FONI LEMESOS #155

Ο νέος Γενικός Διευθυντής του Θεάτρου Ριάλτο αποκαλύπτεται… Στην πρώτη του συνέντευξη, ο Γιώργος Παπαγεωργίου, μιλά για όλους και για όλα, για τα δικά του σχέδια και προγράμματα για την πολιτιστική αναβάθμιση της Λεμεσού, τονίζοντας ιδιαίτερα τον ανθρωποκεντρικό χαρακτήρα του Σελ. 8-9 Ριάλτο…

¡¤ ¿²½ °·°¾ºÈ ^^^ MVUP SLTLZVZ JVT

ΔΩΡΕΑΝ 19 Μαρτίου 2015 Αρ. φύλλου: 155 Έτος ίδρυσης: 2009 fonilemesou@gmail.com Εβδομαδιαία τοπική εφημερίδα ISSN 1986-213X (print) ISSN 1986-2148 (online)

Δήμος Αγίου Αθανασίου Επιλεγμένος εταίρος στη δημιουργία του Ενδο-Ευρωπαϊκού Δικτύου Δήμων της Ε.Ε. Σελ. 5 Πρωτοποριακό πρόγραμμα εθελοντισμού από τους «Πυροσβέστες του Κόσμου» και τους «Αργοναύτες» Οι «Πυροσβέστες του Κόσμου-Κύπρος», το Σωματείο «Αργοναύτες» και άλλες εθελοντικές ομάδες έθεσαν τα θεμέλια για την ανάπτυξη μιας πρωτοποριακής και φιλόδοξης πρωτοβουλίας με την ονομασία «ΓΕΙΤΟΝΙΑ». Σελ. 3

Διεκδικούμε την Ευρωπαϊκή Πρωτεύουσα Νεολαίας 2018 Με 85 δράσεις έθεσε υποψηφιότητα για τον τίτλο ο Δήμος Λεμεσού

Σοβαρά προβλήματα ταλανίζουν τους κατοίκους του κέντρου της πόλης Ο Δημοτικός Σύμβουλος Μίλτος Παπαδόπουλος σε συνάντηση του με τον νεοσύστατο Σύνδεσμο Κατοίκων και Φίλων του Ιστορικού Κέντρου, κατέγραψε τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν στην καθημερινότητά τους εξ’ αιτίας κυρίως την ύπαρξης πολλών κέντρων διασκέδασης. Σελ. 5

Προώθηση της ιστορίας της Λεμεσού και ανάδειξη του πολιτισμού της Δημιουργία πόλης Υγείας μαζί με το ΤΕΠΑΚ μέσα από συγκεκριμένες δράσεις Δράσεις που θα μειώνουν τις ανισότητες μεταξύ του πληθυσμού της πόλης

Με το σύνθημα «your space.create» ο Δήμος Λεμεσού ξεκίνησε την εκστρατεία του για την διεκδίκηση της Ευρωπαϊκής Πρωτεύουσας Νεολαίας το 2018. Με αυτό το σλόγκαν ο Δήμος «παραχωρεί» την πόλη στους νέους δίνοντας τους βήμα να δημιουργήσουν, να αναπτύξουν, να προσφέρουν, να μάθουν μέσα από πολιτικές, δράσεις και εκστρατείες. Ο Δήμος μέσω της πρότασης που υπέβαλε έχει δεσμευτεί σε περίπτωση που κερδίσει την υποψηφιότητα να πραγματοποιήσει 85 δράσεις μέσα σε ένα χρόνο (2018). Τον ίδιο τίτλο διεκδικεί και ο Δήμος Σελ. 5 Λάρνακας.

Η Χορωδία του ΑΡΗ τιμά τον Μαρίνο Μιτέλλα…Σελ 3 Συναυλιακό αφιέρωμα στο Νίκο Ξυλούρη από το Θέατρο Ένα

κάθε Παρασκευή

10-11 π.μ.

Σελ. 12

Cut Radio

HE N T AI

R

O

95,2 fm

cut-

radio. org

Οι μαθητές του Γυμνασίου Νεάπολης ξέρουν, κρίνουν και ζητούν για τον πολιτισμό… Σελ. 4

2

Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

Τώρα η Λεμεσός έχει τη δική της ΦΩΝΗ!

Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

Σκουπίδια; Μακριά από μας κι όπου να ‘ναι...

Εβδομαδιαία τοπική εφημερίδα Διευθύνεται απο ομάδα δημοσιογράφων Ιδιοκτησία: ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Νίκου Ξυλούρη 2, Άγιος Αθανάσιος, 4107, Λεμεσός Τηλ.: 99660027, 99202758 Email: fonilemesou@gmail.com Φαξ: 25377083 Γράφουν οι: Γεωργία Αντωνιάδου, Χρήστος Χαραλάμπους, Μόνικα Ανδρέου Αποστόλου, Εύα Αποστολάκη, Ρηνιώ Παπαδάκη, Συνεργάτες: Θάνος Ασκητής, Θέκλα Βασιλείου, Νίκη Ζαρκάδα, Χρίστος Δημητρίου, Αδάμος Κόμπος, Ιωάννα Παναγιώτου, Κρίστης Δημητρίου, Χρύσης Μιχαηλίδης, Άκης Ζαμπάρτας, Αλέξανδρος Σαουρής, Άριστος Αριστείδου, Τίτος Κολώτας, Αριστονίκη Τρυφωνίδου-Θεοδοσίου, Πάρης Κάσινος. Δημιουργικό: Σωτήρης Πολυβίου Σχεδιασμός Ιστοσελίδας: Δημήτρης Τάτσης Διαφημιστικό τμήμα: Τηλ.Επικοιν.: 99 20 27 58 Copyright © Η Φωνή της Λεμεσού Απαγορεύεται η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή, ολική, μερική ή περιληπτική ή κατά παράφραση ή διασκευή, απόδοση του περιεχομένου (κειμένου ή φωτογραφίας) με οποιονδήποτε τρόπο, μηχανικό, ηλεκτρονικό, φωτοτυπικό, ηχογράφηση ή άλλο, χωρίς τη γραπτή έγκριση ή άδεια του ιδιοκτήτη εκδότη «Διαδρομές Εκδοτική».

για ώρα ανάγκης 22401000 22807500 22602722 22867800 22805953 22605300 22401600 22800600 22800140 22867100

Αν και η Λεμεσός δεν κατάφερε να πάρει γκη να το προστατεύσουμε και να το δια- πρωτοβουλίες με στόχο την καθαριότητα τον τίτλο της πολιτιστικής πρωτεύουσας χειριστούμε σωστά πρέπει να διακατέχει της πόλης και την ενίσχυση της περιβαλλοτης Ευρώπης, στο μυαλό όλων θεωρείται όλους μας. ντικής ευαισθητοποίησης των συμπολιτών μια πόλη που σέρνει πίσω της ιστορία και Με μια μικρή αλλαγή των συνηθειών μας μας ώστε να δημιουργηθεί στον καθένα πολιτισμό χιλιάδων χρόνων. Μια μας ξεχωριστά το αίσθημα της περιπόλη που συνεχώς παράγει και βαλλοντικής συνείδησης. Ως ενεργοί πολίτες θα πρέπει προβάλλει τον πολιτισμό μέσα να αναλαμβάνουμε πρωτοβουλίες από τη δημιουργία των καλλιτεΤο κλειδί είναι η μείωση και η αναχνών και των πνευματικών της κύκλωση στην πηγή. Προϋπόθεση η με στόχο την καθαριότητα ανθρώπων, μέσα από καθημερινά δημιουργία κοινωνικής συνείδησης. της πόλης και την ενίσχυση της θεατρικά και άλλα πολιτιστικά της Ας αλλάξουμε τακτική, ας απαλλαδρώμενα… γούμε από κάποιες κακές συνήθειες, περιβαλλοντικής ευαισθητοποίησης Έλα όμως που ο πολιτισμός των αν θέλουμε να πάμε μπροστά και αν των συμπολιτών μας ανθρώπων και της πόλης, της γειθέλουμε να μιλάμε για την ποιότητα τονιάς, του μικρόχωρου όπου ζουν του περιβάλλοντος, της υγείας μας δεν μπορεί να φαίνεται μόνο μέσα από την μπορεί να μειωθεί αλλά και να ανακυκλω- και του τρόπου διαβίωσης μας. καλλιτεχνική και πνευματική δημιουργία… θεί ο μεγαλύτερος όγκος των καθημερινών Πολιτισμός είναι και να αγωνίζεσαι για να μας απορριμμάτων. Για να μπορούμε να Χρόνια τώρα, πετάμε, αδιακρίτως, τα σκουβελτιώσεις καθημερινά την ποιότητα ζωής απολαύσουμε μια καθαρή πόλη και να εί- πίδια έξω από το σπίτι «μας», το αυτοκίνητό σου. Και ο σεβασμός στο περιβάλλον είναι μαστε όλοι υπερήφανοι γι’ αυτό. Ως ενερ- «μας». Μακριά από το ιδιωτικό, δημόσιο να συστατικό στοιχείο του πολιτισμού. Η ανά- γοί πολίτες θα πρέπει να αναλαμβάνουμε ’ναι κι όπου να ’ναι…

βρείτε τη «Φ» στα περίπτερα Κέντρο *MOMENT BREAK KIOSK Αγίας Φυλάξεως 150 *Περίπτερο Τζαμούδα *Περίπτερο απέναντι από Village Hotel *Papagalos, Νίκου Παττίχη *Ρεβέκα, Νίκου Παττίχη *So Easy, Νίκου Παττίχη *Περίπτερο Αλάμπρα, Γλάδστωνος *Περίπτερο απέναντι από βενζίνη ESSO, *Αγίας Ζώνης *Περίπτερο απέναντι από Επαρχιακή *Διοίκηση, Ανεξαρτησίας *Περίπτερο στο Διοικητήριο *Περίπτερο απέναντι από τα κεντρικά της CYTA *Περίπτερο απέναντι από Σχολή Καλογριών *Περίπτερο απέναντι από ΤΕΠΑΚ *Περίπτερο στο γραφείο του Πολίτη *Περίπτερο Μάριος Περιοχή Νάαφι *Τ&Ε Μichaelides Newsagents Λεωφ.

Μακαρίου (δίπλα από Costa Coffee) Άγιος Αθανάσιος *So Easy, μετά τον κυκλικό κόμβο Αγ. Αθανασίου

22408305 22408910

Επαρχιακές Υπηρεσίες/Οργανισμοί 1410 1407

Τοπική Αυτοδιοίκηση Επαρχιακή Διοίκηση Λεμεσού Δήμος Λεμεσού Δήμος Αγίου Αθανασίου Δήμος Γερμασόγειας Δήμος Μέσα Γειτονιάς Δήμος Κάτω Πολεμιδιών Ένωση Κοινοτήτων Λεμεσού

19 Μαρτίου 2015

Η άποψη της «Φ»

ταυτότητα

Κεντρική Διοίκηση Υπ. Εξωτερικών Υπ. Άμυνας Υπ. Οικονομικών Υπ. Εσωτερικών Υπ. Δικαιοσύνης Υπ. Υγείας Υπ. Εργασίας και Κοιν. Ασφ. Υπ. Παιδείας και Πολιτ. Υπ. Συγκ. και Έργων Υπ. Εμπορίου Βιομηχανίας και Τουρισμού Υπ. Γεωργίας Φυσικών Πόρων και Περιβάλλοντος Υπηρεσία Περιβάλλοντος Υπηρεσία Άμεσης Ανταπόκρισης Ναρκωτικών Αναφορά Δασικών Πυρκαγιών

2η σελίδα

25806400 25884300 25720049 25879898 25723597 25821382 25340707

Γενικό Νοσοκομείο Λεμεσού Τμ. Επειγόντων Περιστατικών Διανυκτερεύοντα Φαρμακεία Εφημερεύοντες Ιατροί Υγειονομικές Υπηρεσίες Γραφείο Ευημερίας Μητρόπολη Λεμεσού Συμβουλευτικό Κέντρο AIDS Κίνηση Συμπαράστασης AIDS Υπηρεσία Καταπολέμησης

25801100 25305770 1405 1425 25305296 25804528 25864300 22302826 22664883

*So Easy, δρόμος Σφαλαντζιώτισσας *Περίπτερο Άνθιμος Λινόπετρα – Κολωνακίου *Περίπτερο Σημείο *Περίπτερο Papagalos *Περίπτερο Ευτυχία *Περίπτερο Vendi, απέναντι από Καρτούδι *Περίπτερο Άγιος Νικόλαος, 24ώρο *Περίπτερο Μάρθα Θεμιστοκλέους *Περίπτερο «Χατζιαντωνά» Γρίβα Διγενή Τσίρειο *Περίπτερο «Το Τσίρειο», Πιτάλλη, Τσίρειο Στάδιο *Περίπτερο Σωτήρης Κουσέττης *Περίπτερο Λένα, Τσίρειο Γυμνάσιο Αγ. Φύλας *Περίπτερο Στεργίδης & Στυλιανού *Περιπτερο Στέλιος Χαχολιάδης Μέσα Γειτονιά *Περίπτερο Νεόφυτου *Περίπτερο Παλαμάς *Περίπτερο Νεφέλη Πολεμίδια *So Easy Ευαγγελίστριας 31 *Εύρος, δίπλα από Σύλλογο «Ζήδρος» *Περίπτερο Εύρος

Ναρκωτικών 25805086 Αστυνομική Διεύθυνση 25805050 (Σας συνδέουν με όλα τα τμήματα και τους τοπικούς Σταθμούς) Πυροσβεστική Υπηρεσία 25805400 Τμήμα Δασών 25872302 Τμήμα Αλιείας 25817312 Ταμείο Θήρας 25343800 Λιμενικές Υπηρεσίες 25819200 Επαρχιακό Κτηματολόγιο 25804880

Ομόνοια *«Το Σημάδι» Οδός Πάφου 117 *Περίπτερο Ελένη, Λεωφόρος Ομονοίας *Λεωφόρος Μακαρίου 8Α, Απέναντι από την αστυνομία Αγ. Ιωάννη *Περίπτερο απέναντι από τα κεντρικά της Πυροσβεστικής Τουρκοκυπριακή συνοικία *Περίπτερο 4 Φανάρια Γερμασόγεια *Περίπτερο Λένιας *Περίπτερο Τομάζου *Περίπτερο 24ωρο *Περίπτερο οδός Χριστάκη Κράνου * Φίλιππος Κυριάκου, 24ωρο, Προμαχών Ελευθερίας 13 Ύψωνας *CH.K Ypsonas Kiosk, Ηλία Κανάουρου 50 *Περίπτερο Στέφανος Ύπαιθρος *Υπεραγορά Κυριάκου, Σαιττάς Φούρνοι Τριμίκλινη *Περίπτερο Αντρούλα Πατσαλίδου, Πλάτρες *Περίπτερο Σοφούλα Μιχαηλίδου, Πλάτρες Επαρχιακό Ταχυδρομείο Επαρχιακό Γραφείο Εργασίας Κέντρο Εξυπηρέτησης Πολίτη Συμβούλιο Υδατοπρομήθειας Συμβούλιο Αποχετεύσεων Σύνδεσμος Καταναλωτών Αστικές Συγκοινωνίες ΑΗΚ Βλάβες ΑΗΚ 1 Βλάβες ΑΤΗΚ

πάμε μαζί για την Λεμεσό

25802259 25827350 25829129 25830000 25881888 25347041 25354050 25205000 800 80000197

Θέματα 19 Μαρτίου 2015

Από τους Πυροσβέστες του Κόσμου –Κύπρος και τους Αργοναύτες

Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

3

«ΓΕΙΤΟΝΙΑ»

Ένα πρωτοποριακό πρόγραμμα εθελοντισμού

Ο

ι «Πυροσβέστες του Κόσμου-Κύπρος» σε συνεργασία με το Σωματείο «Αργοναύτες» και άλλες εθελοντικές ομάδες σε πρόσφατη τους συνάντηση τους έθεσαν τα θεμέλια για την ανάπτυξη μιας πρωτοποριακής και συνάμα φιλόδοξης πρωτοβουλίας με την χαρακτηριστική ονομασία «ΓΕΙΤΟΝΙΑ».

δράσεις περιορίζονται στα κύρια αστικά κέντρα, περιοχές βεβαρημένης βιομηχανικής ανάπτυξης και οικολογικά ευαίσθητες περιοχές. Το έργο είναι επικουρικό, υποστηρικτικό και παράλληλο με τις δράσεις όλων των συναφών Κυβερνητικών Υπηρεσιών και τμημάτων και τις Αρχές Τοπικής Αυτοδιοίκησης με τις οποίες η πρωτοβουλία θα ζητήσει και θα επιδιώξει συνεργασία.

Της Μόνικας Ανδρέου Αποστόλου

Θα ενισχυθεί η προσπάθεια για οικοδόμηση μιας πολύπλευρης επωφελούς σχέσης με τους κοινωνικούς φορείς του τόπου μέσω προληπτικών και ενημερωτικών ενεργειών για την αντιμετώπιση των επιπτώσεων από φυσικές ή τεχνικές καταστροφές και τον τομέα Προστασίας του Φυσικού Περιβάλλοντος. Το έργο θα δημιουργήσει συνεργασίες όχι μόνο μεταξύ των εθελοντών και της επιστημονικής κοινότητας σε όλο το φάσμα της έρευνας, αλλά επίσης θα περιλαμβάνει ένα ισχυρό στοιχείο συμμετοχικότητας της κοινωνίας στα κοινά με τη συμμετοχή κοινωνικών ομάδων και ειδικότερα των κατοίκων της κάθε περιοχής.

Η πρωτοβουλία αυτή, όπως ανέφερε στην «Φ» Ο Πρόεδρος της οργάνωσης «Πυροσβέστες του Κόσμου-Κύπρος», Ανδρέας Ανδρέου, έχει σαν σκοπό την ενίσχυση των δράσεων των εθελοντικών σωματείων, οργανώσεων και ομάδων που θα συμμετέχουν, θέτοντας επιτακτικά το θέμα της πληροφόρησης, ενημέρωσης και ενίσχυσης των δόμων της κοινωνίας ώστε να δρα προληπτικά και να αλληλοβοηθείτε σε περιπτώσεις εκτάκτων καταστάσεων. «Το πρόγραμμα αναφέρεται στην έρευνα, την αναζήτηση για εφαρμογή μεθόδων και τακτικών στοχεύοντας στην ενίσχυση της δυνατότητας της κοινωνίας των πολιτών να αντιδρά προληπτικά και να συμμετέχει στην αντιμετώπιση φυσικών ή τεχνικών καταστροφών» εξηγεί ο κ. Ανδρέου επισημαίνοντας ότι «μέσα από διαφορές δράσεις και διαδικασίες συμμετοχικότητας θα πρέπει να επιτευχτεί η προσέλκυση ευαισθητοποιημένων πολιτών στην αποδοχή και ανάπτυξη της πρωτοβουλίας». Στην αρχική ανάπτυξη του προγράμματος, οι

Το έργο θα υλοποιηθεί με εθελοντική εργασία από τους συνεργαζόμενους φορείς. Θα γίνει προσπάθεια για την εξεύρεση χορηγιών για θέματα που έχουν σχέση με την τεχνική υποστήριξη. Για περισσότερες πληροφορίες και ενεργή συμμετοχή οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να αποταθούν στο Email: info.gitonia@mail.com ή στους Ανδρέα Ανδρέου (τηλ 99 615154) και Χρίστο Αλιφέρη (τηλ 96 301706).

Χορωδίας ΑΡΗΣ

Πασχαλινή συναυλία προς τιμή του Μαρίνου Μιτέλλα Η χορωδία ΑΡΗΣ δίνει Πασχαλινή συναυλία στο Θέατρο Ριάλτο Λεμεσού προς τιμή του μαέστρου της Μαρίνου Μιτέλλα ο οποίος αποχώρησε για λόγους υγείας από τη διεύθυνση της χορωδίας. Η συναυλία θα γίνει τις 30 Μαρτίου η ώρα 8.30μμ. Κύριο έργο της συναυλίας θα είναι το Oρατόριο του Cesar Franc «Οι Εφτά Λόγοι του Χριστού στο Σταυρό» το οποίο θα παρουσιαστεί από τέσσερεις σολίστ ( δύο τενόρους, σοπράνο και μπάσσο), συμφωνική ορχήστρα και τη χορωδία ΑΡΗΣ. Είναι ένα έργο με τα τελευταία λόγια του Χριστού πριν αφήσει την τελευταία του πνοή στο Σταυρό. Ο Μαρίνος Μιτέλλας ανέλαβε το 1962 το βαρύ έργο να ξαναζωντανέψει τη χορωδία που είχε ιδρύσει και διευθύνει ο αείμνηστος μεγάλος μουσουργός Σόλωνας Μιχαηλίδης το 1938. Μετά τη μετάβαση του Σόλωνα Μιχαηλίδη στη Θεσσαλονίκη το 1958 η χορωδία πα-

ρέμεινε ανενεργή μέχρι που το έργο του ανέλαβε να συνεχίσει ο μαθητής του Μ. Μιτέλλας. Στα πενήντα δύο χρόνια της παρουσίας του στη διεύθυνση της χορωδίας της δίδαξε τεράστια έργα του κλασσικού ρεπερτορίου, έργα μεγάλων Ελλήνων και Κυπρίων συνθετών, παραδοσιακή μουσική καθώς και έργα από το παγκόσμιο. Παρουσιάστηκε σε μεγάλα Ευρωπαϊκά χορωδιακά φεστιβάλ και σε άλλες χορωδιακές συναντήσεις σε ολόκληρη την Ευρώπη. Η είσοδος στην συναυλία θα είναι ελεύθερη με απαραίτητη κράτηση θέσης.

Εκπαίδευση εθελοντών Με μεγάλη επιτυχία διοργανώθηκε σεμινάριο με θέμα: «Διαδραστικό Εισαγωγικό Εργαστήριο Εκπαίδευσης Εθελοντών» από το Πιστοποιημένο από την Αρχή Ανάπτυξης Ανθρώπινου Δυναμικού, Κέντρο Επιμόρφωσης Ανάπτυξης και Έρευνας του Παγκύπριου Συντονιστικού Συμβουλίου Εθελοντισμού, σε συνεργασία με το Επαρχιακό Συντονιστικό Συμβούλιο Εθελοντισμού Λεμεσού. Το σεμινάριο, το οποίο πραγματοποιήθηκε στις 28 Φεβρουαρίου 2015, στη Λεμεσό, παρακολούθησαν εθελοντές του Σώματος Εθελοντών Λεμεσού. Βασική πτυχή του σεμιναρίου ήταν οι διαδραστικές και πρακτικές ασκήσεις και η ανταλλαγή καλών πρακτικών για την εθελοντική προσφορά. Το σεμινάριο το οποίο θα πραγματοποιη-

θεί και σε άλλες επαρχίες είναι μια σημαντική συμβολή του ΠΣΣΕ στην κατάρτιση και ανάπτυξη των εθελοντών με στόχο την ποιοτική ανάπτυξη της εθελοντικής τους προσφοράς.

Η ΦΩΝΗ

4

της Λεμεσού

Μαθητικά Συμβούλια-Επιτροπή Υγείας/Περιβάλλοντος Δήμου Λεμεσού

Θέματα 19 Μαρτίου 2015

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΝΕΑΠΟΛΗΣ

Οι μαθητές ξέρουν, κρίνουν και ζητούν για τον πολιτισμό…

Η

κατανόηση της σημασίας των εννοιών «περιβάλλον» και «πολιτισμός» και ο εντοπισμός των αλληλοσυνδέσων τους, υπήρξε ένας από τους βασικούς λόγους για τους οποίους, ομάδα μαθητών του Γυμνασίου Νεάπολης, επέλεξε το θέμα «Το πολιτιστικό περιβάλλον της πόλης μου, μέσα από ελκυστικές εικόνες της» για να συμμετάσχει στα φετινά Μαθητικά Δημοτικά Συμβούλια, που για 17η συνεχή χρονιά διοργάνωσε η Επιτροπή Υγείας και Περιβάλλοντος του Δήμου Λεμεσού.

Του Χρήστου Χαραλάμπους Με την επιλογή αυτής της ερευνητικής εργασίας, οι μαθητές του Γυμνασίου Νεάπολης ήθελαν, όπως αναφέρουν «να μελετήσουμε πολιτισμικούς χώρους ή μνημεία της πόλης μας και να εντοπίσουμε τρόπους ανάδειξής τους στη σύγχρονη κυπριακή κοινωνία, να συνειδητοποιήσουμε την ατομική μας ευθύνη αλλά και την ευθύνη της πολιτείας σε θέματα προστασίας και διατήρησης χώρων πολιτιστι-

κής κληρονομιάς και να καλλιεργήσουμε την επιθυμία και τη θέληση για διατήρηση, προστασία και αναβάθμιση πολιτιστικών χώρων της πόλης μας». Η συγκεκριμένη έρευνα έγινε με ερωτηματολόγιο και δείγμα 100 μαθητών (34% του συνόλου των μαθητών του Γυμνασίου Νεάπολης) στο διάστημα 9-11 Φεβρουαρίου 2015. Τα θέματα που επιλέγηκαν πολύ ενδιαφέροντα και μέσα από τις εύστοχες ερωτήσεις που τέθηκαν, προκύπτουν, όπως διαπιστώνει κανείς, σημαντικά στοιχεία.

Από τους πιο κάτω αρχαιολογικούς χώρους και μνημεία, ποιους γνωρίζεις και ποια έχεις επισκεφθεί;

Από τα πιο κάτω μουσεία και χώρους ενδιαφέροντος, ποια γνωρίζεις και ποια έχεις επισκεφθεί;

Ποιο από τα παρακάτω μοναστήρια ή ναούς έχεις επισκεφθεί;

Ποια θέατρα έχεις επισκεφθεί για να παρακολουθήσεις μια θεατρική παράσταση;

Για ποιες προσωπικότητες της Λεμεσού γνωρίζεις την προσφορά τους στην πόλη μας και γενικά στην Κύπρο;

Σε ποια φεστιβάλ/πολιτιστικές εκδηλώσεις έχεις συμμετάσχει ή παρακολουθήσει;

Ενδιαφέρουσες και οι απαντήσεις που δόθηκαν στις ακόλουθες ερωτήσεις: Σε ποιο βαθμό πιστεύεις ότι η συμμετοχή σε πολιτιστικές εκδηλώσεις καλλιεργεί και εξευγενίζει τον άνθρωπο; (Καθόλου 6%, Λίγο 20%, Αρκετά 37%, Πολύ 23%,

Πάρα πολύ 14%). Θα ήθελες να συμμετάσχεις σε δραστηριότητες που έχουν σχέση με την πολιτιστική ζωή της Λεμεσού; (Ναι 46%, Όχι 24%, Δεν ξέρω/Δεν απαντώ 30%). Σου αρέσει που κάποια παλιά σπίτια ή κτί-

ρια κρίνονται διατηρητέα; (Ναι 57%, Όχι 13%, Δεν ξέρω/Δεν απαντώ 30%). Πιστεύεις ότι η Λεμεσός είναι μια πόλη που έχει έντονα πολιτιστικά στοιχεία; (Καθόλου 5%, Λίγο 6%, Αρκετά 25%, Πολύ 44%, Πάρα πολύ 20%).

Ο ρόλος του Δήμου Λεμεσού Εκτός από την καταγραφή της γνώσης και της επαφής των νέων με τον πολιτισμό της Λεμεσού (σε όλες του τις μορφές και εκφάνσεις), οι μαθητές του Γυμνασίου Νεάπολης, υποδεικνύουν συγκεκριμένους τρόπους δράσης από πλευράς του Δήμου Λεμεσού, για να ευαισθητοποιήσει τους νέους, ώστε να σέβονται και να μεριμνούν για τη διατήρηση των πολιτιστικών μνημείων και θεσμών της πόλης. Τι μπορεί να κάνει ο Δήμος; Εκδηλώσεις που απευθύνονται σε μαθητές και εφήβους Ενημερωτικά σεμινάρια, σε συνεργασία με άλλους φορείς Δωρεάν εισιτήρια για αρχαιολογικούς χώρους ή θεατρικές παραστάσεις, σε συνεργασία με τις Διευθύνσεις των σχολείων Σε συνεργασία με το Υπουργείο Παιδείας και το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, η Δημοτική Πινακοθήκη να αναπτύξει μουσειακά προγράμματα. Πιο ενεργή προβολή προγραμμάτων που αφορούν τον πολιτισμό Συμμετοχή στις πολιτιστικές εκδηλώσεις επώνυμων προσώπων αγαπητών στους νέους Με συμμετοχή ξεναγών να καταρτιστούν προγράμματα, ώστε οι νέοι να γνωρίσουν την ιστορία της πόλης Με αφετηρία τις ελκυστικές εικόνες της πόλης, να δραστηριοποιήσει τους νέους ώστε να εμπλακούν σε διάφορους τομείς (αθλητισμό, θέατρο, μουσική, χορό, λογοτεχνία κλπ) Μέσω εντυπωσιακών διαφημίσεων - αφισών να κεντρίσει το ενδιαφέρον των νέων ώστε να εμπλακούν στα πολιτιστικά δρώμενα της πόλης.

Οι έρευνες όλων των Γυμνασίων που πήραν μέρος στα Μαθητικά Δημοτικά Συμβούλια, υπάρχουν στην ιστοσελίδα της «Φ» www.fonilemesos.com

Συσκευή βελτιστοποίησης για κινητήρες εσωτερικής καύσης ΜΕΙΩΣΗ ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗΣ ΚΑΥΣΙΜΟΥ ΜΕΧΡΙ 30% ΜΕΙΩΣΗ ΕΚΠΟΜΠΩΝ ΕΞΑΤΜΙΣΗΣ ΜΕΧΡΙ 80% ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΟΔΟΣΗ ΚΙΝΗΤΗΡΩΝ ΕΓΓΥΗΜΕΝΗ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΗΣΗ ΚΑΤΑΛΛΗΛΟ ΓΙΑ ΒΕΝΖΙΝΟΚΙΝΗΤΑ ΚΑΙ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΚΙΝΗΤΑ ΟΧΗΜΑΤΑ – ΦΟΡΤΗΓΑ – ΒΑΡΕΑ ΟΧΗΜΑΤΑ (ΕΚΣΚΑΦΕΙΣ) – ΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ – ΣΚΑΦΗ Κατασκευάζεται στην Πορτογαλία, με πιστοποιητικό Ε-ΜΑRK από την VCA – THE UNITED KINGTON VEHΙCLE APPROVAL AUTHORITY – APPROVAL NO. 10R-048662

Πληροφορίες: www.ultimate-cell.com.cy Ιωάννης Νικηδιώτης, Μηχανολόγος τηλ. 99443632

Θέματα 19 Μαρτίου 2015

Η πόλη στους νέους για να αναπτύξουν δράσεις

Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

5

Ευρωπαϊκή Πρωτεύουσα Νεολαίας 2018

Με 85 δράσεις διεκδικεί τον τίτλο ο Δήμος Λεμεσού

Μ

ε το σύνθημα «your space. create» ο Δήμος Λεμεσού ξεκίνησε την εκστρατεία του για την διεκδίκηση της Ευρωπαϊκής Πρωτεύουσας Νεολαίας το 2018. Με αυτό το σλόγκαν ο Δήμος «παραχωρεί» την πόλη στους νέους δίνοντας τους βήμα να δημιουργήσουν, να αναπτύξουν, να προσφέρουν, να μάθουν μέσα από τις πολιτικές/δράσεις/ εκστρατείες.

Της Γεωργίας Αντωνιάδου Ο Δήμος μέσω της πρότασης που υπέβαλε έχει δεσμευτεί σε περίπτωση που κερδίσει την υποψηφιότητα να πραγματοποιήσει 85 δράσεις μέσα σε ένα χρόνο (2018). Ο θεσμός της Ευρωπαϊκής Πρωτεύουσας Νεολαίας ξεκίνησε για πρώτη φορά το 2009 από το European Youth Forum, ένα οργανισμό ομπρέλα που σκεπάζει όλα τα εθνικά συμβούλια νέων και International NGOs στα οποία δρουν οι νέοι στην Ευρώπη. Το τίτλο της Ευρωπαϊκής Πρωτεύουσας Νεολαίας 2018 διεκδικεί και η Λάρνακα. Για να μπορεί μια πόλη να είναι υποψήφια πρέπει να είναι οργανωμένη και να πραγματοποιεί δράσεις στους τομείς του αθλητισμού και της ψυχαγωγίας, της υγείας, του περιβάλλοντος, του ενεργού πολίτη, της προώθηση πολιτιστικής κληρονομιάς, της ενδυνάμωσης γυναικών και κοριτσιών, της εκπαίδευσης (εκτός σχολικού ωραρίου), του επαγγελματικού προσανατολισμού, της παραβατικότητας ανηλίκων και τέλος της συμμετοχής των νέων στη λήψη αποφάσεων.

«Με την υποψηφιότητα μας στοχεύουμε στην ενεργό εμπλοκή των νέων στις πιο πάνω πολιτικές που αποτέλεσμα θα έχει την ενδυνάμωση των πολιτικών και τη δημιουργία περισσότερων δράσεων, δήλωσε για την υποψηφιότητα της Λεμεσού η Δημοτική Γραμματέας Γιωργούλλα Λεωνίδα. Η υποψηφιότητα του Δήμου Λεμεσού επικεντρώθηκε στις πιο κάτω πολιτικές: Ενεργός πολίτης: - προώθηση εθελοντισμού - ο νέος ανήκει σ’ ένα σύνολο και βοηθά την πόλη του Ιστορία και κουλτούρα: -Προώθηση της ιστορίας της Λεμεσού, ανταλλαγή με άλλες χώρες -Ευκαιρίες σε άλλες εθνότητες της Λεμεσού να αναδείξουν τον πολιτισμό τους Υγεία, κοινωνική Aλληλεγγύη: Δράσεις για προώθηση της υγείας και πρόληψη ασθενειών Δημιουργία πόλης Υγείας μαζί με το ΤΕΠΑΚ: Δράσεις που αφορούν τα ναρκωτικά, τον αλκοολισμό, το κάπνισμα, μη μεταδιδόμενες ασθένειες όπως διαβήτης, παχυσαρκία, σεξουαλική υγεία, κατάθλιψη των νέων. Ενδυνάμωση νέων: Εκστρατείες για την καταπολέμηση του σχολικού εκφοβισμού, δημιουργία κέντρου προστασίας για άτομα που έχουν υποστεί κάθε μορφής βία. Δράσεις που θα μειώνουν τις ανισότητες μεταξύ του πληθυσμού της πόλης. Περιβάλλον και Αστική ανάπτυξη: - Εκστρατείες ανακύκλωσης κομποστοποίησης, κλιματικών αλλαγών, καθαριότητας περιττωμάτων σκύλων, δημιουργίας πράσινων σημείων και κοινοτικών λαχανόκηπων.

- Προώθηση μεσογειακής διατροφής με μαθήματα μαγειρικής και διαγωνισμούς Εκπαίδευση: - Ενίσχυση και επέκταση του Ανοικτού Σχολείου - Εκμάθηση Ελληνικής γλώσσας σε μειονότητες

Αθλητισμός: -Ενίσχυση Λεμεσίων, Θαλάσσιων αθλημάτων -Εκπαίδευση για τον χουλιγκανισμό και το ευ αγωνίζεσθε Επιχειρηματικότητα και αγορά εργασίας - Εργαστήρια για βιογραφικό σημείωμα - Εκθέσεις καριέρας

- Σεμινάρια για επιχειρηματικότητα - Αρχίζω στα 16+ (πρόγραμμα Δήμου για νέους που δεν έχουν βρει επαγγελματική αποκατάσταση) Όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να ζητήσουν από τα γραφεία του Δήμου έτοιμη φόρμα υποστηρικτικής επιστολής καθώς και αίτηση εθελοντισμού.

Μίλτος Παπαδόπουλος

Σοβαρά τα προβλήματα στο κέντρο της πόλης Τα τελευταία χρόνια η ανάπτυξη του κέντρου φαίνεται ότι γίνεται χωρίς κάποιο σχεδιασμό και περιορισμούς με αποτέλεσμα να αλλοιώνεται η ιστορική φυσιογνωμία της περιοχής, η πολιτιστική και αρχιτεκτονική κληρονομιά της και ο παραδοσιακός κοινωνικός ιστός.

Της Εύας Αποστολάκη Αυτό επισημαίνει ο Δημοτικός Σύμβουλος Μίλτος Παπαδόπουλος ο οποίος σε συνάντηση του με τον νεοσύστατο Σύνδεσμο Κατοίκων και Φίλων του Ιστορικού Κέντρου, άκουσε τα προβλήματα και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν στην καθημερινότητά τους. «Με την πολιτική που εφαρμόζει ο Δήμος σήμερα ωθεί αυτούς τους ανθρώπους να εγκαταλείψουν το κέντρο το οποίο μετατρέπεται με τον καιρό σε μια απέραντη δισκοθήκη» είναι η άποψη που εκφράζει ο κ. Παπαδόπουλος υποδεικνύοντας ότι «αν θέλουμε να κρατήσουμε την παράδοση της παλιάς Λεμεσού ζωντανή οφείλουμε να τους ακούσουμε και να τους σεβαστούμε αφού έχουν δίκαιο να διαμαρτύρονται για το ότι έχει γίνει ανυπόφορη η καθημερινότητά τους». Τα βασικά θέματα που έθιξαν οι κάτοικοι στην συνάντηση αφορούσαν: Μονόπλευρη ανάπτυξη (κέντρων αναψυχής) σε βαθμό που έχει χαθεί η ισορροπία Κλείσιμο παραδοσιακών επιχειρήσεων και εγκατάλειψη του κέντρου από τους

κάτοικους Μετατροπή διατηρητέων κτιρίων χωρίς πολεοδομική έγκριση Υποβάθμιση του ιστορικού κέντρου σε υπαίθρια δισκοθήκη τύπου Galatex Οχληρία από κέντρα αναψυχής και θαμώνες τις μεταμεσονύκτιες ώρες Βανδαλισμοί από άτομα που συχνάζουν στο κέντρο της πόλης Ανεξέλεγκτη και παράνομη στάθμευση σε σημεία που υπάρχουν bolards σε πεζόδρομους και πλατείες. «Πρέπει ως Δήμος να πάρουμε επιτέλους αποφάσεις και να βάλουμε περιορισμούς στις άδειες που δίνουμε γιατί θεωρούμαστε συνυπεύθυνοι της κατάστασης επικρατεί σήμερα στο κέντρο της πόλης» παραδέχεται ο Δημοτικός Σύμβουλος αναφέροντας ότι ήδη ο δημοτικός μηχανικός ο οποίος αναγνωρίζει το πρόβλημα, έχει προτείνει κάποια βελτιωτικά μέτρα που θα απαλύνουν την κατάσταση. Οι κάτοικοι σωστά διεκδικούν λόγο και ρόλο για το τι συμβαίνει στην γειτονιά τους, αναφέρει, γι’ αυτό και «οι αναπτύξεις πρέπει να είναι ήπιες και χωρίς οχληρία ώστε οι επιχειρηματίες κέντρων αναψυχής να συνυπάρχουν αρμονικά με τους κατοίκους». Επιπλέον, επισημαίνει ότι πρέπει να παρθούν αποφάσεις και για την Δημοτική Αγορά, η οποία φθίνει μέρα με την μέρα αφού ο σχεδιασμός της ανακαίνισης της φαίνεται ότι δεν πέτυχε τα αναμενόμενα και οι χρήστες το εγκαταλείπουν.

Δήμος Αγίου Αθανασίου

Συμμετοχή στο Ενδο-Ευρωπαϊκό Δίκτυο Δήμων Πραγματοποιήθηκε στις 13 Μαρτίου στο Δήμο Αγίου Αθανασίου το πρώτο διαπολιτισμικό εκπαιδευτικό σεμινάριο για λειτουργούς Τοπικών Αρχών, στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού Δικτυού Δήμων με βασικό σκοπό την δημιουργία συμπράξεων μεταξύ ευρωπαϊκών χωρών με τη συμμετοχή τοπικών αρχών για συλλογή και ανταλλαγή καλών πρακτικών. Ο Δήμαρχος Αγίου Αθανασίου Κυριάκος Χατζηττοφής, ευχαριστώντας τον Σωτήρη Θεμιστοκλέους εκ μέρους του CARDET για την επιλογή του Δήμου Αγίου Αθανασίου, ως εταίρου στη δημιουργία του Δικτύου καθώς και τους ομιλητές από το Πανεπιστήμιο Λευκωσίας που παρουσίασαν τις απόψεις και εμπειρίες τους, επισήμανε ότι το θέμα

της σωστής αντιμετώπισης από τις Τοπικές Αρχές και την κοινωνία ευρύτερα, αποτελεί πρωτεύοντα κοινωνικό θέμα για το οποίο οφείλουν να καθορίζονται πολιτικές σε όλα τα επίπεδα. «Ως Κύπρος θα πρέπει να αναδείξουμε το καλό μας πρόσωπο μακριά από ξενοφοβικές και ρατσιστικές συμπεριφορές, γιατί αυτοί οι άνθρωποι είναι εδώ, εργάζονται και ζουν μαζί μας, προσφέρουν και παίρνουν από την κυπριακή κοινωνία» τόνισε ο κ. Χατζηττοφής. Γενικός στόχος του δικτύου είναι να καταστεί η κεντρική

πλατφόρμα της ΕΕ για ανταλλαγή πληροφοριών και πρακτικών μεταξύ των Τοπικών Αρχών των κρατών - μελών της και να συνεισφέρει στη χάραξη στρατηγικής διαχείρισης και ένταξης των μεταναστών Υπηκόων Τρίτων Χωρών (ΥΤΧ) στην τοπική κοινωνία. Ειδικοί στόχοι του Δικτύου είναι: α) η ενδυνάμωση και περαιτέρω ανάπτυξη πολύπλευρων δικτύων συνεργασίας μεταξύ Τοπικών Αρχών της ΕΕ β) η ανάπτυξη δραστηριοτήτων επικοινωνίας, συνεργασίας, κατάρτισης και ενημέρωσης γ) η αποτύπωση, συγκέντρωση και ανταλλαγή

γνώσεων, κατάρτισης και πρακτικών, δ) η ενδυνάμωση των μελών του τα οποία θα μπορούν να αντιμετωπίζουν αποτελεσματικότερα κοινά προβλήματα και να προωθούν σχετικές προτάσεις και λύσεις για θέματα διαχείρισης της μετανάστευσης και ένταξης στις τοπικές κοινότητες ε) η δημιουργία «σημείων επαφής» μεταξύ ΤΑ από όλη την Ε.Ε στ) η μεγιστοποίηση της πληροφόρησης και της διάχυσης των εργασιών τόσο εντός του δικτύου, όσο και προς άλλους ενδιαφερόμενους φορείς Λεπτομέρειες και φωτογραφίες από το σεμινάριο στην ιστοσελίδα της «Φ» www.foni-lemesos.com

6

Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

απόψεις

email: fonilemesou@gmail.com

Το όνειρο μιας ενωμένης Ευρώπης… Του Στέλιου Ζαχαρίου*

Πάντα με συνέπαιρνε η ιδέα της ενωμένης Ευρώπης που θα σεβόταν και θα αγκάλιαζε τους λαούς που θα αποφάσιζαν να ανήκουν κοντά της. Μιας Ευρώπης που θα έσπαζε τον διπολισμό και το ψυχροπολεμικό κλίμα που δημιουργούσαν οι ΗΠΑ και η Ρωσία επισκιάζοντας τη σύγχρονη ιστορία. Μιας Ευρώπης με αρχές, αξίες και αλληλεγγύη. Φανταζόμουν ότι οι πολίτες αυτής της ένωσης θα ένιωθαν συμμέτοχοι σε μια νέα χώρα, που θα άφηνε πίσω της τα λάθη του παγκόσμιου παρελθόντος και θα προχωρούσε σε ένα νέο φωτεινό μέλλον. Φανταζόμουν ένα λαό ενωμένο που θα ένιωθε ασφάλεια και θα προχωρούσε μπροστά. Μια Ευρώπη ανθρωποκεντρική, που θα ανύψωνε το πνευματικό και βιοτικό επίπεδο των πολιτών της, ευέλικτη και ανεξάρτητη, με σεβασμό στο φυσικό και δομημένο περιβάλλον, στους εθνικούς πλούτους και στους φυσικούς της πόρους. Μια Ευρώπη με ηθικούς ηγέτες, χωρίς διαπλοκές, οικονομική δικτατορία, ανεξέλεγκτες τράπεζες και γραφειοκρατία. Έβλεπα με σεβασμό και δέος, θυμάμαι νεαρός, ευγενικούς και μορφωμένους ευρωπαίους όταν επισκέπτονταν την Κύπρο ή όταν ταξίδευα εγώ στις χώρες τους. Κάποτε τους ζήλευα κιόλας για το επίπεδο της ζωής που είχαν. Γάλλοι, Σκανδιναβοί, Γερμανοί, Ιταλοί, Άγγλοι, Ισπανοί…. Σας έβλεπα σαν υπεράνθρωπους, ήθελα να σας μοιάσω, να ζήσω σαν εσάς, να νιώσω ασφάλεια από τις επιβουλές των βαρβάρων και να σας δείξω την όμορφη μου πατρίδα, τον πολιτισμό μου και να σας πω ότι θέλω να προχωρήσουμε μαζί σε ένα μέλλον χωρίς πολέμους, κατοχή, οικονομική και πνευματική εξαθλίωση. Έτσι φανταζόμουν την ενωμένη Ευρώπη. Αγαπητά μου αδέλφια, από όλες τις χώρες της, πίστευα ότι μια ενωμένη Ευρώπη θα μπορούσε να αλλάξει την ιστορία του πλανήτη. Ένιωθα ότι υπήρχε τόσος πολιτισμός, τόσος

ηρωισμός, τόση ευγένεια και ειλικρίνεια, τόση ποίηση σε αυτή την ήπειρο. Και το πιστεύω ακόμα… Μετά τους πανηγυρισμούς της ένταξης μας στην αγαπημένη μου Ευρώπη, έκλεισα τα μάτια και περίμενα το θαύμα. Αφέλεια!!! Είμαστε αφελείς οι Κύπριοι γι’ αυτό και παθαίνουμε αυτά που παθαίνουμε, γι’ αυτό μας συμπεριφέρεστε έτσι. Όμως φυλάμε Θερμοπύλες στο ανατολικότερο άκρο της χώρας μας, πολεμήσαμε στο πλευρό σας στους πολέμους που κάνατε με πολλούς νεκρούς. Μας αξίζει να στεκόμαστε δίπλα σας και όχι πίσω σας, εξ’ άλλου πάντα λέτε ότι δέχεστε την διαφορετικότητα. Θέλαμε μια αγκαλιά που δεν την είχαμε ποτέ, θέλουμε στήριξη. Μπορεί να μας βλέπατε πλούσιους και «αππωμένους», ίσως και αναξιοπρεπείς αλλά δεν είμαστε έτσι, οι περιστάσεις μας έκαναν όπως και τους λαούς σας κατά καιρούς. Διδάξτε μας για τον Ντε Γκολ, τον Τσώρτσιλ, τον Σπινόζα, τον Κοπέρνικο, την Κιουρί, τον Λόρκα, τον Μιχαήλ Άγγελο… Να σας πούμε κι εμείς για τον Κυπριανό, τον Αυξεντίου, τον Μόντη, τον Λιπέρτη, τον Κίμωνα, τον Κάνθο, για τη σημαία των βαρβάρων που είναι χαραγμένη στην ψυχή του Πενταδάκτυλου. Σας βλέπω ανέκφραστους και ψυχρούς, δεν με ακούτε; Σταμάτησα, φοβήθηκα, ένιωσα ότι μιλώ σε ανδρείκελα με ωραία κοστούμια και δερμάτινες τσάντες. Ξαφνικά είδα στις Βρυξέλλες, λέει, μια Ευρώπη με τεράστια κτίρια, χωρισμένη σε γραφεία σαν μικρά κλουβιά, με χιλιάδες ανέκφραστους ανθρώπους. Τριγύρω υψώνονταν τείχη που δεν μπορούσες να δεις απέξω πως ζούσαν οι άνθρωποι. Μέσα, άκουγα γλώσσες ακαταλαβίστικες. Βαβυλωνία! Ομάδες έτρεχαν να πουλήσουν τις πραμάτειες τους, ουρές σκλάβων, περνούσαν από τους διαδρόμους, παλιάτσοι κατέβαζαν τ’ αστέρια από τη σημαία και μια μικρή ομάδα καλοντυμένων, κάθονταν στην οροφή και έτρωγαν σαν σε επίσημο γεύμα, με μουσική και υπηρέτες τριγύρω. Αυτά έβλεπα, παράξενα πράγματα… Ρίγος με συντάραξε, ξύπνησα… Μιλούσα μόνος μου... Έκλεισα ξανά τα μάτια και κοιμήθηκα με το ωραίο όνειρο της ενωμένης Ευρώπης.

19 Μαρτίου 2015

Πως να αξιοποιηθεί το Δασούδι… Του Γιώργου Σταματίου*

Το Δασούδι αποτελεί ένα πραγματικό θησαυρό στον παραλιακό δρόμο της Λεμεσού. Αυτό που το κάνει να ξεχωρίζει είναι το γεγονός ότι πρόκειται για το μοναδικό παραθαλάσσιο αστικό πάρκο στην Κύπρο. Η μοναδικότητά του καθιστά την ανάγκη προστασίας και διατήρησής του ακόμα πιο επιτακτική. Τον τελευταίο καιρό ξεκίνησε πάλι μια συζήτηση σχετικά με την «ανάπτυξη» που σχεδιάζεται να γίνει στο Δασούδι αλλά και για το ποιος φορέας θα αναλάβει ουσιαστικά υπό την ευθύνη του την περιοχή. Μέσα σε αυτά τα πλαίσια αρχίζει και πάλι ένας σχεδιασμός για «ήπια ανάπτυξη». Ας δούμε όμως τα δεδομένα που έχουμε μπροστά μας. Ο παραλιακός δρόμος της Λεμεσού από το νέο λιμάνι μέχρι και τα ξενοδοχεία στην περιοχή του Πύργου Λεμεσού είναι απόστασης 17 περίπου χιλιομέτρων. Σε αυτά τα 17 χιλιόμετρα υπήρξε τα τελευταία 15 χρόνια μια ανάπτυξη άνευ προηγουμένου, που άλλαξε τη φυσιογνωμία του παραλιακού μετώπου της Λεμεσού. Σε αυτά τα 17 χιλιόμετρα υπάρχει ένα χιλιόμετρο παραλίας, στο οποίο εκτείνεται το Δασούδι. Και μέσα σε αυτό το μοναδικό

στο είδος του χιλιόμετρο που παρέμεινε χωρίς «ανάπτυξη», υπάρχει η πρόθεση να βρεθεί και αυτό στην ίδια ή περίπου στην ίδια μοίρα με το υπόλοιπο παραλιακό μέτωπο. Και είναι για να διερωτάται κανείς γιατί δεν μας αρκούν τα υπόλοιπα χιλιόμετρα παραλιακού που έχουν ήδη αξιοποιηθεί και πρέπει ντε και καλά να αλλάξει έστω και κατά το ελάχιστο η φυσιογνωμία και η μοναδικότητα της περιοχής του Δασουδιού; Κατά την άποψή μου το Δασούδι μπορεί να αξιοποιηθεί με μηδενική ανάπτυξη. Αυτό θα μπορούσε να επιτευχθεί αν αξιοποιηθεί ως δημόσιος παραλιακός κατασκηνωτικός χώρος. Η έκταση του Δασουδιού αλλά κυρίως η θέση του δίνει τη

Η έκταση και η θέση του δίνει τη δυνατότητα για κατασκηνωτικό χώρο δυνατότητα να προσφέρει έναν υπέροχο κατασκηνωτικό προορισμό. Οι κατασκηνωτές θα ήταν απλά υποχρεωμένοι να πληρώνουν ένα αντίτιμο για τη χρήση του χώρου που θα κατασκηνώσουν. Τα έσοδα θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν, μεταξύ άλλων, για την καθαριότητα του δάσους και την ασφάλειά του. Η αξιοποίηση του δάσους, ως κατασκηνωτικού χώρου θα δώσει πνοή και στις μικρές επιχειρήσεις της περιοχής. Επιπλέον αν αξιοποιηθεί σωστά τότε θα δημιουργήσει τις προϋποθέσεις για έσοδα στο διαχειριστή της περιοχής, δηλαδή στο κράτος ή στον οικείο δήμο και παράλληλα θα βοηθήσει τους μικροεπιχειρηματίες της περιοχής. *Γιώργος Σταματίου Μέλος Κ.Ε. ΚΣ ΕΔΕΚ

*Στέλιος Ζαχαρίου Αναπληρωτής Εκπρόσωπος Τύπου Κίνημα Οικολόγων Περιβαλλοντιστών

Ισλαμισμός, φανατισμός και Ευρώπη… τα πράγματα με τ ’όνομά τους

Με τον Αδάμο Κόμπο Είναι παραδεκτό από τον κάθε δημοκρατικά εμφορούμενο άνθρωπο, ότι ο καθένας μπορεί και δικαιούται να πιστεύει σε όποια θρησκεία και όποιο Θεό επιθυμεί. Με ευγένεια και καλοσύνη πρέπει να μπορεί να μιλήσει και σ’ άλλους, για τη θρησκεία του, να τους πληροφορήσει και εάν το επιθυμούν να τους εντάξει σ’ αυτή. Όμως μέχρις εδώ, αποκλειομένης της βίας, ψυχικής ή σωματικής. Σήμερα, δυστυχώς, φαίνεται να αναβιώνουν οι μέθοδοι με τις οποίες οι μουσουλμάνοι επέβαλλαν τη θρησκεία τους σε λαούς στους οποίους είχαν επιβληθεί στρατιωτικά, διοικητικά, εκπαιδευτικά κ.λπ. Είναι γνωστές οι θηριωδίες και τα εγκλήματα εναντίον των Ελλήνων, Αρμενίων, Κούρδων, Λατίνων και άλλων, εξαναγκάζοντας τους να εξισλαμιστούν. Ξύπνησε τώρα πάλιν ο πολύ αρρωστημένος φανατισμός όπου με μαχαίρι και

φωτιά (όχι με αγάπη και σεβασμό, όπως διδάσκει ο χριστιανισμός), προσπαθούν να επιβληθούν. Μια άκρως επικίνδυνη πολιτική που θα πρέπει να μας βάλει όλους μπροστά στις ευθύνες μας. Δεν πρέπει να αναβιώνουν αυτές οι αναχρονιστικές μέθοδοι και τρόποι ζωής μέσα σ’ αυτά τα καταπιεστικά και χωρίς σεβασμό στον άνθρωπο καθεστώτα. Πρέπει να σταθούμε εμπόδιο στην προώθηση και επιβολή αυτών των συστημάτων. Η Ευρώπη, δυστυχώς, άρχισε να διαβρώνεται απ’ αυτή την προσπάθεια εξισλαμισμού νέων ανθρώπων, ευρωπαίων και χριστιανών, οι οποίοι προσηλυτίζονται στο Ισλάμ και μάλιστα συμμετέχοντας σε αγριότητες για την διάδοση και την επιβολή του. Αυτό το φαινόμενο άρχισε να γίνεται της μόδας στους κύκλους νέων ανθρώπων και να διαδίδεται με μεγάλη ταχύτητα. Γι’ αυτό το πολύ επικίνδυνο φαινόμενο, φταί-

ει κύρια η πολύ χλιαρή έως και ανύπαρκτη συμμετοχή του περισσότερου κόσμου των ευρωπαϊκών χωρών στην χριστιανική δραστηριότητα και ζωή. Οι περισσότερες εκκλησίες υπολειτουργούν με μειωμένη παρουσία κόσμου, ιδίως νέων. Είναι κατ’ όνομα χριστιανοί οι περισσότεροι. Γι’ αυτούς οι μεγάλες γιορτές «γιορτάζονται» εκτός εκκλησιών, μέσα από πάρτι, μεθύσια, φαγοπότια, ακολασίες και γενικά χωρίς πνευματικότητα, πράγμα που άρχισε και επιτείνεται και στη πατρίδα μας. Δυστυχώς, αυτή την πνευματικότητα βρίσκουν την ευκαιρία οι ισλαμιστές κήρυκες, είτε με προσωπικές επαφές είτε μέσω του πολύ δραστικού διαδικτύου, να την καλύψουν, με ψευδολογίες, κολακείες και παραινέσεις. Άλλος λόγος της διάβρωσης της Ευρώπης και της ένταξης στον ισλαμισμό, είναι και ο μεγάλος αριθμός τζαμιών. Σ’ όλες τις ευρω-

παϊκές χώρες, ιδίως τη Γερμανία, σε κάθε χωριό υπάρχει τζαμί με το μισοφέγγαρο από πάνω. Σε μια κοινότητα όπου η κύρια θρησκεία (ο χριστιανισμός), είναι πολύ αδρανής, οι νέοι τουλάχιστον, είναι πολύ εύκολο να παρασυρθούν από τη δραστήρια παρουσία και τη «πνευματικότητα» του μουσουλμανισμού. Σαν Κύπρος, ένεκα και του εθνικού μας θέματος, έχουμε υποχρέωση να τους προστατέψουμε τους νέους, σαν κράτος, εκκλησία και κοινωνία, για να μην βρεθούμε προ εκπλήξεως. Οι προσπάθειες εκμοντερνισμένων γονιών, διδασκόντων και πολιτικών, να απομακρύνουν τα παιδιά από την εκκλησία και την πνευματικότητα της, με το κακό παράδειγμα τους, τα αφήνουν εκτεθειμένα στην «πνευματικότητα» και «δράση» του ισλαμισμού.

νομικά ζητήματα 19 Μαρτίου 2015

Μείζον πρόβλημα που μαστίζει τη κοινωνία μας…

Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

7

Προστασία ανηλίκων

Με την εφαρμογή του περί Πρόληψης και Καταπολέμησης της Σεξουαλικής Κακοποίησης και Εκμετάλλευσης Παιδιών και Παιδικής Πορνογραφίας Νόμου.

Έ

να μείζον πρόβλημα το οποίο μαστίζει όχι μόνο την μικρή κοινωνία της Κύπρου αλλά ολόκληρο το κόσμο, είναι αυτό της σεξουαλικής εκμετάλλευσης ανηλίκων.

ετών , η οποία έπασχε από ελαφριάς μορφής νοητική στέρηση. Το Κακουργιοδικείο επέβαλε στον πατέρα κατόπιν παραδοχής του, ποινή φυλάκισης τριών ετών. Η ποινή αυτή κατ’ έφεση δεν θεωρήθηκε ανεπαρκής σε βαθμό ανατροπής της.

Η ανάγκη πάταξης αυτού του είδους εκμετάλλευσης αλλά και της κακοποίησης ανηλίκων είναι επιβεβλημένη, αφού είναι αποδεδειγμένο ότι η κακοποίηση ανηλίκων σε κάθε μορφή και έκταση, προκαλεί ανεπανόρθωτες βλάβες στον ψυχισμό τους , προκαλώντας τους με αυτό τον τρόπο ανεπανόρθωτη ζημιά, η οποία σπάνια επουλώνεται και τους ακολουθεί καθ’ όλη την διάρκεια της ενηλικίωσης και της μετέπειτα ζωής τους. Έρευνες που διενεργήθηκαν τα τελευταία χρόνια έδειξαν ότι, ένα στα πέντε παιδία στην χώρα μας, έχει βρεθεί αντιμέτωπο με κάποιου είδους σεξουαλική εκμετάλλευση.

Παρόμοια ποινή επιβλήθηκε και στον Σ.Π. ο οποίος για συνεχή περίοδο 7 ετών, διενεργούσε άσεμνες επιθέσεις σε ανήλικη, η οποία είχε τεθεί υπό την προστασία του από το Γραφείο Ευημερίας, στην ηλικία των 3 ετών. Στον εν λόγω κατηγορούμενο επιβλήθηκε, το 2013, ποινή φυλάκισης 18 μηνών, η οποία επικυρώθηκε κατ’ έφεση, το 2014.. Τέτοιου είδους συμπεριφορές και ενέργειες εναντίον ανηλίκων, οδήγησαν στην αναγκαιότητα θεσμοθέτησης μέτρων για την καλύτερη προστασία των ανηλίκων θυμάτων. Τα οποιαδήποτε κενά υπήρχαν στην νομοθεσία μας, έρχεται να καλύψει ο πρόσφατος νόμος που θεσμοθετήθηκε, ήτοι ο περί της Πρόληψης και της Καταπολέμησης της Σεξουαλικής Κακοποίησης, της Σεξουαλικής Εκμετάλλευσης Παιδιών και της Παιδικής Πορνογραφίας Νόμος του 2014.

Έχει παρατηρηθεί ότι στο παρελθόν, εγκλήματα τέτοιας φύσης, τιμωρούνταν με ποινές οι οποίες θεωρούνταν από την κοινή γνώμη ως έκδηλα ανεπαρκείς και πολλές φορές προκαλούσαν το περί δικαίου αίσθημα. Σύνηθες φαινόμενο, ήταν ο θύτης να λαμβάνει ποινές φυλάκισης ύψους δυο με τρία έτη και στην συνέχεια να αφήνεται ελεύθερος, χωρίς να υπάρχει οποιαδήποτε ουσιαστική προστασία, είτε προς τα θύματα, είτε προς άλλα ευάλωτα πρόσωπα. Οι ποινές συνεπώς δεν ήταν σε καμία περίπτωση έκδηλα αποτρεπτικές και ως επακόλουθο ο θύτης δεν διστάζει μετά την αποφυλάκιση του, να επαναλάβει τέτοιου είδους πράξεις ή σε κάποιες περιπτώσεις μπορεί να ξαναέρθει σε επαφή με το θύμα του, καθώς οι περισσότεροι θύτες σεξουαλικών αδικημάτων με θύματα ανηλίκους, είναι άτομα του άμεσου συγγενικού περιβάλλοντος του ανηλίκου. Κλασικό παράδειγμα των ανωτέρω, περιγράφεται σε δημοσιευμένη το 2011, δικαστηριακή υπόθεση, οι υποθέσεις Γενικός Εισαγγελέας όπου ο Μ.Ι., πατέρας παρενοχλούσε σεξουαλικά την ανήλικη θυγατέρα του, ηλικίας 4

στον Νόμο αυτό, τα οποία όμως διαπράχθηΟ Νόμος αυτός είναι αρκετά λεπτομερής καν στο εξωτερικό. και εισάγει στην κυπριακή έννομη τάξη και- Πέραν των πιο πάνω, άτομα τα οποία καταδινοτομίες και αυστηρότερες ποινές, εναντίον κάσθηκαν για αδίκημα του Νόμου έχουν υποκακοποιήσεων που διενεργήθηκαν σε βάρος χρέωση κοινοποίησης στην Αστυνομία των προσωπικών ανηλίκων. τους στοιχείων Αρκετά σημαντικό Έχει παρατηρηθεί ότι και οποιαδήπογια την προστασία στο παρελθόν, εγκλήματα τε παράλειψη των ανηλίκων , είναι συνιστά ποιη ίδρυση Αρχείου τέτοιας φύσης, τιμωρούνταν νικό αδίκημα το οποίο τηρείται με ποινές οι οποίες και τιμωρείται στην Αστυνομία, θεωρούνταν από την κοινή με ποινή φυκαι στο οποίο καταγνώμη ως έκδηλα ανεπαρκείς λάκισης μέχρι χωρούνται όλα τα και πολλές φορές προκαλούσαν και τρία έτη ή αναγκαία στοιχεία χρηματική ποιτο περί δικαίου αίσθημα σε σχέση με τα φυνή μέχρι €170 σικά και τα νομικά 000, ή και με τις πρόσωπα που καταδικάστηκαν για σεξουαλικά αδικήματα σε δύο ποινές. βάρος ανηλίκων, ενώ επίσης καταγράφονται Προκείμενου να υπάρχει περαιτέρω προτα στοιχεία προσώπων τα οποία καταδικά- στασία των ανηλίκων, με τον πιο πάνω Νόμο στηκαν για αδικήματα τα οποία αναφέρονται οποιοδήποτε φυσικό ή νομικό πρόσωπο προτίθεται να προχωρήσει σε επαγγελματικές ή εθελοντικές δραστηριότητες στα πλαίσια των οποίων θα εργοδοτήσει άτομα που θα έχουν τακτικές επαφές με ανηλίκους (όπως για παράδειγμα εξωσχολικές δραστηριότητες ή φύλαξη παιδιών), πριν προσλάβει οποιοδήποτε πρόσωπο έχει υποχρέωση να ζητήσει αλλά και να λάβει πιστοποιητικό από τον προτιθέμενο υπάλληλο του ότι δεν περιλαμβάνεται στο πιο πάνω Αρχείο. Οποιαδήποτε παράλειψη συμμόρφωσης την υποχρέωση αυτή επισύρει προς τον εργοδότη, ποινή φυλάκισης μέχρι και τρία έτη ή χρηματική ποινή μέχρι €170 000, ή και τις δύο ποινές. Πέραν του Αρχείου Καταδικασθέντων Προσώπων, ιδρύεται επίσης και Ταμείο Στήριξης Ανήλικων Θυμάτων Σεξουαλικής Εκμετάλλευσης και Κακοποίησης, όπου κατατίθενται όλα τα έσοδα που προκύπτουν κατόπιν δήμευσης εσόδων και πόρων που προέρχονται από τη διάπραξη αδικημάτων σεξουαλικής εκμετάλλευσης παιδιών και παιδικής πορνογραφίας, ενώ επιπλέον κατατίθενται σε αυτό όλες οι χρηματικές ποινές που καταβάλλονται κατό-

πιν επιβολής ποινής από τα Δικαστήρια, για τα αδικήματα που αναφέρονται στον πιο πάνω. Οι πόροι του Ταμείου διατίθενται για την για την αποζημίωση θυμάτων σεξουαλικής εκμετάλλευσης στις περιπτώσεις που το θύμα δεν μπορεί να αποζημιωθεί από τον καταδικασθέντα, αλλά και για την επιχορήγηση προγραμμάτων στήριξης, νομικής αρωγής θυμάτων, πρόληψης και ενημέρωσης, όσον αφορά την σεξουαλική εκμετάλλευση και κακοποίηση παιδιών. Στον εν λόγω Νόμο, εισάγεται επίσης η υποχρέωση αναφοράς στις αρμόδιες αρχές οποιασδήποτε υποψίας για σεξουαλική εκμετάλλευση ανηλίκου, ενώ παράλειψη ατόμου να προβεί σε καταγγελία επισύρει ποινή φυλάκισης μέχρι και 15 έτη ή σε χρηματική ποινή μέχρι και € 20.000 ή και στις δυο ποινές . Περαιτέρω για πρώτη φορά διαχωρίζονται οι περιπτώσεις όπου υπάρχουν συγκεκριμένες συναινετικές σεξουαλικές δραστηριότητες μεταξύ ανηλίκων ή ενήλικα με παιδί, οι οποίες δεν αποτελούν αδικήματα, έτσι ώστε να προστατευτούν οι σχέσεις μεταξύ ανηλίκων και συγκεκριμένα εφήβων ή μεταξύ ανηλίκων με ενήλικες, στους οποίους η διαφορά ηλικίας δεν υπερβαίνει τα 3 έτη. Ας ελπίσουμε λοιπόν, ότι με την εφαρμογή του Νόμου αυτού, θα υπάρξει καλύτερη προστασία των θυμάτων, λιγότεροι παραβάτες και ένα καλύτερο μέλλον για τα παιδιά του τόπου μας.

Ανδρέας Νεοκλέους & Σία ΔΕΠΕ Σταυρούλα Ανδρέου – Δικηγόρος inquiries@neocleous.com www.neocleous.com

Η ΦΩΝΗ

8

της Λεμεσού

Μια άκρως ενδιαφέρουσα συνομιλία που ξεχειλίζει

συνέντευξη 19 Μαρτίου 2015

Γιώργος Παπαγεωργίου

Ο νέος Γενικός Διευθυντής του Ριάλτο αποκαλύπτεται

Λ

ίγο αγχωμένη προκειμένου να προλάβουμε το φως της ημέρας, του ζήτησα να κάνουμε την φωτογράφιση πριν την συνέντευξη, προτού αρχίσει να σουρουπώνει. Οι δύο μας κατευθυνόμαστε έξω από το θέατρο, κατεβαίνουμε τις σκάλες, εκείνος πίσω μου με γρήγορα βήματα, σαν αγόρι που τρέχει με σπιρτάδα και ενθουσιασμό και βιάζεται να βγει στην αλάνα για να παίξει… Και τ’ άλλο απροσδόκητο… μόλις φτάνουμε στην είσοδο με ρωτάει αν θέλω γαλακτομπούρεκο γιατί οσονούπω καταφθάνουν γλυκά… Η αφοπλιστική ερώτηση δεν μου άφησε περιθώριο για να πω όχι, άσε που δεν μπορώ να αντισταθώ σε γλυκούς πειρασμούς…

Της Γεωργίας Αντωνιάδου Ο νέος Γενικός Διευθυντής του Ριάλτο με μαγνήτισε με την παιδικότητα που διατηρεί στο βλέμμα και τους τρόπους του αλλά ταυτόχρονα την σοβαρότητα με την οποία επιθυμεί να διαχειριστεί το σημαντικό πόστο που ανέλαβε. Στην πρώτη του αυτή συνέντευξη ήταν αρκετά αποκαλυπτικός για διάφορα θέματα, τόσο που, μετά από μιάμιση ώρα κουβέντας είχα ξεχάσει το γλυκό στην είσοδο που με περίμενε και έφυγα βιαστική για το επόμενο ραντεβού… Περιμένατε την παραίτηση της Γεωργίας Ντέτσερ; Όχι, εγώ το έμαθα με email το βράδυ της 15ης Δεκεμβρίου. Ήμουν σε παράσταση και βγαίνω έξω και βλέπω το email της Γεωργίας με την παραίτηση και λέω αμάν, θα μένει ο οργανισμός ακέφαλος. Και έχοντας το παράδειγμα του ΘΟΚ που είναι τώρα 14 μήνες ακέφαλος, τρόμαξα μη γίνει το ίδιο και την επόμενη μέρα πήγα στον Νέαρχο Ιωάννου και του ζήτησα να προκηρυχθεί άμεσα η θέση γιατί ήταν άδικο και για τον οργανισμό να χάσει το όνομα που έκτισε γιατί μένει χωρίς διεύθυνση. Το Συμβούλιο ήταν ενήμερο ότι η Γεωργία συνεργαζόταν με το ΠΑΦΟΣ 2017 αλλά αυτό έτρεχε ήδη ενάμισι χρόνο. Η Γεωργία ενημέρωσε μέσω email αλλά αυτό δεν το βλέπω καθόλου μεμπτό καθώς είχε ήδη λήξει η θητεία του Δ.Σ. και δεν θα έκανε άλλη συνεδρίαση για να τους ενημερώσει και το καινούργιο

Συμβούλιο δεν είχε αναλάβει ακόμη. Η Γεωργία είναι πολύ ικανή και κατάφερε να στήσει μια πολύ καλή ομάδα που αντιμετώπισε εξαίρετα τα τρέχοντα ζητήματα που προέκυψαν τότε. Η δική μου μετάβαση έγινε ομαλά, όντας μέλος του Δ.Σ. από 1η Ιανουαρίου θα αναλάμβανα και πρόεδρος αλλά προκηρύχθηκε η νέα θέση 24 του μήνα… Πολλοί οι μνηστήρες της θέσης του Διευθυντή. Τι προσδοκίες είχαν από εσάς και που βασίστηκε η επιλογή σας πιστεύεται; Φαντάζομαι στον συνδυασμό των εμπειριών μου και των αποτελεσμάτων της δουλειάς μου. Σε αυτού του τύπου τους οργανισμούς, είτε πας με ένα μοντέλο Γενικού Διευθυντή ο οποίος προέρχεται από τον καλλιτεχνικό κόσμο με εμπειρία στην διαχείριση είτε φέρνεις έναν τεχνοκράτη που ξέρει από πολιτισμό. Εγώ τυγχάνω να είμαι το τελευταίο, δηλαδή τεχνοκράτης που παρακολουθεί τον πολιτισμό και έχει δείξει καλλιτεχνικό δείγμα γραφής αλλά και ένα διαχειριστικό δείγμα σε σχέση με διαφήμιση, προσέγγιση κοινού κ.τ.λ. Η προκήρυξη ήταν ανοιχτή , ήθελε να δώσει την ευκαιρία σε όλο εύρος των υποψηφίων αλλά τελικώς η επιλογή ήταν αυτή που έγινε. Πότε ξεκίνησε η εμπλοκή με τον πολιτισμό; Από νωρίς. Από μικρός γυρνοβόλαγα μέσα στην σκηνή του παλιού δημοτικού θεάτρου καθώς και οι 2 μου γονείς εργάζονταν στον ΘΟΚ (ο πατέρας φωτιστής και η μητέρα στην οργάνωση παραγωγών παραστάσεων/περιοδειών) και κάπως έτσι γεννήθηκε η αγάπη γι’ αυτό που λέγεται θέατρο. Στα 8 μου ψάχνοντας ο μακαρίτης ο Βλαδίμηρος Καυκαρίδης ένα αγόρι με κάλεσε να παίξω σε μια παράσταση όπου συμμετείχε και η κόρη του, Ζήνα. Αυτό μου άλλαξε την ζωή γιατί ακολούθησαν 6-7 παραστάσεις στον ΘΟΚ, δεκάδες εκπομπές στο ραδιόφωνο και κάποιες στην τηλεόραση. Η ζωή μου ήταν σχολείο, ΡΙΚ, πρόβες στον ΘΟΚ, μέχρι που πολλές φορές διάβαζα στα καμαρίνια. Αυτά τα χρόνια εμπέδωσαν την αγάπη μου για το θέατρο, μια αγάπη που την πάρκαρα στο Λύκειο και στα χρόνια του πανεπιστημίου. Σπούδασα αεροναυπηγός στο Imperial College του Λονδίνου, μηχανικός βασικά, δεν μετανιώνω όμως γιατί μου έμαθε να βρίσκω λύσεις κάτω από πίεση, είναι κάτι που το χρειάζεσαι στην ζωή σου. Οι χώροι του θεάτρου

παντρεύουν το τεχνικό κoμμάτι, το τεχνολογικό, το διοικητικό, τη διαφήμιση, την εξυπηρέτηση κοινού και καλείσαι όλο αυτό να το συντονίσεις. Τελειώνοντας το κολλέγιο ασχολήθηκα με το charter accounting και με προσέλαβε η KPMG στο Λονδίνο όπου και μου δόθηκε η ευκαιρία να ειδικευτώ ως ορκωτός ελεγκτής αλλά στο κομμάτι του πολιτισμού, όπου για μια 4ετία ο μεγαλύτερος μου πελάτης ήταν η βασιλική όπερα του Λονδίνου. Εκεί έβαλα σε εφαρμογή τις γνώσεις οικονομικού ελέγχου σε ένα χώρο που ήταν πολύ κοντά στην δική μου αγάπη. Μετά πάω στην Warner Brothers ως εσωτερικός ελεγκτής για λειτουργικούς ελέγχους σε εταιρίες διανομής, παραγωγής ταινιών, δισκογραφικές εταιρίες κ.α. Άρχισα να μπαίνω πιο βαθιά στις διαδικασίες, πως δουλεύει ένα τμήμα μάρκετινγκ, πως στήνεις μια καμπάνια για να προβάλεις έναν καλλιτέχνη. Έπειτα κάνω το στρατιωτικό μου, αρχίζω να δουλεύω σαν οικονομικός διευθυντής στην εταιρία ΜΕΤΑΧΑ (κονιάκ) όταν εκεί γύρω στα 30 μου αποφάσισα να κάνω ένα ντοκιμαντέρ που αφορούσε την διαδικασία ανεβάσματος μιας παράστασης αρχαίου δράματος στα σύγχρονα χρόνια. Αυτό με ώθησε να κάνω μια δική μου εταιρία παραγωγής και να αφήσω τον πιο ομαλό δρόμο μιας άλλης καριέρας, πιο προσοδοφόρας, για να ασχοληθώ με την παλιά μου αγάπη πάλι και να δώσω μια ευκαιρία στον εαυτό μου. Το ντοκιμαντέρ και άλλα μικρά project πήγαν καλά αλλά όχι με τους ρυθμούς που ήθελα και ξαναγύρισα στην καριέρα που είχα κτίσει. Για 5 χρόνια ήμουν βοηθός Γενικού Διευθυντή στο δίκτυο καταστημάτων της κυπριακής Ελληνικής Τράπεζας στην Ελλάδα, περίμενα όμως και πάλι μια καλή ευκαιρία στον χώρο του πολιτισμού για να την κυνηγήσω. Περί τα τέλη του 2007 προκηρύχθηκε θέση Διευθυντή Οικονομικών και Διοίκησης στο Ίδρυμα Πολιτισμού Κύπρου που είχε αναλάβει να κτίσει και να λειτουργήσει το Μέγαρο Πολιτισμού. Μας έδωσαν λευκή σελίδα. Αλλά καταφέραμε και στήσαμε ένα καλό Business plan για το πώς θα λειτουργήσει και θα είναι βιώσιμο με κρατική επιχορήγηση μόλις 35 %, μέχρι που μας πλάκωσε η οικονομική κρίση και το κράτος άρχισε να κάνει πίσω για το έργο. Κάπου εκεί ήταν που προέκυψε η ευ-

καιρία με τον ΘΟΚ. Έληξε όμως άδοξα πιστεύεται; Μπήκα εκεί για 2 χρόνια περίπου. Είμαι πολύ περήφανος για το έργο που έγινε, άλλαξε εντελώς η εταιρική εικόνα του ΘΟΚ, φέραμε νέο κοινό μέσα λόγω των επιλογών στο ρεπερτόριο. Επικοινωνιακά δουλέψαμε με όλους τους τρόπους προβολής, επίσης φέραμε σκηνοθέτες ενώ 20 νέοι ηθοποιοί μπήκαν μέσα. Σε συνεργασία με το ΙΤΙ (Διεθνές Ινστιτούτο Θεάτρου) αναδείχθηκαν νέοι κύπριοι συγγραφείς, γράφτηκαν 17 θεατρικά έργα και μέσα σε μια χρονιά ανέβηκαν 7 νέα θεατρικά έργα. Από τον ΘΟΚ έφυγα λόγω της δικαστικής απόφασης που έκρινε ότι ο διορισμός μου δεν είχε αιτιολογηθεί επαρκώς στο πρακτικό του Δ.Σ. Καταλαβαίνω μεν το δικαίωμα του πολίτη να προσφύγει στο δικαστήριο, από την άλλη αυτό το συνταγματικό δικαίωμα μπουρδουκλώνει τα πράγματά. Όταν προκηρυχθεί η θέση ξανά το άτομο που θα αναλάβει θα κουβαλάει στην πλάτη του 4 προσφυγές, μια έφεση, δύο αγωγές, συν τις προσφυγές που θα του κάνουν οι ανθυποψήφιοι του. Τι σήμαινε για εσάς αυτή η αποχώρηση; Ήταν στενάχωρο, από την άποψη ότι άφησα κάτι στην μέση. Ποτέ δεν φιλοδοξούσα να βγω στη σύνταξη από τον ΘΟΚ , όπως και στο Ριάλτο, πιστεύω ότι ακόμα και άριστος να είσαι σε αυτά τα πόστα, μετά από 6-7 χρόνια πρέπει να είναι υποχρεωτικό να φύγεις, να έρθει ένα άτομο που θα φέρει έναν νέο αέρα, χωρίς να σημαίνει ότι ο προηγούμενος ήταν προβληματικός. Απλά ήθελα να εξαντλήσω τον ορίζοντα πενταετίας που ήταν το συμβόλαιο μου για να ολοκληρώσω αυτό που ήθελα. Είχα κάνει για παράδειγμα πολύ συνειδητή προσπάθεια να πάρει μπρος ο οργανισμός και να είναι ορατή η δραστηριότητά του γιατί το κράτος δίνει πολλά εκατομμύρια και είναι σημαντικό για τον πολίτη αυτό το θέατρο να λειτουργεί. Τους μήνες Ιανουάριο, Φεβρουάριο, Μάρτιο λειτουργεί ούτε τις μισές μέρες της εβδομάδας, είναι στην ουσία ένα θέατρο κλειστό. Ο οργανισμός πρέπει να είναι δραστήριος, εξωστρεφής. Ο κόσμος πρέπει να νιώθει ότι τα λεφτά που δίνονται είναι καλοξοδευμένα.

συνέντευξη 19 Μαρτίου 2015

από γνώση και αγάπη για τον πολιτισμό…

Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

9

Το Ριάλτο έχει πρόσωπο… Για να επανέλθουμε στο σήμερα… Ποια το θέατρο με υποδομή και εξοπλισμό που δεν είναι τα σκοτεινά σημεία του Ριάλτο; έχει κανένα άλλο θέατρο. Έγινε πολύ νοικοΔεν έχει σκοτεινά σημεία, αυτό που αντιμε- κυρεμένη δουλειά. τώπισα εδώ ήταν μοναδικό. Την αγάπη με την οποία ο κόσμος περιβάλλει το Ριάλτο, μπορώ Με δεδομένη τη μείωση της κρατικής να την συγκρίνω μόνο με την αγάπη την οποία χορηγίας, πώς θα συνεχίσει να προσφέρει το ελληνικό κοινό περιέβαλε το Εθνικό Θέα- ποιοτικές δουλειές; τρο στα χρόνια του Κούρκουλου που ήταν λα- Ο εχθρός του καλού είναι το καλύτερο και ϊκός σταρ μεγάλου βεληνεκούς. Αυτό οφεί- αυτή η προσπάθεια μας ξεκίνησε σε όλα τα λεται στην πολύ επίπεδα. Θεωρώ καλή δουλειά, ότι είναι το στοίΤο Ριάλτο, είναι πρώτα από όλα στις παραγωγές χημα του Ριάλτο. οι άνθρωποι που εργάζονται εδώ και στην ποιότητα Αν πάει καλά το των ανθρώπων. Ριάλτο θα προΤο Ριάλτο, είναι πρώτα από όλα οι άνθρωποι σθέσει στο προφίλ του Παπαγεωργίου, όμως που εργάζονται εδώ. θεωρώ ότι πρέπει να πρώτα να γίνει το Ριάλτο Όταν ήρθα πρώτη φορά εδώ ένας τεχνικός και μετά ο Παπαγεωργίου. μου είπε ότι το Ριάλτο έχει πρόσωπο και όντως έχει σε όλα τα επίπεδα, από το διοικηΥπάρχει κίνδυνος επιβίωσης; τικό, μέχρι τους τεχνικούς που είναι με ένα Αυτός ο κίνδυνος δεν υπάρχει. Δεν υπάρχει χαμόγελο μέχρι τα αυτιά. Το πρόβλημα του πουθενά στην Ελλάδα, μια τράπεζα που να τώρα, όπως και των πλείστων οργανισμών συντηρεί ένα θέατρο και να κάνει πολιτιστική που ασχολούνται με τον πολιτισμό, είναι η αναπτυξιακή πολιτική. Το Συνεργατικό Ταμιχρηματοδότηση. Το προηγούμενο συμβούλιο ευτήριο Λεμεσού παιδεύει το κοινό, φώτισε φρόντισε στα πιο ρόδινα χρόνια, να εξοπλίσει μια πλατεία που ήταν θεοσκότεινη και μετα-

φορικά και κυριολεκτικά. Αυτή είναι ενέργεια Τι πρέπει να αλλάξει ή να προστεθεί ως εταιρικής κοινωνικής ευθύνης. Θα αποτα- νέο στοιχείο; θούμε και σε άλλους ιδιώτες και εταιρίες ανα- Να είναι ένας οργανισμός ο οποίος να μην πτύσσοντας μια ουσιαστική σχέση. γίνει θέατρο, να μην γίνει στέγη χορού αλλά Μετά, το να κάνεις να κάνει παραμεγάλα πράγματα γωγές θεατριαλλά με λιγότερο κές και χορού. Το προηγούμενο συμβούλιο ρίσκο προκύπτει Επίσης να αναφρόντισε στα πιο ρόδινα χρόνια, από τον τρόπο που πτύξει και άλλο να εξοπλίσει το θέατρο με υποδομή θα διαχειριστείς τη σχέση του που δεν έχει κανένα άλλο θέατρο… τις αμοιβές των το κοινό, θέκαλλιτεχνών, να λουμε να προπας με την λογική σεγγίσουμε το του ποσοστού αν πάει καλά η παράσταση, με νεανικό κοινό, να ανοίξουμε την ψαλίδα, με πιο μαθηματικά, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι το εξαίρεση τα φεστιβάλ και τον κινηματογράφο Ριάλτο θα γίνει ποτέ επιχείρηση. που προσελκύουν νέους.

Πρέπει να το εκπαιδεύσεις το κοινό… Πόσο κοντά είναι ο κόσμος στο θέατρο και τι είναι αυτό που τον κρατάει σε κάποια απόσταση; Θεωρώ εν μέρει ότι τους καλλιτέχνες τους απασχολεί μια υποτυπώδης επικοινωνία με το κοινό, δεν κάνουν ιδιαίτερη προσπάθεια να επικοινωνήσουν το έργο τους. Ειδικά με τον σύγχρονο χορό, ως μέρος του κοινού αυτό το πρόσεξα έντονα, είναι μια παραστατική τέχνη που απουσιάζει το πρόβλημα της γλώσσας. Άρα έχει όλα τα φόντα να επικοινωνήσει με ένα πολυπολιτισμικό κοινό αλλά δεν το χρησιμοποιεί αυτό. Να μπορέσει το κοινό να καταλάβει 3 πράγματα γιατί είναι ένας κώδικας που δεν

τον καταλαβαίνει γιατί δεν τον ξέρει καν να καταλάβουμε τι θέλει το κοινό και να τον σύγχρονο χορό και αν αισθανθεί σε του το δώσουμε. Και αφού σαν Ριάλτο μειονεκτική θέση, θέλουμε νεανικό βλάκας, δεν θα ξακοινό, πρέπει να Αφού σαν Ριάλτο νάρθει ποτέ. Ξεκινά του προσφέρουθέλουμε νεανικό κοινό, από μια έλλειψη ουμε επιλογές που πρέπει να του προσφέρουμε σιαστικής θέλησης. να μιλάνε στην Πρέπει να το εκπαιψυχή του, στα επιλογές που δεύσεις το κοινό, προβλήματα του. να μιλάνε στην ψυχή του, δεν λέω να του δώΣτα πλαίσια αυτής στα προβλήματα του… σεις κάτι βατό ή εύτης προσπάθειας, πεπτο ή κάτι ευχάριαποφασίστηκε να στο, αλλά κάτι να το καταλάβει. Διαφωνώ ξεκινήσουμε μια μικρή συνεργασία με το κάθετα με τη λογική «εγώ αυτό κάνω και Bios και θα ανεβάσουμε την παράσταση άμα τους αρέσει» , είναι υποχρέωση μας «The oh fuck moment» που βραβεύτηκε

στο Εδιμβούργο. Θα γίνει στην καφετέρια του Ριάλτο, 20 θεατές κάθονται γύρω από ένα τραπέζι με 2 ηθοποιούς και συζητούν το οh fuck moment του καθενός. Πως κρίνεται την καλλιτεχνική πραγματικότητα στην πόλη; Σίγουρα υπάρχει ικανού μεγέθους κοινότητα καλλιτεχνών που έχει να δώσει και δίνει όχι μόνο στη Λεμεσό, μικρές αλλά δυνατές εστίες. Αυτό που με εκπλήσσει ευχάριστα είναι που ο λεμεσιανός αγκαλιάζει οτιδήποτε καλό γίνεται και ανεβάζει το προφίλ της πόλης του και ας μην πάρει εισιτήριο να πάει κάπου.

10

Η ΦΩΝΗ

παρασκήνιο

Τώρα η Λεμεσός έχει τη δική της ΦΩΝΗ!

της Λεμεσού

19 Μαρτίου 2015

Αληθινά και παράδοξα... Α Παναγία μου ρε Σύκα… μα έκαμα σου τίποτε τζιαι θωρείς με έτσι άγρια;

Μα ενόμισεν ο Γιώρκος ότι είμαστε στην Παλαιστίνη τζιαι τυλίχτηκε τούτο το σιάλι;

Με έτσι δυναμικό το ΔΗΚΟ δεν έχει να φοβηθεί τίποτε…

Το γοητευτικό Dream Team του Δήμου Αγίου Αθανασίου!

who is who

341 Creative Το 341 Creative, δημιουργήθηκε από μια ιδέα : να μοιραστούν κάποιοι άνθρωποι το χώρο εργασίας , τη γνώση , τις δαπάνες και την εμπειρία σε ένα ευχάριστο και άνετο περιβάλλον εργασίας. Μια κοινή επαγγελματική στέγη όπου ελεύθεροι επαγγελματίες ενώνουν τις δυνάμεις τους προκειμένου να συντηρηθούν κάτω από δύσκολες οικονομικά συγκυρίες. Ο χώρος πέρα από την κύρια λειτουργία του ως επαγγελματική στέγη λειτουργεί επίσης ανοιχτά ως προς κάθε δημιουργία και φιλοξενεί κάθε είδους

εκδηλώσεις, όπως παρουσιάσεις βιβλίων, εκθέσεις ζωγραφικής, εργαστήρια δημιουργικής απασχόλησης κλπ. «Είμαστε ενθουσιασμένοι όταν δρούμε κοινωνικά , όταν οι άνθρωποι συγκεντρώνονται στους χώρους μας , όταν υπάρχει δικτύωση και ανταλλαγή ιδεών , γνώσεων και οτιδήποτε χρήσιμε . Θέλετε να μας συναντήσει ; Μήπως έχετε κάτι να προτείνετε; Είμαστε εδώ και είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας γνωρίσουμε», σημειώνουν οι ένοικοι.

Κινηματογραφική Λέσχη Λεμεσού Aπό την ιστοσελίδα μπορείτε να δείτε τις κινηματογραφικές ταινίες που προβάλλονται κάθε βδομάδα. Στους στόχους της Λέσχης είναι η προώθηση της κινηματογραφικής τέχνης στην Κύπρο, η γνωριμία του κοινού με το έργο σημαντικών δημιουργών και τα επιτεύγματα σημαντικών εθνικών κινηματογράφων, η συνεχής ενημέρωση για τις νέες τάσεις και αναζητήσεις σύγχρονων αξιόλογων σκηνοθετών, η εξάπλωση γενικά της κινηματογραφικής παιδείας στον τόπο μας. Και φυσικά η Λέσχη υπήρξε ο μοναδι-

κός πολιτιστικός φορέας της πόλης, που έχει ως αποκλειστικό του αντικείμενο την τέχνη του κινηματογράφου. Για την καλύτερη εξυπηρέτηση των στόχων της διοργανώνει κατά καιρούς διάφορα αφιερώματα, είτε σε μεγάλους δημιουργούς, είτε σε θεματικές ενότητες, γεγονός που βοηθά το κοινό να αποκομίζει μια πιο ικανοποιητική άποψη για το αντικείμενο του κάθε αφιερώματος.

ρετρό 19 Μαρτίου 2015

«1949»

Τι έγραφε ο «Παρατηρητής» πριν από πολλές δεκαετίες…

Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

11

«Είμεθα υπερήφανοι γιατί είμεθα λεμεσιανοί»

Μια μεγάλη διεθνής αλυσίδα ξενοδοχείων έχει σαν «μότο» το, «οι μικρές λεπτομέρειες κάνουν τα μεγάλα ξενοδοχεία». Τηρουμένων των αναλογιών θα μπορούσαμε να πούμε κάτι ανάλογο και για τις πόλεις και τον πολιτισμό τους. Ότι δηλαδή οι μικρές λεπτομέρειες δείχνουν τον πολιτισμό μιας πόλης και των κάτοικων της.

Με τον Τίτο Κολώτα

Αφορμή για όλα αυτά είναι δυο δημοσιεύματα στην εφημερίδα Παρατηρητής ημερομηνίας 20 Φεβρουαρίου και 6 Μαρτίου 1949. Τα παραθέτω και θα καταλάβετε. Το πρώτο, κάτω από τον τίτλο «Συμπεριφορά στον κινηματογράφο λέει: «Ένας ξένος που πέρασε τελευταία από την Κύπρο και διέμεινε λίγες μέρες σε κάθε πόλι, εξύμνησε τον λαόν τής Λεμεσού, για τα φιλόξενα του αισθήματα και τους ευγενικούς τους τρόπους που τόν παρουσιάζουν ως πρότυπον πολιτισμένου λαού. «Μου έκανε, είπε ιδιαιτέραν εντύπωσι η συμπεριφορά των νέων σας στες κινηματογραφικές συγκεντρώσεις. Παρακολουθούν, χωρίς να ασχημονούν, όπως πρόσεξα πως συμβαίνει στες άλλες πόλεις, με προσοχή το έργο. Σέβονται τους άλλους θεατάς, που δεν τους ενοχλούν με τες κραυγές, τα σφυρίγματα και τες άλλες μιμητικές χυδαίες εκδηλώσεις και ανόητες εκφράσεις. Αυτό σημαίνει καλήν ανατροφήν, ψυχικήν καλλιέργειαν και ευγένειαν αισθημάτων». Αυτά λέγει για τον Λεμεσιανόν λαόν ένας ξένος και αυτή είναι. μια πραγματικότητα που πρέπει να μας κάμνη να αισθανόμεθα χαράν και υπερηφάνειαν για τον χαρακτήρα και ανωτερότητα του λαού μας». Το δεύτερο δημοσίευμα, υπό μορφή επιστο-

Το Γιορδαμλή στην αρχική του μορφή πριν προστεθεί ο εξώστης

Το Ριάλτο στην «Πλατεία Κεσογλουδιών» πριν γίνει «Πλατεία Ηρώων» λής λέει κάτω από τον τίτλο «Είμεθα υπερήφανοι γιατί είμεθα λεμεσιανοί»: «Κύριε Διευθυντά τού «Παρατηρητού» Διάβασα τα όσα ο ξένος επισκέπτης είπε σχετικά με την συμπεριφοράν τού Λεμεσιανού στους κινηματόγραφους και που τα δημοσιεύσατε στο περασμένο δελτίο και συμφωνώ απολύτως. Το ίδιο διεπίστωσα και εγώ, που λόγω τού επαγγέλματος μου επισκέπτομαι συχνά όλες τες πόλεις και κωμοπόλεις της Κύπρου. Μόνον στα κινηματοθέατρα της Λεμεσού ο λαϊκός της κόσμος συμπεριφέρεται με ευγένεια και σαν πολιτισμένος θεατής. Και ένα από τα κριτήρια τού πολιτισμού ενός λαού είναι και ο τρόπος που συμπεριφέρεται σε μια δημοσία συγκέντρωσι. Στις συγκεντρώσεις και τους

Η διαφημιστική αφίσα το κινηματογράφου Ελλάς λίγο πριν λειτουργήσει

τόπους θεαμάτων, ένας λαός δίδει εξετάσεις ανατροφής και καλής συμπεριφοράς. Οι άστοχες φωνές, τα αισχρά επιφωνήματα, η πρόγκα, τα ουρλιάσματα και σφυρίγματα, το ρίξιμο χαρτένιων σαΐττων και η διαρκής, κατά την προβολή της ταινίας, φλυαρία και αφήγησις από τους πλαϊνούς ή τους όπισθεν καθήμενους, των συμβάντων που θα ακολουθήσουν επί της οθόνης, είναι εκδηλώσεις, τρόποι και συμπεριφορά που συναντά κανείς, μόνον σε ημιάγριες φυλές και άξεστους και χυδαίους ανθρώπους. Είναι ευτύχημα που ένα τέτοιο οικτρό και απαίσιο θέαμα δεν παρουσιάζεται στα δικά μας κινηματοθέατρα. Αυτό είναι ένα γεγονός που πρέπει να κάμνει κάθε Λεμεσιανόν να αισθάνεται χαράν και υπερηφάνειαν για την πόλιν του και τον πολιτισμένον λαϊκόν της κόσμον.» Ας δούμε όμως σε συντομία το κινηματογραφικό τοπίο στη Λεμεσό στα χρόνια που μιλάμε. Ήδη από τη δεκαετία του 1930 κτίζονται δυο καινούργιοι μεγάλοι κινηματογράφοι. Το Γιορδαμλή, που λειτουργεί τον Δεκέμβριο του 1931 και το Ριάλτο τον Μάρτιο του 1933. Παράλληλα λειτουργεί και ως κινηματογράφος το Θέατρο Χατζηπαύλου ήδη από το 1913. Τον Απρίλιο του 1949 λειτουργεί το Ελλάς και τον Μάιο το Παλλάς, σημερινό Παττίχειο Θέατρο, Ακολουθεί λίγα χρόνια μετά το Ρεκάλ στην

Το Παλλάς μόλις τέλειωσε το 1949

Κινηματογραφικές ταινίες στο Ριάλτο και το Γιορδαμλή το 1949 οδό Μακεδονίας δίπλα στην οδό Ελευθερίας και αρκετά χρόνια βέβαια μετά το Αριέλ και ο Οθέλλος. Καλοκαιρινά σινεμά είχαμε εννοείται πολλά από πριν τη δεκαετία αυτή. Σε μια λοιπόν πόλη των 30 μέχρι 40 χιλιάδων κατοίκων είχαμε τότε πέντε και στη συνέχεια περισσότερους κινηματογράφους, πολύ περισσότερους από σήμερα. Σ αυτούς μάλιστα δεν γίνονταν μόνο προβολές ταινιών. Οι λεμεσιανοί παρακολουθούσαν θέατρο από τοπικούς αλλά και θιάσους από την Ελλάδα, διαλέξεις, προεκλογικές συγκεντρώσεις, ρεσιτάλ ποίησης, μουσικές συναυλίες όπως τα κυριακάτικα μουσικά πρωινά με συμφωνική ορχήστρα υπό τη διεύθυνση του μουσουργού Σόλωνα Μιχαηλίδη στο Γιορδαμλή, παραστάσεις όπερας με τον ίδιο μουσουργό, μουσικη εκδηλωση με τον Νικο Γουναρη αρχες της δεκαετιας του 50 στο Ριαλτο, και άλλες. Ακομα και ιατρικα συνεδρια όπως το Πρωτο Παγκυπριο ιατρικο Συνεδριο το 1934 στο Πιαλτο.και βεβαια οι ξαξκουστοι καρναβαλιστικοι χοροι κυριως στο Ριαλτο και το γιορδαμλη. Χώροι λοιπον τεχνης και πολιτισμου οι κινηματογραφοι της Λεμεσου της εποχης εκεινης που καλλιεργουσαν πολιτιστικα τους λεμεσιανους κανοντας τους περηφανους που ηταν λεμεσιανοι όπως λεει και ο τιτλος μας.

12

Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

πολιτισμός

Πολιτιστική δράση και δημιουργία

Νέες κυκλοφορίες

RECTO/VERSO

Από το Βυζάντιο στον Μοντερνισμό

Η

Εταιρεία Τουριστικής Ανάπτυξης Λεμεσού, το Ίδρυμα Ευαγόρα και Κάθλην Λανίτη και το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού διοργανώνουν σε συνεργασία με τον Δήμο Λεμεσού και την Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού την έκθεση με θέμα «Recto/Verso: Από το Βυζάντιο στον Μοντερνισμό» υπό την επιμέλεια της Δρος Νάτιας Αναξαγόρου. Η έκθεση παρουσιάζεται στο Κέντρο Ευαγόρα Λανίτη και θα είναι ανοικτή από τις 20 Μαρτίου έως τις 8 Μαΐου. Η έκθεση επικεντρώνεται σε μερικές από τις πιο σημαντικές εικόνες, από μοναστήρια και εκκλησίες χωριών της Λεμεσού, με έμφαση στις αμφίπλευρες εικόνες οι οποίες είναι ζωγραφισμένες και στις δύο όψεις, σε διαφορετικούς αιώνες. Ο τίτλος Recto/Verso, υποδηλοί την αμφίπλευρη αναπαράσταση, δεδομένου ότι φέρουν στην μια τους όψη τη Βρεφοκρατούσα Παναγία και στην άλλη, τη Σταύρωση ή τον Ελκόμενο Χριστό ή απλώς έναν Σταυρό με διακοσμητικά μοτίβα. Η έκθεση αναδεικνύει αντιπροσωπευτικά δείγματα της εικονογραφικής δημιουργίας από τον 12ο έως τον 19ο αιώνα,

19 Μαρτίου 2015

βιβλία

Η Κόκκινη Μαρία Συγγραφέας: Κυριάκος Αθανασιάδης Εκδόσεις Διόπτρα

Ένα αγόρι. Ένα κορίτσι που ζωγραφίζει στο χιόνι. Ένας έρωτας που γεννιέται. Μια κοινωνία που κρύβεται. Ένα μαχαίρι που κόβει. Μια αγάπη που λάμπει. Μια πόλη που την καταπίνει ο χειμώνας, ένα κορίτσι που δεν θέλει πια να μιλά, ένα αγόρι που αποζητά το κορίτσι, μια

ολόκληρη κοινωνία παιδιών με αλλόκοτα ονόματα που ζουν μυστικά, κρυφά, κάτω από τα βήματά μας, κυνηγημένα από εχθρούς άγριους, και αποφασισμένους, και προστατευμένα μόνο από τα βάθη της πόλης – και από την Κόκκινη Μαρία.

Το Κορίτσι του Τρένου Συγγραφέας: Πόλα Χόκινς Ψυχογιός

παρουσιάζοντας το πλήρες φάσμα της εκκλησιαστικής τέχνης από τα βυζαντινά χρόνια και τη φραγκοκρατία έως την τουρκοκρατία. Το εικαστικό ταξίδι ολοκληρώνεται με έργα σύγχρονων Κυπρίων καλλιτεχνών, στα οποία αποτυπώνεται η ευρηματική επανερμηνεία και επαναδιατύπωση της συγκεκριμένης αγιογραφικής θεματολογίας.

Η Ρέιτσελ παίρνει το ίδιο τρένο κάθε πρωί. Ξέρει ότι θα σταματήσει στον ίδιο σηματοδότη, την ίδια ώρα, και θα αντικρίσει τα ίδια σπίτια δίπλα στις ράγες. Αρχίζει, μάλιστα, να νιώθει οικεία με το ζευγάρι που ζει σ’ ένα από αυτά. «Τζες» και «Τζέισον» τους αποκαλεί. Η ζωή τους, στα δικά της μάτια, είναι τέλεια. Μακάρι να μπορούσε και η Ρέιτσελ να είναι τόσο ευτυχισμένη.

Και ένα πρωί βλέπει κάτι που τη σοκάρει. Κρατάει μόλις μια στιγμή μέχρι να ξεκινήσει και πάλι το τρένο, αλλά είναι αρκετό. Κι αυτό αλλάζει τα πάντα. Τώρα η Ρέιτσελ έχει την ευκαιρία να γίνει μέρος της ζωής που παρακολουθούσε από μακριά. Τώρα ήρθε η ώρα να το καταλάβουν κι εκείνοι: είναι κάτι πολύ περισσότερο από ένα κορίτσι του τρένου…

Σιωπάς για να ακούγεσαι Συγγραφέας: Μάρω Βαμβουνάκη Ψυχογιός

Κανέναν δεν μπορείς να κερδίσεις, ούτε καν ένα αφελές μικρούλι παιδί, εφόσον του αφαιρείς την ελευθερία τού να μη συμφωνήσει μαζί σου. Αν απαγορεύεις την ελευθερία στον άλλο, και βασιλιά να τον στέψεις δε θα διαρκέσει η λαμπερή συμφωνία σας. Σύντομα θα αισθανθεί δυσφορία, ότι κάπως παγιδεύτηκε και βρέθηκε εκεί που δε θέλει. Τα χρυσά κλουβιά τα ανακάλυψαν τύποι σαν τη γυναίκα της πρώτης ιστορίας μας, όμως, κλειδωμένο, ένα πουλί μαραίνεται. Ο Ελύτης γράφει πως γίνεται να φυλακίσεις ένα αηδόνι αλλά δεν μπορείς να φυλακίσεις τον κελαϊδισμό του.

Γιατί και ο παραδοσιακός καφές είναι πολιτισμός

Υπάρχουν όμως προσωπικότητες τόσο ανασφαλείς, εξαρτημένες και εξωφρενικά εγωιστικές, ώστε κρατούν κλειδωμένο το αηδόνι τους, έστω και άλαλο, έστω και νεκρό.

Τις νέες κυκλοφορίες βιβλίων προτείνει η Κ.Π.ΚΥΡΙΑΚΟΥ (ΒΙΒΛΙΑ-ΧΑΡΤΙΚΑ) ΛΤΔ

Κυπριακός ΚΑΦΕΣ ΚΑΪΜΑΚΑΜΗ από το 1942 Σαριπόλου 60, Λεμεσός Τηλ: 25362367

αντζέντα 19 Μαρτίου 2015

Οι Εκδόσεις Ακτίς, το Κανάλι 6 και το Ριάλτο διοργανώνουν μια μαγική βραδιά Ποίησης και Μουσικής με τη συμμετοχή των Θάνου Ανεστόπουλου (Διάφανα Κρίνα) και Κώστα Παρίση (Υπόγεια Ρεύματα). Μαζί τους εμφανίζονται Κύπριοι μουσικοί, ενώ γνωστοί Κύπριοι ποιητές θα απαγγείλουν ποιήματά τους σ’ ένα ταξίδι σ’ αυτά που θα ‘πρεπε να φέγγουν. Ώρα: 20:00 Που: Ριάλτο Τηλ: 77 77 77 45 Είσοδος Ελεύθερη

10ος Παγκύπριος Διαγωνισμός Μπαλέτου Για δέκατη χρονιά, ο Σύνδεσμος Χορού Κύπρου διοργανώνει τον Παγκύπριο Διαγωνισμό Μπαλέτου και Σύγχρονου Χορού. Στο διαγωνισμό μπορούν να λάβουν μέρος παιδιά ηλικίας 11-19 ετών, τα οποία φοιτούν σε σχολές μπαλέτου, μέλη του Συνδέσμου. Διακεκριμένες προσωπικότητες από το χώρο του χορού διεθνώς, προσκαλούνται από το Σύνδεσμο Χορού Κύπρου, για να στελεχώσουν την Κριτική Επιτροπή και να συμβάλουν στην καλύτερη διεκπεραίωση τού Διαγωνισμού. Σάββατο 21 Μαρτίου, 17:00 ημιτελικός Κυριακή 22 Μαρτίου, 17:00 τελικός Με τη στήριξη του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού. Που: Ριάλτο Τηλ: 77 77 77 45 Τιμή: €10 ημιτελικός / €15 τελικός

Τρίτη 24 Μαρτίου Οιδίπους Τύραννος Το Θεατρικό Μουσείο, γιορτάζοντας τα τρια χρόνια λειτουργίας του, θα φιλοξενήσει το έργο «Οιδίπους Τύραννος» του Σοφοκλή από τον Θεατρικό Οργανισμό Κύπρου. Μια καινούργια προσέγγιση στο έργο του Σοφοκλή που διαβάζει το μύθο αλλιώς. Τέσσερις νέοι ηθοποιοί υπό την ανατρεπτική καθοδήγηση του Παναγιώτη Λάρκου συναντούν τον Οιδίποδα στο σήμερα και μέσα από μια θυελλώδη σύγκρουση σώματος και συναισθημάτων, επινοούν καινούργιες θεατρικές φόρμες δίνοντας απαντήσεις σε παλιά ερωτήματα. Η μουσική του Δημήτρη Σπύρου επιτίθεται στο κείμενο και ντύνει με φως τη μοίρα των ηρώων του. Ένας βασιλιάς θα πέσει για να σωθεί ο λαός του. Ένας εραστής θα χαθεί για να ξαναγεννηθεί ένας γιος. Ένας άνθρωπος θα σταθεί απέναντι στους θεούς και θα ανταλλάξει το φως των ματιών του για το φως του μυαλού. Θα αθροίσει τη ζωή του και θα μετρήσει μηδέν. Ο άνθρωπος ονομάζεται Οιδίποδας και αυτή είναι η ιστορία του. Μετάφραση: Μίνως Βολανάκης Διασκευή/Σκηνοθεσία: Παναγιώτης Λάρκου Τους ρόλους ερμηνεύουν: Ανδρέας Κούτσουμπας, Πέτρος Γιωρκάτζης, Τζωρτζίνα Τάτση, Ανδρέας Μακρής Ώρα: 20:00 Που: Δημοτικό Πολιτιστικό Κέντρο Πάνος Σολομωνίδης Τηλ: 25 34 34 64

Γι’ αυτά που θα ‘πρεπε να φέγγουν

Μέχρι Σάββατο 28 Μαρτίου

13

Η παράσταση «Η Βασίλισσα του Χιονιού» προσφέρει στα παιδιά την ευκαιρία μιας προσωπικής προοπτικής θέασης, καθώς κάθονται σε ημικύκλιο μπροστά και στο πλάι από το μικρής κλίμακας σκηνικό και πολύ κοντά στις ηθοποιούς. Η παράσταση είναι εγκεκριμένη από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού για παρουσίασή της σε Ώρα: 16:00 Που: Παλιό Ξυδάδικο Τηλ: 99 86 49 70 Τιμή: €8

Σκηνοθεσία: Μηνάς Τίγκιλης Βοηθός σκηνοθέτη: Μαρίνα Βρόντη Ηθοποιοί: Κώστας Βήχας, Μαρίνα Βρόντη, Παναγιώτα Παπαγεωργίου, Γιάννος Αντωνίου, Σκεύη Παπαμιλτιάδους, Βασίλης Χαραλάμπους, Μικαέλλα Θεοδουλίδου, Χάρης Ευριπίδου και Μαρία Βιολάρη. Συμμετέχουν: Χριστίνα Βραχίμη, Αντρέας Δανιήλ, Μηνάς Τζωρακάκης, Χριστίνα Κούταλη. Ώρα: 20:30 (Κυρ:18:30) Που: Τεχνοχώρος ΕΘΑΛ Τηλ: 25 87 78 27

Μέχρι Κυριακή 29 Μαρτίου Τέχνη Δίχως Σύνορα 3η ομαδική έκθεση της διαδικτυακής ομάδας «Τέχνη Δίχως Σύνορα» με 90 καλλιτέχνες από Κύπρο, Ελλάδα και άλλες Ευρωπαϊκές χώρες. Τα εγκαίνια θα τελέσει ο έντιμος Δήμαρχος Λεμεσού κ. Αντρέας Χρίστου τη Παρασκευή 27 Μαρτίου και ώρα 8.μ.μ. Μαζί στα εγκαίνια και ο ιστορικός- κριτικός τέχνης, κ. Λεόντιος Πετμεζάς. Σύντομο καλλιτεχνικό πρόγραμμα από τη Δημοτική χορωδία του Δήμου Μέσα Γειτονιάς. Που: Πολιτιστικό Κέντρο Τρακασόλ Μαρίνα Λεμεσού

Μέχρι Παρασκευή 8 Μαΐου Recto/ Verso: Από το Βυζάντιο στον Μοντερνισμό Η έκθεση με τίτλο «Recto/ Verso: Από το Βυζάντιο στον Μοντερνισμό» ανοίγει τις πύλες της στις 20 Μαρτίου στο Κέντρο Ευαγόρα Λανίτη, στη Λεμεσό. Η έκθεση, που επιμελείται η Νάτια Αναξαγόρου, επικεντρώνεται στις αμφιπρόσωπες εικόνες (Recto/Verso), που φέρουν αναπαραστάσεις της Παναγίας Βρεφοκρατούσας και της Σταύρωσης. Φιλοξενεί θησαυρούς από εκκλησίες και μοναστήρια της επισκοπικής περιφέρειας Λεμεσού, καλύπτοντας ένα ευρύ χρονολογικό φάσμα, που εκτείνεται από τον 12ο έως τον 19ο αιώνα. Το εικαστικό ταξίδι ολοκληρώνεται με έργα σύγχρονων Κυπρίων καλλιτεχνών, οι οποίοι επανερμηνεύουν τη Βυζαντινή εικονογραφία της Θεοτόκου και του Κύκλου των Παθών μέσα από την προοπτική του Μοντερνισμού. Ώρες λειτουργίας Καθημερινές: 9:00 - 13:00 & 17:00 - 21:00 Σάββατο - Κυριακή: 14:00 - 21:00 Δευτέρα κλειστό Που: Κέντρο Ευαγόρα Λανίτη Τηλ: 25 34 21 23

Μέχρι Παρασκευή 3 Απριλίου Σχεδιάζοντας για την Ειρήνη

Τρίτη 24 Μαρτίου Τρίτη 24 Μαρτίου

Ώρα: 22:00 Που: Πέραμα Τηλ: 25 37 37 63

Η ΕΘΑΛ παρουσιάζει το έργο του Ιταλού συγγραφέα Εντουάρτο Ντε Φιλίππο. Μια απολαυστική κωμωδία με χαρακτήρες γνώριμους, που ακροβατούν ανάμεσα στην αλήθεια και το ψέμα, και ανάλογα με τις ανάγκες τους, άλλοτε του κονταίνουν και άλλοτε του μακραίνουν τα ποδάρια, έτσι ώστε το ψέμα να φαντάζει αλήθεια και η αλήθεια ψέμα…

Shahab Tiam

21 - 22 Μαρτίου

της Λεμεσού

Το Ψέμα Έχει Μακριά Ποδάρια

Κυριακή 22 Μαρτίου

O παγκοσμίου φήμης ιρανικής καταγωγής καλλιτέχνης, με διεθνή καριέρα στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Μέση Ανατολή σε μια μοναδική εμφάνιση στο Πολιτιστικό Κέντρο ΤΡΑΚΑΣΟΛ στη Μαρίνα Λεμεσού. Ώρα: 21:00 Που: Πολιτιστικό Κέντρο Τρακασόλ Τηλ: 99 18 40 25

Η ΦΩΝΗ

Πολιτιστικές εκδηλώσεις

Βασίλης Παπακωνσταντίνου Ο μεγαλύτερος Έλληνας ροκ σταρ Βασίλης Παπακωνσταντίνου ο «αιώνιος έφηβος» θα βρίσκεται «Στο Πέραμα».

Κυριακή 29 Μαρτίου Η Βασίλισσα του Χιονιού Η Βασίλισσα του Χιονιού του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν ή η ιστορία του κοριτσιού που δεν ήθελε να χάσει τον καλύτερό της φίλο Παράσταση με τις Νικολέττα Βερύκιου και Έλενα Παυλίδου για παιδιά από 5 ετών.

Το Εργαστήριο Σημειωτικής & Οπτικής Επικοινωνίας και το Εργαστήριο για τη Γλώσσα & τη Γραφιστική Επικοινωνία, του Τμήματος Πολυμέσων και Γραφικών Τεχνών του Τεχνολογικού Πανεπιστημίου Κύπρου σε συνεργασία με την Alliance Française, σας προσκαλούν σε ομαδική έκθεση αφίσας. Η έκθεση διοργανώνεται με αφορμή το μήνα Γαλλοφωνίας, κατά τον οποίο φιλοξενούνται στη Λεμεσό έργα του καταξιωμένου Γάλλου σκιτσογράφου Plantu, στα πλαίσια της διεθνούς πρωτοβουλίας Cartooning for Peace. Εγκαίνια: Παρασκευή, 20 Μαρτίου 2015, ώρα 19:30 Που: Κτήριο Τάσσος Παπαδόπουλος Τηλ: 25 00 25 30

14

Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

Όταν το σεξ γίνεται έμμονη ιδέα και σημείο αναφοράς

υγεία 19 Μαρτίου 2015

Σεξουαλική Εξάρτηση… Με τον Δρα Θάνο Ε. Ασκητή*

Ό

ταν ένα άτομο αδυνατεί να ελέγξει την παρόρμησή του για συνεχή αναζήτηση σεξουαλικής ικανοποίησης και το σεξ γίνεται έμμονη ιδέα και σημείο αναφοράς της ζωής του, τότε αποτελεί ένα είδος εξάρτησης. Μια εξάρτηση που δεν φαίνεται να έχει μεγάλες αποκλίσεις από άλλου τύπου εξαρτητικές συμπεριφορές όπως το αλκοόλ ή τα ναρκωτικά. Μάλιστα, συχνά συνυπάρχει με αυτές. Το σεξ, για τα άτομα που είναι εθισμένα σε αυτό, γίνεται ο σημαντικότερος αμυντικός μηχανισμός ώστε να αγχολυθούν ή να αντιμετωπίσουν έντονα ψυχοπιεστικά γεγονότα στη ζωή τους. Η ανακάλυψη της δυνατότητας «προσωρινής απόδρασης» από τα καθημερινά προβλήματα την οποία προσφέρει το σεξ, έχει για τα άτομα αυτά την ίδια δράση που έχει το ποτό για τους αλκοολικούς. Η σεξουαλική εξάρτηση έχει και νευρολογικό υπόβαθρο, δεδομένο ότι η συμπεριφορά της αναζήτησης της σεξουαλικής εμπλοκής ενισχύεται θετικά από χημικές ουσίες (ενδορφίνες και ντοπαμίνη) οι οποίες εκλύονται κατά τη σεξουαλική επαφή και προσδίδουν στο άτομο ένα έντονο αίσθημα ικανοποίησης και ευφορίας. Ο σεξουαλικά εξαρτημένος αφιερώνει ένα μεγάλο κομμάτι της μέρας του είτε κάνοντας σεξ είτε, πιο συχνά, στην αναζήτηση συμπεριφορών που σχετίζονται με τις σεξουαλικές του φαντασιώσεις. Οι εξαρτημένες συμπεριφορές περιλαμβάνουν μεταξύ άλλων: αυνανισμό,

πορνογραφία, χρήση ιντερνέτ, τηλεφωνικό σεξ, συστηματικό ανώνυμο και περιστασιακό σεξ, κυρίως σε οίκους ανοχής και πληθώρα παράλληλων σεξουαλικών σχέσεων. Το χαρακτηριστικό στοιχείο του σεξουαλικά εθισμένου ατόμου είναι η εμμονή του να εμπλέκεται σε πολύ συχνές σεξουαλικές συμπεριφορές έχοντας ταυτόχρονα εξαιρετική αδυναμία στην προσπάθεια χαλιναγώγησης ή καθυστέρησης αυτής του της επιθυμίας. Η σεξουαλική του επιθυμία δεν σταματάει και δεν ηρεμεί ποτέ, είναι ακόρεστη και την βιώνει ως εξαιρετικά δυσάρεστη. Οι σεξουαλικές του δραστηριότητες δεν αποτελούν ευχάριστες ερωτικές περιπέτειες. Η συμπεριφορική και φαντασιωσική αναζήτηση του σεξ γίνεται ένας σκοπός ζωής, σημαντικότερος από την οικογένεια και την επαγγελματική καταξίωση μειώνοντας τη λειτουργικότητά του, όντας παγιδευμένο σε αυτό το ατέρμονο κυνήγι της ηδονής, ανίκανο να κορεστεί από αυτό. Είναι άτομα που δεν απολαμβάνουν το σεξ, είναι άτομα που είναι εθισμένα στο σεξ. Οι σεξουαλικές τους περιπτύξεις δεν είναι ευχάριστες, απλά είναι πολλές και κάθε φορά τους αφήνουν με το αίσθημα του ανικανοποίητου. «Ποτέ δεν είναι αρκετό» και οι συνέπειες που υφίστανται μπορεί να είναι ιδιαίτερα αρνητικές. Πολύ συχνά η διαταραχή αυτή οδηγεί στην οικονομική εξαθλίωση από τις σπατάλες σε ερωτικές ταινίες, ερωτικά βοηθήματα, κοινές γυναίκες κλπ. Άλλες φορές οδηγεί σε διαζύγιο και άλλες σε Σ.Μ.Ν., όπως Aids και ηπατίτιδα. Η πιο κοινή σεξουαλική εξάρτηση είναι ο καταναγκαστικός αυνανισμός. Αποτελεί συνήθως την αρχή της σεξουαλικής εξάρτησης και παραμένει παρούσα σαν σεξουαλική συμπεριφορά ακόμα και αν το άτομο έχει πολλούς σεξουαλικούς συντρόφους. Όταν η συμπεριφορά του αυνανισμού συνδυάζεται με συστηματική παρακολούθηση και συλλογή πορνογραφικών ταινιών τότε η εξαρτητική της

δυναμική, γίνεται ακόμα πιο ισχυρή για το άτομο και πιο δύσκολη στην θεραπευτική της πρόγνωση. Πολλά από τα άτομα αυτά, είναι πιθανό να κάνουν ελάχιστες φορές σεξ με την σύζυγο ή τη μόνιμη σύντροφό τους, προτιμώντας τον φαντασιωσικό σεξουαλικό τους κόσμο. Συναισθήματα μοναξιάς, απελπισίας και θυμού, περιγράφουν τις συντρόφους τους και πολύ συχνά οδηγούνται στη διάλυση του γάμου ή της σχέσης τους. Αξίζει να δοθεί προσοχή γιατί είναι πολύ εύκολο σε αυτό το σημείο να παρερμηνεύσουμε το σεξουαλικά εξαρτημένο άτομο με αυτό που έχει υψηλή σεξουαλική επιθυμία (libido). Η βασική και ουσιαστική διαφορά μεταξύ τους είναι ότι το άτομο με υψηλή επιθυμία είναι ικανοποιημένο με τη σεξουαλική του ζωή και μπορεί και είναι ικανό να λαμβάνει ευχαρίστηση και ηδονή από τη σεξουαλική συνεύρεση με τη σύντροφό του. Επίσης τα άτομα τα οποία έχουν υψηλή σεξουαλική επιθυμία, κάνουν σεξ με μεγάλη συχνότητα αλλά όταν για κάποιο λόγο αυτό δεν είναι εφικτό, μπορούν να το δεχτούν χωρίς συναισθηματικές επιπτώσεις και εντάσεις, όπως συμβαίνει με τους σεξουα-

Του Δρα Γιώργου Πισιάρα*

Σύμφωνα με την αριθμολογία, κάθε πράγμα στη γη έχει ένα συμβολικό αριθμό και κάθε αριθμός δονείται με ορισμένο κοσμικό ρυθμό. Η επιστήμη των αριθμών μας αποκαλύπτει πως κάθε νούμερο περιέχει ένα κρυμμένο μήνυμα. Έτσι, με απλούς υπολογισμούς, θα μπορέσετε να προσδιορίσετε την προσωπικότητα σας και τις φυσικές προδιαθέσεις σας. Πιο παλιά και από την αστρολογία, η αριθμολογία χάνεται στα βάθη των αιώνων. Πρόκειται για ένα σύστημα μαντικής που βασίζεται στην πεποίθηση ότι το σύμπαν είναι δομημένο βάσει ενός μαθηματικού μοντέλου και στο ότι όλα τα πράγματα μπορούν να εκφραστούν με αριθμούς, οι οποίοι δονούνται με ορισμένο, ο καθένας, κοσμικό ρυθμό. Έτσι λοιπόν, ανάγοντας τα ονόματα, τις

*Δρ Θάνος Ε. Ασκητής Νευρολόγος – Ψυχίατρος Διδάκτωρ Ψυχιατρικής Πανεπιστημίου Αθηνών Πρόεδρος Ινστιτούτου Ψυχικής και Σεξουαλικής Υγείας

Δωρεάν Συμβουλευτική Γραμμή Σεξουαλικής Υγείας Δευτέρα-Παρασκευή 12.00-16.00 Τηλέφωνο 77.77.28.77 Ιατρικό Κέντρο Σεξουαλικής Υγείας Θάνου Ασκητή Αθαλάσσας 62, Στρόβολος, Λευκωσία 3ος όροφος Τηλ.: 22459555, 22459556 Fax: 22777197 www.askitis-cy.com

Το μονοπάτι των αριθμών (Αριθμολογία) λέξεις, τις ημερομηνίες, και τους τόπους γέννησης σε αριθμούς, μπορεί να προσδιοριστεί η προσωπικότητα, το πεπρωμένο και η τύχη του ανθρώπου. Η ανάπτυξη του συστήματος της αριθμολογίας αποδίδεται στον Πυθαγόρα, εξαιτίας της ανακάλυψης του ότι τα μουσικά διαστήματα μπορούσαν να εκφραστούν με αναλογίες μεταξύ των αριθμών 1,2,3 και 4. Ο Πυθαγόρας, παρατήρησε επίσης ότι το άθροισμα των αριθμών αυτών ισούται με 10, με το οποίο αρχίζει ξανά ο κύκλος των αριθμών, επειδή όλοι οι μεγαλύτεροι από το 9 αριθμοί ανάγονται σε μονά ψηφία που συνδέονται μεταξύ τους. Σύμφωνα με τον Πυθαγόρα, ολόκληρο το Σύμπαν θα μπορούσε να εκφραστεί με ψηφία. «Ο κόσμος είναι χτισμένος πάνω στη δύναμη των αριθμών», έλεγε ο Πυθαγόρας. Στα ελληνικά μυστήρια, ο αριθμός 888 αντιπροσώπευε τον Ανώτερο Νου. Το όνομα Ιησούς ισούται με 888. Ο αριθμός 666 αντιπροσώπευε το Θνητό Νου. Και όπως είναι γνωστό, στη Καινή Διαθήκη, ο αριθμός αυτός έχει αποδο-

λικά εξαρτημένους. Η θεραπεία των σεξουαλικά εξαρτημένων ατόμων όχι μόνο είναι εφικτή αλλά κρίνεται και εξαιρετικά αναγκαία, δεδομένου των καταστροφικών για το άτομο συνεπειών που εκλύει η συμπεριφορά αυτή. Είναι μια θεραπευτική παρέμβαση που είναι δύσκολη στην αρχή και απαιτεί πολύ χρόνο και προσπάθεια ώστε το άτομο να επαναφέρει την συναισθηματική, σεξουαλική, οικονομική και συζυγική ισορροπία στη ζωή του.

θεί στο κτήνος. Αλλά και οι Εβραίοι συσχέτιζαν τους αριθμούς με τις κοσμικές δυνάμεις και μελετούσαν τη σχέση και την αντιστοιχία τους με τη ζωή και τον Θεό. Κατά τον Μεσαίωνα, οι διδασκαλίες της Ιουδαικής αίρεσης Μερκαμπά ενσωματώθηκαν και αναμίχθηκαν με τον αριθμητικό μυστικισμό. Τον δέκατο τρίτο αιώνα, οι Γερμανοί Καμπαλλιστές ανέπτυξαν ένα σύστημα ερμηνείας των Γραφών, βασισμένο στον αριθμητικό μυστικισμό, την επονομαζόμενη Γεμάτρια. Ο βασιλιάς της Βαβυλώνας Σάργων ο Δεύτερος (όγδοος αιώνας πχ) χρησιμοποίησε την αριθμητική αξία του ονόματος του για να προσδιορίσει ότι το τείχος της Κορσαμπάντ πρέπει να χτιστεί βάσει της ίδιας αριθμητικής αξίας, η οποία αντιστοιχούσε σε 16.283 πήχεις. Οι αρχαίοι Έλληνες και Πέρσες, οι Γνωστικοί και οι πρώτοι Χριστιανοί, χρησιμοποιούσαν τη Γεμάτρια για διάφορους σκοπούς. Τόσο οι Εβραίοι, όσο και οι Έλληνες θεωρούσαν το 10 ως το τέλειο αριθμό. Σύμφωνα με τον Πυθαγόρα, το

10 εμπεριέχει όλες τις αριθμητικές και αρμονικές αναλογίες και είναι ακαταπόνητο, όπως ακριβώς και το θείο στοιχείο. Σύμφωνα με την αριθμολογία ο άνθρωπος εξελίσσεται σύμφωνα με εννέα κύκλους, που ο καθένας περιλαμβάνει εννέα χρόνια. Από 0 έως 8 ετών: Είναι ο κύκλος της ατομικότητας 9 έως 17 ετών: Είναι ο κύκλος της κοινωνικότητας 18 έως 26 ετών: Ο κύκλος της έκφρασης 27 έως 35: Ο κύκλος της πραγματοποίησης.

36 έως 44: Ο κύκλος της επέκτασης 45 έως 53: Υπευθυνότητα 54 έως 62: Ενδοσκόπηση 63 έως 71:οι υλικές απασχολήσεις.

72 έως 80: Ολοκλήρωση Άνω των 80: Ανάλυση και βαθιά κατανόηση των πραγμάτων της ζωής. Αυτοί οι κύκλοι αντιπροσωπεύουν σταθμούς της ανθρώπινης ζωής, όπου εκφράζονται διαφορετικές ανάγκες και επιθυμίες. *Δρ. Γιώργος Πισιάρας M.D Ιατρός-Βελονιστής-Παραψυχολόγος (Πρόεδρος Παγκύπριου Ομίλου Παραψυχολογίας)

υγεία 19 Μαρτίου 2015

Όλοι μαζί να σταματήσουμε τον σχολικό εκφοβισμό

Για τον Βαγγέλη της διπλανής πόρτας Αν οι δράστες έχουν το θύμα συμμαθητή τους και στο γυμνάσιο και στο λύκειο τότε ο εκφοβισμός μπορεί να παγιωθεί. Μπορεί να παγιωθεί αν δεν ληφθούν μέτρα. Αν οι γονείς δεν αντιληφθούν τις αλλαγές στη συμπεριφορά του παιδιού τους. Αν οι εκπαιδευτικοί δεν αντιληφθούν ότι αυτό ίσαι 8 ετών. Κάθεσαι στο το παιδί εκφοβίζεται τότε το παιδί θύμα θα θρανίο σου και παρακολου- βρίσκεται παγιδευμένο στην άβυσσο του θείς το μάθημα. Πίσω σου, εκφοβισμού νιώθοντας ανίκανο να αντιακριβώς στα πίσω θρανία μετωπίσει τους δράστες. Ακόμη και αν οι ακούς διάφορα σιγοψιθυρίσματα. Διαι- γονείς το αντιληφθούν αλλά δεν βρουν σθάνεσαι ότι μιλούν για σένα αλλά δεν ανταπόκριση από το σχολικό πλαίσιο είναι μπορείς να καταλάβεις τι λένε. Γυρνάς πολύ πιθανό εκφοβισμός να προκαλέσει και τους κοιτάς. Σιγογελάνε ειρωνικά. βαθιά τραύματα στη ψυχή του θύματος. Σιγα σιγά ακούς κι άλλους ψιθύρους Καθώς περνούν τα χρόνια ο οκτάχρονος από τα διπλανά θρανία. Γυρνάς. Και θα γίνει έφηβος. Ένας έφηβος που θα έχει αυτοί σιγογελάνε. Κι ύστερα... συσσωρεύσει πόνο, θυμό, οργή, αδιαφορία, αδικία, απελπισία. Θα νιώθει μη αποΎστερα στεναχωριέσαι. Που μυαλό για δεκτός, κοινωνικά απόκληρος. Τέτοιους μάθημα! Το διάλειμμα είναι χειρότερο. νέους θέλετε; Κανένας δεν σου μιλάει. Δεν ξέρεις πως Αν όχι, μπορούμε όλοι μαζί να σταματήθα περάσει το διάλειμμα...αφού κανένας σουμε τον σχολικό εκφοβισμό! Να παρδεν παίζει μαζί σου. θούν θεσμικές αποφάσεις. Να δέχονται Πικραίνεσαι, ανακυρώσεις όσοι ρωτιέσαι και θες ε κ π α ι δ ε υ τ ι κο ί Να γίνουν να φύγεις. Σιγά δεν ευαισθητοσιγά χάνεις το ενποιούνται. Να προγράμματα πρόληψης διαφέρον σου για ενημερωθούν του σχολικού εκφοβισμού το σχολείο. Δεν μέσα από ημεσε όλα τα σχολεία… θες να πηγαίνεις ρίδες και σεμιΥποχρεώστε όλους σχολείο! Το χειρόνάρια οι εκπαινα ευαισθητοποιηθούν τερο είναι πως νιώδευτικοί για το αφού δεν θεις πως κανένας φαινόμενο του δεν θα προσέξει σχολικού εκφοευαισθητοποιούνται την απουσία σου. βισμού. Να στααπό μόνοι τους… Επειδή νιώθεις λούν ενημερωΓιατί όλοι γνωρίσαμε ή ανεπιθύμητος! τικά φυλλάδια γνωρίζουμε κάποιο Βαγγέλη.... Το αναγνωρίζεσε όλους τους ται το φαινόμενο γονείς για το αυτό; Είναι το φαιφαινόμενο αυτό. νόμενο του σχολικού εκφοβισμού. Δηλα- Να αξιοποιηθούν οι υπηρεσίες ψυχικής δή των συνειδητά επιθετικών πράξεων, υγείας. Να χορηγηθούν σταθμισμένα τεστ στάσεων ή χειρισμών εναντίον ενός ατό- για το σχολικό εκφοβισμό σε όλα τα παιμου που επιχειρείται από έναν ή περισσό- διά. Όσα παρουσιάζουν ενδείξεις θύτη να τερα άτομα. Το φαινόμενο αυτό μπορεί αξιολογούνται σφαιρικά και να δέχονται να διαρκεί μια σύντομη περίοδο αλλά αν υποστήριξη από τις υπηρεσίες του Υπουρδεν αντιμετωπιστεί μπορεί να έχει διάρ- γείου Παιδείας. Όσοι παρουσιάζουν ενδείκεια πολλά χρόνια. Οι δράστες συνήθως ξεις θύματος το ίδιο. Να γίνουν προγράμδεν φοβούνται την αντεκδίκηση γιατί ματα πρόληψης του σχολικού εκφοβισμού προσεγγίζουν αδύναμα παιδιά. σε όλα τα σχολεία. Υποχρεώστε όλους να Σκεφτείται για λίγο. Ένα παιδί εκφοβίζεται ευαισθητοποιηθούν αφού δεν ευαισθητοστα οκτώ του. Στην ηλικία που θέλει και ποιούνται από μόνοι τους. Γιατί όλοι γνωρίεπιδιώκει να κάνει φίλους. Κάποια παιδιά σαμε ή γνωρίζουμε κάποιο Βαγγέλη.... στέκονται εμπόδιο στο να αναπτυχθεί κοινωνικά δημιουργώντας του ποικίλα *Αριστονίκη Θεοδοσίου-Τρυφωνίδου συναισθηματικα προβλήματα. Το παιδί MA, Msc, Pgp MAAT Ψυχολόγος απομονώνεται.

Με την Αριστονίκη Θεοδοσίου Τρυφωνίδου*

Ε

Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

15

Πλαστική χειρουργική

Δεν είναι πλέον προνόμιο των γυναικών αλλά και των αντρών Του Δρα Δημήτρη Σταύρου*

Η εποχή που η πλαστική χειρουργική ήταν προνόμιο των γυναικών έχει παρέλθει ανεπιστρεπτί. Πριν από μερικά χρόνια, οι άντρες έβλεπαν την πλαστική χειρουργική σαν μια γυναικεία υπόθεση, δηλαδή ένα ακόμη τρόπο που είχαν οι γυναίκες για να βελτιώσουν την εμφάνισή τους. Την τελευταία δεκαετία ωστόσο τα πράγματα έχουν αλλάξει, οι κοινωνίες έγιναν πιο απελευθερωμένες και τα ταμπού της καθημερινότητας έχουν ξεπεραστεί. Οι άντρες πια ενδιαφέρονται και φροντίζουν για την εμφάνισή τους τουλάχιστον το ίδιο με τις γυναίκες. Η βιομηχανία της ομορφιάς έκτισε μια ολόκληρη επιχείρηση γύρω από το αντρικό φύλο που επε-

κτείνεται από τον ρουχισμό και τα καλλυντικά μέχρι τις χειρουργικές επεμβάσεις για τη βελτίωση της εμφάνισής του. Στις ΗΠΑ το ποσοστό των ανδρών που υποβάλλονται σε αισθητικές επεμβάσεις (χειρουργικές και μη) αυξάνεται ραγδαία, με τις επεμβάσεις που αφορούν λιπογλυπτική και βλεφαροπλαστική να παρουσιάζουν τη μεγαλύτερη αύξηση. Στην περίπτωση των γυναικών τα τελευταία χρόνια παρατηρείτε μία αλματώδης αύξηση στις μη επεμβατικές αισθητικές θεραπείες όπως το Botox και τα fillers, ενώ στους άντρες οι περισσότερο αυξανόμενες επεμβάσεις είναι χειρουργικές. Η λιποαναρρόφηση έρχεται πρώτη στη λίστα ακολουθούμενη από τη ρινοπλαστική, τη βλεφαροπλαστική, τη διόρθωση γυναικομαστίας και το face-lift.

H αύξηση αυτή οφείλεται σε μία σειρά παραγόντων. Πρώτα είναι η πρόοδος στις μεθόδους και τα φάρμακα της αναισθησίας που επιτρέπουν τη διενέργεια επεμβάσεων με ασφάλεια, χωρίς την ανάγκη για διανυκτέρευση και με γρήγορη ανάρρωση και επάνοδο στην καθημερινότητα.

Επίσης οι καινούργιες τεχνικές στην πλαστική χειρουργική που βρίσκουν εφαρμογή ειδικά σε άντρες, προσδίδουν πιο φυσικά και αποδεκτά για τους άντρες αποτελέσματα. Ακόμη η ευρεία διάδοση της πλαστικής χειρουργικής μέσα από διάφορα προγράμματα στην τηλεόραση και από προβολές στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, βοήθησε στην αποδοχή της επιστήμης από το σύνολο της κοινωνίας. Ο κυριότερος όμως λόγος που η πλαστική χειρουργική βρίσκεται σε ανοδική πορεία είναι η αλλαγή της ηλικιακής σύνθεσης του πληθυσμού. Ο όλο και πιο αυξημένος ηλικιακά πληθυσμός, αναζητά λύσεις για τη γερασμένη του εικόνα. Οι ηλικίες από 35 έως 64 ετών, αφορούν το 71% όλων των αισθητικών επεμβάσεων. Επίσης η σύγχρονη κοινωνία περιμένει από τους ανθρώπους να φαίνονται πιο νέοι και δυναμικοί. Στο παρελθόν οι γενικοί διευθυντές έπρεπε να έχουν γκρίζα μαλλιά και ρυτίδες στο μέτωπο. Σήμερα τα άτομα σε διευθυντικές θέσεις είναι νέα, με καινοτόμες ιδέες και εκπέμπουν μια φρεσκάδα και ένα δυναμισμό που πολλές φορές τους προσφέρει η πλαστική χειρουργική, άμεσα ή έμμεσα, μέσα από την τόνωση της αυτοπεποίθησής τους. Η πίεση στους άντρες να δείχνουν πιο νέοι είναι όλο και περισσότερη. Η άσκηση και η διατροφή δεν είναι αρκετές για να διατηρήσουν τη νεανική αυτή εικόνα σε κάθε περίπτωση. Αυτός είναι και ο λόγος που η πλαστική χειρουργική, έρχεται για να επέμβει στις περιοχές που προδίδουν την ηλικία στους άντρες και να προσφέρει λύσεις για τη βελτίωση της εμφάνισής τους. Βρισκόμαστε πλέον στην εποχή που οι επισκέψεις στον πλαστικό χειρουργό γίνονται από ζευγάρια ή αντρόγυνα που αναζητούν συμβουλές και λύσεις και για τους δύο.

*Δρ. Δημήτρης Σταύρου Πλαστικός και επανορθωτικός χειρουργός, Απόφοιτος Ιατρικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών με μετεκπαίδευση στην πλαστική χειρουργική στο Chaim Sheba Medical Center at Tel-Hashomer, Tel-Aviv, Israel. www.drstavrou.com

Απύθμενο κενό Με τον Χρίστο Δημητρίου

Ά

νοιξαν οι ασκοί του Αιόλου και πιάσαμε πάτο. Η αντίστροφη μέτρηση έχει ξεκινήσει και θα πέσουν πολλά κεφάλια. Το φαγοπότι των εκατομμυρίων έχει τελειώσει και σύντομα αρχίζουν να τρίζουν καρέκλες. ‘Εχει έλθει το πλήρωμα του χρόνου, οι αλλαγές είναι αναγκαίες για να πάει ο τόπος μπροστά. Η σήψη και η διαφθορά μυρίζουν από παντού. Πρέπει να γίνουν ριζικές αλλαγές στην δημόσια υπηρεσία του τόπου, να μπεί το μαχαίρι βαθιά μέσα στο κόκκαλο για ένα πιο σίγουρο μέλλον. Δεσμεύεται ο πρόεδρος, δεν θα γίνουν άλλες

ανάποδα

και όχι μόνο, έφτασε στο απροχώρητο. Αρχίζει η διερεύνηση της δωροδικίας του πολιτικού. Τριάντα βουλευτές με κόκκινα δάνεια. Ο Υπέξ μας δεν κατάλαβε ακόμα τί ζητά η Ελλάδα από τους Ευρωπαίους εταίρους μας. Αυτοδιάλυση της βουλής και εκλογές τώρα. Την Τρίτη εκ νέου το πλαίσιο αφερεγγυότητας. Η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα ρίχνει ανήσυχα βλέμματα στην Κύπρο. Η τουρκική NAVTEX δεν θα ανανεωθεί, ανοίγει ο δρόμος για επανέναρξη των συνομιλιών. Ποιο είναι ψέμα ποιο είναι αλήθεια; Κλισέ που μόνο νέα δεν είναι. Ήχοι που σε απασχολούν στον ξύπνιο σου μα γίνονται εφιάλτης όταν κοιμάσαι. Φτάνει!

Οι αλλαγές είναι αναγκαίες για να πάει ο τόπος μπροστά. Η σήψη και η διαφθορά μυρίζουν από παντού… περικοπές μισθών. Οι δανειστές μας ζητάνε εδώ και τώρα αλλαγές στην νομοθεσία για την αφερεγγύοτητα. Η πρώτη κατοικία δεν εξασφαλίζεται. Το κέντρο δεν συμφωνεί με τις ενέργειες της κυβέρνησης και ασκεί κατά μέτωπο επίθεση. Πάμε πίσω στη λίρα, κι ας χρεοκοπήσει η χώρα. Η αντιπολίτευση τώρα μιλά ότι οι δηλώσεις περί εξόδου από το μνημόνιο είναι ένα ανέκδοτο. Πρόεδρε, βυθιζόμαστε! Η κατάσταση στην Κεντρική Τράπεζα

Πως μπορεί να τα ανεχόμαστε παθητικά χωρίς να μετακινούμαστε ούτε ένα χιλιοστό από την αδράνεια μας που σαν ναρκωτικό μας βυθίζει μέσα στην παραίσθηση και δεν μπορούμε πλέον να δούμε μπροστά. Πέφτουμε σε ένα απύθμενο κενό. Πού σταματάμε; Αν τελειώσει το κακό δεν θα είμαστε οι ίδιοι. Άραγε θα παίξουμε σε ένα Remake του σήμερα μετά από 20 χρόνια;

Χαρείτε την άνοιξη κι αφήστε την να κάνει την δική της ενδοσκόπηση στην ψυχοσύνθεση σας…

Νηστειών συνέχεια… Από τη γνώση και τη σοφία που μας κληροδότησε ο Δάσκαλος Κωστής Κολώτας

Λ

έγαμε, λοιπόν, πως είναι ευκαιρία για μια νηστεία, όχι μόνο στον ιδιωτικό βίο του καθενός, αλλά και στο δημόσιο βίο. Κι μιλήσαμε για μια επωφελή για τον τόπο νηστεία λόγων και δηλώσεων, από κάποια πολιτικά πρόσωπα, είτε στην κυβέρνηση βρίσκονται είτε εκτός. Κι ακόμα νηστεία λόγων και δηλώσεων κάποιων αθλητικών παραγόντων. Συνεχίζοντας σήμερα θα λέγαμε πως είναι ευκαιρία για μια νηστεία λόγων και εικόνων, αυτή τη φορά, για την τηλεόρασή μας. Αφού βάλαμε μόνο κριτήριο «αυτά που αρέσουν στον κόσμο» , «αυτά που θέλει να βλέπει κόσμος», «‘αυτά που έχουν την μεγαλύτερη ακροαματικότητα», και με το παντοδύναμο «δικαίωμα της πληροφόρησης», κάνουμε θέαμα και ακρόαμα τις πιο προσωπικές στιγμές, ή το δράμα, ή το πρόβλημα ή το πάθος κάποιων ατόμων.

Όμως κι αυτό επιλεκτικά: των «ανωνύμων», αναφέρω τρία των τελευταίων ημερών. Η των «περιθωριακών», των αλλοδαπών και αρχική λέξη είναι: ο φυγάς, του φυγάδος, παρανόμων μεταναστών. Οι άλλοι, οι «ολί- τον φυγάδα. Κι από αυτή την αιτιατική σχηγοι» οι «επώνυμοι», έχουν και προσωπικά ματίστηκε ο τύπος της δημοτικής: ο φυγάδικαιώματα, και προστασία της ιδιωτικής δας, του φυγάδα, τον φυγάδα. Ο φυγάς, του τους ζωής, και φυγά, τον φυγάν, προστασία των είναι και ανελλήπροσωπικών δενιστα και κακόη…και από τα αμέτρητα δομένων. Και η χα. γλωσσικά λάθη που αρμόδια αρχή ακούμε καθημερινά μας δείχνει διαΜετά από κείνα από τα ΜΜΕ φημιστικά φιλμάτα «προέδροι», κια για σεβασμό «δημάρχοι», «φιτων δικαιωμάλάθλοι», αντί των των πρώτων. Λες και είμαστε εμείς, οι των ορθών πρόεδροι, δήμαρχοι, φίλαακροατές και θεατές, που δε σεβόμαστε τα θλοι, ακούσαμε επανειλημμένως προχθές δικαιώματα αυτά με το να τα βλέπουμε και και «οι ψιθύροι». Άντε, να δούμε πού θα όχι αυτοί που μας τα παρουσιάζουν. φτάσουμε! Και με την ευκαιρία που μιλήσαμε για τα Μέσα, είναι καιρός για μια νηστεία και από τα αμέτρητα γλωσσικά λάθη τους. Στην τύχη

Και φτάσαμε και σ΄ αυτό. Ακούσαμε τη γενική πληθυντικού «των βρέφων». Ναι, αυτή είναι η νέα γραμματική: τα βρέφη, των βρέ-

φων! «Οι γιατροί», μας είπαν, «θα προβούν στο διαχωρισμό των δυο σιαμαίων βρέφων»! Είναι καιρός, τώρα, να μας πουν και τα δάση, των δάσων. Όλα τα περιμένει κανείς πια. Θα μου πείτε, εδώ δεν σεβόμαστε την προσωπική και ιδιωτική ζωή των ανθρώπων, και θα σεβαστούμε μια γενική πληθυντικού; Αλλά, είναι και κάποιες άλλες αναγκαίες νηστείες. θα επανέλθουμε.

Διαχρονικό κείμενο του 2001