saeculbrum. Amcn.

IN

II.I S

VESPERIS

Omnia III in prim is, praeler sequeniem Ant/ph. ad ,\/agnificilt. Laetarc, Spon. sa Christi prudcntissima, invenisti qucm diligit anima tua; tenuisti cum, nee di mittis in acternum.

ADD1TIO AD I;:LOGIUM IN MARTYROLOGIO ROMANO AC ORDINIS EREM. S. AUGUSTl~I Die XVIII Allg. "'fine:

Earn Leo decimustertius Summus Pontifcx Sanctarum Virginum albo so· lemni ritu adscripsit.

TOLETANA. APPROBATlONlS ET CONCESSION IS

OFFICII PROPRII iT MISS.!: U

ElOGU IN URTlRalOG[a [KSEREMD[ 'If

" Olfon~~r

B. ALPHONSI DE OROZCO SACERDOTI' PROFESS!

OIlUlXIS EREliIT,\nUlI S. ,\UGUSTl\:1 PROV INCI A:

HISPANICIE.

~

I.

Erne. ac Rme. Domine: Cum die IS Januarii devolventis a nni [882 Sacratissimus Princeps Leo XIII, quem Deus sospitcm, ct incolumen diu servet, alba Bcato ru m adscripscrit Yen. AJphonsum De Orozco Ordinis Eremitarum S. Augustini, prono alvco fluit, ul ~olers Causae Postulator officii et Missae propriae excmplum huic M

..

,.

4·

Sacro Ordini exhibeat, ad hoc ut illud confirmare ct approbare dignetur. Siquidcm id mini me alienum cst a nostris discipiinis, ac ab ipsa praxi.

Ita ad rem se habet sapicntissimus nostri juris Magister ..Juxta hodier_nam Sanctae Sedis et Congrega_tionis Sacrorum Rituum discipli.. nam in omnibus Litteris Aposto• Iicis. quae expediun tur in forma »l3revis , cum alisuis De~ Servus ~formaliter beatificat u]-. indulge. tU]-, ut ille in posterum Beati no_mine nuncupetur, ut ejus Corpus _et reliquiae ad venerationem fide »Iium ..... exponantur, ut imagines ~radiis, seu, splendoribus exorl'len»tur, u/qlle de eo recite/III' officillm, .el M~sa celebre/III"» (Dened. XIV, lib. 4. Cap. I, num. 4.) Qua de re certa spes est fore ut benigno Emorum. Patr um consenSll preces excipiantur.

Id suadet etiam discretio petition is. £tenim quoad offi cium hymnus dumtaxat proprius exhibetur consueta Ecclesiae metro concinna tus. quae nonnulla praeclarissima gesta Ueati Alphonsi repraducit; lectiones secundi nocturni ex iis quae in processu extant, fuere depramptae ad tram item eorum quae docet Bened. XIV:· ~Si dcsumantur ca, »quae in il\is probata sunt ct a Sa.crarum Rituum Congregatione »approbata recle leclio'les pl"opriae »componi possllnt». Lib. "h par. 2, cap. X, n. 5.

Quoad l\hssam de Communi, adnotamu3 orationes ejus fui sse perlectas in solemni die Beatificationis.

Elogium vero MartYl'ologioinserendum, compendium vitae exhibet.

--.~

•

Cum res ita sint confidimus EE. PP. pro sua benigoitate rescriptum edituros pro.gratia, ceu cum Rmo. P. fllagistro Sebastiano Martinelli Causae Postulatore una cum toto Eremitarum S. Augustini Ordine enixis precibus obsecramus atque impetramur.

Quare ctc. lllLARI US ALlBRANDI Adv .

CONSTANTINUS LEONORI .

REI '/SA

Augllstinus Adv. Ca.prara S. R. C. Assess. et S. Fidei SlIbpromotor.

•.• +::=t::::+...

•

ORDINIS ERE)HTARUJI SANeT! AUGUST ]N!.

Quum Rmus. Pater Commissa rius Generalis una cum Postulatore GencraIi Causarum Beatificationis et Canonizationis Servorum Dei Ordinis Eremitarum Sancti Augustini votis universi ipsius Ordinis Alumnorum satisfaeturus, expelierit ut in Festo Beati AJphonsi de Orozco Confcssoris, die 19 Septembris recolcndo, praeter Orationes proprias pro J\lissa in honorem eJusdem Beati die 9 Januarii nuper praeteriti approbatas, legi etiam valeant in Officio de Communi Communi Confes· soris non Pontificis lIymni in Vesperis et Laudibus, Antiphonae ad Magnificat et Benedicllls, nee non Lcctionessccund i Noctul'ni propriac, quas una cum Elogio in J\lart)'l""ologio Ordinis praedicti inscribendo, Sacrorum IUtuum Congregationis approbationi humillime subjecit; Emus. ct Rmus. Dims . Thomas Maria :'Ilartinelli hujus Causae Roneos

•

CR6NICA DE LA ORDEN. ejusmodi preces retulit in Ordinariis Sacrorum Rituum Comitiis ad Valicanumsubsig nata diehabitis. Em1. et Rmi. Patres sacris tucndis Ritibus pracpositi, omnibus accurate cxpensis, auditoque R. P. D. Lau rentia Salvati Sanctae Fidei Promotore, rescribendum censuerunt: PRO GRATIA, ET AD EMU)!. CARDINALE.\\ PO NErn£~\ CUM PRO.I\OTOR£ FID£t.

Iline a praedictis Cardina le Ponepte ct Sanctac Fidei Promotore requisita revisionc et correctione peracta, Sacra eadcm Congregatio, proposi tos I-Iymnos, Antiph onas, Lectiones nee non Elogium, pm uti superiori in exemplari prostant. approbal'it, conccssitq uc ut ab Alumnis totius Ordi nis Eremitarum S. Augustini ilia recitari valeant in Festa praefati Seati Alphonsi die 19 Septembris sub ritu dupJici minori; fixe translato ad diem primam Octobris Festo Sanctorum Januarii et Sociorum, rctenla sola commemoratione Sanct i Rhemigii Episcopi et Confessoris, cuj us Festum hucusque rit u semidupHci ab ipsis ea die celcbratum cst. Die 28 Martii 1882.

D. CARDISAUS B"RTOLINIUS S. R. C. Prae{cctus .

PLA(":. R"!..LI, S. R. C. Secreiarills.

Concordat cum o,.iginali. In fidem etc.

Ex Secreta ria Sacrorum Rituum Con~ gregationis die 16 Maji 1882.

Pro R. P. D. P\..,\CIDO R,,"!..L!, Secrela,.io.

JOANNES CM-,CUS PO:"olZI, Sl4bslitulus.

Die XIX Septemb,·is IN

~'ESTO

BEATI ALPIIONSI DE OROZCO CONFESSORIS ORDI~IS

ERElIIT.llllill S1XCTI .\UlUSTl\1 OUPLn

I~

OFFICIO

Onmia. de Communi Confessoris non Ponlificis prader sequentia: HYMNUS

in IIlrisque Vesperis, el La udwlIs. Dum Petri navim quatiunt procellae Atra dum ponto cubat umbra noctis, Di vus Alphonsus, ve!ut alba nautis, St ella, refulget. !He et hispanis habitans in oris, Vitae ubi primas puer hausit auras, .t\lira virtutis monumenta praebens Splenduit orbi.

Voce et exemplis homines per aFctum Ingredi caHem docuit salutisi Leniit moestos; animo paterno f ovit cgenos.

Astra conscendens, meritis decor us, Em icat lauro radiisque cinct us; Votaque exaudit, facilis vocanti Tendere dextram.

Dive, tc proni coli mus, precantes Pastor ut su mmus fideique Doctor Vivat, et laetum rderat, subacto lI oste, triumphum.

Gentis hnmanae Pater, atque Custos, Nate, qui nostrum seelus l'xpiasti, Tuque proceden s ab utroquc, nostris . ..... nnue votis Amen.

7J

AD M.AGN IFICAT

IN I. NOCT URNO

Antiph. Dedit Dominus Beatum AI· phonsum consiliarium p rincipibus popul i sui, ut erudiren t ur ab ilia qui judi cant terram .

Lcctl:ones de Script . occurrcnle.

Oralio ul ad Laudes.

AD M.ATUTINUM Hymn us.

Alphonsum cammus: plaudite vadbus, Fratres laetitiam frontibus edite: Augetur superis sedibus iocola, Et nostro decus Ordini.

Felix qui teneris fortis ab unguibus Mundi blanditias spernere noverit; Virtutem sequitur, tramite et arduo Coelum nititur assequi.

Ignave residet, clamitat impius, Grex Christi potior, turba ut IOUtilis, Blasphemi ah pe rcant dicta! nee audiant Tantum sidera dedecus.

Alphonsi resonat nomen ubi indytum.

Ilostes as pudeat solverc perfidum: Alphonso meritis plaudit hon.>ribus • Tcllus, pontus et act hera.

Sit sacro assidue gloria numini: Ilostls tarta rei comprimat .m· pet us, Nostrisque imposito fine iaboribus, Nos ad sidera transferat.

Amen.

•

IN II . NOCTURNO Lecfio I V.

IPhonsus de Orozco in Castellae oppido cropesa ex honestis piisquc pa rentibus ortus, quam Deiparac futurus esset accept us, ostendit ipsum AIp honsi nomen, quod, antequam in lucern prodiret, illi eadem beata Virgo imposuit. Adhuc puer non semel e vitac discrimi ne, singula ri Dei beneficio ereptus, juxta matris votum in ecde· siis inservire coepit, quo in officio mira pietate per aliquot annos versatus fuit, litleris addiscendis in terea sedulo ineumbens. Cum autem eastissimus juvenis, sieut iilium inter spinas puritatis eandore potissimum eniteret, Saneti Patris Augustini apparitione excitatus Augustinianae familiae nomen da re deliberavit. Itaque aetatis suae anna vigesimo primo Sa lmanticae E remita n i Ordinis habitum sumpsit. Solemni deinde professionc in manibus Saneti Thomae de Villanova emissa, studiorum palaestram alac riter ingred itur, atque initium sapientiae timorem Domini in primis prae oculis habens, tantam sacra r um praesertim diseiplinarum supellectilcm sibi comparav it ut plures eoelestis sa picntiae refertos Jibros hortante Deipara in vulgus ederc valuerit, in qui bus praecipue ipsi us Beatae Virginis praeconia celebra re • studui t.

A

Leclio 1'.

jusdem Dei Gc nit ricis nutu praed i-4 cation is offi cium suscepit, atq ue exinde magno cum zelo ct ani marum lucro non solum in aula regia, vcrum

E

•

etiam in hospitalibus, carceribus, rusti.canis ecciesiis, et monialium monasteriis jugiter verbum Dei anuntiabat; tum maxi me Jactus cum illi evangclizarc pauperibus contingeret . Rogantibu$ amicis ne nfmium se in tam frequentibus declamationibus fatigaret, magis pro animarum salute Christum Daminum laborasse illieo respondebat. Erga ejusdem vera Passionem adeo flagrabat amore, ut cujuslibet horae sonitum a udiens, sensibjliter affici videretur mal lei ict ibus, quo Jesu Christi manus et pedes sacraiissimi fueruot cruci atfixi. "'lartyrii desidcrio fiagrans, ad "'Iexicanas provincias navigare stat uit. sed, sic Deo disponente, ad insulas Fortunat as arthritide corrcptus in J-lispaniam reverti cogitur.

Lettio VI.

Ugi triginta annorum spatio acerrimum sustinUlt bellum contra daemonem multis tentationibus eum exagitantem, cui semper restitit fortis in fide, donee tandem Beatae A'\ariae Virginis patrocinio adjutus, plenam victoriam de illo reportavit. Numquam lacthali labe suam conscientiam foedavit, ct, quam,·is inter pericula regiae aulae multis annis vcrsatus, angelicum virginitatis candorem quoad vixit illibatum servavit, assidua praesertim sensuum c~todia, jejuniis, vigiliis, humi cubatione, aliisquc corporis afflictationib us. Eximia erga paupcres chari tate praeditus, ipsorum necessitatibus, implorata divitum ope, sollicite prospiciebat, pueJiasque periclitantes dotare, vel in asccter iis a se fundatis colligerc satagebat . Caelest ibus charismatibus a Deo insignitus clarui t spiritu prophetiae, scrutatione cordium, ecstasibus, visionibus, revelati onibl1s. Christum

J

jesum in Eucharistia absque specierum vela mine pluries aspexit, et saepe dum oraret supernaturalis splendor cum adore suavissimo ex cjus vultu ct toto corpore mana bat, quo ipsa quoque cella implebatur. Tantlem diebus meritisque cumulatus 1\latr iti die decima nona Septembris an no millesimo quingentesimo nonagesimo primo ad supernam patriam evolavit. Ante et post obi tum miraculis claruit, quibus rite probatis, Leo decimus tertius Beato· rum fastis ilium solemn iter adscripsit .

IN III. NOCTURNO Lecliones de Homilia in Evangelillm Sint lumbi vestri . . . de eodem CommUni.

AD BENEDICTUS. A nliph. Ecce vir sanctlls in oper ibus suis et honorabilis in senectute sua, quem indllit Dominusarmaturam fidei, ut praevaleret contr a daemones, et aceiperet coronam virtu tis suae.

Oralio

Dev-s, qui Beatum Alphonsum Confes~orem, eximium Verbi t ui praeconem, spiritu consilii et fortitudinis mirifice decorasti: concede nobis, quaesumus; ut salutaribus ejus monitis et exemplis adjuti certantes in terris, aeternam ingredi requiem valeamus. Per Dominum.

IN H. VESPERIS Ad Mal!'lijicat

Al1tiph. Apparuit in· altari Dominus Beato Alphonsoin splendor evultus sui, et tor rente voillptatis suae incbriavit eum.

E LOGIU;\,\ , IN MARTYROLOGIO ORO. EREMITARUM S . AUGUSTINI INSER. SJ/I. h!. Octobris Matriti in ! lispania Beati Alphonsi

d e Orozco Confessoris Ordinis nostri, qui .itae sanclimonia, poenitentiae rig-ore, consiliorum prudentia, praedica tionis zc!o, charita tc crga pauperes, et miraC$llorum gloria ill ustris nona gena rio m ajor ex hac vita migrav it.

TRIDUO EN ROM A EN HONOR DE

STA. CLARA DE MONTEFALCO. , = •

Merced it la com placencia del P. Martinelli, a quie n repetimos las gracias, podemos comunicar it nuestros lectores las prometidas notici as de esta otra solemnidad r el igiosa.

Si grande fue la pompa con que en la Iglcsia de S. Agustin de Roma se solem niz6 la exaltacion del Dto. Alonso de O rozco a fos alta res, no fue segu r amente menor la esplendidez con que en los d ias 28, 29 Y )0 de Abril celcbra ron los Padres Agustinos en la misrna Iglesia cI triduo de acci6n de gracias a DiQS po ria canonizaci6n de Santa Clara. La Iglesia cstaha t ad a iluminada segun el mismo diseno del Arquitecto Comendad or Fontana. De los arcos de la nave central pendian los seis estan dartes que representaban los seis milagros aprobados por la Sagrada Congregacion para la Canonizaci6n . En el centro del altar mayor estaba colocado, en rico marco do rado, el cu adro oval de In gloria de la Sant a, can grupos d e angeles que Ilcvaban los simbolos de la sagrada P a si6n, esculpidos par el Senor

en cl corazan d e su sierva . Estc cuadr o es obra. d el Profesor Caballe ro Ped ro Gagliardi. En la fachada de la Iglesia p endia otro gran cuadro del mismo pintar, que reprcsentaba la aparician del Redentor la Sa nta en forma d e peregrino, imprimicndole l os signos de su p asi6n; con esta inscripci6n debajo.

D. N. JESUS. C II RtSTUS S. CLARiE A. CRUCE CONSPICUUS . AosTAT EJUSQUE CoRD, T RtUMPIIALIA . SUI . CRUCIATUS . N E· CI SQUE . INSTRUMENTA CARNEtS . EXTANTlj\, . FORIIIS . No vo ET . AD . HANC . DIE~\ PERENNI . PROOIGtO . 1.IIPRtMIT. Sobre las dos puertas menores laterales leianse estos dos eplgrafes dictados POI' el R mo . P. Francisco Tongiorgi, de la Compania de jesus.

A la derecha : CLARiE . A . CRUC E. VtRGtN! . AuGUSTtNIAt'j'iE CUJus . VIRTUTES . ET . CORDI . I ~\· PRESSA . DIVINITUS . CmUSTI. P ATJENTIS . INSIGNIA ..\ c . MIRA. POST. Ar;NOs FERE .

DLXXIV . CoRPORIS. TAMQUA.II. V'VENTIS . iNTEGRln.S EXTERARUM . QUOQUE . GENTIU~f. PR..t'CONUS. ET . FA.!!A . CELEORANTUR. FAMILIA . SQOALlU)\ . AUGUSTINIANORUM . UNtVERSA . HO:-;ORES . ~CE LlTU .1I .

SANCTORUM AUCTORITATE . LEO NIS . XIII . P . M .

DECRETOS . AOTRIBUTOS L.£TIT!A . GESTIENS . GRATULATUR. Il'su lS . J UGE. PiESIDlUM . TRIDUANIS .

SOLLE.I!NISUS . RITE. bIl'L01tANS. Ala izquierda: CLARA. VIRGO. S,\.f';CTA QUA.\\ . FESTO. R ITU . CCELO . T RIU)!.· J>1I,o\NTU\ . COL\MUS

a

•

IPSA • VICISSUI

CULTORF.S • ET •

SERYA

.

T UERE

Tuos

SU,IU!OM

. REI . CHRISTlAN.£

ANT1STITEM QUEM. TANTOPERE . EX PERT....

DE . TE . EXORNANOA

.

Es

AUG eND"'-

QUE. SOU.ICITU.lt

EA . QU,\ .

POLLES : ApUD • J ESUM .

SPO~'SUM . GRATIA DIU

•

I NCOLU~IEM

.

SOSP[TE~\QUE .

PRtESTES IN • SPE.\1 . !\tANSURA:: . FAUSTITATIS.

Ofici6 cn 1a l'\isa del primer din I\l0ns. Franci sco l'lar inelli, Agustiniano, Obispo de Partido y $acrist:1. de Su Santidad: por 101 tarde pronunci6 cl pancgirico el Rmo. P. Mauro dOl Perugia, de los Padres Capuchinosj dcspucs de ci ofici6 de pontifical las Vispcras 1\lons. Vicente Lc6n Sallua, Arzobispo de Caiccdonia, del Orden de Prcdicadores. El segundo dia celebr6 la Misa pontifical Mons. Jose Cepetell i, Obispo de Ripatransonc, y la oraci6n panegirica cstuvo a cargo del M. R. Po. M. Vicente Semenza, Asist ente General de nuestr a Orden: despues de ella, Su Ema. Rma. el Sr. Cardenal Tomas Maria j\lartinelli, Agustiniano, asistido de M0.lls .•".I:t rineiii , Mons. CasaJi, y de todos ms religiosos Agustinos residentcs en Roma , 6 lIegados a ella por tan fausta circunstancia, celebr6 las Visperas pontificales, 'I al dia siguien te la Misa solemne. En la tarde tuvo el panegirko Su Exca. Rma. Mons . Placido Schiaffino, Obispo de Niza y Presidente de la Academia de Nobles eclesiasticos.

Te rminadas las Visperas oficiadas par Mons. f'olarin clli, 'I can tado el Te Del/III, se cerr6 el tri duo con la bendici6n del Aug ustisimo Sacramento, dada al pueblo por el Em mo. Caqienal Mart inell i.

La direcci6n de la musica estuvo con-

liada los tres dias al Caballero Cayetano Capocci, que ejecut6 sus mejores piezas, especial mente los motetes para la elevaci6n: 0 Sall/lads Hostia, y: Vet/itc, filii, audile, me; limorem Domilzi docebo'Vos. A la solicitud y esmero de los religiosos porque cst e t riduo fucsc solemnisimo y digno de tan insigne Santa , corr espondi6 el clerc romano, tanto secular como regular, celebrando en gran numero la santa J\\isa los.tres dias en la Iglesia de S. Agustin, de modo que pasaron de 400 las que se dijero n por dia. No faltaron altos personajes de la Jerarquia ec1esiastica que se dignaron honrar la fiesta de estc modo, como los Emmos . Carden ales Martinelli, Jacobini, Nina ; los Rmos.Obispos Marinelli, di Cremona, di S. Donnino, Schiaffino, y otros P relados romanos, ade-mas de los Prelados regulares y los Consultores de la Sagrada Congregaci6n de Rit<.os. EI ultimo d ia asisticron asimismo varios Obispos y Sacerdotes Orientales, que celebraron en su r ito propio el in· crucnto sacrificio.

5 i g rande fue la afluencia de sacerdolcS, mayor. todavia fu c la de los ficles romanos en los t res dias, manana y larde. Aun aotes de abrir la Iglesia, la Plaza de S. Agustin estaba lien a de genlC ansiosa de entrar por temor de no poder hacerlo cuando se diesc principio a las sagradas funciones. 10.700 imagenes se distribuyeron al pueblo, y si 00 se die ron en mayor numero, fue unicamen te por no tener mas dispucstas. En las tres noches se ilumin6 cl campanario y la fachada de la Iglesia con farolillos y antorchas. En la ulti ma noche fue la iluminaci6n mucho mas bella por haber pueMo vistosQ$ farolillos de colores el Emmo. Cardenal Vicario en su Palacio , y los cstudiantes del . Colegio Pio e n su

edificio, situados ambos en la plaza de S. Agllstin, la cmil estuvo hasta hora bien avanzada lien a de gente que se detenia i1 gozar aquella magnifica vista.

Esta solem nidad ha sido magnifica par todos conceptos, y digna de tal Santa , como dijo Su San tidad al Rmo. Padre Sepiacci en el acto de que hablamos a continuaci6n.

OFRECIMIENTO DE LOS CUADROS

A SU SANTIOAD.

.. -

tuvieron la honra de ofrecerle a Su Santidad. EI Padre Santo, despucs de hitbe'rsc detenido largamente en observar10, se dign6 da r las g racias a la Orden Agustiniana y manifestar su complacenci a poria pompa con que se celebra ron ambos triduos; sin dejar de manifestar can r;:ntusiastas palabras su alta aprobaci6n al excelentc pintar romano.

Los mismos Pl'. presentaron al Pontifice el dia 18, otro cuado al 61eo de la misma magnitud, cl cual representaba la aparicion de la Santisima Virgen al nue,¡o Beato Alonso de Orozco, mandandole que escribiese. Es obra del Senor Jose Sereni, cl cual ha ejecutrtdo admirablemente par todos conceptos el asun to que se Ie ba encomendado.

EI cuadro estu en magnifico marco dorado de estilo barueco del siglo XVII, trabajado por Fienevoll. Su Santidad agradeci6 1a hermosa ofe rta y pregunt6 al Rmo. P. Sepiacci acerca del valor de las obras escritas por el Beato en honor de la Stu. Virgen . Oespucs de admirar detenidume.ntc la preciosa pinlural- sc dign6 manifestar al inspirado artista su completa satisfaccion.

En la tarde del dia 8 de Mayo, eI Padre Santo se dirigi6 aver cl gran cuadro al 61eo que representaba a Santa Clara de Montefalco, cl cual e')taba expuesto en una de las Antecamaras Pontificias. La pintura fue cncargada por eI Postulador de la causa de la Sta. al Senor Rafel Gagliardi , hijo del renombrado arti~ta Profesor Piet ro, para ofrecerla, segun costumbre, a Su San tidad. Representa el cuadro al Cardenal P edro Colonna, que habicndo suplicado .i la Abadesa Sta. Clara, cllya fama de santidad volaba por toclas partes, Ie admitiese entre los Oblatos de su monasterio de l\lontefalco para au.xiliar a este contra sus perseguidores, se postra con sublime humildad a los p ies de la Santa para prestarle obediencia y recibir su bendici6n, y la Santa, rodeada de sus MISCE LANEA. hilas, toda humillada y confusa levanta la mano para bendecirle. El cuadro, El gabinete de bistoria natural y mupreciosisimo por la idea y la ejecuci6n, midc J metros y 4 centimetros de altu- seo filipino de este Colegio y del de La ra y 2 metros y 4 centlmetros de an- Vid acaban de recibir considerable auchura, y esta encerrado en un magnifi- men to gracias al gusto, laboriosiclad y co mtl reo de estilo bizanlino, construido desprendimiento dl,: los Pl'. Tomas por ci tallista y dorador Senor Orestes Santaren y Procurador general de nuestra Provincia, que nos han enviado Fienevoli.

El Rmo. P. Luis Sl;:piacci, Procurador una gran remcsa de objetos curioGeneral de la Ord<:n, y cI P. Postulador sos recogidos 'por ellos mismos cn los

â&#x20AC;˘

muehos afios que lIevan en Filipi. nas. Todo es escogidoydigno de figurar en cI sitio a que se dcstina; pero por 10 raras , merecen particular mend6n al· gunos de los objetos. Tales son una monstruosa vertebra, probablemente de mam/fero antcdiluviano; un g ran trozo de madera petrificada, ejemplar notable por su magnitud; una escogida, variada y bell/sima colecci6n de corales y madrcporas, conchas, peces disecados, algas y otras plantas mari· nas y terrestres, cocos, algod6n, telas y fielates 6 esteriHas de palma. Hay un telar completo de cana, sombreros 6 salacotes del pais, instrumentos musicos de los indigcnas, arco y flcchas y otros objetos desconocidos en Europa.

Tamblen nos cnvian varias de las armas naturales del pc:: cspada y del pc: sierra, colecci6n de mineralcS", y sabre todo, una riqulsima de maderas de Filipinas, que consta de 286 ejemplares dupliea· dos para ambos Colegios.

Damas infinitas g racias it los PP. Tomas Santarcn y J uao Pa scual por tan valioso obsequio. y nos congratulamas al ver que en aquellas remotas playas los hijos de S. Agustin siguen las tradiciones de buen gusto y afici6n" las ciencias, caracterlsticas de nuestro Instituto, que en aquel mismo pais ha praducido en este si$lo obras como la Flora Filipilla, del insigne bo· hinico y naturalista Agustiniano, Padre Blanco. Alabamos cllaborioso ejcrcicio a que estos PP. han dedicado sus esea· sos ratos libres de mas graves ocupa. ciones; asi como a los demas herma· nos ouestros que en aquel Archipiclago se cntregan a estos estudios, most ran· dose dignos disdpulos yemulos alguna vez de nuestros Blanco y Llanos. EI estudio de las bellezas de la naturalcza

Icvanta el espiritu it la consideracion de su Criador.

Con profuodo sentimiento hemos vis· to que suspeode su publicaci6n nuestro querido colega ElAncora de Castilla , el diario par excelencia cat61ico 'de csta ciudad. Dificil de lIenar es e! vado que deja est e exce1ente peri6dico. y es cier· tamente vergonzoso que par incuria 0 poco celo de los bu~nos cat61icos se ha· ya visto obligado a adoptar esa medida que priva, a 10 menos por ahora, a u na capital de ta11ta importancia como \"a· lladolid, de un 6rgano tan caracteriza· do de los buenos principios religiosos y polit~cos. Conocemos y nos honramos can la cord ial amistad de sus dignos director y redactorcs: nos constan los her6icos sacrificios, el desintcrcs y cclo con que han trabajado, y que no han perdonado medio alguno para la defen· sa de la buena ca~sa. Pueden, pues, es~ tar satisfechos: han defendido va lerosamente y en toda su integridad los intereses cat6licos; han prestado cmi· nentesservieios a la Religi6n: £1 Ancora de Caslill:l, mas que un buen peri6dica , fla sidoconstantemente una obra buena y meritoria. Deseamos vivamente que vuelva pronto a aparecerj encarecida· mente exhortamos it t odos !os amantcs de las sanas ideas que Ie presten Sll apo· yo, y rogamos it su director y redactores que no priven a la Iglesia de los grandes servicios que puede prestarle su pluma dirigida por cabezas san as y cora zones genez-asos. De todos modos, qucpalcs la honra indisputable de que su publicacion sera ~iempre de grata memoria para los cat6licos valisoletanos yespanoles en general.

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INDICE DE MATERI AS DEL TERCER VOLUMEN. Pags.

ARTicULOS EDITORULES. pags.

La Beatificaci6n del Yen . Alonso de Orozco, par el P. fr. Tomas Camara. . . . . . . . .

El Sr. Sanz y Fon~s, Arzobispo de Valladolid.. . . .

La Conversi6n de N. P. S. Agustin.

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A la memoria del Excmo. e limo.

S r. Dr. O. Anastasio Rodr igo Yusto, Arzobispo de Burgos.

HISTORL\

m;

Additamenta ad Crusenii MonastiCOD, por ci P. Jose LalHed . .

De Miraculis Stre. Clara: de 1\'\00t efalco . .. . . . .

Conquistas de las Islas filipinas, por cl P. Casimiro Diaz, (~1. S. inedito).. . . . . . . . .

570

5 484

CHO,>iICl DE U ORDEN.

495 584

L,\ ORDEN.

Epitome bistorica Fr. Augustinicnsjum, P. Nicolao Cruscnio auctore .. . . . . . . . .

Descripci6n Hist6rica de la Iglesia cJe San Agustin de Manila, por el P. Fr. Tirso Lopez .. . . .

34 "9 43' 5>0 6'0

, 63'50 SJ '36 I

4' 5 539 639

MlsloNEs .-Las de Agustinos de Abra (Luzon). . . . . . . .

97 Carta del P. Rufino Redondo, Mi路 sionero del Norte de Luzon. . l\lisiones de los PP. de la Vid en varios pueblos. . . . . . . 583 DOCUMENTos .-Decreto de Canonizacion de Sta. Clara de Montefalco .. . . . . . . . .

94 Conclusion del Decreto de Beatificacion del Yen. Alonso de Orozco.. . . . . . . . .

99 Decreto (intep:ro) de Beatificacion del Yen . Ol'OZCO (texto latina y y traduccion castellana).. . . 1(路1 M.isa que se cant6 en Roma el dia de la Beatificaci6n del mismo.. 195 Oficio de Santa Clara de j\lontcfalco.. . . . . . . . . . 662 Oficio del Beato Alonso de Orozco. 67 1 74

680

iNDICE DE

MATERIA$ .

~-~-~

,

Pa gs.

;\utores de esos oficios .

La Vid par la Canonizaci6n de Sta. Clara ..

Triduo en S. Agustin de Roma en honor del Bto. Orozco.

Triduo celebrado en la !glesia de San Agustin de lemniza"f"1 ta Clara.. :-

Canas de Sto. Tomas d. e Vi.l1a-. ( nueva. (

Estado y proccdimjentode lacau-) sa del Yen. Orozco (M. 55 . dela R. Academia de la Historia}. .

Acta judicial de la ultima exhumaci6n y traslaci6n de los restos del Bto. Orozco.

Id. de las reliquias cxtraidas.

Circular de N. l\'l. R. P. Vicario General ace rca de las gracias conccdidas por S. Santi dad it In Orden en los Triduos de In Canonizaci6n de Sta. Clara y Beatificaci6n del Yen. Orozco .

Real cedula dil'igida a los Religio50S de S. Agustin para que pasen a Filipinas.

BJOGRAFiAs.-Oe Egidio Romano por e l P . V. F.

l

BIB L IOG R A~' iA.

Catitlogo de escritores Agustinos espafioles,'portugueses y americanas, par el P. Fr. B. M ..

El P. Maestro Fr. Luis de Le6n,( 1\'1. S . inedit o del P. l\lendez,{

Biografia del P. Fr. Antonio Llanos, por el P. Celestino Fermindez ..

EI Ven. Tome de j esus, par el P. C. M. S. FUNCTON ES RELlGJOsAs.-Solemnidad de la Canonizad6n de S ta.

Clara en Roma . .

Id. de In. Beatificacl6n del Venerable Orozco.

Fiestas en Roma can m'oti va de la Beatificaci6n .

Id. en ValJadoJid. En La Vid .

En Madrid .-En Talavera.-En Avila .

En Oropesa. .

Triduo solemnc en el Colegio de

551

186 190 ' 91 192

193

'94

LA Orientada, poema de Francesch Pelay Briz, pOl' el P. Conrado l\ luinos Saenz ..

MinisterifJparroqllial segun el Concilio de Trento, por el Dr. D. Antonio Begue y Diego.

Neeesidad de 1111.1 cm::ada para la liberaci6n del 'R omano Pontijice, par O. jose Maria Caru!la.Ejercicios inferiores, par el R. P. Francisco Nepueu, dela Campania de j esus . .

La Bula, diillogodeactualidad publicado par laPropagallda Ca16/iea de Palencia.-Armonia entre la eieneia y la fe, por el P. Miguel Mil', de )a Campania de jeslls.

Carta del Sr. O. Manuel Cerda . .

Mansell.1-: de Impedime7Jtis matrimoniwn dirimentibus, ac de proeessu judiciali in causis matrimonialibus ..

ErmenelllieQ Sacra, sive prcdectiones ad Saeram Scriptllram it O. O. Andrea Posa et J'l1orera, (por el P. T. L.).

Sim6n Pedro y Sim61l Afago, no" ela del P. Franco, traducid a

7' 377 45' 577 65 8

75 79

80

8, 97

597

Pfl.~s.

par cl S1". Sarda y Salvany, (por el P. C. )\1. 5 .)

Via Crucis. Lecturas ell vel'so sabre (a Pasi6n de N. S. lesllcristo, par D. )oaqu,i'Ol) Ten rey ro Montenegro y Parada, Conde de Vigo, (por eI P. C. M. &.).

Florecita~ de S. Francisco, traducci6n del italiano par un I']ermano dc la Orden tercera.

Elemelitos de Rei6rica y Poetica, por D. Felix Sanchez Casado.Apunles his/6ricos . El C/ero en /a his/oria de Palellcia y La Uni- ' vel'sidad Palen/ilia, pa r O. Clodulfo )\Iaria Pclaez.-El TallII/atllrgo UI'I"II.>olo, pOl' ci PI·CS-. bitcro Dr. D. Estanislao Jaime de Labayru. .

Car/" Pasioml del Excmo. e /lusirisimo Sr. Ar:.obispo de l'alla dolid a su clero y fielcs.-J\'uevo mes de ,lfaria. RamWeie de Flores misticas por elllmo. Sr . Obispo de Oviedo (hoy dignisimo Arzobispo de Valladolid).

Novella Ii fa Virge'J de C01'adonga, por eI Dr. O. Jose Mcsegucr y Costa.

s&;l

Sio

572

573

S7S

Si6

IIERECHO. Instructio pro Ecciesiastreis Cu riis quoad inodum. proeedendi reco· nomice in causis disciplinaribus et cr iminalibus Clericorum ..

P!i.gs.

Aigarabia galicana, porcl P. Conrado Jl,tuinos Saenz.

A la memoria del P. Jose dl! JesUs Munoz Capilla, oda de D. Francisco de B. Pav6n.

La Batalla de Acinas, leyenda re-~ ligiosa, por el P . Conrado Muinos Saenz . . .. .. .

Ala Resu rrecci6n del Senor, poesia inMita del P. Fernandez Rojas (el celebre Lisenoj, Agustino.

Ad Excmum . et Ilmum. O. Benedictum Sanz et Fores, pro suo in Vallisoletanam Archidirecesim ingrcssu gra tulatio. (Poesia latina). .

Al Excmo. e limo. Sr. Dr. D. Benito Sanz y Fares. Arzobispo de Valladohd, en su llcgada a esta Capital. (Poesia castellana). .

Los ayes del coraz611, poesia par cl P . Fr. Tomas Rodriguez. .

9

82 '78 372 448 413

4&;l

490 S62

CR inCI HlSTORlC.\.

Egidio Romano y el co •.,.'do'·''''''f Corruptorii Fr. Thomre, par el P.V.F . . . . . . . . ~.

'5 '4 '

)65

Vi\ nIt:II.\OES.

'59

l'OLiTlC\.

,6 La Organizacion de las Socieda des,l\\. S. incdito del P. I\laes· tro Munoz Capilla, Agustino Calzada.

L1TEIUTUn \.

115 205 404 497

59'

Carta-descripci6n a vucla pluma dc las Islas Filipinas.

6)

)][SCEL.\i'iEA. D.ITOS IIISTOIl1COS Y l\OTlGl IS. I\lisiones de Luz6n.-Una carta de O. Manuel Cerda sabre biblio· grafia Agustiniana ..

Imprimese Cll Burgos la leyenda alii premiada del P. Conrado

97

i NDICE DE MATERI AS.

•

Muinos titulada La Bafa/la de Acinas.

El Decreto de beatificaei6n del Yen. Alonso de Orozco. .

Pa rabien de la Redacci6n al limo.

Sr . Obispo de Santander.Fallecimiento del P. Antonio Llanos. .

Manifiesto de la Junta organizado· ra de Va lladolid para el een te· nario y peregrinaci6n de Santa Teresa. .

EI Camino de perfecci6n de Santa Teresa, reproducido en foto-li· tografia por D. Francisco He· rrero Bayona..

Diseurso del R. P. Fr. Jose Concet· ti, Provincial de los Agustinos del Ecuador, en la dedicaci6n del templo de S. Agustin de Quito.-A Roma.

Pitgs.

Pugs.

99 99

195

196

La peregrinaei6n aRoma. .

192 Centenario de Sta. Teresa, .

193 Anuncio del triduo del Bto. Orozco en Roma.

481 La Viday em·itos del Blo. A lonso de Orozco, par el P. Fr. Tomas Camara ..

584 Los P P. Tomas Santart~n y J uan Pascual envian objetos para nuestros gabinetes de historia natural. .

677 Suspende s u publieaei6n el diario eat6lico EI Ancora de Castilla.

677

198 Retrato del Bto . AlonsodeOrozco.

Iglesia de los PP. Aguslinos d e Manila. .

198

,

111 571

INDICE ALF ABETICO. ----i_i·!_r-paga.

A.

--

Pigs,

Aeinas.-L" b,, / .. Illl de-Leyenda religlOsa..

'78

-El Nigromantico..

-Los Martires.

182 3j~

- Aparic ion. .

-£l C(}mb.llc.

-La Victoria.

374 448 450

-Conclusion..

450 Adcodatus a Caudia c1igitur Gr:ccus Dj· finilor anno .620..

J7 Agapitus Simoni us Scnensis cligitur Dis. 39 cretus anno 1620..

Agnelllls Monachus Afer circa annum s¢ Neapoll in monasterio Neridano cujU! Abbas fueral obiit die 14 Decembris. p, -Gratia miraculorum fuil illustris.

52, -Neapolitanum uTbem ubsessarn sa::pe visus est Crucis \'c)(i1l6 ab hostibus libe· ran. .

P5 -Jure censetur Augustinianus.

525 Aguilar (P . Lope de).-Eligitur Discretus anno ,620.. )8 Agustin. Magnificcncia del templo de S, -de Roma durante d triduo ceJebrado cn accion de gracias poT la Beatification del Beato Alonso de Qro?co.

S81 -La conversion de N. G. P. S.-.

495 Agustinos. Fucron tos prilncros parrocos dc Filipinas.

6-; -Nombr..!S de los primcros que fucron li Filipinas.

470 y 471 nota.

- Varias misiones quc hi~cron:l Filipinas anos ISiO Y siguicntcs.

475 nota.

-At ir Ii Filipinas una mision de die:.; Padres, Be perdio el barco y etto!! Cucron martirizadosen la ista que $C ttama Catad"anes. Estos (ueron los primcros mlirtires de Filipinas.

476 nota.

-Fucron los primcros religiosos que cntraron en Filipinas, ~ab!an ido siete expedieiones antes que fue t an onaa re477 nota ligiones hasta el ano 15"j6..

-Provincias que hah1an conyertido cuando fucron otras corporaeiones.

477 -No {XIsaban en 1571 del nomero de 20, y administraoon 10 que hoy ocu{XI 20 provineias .

4/i nota.

-Cedicron varias Misioncs 3. los Jesuiias 478 not:l. en Filipinas.

- Determinaron haeer una iglesia y eon,"cnto de piedra en Manila.

479 - Tr.lba jaron mueho en la conversiOn de infides en Nueva Espan:l..

517 Aldea. Ventajas que ofrece csta y la poblation numerosa.

120 y 121 Alexandcr a S. Felicitate eligitur Diffinitor anno 1620..

40 Alcxius Fivizanus cligitur Pro\·incialis anno 16~0. • n Algnrllbia g:llican:l, por c1 P. Conrado Mui'ios Saenz ..

9 Alipius Tagastensis fuit in convcrsionc et in bnptismo, socius S. P. Augustini et 440 in monaehato diseipu]us ct sodalis. .

Pitgs,

-Publice contra Donatistas disputavit 440 anno 411.

-Carthaginensi Concilio interfuit anno 416. .

440

-Obiit Tag-aste Die 15 Augusti anno 4~9. 440 Alphonsus Nugnius eligitur A~sistens Hispanire anno 16)0..

15 Alva (el P .). Administraba en Filipinas tres provincias~ la isla de Panay. 477 nota.

Anastasio. A la memoria del Excmo . c Umo. Sr. D.-Rodrigo Yusto Arzobispo de Burgos. .

589 Andreas a Balneoregio eligitur Discretus '.

15 anno 16l0..

Andreas Gclsimin. s Cortoncnsis eligitur Diseretus et Reg-cus Patavianus anno 1620. .

16 Andreas Rufus digitur Discrctus anno 19 . 1620. .

Andreas Venerabilis crat Prior Conventus Trabacensis anno 456 .. po -Tunc il!ustrabat virtutibus institutum Augustinianum . . po Angelus Aulus eligitur Discretus anno 1620.

Antoninus Martyr filius Fredelasii Regis in GalEa martyrium subiit die 2 Septembris anno 449.

-Suscepit habitum Heremitarum S. P. N. Augustini ..

-Decem et octo annos cum fratribus ,¡ixi1. .

Antonius Avcrsanus eligi tur Pcovincialis anno 1620 ..

Antonius Gallianensis eligitur Prol'ineia' lis anno 1620 ..

Antonius Vianus. Confirmatio indulgentiarum ae pri"clegiarum Confratcrnitatis Cinturatorum 0, S. Augustini ad ejus instantinm ..

Antoninus. O. Predicatorum. Testimonium ei us de Eremitano O. S . P. Augustini usque ad Innocentii (vel Alexandri) tempora ..

-Explanatio verborum cius.

Arbinot. (p. Stephanus) Elig-itur Florentinu; P rovincialis anM [620.

19

52 5 5"

78 17

4'

43' 43' 17

â&#x20AC;˘ Archangclus Cortonensis digi lur Dis cretus anno 1620. .

Archangdus Aliprandus de Monte Re g:di elig-itur Viearius Generalis, anno 1620. .

Aseula (joan. Thomas D'). Efigi tur Provineialis anno 1620. .

Asti. (P . Joannes Baptista 0 '). Obitus eJus- .

Augustini (Patres O. 5.) Missio corumin Bohemiam, Austriam etc. .

Augustini (Tres Sorores Perpetua Fclicitas et Basilica). .

-Ingrediuntur erenobium virginum S. Augustini . .

-Earum yirtutes. .

- Enrumdcm miracula.

Augustini (Ordinis Eremitarum S . P. N.) Existcntia- antc Inocentii unionem habitam anno 12)2 dcmonstrauir argumentis certis depromptis aliunde quam ex nostratib).lS ..

Augus tinienses. - De Augustiniensibus Eremitis, qui norue runt ante magnam unioncm (aetam anno 1256.

-Fr. Adjutus de Pano.

-8. Albcrtus Gallus . .

-Fr. Albertus Mantuanus.

-B . Antonius Alessandrini.

-BB. Benignus et Carus.

-Bonifacius Falerius . .

-v. Fr. Bonaventura de Cresena ..

-S. Eutropius ..

- V. Goscndus . .

-5. Guilclmus Dux Aquitania:.

-Fr. Jacobus de Antonio.

-8. Joannes Bonus Mantua:.

-8 . Joannes de Spclumca.

- 13. Joannes Cirita.

-8 . Joannes de Cella ..

-B. Nieolatius de Scnis ..

-Fr. Petrus .. ~ Fr. Redemplus Afer.

- P o Reginaldus Gall us.

-5. Rcnovatus E pisco p\ls.

-S. Romanus Eremita. .

- So Rosin ianus Episeopus Afcr.

39

39

35 4'

4') 223

22) 22) 22)

"1

62 5 62 5 6'5 62 5

6" 6,6 6,6 6'7 6~7

6'7 6~7

6'7 6'7 6'7 6'7 62 7

'"

iNDICE ALFABETICO .

Pall's.

-

Pail's.

Aug ustinienses Patres, celebres Concionatores halia:: ..

-Florent in Beiglo.

Augustinus .(5. P. N,)-Probatur fuisse mOIl!lehum et monaehorum institutorem ex confessione Hieronimi Torrenis Jesuita: . .

-Alia argumenta monaehatus ejus . .

-De monastieo ejus habitu,.

-Qualis esset cjus et ipsius sectatorum barb.a et tonsura., -De primrevis ejus in eremitica vita 50dalibus. .

-De infeiici duarum cjus elcetionum exitu, . ·-Dc hominum gencre, quod ad suum mon~sticum in5titutum admittebat.

Augu5tinus a Campania eligitur Provincia lis anno 16:.10. .

Aug ustinus Patavinlls e1igitllr DifJi nitor anno 1620. .

Augustinus Torteretanus cligitur Discretus anno 16w..

Augustinus a BcHoforti eligitur Diflinitor anno 1620.

Augustinus a Narc Diflinitor anno 1620.

Augustinus a S. Felice eligitur Diffinitor anno 1620 . .

438

-lnterfuit ann041 I Cognationi Carthaginensi contra Donatistas.

440 -Mirabilis eju~ charitas m pauperes oppressos. +!o -Dc ejus miraculis.

44 0 Bonifacius Monachus O. S. P. Augustini. p o po - f ui t Martyr, -Nomina Martyrum sociorum ejus ..

520 -Quid aceidit in corum Martyrio ..

FO Brizuoel1l.. P. tBern:lrdus de) Eligitur Diflini to r anno ,6:w, ,8

4J8

c.

4'

4' ,,8 ,,8

41'

445 -146 37 39 37 37 J7

19

B .

Babilonm. Principios de los impcrios de-:Y" Asiria.

23 Begue y Diego. Ministerio parroquial por D. Antonio- .

79 Beida. (P . Joannes) . Eligitur Diffinitor anno ,620. .

15 Bezerra-Eleccion en Provincial del Padre Fr. Hernando de-.

6,0 -Su muerte..

651 -Sueesos de BU triennio.-.

651 Bicnes. Cuantos y eualcs trae eada indio ~ 11 viduo al entrar en la socicdad. .

Bisayas islas. Causa porque se lIamaban antiguarnCTIte Islas de los pin/ados. 473 nota.

Bonifacius promotus cst alumnos Pauis Auguitini in Monasterio Hipponensi. 440

"

Cagayan.· Fueron los Agllstinos los prj· meros que prediearon aliI.. 477 y 478 nota.

Calaneha. (Fr. Antonio de la) Sus escritos .

71 Caldeira. (Fr. Manuel) S us escritos.

7' Caldeira. (Fr. Benito) Sus escritos.

7' CaUazo. (F r. Ignacio) Sus cscrilos.

72 Calleja, (Fr. Jose) Escritor.

72 Calvo. (Fr. Joaquin) Sus escritos.

72 -Fr. Pedro. Sus eseitos. je) Camara. (Fr. Tomas). Algunos de sus escritos. , 72 - Prologo a la vid(l. del Beato Alonso de Orozco pore! R. P. - .

197 Camargo y Salgado. (Fr. Fernando) . . j2 sus eseritos.

Camilus Bononiensis eligitur Provinc;:llis anno 1620. . )6 Camos y de Requesens. (Fr. Marco An· tonio) Sus escritos..

73 C(l.mpo. (F r. Miguel del ) Sus eseritos .

71 Campo. (Fr. Pedl'O del) Sus escritos.

73 73 Camp.ls. (Fr. · Pabl o) Sus escritos.

Campuzano Sotomayor. (Fr. Baltasar) Sus eseritos.

7J Canal. (Fr. losede Ja) Sus escritos. 74- 377-178 Canav';s. (Fr. Mateo) Sus escritos. .

379 Candeal. (Fr. Tomas) Sus cscritos. .

179 Candel. (Fr. Fran~iseo) Sus escritos.

179 .

Candidus S. scctatus est S. P. N. Augustinum in eremitiea vita. .

440 Y 44 ' -Mediolani cum eadem Augustino b.aptizatur. .

440 Y 441

iNDICE ALFABETICO .

Pags,

-Miraculis e!arus obiit anno 410. 440 Y 441 Cano. (Fr. Gaspar) Sus escritos.

379 Canonizaeion. - Eminentisimos Card cnsles, Reverend[simos Arzobispos, Obispos y Abades, prescnles:i Is de! 8 de Diciembrc, del ano 1881. .

95 Canonizacion (Solemnidad de la)-de los Beatos Juan Bautista Rossi, Lorenzo Brindis, Benito Labre y Clara de 1Il0n87 tdaleo, agustina. .

-Ceremonias y dermis de esta-. .

87 Canto 0 CantOn. (Fr. Geronimo) Sus escritos. . . ..

379 Canto . (Fr. lIligllel de) Sus escritos.

380 Caneda. (Fr. Francisco de) Susescritos. 380 Capitulo Provincial-cclebrado en 12 de Mayo de 1623. .

639 Capitulum Generale Rom3.! cclebratum anno 1620. .

H -Adfuere 124 fratres huic Capitulo.

H Capitulum Provinci3.! Bavaric3.!. Subjiciunlur Discalceati et congrcgati Lombardie3.! Provinci:c Generali..

43 Capitulum Provinciale Belgii. .

46 Capocci (Cayetano) dirigi6 la musica durante cl triduo eelehrado en Roma cn aeciOn de gracias por la BcatificaciOn del Beato Orozco, cjccutando en eSla ocasiOn sus mas hellas composicioncs y especialmente su famoso salmo LaudaIe pueri con coros de nlnos. .

5&2 - ld. en cl triduo de Sta Clara. .

675 Caral. (F r. Gaspar) Sus escritos.

453 Carbia .. (Fr. Juan) Sus escritos. .

180 Cardenales que cclebraron lasagrada misa en la Iglesia de San Agustin de Roma en honor del Beato Orozco. .

582 -ld. en honor de Su. Clara. .

67; Carlos. (Fr. Manuel de S.) Sus escritos. 452 Carmitg. (Fr. Francisco). Sus escritos .. 45~ Carmona y Bohorques. (Fr. Dicgo). Sus escritos. .

453 Carreras. (Fr. Jose) Sus escritos..

453 'Carrillo de Oieada. (Fr. Agustin) Sus cseritos. .

451 Carri6n. (limo. Sr. D. I;'edro Sanchez Carrascosa y) obtuvo un lugar de pre-

Pigs. fereneia entre los Arzobispos y Obispos asistentes a 1(1 cerenlOnia de Beatificacion del Beato Qrozco,',por haber nacido dicho Beato en su di6cesis de Avila . .s., Carrillo. (pr. Manuel) Sus escritos ...

453 Canao. (Fl". Andres) Sus escritos ..

453 Carulla. Necesidad dc una cruzada para la liberaci6n del Romano Pontificc por D. Jose Maria.80 Carvajal. (Fr . Alonso) Sus cscritos ..

451 Carva\lo. (Fr. Francisco) Sus escritos .. 453 Casiano. (Fr. Hip6lito) Sus escri~os ..

454 Castlin. (Fr. Felipe) Sus escritos ..

454 Castaneda. (Fr. Francisco de) Sus es.critos.

454 Castel Blanco. (Fr. SimOn de) Sus e~颅 eritos. .

454 Castelo Blanco. (Fr. Alvaro de) Sus cs路crilos.

454 Castelvi (Fr. Diego de) Sus escritos . .

4)4 Castillo. (Fr. Antonio del) Sus escritos. 454 Castillo. (Fr. Francisco del) Sus escrilOS. 4)4 Castillo. (Fr. Loren~o) Sus cscritos ..

455 Castro. (Fr. Agustin de) Sus e.scritos.

455 Castro. (P. Franciscus de) Eligimr Dimnitor anno l620 . .

Castro. (Fr. Antonio de) Susescritos.

Castro. (P. Alphonsus de) Eligitur Discretus anno 16zo.-Donatur munere Assistentis Ordinis .. )8 Castro. (Fr. Bernardo de) Sus escritos .. 4)5 Cas.tro 6 Castrillo. (Fr. Juan) Sus cseritos. 451 Cavillo. (Fr. Juan) Sus cscritos.

455 Caxica . (Fr. Juan) cscribi632 lomos cn cuatro lenguas; 12 cn f61io y 20 en cuar' rilla. .

577 -Fue g ran lingiiista. .

577 Ceballos. (Fr. Eugenio) Sus escritos..

578 Cebu. (lncendio del convento de San Ni~ . co\{is de).

6; 5 Ccdula Real a los Religiosos dc S. Agustin en la que supliea al Provincial mande religiosos a Eueva Espana.

519 Cedula Real en la que cncarga y ruega el rey al P. Urdaneta sc digne ir at frente de la expc~ci6n de Legaspi.. . 471 nota.

,8

b OICE: ALFABETICO.

pags.

Centeno. (F r . Lucas) Sus eseritos.

578 Cerda. C~rta de D. !llanuel-..

(17 - (Fr. Pedro) sus eseritos.. .

578 Cerds. (Fr. ,\Ianuel de la) Sus eseritos. Si9 Cerezo. (Fr. Luis) Sus eseritos.

578 Cerczo y M:ttres. (Fr. Luis) Sus eseritos. 578 Cen·:totcs. (Fr. GUl1dis:tlvo de) Sus es critos. ,79 Cervantes. (P . Franeiscus de) Eligitur Discretus <ll1no 16:10. ")8 Christophorus Pcrusinus eligitur Provinei:tlis 311no 16~0. • 39 -Chris\hopuros sb Angelis eligitur Disefetus anno 1610..

39 Christophorus a B:tluerogio eligitur Diseretus sed mone prrovcntus anno 16:10.

16 Christophorus a Marino cligitur Disen~tus anno 16~0.

40 Clam. (Fr. Anastasio de Sla.) Sus escrllOS. 579 Claroo (Sanc too de lIIontc Falco).

631 -Dc tercentis ct tribus miraeulis in Canonizationc-recensitis, ct quadringcntis, et scptuaginta testibus probatis.

631 -El.: horu,m numero cardinales, quibus Joannes. K..']I prrofecit triginta quinque scligerunt; ex his sex spprobat:l. sunt, et :19 in pristino robote relicta.

632 -Umbriro oppido orta cst anno 1268.

632 -Ejus Parentes.

612 -Multis id vita daluit mirsculis.

612 - Obiit anno lJoS. .

632 -Miraeula ejus adhuc degcntis.

633 - Verb", Christi ei app",rcntis quindecim annos ",nte ejus tr",nsitum.

6J) -Post mortem aplX\ruerunt in ejus corde insignia P~ssionis Christi, et in feJle tres globuli imagine, colore ct pondere pares in formam trianguli.

63) -Extaxis ejus cdebris ab Epiphania Domini usque ad pUrlftcalioncm Virginis. 636 - Pra!dixit oi Dominus adhue puellub.

636 totam iHius ,·itoo scrlcm. .

-Qualiter pcnetrabat corda. . 636617 y 658 Clara a Moncfa1co, ,\\onialis Ord:nis Saneti Augustini. Ejusdem offici um 66~ propriu m, rnissaet manirologium..

pal!'S.

Claver. (Fr. Martin) SitS escritns. .

579 Clemente. (Fr. F acundo)·sus escritos..

S80 C1iquet. (Fr. Jos6 Faustino) sus eseritos. S80 Codigos: euuntos )' cuales son.

594 - Constitueional.

591 -Edos;asti~o 6 religioso..

602 Cofrades. - Martirio de varioseofrlldes de 5'1' la Correa de N. P. S. Agustin. .

- Co nstanc;a y trabajos que padcciel"on otros 46 cofr",des..

5-13 -Caso particular que pas6 antes del ma rtirio de cstos. .

5-13 - Su martirio.

5-13 -Rc1aci6n de los nom bres dc todos estos. · 5-13 -Martirio de otros.

5·W'47 Colinas. (Fr. Jer6nimo) Sus escritos.

6;8 Con (Fr. Vicente) Sus eseritos ..

6;8 ,oS Comercio.-Objcto de1-..

Comercio. Varios ramosde-en Filipinas.

6J Comes. (R. P. Joannc s) Eligitur Doctor Sorbonieus anno 1620 ..

-6 Comparaei6n dd hombre con los demas animales y consigo mismo..

116 Concepci6n. (Fr. Andres de Is) Sus eserltos.

6;8 - (Fr. Antonio de 13.) Sus eseritos..

6:;8 -(Fr. Antonio de la) Sus escritos.

658 - (Fr. Antonio de la) Sus eseritos.

6,9 - (F r . Gabriel de la) Sus eseri tos. .

650 - (Fr. Jorge de la ) Sus cscritos.

6 59 - (Fr. Manuel de lu) Sus escritos..

6;9 -(Fr. Manuel" de]a) Sus escritos..

650 Conches (Fr. Vicente) Sus es;:ritos.

660 Consccucncias. Cuantas y cuales 5e reprcsenlan al conocer cl crimen. .

-lo; Conventlls pertinentcs ",d Aug. Ordinem ante unionem fact~m anno IZ56 .. 527 Convcntlis Aesii titulo S. Quro in Piceno fundatus an. 1100.

527 -Agn~ni in Tusda cxtabat an. 1 ~5 I. . )27 -55. Philipi ct Jacobi in Umbria efcctus an. 1' 45.

127 -So Antonii in Tuseia an. 370. )27 -AqUa! vivro S. jacobi in Tuscia el.:taOOt anno 1187 ' .

5~8 -5. Augustini Ardatensis in Provincia cl.:tabat an. uS) · · 528

,

7\

Pail'S.

-Ariminensis tit. S. Joannis Evang. fun· datus anno 1~>6..

- Vallis Bona: de Asitio in Tustin extab"t 3 D.

1 ~51 .

528 5 28

-5. Bartholomre Tusci:I: cxtabat ann.

us .. .

,' ,8

-5. Augustini Picca; erigitur an. 124; . . pS -5. Augustini Auximi in Piccno extabat an. 1226. ;28 -5. B3rbarre in T uscia fund:ltu s an. 12i8. 528 - Beneventi Neapoli cstabat anno !lBI. 529 -5. Pauli, S. Jacobi, et S. Michaelis in RomandioJa nominantur ad annum 1121..

F9 -5. Mui::e Branculo in Tuscia crill an.

1251..

529

-Brancasi in Tuscia estaba! an. 12; 1 .

5:19 - Brasi in Tuscia anno 1 251.

5=19 - Brugcnsis in Flandria funduLus an .

1254. •

<;29

- 5. Ijlasii in Pieclio fundatus an . 1227.

-5. Antonii Buccini fu ndatusan. 1222.

530

-Burgensis estabat lmno 10;0..

-5. Michaelis in Tuscia ern an. 1231.

530

- Canali in Lusitania fundati.ls an . 391' -Campirani Urbevelanx crat anno I~;I. - 5. Augustini Carpinct; Anagnix fun datus anno 1200. .

-Castagnoli in Tus.:ill. an. /lSI. ' .

-5. Augustin i in Sicilia an. 1239.

-CatllStx in Tuscia anno IlI03..

-5. Engratix Zamora in J iispania .n.

1050 .•

- Caulanianus in Estrcmadura an. 58,.

-5. Marix Crescnx an. 120.j.

-5. Generii In I-lisp:lnia fundatus anno 86,.

-5. Jacobi in Lucana erat :In. 120~.

-55. Trinitatis era! anno 400.

-5. Mariz in Hispania anno ..p".

-Ccrtl11d.i in Tuseia anno 1251.

-5. Franeisci in Lucana nn. 1 25 1.

-Cignani in Piecno an. 1238.

-CoUre in T use ia. .

-Cologni in Tuscia an. 125'.

-5. Augustini in Germania :In. 1165.

- Collis in Tuscia an. 125!.

539 )30

510 530 530 530

530 )31

". ".

".

51 ' 51 1 53 1

S"JI 5"3 1 511

5P 512 53' 532 B2

-5. Marire in Piceno an. 12;1.

-5. Marire in Piccno an. 125'" -Corbaiolx in Tuscia an . 1251 .

-Corbarire in Tustia .

-Costre in Tuscia. .

-5. Achatii in Hispania an. "36.

-5. Christophori in Lusi tania an. 1123.

-5. Augustini in Umbria anno 125 1.

- Fabal;s montis in Piceno an. 12 2.j.

- Fa!eonis in Tuseia an. 1251. .

-5. Augustini in Piccno anno 12 16 .

-Favcntix in ROOlandiola nn . 1251 .

-5. Leonardi in Tuseia (In. 12; r.

-5. S tephani in ltalia anno 1197· -5. Galgani in Tuscia (In. 1230.., -5. Spiritus in Tuseia an. 1250.

-Friburgi in Helvetia anM 12,,).

-Frocech;o in Tuseia anna 1251.

-5. Augustini in Umbria an . 12,,6.

-5. Augustini Genu::e anna 722. , - De Giraldos in Lusitania an . 1100.

-Gotho anno 1,1'16.

- Ilispalensis (InDO 12,,8..

- llicctanus in Tusei:l an. 10;0, -Lanearnii in Tuseia an. 12;1.

-Linceri S . Augustini nn. 'l~.

-5 . Augustini in Anglin an . 12)'.

-5. Aug ustini Lugdunensis an. 1100.

-5. M:lrire in Sylm Livallia an. 115).

- Labeti in Tusci:l anno Il51.

-5. Columbani in Tuscia :lnnO 7l9· -5. Agnetis Mantua: :lnno 1~.j9· -Mcdiolancnsis anno ".j2. • -5. Marci :lnno "31, -Mcchlinire in Belgio an. 12)2 .

-Mirntorii in Romandiola an. 1127.

-5 . Marire in Pisan:l an. 12.j+ -5. Augustini in Insubria an. 124).

-5. Augustini in Piccno an. 1204. .

-5. Marix in Tuscia an no 1230 . • -Nazarc thcnsisin Clyssipon.an. 71.j -5. Augustini in Sicilia anna 12,0.

-5. Augustini in P iccno :lnno 12'15· -5 . Augustini in Sicilia anno 1256.

-5. Augustini :lnno 1~40 -55. P hilippi ct J acobi P:ltavii an. 1217.

-5. Nicolai Pisaru m anno 12}2. .

•

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SJ7 517 517 538

PAgs.

-5. Marire in. Lusitania an. 1140.

538 -5. Juliani anno 1'51 ' .

5:>8 -5. Joannis Baptista! Pivonioo an. 1040. 5:>8 - Possiaci in Gallia an. 1000.

538 -5. Annre in Tuseia anno 12)4.

5:>8 -5. Augustini Pcrusi::c in Umbria~ ,am e.~t.'\bat 3nte annum 12 54.

538 - 5 . Maria! de Populo Rom3: an no 1226 . 620 -5. Lucia: in Sena an. 1~51. .

620 -Roeuti in Tuseia an. 12')1. â&#x20AC;˘.

620 -Scrvitanus in Hispania sn. 570.

6~0 -5. Martini in Lusitania an. 400.

6~0 -5. Joannis in Lusitania 3n. 1 J2~.

6:11 -5. 5alvatoris in Lusitania an. 700.

62J -5. Augustini in Tuseia; eXlabat anno [201..

621 -5. Augustini in Sicilia an, J250.

62 1 -5. Tudensis in Hispania anno 620.

621 -Turrium veterum in Lusitania anno 1226..

621 - TaT\'i~si anno [2)3 . .

621 -To1cntini in Piccno anno 1250.

6:11 -5. Leonardi Tiburis anno 124[ ' 6" - 5.5aturnini Ulyssiponensis an. '''p. 621 -5. Augustini in Roma anna 11')9.

622 -5. Maria: in Romandiola anna 1253.

62:' -5. Guillclmi in Gallia anno 12')2.

6" -55. Gcorgii ct Galgani in Carfcroniana anno 1214.

-5. Maria: anno 1247.

-5. Maria: de Nazareth prope Vcnetia.'> cxtabat jam anno &Jo. -5. Bartholoma:i anno. [2:>' .

Corciado. (P. Petrus de) Eligitur Diffinitor anno ,620. ,8 Cordoba . (Fr. Alfonso de) Sus cscritos .. 660 -(Fr. Alfon50) Sus eseritos.

660 -(Fr. Jose de) Sus escritos .

660 -!Fr. Lucas de) Sus eseritos.

660 Cornelius Cureius Bruxellensis eligitur Diffinitor anno 1620. . ,8 Cornejo. (Fr. Martin) Sus cseritos.

660 Cornelius Lancillotus.

47 -Obitus ejus.

47 - Epiccdium ad ejll~ mortem.

47 Coronel. (Fr. Francisco) Sus c~critos.

660 - (Fr. Francisco Nuiio) Sus cseritos.

66,

,

Pail'S.

Corral. (Fr. Andres) Sus escritos.

661 Correa de San Agustin. La citieron los PP. Agustinos que dieron misiones en la di6cesis de Dsma por Pascua de Resurrecei6n, a mas de doseientas pcr~ sonas.

584 Correa. (Fr. Antonio) Sus-eurllos.

661 Cortes. (Fr. Alonso) Sus eBeritos. .

661 Cumquodeus Afer lItonachus erat anno 595¡ . po Columbanus Beati Congelli diseipulus. 5~5 -Hie 5anetus fuit multorum Ca:nobiorum fundator ct plurimorum Monaehorum Pater.

PS -Putatur antea fuisse ["remits Augustinianus ..

-Obiit in monasterio Bobii omnibus virtlltibus clarus anno 615.

5'5

o .

Daniel Consenlinus eligitur Vicarius Geralis anno ,620 . .

040 Decreto de Canonizaei6n solemnemcnte pronunciado pOl' 5u Santidad en la del 8de Diciembr~.

94 Delito-Una mism:t 3cci6n puede ser y no ser-y c6mo . .

509 -Condiciones que debe tener una aeci6n para que se3- ...

Delitos-Que son-.

-Clases de-.

-Contra Sl mismo, contra particulares. contra la socicdad-.. .

4<)8 Y 4'>9 -Clases de delitos en que catas se subdividen ..

-En que sentido pueden considerilfse contrarios 11 1a soeiedad los delitoseontra si mismo. .

500 -Publicus y privados.. ')00 -Circunstancias que agra\'an los-..

503 - Idem que disminuycn Ja gravcdad de \os-..

509 -Cuando no producen mal de segundo orden.

507 y 508 Derecho. Que sea y sus cspecies. .

406 -Cuiiles son las obligaciones que corres'

pags.

ponden a eada- .

406 -Sabre las personas, que es eI que adquieren los superiorcs. . .108 - Sobre: las cosas quees el que adquieren los propietarios.

408 - Varias elases de-. .

408 - Titulos por los quese adquiere dereeho 408 Y 409 a una cosa. .

-Cuatro titulos por los que se adquier~ sobre las personas. .

409 Desidcrius Illicitanus eligilur Viearius Generalis anno ,620. '. 39 Didacus .de Casado eligitllT Diffinitor anna ,620.

38 Dionisius Redimentis eligitur Grreeus Dis· 17 ere tu s anno ,620..

DiScurso de Su Santidad en eontestae'i 6n al mensajedc los pe regrinos de Umbria prcsididos por el Arzobispo de Espoleta. .

96 Dominio-Que es- .

408 Donatus S. Afer a:difieavit J\lo.n asterium I.cr,·itanum ni Hispania.

- Verba S . Ildcfonsi de eo .. .'

Dominicus a Catanzano elegitur Di.ffinitor anne 1620. .

37

E. Echard, Dominico. Dice este cscritor que cl libra liwlado Concelm-i"", s':'lJc defenso"illln Fr. 1'''0'''''' no es de Egidio Romano l\gustino. Aleganse sus ra zones y se responde:i elias satisfaetoriamen Ie. Egidio Romano; y el Conee/oriun! eOf(lIp, lorii Fr. TOnia! si'IJc Defellso,-ium /o'r, TQlIlfl!.

-Falsamcnte se ha escrito que fue domi meo. .

-Naei6 a mediados del siglo X!11. cuando cmpezaba ya cI pcriodo mas brillanIe de ra Filosofia Escohistica. .

-Es lIamado tam bien Egidio Colonna por ser descendieflte de la famil ia nobilisima de los Colonnas, .

-Siendo aun muy joven lom6 el habito

'48

25

de N. ·G . P. S. Agus tin en eI convento de Santa Marfa de Populo.

-Fue en~'iado por sus grande~ talentos a la ecleberrima Un iversidad de Paris. para que bajo la dir~cci6n yenscfianza de Santo Tomas'de Aqu ino sal iese eon~ ·sumado maestro en cieneia y virtud .

-Cuando no asistia por cualquier incidcntea las leeeioncs del Angelico Doctor Santo Tomas de Aquino, Ie parceia a cstecasi tiempo perdido las ho ras que gastaba con los dcmas en sus s3brosisimas y profundas explicaeiones. .

'-Fue Hamado.i oeupar la catedra que por tanto tiempo habia desempciiado su iIIaestro despues de la mucrte de este.

- Fue, segun parece, cJ primer Doctor Agustin6 que despues de la union general de toda la orden enseri.o publicamentc en la U.n iversidad de Paris. , - Le fue encomendada la edueaeion de Fe· lipe eI Hermoso, hijo de Felipe 11 1. .

-Escribio pa ru' su discipulo, aqueJla tan aprc ciable obra de ReKiminc Princi·

pil/in ..

--Fue elegido por unanime eonsentimiento del Claust ro Unive rsitario de Paris. para eongrutular publica mente al Rey Felipe ell-Jermo~o, a 5U arriba a la capital de Francia. .

-Escribi6 a petici6n del [ley de [nglalerra )05 eOl1)enlarios i'l Aristolclis lib,.os de allima dedicados al mismo Sobcrano, ad Edlllrdum A "K{ia! RCKcm, -Eseribi6 tam bien, a petiei6n de Fdipe hijo de Guido, Conde de Flandcs, sus Comen/arios i'l libros E·/c'lchorum.

-Fue elcpido General' de la Orden en 12<)2.

~5

25

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,6

,6

'7

'7 '7

,8

28

2<)

~<) 2<)

-Fue nornbrado por Bonifacio VIll ArlObispo de Bourges en Francia y primado 10 de toda la Aquitania.

-Escribi6 tambicn olra obra titulada d~ '~cmmciatione Papa:.

30 -Conscn'osicmpre inquebrantablc adhe~ion a la silla Apost6lica, .

JO -Sc duda si eI Papa Ie condccoro con la ,

j~.;oICE ALFA II ETICO. Phgs.

purpura eard(malicia.

3' -vbras de Santo Tomas que se deficn'49 nOI(l. den en el Correeloriun!.

-Murili a los 61.> anos de edod..

J2 -Refutase d Ech(lrd y Du Plessis. . 14()""365 -Sus restos fueron trasladados 11 Paris -EI Agustino P. Guahero hizo IIn(l edial Conveoto de PP. Agustinos. .

12 cilin del Defensoriun! .

167 -Epitafio qlle pusieron sobre su sepulcro. 32 Emb~jo.da de Filipino.~ nl Empcr:tdor del -Por sus eminentes virtudes y santidad conr.rmadas por Dios con hechos mila253 Y H' japlin. grosos se Ie ha tenido como Be:tto. .

J:l ErmeJle"lica S.1cr,l. Opus D. Andrea: PoM el Morera litulo.tum-..

567 -Fue eI mlis fiel ;Iltcrprete del pcnsaErrata, qure in faSl.;iculo -Biographi:x. P. miento filoslifico y tcolligico de Santo Antonii U (lMS, (I R_ P. Fr. Celestino 1'om6s. .

13 Fern6ndez scripto, nOllln tur.

396 -5e prueb~ que fue eI quicn escribio eI Con-cc/ori"", co~r"plorii F~. Tho!fllt:. . '-I' Espanoles. Son wn diligentes en h(lcer h:tzanas como desellid(ldos cn escribir-C(lus., porq ue se escribili tal libra. . ! -11-)6-1 las..

55) -Comunmente se ha ercido ser este liEstado-EI del hombre euando sale de 10. bro de Egidio excepto por algunos como potest(ld de 10. p:ttria-..

116 Ech.1~d dc Rflbf:is..

142 Estudios Biblicos. Son de mueha impor-Otro moderno los ha seguido atribuy~nt(lneia en cstos tiempos.

S68 dolo 11 uno de los Dominicos.

'-I~ y '43 -Las razones alegadas por losadversarios Euthimius Episcopus ct M:tr tyr Ordinis S. P. N. Augustini. p I contra Egid-io ~on muy dcbiles. . ' .. ) -L:t tradicdlin con~tante esta el). favor Eutropius S. DiSl.;ipulu5 S. P. Augustini. P' de Egidiosalvasraras?,cepociones .. 1-\1 Y '-14 -In di"inis Seriplllri~ v:tlde erudilllS. 511 -Fuil EpiSl.;opus Arausic(lnus. . pI -Varios alltores contcmpor;\neos di cen ser del B. Egidio, y 5e dta n.

- Obi it IInno 4zo .

5~' - Varios :tutores que niegan serde Egidio EV(lngclist(l Flumincnsis eligitur Provinsc contradicen. eialls anno 1620.

18 -Varios escritores cas; inmed.i:ttos afirPat(lvinus eligitur Discretus anno 16zo. 39 man ser ta l obra de Egidio y se dtan.. '.14 Evodius (Sanetus) Tagastensis artem militarem c"ercuit. .

-Se citan 14 autores mils modernos que .f.I1 diecn 10 mismo; y lodos de gran nota. '45 --Christonnam fidem (lmp!,:"us, Insti tu-Natal Alejand ro, Dominico, dice 10 tum S . P. N. Augustini~uscepit. +11 -Creatur EpiSl.;opus Uza!cnsis.

4.. ' mlsmo. . '''5 -Estun ndemas en nueS lro favor las mll-Defe nd it res cec1e~iasticas contra Don(lchas ediciones que, en dil'ersas partes y listasel Paganos-Verba de illo. .. .. ' por difcrentes editores, se han hecho del Corrcelorillm, atriblly~ndoselc constanF. temente a 1:1 en todaa elias. Sa cilan III> mAs principale!. .

1-16 Facultadcs. Las del hombre indican que su diferenda de los demns animales es -La mism(l perplejid:td en o.triblliriu Adiser verdaderamcnte soci:tl. ferentC!'! autOTeS es una rawn en favor 116 de b \'crdad; pues loalribuyen a cinco, F:tustus B.. pI lodos Dominicos, sc IlQmbran... "16 y '47 -Verba Al'cloris "itte S. Fulgcntii de co. ~~, -En la bibliotccade 5. Victor de Paris~e -Monaehus Augu~tininnus fuit.

5~ 1 h:tlb cSla obra manuserita con el titulo Felidanus. V. S. Fulsentii discipulus et r:o~rf:ctori"m Corrurtorii Fr. Thom.1:路 in Episcopalu Ruspensi suecssor.

521 ad E{!i;iio de R()WIa . .

148 -Ejus virtutes et merittl lalldantllr. . ';22

iNO!CE ALFABETICO.

Felix Milensius eligitur Diffinitor anno 16~0. .

Felix S. pr:duit in Africa ,'lonaslerio Visan tino. .

-Gravissimas eon lumclias ab hxretieis passus cst. .

-Obi; t lin no 52<), Filipinas. Sueldo que tiene cl Sr. Gobernador de-el Sr. Arzobispo de Manila y dem:ls ministros. .

Misiones de los AguMinos en eI Norte de-. .

Flores.-(Fr. Luis)-Confiesa ser religio路 so y las causas quc Ie habian movido :I no eonfesarlo antes. .

-Es eonducido a Ja Isla donde estaM el P. Fr. Pedro de Zuniga y alii se vuelvcn {t ver los dos.

-Su martirio.. .

-Sus reJiqubs. .

-Relaeion de su prision y martirio y de sus eompal'ieros por el P. F r. Bartolom<!

Gutierrez. .

Florus. S. fuit monaehus S. P. Augus'tini.. , - Bonis operibu9 plenus obdormivit in Domina..

For<!s. - Venidll del Sr. Sanz y-Arzobispo de Valladolid. .

Fortunatus ,\fer in Monasterio lJipponen5i S. P. Augustin; Diseipulus. .

-Assumptus fuit ad Ep;scopatum Cirtx in Numidia..

-Carthaginel'lsi Colacianne anno ';11.

-Contr.:1 Episcopos Donatistasdisputavit.

Francisco. Florccitas de S.- .

Francia. Estado de-en ticmpo de la RevolueiOn..

Franeiscus D' Ardore Eligitur Oiffinitor anno 1610. .

Franeiscus Vccehius Eligitur Oifinitor et Regens Romanus anno 1620..

Fuentes. {Po Petrus de) Eligi tur Diserctus an no ,620..

Fulgentius :I Monte in Gcorgio cligilur Diffinitor et Prior Romanus anno 16~o.

Fulgentius de Alegria digitur Discrc-

19

S21 522

522

70

456

162

,.

Pltgs.

Pitgs.

tus anno 1610 ..

Fulgentius Benetus elegitur Provincialis anno 1620 ..

Fulgentius Parmcnsis cligitu r Diffinitor anno ,620 ..

Fulgentius S. induit habitum S. P. Angustini in /IlonaMerio S. Filusti ..

-Valde bencmerilllS de Eedcsia cre:ltur Episcopus Rl1spix. .

-Semper in Episcopatu "cstem monachi retinuit. .

-Obiit anno 5~9.

Fulginas CR. P. Guillclmus.) Eligitur Procurator Ordinis absolutus :lnno 1620.

Pu nc:iones. - Cuales cjerce eada clase dc ciudad:lnos ..

162

J7

'9

5~2

",8

G .

243

:!';7

Gab riel :I Conceptione eligitur niffinitor anno 16~o ..

G:t1lus Hivernus Beati ColumMni discipulus Sacerdos factus in GalJiam et Germaniam pcrrexit, ibique idola eorumquc Templa evertiL -Luxoviense Cxnobium in GalJia extruxit.

P5 - In Germanix.eremum ~ecess it, ubi::tnno 540 miraculis clnr(ls quiev;1 in pacc.

-Ordini nostro adscrib;lllr ..

Gandiet (P. Thomas) Eligitur Doctor Sorbonicus anna 1620 .. ,I Gaudiosus Hisp3no-Tnrrnconcnsis monasticam ,路itam cgit..

-Doetrina et sanctitatc edebris creamr Episoopus Tirasancnsis in Arasonia ..

-Mallcus Arrianorum appellatus cst. '路6 Gaudi"sus Ditensis Ainurilania: Episcopus monasterium Ncridanum erexit in quo sanclissimam vitam finivit anno

"

4[8 p2

522

'Is.. +p 441 44' 572

691 39

,W

,.

453路

37 )8

-Vidctur fuigse Eremita Augustinianus.

Gclasius Afcr doctrina et !lanelitateconspieuus Summus Pontifex ciigitllr anna

,06

15

-Eo tempore S. P. Augustini opera approbavil..

,,6 ,,6

p6

paga.

- Obiit anna 4¢'.

Georgius Mo.igretius eligitur Discrctus et Doo::tor lovaniensis anna ,620.

Gobierno: sus obligaeiones rcspeeto del pucblo. .

-Sus poderes. .

- Los recibc. de Dios.

-Formas dc-. . .

-..\ quitn corresponde elcgir·cstas.

-Cual es la mcjnr. .

GOmez. (P. Eugenius) Eligitur Discretus anna 1620. .

Gregorius Nunnius Cvroncl cligitor Oiffinitor anno 1610. .

Guerrero-tEl P. Fr. Hcruando)-presidio cl Capitulo Provincial eel~r:1do en I~ de Mayo de 162J. .

Guillelmu5 a Mattclica cligitur Discrelus ct Rescns Reeineti anno 16~ ~ Guti~rr~z-(Fr. Bartolomc)-cosas que refief(: de l Japan en el ano Hh4· -Hace una Jarga reiacion de la prisi6n y martiriode los PP. Fr. Pedro dcZuniga. y Luis F lorcs-.

Guzm1in y Castrillo (pueblos de la diOcesis de Osma). Misiones de los Padres Agus tinoscn- .

526 J6 591 595 5<)6 s()s 51)8 60,

J, ,8

6:M 35 ')2

del Escorial, levantO y dirigiO la Iglesia de S. Agustin de ,\\anila. .

479 Ili",ronimus Ceui eligitor Provincialis JS Romanus . .

Hippolitos F inalensis Eligitur Discrctus 17 ae Regens Ncapoli anno 1690· Ilistoria.-La profana nos da \'estigios oscuros del origcn de los pueblos. .

24 - La de las nacioncs antiguas y modernas nos enseiia que no sOlo es posible sino muy comun el cnt"cg:1rse en m:1nos de un sobcrano para que los gobicr599 ne ca n toda la p1cnitud del podcr. .

Homicidio.-Penas que sigucn '111-..

40S Honoratus Monachus Tagastre in "\onasterio S. Alipii... . +41 -A. S. Possidio vir Sanctus appcllatur: +41 -Erat Episcopus Thiabensis in Numidia 0.1'11'10428.

44' Honorius HI tradidit Ercmitis Palatiola:: Regulam S. P. N. Augustini. ·111 Y 4J4 HY:1cinlhus Varsobiensis eligitur Diffinitor anna 16.ro..

J1

4,8

I. $84

H Hector Fernandus fuit monlchus Augustiniensis et discipulus S. Fulgcmii.

523 Malleus ha::rctieorum nuneupMus cst..

523 - Obiit allno 545· 5~3 He nrie um L:meillotum BclgaIU mittitul' cum titulo Commisarii et Visitatorisrc· formare in Suc. icam ct Rhc nanam Provineiam. .,p Herrera tP.) \"Uclve a Esplula, reune -10 re lig iosos Agustinos y al volvc r a Filipinas enfcrmaron.c.asi todos, por 10 cual solo siguieron al P. Ilcrrcra nueve. S us nombf(:S. 47$ nota.

- Fu~ nombrado primer Obispo de Manila por Felipe II at mismo tiempo que fuc: martiruado en Catanduanes. 4~ notl.

- (Fr. An tonio) $Obrino del Arqui tecto

,

Pags.

I diom~ . -Oebit:ra

ser uno en Espaiia.

75 Iglesia.-Se quemO la de S. Agustin de J'\anila, y easi toda la eiudad en cI ano IS8), por causa de las solemnisimas Cl(cquias que hicieron a D. Gonzalo Ronquillo, Gobc.rn~dor de dieha eiudad . .

478 -De S. Agustin de Man ila.

47.

-Grabado de dic h:1 Iglesia . .

47' -Es la uniea que tkne boveda de dro.

-E~ la unica que por espacio de,oo anos ha rcsistido todos los terf(:nlolos. Varios adoenos que se han hecho en ella en estos ultimos anos.

481-48.: y 481 Itocos.-Los Agustinos focron los primeros que prcdiearon en-. .

477 nOta. Indios de Filipinas.-Sus C:1ractcres, habitos, costumbres, etc.-. . /4 _Aeometen ;\ Salcedo de improviso euando an daba reconociendo la isla de Lu-

I'ass.

26n y son rechazados. .

475 Innoccntius Perusinus cligitur Discretus anno 1620 . .

19 Instioto. EI de los animalcs Iesconduce a busear los medios mas !.itiles· para su eonservaci6n. .

116 Instructio pro Eedesiasticis Curiis in causis disciplinaribus et eriminalibus clericurum..

259

J .

Jacobut Corhetanus digitur Diffinitor anno 1610. .

15 - Donatnr munere Assistentis Ord inis.

15 Jacobus Pistorius dig-itur Discrctus ann.o 1620. . )6 Jacobus a S. Natolia c1igitur Prior Capituli Generalis anno 16.lo. . .10 J es us (V: T ome de) eausas por que es tan poco conocido su nombre.

55' -Su nacimiento.

554 -EI V. Tome en Coimbra bajo 13. disei- • 554 plina del V. P. Luis de Montoya.

- T oma d habito de S. Agustin en eI Convento de Ntra. Sra. de Gracia de Lisboa-haee 10. profesiOn cI ano 1544 y vuelve a Coimbra. ;iS4 -Es nombrado Maestro de Novieios-y da 1\ IU2 cllibro titulado Coslumbres del Novir:i~do. .

554 -Determina establteer 10. recolcecion .

5)5 -F..scribe 10. vida de su V. Macstro Fr. Luis de Montoya y terminn 10. l'id~ de Crislo que aqllel dej6 por conduir. ,5) -Es nomb rado Suprior del Con ven to de Lisboa, Visitador y Prior dd Con"cnto de Penafirme. .

555 -De su altaoraciOn. 556 -Dc su caridad para con los pobrcs y enfermos. .

555 Y 558 -Retirasc cl V. P. al convento de Penafirme...

5S6 -Obligalc cI Rcy D. Sebasti~n a scguir d ejercito eristi;!.no encargandole cl euiH6 dado de los heridmo y emfermos.

-Es hecho pr isionero y IIcvado caulivo a

PaRS.

Bcrberia.

• -Escribe en mcdio de unjl lobre,;a y os' cura prisi6n cl libro intitulado l hbajos de Jesus.

-Avisan los eristianos eautivos al embajador D. Francisco de Acosta, cleualle $leQ de las garr;!.s de un morabi to que Ie atormentaba cruelisimamente.

557 -Dc I;!.s heroieas virtudes que ejereit6 en la careel de los caulivos.

557 -Dellibro CO'iftsOI/,1/"io Q Triblln~ f de fa cOl/ciencia que compuso para aqllellos cauti\"05.

557 -Alcanzo la conversi6n de Pedro Navarro, que despues sufriO eI martirio con hcroico valo, yeonstancia.

557 -RchuS3 her6icamente el rescale que Ie ofreclan la condesa su hcrtnana y cl ["{ey Felipe [I. . • .

558 -Eseribe una brill~nte y eomple!a obr;!. en castellano rebatiendo los sofism;!.s del Rabino Jose.

5)8 -Dc como cl Embatlldor Acosta v~ :i "isita~ 0.1 V. en su ultima enfermedsd, cI cualle dijo no moriria hasta dcspucs de SS9 Pascua. .

-Estando para morir profetiza el reseate de unos eautiros que habian de tcrminndo rcnega r de nuestra Santa Fe. 55!)

-De su mucrtc y cn tierro. .

559 - Los lrob"josde)esus-AI mismo tiempo queel V. Tome loscscribia en una oscura careel, Fr. Luisde Le6n escribia los Nomhres de Cri~lo en ulra.

557 -Otro libro del Venerable. .

559 -Dc otras obras suyas.

559 Jimenez (Fr. Alon~o) tenia a !lu c;!.rgo en Filipin;!.s un radio de 100 leg-uas, que son las islas Mashn te, Samar y Leite al principio de 10. eri~tiandQd. 47i nota.

Joannes Allgustinus Ariminensis cligitur Dillinitor anno 16:10.. ,6 Joannes Maria Con~ordicnsis digitur ex dispensatione Pomilicis Diflinitor anno ,620. . )6 Joannes Gcra rdus A"cnionensis digitur diffi nitor anno ,620..

16

pags.

)oanncs 'FrancisCllS Barralis cligitllr Provincialis anno ,620.

Joannes B~bud digitur Discretus anno 1620.

Joanncs Baptista a Paula digitur Discrctus an no 1620..

Joanncs Baptista Teramanus ellgitur DiffinilOr anno ,(j20.

Joannes Baptista llcinicnsis eligilur Dif1initor anno , ( ; 2 0 . ' Joanncs Jacob~ls a Froja eligitur Diffinitor an no ,620.

Joanncs a S. Guillc1mo assumitur ad Patriam C.elestem4, -Eius prophecia. .

43 -Ejus ,·irtutes..

43 -In ejus corpore rcscrato nulll1m cor repartum fuit.

013 -Ejus alia miraellia. . +3 Joonnes Farensis eligitl,r Vicarius Generalis anno )620.

Joaqllin-(el Capitan).-Su martirio y cl de doce personas que h'abian venido con el, y cosas 'que pasaron antes del marl!no, Josephus Vaslensis eligitllr Provincialis anno 1620. . . .

Josephus barulensis nligitur Diffinitor anno ,620. .

J6 37 37

>7 37

,<) Y 44 Y +t Y 401

Y 44 Y 44

40

241 37

n

L. Labayru (D. EstanislaoJaimndc) EI Taumaturgo Urrusolo, Carmc1ita desealzo. 573 Lanteri (P. Mag. Josephus). Additamcnta ad Crusenii Monaslicon. !!!<) Laslidianus S. P. Augustini Consobrinus. 44' -Fuit unus ex prim is illius vita' Eremitiex sodalibus Mcdiolani. .

44' Laurentius Emporiensis eligitur Procura35 tor Ordinis ;lnno ,620..

-Ravennas cligilur Prior Capituli Gene~alis anno 1620 . .

40 Leander lIicincnsis cligitur Pro"incialis anno 1620. .

37 Legaspi. ESl'ab1cec y funda la capital del 477 ArchipiClago en la isla de Luz6n.

Pags.

- Hacc una cxpedici6n a la isla de Luz6n acompanado de varios Agustinos cl ano '570. eonvierten a los naturales a la religion verdadera y.los sujetan al dominio esp3noL. 476 Y 478 -Anilllado {¥)r los PP. Aglls tinos eovia a Sil nieto Salccdo;i reconoccr la isla de Luzon. . , 474 - Conquislador de las Islas Filipinas.

Que olieio tenia en Mexico.

47P nota.

Legcar. (p. Joanncs) Eligitllr Doctor Sorbonieus an no 1620.

1; Legisbdor. Que poder ha de ejercer. Que objeto debe tener. Cuando sera feliz su 21 , pueblo. .

Le6n D. Lope Ponce dc-Padre de Fr. Luis de Leon. .

127 -(Fr. Luis de) e~cribi6 cinco scrmones: de tres se trata pag. 367 del segundo ;,olumen y de los otros dos.

122 - No hay orador de tan sublime estilo en • Espana como Fr. Luis de-scgun J'lta yans. .

122 -Otra obra de Fr. Luis de-·. .

122 -Diferentes personas Ie imprimieron sus obras, cU!indo "ivia, pero bjo otros nombres.

12~ -Notici a de diferentes Sei'iorios, j\ \ayora7.gos Y' asccndencia del P. fII. Fr. Luis. . '.

123 Leporius Afer sreculi natalibus clarns.

401l -Susccptus cst S. P. N. Augustino In Clericorum numero inopis.

442 -Pecunia cx bonorum "cnditioncpcrcepta,dedicnt Hipponx Ecclesinm ad octo flbrtircs.. .j.]"? ~Gallus Monachus incidit in h~reses Pclagianam et Nestoi"ianam. .

'1'12 -Exul se contulit Hipponem ad Augustin urn: a:q110 ad S;lniorem lllcntern revocatur. .

442 -Sua:: Convcrsionis et Emendationis librum conscripsit. . . +12 -Evasit tandem Episcopus Utiere-..

442 Ley-De la u'tilidad de la-.

212 -En cierto senlido es un m.a! lod(l-.

212 -(Sanci6n de la}-En que eonsiste..

404

iNO[CE Al.FAIJETlCO.

- -..

..

--~-

l,aS!l.

-C6mo adquicre el hombre eI eonocl.' mienlO de la-natural. .

- (Sa nci6n dela}-Que son la natural, religlosa, politica y popular . .

-Cu4ndo no tiene Yalor ..

-Que debe hacer ellcgislador ~ra publi• car una- . .

• - (uando tlene "alor In-.

- Que e~ promulgar una-.

- En qucconsiste In publicidad que debe tener la- ..

-Principales elases de scrvicios de la-.

- Condiciones para mandarse un scn 'icio por la-..

- En,que easos podra mandar un servicio.

- C6mo coa~u In libertad.

Leyes.-Que son las humana! y civiles.

-Que condiciones han de teller.

-Moderaci6n con que se debe hablar de elias ..

Ll<:entius Tagastcnsis multum in artis poeticrestudio sc inflammaverat ..

-Con ... ola ... it ad aliquod S. P. N. Augus· tini Monasterium.

Lucha. Principiosde ella y del manejo de las armas.

Luz6n. Misionesen-(Islas Filipinas.)

4"

4" 4" 59'i

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"J

~!!.!:.. d6 mueho para mejorar la Flor a de Filipinas que cntonees publicnba.

17 L -Perreecion6 1l)4s tarde In Flora del P. Blanco. .

17~ -Otral! obras del mismo ilutor..

'73 -Correspondenc;a! que tu ... o con los grandes botanicos de su t;empo ..

'74 - Estos Ie dediean ... arias plantas .. 'i4 -Premios que gan6 en diferentcs exposi· ciones uni ...ersa!cs.

'75 -Fue socio de ... arias Acad.::mias ..

'76 -Buena condueta que siempre obscrv!'l .. '76 -Fut muy sabio en bot.1nica (cornu se coligc de sus obras) .. , 7' 7~,73Y74

-Midi6 la altura del monteArayat-. .

-Escribi6 de OrnitologJa. -Obscr...aciones plu ... iome!trieasqu~ hizo.

- Poeta .

-Fue! Inspector del Jardin Botanico de Manila..

-Mutrte del P. Antonio-. .

Llanooia. Genero de plantas que cJ Padre Blanco dedioo al P. Llanos su discipulo para inmortalizar su nombre.

'75 175 175 175

'76

195

'91

'OJ

97

LL .

Llanos. (pr. Antoniu}.-Su biografia en latin y castellano..

166 -Su patria. .

IUS -ilace sus primeros estudios en Le6n.

168 -Detcrmina nbrazar cl estado religioSQ y por ganar !llmas para el cicio, quicre entrar en lin insliWIO eonsa.grado .;i mlSloncs.

- Toma el ha:bilo de S. Agustin en el Coleglo de Valladolid ..

'7' - Haec la profcsi6n y concluye la carrera literaria ..

'7' -Pasa a FHipinas, donde eonocio al inmortal P. Blanco y vari05 oficlos que desempctiO alii. .

170-1']6 -Fuc discipulo del P. mantO y Ie ayu-

M .

Mnl-Circunstaneias que agravan el de primer orden ..

-Jd. id. cI de segundo orden. ,06 Manila. Su situaci6n y armas.

68 - Prineipales eaifiei09 de- ..

68 -Con ....::ntos. Colcgio!! y hospita lcs .. 68y", -Dcfensas de Ja eiudnd de-.

-O(ros editieios de- ..

-Se lIam6 Perla del Oriente.

7' - Ticne la bahia mas grande y espaclosa del mundo ..

474 -Dc d6ndc viene su nombre.

475 -5.:: ee!cbr6 la primera misa cn-por el P. Herrera, AguSlino. .

475 notJ\.

-Notieia de la Iglesia de S. Agustin de- 47' Marcus Furcnsis cligitur Discrctus anno 16~o ..

4' -Man!IC:lIa. (josephus) Libcr de impedimentis ltIa!T;monium dirimcntibus ae de

"J

"""'

i NDlCE ALFABET ICO.

...

. pags.

proccssu judiciall in caUS1S matrimonialibus. .

566 /lbreinianus et S3Iurianus S. S. O. S. Au· gustini cjus in~titutum nobili martyrio illustrarunt"anno 456 .. ' .

S~J /II artinus dc LeOn cligitur Diffinitor anno 1620. .

"

;\tnuh:eus Neapolitanus cligilur D~rctu5 (lnno 16zo. .

39 /IInyora~go de Puerlo Lope. .

128 -Dc Granada.

1JO - De Belmonte. .

1J2 -De la Villa y Polvoranca. .

115 Y 2s6 /II~nlrida.-(EI P. Fr. Alonso dc)-es clegido Provincial. .

639 Mcscguer y Costa. (D. Jose) Novena en obsequio de Marin Santisima de Cova· donga por-. .

S76 Michael a S. Philipo cligitur Viearius Generalis anno 16Jo. 40 Michael Paludllnus fuit insignis theologus.

46 Mindanao. F ueron los Agustinos los que Jlevaron la 11,17. del Evangelio alii. 478 nOlu. Mir. Armonia entre la ciencia y la divina revelaeion por cl P. Migucl-.. .

8.

Mision-de religi090s que fut a Filipinas en cl tri cnnio de Provincial P. Fr. Alonso J',\cn tridll,.

6.1' Y 642 Misiones. Las dicron en 1a di6cesis do Osma durante Ins ."acacion« de Pascua de Resurrc~cion los RR. PP. Leetores dc nuestro Colegio de La Vid. F ray Tomb Rodriguez y Fray Vicentc Fcrnfmdez. .

S8) ;\tisioneros Agustinos. No se pod ian oeupar, 01 hacerse la conquistn de Filipinas, en haeer obras grandes, por haber pocos misionero~ y ser muchas las mi. siones y los eonvertidos. .

-1i8 ;\tisamis. Tenian alii ministros e,'angelicos los Agustinos anD 1,8J. 478 noLl. Mi sa~ . Se celcbraron mas de I ,,)cada dia d<!1 triduo cclebrado en noma en honor del Bta. OrOleo ..

Misionesde los Agustinos en el Norte de • Filipinas.

4,6

Monasterium Teneramundanum. .

4 Monasteriufn Duz:l(:ense. Fundatur In Belgia. .

44 Monasteria quindecim Africana Eremitorum S. P. Augustin;. . ~p - Et alia quinque Monialium ejusdem. . 2p Monas!tria Ordinis S. P.Augustini .nte unionem faetam 1256. . .

62"1 Monastcrium Alrabalenum sub tit . S. Ma- ' rix . Magdalen<£ erectum an no IJ22.

622 - Brusellense, titulo S. Petri anno 121). 623 -5. Augustini Bononi:e an. 1204..

6~3 -Corneliense in Belgioanno 1200.

6:1) -So Jncobi anno I:lSS..

623 -5. Elisabeth in Umb ria an. 1:1:;0.

623 -5. Viti Herra rireanno 1~J4. .

623 --Isla in Germaniaan. 121)..

623 - /llediolonensc S. Bernardini nn. 1187. 621 -5. Maria:: Magdalenre anno 1229.

624 -5. Marire in Hicrusalcm. .

624 -Venetum S. Andrea:: an. 1180. .

624 "'!Vcnctum S. Lucia:: an. 1192..

624 -Veroncnsc tit. S. Mar;<£ cratan. In4. 62) Moniales Augustinienscs..

2:l:l - De inSlitutione.

2n Montcfalco. T riduo celebrado en nuestro colegio de La Vid en honor de Santa Clara de- .

38) Moreno (Fr. Agustin) Via crucis cserito parel P.-..

186 ,\\uinOS. (P. Conrado. - Algarabia gttlicana, por el-.

9 - La batalla de Acinas, leycnda re!igio-sa, por e1 mismo.

178-372 448 Mulieres (Sanctre) qUal S. P. Augustini Ordinem prim is temporibul'l sua san~titate illustrarunt.

628 -B. Basilica:: S. P. Auguslini Soror.

628 -V. Dcmetrias..

628 -8. Fe1ieitas S. Augustini Soror..

628 -5. Muima Africana.

628 -5. Melanin J unior I~omana.

620 -5. Maler Monica duplieiter Maler S. P. -Augu~tini Thagasta in Afric:e orta cst. 621) -8. Perpetua.Soror S. P. Augustini ... 629

N .

Nllcionel!. Varias son las q ue se preparan.. como (\ porfia, par3. exaltar en el ttrccr centenario la gloria de la virgcn dc A,·ila (SantaTcrcsadc Jesu9) ..

Nabigius S. Tagastensis D. Augustini germanus Frater.. ~ -Cum Augustino e~ sociis monaehalem . vItam proseqUItur.

-Successit Augustino in regimine Monos terii ..

-Extat illius pieta imago cum titulo S. in nostra Romana S. P. Augustini Ecclesia.

Nangasaqui-martirio de }' personas por la fe de Jcsueristo en-.

-rd. de 3 niftus.

-Otros martirios en-..

Ncbridius Carthaginensis ex Africa in haliam naviga\'it ut Augustini consuctudine frucretur ..

-Post Augustini Baptismum et ipse bap' lizatus est ..

-In eastitate maxima Deo servivil ct ad Cristi fidem totam domum suam pcrtraxiL -Decessit circ:t annum ~90 ..

Nembrot. Qut se dice de el. .

Neoo. (R. P. Fr. Paeificus) -(Pacifid) litera:: circula res totius Ord inis Eremitarum S. P. Augustini Comisarii Generalis .

Nepueu. Ejcrcicios inlcriores por eI P. Franeiseo-.

I\'ieolaus n So. Angelo eligitur Generalis o.bsolutus anno 16;;>0.

Nicolaus Cruscnius eligitur Diffinitor et Doctor Papiensis anno 16:0..

Nicolaus as. Patritio eligitur Oiffinilor anno 16:'0. • Novatus Episcopus Sitifensis interfuit eollationi Carthagi ncnsi 3nno 411..

Novela Religiosa titulada Simdll Pcd,'o y S',"OIl .'Iago, por cl P. J. Jose Franco, dc 13 Cumpaiiia de J esus; traducida por cl Sr. Sarda " Sah·('Iny. director de la Uevlst:. Pot"iQr de Barcelona.

..

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'49

Novela. En si noes maloel genero de laNuntllS MOllachllS Sanctus cum aliis mon:tchi" in flispaniam tr3n~migravit ad visitandum loC1l s:tcris Sanctorum pignoribus illustria..

-10 quemdam descrtum Ick:um cum sodalibus se eontulit, ibique monastcrio cxtrueto, gregem suum sanctissimc rex;t.

-Leovigildus Rex Arianus ejus sanctitatcm miratus illius mon3stcrium rcdditibus rcgiis ditavit, qua; lilx:rnlit:ts S. Nunti neeis occasio fuit.

-}\ debitoribus Iethalc vulnus 3cccpit.

-I llius interfeetores ultrix Dci justitia I)a::monum ministerio vchementer exerUCLaVI!.

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Oeca (P. Leonardus) Eligitur Diffinitor :tnno 1620. • ;6 Oetal'ius Manfridus Lugdunensis eligitur Diffinitor anno 1620.

37 Oraeiones de la Iglesia dedicadas a los nuevos Santos en su Canonizaci6n, dia 8 de Dicicmbre dc ,SS,.

94 Ordeo de S . Agus ti n. Contribuy6. s.cgllO algunos escritores. it los gastos de b expedici6n de Legaspi..

470 nOta. Oro. E.s un ramo de comer~io en FiliplOas. 6l Orozco.-(EI Venerable Alonsode)- Fiesta de su Bc:tlilic:tci6n celcbrad:t en ,86 Roma e\ '5 de F:nero de ,882. '.

-Arzobispos Y Obispos que asis ticron a la misma. ,88 -Solemne triduo eclcbrado en Roma, co honor del B. Orozco.

S8, -Estado y procedimieoto de 13 caus:! del Venerable Fr. Alonso dc-. . l8, Y460 -Ficst:ts celcbr:tdas cn Roma, Valladolid, La Vid, Madrid, Talavera de 13.

Reina, Avil3 y Oro pesa can motivo de la Healifieaci6n del Vencr:tblc-.

'90 - Indice de la Vida del Beato-escrita par el R. P. Tom~", (Amara.. sfto; -Se ad\'irti6 lin olor agradabre al des-

iNDlCE ALFABET ICO .

Page.

eubrir cl nieho donde !Ie hallalmn los n:sLOS del Bealo ..

- Tcstigos que sinlicron tal olor yafirmaTon no ser natural. .

-Acta judicial de In lihima exhumacion y traslacion del lkato Alonso-.

-Benlificacion del Venerable Alonso de-Sano rcpcntinamente <\ Pablo de Arteaga y :I: Morla Luisa LIlei.

-2\1lsa. que 5C canto en Roma en su Bealilicacion cl din 15 de Enero del ailo 188~ ..

-Conelu~ion de l dccn:to de la beatificacion del I3cato Alonso dc- ..

-E~traeciJn. de sus reliquias para la soIcmnidad de su Beatificacion.

-Deereto de Be;lIificac;on del Venerable Alonso-. .

P. Pactos.-Origen de los pactos sociales.

Paral'iaque. Invencion de la imagen de Ntra. Senora del Buen Sueeso de-y milagros que hn obrado.

Patritius vir 5anctus monasticam "itam amplexus cst anno 403.

-Jussu .\n~li sibi apparentis Romam petiitanno411 ubi Episeopus crcatuT. - Rcdditur Hiberninm ubi multis I'irtutibus ct mirneulis daruit.

- Pauli Eremita::. Congregatio Santi- lin) Ga IJ in ..

Paulus Fraxincl!us eligitur Bononicnsis Doctor ct Professor ,-mno ,6w ..

- 5. Angdo cligitur diffinitor anna 1620.

Pa\·6n. (D. Francisco de B.) Odaa la me· moria del P. Jose de Jesus ,\I uiiot A$ustiniano. .

Pe];\cz Ort;~ (D. Clodulfo M.oJ Apuntcs historicos. EI Clero en la historia Palentina etc ..

P elay Bri,.. til- a"ie"/lIdJ, poema en catalan, po r Francesch . .

Pcnas.-C6mo la naturale"." misma impone" todD delincucnte - .

Petrus Pau lus Neopolitanus cligitur Vicari us Generalis anno 162n ..

Pags.

-De Majajo eligitur Oiscrctus anno ,620.

-Dc S. Maria eligitur Doctor Coni mbri~ eensis anno 1620..

- De April;ano eligitur Discrctus (lnno 1020 ..

-Pau lus Pergulcnsis eligitur Diffi~jtor ann.ozo ..

5 -Dc Ri\l~dcneira eligitur Doctor Salmanticensis anna ,620. .

7 -Dc Cardenas eligitur Discretus anno ,620 ..

'95 Pctrutia de Genestano N. S. Augustini ..

- [Il\'en iuntur Saer;:e E ~uvi::c anno ,€8~.

-Ejusdem Prophelia ..

-Fabrical'it in domo ~un cc1csiam N. Con· I"cnIUS . .

-Aporu;t ;n parictc dicf::c eeclcsi::c mira Imago B. V. Maria:: ..

Philippus Regalbutcnsis cligitur Diffin;~ tor anna ,620 ..

Pinianus vir Sanetus institutum monns· tieumamplexusest in ter monachos S. P. Augustini. .

Placcr que sigue a la observancia y rcmordimicnto a 5U queb rantam;ento.

Poderes; origen de la divisi6n de los-. ,,6 Posesi6n.-Que es:- . .

-De buena fe, etc.

Posidius S. Af~r Discipulus S. P. AugustI m . .

-Potissimum excclluit Divinarum Scripturarum sci~ntia ..

45 -Fuit aecerrimus oppugnator Donntistarum contra quos disputav;t in Carthaginensi col1ationc an no 411. .

-Heddit spiritum an no -Ijo. " PrOrUlurus Afer titulo Sancli decoratus.

8) -Appel1atus fuit a S. P. Augustino alter ego.

-Asumptus fuit ad Episeopatum Cirlh::c.

-Post obitum aparuit E"odio ..

573 Prosper Aquitanus vir Sanctus Rom::c Summo Pontifiei S3netO Leoni Magno ab epistolis fuit . .

-5. Augustini doclrinam strenuc de. fendi!.

J9 -Fuit f.piscopus Regi; anno H4 ..

...

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443 444

441 444

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p6 p6 )36

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PAg!!.

-Obii!

Anno

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466. .

P ueblos.-Qu6 interes ten Ian los primititivos y que hacian de los vcneid05.

R .

Raphael Cursinuseligitur Di$Cn:tus anno ,6;:0.. . . . . . . . . . . • Ravcxellc. (P. Thomas) Eligi lllT Doctor Sorbonieus et Regens Parisiensis anno 1620 •.

"

" "

Redonclo.-Carta del P. rr. Rufino-al Rev. P. Tirso lopez en Illque leda nolicia de la insurreccion de los 19orrotes. 4,6 Religion. Es necesaria una-4 la &Ociedad. 6o:l -Lac:ltOlica cs la uniea verdadera y mas proporeionada p;il::l cl bien de la socicdad.

6o~ Rcligiosos.-(Fr. Pedro de Zu"iga y Fr. Lui~ Plores)-Se resuelvc que no peeaTon en negar serlo. .

So - Son examinados dc nuc\'O por cl Go~ rnador de Firando r cl T ono. .

S1 -Son IlcVlldos presos 4 Nangasaqui.

16) - Dc 10 quc pas6 an tes de ser ma rt iritadol.

164 Y 2)6 -Su ma rtirio.

2.p -Sus reliquias: .

247 -RelaeiOn que da cl P. Fr. Bartolome Gutitrrctde la prisiOn r martiriode los4 [8 - Martirio de varlos rcligiosos agus tinos , 40 r de Olras Ordenes. .

-Martiri o de '"arios Jllponescs MantclalOS de nucalra Orden y de varios otros. 541 - Id. de varios prorellOs agustinos.

HI -1~claciOn de va ri as otros.

SP Hey. EI malo cs la r uina y u Ole de los pueblos. . )9') Rios. (D. Conzalo Ter de los) eomenzO en Madrid d 12 de Marzo de 16 19 a hacer cl proceso de BeatificaciOn del BealO OroKO. .

J82 Hiehardus . 1!Iicitanus eligitur DifJi nitor allno 16l0. .

"39 Ri vod. (P. Joannes) cligit ur ' Discretus anno 1620. .

"36 Rodrigucz (P. Tomas). Los <lJ'es del rt>r.:v :011. ~6:l

pAgl.

Ro jas (P. Fernande2, el ceTebn LisclTo) Poesia inedita A III Rcsurrccci6n del Senor por-. .

4[ 3 Y ..P4 Rousseau. Contestacion n-quc dice que el cstadosalvajc cs cl na tura l (II hombre. 118 Rufas. (P. Laurentius de) cligi tur Diffini* tor anno ,620..

J8 Rusticus S . P. Augustin; eonosbrinus cum illo Eremiticre "i lre institutum inchoavi! ubi multum jeju niis et orationibus ineubuit. .

444

s.

Sacramento. EI Augusto - Fucron los Agustinos los primeros quelo eonservaron en Filipinas. .

477 nota.

Salamanca. Incendio del Con vento dc Agustinos de-. .

124 Salazar (A ntoniu ~ de) Eligilur Discrclus anno 16l0. .

J8 Salva tor a Casomcnardo_e1igitur Viearius 39 Generalis anno 1620.

Sanchez (D. F!!lix) Elementos de TelOriea y pottic:l.

S71 Sanz y Forts (0. Benilo) Arzobispo de Valladolid . Dirige al Clero y fieles de au ArehidiOeesis una carla Pastoral:\ su entrada en la misma .

575 -Nucvo Mes de Maria por-.. ns Samsueius Episcopus T,lrrensiS: fui t unus ex deecm monaehis Augustinianis qui ex Hiponensi ,'tonasterio ad Episcopatum assumpti ruerunt..

444 Saneian. Que es 10 que In constituye. Y cOmo Dios ha corroborfldo 10 saneiOn na· tural de la ley elerna.

404 Sehr!ill (P . Guillclmus) eligitur Monaeensi!! Prov;neialis anno 1620.

J6 Servieio. Cual es Sll orlgen. . ':11 Servieios- Suden Ibmane algunas \'cce9 obligaeioncs-..

4' 1 - Id . id . a las reeompensas. . .p l -Por medio de ellos 8e eonsigue cl socorro de las neeesidades soe bles.

411 Severus Tagastensis S. P. Augustini Diseipulus Milcvitanus Episeopus obiit anM 406.

44 S

-_...-.- - - - -

-.

i NDICE ALFABSTIOO.

7°' --_.•.•.•._._-

P.igs.

Simeon Anconitanus c!cgituc Discretus aeoo 1620 ..

J7 Simon Dollingerus eligitur Discretus 18 an no 1620. .

Simplicianu5 Fluminensis etigitur Dis~ crelus aono 1620..

38 -Patavinus eJigitur Diffinitor anno 16 20. 40 -.'lediolanensis, vir Sanctus, Roma:: Manum Vietorinum ad Chistum eonvertit. . , p6 Y P7 -5. P. Augustini eonversioni opcram pr;cstitit. p6 Y P1 -Inter Eremitas aliquandiu vixit. p6 Y 521 -Di,'; Al}'Ibrosii in Episcopatu sucecssit. .

526 Y P7 -Quievit in Domino anno 400. p6 Y 521 Sociedad. Bienes que nos ofreee 101-..

19 -Como juzgab:J. Rousseau de ellil .

19 -5cntimientos de Voltaifeaeerca del pareecr de Rousseau tpcante.i III !l()Ciedad, J9 -Que se cnticnde por sociedad; y cuantas ~I maneras pucde haber de ella.

-Que es socicdad natural; que domesti+ ell, y que c;,·il 0 politica. .. I -Diuintas 6<Xiedades subordinadas a III socicdad palLtica. .

21 - Origcn de ella y modo eon ql.le se [ormoal principio. , 21 - Vntiedad de opioiones acerca de esto.

22 -<Amo se formola sociedad domestiea..

22 -Origende las eonfederacionesde lassocicdadCfl. 22 -Cu~l.Ies fu eron las rcglas 1 leyes dc los primcros StlPernadores de la ~(l(:icdad.

23 -MOOelos deelJa. .

21 -Diferencill entre la civil y dom~stica .. '3 -Aptitud del hombre para ella y venta~ jas que de ella Ie rcsu ltan "5 - CoIl3S por las que tienc d hombre obtigacion de vivir en ella. .. 6 -Comparacion del hombre salvajc con e1 que habita en socicdad.

"7 -Los trabajos de eada hombre son muy ,,8 uti les A los dcmfts que elloclia ,·ivcn.

-Ano.lisis de ella. .

-La natural conduce' los hombres a 130 civil..

,,"

pag •.

-Crcaeion de ]a civil .

-Dereehos y obligaeiones que en ell", existen..

- Fin que se propane cl que viene.i busca r la- .

-Cudles IJOn las principales relaeioDe$ quClllay en la- .

-Cudt es cl muclle que mue\,e la mi!.quina de la-y cOmo. -Culiles son los \'loeulos que nos conscrvan unidos en el euerpo politic.o de la...- .

-Numeracion de los vinculos de la-.

-Leyes que rigen y gobicrnan 13.-..

- Varin. sen-icins que 51! haeen a la-.

-Dereehos y obligaeione! de las seis clascs que eomponen la-.

S(l(:iedadcs-Las primcrl1s I\ccesidades fueron sin duda la causa de las pnmltivas- .

-Consistencia de tas-.

-Comien2an a escribil'SC las costumbrcs de las-.

Sonnereyter (P. Thomas) MartyriumSpinola. cP . Vincentius) eligitur Assistens ltali:c anno 1620 . .

Spinola. CP. Joannis Vincentii) P romotio I~. P.-ad officium Sacristae anno

209 59J

<407 ~08

208

210 211 :ill I

400

591

206 uY]

201

45 3S

42

1620..

Spiritus Asculanus cligitur Vicarius Ge19 neralis anno 1620. .

Spiritus.i Virginc Maria eligitur DiscretuS IUlno 1620.

40 Suquedl1 yu-{Viccgerente de Gon ruco).

-muere desastradamentc, 255 Y SSo

T .

Ta\'ora.-Gobierno de D. Ju~n Nino dc. Tcmbtor· que _ocurrio en Filipinos el aflo

16.45..

6;0

480

-Horroroso temblor ocurrido CllnO 1154 y vlrios estragos quo hizo.

"480 Y 481 -OlfO (l(:urrido cI ano 18;2.

481 -Otto en 1863. .

481 Y 482 Tenreiro. C[). Joaquin) Viacrucis, lecturas en vcrso wbre ]a pasion de N. S. J esuerislo ..

57D-57 I

j ,'mICE ALFA BET ICO .

pags.

Pair'!.

Teresa. (Su.) C:.mino de perfecdon dchizo de Capitan de Ia n:lve que lo! CODpar D. Froncisco Herrero.

196 duel:l :I. ,'Itiieo.

S7J nOla. ~Comision Diocesana JXlra el tercer cen196 tcn:lrio dc-. . v.

-H:lbr:l. un:l pcregrin:lcion :I. Alb:l de Tormes en honor de~..

J93 Valentinus enlt Adrumetini I'lonasicrii Tern:lte. Fueron los Agllstinos los printtPrior anno "~5. .

524 -liS nOta. mero, que predic:lTOn aili.

Va1crianus F luminensis eligitur DilliniThadll!lIS FlIIgina! eligitur Vica rius Getor 1Inno L6~o.

J8 19 Valero. Sr. Cah'o 'I-Obispo de Santanneralis anna 16l0.

Thada:u8 !'I\ediolanensis digitur PT()\1nder eondeno ;i tres periodicCls implos de }) cialis anno 1620. .

195 su di6eesis..

Th:lda:us Ave rsanus cligitur Discretus \ 'ictorianus monaehus sanetilll.te eelebris anno 16~0 ..

J8 Hispani:ls illustT:J.\-;t.

527 Thcodorus Florcntinlls digitu r Discrctus -5anetissime rexit monasterium 5. /\taanno [6.!'O •.

37 rire de Saras anno 5;'J in Monlan;s AraTheophillis Gra\'oniensis eligitur DiscregonLre. 527 tus anno 16l0.

37 -5ecum habuit discipulos 5S. GaudioThoma: :I. Villanova. Decretum Canonisum, Nazari\lm el Vincefllium. .

527 zationis S.-. .

44 Vincentiu~ Sagatus eligitur Viearius GeTirono. QlIitn pllede deponer al~.

599 neralis anne l6zo.

39 Tom6--(EI Venerable).-Tratado de los Vivir.-Es meior en aldcade corto \"ccinIr~ bJjo$ de jesus por-. ,60 dario. .

In ;60 nota. -5i es meior en pueblo 6 cludad.. 119 Y I~ -Los escribio en portugues. ,60 \·illanue\':J.. ~ Carta de 5to. Tomb a su -\-arias ediciones de cstc libro.

Alteza en donde Ie dice que ha cumT riduo en L:l Vid en honor de Sta. Claro plido sus reales m:lndatos; )' Ie suplicll. de "\ontefaleo .. ~En honor del 13. Orozco en ]a Iglesia provca de Un:l persona pa~ que tenga C:lrgo de los nue \'os convertidos, porY 581 Gencralicia de nuestra Orden. . que viven sin temo r en los ri tos 'I cere- Jd. cn honor de St:l. CI:lr:l de )\\onlemanias de su sceta . .

2 [5 f:lleo. .

674 -Unida;i b. cart a anterior ha)' un docuTrigetius T:lgastensis viri pnestanlissimi mento. en el que 5e .:xprcsan los maningenii operamdedit philosophi:c stu dio datos ya eumplidos; )' Ie $u plica mandc et Histonre.. +45 prO\'eer de otras eosas para 1& buena - Cingulum militare suscepit. .

-1-45 administrocion de los nuevos eon,"er-Deindc cum S. Augustino vitam Eretidos. . :116-217 Y l[8 mitiean duxit ..

-Olra carla del mismo en la eual da euenla a su ,.\It.:za de 10 mal que \'h'cn los moms eon\'erlidos; por no tener faeultad para eorregirlo5.. .101 lJrb:lnus S. P. Augustini 5cct:ltor, anno -Otro carla en III que dice J so Al tela d _1'8 erm. Episcopus Siqull!. +I~ gran peligro que tiene aqucl reino, si Urdaneta. (f r. Andres dc-gran cosmovienc la armada del Turco, )' Ie suplica gr:lfo) fue enviado por Felipe II ;i conmaodc 'provecr en clio. .

40.:1 quist:lr las Is!:ls Filipinas ano lj;6S· . 4;0 -Adjunta ala earla hay una minul3. de -\'olvio a Nue\'a-Espaiia ;i dar nOlitia dcsJXleho eil que !Ie Ie diee Ie exeusa del (elit vinje)' conquisla de las [slat;

,8,

..sJ

..."

u.

INDICE ALFABt.:TtCO. P:\'gs.

S. M. tie ir.al coneilio de Trento por causa de sus achaques..

402 ~ Otra en donde Ie da la~ gracias por exeusarle de ir al COllcilio de T rento.

403 - Otra carta en la que dice a Su Alteza que convicne poner par Regen te .de la Rota de aquel reino a un extranjero y Ie da las razones..

515 ~Otra en la que da a su Alteza las gracias, porque haec justieia eastigando los delitos y Ie supliea provea lucgo de un vlsorey. .

516 - Adjunta a esta carta hay una minuta en Ia que agradeec eI principe elcelo de Santo Tomas por el bien del reino y diec Ie pareee bien que el Regente sea extranjero. .

516 -OtTa carta a su Altezaen Ia que leyuelve a suplicar provea aquel Teino de "i8Ofey y de una persona que cuide de los moriscos.

517 -Otra carta en la que dice a tu Alteza se terne venga la armada del Turco a su Teino y Ie suplica envie gente y el viso517-518 rey 0 un General con ella . , Villanueva.-Carlas aeeTca de Sto. Tomas de-. .

-Copia de carta original del Duque de Maqucda a su Majes tad, fecha en Valencia a '7 de Setiembrc de 155;..

607 - de D Gaspar de Sobre!flonte a su Majestad fech;,. en Roma en 4'de a 4 de Novicmbre de ,8,,8. .

608 -del Duque de Terranova a su Majestad en Roma en 24 de Abril de 1656.

610

I'ags.

-del Genc~al de la Religion de S. Agus¡ tin :i Su Majcstad; fceha en Roma a 16 de Abril de 1656. .

610 -de Fr. Andres de A2nar a Su Majestad, feeha en Roma a 15 de Abril de ,656. .

61 1

â&#x20AC;˘

z.

Zacharias Mediolanensis eligitur Diseretus , anno )620.

J; Zamudio (P. Petrus de) eligilur Diffillitor anna 1620. .

38 ZUi'iiga-{F r . . Pedro de)-Confiesa ser re,ligioso. . ;6 - Razones que tuvo para confcsarlo y euan ,a eertadamen te obr6. .

56 -se r-csuclvcn las difieultades que se oponcn a esto y prucbase mas al intenlola convcniencia de esta eonfesiOn. '52 y siguientes.

-De 10 que sucedi6 dcspucs de su eon1;8 fesi6n.

-Es l1cvado a la isla iquinoxima donde Ie meten en una cared, y palabras que d dice de ella.. ';9 -Su martido.

241 -Sus reliquias. .

247 -RelaeiOn que de elias haec Gonzalo Fernandez. .

248 - Relaei6n y fin de 1a. \,ida de-. . :lSS -Llevan:i Manila las reliquias de-..

416 -RelaciOn de su prision y manirio y de sus compaiieros por d P . Fr. Bartolome Gu tierrez.

418

77

ERRATAS.

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qua parte Scntcntiaru m prucbasc pruebanse N. P. S. Agustin N. P. S. Egustin ne scandalizarent nc sca ndatizarent Damaseo damaseD immitatores mei state imitatores mei estate cran a eraD y no no Y eHos ello aute rndeprchenditur autem deprchenditur obcdientia abedientia utar utnr affirmantium affrmantiurn d ictre dicta Europa Eropa sa lieron salicron d ijo o tas dijo otra5 24<) '49 y Ilcgando Y lIega santo martiri o san to mar tir ticnc ticde Agilstini (\.lIgllstini Congregationis Congrcgationc5 italiam Italiam qure para Setentiraum

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ante omnis tcrmittanda cantlvaron Mortua son ore

ante omnia termittcnda cautiva ron Mortua sorore

"tdverlellcla. Dcsde la pagina .,60, que debe seT 260 todas kls p<lginas sigucn cSln numeraci6n cquivocadn en un 100, Las erratas de la Biografia del P. Antonio Llanos no las reprodueimos aqui. pOT hal1arsc anotadas en la p~gina 397 ,

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LlBROS RECIBIDOS.

LL Pl'RG.\TOIUO ,. L\ I)EVOCrO:>l J.. I._\~ BE'iI)IT\!'i ,\Ul.\S. dividido en trcs parrte,. por cl P. Fr.josC Coil, de los '\cnores Ohscr\"3ntcs de S. Francisco.-SeJ.,>uncdicion.-.\Ia rid. Imprcnta de F. Maroto l: hijos, Pelayo, 3-1. tsar .-Un volu men cn ft· de 1-lS pa~rs. (J rs. en .\ladrid Y 7 en Pro\'inc.ias, LOS SUPl'ES'IOS COi\fLlCTOS E~TRE LA REUG10:-': Y L\ CIEXCIA, 6 sea In obra de Draper ante el ~r.ibunal del scnlido co:mun, ~~ la ,razbn y de la bi~loria. Obra premmda con aCCCsI,t par b Real Acadc~la de Clcnclas Morales,Y Pnliticas cn cI concurso cxtraordlOano de lAiR, cscnt<l por cJ Dr. O. Joaqum Rubii, y Ors, Catedratico dC,llistoria Universal en!? l!ni\'c~!<idad de Bar~elona, Prcsidcnte de la Rcal .\cildcmw de Duenas letra" y \ Ice-pn:sldcnte de la filo~6ft­ co-cicntifica de Stn, Tomas de (licha ciudad, Socio con-espondientc de III de ta IlbtIJria, de la .\rqueologica Tarraconensc, etc. \I adrid_-Tipf)~rafla Guttenberg, "ilIalar, 5, 18fh.

DL\LOGOS 01" ,\C"IT,\UD.\D,-Los PRon:sT,\:'\TES. Opusculo publicado por fA Pl'of>J!!.m.t~ c~!dlica dl! Palencia.

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NovisIMO ANO CRISTIANO Y SANTORAL ESPANOL. ()hra a que han conccdidn

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aprolndon y bcndi,;iQnes los F.mml)!\, Cardenalcs y F:xcelendign~n eolllbor:.lr en ella; ~crita cscritores catQ1ico~, asi s:lecrdotcs como se"lares, bajo la .;cnsura

...!'""" Sru _ _\nooispos y Obi~po~ de f:o:~pai'a, que tamb;';n 8C por

nue~tr(h primero~

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y e\"anf\'d;o~ propios del dia, !Ie dan mcditaeiones (, d.i.~iet)~. taks como 51a, Tcrc~., nivad"lleira, 10< tre~

ref\":;>;ionC$ I.uiscs, de Gr"nada )- de Puente, etc. ConstaT'; de doc .... tOIllOS en fulio mayor, de cxccJente chra, aun<\uc compact" impresi(;n Ii d<rl et)lumnM, r.;p:trticndose por euadcrnos a ~4 un~ !~lIlina gubada en acero, lito .... raiiad3. u ulc<'e;r.ilica. e<)p;ando. slempre que :;ca m~iorc~ cuadros de [os I-l"nl.ndc~ arlisl3$ espa.ioks. 6 roonumentos n:fcr~rnes a los Iio'''~"'; S,"".;. I.1cva adem;). grahadf)S en m ... dent interealados en d \extoJ. pn:do de cada c(lIItiene la Ic:!urol. de un t OIll" en S.", inc1u"'lla lamina. ,; pcsar del gran lujode solo de I'" \ H" ,-, , ,\, (;' '<<:1.' >:'('r A I; >:'1'1'1"1)9 . ~u"~r;cinnes co la~ oticinal\ de la ca~a cc!itorial de n ..\\odcsto Riera y C::ompa• N, ,\ladrid; en \'alladolid, co la [mprcnl3 ~ librcr;", c",t61i.;a de la Sfa, \';uda de :h'iM, <':antuTrana'i .10, y en las prillcipal~s libr.:rias r administraei'lnes de IQ~ periOdi-

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LA ILUSTRACI6N CAT6LICA , RE\' ISTA RELlG[OSA, C IDlTi FICA, .II,. RTiSTlc.l. Y LlTERAHI.\.

(DIRECTOR: D. MANUEL ptREZ l?'ILLAMIL).

Espana. fr"neos lIefa de He"i~ta dla, 4 pesos en 2:'~i~~~~~ 1~'~;~;I;~1~~:~f:'~~;li:\'CZen m,as into;r~"'antc y ma(!;"nHlca "at6lica,

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catolicos do: Espana. c il\l;;trada con magnilisuperior. 5a.[e a lU7 una \"ez a la sema na.

T,:xro: I?n,i.• t.l.-F.I Clt'r.;!:o )11"" 1,Ir'\ilustino,-I.os M,,~d"cots, por ,\\ar. por Paul FcvJI,-Croml:-ot ''''''ve~sotl .

• 1f",i~.",1t: G~.H'i" ,,_ -Cl.luslro de

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RO"'''rlot d" Sot" /siJ,o. s~gIl1lJo . .\\ \1)R'O,

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A CIHLlSAGAO CATllOLlCA Publica<;ao m e n sal , r edigida pelo dr. L uiz Maria da Silva R amos

SU.\ IMARIO DO

~.o

II,

TE RCEIRO :\:\":\'0

â&#x20AC;˘

Leaa XIII C a rcstaur3<;ao da Eschoiastica, pelo dr. Luiz :'11 aria da Sil va Ramos.

- 0 casamento civil estudado em face da doutrina catho]ica, da philosophia e da legi slaqao portugueza, pelo de Araujo e Gama .-Sociali$mo e catholicismo. pelo dr. Eduardo :':unes-Questoes contcmporancas, por Jose i\laria Rodrigues.-Um sabia, por Fr. Celestino Fernandes Villar. - Carta encyclica do santo Padre Leaa xll!.- A congregao;ao de i\laria immacu\ada, pdo dr. Luiz illariada ~ilva Ramos.-Carta de l\Igr. Freppcl.-Va r ia.

Administ raci6n: Emes/o Chardroll, Editor . Oporto .

-------DE lMPEDI,\IENT1S i\l.-\TRIi\WNIUM DIRIMENTlDUS ae de processu jud ic.iali in cau sis mal rimonialibus notiones et disccpta tiones canonicre ad usum prresCI-tim ecclesiasticorum judicum ct parocborum, 'tum occidcntalis t um orientalis ccclesire, cum appendicc documentorum studio jOSEPl lI MANSELLA juris utriusque Doctoris 5, C. de Propaganda Fide pro rituurn orien talium negot iis official is, apostolicre cancellar ia:: sub-summistre.

Romre ex tipographia polyglotta S. C. de Propaganda fide MDCCCLXXXI. liallase de venta en la administ r aci.6n da nuestra REVISTA al precio de S pesetas ejemplar.

REVISTA AGUSTINIANA. Sale:i Juz esta publicacion el ) de cada mes , como dedicada que est:i :i. la Con i version de N. P. S. Agustin, en c.uadernos de 90 a ]00 pagina.s en 4.0 prolongado y :i dos columnas. Consa.gra.da :i los asun\os de la Orden, t rata, no obstante, de varios otros puntas &ientificos y literarios.

Reda.ccion y Administracion : Colegio de Agust inos de Valladolid: la suscricioo cuesta al ano en Espana ] 2 pesetas )0 centimos .

â&#x20AC;˘

R~~I~TA AGU~TINIANA Ai SANTa flBISPQ TIE !lIPuNA ,

EN SU ADMI RABLE CONV ERSIO N A LA FE, ;:l

DJ.: Jl'UO DE 1 88~L-VOL. I V. -

N('M.

I.

SUMA RIO . l. iujl,';".d.s i.• i!ll.lgilladdll y del iI/ida en l.l foes;,T, por el P. Munoz CnpiJb. . • . . . . . . . . . . . . . . rL A JJ ,111m." "I .• (I.t r:rU8C"", . \ " ,/ :"5I'lIi,;:III", Jlemit.lt i':OII (contin u~ci6n '.

III. C,l1l:u del HI" . . \fQ' IW .Ie OrQ,<'(j j I).' ,\f.lri.l de ,\r.lS'QII. . • • IV. Poe.<i.!.' qu<' St" dcci,," dd .Ulro, Fr. 1.";$ de rel;". . . . . . . .

V. CO"Cjuisl.l.~ d~ {.l~ hl.lS Fitipill;].!! . .,\. S. in~dilo del P. Diu, (continuacion). . ................

• VI. D.'Crd.l $Urcr st.:IIu I-e,qu/.,,-''',!!'

• , ' II. CRO,.;,e.1 I)f: J. \ ORI).;".-.\fi,.1 .t<: $1:0, CJ.lrJ, de ,\fonlef"lco.

VIII. _'1'SCIC, ..i."M., .

GIIAS.IOO: U..tr.lI0 de Fr. I.uis ,1" LOll. , ,

CON APROBA Cl6N ECLESIASTICA.

VAL:t..AOOLID!

IM P . Y LIIl. 0 1:: LA Vt UO,\ OE CUESTA E !lUOSj CrtU~ de {.'«I!lw 'rolla~, I!!illl , JO , 1882,

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REVISTA AGUSTINIANA .

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DEDICADA

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At ~ANT~ ~BI~P~ D~ HIP~NA EN SU ADMIRABLE CONVERSI6N A LA FE, EXCLUSIVAMENLE REDACTADA

'0' LOS HIJOS DEL EXIMlO DOCTOR. •

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VOLUMEN IV.

CON APROBACI6N ECLESIASTICA.

VALLA DOLlD: COLEGIO

DE AGUSTINOS FILIPINOS , Campo de Ma~Je, tIIlm . ~ J.

.

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1882.

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V ALLADOLID:

b l l' . Y LlU. DE: LA. VIUDA DE CUESTA It (-i1J OS, Im p,no. " d.1 R.. I C<l l .~lo d, '\>:,,";no' Filipino" C41lC de C antarralfCls , num. 40 .

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1.882.

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R!&~OCJ.6~ : ml~I"DS

DE YH LAO Dli O.

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A)O U· ~C. E ftO

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DISERTACION S~BRE ELINFLUJ~ DE LA IMAGINA~iON YDEL JUI~W EN LA p~ESrA, DEL P. MUNOZ CAPILLA.

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Rn t.,i m lni" . " I••ili ••• que ..cr. nequ< c."".. pri., POl'" qum D:o pletl u, .. "'" m.n ••• lion"UI ,i,.-P IOl.. in Jo.

•• po.i,.,.. .. el principe de los liricos romanos, el dclicado I [oracio , a1 dar preccptos poeticos a los Pisoncs, no dud6 campafarse it la piedra, que sicndo incapaz de cortar, afila los cuchitles; (can cmin ta mas: raz6n pad re yo aplictt r me estu scmcja nza, cUilndo in tenlo t ratar de In Pocsia sin haberJa ejcrcilado, oi adquir ida el caudal de erudici6n que exige cstc asunto? No obstante, puede serI

virmc', de disculpa n o SCI' mi objclO abrazar la Poesia en teda su extension, ni engolfa r me en sus delicadezas y primo res; sino s610 una di scusi6n fil os6fi. co· poetica, sobre la que m e han,ocurrido aigullas reflexiones, que expondrc a la atenci6 n de Vds. y a su censura, con cJ fin de fija r nuestras ideas y rectificar nucstros juidos en orden a las composi. ciones poeticas y a su me rito respecti. vo. Cuento para cst o desde el principio con la prudente condescendencia que se serviran dispensarme, disimuland o

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I i'<F'LUJO DE LA lMAG1NAC16N Y DEL JUIC IO EN LA POEsiA,

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sabiamente mi poea inst rucci6n y mis dcfectos; bien que por ot ra parte apetezca Sll critica, para disipar mis errores y las preocupaciones cn que pueda estar imbuido .

Me he propuestQ por objeto de la prescote discrtaci6n, indagar hasta qut: punt.o influ)'cn la imaginaci6n y e1 juicia en la Poesia: cucsti6n bastante implicada, a mi vel', y que conduce mucho para 1a solucion de atras mlly curiosas y uti les . Cuidare de ir dcsenvol "iendo las ideas segun el orden natural que las pertenece, de modo que sc presten mutua luz un as a otra5, rcsultando de 18 union de tad as un discu rso mct6dico .

POI' juicio no entiendo yo aqui In operaci6n del cntendimiento que une 0 separa las ideas companlndolas entJ'e Sl: entiendo aquella facultad del alma, que coloea las ideas que posee con el mismo orden que se hallan en la naturaleza: 6 bien, si las ideas son fietieias 6 sus combinaciones imaginarias, las coordina de manera, que ni sean repugl1antt:s cntre Sl, ni contrarias al ' fondo de nuestros conoeimientos. SueIe tambien lIamarse !"az6n. Par imaginaci6n entiendo aquella otra facultad de representarnos las ideas de las casas ausentes can todo su colorido, can tal viveza como si hiriesen sus objetos actualmente nuestros sentidos. Esta facu ltad t iene varios grados; porque, s i se limita a representar al alma los objetos ausentes con el mismo orden que tienen 6 tuvieron entre si, sc llama ' imaginacion pasiva; mas cuando desordena el hila de las ideas y forma ca n ellas nuevos enlaces,. que jamas tll" ier on los obj etos ague corresponden, en to nees se llama imaginacion activil . En este easo, e) deso rden que introduce en

las ideas puede se r m ayor 6 menor, m,is 6 menos sensible; !'Iera m ayor euando se aparte mas del orde n que tienen realmcnte entre Sl los ob jctos de ague\las ideas: y menor cuande sc aparte men os . A proporcion de que sea mayor el desorden, seril la ficcion menos probable; cuanto menor sea, sera mas probable. El dcsorden sera m ils sensible, cua nto mas desdiga el nuevo enlace de nucstras ideas y juicios, y men os enlace tengan las ideas en t re si; sera menos sensiblecuando en el nuevo orden convengan las ideas unas con ot ras y con las nuestras. i\\ ien tras mas sensible es el dcsorden, mas inverosim il es la ficcion; pOJ' el cont ra r io; micn tras menos sensible sea aguel, mas ver osimil sera esta . Para juzgar de la p r obabilidad de una ficci6n imaginaria se campara esta con el orden real a que corresponde: para juzgar de su verosimilitud, se compara con nuestras opiniones, p r eocupaciones, y demas conocimientos vcrdad erQS Q falsos, Sl son estos cier tos para nosot ros, y ademas se cotcjan las partes de la ficcion u nas con otras.

El juicio se ocupa en coordinar las ideas, it fin de que 6 se conformen ala verdad,6 al menos adquieran un or den que no choque por su inver osimili t ud al entendimiento. La imaginacion inventay da cuerpo y adorna las ideas. En el pintor la invencion y com posicion es efecto de la imaginacion activa: el dibujo y disefio del juicio: el eolorido, el claro oseuro y la cxpresi6n cs principalmente de la imaginacion paslva.

Ahora me ref>ta qu e explicar 10 que entiendo por P oesia , para que asi fi jados los tcr minos de la cuesti6n , sea mas facil de resolver.

, POR EL

P. Muxoz

Vulgarmcnte se entiendc par Pocsia todo cuanto csta cn verso: de suertc que sc distingucn dos modos de ~xprc~ . sar nucstros pensamientos: cl uno cn periodos de distinta medida, y que no guardan entre SI consonancia; y C5tO sc llama prosa: otro cn frases de una misrna c iguaJ mcdida, guardando iL vcccs consonanc.ia un as con otra5: y estos sc dicen versos y poesia. Esla opini6n co· rnun nohasido tan generalmcn te adoptada cn lodos tiempos. Arist6tclcs afirma que oi EmpCdocies debe Ilamar· se pacta cn los versos que compuso, oi todo 10 que csta en verso es pocsia: cnt re los modcrnos hemos vista paemas cn prosa como el Telemaco y algunas traged ias y comedias. No cs min esta disputa: sin embargol me haec fucrza la opini6n de Plat611 que no ticne pOl' Poesia la que no estc en verso de cierta medida 6 consonancia . Porque si el poeta piensa de un modo mas elevado que el prosista, debe aeompanar aquelIa elevaci6n en el pensar con cierta elevaci6n en la exprcsi6n que la· extraiga del modo comun de hablar por media del artilicio del verso. Tambien piensa que una composiei6n en versos, cuyos pensamientos no seelevan de 10 comlLO, en va no lleva cl nombre de Poes/a. Mas 10 que constituye, digamoslo agi, la esencia de la Poesia es la imitaci6n.

Otras artes tienen por ohjcto imitar: la Poesia se distingue de elias, dice Arist6teles, en los medios de que se vale para la imitaci6n. La musica imita pOl' medio de la armonia y numero: por medio del numero la danza: la Poesia con metros. ~ H armonia et numel'o Auletica et citaristiea: numero sine harm onia saltatol'Cs: Epopcja sol um sel'monibus nudis vel metris».

Como la Pocsia puede imitar muchas

CAPJLLA. - " - -_

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casas y de distintos modos, se divide en vadas e~pecies: la quc tiene por ob jeto las acciones loablcs, epica; la que refierc las miserables y tcrribles, tnigica; la que habla de las ridiculas, c6mica. Cuando pone en boca de los autorcs sus discursos, dramatica, etc.

Ilc explicado ya suficicn temen te 10 que cnliendo por imaginaci6n, juicio y Poesia: veamos ya el influjo 6 la parte que ticnen aquellas dos facultades en este arte.

Yo juzgo que un pocta perfecto seria aquel en quien se hallase fclizmente reunida una grande imaginaci6n a un juicio r ecto y exacto: porquc tengo pOI' cierto que aquelta y esta facultad contribuyen it formar un talento poetico. y que ambas son indispensables para su pel"fecci6n; bien que la imaginaci6n es a mi vel' mas neccsaria que ' el juicio, pues sin eJla ninguno es poeta, sino a 10 mas versificador: mas es constantc que ban existido poetas de primer orden con solo una imaginaci6n monstruosa, pero sin ningun juicioi tal es el ,\riosto.

Pide este arte cierto entusiasmo, que invente cosas nuevas, nuevos objetos, que los coord inc dc un modo original, que ani me el estilo Itenandolo de imagenes sublimes, de voces armoniosas, de frases peregrinas, y de t odo genero de figuras; perc exige al mismo tiempo que estos nuevos objetos, este orden ficticio, la fabu la. las imagenes, las fra•ses y voces tengan derto enlace, cierta armonia con la naturaleza, que observen una puntual conveniencia las partes del poema entre si, y que convengan igualmente con nucstros conocimientos.

Por que la Poesia no tiene precisament e por objcto la verdad, ni atiendc it la probabilidad de los hechos, sino it su

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I:-:-FLUJO DE LA LIIAGINACION Y OEL jOleto EN LA

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vercsimiJi tud. Y para esta se requierc imaginaci6n que iovente, )' juicio que ordene 10 que aquclla inventa.

La invencion pide una imaginacion vc\ocisima, ,"ola t il cn sumo grado, di· vina, as-itnda de 10 que los antigues llamaron furor poetica, Num en, lma d ivinidad cual cran Apole y las IlllC"C f, \u sas.

Est Deus in nobis, 3gitante calescimus iUo; Impetus hie sacr:e semina mentis habet.

La Inismo que Ovid io dccia Tulio. .Sxpe audivi Poefam bonum ncminem sine injl.l mmalionc animoTlon exislere posse, el sine guodam ajlalll quasi/llro"is,~ tomandolo de su jl,laestro Pluton en las palabras que sirven de epigrnfc it estc discurso, cn el l)iitlogo en que trat6 del furor poetico y en otros varios.

Pero cen que consiste este furo r? Dire 10 que alcanzo acerca de eSlO . El furor poetico supone una cierta constituci6n fisica que 10 causa, y esta nace de una sangre abundante en fuego, de unos cspirit us animales extraordinariamente ,·ohi.tiles, de unos organos expeditos, de un movimicnto velocisimo de estos flLlidos: todo esto contri buye a presentar al alma muchas ideas, y con tal viveza, que las pcrciba mas fuertemen te que el comun de los hombres. Asi Ie facilita hacer nuevas combinaciones y prescntarlas con aquella energia singular con que las concibi6. /'lIas icutl.l1 danoso es este talento sino Ie acompana un juicio recto y exacto!

Aquel sin cstc, todo es desvario, un fanatismo, una locura; asi como este sin aguel no es mas que lentitud, atonia y frialdad. Consiste el juicio en lIna feliz armonia de los organos y de sus movimientos que facilita al alma advertir las ralacionesque tienen las ideas

con los objetos, y un as con otras. Esta facilidad Ie proporciona colocarlas de tal modo, que adquieran el grado de verosimilit ud qu e deben tener.

Ademas: estas clos facultadcs deben influir de tal suerte en las composiciones poeticas. que ni el fuego de la imaginacion desord ene 6 impida Jas fun· ciones propiasd el juicio, ni In cxactitucl de cste apague el fuego de la imaginacion.

Ilay composiciones pocticas que piden mas imaginacion; otras que piden menos: unas en que las ideas pueden tenet un orden mas distante del verdadero; otras que no pueden separarse tan to de la verdad: unas cuya expresi6n debe estar mas animada; a otras les corrcsponde un estilo menos encumbrado, perosiempre bello. La cpica !o!xige mas imaginacion que otra alguna: en ella la fabula ad mite mas ficeion: cl estilo debe se r to.do ~ bli me y majcstuoso. Despues vienc Ia tragedia; a esta sigue la cgloga, ultima mente la comedia. Esto es en la dramatica_ De las poesias cortas, la mas fogosa y elevada es la Oda: luego la elegla , elidilio, y demas composiciones tristes y ama· tori as: finalmente la fabula y la sati ra .

Las epistolas y los p oemas didascaIicos requieren mas ord en y menos fuego que las demas clases de poes/a.

Ami ver, en e5to se disting uc principalmen te In Poes/a de la prosa; en que las composiciones poctkas exigcn siempre mas imaginaci6n que sus COlTes· pondientcs en prosa; tanto en los l'lcnsamicn tcs, como en cl estilo. EI pane· girko, asi como In epopeya, lien en por objeto celebra r las acciones her6icas de algun personaje: pero can distinta libertad el pocta que el panegirista. Aqucl puedc invertir el orden de los hechos

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colocandolos de sucrtc que todos cons-. .. piren 6 se reficran a un principal, que se llama la accion del pocma: puede introducir personajes fingidos, inter polar episodios, fingir illcidentcs que no sean vercladeros, con tal que sean verosimiles. Pero en el panegirico se presenta desnuda de t oda ficci6n la vida del heroe, y la imaginaci6n s610 pucde influir en cl estilo. Y aun en esta parte admite la epopeya imagenes mas at r.:vidas, sentimicntos mas fuert es, metaforas y alegorias mas sublimes, comparaciones men os exactas, voces desusadas, construcciones violentas, elipses, retieencias mas frecuentes que el panegirico. 5i quel'cmos hacer del mismo modo el p!lrangon entre cad a cspecie de composicion poct ica y la prosaica ii que corresponde, tendremos el mismo' I'esultado.

Aun la poesia didascalica pide mucha imaginaci6n ;路 cllando los tratados de enseiianza escritos en prosa no han menestcr nioguna. Comparese el tratado de Agricullllra de Columela con las Ge6rgicas de Virgilio y quedaremos conn::ncidos de esta yerdad. En lIOOS poemas debe usarse mas de la imaginacion activa, en otros de la pasiva; pcro cn todos debe cntrar una y otra: la una copiando; la otra embclleciendo la co.pia. La invenci6n poetica, como la pictOrica, pide la imaginacion activa mas exaltada; pero el que inventa debe tener presente, que si los personajes, si la composici6n del cuadra es oril':'inai; el dibujo, el colorido, ei claro oseuro, [n expresi6n ha de ser veroslmil; debe tamar 10 mas bello que la naturaleza Ie ofrczca, y rcuni!'lo, copiandolo sin 'eoot radiecion ni invcrosimilitud en su obra. Mas euaodo cI pacta se limita 11 tratar un objcto, no invcnta, y de con-

siguiente no ha menestcr imaginacion activa en esta parte: s610 debe haccr par medio de la exprcsi6n que cl retrato del objeto, par su exactitud y viveza, excite en el alma una impresi6n tanto omits viva que el original. Sin embargo, no estit el pacta natllrali!lta coartado it seguir escrupulosamcntc su arquetipo 6 it la vcrdad: "dcmits de empleaI' su juicio para dar cxactitud it Sli copia {- imaginaeion pc-siva para veslirIn. de sus colores nativos, puede tarnbien dar campo it su imaginacion aetiva, al menos' para que la revista de circuostancias que la adornen, sin perturbar cl orden esencial que consenan las partes del objcto entre si. EI pacta dcbe respirar en todas sus obras aquella belleza , ideal que es obra de la imaginaci6n activa reguiada pOl' el juicio.

5i en.:on tramos en una composicion poctica mas imaginaci6n de la que pide aquel genera, la llamamos hinchada 6 pueril; si Ie falta entusiasmo decimos que esta fria y litoguida. Si las ideas carecen del orden que debian tener para ser verosimiles, el poema es un caos, un embrollo. 5i el poeta se prccia, pOl' ct con tra rio, de juicioso, y ha arreglado sus ideas y expresiones it la pura VCI'dad, el poema cs prosaico. De aqul dedUlCO, que el tone natural es el que da valor y coostituye cl merito mas distinguido de un poema: y que este natural consiste en la reun ion de In imagi nacion y juicio en proporci6n correspondiente a cada espeeie de poesia. c:omparemos a Virgilio en su Eneida coo el mismo en sus Georgicas y tglogas; a Iloracio en sus odas can sus Epistoias y satiras, y advertiremos que cl diverso tooo de estas obras, que hace su merito principal, consiste en la diversa can tidad de imaginaci6n y de jui-

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INFLUJO DE LA 1.\\,,"GINACI6:-: Y DEL JUJI.IO EN LA PO拢$iA ,

cio que entra en cada una de elias. Par el contrario, Lucano es falto de imaginaci6n en el plan de su Farsalia, y excesivo en los pensamientos particulares y en la ex presion .

Hay much as hombres para qu ienes es trivial y comun cuanto encuentran faeil y natural; otros juzgan hinchado cuanto es sublime, y pueril 10 que es agudo y delicado; reputando por natural solo aquello que en nada se aparta de la verdad . Asi it nuestro G6ngora al principia se tuvo pOl' Divino, y despues fue censurado de poco natural y senci 110, cuando cundia una poesia prosliica que debimos ell gran parte it nuestrcs vecinos los franceses. No es posible obligar a los hombres it que opinen de un mismo modo; pero se deben poner principios ciertos, para que juzguen can arreglo a ellos los que piensen des路 apasionadamente.

5i para este fin no bastan los que yo acabo de establecer, pod ran sup!ir algunas observaciones que voy a insinuar, las que cerraran mi discurso.

Si reflexionamos sobre la historia de de la Poesia, veremos que la imaginacion y el juicio no han tenido en ella un mismo influjo en todos tiempos, ni en todos los lugares . En la primera eclad del gusto se advierte en los poetas una imaginaci6n Ii veces desarreglada pero siempre grande, siempre natural: tal es la de Homero. En la edad de oro se descubre una imaginacion hermosa, acompanada de un juicio exacto, sin perjudicarse uno a otro: tal es Virgilio .

En la tercera edad unos se dejan arrastrar de una imaginacion desarrcglada, y desprecian enterament e el juicio: otros afectan una naturalidad afectada que <iegenera en bajeza por falta de imaginacion.

Veamos ahora la raz6n de todo esto.

Al principio los poetas no tienen otra guia .que su genio, S!J imaginacioll, su enlusiasmo: se abandonan it cl con toda libertad: no la fuel'zan a elevarse mas de 10 que alcanzao, oi la resfrian con timidas reflexiones, sino presentan. los objetos con la misma vehemencia con que los aprehendieron. De aqui res ulta una invencion it vece's desarreglada, y algunos clescuidos en la expresi6n nacido del desembarazo con que trabajan, perc todo marcado con el precioso sella de la verdadera naturalidad. Los grandes ingenios que vienen despues, y estudian las obras de aquellos primeros !\,laestros, observan sus bellezas, y notan sus desarreglos y descuidos, los evitan encadenando los desvados de la imaginaci6n, sin debilitar su fuerza, y usan del juicio, no para reducirlo' todo a una verdad fria e incapaz de inteFesal', sino para combinar sus ideas de suerte que nada resulte de inverosimil.

Estos son los verdaderos modelos del Arte.

Al s iglo de estos grandes hombres sucede el de los malos poetas. A unos, parccitndoles demasiado llano el cami路 no de sus antepasados, poseidos de una ambicion furiosa de sobrepujarlos, se violentan. se inflaman forzadamente, y dan en los mayores cxcesos de imagi- . nacion y de inverosimilitud. Se hacen hinchados, y por decir casas maravillosas que nadie las haya dicho, pintan al delfin saltando en la hojosa selva, y al jabaJi hendiendo las inmensns llanuras del Occeano. ... Professus grandia turgct, Dclphinum sylvis appingit, fluctibus apru m.

Ultimam~nte se advicrten estos vicios: se trata de evitarlos, pero sin el

POR EL P.

MUNoz

talento C instrucci6n necesaria . Asi vienen a dar en el extremo opuesto, en el "ido contra rio.

In "ilium duc;t culpa:: fuga s; earet lITIC.

Atemorizados los Poetas al vcr los escollos en que su imaginaci6n desarreglada hizo caer a los anteriores, se resuelven extinguir la suya en teramente, y oi velar sus versos segun las decisioGes kntas de su fria razon. Condenan cuanto esgrandioso y clevado, anatematiza n todo equivoco, toda agudeza, destierran toda fabula, toda alegoria, introduccn cierta exactitud geometrica en las comparaciones y metaforas: y pOl' caminar con segu ridad , timidos no se atrevcn a levantarse de la ti erra.

Scrpit humi tutus nimium ti",idusquc procel1re.

No me seria dificil confirmar 10 dicho con ejemplos y coo una comparaci6n. t omada de las a rtes del ~iseno, que han corrido la misma fortuna que Id Poesia. !\'otariamos las obras de estas como los poemas grandiosos al principio, pero con cierto aire de rusticidad como las pinimides de Eglpto. Grandiosas y pulidas despues como las obras del tiempo del buen gllstO de los antiguos; en adclante demasiado cargadas de adornos, como se "C co el gusto g6tico, }' ultimamente tlmidas}' fri as.

POI' otra parte, si recorremos las variacioncs que esperimenta la Poesla coo rclaci6n a los climas diferentes donde se ha cultivado, se observa que en unos paises hay mas imaginaci6n, en otros mas juic io, y que en unos la imaginacion es mas fogosa que en otros respecto de las composicioncs poHicas.

Comcnzando por los dimas ardientes: eo estos se encuentra una Poesia animad a por una imaginacian furiosa , si

C""ILLA.

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II

cabe decirlo asi, dcsarreglada las mas veces, y acompanada de muy poco 6 ningun juicio. 6 cuando se arregla. sicmpre conserva rasgos cxt raordina ~ ria mente sublimes y pateticos. De esto son pruebas los Canticos de Moises, algunos Salmos de David, el libro de Job y los can ticos de los P rofetas. De aque! desorden da n testimonio 10 que se nos rcfiere de los teatros y dcmas poesias del Japan, la China y demas pueblos dcl Oriente.

En los dimas templados se eocuentran talentos que unen el fuego vehemente de la imaginaci6n a 1.1 sabia len titud del juicio, y esta feliz reunion brilla en sus inmortales poesias. En estos paises han tenido las Musas y las Gracias su mas agradable domicilio.

Gra)is ingenium, Graiis dedit ore rotundo Musa loqui .. _

Esto mismo se ve en Virgilio, en Horacio, y en algunos poetas de nuestra naci6n, bien que muy pocns.

En los climas fr ios se padecc falta de imaginacian, y de este defecto se resieoten sus poesias. Asi ycmos eo los fraoccses, cuyas composiciones pOI' 10 comuo carecen de aquella valentia de imaginacion propia de otr05 paises, y aun cuando manifiesten tenerla, se advierte que no les es natural; y si 10 es, soio se encuentra en alguo otro, 10 que no-basta para constituir e[ caractel' de la poesia oaciooaL Quiza se me objet ara a esto el ejemplo de los ingleses, habitadores de un pais mas .frio que la francia, y cuya poesia abunda demasiadamenteeo imaginaci6n: csto comprueba 10 que voy cliciendo . La imaginacion dc los ingleses es tetrica como su tcmperamcnto melanc6lico: no nace de la fogosidad y

I NFLUJO OF: LA 1.\IAGINACI6:-.' Y DEL )UICIO EN LA ?DES/A,

velocidad de los fluidos como en los paises templados; !'ino de una sangre y espiritus menos volatiles, y de una bilis terrea, que ofrece al alma las ideas lentamente; pero que In impresionan con vehemencia, no por su ve!ocidad, sino por su dureza y duraci6n. Seme· jantes reflexiones darian di"ersos resultados can respecto a otros dimas; pero todos comprobarian 10 que clejo establecido .

J [e hecho vcr que l"a imaginaci6n y el juit::io influyen en la poes/a; pero de distinto modo, segun las varias especies de composiciones; tambien he explicado en que consiste este influjo; la diferencia esencia! que hay entre la prosa y la poesia, tom ada del mayor influjo que tiene la imaginaci6n en las composiciones poeticas que en Jas en prosa: C(.Imo influya la imaginaci6n activa y pasiva; la una inventando, la otra copiando nada mas. Ultima mente, he tratado del natural prcpio a cada especie de poesia, y he afirmado que consiste en la reuni6n de la cant idad de imaginacion )' juicio que es propia a cada genera, y que l:1 forma el mcrito mas apreciable de un poema.

Para detcrminar cste tono natura! he recorddo, bien que brcvemente la his· toria de la poesia can respccto a los

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diversos tiem}J:os y lugarcs en que Sl:": ha cultivado; y de aqui deduzco que cs imposible dar reglas para fijar esta feliz armonia de im[lginacion y juicio, que da el tono natu ral a los poemas, y les asegura una fama infinita.

Par fortuna estas r eglag. aun halladas, serian inUtiles. EI hombre que se halla dotado de este don precioso, s610 ncccsita pal;a pel'feecionarie la lect ul'a reflcxiva de los poetas del siglo de oro, y de climas tempJados: alii sentira por simpatia este n,lluraf, y se descnvolvera su talento. j\\as al que no Ie ba cabido en suene, cn \'an9!eera los preceptos: en van a los modelos, pOl'que, oea qure in oratore Pocta maximasunt, imitabilia non sunt: ingcnium, inventio, vis, facilit as ct quidquid arte non traditur" dice Quin ti!iano (I). l iE

DICHO.

Compuso s"'u (lutor estc diseurso por 109 al\os 179,,;l 1796, ;l los 24 de su edad, y Ie ky6 (\ Ulla soeiedad de amigos: habiellcio qucdado entre taotos eruditos opusculos SUrDS inedi· IDS, ctlbenos la satisf(lcci6n de sacarlc;i luz alternando su !eetura eun la hermusa y mas pulida Org;mi::acitm de lilS Sociedades. Otro dill publicaremos la eritica que de ei hizo uno de sus amigos, y la respuesta y satisfaecion a ella del insigne Padre Maes tro.

(I)

A DDITAMENTA AD CRUSENII AUGU STINIANUM MO NASTlCON路 ----~"~~~~-<,,-----

DE MIRACULIS S. CLARA::.

29. Quidam Frater Aeg idills ex Ordine Prredicatorum Montem falcum iverat ut Cia ram alloquerctur quin tam en alieui cogitatum suum indicavit; statim ac ad monasterii januam pervenit. rogavit ilium ostiaria: es nc tu Frater A~gidillS? tltiratus illc inquit: quomocio me nosti? Respondit ostia ria: Nobis prredixit Abbatissa advcn tum tuum , cumquc ipsa huc aeccdcre nequeat mihi prrecepit ut hrec tibi respoosa darem. Quibus audit is contentus illinc recessi t. Quadam die Clara sorores prremol1ui t in crastinum quamdam pcregrinam advcnt uram ad monasterii oratorium visitandum, eo quia. ipsamet illam adventant em in visione jam conspexerat; et revera crastina die perveoit ad .o ratorium prredictum quredam domina Narboneosis nominc Margarita. qme a monialibus benignc recept a fuil, prout eis Clara pridie ejus diei in anteccssum prrecepcrat. I [oc item mira bile tunc accidi t , quod nimi"rum Clara t:!t peregrina in ter sese sua qureque lingua de spiritualibus loqucbantur, adque

cretcris monialibus nOll intclligcntibus ipsre sc penitus intclligcbant . Alia vice Clara prredixit monialibus binos quosdam cccnobitas in carc(.rem detrudcndos, ad jungensomnia ct singula corum captionis adjullctu; prredictioniadamussim respondit evcntus. Aliquando bini F'ratres de Colleflorito, binique religiosi viri Spo]eto ad monastcrium eadem hora pervenerunt; invcnientcs prl'lndiurn sibi a monialibus paratum r agaverunt cas quomodo ipsorum adventurn prrescire potuissent, qUa! statim respondcrunt Claram pridie eju~ diei Was jussisse pro quatuol' hospitibus eras adventuris mcnsam para tam tenere.

Prrete rea quredam soror j\lathiola de monasterio S. Pauli vchementer dolcns fllisse i~A.bbatissam clcctam se Clarre orationibus commcndavit, ut hujusmodi pondere exoneraretur, cui ilia per eumdem nuncium st atim prredix'it ipsa m post tres dies ab hujusmodi onere Jibel-andam esse; quod autem res ita se habucrit fact um ipsum probavit. Cornplura alia omittimus prrescientia:: futuror um exempla, qure de S. Clara in memoratis processi bu s referu ntur.

...

.. R... P.. ..:\\AG. . .. JOSEPIII

Quadam die Clara prremonuit CLinctas sorores ut omoioo dechoarcnt colloquia duorum virorum, qui ad malum finem ad cratem erant accessuri; nam ipsa unum ex eis, dum moniales aUoqui qmcre ret, de sub ea putio rictum , et de manicis falcieulas lupi , altcr um autem grypbum et ungues suis . fo ras educere jam prreviderat. Et rcvera ad monastcrillm accesse runt illis di cbus una simul bini Fraticelli, ut si fie ri pos路 set illas moniales, ipsamque Cia ram suis erroribus, pravisgue moribus scdueerent; quos ubi primum iHa detexit, fidei atque castitat is zelo v?hem entc r excandescens acerrimam invecti onem fcedissimis illis hypocritis impegit, eosque pudorc ae rubore perfusos ex t ra monasterii confinia ejecit. Alia vice Clara monialibus prredixit quadam die ab ipsa jam prrescita ad monasterium ven t urum qucmdam virum Spoletanum , qui ab omnibus pro viro sancto habebatur; qui tamen alius non era t quam lupus rapax sub ovinn pelJe absconditu<;; qua propter monuit eas ut ab illius in sidiis ;;ibi prrecaverent, non enim hypocri ta illc su a simulata pietatc, aliud expctebat, quam ut ipsarum virginitati insijiaretu l'. Et rc,'era die a S. ClaJ'a prredicta ad cratem monasterii accessit vaferrimus satanre minister, qui sub religion is specie iniquam intentionem t ~gens cum una e sororibus de rebus spiritualibus loqui t~it ; sed colJoquii finis is tandem fuit ut ille sycophanta monia!em ipsam ad illicita p rovocarit. lIrec autem, quippe qure dc hujusmodi soJlicitatione a S. Clara pne路 monita fuerat, Rctum sanctum acri tcl' objurgavi t, cum qu e summopcre indignata extra cancellos ejecit. Alia plura de S. Clara in processibus hujus generi s facta narrantur.

10.

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LANTER!.

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11. Aliquando qu idam vir petiit a S. Clara consilium ci rea ultimam voluntatem sure uxoris nuper dcfunctre ut illius animre bono prospiccret. Statim se in cellam con tulit ut a Deo in tam difficili negotiQ opportunuffi lumen impetraret. Etecce r.;:pente iUi defuncta apparuit, eique rC'sponsa s uggessi tqure vir ejus exoptabat. Item quidam Putiarellus jam vita functus aliquando Clarre appa ruit diccns: se in magnis paru's existere quas triginla annis sus' linere debebat, et quod desiderabat satisfier; de damno, el injllriis a se e/ suis / JlIloriblls monaslerio irrogalis . Quamobrem ipsa cum cretcri s monialibus PJ:O ilJius animre reterna rcquie statim ferventcstDeo preces supplicutionesque o(ferre ccepit . Prreterea post sure germanre sororis Joannre obi tum quodam dilueulo Clara orationibus intenta quemdam audivit pedum sonitum, qui ei ,'idebatur sororis Joannre incessus; quare extem plo aJiquantul um ,"ocem extollen;, dixit: Joanna! Cui statim ilia respondi t: Soror mea, quid vis? Vocem sororis intelligensClara illicosubjunxit: Nonne, soraI' mea Joanna. tu jam mol'tua es? Non/lilt mors I1W..1, it:a repetiit, sed Iransifus; ellllnc fui l in anima Clarcc infusa CCI'liludo Joannre anlmam esse in vita cclel'nfl. Alia vice Clara dum consuetis orationibus ope ram daret, magnam vidit sacrarum ,'irginum cohortem ante monasterium transcuntem, e qlllbus una ad iPSHOl accedens in genua provoluta ejus benediction em cxposce ~ bat. Quam continuo Clara agnoscens (erat enim sui monasterii monialis pau lo ante vita ftlncta) dixit ci : Andreola, {ilia mea, guides( hoc? Et illa respondit: Mater mea, exiens ego de Purgatorio vado cum istis virginiblls ad gloriam cl sah'afionem ccfer11am , sed t'o/() belll'dic

ADDITA~IENTA AD CRUSENJ[ M ,D NASTICON

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tionem luam; et sic benedictione recep!3 recessi!.

ram splendida Juccrcfulgentem, a qua etiam suavissimus odor promanabat.

Quredam Joannetta ab omnibus pro 32. Non carui t Clara dremonum visionibus. Adhuc infantula dum ad sure muliere sallcta habita retulit se vidisse sOforis Joannre recJusorium monita mensam pulchram paralam cum epulis reternre salutis auditura accederet, qui- delicalis, quas divina revelatione accepil dam dremon in via illi apparebat, qui essep::mem Angelol"ul1l, quo Clara. de Mall' cam terrieulamentis ab accessu ad so· lefalco tunc vivens, quam ipso joamlella I'OI~is domum arccre conabatur, cique numquam /lovcrat, vescebalur ... Sanctus aliquando dixit quod veltel eam occidere Vent ura de Trevio asseruit dum yivebat sicul aliam SOTOfem ejus Theodonlliam tune esse in J\'lontefalco trcs pcrsonas, nomine occidi~sel . Ast Clara j'lm tunc intcr quas Claram prredictam tunc vlDei gratia prreventa dremonis astus elu· vcntem exprcssit, in q uarum una novitadebat. Item dum adhuc puelia in primo tes maxi mae apparerent, quod creditur B. Joannre sororis sure reclusorio mo- in Clara prredicta impJctum. Haec posraretur vidit qucmdam dremonem qui trema ipsissima sunt processus verba.

J4. Nocte, quae Clarre tfansitum prrereclusorii fenestram concutiens ipsam vocavit his verbis: 0 soror! ad eujus vo- cessit, una de monasterii sororibus in cem cum alia qumdam soror risum edi- somniis vidit hominem pulcherrimum disset, dremon dixit: de islo risu recorda- per aerem ferentem album Crucis vebar ego . Alia vice quidam dremon qui xillum, quod flxit in loco, ubi eadem monialem assidue infestabat, dum illa Clara bjduo ante obit urn sororibus serin Clarre cella maneret, introire non monem fec.erat. Hora ipsa transitus audcns ad ostium accessit eidem mo- ejusdem Clarre repente apparuit miraniali indicens ut illine recederct; dete- bilis quidam fulgor insta r sphcrre splenxit ilium Clara, atgue inde ejecit, dixit- dentis, qure tatam illius faciem circumque sorori intra sex menses hanc dre- fudit. Item eadem ipsa hora, qua S. monis infestation em cessaturam. Alia Clara de hoc mundo transivit, quredam plura hujus generis fac ta in processi- pia mulier de Podio vidit earn inter mebus rcferuntur. dios ehoros Angelorum luminaribus n. Puella quredam triennis nomine circumseptam ad ceelos ascendentem.

Clarulia vidit quadam vice S. CIa ram Aliam etiam de Clarre ad ceelum transiin ulnis suis infantcm Jesum gestan- tu visionem eadem tempore habuerunt tem, qui eidem blandiebatur eadem be- quredam moniali~ de Spoleto, etalia pia nevola festivitate, qua solent infantes mulier dum in quadam ecclesia prope • matribus blandiri . Quredam peregrina eamdem eivitatem orationi vacaret. in cathedrali Spo!eti ecclesia extra sell35. Quodam die dum in ecclcsia susrapta vidit ineffabi lis pulchri tudinis Fratrum Minorum .pia quredam mulier p uerum, a quo fulgcntissim.i clarita tis Saero interesset, ad sacrre !-Iostire cleradii in Claram emitteba n tur, quae vieis- vationem vidit CIa ram valde pretiosis sim acceptum splendorem in circums- vestibus ornatam, cumque eodem die tantes moniales reflcctebat. Quredam ad monasterii Oratorium se contulisset, monialis in Collis- Floriti monastcrio de· ibidem iterum vidit CIa ram virginum gens q uadam die vidit sibi apparere Cla- multitudini socia tam pulcherrimam in

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R. P. ~l"G. JOSEPH I ~~~

capite coronam gestan tem, ct super cathedram stantcm quam Angeli defc· I"ebant. Cuidam religioso, qui non parum animo ang-eba t ur co quia a quibusdam invidis hominibus vexaba t ul" propter Clarre sanetit atcm srepius in pergamo celebratam, quadam nocle ipsa Clara apparens ostendit se taol a ineffabili pulchritudioe refulgentem ut ad cjus solatium illi suaserit vera esse omnia, qure de ilia prredicaverat, et quod obloquentium dictcria cootemncrc dcbcl"et. Apparuit item cuidam pire mlllicd ita supcrna luce circumfulgens ut multi splendoris radii ex Wius corpvre promanarent. Permultre alice h uj us modi Clara:: apparitiones post ilEus transitum in proces.!;ibus describuntllr.

36. Vir quidam, qui ab annis sex~ decim ita ex crmibus laborabat ut oonnisi dcformiter claudicando incedere posset, votum pro sua sanatione S. Clarre emisit; nocte sequenti ipsa apparcns manu sua loca crurum morbo atrccta tetigit, et sic ilium om.l ino sanum rcctumque reddidit. Quidam puerlethali febri vexatus, cum jam mor ti proximus matrem flent em vide ret, dixit ci: NOli mod.1f, qlli;}. S,:mcla ClarJ me /iberJ/; ego ellim video eam ~lIpra slall/em, et pilichram coronam in capi/ede/erell/em.

Et revera plenam sa.nitatem recuperavit. Omiuimus plura ejusdem $encris facta, qua:: in proccssibus habentur.

3i. Quredam peregrina antequam de hoc aliquid ab hominibus audivissct, ipsa Clara adhuc hanc mortalem vitam agcnte, divinam rcvclationem habuit, qua didicit Ciaralli in cordis medio Chrisli enccem habere. ldipsum alted item pia:: mulieri divinitus revelatum fuissc in processibus asseritul-.

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38. Vicari us Episcopi S poletani ma~ lorum homin um seu potius m~ligni spiri t lls suggestionibus ind ulgens. emblemata Passionis Christi in S. C l am~ corde repena suspicabat ur fuisse malit iosc conficta; ideoquc processuum eOIltinuationi obicem poncrc cogitabat.l loc autem illi cogitanti ipsamet S. Clara fulgenti polymita, gcmmisque violacci coloris distincta vcstc induta appal-uit; atquc cx hac visionc inlelligen s Vic.:IrillS ct cognoscens dic!am Ciaralli Sanc!am cl Virgincm essc in gloria Bea/orum, cl quod vohmtas Dci essel cllm pro isla 11egOlio /abor.Jre, ex tunc flli/ circa tlcgolii prosecI/lionem intcl/fl/s, el de perscclIlore factus est prosect/lor.

39. l\lanentillus pucr quinqucnnis sub ingenti palcario cverso allisus ct cxtinctus, post im'ocatum ab astantibus S. Clarre auxiliUlll statim revixit, ct ambulare erepit sanus et incolumis sicuti antea .

40. Giliutia de Vcssano (luella sex anl10rum submcrsione jamsuffocat a, ab occurrcn tibus S. Clarre opc implorut a illico prist inre yitm rcstituitur. ,p. Angcluciusdc Pcrusia lethali febri correptus atque extinctus, precibus et meritis S . Clara:: vitam ct sanitatcm rceuperavit. _j2. Pa ulutius de Montefalco jam vita functus, postquam ilium mate r S . Clarre commendavit, statim oculos I-cscravi t , ct e mortis faucibus e reptus fuit. on· Ciacia de Cerctis sub aquis extincta lJlius matrc pro ca S. Cia ram dcprecante, statim vitam I-ecepit.

4'1· Sorori Constantucire moniali in monasterio S . Crucis appa rens S. Clara dixit: Const.lIltucia,jilia mea, vis ~lcll ire mecum? Et illa respondentc: V%, Clara statim disparuit. Constan tucia visionem cretcris sororibus lla r ravit, seque <l.d vi-

cinurn t ransitum parare ccepit. Et revera paucis post diebus expiravit clamans: Ecce S:mcla Clara de Cruce.

45. Cettus Speranza de Cortiniano prope Montem Falcum natus cst ita deformiter distorto, inversoque utroque pede, ut quamvis omnia artis me· dica! remcdia adhibita fuerint, tamen numquam pedibus ad ambulandum uti valuedt. lIic infelix puer quantlo S. Clara ad erelcstem patriam transivit, decem circiter <ctatis annos habebat; au· dicnsque mater farnam mil'aculorum ejusdem S. Clarre, ilium sine mora Mon· tern Falcum transveherecogitavit. Quo ubi pcrvenit, suum Cettum supra sepuicrum S . Clane deposuit, atque post aliquantulam precationem, brevemque hOl'am ilIum sanum et incolumem emendatis pedibus I'ecepit . I loe unum est ex miraculis sex pro ejusdem S. Clara:: nuperrima canonizatione approbatis.

46. Antonius Romanone de Montefalco adolescens viginti annorum habebat sinistram tibiam altera cUl"tiorem, in eaque tales ad genu, et pedis articulos a sexdecim jam aunis dolores patiebatur ut non nisi deformiter claud icando inccderc posset . Aecedcns ad S. Clara:: scpulcrum eidem suppliciter se commentlavit, promittens se tibiam pedemque ccrcum oblat urum si cruris sanitatem impetraret. Nocte sequenti S. Clara cidem Antonio in somniis apparolt mirabili splendore refulgens, ciquc tibiam pedemquc vitiat um)eniter tctigit; statimquc ille e lectulo surgens cx pertus est crus suum jamdiu lresum oml1i omnino vitio ca rere, nec ampJius in postcrum claudicare coact us fuit.

Iloe cst unum ex miraculis sex nuper approbat is.

47 . Soror Isaias monialis monasterii

S. Crucis a duobus jam mensibus adeo ex: uno crurc laborabat ut a femore usque ad pedem immanes jugiterdolores patcretur, nec sine fulcimcnlis ullo modo ambulare posset. S. Clarre ope implorata hrec illi in somniis apparens, a tgue morbosa cruris loca man u tangens earn omnino saoam,. incolumemque reddidit,adeout numquam in posterum prrefatum incomOJodum pertulerit.

48. Domina Joanna uxor cujusdam Francire de SpoJeto jam ab uno mense gravibus genuum, atque brachiorum doloribus Jeeto tenebatur; ut earn libe· raret ad S. Cia ram reeu rsum habuit, statimque eadem noete se omnino ab ornni malo liberam invenit.

49. Domina Blanda cujusdam An · drere uxor, cui a pluribus jam'annis identidem manus dextera intumescebat, atque ejusdem manus digiti finde· bantur, cum ad S. Clarre sepulcrum se contulisset, in reditu se penitus sana· tam invenit.

So. Domina quredam Mathia, uxor quondam Rubei ob crurum debilitatem a pluribus jam mensibtls ineedere non valens, post emissum votum visitandi sacras exuvias S. Clarre protinus experta est quod consolidaicc essell! bases ejus et plan/ee.

S!. Quredam puella nomine Francola erat deform iter clauda; ilJam mater quodam sero S. Clarre commendavit, et mane atque in posterum recte ambulavit.

52. Francisca Torre de Fulginio puel· la trium annorum paralysi affecta adeo ut ei jugi ter caput trcmore vacilJarct, atque brachio dextero uti nequiret, post probatam omnium medica mentor um inutilitatem, a patrc interventu S. Clarre invocato, intra paucos dies integram sanitatem obt inuit.

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53. Joanna uxor cujusdam Simonis de Spoleto a tribus jam annis patiens dolores harribiles in pedibus, et manibus, et quasi toto corpore, cui humana remedia nihil profue!'unt, post votum emissum de cerea imagine ad S. CIafa': ternplum rnittenda, eadem die et gradiendi potentem, et dolo rum expertem se persensit, nee amplius in posterum prrefata incommoda .illam vexanmt.

5+ Mulier quredarn nomine Ciarella Joannis de Fulginio uxor, ab annis jam sex singulo mense corripiebatur peracu, to dol are in brachio dcxtero, qui sursum usque ad caput ascendens inarn adeo excruciabat utos distorquens, spumamque jemittens caput et brachium condtate agitaret. Verum facto vote eundi nudis pedibus ad S . Clarre sepukrum, numquam in p05terurn hujusmodi incommodis subjacuit.

55. l\'lulier alia, cui nomen Zola de Castro-Veteri a tribus jam annis ita contort05 utriusque manus digitos habebat, ut iUos nee erigere, nee flectere -vale ret; emisso tamen voto visitandi sacras exuvias S. Clarre, prrefati digitorum vitii omnino expel's l'eddita fuit.

56 . Clarucia pueUula trium annorum ob pedum contractionem incedere non valens, posita super arcam in qua jacebat corpus S . Clarre, licet aliquantulum claudicans ambulare ccepit.

57 . Soror Justina monialis de monasterici Collisfloriti prope Spoletum, ob paralysim reddita incedendi impotens, et a medids 'insanabilis judicata, ad S. Clarre prresidium confugit, et nocte sequenti se sanitati restitutam invenit.

58. j\'lulier quredam Natalia nomine ab annis jam septem assidue excruciabatur immanibus doloribus in lacerto; post transitum S. Clarre voto se obstrin路 xit ad sepulcrum ejus se iaturam bra-

chium ex cera confectum; quo voto explet o se integram pleoamque sana路 tionem obtinuisse gavisa est.

59. Quidam Gentilucius ab uno et amplius anna brachiis, pedibus, totoque corpore doloribus affectus, nee nisi regrc incedere vaiens, S . Clarre patrocinio se commendavit vovens se die transitus ejus jejunaturum, et ecce statim melius se habere ~cepit, et post paucos dies perfectam sanitatem rccuperavit .

60. Margarit a vidua Raynaldi de Casali a tribus diebus impotens sc movendi efTecta, post implorata.m S. Clane opem illico incolumitati restituitur .

61. Mulier quredam Perusioa nomine Mita, ob tumorem atgue dolorem unius manus laborare nequiens, S. Clarre auxilium implontvit, ac nocte sequenti sibi manum liberam reperit.

62. Creeilia uxor cujusdam Vincentii de Spoleto, ab uno jam anno vehementern in manu dextera dolorem patiens, atqueomnium medicamentorum inutilitatem expert a, vovens se ad S. C1arre corpus visitandum ituram, statim sibi manum persensit prrefati doloris expertem, nee amplius in posterum illo divexata fuit.

63. Quidam Poleonus de Sroleto a duobus et amplius anni!!- podagra labo, rans, negue proptcrca ince'ctere valens, perperam omnibus adhibitis human is remediis, ad S. Clarreinterventum confugit, qure eodem die ilium sanum reddidit.

64. Quredam mulierdeTuderto,qure Dejuna appcllabatur, ingenti in brachio dextero dolore cxcrnciata, Montem 路 Falcum se contulit, ibique fecit sibi su路 per ej usdem brachii partem regram imponi symbola Passionis domini ere in S. Clarrecorde reperta, ct nocte sequenti se integre sana tam invenit, atque 10

postcrurn prredicto sure manus cruciatu sempercaruit.

65. Bartholucius pucr. cui brachium dext erum dolebat, ponitur super arcam, in qua S . Cla r re corpus asservabatur, et illioc depositus statim brachii valetudinem acquisivit.

66. Mulier quredam de Spoleto nomine Isola Ha erat uno Iatere paralysi affccta ut srepe co dolore corripcretur, quoad as distorquendum, oculos revolvendos, ac manus contrahendas adigebatur, nee juxta medicorum consilium illi amplius ulla sanationis spes affulgebat. Quamobrem il!ius am ita com men davit earn patrocinio S. Clarre, voto se obstringens nudis pedibtis ad ejus sepulcrum eundi si ipsius neptis sanit atern recuperaret; et idcirco stat im prredicta mulier Isola perfectre sanationis gratiam obtinuit.

67. Qmedam Joanneta de Montefalco ischiade laborans, lectoque detent a, S. Ciarre ope im plor ata, mane sequenti penitus se. liberam cOIT).peri t, nee amplius dolorem persensit.

68. Viclua quredam nomine Jacoba a duobus jam annis ita ex unius genu articulis laborabat, ut absque ingenti dolore ineedere non posset; facto voto jcjunandi in vigilia S. Clarre statim liâ&#x20AC;˘ beram genu articulat ion em obt inuit, ncque amplius in posterum ill ud impedimentum expcrta fuit. &]. Alia mu liervidua Venutola nuncupata, a guatuor circiter jam mensibus ita ab uno brach io dolebat ut illo uti non valcret; post multa remedia perperam adhi bita ad S. Clarre prresidiu m confugit; hrec il!i obdormiscen ti sub specie Pulcherrimre mu lieris apparens dix it: Ecce ego, quam tan tum vocasli veni ut juvarem te, atgue exhinc Venutola ccepit statim melius se habere, atque

infra mensem plenam sanita tem recuperavit .

70. Quidalll Renay de Montcpenni no ab uno jam an no earn membro ru m omn ium debilitatem patiebatur, ut vix pedibus insistere posset; h umanorum remediorum usu nihil proficiens ad S. Clarre auxilium implorandum se convertit, voto se obstringens miraculum divulgandi si p'rreoptatam gratiam impetraret. Sequenti die atque in posterum ita se validum ac robustum persensit ut need urn libere incedere, verum etiam suis laboribus operam dare posset pcrinde ac si numquam se male habuisset.

71. Cuidam mulieri de Montefalco, gure Planeta vocabatur, a sex et ampJius men sibus ex paralysi ambre manus torpebant adeo ut sensu carerent; statim ac votum emisit donandi unam¡ candelam S . Clarre, torpor omnis e manibus ejus evasit, nec amplius in posterum rediit.

72. Alia Venutola labendo cam pedis t orsionem contraxerat ut non nisi regre, magnoque cum dolore incedere posset; ad S. Clarre tumulum orans pristinam pedis valetudillcm recepit.

73 Francicola quredam de Casali a duobus jam annis adeo scapularum doloribus vexabatllr ut suis laboribus operam dare Nquiret; promittens se aciam ad S. ¡ Clarre oratorillm laturam sl intra octo dierum spatium incolumitatem conseglleretur, intra idem tempus-voti compos reddita est .

74. Vir quidam nomine Vit aciorus a quinque aut sex jam dicbus ita gr avibus renum doloribus afficiebat ur ut sine intolerabili cruciatu se crigere non posset; promissionc fact a eundi crasti na die ad S. Clarre monasterium cum aliqua oblatione sl san itatem recupera-

'0

R. P. MAG.

~---~~

J OS E PHI LANTER I. , """"'" .. . . .. ... ..... .

ret, ipso die plenum atquc constantem sanationem accepit.

7S- Quredam mulier nomine Isabella uxor cujusdam viri, qui vClcabatur Vaita Fresnnt, a sex jam mensibus toto sinistro laterc atque crUft! paralysim pat icns, postquam promisit se S. Clarre corpus visitaturam tricluo pristinre incolumitati restituta fui t .

76. Alia mulier Tenutolaappcllata a diebus octo ob unius pedis inflationcm atque dolorcm ambulare nequiens, regre prout paterat se ad S. Clara:: oratorium trahebat causa fcrâ&#x201A;Ź'ndi quamdam jam promissam oblationem; ast antequam ad monastcrium perveni rct ipso media itinere penitus sanat a fui t. .

77 . Quidam Frater Raynaldus hydropicus a mcnsibus jam sex ita in omnibus sui corpor is membris male sc habebat ut sine aliorum adjutorio neque surgere, neque se movere, nequc cibum vel potum sumere valeretj voto tamen se obstringens visitandi sacras S. Clarre exuvias, crastina die se melius habere ccepit, et post octo dies pristinam valetudinem recepi t.

78. Mulier quredam de Spoleto, qure vocabatur Claroviso, a duobus et amplius mensibus adeo ischiadicis doloribus atlicicbatur ut nonnisi regre genua trahere valeret; verurp ,promittens se discalceatam ad visitandum corpus S. Clarre ituram. illico eorumdcm dolorum imminutionem, ac demum infra quindecim dies omnimodam cessationem cxpcrta fuit.

79. Alia mulier vidua nomine Ermel inn habens unum brachium adeo morbo affectum, digitosque distortos ut ex medicorum consilio ejusdem bra chii usu pcriclitaretur, ad S. Clarre patrocinium eonfugiens integram at-

.. .. . ...

que perma nent em s anationem impetravit.

So. C!ar ut ia quredam de ~\ontefal ­ co, cujm: dextera manus ve rruca g randi insta r nueis defo r mabatur, promittens se S. Cla rre manum cercam dona t uram, infra mensem suam manum vcrruc;:e expertem Ireta conspex it.

81. 'Al ia mulier vocata Relisan t de Spoleto a mensibus sex con t inuis rcnum, atque unius brachii doloribusvexata, S. Clarre auxilio implorato. cras tina die omnimodam sanationem impetravit.

82. Joannellus duodccim annorum puer a duobus et ampJius annis enormem sub vent re herniam paticbatu r , fac to ab illius matrc voto fe rend i aliquam oblation em ad orato rium S . Ciarre si infra quindecim dies ab illo incommodo fiberaretur; rcvcra .infra prredietum tempus prist inam incolumitatem recuperavit.

83. Item vir quidam nomine Andreuccius eadem incommodo laborans a quator circiter annis, post cmissum votum faciendi S. Clane aliquam obla tionem, infra octo dies se plene sanatum invenit.

84. Franciscus de Spo!eto a pluribus jam annis idem incommodum in inglline perferebat; mate r ejus promisi t pro illius liberatione quamdam oblationem S. Clarre, et post aliquot dies ejus filius se penitus liberum invenit.

85. Chinus Raynaldlltii clericus de Urbcveteri, vespere S. Cia ram precatus cubitum ivit, atque expergefact us comperit se hernire expertem, quam ab octo jam annis- in inguinc dcxtcro pat icbatur . Hoc est unum ex mi raeulis sex pro S . elarre canonizatione .c Leone XlII approbatis.

86. Quidam coenobita a septem jam

ADD1TA~IENTA AD CRUSENII MONASTICON

<l nms her oiosus adeo ut nee unaJTI horam absque ventrali manere possetquia ejus intestina deffluerellt; statim ae S. Clarre se commendavit, perfeetam, atque constantcm sana tionem obtinuit.

87. Item puer quid am nomine Vannulus, qui ab annis jam duodecim hernire incommodum smtineba t , ejus matre pro illius Iiberatione S . CIa ram depreeante, quad am die se penitus liberum rcperit.

88. Idem incommodum post votum S. Clarre nUllcupatum sibi evanu isse gavisus est quida.m Joannes de Spoleto .

Sq. Idem beneficium contulit S. Clara cuidam .M assutio de Luciano, qui ad ejus sepulerum perduetus infra quatuor dies se penitus sana tum invenit. <}O. Eamdem gra tiam impetravit quidam puer nomine Contucius de Spoleto eodem ipso die, quo pro illius liberatione mater ejus S . CIa ram deprecata est.

9' . Idem contigit euidam "iro nomine.Pantolo, qui ab uno jam an no herniam patiens, tribus post hebdomadis quam S . Clllrre quamdam oblationem promiserat, pristinre ineolumitati restitutus fuit.

92. Quamdam item oblationcm S. Clara': pro eadem causa promisit quidam Aldobrandus de Castro-Veteri, ct post paucos dies voti compos redditus fuit.

93. Quidam etiam Jacobetus a quatuor jam mensibus herniam patiens, promissa S . Clane quadam oblatione, pristinllm incolum itatem recepit.

9~. Idem beneficium per S. Clarre invocationem obtinuit quidam Frater Franciscus, qui ab ann is jam scx.d~im enormem herniam pcrferens, osculando hrcam, in qua ejusdem S . Clarre

"

corpus asservllbatur, rcpente sanitatern recepit.

95 . Puer nomine Severutius a duobus mensibus e01cm incommodo affcctus, per votum ab ejus matre S. Clara: nuncupatum paula tim conyalesccns, t andem pcrfectllm san at ion em consccutus fuit . gb. Quidllm Hugolinus de Ful ginio a pluribus jam annis idem incommodum sust inens, a matre ipsius pro ejus li beratione S. Clllrre quadam promissa oblatione infra octo dies integram atque constantcm sanatioflem obtinuit.

97. And reolllS de Villa Cam ian! fac to voto otTerendi ceream imaginem S: Clarre sequenti die sibi evaouisse cognovit scroti inflationem quam ab annis duobus p<"!tiebatur.

1}8. Gentiletus quidam de Spolcto ab uno et amplius anno cam peritonrei ruptioncm perferens, qutc chir.urgi incidentis manum ql1amprimllm exposcebat, quamdam obJationem S . Clarre vo,,~ns iHico liber, atque incoJumis redditus fui t.

99. Petrutius de J\"\ontefaJco puer septem annorum idem incommodum patiens, a patre ponitur super arcam, in qua S. Clan\! corpus llsservabatur, ct antequam Domum perveniret perfecte sanus repertus fu it .

100 . Angelellus de Casali pucr quinque annorum enormi atque hor ribiJi tumiditate sub yentl'e cOl'reptus, ab ilEus mlltre em isso "oto yisitandi corpus S. Ciarre, eodem ipso die penitus liber ev<l.sit.

101.

Altel' pucr nomine Henricus de Cortiniano simili inflatione laborans, qure ilium nee quiescere sinebat, per S. Clarre interventum ab ejus matre invoclltu m eodem die plene sanatur.

102.

Luchettus quidam de Spoleto

R.

P. MAG. J OSEPH I LANTER'

omnium remediorum inutiiitatem expertus ad S. Clarre opem implorandam se convertit, factoque voto visitandi quotannis illius sacras exuvias, statim se expertem invenit hernire inveteratre, gure ilium ab annis jam octo divexabat.

101. Marinus septem annorum puer idem incommodum patiens tribus post diebus quam super arcam, in qua S. Clarre corpus jacebat, repositus fuit, plene convaluit.

104. Andreutius de Colle i\'\a rchionis, et 105. quida'm puer de Casali meritis S. Clara: a peritonrei ruptione perfecte liberantuz-.

106. Ma.'>sarius quidam de Montcfaleo ab annis jam decem in dextero, et quinque in ,s inistro inguine peritonrei relaxationem sustinens, post votum S . Clarre emissum infra t res dies se plene redintegratum reperit: Attamen voti solvendi oblitus post annum iterum omenti descensionem pati coactus cst. Displicent ctiam Sanctis promissa fallacia!

107. Quidam Massolus de Villa Camianl ab uno jam anno enormem in inguine tumiditatem perferens, facto voto jejunandi in vigilia S. Clarre infra quindecim dies omnem inflationcm penitus evanuisse lretatus est.

108. Puel' quid am nomine MassioIus sex retatis annos habens a duobus jam mensibus enormen paticbatur scroti inflationem; promissa ab illius matre aliqua oblatione S. Clarre .sequenti die prrefati incommodi expers repertus fuit.

109. Idef!l beneficium a S. Ciarre impetl'avit per ipsius matris votum quidam Petruciolus, qui a tl'ibus mensibus u troquc in inguine peritonrei relaxationem perferebat.

110. Joannes sex mensium iDfans per matris 'Votum a S. Clara obtinuit instantaneam liberationem ab enormi seroti tumiditate .

II I. Item alter sex mcnsium infans nomine Angerellus per matris votum S. Clarre nuncupatum ab omenti descensione liberatur.

J 12.

Eamdem gl'atiam impetravit quidam Bartholucius de Fu lginio, qui propter eam obtinendam data opera Montem Falcum ad S. Clarre oratorium se contulerat, et quidam Peleucius de II). Spoleto septem annorum puer, pro quo ipsius matcr votum S. Clarre voverat.

114. Idipsum contigit alteri puero, cujusdam Dominae Viridis de Sinhano filio, postquam illum mater S. Clarre patrocinio commendaverat, et cuidam 115 . An giorello de Collelambesch i statim ae ejus genitrix pro illius redintegratione votum S. Clarre nuncupaverat, necnon cuidam P uchcto de Casa116. Ii, quem ipsius mater videns omnia humana remedia perperam adhiberi cmisso voto S. Clara: tutelre commiscrat.

117. Dominicus Angeletti trium annorum puer adeo caleulosus ut nonnisi cum horribili _cruciatu, atque ingentibus clamoribus lotium cmittcrc valeret, ab ipsius matrc ad S. Clarre ora torium perductus, ibique unam noctem moratus, numquam in posterum prrefat um impedimentum pertulit. . 118. Item puella quredam annorum circiter novem, nomine Lretitia, qure nonnisi raro, ac magno cum clolore mingere poterat pl'O latin sanguinem ejiciens, postquam ad S . Clarre ecclesia~ illius patrocinium imploratura se contulerat, se prredicti incommndi omnino expertem invenit.

ADDlTAMENTA AD CRUSEN!l MONASTICON.

Item quid am J\-1assolus trium annorum pucr stranguria crudeliter divexatus, per ipsius matris votum S. Clane nuncupatum penitusliberatur.

120.

QUidam miles nomine Philippus de Perusia calculis laborans, post路 quam S. Clara:: auxilium postulavit, tres lapillos cjccit , plenamque sic sanationem obtinuit.

121. .FLora Nicolai de Montcfaico a tribus jam ann is enormcm paticns uteri prolapsum, ex cujus vitii accrbitate . requiem non inveniebat, omnemquc in artis medica:: remediis spcm amiserat, cum tot cruciatuum impatiens suaden路 tc diabolo manum cultro ad movere cogitaret ad resecandum una cum tot dolorum radice etiam sua:: vitre stamen, ex sure matris consilio se voto obstrinxit jejunancLi in vigiLia S. Clane solo pane ct aqua contenta. Paulo post eidem Flora:: obdormiscenti S. Clara apparcns candidis vestimentis induta dixit: 0 christiana, caveas nefacias quod proposuisli, quia infra Ires dies [e liberabo; et revera infra pra::dictum temporis spatium perfectam atque permanentem liberationem impctravit. Hoc est unum ex sex miracuLis pro nuperrima S. Clane canonizationc apprcbatis .

122 .

Andreulia qureqam talcm paliens sanguinis fluxum, ut propter ni路 miam debilitatem nee amplius vocem promere valeret, voto S. Clarre pro sua libcratione se obstringens, sequenti nocte pristina:: incolumitati rcstituitur, nee amplius in postcrum illam jaeturam pertulit .

123. Joanna de Spoleto a tribus jam die bus inmmanes difficiLis partus dolores perferens ad eo ut ab omnibus suc'cubitura censeretur, facto S. Clara: ~o颅 to statim absque ulla difficultatc prolem edidit .

119.

'3

Andreutia quredam a septem jam mensibus in utero gestans, temere nimire turbre immixta ejusdem impulsionibus premitur ae ad humum dejieitur, et ita eaLcatur ut absque dubio mox abortum factura ab omnibus crederetur; verum voto ab ipsa ejusque matre S. CLarae nuncupato, incolumem atque omnino sanam prolem suo tempore in lucem emisit .

125 . Quredam Rosa ex diffieili partu in vitre discrimen prolapsa, emisso YOto visitandi sacras S. Clarre exuvias, illico convaluit.

126.

Alia mulier vocata Finarella a duabus jam hebdomadis uteri prolapsum patiens, postquam se S. Clarre patrocinio commendavit, statim pristinam incolumitatem reeupera\,it.

127- Item alia mulier nomine Joanna de Spoleto prolem in utero extinetam emittere non valens, ac proinde vicinam mortem nequaquam evasura, post factam promissionem eundi nudis pedibus ad visitandum S. Clara:: cor pus, continuo fatale pondus foras misit.

128 . Vannutiaquredam dolens quod 61ios vivos parere nequiret, ex alterius muJieris consiLio promisit si edere posset prolem vivam ad S. Clara:: eeclesiam se discaleeatis pedibus cum cereo ilIam portaturam; voti compos reddita eodem anno fiLium sanum, ac vegetum in lucem emisit .

129. Lucarellus trium annorum puer de Spoleto maligna quadam corripitur oculorum inflammatione, qure omnem medicorum artem eludens brevi descivit in lethalcm cancrum, cujus cdacitas ambos pueri oculos ita vitia-..'erat ut nedum videndi facultate orbati fueriot, vcrum etiam extra orbitam deform iter egressi genis insidercnt, ilJius faciem sanioso quod am fluxu ita deturpantes 124.

ut ad climinandam intuentium nauseam ejus vultum vclamine tcgel-e oporteret. Ad h:ee per summum infortunium morbosa vis eanccris jam tatum sanguinis massam invadcre ereperat, atque lenta et pertinaei febr i supervenient e de infelicis Lucarelli vita octum esse vidQbatur. [n media hlljusmodi summa discrimine cupiens S. Clara suum validum inter pan ere patrocini urn, quadam noete Angelo Jacometti periclitantis pueri genitori prre nimio dolore dormitanti apparens dixit: Due 3d me puerwn, el erit liberatus. Crasti na die ambo parente., voto crga eamdem S. Claram obstricti suum Luearellum ad illius Qratorium sustulerun t, quem statim super arcam. in qua ejus sacrre exuvire asservabantur reposuerunt. l\'\irum! Puer jam cum morte luetans statim somnum cepit, ae post aliquantulam quietem per ejus matrem ipsius vu lt us elevato velarnine repertus est rcdintegratis, et in suarn sedcrn regressis oculis perfecte sanus, festivus et alaeer, inn_oeen tem obtutum in ipsam mat rem defigens, manieulasque puerili instinctu ad ejus collum amplexandum attollens. Ad tam novum atque inusitatum, sibiquc maxirne jucundurn spectaculum nimia voluptate atque lretitia gestientes ambo pueri parentes velu ti extra se rapti, atque in genua provoluti , quam potuerunt maximas tantre benefactrici gratias egerunt, atque ad sydera usque S . Clarre nomen cxtollent es redierunt cum exultatione reportantes domum , ut ita dicam, redivivum Luearellum suum. Hoc est unum ex miraculis sex pro S. Clarre eanonizatione a Summa Pontifiee Leone Xli! approbatis. qo. Mulier quredam appellata Petriola a diebus jam decem ex oeulis

[aborans adeo ut amplius videre non posset, post omnia remcdia perpcram adhibita, ad oratorium S. Clarre pe r~ duci voiuit, ibiqueoculisadmoto [inteo, quod S . Clarre saeras exuvias contexeI-at, ipso facto sanitatem, visum que , reeepit. lJl. Clarclla quredam de Mevania ob exortum sibi in oeulo sinistro apostema ejusdem granditati s ac granum fabre, a duobus jam mensibus iLlius oculi usum amiserat; ad ecclesiam S. Clarre perducta, ibidem oblatione unius cerere imaginis promissa statim preefati oculi visum recuperavit, et infra tres dies integram sanationem consecuta est.

1)2. Item quredam Vannella de _l\lontefalco a diebus jam quindecim in uno oeulo apostcmate vexata, post promissam quamdam oblationem S. Clarre obdormivit, et postea . surgens iovenit se penitus liberatam . Et insuper quidam Monalodus de Villa Camiani earn 133. oculorum regritudinem patiens ut videre nequiret, voto S. Clarre emisso, infra trcs dies oculorum valetudinem, visum que rt:euperavit, ct mulier 134. quredam Jacoba nuncupata per invocation em ejusdem S. Ciarre liberatur a pustula,qure illius sinistrum oculum vitiabat,ejusque visum impcdiebat. lJS路 Alia mulier, qure Thomassa vocabatur, per votum S. Clarre ouncupatum omnino liberatur a molesta oculorum rubedine, qure illi a diebus jam sex irnmanes dolores afferebat; et alia mulier nomine Joanna propter arcnam lJ6. ex ventorum impetu in oeuios immissam a tribus dieblls visu orbata, facto S, Clarre voto, statim melius quam antea videre crepit.

IJ7. Quidam juvenis de Gualdo propter albedinem uno oculo [;:esus,

AOOITA.II E NTA AD CRUSE~II MONA$TICON .

...

admovens eidem oculo vasculum, in quo asser vabantur tres globuli rcpcrti in feEo.! S . Clane, statim prredicti oculi viliumexuit, et mulier quredam nomine 138. Palmutia habens a tribus jam mensibus oeulns tu me ntcs, variisque maculis sarguineis affectos adeo ut vix ,-idcre posset, in human is r emediis fru stra levamen qurerens, S. Clarre be* oignitatem imploravit, et crastina die plenam atque perfectam sanationcm .Jmpetral'it.

139. Philippus de Camiano ex colli· sionecujusdam ligni in ejus caput, san· guine sibi in ullum oculurn delapso, ejusdem oculi ·visu orbatus, voto ab ejus uxore S. Clara:: emisso, sequen ti die pristinam ejusdem ocu li valetudinem con sequit ur.

140. Vannectus de Spoleto uno ocu10 periclitans propter malignam pust u· lam ejusdem graoditatis ac fabre, qure ab uno jam mense ejusdem oculi palpcbram infestabat, voto ab ejus matre S. Clarre nuncupato, crastina die perfectam sao<o.tionem obtinuit.

141. Quredam mulier nomine Flora de Cortiniano ab uno et amplius anna eo. su rdito.te laborans ut vix etiam damose loquentes intd!igere posset, post habitam in somnis apparitionem S .

Clara:: sibi dicentis: Surge quia liberata cs, pcdetentim crepit aud ire, et 'post triduuni sicut antea perfecte audiebat.

142. Qua::dam mulier, qua:: cogoomioabatur Bencivenisti, vidua Joannis de Pontanis post omnia humana remedi a fru stra adhibita, ad S. Cla rre patrociniu.n confugiens omnino liberatur ab cmicrania, et su rditate auris dexterre , qui bus maEs a quatuor jam mensibus subjacebat. Item ab unius auris su r ditate per S. Clarre invoeationem 143. Jiberata fuit quredam monialis

de Colleflorito; verum quia aeceptam gratiam data opportllnitate patefaeerc neglexit, post annum iterum ilJj ejusdem auris nervi aeustici "itiantur, <Ie propterea in eamdcm surditatem recidit. Agnoscens tamen rcatum suum voto se obst rinxi t S. Clarre gloriam celcbrandi si iterum sa nati onem obtiaer et. Infra duos dies voti compos rcddita fui L !_I+ Vannus quidam de Spoleto au ris sinist rre auditum a duobus jam annis amissum, ~b ipsius amita v9'to S. Clarre nuncupato, post mensem reeuperavit. Hoc idem beneficium ab ea!4;' dem S. Clara impetral'it quredam Bartholutia postridie ejus diei, quo se ill ius patroclnio commendavi t. . 146. Vanne~tLLs puertrium annorum de Spokto, ex una aure labor ans. vespere ponitur super S . Clarre sepulcro, et mane sequenti saniem ex eadem aUl'e emittens perfect"! sanatur . Alter Q7. item quidam de Assisio in die anniversarie> S. Clarre se illi com mendans an tea amissum I'ecepi t auditum.

'48. Cuidam Clal'utire de Spoleto ab uno et amplius an no comitiali mo r bo laboranti dllm obdor misceret apparens S. Clara dixit: Ego Ie liberabo, et revera ex tunc numquam amplius ei149. dem morbo subjacuit. Eumclem item morbum exuit quredam Brondutia infra octo dies po~tq uam ill ius matris noverca pro eius liberatione eidem S. Clane votum nuneupaverat; cum antea a duobus et amplius mensibus semel, vel bis singulis diebus prrefati morbi incursibus quatcretur.

1So. Tenutora de villa, Casali unius Hnni infantu la, ab uno jam mensc S'ra· 'vit er sontieo morbo vexata, ab cjus matre ponitur super S. Clarre scpulcrum, ibique dum pro ipso mater pre4

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R. P.

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;\\AG. JOSEPHI

earetur aliquantulum guicscens, postea numquam amplws maj oris morbi im· portunas visitationcs aecepit . Eamdem 1 SI. gratiam a S . Clara obtinuit quredam Clarutia Bonaventune.sex annorum puella, gure idcntidem tribus eodem die vicibus prredicti caduci mar· bi incursibus venemen ter exagitabatur: nam voto ab ejus matrc S. Clarre nun · cupato filire si sana retu r Clarre nomen imponcndi, protinus liberatur, ejusque sanatio perennis fuit.

1;2. Item per votum eidem S . Clarre ab ipsius matre factum perpet uam prrefati eomitialis morbi abscessionem obtinuit quredam Sivrana de Perusia.

1)3. Idipsum contigit cuidam puero Pctrucio de Spoleto, qui a duobus jam annis ad eo frequenter et pcrtinacitcr eodcm eadueo morbo impetebafur, ut nulla amplius sanationis spes adesse vidcretur; ast pro iUius liberationc matre ejus erga S . Claram rca voti reddita, pristinre iocolumitati pucr percnniter restituitur .

154. Idem morbu s major a mcnsibus jam undeviginti srepc solebat suam mao lignam potentiam cxcrere in quemdam adolescentem viginti annorum nomine Vannellum de Petra-Acu ta; hie sub S. Clarre prresidium eonfugit, et dcineeps son ticus ille cum tangere non 1 S5. amplius cst ausus . Eumdem etiam iavorem a S. Cla ra pcr ipsius matds vot um illi nuncupatum impetravit quidam Nicolutius de Spoleto, qui postea perpetu o carui t repen tinis prredicti comitialis morbi incursibus, qui ilium a vespcrc usque ad mane extra sensus detin eban t.

156. Franciscus quidam de Spolcto • strumis inflatum gunur paticn s, pcp. ipsius matds ,'otum S. Clarre pl'Omissum infra octo dies perfectam sanatio·

LANTP.R I

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nem impet ravit. Item quredam lIIumi.

157. nata de ~ \ on tefalco erga eamdcm S. Clnram voto se obstringens. infr:l. octo dies de sub mento sibi strumam quamdam instal' o"i g randem e\"anuissc gavisa cst. Alia ctiam mu158. lier nomine Bertholella se constitu cns erga prredictam S. Claram voti ream quotannis unum pauperem pascend i in die fc stivitatis ejus, procul <I. se intra quindeci m dierum spatium scrophulam anseri s ovo re'qualem perpctuo abcgit.

1 S9.

M:ulier item alia mcata Pet ri ola dc Turrita a quatuor jam diebus horribilem paliebatur gutturis inflationem adeo ut collum ejus a capite, ct scapulis non ampliu s disccrncretu r; ast ab ipsius avia pro ejus sanationc voto S. Clarre nuncupato omnis tumiditatissequen ti die expers reddita fuit.

160. ,\iarcibilia quredam uxor Paulit i de ,\\ontefalco sibi collo admotis em· blem atlb us Passion is Ch n sti in co rde S . Clarre repertis, intra quindecim dierum spa ti um absque ullo omioino I'emanente vestigio penitus exuit ur stl'Urna ejusdem g randitatis ac anseris. ovum, qua ab annis jam deeem molcstabatur.

161. Item strumre omn ibus medica· mentis rcbelJes, qua:: a quatuor jam Illeo'sibus cujusdalll GiVDi collum deformabant, postquam illius mater pro ejlls liberatione quamdam S. Cla rre obJationem pl'Omiserat, infra octo dies absque ulteriori reditu ab eo longe rccesserun t.

162. Mulicr qua::dam, cui nomen crat Cara, habcns a duo bus circiter annis ad guttur glandulas ovorum gra oditatem imitantes, vo,·cos S. Clarre cerea m imagincm, infra octo dies infestam illam torqucm perpeluoexuit .

ADUlT ....IIE:-ITA AD CRUSENIJ MON"'STICO:-".

Alia mulier d e l\tontefalco, gure vocab:ltur l\lathiola . a t ribus jam ann is ingen tcs Butturis dolores patiens, postquam pa rti dolen ti admovit symbola Passionis Christi in S. Clarre corde repertil, noctem inscquentem quietam transegit, atgue in posterum numquam amplius ex gutture laboravit.

1°4- Giuli utius quidam febr i con tinua, et angina laborans adeo ut negue logui, neque dcglutire posset, se erga S . Clara m reum "oti reddens, die sequenti ab utraque infirmitate plene liberatur. Item perfectre sanati'>nis be165. ncficium per ejusdem S. Clarre invocatiOllcm impctravit quredam Agnes de Roijolano, qUa! ab annis jam quinque in tribus gu tt uris locis pertinaces tumorcs perrercbat; hi enim postguam ilfa se S. Cla rre commenda"it statim imminui cocpcrunt , ac demum infra septem menses penitus evanuerunt.

166. Alia item mu lier nom ine Theodora, admovendo gutturi suo sacra emblemata Passionnis Christi in eorde S. CI<lrre repcrta a se dispulit stru mam o"i granditatcm habentem.

167. Quredam Ven turutia ab uno jam circiter anno turpiter deformata pro?ter ingentem gibbum suo colla adhrerentem, pCI' votum ipsius patris S. Cla rre nuncupatum infra quindecim di~s ab illa deformi tumiditate om nino libcratur.

168. Item alia mulier nomine Clafutia promissa quadam oblati one S .

Clarre intra lInius mensis spatium ,'idit sibi paulatim decrcsceJ·c, ac demum omn ino dcficcrc quem dam . tu berem , sive verrucam gl'ilndem ins_ tar \ll1cis, qUa! ab annis jam quinque iHius dcxterre manus carpum dcturpabat.

16J.

'7

I&]. Sophia d e Spoleto quatuor annorum puella. a tribu s jam mensibus ita er at in bl'achiis, cruribus, ct scapulis u1cerata apostematibus ut cti am illius ossa putrescerent, atque insupeIomn i sanationis spe destitueretur; ver um ab ejus noverca voto S . Clarre pro illius sana tione nuncupa to infra octo dio:::s integram atque constantem va letlldinem recupera" it.

I 70. Item mulier quredam, cui nomen erat Helena, reddens se r eam voli visitandi Silcras ex uvias S. Clarre, protinus li bera tur ab immanibus dolori bus, et hremorragia , qui bus ab octo diebus afficiebatur.

171. Alia diam mulier Bartholutia nuncupata patiens in gcnu junctura inter nervos art iculares periculosum apostema, quod omn i remedio resistens il Iam incedere non sinebat , statim ac S. Clarre votum vovit, ipso fact o absccssum sibi dehiscere, saniemque emittere pcrscnsit, ct int ra paucorum dierum spatium perfcctam sanationem consecllta fuit.

172. Quidam Angelellus de Tun'ita ex vomica in ejuscorpore latenti a diebus jam decem febri con tinua laborans, et ex medicorum jud icio 5anationis spe destitutu s, ad S. Clarre patrocinium con fugit, qure illi dormienti in . visione "appa rens speciosis vestimentis albis valde venustata, totum illius corpus a plunta" pedis usque ad vcrticem capi t is suis manrbus attrccta,·) t . et ipse expergefactus saniem ex ore emisit, 'et intra duorum dierum spatium integram atque pcrsevcl'ilntem sanitatem recepit.

I n.

Domina qllredam de Spcllo no• mine F10rdeli tia vomica intra gu ttm laborans, i\\ontem Fa1cum se contulit , ibique, gutturi admotis Dominica:: Pas-

R. P. MAG. JOSEPHI

sionis symbolis in corde S. Clarre repertis , atque pota ex poculo, quo eadem S. Clara utebatur, statim ac domum rediit ex orc emisit saniem sanguini mixtam, atque sic plen e eonvaluit.

'7+ Mulier quredam de M.ontecello 'in comitatu Tuderti cx hydropisi a quatuor jam mensibus toto corpore enormiter intumueratj ast S. Claram preeata stat im tan tam aquam foras emisit quantam una mulier bajulare posset, ct intra tres dies pristinre valetudini restituta fui t.

'7S Alia item mulier nom ine Joanna ab octo jam diebus capitis doloribus vexata, postquam erga S. Claram voti ream se reddiderat, statim per a.urcm faras multam saniem ejccit, et postea numquam amplius ei caput doluit.

176. Petrutius quidam de Spoleto abscessum in pectore pa tiens, propter quem et pectus illi enorm itcr intumuerat, et a tribus jam diebus febri 1abOI'abat; facto ab ejus uxore voto eundi nudis pedibus ad visitandum S, Clarre corpus, crastina die se penitus sana tum in\·enit.

'77 . Quredam mulier, cui nomen erat Joanna, ab octo jam diebus vomica laborabat, quam ob verecundiam medicis patefacere nolebat; ast S. Clara:: auxilio implorato protinus integram sanationem impetravit. Alia item mu 178. lier vocata Vannuntia, cui deil(tera mammilla valde ab octo etamplius diebus intumuera t , ferri incisionem formidans voto se obstrinxit ferendi Iludis pedibus unam candelam ad seplllcrum S . Clarre , ac deinde statim meliorationem experta fuit, et intra paucorllm dierum spatium se prrefatre morbosre tumiditatis omoino expertem iovenit.

179. Soror l\lathias Monialis in mo-

L ANTER'

oasterio Collisfloriti jam iode a t em pore quo inter vivos degebat S, Clar a acerbissi mum patiebatur dolorem in dextera parte capitis, qui usque ad oeulum item dexterum pertiogebat adeo ut ejusdem oculi orbitatem pert imescere debe ret. Prretel-ea identidcm eadem monialis saniem, ct sanguinem ex ore ejiciebat. Post transitum S . Clara:: se illi commendavit prumittens se missuram ad cjus cceksiam libram ineensi, et imaginem ex cera coofectam.

Extemplo integram sanationem obtinuit: verum sui voti oblita iterum post aliquantulum temporis eadem incommoda illam iterum circumvenire ccepe· runt; quamobrem facti pcenitens voto se liberavit, ct sic perman enter incolu· mitati restituitur.

180. Lellus de Castroveteri duorum mensium infaos vomica valdc tumenti in inguinc laborans, dum a matre ad S.· Clarre sepulcrum portabatllr, peltuberis ruptionem liber evasit, remanentibus novern uJceribus, qure tamen intra paucos dies pleoe coiverunt. ,81 . Canis Montesis de Spoleto a quindecim jam diebus febri laborabat popter enormem tuberem circa renes, qui etiam magnos jlli cruciatus affere· bat adco ut ex medicorum judicio ejus vita in ancipiti discrimine "ersaretur; intel'ea tamen illius uxor posuit super infirmum duos ocinos, sive pilulas coJ"Onre precatorire, qure S. Clane corpus tetigerant, seque yoto obstrinxit eundi pedibus discalceatis "d ejus sacras exuvias venerandas; crastina autem die cum tumiditas, tum fcbris, et dolores illius virum liberum reliquerunt quin postea amplius eum infestare redieriot.

182. SoraI' Isaias de monasterio S. Crucis apostemate in gutture laborans, a medicis jam derelicta in ex tremo

-

ADDITAMENTA AD

CRUSE!"JI

agone luctabatur; apparens autem ci q uidam puer sudarium manu tenens illam confortavit dicens: Non dll bild quia Sancia Clara misit me, et factllln est id, de qllo rogavil Abbalissa {/Ia ; eadem tempore rumpitur apostema, monialis stati m extra periculum eonst"itui t ur, et postea plenam atgue constantem valetudinem rccu peravit.

183. Roma nutia de .Montefalco a diebus duobus ita toto corpore intumuerat, ut diutius vivere non posse vidcretur.

Implorato S, Clara: pat rocinio obdormiscere ccepit, et guando evigi lavit, omnis jam inflatio a toto. ejus corpore abicrat.

184_ Quidam Fr. Lconardus Ordinis Minorum acerbissimis dentium doloribus -a diebus jam octo exeruciabatur propter malign am humorum fluxi onem, qua:: etiam illi enormem capitis tumiditatem altulerat. Votum vovcns sc 111 vigilia S. Clara:: jejul1aturum statim somnum cepit, et dum ipse dormiebat, et dentillm dolores, et capitis inflatio ab illo abscessere.

185 . Bartholellus de Villa Camiani a diebus jam amplius decem in , vita:: diserimiIH-. versabatur ob pertinacem febrim , ventrisquc tumiditatem; qUqre ejus mater de ilEus sanatione despcrans dixitei: 0 fiU mi, bene video qllod me dimitlis; cui statim puer respondit : jlfater lion mon'al", qllia Sallcta Clara me liberal. Qui statim a matre rogatus J.ltrum Sanctam Claram aspiceret, pUel' elevatis sllrsum oculis subjllnxit: Ita vidw, et stat supra cllm pulchra corona in capite. Crastina die transfertur ad ecclesiam ejusdem S. Clarre, et statim ae humi sistitur, illieo ccepit liber ac sanus ex silire, cum antea toto regrotationis tempore sc movere nequiret.

186. Puciarellus de Mevania acerbis-

MONASTICO:><.

stme dolens a t ot o erure sinistro, quod enormiter intumuerat, fratri suo, aliique comiti innitclls regre uti pOluit se contulit ad S. Clarre ecciesiam, ibique crus infirmum super ejus tumuillm ponens, dum vellet aliquantulum pedis situm imrputare. invenit i!lico omn em cruris tumiditatem penitus evanuissc, et sic sanus atque libel', dolorisque expel's domum revertitur quin amplius in posterum in eamdem infirmitatem relapsus fu erit.

187' !llu lier quredam nomine Christina tota quadragcsima <Ideo internis doloribus vexata ut non nisi cum magna difficultate eibum dcglutire posset. promissa quadam oblatione S. Clarre, sequenti noete sanguinem e pectore emisit, et mane cognovit se pristina:: incolumita ti plene ac permanenter fuisse re路sti tutam.

188. Giliuti<l de Villa-Casali ab unq jam mense vomicam in brachio dextero patiens, qure nedum jugiter saniem manabat, verum etiam idem brachium tumefactum reddebat ; cumque omnia adhibita medica min a nihil prodessent, se ad S. Clarre eeciesiam contuJit, ibique sub illius pra::sidium confug iens , sequenti die comperit cum saniei fluxum, tum brachii inflationem penitus desi isse, atgue deinceps non amplius pncdictis incommodis subjacuit.

I~. Vannutius quidam a duobus jam mensibus sinistri cruris tumiditatc lecto detentus, voto se obstringens mit. tendi crus cel'cum ad oratorium S. Clara::, ipso die convalcscere cocpit, atque cruris inflationc paulat im deficiente, post guatuor dies omn ioo liber atque sanus evasit; nec amplius in eamdem infirmitatem recidit .

1\)0 . AngelelJus de Turrita unius anni pucr , qui ob wberem ejusdem

gradi tatis ac unius n u::is, quem in t us i n gutturc a diebus路 jam quatuor paticbatm, nu1\ibi ullam requiem ivenire poterat. sero a matre S. C1ane com menclaws, mane sequenti penitus tubere el<lpso pel'fecte incolum is repenus fuit .

191. Chiola de T uderto e<l laboraba t in pecle sinistro tumi ditate, qure etiam illam febri afHciebati verum ad S . Ciarre sepulc r um illius ope implor<l ta, eadem nocte cum t umidi tas, t um febd.s, omnisque dolor illam penitus liberam reliquerunt.

192. Joanncs quidam de Fulginio apostema te in ventre affect us. quod ilium coxendicem move re non sinebat, per illius matrem S. Cla rre interventu invocato, statim mcliora t io nem experitur, et intra t riduum integram sana t ionem obtinuit.

193. Ilelena de Villa -Galli earn membrorum contractionem, simulque faciei inflationem patiens, qure ex medicorum judicio omnem illi spem salutis 3dimebant. voto per virum ejus S. Clarre nuncu pato; post tres dies perfecte convaluit.

191. .-\ngcletus de Spolcto in quodam conflictu vu lnus in ventre aecepit, ex q uo se eerto moriturum prrevidens ad S. Clarre patrocinium eodem instanti recursum habuit; illico perditas reassumpsit vires. atque propria intestina ad humum prolapsa recolligens. ea in sinu suo per quatuor milliarium iter Mevaniam usque iociesinentcl' currendo ponavit, ibiqlle intest inis lotis, et in Sllum locum repositis pristinre corpor is intcgritati restitu it uL 19:;. Andreuti us de Spoleto ex :lr" bore cad ens dum pencai t ad humum sen sit sibi cultrum acutissimo cum do路 lore in tibiam usque ad os infigi, eoclem-

que temporis puncto se S_ Clarre commendans. cultrum rcpeti tis conatibus e tibia edu xit ; respiciens autem yulne ri s locum, nullum ampl ius in co invenit au t h iatus, au t cicatricis vest igium .

196. Bi lia quredam e sola rio cad ens, uo ius brachii C<lm luxa t ll rom contraxit ut ex medicorum jud icio illud iterum iogenti cum dolore lu xari oporteret ut in suam seclem redi ret. Interdum ilia brachium mO\'cre nequiens. et ob paupertatem quotidiano labore in d igeos, ad S. Clarre auxiiium implorandum se convertit, statimque lresu m brachium ad laborandum adhibe re potuit, et in tra uoiusmcosis spatium absque ul la medicorum cura omnino luxat ura d ispa r uit.

197. Helena de Rojolano in fant ula trium annorllm c quodam sca m no ad terram laps:a, ita eapu t pa vi mcnto i ncussit ut in cal"re fractre hiatul!1 di~i t us ioferd possel. quod vulnus recr udescens etiam fcbrim in fantulre afferebat.

Ab ~jus matre ad S Clarre sepu lcru m tribus post diebus transfcrtllr, supe r quod ubi primum deposita fu it, extem plo absque ulla mOI'a puellu lre caput plene rcdintegraw L codemqu c tempori~ puneto reliqu it cam febris, nec a mplius ad illam infestandam rcd ivit.

198. Pu tiora mater, ejusque fili re Florutia, et Gratiola mu ro rucntc oppressre, ac sub ruderibus obrutre, per aliam sororem incolumem S. Clarre patrocinio commendatre, ab accu rrcntibus de sub parictinis cxt ra bun tur illresre, et incolumes. atque nulillm aliud malum passre pra::tcl" timorem.

(Collfilluabilllr .J

-o.ld ua IUO 'ESE;) 'CJ ap S;)UO!S!AO.ld SU[ Op :lp 0P1UOlUOJ J:l.Iod Ol(];}WUIOS T!q!J.JS:l .IUP!O:l A. SOWJ:lJua SOl t; .IqS!SU UO Op!q oob uo saw,( n)p [;) Z:l!l. E.InJ f.. S!!W O[ -aq W<l EJO ~e[J! .... e.l<:Ul <:[ 1l1SUq Ol ;)J:lS!P'( OPU:l!'P!!I,l,!! 9 'E4JJJ U!S uqnwJU JOln!! os ope!adsap ';uqwop<lsuew ,( e.!oZjnp. :Jp ;)Ob01S:lod ~P.l~OjOUO.1} !!so.1oR!J 1J S1?]Jnl OPOl Ol!J,dsa 'SOlJeTI1UOAOU;}psuRpuJ sel ·so!n ':Jlq!soduq OU!S '[!:llJ! P opn4 olUnd op osad Fl UO:l 0pU1UUJqao b odJ;}O:l uo ua S;) onb 2;)A llpunR:ls JC.'l.J:lsqo OSO!;)O oflqoU:lOSJUllcq;)P Jus;)d 1J ;}1Qusun:lu! 9 l;lJ~S ou SEW :OP!J:lpJ uJ sow'C!ap ~mp osow ! UU 01 !.I,ds;} 'SC[J!;)U;}S SU1.1U:l S£S;} U;} ·EA.lOSUO;) su!do:> f. IUUj's!.lO ns;}p n:lJo:>n 101!d[ud'( ;)A!.\ ;)ob 011J)d'3a Fl U01JJlu::m:l Oluno:> op U9P!l;}d;u'UI.JUSO.JXJ op sow -nlquq ;mb E1S;} O.1CP '1l11UJ IlI1:Jnbc ,(04 -U:l :lS oluapuo.Id.!Os ..\ O[qnlOu 01 )obV 'ol!SUli J l J!]dns IE A 'OlX;}l P uo S1l4:lJ4 S'C1P SE[ ap s<llU'Cqo'Jdwo:l OUlO;) '[9 ap uy In OSO l.lOI~ os 9P:llUO:lIl ;)ob UO IMI PEl SOOS;}P SOJ1S,lOU .1;)J'Cl -suq 'uYJ"El},\f , '0 U.IOpIlpUO.:J TIl ap SllSe:l sU j.lRdwl?lS<l sn[ V 9.111;).1 os '01810 ;)ob U:l6gSI :JPS;)P -S!lES sow!pod ou OJqn 100bu 0PUIlWOl 'solJU sop ;)P opudsa ;),\J.lq Fl U:l UOJC!q Ilci!-onb saUO!SU;)WjP SU1 Jod;m b Il ..\: ':lJUJR -WUJ :JS SUPOl 1SC:l ;;mb 'ZJA cun 'aluEl -)d<l PU;) snpl!!JUOUE SV/.H1.JSU[ E1S!·~:JH -,lOdw! U!JUU1SUn ::l.1p u;:)pJO 04J!P J;)S EJlS;}OU ua .JU1J:lS'U! SOW 1.J:JJJO 'O.J! lqryd 1E ou Jod '0[[;) U;) o!uqnJl U\U.a ;}S.lTIWOll11 SOWjp O:lod uq onb '.tOPU.J![XlJd OPC.101 -';tU! I!SOJ EJJnj- ' pUp.I:lA .I!J;)P t; 'anbune -UaA UU;)!q f. :JuRjSU! FlP SOlU' • • :UO.lUl.J1P ;}S U9!S;}JOS ,e UOPJO \Job uo.J ·SgKVP,I.1Cpl'3JJ!pl1?dVS01U] 'iJ.7!2~ .

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'NQaVl:lV A VHOQl:lQJ :'!Q VJl:lVIIl V(gOQ y

O:JZO"8:0 3:0 OSNO'1V 'OlB: 'l3G

SV,LHVO •

mover c! edificio de la Iglesia, ora trasportai:io en dukes ex tasis disfrutando de la dulcedumbre de uqa gloria anticipada.

Las trascribiremos ya para gozo y consuelo del lector, anotando algunos pasaJ':~s.

Ii. Dona Maria de Aragon etc .

JESUS, MARiA.

ai-loy dice el P . Sacristan de esteConven to que el Vicario envio a deci r que no tanan a oracion .i mediodia, ni en la fiesta hagan procesion, ni tampoco se $aque el Santisimo Sacramento: es menester que Su J\'1ajestad 10 ~epa, porque, si Ie pareciere, mande que tad a se haga col!lo solia siempre, hasta que Su Majestad otra eosa cnvic a mandar: parcce que como flacos dejan las armas espirituales cuando mas son mcnest er: el Senor fortalezca nllestra fe, para que perseverando en llamar, por su gran misericordia nos oiga y convierta 0 destruya los enerriigos de nuestra santa fe, amen. De Madrid a -, dc Octubre.-Fr. Alonso de Orozco (I) .

JESUS , MARiA.

nPorque se que daracontento it V. 5.' quiero dar cuenta como aqui se hace D.' Maria era dueiia de honor de la infanta D.' Isabel y ~e hallaba con la Corte en cl I>Ionastcrio de EI Escoria!. Presumo que casi todas las cartas que hemos de eopiar las di rigi6 su Yen. autor ;i estc Reil Silio. Esta fue eserita, ;i no dudarlo, desde el Con vento de s. Felipe el Real, :lntes de hospcdarsc en las casas dc la noble Senora. EI ano preciso de In fccha es de muy dific il avcriguoci6n: sin otroS y muy escrupulosos cstudios no podemos indiC:lr rna!: que nos parece del 158761588. . ( I)

un jo,路lonaste rio de Manjas de nuestra orden . Una viuda da su casa -en la Calle del Principe, que va le mas de cuut ro mil ducados, para cstc cfect o; y quiere tomar el habito con tres.criadas suyas: no han de an dar descalzas, sino can z<tpatos, las camisas de a njeo y las sabanas de anjeo con un gergon y un colchon: la labor ha de ser para el Canvento, el cualles ha de da r todo 10 que han mencster. Hanse de vcstir de sa.raj y no ha de haber 10Cllt OriO, sino un rallo como en las descalzas de la Prin~ cesa; han de ayunar cadasemana miercoles, vieroes y sabado: no han de comer siemJlre Jlescado, sino los dias de ayuno; los dotes it quinientos ducados, que es la mi tad de como reciben en otros Monasterios; no han de can tar cl oficio di\'ino, sino en tono; de manera que hadn penitencia que se conserve la salud . La licencia esta pedida al Cardenal y prometido que la dara. He escrito a la Senora Dona l\'1cncia de la Cerda que nos ayude para un ciLliz que cuesta poco; y a V. 5 .' Ie cabe el r elicario donde ha de estar el Santisimo Sacramento, que costani. hasta cinco ducados; estan para entrar seis, gente de espiritu COil gran deseo : quieralo el Senor para su servicio y gloria, amen .

De Madrid a 26 de Setiembre .-Fray Alonso de Orozco (I) .

Esta carta !a pUblieamos ya integra en ]a pag. 029 de la Vida y Esc~ilos etc. tratando de la fundaci6n en ella indicada de las MM. Recoletas, traslad:ldas de calle del Pcineipe de M:ldrid a la de Sta . Isabel, dondc hoy 路 continuan . EI ano, que falta en)a fcc h:l de estc documento, pareccnos seria el 1588.

(I)

A DONA i\lARfA OE ARACQ:-.<.

•

JESUS .

•

JESUS, MARIA.

• Pues V. S.' meponcen cstecuidado, .EI Espiritu Santo sea en ei<i.nimade quiero avisar que en ninguna manera V. S.', Amen . Santo deseo es y dig-no sc me quite la celda que esta ce rca de de ser Icado que aquel colegio sea la Doria. La d.e Ja chimcnea esta junto muy religioso; mas como yo paso de ii. la calle, y yo tengo mal sue no y cual- ochen ta anos, y mi Senor me ha dado quicra ruido me tendra desvelado yes en cad a pie un callo que es como un pcquena para tener mis libras, y demas clavo (el sea loado), ai me atreverc a Hede cstd, no perden~ la ventana del Sa- var 10 que los padres recoletos que ancramento por cosa alguna. El P. Gene- dan con alpargatas. !lice a los padres ral esta en Salamanca y en Capitulo y dccir una Misa mas can cargo, nos hay muchas cosas que proveer (I). cum pie que la cabeza vaya addante y Cumple que V. S.'le escl"iba enviando- tenga fuerzas, y a1,ln el P. Fr. J uan de Ie este memorial, para que cnvie seis Castro es muy flaco y tiene una fuente obedicncias a V. S.' de los scis PP .: el en un brazo y los medicos Ie mandan P. Fr. Alonso de Orozco, para Rector; comer carne las cuaresmas. Lo de vcseJ P. Fr. Antonio de Villegas, Vice-Rec- . tir de sayal, podrase lIevar, y por tanto tor; cJ P. Fr. Juan de Castro, P.'; el nos pareci6 pasar par clio. En la proP . Fr. Antonio de Cisne, para Pro- vincia hay much as que son para regie curador del Colegio, el P. Fr. Francis- y morar aquel colegio (I) como V. S. co de Briones, Sacrist an; el P. Fr. Bal- quisiere ordenarsu vida y reformaci6n: tasar i\lartel para portera, Fr. Andres pa r tant o, no hay que tratar can el Lopez Donado.-Fr. Alonso de Orozco. P . Mtro. Le6n. Sea nuestro Dios con todos y 10 guie par su divina mano.

(I) La visita del P. General de 130 Orden a los eonventos de Espana, por esta epoca, aeae- Amen.-Fr. Alonso de Orozco. dO a fines de. 588: y cl Capi tulo, presidido por eI Rmo. , entonees Petroehini de Montelpa ro, pqco despucs Obispo Cardenal de Preneue y Balncoregio,$C eelebr<i en Toledo Ii 1 de Dieie mbre. «A ~ 3 de Noviembre de 1,88, escribe Vidal, Ie hallo yo en eate nuestro Convcnto (Salamanca), eonfirmando un aeucrdo .• En los CapitulOli anteriores de ISS6 Y 1582 noestuvo pre~ente eI P. General: antes bien en el primero nombraron Discreto para el Capitulo General que habla de eelebrarsc en Homa al ana inmediatoi y en c\ segundo, 'acababa de hacer la visita en nombre del Rmo. su Vicario cl Ven. P. Agustin de Jesus, desputs Arzobispo de Brag-a. Y en el Capitulo posterior de 1591, presidiO en lugar del Gcneral c\ Mtra. Fr. Luis de LeOn. Pa r 10 que somos de parecer que tambicn esta carta Be es:ribio en San Felipe, cua.ndo iba madurando c\ proyee to de 130 fundaeiOn de D.' Marla.

(,) Nosfijamos en ealas palabras dellqudco/egioeuando en otras eartaa ae dice tsle col~gjo, para !;OSpechar y creer que 5e hallaba d Bto. 301 escribirJa eD su eonvento de S. Felipe cl Real; y la ci reunstaneia de 105 PP. Rceoletos nos indica a las darss que el ano en quces to se csc ribia. era eI 1,&J, euando acababa de estableeersc la RecolteciOn 0 Reforma de los Agust inos, tQrnando en ella muy principal parte cl insigne Fr. Luis de LeOn. Tambicn cste documento Ie copiamos todo cntero en la pag. HJ de Iq Vida etc.

"• 5

34

CARTAS DEL STO. OROZCO

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JESUS, MARiA.

_Las misas se dijeron luego, y confio en Dios que el negocio con su Magestad tendni. buen s uceso, pues que es por su servicio. V. 5.' dijo al P. Sup.o. de la casa que no me dejase predicar: entiendo la intenei6n tan piadosa y alabo a1 Senor, mas suplieo que esto no se trate, porque recibiria gran pesadumbre. Senora, yo cn todo este adviento, con pedirme sermones, men os he heeho; y pienso predicar poeas veces, mas esta libertad slrvase Dios que la tenga yo; y no sueoe fu erza, porque cntiendo que

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V. 5.' hani. 10 que suplieo. No mas; sino que Dios me de su Espiritu para que en todo hagamos su santa \'oiu otad. Amen:-Fr. Alonso de Orozco (I).

Las continuaremos cn los numeros siguientes.

FR. T . C. Bien sea que la abreviatura signifique SI,perior, (i Supdor que es 10 1113S probable, uno y Olro significado nos dan 3 en tender que aim moraba el eeloso Predieador en el tanlaS veees eitado S. Felipe el Real de Madrid .

(I)

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POEslAS

MAESTRO FR. LUIS DE LEON, RECOGlDAS

POR EL P. FRANCXSCO )\fSNDEZ. ADVERTE NC IA. Terminada la parte biogni.fica del M. S. del P . Mendez aeerea de Fr. Luis de Lebo, damas principia en este numcro a la publicaci6n de las poesias recogidas por el mismo laborioso Padre cn varias bibliotecas. Omitimos, sin embargo, la dedicatoria a D. Pedro Portocarrero y las piezas ya publicadas en Ja edici6n del P. Merino, e insertamos 5610 las que figuran como ini!:ditas, aungue de alguna nos coosta que ha visto.la luz publica en Revistas y peri6dicos . Damas cabida a tales composidones ya que se han atribuido al eminente pocta agustiniano, pOl' mas que en su mayor parte no sc las puede reconacer como suyas. En breve nota puesta al pie de cada una manifestaremos nucstra opini6n sobre este punto , reservando para mas adelante el hacer de eilas un estudio critico de~enido y razonado .

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P OES/AS

A LA VANIDAD DEL MUNDO (.).

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vanas y cuan breves son las glorias de este misero mundo considere quien oye, sabe, 6 lee las historias.

Diga me, en que se funda aquel que mucre por oficios, por honras, dignidades 6 pOl' deleites que la carne quiere?

Pues es verdad, si va a cicciI' vcrdades, qu e es cierta In sentencia del que dijo que todo es vanidad de v anidades.

Haria yo un discurso muy prolijo, si a escribir me pusiese cerca de esto, cuanto aea en ei alma tengo fijo.

Solamente hare, dejando el resto, menci6 n de los ejemplos mas famosos que por ejemplo el mundo n os ha puesto, De aquellos hombres vanos, ambiciosos, que trabajaron por poner su asiento en los grados del siglo mas honrosos.

Sea pues el primcro de este cuento aquel tll~ico bijo del Rey Belo, que di6 a la idolatd a fu ndamcnto .

Vana fue la ambicion, vano cl deseo, (z) de este otro que pe rd i6 la r,'l onarquiil, aunque 10 rehus6 por scr abuelo.

Que cs de la buena suerte y osadia de eiro Rey de Persia tan nombrado? c6mo de,;vaneci6 toqa en un dia?

Que es de aquel valeroso y esforzado mancebo, que hallaba que era poc'o para 51 solo todo 19 poblado?

D6nde esta ahora, donde esta aqllel coco del Imperio Romano, que quince aftos 10 tuvo amedrentado, y tantos loco?

Que es de los vencimientos y los danos, que este Imperio hacia, hasta donde son los fines del mundo mas extranos?

Que son de sus deseos? quien esconde

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UAN

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Dlidase que estos t<:rcetos sean de F r. Luis. No obstante, ]" pieza es buena. (N. del Pa_ dre Mcndez).-Tenemos por indudab[e que no es de Fr. Luis de Leon. (N. de [a Redaction), (~) Des1Jefo sin du da (Id.) (I)

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A LA VANIOAD DEL M UNoo.

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tu dcnodado brio. fuerte Cayo, tu brio que por si ya no responde?

Y t u que it los principlos fuiste un rayo, que no te resistio la mar ni tierra, de que te dlo en Fursalia tal desmayo?

En que han parada aquellos, que en la guerra excedieron a todos los Grecianos? en 10 que para cuanto el mundo encierra .

Que fue de Epaminondas y sus Tebas? de Atena!i y su estudio? del valiente Milciades cuchillo de Pcrsianos?

Quc ha sido, que sc ha hecho de la gente Troyana, de su Hector it quien todo un escuadr6n no osaba hacerle frente?

Que es del Rey Ardcano? que es del Gado? del Egipcio? deL Van.dalo? cooduyo, que fueron vanidades, tierra y lodo.

Vanidad fue el poder y mando tuyo Nubucodonosor, que pretendiste usu rpar a un Avias el honor suyo.

Van idad la riqueza que tuviste, Creso Rey de Los Lirios, yexperiencia se 10 di6 a conocer al punto trist e.

Vanidad la grandeza y la patencia de Dario, vanidad fue Mitridates con toda su proliia resistencia .

Vanidad el esfuerzo y los com bates de Pirro el Epirota; vano Aquiles , vaoo Eneas, y Tu mo en sus debates.

Pasaron vanamente las gentiles pompas, y aquellos t riunfos tan bravatos, y Las guerras cxtrai'ias y civil!:s.

Pasaron los CamBos, y Torcatos, Aristides, Pisones, y los diestros Brasidas, y Pericles, y Dentatos.

Pasaron vanamente los l\laestros primeros de la nave de Perseo; Belerofonte, d6 los hechos vuestros?

D6 Pirotoo? do estit el buen Teseo? do el fortisimo huc'sped de MaLorio, que la piel desoll6 ai le6n Nemeo, Mato a Caco, baj6 al infernal Orco, por librar sus amigos, y sostuvo el cielo por aquel que venci6 a Forco?

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POEsiAS

â&#x20AC;˘

P tolomeo pas6. pas6 el que tuvo a su muier por nuera, por dar vida al hijo, que par ella eofermo est uvo.

Finalmente de toda la cscogida geotilidad, no hay mas de acuerdo vano, que tam bien va pasando de corrida.

Que diremos ahora del cristiano pueblo, que tienc fee? tambien 10 mismo si a esta vanidad no da de mano .

Antes la que ttlviere el cristianismo, merece mayor pena en el profundo de la que se Ie debe al paganismo.

Diganosla el valiente, y el segundo cruel descomulgado Federico, vano de los mayores de este mundo.

Diganoslo el inglcs carnal Henrico, que a la secta perversa de Alemafia defendi6 con la espada y con el pico.

No quiero descender a nuest ra Espana, ni escudrinar si en ella hay hombres tales, en quien ahara emplea Dios su sa na.

Quedense las ilustres, las reales casas de vanidad en vano como las dejaron sus glorias temporales.

Que vanas son las cosos, y sin torno, que no sin'en al alma pa ra el cicio! aunque para el infierno son d e plomo.

Mas quiero rccoger del alto vuelo las alas, que sin orden he extendido; pero can orden ado y limpio celo: Rogando al poderoso, que se vido en una cruzclavado por la envidia , que Ie tuva su pueblo mas querido.

De fuerzas, y de gracia, 011 que ~hora Iidia debajo de su sena yestandarte con t ra infernal, y temporal perfidia, Porque en su vaJor, que solo es parte para darnos maciza y firme herencia alia donde su mano 10 reparte , despreci emos 101 vana y vii potencia .

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RENUNCIW@ DEL MUND~ YWNVER~ION ADW~

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4'

i'i·

Metida andaba cn vanas alegrias sin ti, mi Dios, de mi mismo olvidado; y tu, Senor, min'tbasme enojado; pero porgue me amabas, me sufrias .

Tus ajes en mi alma los ponins, 1a cual yo con mi culpa habia nianchado, y por no vcr la mancha del pecado, mirabas 5610 aque!to que hecho bablas.

De aqui salio el mirarme con clemencia, y de! mirarme tu tan mansamente, me senti t an trocado en un momento, que por manifestar la omnipotencia de esta tu '"ista pura y excelen te, poniendo en tu bondad mi pensamiento, con grande senti mien to, tomando tiota y pluma, estos versos compuse, clande entre mis maldades tambi(:n puse de tus miscricordias una suma, porgue estanda mis culpas a tu lado, mejor se yea el extrema a que han Ilegado .

Cuando contemplo 10 poco que pides al pecador, para volverJe a tu amor, de placer me torno loco, viendo tu hondad, Senor.

Yes tan justa csta ocasi6n, aunque la conocen pocos, que it donde hay tanta ,"az6n, los que no se tornan locos, esos son los que 10 son .

No pides, Padre eternal, por una joya tan bella precio igual al valor della; sino una moneda tal,

(I)

.Absolutamente: esto no es del inspirado cantor de La noe!!., serena. (N. de In R. )

6

4'

P OEsiAS

que todos puedcll habella .

Un ay !, pecar no quisiera, es Ja moneda que quieres, que aunque otTa paga no h ubie ra, por ser t6, Senor, quien er,es, esto y mas se tc debiera.

Y ansi yo, que te perdi, con ansia del corazan sien to el vcr que te ofendi; no tanto por el perdon como por arnar de ti.

Aunque DUllea me perdones, t end re perpetuo dolor de ver que ofcodi a un Senor en quien hay mil perfecciones dignas de infinito amor.

Y pues tal conocimiento me das para darme graQa, dire agui mi sentimiento, aunquc no con la eficacia con queen cl alma 10 sicnto .

Pero al menos mostrare que el ticmpo que te ofcndi, si en el pecado me bo!gue, fue porgue cuando peque estaba fucra de rui.

Y aJlnque esto it tl no tequite ni te de gloria tampoco, todas mis obras revoco, porque nadie las imite, pues fueron obras de loco.

En no estando tu conmigo, se turba mi entendimiento; y de esto me cs buen testigo, vcr que por un vil contento quebre la amistad contigo.

Y cst o es prucba suficiente de mi ninguna cordura, porque (que mayor locura que trocar tan facilmente el Criador por la criatura?

Mas agora que algun poco siento que cstoyen mi acuerdo, t u misericordia invoco,

1..

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LA RENUNCIACl6N DEL M.UNDO.

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Y si peque como loco, me al'repiento como cucrdo.

Yo confieso que pequc como ingrato y a trevido, y que he sido femen t ido, pues que he mentido la fe que a tal Dios he prometido.

Y di go que mi vivir fu c tan malo, 6 buen Jesus, que me atn:vere a decir, que otl'O no tal como tu no me pudiera sufdr.

Y entiendo que si tuvieron sufrimicnto aquellos dias los que mis maldades vieron, sola mente las sufrieron porque tu me las sufr/as .

De suer.e que yo entendia en ofendel'te peca ndo, y t il, Dios y gloria mIa, en andarme conservando el tiempo en que te ofeadia.

Y asi en.la paga que doy, yen 10 mucho que'mc quicr es, mostramos entrambos hoy; yo, que pago como soy, t u, que das como quien eres.

5610 esto buena han tenido, 6 soberano Senor, las culpas que he comctido, yes que deseubren mejor la bondad del ofen dido.

Mas jojal! yo no hiciera una en que fuera entendida tu bondad de esta manera! que muy mejor estuviera eneubic rta que ofend id a.

Mas pues que no puedo haeer que 10 que fue no haya sido, dame tll, Sefior, quercr eonque quiera mas no ser, que ser, y \'erte ofen dido.

Y para que mas no ofen d a a tu divina bondad,

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rigc tu, m i Dios, la rienda de mi ciega vo!untad, que yo propongo In cnmienda.

Porgue si tu no la cnfrenas, esta tan mal incJinada, que no me si rve de nada el propaner cosas buenas para acabar In jornada .

Por 10 cual cs men ester que pues me has querido dar principi a cn cl propaner, me des constancia cn obrar para poder merecer.

Haz que cstc princi pia crezca hasta bie n pc rficionable, 0 '0

porgue yo

10

mcrezca,

sm.:> porgue no parezca que no supistc acaballc .• No me niegucs cstc sl que toclas las cosas ob ra, aungue bien sc yo de tl que a ti volun t ad te sabra, si hay disposici6n 'cn mi.

Y pues aq uesto es vcrdad, yo me guiero disponer; pe ro aun no puccio qucrer si para csta voluntad ttl no m e das d pader.

No puccio cosa $in tl, t tl vences, tuya es In pal ma; mas porque venza yo en ti , haz que vcnza en ti mi alma y tu. en luga r della en mi.

Grande merced tc suplico. tras obms tan enfadosas; pe ro a pedilla me aplico, porque se que un Di os tan rico no sabe d<lr pocas cosas.

Senor, esta came insana olvid,lda de la muerte, me lleva tras si de suerte, que como ingrata y villana s610 me inci ta a ofcnderte.

Y yo como vi,·o en ella,

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gusto tanto de su gloria, que per 00 descompiacella, niego a1 alma la victoria a trueco de darla a ella.

Y viendosc venccdora queda tan vana y proterva , que haee sierva a su Senora, y si a ella In llaman sierva, luego se me queja y Ilora.

Prepengo de sujetalla y al ticmpo de haceJlo ansi, tiemblo luego cn 1a ba talla, porque para cast igalla he dar el gclpe t>n mi.

Si t6 no me das favor contra tan tiero cnemigo, (c6mo he de veneer, Sefior, si mi ad versa rio mayor va siemprc asido conmigo? ~C6mo padre sujctallc y librarmc de sus lazos? pues aunque quiera matalle, ningun gclre pueda'dalle si ei no me presta los brazos. to c6mo quern\ eJ cruel contra sl mismo ayudarme? si tu no me libras del, yo siento tal fucrza en el, que no padre dcllibrarme .

Mas si tu me das favor con que su podcr deshaga, yo tengo pOl' fe , Senor, que quedare vencedor aunque el demonio mas haga.

Y que mi soberbia carne no se apartara de tI, si haces tit, Senor, en mi que yo pOl' ,t l me descarne, pues tit enca r naste por mi.

10 carne enemiga per ra! .:no sabcs que esc tu ser en t ierra se ha de volver? ~pues de que te ensalzas, tierra? (tier ra, que piensas hacer?

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P OES/AS

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Si por verte entronizada vas buscando libertad, dale aDios humilde entrada, y quedani.sendiosada y lien a d e majestad.

Porque es Dios tan liberal, que en la posada don de entra, como Sll poder es tal, cualquiera cosa que encuentra la convierte en celestial, Pues si buscas en cl suelo majestad, honra y riqueza, cque mayor bonra y alteza, que siendo tierra, ser cielo de la divina grandeza?

Llega, mi Dios, que ya dice que estuya , y que par ti muere: ya cL cspi ritll tc quiere, la carne no contradice, ~pues porquc quieres que espere?

Senor, ..:t6 no la llama bas? pues ya te quiere y adora: mas justa es que espere ahora, pues cuando t6 la rogabas h izo mlly de In senora.

Muy much as veces lLegaste a buscar posada en mi, y m uchas veces te vi que a In tuya te tornnste . porque yo no tc la dl.

Negabate yo mi pecha como si fueras extrano: y a ti con amor estrecho, pesabate de mi dano porque amabas mi provecho.

Y aunque mucho 10 sentJas, en verme euan sardo cstaba, de alH it un momento vol vias, mas par 10 que yo ganaba, que por 10 que t6 perdias.

Y como yo en mi place r tan cmbeLcsado estaba, dejaba de responder . porque no echaba de vcr

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--.---::....it.

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LA RENU NCIACI6:-; DE L

Mur>'Do.

que eras tu. quien me Ilamaba.

Pero ahara que eon:odi. que el que llamaba eras tu, dever que no respondi, estoy, 16 mi buen Jesu! corrido y fuera de rni.

Y pues ves que estoy corr-ido de ver que a tu santo arnor tan ingrato y sordo he sido, vuelvc it buscarme, Senor, y scras bien recibido.

Vuelve, Senor, vuelve it. mi, que yo tc empei'io mi fe, por la que un tiempo te di, que por hospedarte a ti, de mt mismo me saldre.

Y si no quieres volver, por castigarme y vcngarte, mi palabra vuelvo a darte: que mientras tuviere Ser , no dejare de buscarte .

Y aunque en tal e mpresa huya de mis manos la victoria, yen eUa el vivir conciuya, tendre por cumplida glori a el moric en busca tuya .

Porque aquel que por hallartt: da en las manos de la muerte, seguro t iene el gozarte, pues yo s6 que si n tcnerte ni oguno pucd e buscart c.

Y pues es tuyo el trofeo, llega, acaba ya, (que aguardas? mas jay, mi Diosl que bien veo que la causa. porque t ardas, es porque crczca el deseo.

Y tambU:n sc que si quicrcs . tu venida dilat<:r, cs p.orque cua ndo vinieres te sepa mas estimar y cntienda mejor quicn eres .

La raz6n, Senor, te sobra en diJatar don tan santo; pues entendemos por obra ,

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que 10 que presto se cobr a no se suelc cstimar tanto.

Y si par solo esto est<'ts tanto tiempo deteoido, lIega ya, si eres servido; pues aunquc no tardcs mas, seras en mucha tenido.

U ega, que andan derramados lodos mis cinco sentidos, y si estan cantigo unidos, quedariln por ti ganados los que sin ti van perdido£ .

Liega, mi Dios; que de hoy mas ya abor rezco [a aitiveza, yano guicro mas riqueza, sino aquellas cn que tu estas, que es In humildad y pobreza.

Llega, que ya 1a conciencia quiere que humilde y contrito me sujete a la obediencia, y que oprima cl apctito con un freno de abstinencia.

Y que la carne malina sufra pacicntc 1a injuria que a 1a veoganza la indina, y que a:jaque de lujuria de male de discipli na.

De hoy mas ya mi pensamiento, q ue andaba descarrrado, haciendo torres de vien to, en Cristo crucificado • tendrd. su perfecto asiento.

Y mi libre voluntad, que andaba d. 1a flor del berra t ras de la sensualidad, aborrezca su maldad, carrida de vel· su yerra.

Y pues es tan codiciosa de 10 que es bello y gracioso, no se aficionc it otra cosa sino it Dios, que es todo hermosa, y sin ei no hay cosa hcrmosa.

Y mi ciego cntcndimiento qucde con ·ida de ver

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A LA RENUNCTAC I 6N DEL MUNDO .

que tuvo en vano placer ocupado un pensamiento donde Dios pudo caber.

Y pues Dios Ie CJu iso da r casa libre y sa ngre hidalga, sepase mucho estimar, y no quiera aposentar it quicn menos.que Dios "alga. o a 10 menos sea tan fiel, que si alguno recibiere, no se deten ga con CI, si aeaso el tal no viniere a tratar negocios del.

La descuidada memoria tan larga en 10 que no importa, yen 10 importante tan eorta, deje la pasada gloria, en que andaba tan absorta .

Y si q uisiere mostrar a su hermano el pensamient o, algun pasado conten to, procu rele disfrazar en traje de discontento.

Y si quiere cuai solla alabar r ubios cabellos, alabe los de Maria mas dorados y mas bellos que el sol claro a medio dia.

Alabe el valor divino de esta sagrada doncella, procure de engrandecella, pues todo el bien que me vino ha si do por medio della.

La vana musa podra. dejar su estito jocundo, y pues del me apar to ya, todo 10 que sabe a mundo se quede de hoy mas alta.

Alta se puede quedar como enemigo cruel, y si me acorda re del sera par mejol' Ilorar el tiempo que perdi en el.

Quiero datlne a la oraci6n

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a donde mi Dios me llama, pues me llama en ocasi6n que es clara demostraci6n de 10 mueho qut me ama .

Cuando en mi vana alegria andaba mas enredado, cuando yo mas Ie ofcndia y estaba mas descuidado de su gloria y de la mia, Entonces quiso atraerme con su divino poder, por mejor darme a entender que no Ie esfor z6 a eseogerme mas de solo su querer.

Y andaba de tal manera metido yo en mi desgracia, que si Dios no me moviera can voz de tanta eficacia, nunea yo Ie respondiera.

De suerte que asf eillamarme como el haber respondido, uno y otro han procedido de haber querido mi rarme los ojos del ofend ida.

Ved alma, que Dios teneis, pues en medio del pecado, pues cuando mas Ie ofendeis, entonces os ha Uamado, para que en su casa eotreis . .:C6mo 00 quedais absona, y deshecha en llaoto amargo, de ver que en servir sois corta, con quien ha sido tan largo en 10 que tanto os importa? jO soberano Senor! para pag-aros en algo tan inaudito favor, bien se que es poco valor todo cuanto puedo y valgo.

Y pues aunque quiera darme todo en tero a tan gran Dios, tan corto habrc de quedarme; (que puedo J)acer sino holgarmc de vcr tal grandeza en VOs.)

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J.. LA R ENUNCEACl6N DEL MUNDO. ~_

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Huelgomc Seilor, de ver que es t an profunda el abismo de vuestro ctemo poder, que no hay fuera de vas mismo quien Ie pueda compreader.

Y ansi fue bien ordcnado que Ie gozascdcs vos, porgue qucdara agraviado si el scr de un tan alto Dios no fuera todo gozado: Porque aungue os comunic;iis por tan admirable moclo, no podeis, aungue querais, comunicaros del todo, si vas mismo no os amais.

Porquc vuest ra Majestad como cs tcsoro infinito, no puedc hallar iguaJdad segun su capacidad cn vasa que sea finito.

Y ansi, pues no pucdo haceros servicio con que igualaros, guicro por sicmpre alabaros, ya 10 menos ofrcceros esto que tengo que daros.

Mi cuerpo y alma as ofrczco como a verdadcro Dios; por amaros me aborrezco, y digo que aun no merezco aborrcccrmc por vos .

Y porque de 10 que hablo os den gloria, digo aqui, que fue convertirmc it mi, mas que convcrtir a Pablo, porque yo mas malo fuL £1, Senor, si os ofendi6 pens6;i. Dios servicio hacer, ya que por Dios no as tenia: pero yo con conocer que sois Dios, as ofcndia.

Mas vuestro poder, Senor, es en el obrar tan diestro, q ue no mirando mi err or, quiere de un perseguidor

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hacer un g ran sierva vuestro.

Pe rseguidor vuestr9 ful, porque bien se infiere y sigue, que pues yo os ofendi, y el que os ofcnde os persigue, yo, Senor, as persegui.

Y confieso abiertamente que as persigui6 mi pecado, y que par ser imprudente escandalice la gentc con mi mal vivir pasado.

Par 10 cual Seilor querria toda mi vida cm plcar con grande ansia y alegria en tamar a ed ificar 10 que destrui algun dia.

Y si el divino favOI" que agora mc hace decillo no se me aeaba, Senor, aunque es fce de pccadar, yo doy mi fce de cumplilla.

Par esc mundo andare, ya los que a pecar movi, joh mis hermanos! dire, si pecilis porque peque, peseas, pues me pesa a mi.

Yo soy aquel que algun din tan perverso ejemplo os-<1i6; conazco In maldad min desplles que Dios me enseii.6 quien soy, y it quien afcndia: Y ansi as suplico, pues fuist es, partieipantcs tam bien de los vicios que me vistes, que me siga is en el bien, pues en cI mal me seguistes.

Y si no quereis bacello, allnque yo fui la ocasi6n, no puedo hacer mils en ella de dar en satisfaci6n eI pesar que tengo della.

Esto tengo que deci!', mientras me dura la vida, pOl'que edad tao mal perdida,

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para sabella sentir no ba de scr menos scntida .

Y 5i ;leaso, eual confio. yo no pudicre ir do cstan, , sepan cl intcnto mlo, y en mi lugar les covie estos versos que it qui van: Por los cualcs humilmcnte, pido perd6n dcsde aqui, del mal cjcmplo que dl cuando loca y ciegamcnte a tan buen Dios ofencli.

Y amoncsto al que los vierc, que deje cI delcite cstar, pues no hay que pueda quedar cuando de! sc despidicre, sino t encr que lIorar.

Avos, hijo de ague\ Padre que sin madre os engendr6, por el arnor que os movi6 a naeer de aquc\la Madre que sin padre os concibio, Y por la sangre clivina que por los hombres vcrtistes, y por la carne que distes cn man jar y medicina de aqucllos que rcdimistes: Y por In !cehc suave de ague\ sacre y santo pecha de ta quctuvo la Have de aqucl inefable hecho que cn solo vuestro amor cabe, Por todo aquesto os suplieo, que pongais ta nta eficaeia en 10 que aqut signifieo, que se conozea cstar rico del valor de \'ucstra gracia: Para que aquel que lcyerc aqucsta eonversi6n mia, quede tal cuando la vie'r e, q ue no pa re en 1a poesia sino en 10 que dedI' quiere.

Y porquc euando haya visto 10 que habeis obrado en mi,

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POES/AS ..~.

as de mil gracias par mi, y tan~o amor tome a Cristo, que no se acucrde de 51: Pa ra que ya que yo qucdo t a n corto cn cosa tan alta, haya quieo supla mi falta: que para 10 que yo debo, es mucha 10 que me falta.

Y si todD no bastarc . para ganar tanto arnor, vuestro infinite valor suplini 10 que fallare, pues 10 puede haccr, Senor.

Porque

VOS,

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.... ...

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oh sumo Dios,

sois como el profunda mar , que cuanta as podcmos dar, todo nos viene de vos, y en vas mismo ha de parar en daude paremes nos.

Amen.

En este verso postrero pida me saques de mi,

Jesils, mi arnor verdadero, recibeme, Dios, en ti, que en ti vivo y cn 1i muero.

(Se cantitward).

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LlBRO SEGUNDO DE LA SEGUNDA PARTE DE LAS

CONQUlSTAS DE LAS ISLAS FXLXPXNAS, y

CR6NICA DE LOS RELIGIOSOS DE N. P. S. AGUSTtN. (CONTI:-lUAC10N) •

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dina, Fr. Nico1.as de Herrera y Fr. Martin de Errasti, y par Visitadores aJ DEL PROVINCIALATO DEL P. FR. JUAN DE P. FI". Geronimo de Medrano y Fr . Juan H ENAO, Y VIDA DEL SR. ARZOBISPO D. FR . MI· de Miranda . Hicieronse actas muy bueGUEL GARciA SERRANO. nas para el gobierno de la Provincia . Entre las mejores eleccionesque se hicieron en estc Capitulo fue una la de Procurador para Espana, para 10 eual Mucho sinti6 esta Provincia se acabase el tiempo del gobierno del P. Rector eligieron al P . Maestro Fr. Pedro GarProvincial Fr. Francisco Bonifacio, que cia, el cual se embarc6 en campania habia sido de los mas padficos y dicho- del P. Fr. Fernando de Cabrera, g r an sos que se podian desear, porque al Religioso, y t'iiinistro en Tagalos de paso que su virtud y benevo!encia era gran nombre, junto con un bermana grande, 10 era tambien su prudencia y lego !lamada Fr. Juan de Pifta . Embarvigilancia. caronse en 1a Capitan a S . Juan en cam Celebrose el Capitulo en el convento pania de D. Fernando de Silva, que ha· de Manila en ) de .May.o de 1629, en el bia gobernado estas Islas, y se volvia cual presidio el P. Fr. Esteban de Peral- i !llejico, donde tenia su casa. En la t a, y eligieron pOI' Provincial al.M. R. P . . Almiranta se embarco el P. Fr. Loren ~ Fr. Juan de Henao; pOl' difinidores a los zo de Figueroa y un hermano lego lIaPP . Fr. Juan de Tapia, Fr. Juan de Me· mado Fr. Francisco de S. Nicolas, que

CAPITULO IV.

CONQUISTAS DE LAS ISLAS FIUPI:\·AS.-SEGUNDA P ARTE.

iba tam bien a otros negocios de la Provincia, dc los cuales tratarcmos cuando • lleguemos al ana dc 16,7, que fue cuando se fenecie ron. Salieron de Cavitc a 4 de Agosto, y tuvieron trabajosisimo viajc, porquc la Almirant a padeci6 un huracan horrible, dc lqs mayores que se habian experimentado en esta carre· ra, que oblig6 a cor tar el at'bol y perder el timon en ,6 gradas, y de esta suerte vina a arribar con un huracan desbeeho continuo, que a no ser la naa nucva y muy fuerte, se la hubiera tragado el mar . La Capitana hizo viage auogue con mucho trabajo, y muri6 el P . j\laes· tro Fr. Pedro Garcia, perdida muy sen· tida en la Provir!cia que sc interesaba mucho en el buen logro de su viage.

Fue el P. Maestro Fr. Pedro Garcia Serrano hermano carnal del Sr. 0. Fray i\1iguel Garcia Serrano, y Ministro en la Provincia de la Pampanga, como tambien su hermano, y fue Comisaria, y Calificador del Arzobispado de Manila, Provisor 'y Vicario en dicha Provincia de la Pampanga . Murieron en estaarribada noventa y nueve personas, cosa bien rara en una nao sola . Por falta del P. Maestro Fr. Pedro Garcia, nombraron por Procurador de Espana al Padre Fr . Pedro de Ja Pena, Prior de Macabeve, que sc embarc6 en la nao S. Luis, e hizo su viage con men ores infortunios quc los pasados.

POI' este ana de 1629. succci6 un caso prodigioso en el pueblo de Satang Pro· vincia de-Panay y Ministerio de nuestro cargo, que pondre aqui por estar bastantemente autenticado pOl' el P. Fray Juan de Medina, de euya virtud hemos ya dicho en otras partes. Estaba en estepueblo una india, principala, casada con un espanol piloto, y tenia una esclava 8engala de edad de veint icuatro

ailos, Ilamada M6nica. Sucedi6 que yendo esta a t raer agua Ie salio al eo cuentro un indio que tentado de Satamis la comenz6 a requeri r de amores .

La csclava que era buena crist ian a y honcsta, Ie afeo su mal in tento can valor muy grande . Vist o por el indio que no qucria de su voluntad condescendcr con 10 que Ja suya danada deseaba, comenzo porfuerza 10 que de agrado ha· bia comcnzado . Defendiose la csda,,:"a varonilmente de la opresion del indio, el cual instigado del demonio, y picado de la repulsa que scntia en la honesta esdava, con un cuchillo gue los indios usan, la corta una mano, y la di6 una grande herida en la cabeza, y al ir la esclava naturalmente a r eparar con Ja otra mana, 1.1 sego todos los dedos, y no contento con este destrozo, la hizo otra herida muy penetra ri te en la cabeza, con la cual caya la mujer en el sueh Viendo sus amos que tardaba mucho, enviaronJa. a bus.car por varias partes, y ballaronla tend ida y dcsangrada y sin senal alguna de vida. Llevaronla al pue· blo, yavisaron .11 P . Ministro, que cra el P . Fr. Lucas de S . Agustin, el cual hizo las diligencias posibles para ver si podia sacar algunas senas de arrepentimien to a la 'esclava para confesaria , y no pudo porque total mente estaba fuera de senti do . Era este Religioso muy devoto de S. Nicolas de Tolentino, yasi con viva fe y devotion encomend61a al glorioso Santo, promct iendolc decirle la Misa de otro dia, y habieudo dicho aquella devota Antlfona que Ie can ta lu Iglesia Nicolaus verus Christi pauper, to· rna un panecito del Santo, y Ie manda moler yse Ie pusoen lasheridas,yat an doselas ~on panos como se acostu mbra cwindo Sf haee semejante cura, sc volvi6 al conven to. Otro dia par la manana en ·

POR EL P. C"SL~llRO DIAZ.

via it saber como estaba la esclava, y Ie cnviaron it decir que estaba con su entero juicio, )' que se queria confesar. Fue el Religioso y confesola, )' registrando las heridas, las hallaron easi secas,), aplicandola otras mcdicinas, estuvo totalmente sana y vivi6 despllcs muchos ailos, pagandola Dios a esta buena esclava el buen ejemplo que dio a aquelIos natumlcs defendiendo la castidad, "irtud qucno tieneentre los indios mu路 cha lugar, aunque en todas partes t iene Dios sus eseogidos.

Este ana sc gano cl puerto de Tangchu)' en la Isla Hermo!a, y se desaloj6 de e!la al enemigo holandes, que quedo siempre deseoso de vol vcr a to mar t an buen puesto como aque!, para estorbar a I\lanila el comercio de la China. Los sucesos de Isla !lermosa, los pone bastantemente latos l.1 I-listoria Santo Rosario del Orden de' Sanfo Domingo, que fue la que trabaj6 mucho en la conversion de aquellos naturales, padt!ciendo muehos trabajos, y dando. muchos de dla la vida pOl' Cristo nuestro Senor.

Entre las fataJidades de este ailo de 1629, fll!! grande la quema de t odo eJ puerto de Cavite. Sa1io el fuego de una casa donde sc vivia escandalosamente, yen breve rato eundio la llama por to- ' do d puerto, ayudando it esto ser muchas casas de madera, eafia, hojas denipa, y estal: techadas de cstas hojas las mejores que habia de piedra. Raramente plldo escapar algo de su hacienda, y algunos perdieron la vida junto con ella. La perdida de los Reales Almaeenes fue grande, parser Cavite el Arsenal donde se gUill'dan los pertrechos naturales y 10 neccsario para fabricar )' armar los galeones y galeras que de ordina rio se fabrican en sU')"ibera .

La mayor pcrdida que podia imagi~ nar la s,~nta Iglesia de I\lanila, fue la que tuvo cste ano de 1629 con la muerte de su querido Arzobispo, y mas vigilante pastor, e! Sf. D. fr. Miguel Gar~ cia, Serrano, cuya prudeneia y 'virtud d\"ini en estas Islas con memoria ve~ nerable de los tiemros. Fue este ilustre varon natural de la Villa de Cbinchon en el Ar zobispado de Toledo, hijo legi~ timo de Miguel Garcia y de Magdalena Hernandez, hidalgo de los mas antiguos yealificados de aquclla Villa. Reeibi6 e! habito de nuestra Sagrada Religi6n en el Colegio de Agreda, y profes6 en manos del P. Rector deaque! Colegio Fray Juan Garcia elano de 1592. Estudiocon todo cuidado y aprovechamiento su curso de Artes y Teologia, y dio espcranzas de seI: ,'aron de grande literatura, y sabre todo mostr6 siempre grande prudencia, afabilidad )' agrado que Ie hacia ser estimado de todos los Reli路 giosos. Ol'cienose de Sacerdote, y el mismo anofirm6 para pasar a esta Pro~ vincia con d P . Fr. Francisco de Ortega, primer Obispo que fue de Camarines. Vino a estas Islas en el galeon San Felipe, dC') cargo de D. Antqnio de I\lorga, y lleg6 il Cavi te en I I de Junio del. ano de 1595. Fue Prior de varios COIl,'entos,Definidor), Provincial, como ya babemos referido. Paso a Espana por Procurador, y trajo la lueida barcada que se ha visto el ano de 1617. Supo en la Corte dar buena euen ta de su persona r IudI' tanto con las grandes prendas que Dios Ie habia comunicado, que antes que saliesc de ella Ie hizo merced la I\lajestad de O. Felipe JIl del Obispado de la Nueva Segoda, del cua] alcanz6la confirmacion de Sll Santidad en J de Agosto de 1610. "olvio por la nueva Espana, adondc se consagr6 y ejercit6 8

CONQU!STAS DE:

LAS ISLAS FILtP!NAS.-SeGUNDA PARTE:. ~-~

actos Pontificales, y fue muy aplaudido y estimado.

Lleg6 it estas Islas y gobern6 su Obispado con tanta prudencia, vigilancia y cuidado, que despues habiendo muerto el Arzobispo de Manila D. Diego Vvquez de l\\ercado, present6 Sl1 Majestad al Sr. D. Fr. N\iguel Garcia pOl' Arzobispo, y por tener it mano un tanto de la carta que sobre este punto escribi6 su Maejstad it la Santidad de Paulo V, que gobernaba aguel tiempo la Iglesia, me ha parecido poneria it Ia letra, y dice asi:

Muy

SANTO PAQRE.

"AI Cardenal D. Gaspar de Borja escribo que en mi nombre, como patron que soy de las Iglesias de las Indias, presenteit V. Beatitud para la Metropo. litana de la eiudad de )\'lanila de las Islas fi lipinas en las Indias Oecidentales, it D. Fr. Miguel Garcia, de la Orden de San Agustin, Obispo de la eiudad de la Nueva Segovia en las diehas [slas, de euya persona, let ras, virtud yejemplo, tengo satisfacei6n. Suplieo a V. Santidad Ie oiga y de entero credito it 10 que acerca de esto dijere y propusiere de mi .pa r te, y 10 mande despachar en la forma y con e\ cumplimiento que se acosturnbra; y espero que en ello recibire singular gracia de V. Beatitud, cuya muy santa persona nuestro Senorguarde, y sus dias acreciente a bueno y pr6spero regimiento de s u Universal Iglesia.

En l\'ladrid a 7 de Julio de 1617. De V. Beatitud muy humilde devoto hijo D. Felipe par la gracia de Dios, Rey de ' Castina, de Le6n, de AI-ag6n, delasdos Sieilias, de Jerusalen, de Portugal, de Navarra, de las indias, etc. que sus pies y manos besaÂť.-La carta al Cardenal Borja, es rnaslarga y contiene 10 mismo.

COllfirm6le su Santidad, y Ie di6 Consistoriales y Patio en 12 de Febrero de 1618, y 10 recibi6 en la Iglesia d e Nuestra Seiiorade-Guia, extramurosde Manila, de mana del Sr. D. Fr. Pedl'o de Arce, que habia gobernado la Sede vacante, y tom6 posesion en Ld de Agosto de 1619, siendo recibido can grande festejo, y comun alegria .

Comenz6 it gobernar su Arzobispado con suma prudencia y cui dado, e inteligen cia para las materias mas arduas.

Entre las cosas que mas se adelantaron en SU tiempo, fue una la devocion y culto del Santislmo Sacramento, de cuyo sagrado misterio habia sidosiernpre muy devoto. Puso en mayor establecimiento la procesion que hace el tercer domingo de cada mes, a imitacion de las Metropolitanas de Europa, y para establecerla publico edictos, e impuso penas pecuniarias al Clerc. Aplic6 su mayor cuidado en que se Ilevase el Viatico a los enfermos can la mayor decencia posible; y siempre que este Senor salia a cualquiera hora, 10 acorn panaba, y consolaba it los enfermos, y si eran pobres de)itbales muy buenas limosnas.

Acostumbrabase antes lleyar los seculares el palio del Santisimo, y pareciendoIe mal esto it este gran Prelado, persuadi6 al Dean D. Francisco Gomez de Arellano y aJ Licenciado D. Rodrigo Diaz Xiron, a que Ie ayucJasen a imponer' bastante renta para que de alli en adelante llevasen las varas del palio Sacerdo.tes, y a cada uno se Ie diese un peso de limosna, y asi sc efcctu6 contribuyendo todos tres con iguales partes para imponer una buena porci6n de renta para ocho sacerdotes que se ocupan en este ministerio, la eua\ fue en su principio de veinte mil pesos de principal {noseen 10 que ha quedado al p resen-

P OR EL P . CAS[~IIRO D lAz.

tel, y despucs fund6 otra memoria de cua tro mil pesos mas ;i cargo del Padre Rector de la Compania de Manila , para sat isfacer 10 que faltase para este devoto minist erio; quedandodesde entonces establecido el modo de Jlevar el Viatico ;i los eofermos.

Vi en do tambien este devoto Prelado que la fiesta del San tisimo Sacramento no se podia celebrar en est a tier ra de Filipinas can la debida solemnidad par caer ordinariamente por j unio, tiempo en que las aguas y los vien tos son mu)" recios, y que todos los vccinos de Manila estan muy ocupados .cn el despacho de las naos, y los mas suelen estar en el puerto de Cavite al ern barque de sus hacien das, suplic6 al Rey nuestro Senor que int erponiendo su Real Autoridad can la Santidad de Urbano vm que gobernaba la Iglesia Ca t6lica, para impetrar se mudase en estas Islas esta festividad del Santisimo en otro mejor tiempo. Y la consigui6 por un breve que se guarda en la Iglesia Catedral de Manila, dado en Santa Maria la .t.layor en 5 de Octubl'C de 1624 gue cmpieza: • Vcne. rabilis Frater Arcbiepiscope Manilanc: Cum sicut nobis exponi fecisti , in Philippinis insulis post festum Santissimre Trinitatis festi"itas SS. Corporis Christi ncqueat celebrari efc.&, el cual estaba presentado en cJ Real Conscjo de lndias en 30 de junio de 1625, yen <:1 manda su Santi dad que se elija ticmpo uproposito para Ja dicha celebraci6n, y se Ie avisc para que 10 confirmase.

No tu\,o esto el efecto que se pret('n'dla, por babcrlo interrumpido la muerte de este ilu·stre Arzobispo. era muy observante y cuidadoso en hacc r se acudiesc al cora de la Catedral COD todo cuidado, no faltando todas las veces que podia asistir, no solo dias de

fies ta, sino los de trabajo. Y viendo el cor to numero de Prebendados que tenia la Iglesia de Manila, y quo- no habia guien supliesc por ellos estando eofc]'_ mos, di~puso fundar trcs Capellanias de Coro ademas de las que habia, sei'!alandoles ciento )" diez pesos de renta a cada uno, con obligaci6n de vestirsc a las Epistolas y Evangelios. y con esto su· pli6 las faltas que en esta materia solia haber por enfermedad de los Racioneros. Y en esta forma fue este gran Pre· lado ampliando su Iglesia y poniendola en mayor lust re y aumento en el tiempo de su gobierno.

EI ano de 1621, vinieron las menja s de 5ta. Clara a fun dar a la ciudad de l\lanila, y par Abadesa y mayor de elias la Venerable Mad re Ger6nima de la Concepci6n, de coya santa vida anda par el mundo un libro doctamente es· crito. Grande gozo tuvo el devoto Arzobispo de tan fausta venida, y sali6 a recibirlas vestido de Pon tifical como esposas de Cristo, y las ayud6 mucho a la fundaci6n dc su Con vento de Santa Clara con cuao.tiosas limosnas, procurando su fabrica. que se acab6 muy en breve con la asistencia y cuidado de nuestro Arzobispo. Vino tambien entonces el Sr. O. juan de Renteria , Obispo de nueva Segovia, cuyo cuerpo csta sepultado eo la Iglesia del pueblo de Bacolor allado del Evangelio.

TuvQ por estos tiemposmuy grandes pleitos y largos disgustos can el Gober· oador D. Alonso Faxardo, ocasionados de las dependencias de los ofl cios r jurisdiciones de los dos; y siempre procur6 nuest ro buen PreJado poner dc su pa rte la tolerancia posible, para que la discordia no redundase en dana de sus ovcjas ponieodoles escandalos, pasandose a salas sus disgustos que por pru·

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'CONQUIST AS DE LAS ISLAS Ft I.l PINAS.- S EGUSDA P ARTE .

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dencia del Santo Arzobispo no fucron mayores. Aunque no [ueron estos bastantes para haccr que no sinticsc cstc gran Prclado las dcsgracias que dicho Gobcrnador tLlYO, que fUCfQO muy grandes, y las sinti6 el piadoso Prelado tanto como si fucra un hermu na su)'o.

No fue menos digna de alabanza la demostraci6n de piedad y nobleza que hizo del Sr. Arzobispo en o_easi6n que Ie sucedi6 al Gobernador aquclla desgracia tan sabida en estas Islas de haber muerto a su mujer. y haber dejado desamparado cl tragico cadaver, que el Sr. Arzobispo se cncargo de eoterrar a su costa, e hize cl funeral igual it In ca· lidad de In difunta, beneficia que tanto Ie oblig6 al Gobernador , que dcjando t odos los ~cntimientos pasados, se fue .it echar .it sus pies, pidiendole con tiernas lagrimas pcrdon de los disgustos que Ie habia ocasionado, y conociendo ser castigo del CicIo la adversidad que Ie habia sucedido. Muria 0, Alonso Ft.xardo por Agosto de 162.h en cuya muerte nose mostro menos noble nues· tro ilustre Arzobispo. ']ue se habia mostrado cn la de su mujer.

Visito su Arzobispado e hizo muchas yeees con firmaciones y actos Pon t ifiealesj y deseando pasar a 1a Isla de Mindoro para administrar it sus natOl'ales el Sacramento de la Confirmaci 6n , lIegando al sitio de l\Iarigondon, fut: acometido de una armada de Mindanaos y Camocones, y se libr6 de milagro saltando en tierra}" metiendose por los montes, dejando la embarcaci6n pOl' presa de los enemigos y eo ella sus 01'namentos Pontificales, que es 10 que mas sentil'ia. Fue m uy celoso de lit hon ra !ie los Clerigos, de los cuales fue sumamente amado y querido como hanas veees 10 oj yo decir it Clerigos antiguos

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de aque: tiempo, Sucedi6 que env i6 una vez a1 Doctor Garcetas it visita r algunos beneficiados, y teniendo noticia quc el tal visi tador se babia mostrado mu)' austero en fulminar causas fcas contra algunos Clerigos que cstaba ll en buena estimacion, cuando Ie fue el visitador it vcr y darle cucnta de 10 que h<1bia obrado en 1a "isita, Ie pidi6las causas, y en su p rescncia las mand6 quemar, y le reprcndio el haberse mostrado apasionado con aqueUos Clerigos, dicit:ndole; .yo no envie it Vuest ra merced a que quite la reputaci6n a los Saccrdotcs, sino a remcdiar con pr·udcncia sus excesos~, Con general accptaci6n de todos , )' aumcn to g rande de su Ig lesia habia go· bernndo el ilust rc Prclado D, Fr. Miguel Gnrcla Ser mno hasta el de 1628, cn el eual Ie sllcedi6 el mtl)'ol' fl'acaso que el pudiel'a imagina l', mortificando el Seflor it est c su siena pOI' el camino mas sensible it su piedad y devoci6n. Y fue que sin poderseaverigua r quicn se atreviese a cometcr tal sacl'ilegio, falt6 un did cerca de Navidad de ]{n8 cJ San tisimo Sacramento de la E,t lcarist ia del sagrario de la Iglcsia Catcdral. (Quien podd sign ificar el cruel senti mie n t o que atraves6 el coraz6n dlj estegran Prelado, cuando Ie diCl'on tan lastimosa nueva? Cuentan los que 10 vieron que despues de haber hecho notables ex tremos de dolor, fue tan intcnso el que se apoder6 de su de\'ol o coraz6n, que parecc se Ie re\'istio de funeb re lut o, y Ie • demudar el scmbrante de rosado hlZO y de hermosa, en palido y macilen to, sin que desde aquel insta nte hicicse acci6n que no fucse efccto de incom pa_ rable t risteza, comcnza ndo;i most rar las visperas de su muertej porq uedesde aquel dia guard6 ti n ano de peniten-

cia continuo: su vestir .fue un aspcro eual vino a er;fermar de una prolija encilicio it raiz de las carnes, y tosco luto fermedad, que desde luego dio manifiespar defuera; las disciplinas continuas tas scnates de ser la postrera de nuestro todos los dias, y su cama fue eI establo Venerabk Arzobispa, que no dejolas la· de la caballeriza, con una dura piedra grimas y suspiros mientras la dolencia no Ie permitia mas asperas penitenp OI' almohada; no o::omia sino y~rbas, y bebia agua sola; abstinencia que muy cias. Viendose ya cercano a la mueren breve Ie fue demudando, de modo te, dispuso su alma can cl cuidado y que mas parccia esqueleto, que hombte ternura mayor que es posible, siendo anima do. Retirose pOl' algun ticmpo i un espectaculo de admiraci6n en toda un Convento que ticnc en un desierto la su enfermedad. 'Recibio los Santos SaReligion Sen'tfica, llamado S . Francisco cramentos, y \'ispera de la festividad del Mente, donde solo vivcn algunos de Corpus Christi, convoco al cabildo y Religiosos que quieren muy de veras les hizo una tierna y amorosa platica. emplearse en cjercicios de oracion y pe- exhortitndolos al amor fraternal, y a la nitencia. En este pues se rctiro e1 Seflor devocion del divino cuI to, y dcspucs Arzobispo a SCI' uno de elios, taman do dispuso 10 que Ie parecio convenir para asperas disci pLinas, y gastando cl demas el regimen de su Iglesia . Otro dia que tiempo en oraci6n y gemidos, pidiendo fue el de Corpus Christi que aqueste ano it Dios misericordia de sus pecados, los de 1029 fue 14 de Junia, al tiempo que cuales decia habel" sido causa de la p~r­ iba pasando la procesi6n pOl' delante de did a de la hostia sacrosanta, repitiendo su Palacio Arzobispal se comenz6 a alcmuchas \'eces con la amante Mnria !\Iag- grar mostrando un sembrante tan buedalena: TlIlenmi Dominllm meum, et nes- no y placentero, como Ie solia tener cio ubi posuenmi cum . cuando gozaba de buena salLld; e incor· Viendo el Cabildo de Manila quceran por.indose en su cama, comenz6 a saen "<lno las diligencias que se habian ludar al Senor Saeramentado diciendo hecho para cl hallazgo del sagrado de- tiernisimas palabras, hasta que alllcgar posito, y la$timandose de la amarga vida la custodia sagrada a la puerta de su que pasaba su amol'OSO y del'olo Prela- casa, como si la hubiera ,-isto, dio un do, enviaroil a algunos particulares y grandc suspiro y dijo: alia, alia voy, Se· otras personas Religiosas que Ie conso- nor, y en aque1 punto dio su alma a su lasen y Ie trajesen a Manila, represen- Criador. tandolc la falta que hacia a su rebano Paso it la procesi6n la nueva triste de su presencia. Tantos fueron los ruegos su mLlcrte, que penetro los corazor:es y pc rsuasiones, que consiguieron vinie- de todes que par muchas razones le se a illanila a donde hiza una devotisi· amaban ticrnamentc. Mezclaronse los ma proccsi6n en la cual fue descalzo con Ilorcs con las canciones de la procesi6n, una soga al cuello, Y la cabeza cubierta la cual acabada, se trato de dar sepulde ceniza, que causaba horror·y dolor t ura a su cuerpo , que fue enterrado en grande tan lastimoso espectaculo . Un nuestro convcnto de S. Pablo· de fllaniano entero Ie duro esta aspercza de vida, la . Muri6 e1 Sr. D. Fr. Miguel Garcia • en el cual no dio la menor intermision Serrano de edad de sesen ta anos, y a los cjercicios de mortificaci6n, de 10 segun su buena y robusta complexion

CONQUISTAS DE: LAS I SLA S FILlPI/I;AS.-SEGUNDA P ARTE.

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podia haber vivido mucha rmi.s, a no haberselc acortado (segun nuestro cn· tender) cl hila de vida con Jas asperas pcnitcncias y mortificaciones. Era hermosa y agradable persona, de color roja, alto y enjuto de carnes, muy honesto cn el mira!" y moy moderado cn cl reir, celebraba con grande devod6n los actas Pontifical~, y fue moy puntuni en las ceremonias, muy carinoso con su cabildo y acerriino defensor de In inmunidad Eclesiastica, por eoya dcfensa padeci6 muchas disgustos con los principes secu lares. Era muy piadoso y iimosoero, y ten ia dada orden que no cstorvasen sus criados entrasen los pobrcs clande cl asistia , de dan de todos salian rcmediados. Fue moy asendo y honesto en su Yestir, y muy tern· plado en el comer y beber, castisimo, y cn sus cO!1versaciones muy eompuesto, afable y prudente; siendo final mente, it dicho de los que Ie conocieron y trata· ron, uno de Jos mayores Prelados de aquel siglo, siendo su memoria venera· ble en estas Islas,.y principalmcnte en la santa Metropolitana de Manila. Ilitcc· Ja (oJ el Alf:lbeto AglIslini:mo de estc ilustre Arzobispo en la 2. p. fal. 86.

Poco despues de haberse pasado un mes del fall..:cimientadel Sr. Arzobispo, se supo debajo de confesi6n que el sacdlego que habia robado el sacrosan to dep6sito, habia dado la hostia consagrada it una criatura pequcna, y se ha· bia valido del oro del v1ril vendiendole fund ida, y no caus6 poco consuelo el saber no !l abia padecido la hostia consagrada los agraviosdel desacato de al· gun hen;:je, que era 10 que habia aca· bado la vida ~ nuestro devoto Preludo, el cual acostumbraban retratar con cl

n

memoria.

•

u

Santisimo Sacramen to en 181 manos, por la singular de"ocion que tuvo a este sacrosaoto mister io.

CAPiTULO

v.

LLEGAN A MA N1LA ENIlAJ,\OORES

DE BU·

GONDONO REY DE ARIMA, Y OE L 1'Ol'iO DE NANGASAQUI, Y DEI. CACIIiL CORRALAT REY DE MINI)Al'iAO.

EI gobierno de D. J uan NiflOde Tavora fue el mas pacifico y feliz que tuyie· ron las Filipinas en el buen logro de los caudales, como en losfrutos de ia tierra, que parece premiaba Dios la virtud de este buen Gobernador, quc era el ejemplo de los vecinos de Nl anila, como su mujer, Dona Catalina de Zaldivar, de las matronas y mujeres de la republica .

T res embajadores cotraron el ana de 16Jo eo Manila, dos de jap60, y uno de Mindanao de Cachil Corralat su Rey, que deseaba mucho SC I' amigo de los espafioles, escarmentado de haber le salido costosa la enemistad que habia t~nido con eilos. Llcgaron pOl' Febrero dos navios juntos de jap6n, en que ve~ niao Embajadores de Bugoodono, Rey de Arima, uno de los mayores enemi· gos que: los cristianos teniao en Jap6n, debajo de cuya crueldad habian pade· cido martirio muchos Religiosos y se· cuI ares. El mot iva de csta e m bajada era d iferente de 10 -lue significaba en sus cartas, porque en estas pedia Ja cootinuaci6n del t rato can Filipioas, pero en 10 oculto yell ian por espias del Estado y fuerzas de Manila, y ver si podIa lograr su dafiado intcnto, de ha· cerse Senor de estas Islas. Fucroo recibidos pOl' D. Juan Nino de Tavora, CO D la ostent aci6n que la ocasi61l pedia, ba-

POR E L P. CASI~\IRO DIAZ.

ciendo all rde de ia pot encia que los espanoles ten ian para resistir a cualquiera enemigo . Admirados quedaroll los japones de ver la grandcza y fortaleza de Manila, su mucha y lucida infanteria, el orden militar, y visto cl recibimiento, conocieron ser va no d intenta que meditaba su Senor el Rey de Arima. Dieron su embajada acompanada de ricos presentes, y el tiempo que en ~lanila estuvieron, hicieron can secret a su oficio de espias, y notaron las fucrzas de Manila di'bujando sus muras y fortificaciones, y 10 que les pareci6 conveniente para satisfacer it su Senor de baber cumpJido con 10 que les bab!a mandado. Despidieronse los embajadores j apones, Hcvando otros iguales prcsentes , admirados de 10 que habian visto, muy ageno de 10 que Bugondono tenia aprendido. Uno de los principales companeros de los embajadores muri6 en Manila, y era ap6stata, de nuestra santa fe , y no se quisa convertir par mas diligencias que se hicicron, muriendo en su apostasia .

No recibi6 l3ugondono la respuesta de la embajada pOI' haber muerto primero. Y pOl' haber siao notable su muerte la referire, porque fue igual it la que han tenido los mas de los tiranos que han perseguido it la Iglesia de Cristo martirizando it los confesores de ella . Poco despucs de haber despachado a los embajadores referidos, se parti6 Bugondono de Ximabara, don de asistia, para Nangasaqui para visitar it Unemendonb su grande amigo, Gobernador de aqucllaciudad . Hizole cste a Bungondono un explendido convite como a tal persona, en que son muy m agnificos los japones. y otros obsequios en el tiempo que.estuvo en Nangasaqui. Volvi6se Dugondono it sus

Estados, yen el camino comenzo a en 4 fermar tanto. que Ie fu e forz oso haeer mansi6n en un pueblo llamado J\\ongui, y despues en otro de su Reino llamado Cochinocai. Pero no conociendo mejor ia se puso en una litera, y comenz6 it caminar pOl' tierra para Arima, yen cl camino Ie sucedi6 un caso digno de rcferirse. Y fue que sin saber de don de. sa lieron muchaszorras, y cogiendo estas en media la litera, iban saltanclo y jugando como que Ie iban haciendo cortejo.

Ueg6 a Ximabara donde tenia su palacio y fortaleza. y se Ie fue agravando la cnfcrmedad sin haliar remedio y alivio alguno, con 10 cual desesperado r Ilamado del castigo de la divina ju sticia, que queria pagase sus culpas con la pena del Tali6n, se mand6 !levar al bano de Obana que esta en su distrito , don de el habia mandado a tormentar tantos mitrtires, y alii eJ mismo se des~ nud6, y con sus manos se iba echando de aque!las ardientes aguas que Ie escaldaban y desollabal1 penetrando hasta los huesos. Despues se echaba de Jas aguas hdadas q ue Ie atormentaban haciendo en su cuerpo 10 mismo que el habiamandado bacer con muchos martires. Con este furor y rabia contra si, tomo unas canas), las parti6 en mucba s varas, y las fue dando a sus criadosy les mand6 que con e!las Ie azotasen con todas sus fuerzas; y como ellos 10 rehusasen hacer, Cl can una catana que tenia desn uda, les oblig6 a que 10 hicicsen los cr iados de tan buena gana, empleando todas sus fu erzas, y dandole tal1tos y tan crueles azotes que aUi espiro, quedando con un rostro tan fiero y terrible, que parece daba bastante testimonio del lugar dande habia ido su alma, don de sent sin fin atormentada can f!iuyores penas . Asi acab6 estc grande

CONQUISTAS OE LAS ISLAS FILlI'JNAS.-SEGUNOA PARTE.

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perscguidor de !oscristianos en jap6n, siendo \'erdugo de si mismo. Con su muerte rcspiraron los cristianos del Reino de Arima que tanto habian padecido mientras vivi6 el cruel y feroz BugoDdono. . La segunda em bajada que tovo cste ano el Gobernador D. juan Nin o de TavOl-a, fue la de Unemendono, Tono y Gobernador de Nangasaqui, pero esta no se recibi6 con la pompa y ostentacion que la pasada, porque al principio no se declararon por embajadores por ser esta orden de su Senor, que les mandaba estuviesen primero con el Maestre de Campo, y viesen el semblante con que les recibian . Hallaron en este el ag3sajo que no pensaban, y asi determinarDn dar la embajada que para el Gobernador traian. Recibiolos con menos aparato que a los de Bugondono,y oida la embajada que se dirigia solo a conse rvaJ- el trato y comercio entre Manila y japan, que se habia suspendido por parte de los japoneses por recelos de esta nacion, que es muydcsconfiada, dioseles sa tisfaccion de un iuncode j apan que habian quemado los Espanoles en Siam , diciendono haber side con orden del Gobernador, y enviando al To': no de Nangasaqui Ull precioso presen te, los despidi6 muy contentos, y se vol vieron a su tierra.

Tambien lIeg6 otra embajadadel Mandarin 0 Gobernador de la Provincia de Tochen cn China pidiendo la continuacion del comercio, porque se habia intClTumpido mucho por temor de las correrias que hacian los holandeses, aprcsando los Cham panes de China que volvlan del comercio de Manila, que es para los Chinos e! mas acomodado y rico, y para los Espanoles el ma~ necesado po r la varicdad de mercadudas

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conducen al senuelo la plata que viene de la nueva Espana, que es eI mcta! que mas estiman pOl' :10 corre r en China otra moneda, usando de! pre~ cio intrinsico de estemetal, sin cuno, ni forma de moneda. Fue esta cmbajada bien despachada como sobi¡c materia en que tanto se interesaba .

Llego a Manila este ano de 1630 otra cmbajada de Cachil Corralat n ey mom de la Isla dc j\\indanao, el cual habia sido enemigo del nombre Espanol y cristiano, y vejaron mucho a estas Islas las entradas que su padre y el habian heeho en las islas de Pintados, lIegando muchas veces hasta la Isla de ~Iadbeles en la boca de la gr ande bahia de Manila y Cavite . Pero J'econociendo que 10 que in teresaba en estes correrrias no egui valia al dano que recibia en su Corte y Reino con la satisfacci6n que los Espanoles tomaban de su atrevimiento, determino hacer paces con ellos por esta embajada , las cualcs se efectuaron, y el consel"vo mucho ti em po. r ue recibido el embajador con mucho aparato de a!ardes militarcs, estimando mucho el Gohernador esta ocasion de aquictar este enemigo domestico, y asegurar las dos Provincias de !ligan a cargo de la Campania de jesus, y de Ca raga de los Rcligiosos Descalzos de San Agustin.

Enviaba Corra!at un rico presentc de oro y dcas perlas, de que abunda sllisla, y el Gobernador eorrespondio con otro de igual cstim acion , y cntre otras alha~ jas !e envio el mismo vestido can que habla entrado en I'la:lila a tomar posesion de su Gobicrno, y una rica y fuerte armadura l\'iinalt:sa, de peto,cspaldar y murrion con muy hermosas plumas, que es 10 quc¡ mas estim6 Corralat. Pe~ dia cn sus cartas las paces con taota s veras que ofreel a sitio para fabrica r una

fortaler.u los [spanoles, dejando it su cleccl6n el cscogerlc en t odD su Reina, y presidirlc it su satisfacci6o, 10 cual fue aido con aJegria de todos, pues se conscguia 10 que tanto se habia desea do los ailos antecedentes. Los cmbajadores se volvieron muy contentos, quedan dolo mas cl Gobcrnador, el cual dentro de poco t iempo envi6 it Mindanao al sargento Juan del Rio, soldado muy sagaz y valeroso, el cuaL fue recibide de Corralat con muestras de arnor senciJllo; y asentadas las condiciones que Ie parecieron convenientcs, Ie frangueo Cor ralat toda la Isla para que escogiese sitio para In fortaleza, una de las condiciones que ofrecia .

Hcchas las diligencias de su obligaci6n sc volvi6 Juan del Rio a j\\anila para co.osultar In determinacion de negocio tan importante, en 10 eual se consumieron t res meses. Pareeiole a Corratat m ucha la tardanza, y volvi6 a enviar muchas embajadores en campania de un Espanol.lJamado juan de Vega, soldado de mucho valor, yel Gobernadol' que deseaba mas que Corralat go~ zar de tan buena ocasi6n, aga'saj6 mucho a los embajadores y a juan de Vega; y di6 o rden al sargento mayor Pedro T ufina cabo de !ligan para que, acabando una entrada que Ie tenia mandado haccr en jol6, se partiesc a Mindanao, y viese donde se habia de fabricar la fonaleza, la cual se eiecuto con gusto de Corralat. ]-lizo Pedro Tu fino su entrada en jol6 ycaus6mucho danoqucmando muchos pueblos y embarcaciones, aunque se rctir6 presto por haberscle enfermado la gcntc, y haber quedado .p0cos que pudiesen manejar a r mas, -J"los Joloes tomaron tam bien satisfacci6n del dano que les habian hecho los Espanolc51, en

las Islas de Pin lad os, que por vecillos son los que pagaban pOl' todos. Volvi6 i.l salir ei sargento mayor Pedro Tufino de Capitan con una buena armada que c1 Alca:de de Cebu junt6 de las Proviocias de Bisayas . y Ie enviaron orden que habiendo conc!uido con la faccion de Jolo pasase a Mindanao a verse can el aifercz juan de Vega, y pcrfeccionase;a fortaleza que COJ'l'aiat nos habiaconecdido levan tar en su tierra. La faccion de Jol6 se dcj6 para la vucitadeMindanao, porque Cachil CorraJat habia ido a Jol6 ;i tratar el casamiento de un hijo suyo con una hija del Rey de aquella Isla, y esperaban que Je redujcse a hacer paces con los espanoles, pero Corralat solo trato de su particular como despues se supo.

Llevaba Tufino sicte juangasgrandes, sin otras muchas caracoas y pdanes, que son cmbarcaciones de men or porte yen elias buena gente . Lleg& it Zam boanga y haU6 a los naturales que Haman Lutaos con orden de Corralat de recibirJcs por amigos, y una carta en que Ie pedia no prosiguiese a Jol6 hasta su vuel ta, y asi se estuvieron cn Zamboanga y TagiJTIa; y sabiendo que Corralat habia vue!to it su Corle de Buhaycn, envio Pedro Tufiflo su armada a Jol6 con orden de que sin sa.!tar en tic!'l'a hiciesen el dano que pudiescll, y ei se qued6 atras para seguirla. Llego n uestra arniada a Jol6 y entro en un rio donde ten ian los j oloes sus embal'caciones 路para salir en corso en acabando el Ramadan 'que es ei ayuno anual de los Mahometanos. Quemaron hasta euarenta, y se llevaron otras, y talaron las sementeras, e hicieron otros daflOs, sin mas perdida que la muerte de un ayu dante, llamado Martin Sanchez y otros dos Espanoles y algunos Bisayas. Mu-

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CONQU ISTAS DE LAS ISLAS F ILlPINAS . -SEGUNDA PA RT E .

cho qucbrant6 a los Joloescsta facci6n, pero no quedaron tan escarmentados que dejasen de saE r el ano siguiente capitaneados del Dato, Ache, Mora muy valiente, y que hizo mucho dana a los Cristianos; aunque se vi6 precisado a vol verse a Jol6 can muy escaso efecto, y falta de reputaci6n .

Tambien lIega ron este ana de 1630 los r6tulosde la Santidad de Urbano VI!!, y de la Sagrada Congregacion de Ritos pa ra hacer la informacion de los martires del Japon, asi Religiosos nuestros como de Santo Domingo, S. Francisco y Campania de Jesus; los cuales fueron presentados an t e el Senor Obispo, Gobernador de Ja Sede Vacante, D. Fray Pedro de Arce, el cual ejerciendo su ofieio de Juez Remisorial con asistenda de los dos dign,dades, hizo las informaciones en lengua Espanola y latina, en que se gasto mucho trabajo y expensas cle plata, eonduc:endo a Manila muchos testigos que - se hallaban en Madn y otras partes remotas.

En la misma nao llego este ana cl Sr. Maestro D. Fr. Francisco Zamudio, del Orden de N. P. S . Agustin, Obispo consagrado de Camarines 0 Nueva Caceres, que fue presentado pa r su Majestad en 3 de Abril de 1628 y confir路 mado por la Santidad de Urbano VIII en 10 de Julio del mismo ano, segtm Fr. Tomas de Herrera en Sll Alfabeto Agltstin~ano, fol. 243. Consagrose en Mejico y paso a estas Islas donde goberno su Obispado con mucho eelo y tranquilidad, porque ~ra muy apacible y jovial. No he hallado memoria del ano que muri6, que seria por los anos de 1640. Murio en Manila, y esta enterrado en nuestro Convento en la capilla de San juan de Sahagun, que comp ro para 51.1 sepultura.

CAPjTULO VI. Et."TRA A GODERNAR Ei.. SR. D. FR. PEDRO DE ARC!::; SUCESOs'DE ESTE ANa D E 1632, Y CAPiTULO PROV INCIAL

Despues de la muerte del Sf. Arzobis.: po D. Fr. Miguel Garcia Ser rano, pretelldio el Cabildo de Manila int roducirse en el gobier r.o de la Sede vacantc; alegando para esto que"el Breve de Paulo V, y la Real Cadula habian sido obtenidos subrecticiamente pOl' siniestros informes o EI Sf. Obispo de Cagayim O. Fray Hernando Guerrero alegaba tambien el derecho que tenia it la Vacante, con que pOl' ambas partes se prcscnta 10 que al derecho de cada una de ellas preva lecia . Defiriose con esto algun tiempo la determinacion, resistiendo siempre el Cabildo en que entrase e1 Sr. D. Fr. Hernando Guerrero, ncga ndo no solo cl derecho que este representaba, sino t ambien el que tenia el Sr. D: Fr. Pedro de Arce, Obispo de Cebu, el cual Ihabia tam bien co.!dido su derecho en el Sr . Guerrero . Est e pleito duro dos anos en la Real Audiencia, y declarando los oidores pertenecer el gobierno a1 Sr . D. Fr . Pedro de Arce, apelo el Cabildo al Consejo de las Indias, no obstante envi6 la Real Audiencia y el Gobernador por el Sr. Obispo de Cebu, el cual l!eg6 a Manila a 2 2 de Enero de 1630. Y habiendosc mandado juntar cI Cabildo par una Real Provision, se presento en ella eI Sr. D. Fray Pedro de Arce, e h izo la proposicion siguiente . nSenores bien entendido que V. S. estara satisfecho que el haber venido a esta Ciudad, y al present e a este Cabildo, es mfty cont rada a mi inclinadon, porque deseo y amo la quiet ud y arho mucho las ovejas de mi Obispa-

, • PO R EL P. CASDIIRO

Du.z .

••

do, Y cl cjemplo cs muy cvidente; pues habicndo cl Sf. Fr . lIernando Guerrero, Obispo de i'\ueva Sege"ia, ido a mi Di6ccsis, que Ie contidesc las 6rdenes de su consagraci60, Ie trasfcri tambien el dcrccho que tengo a1 gobie rno de estc Arzobispado cn "jrtud del Breve de la Santidad de Paulo V, su data en 7 de Enero de 161l. Y no fue admit ido del clicho Sr. Obispo de la Nueva Segovia pOl' las causas que V. S. sabc.

Oespues .lea el 51". D. Juan Nino de Tavora, Gobcroador y Capitan General de cstas Islas, en nombrc d~ los Senores de Ja Real Audiencia, me cscribi6 tan aprctarlamente, cnvifmdome 1.1 Cedula de su Majestad , haciendole cargo a mi candenda sino 10 acepta, que no 10 pueda · excusar, Y .lsi ,·inc a esta Ciudad, bien contra mi voluntad y en dctrimento de mi salud y mucha edad.

Y asi Senores. me ha parecido conveniente venir pOl' medio de paz y amor a reconvenir y rogar a V. S. atienda a todas estas causas Y razoneSi y que sin dilaci0n y repugnancia me admitan luego al gobierno de este Arzobispado. al cual su Santidad y su Majestad me Ilaman, considerando que mi celo e in· tento cs procurar obrar en servicio de ambas Majcstades, y dc V. S., Y de toda esta Republica d bien y buena corrcspondencia que dcbo y cs justo .• Ilasta aqui cl Sr. D. Fr. Pedro de Arce, a que rcspondi6 por el Cabildo el Dean , D. Miguel Garcetas, con mucho reconocimienlO a su benignidad , y que todos ten ian cntera satisfacci6n de su buena in tenci6n en aquella maleria, y de su mucha virtud, prudencia y lctras; y que pa ra que se hicicsc con la solemnidad dcbid a, con todo actlcrdo, acierto y consideraci6n era necesario se juntasen todos los del Cabildo, (porque falta·

ban alii algunos) y que en todo se haria 10 que los Sagrados Canones y Constituciones de In Iglesia CatedraL di.<;ponen, y que est uviese cicrto su Sria. que todos se confesaban muy hijos suyos. y Ie de· seaban scrvir, y que Ie suplicaban les mostrasc las bulas y recados que tenia , para que se diesc cumplimiento a todn.

A esto respondi6 que Las bu las ya estaba n en el Cabildo, y que en su virtud habia sido admitido al gobierno por muel"tc del 5r. O. Diego Vazquez Mercado, y que se determinasen sin dilaei6n; porque habiendole p.:>r bien, tendrian en cl padre y amparo, y de no, 10 llevada pOl' el rigor que por derecho podia.

Juntose cl Cabildo en 29dc Enero, en que determinaron que habiendo consultado a personas doctas, era n de pa· re..:er no debia cl Cabildo dejar el go· bierno; pero por muchos y graves in· conl"enientes debian ceder de bajo de una protesta, y asi recihieron aqueste dia al Sr. D. Fr. Pedro de AI'CC por Gohernador de la Vacante, aunque el Cahildo 10 scntia mucho, y de aqui se ol"i· ginaron continuos plc itos y disensiones; y 10 primero Ie negaron el asiento en el coro, diciendo el Cabildo que no Ie com petia el Obispo tenerle por no scI' Obispo propietario,}" que aunque era consagrado, 10 era en otra Diocesis sufraganea de la de j\lan ila. Mucho sinti6 este desairc cl prudente Obispo, POl" que en la vacante p rimera se Ie habian d?do; pero finaimente Ie die ron el asiento que por derecho Ie competia, eomo la vez primera. Gobem6 e! sefior D. Fr. Pedro de Arce con la prudencia y rectitud que en eI fueron muy gran des, juntas con su Vil'lud y piedad que Ie hadan un muy perfecto Prelado y Padre verdadcro de todos. En el discurso de su gobie rno estableei6 cosas

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CONQUtSTAS DE LAS I SLAS rt LtPTNAS .-SEGUNDA PARTE.

muy importan t es para cl regimen de la iglesia, y especial mente impuso c! cuadra ute para el cora en la Catednd de 1\lan ila can grande rectitud, <lcudie n~ do los Prebendados con g'rande pl'Ontitud it su cora, aun siendo tan corto el subsidio que p erciben que algunos apenas tienen para susten t arse.

Par este tiempo considerando el Gobcmador D. Juan Niiio .de .Tavora los much os dan os que los enemigos Joloes hacian en estas Islas, y especia lmente en las Provindas de Pintad os, en atend6n it la stlplica que sobre este pun ta hicieron los Religiosos, y senaladamente los de la Compania de Jesus, mand6 apresta r una armada de embarcaciones de la tierra y encargando la empresa al Maestre de Campo D. Lorenzo de Olaso, Ie despacho al castigo de los Joloes. L1evo consigo it los soldados de mas reputaci6n del campo de 1\lanila, mas de cuatro mil indios de las Provincias mit_s belicosas de las Islas, como son Pampamgos, Cagayanesy Bo· holanos, de Sialo y de Caraga . Uevaba dos galeras, trcs bergalltiDes, much os cham panes y treinta caracoas. EmbardreDse entre los Ileligiosos Capellanes, el P. Fr. Fulgencio Garcia y Fr . Pedro . de S. Nicoliis, can otros Rcligiosos Recolctos y de la Compania . LJegaron it la IsI<J de Jo16, y haJiaron todos los pueblos desamparad os de. sus mora· dores, porque se habian fortalecido en un cerro que la naturaleza Ics di6 pOl' castillo inexpugnable, dondc estaban menospreciando qualquiera asal· t o, aunque sin <ltreverse a salir, escarmcntados del mucho dana que eJ ano antecedente les habia hecho Cristobal de Lugo, Cabo superior de Pinta.dos. EI Maestre de Campo dio algunos asaltos al cerro Sill haber podido subir

a In cumbre, 10 cuaLle pudo haber costado la vida par las muchas galgas y penas que del cerro venian, de una de las coa les cayo herido D. Lorenzo y estuvo grande rato sin sentido. Finalmente reconodendo 10 difkil de la empresa (que 10 debia de SCi" mucho cuao· do hallaba dificultad su grande valor y fortaleza), trat6 de retirarse, contentandose can haberle most rado las armas al encmigo, que importo muchos para tcnerle a raya en los limites de SLl tierra, viendo que en 10 mas segura de su casn, les salia it buscar el valo r de los Espanoles.

EI Rcy de Camboja, envi6 tambien sus embajadores ofreciendo d comercio de su·Reino, y muchas conven iencias para labrar navios en el it poca costa, por las muchas y buenas maderas que la naturaleza liberal dio it sus montes.

Fucron muy bien recibidosy se conce· di6 el contrato, y desde Juego se ellvi6 it fabrical" en aquel Reina, un navio que se acab6 en un ana can la m itad menos de coste, que los que hacen las fitb ricas de estas Islas.

Tambien envi6 el Gob;::rnador al General Andres Perez I'"ranco, con el correspondiente acompanamiento it la India Orien tal a tratar con el Conde de Linares, Virey de ella, que sc juntasen las armas castellanas y portuguesas para echar al holandes de todo este Archipielago. r ue muy bien recibido en Goa del Virey, el cual hizo una grande acd 6n de confianza con ellos, que fue dejar la guarnici6n del puerto y del castillo a cargo de los castellanos en ocasi6n q lie hizo a usencia de el Malaba r.

Qued6 el Vircy en junta r las fuetzas . que pudiese en la india, para que juntas con las de Filipinas se hiciese la guerra al holandes con el poder de am·

• POR EL P. CAS1~IIRO DIAl.

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bas coronas, y que a su ticmpo avisarla a ,\ Ianila. Yoh'i6 Andres Perez Franco ca rgado de csperanz<lS, perc no se haUa memoria de que tuvi esc efeeto esta liga . que hubiera importado muchoa los Portugucscs, que tanto han perdido en In India OrJcntal.

En cI ano de 16~1 por haber falt ado las oaos de estas Islas, la. Magdalena r la t.largarita, .(quc la una se vole6 en Cavitc, yin atra arrib6), cnvi6 eJ Marques de Ccn"alva dos patachcs del Peru , y uno de ellos cI Licenciado D. Francisco de Rojas y Ofiate, Oidar de In Real Aundicncia de Manila y Visitador General de estas Islas, con calidad de que cspirase it los dos niles su comisi6n por obv;a r los danos de las dos visitas de J\\cjico y Lima . J liza su Visita de In Heal Audiencia, y suspcndi6 dos oidores. En la Visita de la Heal Caja se re rccrecicl'on a la republica g randes gra· vamanes. por las resultasquc sac6, que ocasionaron muchas prisiones y otros incon vcnien tes .

E I1 la ciudad d e Ccbu, suce.di6 un caso milagroso cste ano, y cs que habien do el Gobernador de Manila mandado al sargento mayor Pedro T ufino presidiase el puesto de Dapitan, puesto a pr op6sito en la Isla de Min· danao, para que fu ese algun estorvo al Pi rata j ol6, pOI' SC I' aqucl su paso forzoso, sueedi6 que licgando a Cebu. con la gente que llevaba, se aposcn· to en una casa de madera con el techo de nipa, como 10 son Jas mas de aqu(.'lla ciudad;)' anduvo tan poco advertido que llevo a la dicha casa toda la p61vora que tenia a su cargo para cI p residio, que eran dicz y seis bar riles.

En esto suc(.'di6 que sc prend i6 fuego en la carcel que estaba (['ontera muy cerea ; cosa que causo g ran des.:onsueJo

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porque si Ilegaba a la p6lvora se hab/a de abrasar toda Ja Ciudad. El fuego creda aun que habian heeho muchas diligencias para apagark. Y asi se determinaron a saca r la santa Imagen del Santo Nino jesus, y apenas Ja Jlevaron a aquelJa calle, cuando se apag6 el fuego sin diligencia alguna, t eniendolo lodos pOl' milagro. Los que esta santa Imagen hace cada dia son tanlos que era necesario hacer !li storia aparte de ellos; y aunque no sea este su propio Jugal', quiero panel' algunos que han llegado a mis man'os, 5acados de los libros de registl'o de aquella eiudad, can eertificaei6n del General D. juan de Atienza Ibanez, "ecino muy antigua, y q ue ha sido mucha s veees Alcalde Ord inaria y Gobernador de "quella Ciudad.

D. Rodrigo Mad rid y Rojas hijo del Capi tan Pedro dt: Madrid y de D.' Maria de Rojas, padeci 6 el ailo 163.' un recio tabardillo, de que estuvo dC5aueiado.

Acudieron sus padres a ofrecerle al Sa!1to Nino una corona de o ro pidiendole poria salud de su bijo, y luego estu vo mejor, y en pocos d ias 51:: Icvant6 buena y sana.

EI ana de 1651 hubo tan grandes secas en la Provincia de Cebu, que se seeal'on los a r boles, se abri6 la tierra , y hubo otros raros efectos. Lio\·j6 un pequeno aguacero y nacieron de ei t an· tos gusanos, que cubrian la tierra, y se comicron tod o 10 que hallaron como miescs y hortalizas, de que result6 una grande hambre, que porpl'eeio ninguno se hallaba arroz. Sacaron al Sant o Nino it ia Catedral, donde estuvo oc bo dias, sin que se cerrasen las puertas, )' al octavo llegaron dos bajelcs de an'Oz con que se remedi61a ncecsidad.

El ano de 16)2 hubo en Cebu grande

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CONQUISTAS DE: LAS ISLAS F IL[PINAS . -SEGUNOA PARTE.

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~----~~~--------~~--------.-. peste de viruelas de que murieron innumerables personas. Acudieron at Sanlo Nino, y sac<i.ronle en procesi6n par ta ciudad, y Ie hicieron un novenario, y luego ces6 la enfermedad.

EI ano de 1668 hubo muy gran des secas en aguella comarca . Sacaron en proce~i6n al Santo Nino, en la cual el alcalde mayor y los Religiosos fueron descalzos, y I!n aq L1el tiempo IIovi6 lu<:go tanto que fertiliz6 la tierra.

EI ano de U)75 hubo tan grande plaga de langosta en aquella coma rca, que cubria los campos, y tala todas Jas mieses_ Sacaron en procesi6n a esta Santa Imagen, e instantaneamente murio toda la lango~ta .

EI ano de 16n vivia en el pueblo de Cebll un indio llamado Santiago, de edad de seis a siete afLos, el cual tenia llna corcoba debajo del cerebro que Ie habia quedado de llna targa enfermedad, la cual no habia tenido cura por muchos remedios que se Ie hicieron; y el muchacho movido de una fe viva y devoci6n inocente, se fue al P. Fr. Juan Caballero, Prior del Con vento, y Ie pidio Ie dicsc a besar el Nino . llizolo, y habicndose acostado aquel la noche con su corcoba, a la maiiana siguiente se levanto sano y bueno y derecho, siendo asi que antes andaba doblado C0n las manos sabre las rodillas_ Cuando el tirana ChinoliamadoCogsen quiso venir sabre estas Islas, se prendieron muchos Sangleyes en varias partes, y habicndo lJegad(, esta orden a la ciudad de Cebu, se prend ieron algunos. Un Sangley Uamado Alonso Dico se huy6 con muchos al montey se escondieron en 10 mas oculto; pero par tener t~1lta de agua sc vieron tan apretados, que quisieron volvcrse para que los prcndiesen, par no morir de

sed. Encomcndose dicho Alonso Oieo 81 Santo Nino, pidiendole m uy de veras les diese agun_ En esto oy6 el dicho Alonso ruido que pareciendoleseragua, 10 dijo a los de mas compafLeros. Discurrieron por varias partes y no la hallaron . Cansado el clicho Alonso se ech6 a descansar, y cstandomedio dormido, voh i6 it oir el mismo ruido. Aviso a los companeros y todos dijeron que no habian oido nada. Entollees Alonso Dico con viva fe dij o: Santo Nino, sl aqui habemos de morir de sed, mejor nos fuera iroos a Cebu a morir degollados; volved por nosotros que imploramos tu favor. Fue en esto caminando ala parte donde habia oido el ruido del agua, y reparand() en un pedazo de tierra, vieron una mancha humeda del tamafLo de un plato grande. Cava ron alll y hall a ron bastantc agua para bebe r y satisfacer la sed. Du rmieron aquelIa noche, y habiel1do ido por la manana a saear mas agua, no la hallaron, sino todo muy seco. En esto les vino de la Ciudad que se fuesen a ella y no peligrarian, con gue conocieron el beneficia qu.e el Santo Nino les habia hecho.

En el ana lb14 hubo gra nde hambre en la Isla de Cebu por causa de las muchas secas; que cran tan grandes que hasta los animales se calan muertos_ Acudil'ron al Santo NifLo y sacaronle en procesi6n, y aquel mismo dia se apareci6 un patache {no se sabe de que parte} que entr6 por la punta de Ta-lisay cargado de arroz, el eual dicen era de tal calidad, que desplles de habel"lo p ilado, sacaban de cl tanta can tidad de arroz limpio, como hablan echado de arroz can c;i.scara, siendo asi que arroz apenas se sacaba del mejor la mitacl.

El con tinuo prodigio de mudar el semblante csta Santa Imagen, cs tan

com un, que pOl' cl saean la prosperidad 6 adversidad del sueeso que se espera; y csta mudanza cs tan manifiestamente patente, que unas veccs estu rosado, otras pulido, un as t ristc, otras risueii.o, y siempre se ha confirmado el aouncio del suceso que se espe'fa; y hay t aotos ejemp!ares de esto que era largo de referir cl copioso numer o de estos prodigios.(").

Uegado ei ana de 16]2, se celebro el Capitulo Provincial en ei Con vento de i\lanila en primero de Mayo, en que prqsidio er P . Fr. juan de Tapia, y sa lio clceto con comun consentimiento de t oda la Provincia, el P. Fr. Geronimo de .I\\edrano, religioso muy afable y prudente, y que gobern6 mueho esta Provincia. Sa Eeren par Definidores los PP. Fr. juandc Montemayor, Fr . Fran· cisco de Mercado, Fr. Luis Ronquillo y Fr. juan Ramirez; y por Visitadores los PP . Fr. Alonso Carbajal y Fr. Anto· nlO de Porras. Hicier onse muy utiles (') No C$ flicit (Iscgural" sin peligro de equivoearse, que esas mudanzas del semblan te sean todas milagrosas. Sabemos que segl1n la diversa postura de la efigie, y divcf$o modo de rccibir la luz, puedc una imagen apareccr con semblante distin to.

disposiciones para cI buen regimen de la Provincia, y s,? nombr6 pOl' Procurador para Espaiia a! P. Fr. Diego de Ordas, Prior actual que era del Convento del Santo Nino de Cebu, el eual hizo viage aquel ano, y habiendole tenido muy bueno volvi6 cI ana de 16JS. En 22 de julio de este ano mur i6 el Gobernador D. juan Nino de Tavora de una reiaj'lcion de est6mago, que Ie sobrcvino de muchos viages que habla heeho al puerto de Cavitc. Fue muy sen tida de todas las Islas la muerte de cstc buen Caballero, que fue de los mejores Gobernadores que han gobernado estas Islas. Y esto se prueba con haber sali do tan justifieado su proceder en la residencia, que por no haber r{'sul tado cargo alguno contra el, se pa· garon de la Rcal Audiencia las costas de ella . Caso no sueedido otra vez hast a hoy en Filipinas donde suelen sel' las r esidencias de los Gobernadores muy agrias y costQsas, aun con los que se mostraron mas moderados en el manejo de su gobierno.

Entr6 en el gobierno por su muerte la Real Audiencia, a la cual dcspues suo cedi6 en interin D. Juan Zerezo de Salamanca, enviado pOl" el Virey de.Nue· va Espana eI Marques de Cerralvo.

(Se conlinuard.)

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SUPER STATU REGULARIUM et prrecipue cir ca t esti m oniales Ordina riorum. litter as pro habitulll religiosum p etentibus, ac religiosorun. v ota siIllplic i a . : CZ!"

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I.

EPISTOU ENCYCLICA UBI PRIMUM

AD OMNES SUPREMOS MODERATORES, ABBATES, PROVlNC1ALES AlIOS-

QUE SUPER1QRES REGULARIUM ORDtN1,JM DE INSTAURANDA REOULARI DISCIPUNA .

vms Divino affiante splntu institutac, atque ab hac Apostolica Sedeconfirma· Dilecti Filii Religiosi Viri tac, multiplici carum forma pulcherri.

Salutcm etApostolicam Benedictionem. mam iUam varieta tcm cfficiunt, quae mirifice eireumdat Eeclesiam, ae lectis· primum arcana divinae simas iUas auxiliarcs Christi militum providentiac consilio ad to- turmas coostituunt, quae maximo tu m tius Ecclesiae regimen evec- .:hristiaoac, tu m civiJi reipublicae u$ui ti fuimus, inter praecipuas ornamen to atque praesidio semper Apostolici Nostri ministerii curas et 501- fucrunt . Siquidcm ca r um Alumni sin· licitudines nihil nobis potius fuit , quam gulari Dei beneficio ad e\'angelicae sa· Religiosas vcstras FamiHas singu lari pientiae c;.onsilia profi tenda vocati, at· paternae Nostrae caritatis alfectu com- que omnia detrimcntum .csse existipleeti, omnibusque studiis prosequi, mantes propt er eminc ntem scienti am tllCl'i, defendere, ae majoriearum bono Christi .Iesu, animo excelso et invicto et splendori totis vi rib us eonsulere a t· tcrrestria cuncta despiei~otes, e t coeque prospicere. lpsae cnim ad majorem lestia uniee spectan tes, iiscgregiis opeomnipotentis Dei gioriam, et anima rum ribus iostitere, gloriosisque laboribus saiu tcm procuraodam a sanctissimi s perfuogi semper visi suot, qui bus de

PIUS PP. IX. "

EVISTOLA

Pu PP. IX . Um

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catholica EccJesia, deque ch'ili secielat~ optin;lc mcruerunt. Ncmo cert e ignorat, vel ignor<1re potest, Religiosas Familias vel a prima earum in st itutione innumeris pene cJaruisse vi ris, qui omnigenae doctrinae, atque eruditionis eopia insignes, omni um virtu tum ornalu, et sanctitatis glor ia fulgentes, ampiissi!T';is quoque dignitalibus ill ustres, atqu<! ardenti in Deum et homines amo re fl agraotes, et spcctaculum facti mundo, Angelis, et hominibus, nihil aliud in deliciis habuere, quam omni cura, st udio, eon tentione in divinarum rerum mcditatione dies noctesque haererc, mortificati oncm Jesu in suo corpore circumfcrre, catholicam fidem ac doctrinam a solis ortu usque ac occasum propagare, ac pro ea forutcr pugnarc, et cujusq ue generis acerbitates, tormenta, suplicia alacriter perpeti, ac vitam ipsam profundcre. rudes barbarosquc populos ab err orum tenebris, mor um feritate, vitiorum coeno ad evangclicae vcrit ates lucem, emnemque virtu tis, ct civilis societa tis cultum tra_ duccre, litteras, disciplinas, artes excolere, tueri, atque ab intcritu vindicare, teneras juvenum menteset cerea corda ad pictatem ct honestatem mat lJre fingere, sanisque doctrinis imbuere, en'antes ad sal litis tramitem revocare. Neque id satis, namque induti viscera misericordiae nullum est hcroicae caritatis genus, quod cum propriae etiam vitae discrimine ips; non cxercuerint, ut captivis, ca rcere incJusis, acgrotan tibus, mor ien ti bus, cunctisquc miscris, egenis, calamitosis opportuna 'quaeque christianae beneficientiac, et providenti1lc subsidia amantcrpraebcrc, corunique dolo rem lenirc, lacrimasdctergerc, ac neecssitatibus omni ope et opcra consulere possent.

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PR IM.UM .

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Hine porro even it, ut Ecclesiae Patres, olc Doctores merito a tq ue optimo jure evangelicae pcrfcctionis cultores summis laudibus cxornarint, et contra illorum oppugnatorcs acerrime deccrtdrint, qui sacra haec Instituta tamquam inut ilia et societali exitialia esse temere denunciant . Romani vero Pontifices Decessores Nosui ipsos Regular es Ordines benevolo semper affectu prosequentes, Apostolicae aucto ritatis patrocinio illos legere, tutari, a tquc amplioribus privilegiis, honoribus dccorare numquam omiserun t, probe no,>centes quae quantaque bona et commoda ex ipsis Ordinibus in univcrsam christian am rempublicam omni t empore redundarin t. Atque iidcm pracdeccssorcs Nostri de hac potiorc Dominici agr! parte tantopere sollicit i fuere, ut, vix noverunt inimicum hominem clanculum superseminare zizania in medio triliei, vulpesque panulasdemoliri florentes palmites, nulla interposit a mora cUram omnem con tulerin t ad radicitus cvel lendum destrucndll\11que quidquid uberrimos ac laetissimos jacti boni seminis fructus possel impedire. Ilac sane de causa rec. me, Clemens praesertim VIII, Urban us pariter VIII, Innocentius X, Alexander VII, Clemens IX , lnnocentius Xl, itemque lnnocenlius Xli, Clemens Xl, Pius VII , Leo XII Dccessores Nostri tum saluberrimis ini t is consiliis, tum sapientissimis editis Dccrelis, et Constitutionibus omnes Pentificiae vigilanliae et providentiae ncrvos intendere haud intermiserunt.old mala penitus amovenda, quae t ristissimis rerum ac temporum vicibus in Re 路 ligiosas Familias irrepsel'ant, atquc ad rcgularem in illi s disciplinam vel tuendam vel instaurandam.

Nos itaque pro summa, qua Ordines

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'路1

DECRETA SUPER STATU R EG ULAR IU M

ipsos cari t at c proscquimur, illustria Decessorum Nostrorum exempla ac mulantes, ae sa picntissimis Tridentinorurn pro.csertim Patrum sanctionibus inhacfentes (Sess . XXV. de Regular. ct Monial.), pro supremi Nostri Apostolatus officio, curas cogitationesquc Nostras toto cordis affectu ad vest ras Rcligiosas Fall1ilia s eo sane consilio converterc constituimu s, ut si quid in ipsis infirmum sit consolidcmus, si quid aegrotum sancmus, si quid confractum alligcmus, si quid perditum reducamu s, si quid ab路 jectum erigamus, quo morum intcgritas, vitae sanctitas regularis di sciplinae observantia, litterae scien tiae pracse rtim sacrac, acpropriae cuj usq ue Ordin is leges ubiqllC rcviviscant , ac mag is in dies vigeant, ct florcant. Etsi cnim vehcmenter in Domino laetamur, mul路 tos Sacrarum Familiarum existere Alumnos, qui sanctisimae vocat ion is memores, ac virtutum omni um exempia et doctrinarum copia praestan tes illustria Pat rum suorum vestigia persequi , ' in ministerio salutis laboral-e, bonumque Christi odorem undique di ffundcre s ummope re student, tamen do!cmus nonnullos reperiri, qui corum professionis ac dignitatis obliti a sllscepto instituto ita dcciinarunt , ut, non sine maxim o ipsorum Ordinum et Fidelium damn o, specicm tantum habitumque pietatis praefcrant , ac professi instituti sanctitatem nomen, vestemque vita et moribus refell ant. !-las igitur ad Vos, dilecti Filii, qui eorumdem Ordinum Moderatoresestis, Littcra s damus studiosissimac Nostrae erga Vos, vestrosq ue religiosos Ordines voluntatiS: nunc ias, quibus consilium a Nobis de regulari disciplina instauranda susceptum significamus. Quod quidem con silium eoomninocontcndit,

ut, Deo bene juvante, ilia omn ia statuere, et perficere va leamus, q uae ad cujusque Rdigiosac Familiac incolumitatcm prosperitatemque-tuendam, comparandam, ad populorum utilitatem procurandam, atque ad divinum cultum amplificandllm, Dciquc gloria m promovend am magis magisque possint conducere. Etenim in vest rorum Ordinum disciplina in stauranda eo potissimum Nostra studia, et desi d'cria specta nt, ut ex ipsis Ol-dinibus navos atque industrios operarios pietate non minus quam sapientia pollentes, hominesque Dei perfectos, et ad omne opus bonum instructos habere possimus, quorum ope ra in vinca Domini cxcolenda, in cathollca fide penes infideles pracser tim populos propaganda, in gravissimis Ecclesiae et hujus Apostolicaesedis negotiis pcrtractandis adhibere valeamus. Ut autem tan ti mom enti negotium religioni, atque ipsis Rcgularibus Ordillibus, quod est maxime in votis, prospere feliciterqllc evcniat, atqucoptatum exitum obtineat, vestigiis P rOledecesso rum Nost rOI-um in sisten tes, pcculiarem Venerabilium Frat rum Nostrorum S . R. E. Cardinalium Cong l-egationem insti tllimus, quam de .Statu Rcg lll;uiwn Ordillllll1 nominavimus, quo ipsi VV. FF. NN. pro singulari corum sapientia , prudentia, consilio, rerumque gerendarum usu et peritia adju tricem Nobis manum in tanto opere praebeant .

At Vos quoq ue, Dilecti Filii, in ejusdcm operis consortium advocamus, ac vehcmenter in Domilio monemus, hortal1111l", obsecramus, ut Nostri s hiscc curis -studiisque omni alacri tat-c adlaborare veli tis, quo vester Ordo pristina dignitate et splcndorc ref ulgeat. Itaque pro loco q uem tenctis, pro munere quo

EPl STO I.A

Pit PP. IX. Vm

insigniti estis, nihil intentatum relinquite, ut Religiosi Yifi Vobis subjecti serio mcdi tan tes voc3lioncm, qua vocati sunt, digne ambulent in ea, et \·ota, qu ac Dco semel YovCl'unl, religiosissime scm per redden~ studeat. Omni ,·cro vigilantia prospicitc, ut ipsi insignia Majorum suorum vestigia sectantes, sanctamque disciplinam custodien· tes, mund ique iliecebris, speetaculis, negotiis, ~uibus se abdicarunt, omn ino advcfsantes, sin~ intermissione preeat ioni, rcrum coelestium commentatio· ni, doctrinae, lectioni insten t, in ani· marum salutem ex proprii Ordinis instituto incumbant, et mortifieati carne, \"ivificati aute m spiri tu, seipsos Populo Dei cxhibcant modcstos. humiles, sobrios, benignos, paticntes, justos, integritatc, castitate irreprehensibiles, caritate fen'cntes, sapientia honorabiles, ne cuipiam sint offepsioni, sed omnibus praebea nt exem plum bonorum ope· rum; ut qui ex adverso cst vereatur, nihil habens malum dice re de ipsis.

Etcnim probe noscitis qua \·i tac sanc~ titate, et vi rt utum omnium ornatu ii praelucere omnino debeant, qui omnibus rerum humanarum blandimen tis, \'oluptatibus, fallaciis, vanita tibus penitus abjectis, uni se Deo Deique cui lui adhacrere poliieiti ae proft::ssi sunt, ut christiana plebs in eos tamquam in nitidissimum speculum intuclls, ea pietatis, religionis, et cujusquc vir tutis document1l ab ipsis e xcipiat , quibus fel iciore pede percurra t scmitas D o~ mini. Cum autem ex diligen ti t ironum admissione, atquc opt ima ilIorum institutione totius cujllsque sacrae familiae status decorqlle plane pend eat, Vos summopere hortamlll". ut cor um qui rcligiosae vcstrae familiae nomen daturi sunt , indolem, ingenium , m ores

•

- ..

PRI.\IU~.

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antea accurate cxploreti s, ac sedulo investigetis quo consilio, quo spiritu, qua ra tione ad r egu larem vitam ineundam ipsi ducantur. Ac postquam nove ri tis il10s in religiosa ,·ita amplectenda nihi l aliud spec tare nisi Dei gloriam, Ecelesiae utili tatem, ac propriam et aliorum saJutem, in id potissimum omn i diligentia, cura, industria incumbite, ut tirocinii tem pore ex proprii Ordi nis Jegibus pie sa ncteque ab opti. mis Magistris edueentur, et ad omoem virt ut em, at que ad initum regularis vitae institutum quam o ptime informClltu r. Et quoniam praecipua atque illustris Regularium Ord inum laus sempr.:: r fuit litterarum st udia ex coler e, fo"er~, ac tot er udi tis doctis lahoriosis· que operibus humnnarum diyinarum· que r~rum scientiam illust rare, idcirco Vos summopere excitamus, monemus, ut juxta Vestri Ord inis leges maxima cu ra , solertia r ectam st udiorum ratio· nem promovere, et omnia cona ri veliti s, ut Religiosi vest!"i . .\Iurnni in hurnaniores Iitteras, ac scveriores disciplinas praesertim sacras addiseendas .;:onstante r incumban!, quo ipsi optimis sanisq ue doctrinis apprime exculti, et proprii muneris partes, et sacr a ministeria religiose snpientcrque obire valcan t. Jam vero cum summopere opt emus, ut omnes qui mili tan t in castris Domini unan imes uno or e honorificen t Deum et Pa trem Domini Nostri Jesu Christi, ac perfecti in eadem sensu atque sent entia solliei li sint s.en-are unitatem spi ritus in ,·incllio paeis, a Vobis edam atquc c.tiam cffi agitam us, ut arctissime concordiae ct ca rit atis foederc,. summaque animarum eonsensionc VV. Fr. Episcopis., et saccula ri Clerc conjuncti nihil an ti quius habeatis , quam in opus ministerii, in acdificationem

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76

DECRETA SUPER STATU REGULARIUM

~~----~~--~~~------~ Corporis Christi · consociatis studiis viresomnes intcndcrc, 3.tquc acmulari semper charismata meliora. Cum cnim una sit Regul:t.riwn clSaecuiarill1lJ Prrelalorlllll, el SllbdilorulII exemptorum, at

cxemplorum IlIIiversalis Ecclesia, extra quam l1ullus OIllI1;no salvatur, quo-

11011

rum omnium WillS est Domilllls, !Ina Fides et lIIUtlll BaptislII;': deeef, 1/1 omnes, qlli ejusdem sun! corporis, unills etjam sinl vollm/otis, ef sicut fralres ad

et caritatis testem, ac coelestillm omnium munerum auspicem Apostolicam l3enedietionem ex intimo carde de· promptam Vobis ipsis, dilecti Filii Reli· giosi Viri, atque illis peramanter impertimur.

Datum Romae apud S. Mariam Majorcm die XVII. Junii Anno MDCCCXLVII. Pontificatus Nostri Anno Primo .

Epistola, gila praecedens EnC}'ciica fransmiSS(I flli! . • Revercndissime Pater Mandatis obscquens SANCTl SS1MI D. N. PI!. PP. IX . ad Te mitto, Rme Pater, Encyc!icas Litteras Santilatis Suae ad omnes Regula rium Ordinum Moderatores datas, ut cas in Online cui praees, evulges. Ac pro certo habco Te, al iosque minores moderatores lui lnstituti S,\NCT1TATI$ SUAE desideriis, ct curis quam cumulatissimc esse responsllros. lI acc dum Tibi, Rem. Pater, significo, fausta cuncta adpl'ccor a Domino .

Paternitatis Tuae Romae ex S . . Congrcgatione super Statu Regulari um die 21 Junii 18.17.

im;icem vinculo caritalis sinl adslricli.

(Clem. unic. de excess. PraelaL) Haec sunt, Dilecti Filii, quae Vobis. significanda, et moncnda censuimus hac Nostl'u Epistola, ut plane intelligatis quanta Vos, Vestrasque Rcligiosas Familia benevolentia proscquamur, quantoque studio earumdem fami~ia­ rum rationibus, utilitatibus, dignitati et splendori providcre velimus. Non dubitamus autem, quin Vos pro e ximia vestra rcligione, pic tate, virtute, prudenti.1, ae summa vestri Ordinisamore Nostris desideriis, curis, eonsiliis cumulatissime rcspondere gloriemini. l lac igitur fidllcia et spe freti prQpenObseql{Cnfissilllus Falllllius. sissimae Nostrae in Vos, cunctosquc vestros Religiosos Sodales volllntatis, A. CANONICUS BIZZARRI A SECRETIS .

•

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77

II.

DECHETUM SAGRIE CONGREGATIONIS SUPER STATU REGULARIUM AUCTORI TAn

DOMIN I NOSTRJ PI] p.r . IX. LI TTER IS REQUIREND l S

SANCTlSS 1Ml

EDlTUM DE TESTIMON I ALIBUS ORDINARIORUM

IN RECEPTlONE ILLORUM, QU I AD HAB t TU~1

REL t G I OSUM

AD M ITTI

Romani Pontifices pro corum pastorali cura, qua semper Regularium famil iar um bono ct splendori prospicerc non omiserunt, illud Superioribus pro vi r ibus commenda r uot , ti t antequam a d religiosum habi t um postulan tes rcciperent , de illorum vita, moribus, ceterisqu e dotibus et qualitatiblls sedu lo inquirerent, nc indigois ad re!igiosas familla~, r.on sine max imo illarurn dctrimen ta, ostium ada peri rent. Veru m quamlibet J','loderat ores Ordinum diligentiam adhibeant in informationibus exquin:ndis, in gravi tamen ut plurimum versantllr periculo deceptionis, n isi a b locorum Antistit ibus testimoni u m exqui rant circa eorum quali tates; qu i ad [pbit urn religiosum admitti post ulan t : Ordinarii enim vi pastoralis officii oves suas prac ccteris agnoscere possun t , et saepe saepiusca manifestare im pedimenta , quae alios laten t .

I [aec an imad\'ertens SSmus 0 , N. PJ(Js P P. IX, audi to yoto S. R. E, CardinaHum hujus Sact'ae Congregation is super st atu Regularium , attentisq ue post ula tionibus n9nnulloru m Episcopor u m, praesenti decreto ubi que locorum perpet uis futu r is temporibus se r vando, h aec, quae seq uuntu r, r\ postoJica a ucloritate sta tu it, atque d ecernit:

POSTUI.ANT .

I. In quocumque Ordine, Congr egatione, Societate, Inst ituto, MonasteI'io , Domo, sive in iis emi ttantu r vola solem nia, sive simplicia, et licet agat ur de Ordinibus, Congregationibus, Societatibus, Inst itu tis, Mon asteriis, ac 00mibus, quae ex peculiari privilegi'J etiam in corpore juris clauso, vel alio q uo vis t itulo in . decretis generalibus non comprehenduntur, nisi de ip sis specialis, ind ividua, et expressa mentio fiat, nemo ad habitum admittat ur absque t estimon'ialibus litteris t um Ordinarii Originis, t um etiam Ordinarii loci, in quo Postulans post explet um deci lTIum qu inwm annum aetatis suae ul t r a annum mor atus fuerit .

II. Ordinarii in p raefatis litteris testimonialibus postquam diJigenter ex quisive rint etiam per secretas in formationes de Postuiantis qualita t ibus, r l!fcrre debeant de ejus nata libus, aetate, lUoribus, vita, fama, condition e,cd ucalione, scientia; an sit inquisitus, aliqua censura, irregularitatc, aut alia canonico imped imento irrctitus, acre a lieno gravatus, vel reddcndae alicujus <1dminist rationis rat ioni obnoxius. Et seiant Ordinarii corum conscientiam super verit ate exposit9rum oneratam rcma ~ ner e; nec ipsis u m quam liberu m esse

DECRETA SUPER STATU

~---.-..-.....,.

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hujusmodi testimoniales littcras denegarc; in eisdem tamen super praemissis sing-ulis articulis ea tantum testari debere, quae ipsi ex eonsccn tia affirmare posse in Domino judicaverint, Ill. Omnibus et singutis Superioribus regularibus, aliisque Religiosis, ad quos s pectat , cujuscumque 8Tadus sint, et instituti licN exempti, et pridlegiati ac de necessita te exprimendi, etiam in virtute sanctae obeCl i<;:ntiae hujus deereti observantia disl ricte praecipitur: et qui contl'a hujus decreti tenorem aliquem ad habitum religiosum receperit, poenam pri vationis omnium officiorum, vocisque activae, et perpet uae inhabilitatis ad alia imposterum obtinenda eo ipso incurrat, a qua nonnisi ab Apostolica Sede poterit dispensari.

I V. Vi cujuscumque privilegii, facultalis, indulti, dispensation is, approbation is regularum, et constitution urn, etiam in forma specitica, quam ab Apostolica Sede aliguis Ordo, [n st itut um, Superior, Religioslls consequeretur, numquam htlic decreto cierogatum esse censeatur, nisi ei expresse et nominatim derogetur, licetin concessione derogatoriae generales quam tum vis ampJae apponantur. Quod si alicui instituto expresse, et nominatim dispensatio super eodem decreta aliquando concedi contigerit, aliis minime ex tendi poterit vi cuiuscumque pri vilegii, et commun icationis privilegiorum.

V, (.: libet annodieprimaJanuarii in publica mensa hoc decretum legatur s ub poena privation is omci i, ac vocis activae et passivae, a Superioribusipso facto incurrenda. !\'e autem hujus deereti observan tia aliqua ratione, titulo, praetextu impediatur, SAI'CTITAS SUA quibuseumque

R EGULARIU~I

in contrarium facientibusconstitutioni bus, regulis, et statu tis cuj usvis Ordinis, Congregation is, Societatis, Inst ituti, Monasterii, Domus eti;'l m in. forma specifica ab Apostolica Sede approbatis, nee non cuiJibet privilcgio licet in corpore juris clauso, (:t Apostolicis Constitutionibus ac dec ret is confirma_ to, ac expressa, individua, speciali, et spccia lissima mentione dig-no, aliisque con trariis qu ibuscumque prorsusderogatum esse decJarat .

Datum Romaeex Sacra Congregatione super Statu Hcgularium die 2S Januarii 18'18 (I). ~\N DREr\S CAN. BIZZARRI A SECRETIS

DECLARATIONESa SSmo . D. N. Pio PP, IX. approb~tae ad decretum incipie". _Romani Pontifices â&#x20AC;˘. UBiQUE LOCORUM SERVANDUM , !.

An sufficiant testimon iales, datae ab Ol-d inariis pel-l itt eras priyatas?

Resp. Affirmative.

2.

Utr um sufficia nt testimonialcs, in quibus Ordinarii non testantur in specie de iis omnibUS, quae in decreto .UOII/ani Pontifices. praescribuntur, sed dumtaxat in genere referunt de qualitatibus Postulantis?

Resp. Ad 2, Affirma tivc, sed a Superioribus Regularibus sen-co t ur alia de jure servanda ad singulas q ualitates Postulantium cognoscendas.

J' Quid age~dum si Ord inarii responcleant se Postulantes nOA agnoscere?

Resp . Posse Postul:intes admitti ad habitum, et Novitia tum si Ordina rius Eadem die datum fui t Decretum Regula ..is discipfinre pro ltal;a tan lum et in$ulis â&#x20AC;˘ (I)

adjaccn tibus.

-r----- _D_,_c_"

_ROMANI I'ONTIFICES DE I..IT.

a Superiore requisitus ex presse respondeat sese circa qualitatcs Postulant is infor mar c non posse, quia ilium nOll agnoscit, dummodo tamen testimonialium d efcctui per aliam accuratam in- ' formationcm , ct fide dignam relationem supplcatur, et sCn"cntur alia de jure scn'anda; ct Postulantes antcquam ad habitum adm ittantur rnanean t salll:m per tres menses inconvCIlt u, ibiquc diligentcr probcntur.

4. Utrum Supcriores admittere possint ad habitum sui Ordi nis Pastulan · tern absque litteris tcstimon ialibus Ordinarii quando hie affirmat non posse eas dare quia p rohibitus ab auctoritate civili?

Resp . Sufficerc test im oni umOrdina rii datum ctiam pCI' privatas et secretas cpistolas; sed si Ordin ari um a superio· re rcquisitus testim oniales ob exposi. tam superius causam quovis modo dare renuat , posse Postulantem admitti, supp!endo t cstimonialium defectui per aliam accuratam info r ma tionem, et tidt' dignam relationem . s. Utrum Supcriorcs possint ad ha· bitum ipsum admittcre milites, de qu ibus Ordinarii aftirmant se non posse in GaIJia informare cum nullos delegatos in exercitu habeant, nec Pa rochi ullam de hi s notitiam habere possint?

Resp. ~\ffirmativ c si Ordinarius a Supcriorc requi!>itus r~ s pondcat se informarc ob dictam ration em non posse, dummodo testimonialium defectui per aliam accuratam informationem, et fide dignam relationcm supplcatur, et scrvcntur alia dt: jure servanda; et in· super Postulan tes antequam admittan· tur ad habitum saltem per lres menSt!S mancant in convcntu, ibiquc diligente~ probcntur.

6. Quid agendum sit quando Ordi·

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narii nolunt dare littcr as testimoniales non alia m ob causam, nisi quia oppo· · nuntur ingressui Postulantis in reli· gionem?

Resp. Ordina r ios, prout in art. 2. decreti _Romani POJZtificcs~ pracscribit ur, non posse testimoniales litte ras denegare; si tumen cas dare r ecusent rccurrcndum edt ad S. Congrcgationcm super statu Regularium.

7. In his orclinibus, in quibus prae· ter con versos laicos habentu r Donati seu Oblati, an test-;moniales cxigendae sint ante susceptioncm habitus Do nato· rum (;t Obla torum Yei potius Conver· sorum?

Resp. Ante susceptioncm habitus Do· natorum, et Obl atorum .

8. ..\n sit nulla susceptio habitus sine litteris test imoo ialibus?

Resp. Suscept ionem habitus esse illi· citam,non t amen inval idam : testimo · nia1es litteras omissas in r eceptione ad habitum quamprimum obtinendasesse, alias Novi tii ad profcssionem admitti rninime potcrun t .

9. Utrum sit invalida p r ofessio si fiat omissis testimonialibus li tteris?

Resp. 1'\on esse invalidam, sed illi · citam.

Dalum Romae ex Sacra Congrega·, tione su p·er Statu Regulari um die I.' ~ I aii ISSI (I).

A. Bizzarri. Protonot. Apost. a Se· cretis .

ALiAE DECLARATIONES. Brne Pat er: Superior Carmeli ta r um Discalccato· rum Provi nciae Aquitaniae in Gallia ad (I)

Una eum dedarationibus ad Decrclum

Regllfllris discipf ill .. c.

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DECR.ETA SUPER STATU RECU LARI UM

Pedes S. V. humillime provo]utus exAd J. Pe tendae erunt tam ab Ordipast ulat declarationem ad sequen t ia nario originis, quam a Patria rcha. dubia super observantia Deereti RomaA. BIZZ.-\RRI A SECRET IS. lIi POlliijicis editi die 25 Januadi 1848.

1.

Quando Postulantes Novitii. vel BOlO Padre.

Profess! alicujus Congregationis pet u nt admitti ad no:.tram Rcligionem, li tteEu t rope Abbatedei Trappist i di Cerae testimonial~s petendae sunt Supe- t hsemani nella diocesi di Louisville in rioribus alterius Congregationi;;, in America, consielerando che l'Ameriea e qua fuerunt, vel ab Ordinaria? una t erra di emigrati, e eli viandanti 2.

5i a Superioribus, an a Superio- ossequiosameote implora, ehe la S . V. r ibus Generalibus, vel Localibus, ct si degni dichiarare: quid si in diversis Domihus, vel ConI.' Se sia sufficiente di esiger e dai ventibus fuerint?

Postulant i ecclesiastici Ie lettere testi 3. In Hispania ad cst Patriarcha [0- moniali del Vescovo, che gli ha confediarum, qui jurisdictionem exercct in rito I'ordine. ovve1'o sia necessaria ao univcrsum exerci t um per suos Cappe- che la testimooiale del Vescovo nella llanos: litterae testimoniales pro militi- cui Diocesi sono stati ultimamente imbus petendae sunt a praedicto Patr iar- piegati? cha, vel ab Ordinario?

2 .Q Siccome la maggior parte dc' Quam Deus etc .

Post ulant! laid sooo Irlandesi, 6 TedesEx Audientia SSmi die 5 Novembris chi pe r otten ere I"attestato del Battesi,852 . SSmus propositis dubiis respon- mo fa d' LlOpO di scrivere in Europa, e dendum mandavit, scilicet: Ie risposte tardano molti mesi, e qual~ Ad I . Quoad Novitios, et professos che volta non Sl ricevono affato, cosi saeculariz(ltos, ab Ordinario; quoad quando evvi una certezza mo rale ehe Professos, qui in Congregatione HI sieno battezzati se possonQ ammettersi Ordine actu permanent, a Superio- almeno provvisoriamcnte alla vestizionc dopo due mesi circa di prova? ribus.

3.' Se il Postulante e gia religioso d i Ad J. Possun t pet i vel a Superiori. bus 1generalibus, vel a Provincialibus: altra Coogregazione, od Istituto regovel quatenus agatur de Congregatione lare basten'.! di demandare gli a ttcst ati et Ordine, in quo Provinciales non ha- dal Superiore da cui dipende? beantur, loco Provincialium a SuperioTanto implora , ehe etc. ribus localibus. Et si Professus in diSacra Conglegatio super Statu Reversis domibus, vel Conventibus com- gularium vigore specialium faculta t um moratus fuerit, sufficere testimoniales a SSmo. D. N. PIO PP. IX . concess<.lSupcrioris generalis, vel Superioris rum propositis dubiis respondendum Provinciae vel Domus, (quatenus Pro- censuit, prout respondet: Ad I. Si agatur dl: 路 post ulantibus in vincialis non habeatur) inqua postremo tempore moratur. Caeterum bujusmo- Sacris Ordioibus constitutis sufficere di Supe.r~ores antequam testimoniales -testimoniales Episeopi, qui Ordines Saconcedant diligenter inquirere debeant eros legitime eis contuli t , una cum test imonialibus Ordinariorum Dioeeesum, de qualitatibus Religiosi.

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DEC. RO~\ AN I P O~T[F I C:ES DE LIT. TESTIMO NtALlRUS.

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Provinciales non habean tur, loco P r o· vineial ium a Superioribus localibus; et si Professus in divcl'sis domibus, vel eonventibuseommoratus fuerit, sufficere tcstimoniales Supe rioris generalis, vel Provincialis vel Supcrioris domus (quatenus P r ovincialis non habcatur;, in qua postremo tempore mor at u r.

Caeterum hujusmodi Superiores antequam testimonialcs concedan t diligenter inquirere debcant de qualitatibus Rcligiosi. Datum Romae ex: Secreta ria ejusdem S. Congregationis super Statu Regularium hac die 29 Maii 18,7,

in quibus deinde ultra annum in una· quaque Oioccesi commorat i fuerint.

Ad 2. Documcntum recepti Baptismatis cxhibcndum esse ante adm issio· oem ad habitum.

Ad 3- Quoad Novitios alterius Ordinis, et !)rofessos saecu larizatos testimoniales litteras petendas esse ab Ordinaria: quoad Professos, qui in Congregatione vel Ordine actu permanent, dummodo ab Apostolica Sede faculta· tern ad aliurn ordinem transeundi obtinucrint, testimoniales litteras petendas esse a Supcrioribus, nempe vel a Superioribu5 generalibus, vel a Provincialibus Ordinis a quo: vel quatenus agatur de Congregatione, et Ordine in quo

A. ARCH. PHILI PPEN. SECRET.·\RIUS

•

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ENC,YCLICAE LITTERAE S. CONGREGATION!S SUPER STATU REGULARIUM DE VQTORUM SIMPLICIUM PROFE~IONE.

Rme. Pater.

Neminem latet, tristissimis hisce temparibus quibus inimici Crucis Christi humana divinaque omnia pessumdare, ac morcspe rvertere student, maximam adhibendam esse curam, soH icitudinem, diligentiam ad eorum spiritum, uti par est, probandum, qui vota solemnia Dea nuncupaTe postulant, ne guis admittatur, qui sacculi contagionc pollutus, tamguam avis morbida electum Chri!;t i gregem inficiat, vel Yerae vocation is expers, et suscepti Instituti poeniteat, et gravem sodalibus molestiam afferat cum disciplinae perturbatione, et regularis observantiae discrimine . Hille porro evenit, ut qui ex adverso sunt, contra regularesfamilias, licet de christiana et ci viii republica optime meritas, pleno ore blaterent, et culpam, quae paucorum est, in universum coetum conferant. Ex quo non levi religion is damno debita christiani populi erga religiosas familias opinio et reverentia vel maxime imminuta. Siquidem regu路 lares viri propriae vocationis assidue memores esse debent, et omnium virtutum splendorefulgere, atque ex proprii !nstituti regula nullis curis nullisque laboribus parcere, ut majorem Dei gloriam ac sempiternam hominum salutern procurare queunt . Quod si semper, hisce praesertim temporibus, ab

ipsis majore studio et con t entione est praestandum, cum populi, licet om nigenis insidian tium hominum erroribus fraudibusque miserc decepti, tamen et veritatis luce, ac'sanctissimae nostrae Religionis auxHio se maxi me indigere sentiant. Quocirca r egulares viri, qui auxiliares Ecclesiae milites merito semper dieti et habiti sunt, nihil nunc intentatum relinque re debent, ut qua opere, qua voce, qua exemplo errorum tcncbras dissipent, hominumquc mentes divinae nostrae Religionis lumine illustrent, errant es in omni bon itate, patientia, ae doctrina ad veritatis et salutis semitas perducant, vitiorum germina radicitusevellant, ac pietatem, re!igionem, omnemquevirtutem ubique fo veant, excitent, ac propagcnt. Ut autern haec prospere felici t erque age re et consequi valeant, charitatem in primis praeseferant oportet, quae virtu tum omnium parens et altrix, quaeque patiens atgue benigna omnia suffert, omnia sustinet, ct ideirco necessc est Religiosos ipsos vir~s arctissimo charitatis vinculo inter se esse conjunctos, quo concordissimis animis. consociatisque st udiis praeJiantes bella Domini, et quaerentes uniee quae Christi sunt, possint Dei ejusque sancte Ecclesiae regnum magis in dies extendere .

Cum igitur Ecclesia prudenti quadam oeconomia ingruentibus maEs juxta re-

•

.____._DE VOTORlJ.\\

___.._n_ _

SIMPLlCWM PRQFESSIONE.

rum ac tcmporum adjuncta providesapienterque occurrere soleat, SSmus D. N. PIUS PP. IX. Religiosos Ordines praccipun benevolentia p1'Osequcns, ct ab iis hujusmodi mala avertcrc cupiens,

rem dcfcrcndam voluitad S. Congregat ionem super Statu Regularium, ut Pa· tres Cardinaics, rebus accurate discussis, proponcrent quidquid in Domi no cxpcdirc cxistimassent. Itaque auditis eorumdern Cardinalium sententiis, uni vcrsaque rei ratione sedulo perpensa, haec quae sequuntur, quoad religiosas ' viro rum familias, in quibus solcmnia vota emittuntur, et Apostolicae auctoritat is pknitudinc sta tuit a tG.ue decemit, atqueab omnibus, ad quosspcctant, ex obedientiae praecepto observari et executioni ::Iemandari districte juvet, ct con trariis quibuscumque, etiam s peciaIi ct individua mentione ct derogationc dig-nis, derogat , ac plene derogatum esse dcclarat.

Peracta probatione et flovitiatu ad praescriptllrn S. ConciJii Tridentini.

Constitution urn Apostolicarurn, et sta · tutorum Ordinis a S. Sede approbatorum, Novitii vota simplicia cmittant postq uam explcverint aetatcm annorum sexdecim ab eodem Trid entino Concilio statutam, \'el aliam majorem, quae forsan a statuti s proprii Ordinis a S. Sede approbatis requiratur; et quoad Laicos et Con versos postquam ad cam pervenerint aetatem, quae in Constitutione Clementis V][] incipien. oln supremo_ praefinita est.

Professi post triennium, a die quo VOla simplicia emiserint complltandum, si digni reperiantur, ad professionem votorum" solemnium admittantur nisi forta ssc pro aliquibus iocis, ut, nonnulJis institutis indultum cst, professio VOlorum simpJicium ad longius

~

8)

~

tempus jam eoncessa fucrit. Poterit vero Superior Generalis, ac ctiam Superior Provineialis ex justis et rationabilibus eausis professionem "olorum solcmnium differre, non tamen ultra acta tcm annorum vigintiquinque explctorum. 5i vero in Ordine seu instit uto Provinciales non habenntur, eadem difft!rendi profession em vOlorum solemnium facultas attribuiturctiam Superiori domus noviti atus, de consensu tamen -'lagistri novitiorum, et duorum religiosorurn, qui in Instituto aliquo gradu insigniti sint.

De':reta 5 . Congregationis super Sta. tu Regularium incipieo . • Romani Ponlifices~ et Reglliari disciplin(le~ anna 1848. promulgata omnioo serventur in reccptione ad habitum, novitiatllm et professioDcm v~torum simplieium .

Quae de votis simpl ieibus emittendis supe rius saDelta sunt, servanda erunt rela ti\'c ad cos, qui post datam praesentium ad habitum admittentur.

Haec sunt quae Tibi ex mandato SA:>;CTITATIS SUAE significanda era nt , ut ea religiosis tuo regimini subjectis deIluncies, et interim fausta a Domino adprccor.

Datum Romae ex Sacra Cong-regatione super Statu Regu la rium die 19. Martii anna 1857.

Tui studiosus A. BIZARRI ARCH. PH ILIPPEN. SecretarillS.

DEC LA RATIONES superqllalitale -voforum simplicillm, eorlllll -vi et diypensaliolle.

SSmus . D. N. Pius PP. IX. attentis precibus Magistri Generalis Ordinis Praedicatorum S. Dominici, haec, quae

•

sequuntur, circa naturam et qual itatern votorum simplicium, in encycli_ cis litteris hujus S. Congregation is SIIper Statu Regularillm die 19 Martii 1857. praescriptorum, et circa obligationes ac privilegia iIIorum, qui ea emittent, pro eodem Ordine Praedicato.rum decernenda statu it, prout praesentis Decreti tenore Apostolica auctoritate decernit atque constituit: 1. Vota simplicia, de quibus agitur, 路 perpetua erunt ex pal-te voventis, ut- . pole quae tendunt ad emittenda deinde vota solemnia, in qui bus perfectionem et complementum accipient.

II . Eorumdem votorum simplicium dispensatio reservata est Romano Pontifici, cui professi gravibus urgentibus causls preces porrigere potcrunt.

1[1. Verum eadem simplicia vota sol, vi etiam possunt ex parte Ordinis in actu dimissionis Profcssorum, ita ut data dimissione professi ab omni dictorum votorum vinculo et obligatione eo ipso路liberi fiant. rv. Facultas autem dimittendi professos votorum simplicium, de quibus agitur, spectat ad .i\路lagistrum Generalern Ordinis cum suo generali Consilio.

Idem Magister Generalis cum suo generali Consilio poterit in casibus extniordinariis, et praesertim pro regionibus et locis longinquis ad dimissionem decernendam- subdelcgare probos et prudentes religiosos, qui saltern tres esse debent . v. Licet ad decernendam dimissionem nequc processus neque judicii forma requiratur, sed ad earn procedi possit sola facti veri tate inspecta, tamen Superiores procedere debent summa chari tate, prudentia , et ex justis et rationabilibus causis, quacumquc humana afTectione remota, secus corum

conscientia g raviter onera t a rema neat.

Nemo autem ex causa infi r mitatis post profession em votorum simplicium superventae dimitti potedt.

VI. Professi dictorum votorum simplicium participes erunt omnium gratiarum et privilegiorum, quibus professi votorum solemnium in memorato Ordine legitime utuntur, fruuntur, et gaudent .

VII. Supcriorcs Rcgularcs, ad quos spectat, concedere poterunt hujusmodi professis litteras dimissorias dumtaxat ad primam Tonsuram, et ad Ordines 路 minores, servatis tamcn de jure servandis, et praescrtim quae circa Ordinationes Regularium ab Apostolica Sede praescripta sunt.

VIII. Anm profcsslOnis, qui in dicta Ordine requiruntur, utquis voce activa et passiva gaudeat, et ad ofTicia admitti possit, a die emissionis votarum simplicium computentur; et professi voto~ rum simplicium sutTragium habeant in actis Capitularibus sui Conventus, quatenus et prout habent solemn iter professi.

IX. Professi votorum simplicium dominium radicale, uti ajunt, suorum bonorum retinere poterunt, sed cis 001nino interdicta cst eorum administra_ tio, et reddituum erogatio atque usus.

Debent propterea ante professionem votol"um simplicium cedere pro tempore, quo in eadem votorum simplicium professione permanserint, administrationem, usumfructum, et usum quibus cis placuerit, ac etiam suo Ordini, si ita pro corum libitu existimaverint.

X. Professi votorum simplicium remanere debent in domibus Profesorii et studiorum, et vitam communem pel"fectam observare.

XL Ad "ali de emittenda vota so~

DE V OTORI,.lM S]MPt.IClUM PROFESS]ONE.

lernoia post vota simplicia requiritur

professio cxpressa, et jdeo professio tacita omnioo abrogata est.

Haec SA~CIHAs SUA statuitatqueconstituit contrariis quibuscumque etiam spcciali mentione digois non obstantibus, qui bus Apostolica auctori tate dero,g-at, ac derogatum esse dedarat.

Datum Romae ex: Secreta ria ejusdem S. Congregationis super statu Regularium hac die ]2 junii 1858.

A. ARCH. PIHLlPPEN. Sccrefarius.

N. B. Hujusmodi declarationes extensae fuerunt ad alios Ordines, qui eas expostularunt, sed pro Ordinibus /IIinorum Observantium ct ReformatoTum, nee non Cappuccinorum in art~culo IX, sublata sum verba «AC ETIA/ll SUO ORD1NI, si ita pro eorum libitu existirna vcrint; ct subroga\a sunt alia verba nempc «NON TAMEN SUO ORDINI.

DECLARATIONES circa obligationem Proftssorum volorum simplicium quoad officiulII divil1um- el observant/am regu{re.

I.

Ad 2. Affirmative, firma d eclaratione jam data quoad votum paupertatis (I).

A. B1ZARRl ARCH. PHILlPPEN SecrelarillS. II! quo conventu proftssio solemm's emitli aebeat.

DUDlUl\I. Juxta Const. Clementis VIII. professio votorum solemnium cmittenda ~st in Conventu Novitiatus . Ad praescriptum vero legis latae die 19 l'l'lartii I8S7 professi "otorum simplicium debent manere in domibus' Professorii, et Studiorum. I·linc quaerilur an Profess! "otorum simplicium, ut suo tempore ad professionem votorum solemnium admittantur, transfereodi sint in Conventum Novitiatus, vel earn emittere possint in Conventu, in quo morantur?

SSm us . in audientia babita die 9 De· cembris 1859 ab infrascripto Secretarjo S. Congregationis super Statu Regula rium, atten ta lege de emittendis votis simplicibu.<; dje 19 Martii 1857 lata, sta tuit, atque eonstituit, ut Litteris Apostolicis Clementis VIII, aliisque contrariis quibuscumque non obstantibus, professi "otorum simplicium licite et liberc professionem votorum solemnium suo tempore emittere possint in Convcntu seu Domo, in qua reperiuntur, servatis tamen aliis dc jure servandis, quin tcneantur profiteri in domo peraeti Novitiatus.

DUBIA I. An Professi votorum s implicium, quae professioni votorum solemnium juxta litteras encycl icas did 19 !\\artii 18S7' praemitti debent, teneaotur ad officium divinum?

2.

An teneantur ad observantiam Regulae Ordinis prout solemniter P rofessi?

SSmus. in Audientia habita ab infras- · A . ARCH. PUll.IPPEK. Secretorills. crip.to Secl'etario S. Congrcgationis super Statu Regularium, dil! 6 Augusti 1858 respondendum man davit, nempe: !-\d I. Non ten eri ad privat am recitationem divini Officii: debere tamen (,) y'ide arl. IX, pra.eccdcIII'um accla.r"a.Cho ro interesse ut solemniter Professi. tiom,m.

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DECRETA SUPER. STATU REGULAR IUM

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---------------------II.

DE ORDE.'JATIONE professonlm 'VOtorum simp/ieium.

Brne. Pater Archicpiscopus Mexicanus hurnillime exponit, quod S. V. decreta S . Co ngregationis super statu Regularium die 19 !l. lartii 1857 praecepit , ut Nov itii, jam sexdccim annorulll, etiam explcto Novitiatus an no ad normam Tridcn tini, non alia vota n isi simplicia valeant eminere, dilata em issione so1cmnium post triennium , si digni tune reperti fu erint, qui ad professionem admittant ur, dummodo ultl'a 25 annum corumdem aeta tis non protendatur.

Ex expositis sequentia dubia suborta sunt, quorum solution em a S. V. obsequiosissime ex postulat: I. Possuntnc Novi tii post cmissa vota simpl icia, -a nte emissionem solemn ium ad Sacros Ordines promoveri t itulo paupertatis, nOD obstan te Constit utione Romanlls S. Pii V. die 12 Novembris ann i I soS in lueem edita~ 2 . Possun t Provinciales dispensare Cllm Novitiis defectu natalium laboranti bus an te emission em votorum solemnium, ad hoc ut his OI'dincs con fcrantur?

3. Qu i for te h abi tum rel igion is induerin t. majores jam 25 annm'um, aut huic proximi aetati, possunt, expleto jam novi tiatus anno, ad \'ota solemnia, et professionem admitti, an etiam cum similibus expectandum est ulterioris probation is td ennium?

4. 5i Noviti i post emissa vota simplicia aut dimittan tur e religion c, aut haec ab ipsis movili ta te ani mi relinquatur ; quid cum eis agere debet Ordinarius, si aut ad Sacros Ordines, aut ad ' matrimonium forsitan "'adspi rent ~

Ex Audientia SSmi. habita a D. Se路 cretario S. Congregationis super Statu Rcgularium sub die 20 Januarii J86o.

5Smus. ad proposita dubia rescribendum mandavit, ut sequitur: Ad I. Negative quoad Ordines Saeros.

Ad 2. Affirmative p ro prima tonsura et ordines minorcs, quaten us Provindales ex: Apostol ico indullo legitime gaudeant (acultate di spcnsandi super dicta irregularitate, eaque revocata non fuerit.

Ad 3. Nega tive ad I. partem, affirmative ad 2.

Ad 4. 5i professi votorll m simplid um sh'e per dimissionem ab Ordine, si ve per Apostol icam dispcnsationem ab emissis votis solu li fu erint, se gerat cum illis prout cum ceteris suis Dioecesanis se se gercre debet.

A. BI ZZARRI ARCII. PIIILlPPEN.

Socre-

tarills.

Il l.

Bme. Pa ter .Pius PI'. VI. per li ttcras Apostol icas sub annu lo Pisca toris Motu prop rio datas die 25 Junii anni 1777 prohibucrat, ne cui Episcopus .t\lditcnsis primam Tonsuram conferret nisi litulum substentationis habenti . Revera , quum in titulis bujusmodi describcndis. non nisi Beneficia, Cap pellanias, Pcnsiones ct Patrimonia memorct , directe de Rcgularibus non vidctur locul us. Tamen ex illo tempore in dioeccsi i\'lelitcnsi Regulares 110nOlSI cum titulo paupcrtatis, nimiru m ad Tons llram, Ordincsquc minores promoveri eonsueverunt. Quumque hie titulus pCI' solcmnem professioncm aequiratur , Rcgulares nun=luam hie nisi post emissam votorum solemnium professionem sllnt promoti.

J'\unc vero quaedam immutatio in Ordinibus rcligiosis ioducitur. Pcr Decretum enim, quod ex mandato BEATITUnlSIS VESTRAE S. Congregati(lnis super st atu Regularium editum die 19 Martii 185i praecipitur, ut qui Religiosam vitam in quocumque Ordine profited vellet, emenso Tyr ocinii anno, ad vota simplicia dumtaxat aqmitteretur; post quorum emissionem adhuc ex Ordine dimitti posset. Interim tamen permisit, ut Superiores Reguiarium litteras Dim;ssoriaicsad primam Tonsuram, Ordincsque Minores hujusmodi profes-. sis concedere possent.

Ex expositis sequentia dubia orta sunt, quorum solution em a S. V. Episcopus Meliten. humillime expostulat, nempe: J . Utrum pracdictus fo.lotus Proprius Pii VI. respiciat Regulares ita ut sine titulo substentationis ad primam Tonsuram, Ordinesque minores ncqueant Melitae promoveri?

Et quatenus affirmative 2.

Utrum S. V. in supra memorato decreta censeatur hae- in parte Motui Proprio Pi; VI. derogasse?

3. Sive Motus Proprius Pii VI. Regulares proprie non respiciat, siveV. S. hac in parte illi derogaverit; quid dicendOm si professi vota simplicia, postquam Tonsuram, ordinesque - minores suscepcrint, ab Ordine dimittantur; eruntnc rccipiendi in Clerum saecular em, ita ut habitum clericalem gcstcnt, et in susceptis Ordinibus ministrent, quam vis careant titulo substentationis?

Ex Audientia SSmi die 20 Januarii

plicium, de qui bus agituf, possc admitti ad primam tonsuram ct ordincs minarcs nap. obstantc dicta Motu-proprio.

Ad 3. Affirmative in omnibus nisi aliud judicio Episcopi obstct; sed curandum esse, ut, quamprimum fieri potcrit, de praeseripto titulo provideantur . Minime vera !ld Ordincs SJ.eros promoved posse, nisi praescri ptum titulum habeant.

A. BIZZARRI ARCH. PHILlPPEN. SecretaI'IIiS.

I V.

Ex Relatione Status 拢cclesiae MexicJIlae ad S. COllgregalionem Concilii transmissa die 20 lulU [860. habctllr sequens Postu/alum.

Cum jure communi rceeptum sit, ut eonjugibus ante consumationcm matrimonii, tempus petendi ad deli berandum an vellet monasticam vitam ampleeti, bimestre concedatur, aiterque conjux in sacculo mancns expectare teneatur donee monasticam "itam amplexus professionem emittat, q uin antea alias nuptias inire valeat, a S. Congregatione postulo declarari, num conjux manens in saeculo ne dum bimcstre et annum probationis ante simplieium votorum professionem expectare teneatur, sed et subsequens tricnnium, quo demum expleto juxta recentcm diseiplinam locus est professioni solemni.

Ex Audientia SSmi. die 25 Januarii 1861.

1860.

SSmus. in audientia habita de 2'1 FaSSm us. ad suprascripta dubi arescri- nuarii !86! ab infrascripto Secreta rio S. Congregatjonis super Statu Regulabcndum mand"vit, ut sequitu r: Ad I. ct 2. Regularcs non compre- rium, ad quam dictum postulatum rehendi , et etiam Professos votorum sim路 mittendum jusserat, eidem dubio res-

88

DECRETA SUPER STATU REGU LARIU M

·pondendum mandavit, nempe nonnlSl per solemnem votorum professionem , . matnmOnIum fatum et non coosumutum d,issolvi; non vera perprofessionem votorum simpliciuffi; ideoque in casu quo vir juxta legem diei 19 ~lartii 1857 per S. Congregation em super Statu Regula ri urn latam, vota simplicia emittere debeat ante solemnem professionem, sive ipse, sive ejus conjux recurtere poterit ad Apostolicam Sedem pro obtinenda facultate ut statim emitti pessint vota solemnia.

A. BIZZAR,Rl ARCH . PI{ILiPP EN. SecretarillS.

•

v.

De Capitulo convenluali ante professionem solemnem.

Brne. Pater Fr. Alexander Vine: Jandel j\'lagister Generalis~ Ordinis PP . Praedicat orum exponit, occasione nuperrimi Decreti a S . Congregatione super Statu Regular ium die 12 Junii 18S8 Apostolica auct oritate editi, nova quad am in quibusdam sui Ordinis Con venti bus exorta fuisse dubia, quorum solutionem ab eadem S. Congregatione enixe et humiIlime exposcit.

I. Cum ex praefati Deeret i tenore (num. 8.) professi votorum simplicium suffragium habeant in actis Capi tularibus sui Conventus quatenus et prout habent solemniter professi; quaeritur an inter hujusmodi actus Capitu lares recenseantur etiam actus receptionis ad votorum solemnium professionem; nam praeterquamquod vatar um simplicium professi non sint de corpore professorum solemniter, contingere potest quod professi simplices numero excedant

•

profcssos solemnes, I:!t cos periculum collusion is enascatur, cum alii post alios, vel simul, vel post breve tempus ad solemn em professionem admittendi sint?

2.

Ut rum rejectio alicujus professi simplicis a majori parte Patrum in Consilio vel totius ~on"en tus in Capitulo per suffragia secreta prolata ab Ordinis Generali'Magistro, nulla alia intercedente inquisitione aut informatione haberi possit t amquam legitima et justa causa au t prudcns judicium, ad hoc ut ejusdem professi "ot orum simplicium dimissio ab Ordine, et eorumdem voto· rum solutio ab ipso cum suo gener ali ~onsilio decerni et declarari possi!?

3· Et quatenus negative, quaeritur tertio quid agendum, si Patres Conventus ad cxdudcndum Novitium a professione solemni perseverent, nee ulterius eadem differri possit eo quod vigintiquinque aetatis suae annos Novitius expleverit ?

SSmus . D. N. PIUS PP.1X. in Audien· tia habit a die 7 Febr. 1862 ab infrascrip. to Secretario S. Cong-reg-atioois super Statu Reg-ularium ad suprascripta proposita dubia rescribendum mandavi t , nempe: ad 1. Negative: ad 2 . Negative: ad 3. Pro admissiooe ad vota solemnia post expletum triennium votorum simplicium, audiri q uidem debet Capitulum Conventuale ad instructionem animi Superiorum; minime vero a Superiori Generali vel ab ejus Subdelcgato stao~ dum erit resolutioni ejusdem Capituli.

Quod si .aliunde habeantur legit imae causae ad dimittendos professos votorum simplicium, hoc in casu servanda crunt, quae in articulis IV. et V. declaration urn praescriptae sunt.

Insuper SANCTlTAS SUA ea quae in hoc responso cont ioeotur, etiarn ad alios

Ordines, et Instituta extendit, et extensa esse dedaravit .

A. BIZZARRI ARCH . PII1LlPPE.:-' . Secrc 4 tarills.

BREVE sllper tllIllitate pro(essionis ·volonan solemnium non pr:!emissa profes4 sione votorum simplicium.

PIUS PP.

IX.

AD PERPETUA,I\ REI .\\E .I\OR1A.II.

Ad universalis Ecdesiaeregimen, Dco sic d.isponente, vocati, pro pastorali, qua urgemur, so!licitudine haud praC4 termisimus ad religiosas quoque fami 4 lias mentis aciem, animiquc curas iotenderc, ut cae, de christiana et civili republica optime meritae, ad pristinum splendorem revocarentur, et incrcment um llcciperent. Probe aulcm agnovimus tristissimis hisce temporibus, quibus inimici Crucis Christi humana clivinaquc omnia pessumdare, ac mores pcrvcrtere st-udent, maximam adhiben dam esse curam, sollicitudincm, de!igentiam, ad eorum spiritum, uti par cst, probandum, qui vota solemnia Deo nuncupare postulant, ne quis admitta 4 tur, qui saeculi eontagione pollutus electum Christi grcgem infieiat; vel verae vocationis expers, susceptique Institut i pertacsus gravcm sodalibus molestiam inferat cum disciplinae per 4 turba tione, et regularis observnnti<le discrimine. Ideireo, audita voto VV. Fr. NN. S. R. E. Cardina lium Cong-regalionis super statu Regulariurri nonnulla hac super re mancluvimus edi decreta, inter quae i!lud praescrtim in praesens com memorandum cst , quod per litteras encyd icas die XL'\. Martii MDCCCL VII a V. Fratre Andrea 13izzarri Archiepis4

copo Philippensi memoratae Nost r ae Congrcgationis Secrctario signatas, publicatum est . In praefatis autem litteris haec., quae sequuntur, quoad rcligiosos virorum Qrdines, ac Instituta ex Nostro expresso mandato, et Apostolica auctoritate sancit<l fuere, scilicet: «Per<lcla probatiolle el 1!ovitiatu ad pr{1escnplllln S . Concilii Tridelltilli, Constillltiollll1lt ApostolicarullI, et statu/orum ordinis a S. Sede adf>rob<ltorum , l1()'1.;itii vola sim4 plieia emit/ant posfquam expleverillt aeta4 fem annorum sexdecim ab eodem Triden tino COllcilio stalulam, vel atiam 1/l:!j04 Tem, qllaeforsan a stalufiis proprii Ordi 4 Ilis a S . Sede approbalis reqlliratur, et quoad laicos et conversos pos/quam ad eam perveneritlf aefatelll, quae in Consti_ tlltlone Clemen/is F ill. incipienle aln Supremo; praeJillita esf. Professi post trienniUIII a die, qllo vol:! simplicia emi4 serint cO III/>ufandmll, si digni reperiantur, ad projessiOllClII votorum solel/Hlium admittalltur, 'lisi fortasse pro aliqllibus locis, uti nonnullis Instill/lis indllltu11t , es/, pro}essio VOtOl"lIIIl simplicil/IIl 3d lon4 gius tempus jam concessa flier if. Polerit vera SlIperior generalis ac efiam SlIperior provinci:!iis ex Justis ei r.;:lionabilibus callsis professionell! volorllm solemnillm differre, non (amen ultra aelatem all/l0rUIIl vigintiquinql/e expletorl/m. Si vero in Ordille seu Instiluto Provineiales non habeallillr, eadem di.Derendi professionelll volorum solemnium facultas allribuilur e{iam Superiori dOli/us Novilia /!Is, de consellsu tamen Magistri novifiorlllll, el duorllm Religiosorllll1, qui ill Illstill/to aliqlw gradu silll illsigniti. Decreta Congregationis super slatu Regulariulll i,lcipicn. «Romani Pontifices~ ct .Rcgularis Disciplinae.o allno :l/DCCCYLVIlI. promulgata ol1lllillO .serventllr ill. receptiohe ad habitlll1l, noviliallOlI, el projes4

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DECRETA SUPER STATU REGULARIUM.

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siollem v%rllm simplicium. Postquam hoc decretum exeeutioni demandatum fuit ex ipsa experieo tia eomperimus quantum utilitatis ex eo re!igiosal!! fa' miliae rctulcrint, ct referre possiot. Vcrum nuper agnovimus aliquos novitios, praetermissa professione votorum simplieium, ad vota solemn ia nuneupanda admissos fuisse, et exinde circa dictorum votorum solemnium validitatem gravia dubia suborta esse. Nos igitur cupientes in re tanti momenti omnem ambigendi causam inposterum remo路 vere, motu proprio, et certa scientia, deque Apostolicae Nostrae potesta tis pienitudine. quoad religiosas virorum familias cujuscumque Ordinis, Congregationis et Instituti, in qui bus solcmnia vota cmittun tur, statuimus, ac decernimus nuBam omnioo, irritam, et nullius roboris fore professionem votorum 50lemnium tam scienter, quam ignorantel', quovis modo, praetcxtu, et colore factam a novitiis quibuscumque etiam laic is, et coo\'ersis, qui licet probatiooem, et novitiatum prout de jure expleverint, non emittaot prius professionem votorum simpi ieium, et in ea per triennium integrum non permanserint, quamvi s vel a Superioribus, vel a novitlis, vel ab utrisque intentio habeatur respective recipicndi ad vbta solemnia. et ea emittendi, ac omnes ritus adhibcantur ad professionem votorum 50lemnium p raescripti . lIaec volumus, statui mus, praecipimus, mandamus non obstan ti bus, quatenus opus cst, Constitutionc Benedicti XIV. Praedcccssoris Nostri super divisione materiarum, aliisquc Apostolicis, et in universalibus, provincial ibusque et SynodaJibus Concilis editis, generalibus vel specialibus constitutionibus, et ordinationibus, reuglis, statuti:;;, et consuetudinibus cu-

jusque Ordinis, Co ng regationis et Ins路 tituti etiam jura mento, confirmat ione Apostolica, vel qua vis firmitate alia robora tis. privilegiis quoque il1duit is, et litteris Apostolicis in contrarium praemissorum quomodolibet conccssis, confirmatis, innov:.tti s. quamvis specifica ct individua mentione dignis, guibus omnibus et singulis illorom tenoribus praesenti bus pro insertis habentcs ad praemissorum effectum spccialiter, et expresse demgamus, ceterisque con trariis quibuscumquc. Deccrnente has Nostras litteras sempe,- (::t perpetuo validas et efficaces existere et fore, suosque plenarios et integros effectus Sooni1'i, ct obtinerc, et ab omnibus, ad quos spectat, et in futu rum spectabit, plenissime suffragari, et ab omnibus inviolabiliter observari, et si secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter, vel ignoranter contigerit attentari, irritum ac inane esse ct" fore volumus, et dcclaramus_ Datum Romac apud S. Pet rum sub Annulo Piscatoris die VII Fcbruarii hlDCCCL\11. Pontificatus Nost ri Anno Decimo sex to .

B. CARD. BARBERI NIUS.

Bme. Pater Frater Theophilus a S. Corde Mariae Sacerdos professus et Novitiurum Magister in extincto Collegio Apostolico B. M_ V. de Zapopan in dioecesi de Guadalaxara, sua ductus tristissima experientia, aliorumque Rcligiosorum virorum consilio, ut suae conscien tiae satisfaciat, proponit Dubium 芦Utrum juvcnes, qui ante exclaustrationem vota simplicia ell1iserant, ab iis liberi sint reputandi, ita ut si denuo aperiantur Monasteria, inciperc et prosequi novitiatum debeant juxta Decret um super

DE VOTORU.'oI

SIMPLICIU~1

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Stat u Reguiarium, cuj us initium . Nem inem iat~t. de die Ie) J\-liirtii 1857· Ex Aud. SSmi. die 4julii 1862.

SSmus. prapasita dubio respondendum mandavit .Negative • .

A. }\ RCH . PI-IILiPPEN . $ecrelariu5.

De temporc qllo proJessi volOrIlln simplicillm suarll/n rerum dominillm a se abdicare possunt per renuncialionem quam Tridentilla $yllodus respicil il! cap.

XVI. Sess. XXV. de regula1'lbus.

DECRET UM. Lata lege de praemitt cndis votis simplicibus professioni \'0torum solemnium per Encyclicam Epistolam hujus Sac. Congregatianis super statu Regularium die 19 j\\artii 1857 nonnullae deinde edi tae (uerunt declaration es quoad ipsa yota simplicia, ct relate ad vatum simplex paupertatis constitutum fuit ~ Professi 'i,;%ruII! 511/1plidl/m DOJ/INIUM RtlDICALE, uli ajl/ni. ~lIorllm bonorum retinerepotenml, sed t:lS omnino interdicta est corum administralio, et I'eddill/IIIII erogatio, atqllc 115115. Debenl prop/ercCl anle professiOllerll votorum simplidllll! cedere pro tempore,

•

PRaFEsslaNE.

..

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...

91

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quo ill e.Jdem 'v%rum simplidum professio lle permallserilll, admini5/ralionem, el IIsllmfructum, el Zlsum, qllibl/s cis placlleril, ac eliam 5110 ordilli, si ita pro eorl/IIl /ibiLu exis/imanerinf~.

Nuper \'ero dubium exortum est, quandonam Professi vot orum sirnpliciumemittere possint rcnunciationcm, de qua Sacrosanct urn CODciiiurn Tridentin urn sess. XX V de reglliariblls cap.

XVI agit, quaquc ipsi suarum rerum dominium a se abdicent . Dubio ad sSmum. D. N. PL UM PP. IX relato ab Infrascripto Secretario sacrae Congrega tionis super Statu Reguiarium in audientia habita I Augusti 1862, sanctitas Sua Apostolica Auctoritate statuit, atq ue constituit, renunciationem, quam in citato capite XVI sess. XXV de RegularibllS ConciIium Tridentinum respicit, pro professis votorum simpIicium locum habere infra duos menses proximos an te profcssionem votorum solemnium. Cont rarii s quibuscumque non obstantibus. Datum Romae eadem die et anna ex Secreta ria Sacrae Cangregationissuper Statu Rcgularium.

A. BlZARRI ARCH. P HILIPPEN. Secrctarius.

CRONICA DE LA ORDEN. DI E XV III AUGUST! lVlISSA IN FESTO

S. CLARAE A CRUCE DE MONTEFALCO VIRGINIS SANt1I~O~IALlS ORDINIS EmlTAROM S. AUGUSTINI. Introi/lls. Gal. 2 .

ivo autcm jam non ego : vivit verb in

V

me Christus, qui dilexit me, et tradidit semetipsum pro me.

Ps. 44. Eructavit cor meum verbum bonum, dice ego opera mea regi. y. Gloria Patri.

Or.:ltio.

eus, qui Sanctam Virgincm tuam CIa ram clarificans, in ipsius corpore Passion is tuac (!t Trinitatis mysteria mirifi.;is signis renovasti: praesta quaesumus, cjus precibus et imitatione, sic nos luac Passionis amaritudinem recordari, ut Trinitatis beatitudinc perfrui mereamu r. Qui CUql Patre ct

D

Spiritu Sancto in Trinitate V1V]S et reg-nas Deus per omnia saecula sacculerum .

In Missis privafis fit commemor. S .

Agapiti Martyris.

Lectio Libri Sapientiae.

Can!. 8. one me u t signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum: quia fortis cst ut mors dilectio: dura sicut infernus aemulat io, lampades ejus, Jampades ignis atquc flammarum. Aquae multac non potuerunt extinguere chari tatcm, nec flumina obruent illam: si d edcrit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nihil dcspiciet cam.

P

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-

,\j ihi autem absi t g loria ri, Disi in cruce Domini nestri Jesu Christi: per quem mihi mundus crucifixllS est, et ego mundo. y. Phil. I. t\lihi vivcre Christus cst ct mori lucrum .

Alleluja Alleluja. y. llebr. 1]. Jesus Christus hefi, ct hodic: ipse ct in saecula. Alleluja.

Post Sepluolgcsimam omissis Alleluja cl vcrsu scqllcllli did/u,.: Tractus Ps. 72. Quid mihi est in caelo? <:t a tc quid volui super tcrram? y. Defceit caro mea, et cor meum: Deus cordis mei, et pars mea Deus in aeternum. y. J\lihi autem adhaerere Dec bon um cst, ponere in Domino Dec spem m eam: ut annunticm cmnes praedicat ioncs tuas, in portis fillae Sicn.

Tempore paschali, omissis Graduale Gra.:lu.:lfe. Gal. 6.

cum verslt ct Tmelll, dici/ur:

Alleluja, Alleluia. y. l. Reg. 2. Exulta\'it cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo meo: dilatatum est as meum super inimicos meos: quia laetata sum in salu tari tuo. Alleluja . y. Col. J. Vita mea abscond ita est cum Christo in Deo. Alleluja. ....:t.... Scquentia Sancti Evangelii secunT dum Matthaeum. Mallh. 25. n it.lo tempore: dixit iesus diseipulis SUtS parabolam hanc: Simile erit regnum cociorum decem virginibus: quae aeeipientes lampades suas exieru nt obviam sponso, et sponsae . Quinque autem ex cis ernnt fat uae, et quinque pruden tes: sed' quinque fa t uae, acceptis lampadibus, non su mpserunt o leum secum: p rudentes vero acceper unt olcum in vasis suis cum lampadibus. Moram autem faciente sponso,

I

------9J

dormita \'erunt omncs et dormierunt .\ \edia alltem nocle clamor factus est : ecce sponslls venit, exite ob"iam ei.

T unc surrexerunt omnes virgines illac, ct ornaverunt Jampadcs suas. Fatuae autem sapientibus d ixerun t : Date nobis de oleo vcstro: quia lampades nostrae extingu untur. Rcspondcrunt p rudentes, dicentes: Ne forte non sufficiat nobis, et vobis, itc pOlius ad vcndent es, et emile vobis. Dum autem irent emere, venit sponsus: et quae paratae era nt, intraverunt cum co ad nuptias, et clausa est janua. Novissime vero " coiunt et rcliquae vi rgines, dieentes: Domine, Domine, aperi nobis. At illc respondens, ait: Amen dieo vobis, nescio vos. Vigilate itaque, q uia nescitis diem, neque horam . Credo.

Offcr(arium. Ps. 8). Concupiscit, et deficit anima mea in atria Domini; cor meum et caro mea exultavcrunt in Dcum vivum .

Secreta. dsit nobis quacsumus, Domine lesu Ch r iste, Sanctac CIa rae pia, humi lis ct devota supplicatio, in cujus corde praeroga tiva mirabili Passionis tuae mysteria renovasti; 路pracsta ut virtute praesentis oblaticnis tuae Passionis circa nos beneficia jugitcr sentiamus.

Qui vivis et regnas cun Dco Patre, in unitate Spiritus Sancti Deus etc.

In Missit privatis Secreta S. Agapj(j Mart .

Pr.:lejalio de Octa"1):l Assumptionis.

Cammunio Ps . 20 . Pracvenisti earn, Domine, in benedictionibus dulcedinis: posuisti in capite ejus coronam de lapide pretioso.

A

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~,u_'

l\I! SCELANEA.

_ _ _~"_~':':'u=;:"'_.u POS/COIII mllll;O.

mnipotens sempiterne Deus, qui. frigescente mundo, ad corda nostr<l inflammanda in corde Sanctae Cia rae Passion is tuae mysteria renovasti: con: cede propitius; ut ejus precibus et meri· tis dignos fructus poenitentiae faci amus. Qui viviset regna£ cum Deo Patre in unitate Spiritus Sancti Deus etc.

In ,lIissis priva/is Pos/commlmio S .

Ma)'/,,)'is .

O

.

Concordat cum originali. [n fidem ctc.

Ex Sccretaria Sacrorum Rituum Congrcgationis die 6 Junii 183:1.

P ro R. P. D. PLACIDO R .U.I-l Secretario.

JOANNES CANCUS PONZI

SubslilulTtS.

MISCELANEA.

.

u_~~_.

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Prior del con vento de CebiJ., el :'It. R. P. Fr. Laureano ;-.Iavarro.

Prior del con vento de S. Sebastian, cl I\\. R. P. Fr. Fidel de Blas.

Rect or del colcgio de Monteagudo. el M. R. P. Fr. Aniceto Jbunez.

Rl!ctor del colegio de Marcilla, el M. R. P. Fr. Inigo Narro.

Rector del colegio de San J\lillan, el M. R. P. Fr. Victor Garcia.

Secreta rio de provincia, el M. R. P .

Fr. Miguel Ugarte.

Procurador general de la orden, el M. R. P. Fr. Jorge Tabuenca.

Procurador 6 comisario en la Corte de Madrid, el 1\1.. R. P. Fr. Toribio Minguella.

Vice-Rector del eolegio de i'o\onteagudo, el M. R. P. Fr. Antonio Muro.

Maestro de novicios en dicho eolegio, el M. R. P. Fr. Ramon Miram6n.

Vice-Rector del colegio de Marcilla, el M. R. P. Fr. Florentino Sainz.

Predicador general, el M. R. P. Fr. Ezequiel Moreno.

Leemos en los Diarios de Manila: CAPiTULO . Ya saben nuestros leeto· res que cl sabado J . • de Mayo fue cle· Sido Provincial de la Orden de Reeo~ .<.;.. lctos cl ,\Iuy R. P. Fr. Juan Cru z G6mcz de la Encarnaci6n .

STA. RITA. 'fa ayer dimos cuenta AqllcUa misma tarde y euando ya dell'esultado de la elecci6n de la Junta no ]lodiamos decirlo cn el peri6dico, de senoras de la Asociaci6n de Santa supimos que habian sido elegidos defi· Rita; asociacion ereada y fomentada nidores los M. RR. PP. Fr. Lorenzo con un celo extraol'dinario pOl' el nmy Mayo (ex-comisadQ), Fr. Julio Salda- R. P. Font, Prior de San Agust·in . Dina (actual prior), Fr. Esteban I\larti· jimos que esta Asociaci6n se pond ria nez y Fr. Fran cisco Ayarra. en correspondencia con las de Espana En cI mismo d ia 3. las b de la tarde para la propaganda de la fe cat6lica, y termin6 la orden de Recoletos su capi- al efecto fueron ayer tam bien nom bratulo proyincial, resultand o elegidos da s corresponsales y representantes del para los dema.; cal'gos de la Orden los Consejo centra! de i\lanila en la pen!I'l.siguientes Religiosos : sula las seooras 'sig.uientcs» ...

Prior del com'ento de Manila, el (Dc El Comcrcio dia:2 de Mayo).

M. R. P. Fr. Andres Fe]'!'ero.

Prior del Con vento de Cavite, el M. ' +) f< R. P. Fr. Sime6n Marin.

uAnteayel' 30 de Abril con gran concurrencla de senoras vocales se celebro en el salon Sacristia de la Iglesia dt! San Agustin, la Junta genera! de aquclla sociedad, para proceder a la elecci6n de nucvoscargos y para tratar otros asuntosde mucho interes para la obra de la Propagacion de la Santa Fc Cat6lica, en estas Islas. La nueva Jun ta de las disting'uidas senoras de Santa Rita de esta capital, quedo constituida en la forma siguiente : Presidenta honora ria: Excma. Senora Condesa de Arzarcollal'.

Vicc-Prcsidenta id.: Ex'Cma . Senora Dona Mercedes de P. de Rivera.

Presidenta electa: lima. Sra . Dona Ircne Bartrina de Adriaensens.

Vice-Presidenta: Excma . Sra. Dona Trinidad Ayale de Zobel.

Tesoreras: Senora Dona Carmen t\lara,路er, viuda de Bordenabe y Senora Doihl Concepcion Ruiz Delgado de Zar ate .

Secreta ria general: Sra. Dona Leonor Pauli de Vidal.

Vice-5ecrctaTia: 5rita. Dona Salud Adriaensens.

Fueron nombradas nuevas celadoras: lima. Senora Dona Elisa Chaves de Cabezas de Herrera.

Sra . Dona Maria T. de j\ lolina de Plandolit.

Sra. Dona Tomasa N. dc Arellano.

Sra. Dona Amalia de del Pan .

Sra. Dona Tomasa N. de Valls.

Srita. Dona Rosario Infante .

Sra. Dona Maria Trillo, viuda de Alvarez.

Sc aprob6 la nueva Asociacion, dependiente de la Junta central de Manila, establedda en el pueblo de MalabOll de esta provincia: Se acord6 invitar a muchas distin-

guidas pe rsonas de la Peninsula para la obra de la Propagacion de la Santa Fe en cstas Islas y poneI' la Asoeiaeion en contactb con la Junta central de la gran Asodaei6n de Santa Rita establecida en la C6rte de "ladridj hacienda por fin un llamamicnto, por medio de circulan::s impresas emanadas de la Junta central de ]\tanila, a las numerosas damas espanolas inscritas en las Asociaciones de Santa Rita establceidas en Barcelona, Sevilla. Cadiz, Malaga, i\lurcia, VaJladolid, Oviedo, Durango, Santande.r, Bilbao y otros puntos de la Peninsula .

Vasto y grandioso es el pensamiento, porque eJ abarea la obra en general de .1a propagaei6n de Ia Santa Fe Catoliea, la cual se extiende a todas las di6cesis de estc archipiclago .

Doloroso eS para t odo pueblo catoJico y espanol, y mengua y vergUenza para la civilizacion moderna, el vcr que todavia milia res de salvajes corona n las montanas de nuestro h ermosa archipiclago y ven can sus propios ojos desde muy cerea de esta ca.pital, la varilla de la electricidad y las espiraJes del hu mo arrojado par las chimeneas de nuestros "Vapores, que representa el mas poderoso clemento de progr eso .

Con toda el alma aplaudimos este nuevo y generoso impulsl) dado anteayer poria Asocia-::i on de Senoras a la grandiosa obra de la prop<lgacion de la Fe catolica, principio y motor de~ todo progreso y oivilizacion; y tanto mas celebramos este noble pensamientocuant o que snbemos pOI' senoras perU"ne路 dentes a la Junta, que hay entre elJas un verdadero entusiasmo y un tenaz empeno en !Ievar a cabo su grande obra.

Ademas de los Prelados y jefes de las Asociaciones a que debe dirijirse la

MISCELANEA.

Junta Central de Manila, han sido nombradas corresponsalcs y representantes del consejo Central de Manila en la p.cninsula las senora.s siguientes: Exema. Sra. ~larquesa de San Rafael.

Excma. Sra. D." Dolores Heras de Pezuela.

Excma. Sra.. D." Joaquina Hems de Rodriguez de Arias. llma. Sra. D." Concepci6n Miranda de Castro y Serrano, 5ra . D." Concepci6n Corrales, viuda de Creus.

5ra. D." Nemesia Cabanzo de Colmenares.

Excma. Sra. D.' Carolina N. de Polo de Bernabe.

Excma. 5ra. D." Dolores Rodriguez, viuda de Duran y Lira . â&#x20AC;˘ Sra. D." Josefa Sainz de la Maza de Castel lote.

Sra. D." Luisa Alvarez de Ripol!.

Sra. D." Trinidad Arce de Toda .

Se acord6 pasar atenta comunicaci6n a los Venerables Prelados tanto del clerosecular como regular de Filipinas, suplicandoles se dignen manifestar las necesidades mas apremiantes de los misioneros y demarcadones de su jurisdicci6n habitadas por infieles y sa1vajes, con un ligero estado 6 relaci6n de las mismas.

Se nombraron eQmisiones perman entes para la recaudaci6n scm anal de limosnas en l\'lanila, Binondo, Troza, .

Santa Cruz, Quiapo, ~ampaloc y San Miguel, extendiendo despues esta fo r-

ma de recaudaci6n a todos los pueblos del archipiclago.

Concertado este plan, 9rganizadas las comisiones, la JuntaCentral de Manila, se pondra baja las 6rdencs de los venera bles prelados y de los superiores de las corporaciones religiosas de est as islas.

(Del Diario de Manila, 2 de. Mayo .)

+?-<+ En 1. "de Junio del corriente ano salieron de! puerto de Barcelona para las Misiones de Fi lipinas y China, los tres religiosos agustinos Fr. Vicentc Tale¡ g6n, Pedro Citares y Pedro Arnaiz .

0

+.:>-c-<>En los jl/egos Florales celehrados en Burgos estc ano pOI" la feria de S . Pedro, ha obtenido el P . ConradoMuinos Saenz, redactor de nllcstra RE-V[STA, el premio de la )lor de plaia sobredorada por su Oda: Las ruinas de NI/mancia, y acd:sit por el cuadro de costumbres: Los valienles, en prosa.

+><-<-Damos a nuestros lectores la grata noticia dc 'haberse hallado el Mantlso.:rito de Fr . Luis de Le6n sabre la Vida de Sta. Teresa; y parece serque scrapublicado por losencargadosdepromover la gloria y culto de In St a. Doctora CD las fiestas del Centenario. A su tiempo publica rem os mas dctalles dcl feliz hallazgo y s.u impresi6n, cuanda los ha¡ yamos adquirido por conducto el mas autorizado.

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R~VI~TA AGU~TINIANA AL SANTO OBISPO DE RIFON! EN SU ADMIRABLE CO"VERSION 5

DE

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d:!K:3. -VOL. IV ...... Nc.\1.

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LA FE.

II.

SUMARIO .

I. [n/lui(J .I, 1.1 i"'311ill.,;i(i/J." ddjuiciu en Iii. toesi:t,

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IV. CO"'l"il/", .t,·IrJ-' /d.,s FI1'''''-'P$, .\1. S. ;n<!<:lito del P. Dill~. (cont;nul\c;on).

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C/lrll.$ dd iii" ,P'·'I.".le I)rd~cT>

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VI. VII.

de- .\r.ll?on. (continu .. , jn) lJecret., _,,,/>o _'/il/" T"gt,/.lrillfn, (r-lnt;nuacifinl. ' .• he 11. l.i.1ram;/.: ,\Jo'4J':f:tko 1X'C'lia lat:na par d P. Gaspar d, 5,,'1

VIII .

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IX.

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c~ APROBACION ECLESIASTICA.

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A~O 1\.

NUtlERO 20.

DISERTACI6N S@RE EllNIlUm DE lA IMA~INACION YDEl JmCW EN lA P~ES[A, DEL P. MUNOZ CAPILLA.

--

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CENSURA DEL SABIO D. RAFAEL LI NARES. oido con tanto gusto la discrtaci6n adjunta, que cuando sc me encarg6 su censura, crcl no poder ejeno s610 par mi poca instruccion en estas matcrias, sino tam bien par In prevenci6n tan favorable que me habia merecido. Descando, no obstante, cHmplir mi encargo, revestime de mi dignidad censoria, y recorri mas de una ,路cz la discrtaci6n con el fin dc (;L1con tra!' defectos en que ejer.;itnr mi jurisdicci6n; pero todo fue en vano, !.

porquc en lugar de ellos, solamentc halle un plan perfecta mente arreglado, unas pruebas s6lidas de la proposicion establccida, unns definiciones darns y exactas, un cstilo scncillo, pero suc!to, natural y agrndable; un castellano puro: en una palabra, lin todo adornado de cuantns g racias Ie corresponden en su genero, 10 que me hizo varial' mis intentos criticos y com路ertirme de censor en panegirista .

Pel'o pOI' mas que )"0 admire y rc~颅 pete las opiniones del autor, no pucdo

INFLUJO DE LA V\AG1N"'Cr6~ y OEL JUlC10 EN

LA pOEsLq

~~~~~~~~~~~~~~"~.~~~

menos de apartarme algun tanto de su modo de pensar, sea porque no pucdo penetrar toda 1.1 fuerza de los racioci路 nios en que 10 ha fundado, 0 porque, a causa de 1.1 diversidad de organizaciones (I) haya materias en que cada uno deba opinar diversamente. El asunto en que pni.cticamentc discordamos. es sobre atribuir mas 0 menos influjo a 1.1 imaginacion y .11 juicio en 1.1 poesra con relacion al mayor frio 6 calOl- del clima. Los griegos y romanos, como colocados en un temperamento media, tuvieron una feliz reuni6n de cstas dos calidades. Los orientales, habitadores de unos dimas abrasados, tienen una imaginaci6n furiosa y casi nunca arreglada par el juicio; los franceses, par el c6ntrario, careeen de aquella valentia de imagination propia de otros paises.

Asi se explica nuestro autor sin dar 1.1 raz6n fisica de esta diferencia como 10 quiso hacer Montcsquieu (2) . E1 frio , dice, constrine las fibras y fortalece el cuerpo; pero entonces es mas craso el jugo nutricio, y el espiritu tiene menos vivacidad.

Pero este y otros raciocinios fisicos que se han inventado para expliear el influjo del ciima, tanto en 1.1 moral y politica, como en las ciencias y bellas letras, han tenido la desgracia de pro_ dudr resultados contrarios a la experienda . Contrayendonos .11 influjo regulado de la imaginacion y del jUlelo, si fuese efecto puramente del ciima, parece imposib1e que 1.1 feliz \talia , L:lstima que, tanto en el discurso del P . Muiio2, como en la censura, sc lean cxprcsiones como estas de sabor un tanto sensualista . Basta esc punto se apoderan las ideas dominantcs, aun de las inteligencias mas pcrspicaccs y sanas. (N . de la Redacci6n).

(2) Sprit des Lois, lib. 1+ c. 2.

(I)

donde resonaban aun los versos del inimitable Virgi lio, hubiese escuchado al redundante Ovidio, al fogoso Lucano criado e!! ella}' O<1cido en un clim,l de igual temperamento, .11 ardiente Estacio, y despucs ail'Omancesco Ariosto,'y aun all-leroede 1.1 poesia model'Oa Torcuato Taso, todos de una imaginacion ardiente que no pudo an-eglar el juicio a que estaba reunida segun e1 influjo de su c1ima . Ni tampoco este , animo bastantemente la imaginaci6n de un Marco, u'n Valerio Flaeo, un Silio halico, un Claudia no, y un Trisino que permanecieron frios y languid os. A la verdad, en casi todas las [] aciones se encuentran poetas que se han excedido, ya en 1.1 imaginacion, ya en 1.1 exactitud, y algun otro raro que pOl' fortuna ha sabido reunirlas. Oentro de la Grecia, aquella provincia privilegiada en que las Musas situaron su imperio, se aeusa al mismo Padre de 1.1 poesia, Homero, de imaginacion muy fogosa, y de languida y fria exaetitud a los Argonautas de Apolonio. Los fl'anceses tiencn un Ie Moyne de imaginacion desenfl-enada, un Chapeiain de ingenio frio y languido, y un Voltaire, que si no 10 juzgamos pOl' un perfecto modelo, como qUlcrcn sus compatriotas, no se Ie ne路 ganl uno de los lugares mas distinguidos en el Parnaso modemo. AS1, recorriendo todas las naeiones, se hallad que el exeeso de la imaginacj6n, mas es efeeto de la constitucion individual, que del influjo comun del cErna . el cual par mas que val'ie, suele producir ingenios en todas dOl~de hay hombr~s. o:::Quien pensal'ia que en las sicmpre heladas cumbres de los Alpes, esas horl'ibles mOll tan as eu bicrtas de perpctuas nieves, habian de inspiral' Jas Musas a Bodmer, Hubel', \Vesel', Haler y Gesnero~ Los

• POR EL

P.

.t\I UNOZ C,\I>lLLA.

poemas de cstc ult imo traducidos a ouestra !cogua. prcsentan tantos ra~S'0s pintorcscos, tantas bellas descripciones. tantas cxpresiones dulces y animadas, que dan a conocer que a pesar de los cspiritus groscros que produce cl ffio, puedcn compctir los suizos con los mcjores t alcutas de 1.1 Europa. No hablarc de Klopstock, pacta aleman, oi de los SlleeDs, dinamarquescs y rusas, dande a l,lnquc ha Ilcgado tarde In ilustraci6n. produce ya abundantcs frutos; perc no ]lUCrlO omitir que en cl ti(;:mpo que los arabcs poseycron In litcratura, a pesar de su cl ima ardicntc, jamas pudicron formal' un paema cpieD, que Cf; el que necesita mas imaginaci6n , cuando por cl contrario hicieron muchos didacticos '1ue nece~itan aun menos, y aun esa no la t en ian. Si sc Ie da al pri ncipio de la combinaci6n del juicio c imaginaci6n toda su extension, se inferini que los dimas ardien(es serim sOlo la acogida de las bellas ielras, los frios de las ciencias, y los tcmplados de unas y otras en grado media no, 10 eual cs conlra la cxpcricncia, pues !lUnCH se han sepa· rado esas amab!es hermanas sin perder lTlutuamente su hermosura. EI genio melan eolico y bilis tcrrea de los ingleses les ha hecho producir eomposieiones fogosas, no solo en cl genero leorieo, sino cn el agradablc, como los Smits y Thomson: pero si cste suple por cl calor del dima, es faeil repartir a los pueblos septentrionales una dosis proporcionaaa 011 frio de su dima, con 10 q ue quedaran con imaginacion igual a la de las meridionales. Estas son las objeciones que hallo contra el sistema del autor, cl eual no dudo sel" scguido par hombres muy doetos.

En cuanto a la historia breve de Ja poesia, quisicra la hubiese particulnri-

zado a lga mas para que se hubicse percibido mcjor su origen, progreso, dceadencia y restauraeion. pues los resultados que dan las causas generales que indican no son apJicables it much as efectos particulares.

Ultimamenle quiero decir una palabra en favo r de Lucano a quien se tacha de peca imaginacion en cl plan de su obra y excesi"a en los pensamientos particulares. Es difkil conciliar it los critieos sabre el merito de este autor .

Los maS iuiciosos Ie dispensan 101 falta de fieci6n en el plan de su Farsalia porq ue abundando la guerra civil de asun· tos grandiosos, no tenia neeesidad de fingirlos. En cuanto a la dicci6n, Quintiliano 10 llama ardientc y fogoso y clarisimo en las sentencias . Yo me limitare a citar cn su abono dos gran des poctas que son de mas autoridad que los frios criticos que no eonocen la fuerza d-;:l noble entusiasmo que les anima.

Estos son el celebre tnigico Ped ro Corneille, que Ie prcferia it Virgilio,}" su contemporaneo Stacio Papinio.

Ba::tim J' lantua pro\"ocare noli .. ..

Cedet Musa rudis ferocis Ennii E t docti furor arduus Lucre ti Et qui per frcia dueit argonautas.

Et qui corpora prima t~ansfisurat.

Quin majus loquor ips(l te Lntinis Etncis \'enerabitur cnncntem.

Esto es cuanto se me ofrece decir en eI asun to.

RESI'UESTA DEL P. MUROz. La censura que se ha hecho de mi Disertaei6 n puede r educirse it tres puntas principales. 1.° EI sistema del influ-

IDO

INFLUJO DE LA !.\\AGINAC10N Y DEL JUiCro EN LA POES/A, P.

jo del clima es falso , a1 menos pOl' 10 que haee a1 talento poetico: 2 . " Dcmasiada brcvedad en la historia de la poc5ia: 0 La crftica de Lucnoo es infundada. ~atisfart': del modo que me sea posible a estos tres articulos.

Si yo no me eoga fto, de todo 10 que se alega en contra del influjo del clima resulta que la imaginaci 6n varia y cl juicio en los pactas no es cfceto puramente del clima, pucstoque la dif1cultad empieza asi: Contrayendonos al influjo regulada de In imaginaci6ny del juicio, si fllese cfceto puramcntc del clima pareee imposibleetc.

Reduci6ndose t odo 10 restante a un silogismo condiciona l en el ellal, quit<! do el condicionado en la menor, sc niega la condicion en la consecuencia que debeni. ser esta: Luego el influjo regulado de la imaginacion y del juicio no es efecto puramente de! e!ima.

"Mas como yo ni negue expresa ni tacitamente esta consecuencia, ni sente doctrinas opuestas a eUa; a ntes bien hice ver en un mismo dima poet as mas o menos cargados de im aginacion 0 de juicio con proporcion a los ticmpos en que florecieron, de aqui es que convengo con e! Senor censor en su conseeuencia y la admito como verdadera sin que esto perjudiquc a mi sistema.

Para comprobar mas que nuestros dicta menes son conformes en esta parte, es necesario que ach'irtamos gue c! influjo de! c!ima en el talento poctico puede considerarse separado de Jas dc m as cosas que influyen cn e! pocta. 6 unido a eJlas: yo Ie considere de! primer modo en mi discrtacion, y mi estimado censor 10 considero de! segundo modo en su ccnsura; par eso nos ha dado resultados diversos. Considercmodo de un modo y otro en breves palabras.

3.

Considerado el influjo del dima por Sl Rolo, no es otra cosa que la accion dc las causas fisicas, modificadas distintamente segim Ja situacion que tienen en cl globo, sobre el cuerpo human~ y del cuerpo sobre eJ alma del hombre. No tiene duda que las causas flsicas exteriores obran sobre nuestros cuerpos; tam bien es cierto que obran de disrinto modo en d istintos eli mas: portanto, debemos confesar que el cucrpo influyc de diverso modo en el animo segun 1<1 diversidad de los dimas. l\ecesitaria csto mils ex plica cion si yo tratasc este asunto eotre sujetos menos inteligentes; pero hacerlo aho!'a set:ia injuriar a, la penetrat.:ion de los Academicos, y fastidiarlos con la, relacion de casas que ya saben: para comprobado recurro 'solamente a una experiencia que todos vas habran hecho alguna vez: habn'1Il notado, quiero decir, que las vala atmosfera riaciones estacionalcs producen otras correspondientes en nuestros cuerpos: resaltando hasta eJ alma estas variedades. Asi clecimos que el ticmpo esta alegre, triste, pesado; es clecir, que nos se ntimos elegres, pesados 6 tristes de resultas de las im ~ presiones de la atmosfera en nucstros cuerpos y de estos en nuestros il.l~imos .

POl' eso, para acercarnos it nuestro asunto, han experimentado los poetas tiempos y lugares mas proporcionados que otros para faci\itar a su numen aguei grado de agitacion que los hacia aptos pa ra componel". Y si tanto pucden tlllas variaciones tan cortas de la a t mosfera en un mismo pais, (que no podrAn las que cxperimentanen ciimas distintos?

Pero esto, aunque parccefundado, es contrario a ' ia experiencia, la que nos ofrece poetas de todas clases en todos

de

-_._.-'

POR Ei.

P.

Mu~oz C,\ PILLA .

~

los cl imas. Asi me arguye cl censor; y \0 Ie suplico que ad\'ierta: 10 1.掳 que d influjoclel clima no cs unico: influycn cn cJ laknta pai:tica, adcmasdcl climn, la organizacion indl "idual, c!1:em peramento, Ja educaciOn. los alimentos, la estaci6n del arlO etc. etc.; moralmente inOuye en el poeta su carneter mora\, su religion, eI gobierno, cl cstado de In !itcratura naeional, su instruccion particular y ot l'as cos'as.

En segundo Iugar sc debe advcrtlr que cl lnflujo del cIima no cs irresistible: pucde el gi:nero de "ida, la educacion fisica y moral disminuirlo respecto de los individuos; puede contrarrestarlola forma de gobierno, In religion, las costumbres publicas )' l'.l instrucci6n pJ'i\'ada del poeta .

Tambien sc debetener presenteque el influjo del elima no es el mismo respecto de lodos los individuos ni en todos tiempos, porque si bien el elima obra siempre y en lodos par una misma manera, pero ni siemprc cstilO los individuos dispucst os igualmeote para recibir su ac.::i6n, oi en lodos hay uoas mismas disposiciones: lostempcramentos, la educaci6n fisica, mort I y literaria, el caractcr moral, la religi6n, cl gobierno y la literatura, oi son las mismas cn todos tiempos, oi en todos los habitaotes de un mismo clima.

Ahora pues, si el in!lujo del clima fuese unico, irresistible y uniforme eo todos los indidduos y coostante en to路 dos tie:npos; es decir, 'si los hombres fucsemos maqllinas exactamente semejantes, nccesarias, expuestas ala accion 5610 del clima , tendriao unas mismas facultades y en un mismo grado todos as habitad ores de una misma region: mas no siendo esto asi, pucdcn variar los hombres de un mismo pais en

'"'

.-~--.-

cuanto a los grados de l';US facultades.

Estando tan complicado este influjo, y sicndo:tan varia respccto de los individuosy t icmpos. tc6mo podremoscaJcu路 lar sus efectos? Para esto es necesario comparar \' . g. la mayor parte de los poetas de un elima con la mayor parte de los poetas de otro: 6 bien dos individuos de distintos dimas en los cuales sea identico el influjo de las demas causas fisicas y morales. Asi los resultados comprobaron el sistcma: dc ofro modo pareceran arruinarlo.

Los poetas italiaoos que se citan florccicroll en distintos tiempos, tuvieron distintos temperamentos, profesaron distintas religiones, vivicron bajo diversos gobiernos y diversa educaci6n literarla; y he aqui causas suficientes para la diversidad que entre elIas se advierte. apesar de haber "ivido en un mismo dimn.

Virgilio reuni6 en si mucha imagin'hci6n y juicio porquc al influjo benigno del clima se Je junt6 un tcmperamento feli:>:, una exccJente educacion literaria y el modelo principal a quien procur6 imitar fu':: I-Iomero. A Ovidio hizo redundante la misma facilidad que en si hallaba para compooer. Lucano y Estacio pcrtenecieron a aquellos tiempos cn que los ingenios sueltan los diques asu imaginaci6n a fin de exceder a sus antepasados. Marco J\larulo, coetaneo del Emperador Anlonino, r Claudiana. de Teodosio, "ivieran en aquclla edad en que can la dccadeneia de la literatura romana se habia extinguido el fuego poetico casi del todo. Valerio F!aco se propuso imitar los Argonautas de Apolonio . ycopi6 la frialdad y languide:>: del o riginal. Silio ttalico puli6 de路 masiado su Poema de la Guerra P uniea, y estocon tribuy6 a debilitar sunu men.

102

I NFLUJC OE Li\. 1~IAGJNACI6N Y DEL JUCIC EN LA pOEsiA,

EI Ariosto se form6 por la lectura de Ii- ltalia, y me atrevo a sospechar que se bros caballerescos, y no es extraiio que notara en estos mas faci lidad y soltura acalorasen demasiado su imaginaci6n. para elevarse; en aquellos alguna clitiTorcuato Taso a1canz6 mejor cpoca Ii- cultad y estudio . teraria y asi supo regularla: «El plan de A los arahes, nadie, que yo sepa, les la Jerusalen libertada, dice un critico ha negado una imaginacion proporciojuicioso e imparcial,:es sabio y esta bien nada al ardor de su clima: buena prucdisenado, sc descubre en el ingcnio ein- ba es de esto la atici6n extraordinaria venci6n: su estilo espuro y delicado» la que profesaron it Ja poesia, en la que narracion sen cilia , natural y elcgante. son antores de muchas invenciones que Poseya cl verdadero-gusto de la antigile- abraza ron despues los cspanoles, cuadad, sin caer en cquivocas agudezas y les son poner la consonan~ia .en medio puerilidades. De todo resulta que los del verso, que vemos cn Carcilas.o: y las poetas italian os, cuando los tiempos u decimas que despues llama ron espineotras causas nolo hanimpedido, man i- las de Espinel, el cual pudo tomarlas de festaron en sus obras una dosis de ima- los arabcs, 6 al men os, es eierto qlle esginaci6n correspondiente a1 intlujo de tos las habian inventado antes, como su c!ima; el cual tiene mas de ardiente consta en la Biblioteca Arabigo-Hispaque de templado, aunque se Harne asi na de Casiri, que en el C6dice 415 pone con respecto a la zona t6rrida y a las la siguiente ohra: ffCarmina Ordine AI~phabetico disposita titulo Iiber Deeasglaciales.

Es verclad que la Crecia y la Francia ~tichorum, id est, carminum qui Dccihan tenido, aqw!l1a algun otro po, ta nmas appellantur, auctore Mihieldino, Ian guido, est a algunos fogosos; pero ~Alarbi Alhatemi Althai Corciubensi, esto no debe oponerse al influjo de »qui primus inter Arabas hujusmodi estos dimas bien manifiesto en el grue- »carminum inventor censetur: obiit so de los poetas de una y otra naci6n . »anno Egire 6,8.» Yen un c(!.taJogo de Lo mismo digo respecto de Alemania: Autores Cordobeses, que empeze it expuede haber en un clima frio hombres tractar del.Casiri, que comprende mas de temperamento colerico y dotados de 40, las dos terceras pa r tes son poede imaginacion y de juicio aptos para tas, y de la otra hay muehos de Artes manifestar la poesia; pero (de donde Poeticas, y Lexicones Poetieos. Entre nace que haya hecho tan cortos y tar- aqueUos se encuentran un satirico dos progresos en lasnadones del Norte, compal-able a Juvenal : el inventor de y quc al lad o de los Erasmos, Grocios, 1a Oda entre los arabes, y otras varios Boerhaaves, Leibn izes, Voltios, Heine- poetas de tanto aprecio, que merecieron dos, Pufendorfios, Linneos, Halleres y ver comentadas sus obras pOl' naturaPallas no encontrcmos Corneilles, Ra- les y extranjeros. Pero particularmente cines, Voltaires, Metastasios y Zenos~ hay dos cuyo asunto merece Ilamarse La imaginacion del Gesner cpodra acaso cpico: el uno existe en el C6dice ,\,4 en haberselas con la d~ un Ariosto 6 de segun::lo lugar: su titulo es: "Poema in un Camocns? Yo 10 diticulto. Ademas »},\ahometi !audem inscriptum carmen examlnense las obras de los poetas del »molle ac tenerum cuj us sing-uli pentasNorte, comparense con Jas de los de »tichi a lite ra I incipiunt, auctore Mo-

POR EL

P.

iIlUNOZ CAPILLA .

~hamad

ben Abr re larvi Cordubensi. c1 otro esta en el C6dice 402. 1.0 Loco: Pocma elegantissimum: Method us viarum arduarum nuncupatus: de l\\ahometi gcnealogia, cuj us singuli versus, qui 800 sunt, in litteram, desinunt auctore Abu Abdallo jH ahama ben Abikharal Dul-varra tini nobi lis Cord ub. exaratum . an . ego606. chr. 1267.

Si en estos poemas hay imaginaci6n 6 no, 10 ignoro, y s610 puede conjeturarse algo por aquellos de la celebre Princesa Yaladata a sus Academicos, que asi traduce Casiri: ffAspectus noster vestra vulnerat corda: vester et aspectus nostras ferit genas: Pro vulnere ""I'ulnus: jam pares ergo sumus: Atamen gena rum vulnus acerbius semper exit.Âť YD . Juan lriarte 10 puso en verso asi : Vllincrat aspcctus noster pr:ccordia vestra Et fcriuot nostras lumina vestra genas: Mutua vulneribus miseentur vulnera: at eheu!

Quo rllbucre gen:e plu~ gra\'c vulous erit.

â&#x20AC;˘

Quiza sus poe.nas esten desprovistos de fabula y de otros requisitos para eI Poema epico: pero esto debe mas bien atribuirse a su religion, gabierno, gusto y costumbres, que no a falta de imaginaci6n.

No he tcnido proporcion de cooduir mi respuesta, faltandome tiempo para Ilevarla mas adelante: asi me precisa conduir ya, y no he de hacerlo Sill satisfacer a la injuria que se me atribuye haber hecho a Lucano: yo me prcscindo de su merito tan controvertido; s610 basta para escudarme, alegar a mi favor el voto de tantos hombres que 10 ten ian en el particular, confarlne can la critica que hice de aque! poeta cordobes: esto me absuelve de la nota de imprudente y temerario en que habria incurridosi me hubiese dejado llevarde mi capricno. Por 10 demas, quedoagradecido a la urbanidad y aprecio de mt estilnado censor, como es debido.

CARTAS DEL

BTO. ALONSO DE OROZCO DONA. MARiA DE CORDOBA Y ARAGON, FUNDADDAA

DEL COLEGIO DE AGUSTINOS DE LA ENCARNACION DE MADRID, HOY PALACIO DEL SE NADO .

........ _*

JESUS, MARiA.

N. S. J. C., pad re de misericordias, esa an ima, segun sabe su divirta j\'\ajcstad que es men ester.

V. 5 .' crea que Dios la tiene perdonada, sino que la envidia del demonio, cnemigv de nuestra paz, no cesa de haccr guerra. Convienc, 5.', que se deserea ii. si misma y de credito a quien desea su salvaci6n, y 10 que gasta cn pensa r en la muerte de aquel siervo de Dios, gastela en t rata ]' de la muerte de aque!

Senor del mundo, que tan to nos am6 y tal es muestl'as de amor nos di6: alii esta nuestro rcmedio, nuestro descanso y regalo: palabras son de San Pablo, que se habian de eseribir en el coraz6n y QNS,UEC.E

jamas quitarias de la memoria: Pens!ld muchas veces en Cristo, que lal con/radicci6n padeci6de sus perseguidores, pam que no osfalig llcis Iii desmaye '/)lIeslra anima. No se pudo mas decir ni encarecer el gran fru to que de este santo ejereieio nace: ei qui ta las fa tigas y eongojas y da iortaleza para que en todo trabajo no desmayemos; esa pasi6n cs grande, porque trae grandes t ristezas, no se pueden negar: mas N. Sr. enviani su constancia; aea no eesa la oraci6n y sacrifici os, y asi conrio en el Seiior que par su gran misericordia nos oirit . Can men os de la mi tad de aquella Jimosna que V. 5.' cnvi6, sc sacaron dos presos de la careel de la Cone. Sea Dios con todos, y nos de su espiritu. Amen ... de ~ ladrid a 7... -Fr. Alonso de Orozco.

A

Do~.\ '!'I IAld.\ OF.

Alllbcn los .\ngeles it Dios, que \' . S.' I'ccibio alg-un c011suelo espiri t Uill en leer aqucl media plie~o que dijc que se cosiese eon los dem,is: riquezas de aguel SL:iiol" liberal, aungue para quiell nada r.ler..:ce, porque asi mas resplandccen sus misericordias. POI' scr\'ieio de Cristo no se trate de desmayos, sin6 can fortalcza mudemos d lenguajc de peeados en alabanzas dlvinales: bien es pasar POt todo, mas David que dlja: perdlmc como oveja, luego dijo: Setior, busod .1 'IJllcslro Siel""I)O; y si dijo: d Ii solo "eqll~ y delanlc de Ti, Sdior,obl"fi nl3ld3d, tam bien dijo, en Ii Seilor espcre )' no sen~ cOIl{imdido. Tenga, Senora, un a\'iso que sera de gran fruto: si un cuarto de hora se gastare en dokrsc de sus culpas, gaste muchas horas en la conside raeion de los dones y beneficios de Dios que la cri6 y la hizo cristiana y la sustenla la vida, y la puso ep. estado que Ie haga tan gran sen'icio como es edificarle templo y casa para siervos de Dios pe r petua. 0 que diem Da,·id r ewinto dese6 hacer un templo ft Dios} no 10 mereei6: miresc que aquel envidioso Satanas es sub! tentaclor y tiene por costum bre de encare.:er los pe.:ados para que no confiemos cn la misericordia infinita del que tanto nos am6 y tanto por nosotros padeci6: ho)' queda, Seflorn, concluido, que ni hable, Seiiora, de pecados ni 10 escriba, q ue me da pesadumbre y no pequcii.a . Yo si algo puedo con el Senor, de nochey de d ia !>uplico a su divina ;\\ajestad que con~ue1e )' Ie anime y Ie dl: gran fe )' csperanza y amor su)'o . juntamcnte d ~ cI premio de la gran caridad que se me haec en tener r eposo de sue no q ue t anto me afligia fuera de esta casa, cn la cual es nada 10 que alkuna \'ez !ie pa· decc . En 10 que t oca a la pro" jsion del

.

AR,\c6:\, .

lOS.

--~.~.~......:;.

carbon, con treinta arrobas que cste mes Sl.! tomo habra para la mayor pa rte del invitrno : pasa.:i dos reales)" mcdi": lcii<l nO'($ mencstcr. pOl·que suisan en hornazas, y vall! mu}" cara. Sl!a Dios con todos y nos d~ su espiritu. Amen.

-Fr. Alonso de Orozco.

JE SUS, MARIA.

Lt fiesta que \ .. S.' dice que quiere que se haga en conoeimiento de gracias del beneficio que Su Divina J\lajestad nos hizo. seria bien que sea de Xuestra Senora, pues en tin dia despucs de su bendita Xati'·idad paso. Que yo no lea palabra de pecados ni.se nombre pecadora porque ya elije, que recibo resa· clumbre y se que no sc me querda dar: tens-a, Senora, por cierto y doyle en pl·cndas la promesa de Dios que la ha plli,donado eualquiem descuido que h~a habido: pOl' tanto nuestro Seilor dice par su profeta Ezequicl: si el tecador f1iciere pen/fencia de sus pecados .v elllllelldare SII vida, no lIle acordare de SIIS pl!cadosjamis: (qUl: mas pudo decil'

oquella Oondad infinita. para que no hayu escrupulos ni temOl'esdemQsiados, sino gran confianza y alegriat todo es envidia de! demonio, cn~migo de nues· tril paz; hase de resisti!" animosamente y escupirle en el rostro. Lo que V. S.' m<.1ncia, que se hag-a orociun por la saIud del Senor Arcedina, se hara con euidado. Nuestro Senor nos oiga. Aqu! envlO cl sermon que en una sillu predique cI dia de la Nayidad de la Reina del Cicio; no deje, Senora, de Ie leer, porque las a labanz<lS de Nuestra Senora traen pa rticular contento a nuestras animas. Sea nuestro Dios con todos.

Amen.-Fr. .-\Ionso de Orozco .

'4 L-__________________________d_bo______________________________

ADD I TAMENTA AD CRUSE NII AU GU STINIAN UM MONASTlCON ----~,~~,----

'99. Simon quid am tegulis immixtus de domus summitate lapsus, precibus pro ilia S. Clara:: pOfn:ctis, de super facie ejus tegulis amotis rcpertus cst penitus integer, san us, et incolumis.

200. Mathiola quredam vestigio fallente per sealas dclapsa, adeo reman si t ut incederc Ilcquiret; vetum tamen S. CJuror ,,'ovens statim melius sc habere crepit, ct intra paucos dies pristinam incolumitatcm c:msecuta

col.,

fuit.

Quidam Robertus J'upe ruente clisus, sc auxilio S. Clane cammendans, illico meliorationCffi experitur, et post paucos dies plene redintegratur.

202.

Massetus decem annorum pucr jumcnti supcr illum cadent is pondere opprcSSllS, ae pene exti nct us, S. Clarre ope pro ilia implol"at a, cxtemplo omnino; sicu ti antea, incolumis evasit.

203 . Quidam Gilius dum ex alta arbore pnecipitaret, S. CJarx nomen in':ocan s ad humum illresus, et incolumi s pcrvenit.

204. Domina quredam nomine AId uida, volens in cxcquiis S . Clarx ob nimiam populi frcquenti am magno nisu 201.

ad aliam partem t rahere loculum, in quo ejusdem Clarre corpus includebat ur, locul i operculo manibus ejus cedente, toto impctu in foveamjam paratam incidit, adco ut ab omnibus pro mortua haber.::tul'j ast e contra illa nu[lam amnino lresioaem pertu[it .

205. Andreutius: octo dierum infans tali ulcere in capite laborabar, ut ex medicorum judicio di ut ius vivere non posset; verum emisso a matre ejus V010 visi tandi sepulcrum S. Cia r re, permanenter sanatur.

206. Pauletus quidam de Spo[ct o a nlerioribus pedibus se attollcn te eq uo, cu i insi debat , una simul Cllm illo e quodam rupe in profundam fovea m p rreceps ruit, ab adstantibus pro mor tuo habitus; ast ipse S. Clane patrocinio Sl! commcodans, de sub equo, quo opprimcbatur, absque ulla lresione sanus ct incolumis sun路cxit.

207. Mil~ quidam nomine Domini cus de UrbCl'cte ri in '111odam ccrtal~linc omn ibus eJ us commili tonibus intercmptis, undique ab hostibus ilium inlel'fi路 cere cupicntibus interdusus, S . Clane a uxilio iovocato, sta tim sen sit se vCluli

--..

AOOITA)\ENTA "0 CRUSE:-Ill MONASTleoN.

•

10"

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•

ir,rvisibili quadam manu de inimieol'um manibus eripi. ct in locum tutum trans-ferri.

208. Filius, et nepos cujusdam dominI ;'Ilei de Sansis SpoJctani ex Cuclph orum parle (Papa lini) Spo!et um con· tra Chibel1inorum (Liberalium) oppugnationem defcndebant , dum illis prre· \'olentibus civitas capta fuit . Prrefatus dominus Mells votum fecit donandi cereum duarum libra r um eec1esire S. Clarre si itlius filius et nepos ex hostium manibus evaderent. Eadem die iltius filius liber, a tque incolumis ex urbe egrcditu r, ct nepos per quemdam illius capitalem inimieum absconditus pariter e vitre discflimine se proripere potuit.

209. Ciotus quidam de Spoleto cum suis eoncivibus in quodam prrelio ab hostibus superatus ine\·itabiJcm necem neutiquam e\'asurus, se S . Clarre patro· cinio commendavit, et statim omnem timorcm exucns, lU:lgno al1imo, atque incredibili fortitudin~ hostium impctum cludens se in tuto colloca\'it .

2 ) 0.

Philippus quidam de .\lontefaleo tcntal1S una cum socio fluvium qucmdam exundantem \'ado transire, aquarum impet u ambo abripi et submergi creperunt; Philippus in tanto vitre discrimine S . Clarre auxilium ir,\'oca vit, et illico quad am invisibili man u ad ripam sc transyectum in\'enit.

211 . . Puchinus Leonardoni de ,\Iont efa leo cum in elassc navi~aret vigin ti ci r· citer triremi um, qure prope Naulum in Liguria violenta tempestatc corn::ptre fere Qmnes naufragium pertulerllnt. cumque Ipsa quoque navi~. qua:: il1um vehebat.gubernaeulo jam destituta pes· ~um ire periclitaretur, voli r:!um sc fecit si e tanto di seriminc eripen:tur, cundi disealecatis pedibus, ubi primum '\Iontisfalci distri.:tum :Jtlir'gen:t, tid

S. CJarre sepuJerum vencrandum . ac fefme sta ti m omnis quassalio ecssavit, • et ipse incolumis omne periculum eyasit.

212.

Bartholetus quidam de Spoleto ita hominem qucmdam per.:usserat ut is proximam mortem effugere nequire t.

A satellitibus captus ab omnibus capite mox plcctendu s pu tabatur. Jl!ius uxor pro cjus libera tionc erga S. CJaram voto se obstrinxl t , qure illi albis vest imentis induta apparens dixit: .\"011 dllbites filia, qr!i.T viI" ftws 11011 morielllr, s.ed Cilo lihcmbitl/!,; et revera mane se-

q ucnti liber e carcere dimittitur, quam· vis paucis post suam dimissionem diebus vulncratus, qui ab iIIo per.:ussiones acceperat, earumdem causa occumbcre debueri t.

2'3. Petrutius quidam a quinque jam hebdomadis in carcere detinebatur. atque ab omnibus propter part ium studit de illi us causa: exi tu ti mebatur: ej LIS mater pro illius libel'atione in yigilia S. Clarre in ejus ecclesia orans pernoetabat, qure apparens ei dixit : Til rchabebis filium Ilium eras manc. Et revera die crastina Petrutius sine ulla multat ione e careen: educitur.

214. Vir quidam nomine i\'ardus incidit in manus duorum latronum, qui equis insidcn tes districtis in eLlm enslbus necem illi minitabantur: in tan to diseriminc ipse S. Clarre auxilium inyoea,"it , atque ip ~o facto inter binos grasS<ltorcs super ejus sorte eontcntio exoritll!' , codemque tcmporis puncta ~o­ rumdem aggr essorum caput supen-enit, a quo X<lrdus noster ncdum incaitlmis dimitti tur, verum etiam omnia sua jJ Iih illi ablata per ultroncam restit utionem recepit.

21). Clarutia quredam de Comitatu Tuderti ita eral a dremonc obsessa ut •

•

seipsam dilaeeraret, et ipse dremon ex illius ore responsa da ret . Duct:! ad S .

Cl<l r re sepu!crum sC<lrabreum ex a rc cjecit , ct libera pen it us rem"nsi t .

216.

Alia mulier de Casignano nomine Sen-ica Hermanni item a dremone obsessa ab annis jam septem, dum' Montemfa!cum ad S. Clarre auxilium implorandum ducitur, in ipso montis asccnsu magnum ulula t um em ittens in ten'am p rolabitu r, at qucex oreforas ejiciens t rcs nig ri sanguinis grumos, ejusde m S, Ciarre "i r tute ulteriorj dre• monis infestationi subduc ta fuit .

217, Andreutius de Montefalco insa_ nia laboraos per vot um ab cjus mat re S. Clarre nuncu pat um mentis sanitat em recllperavit .

2 18 .

Pet rus qu idam de Pod io a pluribus jam annis adeo furiosa dementia exagi tat us ut srepe srepius sibimeptipsi neeem intentaret. atque nocturno ut pI uri mum tempore per agros, et ~li­ taria loea per vagari soleret, in quodam lucido mentis inten'allo suam miserrimam eO"ditionem <lgnoseens, S. Clarre auxitium ;mploradt dicells: Sancia Clara quare tlon adjllvas me? Eodem temporis puncto vocem audi\'it S . Clarre diccntis: EI III quare non vcn is ad dOlnll1ll meam? Si veneris ego Ic jllvaM. Post hrec i\'it Petrus ad sepulcrum ejusdem S. Clarre, ibique illius auxiiium impJorans, illieo quamdam in seipso mu tationem experitur, et postea semper ment is sani tate fruitus fuit.

'219. Thomassa de Spoleto ex quodam repent ino ten'ore sibi incusso per quoddam spect rum, quod sibi conspicere \' isa fuit, ita me nte capta e\'asit lit a mense Martio usque ad .\utustum nullam amplius requiem haberet, ncque somnum amplius capere posset, adeoq ue ident idem furiis agi tabatur ut si bi

jug ulum transfodere eonaretur: "erum in quada m fll roris intermissione se S, Clarre pntrocin io co mmendans, "otique erg-a illam scipsam ream con stituen s, eodem die ad vespe ram sanre menti pcr manen ter rest ituta fu it. Ea mdem 220. ab invcterata dementia liberat;onem per S. Clane intcn 'ent um obt inuit quredam alia mulier , qure vocabatur Pu t iola .

221.

Angelellus qll id am de Montepignnio ab a nnis jn m qu a t uor I Ll nati cus evaserat adeo li t si ogulis mensibus per quatuor, yel sex dies cam cc reb ri perturbatio.nem patcretur, qua ~elu ti mortuus efficiebat ur; vel"um ab illiu s ma tre ad S. Clarre sepulcrum pI-ductus eam it se mper in poster um prredicta ce rebri viriatione .

222 . Joanna uxor cujusda m Cotti de Turri prope Spoletum aliquaodo videos quemdam sontieo morbo corrcpt um , ta!em passa est t errorem ttt quot ieseumque hujusmodi casus ilIi ad memoriam redibat, tremor atque sudol' illam a r riperet, vires quoque ca m desereten t, atque audi t um amittcret. Voto t amen erga S. Claram pro sua liber ati one sc obstriogens numquam alias in posterum prrefatis malis subjacuit.

223' Puchct us de Casali a mense i\UgUSto usque ad festum Nativitati s Dom ini febri quartana infestatus, promlssa S . Clarre eerea imagine, num quam in posterum eadem fe bri Inboravit .

224 . Quidam Spolet nous nomin e CoIn a diebus jam sex feb ri con ti nua vexatus, adeo ut ex mcdicorum judicio nulla ci ampJius acl cssct sanati onis $PCS, yoto pro illo'abeju s matrc S. Clara: nuncupato, ael vcs peram ejusdem diei febl'i ca rere c(cpit, caque in pOflterum consta ntcr ca r uit. Eamdem item

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gratiam per votum ab eius uxore, et 125. sornrc emissum eundi discalceatis pedibus ad scpu1crum S. Clara::, obtinuit vir quidam nomine Francia, qui continua febri phrcneticus in vita:: discl"iminc vcrsabatur, ex mcdicorum judicio omni salu tis recuperandre spe dcstitutus. ·226. Petrus de Vitiano rcbris continua:: causa a quatuol" jam diebus in mor· tis articulo constitutus, promissa S. Clarre cerea imagine, post aliquantulam dormitionem expergefactus invenit se perfccte sanatum .

227. DO. Angelus Episcopus Viterbiensis a pluribus jam diebus fe bri laborans, i ~ igilia transitus S . Clarre ei supplicavit ut sibi a Domino sanatio· nem obtineret. vel saltcm lit per fcbris intennissionem licel'ct illi in pra::dicto fcsto ;\Iissam cclebran':, et concionem habe(c: illicosudorem emittens, feb rim penitus exuit. Item eamdem g ratiam per votum ab ejus amita S. CJarre cmis· 228. sum oblincre meruit quidam ~lal1:inus, qui obquamdam pertinacem f<!brim omnem salutis spem amiserat, et quredam vidua nomine Joanna, qua:: S. Clara:: etiam voto interposito se 229. commendans, brev i horarum ioten-allo a febri continua libcratur, qure illam a qualuor jam diebu s vexabat.

2·W. Florderisia, et Clara sorores jugi febri laborantes, atque insuper gutturis doloribus excruciatre . ipSitrUm matre pro illis etiam \·oto interposito S. Claram dcprecante, intra dum·um dierum spatium ambre pristinre incolumitati restituta: fuerunt.

231. Quidam Paulutius fcbri ad ex· tremum agonem adactus, abejuspatre voto emisso quotannis illum mittendi cum oblationc unius cerci ad sepu!crum

S. Clara::, eodem tempbris punetocon· ,·aluit.

212. ~Iatbiola qurediJ,m phtbbi a duodecim jam annis laborans, ad extremam jam extcnuationem redacta, ac pene mortua, cum ad S. Clarre sepule rum transvecta fuisset, post aliquantulaffi moram vires ac valetudinem recuperavit.

231- Cola. de Castro Ritaldi a diebus jam quindecim febri laborans, qure ilium morti proximum reddidit. facto ab ipsius matre ,-oto S. Clarre, circa mcdiam noctem a febri libcratur. et postea penitus com·aluit.

21'1. Blasius de Spolcto a quatuor jam diebus jugi restuans febri, qure ex mcdicorum judicio omncm illi spem salotis ademerat, se S. Clarre com mendas, statim agnovit reliquisse cum fcbrim , et mane sequenti surrexit sanus, atque liber.

2H. Quidam dominus Ragosius de Fabriano pertinaci febri ad extremum vitre discrimem adactus, et a medicis propterca jam dcrc1ictus, per w)tum ab ejus lIxore. et filia cmissllm visitan di scpulCl'lIm S. Clarre. extemplo febri abeunte convailli t. Eamdem gra ti am 236 . per votum visi tandi ejus se pu!crum a S. Clara impetravit quredam ! lc1cna de Castro Ritald i, qure causa febris continllre, cui a dicbus jam quindecim suhjacebat. in prrecipiti vcrsabatur, et alia quoque mulier nomine Agnesutia dc·Urbe\etcri item a 23i. diebus quindccim assidua febri di\'exata, qUID pCI' vOlum ab ipsius matre S. Clarre, nuncllpatum iJlico pIc· nam \'aletudincm l"ccllpcrayit, quam,·is ex mL' icor·um judicio csset 011111i spe ;;alutis orbata .

238. Petrus quid am de Spoleto a die bus jam tringinta continuat" li:bri

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R. P. MAG.

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J OSEP H [ LANTER!.

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laborans, ct ex medicorum senten tia ab quatuor circiter men sib us con ti nuata cmni salu ti s spe deject us, tangens laci- febri affiicta tu s, atque omni saluti s reniam tunicre &. Clane ipso facto febri cuperandre spe dcstitutus, facto ab ip· cessante perfecte convaluit. Ilujusmodi. sius matre vote ili um ad S. Clarre seautem gratiam a S. CJara item obti - pulcrum ducendi eodem fcrme momen· 2J9. nuit quidam Fa1cutius, qui a to avulsa febri perseveranter convaluit . mensibus jam quatuor violenta fcbri Similiter quredem mulier nomine Maquartan a exeruciatus, postquam erga 246. t hiola a quatu or mensibus bis illam se voti rcum const ituit, aliql;lun- aut ter, vel quater in singulis hebdotulum obdormivit, ac deinde experge- mad is febri divcxari solita voto emisso factu s invenit se febri ex·ut um, atque " isitandi nudis pcdibus scpulcrum S. plene sanatum .

CJarre nocte sequenti se pen itus febri 240. Filius clljusdam mulieris, qure vacuam in venit, Ilcque am pliu s iltius \'ocabat u r Cicca, puer annorum trium acccssibtis sUbjacuit. per quindecim jam dies assidua febri 24;. Margarita de Spoleto, qure fe· aflictatus, posit is super -cum symbolis bri identidem corripicbatu r , \"oto se Passionis Dominica:: in corde S. Clara:: obstringens eundi discal$ tis pedibus repertis, eodem temporis pun cto liber ad S . Clara::! sepulcrum, paulo post permancntcr cvasit . feb rim a se abiisse cognovi t, nec amplius 2,p . Idem bcneficium ab eadem S· in posterum illius inscctationem pati Clara impetravit quredam domina, cui coacta fuit . Item quidam Blasius febris nomen erat Beat rix, qure voto erga 248. violentia juxta medico rum juilIam se obstringens ad vesperam, dicium omni saJutis s pc orbatus, vovens mane sequellti in venit sc penitus libe- se unum cereum ad S. Clarre Ecclcsiam ram a febri assidua, qua:: a diebus allalurum, illico perfectam valctudinem jam duodecim ipsam persequcbatur. recupcra,·it.

242. Angeletus quidam de Spa leta 249. .t\tulier quredam, qure Lretitia ab .uno jam mense tertianam feb rim nominaba t ur, ab hebdomad is jam seppatiens, dum eadem febri restuaret, tcm febr i laborans, promissa S . Clara:: pallio coaperlus quod fuerat super S · quadam cerre obJationc, eadem tcmpoClara:: corpus, ct illius patrocinio eom- ris puncta constalltcm febris cessatio· mendatus, protinus pulsa fcbri surre250. nem ex periri crepi l: ct alia xit pri stinre vaJeludini restitutus. Item etiam mulier nomine Vanella de Villa quidam Vallns de Trebia S. Clarre, ope Pallia·rola a mcnsibus quinqm: conti243. implorata, statim procul a se nuata febri exagitata. atque medicoabegit febrim assiduam, qua:: non am- rum calculis certa::: morti jam devota, plius ilium infestarc redivit, ct insuper S. CJarre patrocinio sc conmcnda \·it , qua::dam mulier nomine Adasscta de qure in somois illi apparcns atquc ma24'1' Gallo a mensibussex febri quar. num super .caput ejus pcncns dixit: tana laborans, ilia ipso S. Clarre die fes· .Ve timeas. filia, quia cilo liberaberis de to co r repta, t::idem vorcns ~oiJ s can - isla injirmilale: et rcvcra intra octo cir· delre obJationem, constantem p rrefattc citer dierum spatium ab illa pcrpctuo fcbris c~"sationem obtinuit. febris exulavi t.

245. Jacobuccius de Castro Rita ldi a 251. Mulier quredam, CUI nomen •

A.oOITA.IIE .... TA AD CRVSr:::-"J1

:'Ilo .... AST!CO:-:. "

erat Andriola, assidua febri pcrtlebdo-

madas jam scptem vexa ta , nimiurn que jam dcbilitata, prrecingens se cingula, quod positum ruefal super co rpus S. Clarre, statim 5e melius habere crepit, camque penitus febris non amphus reditura reiiquit. Item quidam 252. Pucialus de Montcfalco se S. Clarre commendans rcpeote libel' eva路 sil a febri continua, qure a dicbus jam nQvern ilium affiictab<lt. Idipsum contigit cuidam )\larire, qure per votum ab

2)'}. ipsius malre 5. Clarre nuncupatum instan taneam obtinuit cessationem febris continure, quam a die bus jam septcm patiebatur.

25+ Quidam Mercutius diuturna in路 fir mitatc, yariisquc doloribus afftetus ae dcbilitatlls, et continuo cl1bare coactus, voto se obstrinxit fcrendi ceream imagincm ad sepukrum S. Clali<C, et noctt! sequenti obdol-miscens hujusmodi habuit visionem, qua nimirum videba tursibi esse in hor to monasteri i S. Clarre, et per ipsam ibidem astantem a suis malis libcrari; et rever.. ubi primum evigiiavit, sure valetud inis statum melioratum agnovil , atque intra mensem integram sanitatem consecutus fuit.

255. Salvetus de Spoleto a diebus 256. jam octo, Meus de Sansis a diebus quinque, dominus :Egidius de 257. ~ I ontefalco, et dominus Jaco258. bus de .spoleto a diebus dt!cem, 259. <::t dominus Ba lbus, \accedente stomachi dolore), ac dernum quiGiam ~Ialtha:u s, a diebus novern continua260. ta fcbri singuJi excruciati, atque ex medicorum sentenlia Co'(tra omnem spern salu t is positi pro sua a singulis libcratione factis S. Clara: votis, omnes ' Olorum suorum compotes facti sunt.

26,. Bernal-dus quidam de Spoleto

.

'"

subito ddiquio corrcptus, atque loquela privat l1s, emisso ab ipsius matre voto visitandi sepulcrum S. C1arre, fere Gtatim vires, loque1am, atque pristinam veletudinem 'recepit.

2in. Idipsl1m contigit domno Hugutioni Plebano de ~Iontefesulis in Florentina direcesi, qui patiens dolores accrbissimos, atque febrim 'validissimam, S. Clarre auxilio invocato, factoque ab cjus SOl'orc, et cogna ta voto vi sitandi illis sepulcrum, ct offerendi ibi~ dem unam et dimidiam cerre libram , statim prredictis malls exutus fuit.

263, \'cnucula quredam de Turrit3, ft!bd, atque variis, iisque acutissimis doloribus in suo corporedivexata, et salutis recuperandre spe destitut a voto sc obstringcns jejunandi quoad viveret in festo S. Clarre, ipso facto integrre valetudini rcstituta e lecto surrexit. Simi264. liter per "otum S. Clarre nuncupatum instaQtaneam sanationem obti nuit quredam Flora de Casali qUa! a diebus qua t uor ita acerbis in suo corpore doloribus afficiebatllr, ut querulos clamores emitterc cogeretur.

20S. Reclusa quredam de Monteluco nomineAgnesia, patiens in sinistro latere dolores acutissimos a rcnibus et infra, se S. Clarre commendans, absque mora prredictorum dolorum expcrs evasit. Idem bendicium a S. Clara ob266. tinuit quredam Venia de Cirignano, q ure orans in' ccclesia S. Clarre, ipso facto cxperta cst cessationem ingentium cordis dolorum, quos per totu m diem patiebatur.

2Ui. Ad01escentula quredam nomioe ~ I altheuccia per annos jam octo con tin\1ts capitis exeruciata doloribu!i", ad scpulcrum S. Clara: orans, illico in' columis permanentcl' evasit, et alia 208. item mulier vocata Puciola ab

'" annis jam sex qualibet hebdomada non minus quam duabus vicibus eosdemcapitis dolores patiens, dum in S . Clara:: monastcrio pcrnoctaret, se illi com; men dans, votoque Se' oDstringens jejunandi quotaonis in vigilia ejus festi numquam amplius in posterum prrefatis doloribus affiictata fuit . Idipsum 2&). accidit cui dam Joanna:: de Cinhano, qure sibi caput tangens vela, quod fuerat super corpus S. Clarre, perpetuam .!"essationem obtin uit aell tissimi doloris c:;apitis, qui illam ab aouis jam tribus fere jnccssanter cxcruciabat.

270 . Eamdem etiam gratialll per S. Clara:: invocationem impetravit alia mulier nomine Annesora, qure ab uno an no capitis dolores, sed a mensibus sex adeD vehementes patiebatur, ut requiem non ,iovenirct, a quibus tamen omn ino liberata fuit intra octo dierum spatium postquam ~jusdem S. Clara:: patrocinium imp)oraverat.

271. Simon quidam de TlIderto a quindecim et amplius diebus pectoris dolores perferens, voto per ej us uxorem S. Clara:: pro illius sanatione ad vesperam nuncupato, mane sequenti surrcxit perfecte san us, nec amplius pra::dieti dolores ilium vexare red ierunt. Item ab iisdem pectoris d oloribus, 2j2. quos a diebus octo patiebatur, constantcm libcrationem obtinuit quredam Margarita eo-:lem ipso die, guo S . Cla ra:: auxilium in\路ocavit. llujusmodi beneficium a S. Clara etiam impetra,'it alia mulier nomin e Agnes, qure 2i3- ad illius sepulcrum orans, statim sibi sensit imminui pectoris dolorem , quem a diebus :J.uinque acuti ssimum perferebat, et mane 芦 equenti ilium peni tuS cessasse experimento cognovit.

2j4. Petrus quid am de Spoleto pa-

tiens a duobus diebus tales pectoris atgue renum dolores ut nonnisi cum magno cl"Llciatu se movere posset, promissa S. Clarre candelre unius libra:: oblatione, eadem ip;;a nocte in somnis illam sibi apparentem vidit perinclc ac si stare! post cratem aspergens aquam benedictam super multas personas, in quarum comitatu et ipse adcssc sibi videbatur, atque item ab ilia aspergi cum ca::teris aqua benedicta; ac post ha::c st2.tim expergefactus invenit se dolol'ibus vacuum, atque robustiorcm quam unquam alias,. nec amplius in postcrum iisdcm doloribus excruciatus 275. 'fuit. Similiter qua::dam vidua nomine Andreola postquam se erga S. Cia ram voti ream reddidit, statim a sc dispulit pcctoris atque rcnum do:ores, quos continue patiebatur. ldipsum 2j6. contigit cuidam AngeleJ!o, qui se cammcndans patrocinio S. Clarrc post aliquot dies penitus exuit assidUU1~, atque molestum renum dolorem, quo ab annis jam septem aIDictabatur, guique ilium in postcrum perpetuo quiescere sivit.

277. _\\<).tth iola quredam de Spolcto per dies viginti assiduis di\'ex(lta stomachi doloribLls, aliquantulum innitens sepulcro S . Clarre, ciquc pm sua liberatione sup!=Uicans, ipso facto sensit intra sc quamdam mutationem, et motum qU(l si unius lapidis ex una ad aliam partem transeuntis, ac dcindc illinc l'ccedens, comperit sc lJenit Lls pristinre sanitatl restitutam.

278 . Alia mulier nomine Alegr<l. qua:: ab anais jam septem semel, H~l bis, et etiam aliquando tel' singulo anna -per decem, aut quindecim dies ita excr uciabatu r stoma chi dolo ribu s ut fere ad insaniam adigeretur, \'oto S. Clara: se obstringens, statim -pne-

ADDITA:Il:ENTA

AD CRUS拢NTI iIlONASTICON.

djctorum dolorum expers J'eddita fuit; qui postea Ijcet minus validi alia "ice illam "exare redeuntes, iterato ab ea voto, perpetuo exularunt. Item vidua 279. quredam "ocata Palmola de Colle ab uno jam an no earn perferens stomachi, seu pectoris oppilationem, ex qua etiam respirandi difficultatem patiebatur, pro sua liberatione S. Ciaram precata, statim quoddam levamentum expcrta fuit, IIC domum reversa invenit se omnino liberam, nec amplius in posterum prrefato incom modo subjacuit. Idipsulll quoque con280. tigit alii cuidam vidure nomine Hermelime, qure coopcriens se pallio S. Clarre iilico con simile impedimentum a se cxulasse comperit.

281. Bernal'dola q.uredam ab 'u no et amplius mense, et alia mulier vocata 282. Chiola a mensibus duobus et yiginti acerbissimos dentium dolores pcrferentes, S. Clarre auxi lio implorato, votis illi nuncupatis, ipso eodem temporis momento constantem prredictorum dolorum cessationem impetrarunt 28.,. MatthioJus quidam de Vayta per hebdomad am t erminibus infestatus, et ex medicorU1l1 judicio sanationis spe destitutus, ab illius cognata pro eo S. CJaree sepulcrum "issitandi voto emisso, statim dissenteria cessante plene convaluit.

28+ Quredam mulier appel\ata Ilelenutia diro fluxu debilitata, atque propterea languorc tabescens, facto voto jejlinandi quotannis (pane 'et aqua contcnta) in vigilia festi S. Clarre, statim Offilli languore depulso, pristinum robur, ac valetudinem recupcravit .

285. Quidam rr. POlltianus febri laborans, ct lethali piaculo fcedatus, cujus se prenitendi viam non invenie-

bat, tandem imp!orato aliquando S. CJarre prresidio, eadem nocte earn sibi apparere "idit, qure manum ponens super ilIius cor, ibidem tria quredam pretiosa reliquff. Illico expergefactus ca:!nobita sensit se febris expertem, atque peccati pcenitens, plene contritus, et in Jacrymas effussus probe intellex it 路tria ilia pretiosa super ejus cor a S. Clara reposita non aliud esse quam contritionem, confcssionem,.et satisfCl ctionem pro peccato suo, quod statim cum sincero animi dolore conlc:;sus fuit.

286. Alius quidam ccenobita apostata, et fugitivus, ab ipsius avunculo, qui i!lum invenire non poterat S. Clarre commendatus ut per ejus interventum ad reditum cxcitaretur, paucis diebus post hujusmodi deprecationem, petita superiorum venia, ad Ordinem reversionem recit, et deinceps semper boni religiosi vitam duxit. zS]. Quidam Antonius valde lascivire proclivis, qui quotidic se in lubricarum illecebrarum ca:!num ingurgitabat, quin e feedissimo volutabro emergend i ulla ei spes adesse videretur, quadam die S. Claree se commendavit ut sua ope ilium <ld saniorem mentern revocaret, et statim sensit in corde suo extingui ardorem concupiscentire, nec amplius -in posterum in luxurire peccata rclapsus fuit, quamvis septem jam anni a die sure cOllversionis tr<lnsiissent.

288. Rec1usa quredam nomine Agnesia quadam minus plausibili affectione capta fuerat erga quemdam rcligiosum, qui iIIam forsitan prreter omnem malam-intentationem frequenter \路isitabat tamquam piam aliquam simpulatricem; a quinque jam mensibus monialis ilia cum latentis ignis ustionibus, ,5

R.

P. ~l AG. JOSE Pill L ANTER!

tum remordentis conscientire latratibus excruciabatur; in media hujusmodi desrevienti lucta S. Claram rogavit ut hujusmodi tribula~onem i!li adimeret, et statim Cceplt iIIi displicere qui ei antea nimis placcbat, et sic omnis profanus arnor ex i!lius corde avulsus fuit.

289 . Soror Thomassa monialis in monasterio de Colleflorito propter quamda~ arcanam antipatiam, q ure etiam intra religiosa claustra locum habet, qureque si forte superiores afficit, inmensa damna parit, aliam monialem religiosre safaris amorc diligere nequibat; verum ex eonfessarii consilio S . Claram precata ut illius a nim um mutaret, statim jija aversatio ab ejus corde recessit, et ccepit i!lam sororem sicut ereteras alias christiana dilectione proseqUi. 290. Quredam mulier vocata An路 drcola per dolum ducta in quamdam domum, ubi erant duo ganeones ad crimen parati, S. Clarre ' patrocinium invocans, intaeta evadere valuit . Item :191. alia mulier nomine Chicca im路 pudenti quadam scortatorum manu circamventa, qui Wius pudicitire violentiam inferre contendebant, se S. Clarre protectioni commendans, ita valuit se contra illorum mrechorum conatus defendere ut salvo pudore ex eorum manibus elTugere potucrit.

292. Alia mulier, cui nomen erat Joanna, Dominicre Possionis contemplandre percupida, precibus S . Clane porreetis obtin uit dOllum lacrymanlm pro deflendis vulneribus Christi.

291. Andreutius quidam dum cquitaret incidit in adversarios, quorum insectationem non ali ter quam per citissimam fugam evadcre potcrat; ve路 rum illius cqui pedes minus erant vali-

di ad curren dum, n equ e soleis munitij quamobrem in tanto discrimine posi tus se ad S . Clara:: pntrocinium eonve rtit voto se ohstringe ns, si inimieorurn furorem devitare posset, quotannis jejunandi in vigilia iilius transitus; stat imque se animo confortari scnsit, speque l"oborari se mini me periturum; sibique videbatur ad latus ipsam S .

Claram comitem habere, cujus prresi sidio t utatus nihil amplius timebat, at que per de via montium, et va llium, perque loea aspera et saxosa nocturno tempore citissime quam potuit sexdecim milliaria cucurrit, atque illius equus nullam omnino passus est pedum lresionem perinde ac si fuisset optime soleatus.

294. Cujusdam Guilieti bos repent[no casu humi proeumbit quasi mortuus, promissa ab hero quadam oblationc S. Cia ere, statim animal omOino sanum sun-exit.

295 . Mulieri cu idam, qure appellabatur Mila, tatum quod in dolia coegerat vinum ita mutatum, atque corruptum evaserat ut ex prregustatorum judicio illud om nino projici oporte ret.

Verum facto p ro vini medela a Mila yoto fere neli quamdam ccrre oblationem ad sepulcrum S. Cla r re, crastina die sine u ll o adhibito arti fieio iavenitur vinum ita medieatum, et mel ius elTectum ut carius quam alias ill ud vendi potuerit .

2C)6. Quidam Simon de Spo!eto dum cor S. Clarre, et symbola Passionnis Christi 'in co r epe rta populo ostendebantul-, temerario ausu videre ccepit; ipso facto e naribus ejus quidam quasi sanguinis rivulus scaturiit, qua invalescente hremorragia vires sibi defieere sentiens, ad ejusdem S . Clarre patrocinium recursum habnit, posito路

AOOtTA)\E:>ITA .- \0 C1WSE!,;11 ;\ to!';AST[CO".

q ue super illius caput jam memorato c(,rde eodem temporis puncto sanguinis flUXLlS cessavit, et ipse errati pceni tens suo dispendio didicit haud impune derideri sanctos .

297. Alius vir nomine Guilio (vulgo Guiglione) dum onnes nostratem Cia· mm velut! sanctam prredicabant, teme· re ausus cst asserere ilIam minime sanctam esse, quo verbo prolato statim in ten'am exanimis, ct loqucla orbatus corruit; vcrum adstantibus subito terrore correptis iJJicoclamantibus: SancIa Clara adjllva eum, extemplo surrexit incoiumls, et ioquclam recupl"ravit.

2'}8. Lippulus quidam a diebus octo fcbri continua divexatus, et quasi pro ltJortuo habitus, voto ab illius matre emisso ferendi ad S. Clane sepulcrum ceream imagincm ipsius Lippuli corpori requalem, diea b hujU!;modi prom issione octavo sudorem emittcns san itati rcstituitur; sed matre cogitante iUius sanationcm minime cx S. Clarre intercessionc promanassc, ipso facto filius in eamdcln fubrim relabitur, quod semel ct iterum ob modicam. ct titubantem matris fidem evenit. Demum hEee recognoscens erratum suum, sureque diffidentire prenitens promisit seomnino prrefatum votum soluturam, et numguam a devotione erga S. Cia ram in poste r um defecturam, et sic ejus filius stat im in tegrre valcntudini rcstitutus fuit, et sequenti die sine ullo adminicu· 10 ambulavit, atgue numquam amplius in camdem infirmitatcm relapsus fuit.

Idipsum contigit cuidam dominre, cujus 2Cf). nomen in processibus reticetur; hrec enim per unum et amplius menscm febri laborans, voto ergo S. Cia ram se obstringcns, paulo post sudorcm eJUittens febrim a se dispulit; ve r um crastina die putans ipsius sanat ionem

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ex. naturali febris termino provemsse, iterurn in eamdem fcbrim reeidit . Quare facti pceni tens, atgue seipsam vot i ream const ituens jurandi se per S. Clank! invocation em sanita ti restit utlttn fuisse, postea evigilans se abdormiscens prredicta febri penitus vacuam 10venit.

300. Quidam Pater Re,erendissimus, eujus nomen silentio prretcrmissum fuit, cachinnis excipiens narra t ionem de symbol is Dominicre.Passionis in corde S. Clarre repertis, ipso facto lateris fortuito eadentis ictum in crure aecepit, ex quo horribilem eruciatum patiens, neque requiem amplius inveniens, \'oto crgoipsam S. Claram emisso, statim sensit dolorcm sibi quasi ignota manu a\'clli, et eodem t emporis puncto omnis ejus cruciatus cessavit.

301. Spinutia de Villa Vajani audiens S. Clarre miracuia, nullam narrantibus fidem habebat, ipsaque miracula tam· quam fabuias fIoed faciebat. In eadam adhuc incredulit<tte persevera nti qua· dam vespera illi licet vigilanti apparuit horribilis quredam imago bcstire, in cujus corpore ipsamet eadem temporis momento quatuor surgere capita conspexit. Hujusmodi horrcndum monstrum videns ingenti terrore pereulsa fugam tentavit, sed frustra; nam spectrum insequebatur cam. Quamobrem infclix Spinutia inter tcrriculamen· tum murum.:jue posita prre nimia for· midine viribus animoque jam defi· dens, ad S. Clarre patrocinium recur· sum habuit, ejusguc nomme invocato, statim terribilis imago bestire disparuit, et omnis Spinutire pavor cessavit .

Ex eo tempore numqllam amplius bEec mulier S . Cla rre miracula in dubium revocavit.

302. D. Berengarius t empore t ran-

ct

.. 6 situs S. Clarre vicarius generalis Epis~ copi Spolctani cum proprio marte, tum ex dremonis, hominumque malign is suggcstionibus in suspicion em vencr at inventionem simbolorum Passionis Christi in corde S . Clarre esse purum putumquc monialium commelltum ad lucrum ex simplicium credulitate captandum excogitatum; quamobrem nedum illis saeris virginibus mu itas molestias attulit, verum etiam inchoatum de hujusmodi prodigio processum flammis tradere meditabatur. Adhuc tamen hresitant i, atque interdum a Palre luminum consilium postulanti eadem S. Clara illi eodem temporis pu neto appa r uit veste redimi ta candida, atque renitente, gemmisque vi o ~ lacei coloris distincta , qure insta r dalmatiere ab utrisque lateribus consula a capite usq ue ad talos earn penitu.s circumc\audcbat, et slabai antc aUare qua~ si genibus jlexis orans; in ipso alltem Clara! app;nitionis adventll in anima, seu in mente ipsills ~Iicarii cllm unctione spirilllali, e( dclec/alione maxim" Juit die/11m: Ecce Clara, qU!lsi ei dicerelur,

â&#x20AC;˘

vide qllid habes focere; in!elligens ergo vicarillS et cognoscens dictam C/aram sQnciam el virgi'lem esse in gloria Beol ¡ tonan, el qllod vol,m{as Dei esset cum pro isla negolio lahoral'e, ex tllnc fuit circa negolii prosecl/fionem inlmlus, et de persecutore {aclils cst proseculor.

J03. Idem Bereogarius Donadei Epis~ copi Spo!etani vicarius quando prima vice proposuit negotium canonizationis S . Clarre coram Summa Pontificc Joa nne XXII in Consistorio, ali.llla de lis, qUa! prCt:cogitaverat, proferre non potuif, et tamen alia non pra!meiilala majora et veriora dicebat sentiens lin~ guam sllam ah alia, prollt credil, a 1)eo 1II0veri, etinter alia dl/m volebat dicere quod dicta Clara .1bsqlle doloris indicio Iransmigravi/, lingua ejlls prlxler tjus voll/nla/em voluta oblllisit DOLORIS INOI~ CIO, el dixit quod absque dolore migravil.

Explicitclenchus miraculorum S. Cla~ rre a Cruce de 1I100tefaico Sanctimonia~ lis Augustinianre ex antiquis. processibus q uoad substantiam adam!Jssim de~ promptus.

CONGREGATIONES EREMITARUM QU.2E SUB ALEX-ANDRO IV AN . 1256 MAGNAM

AUGUSTINIAN I

ORDlNIS

UNIOI\1拢I>( CONfLARUNT

--~,--=-==--~,--

(~ULLA Apostolica, cujus vigore lau- nomine omnium, a quibus.fuerant ~

datus Summu5 Pontifex conthmavit unioncm generalem diversarum Ercmitarurn Congregationum Ordini S . Augustini peractam in capitulo gencrali Sub Prresidc Card. Richardo Annibaldcschi de j\\ola ria, celebrate in ccenobio S. J\lar ire de Populo Urbis, cmanata fuit Laterani die 9 Apri lis pr.i!dicti anni I 2 56. Notanda potissimum sunt ejusdem Bulla:: verba sequentia . ...

P ropterca dudurn a Nobis mandatum Apostolicum ~manavit ut de singulis domibus vestris, quarum quredam S. Guilelmi ql.lredam S. Augustini Ordinurn; ncnnullre autem Fratris Joanni s Boni, aliqua: vera de Fabati, alire vero de Brictinis censebantur, et apud homines ambiguis interdum nuncupationibus vacillabant, duo Fra tres cum plena mandata ad nostram mitterentur prresen ti am, quod nostra circa vos ordinard dispositio, recepturi. Cumquc Fratrcs hujusmodi ad Sedem Apostolieam accessi.ssent, coram dilecto filio oostro Richardo Sancti Angeli Diacono Cardinali, quem ncgot io union is vestrre deputavimus, sufficien lia ad id exhibuere mandata, et in gene rali ca pitulo vestro in Urbe celebriter congregato,

dcs~

tinati, ct de communi Capitu li ejusden assensu, vos et domos vcstras in unam Ordinis observantiam, et vivendi formulam uniformitcr redigi, unumque ex cis ovi le fieri , Generalis PriOl'is prresidentia gubernandum unanimes consenscrunt. . .. Porro idem Cardinalis nostri auctoritatc mandati vi\路o ad cum sermone directi, nccnon et coneordi enrumdem Fratrum, ae prredieti Capit uN consen sione sufl:'ultus, universas domos, et Cong rcgationes Yestras in uoam Ordinis Eremitarum S. Augustini professionem, et regularem observantiam perpet uo eounh'it sub Generalis eura Prioris eanonice eonstituendi pro tempore .... Nos igitur prrefati Cardinalis proccssum convenientem cum voluntatis nostrre proposit o approbanles, prremissa omnia grata habemus , ct rata; ipsaquc auctoritatc Apostoliea eonfirmam us, et prresen tis scripti patrocinio communimus, insuper au tem personas, et domos vcstras sub Bcatorum Petri ct Pauli protcctione suscipientes nostra prresentiuDl auctoritatc statuimus ut vos filii PriOl'cs et Fratres in professione prredicti Ordinis in prrefato generali Capitulo ordinata, quo

quidem Ordinc vos perpetuo censeri volumus, vobiscum supe r universarum professionum <lut observationum debito, quas antea feceratis in prredictis vel aliis Ordinibus, dispensantcs, sub d e· vota Generalis Prioris, quem nunc vobis divina ordinatia prretulit, ejusque successorum obedien tia, perpetuo virtutum Domino servientcs, nigris dumtax at, (extra claustra) et nullis aliis al tcrius coloris cucullis, u t uniformis amictus narmam ejusdem in vobis professionis ostendat, utamini de cretero universi.... Prrefactre autem Eremitarum diversorum nominum Congrcga· tiones, qure in memorato generali Capitulo in ccenobio S. Maria:: de Pop ulo Romre habito Eremitarum S. P. Au· gustini Ordini se aggregarunt sequen· tes sunt.

I. Congregatio Eremitrerum Vallis Hirsutre (in Marchia Anconitana) per ltaliam propagata.

2.

Congo Eremitarum de Pccnitentia Jesu Christi. {alias de Sacco) qure tamen non slmul eodem tempore, sed sensim usque ad annum 1 po Augustiniano Ordini unita fuit.

3. Congo Eremitarum S. Augustini de Turri Palmarum dicecesis Firmanre in Piceno.

-I- Congo Eremitarum B. Joannis Boni de Mantua, instituta anno 1204 in Ecclesia B. Maria:: Virginis Budrio!i prope Ca::senam in Romandiola; in ca· dem provincia prresertim atque in Insubria propagata, qure S. P. Augustini Regulam receperat sub Innocentio IV anno 1252, quando nimirum sub Lanfranco Septal a tunc primum electo Priore Gene rali facta fuit unio Fratrum Janbonitarum Insubrire, et Romandio· Ire, per utriusque spontaneam cessio· oem Priorum Generalium Fr. Ugonis

~l antuani,

et Fr. :'Iarci Ca:senatis, schismate de medio subia to.

S. Cong. Eremitarum de Monte Follio, alias de Monte Folliano Ordinis Cisterciensis, qure potissimum diffusa erat per Apuliam, et Calabriam .

6. Cong. Eremi tarum I3rictinensium, sive S. Blasii de Brictinis, alias de Brietino prope Fanum in Piccno, qua:: S . P. Augustini Regulam admisit sub Gregorio IX a~. 1228.

7. Cong. Eremitarum S. Benedicti de Monte Fabali prope Pisaurum in Piceno, qure S. Benedicti Regulam sequebatur.

8. Cong. Eremitarum S. Madre de Lupo Ca vo, alias Sylva Li \'allia, i n ~\on ­ te Pisano in Lucana dicecesi.

9. Cong . Eremi tarum S . ~ I a ri re de J\lurceto Ordinis S . Benedicti in Pisana dicecesi.

10. Congo Eremitarum S. Jacobi de i....,onilio in Lucensi d icecesi. lJ. Congo Eremitarum SS. Trinitatis de Centumcellis, (di Civitavecchia) qure omnes Ercmitarum Congregatianes in Tuscia tunc degen tcs S, P. Au· gustini Regulam obtinuerunt ab Innocentio IV an no 1244, cum Eremi t.:c de Sylva Lacus, et de Monte Speculo Se ~ nensisdicccesis camdem Regulam recepissent sub Gregorio IX an. 1211.

12. Cong. Eremitarurn S. Guillelmi, qure (saltern in Tuscia) S. P. Augustini Regulam, et Ordinem an. 1244 recepit jubente \nnocentio IV, atquCllo/cnlc cos sine pastore sicul oves errall/rs post gre· gum vestigia evagari . Caput hujus Congregationis erat ccenobium Stabuli Rhodis, alias MaIre-Val liS' ab ipso S. Gl1illelmo in territorio Senensi fundatum in dicecesi Grossctana. Pertinebat ad .-\ugustinianam Senarum provin. ciam adhuc anna 1780. Non omnes au-

119

ADDITMIE:-''TA AD CRUSENI\ J\\ONASTICON.

~-~~~~~~--~~~~~~

tern, et singulre Guillelmitarum domus Augustinianre unioni adhrescrunt; nam ex iis non paucre, obtcnta Apostolica facultate, in pristino Guillelmitarum Ordine permanserunt . q. Congo Pallpen,m Catholicorum (non Pauperum Lugdunensium) qure multos habebat conventus in \nsubria, quorum caput crat ccenobium S. Augustini parum dis tans ab illo S. J\lar· ei, et situ m inter pOl·tam Orientalem, ct Pusterulam. Pcracta fuit hujus Congrcgationis unio die I Augusti an, I:!S6 in manibus nostra tis Pro..:uratoris gene ralis Fr. Jacobi de Cr.cmona per Fr. Nicolaum Provincialem, nomine omnium Fratrum Ordinis Pauperum Ca· t holicorum, prresentibus Fratribus om· nibus ejusdem Ordinis tunc l\'lediolani commorantibus, nimirum prrefato I\'i· colao, Ambrosio Giapa, Zanino, Alberto de Curcis, Bellona, Pedreto Portre Romanre, Alberto de Cremona, Albertino item de Cremona, Gaspare, et Zane bellano. Acturn' fuit hujusmodi inst rumentum in ora/aria prredictorllln Fratrum 5i(0 in Porta Orientali extra supra mummfossati Communis Media/ani.

14.

Non omitteudus Ordo proprie dictus Eremit arum S. August ini, cui tamquam stipit!, sivearbori prrecipure, atque annosre, vel uti quidam reccntes rami creterre Congregationes insertre sunt. Hie Ordo sub eodem titulo Ere· mi tarum S . Augustini oominatus fuit in CooeiHo Lateranensi IV celebratoan.

121S sub \onoeentio.IlI.

DE GIENOBIiS ORDl:->IS

ER£.I\lTARU)\

A TEMPORE UNIONIS

S.

P.

AUGUST11'01

EJUSDE~I

ORDINIS

USQUE AD ANNU.II I JOO .

Conventus Acconensis (di S. Giovanni d' Aeri) in Syria a Frat ribus Sacci tis, sive de Po!nitentia Jesu Christi extinctis ad nostrates transivit anna 1290 per venditioncm eisdem factam a Patriarcha Hierosolymitano.

Cony. Aeulre, alias Aquipendii (di Acqua pendente) tit. S. Augustini in provincia Romaoa, fundatus fuit an .

1291. Antea vero nostrates, nempe an .

1232, dcgebant extra civitatem in loco, qui nunc vulgo dicitur Marzapale. Circa an. 1500 quidam Presbyter nostratibus donavit parvam S. Angeli ecclesiam sitam trans fluvium Paleam duobus milJiariis procul ab urbe, ubi mansit unus Sacerdos Parochus Augustinianus usque ad an. 16S2. Nuperis hisce temporibus prrefacti cccnobii turris campa naria fo r tuito ruit, eamque ex collectis civium, et Augustinensium cccnobi. tarum reredificavit noster P. l\lag.

Provo Fr. Adeodatus B.nbetti. Vene ~ ratur in ilia ecclesia sacra imago Marire Virginis Gratiarum eoronata a Capi. tulo S. Petri die 20 Maji li62 .

Cony . Aegrre tit. S . Stephani in Moravia apud Herreram tom. I pag. 217 nominatur ad annum 1285.

Conv. Agenncnsis (di Agenau) in pro· vincia Reno·Svevire nominaturan. 1299 ob quamdam controversiam cum Fra· t r ibus l\linoribus, qui suum ecenobiurn intra 240 deccmpedarum spatium fundaverant.

Conv . Alcodiensis (di Alcoy) in dice. cesi Valentina in Hispania titulo S . Au gustini extruitur circa an . 1300 a Do.

R. P.

MAG. JOSEPH!

L Al\"TER!

~--~~~----~~

mina Margarita de Lauria uxore D. Nicolai janvillani Comitis Terra::-Novre.

Cony. Alexandrire in Monte Ferrato (eli Alessandria della Paglia) tit. S . r.,.lartini extabat jam an. J2~ . Ejusdem eeenobii alumnus fuit Fr. l3artholinus Bee cari; qui an . 1405 eleetus fuit patrire Episeopus.

Conv . Algesirre (di Alcira) tit. S . Augustini in Regno Valentia:: in Hispania funelatur an. 1270 opera nostratis Fr .

Raymundi Prioris conventus Aquarum Vivarum . Dotavit ilium jacobus Debellator Aragonire Rex, aliasque donationes addidit circa an'. '312 jacobus !I, qui in eo instituit Confraternitatem S. P . Augustini.

Conv. Anconre tit. S. Augustini in Piceno jam extabat an . 1280; nam eodem anno noster 8 . Augustinus Thriumphus ibidem confedt suam Deslrllctionem arboris Porphyria-nee, ad cujus calcem auctor ipse hree verba adjedt: Anconce aC(1I1n est hoc opus anno gratice 1280.

Hoc opus t ypis evulgavit an. 1503, dieavitque Com iti fllarco Ant onio Landi noster P. Lector ri路. Augustinus de Placentia. Idem convent us circa an .

'338 a loco, qui postea !luncupa ri ccepit S. Agostino Vecchio ad cum ubi nunc extat (ccenobitis tamen "acuu s) translatu s fuit . !llil!s conventus pulcherrima Ecclesia post Castri Fidardi sacrilegum facinus ab illo Municipio, in quo aliquot hebrrei prim as partes habebant, pro constru enda, sive ampli anda platea solo aequata fLlit.

Cony. Anconre tit. S . Clarre a prrecedenti divers us ex concessione Bonifacii VIII inchoatur an. 1300. Pertinebat adhuc ad crenobium S . Augustini ejusdem urbis an . 163" Conv. S . Angeli in Pontano (in Marchia Anco~itana) jam extabat an. 12(,4;

Dam circa idem tempus S. Nicolaus de Tolen tino post audit am P. Prioris illius ceenobii (Fr. Petri de Monte-Rubiano) concionem Eremitano Ordini nomen dedit. Quidam putant id contigisse anna lZ ..p.

Cony. Angiensis (di Enghien) in Belgio tit. S. Annre fundatur an . 1235 a Comitibus de Arembe.rg, tunc Angire toparchis . Ilabebat publicum gymna sium, in quo humaniores litterre tradebantur.

Can\, . Aquarum-Vi\'arum (d i AguasVivas) tit. S. j\ \arire in direcesi Valentina in campo [\lgesira:: fundatur circa annum. 1300.

Conv. Aquilre in Aprutio tit. S . Augustini inChoatus fui tan. 1282. In cod em crenobioquievit in Domino B. Antonius della Torre, alias de Aquila nuncupatLls, nobilis Mediolanensis, anno 1480. lIIius cultus immemorabilis approbatus fuit a Clemente X[][an. 1759.

Cony. Aquisgrani (Ai x la Chappelle) in provincia Colonicnsi erectus fuit ab Aug ustinianis Trajectensibus anno 127 S. Can" . Argentinre in Provincia Rcni et Suevire redificatus fuit ab an. 1263 ad 1273 a D. lIenrico!V Episcopo Argentinensi, Barone de Gcroldiseck, qui pri mus omnium Augustinianos Eremitas in illam civitatem introduxit .l nterprrecipuos illius ccenobii alumnos primllm locum obtinet clarissimus doctor Fr. Th omas de Argentina, universi Ordinis P rior Generalis. Ademptus fllit nostratibus'idem con"entus cum in Germania hreresis Lutterana aebaceharetur.

Gonv . Avenionensis (d i Avignone) in Provincia, tit . S . Augustin i jam extabat anno 1294 .

Conv. Auximi (di Osimo) in Piceno t it . S. Aug ustin! extabat jam an. 1270; erant enim ejusdem conventus alumni

AD-D1TA~\E"'TA AD CRUSENII MONASTICON.

noster B. Pel'egrinus.de Auximo, qucm Germanorum, ae prresertim ipsius Va . ' S. Nicolaus, dum in ccenobio Vallis lerian i, qui belli laboribus, aerisque inr-,lanentis moraretur, e Purgatorii pccnis tcmperie perierun!, in prrefato oostro eripuit, ct B. Clemens item de Auximo, cccnobio sepu!ta sunt. Postea vocari qui eo.dem anna 12io totius Ordinis ha- crepi t nomine S . Barnabre . Transiit ad Congregacionem In subrire an. 1456 . ber1as regebat. • Cam'. Brugre (di Bruck) in Austria a Cony. Badre (di Baden) in Austria fun datur a Leutholdo milite anna 1285. Ilostratibus acquiritur an. 12iS. Cony. Burdigalre (di 130rdo) tit. 1\osPeri it tempore Luthcra!!re hreresis, sed an . 1583 ab Imperatore Ordlni resti- trre Dominre de Laureto fundatur circa an . 1271 a Dominis de Canda!4' qui tuitur.

Conventus Balneoregii (d i Bagnorca ) postea in ejusdem Clenobii ecclesia sctit. S . Augustini in provincia Romana . pulti ruerunt.

-Conv. S. Michaelis de Buti in Tuscia extabat jam an. 1274. Habuit Novitia· tum usque ad an . 1738; quo Genesta- extabat jam anno 125i in Pisana pronum translatus fuit . Restituitur iterum vineincia. Unitur cccnobio S. Augustini Balneoregio an. '7)2. Inter prrecipuos Lucre an. 1461.

Con\,. Cadurcensis (di Cahors) tit . S. iIlius ccenobii alumnos recenscn tur Au· gustinus ill ius civitatis Episcopus, qui Augustini in provincia To!osana extrllidecessit an . 1459, Sylvester totius Or- tur extra ci vitatem an no 1292; sed propdinis Vicarius generalis, qui obiit an. ter bellorum pericula intra urbem 1485, et Christophorus spectabilis scrip- transfertur an. l 'n 3 ex concessione Grt'.tor vita functus an. 1020 . gorii XI, quoddam hospitium cum suis Conv. Basilere in provincia Reni fun· pertinentiis donante D. Jacobo Navarra datur anna 1277 a nostratibus, qui re- Clerico Cadurcensi . ticto cccnobio de Mulhusem a9 prredicConv . Cerqueti tit. S. Augustini in Umbria acquisitus fuit an. 1294 a nostam civitaten) se transtulcrunt.

Conv. Bedburgensis (d i Bedburg) lit. tratibus provincire Romanre; sed an.

SS. Trinitatis in dicecessi Coloniensi '400 jam pertinebat ad provinciam Umfundatur anna 1285 a D. Joanne River- brire. Anno autem 1652 commune parcheidt. Amittitur propter hrereticorum vorum conventuum naufragium pertufllrorem an. 1542; ast recuperatur an. iit. Ilujus crenobii alumnus fuit B. Ja_ cobus de Cerqueto, qui suisorationibus IS 52 .

Conv. Bononire S. Pauli de Ravone obtinuit ne usus tunicre alba:! nobis extra urbem pertinebat ad nostrates adimeretur, obiit Perusire an . 1367. anno 1261, licet ejus initium a nostrate Cony. Cresaraugustre (eli Zaragoza) Cherubino Ghirardaccio in Bononiensi tit. S. Augustini in Aragonia cccpit a historia ponatur ad annum 1122 . nostratibus possideri an. 1286, cum anCony . Brixia:: (in [nsubria) tit. S. Au- tea ad Franciseanos spccta ret, qui ill urn gustini extruitur an no 127'S a Berardo ut crenobiulll Saccitarum (post eorum Maggio Episcopo, et Principe Brixiensi extinctionem) occuparent .

Cony. Casarubiorum, sive Domuum extra civitatis mccnia. An. 1308 I3rixiensi urbe a Valeriano Henrici VlIlmpera- Rubcarum (Casarubios) tit. Dominre toris fra tre obsessa, corpora Proeerum :\ostrre in provincia Castella:: flindatur

,6

R. P.

MAG. jOSEPl1I

•

anOO .. 1273 a D. Didaco Gomez-P\!rez Toleti prrefecto, etejus uxore D. Agnete de Ayala.

Cony. Castcllionisdela Plana (eli Caste1l6n de la Plana) tit. S. Augustini in provincia Aragonire erigit ur ex tra oppidum circa an . 1298, sed circa an. IJ i 5 propter bellorum pericula intra oppidum transfertur, domum regiam Jacobo Rege donante.

COMv. Cinguli (di Cingoli) tit . S. Lucia:: in Piceno extabat jam anno 1266, quo S. Nicolaus ibidem morabatur .

Cony. Civitatis Plebis (di Ci na della Pieve) tit. S. Augustini in provincia Romana extabat jam an . 1:l7-!i cum aD tea oostrates degeren t extra ch'itate m ad S. Leonardi, qui locus abeodc m conventu postea titulo Grandre retentus fuit.

Jam inde ab anno 1297 in illo ccenobio vigebant studia.

Conv. Corre (di Cori) tit. S. Olivre in provincia Roman a ex tabat extra oppidum ante annum 1265. Translaws fuit ad locum in quo nunc extat opera Ca rdinalisGuillelmi de Estctcnvilla an . 1465.

Alumnos habuit cc1eberrimum Generalem Ambrosium Massari vulgo Cora· num nuncupatum, qui obiit anno 1485, et B. Sanctem Laurenti eximium verbi Dei prreconem, qui cum magna sanctitati s opin ione ex hac vita migravit an. 1392. In prresentiarum agituJ' de iIlius . immemorabili cultu comprobando.

Conv. Corciaol (di Corciano) tit. S. Augustini in dicecesi Perusina acquisitus fuitan. 1299. Circa an. 1400 a Roma· na ad Umb rire provindam transiit.

Conv. Cornuet! (d i Corneto) tit. 5 . l\'\ arci in provincia Romana jam extabat an. 1274. Adnexa habcbat duo Eremitoria, ncmpe unum in loco nuncupato ie Allilmiere tit. SS. Trinitatis alias

----_. . -

L ANTERI

Ccntumcellensis, et aliud ad Fontanella tit. 5 . . \ugustini ad maris Ti rrhen litus, ubi dicitur Angelus ap paruisse D. P. Augustino ineffabile 55. Trini tatis mysterium com tempI anti. Intcr prrecipuos hujus co;ventus alumtlos pecu liarem mention em mereotu r 8. r\ntonius de Coroucto, qui florebat an.

I 'i'l9, et quem Coriolanus appellat virum in simplicitate cordis ambulantem, et pluribus mi raculis c\arum, necnon P. lIIag. Hieronymus de Rigoliis, pius ac doctus Ordinis Prior Generalis, clectus an no 1630. Ex illius nutu atgue im perio noster Th omas Ilcrrer a Alphabe[11 m Augustini.mllm confecit .

Conv. Cremonre tit. S. Augustini in Ins ubria a nostratibu s possid('ri ccepit an. 1261. Circa annum 1548 ad Congrega tionem lnsubricam t ransivit.

Cony . Domazliezi, alias Tustre (di Tauss) in Bohemia sub titulo S. Maria:: Assu mptre erigitur a Venceslao Bohemorum Rege an. 12t<8. Adhuc a nostratiblls possidetur.

Cony . Fani tit. S. Lucise in Piceno ex fa vore Card. Simon is Paltinerii Marchire Ancon itanre Legati , et ex donatione D. 'Petri Rectoris ecclesire paroc hialis S. Lucire iochoatur apud prredictam eclesiam ann a 1265 a Il ostratibus Brictin ensibu s, qui habitaban t in pauperrima domo prope eamdem urbem sub titulo Santi Stephani de Paduli. Donationem nomi ne Augustinianre Religionis acceptarunt nostrates Fr. Romanus Prior S. Stephani de Fano, et Fr. Benedictus P rior de Brictino item prope Fan um.

..;a:;.

~d-f t ~ .. /d'':!2:)

(Conl inlla bitllr .)

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POEsfAS

•

DEL

MAESTRO FR. LUIS DE LEON, RECOGIDAS

FOR E1 F. FRANCISCO wrEiNDEZ.

AL PROPIO CONOCIMIENTO

[I1WO"E'

p,n"miento, ,moco,",. i!-ubisteis de las largas horas que cstabades quimeras fabricando? jay vanas pensamientos mentirosos! jay dulces horas para cl alma amargas! si no las paga el carazon llorando! que estabades pensando?

5i buscais ilcrmosura, si dorados cahcllos, ajos graciosos, bellos, ~.

qu~ pr~mio

,:cn quien los hay como en la Virgen pura? alii hay que vel', alli hay valor et erno; y no en una figura, que basta a derribaros al infierno.

Decid, falsos, ingratos ojos mias, (I)

No tio::no:: saoor leoniallo.

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... .

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POEsiAS

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"cis los de Dios vertiendo sangre viva par las culpas de todos los humanos, y andais can tiernos y amorosos brios buscando aquell.os, euya vista esquiva os haec andqr sin Dias? ay ajos vanos! vcis clavadas las manos, que cielo y tierra han hecho: veis el costado abierto del que por vos fue muerto, y buscais blancas manos, tierno pecho?

Miradle ahara que os esta llamando en puro arnor deshecho, ea/ad, no os Harne cuando cste juzga ndo .

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om¥AS DE UN ALMA ~UE BU~~AA D10~ ,,,,,,DO esta de oirme cl claro rio, el valle y sote tenge importun ados, _y estan de oifme cl triste lIaoto mio alisos. hayas, olmos ya cansados: invierno, primavera, otono, cstio aodo por las cavernas y coUades en busca de un mansisimo Cordero . . mi gloria, y mi descanso ,'crdadcro.

Robustas penas, empinados riscos, si codiciando acaso mi tesero entre silvestres fresnos 6 lcntiscos escondido teneis a aqueJ que adoro: sabcd, que mi majada y mis apriscos me son sin mi Senor tormcnto y lIoro: mostradme estc mi Sol resplandccientc, de quieo el alma mia csta pcndiente.

Sauce, que entre esas ycdras enredado, cstan tus verdes bejas usurpadas, si has vista por aqui mi dulce amado, muestra a mis ajos tristcs sus pisadas .

Prado, con varias flores esmaitado, riberas de arboledas coronadas, ~esta entre ,'uestras ramas escondido el que mi coraz6n ticne hcrido~ Decidme, parleruelos ruiserlOres, en cJ lcnguajc vucstro Jisonjero. si entre esos verdes arboles y fllilres habeis dsto un amado, por quien mucro.

De parte del que causa mis clamores a todos os conjuro y os requiero, me digais en que parte esta encubierto, el que mi coraz6n dej6 desierto.

Y si sefias qucrei s de este mi Esposo, • (aunque es tcmcridad darlas d sudol

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Dc la~ mcjorcs de Fr. Luis de LeQn. (N. del P. Mcnde7,.)-Ni de las mejores. oi de l;r~), Luis de Ledn. (N. de la Red.) (I)

es infinitamente mas hermosa que los hermosos angeles del cielo: es blanco y colorado, es amoroso,

cs Iuz, y

e~

rucnte clara de consuela:

tiene tan acabadas perfecciones,

que raba con mirar los corazones.

Andando tras mi Amado desvalida, oi una voz intcriormcntc, (I)

que oi es de los scotidos pCI'ccbida, ni en las cumbres oi c6ncavos se sien te: No andes, me dijeron, divertida; que al alma justa y casta es indecente: cotra dentro de ti , y alii me espera, que mal me encontraras andando fuera.

(I)

No consta c::l ve rso. (N. de J(I R.)

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"7

ROMANCE ALO mVI\lO (.) "",",0 en cl golfo de vidos do cl mas cosario sc anega. el mrvichuclo del hombre a vela y remo navega: Quando va mas vieota en popa, sin temcrse de tormenta, de la Capitana Real su capitan Ie vacca: jamaina, amaina la vela!

Sin du da que va perdido, por la dcrrota que iJeva; que no pide estc descuido navcgaci6n tan incierta.

Si .it puerto de salvaci6n llegar segura dcseas, mal gobcrnado navia, para que no tc me pierdas, jall/aina, Ql/laina la vela! â&#x20AC;˘

â&#x20AC;˘

Tcmc .11 mar tcmpestUoso, euaodo mas manso Ie yeas; que cn su estrccho hay mil cosarios, que cstan siempre en centineia, Y es imposible pasarJc, sin que alguna te acameta; y llcvas en campania qui en sabe poco de guqra: jamaina, a mai11il l:l vela!

o no conoces cl cicio,

6 pOl' el no te gobiernas: pues no me qUieres creer, advirticndotc que yerras. ([) Es pieza digna; pero so:: sospecha que no est;\. eoncluida. En d eap. 44 del Arlit Poi/leo de Juan Diu Rengifo hay un romance al Santisimo Sacramento con cI mismo estribil10 de amaina , amarl1a fa vela: pero muy diferente en 10 demas. (N. del P. Mendez).-No es del todo indignadc Fr. Luis; perono e9 esc 9U estilo y 1cnguajc. (N . de In R.)

Guardate no des a fondo, que vas cargado d e tierra, y llevas grande peligro, por 10 que sabes que pesa: jam3ina, amaina la vela!

Dari::te matalataje, si es que a las Indias navegas, que el bizcocho estoy hacienda, can que sustentartc puedas . ¡Mira que es largo el camino, y temo que de hambre mueras, y cuando mas Ie desees, podra ser que no Ie tengas: ;amll in.:l, amaina fa vela!

â&#x20AC;˘

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ESTXMUlO DEL mVrNO AMOR --~,~~~.-,~-

OLO esta pequefia obra bastaba para haccr inmortaJ el nombre del J\ltro. Fr. Luis de Leon . EI Padre Rcngifo en su Arte Polllim rccomienda alta mente el merito de ella y su cnscfianza: este fue el primero que

• brevedad que en este libro 'hemos de"seado J'iiera lugar para ello, no viniera »fuera de prop6sito tras cada genero de "copla trata1' alguna materia larga en naquclJa forma y medida, de donde se ~fucra juntamente con los preceptos la public6, pero sin exprcsar cl nombre naprendiendo la ejeeuei6n de ellos. Pcro de su autor. RestirUyesele abora, no nya que esto no se pueda haeer en todos tanto por la frase que usa clicho Padre .los generos (porque seria haeer mude que la contpl/so un dodo y Religioso »ehos libros) a 10 menos en la copla repoeta (siendo este el flItro. Le6n, como "donciilJa, que es tan usada, y tan faeil se apunt6 cn cl Prologa) cuanta pOl"que .,i lodos, te quiero ofrecer un Es/imlllo el P . Bautista Lisncn de tllaza, al im- .del Divino Amor, el cual compuso un primirla segunda vez, se la atribuyc a .doeto y Religioso Poeta pocos dias ba; nuestro Leon . En cl Pr61ogo al Lector naunque pOi' su bumildad no quiso del Arte Poetico dice su autor: «Y por- "que saliese en su nombre. Servirte ha »que no falte cosa al arte, afiado . .... un "de dos fines, que en esta obra yo he »E slimulo del Divino Amor, pOl' el eual, »pretendido: de ensenarte a com poneI' »cosas al tas y divinas, y de aficionarte ~como por cjcmplar pratico tJilatado, :oentiendas, no s610 los preceptos del na eJlas . Leete con atencian, y si sin tie.&arte , sino tambien las materias altas, »res que va obrando en tu alma efeetos »en que puedes y de!trs ejerci tarios." »de amor de Dios y que sc va encenDespues en el cuerpo de la obra hace .diendo en tu coraz6n este dulce y sauna advertencia antes de estampar el "broso (ru to, no Ie dejes apagar y maEsUmlllo, y dice: «A un que en el discur- nrir presto; mas torna una y muchas ~so del Ar/e Pottil:lJ hemos puesto ejem»veces a caJentarte en e1, de cuyo ardor ~plos de todo genero de versos, donde »nacera la pcrfecci6n y alteza de tus »pueda el poeta vcr las consonancias y' »versos y el verdadero espiritu poendiferenci as que hay de unos a otms; ~tica. (l) . npero porq ue alii s610 prctendiamos enEl P . Mira. Fr. Bautista" Usaca de ~sefiar las medidas y leyes de cada coMa{a, l\'\aestro en Arles, Doctor en San· npla, no pusimos mas que 10 que para ta Teologia, Catedr,itico de Escot o en »Ia te6riea era neeesario, rescrvando la la Universidad de Hucsca y Prior del .pnictica a muchos y muy elcgantes _poetas, que con obras mas limadas y (I) Arte Poetlea Esp.l;;ola. impresa en Ma.perfectas la van enseiiando . .Mas si la drid ado de 1644, enS.G(N . del P. Mendez.)

ID

'7

convento de N. P. S. Augustin, imprimi6 segunda vez este tratado en su libra intitulado Los Gtados del Amo)' de Dios en te6rica y pniclica, sobreel Opuswlo 61 de Dileclione del Angelico Santo Tomas, pew sin ha..:erse cargo de si antes estaba 6 no impreso. Este doctisima Padre en 1a dedicatoria que hace d-;: su libra it las Madres Desca lzas de 1a Concepci6n del convento de .Ia Villa de Epila, elice acerca del Eslimulo y de su autor 10 siguiente: 8Esta segura sabiduria, 6 sabol' (que ~saber it Dios amandole, mas es sabor nque saber, pues mas se gusta que se »sabel manifiesta la teoria de este li bro, "Y act ua la practica. Hice pared hernmosa a esas dos piezas de la obra, con

nel Estimulo, dignamente deseado de "V. R., compuesto, it 10 que se cree, y su »altisima teologia persuade, por aquel "Sol de los ingenios espanoles, nuestro nMtro . Fr. Luis de Leon, Catednitico »de Prima de Salamanca, el siempre nvencedor. Porque siendo un juicio »practico, 6 imperio intelectual, estaba "bien entre las dos, como consiguiente »a la teo rica, y moviente a la practica; »efecto de la primera, y causa de 10 se"gundo. P oco es el libra, pera es un "braserito de Amor de Dios etc.» (I).

Los Grados del Amor de Dios, impreSO$ en la eiudad de Huesca por Pedro Bluson, Impresor de la Unive rsidad, nno de ,63), en 8 .0 fol. 51, est;i cl Estimuio. (Id.) (I)

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E~Tllmw DEl DIVINO AMOR

(<J .

ULI\A, ya cl ticmpo nos llama a que tratcmos de amores, ya que de agueJ tc cnamores que antes del ticmpo nos ama.

Que oi tli scras temprana, oi dejara de ser tarde tu arnor, amanda a la tarde al que tc arno de manana.

Amote cn su ctcrnidad, mira que 31110r sin mcdida; t6. de t u arnor y tu vida aun no Ie das la mctad.

Mercciendo cl scr de ti amado perpctuamentc, y amado infinitamcotc, como cs amado de si.

Pues ha tanto que te am6, cuanto ha que se amo a si mismo, y con aguel acto mismo con que a si sc aficion6 .

Y asi fucra gran raz6n, si infinito arnor tuvieras, que infinito arnor Ie dicras en ticrnpo-ycn intensi6n.

Que arnor con arnor se paga, y n~ con paga menor, y si es fiUy grande eI arnor rnuy grande ha de ser la paga.

Y 5i cs arnor infini to, el otro arnor 10 ha de ser, 5i no, qucdani. it dcber infinito el que cs finito .

til

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( I) Pcrdonennos los PP. Rengiro, Lisaca y M~ndcz; pero consideramos sin gcnero de duda a esta liilom~In"ca. y conccptuosa comPosicion. a 10 mas, como una de las mil m~l.ls COmf>Il.)jIlS que, COli el alld~~ vll/:"e.lIIdo, se junlaron a las poesfa.s del "ate Salmanlino (N. de la Redaccion.)

'3'

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Y asi queda el arnor tuya en una deuda irtfinita; porquc el cs cosa finita y infinito el arnor suya: Infinito en In sustancia, en In duraci6n y modo; eI tuya finit o en todo con illfinita distancia.

Y con ser tan limitado . ttl arnor, aun esc Ie partes y d as muchas de las partes a cualquicra bien criad o.

No hay bien falso 6 verdadero con el cual tu arnor no partas, dividien.:lo en partes hartas 10 quccs hart9 poco entero.

Y la fuerza de su afcto en t antas partes partida queda mlly en flaquecida para \Iegar a su objcto.

Que es blanco moy apartado Dios, y si quieres lIegar, ha tu afecto de tirar con area moy bien flechado.

EI area es la voluntad, su acto de arnor In vira: si ia fe pone la mira es acto de caridad.

Y euaota mas este arnor en si se une y se esfucrza, el tira can mayor fuerza yes el tiro muy mejor.

P ara esto es menester que de todas las criaturas y creadas hcrmosuras . apartes, alma, el querer.

Porque en la parte que das it. hermosura peregri na, dejas de amar la divina, 6 dejas de amarla mas .

Y agravias it su beldad, dando a en tender no bastarte, dejando cntrar it la parte de su amor, otra bondad.

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ESTiMULO DEL DIVINO "~IOR .

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Y dcbr iale bastar a esa voluntad tuya 10 que es bastantc a In suya, que tanto mas pucde amar.

Dios consigo se contcnta con sumo contentnmicnto; pues con 10 qucesta ei contento, bien puede ella estar contenta.

Quesi Sll voluntad fuera den mil, y Dios no se amara, infinite Ie quedara que 3mar ella no puclicra .

Y si cuantos corazoncs hay por criar y criados cstuvieran ocupados ell amar sus pcrfccciones, Comenzandolo ab reterna, y eso sin cesar jamas, y fuera crecienclo mas cada punto este arnor tierno, Si del mismo Dics amada Sll misma beldad no Cuera, por Sll beldad se dijera, la bella mal maridada.

Asi que vieae sobrado: 5U ser infinito excede a Sll amor, y del no puede ser pcrfectamente amado.

Pues a todo et amor junto excede esta hermosa esencia mas que la circunferencia del cielo mayor, a un punta. r-.lenester pues no sera para hol rtar su vol untold oliliidir ot ra bcldad, que esta sola la hartara.

Ni hay para que fatigarte rodeando todo cl mundo buscando otro bien segundo can quien casartc 6 cansarte .

Bastatc una csposa arnolda, legitima y verdadera. no admitas otra ramera; que esa la hani mal casada.

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Y si

a Agar ticnes en casa,

y ella de ti a tsmael,

vayn de casa ella y e1,

y asi ella se descasa.

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Y sola en su casa deja a Sara, 6 otra mejor hermosura, y muy mayor que de Sara" auoque mas viejn, Que cs la hcrm9sura de Dios, it la cual debes amar con un arnar singu lar y no arnar cam lin de dos .

Y a su ctemo arnar se debe estc arnor y mucha mas, y asi no pcrmitini.s que alguna parte otro lIeve.

Que pues dicen, y cs asi, que es piedra iman eL amor, del arnor e1 que es mayor Hevese eL menar tras si.

Y sea su coraz6n desta piedra iman e1 hierro, y no tire (q ue es g ran yerro) otra cosa tu afici6n; Que sicndo cosa m ortal tu am or, con ella pareee, y con ella se envilece y en ella se em p lea mal.

Mas querk:J.do mejorarle y hacer del un rico emplca, en cicio IIi cn tierra veo en quieo mejor cmplearle, Que eo Dios, que todo el ser suyo es perfecto en si y hermoso, y es amado r feNoroso, pretensor del qucrer tuyo.

Que no s610 di6 licencia, para que amarle pudieses, mas qui so obligada fueses con prccepto de obcdicncia. :\'l ira pues. si tiene gana de qucrer y ser querido, aunque es robado el partido, que cl ninguna cosa gana,

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EST blULO DEL. 01\11:-10 A.ltOR.

Y que con este se dora 10 que fino oro parece, pero cabe cl se escurece 10 dorado y se desdora.

En este cabello hermosa, aunque Oaco al parecer, t iene su fuerza y poder nuestro Sans6n valeroso .

Yean el duro clava (I) clavado en el, Ie arranc6 y del hierro libert6 y adopt6 eD hijo al cselavo.

Adorna la hermosa frente deste nuestro Nazareno, can un gracioso rodeo el cabello refulgcnte. y es la frente tan hermosa cual cl rostro celestial, lustrosa mas que el cristal, blanca, lisa, y cspaciosa.

No hay marfil blanco y brunido ni plata, Ii quien no deslumbre, ni tan excelente lustre, que no quede escurecido.

Mas blanca que nieve pura, que nunca ha sido tocada: mas que la leche cuajada, mas que la mesma biancura.

No saca la blanca Aurora su bella frente rosada tan hermosa yagraciada, cuando c! cicio y nubcs dora.

Que si deste rostro bello ia frente al mundo saliera, oi la aurora apareciera, ni el sol pareciera bello.

Todo cl coro glorlosQ se csta mirando de enfrente en aquesta hermosa frente, como en un cspejo hermosa.

Y veensc tales ali i,

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(I) Asi en la cop;:! escrupulosamcnte eonfronL:ld:! eon cl original. El verso no const:! . Quizp. debe scr ~'114" cn ve~ de el (X. de l~ I~.)

t an mejorado su ser, que DUDea q uieren volver la vista a mir arse si.

Porque all1 se reprcscntu 10 que cs h ermoso y pe rfec to de su ser , y 10 impcrfecto, 6 se mcjora 6 se a uscnta.

Y asi en csta fren t e clara, 6 fucnte del Paralsa, con mas raz6n que Narciso se enamoran de su ea ra .

Tambien descubren cn ella todo cuante hay criada, en ella tan mejorado, cuanto mejer que ello es ella .

Y asi no vuelven jamas it mirar en SI estas cosas, que aunquc vivas son hermosas, pintadas son mucha mas .

Y en las djvioas ideas, y ejempJares aparccen tan hcrmosas, que parecen, en SI mi radas. muy feas.

Porque en sl son criaturas, en Dics son e\ mismo Dios, y una hermosura, no dos, en si muchas bermosuras.

Y con teoer tanta uni6n, que no hay distinci6n alguna, en Dics se vee cada una con ext rana distinci6n.

a

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.(Se conlinuarci) .

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LlBRO SEGUND O DE LA SECUNDA PARTE DE U , S

CONQUXST AS DE LAS ISLAS J!'ILIPlNAS, y

CR6XICA DE LOS RELIGIOSOS DE N. P. S. AGUSTIN. (CO;o;TINOAC[6:..) .

CAPITULO VII. DEL

AD.'IIR'\~LE

lIARTOLO~\E

PAN EROS,

~1'\,R'rlRlO

DEL P.

FRAY

GUTIERREZ Y SUS COM-

Y DEL EST,\,DO DE L,\

â&#x20AC;˘

PERSECUCI6:1: OE JANh"!'

Entre los grandcs tesoros que la America ha dado, fue uno cl P. Fray Bartolome Gutierrez, invicto y csforzado soldado de Cristo. Por habcr side cstc ana de 1632 cl prodigioso martirio del Venerable P. Fr. Bartolome Gu tierrez, lustre de esta Provincia de Filipinas, justa sera tra tar en cstc lugar su admirable vida, y gloriosa mueftcen los Reinos de japon, vergel mas florida de 13 militantc 'g-lcsia, que tan colmados frutos rindi6 por estos li:!mpos

para su adomo de In Iglesia triunfante en innumcrables martires valeros que

en sus acerbas persecuciones dieron la vida pOl' Cristo nuestro Redentor.

Fue cI P. Fr. Bartolome Gutierrez natural de la Imperial Ciudad de "Iejico, punta nueva men te averiguado por \a diligencia de esta Ciudad ilustre; porgue antes fue teni.do por natural de ]a PuebJa de los Angeles, hasta que se "ino averiguar su pat ria verdadera. \'aci6 en 24 de Agosto, dia de S. Bartolome, ano de 1,80. Su padre fue Alonso Gutitrrcz, y su madre Ana Rodriguez de Espinosa. Bautizole el P. Francisco Loza companero del Vencrable Gregorio L6pez en" de Setiembrc. Fue hijo de padres nobles y lim pia!> de sanj?re, que Ie eriaron cn amor y lemor de Dios, en la cual enselianza aprovech6 tanto, que aun sicndo nino podia ser espcjo y dechado de los mas ancianos. Algunos Ie han dado cl apellido de Gutierrez de Quir6s, pcro ha side pOl' falta de noli-

I

,8

â&#x20AC;˘

â&#x20AC;˘ CONQUISTAS DE L.\S ISLAS f ILIPI"AS.-SEGU;\, rl,\ P,\RTE.

cias, porquc el verdadero fuc Gutierrez Afanador. Estudi6 la gramatica y los otros cstudios menores en las much as escuelas qUi,,: de t odo genera de doct rioa hay en aqudla nueva Ateons del America; en los cuales dio tan bucnas mucstras de ingcnio, pcrspicacia y sutilcza, que no Ie adclantaba ninguoo de sus contemporancos . Uegando a ed.:ld juvcnil, descoso de apa rtarse de los pcligros del siglo, rccibio cl h:i.bito de ouestra sagrada Religion en el insigne Coovcnto de In ciudad de Mejico, que no ccha menos par sus lucidos sujetos e! adorno de los mayorcs de Europa . lIlostro en cl ano de noviciado cl abrasado espiritu que lc traia al asilo de la Religion, con que pas<.lclo cI ano fuc par comllo consentimiento admitido a la profesi6n de nuestra santa Orden.

Profes6 en I.. de Junio de 1597 en manus del P. Maestro Fr. Diego de Contreras, Prior del Con vento, que despues fue .\rzobispo de Santo Domingo, Primado de las Indias; y su Maestro de nO\'icios fue el Ven. P. Fr. Antonio de Rivera. Colocado en los claustros de]a Religion, comenz6 a mostrar con mayor abundancia 100; quilates de s us her6icas vi nudes, siendo obediente mas que todos, ejemplo de pobreza, espejo de pureza, eandidez angt:lica, y pOI' estas y otras virtudes amado y querido de todos.

El P. l\ \aestro Besaliinque en In sagrada parte de la lIist oria de la Provincia de Mechoadn dice que emi6 la obedienoia n nuestro Fr. Bartolome al Convento de j urirapundaro it estudiar Artes y Sagrada Teologia, y se conserva In memoria de la celda donde vivi6, que al presente sirve de libreria, donde aprovech6 mueho en los estudios, y mucho mas en la virtud, siendo ejem-

pIa y admiracion de todo aquel Con,'ento, donde si.empre ha fl orccido mucho la religiosa obscrvnncia. De aqui Ie em'iaron pOl' conventual a la Puebla de los .\ngelcs, y fUt: no menos espejo de aquella comunidad, que 10 habia sido de J urirapundaro. Ordcnosc a su tiempo de sacerdote, crecielldo COil la dig nidad a mayor COl1110 de: perfeccion, hasta que el ana de 1605, pasando pOi' la puebla el P. Maestro Fr. Pedl'o SolieI' con la misi6n que trajoaesta Provincia, se vi no en su campania el P. Fr. Bartolome, can el impu lso de espiri tu que ardia en su pecha, y descoso de pasar al Imperio de Jap6n. Sali6 de Acapulco it 22 de Febrero, y lleg6 a Filipinas pOl' Mayo, donde se v6 la divcrsidad de los tiempos en estos mares; pues ahom sa len las naos de Acapulco it fines de Marzo y Hegan a reCOllocer tierra de estas Islas pOI' julio. L1ego a las Filipinas a donde estuvo aqucllos primel'Os anos en eI Can vento de .\lanila acudien do puntualmentc al COl'O y aetas de comunidad, ejercitandose en la oraci6n y p,::nitencia como armas principales pa r a la miliciat que habia de cmprender en la conven;i6n de las almas.

Viendo los Prelados el grande tesor o de virtud que seencerrabaenel P. Fray Bartolome, Ie dediearon al cultivo de las nucv<l$ plantas de la Religion, y Ie nom bra ron Maestro de novicios del eon\'ento de Manila, y cn cstc ejercicio dio colmado fruto, sacando muchos imitadores de sus virtudes, entre los cuales fueron los religiosos japones de nacion que tuv ieron despues la dicha de alcanzal' la corona del martirio, q ue fucron los' Vene rablcs PP . Fr. Tomas de S. Agustin y Fl'. Miguel de S. jose.

1::1 P. Fr. Andres de S. l'\icoliis en la llistoria de nuestr os Descnlzos, segun

apunta cJ P .•\\aestro Fr. Tomas do Herrera fo1. 28 de su Alfabeto Agustiniano, dice que estuyo cJ P. Fr. Bartolome once ffi.e;;es ell su Congrcgacioo, ya proximo it profesar su instituto; pcro esto no tiene fundamcnto alguno, porque entre oosotros hay tal memoria y yo eonod religiosos de aguel tiempo, y refiriendo muchos sucesos de su vidD, nunca les oi semejante mudanza, que no se los podia esconcler, especial mente a un hermano !ego llama do Fr. Domingo Sanchez, natural de nueva Espai1.a, a quien conoci cargado de anos }' Jleno de virtud y santidad, que fue Sll novicia, y me referia mllchos sucesos de su santo illaestro.

Todo cJ anheJo del P. Fr. Bartolome era la comersion dc los infieles de japan, que era el motivo que Ie habia sacado de su patriri y Provincia, yasi cIamaba y suspiraba "iendose defraudado de poder Jogmr 10 que tanto descab::J.. En muchas ocasiones habia manifestado este deseo a los Prc1ados, 1m, cualcs conoci endo!e tan aplo para tan santo empleo, se detcrminaron a no defra udar a aq uella florecieot.ristian·_ dad de un obrero tan fervoroso, y asi consigu io el P. Fr. Bartolomc.lo que tanto deseaba, siendo PrO\'incial N. P. Fr. jI'\iguel Garcia Serrano, Arzobispo que murio de jI\anila. £nviaronle a jap6n por los afios de 1612 a clonde comenz6 aprender con mucha facilidad la lengua de aquellas nacioues, y estuvo en aqucJla mision apost61ica sirviendo mucho cn la COllversion dc las almas, yel ano siguieote de 1613 fue nombrado pOl' Prior del Comcn to de Usugui hasta que cJ arlO de 1614 fue destcrr<:do en compania de veinte r dos Rcligiosos de todas Ordenes par mandado del Emperador de

japan Ilamado Xogun, perseguidor acerrimo de Ia Iglesia, como ra bastante. mente habemos tratado .

Volvi6 el sicno de Dios otra vez al Can vento de '\iaaila, y \'01"i6 a recibir cI oficio de illaestro de nO"icios, emplcandose cn mas fenoroso ejercicio de virtud, continua oraci6n y a~pera peniten cia, suspirando siempre pOl' su amada cristiandacl de Japan, r pidiendo aDios Ia volviese ot r<l vez a con solar y arudar a sus cristianos, que por rcpetidas cartas clamaban it sus cspirituaIcs Padres, pidiendo como pitryulos d pan de la doctrina evangelica, en que les habian cducado. Tres af-os Ie duro a este siervo del Sefior esta afliccian de verse fuera de su amado centro, hasta que c1 ano de 161i, despues del martirio glorioso del P . Fr. Fernando de San jose que ya habemos tq.tado, vicndose los devotos cristlanos destituidos de consuelo, hueI" fanos de su amado Padre, siu amparo y defcnsa entre las garras de Iqs carni ceros lobos. escribieron a l Prodncial que entonccs era Fr. ,\Ionso de Baraona, pidiendoIe con grandcs encarecimientos que volviese it cnviar al P. Fr. Bartolome que los consolase, 6 al P . Fr. Estasio Ortiz, fundador de aq uella mision, y supJiese la falta del Bienaventurado martir Fr. Fernando, diciendo de este modo en Ull capitulo de la carta que ya pusimos en la "ida del Santo martir Fr. Fernando de San jose mas :ata. uJ'cnJa eJ B. nuestro Padre ordenada una cofradia de mucha dcvocion, y asi fue nuestro Sefior servido pOl' su particular proYidencia darnos su bendito cuerpo entero. i\·os los hermanos de la dicha cofradia e hijos de V . P. 10 tenemos con mucho recaudo, cuidado y revercncia que el I3. cuerpo merece en buena memoria de su bendita mucro

• 1..\0 ~

CO:"lQUlSTAS DE LAS I SLAS FILI PIN AS,- SEGU NOA P ARTE.

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te, puesto que deseabamos cnviar a \', P. el bcndito cuerpo, pero como aea no est1l. ningun Religioso de In Orden, 'nos parecio raz6n y justicia que quedase hastn que el P. Fr. Bartolome Gutierrez vcnga aea para conSuela nuestro, que qucdamos como Dvejas sin pastor que 'nos guarde, ansi que a 10 menos ahara nos consolamos con la presencia del bendito cuerpa, a quien pedimos y rogamos que sea nuestro abogado deiante de su divina l'I lagestad .• Esta es la carta que los Japancs cristianos de la cOfradia de la Cinta de N. P. San Agustin de la Ciudad de ?-1angasaqui escribieroll al P. Pro\'incial, en que sc ioflcrc la grande estimaci6n que de nuestro Fr . Bartolome hacian, pues por su persona of redan el precioso te· soro del indito marti!' rr. Fernando de San jose. Con esta oca<;i6~1 mand6 la obediencia al P. Fr. l3artolome que voh'iese it japan que fue la mas alegre nueva que Ie podian decir, y asi el siguiente ano de 1618 hizo el deseado vlage, Ilevando en su compania al Venerable P. Fr. Pedro de Zuniga, clIyQ glorioso martirio pusimos ;i los fine!j del libra primero. U~garon a japan disfrazados por estar muy urgente In persccuci6n. y asi no salieron en mucho tiempo de casas muy rctiradas, que los afligidos Cristianos ten ian pre"enidas para acud ir a recibir el consuelo de que nccesitaban, yo. confes:indose, ya oyendo Misa y recibiendo los demits sacJlamentos de la Iglesia.

Muy grande fruto hizo nuestro ilustrc confesor y maestro Evangelico el tiempo que estuvo en Japan, y la continua guerra que tuvo con los ministros de Satan as, s~endo muy perscguido de los Bonzos, saeerdotes de los id6latras, con los euales tuvo varias disputas con-

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futando sus errores y sectas y conclu)'cndo sus ciegos entendimientos can In vcrdad evangelica, <tungue sus obstinad<lS "oluntades no ql!ledao rceibillos reflejos de la divina luz, que desatase las tinieblas de su idolat ria. Padeci6 el P. Fr. Bartolom,; "arias asechanzas de la malign a '1 danada intenci6n de estos SOllZOS, andaodo casi siempre escondido pOl' los montes, hurendo dt: la astucia de estos impios ministros de pcrdici6n, y asi en quince afios que este Apostolico varon eSlll\'O en el Jap6n, no tu\'o descanso atguno, siendo iotinitos a bllscarle y eJ uno solo a guardarse-y ganar almas para el Cielo; siendo el Senorel que milagrosamente Ie guardaba de tantos enemigos visibles c imi· sibies, y asi usaba de raros disfraces para ocult<'l l"se, mu~afldose divino ProIheo en varias forOlas para ganar almas para el Cielo. En una oeasi6n se ,i6 e1 P. Fr. Bartolome tan acosado y perseguido que no tu vo otro modo de escaparse queentrarse en una pobre casa encargando al clucno de la casa quc no Ie descubriese. Y habiendo entrado los que Ie b@rscaban, regist raren can ojes de linces todos los rineones mas secretos srn que pudiesen hallarle, permitiendo Dios q,le de repente se cubriese todo de telal'anas encubriendole y enga nando las dclicildas telas de un tan viI gusanillo las mas activas diligcncias de los que Ie buscaban, como se escribe de San Paulino {I} Obispo de Xola a quien escondi6 la di\'ina providen cia con otro modo semejante a ~ste .

No fue San Paulino, sino San Felix presbitcro de Nola d que huycndo de los que Ie perseguian .'Ie oculto en un lugar muy eatrecho. que apareciO en seguida por di\· ina di,po~iei6n cubierto de telar:l!\as. Fr. T. I..

(I)

• POR EL. P. C,o\.SL\lIFW DrAz. ~~~

y Da~id dice 10 mismo en cl salrna ;0 por haberlc librado Dios, Cllbriendo de tclaraiias la boca" de la cueva donde sc entr6 huyend o de Saul l"). Enot ra ocasion 51.': sali6 pOl' media de los que Ie

buscaban. saliendolcs at cncuentro tocando unaguitarra. Ot,a vel. cntrando a cclcbrar r administt!ar los santos sacramentos cn una casa dande solo estaba una lTIujer, tuvieron aviso los ministro$ que Ie buscahan }' fucron a la tal casa, y lIamarc>n con tanta prisa yestrucnd o que no pudo escondcrse, y solo sc cntro en un rctrctc de la casu.

Llcgaron los Buguios. y preguntando a la"pobre mujer donde estaba el Padre escondido (porquc tcnia pena de 1a ,-ida cl que cscondiese en Sll casu algun sacerdotc), la mujer dijo que entrascn mas adentro y Ie hallarian, y diciendo esto se sonri6. Ellos juzgaron que la mujer hada burla de ellos, porque en jap6n es co.sa mll)' sentida engafiarsc unos Ii otros, )' asi muy sentidos se salicron de la casa sin haber registrado -el ret rete. Orra vel: sc escap6 mt:ti6ndose en un aparador, y en otras much a!> ocasiones Ie libr6 el Scfi~· de ser pr~o de los que Ie buscaban, pOl·que Ie queria eI Sefior ll e ~·a r por caminos admirabks, para que hiciese frutos dignos del premia que Ie tenia prevenido a su t iempo.

No fa Ita ban entre los J\li nistros de jap6n discordias de opiniones sobre dillc/.Iltades de aquellas misiones, sabre las cualcs Sf> escribicron muchos tratados firmados de los Minbtros EvangeJicos, p'cro siempr\! se cscus6 de fi rmar(') No sc de donde pudo tomar csta noticia cl nutor, pues cl Salmo 5b nndn dice de que pUCd3~C cubicrla la cuevu.

Fn. T. L.

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los el P. Fr. Ba rtolome cscondicndQsc d~ proposito. Yasi en un libra intitulade .!)efensa de los nuevos Cristiano!> y ,\\isioncrns de III China r Japon, en cl Cap. 8. art. 4- se dice: el P. de la Ordcn de S. Agustin. ha hecho grandcs frutos en Nangasaqui, mientras ha hall~do quieo Ie haya querido ocultar. ..... hora que no tiene don de: retirarse en la Ciudad, vive en las montafias vccinas, de c19nde viene it trabajar por el pr6jimo.JJ No afloj6 nuestro varon ..... post6lico punto de los ejercicios de virtud y pcnitenci<i. que acostumbraba, aun en el tiempo de los mayores trabajos, siendo con tinuo en In oraci6n todos los ratos que podia de dia, y el mayor tiempo de In noche. Vestia asperos ciiicios, tomaba sangricntas disciplinas, y era tan austero en 1a com ida, que solamcntc st: pasaba con un poco de arroz y un rabano salado, con 10 cual sc puso 1<In flaco que parecia un animado csquclct?, 6 estatua con voz, y sc pusa tan amarillo que parecia hecho de ccra; tules cran sus continuas y asperas peni-tcncias, siendo tan abultado de carnt:S en su ju\'cntud, que motcjandole en la Puebla otras Religiosos, que estaba bien tratado, respoodi6 can graeioso dona ire, con eso habra mas reliquia£ que repart ir de mi cuerpo cuando mucro ma rtir, que alguna vez pasan!: il Filipinas, y de alii a Japon it morir poria fc de Cristo nuestro Scrior. Y parecia que- ocol-dandose de este dicho arrcpcntido de el, queria atcn ua r su cuerpo cuanto Ie {uese posible. En ·cstos y otros semejant es ejcrcicios se cmplca ba nuestro var6n ..... postolico a tendicndo cuidadosc> it la cu ltura de aquella mies cvangelica, <:uando por los arios de 1629 lleg6 pOl' Gobernador de Nangasaqui Tacanaga Voncmedono Rcr de Bungp. en

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CO:':QUlS1"AS OE LAS I SLAS FILlPI:'<AS.-SECUrlf)A PARTE .

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ellyn Corte de Usuqui habia cstado 1TI11cho ticmpo el P . Fr. Bartolome Gutierrez en cl Coovcnto que nuestra Religion tenia en ella con la adYocaci6n del E:;piritu Santo. Estc impio tirana I'll\! cl mayor pcrseguidor que por aguelIos tiempos experirnen t6 la aflijida cristiandad de Japan, queriendo pOl' cste camino agradar al Emperador y cnsnnchar sus limites y senorios con la expulsion de los cri!it ianos, cooscja dia-b6lico de los Bonzos, de quiencs era el inicuo Tacanaga gran reverenciadol' Y aficionado . Esmerose tanto en ejccllwr su ma la inclinacion, gut.! salio d mas pCl'vcrso de todns sus antecesores, hacienda que solo su nombre fuese terror de los alligidas cristianos, de los wales muchos desampararon la fe de temor de sus crueles amenazas), castigos. Siguicronle imitando su cl'ueldad lodos los Tonos y !\\inistros inferiores circunvecinos, viendo SC I' este en aquel tiempo el camino mas seguro de medrar y adc!antar sus prctensiones can el Em; perador, yean el barbara Tacanaga; de mode; que se estableci6 ia mas cI'ucl c inhulllana pcrsccuci6n que los Reinos del Ja p6n habian visto, ni en los tiempos de Tareosa ma, Darfu, ni otros senores de In Tenza, ~eclar<ldos pcrseguidores de los' cristianos, ardiendo la sana de los crueles ministros infernales can 105 Cristianos de las Proyincias de Nangasaqui, Oml1ra. Firando, Gotio, r\rima, .r\macusa, Fingo y Fig.:n, pero a todos llevaba las ventajas el ma ligno Tacanaga, que en las de Nangasaqui hacia los marores dcstrozos que caben en la linea de la crueldad mas inicua .

Dcgollaba a los tiernos infantes, despcdazaba il los mazes, atonnentaba 6. los yiejos, r todo su anhclo era dcrramar sangre de cristianos. que en cal1dalosos

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a r royos corria por hl tierra , que mas piadosa la rccibia rcyerente en s us entranas para con vertir la en lenguas d e otros tantos Abeles, que pidicsen al Cic· lola venganza. I lizo renegar a muchos, que cs el mayor destrozo y la mayor victoria de que se g loriaba, induciendo a otros con e1 misepablc ejem plo de los infcliccs ap6statas, L1eg6 a tanto su fiercza que mataba it las mujercs preIbdas, sacandolas de los vient res las eriatu ras porquc no log-rasen la luz, queriendo est or \'aries el hau lismo que elles daba con la sa ngl'e de SLlS dclicadas vcnas. !Ia!;ta con los difuntos se mostl'6 cruel. j\ l and6 desentcrrar los huesos de los cristianos para entregarlos al fuego y cspa rcir par los cam pos las cenizas, fert ilizando su esterilidad can eHas. Dc cste modo discurria el impio Tacanag-a persiguicndo it los fieles de Cristo, para cuyo ministerio ten ia asaJariados mas de mil alguaciles y vcrdugos, que discurl'ian pOl' tad as partes sin pcrdonar los mas ocultos montes y desiertos, buscando it los cristianos que afligidos.Jj perseguidos de tantos lobos carniceros, unos caian en sus manps, otros morian de hambre por los des po· blados, y algunos mas flacos rctroccdian apostatando de la fe de Crist o.

Lleg6 en esto a noticia de Taeanaga el mucho fruto que el P. Fr. Bartolome Gut i ~rrcz hacia animando a los cristia· nos r redstiendoles de valor para s ufrir los rcpetid os golpcs de la acerba persecucion; y 10 que mas llcgo a lIena r la mcdida de su enojo fue sabe r que pOl' su diligcncia se habia conv crtid o a la fe de Cristo lIno de sus mas cstimados familiares, pieandose con daiiado cmpeilo de vcr que de su mismo lado Ie sacaba Ii los que cl cntend ia tene r

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mas

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P OR EL P. CASLI\IRO DIAZ .

asegurados; y con este rcmordimiento bramaba de coojo, maqoinando la venganl.a que pedia su insaciable crueldad. Pal"a conscguir esto, promcti6 yarias premios ,i;' los cristianos ap6s· tatas que cran los que con mayor impicdad cjcc!utaban sus mandatas, y los que mas llcrjudiciaJes se Ci:perimentu. ron en la persecuci6n; los cuales cicgos con cl intcrcs, ptlsieron en ejecuci6n sus ordcnc$, hacit!nclo las diligencias posibles para haber a las manas at Pa· dre fro Bartolome Gutierrez, y como eran muchas a buscarie, atodos estimulados del interes no pudo escondcrse cl var6n Apost61ico a sus grandes diligcncias.

Estaba cl P . Fr. Bartolome en cl Reina [safay ocupado en alcntar y fortalecer a l0S pobres cristianos que estaban muy acobardados con la persecuci6n; y habiendo lIegado los Ministros del barbaro Tacanaga, le ' prendieron en diez de Noviembre de 1629, con un D6xico 6 catequista que Ie acompaJiaba en un monte donde estaba escondido. y fue traid o a Nangasaqui. Grande fue la alegrJa del impio Vonemodono cuando supo cl cfecto de la prisi6n del Padre, parcciendole que pOl' este camino habia conseguido la mayor victoria, pues con la prisi6n del Apost61ico r-.lacstro sc rendirian facilmente los demas cristiano!>. Trajeron al P. Fr. Bartolome cargada de dos cadenas, r con esposas de hierro cn las· manos y Ie pusieron en una oscura y acerba car.:el de Nangasaqui. Muy alegre y contento estaba cl P. en esta horrible mansion, viendo ya a los ojos ellogrv de sus trabajos y quc se acer..;:aba cl mayor de sus dcseos que era el mori r par Cristo. A 15 del mismo mes prenuieron en Nangasaqui al Padre Antonio Pinto, Religioso de la cs-

c1arecida Compania de Jesus, natural de Jap6n, y Ie pusieron cn la misma ca rcel donde cl P. Fr. I3artolome estaba, siendo tan grande la alegria de los dos, que a haberlo reconocido los gen tiles los hubieran apartado. Despucs a lC)de Noviembrc, prenJieron al P. Fray Francisco de Jesus, .y d(!spues ft 2) al V(!nerable P. I'"r. Vicente de San Antonio Religiosos Recoletos ambos de nuestra Orden, varones santos y .\postoli. cos que habian trabajado mucho en la conversion de [as almas, cuyas "idas y dichosos martirios escribi6 con eminen te estilo ell\l. R. P. Fr. Luis de Jesus, Provincial de Castilla la Vieja y l'\ueva, Cronista general de dicha Recoleccion de nuest ro Orden, en ~I segundo tomo, decada 5.' desde fo!. 178. hasta fol. 212 .

Vicndose los cuatro valerosos soldados de Cristo juntos en la prisi6n no cesaban de dar infinitas gracias aDios, en. cuyas alabanzas gastaban aJegres los dms y las naches yen continua oraci6n dcrramando continuas liigrimas de gozo por verse juntos en amada compania, padeciendo por la fe de Cristo.

Trat6 el perfido Tacanaga, gozoso y soberbio can la prisi6n de los /\Iinistros EvangeJicos, de subir ;i la Corte ;i recibir los parabienes del Emperador de la nueva victoria, que por talla tenia su crucJdad insaciable, y para complacer al Emperador en el scrvicio grande que dejaba hecho ft su corona, mando antes de partirse que Oludasen los presos a la carcel de Omura, y los aprisionaron en ella ;i diez de Diciembre, habiendolos traido pOl' los caminos cargados de cadenas con barbara cnieldad. Uegado el ano sigu iente de 1630 fueron martirizados los caseros que habian hos[Jedado a los PP., recibien do la paga que el Evangelio pro-

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III

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Cm,QU!STAS DE US ISLAS FII. IP!i\'AS .-SEGU:W.\ P ARTE .

mete, que al que recibicre y ho~pcda · rc a \ Profeta, llevad. el mismo premio que cl P rofeta; martirizando tambien a otros mueh os er istianos que en aqllel la pel'seeueion sc habian preso, para 10 eual habia dcjac!o Orden cl ma.ligno Vonemoc!ono cuando sc fue a la Corte de Meaco. Dcspues martirizaron a los D6xicos del P. Fr. Bartolome y su~ compafleros que habiao quedado presos en Nangasaqui . Dos anos enteros pasaron nuest ros invictos martires en la horrible carcel de Omura , padeciendo un continuado martiri o de hambre, sed, y otros inl1umcrables trabajos, en los cuales hicieroc tanto fruto, como podian hacer si gozaran de su Jibertad, canso lando it. los cristiano~ pOl' cartas, administrancio el Santo Sacramento de la penit(!I1cia a los que deseosos dc remedio hallaban medio para en trar en la J6b rega mazmorra, donde los felices martires estaban . Continuaban los ejercicios de oracion y penitencia, y tam bien gozaban de rt'pet idos favores que el Senor les haGia, complaciendose de verlos padecer can tan ta resignaei on . Convirti6 el P . Fr. Bartolome it much os e n la misma prision, y 10 mismo hacian sus inditos companeros, recogiendo cada dia frutos para el Cielo; y entre los t;'iunfos que en la carcel gana ron de las huestes infernales, fue In conversion de un Bonzo, natural de Cochinchina, que gano para la Iglesia el Venerable' P. Fl'. Vicen t e, el cual despucs fue martir valeroso de Cristo. Otros mllchos adquil'i6 d P. h:. Bartolome, yentre ellos it. un muy principal Tono que acudia a la caro.:cl muy it lllcnudo it disputar con el P . que era su conocido.

Estando en la cal'eel de Omura eJ P. Fr . Bartolome, e~cribi6 una carta al P. Provincial de esta Provincia, lit

eual tengo en mi pad er or igi nal sacado del Ar~hi vo elonde estit guardad a, la e ual pOl' !SCI' de su letra t oda, y estar escri ta con grande espiri t u, me ha parccido ponerla en este lugar, elice pLIes asi: «Jesus more en el alma de V. n.. P . N., »y de mucho de su Divino arnor, y gra.»cia, para {[marie, y scn'irle, y balle »esta a V. R. can aquella sa lud, que es»te su muy hum ilde subdito, y cautiYo »desea. Po,!' causa que tengo ya escrito »a V. H. P . N. largo, y pOl' estar al pre»sentc pOI' horas, y momentos aguar"clando la mu.,erte, 10 hago brevemente; "y assi estos renglones no sen'inin, sino »de advertir a V. R. como vna Imagen de »nuestra Senora de bulto, que eli a \"11 "Senor Portugues, Ilamado !1uarte Co»rrea, para que la Ilevasse it ma nos de »V. R . es de vna Senora muy honrada, »que viue junto a la Carniceria, q ue se "llama, Dona Ana Maria Saraspc, Sc.nora viuda, mujer que. fue de J uan .Tello de Aguirre, que t icnc vna estan»cia junto a P{j.ranaquc; la cua l lmage n nme di6, para que traxesse it esta tierra ~de Japon: pero pOI' no poder estal' en »ella (por ia mLly grande persecucion "que ay en ella) la torno a cmbiar, para »quc se bud va a su dueno; y assi muy "humildemente pi do, y suplico a V. R. .que se Ja mande tornar a In mesma »sci'i.ora, pues es suya.

"Tam bien advier to a V. R . P . N. co"rna a Vll Doxico, de edad de diez y ~oc ho anos, que prendicron conmigo uen vn monte, (el qua l csta al presente "preso en 1a cilr.cel de Na ngasaqui, y njuntamcp.te agllardando que 1c maten »conmigo), con la licencia y autoric!ad »que tengo dada pOI'~ . J\l. ]{ . P. Pro»vincial Fray Alonso d~ J\lentrida, para ~dar Abitos, Ie di el Abito: yassi pOJ' »esta aviso it V. R . que si el dicho mi

P OR EL P. CASIMIRO DIAZ.

.Doxico murierc, y padeciere conmigo, .muerc Religioso, llerm"ano de nuestra .Sagrada Religion; lhimase Fray Juan ~de San Augustin, es buen hijo, y de "O muy buena custa; it su padre, y madre ~quemaron viuos el mes passaelo, por»que me dieron a su hijo, para que fue .sse mi Doxico: y aora tres arios que.maroo viuos 11. trcs tios suyos, herma_oos de su madre, todos tres hombres »casados; y a su- abucIa degollal"Oo: .de 5uertc, que todos quatro- padecie»ron, pOi'que no qui'Sieron renegar elc ~nuestra Santa Fe Catholiea; et es di· ~choso, en que tiene en el Cielo seis 1\'1ar"tyres muy insignes, que intcrcedan »por 61. .Con suma humildad, y encareci»rniento pido, J' suplico a V. R. P . N. _me encomiencle muy deveras a nues»tro Sefior; y me mande dezir algunas ~l\lissas de limosna por arnor de Dios; "porque he sido muy grande pecador, »r todo 10 abre men ester: y confiaelo, .que como verdadero Padre mio no me ~ha de faltarcon sussantossacrificios,y ~assi mesmo de los demis Pad res, y I-Ier.manos mios de mi alma. Por e~ta me .despido de V. R. P . N. postrado ante »sus pies, pidiendo con suma reveren_cia su santa bendici6n; y assi mesmo . »pidiendo humildementc sea yo perdo»nado de los malos exemplos, que ten»go dad os, assi .:i V. R. como a todos' »mis Padres, y Hermanos mios de mi »corazon: de los quales tambien me .despido, pidiendoles, y suplicandoles »me cncomicoden muy de ,'eras a »nuestro Senor; cI qual sea 'sen'ido de »juotarnos a todos en su santa gloria, "para que nos vcamos, y Ie alabemos.

"Por quanta estoy preso en csta car~cel de Omura, y con guardas, de diu ~y de noche, no puedo hazer ninguna

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»diligoencia en buscar y adquirir las co~ »sas. y alhajas, que abran quedado de onuestra Rcligi o ~; Ie pedi, y rogue al &Seilo r Duartc C0rrca, q ue hizies~ dili"gc"ncias, en procurar cobrar, y rccau"dar aquel1as cosas, que pudiese avcr, "y entre ellas dos Calizes de plata: ~Ua Ha, t'!1 ciira 10 que passa, y ciani. quenta "de todo. Porque tengo escrupulo de 10 »que aorn dire, y advierto a \'. R. para »que .a.lla haga 10 que convicne hazer; "y cs, que estanclo alla fuera, antes que "mc prendiessen, encomende a \"n • her"mano de San Francisco las cosas elo.: »ouestra Orden, porque si me prendie»sen, dlas cobrassc, y mandasse it V. R. "Succdio que en el lugar donde me "p renclierol1, quedo voa petaca, dondc »estava el Ornamcnto; la qual petaca ;,co!'!fisca roll, de suerte, que tuvo nece~ »si.dad cl dicho henuano de embianne »a la carcel \"n Caliz, y tuvo traza, y »modo de ir donc!e estava la petaca ~ nucstra, y la abri6, y sacD el CaEz de "plata, y meti6 dcntro "no de su Reli"gi6n de estafio (porque no se perdiese .cl de plata, sino el df: estafio, porser "de baxo m5!tal, Y barato) estc se Ie de.be Ja Orden a la de San Francisco; "po rque cl suyo de estaoo quedo alia, »en luga r del que sacaron de plata, que ~ era nuestro; cl qual va it manos de .V . R. yassi sera necessario clezirselo, q dar parte de ello al Padre Provincial "de la Orden de San Francisco . »Con esta mando al dicllo Duarte llCorrea vn J\lemorial de la vida Chris· "tiana de Fray Luis de Granada, para »que Ie lIeve a manos de V. R. porque »es de nuestra Ordell: all<i va, e:1 dira 10 »q ue passa , y cla.ra quenta de todo a »v. R. Y con tanto il Dios Padre nucs»tro, it Dios: el qual oos junte en cl »Cielo, pOI" quien el cs. Amen . Dc Octu-

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146

CO:-<QUISTAS

DE

LAS ISLAS F lLIJ>INAS. - SEGUND A P Aine .

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_bre 27 de r630.-Fray Bartholome Gu -

CAPITULO VlIl.

~tie r rez» .

Otra carta suya me• comunica ron los PP. de S. Francisco, escrita al P. Comisado de dicha Religi6n que dice 'asi: "Jesus Maria, moren siempre en el ~alma de V. R. mi Padre Comisado, y _de mucho de su Divino Amor, para namarle y servide . Pielo ii V. R. y a los _d emas suyos me perdOllcn qualquier ~mal exemplo, 6 pena, que les aya da _do:.y pues el Senor es servido, n o mi~rando a mis pecados, de mirarme can _ojos de misericordia, en que aya sido »preso pOI' su Santo Nom bre, 10- sea Dtambien , en que merezca dar mi vida "por su Magestad, ayudandome, pani"a que mediante ella salg'a victorioso »de todos mis enemigos . Esto pido a nV. R. y suplico. en sus Santos Sacri"fieios 10 pida :i nuestro Senor Dios ; ')pues me conoee, quan flaco soy, y mi~ .. serable: el qual nos de su gracia, y Dbuen fin . q de J ulio de 1630 - Fray nBartholome Gutierrez».

Por estas y otras muchas ea rtas que hay suyas, que no pongo por bastar las ya referidas, se conoce lagrande humildad y mansedumbre evangelica de nuestro Sto. miirtir, y 13 poca y ninguna confianza que de sitenia; pues estando en tan buen estado, pide Ie ayuden en rogar :i Dios por t:1. Costumbre de los santos reconocerse siempre pOl' inferiores e indignos de todo 10 bueno, al paso que Dios les enriquece con los mayo res bienes.

PROSIGU£ P.

FR.

LA

PRISl6N

BARToLmlE

DEL

VENERABLE

GUTiERREZ

Y

DEL

MARTiR!O QUE PADECla EN LAS AGUAS 01'; U1"GE ..... ,

6

F!1"GOQU !, LLA)IADAS EL INFIERl\'O OE ARIM,\.

Despues que en la horrorosa carcel de Omura padeci6 el valeroso martir de Cristo Fr. Bartolome Gutierrez u n prolongado y prolijo martirio en compania de sus ilustres companeros, consuelo que disminuia muchoel conti n uo tormento que por dos nnos y mas ha ~ bia estado purificandolos y prepariin ~ dolos para !a bata~la, manda Tacanaga que de la careel de Omura los volviesen otra vez a la de Nangasaqui. EI dia de la gloriosa martir Sta. Catalina, de 163" lIegaron los ministros del Gobernador can esta nueva, que no alter6 los magnanimos pechos de los martires valerosos, los cuales el dia siguien.te fueron lIevados cargados de prisiooes y maitratados por el camino, y fueron trasladados ala carcel de Nangasaqui, de donde mucho antes habia sido sacado a martirizar el hermano Fr. Jua n de S. Agustin, lego de nuestra Religi6n, de quien el Venerable P. Fr. Bartolome habla en su carta. De la caree! de Nangasaqui les sacaron a .1 de D.i~ ciembre, eonviene a saber, a nuc.<;tro valeroso Fr . Bartolome Gutierrez, al P . Fr . Francisco}, Fr. Vicente, Recolet os nuestros, al P . Antonio Pinto de la Compania, ai hermano Fr. Gabriel de la l'Ilagdalena, lego de ia sedfica Religion de S . Francisco, varon tan santo yestatico que muchas yeces Ie ,·icron levantado en alto, elevado con cl fervor de su ardiente oraci6n, y dos ilustres mujeres Beatriz de Acosta, vjuda de

P OR EL

P.

CASUIIRO D IAZ,

Antonio de Silva, portuguesa, Beata profesa de nuestra tercera Orden, y su hija ~laria de Silva, doneelia muy hermosa. LJevab<ln los Bung-uios it nuestros siete martires, 11 los Religiosos a caballo, y a ias dos路 mujer~s en literillas a llsanza de la tierra. Al salir de Nangasaqui, salieron al cneuentro muehos erist ianos japones y Portugucscs <i. despedirse r;lc los santos martires, y recibir su ultima bendiei6n, eiertos de que marian en el tor mento que iban a padeeer que era aeerbosisimo, y asi les fueron siguiendo un gran rata, dzancio al cielo los temcrosos alaridos eompadeeiendose de los. santos martircs, hast a que los verdugos los apartaron y detuvieron con mucho t rabajo, porque los golpes y palos que les daban era mayor incentivo de su de\-oci6n cristiana.

Lleg6 la santa compania de Io"s siete nuirtires de Cristo a un lugar que esta una legua de Nangasaqui llamado Togui donde estaban prevenidas unas embareaeioncs que en jap6n Haman funcas, para cada uno la sllya, y habiendoles primero apretado las pri siones, y las eadenas de las gargantas, pusieronles grillos en los pies, y asi aherrojados pusi~roll a cada uno en su funea, y navegaron hasta Bombanea, quees un lugar que csta situado al pi..'! de un monte 6 volcan, que comunmente lIaman el infierno de Arima, distan te de tres Jeguas, y diez del puerto de Togtli, de donde habian salido . Desembarcaronles tambien divid.idos y los pusieron en unas pobrcs casas can guardas que a mcnudo les vicsen los g rillos, cadenas y prisiones, y asi cstuvicron alii toda la noche sin pader soscgar por haberles dcjado m uy apretadas las argollas y ataduras de las gargan tas . Fueron aquella n o~ h e

a visitar a los santos mar tires cinco comisarios del Tacanaga, diput ados para ejecutores del mar ti r io y enviados con grandes premios si hac!an r et roceder a nuestros valerosos martires; y despllcs de haberlos requerido las prisiones, procllraron persuadi r les can alhagueflas palabras que renegasen de la fe de Cristo y ' volverian a la gracia del Rey de Bungo y les haria grandes mercedes; y si no querian, serian atormentados can los mas in tensos tonnen路 tos que se habian dado en j ap6n. Con sereno semblante y animo intrepido respond ieron los martires csforzados menospreciando a los inkuos ten tadores y sus vanas promesas, diciendo que (!Staban aparejad9s a padecer cuantas penas .maquinase su erueldad por morir en la fe de Cristo . EI santo P. Fr. Bartolome Gutierrez como mas anti guo en Jap6n, y mas instruido ensu lengua les dijo, que si como era fingido infierno el que cllos llama ban con cste nombre, fuera el infierno verdadero e1 que habian de padecer, por no querer desampllrar la fe de Cristo Ie padecerian con an imoesforzado l primero que condcscender con 10 que de parte de su il~ku o Rey les proponian, y que asi no se cansasen mas en esta materia. Corridos con esta repulsa los impios millistros de Satllnas deja ron a los santos. desesperados de lograr sus dafiados i ntentosi y otro dia viernes 5 de Diciembre se pusieron en camino para ellugar donde los presos habian de ser mart irizados, que dista dos legllas de aquel pueblo, llevando a los benditos martires por una cuesta muy ugria cargados de C3dcnas, que fue un tormento muy grande, espeeialmentc para nuestr o valcroso Padre, que iba tan flaco y debilitado que no se podia meQear.

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COl'iQUlSTAS DE: LAS I SLAS FIUPINAS. -

Llega ron al luga r del t or mcn to . q ue desd e lejos se descLl bri a pOl' las ch imcneas q ue h U111eaball, y el hedor dc azufre pcnt!t rantc . Estaba .en 10. clIm brc del monte un lla no don de la natura leza produjo va rios m anantiales pe nguns; las u nas sumamell t e frias , y taoto que no se puede explica r faeilmente; otms men os frias; otras tempiad as, ealien t es y de diversos temperamentos; ot rns brotando pest iJeneial fuego yaz ufre, y e n medio de todos estos manant iaJes esta ba una grande pOZ{[ del tamaflO de una grande era de t rigo, en Ja cUed mana y hierve el agua envuelta en azufre, con tanto impetu, que se Icvan ta miJS de un a vara en alto haciendo u n horrible yespantoso ruido. Es ta nta la actividad de esta agua , que anojan do en ella it algu na per sona, como varias veces lostira noshabian hecbo can muchos martires de Cri sto, al punto que cae solo se ven los huesos, y luego en un instante se consumen tambien estos t otalmente. No tien e m ucho fonda, y a u nque estit conti tlUamente hi r vien do y eehando de si mueh a agua, 110 creee, y pM tiempo de invie rno como 10 era cua ndo martirizaron it nuestros santos, her via can mucha "i olencia y estrt:pito.

Era ya el tiemp6 de medio dia Cllando !legaron it es te infernal puest o, aun que t odos estubun sin hubcrse desayunado pO l' no babe l' querido, poriI' armados con el a r ma fuerte del ilyuno que t anto ayuda contra las huestes infcrnalcs .

Puestos los mitrtil'es a vista de Ja poza y los verdugos en or den, pusieron de pOl' si .a los mflrtir.:s dcsnudos con so!o u n pa flO que les cubria 10 preciso a la honestidnd, y los ataron ci nco cordelcs en In garganta, m anos y pies, r los pusieron en form3. de c ruz tirantes las cuerdas; y estando p ue!jitos en esta forma

SEGUN DA. P AR TE.

los ,"olvieron ii. I'eq uerir aquellos cinco mini stl'OS de Satanits qu e dcjasen la fc de Cristo y sc libra.rian de aqucllos acerbisimos tormentos, que it la vista t enian; mas los valcr osos marti res respond /a n con t cdo denucdo rechazand o a los 13u nguios, y menospreciando sus promesas .

Viendo los "e rdugos que 110 consegu/an sus intentos daiiados, comenzaro n it panel' en obra su cn teldad . Aparta ron it un lad a it los santos para ides atormenta ndo uno it uno. El primero que cogieroo fu e al r). Fl'. Francisco de Jesus, el segu ndo a l P. Fr. Vicente de Sa n Antoni o, hij os ver.daderos c!'el gran Patriarca Agustino, el t ercero al hermano Fr. Gabriel, cl cua rto al P . Antonio Pi nto, despues it lah ermanaBea t riz y it su hiJ a, y el post rero de t odos fUe cl P. Fr . Ba rtolome Gutierrez, que pOl' estar nias fl aeo y can sum ida les parecio que con solo la vista habia de desmaya r. EI modo de at ormentarlos e ra tenerlos de est e mod o tirantes, y cogiendo un verdugo con u n calde ra de bronc~, en hastado en un a va ra larga, de aquelIa agua infe rna l se la iba echando pOl' las espaldas con ~al cr uel efecto, que asi comocaia iba pe netra nd o hasta los huesos, y de cua nd o en cuando les reqll~ 足 rian los Com isarios de Tacanaga dejasen la fe, y viendolos constantes los ,"oldan a echar mas agua poco a poco porq ue no lcs acabase la vida, yen este torment o los t en ian un g ran ra t a hasta que desesper ados los de"jaban hechos una Ilaga , q ue daba hor ror it los mas crueJes ejecutores del ma r tirio, y los apa rtaban it u n lado y los mandabai1' vcstir, para que pegitnd oseles it las lastimosas carn es las vestiduras, llevascn ~sc t orme nta de anadidura: y llevandolos a una choza les reeostaban sobre

· ~~----------~-------una ,if esterilla con un poco de paJa que era la mas rcgalada cama que su crueldad pudo prc\-enirles. Dc cste modo tueron atormcntandolos a todos/ siendo eI ultimo nuestro r. Fr. Bartolome, con cl cual hicieron varias pruebas pa ra ver si padian haccrlc mostrar alguna acci6n de cobardia 6 rendirnien to; pero a todo cl tormcnto estuvo inmoblc, padccicndo mayores dolores poria mucha flaque za que tenia. Viendo los im pios Comisarios cjecutorcs que no ten iao cfeclo ni los tormentas, oi las promesas y amcnazas para contrastar a los martires "alerosos, les rcquiricron que si modan los pies de la parte don de los pooian para ser atormentados, que era una piedra ';i cada uno, era senal que retrocedian de in fei y asi que estuvie sen advertidos que tambien ellos 10 estarian de esta su posici6n. jOh impiedad, y que trazas y astucias tiencs prevenidas para saciar tu in tenci6n daflada!

Todos los va1crosos martircs estuvie]'on inmoblesen un mismoluga r; ysi la va· lerosa virgen Maria de Silva cay6 en tierra al primer golpe de agua, fue porque un verdugo de los que tiraban de las ataduras de los pies hito mayor fuerza que cl otro, y queriendo los verdugos publicaI' que habia retrocedid o, comenz61a valerosa doncella a desenga~ flarlos con esfucrzo sobreaatural.

Despues de haberlos atormeotado a t odos, lospusicron en sus cabanas acada uno de por 51, aprisionados can griUos y cadenas y con dos guardas a cada uno. Treinta y un dias cstuvieron los martire$ de Cristo en aqueste horroroso lugar, siendo atormentados muchas ve~scuando qucrian los ministros de Tacanaga 6 les parecia que seria mas sensible para los martires. En este tiempo, que fue un continuo padecer por las

lIag-as llenas de gusano$ y el iosufrib!e frio que en aqucllugar hacia, envi6 cl impw Gobemador de Nangasaqui un medico que les curase las hcddas (que fue otro tormento) y una cocinern que les guisase de comer, no movido de pied ad que les tu\'ie$c, si no recelando muriesen presto, queriendo alargarles In vida para dades mayorcs tormentos.

Estaba cl P . fl'. Bartolome tan sumamente consumido de los oontinuo$ ayu· nos y pcnitencias , que no se at re\ieron los verdugos a rcpetirlc cI t ormento co· mo a Jos demas, tem erosos de que sc Ie acabase en elias la Yida y saJiese venccdar de su crueldad, y asi sola mente Ie atormentaron 1.'1 primero y t ercero d ia.

Al valeroso P. Fr. Vicente Ie atormentaron 'cinco veces, y aunque era el mas mozo, era delieado de complexi6n, y as! como 10 conocia les protest6 primcro a los sayoncs, que si acaso Ie sueedia caer 6 moverse del lugar del tormcnto no 10 tuviesen a senal de flaqucza, sino que cstaba muy debilitado, y aunque Ie fahaba n las fuerza s del cuerpo Ie sobraba n las del cspiritu que estaban fo rtalccidas de la confianza que en su Jesustenia, cn euyo amor y observancia de su ley queria modr padecicndo.

Esto dijo cste martir giorioso ai quinto diu de su~ tormento, en cl cual estuyo tan inmoble como si fuera de broncc.

Dejaronle, y al mover!e del Jugal" del tormen to caye desmayado en tierra sin sentidos, Comenzaron a apJicarle las medicinas que 1.'1 medico tenia preparadas. y de cLlando en cuando Ie decian • volviendo en reniega , a 10 cual cI santo Sl como de un letargo, les dijo: en \'ano os cansais; que ni por cuantos tormentos hay en el mundo renegan:j al tin Ie Ilcvaron a su. ehoza. y Ie dcjaron . Al P. Fr. Francisco ato]'mentaron scis \'c-

'SO

CONQUISTAS DE LAS ISLAS FILlPINAS.-SEGUNOA PAR.TE.

ces, y otras tantas al P. Antonio Pinto, al hermano Fr . Gabriel dos, porque Ie di6 un gran desmayo por ser an ciano )' muy enfcrmo. La varonil hermana nuestra Beatriz de Acosta fue atormentada cinco veces, y en todus most,r6 animo igual y constante; y ademas del tormento de las aguas Ie dieron otro bien esquisito, y fue que la tuvieron toda una nocbe descalza sobre uoa dura y aspera 10sa can una piedra del grandor de un hucyo en la boca, alligiendole tanto este tormento a esta her6ica matrona, que Ie procedio de el un intenso dolor de est omago y un mal de madre aeerbosisimo que la dejo sin sentido; y diciendo el medico que se moria, la mandaron lle"ar a Boloama it don de la estuvierdn curando hasta que todos se volvieron a Nangasaqui. Tnmbien dieron este tormento de la piedra al P. Fr. Francisco de 'Jesus pOl' parecerles el mas .robusto, y 10 sufri6 con grande jubilo par padecer pOl' Cristo.

Cansados ya los verdugos c impios ejecutores de la sana del Rey de Bungo, y hallandose ya ellos rendidos de atormen tar a los san tos mar:tires, quisieron dar fin it su comisi6n con espectaculo de diabolica astucia y de mayor dolor para los santos. Llevaronles otra vez a1 lago, y poniendo en el suelo una ilm'tgcn de Cristo crueificado pintada en un lienzo que habian hallado entre las alhajas de los santos martires, la eual e1 dia de hoy se venera en nuestro Conven to de Sta . Cruz de l\ lej ico, les dijeron que la pisascn, y sino que serian pOl' • ultimo remate arrojados en aguel horrible volcano A esto respondieron los martiresvalerosos que querian serconsumidos de aquellas aguas, antes que obedecer mandato tan iqicuD. Ilabian dejado en su choza al Ven . P. Vicente

par estar muy llagado, llevaronle a ella In santa imagen y Ie hicieron e\ mismo requerimiento, al cllal respondi6 el invicto martir que Ie llevasen luego a arrojar en el lago, y sacando los llagados pies clijo it los Yerdugos, que solamente eortilildoselos podian hacer 10 que pretendian. Replicaronle que Ie amnrrarian y asi se la poncil'ian delante y Ie harlan que la pi sase, ~a 10 cual respondi6 el glorioso martlr, que aguella no seria obra suya siendo contl'a Sll voluntad, sino obra de In impiedad de ellos. Con esto quedaron los verdugos sumamente cansados y sin confianza de lograr sus danados intentos; y los martires de Cristo vencedores cantandole alabanzas par la fortaleza que les habia dado contra Jas huesks infernales, glorifieando su santa Icy en presencia de aquella ciega gentilidad: ,

CAPITU LO IX.• PROSIGUE EL .\IARTIRIO DEL P . FR. TOLOME GUTIERREZ Y

sus

BAR-

COMPAJ\'EROS,

HASTA QUE DIERON LA VIDA POR LA SANTA

FE DE CRISTO.

J-Iabiendose cum plido los trein ta y un dias que se habian senalado para dar a los sant os martires este hon-ol'OSO tormento, t rataron de \'olverlos a la cared de Nangasaqui, segtin la orden que tenian . Pusieronlos en unos malos caba· 1I0s, y al P. Fr. Vicente que estaba muy lisiado y desfallecido Ie pUSiel'Ol1 en una como rumba hceha de canas, en que Ie llevaron pOI' no poder ir it caballo.

Pasaron pOl' e1 camino de los banos tempI ados que habia en aquel sitio, llegando ";i uno rouy dcleitoso qllisieron dar otro nuevo asalto a los martires es-

• POR EL P. CASIMIRO D! AZ .

,

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• forzados , y vcrdaderamcntc uno de los mas peligrosos que sc pudo imaginar en aqueHas persccuciones. Llevaron a los santos martires al bana, y los fueroo sentando en contorno de el, y dcspues hicier on a muchas mujeres lasei vas q L1C alii asistian que se desnudasen, y eo• trando cn el bano hiciesen acciones t orpes que provocasencincitasen a los vaIcrosos soldados de Cristo. Esta fue la ocasion en que mas padecieron los martires, y asi se recogicfUO ala prescl)cia de Dics, ~errando los ajos it tan i ndigno cspectaculo . Estuyieron derramando profundas \agrimas y pidiendo a SD Majestad divina nuevo "aIOl- para no ser en aqueJ tormento confundidos; ccrraron [as oidosa los silvos de aquellas venenosas serpientes, y al canto de aquellas engafiosas sil'enas, saliendo victoriosos de esta palestra, mediante la divina grada que con especiales auxilios les asistia. Qucdaron 'afrcntados los vcr· dugos de ver la ninguna brecha que tan diabetica bateda habia hecho en la constaneia de los santos martires, yasl desistieron de aquelJa maligna est ratagema, y prosigu ieron con elias it Nan gasaqui llevando de camino it la santa Bcatriz que estaba presa en Boloama.

Llegaron it la carcel de Nangasaqui donde fueron de nuevo aprisionados, cuando bastara para t cnerles inmobles la cruel carniceria y destrozo que en elias habia hecho el tormento pasado .

B~amab,,- el impio Rey Ta<.:anaga cuando Ie dieron noticia de la fortaleza y eonstancia de los martires valerosos, de loseuales pOl' puntos esperaba las n ue· vasde la victoria, conociendo los tormen· tosque les habia mandado darsu erueldad; tanto, que estando uno de los Comisarios del martirio antes de !Ievar it los martircs, can Sim6n Baz de Payva,

que estaba can una cmbajada de los Portugllcses en Naogasaqui, Ie dijo: Embajador, de esta vez estos Padres tornadnatras ':j negartm la fe de Cristo, porque los mart1rios que les vao u dar, son los mayores' que hasta ahara se han vista, ala cual el Emb:ljador con eat6lico arrojo, y confiado en la virtllci cie Dios Ie respondi6: cuando los Religiosos retroeediesen faltada la fo!! de Cristo, y que ~I ofrecia luego Sll cabeza SI los Pa · dres renegasen. Dijeronselo al Rey y dio muy apretadas ordenes a l Tono cje· cutor, eI eual wando ,,01vi6 a la presencia del tirano clijo: "engo admirado de la eotereza de estos Padres. oi una palabra, ni movimiento alguno he visto en elias de dejar su fe, oi un punto los he podido haeer mover. Tanto fueel valor de estos benditos Padres que segun eonsta de las informaciones que se hicieron de este martirio en Goa ~I ana de 1633, declar6 Antonio de Acosta quefw2: tanto cl valor rle estos benditos Padres, que reparando uno de eJlos en <!Jue no Ie habia lIegacio el agua por debajo del bralO, Ie levanto en alto todD 10 que cl eordel permitia y dijo al ,'e rdugo, este lado, amigo, falta que remojar. jOh valor digno de soldacl o de Cristo!

Puestos los valerosos martires en la careel de Nangasaqui Hamada en lengua Japana Cruzmachi, fueron alii visitados de inn.nitos eristianos Portugueses y Japones que aeudian dt'votos a ver it los victoriosos sold ados, traspasando sus catolieos corazones de vcr el destroz() que los t ormentos habian hecho en sus santos cuerpos, regalitndoles en la for .. rna que se les permitia por la vigilancia de las guardas de la carcel y las apre· tadas ordenes del tirano; el eual dio orden para que se les eurasen las infi _ nitas llagas que los martires ten ian,

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IS2.

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CONQUIST,\S DE LAS ISLAS FILIPINAS. - SECUNDA P ARTE.

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que les cubrian todo el cuerpo, que era un pudricion y gusancra continua, siendo cada uno d~ los martircs un Job cn las nugas y cn surrimicnt o y paciencia.

Fue grande consuela para el P. Fray l3anolome haJlarse en cl jap6n por este ticmpo el P. FI', Juan de S. Agustin, Religioso nuestro, que clespu.!!s padeci6 ilustre martirio, c! cual intraducicnclose por mozo de caballos del • Tirano Tacanaga it que Ie ayudaba mucha SCI" Jap6n de nacion, ent raba en la careel con facilidad a visitar it su Padre y Prelade, al cual sustentaba con mdio real que ganaba de jarnal en aguel oficio de mozo de caballos . En esta careel estuvicrQn los yalerosos 501dades de Jt!sucristo hasta dos de Se· ticmbrc del ana de 1632, en el cllal dla les envi6 Tacanaga it notifiear la sen· tcneia de muerte 1 y que ya estaba pre· pal-ado el lugar don de hablan de ser quem ados vivos el dla siguiente par orden que de la Corte habia venido del Emper'ador, pero qu e tambien se mandaba en ella que Sl renegasen sedan luego puestos en libertad firmados y favorecidos_ Grande alegria caus6 it los martires esta nueva de elias tan deseada, y dieron a Dios las gracias que que, ria Ilevarlos al refrigerio de la gloria despLlcs de haber pasado pOl' el agua y el fuego, y asi mismo se las dieron a los ministros que se 10. traian; yal tenor de la sentencia respondi6 par todos el Padre Fr, Bartolome Gutierrez, que la vida de que tratan se la v(llvian aDios cuya CI'''' , y que asi estaban prontos a darla ?or su santa fo.'!), su divino Evangelio, Can este se fUe el ministro que entendi6 llevarla diferen tc, y Ie tenia el tirano ofrecido premio si Ie tra ia respucsta que qucrian rctroccder. ComcnZilron los Biellaventurados marti-

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r\!s de Cr isto it dispoocrse para morir, haciendo muchos actos de a m orde nios, y primero cSCl'ibicron todos u na C3 1'ta a los Portuguescs cristiaoos que esta ban en In ciudad de Nangasaqui, que dice de estc modo: .Laus Sanctissimo Sauamento._ .Parahonra y gloria de Dios decimos »g ue hoy jueyes 2. de Seticmbre lleg6 a bcsta carcel un recado del t irano, ell »qup decia csto.r preparado ellugar del amartirio, cn que manana 6 al otro din .se ejecutaria la sentencia de quemar_nos vi,-os como el Emperador 10 ordc· -naba. Con todo eso nos advertia que ~s i renegasemos seriamos libres y pre»miados . Rcspondimos todos de llna D voz que la "ida que tcniamos dal-iamos .<\ Dios cuando El nos la quisicre qui. tar, y que estabamos aparejados y ale_gres para darla por su amor, par su ~ley y Evangelio; sea el Senor loado en .las ma ravill_as que usa con nosol ros ~tan indigoos de elltis cuanto~slargo y »misericordioso en oos las hacer; pediamos todos encarecidamente it V. nos aencom ienden it Dios; . y firmaron todos seis esta carta.

El miercoles antecedente babia mandado prevenir el tirano el lugal' del martirio, en el cual se pusieron seis bramaderos 6 pilares de madera en que habian de scr atados, y est(l habia de ser en un monte que Uaman de los santos. Habiitseles juntado it los PP. poco antes otro compnnero que era el P . Juan Ger6nimo de la Cruz, Saccrdote Jap6n de la Tercera Orden de San Francisco, que estaba t ambien preso on 1a careel de Nangasaqui, que con eSle eran todos seis para las seis columna~ prevenidas_ Manda asi mismb cl tirano cl jueves 2 de Setiembre que llevasen al

P OR EL P. CASLIIIRO

P. Antonio Pinto a casa de Saque}"emon Anton, renegado, que vivia en las casas Obispales de Nangasequi, dondc "ivi6 D, Luis Sequeyna Obispo de jap6n, para que Ie procurase pen'ertir ya con ruegos, ya con amenazas a que retrocediese de la santa fe; pe ro fueron vanas todas las astucias del demonio y Sll ministrv renegado Saqueyemon para con. t rastar la constantia del valeroso jap6n An tonio Pinto, el cual a todo respond ia al perfido apostata que daba muchas gracias a Di6s porque en aquellas casas habia aprendido 10 que sabia, de todo 10 eual se aprovcchaba para en lender que todo 10 que Ie prometia era vanidad y locura; y que !labia de morir en la fe de Dios que en aqudla casa Ie ensenaron, y que espcraba ir it recibir las verdaderas promesas que Dios tien e hechas a SllS siervos en compania de sus a mados hermanos, que quedaban en la carcel. Al Venerable. P . Fr. Geronimo de [a Cruz llevaron a la casa de Ninginio Catangui Faymo, e[ cual hizo todo 10 posible para a'partar al santo saccI'dote; pero Ie salieron vanas todas sus diligcnc1as. Tambien lIevaron 011 hermano Pr. Gabriel a la casa de Anton Zaceymon, hijo de Martin Soim , el cual tambien era a postata, para que cOJl1batiese su fortalcza con amenazas y promesas; pero ni uno ni otro pudieron sacar a los guerreros esforzados otra palabra, si no que querian morir firmes en la fe de Cristo que profesaban, con que desconfiados estos renegados de poder 10grar sus artes, desistieron de 10 que se les encomendaba. No quisieron hacer eslas diligencias con los PP . Fr. Bartolome, Fr . Francisco y Fr. Vicen te, pOl' parecer)es qut;: skndo estos Religiosos Europeos cran escusadas.

ViCfD CS a tres de Setiembre a hora

DlAz.

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las diez del dia, sacaron de la carcel u IQs seis valerosos soldados de Cristo, â&#x20AC;˘ las caUes lien as de cristiaestando todas ¡nos que con tiernas lugrimas se despedian de sus amados Padr..:s, pidiendoles su bendiei6n t: intcreesian en e\ divino ae'ltamien to. !'Iletieronlos en unas literillas que en idioma Japon se llaman Olimon para que no los viesen los cristianos y se consolasen con su presencia, amarrandolos por la parte de adentro para que no se pudiesen mover ni asomar a las ventanillas y hablar can los cristianos. Iba detras un ministro con una bandera de papeJ enhastada ell una \'a ra en que iba escrita la sentencia de los scis martires esforzados, que morla n por sacerdotes ministJ-os de Cristianos, Y pOi'que preclicaban la ley de Cristo en japan contra los edictos imperiales; y pOi'que no querian retrocepe r de ella . Luego que se pusieron en camino comenzaron a can tar el salmo LAlldall! Dominwll omnes gentes, y con suma devocion y ternura Ie fuero n repitiendo hasta que llegaron a 101 paleslra, que esta'ba eercada de gruesas canas para que no pudiese n aeercarse mucho los queal triste cspectaculo concurrieron de vadas partes de nquella comarca. Sacaronlos de las liter... s, y viendo los maderos prepa rados para su mayor dicha, los saludaron con tiernas y amorosas razones, lIllmandolos lecho de eterno descanso y palma de su victoria. Las columnas estaban diez palmos de distancia unas de otras, cer<:adas de lena, y para que tardaSt;: mas en encenderse la lena, pusieron encima de todo aquel lugar del ma r tirio una en ramada cubierta de paja con muchas ramas verdes, para que a rdiendo asi poco a poco fuese mas intenso el tormento; y para esto tcnian tam'0

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COSQU IST .... S DE LAS ISLAS FILIP1 :-" AS. -SEGUNDA P .... RTE.

bien mojada con agua salada toda ~a lena , procu rando ta inhumi nidad .dct los vcrdugos anadir todo 10 posibt.:: at tormcn to. Despidicronsc los martircs de la multitud de Cristianos cubiertos, que cstaban presentes animandolos a vivir y morir en la santa fe catoiica.

Despidieronse amorosamcnte unos de otros por 10 que tocaba a este mundo, convidandose it verse en Ja palria vcrdadera, en la divina pl路esencia . Gu iaronies los verdugosa sus column as y los ataron aelias muy sutiJmente por solo un dedo de la mana para que se pudiesen apartar si quisiesen retroceder de la fe, pero elias estaban 'atados a eHas can muy fucrtes vincllios de divino amor.

Oespues de habcrlos puesto en sus columnas alzaron losojos alcieloy dieron gracias 0. 1 Senor de haberles concedido perder 10. vida por Sll santo nombre, y con [.. vista se despidieron de atgunps cristianos que estaban cercanos.

Comenzo a arder eJ fuego, y alegrcs comenzaron a dccit'los csforzados martires: ~viva la fe de Cristo.~ Y reparando no respondia alguno, volvieron adecir, no hay quien nos respond a? Un Portugues que estaba cerca respondio, viva, yi"a;y luego empezoacubrirlese[ humo y luego 10. Hama, 10. cual se levantO tanto que encendiola paja de la en ramada y aCt'ccento el fuego que con mu cha brevedad consumio a los santos marti res, que in mobles a sus columnas murieron por Cristo para reinar con e[ etemamente. Pusieronse guardas que esperaron a que se convirtiesen en cenizas10s santos cuerpos, y luego las arroJaron al mar, porque no las recogiescn los cris~ tianos. AO faltaron scnaJes en el Cicio para celebrar estc triunfo de los martires santos, porque lucgo aparecio una gran luz en el ai re sobre los san tos

ma rtires al ticmpo que padecian ; y para que mas luciesc esta senal, p e.rmiti6 Dios que estu\' iesc n ublado aquel dia, y asi mismo sc via una paloma blanca que daba ap acibles yueltas sobre los martires gJoriosos, sin quccl muc ho humo, que pOl' todo aqud distrito subia a las nubes, 10. espantase.

Este es el martirio ilustre de los liiellavcnturados Fr. Bartolome Gutierrez, Fr. Francisco de Jesus, Fr. Vicente de S. Antonio, hijos del graD Pad re Agustino, el uno de la observancia hijo de nuestra provincia, y los dos de la Recolecci6n, eo compania de los PP . Antonio Pinto, Japan ilustre, de la Sagrado. Com pafiia de Jesus, Fr. Gabriel de 10.

1\lagdalena, lego de 10. Serafica Orden, y deL Padre Geronimo de la Cr uz, Clcrigo Presbitero, Japan de nacion, ma rtires de los mas gJoriosos que en [os anales ae los tiempos se pueden hallaI', asi en los de 10. primitiva Iglesia como de los infini! os que en las pe("secuciones del Japon fueron ad miracion de aquella ciega gentilidad.

La hermana Beat riz Acosta y su hija Maria de Silva fueron desterradas a 10. ciudad de .''lacan el ano de 1614, y alii recibieroo el habito de la Orden Scrafi路 co. cn el . Convcnto de aquella ciudad, don de vivieron santamente y m uri eron despues en cl Seilor, habiendo padccido toda su vida un prolongado m art irio de las lIagasque I'ecibieron en las aguas de Fiogoqui.

Estando escribieodo esta I [istoria lIego ami poder una car ta del Oiena,路coturado Fr. Bart"olomc Gutierrez que esta original co el Con vento dc N, P. S .

Agust!n de Mcjico, en q ue trala del rna rtirio de algunos Cristia oos Japones, que es en 13 fo rma sig-uieote:

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POR E L P. C AS IM IRO DIAZ .

. L AUS S"'>:CTTSSI ~\o SACR-UI I':STO.

. Relaci6n del ma rtyr io de algunos Re. ligiosos, y de at ros muchas Japones . en el Reyno de Jap6n, que padecieron .d mes de Scticmbre ano de 1622. ~ Por aver cscrito los bcnditos Padres, »que cstuvicron presos en la ca rcel de "Omura cn much as cartas, y dado rela_cion de Isu grande cstrechu r a, ambre, lIy trabajos el ticmpo que en ella estu~deron: a los quaies como lesiban pren .dicndo, los lIevauan y mctian en aque_lla estrcchissima prision, y assi estuvic.ron mas, y menos, y elque menos tuvo "harto purgator ia, por 511 muy grande . rigor, y as!>i no sc dini. aqui mas de 10 .que t'iucedi6 en su glorioso martyrio. _Mucrtos los bendit os mar tyres, el »5to. Fr. Pedro dcZufIiga, de la Orden _de N, p , S, Agustin, y su com panel'o el ~P, Fr, Flores, de la de Sto, Domingo, Dcon todos los demas companeros que "padecicroD it H) de ,"gosto del ano de D1622 en Nangasaqui: lue;:r,o se entendi6 .que a,'ia de ser 10 mesmo de los Padres _que estavan presos en Omura, y otras ~partes, y de los demas Japones chrisal ianos, que estavan cui pad as en la Dmesma causa a los ojos del Rey de Ja»pon; porque se supo, que ya avia llellgado it su noticia pOI' via de los Olan.deses, como el Tono de Firando a\'ia .preso it un Padre de la Compania, y el .Tono de Arima ten ia presootro Padre .de la Com pania, y algunos ch ristianos, ~gente que <:1 tanto aborrece: y tambien .ya no se dud6. porquc desdc que bax6 .Con r ocu, Governador de Nangasaqui, .doblal'on las lJuardas en Omu ra, y assi _todos se comcnzaron it pr eparar con »con fessiones, oraciones, y santos cxcr' .cicios, y dar gracias it nuestro Senor »por la particular merced, que de su "Divina Magestad espera yan,

_Los q ue esta van act ua lmente en las 'carceles, assi de Nangasaqui, como de .Omura, ya esta\'an bien esfor zados, y _consolados para el . . !timo trance, Luengoempezaron it t rata r de hazer lomes.mo las cascras, don de a\'ian cogido Pa~dres; y t am bien sus hijos, par dezirse, "que se avia de procedel' cont r a todos, y .que avian de passar par vo rase ro, en .morir pOI' 10 menos, ya que no en el _modo de muene, Todos se confcssa. ron , yconsolamos, y animamos, 10 que .mejor pudimos, it vnos pOl' escrito, y _it otros de palahra, pOl' no dar la per_secucion lugar it mas: dos dias antes, _q ue losmartyrizasen, despues de aver.Ies sacado it A'udiencia, y combidado~Ies con la vida, si renegayan; como de ohecho sela concedic ron, y perdonaron oa algunos dias an tes, ados q ue rcnega . ron, y dandoles algunos dias de teromino, para que 10 viessen, y eonsidetrassell, r hiziesseo entendimiento, les . tomaron .i Ilamar segunda \'ez a juyzio . a nue\'c del dicho_ mes de Setiembre, y ose declar6 mas en el q uienes a"ian de omo riI', Entendiose sel'ia aquel dia eJ .martyrio, porque lIegaron los Padres, »que avian estado presos en Omura, .hasta media Jegua de la Ciudad; pero . no pudo SCI', por no aver podido jun. t ar aquel dia toda la lena para que_marlos, oi hazer it tiempo vn gran co. rral de canas, que hizieroll para teatro _de las Fiestas Reales. EI dia siguiente _amaneci6 hecho un g ran corral de ca.nas, y den tro hincadas \'einte y cinco _tolumnas de made ra, y al rededor de "las columnas vn corral de lena, que . teni a de hueeo algunas cinco brazas, 6 Dmas por 10 ancho; de suerte, que avia .de las columnas a la lena cosa de dos »brazas y media, 6 mas: era muy la rgo, .porque aunq~e las columnas estavan

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CONQU[STAS DE LAS I SLAS FI LlP1NAS. - SEGUNOA P ARTE.

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»algo juntas, pero como eran tantas, y Dcn orden ocupavanmucholugar. Au n»que el dia amaneci6 malo, y con gra n»dissimo viento, tanto. que dudavamos »todos, no podc!- sel' el m.utyrio ague! "diu; pero fue Dios servido, que como »a cosa de las nucve, 6 an t es ces6 el Dviento y alguna agua hasta cosa de »Ia voa de el dia poco mas, 6 men os, »quefuc quando se conc1uy6 el marty»rio; de suerte q ue pareci6, que el delo »se comedi6.it dar lugar solo para que Del triunfo, y premia no se dilatassc »mas, a 195 que tanto 10 deseavan. Lue~ »go desde por Ia manana comenz6 a »cargar genre al lugar, de suerte, y »manera, que hincheronaql.lcllos mOL1»tes, y el Mar todo cstava lleno de Em»barcaciones de gente; dizen algunos, »que abria mas de den mil Almas, Es»tando, pues , tanta multitud de gente »csperando el sucesso, assom'a ron los lIbenditos Padres de Omura con sus »Companeros, que yen/an a cavallo »atados los brazos, pero no las lenguas »para mil perJas de razones, y persua~siones santas a muchos Ch ristianos, y »algunos Gentiles; venian con suma ale»gria, sercnidad, y paz; y les daba tan IIpOCO cuydado su muerte, que no Ie te»nian sino de animar a t odos, yexhor»tar al pueblo, y despedirse, dexando~les sefiales de amor, y aun eserivieron »algunas eartas de grande cdificaciol1, »donde passando tuvieron lugar, y oea»sion de poderlo hazer. Traian por denlante vna vandera de damasco colora»do, coo el Santissimo Nombre de je»sus, escrito con letras de oro; la qua l »quit al'On al Religioso que la traia, »junto allugar del marty rio . AI lIegar nlos beoditos Padres, y sus Com pane»ros cerca del c('fl-al, donde avian de "pndecer, no se puedc explicar la devo-

»cion, y alboroto de los Christian os, »proeurandose llegar de cerca a verlos, »y hablarlos; y fue Dios serv ido de dar »lugar para la despcdida, porque orclc»n6 que se tardassen los prcsos que »avian de padecer de Nangasaqui, mas »de vna grande hora en l1egar ellugar, »donde esperavan los benditos Padres, »y demas presos de Omura, que la ngastaror. toda en predicar de remuda, »y cantar en voz alta Laudes, y Leta»ni.ls, y en tiernas despedidas de']a »Christiandad. EI Padre Carlos Espi»noJa, de la Compania dejesus, hizo vn lImuy largo, y altissimo Sermon, y enotre otras muehas casas, que dixo, fu e ndezirles a los Espafioles y Portugucses: .Senores, nadic en tienda que eessa »aora la persecueion, antes se persua_dan que aora eomienza, y assi, sino ntienen annno para morir, oi reeiv!r »Religiosos, vayase cada "no a su tierra: Dna esten en pecado mortal, escandalinza ndo esta nueva Christiandad. El Pa»dre Fray Francisco de Morales dixo a _los japones, y a todos, que mirasscn Del exemplo, que por la misericordia de nDios daban, como Maest ros de la ver»dadera Fe, .y que 10 que antes de SCI' npresos avian predicado con palabras, Dam-a 10 confirmavan can sel-q uemados "par su "erdad: y que aunque cl fuego »era eosa tcmerosa de suyq, pero que "pol' escapa rse de ser atorment ados eo oel infierno, les era cosa -muy lleva»dera, y otras muchas cosas; y que si .aeaso como hombres se meneassen con _la fuerza del fuego, haziendo el euerpo »!laco su oficio, que nadie se escandali »zasse, que no era senal de coba rdia, ooi poea voluntad de padecer, sino que ola carne haze su oricio, ::jue natural»mente rehusa el tormento_ Estando ya Deansados, y clln sed, pidi6 "no de ciJos,

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»Ie diessen si avia un poco de agua, oy luego se la ofrecieron unas devo_tas mugeres, y bebi6, y bebieron los .demas; y quando bcbinn levantavan .el vasa a usanza de Japon. que era _combidarlos a todos, despedirse de _ellos con amor; y diziendoles si que_rian vi no, dixeron, que no era menes· ~te r, porque Ie iban a beber mejor al _Cielo. Estando en estos ejercieios, vi»nieron los presos de Nangasaqui acom.panados de mucha gente de justicia; y lOde muchos mas Christianos; eran los _diehos presos de ~angasaqui treinta _y tres, y los de Omura, queespcravan .,·dnte y cuatro, por averse quedado _ocho de cUos (que por todos eran . treinta y dos) a morir en aque! Reyno, _por averlos cogido, y prcsos en el; y _cuando llegaron a carearse con los de .Omura, y los benditos Religiosos con -sus caseros, y caseras en cl lugar del _martyrio, no se PQedcdezir la alegria , .que de entrambas partes huvo, y la &dichosa despedida deeste mundo para l»T a viuir juntos pcrpetuamente en el _Cielo. En particular el Padre Fray .Francisco de J'.lorale!>, ql1andovi6 a su _santa casera, :'I"\aria, la comenz6 a ani_mar en voz alta, y ella sae6 un pai'me· 010 blanco, y hizo senas al dicho Padre _fray Francisco, despidiendose con su"rna alegria, y lIegando mas cerca, Ie • .prcgunt6 e! Padre pOI' \'n nino, lIamado .Pabiico, COD que avia quedado, quan.do martyrizaron a su santo marido, y _ella respondi6, que Ie a"ia nevado .Ia delantera yendoseal CicIo; pero que _Iucgo jria a verle: y la Santa Lucia de lOFletes, casera del Padre Fray Ricardo .de Santa Ana, que venia caotando pOl' _el camino, tambieo se despidio muy .t!n particular del , .r todos juntos enItraron con gran fortaleza en la cerca

DlAZ .

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.de canas, y los Padres, y sentenciados _can el10s a quemar dcntro del corral .de ia lena. Lo qm:: los Christianos ha»zian en este ticmpo, los llantos, y la· _grim as, y los gritos que dabao, que los .ponian en el Cicio, 00 se puedc expli.ca r . Los veintc y cuatro que veniao de .Omura, todos se fueron a las colum.nas. Pero como venian sentenciados it .quemar tre~ de Nangasaqui; convienc .a saber, Pablo, casero del Padre Fray oJoseph; Antonio, casero del Padre Se.bastian; y Lucia, easera del Padre fray »Ricardo; y las columnas no eran mas »queveinte y cinco, les huvodecaberde .suerte salir del corral de la lena ados _Japones de los que \'enian de Omura, y . les cortaron las cabezas, can otros vein· _te y nueve de Nangasaqui, delante d.:! _los que avian de serquemados. Antes .de eortarselas, se hincaron todos de .rodil1as, y hizieron oracion; y estavan _con tanto animo, que daba muy grande .consueloverlos, en particular las muge· _res estaban tan fervorosas, y con tanto »animo, y deseo de morir par amor de . nuestro Senor, que vnas a otras se com· .ponian el cabeJlo pa ra que no tuviessc »estono, para cortar el alfange al dar _el golpe eI verdugo, y en este vltimo .trance eran extraordinarios los gritos, _y oraciones de Jos Christianos, ani»mandolcs a 1a victor ia, y invocar los .San ti ssimos nombresdeJesus, y Maria _con suma devocion, que les salia de 10 _intimo del Alma; que no solo a cora"zones Christianos, sino :i. piedras, bas.tavan a quebrar, y enternecer. Dego.J]ados que fueron los treinta y voo, .pusieron sus cabezas en vnas tablas »delante de los que estavan para ser .quemados, quedandose los cuerpos en .eI lugar donde avian caydo, solo el de .Ia Santa Maria, muger deel Santo An-

CONQUISTAS DE L AS I SLAS F ILl PINAS.-SEGUNDA P ART!';.

»dres Tocuan, dizen que 10 cmbolvic»ron (segun se entiende, can licencia »de yn tio suyo renegado. Goyernadol' »de la Ciuda:l de Nangasaqui) y 10 sa»caron de alli, pero la cabeza no, quela »pusieron con las demas en aquella es»carpia. Los Ministros de justicia luego ntrataron de quemar los veinte y cinco, »Y no hizieron 10 que suelen, qua ndo »queman algunos, que cs at arles pies, y »manos, y cuerpo it las columnas, em»barrando las atadu ras, sino at ando »solo vn cOl'del en cada columna; por »10 alto at aron las manos de los' bend i»tos can el otro rem ate de cl cord elillo nde paja, cad a vno en su columna, denxandoles con esta libertad, pa ra que nse meneasscn, y podel' tener ocasion, »de dezir de su poca fortaleza, hazien ndo bud a de 10$ Christianos, que esse "fue su intento en no atarles it Jas conlumnas, y en poner el fuego tan Iejos, uy poca lena . Luego pusieron fuego, y "los Ch ristianbs los gritos en el Cielo. ».-\vian traydo tam bien los Ministros nde justicia de la carcel de Omura tondos los trastes, y ropa de los bendit os, ny t odo 10 quemaron con ellos, como "ropa de apestados, porque no inficio_nasse, aunque mas 10 hizieron por no »dexar riqueza de Reliquias it la Chrisntiandad, y como la lena estava mojanda, ' 0 muy humeda del agua de la »noche antes, todo era humo, sin ellncenderse bien, y en humear casi Sill »arder, se gast6: y en particula r, que ..,quando comenz6 it arder algo. 1l0vi6 nvn poco; por 'ei qual fue ei tormento nterrible, y la afliccion de los que 10 umiravan extraordinaria . Los que esta»van mas ccrca de Ja lena,'y cran mas nflacos de complexion, murieron luego »con la primera lena, perseverando "todos hasta la muerte, como si fueran

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"sus cuerpos d e marmol, sin menear»se; solos dos Japones. el vno coxo, ~llamado Diego, a quieo avian p rendi»do en Nangasaqui, por persuadir las »cosas de la Fc, y otro llamado DomiD »go, Doxico del Padre Fray Jacinto Or~fanel, soltandose, sc salieron de la co"Iumna del fuego . Del Domingo dizen, ' nque dixo it la justicia, que Ie cortasnsen, porque no Ie matava el fuego, »que sentia m ucha, y diziendole, que nrenegasse, y yendole ya vno it desatar, »d ixo, que no renegava, y no se dex6 »desata r; y assi desle dizen, que se en»tiende muri6 en la Fe y j\·larty r. Dc nel Diego ay mas duda, a.unque no se »sa be de cierto . Otro, llamado Pablo, »seglar, casado, Sl'! apart6 de la colum»na, s~gun dizen, para detener it los »dos que se salieron del fuego, y dizen, ndiKo it vozes, que no se saliessen del »fuego, que dondc iban? Y por si mesomo se bolvi6 it /.jl columna, donde ~muri6. Y assi fueron poco it poco aca»bando gloriosamente . Acabado ya casi »el fuego, quedaroll muchos aun villas nacabo de cerca de dos horas, sino fue »mas, tanto, ~ue oblig6 it los Gentiles a ntraer yerva seca, y bolverles it poner »fuego, y ata r paja en palos largos, y »pegarla it los Santos, que estavan ago»nizando . De suerte, que fue el ma rtynrio muy riguroso, y prolol!gado, y de »parte de los Santos COll muy grandes »muestras de constantia, Fc, yalegria, "»que les caus6 grande admi racion it tobdos. Muertos que fueron los San tos, »pusieron rigurosissimas guardas, co»nociendo la codicia de los Christian os »de enriquecersc con tan grande teso»ro, y t uvicron gran cuydado por espa»cio de quatro dias naturales, y en par»ticular de noche buvo gran des fuegos, »hast a quemar muchas casas de lepra-

que avia por alli, porquc los .Christianos no se escondiessen cn elias, .. para dar algun assalto it las Reliquias, .. y los Christianos no ccssavan de yr it nrczar, y adoral" los Santos; y sabre 11e_garse algunos mas cerea, que lasguarndas quisieran, les dicron hartos paios, "dados a dos manos, sin ninguna pie.. dad, porque tieaen cxcelencia en ser _sayanes, y con eminencia celebrar se»mejantes actos; y ados mug-eres hon.radas pusieron it la vergueoza desnu~das del todo, y 10 mesma hizieron con notro hombre. »Todo este tiempo estavan aquellos bffiontes hechos vo Santuario, vnos )orando, attOS llorando, y otros tendi»dos por aquellos sueles lamentando, y »dizicndo millones de , millones de ter)'Il]uras . 0 Padres benditos, 6 Padre~ de Dnuestras Almas, 6 Religiones Santas, DO ,\\artyres gloriosos, 6 Martyres fa~mosos, y cuanto os debemos, pues ndexais todos los '?uestros, y vu~stfas »tierras, para venir a ensenarnos el ca»minc. de la salvacion, y en agradeci~miento de tanto, que por nosotros »aveis hecho,y t:rntos trabajos, ljue por »oosotros aveis passado, as poncn en »unos bramaderos, y os assan len ttl»mente vivos! Como, pues, no passan »\os RcJigiosos de los Gentiles .i otras lltierras a padecer semejantes tormen »tos, como estos Padres, que vienen de "tan lejas tierras solo ·a ensenarnos el »camino de la ,-erqad? Bien se heeha de »ver, que cJ Dios de los Christianos es »todopoderosoj pues Call su virtud, y "gracia dexan todas las casas, y vicnen ~a dar sus vidas en testimonio de la San~ t a Pc Catholica, y de 10 que predican, »Y ensefian, y vemos tambieD, que los nagrestes, que ayer se convirtieron, con »gran volunt ad dexan las h a.liendas, I _50S,

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»mugeres, y hiios, y se ofrecen it Dios »en sacrificio. Y los Idolos, como son »mentir<ts, no pueden dar virtud, para »poder hazer semejantes casas. Y assi »no ay mas que pedir: para que son »milagros, pues de los Ciclos daros se »ven tantos? 0 venturoso el dia, y ven»turoso eI Barco, en que el Santo Evan»gelio passo it este Rcbafio! ~ Y eJ dia siguiente del Martyrio dicho »de los Santos assados, cortaron lasca»bezas a t res, voo de seis a siete anos, »otro de onze, otro de diez y ocho, que »avian qucdado de el dia antes; los qua.les no mostraron meoos fortaleza, Y .desdc que salieron de casa del Juez, "todo fue risa, y alcgria; y despedirse .de todos; y diziendolc cl Juez it vno de "los Angelitos, que renegasse, respon~di6, tapandose los oidos, que no 10 oia; ... y el otro mas pequeno, pareciendole se »tardava su mucrte, dixo en casa del »Jucz; ea, presto, vamos, que se tarda "ya el morir, y yr.i la gloria. EI mayor .era 00xico de vn Padre de la Compa»iiia, que cogieron en Firando, que se .lIamava Gaspar Cotenda, y tambien »di6la cabeza con gran fortalezu; de suel'»te, que en dos dias, diez y onze de Se»tiembre, murieron par la nuestra San. ta. Fe Catholica n'lartyres famosos en »Nangasaqui delante de los ojos de in.numerable gente, cinquenta y siete, Dsin genera de ~uda, en su marty rio, .fuera de los otros dos de que se duda . »Bien cntendimos todos quedar Ilenos »de Rcliquias, y tcniamos ya cchadas .nuestras redes: para coger mucho; »sino que los sagazcs Genti.les, cnseiia»dos por el Demonio, hazicndo vn gran»de hoyo, pusieron vna ea pa de las co»Iumnas, donde a,-ian estado atados los .Santos assado!>, y luego carb6n, y paja .e!leima, y Luego vna capa de cuerpos

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~de

CONQUISTAS DE: LAS ISLAS FILlPINAS . -SEGUNDA PART E.

los degollados, y media assadas, y »luega pusieran encima lena, y sabre .ella mas cuerpos,_y encima mas lena, -'Y tados sus trastes, y alhajas, y tierra »Y les pegaran fuego, guemando se»gunda vez a los que ya vna avian sido »assad0s, 0 chamuscados, como guien »haze carbon; y al cabo de dos dias, »gue duro el guemarlos de el modo »dicho, yendo siempre cevando la ho»guera can lena, g ue debi6 de ser a »quinze de Setiembre, r.1etieron 10 gue »avia quedado en el hoyo de carbon, »ceniza, huesos, Abitos, con todo 10 .demas, y la tierra donde avian Ilegado »Ios cuerpos en vnos sacos de paja, jun »to tambien con la tierra don de avian nJ!egadd los Santos cuerpos ,de los dengoJlados con su sangl'e, que tambien »entr6 en 1a segunda hoguera, y sin "quedar rastro de Reliquia, desmenu»zando los pedazos gran des, 10 fueron »a echar al Mar, haziendo yr desnu"dos a los Marineros, porgue no tu.. viessen donde esconder nada, y 10 "fueron sembrando todo en el Mar, »y esparcicndolo de suerte, que no se »pudiesse coge r nada, y hasta los sacos »Iavaron desp.ues muy bien, porgue no »se q!Jedasse pegado algo it ellos; y 10 »mesmo hizieron de las Embarcacio»nes, y instrumentos, y hasta los Ma»rineros les hizieron banal-, porque no -.saliessen con nada, aunque fuesse solo »pegado; que fue vna cosa, gue causo .. gran tdsteza a los Christianos y declaHados los ardides de el enemigo, para »que no venga a poder de la Christian»dad, 10 que la puede ayudar, para yr »en aumento , Quando estavan guar»dando los cuerpos de los Santos, vno »de las guardas, que era Christiano, »hurt6 "n brazo, que Ie costa la vida a »el, y a otros tres, que los. mata r on so-

»b r e e! caso en Omura, de do n de eran, »Tambien murieron quemados en el »mesmo Reyno de Omura los ocho que »se avian quedado alia de los presos, y "porque aviendo puesto ley, que no sa»liesse it vet el [\1artyrio, ni adoral' los »1\1artyres ninguno del Reyno, y salie"ron tres, les mataron luego: de suerte, »que de esta vez han muerto quinze en »Omura, los catotze d~chos, y atro que "mataron al pie de la obra, porque Ie &hallaron adorando el martyrio de los »ocho, quando les cstavan quemando. »Tambien en el Reyno de Firando a ~quinze de Setiembn: assaron viuo can »ffiUY grande pa usa, porq ue Ie pusieron "Ia lena bien apartada a l Padre Cons»tancio Cami lo, de la Compania de Je"SUS; el gual hizo, antes que Ie pusiessen »fuego, "n muy alto Sermon a todos los »Gentiles, y como el dicho Padre sabia "bien sus.Ritos, les daba en 10 viuo de su »corazon; y como tam bien se hallassen »presen t es al acto fie justicia muchos »Ingleses, y Olanaeses, y el dicha Pa»dre, como era extranjero, tamQj,en les »dixo, 10 que les convenia a cerca de su »salvacion , En el 'mesmo Reyno de Fi »rando, poco despues de la prision del »(\icho Padre Constancio CamiJo mata»ron quatro Ch istianos, cortandoles la »cabeza, porqueiban remandola Funea, »en que iba embarcado, y porque no ~quisieron renegar, En Yangami, del ~Reyno de Fixen, quemaron it t res va.rones, y degollaron ados mugcres it &vtinte y tres del mes de Setiembre, Ipor caseros del P adre Fr<..y Jacinto "Orfanel; a los quales ,"onfesse para. »morir; y otras muchas vezes, y conso~ le 10 mejor que pude; y d ire aqui de npasso vna cosa , que me causava g r an_de edificacion, yera, que estando es.. tos San tos Martyres presos, y a m uy

PaR 1::1.

P.

CAS1.'URO

DlAz.

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--16,

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.buen rccado, con guardas de rcmuda, .con todo esle rigor en lIegandose el . tiempo de que ci.:rtos hombres de bien _eran de posta. me los traiaI' a cierto ~monte bien escabroso, )' lugal' muy ~ocu1to, adondc )'0 esta"a metido en »vna muy cstreeha, y pobrc IOhoza, ha»ziendo pcniten.:ia de mis pccados, y .pr~parandome para todo aqucllo que "nuestro Senor quisiesse hazer de mi; .eomo digo, me los traian pa ra los con.fessar, y recibir la Sacratissima Comu.nioo: la qualles di pOl' dos, 6 tres \'e.zes, despues de media noche, porque ~avian de cstar de bucha para la carcel, _antes queaclarasse, par no SCI' sen tidos, "y dcxaodolos por muchas "ezes en su ~voluntad, desl se querian huir. 10 po»dian hazer, y nunca quisieron hazer _tal bilxeza, ni mostrar tal cobardia, "sino que despues de avel- negoeiado, .se bolvian muy fielmente a su careel, .y muy contentos, . ' consolados, y en oagradedmiento pOl' muchas vczes, de _las limosnas que otlOS Christianos les lIembiltvan, partian conmigo, y no bas_tava el irles a la mano, y vsar de rigor "en no querer recibirles sus pobres pre»sentcs: Y esse brazo, que ai embio n .V. R. p. N. cs de In bUena, y Santa • .\laria, muger del Santo Mathias, que ~no se hizo poco cl cogerio, segun es cI "rigor, queestostienen, en guardar, y .quemar, y eehar al Mar las Reliquias _de los Santos. En Ximabara, en el »Reyno de Arima, primero dia de Non-iembre, aSS<lron viuos muy solemne_mente a quatro; conviene a saber, el .Padre Pedro Pablo Navarro, de la »Compania de Jesus, y a su Doxico Da"m ian, y otros dos; al qual Padre eononcen muy bien todos los Padres de .nuest ra Sagrada Religion, que han es..tado ell cl Japon, porquc fue mucho

. tiempo nuestro vecino en Usuki, en eI .Reyno de Bungo, y pOI' muchas vezes lI venia ala Ciudad, dondc nosotros mo.rabamos, a hazer cicrtos cumplimien. tos al Rcy de aquella tierra, yaestarst! _con nosotros, y vna cnfermedad que !tuvo bi!:=n larga, y prolixa, In tuvo en _nuestro Can vento. Acaccio, que este .d icho Padre passando por el Reyno ode Arima encontr6 con yn t\lcalde, y Iconociendole que era Padre, lleg6a cl, .y pregunt6selo, y el bendito Ie dixo: .Verdad es que soy Padre, pero Padre .que pasa de camino, y entonees Ie .prend ieron, y a su Doxico, y a los .otros dos; Ilevandole a la presencia dt:!

Icl Rey de aquelJa tierra y 'l.lendo el _Tono vn viejo de al pie de sescnta "UnOS, y como se ofreciesse ciertos daorcs, y t oma res, y el Padrc cntrassc, y . saliesse en todo tan bien, porque era .muy buena lengua Japona , )' sabia .bien Ie eohr6 amor, y mand6 Ie diessen .una casa por carcel con sus guardas. _y de quando en quando Ie Ilamava a ~su presencia, para hablar can cl; por.quegustava de su conversacoin, y assi .hizo algunasdiligen.:ias para 10 libraI', ~y emba rcado para Macan; parcciendoole ael, que en ello Ie hazia mlly grande .merced, y hizo para esto sus diligen.. cias; pero no Ie valicroll, pOl'que es . tanto el odio, y aborrecimicnto, que .cl Emperador nos tienc, que alltcs »lleno de rabia ernbi6 a un Juez Pes. quisidor con toda su autoridad a assaI' _a l Padre y sus Companeros; y viniendo »c\ Tono con el Juez allugar del marty'rio, acompanado de muchissima gengte, can lanzas y arcabuces, quizas con "algun rezelo, porquc todos los de aquel »Reyno son Christianos (digo toda la .gen te plebcya, y populnr) estando todo .aparejado, mand6 (:1 Jucz. que qUl-

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C01"QU1STAS OE. L AS IS LAS F!L1P[NAS . -SEGUNDA P AR TE .

»tassen In mitad de la lena, y it los »50ldados que cstuvi(!ssen coo los a r»cabuces levaot ados, tenieodo caladas ~Ias cuerdas, y cpo grande atencion, »para que si alguno dixcsse jews, Manria, 6 adorassc it los Santos, luego Ie »matassen: finalmente, uunque el marntydo fue prolixo y los Santos padecie_ron muchissimo, acabaron muy gloria»samente.

"En Nangasaqui a dos de Octubre »mataron a nueve; conviene saber, los »cinco que fueron a hurtar al P. Fray »LuisFlores; destos cincoelque iba pOl' _cabeza, que se llama va Luis, assaron »viuo aviendole primero dado much os, oy muy grandes, y terribles tormentos, bpara que confcsase. de quien avia sido »embiado, para yr a hurtar al dicho "Padre, y nunca quiso decii' nada, sino »que como avia oydo, y sabia, que »aquel hombre era Padre, para bien de »Ia Christian dad, 10 avia ido a hurtar, vy sacar del poder de los Hereges; de »esto solo se podia hazer vna larga re»Iacion; el qual en la flor de su edad IIsufri6 con mucha paciencia tan tos, y »tan terribles tormentos como padeci6: »finalmente acab6 con gran victoria, sin »espanto, y temor, arrimado a vn ma"dero l atado en alto solo vn brazo, y "de tal sucrte, que mas estava suelto, "que atado, y a su muger, y dos hijos »pequenos, y a los quatro }''larineros, y »a vn hijo de vn M:arinero degollaron, "Los quales con la gracia Diyina ven»cieron, y durmieron en el Senor, y »juntos todos, hazen buen numero, que »van poblando las sillas del Coro Ce»Iestia!. Y aun se entiende no han aca"bado, porque no se sabe, para que se »ha quedado, pOl' orden de la Justici a, "Ia cercay corra l dellugar. donde marzaron los Santos },lartyres, y las

•casillas que est ilO al rededor della, "para las g uardas, sin llega r a nada. »No se.sabe, en 10 que parara. Nuestro »Senor sea bendito y loado en sus San· »tos par infinitos siglos dc los siglos, npor euya intercession plega a la Diyi"na Magestad nos quiera dar aea la g ra~cia y alia la gloria sin fin. Amen. uTodo esto es yerdad para el passo "en que estoy, que es no menos, que »ser tambien assado, 6 tostado, si me Beogen, porque ya esta dada 1a sen t cn~cia en revista; y pOl' verdad 10 firmc ude mi nombre para bien, yedificacion »de t odos . En Japon a 14 de Marzo ude 1623 .-Fray Bartolome Gutierrez, "de la Orden de nuestro Padre San »;\ ugustin.»

P. D. «A 24 d eOct ubrc de 1622 preoudieron al Padre Fray LJlis Sotelo, de ula Orden ae San Francisco, y al Pad re ~rray Luis de San Francisco, Japan, »de la mes ma Ordc. y los t ienen aparDtados; el Padre Fray Luis Sotelo esta »preso, y it muy bueo recado en Omu»ra, y el Padre Fray Luis, Japan, esta "en la caree! de Nangasaqui, y tambien »Jc tienen con grande rigor. »EI mes de Noviembre de el ano pas~sado de 1622 acaeci6, que el hombre »principal, que presid io pOI' cabeza, y "Justicia mayor, quando se cdebr6 e! nacto de justicia. y martirizaron los nSantos Martyres, que se llamava Su»kendayn (el qual quedava siem p re en ucl govierno de esta Ciudad de Nanga»saqui en ilusencia de Gonroeu) y fue, »que dieron assalto en casa de vna umuger Beata, buscando si avia alia »algun Padre, y hallaron vna Petaca, ~cn la qual esta\·a el ornamen to, y todo .recaudo para dezir Missa, y llevar'JO,, 10 it la casa del Juzgado a presencia »del dicho Sukenday u, que estava pOl'

,

.Govcrnador, y abr iend o la Petaca. r "hecho, porquc dClltro de diez horas _mirand o 10 que ·avia dt:ntro, pid i6 el ."subitame ntc se qued6 mucrlo; y it Ja .Ca liz, y como viesse que no era de . Oeata, donde cstava el dicho orna _pla ta, 10 arroj6; pero no Ie tard6 su _mento, la tiencn prcsa en su casa con _castigo del Cicio , por 10 que a,·ia _guardas de dia, y de noche_.

(Sc cQ nli nucmj) .

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CARTAS DEL

BTO. ALONSO DE OROZCO DO N.... MARiA DE CORDOBAY ARAGON, fUNOAOQRJI,

DE L COLEGIO DE AGUSTINOS DE LA ENCARNACI6N 'DE MADRID. H OY

.

PALACIO

DEL SEN A DO \ 1 ) ,

, ".

JESUS , MARiA.

il: . UES V. S~· esta tan

II :~

~ .~

detcrminada en que sea con vento csta casu (2) y no colegio . yo cc6mo

Dispens~

cllector 1'1 repe ticion de :llgunos de cstOll documentos, ya imprcsos en la p;\g. 104 de este \'olumen. Aparcccn niH efuto (I)

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falture en esta cosa oi importunare it quicn tanto debe la Orden? y yo mucho mas que nadie sabiendo cstc negocio como Y." S." en su carta 10 manda. Yo no cnti~ nd o qui en la ha informado que algun religioso me dit pesadumbrc , porque !ludic me la da. Aqui envio mi vida en Ires fibros de COllftSiOllcs (I) it V. S.·,

de una equivocacion que padccieron nucstTO$

companeros en una breve nuscnda nuestra. al iuzgarlas di~puestas ya para la imprent:l. por haberlos eneonlr.:ldo eopiadas y paginadas, en tre los primeros originalcs preparados para el numero presente.

(2) Ya tenemos al \·cn. escritor en I~ CO$a de 0.' Maria maodada prcparar por CStll. con~ tigua a su palacio y en comunicaci6n con cl.

El Beato se fue .i \,1\"ir 11 dichas casas (acompa~ nado de uno 6 dos Teligiosos) por no podcr conciliar el sueno en S. Felipe, como cl mismo did, y sobrc todo por obedccer al Pro\'ineial

que se lu orden6, espcr:lndo que con tcncr :I santo la fundadora, ya que pensaba destioarlas para Com·cnto, las dedicaria a nu~'St ra Orden.

(I) Escribi6 cl Bto. Or02co Ips Co'!fosiones cumpliendo con el mandnlo de su Prior, im· pueSlO, dice algun tcstigo, .1 instancins de D.' ,\\aria. Consta que las com puso por d aiio '580, Ynd\'irt icndo que, lcjos de dar :'t conocer peclldos que no habla cometido. re,"cluba mercedes extraord,narias del ciclo, no q uiso publicarlas cn vida; y fue tnn cauto para dcjarlas leer, como se desprende de C~la carta y la fccha

pues dice la di6 tanto gusto en saber algunas mercedes que la divina i\\agestad ba hecho it este pecador c indigno siervo suyo : las lea, y cuando la pareciere, me las envie con mensajero propio, y aun, si a V. S.' la pareciere guardar esas confcsiones hasta que Dios me haga merced de sacarme de este des~ tierro, haga 10 que mandare. Una cosa querria, y es que este Con vento no viviese de Iimosnlls, cuando el Sr. fuere servido que 10 sea, sino que tenga renta para 10 necesario it los conventuales que estuvieren; porque sera mas quie~ tud para la oracion y contemplaci6n.

EI cabrito es cosa graciosa.· Pague N. S.', que so:amente puede, tanta solicitud it V. S.' como tiene de estos sus capellanes. Amen.-De l\·ladrid it 20 de l\la'yo (I).-Fr. Alonso de Orozco .

•

JESUS , MARiA .

• Xo se pueden leer las cartas de V. S.' sin lagrimas, dando gracias al Senor del muncio que con esa lectur<l mucva esa bendita alma y la Icvante a sentir gusto de las obras de su divina i\\ajestad. Tocias sus criaturas Ie ala ben por tan gran misericordia. CODviene, Senora. que sc determine cn si ha de ser colegio 6 monasterio esta casa (2); porcon que se las remite ;i la noble lundadora.

Se imprimieron por primera vez los tres libros de SltS COllfcsioncs en 160" en casa de Bosti110 de la eiudad de Yalladolid por d P.· Juan dcCrilana, Agustino. (,) De ' 5<)0, sin duda, como se cunlirma par b carta siguientc.

(2) Dona Marla cstuvo muy indeeisa en elegir Instituto para el conVCnlO que meditaba fundar, indinabase siempre a la aspereza de vida. y pOr eso rchusaba mucho el hacerlc co-

legio. EI Ven. con su prudencia )' manscdumbre, la iba llevando poco j poco it 10 que ma s con venia pa ra el sen·ielo de Dios; y ora aCeCdicndo a 10 que parecia indicar resucltamc nte la rundadora, ora haciendo observadones sobre sus planes, lograr;i triunfar del caracter indl:ciso de la iluslre mujer. (,) Las rcferidas casas se trasformaron en improvisado eonl'cn"to para cl 1 de Abril de ';90, y cl dia " del mismo celebr6 en el In primera Misa cl Yen. Siervo de Dios, segun los cronistas; y cs ereible no estuvieran largo tiempo en la propiedad de D." Maria, antes de abrir este Or<llorio. Como esta carta por lodo su primer eontcnido parece cscrita ;\ po~o de la anterior, una y otra se ilustran "para Ia al'uiguaei6n de su fecha.

CARTAS.

su Santi sim a Madre me ensefIasen que Pri or, darle hemos e! de nuestro Oraremedio debia tom aI- para no andar t orio, porque cs mas prima la labor. La t"n fatigado de la cabeza; y como se Iltl letra de V. S." es legible y entenderse visto par la obra, su Majestad me ins- ha, por eso, pues, respondo a 10 q ue las pir6 que tratase can V. S . de la vcnida _cartas contienen . Esos papeles se poa csta casa, adondc (bcnd ito Dios) me dran encuadernar estando presente haUo con salud; y cuando el SefIOl' me V. 5.". porque no sepan algunos 10 que dijo en S . Felipe que si quede maravi- esta escI'ito (1) . Sea N. SefIor can todos lIado por vcr que tenia tanta ocupaci611 y gua rde a V. 5 ." para que acabe y en la obra tan costosa de csta Iglesia, goce largos aoos de esta san t a obra .y sabre todo estar "deudado con pagar Fr. Alonso de Orozco. censor, artificio ha sido todo del ScfIor J. H. S . Maria. (2) «S610 Dios, que mopara consuelo de V. S ." y de muchas ra enesa anima, puedepagar a V. S .'la almas, y t ambien para ini sa lud. Glo ri · solici t ud y cuidado que tiene de mi fica do sea su nombre! Que yo pasasc sa lu d, teniendola yo tan en poco que tan brevemente pOl' aquello de los trein, mi oraei6n mas ordina ria es supliear al ta afIos de escrupulos gue paded ordc- S.·· con S. Pablo que me saque de 1a m'tndolo asi N. Dios, fue porgue, r"econ- careel de cste cuerpo . Gran earidad fue tandolos en particular, es cosa peligro, para ml 'remediarme acerea de la {alta sa para las animas que padecen este que antes tenia del sueflo, mas ahara tormento, y el demonio tentador sutil quier o suplicar pOl' reverencia de Dios , de alli toma {Irmas para mas afligir a que V. S. tenga por bien de escribir los siervos de Dios (x). Lo que t o::a al una carta firmada, la cllal diga que pOl' crucifijo que esta en S. Felipe, sepa, mi descanso tiene par bien que el P .< SefIora, que es a 10 antigua, y que un Fr. Juan de Castro rija esla casa, pues sold ado cristiano Ie tom6 a un hereje tiene tan bueoas partes para clio (J1. que Ie queria quebrar y c;.uemar: que( I ) Cerrados los libros de las Co"fesiones, dome tan impresa su £igura (sin fin sea loado) que casi siempre Ie ten go pre- se han anadido 11 ellos \"arios papcks firmados del Beato. y \itulados: l'avOtes y Me rcede.~ qrle sente; mas si V. S .' Ie pide al Padre Muy bien. Aeababa de leer la noble Senora en las ConJesiones del bendilo Padre d parrafo que diee: "'jOh Salvador de l mundo, c6mo podre yo manifesta r la guerra tan Imbada que mi alma padeci6 casi treinta aiiosl jOh que blasfcmias dccfa aquel padrc de mentiras, Satanas, ahullando II mis oid9S! .. .. <Que cran sino bramidos de este 1c6n rabioso cada tentaci6n de la santa fe, con que molcstaba mi alma sin cesar de noche y de dia'~ ... Y;descando saber en particular que linaje de tcntaciones y cscrupulos habia padccido en tan largo tiempo, e! bendito Padre la contesta con esc periodo tan breve como discreto.

(I)

'N. Senor Ilho al Ven. P. Fr . Alo'lso de Oro~­ co; en el primero de los euales habla de una apariei6n del Crucifijo, que estaba sobre eI facislOl del Coro de S . Felipc. De ahi que el Venerable desc~se ver reunidos esos papeles, yD.' M1ria preguntase por las ci reu nstancias del mcncionado Crueifljo.

(2) Esla carla no cxiste entre los cundernos de d6nde tomamos l~s demas. Al eotejar un apunte de cllos con la copia de las mismas que se halla en la /l>Igelica dc Rom:!, dio con ella nuestro joven estudi:!nte Fr. EI,ISlasio Esteban, cl c ual t uvo la ate nci6n de traseribirnosl:l..

(3) Va rias vcccs clog-ia el Bto. 11 es tc su "enerable compaiicro, mas larde llmo. Arzobispo de Nueva Granada, pero que por conti-

•

• A DONA MARl ...

Yo, senora, estoy muy al fin de mis dias }' como dicen, la candela en la m ano, teniendo taotos anas . Por tanto me cum pie no tener otro cui dado, sino en apa rejarmc para la muerte: otra vez por 1a pasion del I-iijo de Dios suplico se me haga esta buena obra porque no sea mas importuno; servirc en esta easa diciendo una misa, y de prediear cn una silla cuando el R.d~ P.' Castro sal iere it predicar fuera; cl eual no gusta tanto de prediea r aqui par scr la Iglesia pequena. No cumple dade parte de 10 q ue es suplicado, sino, que sin saberio, hare que nro . muy Rd~o . P .' Provincial se 10 mandc. Par ser m ensajero tan cierto envio este seFmon de la biena· venturada Magdalena, que aqui predique, porque el P.' Castro fue a predical" it la Magdalena, 1I·10nasterio de las Penitentes: va mas cumplido en scripto (I). En las condiciones quese han de pedir a la Orden seria bien que fuese una que todos los sabados coma cl Con vento como el viernes; pues ahora 10 hacemos el P.' Fr. Joseph y yo y el donado; ei P.' Castro, como tiene aquella fuente, siempre se Ie da que coma gro-

DE

ARAGON .

sura estos dlas. Sea Dios con todos, r de sa Iud it V. S.' -Fr. Alonsode Orozco .

•

A Dona Maria de Arag6n. En S. Lorenzo .

JESUS.

«Verdad es que el quitarnos Dios los buenos se ha de sen t ir por la falta que nos hacen; mas hanos de eonsolar mucho entender que los saca de este des· tierra lIeno de peligros y de trabajos, para dcscansar eli el cielo (I). Este siervo de Dios no tengo duda, siendo tan religioso, sino que descansa can Cristo, salud y gloria nuestra. Par tanto vuestra Senoria de gracias al Senor y confie que proveeni. de otro padre espirituaL que consuele su anima . Los cincuenta reales se repa rtieron it los pobres, y pague nuestro Dios la caridad, que asi se acucrda de ellos . EI sea con todos y nos de su espiritu. Amen . De Madrid a '30 de Agosto (2).

De Vuestra Scnoria un librito de estos it la Senora Dona Antonia de Bracses.-Fr. Alonso de Orozco. ,

nuar en el ofieio de la predicacion y ser el sucesor del apostolado del P. Orozco en Madrid, renuncio, a·un despues de consagrado, aquel alto cargo de las lndias. En las bifo,·nzaciones para la beatifieaci6n del sicrvo de Dios Fr. Alonso se habla cxtcnsamente de eomoeste vino a reeibir el alma desu amigo y hermano, y como t.1ml;licn el P. Juan de Ca'stro moria cxc\amando: i P. Orozco, alma santa, abracemc! Vid. pag. 522 y otr.os pasajes de la Vida y Escri/os ctc . Otro dia acaso publiquemos una ligera biografia de este compaiicro y biografo del Bto. Orozco.

(I) Un sermon de la illagdalena, predicado en 1590, ha quedado entre los MSS. mcditos del Yen. Pad re, que conser vamos.

JESUS, MARIA.

N. S. J. C., padre de mise ricordias, esa anima, segun sabe su divina Majcstad que es menester.

V. S.' crea que Dios la tiene perdonada, sino que la envidia del demonio, ene· ~Consllele

Ala cucnta, dana noticia al Yen. Padre D.' Maria del fallccimiento de su Confcso r 6 Director en EI Escorial.

(2) De 1590. Esta carta la eonservan aut6grafa las Mil\, Rccolctas de Sta. Isabel de Madrid, y la publieamos ya en el primer ton1O de nuestra Revi~ta.

(J)

• migo de nucstra paz, no ccsa de hacer bucnos trabajos y g randes dolores que guerra. Convicnc, S.'. "que se descrea a ha padecido y padece, por t odo sea !i'i misma y de cn!dito a quicn dcsea su Dios alabado, .\qui envio a V. S,' el salvacion, y 10 que gasta en pcnsar cn Sermon de mi Santo p:lorioso S, Lucas, la mucrtc de aguel siervo de Dios, gas· que prediqut! en su fiesta: aca hace intela en tratar de In muertc de aguel viano y aire bien frio: no se como se Senor del mundo, que tanto nos am6 y pasa alia en esa tierra. J\\i sefior sea can tales mucstras de amor l1osdi6: alii esta todos . Amen.-Fr. Alonso de Orozco .. nuestro l-emedio, nuestro descanso y regala: paJabras son de San Pablo, que se habian de esc ribir en el coraz6n y JESUS , MARIA . jamas quitarlas de la memoria: Pensad • Despues queel Scnor Don Alvaro tl) muchus °t.cco!:s ell Cristo, glle tal contra· diccion padtci6 lit: sus pefseguidores, para yel P. Fr. Jose cscribieron, el P. FI'. qlle no osfaligllbs ni desmayevueslra .:ini- Juan de Castro testa mejor: can la purmao No se pudo mas deci r oi encareccr ga que hoy martes torn6, Ie ha ida el gran fruto que de este santo ejercicio 'bien y han cesado, jalabado sea Dios! nace: cl qLlita las (atigas y congojns y cia las congojas que tenia, que Ie pareda for talcza para que en todo trabajo no acabarselc la vida. Ell un cs pasado endesmayemos; esa pasion es grande, vic con la carta e\ sermon de S . Lorenporque trae grandes tristezas, no se zo, y V, S,' en la suya me dice que la puede negar, mas N, Sr. ellt'jara su reaibi6: queria saber si aporto alia. Yo t!onstantia; aea no cesa la oraci6n y no tengo que mirar par mi salud, sino sacrificios, y asi confio en el Senor que tratar de cODsol"r los enfermos de dia por su gran misericordia nos oirei.. Con y de noche; haga Dios su voluntad, el menos de la mitad de aquella limosna cunl sea can t odos y nos de su espiritu, que V, S,' envi6, se sacaron dos prcsos Amen. AyeI' escribi esta, y no hubo lude In carcel de la Corte , Sea Dios con gar de em·iarJa, El P." Fr. Juan de todos, y nos de su espi ritu, Amen", de Castro, laado Ntro. Senor, csta mejor, aunque tiene alguna calentura que se Madrid 'a 7, .. -Fr . Alonso de Orozco. rcmediara. Estas horus mande V. S,' a Dona Abelita y que rllege a,Dios pal' • mi.-Fr. ALonso de Orozco,

--

JESUS, MARiA.

. Ya el Sr. Don Alt'aro ha dadocuenta de como el p, Fr. Juan de Castro anda muy al cabo de la vida, EI, como siervo ell! Dios, esta muy can forme con la vol un tad del Senor y ha sido curado par parccer de D..... (I) Y Ram irez; quiera mi Dios dade el premia de sus .

Existen lo~ puntos suspensi\'os en la copia de que no~ valcmos.

(I)

• JESUS, MARIA.

.l loy me ha em'iado Salcedo (2) 10 que V. S.' Ie envi6 pUI'a que me diese, El he rmano, sill duda, de I).' .\Iaria de Aragon. (~) l.;n Bartolome Salcedo ligura como tcstigo en las I"ff)rm :.cicmes, hijo del .Mayordomo de D.' Maria .

(I)

• yel otro dia

tambi~n:

paguc ntro. S r.

Jesu-Cristo tanto cuidad(l, pues derta que yo no tengo ncccsidad. Unas naches que tenia mucha trabajo cl P. Fr. Juan de Castro, andaba desvcJado; mas ya se pas6 aquello. ayef se purg6 y sea Dies loado, Ie fue bien, aunquclacalentura 00 cesa. V. S." dice que Ie va muy mal de salud. Al P. Fr. Jose, que ha· biendosc sangrado dos vcees)' purgado pocos dias ha y no Ie quit6 la ca]cotura, esta peor ahora con tercianas doblcs y grandes cangojas: dijome el otro din que ha dos anos que tienc una rodilla rollY hinchada, que antes no Ie dolia, y ahora se que con pena sc hincaba de rodillas; y cl Doctor Ie ha vista y seran menestcr sud ores para In cura larga; par~ceme que ~i cura de las calen turas que se vaya a Salamanca clonde era Conventual, que habra mas apa rejo para tomar los su dores, y un P. que se dice Fr. Gabriell!u rtado que me ayuda y predica bien y es Confesor, quedani en su lugar dd P. Fr. Jose, alabo en gran manera 11 N. Sr. y a su SSma .

Mad re que se haya rccibido algun consuela can aquel sermon. Estando escri· bi~ndo esta recibi In de V. S." Los enfermos estan muy buenos r bien pro,"cidos, que oada falta: y dos PP. de S. felipe tengo aqui que le~ si rven y dos mozos: dineros hay para buenos dias. Por cariciad, Senora, que mt: en,'ie aquel papel de Ja musica (I): g6ccse (I) En los papcles que arriba eitamos y que di jimos $(: intitulaban Fa1)ores I'Mercedes etc. refiere eI Bto. que 13 nochedel "mdrtir San Cebri:in, a 2S de Seliembrc de I SQO a"09, estando en eI Colegio de la Encarnacion (osi Il oma. ba ya :i su vivicndo.) oyo una hermosa musica de exeelcntcs voces que hacian maravilloSll mdodia, y exclamo: .Oh Sobcrano Scnur, que ¢.Sta suave musica no era de la Copilla del Rey

que el Sr. quiso que yo gozase, porque me he acordado de una cosa que he de pooer, y yo 10 enviarc luego; cs eI mcdio pliego que di)e que SI! cosiese con 10 demns. Sea Dios can todos. Amen.Fr. Alonso de Orozco.

-,JESUS.

. Ala ben los Angeles a Dios, que V. S." recibi6 algun consuela espiritual en leer aquel media pliego que dije que se co· siese can los clemns: riquezas de aquel Senor liberal, aunque para quien nada merece, porque asi mas resplandecen sus misericordias . Por servicio de Cristo no se trate de dcsmayos, sin6 con fortaleza mudemos el lcnguajc de pecados cn alabanzas di\'inales: bien es pasar par todo, mas David que dijo: perdime como oveja, luego dijo: Seilor, bl/scad d vues(ro Siervo,- y si dijo: d Ii solo peqlle y del;lnie de Ti, Sellor, obrd maldad, t am bien dijo: en fi Seno)' espertJ y 110 sere conjllndido. Tenga, Senora, un aviso que sent de g ran fru[o: si un cuar· to de hora se gastare en dolerse de sus culpas, gaste muchas horasen la consi· deraci6n de los dones y beneficios de Dios quc la cri6 y la hizo cristiana y la sustent a la vida,}' la puso en estado que Ie haga tan gran servicio como es edificarle templo y casa pa ra sieryos de Dios perpetua. jOh que diera David y cuimto dese6 hacer un templo aDios }" no 10 mereci6! mirese que aquel en"ide la tierra, sino de vues!ros ~ngcles ce1cstiales •. Indudablcmente, a este papd nlude eI bcndito re ligiO$o en su carta. Como no solo sozo de este favor en las casas de D.' 1\l a ria, sino de otros \"arios y muy raros, de ahi el ir anadicndo hoias y pedir que todo se encuadernase junto.

"

dioso Satanas es suW tentador y tiene por costumbre de encarecer los pecados para que no confiemos en la misericor· dia infinita del que tanto nos am6 y tanto por nosotros padeci6: hoy qucda, Seiiora, concluido, que' ni hable, Seiiora, de pecados ni 10 escriba, que me da pesadumbre y no pequefia. Yo si algo puedo con cl Seiior , de noche y de dia suplico a su divina Majcstad que consuele y Ie animc y Ie de gran fe y esperanza y amor suyo y junta mente de el premio de la gran caridad que se me hace en tener reposo de sueno que tanto me afligia fuera de esta casa, en la cual es nada 10 que alguna vez se pa· dece. En 10 que toea a la provisi6n del carb6n, con treinta arrobas que cste mes se tom6 habra para 1a mayor parte del invierno: pasaa dos reales y medio: leiia no es menester, porque guisan en horoazas, y vale muy cara. Sea Dios con todos y nos de su espiritu. Amen.

-Fr. Alonso de Orozco.

JESUS, MARiA. ~La

fiesta que V. S." dice que quie re que se haga en conocimiento de gracias del beneficio que Su Divina Majestad nos hizo, seria bien que sea de Nuest ra Senora, pues en un dia despues de su bend ita Natividad pas6. Que yo no lea palabra de pecados ni se nombre peeadora, porque ya dije que recibo pesadumbre y sc que no se me querria da r: teoga, Seiiora, por cierto y doyle en prendas la promesa de Dios que la ha perdonado cualquiera descuido que haya habido; por tanto nuestro Sefior dice pOl' su profeta Ezequiel: si el pecador hidere penitencia de sus pecados y emnendare 51/: vida, no me acol'dare de

sus pecado5jamds: (que m as pudo decit aqueHa· Bondad infinita, para que 00 haya escrupulos ni tcmores demasjados, sino gran confianza y alegria? todo es envidia del demonio, enemigo de nuestra paz; hase de resistir animosamente y escupirle en el rostro. Lo que V. S.' manda, que se haga oraci6n poria saIud del Senor Arcedina, se hani. con cuidado. Nuestro Seiior nos oiga. Aqui cnvio el serm6n que cn una silla predique el dia de la Navidad de la Reina del Cielo; no deje, Sciiora, de Ie leer, porque las alabanzas de Nuestra Senora traen particular conten to a nuest ras animas. Sea nuestro Dios con todos.

Amen.-Fr. Alonso de Orozco.

.JESUS , MARiA.

_En gran maoera alabo it Nuestro Senor Jesu Cristo que hayan algo aprovechado aquellos renglones; por servi~ cio de Dios, Senora, que tenga gran confianza' que ha de gozar de la vista de Dios con los Angeles, porque si viese el gran servicio que se hace it Dios en esta su casa, daria alabanzas aDios: unos vie nen ;i oral' y a misa g imiendo, otros dandose en los pcchos pidiendo it Dios y a su bendita Madre misericordia, que cierto mueven a devoci6n: seis misas se dijeron aquel dia de la Madrc de Dios que fue cl sabado, las tres dijeron clerigos, y las otras nosotros: esto todo tesoro es que ese it mi hace en el CicIo. Para consuelo de V. S.· eovio este medio pliego que dije que se cosiese con la otra escritura; se ponga den· tro de este, porque todo 10 que queda blanco vcnga al fin. Si alguno escrihiere que venga. otro religioso que mire en estc caso no conviene, p orque no es

A

.----.----..-..

DONA M ARiA

.

menester; y si los dias pasados Ie ped i yo, fue porque el pad re Castro 1)0 fuese solo ft predicar, y pues ya se provey6 que de S. Felipe, cua ndo predicare, venga aqucl religioso a. Ie acompafiar.

Va he escrito que no se hable en sacar vestidos para mi, que tengo 10 que he menester, ni para otro Padre. Venga , Senora, y trat aremos de todo, par car idad me dejea mi ordenar. Lo que toea a. la lena no es men ester; y he r raie me da cada ana Dona Ana Manrique, y no me faltara.. y carb6n bien quemado, no es malo. Yo, loado aDios, ando buena de sueno: sea el Senor loado, can tres boras que dilerma aunque no sean jus· t as, puedo pasar. EI Padre Castro esta meior , duerme bien• y come con gana yin caien t ura es poca; sea Dios can todos. Amen.-Fr. Alonso de Orozco .

• A Dalia Maria de Arag6n, et c. En San LorenLO. JESUS.

_Gran aleg('ia es para los Angeles en el Cielo ver que en la tierra hay ministros ficles, que en tiempo tan trabajoso para esta Santa Iglesia, cuando Satana.s pa r manos de herejes derriba t ern· plos}' destruye monasterios, ha ya quien con zelo san to cdifique Iglesias y rponasterios para honra y gloria de nuestro Salvador Jesucristo y para consue10 de los fieles. Ha vuestra Selioria

OE ARAC6N.

171

--~-.

puesto los ojos, eimitado a. su Majestad, nuestro Sefior et Rey, el cuat por vergel '.i descanso de sus grandes trabajos tiene por aposento un Monasterio. Y dar el favo r, que ha dado para este Colegio, ha sido gran servicio que sc ha ofrecido aDios, y seflalada merced para nuestra Orden.

Que nuestra celda tenga una ventanica, que sa tga al Santisimo Sacramento, es un tesoro que no puede apreciarse; y aun gran obligaci611 para denoche y de dia hacer oraci6n, para que nuestro Oios por largos anos nos guarde a. su Majestad, y al Principe, y a las In[antas, sus hijas. Confio en la misericordiadivinaque nos ha deoir, presentindole una petici6n ta n justa y tan a utilidad de esta su esposa, que tanto Ie cost6, que es la Iglesia Romana. Olmos su Oivina Maje-stad su espiritu, para que en todo hagamos su santa voluntad. Amen.- De Madrid a. 16 de cctubre (I).-Fr. Alonso de Orozco.

Concluircmos en un numero pr6xlmo.

• FR. T. C. (I) En un rdicario y con g rande estimacion, dice Vidal, guardaba nuestroconventodc Salamanca d au tografo de esta carta, que publico cl mismo croniata en sus Aguslinos de Sa /amanc.. , Tom. 2.· p4,1{. 36S. AI pie de ella 3~adc que no ticne el original e! anD , y en cuanto al mes DO ac asegura si es Octubrc 6 Setiembre.

•

~~,~~~ ~~,~~g4~

SUPER STATU REGULARIUM et prrec i}Jue oirca testilnoniales Ol.'dinarior'um litteras pro habi tu m religiosum petentibus. ac re!igio~o rum vota simplicia: .

•

DECRETU1VI SACRAE CO:-lGREGATIONIS SUPER STATU REGULARIUM AUCTORlTATE SS~Il. D. N. PH PP.

IX.

EOrTUItl DE RECEPTIONE NOVITIORUM AD HABITUM ET PRQFESS10:>lEItI.

(P ro Italia ttl ntu m ct insulis adjaccntibus) •

•

disciplinac instauran- si novitiae vites infectae sint, noomsi dac, ubi collapsa fuerit, wi fru ctus mali colligi possunt . Quapro pservandae ubi vigcat, nihil tel' Roman i Pon tifices et pracscrtim magi s conducit. quam in ad- Sixtus V (I); Clem. VIII (2), lnnocen· mittcndis No vitiis ad habitum et ad tiusX (3), et lnnoccntius XII (4),salubcrprofcssionem m aximam curam adhibe- rima cdidere d ecreta, quibus Icges in adre, ut ii tantum rccipia ntur, qui super- mittendis Novitiis servandae constituena vocationc duetl, morum honcstatc, bantu]'. Cum igitur Sanctissimus D. N. celcrisque dotibus praedit i rcligionem . PlUS pr. IX. ab ipsis Pontificatus sui ingrcdiunt ur cupientcs Deo inscrv ire, primordiis pastoralis dgilantiac studia mundi pericu la eviture, ct spirituali co n\'crtenda cssc duxcrit ad Hcligiosaproximorum saluti qua exemplo, qua <I > Const .• Cum de omnibus _ ann i IS87. opere ad praescriptum lnstituti, quod (::) Dec. elli initium t'S'PlclissimIiS ill Ch~is­ profitentu r , consulcre. Ex Novitiis cnirn /() P.1Ier_ diei '9 mail 160z.

Reli gionis bonum, vel malum prorsus (31 Instr. ~Ad PropOlgiwdOlm . diei 5 nopcndet: qoandoquidcm bi sunt Reli- \'cmbris ,6)4. g ionum semina , hi sunt no\'i pal mites <..> Deer. "S.~"';li$Simus in Cfrristo Piller_ Dei vineam no\,ellant es; sed si semina, diei 18 iuli; 1&)5.

EC U C,"'l

DE VOTORU.'I

SI.\lPLlCIU.\1 PROFESSIONE.

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I'urn Familiarurn disciplinam totis viri- I\lonasterio, Damo, sive in jis emittan· bus promovendam, Pracdecessorum tur vota solemnia, sive simplicia , (t suorurn vestigia sectando certam, sta- licet agatur de Ordinibus, Cong-rega· bilcrnque legem constituendam esse tionibus, Societatibus, lostitutis, Mo• existimavit, quae in admittendis Novi- nasteriis, ac Domibus, quae ex peculiatiis ad habitum, et professionem serV;1- ri privilegio etiam in corpore juris ri om nino dcbuct. Re igitur demanda- clauso vel alio quovis titulo, in decretis ta S. R. E . Cardinali bus hujus S. Con- genel'alibus non comprehenduntur, nigregationis de Statu Regularium a si de ipsis specialis, individua, et exS,\NCTITATE SUA i nstitutae, Eminentissipressa mentio fiat. mis Patribus universa rei rationesedu11. In qualibet provincia habeantur 10, diligenterque pcrpcnsa, necessarium octo Examinatores, scilicet Provincia'visum est in adm issione Novitiorum lis, et septem alii idond Religiosi proad habitum, et profcssionem partes batac vitae , prudentia, gravitate ac concedendas esse nedurn inferioribus zelo disciplinae regularis praediti a CaPraelatis. et 5uperioribus generalibus, pitulo seu Congregatione prodnciali verum etiam nonnullis aEis Religiosis per secreta suffragia eligendi, ita tamen viris probatae vitae, rcgularis discipli- ut si in Provincia sin t Definitores, vel nae zelo ferventibus, consilio et gravi- Consultores vel Assistentcs, ·... el alii , tate praestantibus, ut corum, qui, reli- quocumque appellentur nomine, Congiosae familiae nomen datmi sint, siliarii provineiales, duo ex i psis in Exaindolem, ingenium, mores, cetcrasque minatores deligantur . Examinatorcs necessarias dotes accurate explorent, in pr<lefato munere usque ad novum et sedulo im'estigent, quo consilio, quo provincia Ie Capitulum seu Congregaspiritu, qua ratione ad regularem vi- tion em perdurabunt. tam ineundam ducantur, et eos tan tum Ill. Cum aliquis ad habit urn recipi probent, quos secundum Deum ido- postulaverit, Provincialis omnia exquineos esse revera constiterit. Sententiac rat documenta, et requisita ad pracsSacrac Congregationis Sanctissimus in criptum 5S . Canonum, Constitutionum Christo Pater inhaerens ea. quae se· Apostolicarum, dec!'etorum S. Congre· quuntur, pro ltalia. ct lnsulis adiacen· gationum j ac statutofum Ordinis, et tibus hoc pcrpetuis futuris t emporibus diligenter inquirat circa illius qualita· vaHturo decreto apostolica Sua aucto· . tes, utru m nempe ab omn i dcfectu, ct ritate statuit, atque decernit. impedimento immunis sit, et nccessa~ riis dotibus praeditus, religioso statui idoncus a.c etiam an amore perfedioris PARS PRIMA DECRETI. De lege servanda in probandis iis, qlli vitae, et Deo liberius in Religione scI'vicndi, seu potius levitate, aut necessi· ad habitulII Religiosum admitti postlllant. tate, vel alio inordinato fine ductus ad· I. Qui duplici scrutinio juxta mo- mitti postulet. Dcinde omnia praefata dum inferius exprimendum probatus documenta et informationes tradat salDon fuerit ad habitum nullo prorsus tern tribus ex provincialibuS" Examinamodo admittatur in quocumque Ordi- toribu s, exclusis iis qui pos.tulanti sint ne, Congregatione, Societate, Instituto, consanguinei, vel affines, ut eas absqut:.

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DECRETA SUPER STATU RECULARIUM

ullo pal'tium studio serio perpendant.

Indieto examinis die Provincialis cum delcctis ab ipso Examinatol'ibus conveniet, et 'p0stquam ipse, et alii Examinatores Juraverint ad 5ancta Dei Evangelia, se quacumque humana affec!iol1e poslposifa fid~lifer nlunus execufuros, postulant em examinent, eoque ab ex aminis loco demisso, ejus documenta, qualitates, et requisita, aliaque, quae superius notata sunt, serio cxpen dant, ct dcinceps per secreta suffragia judicent an dignus sit, qUI approbetur, super quibus omnibus Provincialis, et aliorum Exam inatorum conscientia graviter onerata remaneat.

Is autem probatus dumtaxat intelligatur, qui saltern unum suffragium supra medietatem obtinuerit. 5i postulans praefato scrutinio probatus fuerit, cxamen, et scru tinium scripto fideliter exaratum Provincial is, et unusquisque ex Examinatoribus manu propria subscribet declarand0 etiam sese omnia requisita a 55. Canonibus, Constitution ibus et decretis Apostolicis et Regulis, ct Statutis respectivi Ordinis praescripta debito morlo examinasse; hujusmodi vero relationem examinis, et sC1'Lltinii, et respectivam declaration em jurejurando confirment. Quibus peractis Provincia lis praefatam relation em, et declaration em una cum authenticis documentis ad 5uperjorem generalem, vel ad Procuratorem genei'a lem , prout inferius in artie. XI explicabitur, transmittel. Ne autcm hujus decreti executio differatur usquc ad celebrationem proximi Capituli vel Congregationis Provi ncialis, interim Examina tores Provinciales cligantur pel' secreta suffragia a Provinciali una cum suis O.::finitoribus. vel Assistcntibus, vel' aliis Consiliariis Provincialibus; et si hujusmodi

Definitores. Assistcntes, Cons~lia ri i in aliquo Ordinc desint, electio fia t a P rovinciali una cum quat uor Rcligiosis graduat is, vel gravioribus, si graduati desint, ejusdem Provinciae ab eodem Provincialc deputandis.

IV. In Ordinibus, aliisque Inst itutis, in qui bus Pravinciales noo existuot, vel Provincialia Capitula seu Coogrcgatianes non ce!ebrantur, Examinatares pro unaquaque domo Novitiatus eligantur juxta superius p raescriptam mcthodum a Capitulo, Dicta, sell Congregatione generali et Superior ejusdem Domus loco Provincialis habeatur, cujus erit convocare Examinatores, et alia peragere, quae in artic. 1Il statuta suot. Verum cum hoc in casu ob pauciorem Religiosorum numerum contillgerc possit, ut septem Examinatores eligi millime valeant, Examinatores numcro minoref:, non t amen citra quatuor, eligi poterunt. 5i autem hujusmodi Capitula, Dictae et Congregationes Generales statim non convocentur, interim electio Examinatorum fiat juxta modum in art. V designandum.

V. 5i lnstitutum constet aliquo t.1ntum separato Monasterio, Conventu, vel Domo, oec in Congregationem erectum sit, et capitulum, Dictam, Congregationem generalem minime habeat, Examinatores capituJaritcr per secreta suffragia a Superiore ct Capitularibus ejusdem Monasterii, Com'cntus, vel pomlls cligantur; et quoad corum numerum servcntur, quae in art. IV definita sunt, ac in officio ad triennium perdurent.

VI.. Praeter memoratos Examinatores Provin.::iales in quolibet Ordine, Congregatione, 50cietate, Instituto alii septem Examinatores generales constituantur, qui tamen ad quat uor redu-

DE VOTORUM SI~I PUCIU.\1 PRO FESSIONE . ¡

ci poterunt ih iis Ordinibus. et lostitut is, io quibus ob pauciorem Religiosof Um numerum septem haberi nequeant. I-Ii ex gravioribus, ct prudentioribus Religiosis Viris probatae vitae, ac zelo regularis disciplinae praeditis per secreta suffragia in Capitulo, Dicta, vel -Congregatione generali eligentuf, ita tamen ut si agatur de Ordine, in quo sint Definit ores, Assistcntes, Consultores, Visitatores, vel alii Consiliarii generales, duo ex ipsis in Examinatores deputentur. Examinatores generales in officio usque ad futurum Capitulum, Dictam, vel Congregationem generalem perdurabunt. Superior generalis erit praeses cum suffragio in coosilio Examinatorum; et Procurator gener alis uti Examinator natus praeter eleetos habendus erit, VII. Examinatores generales in iatervallo quod intercedet a data hujus deereti usque ad eelebrationem proximi Capituli, Dietae, vel Congregationis generalis c1igantur per secreta suffragia a Superiore genera Ii una cum saltern tribus Religiosis graduatis seu gravioribus Ordinis ab eodem Generali Superiore deflUtandis, et deligendis ex Definitoribus, Visitatoribus, Assistentibus, vel Consultoribus generaJibus si adsint.

VIII. Si agatur de In stituto, quod constituatur ex aliquo tan tum sepa rato Monasterio, Conventu , Domo, nee in congregation em erccto, et practer loealem, alius major Superior non habeatur, Superior loealis probum, et idoneum deputet Religiosum, ut primum scrutinium, de quo in art, 111 perficiat cum Examinatoribus electis juxta art.

V. et ipse Superior localis ' cum iis Capitularibus ejusdem domus, qui locum in eodem primo scrutinio non habue-

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runt, secundum serlltinium III art. X praescr ibendum exequetur, IX. Quod vero attinet ad Ordines, et Instituta, quae lieet in Cong,regationem, et Societatcm ereeta sint, tamen in lis Capitula , Dietae, et Congregationes generales vel non.ceiebrantur, vel raro convoeantur; in iisdem Ordinibus, et Instituti s atlctoritas, quae Capitulis, Dietis et Congregatiunibu s generalibus circa election em Examinatorum superius attributa est, concedi tur Superiori generali cum DeOfinitoribus, Visi tatoribus, Assistentibus, Consuitoribus, aliisque, cuoqumque nom i. nc appellentur, Consiliariis generalibus ita tamen ut si Detinitores, Assistentes, aliiquc Consiliarii generales non sint saltern quatuor, Superior generalis alios graves, et idoneos Religiosos eis ad jun gat ad enunciatum saltern numerum constituendum : quae Re1igiosorum depu tatio potiori ratione fier i debeat si in Ordine, et Instituto Definitores, Assistentes, ali ique Consi liarii generales non rcperiantur . Quibus in casibtls el,ectio Examinatorum fiat per secreta suffragia quolibet trienniQ, nee electores teneantur duos Definitores, Assisten tes vel alios COllsiliarios generales intcr Examinatores adnumerare, X. Cum autem Superior generalis relation em examinis et scrutinii, ae enuneiatam superius declarationem cum authenticis doeumentis ad praeseriptum art. J[[ receperit, ipse omnia accurate percurrat, ac per singu las partes expendat, per se.::r etas etiam inquisitiones sedulo investigando Dum tenor hujus deereti servatus fUC1'i t , et an adversus candidatum et primum scrutinium aliqua exceptio inveniatur.

Quibus peractis Superior gerieralis

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DECRETA SUPER STATU REGULARIUM

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praefatam relationem, declarationem , et doeumenta ac requisita tradat Pro路 curatori genera li, et saltern aliis duobus Examinatoribus generalibus, qui cum candidato nullo consanguinitatis, vel affinitatis vinculo conjuncti sint; ct quatenus Procurator Generalis non adsit, tribus sa ltem Examinatoribus generalibus, ut omn ia perpendant juxta modum in art. 1Il designatum. Postea vero indicto die conveniat, et pr~es颅 tito tam a Superiore generali quam a Procuralore genera Ii et ceteris Examinatoribus, ut supra, juramento, reque mature perpensa, per secrl!ta suffragia definiant an aprobatio facta in primo scrutinio confirmanda Sit, "el revocanda, super quibus omnibus conscicntia Supcrioris generalis, et Examinatorum graviter onerata remaneat . Tunc autem approbatio eonfirmata intelligatur, quando ejus favore saltern un um suffrag ium supra medietatem habeatu r.

XL Si Superior generalis Rornae non resideat, acta, de qui bus in artie. llI, ad Procuratorem generalem Romae morantem transmittenda erunt (valde eoim cxpedire visum est secundum scrutinium Romae fieri), dumrnodo tamen idem Procurator tres saltern Examinatores generales Romae habeat, vel eos ad Urbem commode ,'ocare possit. Quo in casu quoad praemissa omnia vices Superioris generalis gerat.

Quod si Examinatores generales nec Romac degant, nee commode' "acari possint, eadem acta ad Superiorern generalern, etsi alibi moretur, transmittantur, ut ea peragat quae in art.

III stat uta sunt .

XU.' Superior generalis, sive ipse, sive Procurator generalis secund o scrutinio praefuerit, poterit Candidatum ex justis. et rationalibus causis

reiicere, licet fuerit ab Examinatoribus in utroque serutinio proba tus; nurnquam vero admittcre cum . qui fuerit ab Examinatoribus reprobatus.

XIII. Ut vero Candidatus dcfin itiye ad babitum l"ecipiatllr, praeter praeseriptam legem, et formam, cui omnes omn ino sese eonformare debent, seryanda ctiam erun t, quae a Constitutionibus et Statu tis rcspecti \-j Ordin is ci rca reception em ad habitum ulterius praescri buntur, in ea tamen parte dumtaxat, quae huicdccreto non opponitur.

XIV. Superiores quolibet semestri ad hanc Sacram Congregationem super statu Regularium summarie Teierant de singulis Novitiis ad habituffi receptis, de uniuscujusque aeta te, patria, aliisque qualitatibus, ct respecti"is documen tis, nee non de actis confectis pro reeeptione. dequc obscrvationc hujus deereti.

PARS SECUNDA DECRETI De lege ser-tJanda ill admillelldis .Vavi/i is ad proftssioncm.

Quicumquc ex Religiosis, ct Novitiis alicujus Ol-dinis, Congrcgationis, Societatis, .lost ituti , Monastcrii, Domus, dc quibus par. ! decrct. art. 1, cognoverit Novitium sui lnstituti aliquo impedimen to, vel gravi defcctu praepeditum esse ad rcligiosum statum rite assumendum, impedimentum ipsum et defectum Superiori Convcntus NO\'itiatus, vel P!"I)vinciali, vel Supcriori gen ~rali manifestare tc.neatur. Supcriores vera denuneiantis nomcll secretum retineant.

11. Prope terminum cu jusque trimestris novitiatus Magister Novitiorum Provinciali de agend i ratione cujusque Novitii seri ~ referat.

1.

DE VOToRmt SIlIPUCIU ,II PROFESSIONF.:, ~-~~~~-

Duobus mcnsibus ante professionem Pro\'incialis siye per 'Se, sive per alium idoneum Religiosum sibi benevisum Novitii voluntatcm diligenter eX'ploret an coactus, an scductus si t, quo spiritu ad statum rcligiosum ductus, an sciat quid agat, an obligationes st atus religiosi, et regulae agnoscat: secreto audiat tum ?liagislrum Novitiorum, tum :'-Iovitios nee non Rcligiosos ctiam Conver~os Convent us seu Domus N'ovitiatus circa I\ovitium ad professioncm admittendum, Quo facto Capitulum conventuale ejusdem Conven t us, seu Domus con\'oce.t, ut Capitula res P. ' secreta suffragia declarcnt an No"itius ad professionem admitti possit.

Dcinceps omnium actorum ct resultantium relationem scripto exaratam propria manu subscribat, quill tamen cos, qui secreta deposuerint, ullo modo in aliquod discrimen addllcat.

IV. l1ujusrnodi relati oncm Provincialis tribus saltern Examinatoribus Pro\'incialibus commllnicet; et condicto die convocet praefatos Examinatorcs et l'\ovitiorum magistrum, ct praestito ab om n ibus supcrius enunciato juramenta, Magister No\itiorum referat de Novitii agendi ratione in Novitiatu senata, de ej us libertatc, voeationc ct idoneitate ad statum religiosufl1, et declaret utrum ipse in Domino existimet novitium ad profcssionem tutoadmitti posse. Si vero Magister Noviliorum vel ratione distant iae, vel alia legitima causa ad locum scrutinii commode accederc nequca t , t ransmit tat super praemissis relat ionem in scriptis, illamque juramenta confirmct, et propria manu subscribat. Provincialis deineeps et Examinatores per secreta sulfragia definiant an Novitius necessariis dotibus praeditus sit; lit ad professionem tutoadmitti ,.essit, super III.

quo corum conscien tia gravitcr onerata remaneat, V. Si novitius probatus fu eri t, Pro"indalis de omnibus instructum reddat Supcriorem generalcm, qui ulterioribus informationibus, quatenuS necessarium judica,'crit, rcquisitis, approbationem re\'occt, vel confirmet, prout io Domino judi.::averit, quin tamen umquam pcrmitt ere possit profesionem Novitii, qui ad Examinatoribus PrO\'int:ialibus reprobatus fuerit.

VI. In iis institutis, in quibus Pro vinci"les non exist lint, sint illorum loco ad effectum, de quo agitur, Superiores Domus Novitiatus.

VII, Si quid ultcrius exigant Constitutiones, et regulae alicujus Ordinis, et In stituti in adm ittendis Novitiis ad profession em, id scn'a ndum ctiam erit in ca dumtaxat parte, quae tenori hujus decreti minime contra ria si t.

Ut autem supraseriptum decretum quoad utramquc ejlls partem execu tioni omn no dcmandctur, S"':-'CTITAS SUA omnibus ad quos speetat etiam in virtute sandae obedicntiae distriete praeeipit plenam illius observantiam; et quem Ii bet Superiorem cujuscumque gradus sit, et I nstituti quantumvis exempti, c:t privilegiati etiam de necessitate exprimcncli, qui non se rvata hujus decreti forma Noyitillm ad habitum, vel pl-ofessionem rceepent , poenae ipso fac,to incurrendae prh-ationis omnium offi..:iorum, ,'ocisque activae, ct perpetuae inhabi litatis ad alia imposterum obtinenda plane subjieit, a qua nonnisi ad Apostolica Sede poterit dispensari, ~Iandat etiam singulis Superioribus idem decretum quolibet anno in omnibus ;\lonasteriis, Convcntibus, Collegiis et Domiblls, dic prima Januarii, et Dominica prima Julii in publica

'1

DECRETA SUPER STATU RECULARlU1>I

mensa legi sub poena privatiof!is officii, ac vocis activac, et passivae ipso facto incunenda . Decernit insuper vi cujuscumquc privikgii, facultatis, indulti, dispensation is, approbationis regularum, et constitutionum etiam in forma spe.cifica, quam ab Apostolica Sede aliquis Ordo, Institutum, Superior, Religiosus consequeretur, nurryquam buic decreto derogatum esse censed, nisi ei expresse, et nominatim derogctur, licet in concessione derogatoriae generales quantum vis amplae apponantur: quod si alicui ·Instituto expressc, et nominatim dispcnsatio super eodem decreto aliquando con cedi contigerit, aliis minime extendi posse vi cujuscumque privilegii, et communicationis priviJegiorum . Tandem SANCTlTAS SUA ne bujus decreti "bservantia aliqua ratione, titulo, praetcxtu impe.diat llr quibuscumque in contrarium fa ci entibus Constitlltionibus, rcguJis, et sta tutis cujusvis Ordinis, Congregationis, Societatis, Instituti, Monasterii, Domus etiam in forma specilica ab Apostolica Sede approbatis, nee non cuilibet privilegio licet in corpore juris clauso, et Apostolicis Constitutionibus ac decretis confirmato, ac ex pressa , individua, speciali, et specialissima mentione digno, aliisque contrariis quibuscumque Apostolica autoritate prorsus derogat, et derogatum esse eleclarat.

Datum Romac ex Sacra Con gregatione super statu Regularium die :!5 Januarii 1848.

A. CAN. BIZZARRI SECRETAR!US. DECLARAT!O",ES

gulari disclplinae"

SUPER DECRETO

"Re·

IN !TALIA, ET INSULIS

AD!ACENTlB U S S E RVANDO

Si Superior generalis alicujus Ordinis, in guo Provinciales non baI.

beantur. sit eodem tempore Superior convent us, seu domus novitiatus, guo~ modo se gerere debeat Superior ipse in perficiendo primo scrutinio?

Resp. Superior generalis deputet ad effectum, de quo agitur, probum, et idoncllm Religiosum, et una cum pracscriptis Examinatoribus primum scrutinium perficiat.

2.

Si aut per obitum, aut per renunciationem, aut alia quacumque causa numerus Examinatorum proyincialium', vel generalium in parte, vel etiam totaliter do.:ficiat, nee te.npus celebrationis Capituli, vel Dietae advenerit, quomodo ad eorumdem Exa~­ nato rum electionem procedendum crit?

Rcsp. Senetur metbodus in elecreto «RegIdad disC/plinae& (art. I!J. et IV. in fine, et art. VII.) praescripta pro election e Examinatorum, qui eligendi eran t statim post latum idem decretum, et ante cclebra tionem proximi futuri Capituli, vel Dietae: Examinatores sic electi in officio perdurent usque ad c~­ lebrationem proximi Capituli. vel Dietae. Quae method us etiam servetur quando ex S . Sedis dispensatione Capitula, vel Dietae non celebrantur, et electio Superiorum per decretum S. Seelis, vel per schedas fiat.

3. In aliquibus Institutis capitula provincia lia ordinarie celebrantur propc finem tricnnii, et in praepar.1tionem Capituli ~cneralis, quin in ipsis eligatur Superior provincialis . Quomodo hoc in casu ad election em Examinatorum provincialium proccdendum erit?

Resp. Examinatorcs provindaks eligendi erunt a Capi tulo provinciali licet illud celebretur in finc triennii, et dumtaxat in praeparationem Capituli generalis. Quod si aliqua vice Capiwlum provincia Ie non convocetur, elec-

DE VOTORU.\\ SI.1l PUCIU~\ PROFESS\O:-:E.

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tio ad consllitam proyinciaiem ad hunc cffectum convocandam spectabit.

An ad oAkium Examinatorum sive ganeralium, si\'c provinciaiium, ita duo Dcfinitores, vel Assistcntes, vel Consultores generales. seu provineialcs eligi dcbeant, ut alii Examinator es ex r eliquis Definitoribus, Assistentibus Consultoribus eligi nequant?

Resp. Negative.

5. Utrum in Ordinibus , et Congregationibus, quae lieet habcant Capitul a pro\'incialia, tamen Religiosorum inopia laborant, eligendi sint septem Examinatores, vel quatuor tan tum sufficiant? 'nesp. Negative ad pri mam partem; affirmative ad secundam. Ut vero om-' nis ambigcndi cau sa, quae ex crronea decreti interpretation c originem habeat, ilufcratur, seiant omnes ad quos pertinet, in ordinibus lam amplis, quam cxiguis sufficere tres Examina lores provineialcs, praeter Superiorem provinei alem ad primum scrutinium; et trcs Examinatores generales praeter Superiorem generalem ad sec umdum scrutinium peragendum, et alios Exa· minatores ad opportunitatem, c t commodi tatem cligendos esse. b. In articulo J!I. Deereti «Regulari disciplillae. praescribitur, ut Postulantes accedcre debeant ad locum primi scrutinii, ut ab Examin at ori bus provineialibus pcrsonali examini subjiciantur. Srepe srepius accidit, ut hujusmodi examen personate absque nolabili incommodo postulantium fieri nequeat sive ob expensas, sive ob loci distantiam. Quapropter nonnulli Superiores regularcs cxpost u]arunt, quomodo in hujusmodi casibus sese gerere debcant?

Resp. Provincialis (et in lnstitut is, in quibus Pro"lncialis non exist it, is qui

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' 79 .. _.c.. ..~. ~

ejus partes juxta decretum adim plere debet) cum tribus Examinatoribus, ad peragend um examen persona Ie postulantium, quando vel ob loci distantiam, vel ob aliam rationabilem causam postulantem ab aecessu personali dispensa re judicaverint, possint deputare Re· ligiosum sui Ordinis, quem in Domino idoneum revera existima,'c r int, si cxamen fiat in loco, ubi conventus Ordini s reperitur; secus aliquam personam ccclesiasticam sive ex clero saecula ri , sive ex clero regulari, dummodo Episcopus loci , vel ejus Vicariu s generalis edm idoncam judicayerit t['ansmissa Examinatori deputat o instructione circa ea supe r quibus Postulans exam in and us erit. Verum Rcli giosu~, ,·.el alia persona ad examen perficiendum deputato. transmittere teneatur relationem examinis ab ipso "ei ipsa subscriptam juramento firmatam, quo pro{ilealw- sese jidelitel" munus suum adimp/evisse qu.Jcllmque affectiolle poslposita. Quibus pe-ractis Provincialis dictam relatiOf!em t ri blls Examinatoribus exh iberc debeat; lit scrutinium, de quo in eadem art. 1lI. Decreti, in reliquis perficiatur. et cetera omnia, quae in Decretis praes· cribuntur, omnino serventu r.

7. Nonnulli Examinatores nimls an· xii sunt in praestando jura mento, quo {iedarare debent "se O1/mia reqllisita a SaC/'is CClIIonibus, Constitutioniblls, et decrelis aposloti.:is pracscripta debilo modo examinasse. cum non omnes tuto scire possint quaenam si nt omnia hujusm odi requisita; expostularunt propterca ut a S. Congregatione supe r praemissis instructio dctur; qua tuto procedi possit.

Resp. Juramentum quoad requisita, et exam en qualitatllm referridllmtaxat ad rcquisita, et qualitntes expresse ct

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...

DECRETA- SU P ER STAT U R EGU LARIUM -.--'.~

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to V. et a Clem. VII I. ex presse, ct speciatim praescriptas, de quibus agitur model-atlone Gregorii XIV., et in de- in l'espon sione ad dub:um 7 pag. 49, creto Clem. \'111. cui initium ~Cllm ad rcfc:runtur articuli Constitution is Sixregll{arem discif'lin<l111., nec non in rc- ti V. cum moderationc Gregorii XIV, .:!t gulis, et Constitutionibus l-espcctivj decreti Clemcntis \'111, qui rcceptionem Ordinis, seulnstitllti . Et juramenta sa- Novitiorum I-cspiciunt. Additur etiam tisfied si en moralis d iligentia adbibea- ad eomllloditatem Examinatorum int ur, quae a viris probis et timoratac structio. cui sese conformare poterunt in examine personali corum, qui ad haconf';cientiac adhibcri soJet. 8. An Decretum _Regular; disciPli- bitum admitti postulant. nae f vim habeat in Sabaudia?

ARTICULI CO~ST. SIX"l V Il'<CIPIE:-< .

Res p. Affirmati\·e.

Datum Romae ex Sacra Con grega- .Cum de omnibus ecclesiaslicis Ordillitione s upel- Statu Regularium die J blls" EDIT, ANN. IS87 I'AL. DECE~IBRIS Maii ISS!. am!. 111 POl'iTlFJCAT US .

A. BIZZARRI ProlOllot. Aposi. aSecl'clis I lac nostra in perprtuum valitma ALIA DEC L~\RATIO A SANCnTATE Constitutione districte intcrdicimus et SUA APPRODATA DIE 16 JANUARII 18p. prohibcmus, ne illegitimi pl'ocreati ex 1.

Quaeritur ~1n sit nu lla , vcl tan - incestu, aut ex sacrilegio (q uorum scilitum illicita ptofessic facta non servata cet parentes consanguinitate. yel affiniprius forma decreti .Regulari disciPIi- tate intra tertium g radum invicem conjuncti fuerint, Yel quorum alteruter nae_?

Resp. Esse tantum illicitam, non ve- parens castitatehl Deo vo,'erit, etiam Apostolica, impcriali, ,-el regia, aut ra nullam. qua vis alia auctori late leg-itimati, aut A. BIZZARRI a Secretis. n<1tali bus restituti), ad a liq uam q uorUffiPropositum est ab Emo. Scitowos- cumque Ordinum ctiam Mendicamiu m ki, Visitatore Apostolico, dubium: ~An ct non i\lendicantium Fratrum, 1\\ooajuramentum pracsc riptum in deere to chorum, Eremitarum, vel CanonicoRegula/·j discipIiIlQe emitti debeat ab rum, aut Clericorum Regularium, Con Examinatoribus tantum dum munus g regationum, aut Ilospi t<11ium Religiosuscipiunt, \'el potius toties quoties nem, neque ad habitum, nee professioexamen conficiunt_ . nem regula res, reci pi vel admitti quoquo SSmus. in audientia 12 Januarii 18SS modo possint ..... Sed ne iis, qui in hu.declaravi t juramentum toties quoties militatis spiritu, Deo, ct Rcligioni serexamen habendum sit praestandum vire et poenitentiam agere int ra Moesse •. nasteria, vel Domos rC~lIlares capiunt, A. BIZZARRI ARCH. PHILIPP. SeC/·cl. ad sanctum hujusmodi proposi t um "ia' penitus praecludatur, pcrmittimus ut APPENDIX pracfati ilIegitimi ex dictis inecstu, au t Ut omnes expedi te agnoscere valeant sacrilegio geniti ad habitum Com'er soqualitates in l'ecipiendis Novitiis a Six- rum, seu Famulorum in ~\onasteri is,

speci3.tim praescriptas in Constit_ Sixtl V. indpien . • Cum de omnihus _ cum

,8,

DE V OT ORUIII S, MPLl CIU.\I P RO FE SS toNE.

vel Domibus regularibus ad sen'ilia mini!'iter ia, "il iora obsequia, humiles func t iones, atquc abjeeta servi t ia admitti possint; ca tamcn conditione ut ad habit um reiigiosorum yel ad professiooem, quam Religiosi cmitterc soleot, c mittendam, nee non ad omnes non modo sacros, sed etiam Minorcs Ordines, vel ad Clericalem characterem, denique ad euncta Ecclcsiastica officia, et functiones. ct ad asccndendum altlorcs grad us sint cis portae perpetuo clausre, ct obseratae.

Quoad vero reliquos non ex incestu praefato nee sacrilegio, sed ex: qU0"is alia min us legitimo toro natos,. spul-ios, \'cl naturales etiam ut prae fcrtur, vcl alias legi timatos, qui ob meliorem vitre frugcm, Rcligion em ingredi cupiun t , statuimus et ordinamus cos ad Relip:ionem admitti non posse aut debereo nisi pr ius illo rum. vita et moribus diJigcnt cr cogni lis. et circumstantiis unil路er"is. qure circa idoneitatcm personae attcndendae crunt, considcratis, ac de Religionis zela, pietatc, integritaIe et doctrina fide dig-nis testimoniis adeo eommendati fue r int, adeo banam indol~m, ct specimen "irt utis pracseferan t, ac tot mcrita cis suffragcntur, ut defectum natalium supplcan t eorumque reeeptio unil'crsae Religioni com modo, ct ut ilitati profutura videatur. Et supcr hoc ipso in gencrali, \"el pr ovinciali capi tulo ma t ura deliberatione habita, Generalis, vel Provincialis Supcrioris, ac Definitorum unanim i eon sensu approbati ..... clCti tcrint. Et t amen hi sic rccepti ad grad us, honores c t dignitatcs sui Ordinis obtlnendas pcr petuo inhabiles, ct illorum in capaccs rem ancant, nisi super hoc cum cis fuerit auct or itate apostolica special iter dispensatum .

Cetcrum quon ia m saepe se viti a ing~ run t , ct se esse virtutes mentiuntu r. .. .. auctol'itate apostolica et t eno rc praesen tium eliam per petuo' stat uimus et ordinamus jll"l.'tmes, aut viros adultos majores sexdecim annis, nOli "litcr il~ aiiqua m Religiollcm recipi tosse, nee debe,路c, nisi prius de corulII pal'ellt/bus, palr/fl, deqlle anteaeLa vila, et moribus diligen/er ;nqllira/llr, et ex aeeuraia infOr/natione, et fide dignu relatione COIII per/um et expioralum sil, cos neguc aliqllorum criminl/III , qualia sunt homieidia,fllr/a, latrocinia "Vel alia similia, ali t gra1'iora reos, vel sllspeclos exislere, III propterea damna/i sin/, al/t ne damllentl/r formidellL; lIeqlle illgenli ael"e alienosllper vires faclI ltallllll SlIar!lm gravalos, 'vel reddetldis raliociniis ita obnoxios, ttl ex hujl/smodi Colusa /is vel molestia tis jam illata, vel limendl/II/ sit ne inferallll". Nisi deniqll c conslel ipsos non lIZ/mana aliqllQ ratione, sed fan/wlI de-volionis, el piel."flis fat'ore 'vi/olm religiosam spoll/eel ex allimo elegi:,.se ... .. Omllcs all /em, ef qllosellmgue, lit dicillm est, criminosos, vel s!(speclos, ul efiM/! diximlls, vel rollion ibus reddendis obiigalos ad Reiigicnem f'erpe /uo in/zabiles deciarall/IiS .

CoNSTITUTIO $IXTI V . ANN! Is88. I{AL.

NOVE~IBRIS INCIP!EN.

Ial

Pontijicem.

_Ad Romanllm spec-

QUA

SUPER PRAECEDENTI

NONNULLA

DUBIA

CONSTITUTIONE DE-

CLl.RANTUR .

DUBIUM J. Utrum Constitutio, ubi de illegitime genilis loquitu r, comprchenda t etiam cos, qui postea pCI' s ubsequens matrimonium fuerun t legitima ti?

Rcsp. Negat ive quoad cos, q ui na ti sun t ex pa r enti bus inter quos t empore, quo geniti sunt. matrimonium rite consistere pote rat.

18.2

-'-'---~.-~

DUBIUM 4. Quid intelligatur sub nomine dignitatum, honorum et graduum, a quibus pracfati illegitimi exeluduntur?

Resp. Appcllatione dignitatum etc. debere intelligi Praepositatus, Abbatiatus. Prioratus, GlIardianatus, Custodiatus, Provincialium et Generaiium Superiorum officia et alia h is similia cum honore et Superioritate conjuncta. Ab officiis autem oneris veiuti Lectoris, Confessarii, stlldiorum ct Sacrae Theologiae r-.lagistri, Regenti s, Praedicatoris etc ..... immo etiam a voce adiva, a Sacris Ordinibus suscipiendis, ipsorumque ministerio ipsos illegitimos, dummodo ex sacrilegio vel incestu geniti non sint, nequaquam arcemus.

Omissis etc. r-.IODERATIO PRAEFATAE CONSTlTUTlONIS FACTA A GREGORIO XIV. QUOAD ILLEGITl.llOS

Cireumspeeta Romalli Pontificis providen.lia .edit. die 15 Martii 1591&.

Nos igitu r ea, quae docuit experientia salubri ter fuisse canstituta, confirmare, quae vera mode ratione aliqua indigere, maderari voientes, ae dictarum Canstitutionum, et inde sequutorum quorumcumque ten ores etiam vedares, praesenti bus pro expressis habentes .... praedictas Constitutiones in ea parte qua cave.tur, ne illegitimi ex certo inibi expresso damnato toro vel complexu ad quamcumque Reiigionem, nequc ad habitum, aut professiones regulares, sed tan tum ad habitum Conversorum, aut Famuiol'um in r-.l onasteriis aliisque locis Regularibus servientiu m admittantur; et si post dictam Constitutionem profcssionem cmitterent, voluit illam nullius es!"e momenti, auctoritate apostolica tenore PER CONST. INCIPIEN.

..

DECRE TA SUPE R STATU REGULARIUM

..

.......

praesentium ad terminos ju ris red ucimus et moderamur. Volen tes ilsdcm Constitutionibus cos, qui quovis modo il!egitimi procreati fuerint, ad habitum et professionem l'cgulares admitti posse, quemadmodum admitti poterant. si supradictae Constitutiones editae nOD fuissent (I).

Ita fainen ui eum de rccipiendis qllomodocumque ilicgifime nafis, ad habifllm ct professionem Ordinum qllol'lImc!lmqlle agatur, ii, ad qllOs IllIjllsmodi reee/,tio speclat, praeter alia, de quibus ex die/arum Constilll/ionum praeeepto cirea .JuosclImqlle eliam legitimos disqllirere debent, eorllln 'vilam, ct mores inqllirant, et ita demll111 reeipianl, si /amen bonam indolem c/ vir/llfis specimel! praesiferanl, ac tot eis meri/a sl~/Jragcnlilr. ul "a/alilllll suppleant dr:/eclllm, eormnqlle l'ceepfio Religionis commodo e/ utili/ali profutura vide.l/ur. El super hoc ipso ii, ad quos, lit dietllm est, pcr/illci hujusmodi rceeplio, ma/ara delibel'atione !Jabila, ila eellsllerint et jlldi'cavcrinf: dummodo lamen ]ilills illegitimlls in Refigianc. in qua pater si7.'e anie, sivc pas/ nalivilatem dieti filii professus filcril, ipso patre ViVCll/c 1Ion admilfaiur, quod exprcsse proMbemus (2).

Gregorius XIV, rCsliluit pri"i!cgi(l Religion ibus olim conCCSS(I Icgitimandi cli(lm ad honorcs, gr(ldus, Cl dignit(ltcs. Legi tamen scrutinnii non dcroga\'it, sed eam tantum pro aliquibus easibus dedflr:wit.

(2) Clement. VlIl. in Const . â&#x20AC;˘ /'1 Suf>r~mQ ÂŁr:clesiQ~. ann. 1602. :l Aprilis praefatae Sixtinae Constilutioni derogavit quoad p~nam nullitatis professionum. Sed decrcvi t firmam rcmanere dcbere formam scrutinii, ct pocnus contra Superiores latas: vidc P. Thcsau r um de Poem's ecclesi.lS/icis '\'crbo _Criminosi ct illcri/lmi. et intcgrum tcxtum ea rumdem Constitutionum.

(I)

De

VOTORIJM SLlIPLl CIU~1 PROFESSIONE.

----~:.:.:.-iNSTRIJCTIONES SIJPER

RECEPTIONE ET

EDIJCA110NE NOVIT\ORU~I .•...

~IENTIS VIII.

IIJSSIJ CLE·

_editae die 19 Martii dJOJ».

Cum ad regularem disciplinam in singulis Religiosorum Monaste riis pro· pagan dam Novitiorum institutio rna· xime utilis sit et necessaria, et nihil ad gravem iIIam, ac laudatissiman prisco· rum Patrum "ivendi ration em rela· xandam majorem vim habuisse compertum sit, quam vel nimiam in reci· picndis Novitiis facil itatem supra nu· merum , quem capere, atque alere Mo· nasteria ipsa possent; vel negligentiam in probando, et cxaminando eorum spiritu an vere esset cx Deo atque ex praecipuo desiderio illi insen-iendi; vel deniquc incuriam in illis educandis, atque institu!;!ndis. Idcirco ut hujusmodi incommodo d!;!inceps occurratul', praecipitur omnibus .et singulis, ad quos spectat, ut in recipicndis Novitiis, et in eorum institutione, atque educatione , nee non in Magistri, ct aliorum l\linistrorum electione, praeter alia, quae in Sacris Canonibus, ac Decretis pracsertim Coneilii Tridentini, Pontifi· ciis, et eujusque Ordinis, aut Instituti Constitutionibus continentur, .... haec, quae sequuntur, inviolate observari, et exequi perpetuo curent.

Prim urn quod attinct ad NQvitiorum recipiendorum formam ultra diligen. tcm pcrquisitionem, quae habenda erit de 1I11i1lsclljusqlle natalibus, corporis habitlldine, moriblls et vila ante acta, ac pmeciplle eOl'llm, qui sextllm decimllm aetali~ sllae 0.11/111111 excedenl, all crimina· si, an aere atieno gmtl,;,ti vel reddelldae aliclljlls administrlltiollifj ratiOlli obnoxii silll Juxta Jormam Constit. felic. fec.

Sixli 1'., et moderationum subsequlllanllll; iIlud etiam Superiores, ad quos

spectabit, sedulo perquirant, ut qui bus in Monasteriis, et Conventibus ex apos· tolica facultate Novitiatus fucrint insti· tuti, in iis ad ilcligiopcm lIullus ill pos· terum admitlatur, q!1i et ex honestis Pil· rentibus nalus non sit, ct conditioncs Sacris Canonibus, Summorumquc Pon· tificum Constitutionibus praescriptas non habeat.

Quisque recipiendus in aliquo Ordine Regulari etiam l\\endicantium in ell sit aclate cOllslitutus quam eJlls Ordinis in quo fecipieluf, regul.:lria institula, el ordinaliones requinmt: e.:lm vera iiI/era· nml scienlian calleal, aut illius addiscen· dae spem indubiam praeseJerat, u[ milia' res el suis temporibus majores Ordi/les Ju xta decreta Sac. Conc. Trid. suscipere vafeal. Sed quisqlle annum vigesimuIII qUilltll1l! excedens ad habilullt reguiarem admilli postl!laveril, el [alis erudi[ionis expel's inventus fllerif, ill ConversoI'll1/! tanllllll, qlliblls lilferarllm scientia 11011 est necessaria, numerum reJeratur: ipsi au(em Convel'si lzon recipiallfur ante vi· gesimlllll ada/is sllae annUIII, et nisi sal· lem praeclpua Doctrinae Chrisfianae ca· pila noverint.

Demum Superiores diligenter exqui1'';'1,1, quo spiritll, qua mente, ac valllnta· te id reglilaris vitae genlls e/egerilll, quem sibi fin em proposllerint: nllll! zelo melioris frugis, ac perfectioris vitae, cI lit Deo fiberius jimiulari possint, an po· tills levitate, vel hllmano aliquo alfectll , alit inordin,;,to animi duc.:lntur, et all eo· rUIII parentes ope et subsidio indigentes desti tuantllr .

Provideant quoque ut omnes etiam Conversi recipiendi, priusquam ad ha· bilum regularem admiltantur, ab iis, quibus hoc munus incumbit, de regula quam professuri sunt, tribus votis essen· tialibus, statuque r egulari, et aliis cu·

-.IS..

-

.

jl.lsque Ordinis peculiaribus institutis, et Constitl.ltionibl.ls diligenter instruantur.

INSTRUCTI O PRO EX.\M!NE PERSONAL! EORU.II, QUI AD I!ABlTUM AD.\IITTI POSTULA"T SIVE EXA,IIEN IPSU.II FIAT AD EXA,lllNATORIBUS

PROVINCIALlBU S

JUXTA

ART.

PRIMAE PARTIS DEeRETI aREGULAIU

Ill. DIS-

CIPLlNAE_ SIVE AD EXAMINATORE DEPUTATO JUXTA nECLARATIO:'iEll AD DUIHU~I

VI.

EJUSDEM DECRETI.

Examinatores provinciales sell Examinator depl.ltatus. in terl' oge n t Postulantem de ejus nomine, parentibus, pat ria, et aetate. Diligenter Postulantis voluntatem explorent, et praesertim an coactus, an seductus sit, et quo spi ritu, quo consi li o , qua ratione ad statum J'eligiosum ducatur, et ut r um aliquam cognition cm habeat obligationis votorum, et quae dcinceps emittere debet . . 2.

5i recipiendus uti Clericus relig ionem ingredi postulet, inquirant Examinatores, vel Examinator an eam Jitterarum scien tiam calleat, aut illius addiscendae spem indubiam praeseferat, ut minore£, et suis temporibus majores ordines juxta decreta Sac. Cone.

Tridentini suscipere valeat . Quod si agatl.lr de admittendi s ad habitum Conversorum, an saltem' praecipua Doctrinae Christianae capita noverint. Quoad omnes vero, et praesertim relate ad Postulantes provectioris aetatis Examinatores, vel Examinator sagacius sed prudenteI' curent subodorari si recte de catholica doctrina sent iant, prout conditio cui usque personae postulet.

3. Exquirant a Postulante utrum ejus parentes, vel alter corum adhuc vivat, quam artem et pl'Ofessionem I.

... -----.-

DECRETA SUPER STATU REGULARIU,o.(

~--

exerceant, vel exercuerint, et an adeo paupcres sint, ut filij subsidio indio geant.

4. Exquirantetiam a Postulanteejus condition em et stat um, an habeat in saeculo media sufficient is sustentationisi si sit aere alieno gravatus; an, et quam artem, vel professionem exerceat; an alicui J'cligioso Instituto nomen dederit, vel sal tern uti Novitius iJlius habitum jnduerit, vel eremitarum ha, bltum susceperi t; utrum fuerit inquisitus, aliqua nota, infamia, irregularitatc irrctitus, gravi morbo affcetus. s. Videant an Postulans notabili deformitate laboret; utrum aliquod signum valde infirmae valetudinis, 'cl fat uitatem praeseferat; et cetera exquirant, quae in respectivis Constitutionibus ab ad mittendis ad habitum ir.. eorum personali examine exquirenda praescribuntur ..

6. Verum licet ex hujusmodi personali examine, si diligenter fiat, plura agnosci possint, et in scrutinio, de quo in art. Ill. Primae Partis decreti ~Reg u­ lari disClplin.:J e» de eodem personali exa' mine ratio omnino habenda sit, tamen praeter iHud a Provinciali exquirenda sunt documenta, et informatio:1es proLlt in eodem art . Ill. praescribiluJ', et reliqua omnia perficienda, quae in en uncia tis decretis cum suis declarationibus decernuntur, lid Superionoll, et Magistrorllm Novitiorllm cOlllllloditatem integre refenmtllr IlIslilll/iones super recePlione, el educatione NO"I.)itiorlim in i1Ionasteriis cl ConvcnlibliS desig lJatls, vel design;mdis • Clemen/is "IIJ jusslt editae •

Cum ad regularem di scipl inam in singul is Religiosol'Um .Monasteriis PI'Opagandam, Novitiorum iostitutio rna.

xime uti lis sit ac necessa ria, et nihil ad gravem iHam, ac laudati ssimam priscorum Patrum vivendi ralionem relnxandam majore m vim habuisse compertum Sil, quam \-c\ nimiam in r ecipiendis Novitiis faciJitiltem supra numerum, quem capcrc, atquc alere Monasteria ipsa possent; vel negligcntiam in probando, et examioando eorum spiritu, an vere esset ex Deo, atquc ex praccipuo desiderio iIli in se rdendi; vel denique incuriam in eis edllcandis atquc in stituendis: idcirco, ut hu;usmodi incommodo deinceps ocurratur, praecipitur omn ibus, et sing-uJis ad quos s;>ectat, ut in recipiendis Novitiis, et in eorum institutione, atque educat ione, nec non io !\Iagistri, et aliorum Mi nistrorum electione, praeter alia, q uae in sacris Canonibus, ac Decretis praescrtim CoocilU Trideotini. Pon tifieiis, ct cujusque Ordinis, aut Instituti Constituti,mibu s continen t ur, tam in a li as dcsigndtis, quam nunc, et in.posterum ad hoc designandis Monastcriis. et Convcntibus, haec, quae sequuntur, inviolate observari, ct exequ i perpetuo CUl"ent.

Prim urn. quod attinet ad Nodtiorum rccipiendorum formam, ultra diligentem perquisitionem, quae habenda erit de uniuscujusque natalibus, cal-paris habilu::line, moribus, ct vita anteacta, ac praecipue eorum, qui sextumdecimum acta tis suae annum excedent, an criminosi, an acre alieno gra,'ati, vel reddendae alicujus administrationis rationi obnoxii sint, juxta formam Constitutionis fel. record. Sixti V, et moderativnum subsc:cutarum; illud ctiam Supc:rio res, ad quos spectabit. sedul<.l pcrquirant, ut quibus in ;\\onastt:riis, et Con"entibus, ex Apostolica facultate Novitiatus fu erint instituti, in iis ad

Religionem nullum impostcl"um admi t t ant, qui et ex hon<!stis parenti bus natus non sit, et conditiones a sacris Canonibus, Summo rumque Pontificum Constitutionibus pl-aescriptas non habeat, juxta Decretum super forma recipiend i No,'itios die '9 hlaii ,602 editum.

Quisg ue reci piendus in aliqu o Ordine Re~ ul a ri etiam j\ lendicantium, in ea sit aetate constitutus, quam ejus Ordinis. in quo r ecipidur, regula r ia institll ta , et ordina tioncs requirunt, cam vera litterarum scientiam callea t , aut illius addiscendae spem indubiam praesderat, ut min orcs, et suis temporibus majores Ordines, juxta Decreta Sac. Concilii Tridentini suscipere valeat. Sed si qLlis annum vigesimumquintum excedens ad habitum I"egu lar em ndmitti postulaverit, ct talis eruditionis expers inv<!ntus fuerit , in Conversor um tantum, quibus litterarum sci en tia non est necessaria, numerum rderatur: ipsi autem Conversi non recipiantur ante vigesimllm actatis suae . annum, et nisi saltern praecipua Doctrinae capita nove r int .

Dcmum Superiores diligenter exqui rant, quo spiritu" qua mente, ac voluntate id regularis vitae genus elegerin t, quem sibi finem proposuerint; num zelo melioris frugi s, ac perfectioris vitae, et ut Deo liberius famulari possin t, an pot ius levitate, vel humano aliquo aHectu, aut inordinatoanimi ducantur, et an corum parentes ope, et subsidio ipsorum indigentes destituantur.

PrO\'idea nt q uoque, ut omnes etiam Com'crsi recipiendi, priusquam ad habitum reguiarem adm ittantur, ab iis, quibus munus hoc incllmbit, de regula, quam professuri sunt, tribus ,'oti s essen tialibus. statuquc regulari et aliis cujusque Ordinis peculiaribus institu 路 '4

DECRETA SUPER STAT U REGULARIUM

tis, et constitutionibus diligenter instruantur. Et quia quarumdem Religionum moris est, nedum Con versos ad professionem admittenclos, veJ'um et Oblatos, ut vocant, recipere, circa ipsorum Oblatorum l'eccptionem unaquaeque Religio suas peculia res constitutiones, specia Jiaque instituta observare teneatul'.

Statim atque Novitii ad habitum recepti, et in locum Novitiatll S introducti fuerint, pel- genera!em omnium peccatorum confession em totius anteactae vitae conscientiam discutiant et expurgent.

Quod vero ad loci qualitatem un illScujusque Novitiatus spectat, locus hujusmodi propria clausura ab ea parte Conventus, et i\'ionasterii, in qua degunt professi, segregatus sit, atq uedistintus, habeatque t ot ad dormiendum ccUulas separatas quot erunt numero Novitii, vel dormitorium ita capax, ut pro singulis SiOgllli lectll li commode • sterni possint , in quo etiam cellula. vel certus, ac determinatus locus pro I\o\agistro, ejusquesocio reperiatur.

In eo etiam, praeter al ias communes commoditates, aptus locus adsit ad spirituales aollectioncs, seu conferent ias faciendas, ac Jectiones, instructionesque Magistri audiendas, et in qucm hyem is tempore ad calefa ciendum se igne communi recipiant.

Oratorium insuper, seu Cappella, si commode fieri poterit, ad Nov itios in spiritualibus, praescrtim in caeremoniis Ecclesiasticisq ue functionibus exerceodos.

J-[ortus guoque peculiaris ad honestam recreationem bene conc\usus, atque munitus adsit, sin minus, hortum ceteris Fratribus communem recreationis tempore ingrediantur. Ipsis vero Novitiis ibi commorantibus, curabit Magister cum loci SuperiOl·is auctorit<lte (si opus fuedt) ne in eumdem quisqllam alius ingrediatur.

Ad hujusmodi locum Novitiatus nemini ejusdem, vel alterius Ordinis Regulari, etiam Con.v entus et 1\'lonasterii Officiali, ullo unquam tempore sub quo,'is praetextu aditus pateat, prac:terquam Magistro, ejusque socio, ac etiam lIionasterii, aut Com'entus Super iori, quaodocumgue ingredienduOl sibi necessario exist imaverit, quo casu tamen aliquem semper ex senioriblls Conventus, vel J\Ionasterii Pat rib us assumat.

Hujus loci dausurae davis apud l\'lagistrum semper asservetur, illique soli Ikeat, cum gravi tantuOl causa, ing ressum illllc alicui permitterc: si quis autern Novitiorum quempiam alloqui voluerit, Magistro praesente, et non aliter alloqua t ur.

(Col/iiI/ uabi lu I' .)

•

IN B. CLARAM DE MONTE FALCO ORD. BREM .

S. P. AUGUSTINI MONIALEM GARDIOPRAP HIA Q UA M PULCHRA ES, AMICA :'>IEA, QUAM P ULCHRA ES ...

absque eo quod intrinS6CU8 latet. (Cant. 41 ).

--~.-.~-~'~'--

tI

uc peregrinus Solymis regressus, ~ Solis ut solv~t sta ti~nis festus . Artubus \assis reqUiem daturus, Siste parumpcr. llie Redemptoris rcpetcs secundo Signa dcvotus nova Passion is Cordis in Cla rre spatia vidcbis Golgotha ru r sus.

Umbrire Virgo speciosa sydus Stemma, Spo\eti patrii decorum, Clara qUa! solis super as nitores t:larior ipsa.

Lilium nostrre redolens Erem i Saueii carde effigies Paren tis Verier sponsi Crucifixi imago Carde refulsit.

Quis tuas [audes ceiebrare, Clara , Affatim p rresta t, poti ore plectra Mira cantabit quis in explicanda Abditacordis?

Tu dabis vires humili Camrenre; Nostra divino fac amorc flagrcnt Corda, tu cordis dato vulncrati Parte fruamur.

J

• •

Hrec diu sponsi paticntis almi Peraia et pernox retulit dolotes Quos in' arcana studiosa scripsit Cod ice cordis.

Virgo qure scoas prcciosa ditat Serta fert spin is Catharina fronte Dives et spinam Rita fert acutam

.

Fronte refixam .

Quinque Francisco farnulo fideli Stigmata imprcsit Crucifixll5 ipse, Omnis in Clara! tamen cxarat ur

Passia corde.

Omnibus dirum videt heec diebus Ut novum, semper sed idem theatrum Mortis expertem , sine crede mortem Cbncipit illa.

Sic crucis fit crux eadem perennis Et suo vivit crucifixa cordi Cordifex, et fit patiens, profusi

Sanguinis expel's.

â&#x20AC;˘

Sic frequcns ligni subii t rigon!s, Verberis jugcs habet ct dolores.

Spongiam feHix sitibu nda sempe r I-Iauriet DIOC. Vepribus tcxtum diadema acutis Fronte constanti geri t ilia fhum Lancere dona supl':r (;ffiuen ti Vulnus et auget.

Pendet in Chl'isti cruce vjvjtura l\lorte sic vivit moritura nunquam Cordis arcanum meditans Libellum Clara lcgcbat.

Euge jam simplex aperi volumen , Ecce ut in binas tabulas refertur, Utraque et Christi necis apparatum Ordine promit .

Christus in libri folione priore Stat tribus clavis crucifix us; ecce Lancea a dextl'is, modet a sinistris 5pongia fellc.

Conti net flagrum tribus in secundum Jmminens ramis capulo revinctis Senti bus tt!xtum diadcma subtus l\Iarmorc aclhreret.

â&#x20AC;˘

Cera ut impacto prcmitur sigillo Reddit e\atasloci lis figuras Concava et scalpris anaglypta duris Stemmata celat.

Cordc sic summus Phidias in ipsa Carne dat form as variatquc nervis Donec expresit lanirena: acerbre Ordine senam.

Cordis arcano sa lis ex plica to Ahumata en Clane nova fert cadaver Fellis et mirum manifestat ilia Houma secunda.

Fell is in cysti media JapiBi Tres typum gestant Triadis su pernre Molle seu una, similes colore Pondere iidem.

Tres g raves sicu t duo ponderantur Sunt duo requales tribus, ct vicissim Hoc idem versa trutina inven itu r Pondus in ipsis.

Fel tumet mordax al iis amarum Dulcis in Clarre favus ecce manat Viscere, ut fertur cicures carere Felle columbas.

Clara, Eremitre mise rer~ cretus Ut tuis semper meritis levemu r, Nos tua Christi prece fac dolores Volverc mente.

F R. ' GASPAR

A SANCTO A UGU STINO, Augustinus .

CRONICA DE LA ORDEN. FIESTAS DE STA. RITA

EN SAN AGUSTIN DE MANILA. --~'" ~Las

solemnidades religiosas celeb ra·

das d sabado y domingo ultimos en el hermosa templo de San Agustin, han revestido, como creiamos, la mayor brillantez y pompa.

El sahado por In tarde se cantaron v/spcras. y 5igui6 luego 1a bcndici6n de las rosas, preciosa ccrcmonia que rccuerda un bello pasaje de la vida de la Santa.

La iglesia se hallaba esplendidamente iluminada y decorada con exquisito gusto, llamando sabre todo la ateucian los ador n os del altar mayor, que cran del mejor efecto . Una concurrencia numeroslsima de cuanto de mas selecto encierra la capital, llenaba cl am plio templo .

La procesi6n de asociadas de Santa Rita por el claustra del con vento ha side muy lucida, concurriendo al acto presididas por la Excma. senOI-a condesa dc Arzarcollar, Excmas. senoras de Goieoechea y de Zobe!, lima_ senora de Adriaensens, senoras de Vidal, Zarate y senorita de Adriaensens, multitud de distinguidas damas deesta socie-

dad, lucien do la medalla de la asociaci6n.

Cuando hubo terminado la bendici6n del sin numero de ramos de rosa~, colocadas sobre una mesa, cubicrta de rico tapjz de terciopelo carmesi, can t6 el tenor senor Gonzalez con gran allnaci6n y gusto el Ave Maria de Gounod, ejecutandose magistralmente por la capilla un hermoso motete de -M ontserrat.

A las siete y med ia de la noche tuvo termino esfa funci6n rcligiosa que por 10 brillante h3 llamado la at enci6n del numeroso y distinguido publico que se haJl6 presente en el templo.

•

• •

El domingo no fue menor la concurrcnda en el templo de San Agust in.

A las seis en punto de la manana se dijo la misa de la comuni6n general, acercitndose a la sagrada mesa casi todas las asociadas de Santa Rita, y gran numero de tieles, terminando el sacerdote la distribuci6n del pan eucaristico a Jas siete y media de In mana na.

A las ocho el templo ofrecia el hermoso aspecto que el dia anterior; eJ gentio que 10 invadia era tan inmenso como pocas veces sc h a 'vist o; alii se ha-

llaban las colegia\as de Santa Rosa y Santa Isabel, muchas de cuyas j6venes educandas figuran agregadas a la :\50ciaci6n .

La orquesta y coros de San Agustin, que formaban un total de ciento doce personas, interprct6 admirablemente bajo la habil batuta del maestro Carreras,la misa numero doce de Mozart.

Aquellas inspiradas melodias tan ricas de fervor cristiano, tan nutri!=ias de sent imiento mistico, eleva ban el alma y realzaban los esplendores de la solemnidad .

EI sermon pronunciadopor ell\I. R. P. Fr. Martin Hernandez ha sido digno del acto; s6brio, senciJlo, pensado para el auditorio Ii quien habia de dirigirse , fue escuchado con verdadera delectaci6n .

Traz6 aquel apreciable religioso a gran des rasgos la vida de Santa Hita, prescnt6 sus virtudes como modelo merecedor de imitaci6n, y se detuvo con especialidad en reflexiones oportunas y propias del caso, acerca de la misi6n de la mujer cat6lica en n,uestra cpoca. Sobre este tema de actualidad, discurri6 cI orador discretamente, aduciendo atinadisimas observaciones para trazar la senda que sus deberes religio50S imponen al bello sexo.

Ha sido una bella ora cion la pronunciada por el M. R. P. Fr. Martin Hernandez.

El templo, ya 10 hemos dicho, rebosaba de fieles; asistiel"On todas las socias de la Congregaci6n de San ta Rita y muchas personas de la colonia extranJera.

Presidi6 la funci6n rcligiosa la Ilust risima senora de Adriaensens, oficia ndo el ,\1. R. P . Fr. Salvador Fon t , prior de San AgustIn.

Por la tarde del domingo, se expuso a su Divina Majestad; siguieron solemnes completas, novena, sermon que dijo el venerable R. P. Fr. Nicolas L6pez, bendici6n dada por el director de la Asociacion y reserva.

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Un detaUe que se nos olvidaba y que debemos haccr constar: en la interpret acion de la misa de :'I1ozart han tornado parte el senorGonzaiez, cantandoel hlcafnallls con delicadeza y primor artistico,·y otros senores aficionados.

•• Para terminar esta iigera reseiia , dir emos una vez mas, que el esplendor de cstas fiestas ha sido. si cabe, superior al de los ailos anteriores .

La A~ociaci6n de Santa Rita mcrece expresivos piacemes por la brillante manera con que ha festejido a su ilustre abogada; hoy los fines de aquella asociaci6n se han ensanchado considerablemente y tienden a la realizaci6 n de un pensamiento benefico, de gran trascendencia: la propagaci6n de la fe ...

(De: Dial-io de Malliia del 30 de Mayo).

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Como prueba del estado de prosperidad en que se hallan nuestras misiones del norfe de Luzon (Filipinas), vease 10 que dice La Leeiufa Cat6lica, interesante revista que se publica en Madrid. uA consecuencia de la rcduccion de igorrotes en Filipinas. se han formado los nuevos pueblos de Sagunto, San Ernesto, Tolosa, Begoiia, Monte-Jurra, Velavieta y Penaplata, todos cn la provincia de la Uni6n; cuentan con mas de 3.006 tributos, y su expedicnte se ha-

MISCEL..\NE ... .

l1a para su resoluci6n en el consejo de ad mi nistraci6n .• Sa ben nuestros lectores que las mi~ siones de igorrotcl'cstan administradas por los Agustinos. Bendecimos aDios con toda nuestra alma y Ie rogamos que siga prosperando la obra de nues~ tros misioneros para que aquellos des~ graciados indios abran los ojos a la luz de la fe y de la verdadera civilizaci6n cris tiana.

MISC E LANEA. • Al pic de un pedodo en que cl 5r.1\-\.

Pelayo (Hisforia de los Helerodoxos Es~ pafioles Tom. III , pag. 531) habla del Padre M. Capilla diciendo: .Publico una impugnacion muy crudita del Origen de los Cullos de Dupuis, el agustino Cordobes P. Munoz Ca pilla, consumado en cl cultivo de muchas disciplinas, espccialmente de las ciencias naturales, y maestro (para 10 que entonct!S se .leas· tumbraba) en c\ manejo de la lengua castellana can cierto estilo man so, apacible y grave: varon, en suma, de buena literatura y que conser vaba las tradiciones de su orden, una de las mas doctas y literaria s en Espana, realzada con el diamante deFr. Luis de L~6n», leemos la nota siguiente: GEl P. Munoz naci6 en Cordaba en 29 de Junia d e 1771, y muri6 en 29 de Febrera de 1840. Publi c6 un Trafado de iCl organi:.aci6n de las sociedades, que no he vista . Leanse nati~ cias de el en LANTER!, Saecllla AliglIsti. l1iCllla (tomo III. pag. 203) y en la excelentc REVIST ... AC USTINIANA que se publica en Valladolid (val. II. num. 5, S de Naviembre de 1881.) Pronto said ran a

luz obras ineditas del P. Mun oz: su cxposicion del Eclesiastes se h a impreso ya, y es una )oya» .

Gracias ante todo por los dogios que el joven y admirable academico tributa a nuestro Instituto, y much as mas por los inmerecidos y dedicados a esta humilde REVIST,\. Indudablemente, ha dado margen it que tan erudito histo!'iador creyera publicado el Tralado de la Organhacioll de las Sociedades, la cquivocac(6n del articulista .:juc traz6 la biografia del insigne Padre en nuestro num. II del Vol. JI ; pera hemos estado corrigiendo el error constantemente, y lIamandole inMita, desde que comeozamos su publicaci6n en c! numero de Enero del corriente ana .

Grato sobremanera nos ha sido el ver que autores tan esclarecidos consideren nada menos que como joyas las obritas del P. Munoz, y una vez mas nos cabe la cumplida sa tisfacci6n de habcrla 1ibrado del olvido esmaltanda can cllas Las column as de nucstra REVI STA.

Acahamos de recibir el Catalogo anual pertenecitntc a1 ano vigesima cuarto del Colcgio de VilLanucva en los Estados Unidas, dirigida par nuestros hermanos los PP. Agustinos, y vemos con placer que prospera, contandocada vez con mayor numcro de alumnos, cntre los cualcs nos ha sorprendido ver los nombres de euat ro j6venes espanoles.

Los estudiantes que a dicho Colegio acuden recihcn en cl esmerada educacion, y pucticn toma r los gradas de Bac hiller en Ciencins y Artes y seguir ademas lucida carrera de comcrcio.

Deseamos para ouestros herma nos del Nuevo Mundo quo comiencen y acaben

j\IISCEL'\NEA .

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con felicidad e1 proximo cu rso, y que los buenos frutos que hasta ahora han dado sean el principio de otros mas sazonados y abundaotes.

<};..<-<jlemos recibidodeRomael magnifico relicario de plata sobredorada en que estuvicron expucstas las reliquias del Beato Alonso de Orozco en el solemne acto de la beatificaci6n. Con el ban '-cnido Ius prcciosos cuadros y estandartes que sirvieron en el mismo acto y en la funci oa del triduo en la Iglesia dc San Agustin de Roma . Estos, de tamano colosal, son, como el rclicario, exccleotes obras de c.rte, que nuestro,;; hermanos de la Ciudad eterna regalan it este Colegio. Reciban pOl' ellos nuest ras afectuosisimas gracias.

Con mucho gusto hemos visto una fotograf1a de la estatuq del Bto . Alonso de .Orozco que can destino a nuestro Colegio de La Vid ha construido el acreditado escultorD . Felipe Arrese, de Ochandiano (Vizcaya). Es un trabajo acabado, y representa al Oeata de tamafIa natural can la cruz en la mana, como acastumbra a pintarsele.

Nuevamente nos vcmos obligados it dar las gracias al bondadoso anciano P . Agustin J',loreno, Agustino de Cordoba y avcntajado discipulo del insignc P . Munoz Capilla, deL cual acaba de enviarnos apreciables manuscritos. Entre enos nos en via el autografo de la impugnad6n dc Dupuis sobree! Origen de los wilos, ya pub.1icada; los de algunos sermones tam bien publicados, y la

'93 .~

magnifica obra inedita titulada A,.le de escribh', que can el ticrnpo honrani. nuestras columnas.

Con el titulo de A $al!ta Chiara di Monte/a/co, Religiosa professa dell' Ordine Eremt"lclIlo di San/' Agostillo, Versi di !Ina religiosa della slesso Ordine, ha IlÂŤgada it nuestras manos un follcto de poesias que agradecemos it la atendon de nuestro colaborador en Roma, P .

Jose Lanteri. IIOY oos limi tamos a dar la enhorabuena a la rnodesta poetisa Agustiniana, autora de este librito: en otra ocasi6n hablaremos de el con mas extension.

Vemos con pldcer los notables adeJantos que va adquiriendo la preciosa revista de Madrid La flus/racion C.1!6lica . Desde el mes anterior ha anadido cua,tro paginas' mas de nut rida lectura a las ocho que contaba en cad a numero y ha multlplicado sus graba:los, publicando algunos admirablcs por su cjecucion, entre otros un magnifico retrato de Su Santidad Leon XIII. Sin .aumen tar su rnodico precio, La I!!lslracion CaMlica se ha colocado con las nuevas mejores al nivel de las primeras Rel'istas ilustradas que se publican en Europa . Dcseariamos se generalizase entre los catolicos esa Revista , Hamada ;i prestar eminentes servicios it la Religion, las cicndas y las artes, y que can tan poderosoapoyo se hicicse la primera Revista de este genera. Creernos que el contribuir a su propagacion es obra mcritoria ante Dios y los hombres.

!I\ISCELANEA.

La Verdad, diario cat61ico que acaba Par conducto autorizado podemos ya de ,'er ia luz publica en Santander, y confirmar Ia noticia del hallazgo del al cual deseamos prosperi dad, nos rue- manuscrito de Fr. Luis de Leon ace rca ga que publiquemos los trabajos del de la vida de Sta. Teresa de Jesus.

P. Conrado Muiiius Saenz) ultima men- Realmente se ha encontrado, nos dicen, te premiados en los Juegos florales d~ y parece indudable que es de dicho Burgos. Sentimos no poder satisfacer au tor . EI Nt. S. se com pane de trece pOi' ahora los deseos, queagradecemos, pl il:!guecitos que llegan hasta la fllndacion de San Jose de Avila. Esta dedica~el dia rio cantabrica, pot' haberse reservado el Excmo. Ayuntamiento de , do a la Emperatriz. Tambien puede Burgos, la facultad de imprimirduran- asegurarse que se imprimira, yean te un aiio las obras laureadas. tad a esmero. Se halla en poder del limo. Sr. Obispo de Salamanca.

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L1 BROS REC IBI DOS. L::XCELE:\CI \S Y C\ SE:'\.\ :\"L\S DE S. A:\,TOXIO DE P.\ Dl'A, () AVISOS SASermone!; predicados po r cl Doctor D. FRA'I-

Ll'n,\I,II.f:S Ot:1- SIGLO Xlii AI. SIGLO XIX.

CISCO 5';'\;cm:z Jl'\ REZ, Dean de la Santa Iglesia Catedral de J aen, Capellan de

honor hOfloruio /" Predicador de S. '\ l. , cillo!; soJemnes cultosq uc anualmentc eonsal(ran a aquc glorioso taumatu rgo iQl:; excmos. Sres, D. Fcrn,mdo de Jaraqu cm uda y Gu tii:rrcz Y Sll csposrt D." Maria de la Concepcion Cilbczn de V<tea)" Urito.- Scgunda ,ed icion .- Iatn, 18So.-Un v.olumcn en 8.0 d e J 1i rags.

S.\ \'T O TO \1.\ S DE AQUINO Y LA R.\ZO:\' lIU\i AN,\ , pOl' D, ramal; Salado Mo rci6n, Lcctoral de csta SanU Iglesia Cntcdral. Discurso Icidc) en Ja "dada li t era ria ccJehrada cn eI Seminario de S. Fulgc ncio de .\\urcia eo honor de Santo Tomas.- 1:0 foHeto en -I .• de p pags.

A S.\ '\T.\ CIII ,\RA 0 1 .'I IO"\lE·F.\LCO IU·: I.I(;!C)SA PRon;SSA OEU .' OROI ... I: ERE:'UT.\:\O IJI S\",.' AGOSTt'iO, VERSI DJ l':\A IU:U (;[ OS\ OEl. LO STEi'SO OJuw.;f: .-Bologna,

1882.-Folkto cn 8.· de 27

pa~~.

LA lLUXTRACIllN GATOLIGA. REVIST,\ RELIGIOS.-\. CIE:'oITiF IC.\, LITERA RIA Y ARTiSTlCA ILtS-mADA.

DI REC TOR

D . MANUEL PEREZ VILLAMIL .

Propietario: D. MODESTO RIERA.

Safe

ell

J},ldrid los dias 5, 15)' 25 decada mes con magmJico patel. lujosa iml'resir'm. excelel1[~ grabados}' Ireinl'l J" sei.s gr.:mdes columnas de lexlD.

SC .\\.\nlO nEL l""l·\\EIlO DE ,. DE Jl 1.l 0 .- T UTO: Desde I..j os. por N ulema.-Cro/lic:J. por D. DJmiAn lscrn - konORr(Jji .. crisli:m(J: IA-fm:Jfl~" de Jesuuisto. por O. Ant on;.) d e- CurlOis. -til '"1111.1. (po<:~ia), por D. :\ntonio I~o~ nome-ro.-Un cont..ile r omllllO , por D. 1':rn<'; ~10 de BeT' (;ue.- I.OI I(r"f,;,do$. -Breves }loliei:>s de l.J IIrqllilcclllr .. \' i po,.. de I.. edifi<-.,ei6n de l.. .j:fesi.. de S:mJ""" Hall /ill .... de Am.•n.l i ell I'iU....1I1·eiO'.I.-MQisis: (poe~ia ), por O. lu ~ n Zo rrilla de San .\\a rt in. -La SCIIO' il.1 de Nellvillc, (no"cla) por ,\Iat ilde Bourdon. - Re"'tli.• ILl d~ ClJllocimielllos Ii lifes . - M iscel,j ,w."l. - _.\ " "ncios. .

• GRAUAUO~; S" S,lIIliil... d cI 1' ... f'1l- I.coll X fIl L (de fotograf"ia).-Sesiu,1 u le/Jrad" por fa A cadem .... de los £ . rCJdes de Homa, p... ra solc",,,h .. r cI <·~ .. te" ario de Mel .. sbsio. -,\ r .. ""- IJC)'. - Rec/,,t:.mr~I1 /O de /rop.1S en E.!!iplo. - Sa"truyio de .Vlr... Sr .. . del C,lmillo en la di6as is de Ltd".

Adm i oi~t raei6n: Peligro~, 20, s"gundo. Madrid.

BO L ETiN I-II STORI CO .

PUBLICADO

POR LOS SRES. D. A~GEL A LLE~Di SALAlAR Y D. MARCELINO GiSTA Y I.ECET.I, INDIVIDUDS OEl eUER PD

Ht UlTATI~D

DE BIBLIOTECAR IOS, ARCHlVE ROS Y ANTI CU ARIOS. SU MARIO DI ~ L N U- M I~RO DE JU LI O .

1~1 ,\rc"it,o de S im.. "cols, por D. Fr~ncL'I(:O H. de Castilla y Pcroso -£sf'c remf)s, por o.::.n .-\nl"'cl -' I lc~~c S313l3f.-:l)o<·umclll ps._J cf> ,·es~III.u;iu" sobre las miuas dt CHallo dt .lfonlurel' ( ,,& ,). femnldo po r I). \ emc.sio Rui zdcald J \".-Crc",'(;.l.

R ~ d 3eeio n ). Adm;ni~tracion: [-"""nte'. 1. ~<';I!lundo, .\ladrid .

REVISTA AGUSTINIANA. Sin e mbarg-o elL' cstar dcdkada al usa de los alumnus dt! Ja Orden de S. A{tus-t in, no ~e ()Culta SII intl'r':s L"\lneral. hi!Ot,')rico ,. iitCl'ario subre trxlo, fI. las personas ilustradas .. \\'..liora HI mcrito [a I)ublkacion de.\\. SS. de nu;':gtm:-; .\rchhus de Indi.1S y Silllunca,,-, d e I,\s Bib!iotccas de la .•ademia de la iJislnria ~ dl! la Xadonul de \1. drid, d.: la :\(tt:ionni de Par:s, de la .\ ngelica de Horna, y otrns y atras.

S u in ter':s \' '-aliu ha n de SCI' l.:fccicntc .., pOI' la in;;l.'rci(~n de urtkul,)s de todo lin ajc de cicncias, escritQs ya cn latin, y... cn nut:Stro romance. PublicusI.' d S cit! cada mes e n cuadcrn os en .F prolon~ad,) de rna::; de fJJ pag-inas con bucn papd }' adorn ada de los pr imores del artc tq)ul,;'ni.fico. r.iCY,l cada tumo su portada )" (rOS indice« complctisimos.

PRF-OOS DE: SLSC lt ICI<;!"O, En n uestta \dminhtrn.;;ir; n: FilipinOH d e \'a' lIadolid.

L " Vw (Bur.-",,). Colc;,:i<l de Pl". , \ ;:mitinn~ Fili pil1"" I\J.. ORIn : Ca~'1 dll Olam~l1 di. 1'117, 0 .

Ihl t<:>: I."" .I: \ ~ u d" t! J! ijl)~ de Subirann, I'uerta - ! -c n j~a ,(). \·.A,1.I.\lJOl.lI') : \ ·i ud., de C lI c-ta .: ll ijos. Cant"r rnn a ~.

40.

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P ARh: :\dmon. de I .r l'dtfnll. lS. F rnn~uis- I .• ' ,"~~""I)ns-Ls" 0': \'illa no\'a Cnlle!;c. l)cla\\arc Cu .. Penn."

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En YJlIadotid ..

En cl rcsto de Espana.

En Europa y los F:"t~dr)!!I

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En i 'ilipin"", .\kjien y .\meric:!. central & 1:1, del Su r ,

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BIBLIOTECA DE LA REVISTA AGUSTINIANA. - -~.~---

EL L I BRO ])E,I, J'- :CLESIASTES explicado con notas qu~ rad Jitotn su inteligcncia po!' cl p, Mtro. Fr. Jose de Jesus Muno? Capilla, Agustiniano.

Va!ladolid. 188! . -Imprenta y librcria de la Viuda de Cu('sta e Hijos.

POT la buenn acogida que cl publico ha dispenS;ldo a esta exposidon del reputado escritor cordabes , y :i ruegos t:lmbi~n de dignisim,ls personas, h t' m~s hecho de cl una tirada aparte en pape! superior y hrrmos('ilda con Ins galas d~1 artc.

Encu ad~rn :ldo en tela se venJ e, donde esta REV ISTA , a 6 reales; para nuestros suscritores a 5.

R~VI~TA AGU~TINIAN AL SANTa OBISPO DE RIPONA •

,

EN SU ADM IRABLE CONHRSION A LA FE, 5 1H. SETIJ-:!.IBI<Jo

n1-..

d:H)2.-\'OL.

l Y.-Nu,1. II I.

SUMAFlIO .

3.J (:"uurrii .\";!u~li,ti.,,,,,,,, ,\!o".l.,:icu". (.:ontinu; ~ion\..

Ill. I·oe!j~. i"'" I!I~ d,· .. i~" del .\JIm. 1-,. 1."i~4,' 1,0:('''' 'contilluOlci"nl.

IV. C;O"'i'It"sI3.$a~IOl' r,IJ.$ J;'iliJ'iT/JJ' .\1. S ill~'ditodd P. f)'al', (")nlintue;fin) \ , rOlIl3._' id lito, • \/<I'15o).L C"J :.:" .i n.· -'l-!I'u 01.:.1 r "g~", (.:ont in ua.:i,;n i, \ "1. /1"",,"/:, -"Jt" &I~III Ce;:u{OlI;-IlIn, (.:ominuacioIJ). • . . . .

Yll. Bu" ,.,.;" ... "j", -( ,.. /.; ,'->:,'11 i,- ':'f"rUM"" ,\ ",.. "'l'Jl"~ np"'~l)/<:!;. /><Jr tugucS<"( y .1'''' '1",;:.111'/$ {""'.ti4u '.:".. n~' . . .• • \"111. COlriJ.d. Ct. ,nl0, • . • IX. <;,,6:;1(" I>l I._\nlw~",-Ef '·...n. Vdlt·si"i.-IJf!adum.

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CON APROBACION ECLESIASnCA,

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VALLAD OLIO : Lm , [IF. 1.\ \'n;B,\ DL Cl:ESTA "ClI/· ,1l) C""'arN'" ,~. IIU/Il, J~, 1882 ,

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